sabeltiger 14-01-2010 10:29
Chukchining hayoti va omon qolishi.
Ular 2-3 uydan iborat lagerlarda yashaydilar, bug'ularning oziq-ovqatlari tugashi bilan olib tashlanadi. Yozda ba'zilari dengizga tushishadi. Migratsiya zarurligiga qaramay, ularning turar joyi juda og'ir va faqat bug'ularning ko'pligi tufayli osongina ko'chirilishi mumkin (lagerning poyezd yuki 100 ta chanaga etadi). Chukchi turar joyi tartibsiz ko'pburchak shaklidagi katta chodirdan iborat bo'lib, bug'u terisi panellari bilan qoplangan, mo'ynasi tashqariga qaragan. Shamol bosimiga qarshilik kulbaning ustunlari va qopqog'iga bog'langan toshlar bilan ta'minlanadi. Kamin kulbaning o'rtasida va uy-ro'zg'or buyumlari bilan chanalar bilan o'ralgan. Chukchi ovqatlanadigan, ichadigan va uxlaydigan haqiqiy yashash maydoni chodirning orqa devoriga o'rnatilgan va poldan mahkam yopilgan to'rtburchaklar shaklidagi mo'ynali chodirdan iborat. Bu tor xonada aholining hayvonlarning issiqligi va qisman yog'li chiroq bilan isitiladigan harorat shunchalik balandki, unda Chukchi tasmasi yalang'och edi. Chukchi qishki kiyimlari odatiy qutb turiga kiradi. U qoramol (kuzgi buzoq) mo'ynasidan tikilgan bo'lib, erkaklar uchun qo'shaloq mo'ynali ko'ylak (pastkisi mo'ynasi tanasiga qaragan va ustki qismi mo'ynasi tashqariga qaragan), bir xil qo'shaloq shim, kalta mo'ynadan iborat. bir xil etikli paypoqlar va ayol kapoti ko'rinishidagi shlyapa. Ayollar kiyimi mutlaqo oʻziga xos boʻlib, qoʻshaloq boʻlib, choksiz tikilgan shimlardan iborat boʻlib, kamdan-kam koʻrpali, beliga qisilgan, koʻkragida tirqishli va nihoyatda keng yenglari bor, buning natijasida Chukchi ayollari ish paytida qoʻllarini bemalol boʻshatishlari mumkin. . Yozgi ustki kiyimga bug'u zamshidan yoki rangli sotib olingan matolardan tikilgan liboslar, shuningdek, turli marosim chiziqlari bo'lgan mayda tukli kiyik terisidan tikilgan kamleykalar kiradi. Kichkintoyning kostyumi qo'llari va oyoqlari uchun ko'r novdalari bo'lgan bug'u sumkasidan iborat. Bezi o'rniga bug'u sochlari bilan mox qatlami qo'yiladi, u najasni o'zlashtiradi, ular har kuni sumkaning ochilishiga biriktirilgan maxsus valf orqali chiqariladi.
Chukchi zargarlik buyumlarining ko'pchiligi - marjonlar, bo'yinbog'lar, bo'yinbog'lar (munchoq va haykalchalar bilan bog'langan tasma shaklida va boshqalar) diniy ahamiyatga ega; ammo metall bilaguzuklar, sirg'alar va boshqalar ko'rinishidagi haqiqiy bezaklar ham bor. Kiyik chukchining kashtasi juda qo'pol. O'ldirilgan qurbonning qoni bilan yuzni irsiy-qabila belgisi - totem tasviri bilan bo'yash ham marosim ahamiyatiga ega. Eng sevimli naqsh, janob Bogorazning so'zlariga ko'ra, qirralarning bo'ylab tikilgan kichik teshiklar qatori (ingliz kashtasi). Ko'pincha dizayn silliq kiyik terisining qora va oq kvadratlaridan iborat bo'lib, kesilgan va tikilgan. Sohil bo'yidagi Chukchining qalqonlari va kiyimlaridagi asl naqsh eskimoslardan kelib chiqqan; Chukchidan Osiyoning ko'plab qutb xalqlariga o'tdi. Soch turmagi erkaklar va ayollar uchun farq qiladi. Ikkinchisi boshning ikki tomoniga ikkita ortiqcha oro bermay, ularni boncuklar va tugmalar bilan bezatadi, ba'zida oldingi iplarni peshonaga (turmushlangan ayollar) qo'yib yuboradi. Erkaklar sochlarini juda silliq qirqadilar, oldida keng chekka va tojda hayvonlarning quloqlari ko'rinishidagi ikkita tup sochni qoldiradilar. Hozirgi vaqtda ishlatiladigan idish-tovoqlar, asbob-uskunalar va qurollar asosan yevropalik (metall qozon, choynak, temir pichoq, qurol va boshqalar), ammo bugungi kunda ham Chukchi hayotida so'nggi ibtidoiy madaniyatning ko'plab qoldiqlari mavjud: suyak kuraklari, ketmonlar, matkaplar. , suyak va tosh o'qlar, nayza uchlari va boshqalar, Amerika tipidagi murakkab kamon, bo'g'imlardan yasalgan slingalar, charm va temir plastinkalardan yasalgan zirhlar, tosh bolg'alar, qirg'ichlar, pichoqlar, ishqalanish orqali olov yoqish uchun ibtidoiy snaryad, ibtidoiy lampalar yumaloq yassi shaklida yumshoq toshdan yasalgan, muhr yogʻi va boshqalar bilan toʻldirilgan idish. Ularning tuyoqlari oʻrniga kamar tayanchli, faqat minib oʻtirishga moslashtirilgan yengil chanalari ibtidoiy davrda saqlanib qolgan. Chana bir juft bug'uga (chukchi bug'ulari orasida) yoki Amerika modeliga ko'ra (sohil bo'yidagi Chukchi orasida) itlarga bog'lanadi. Chukchi taomlari asosan go'sht, qaynatilgan va xom (miya, buyraklar, jigar, ko'zlar, tendonlar) hisoblanadi. Shuningdek, ular qon va yog 'bilan qaynatilgan yovvoyi ildizlari, poyalari va barglarini osongina iste'mol qiladilar. Noyob taom monyalo deb ataladi - katta kiyik oshqozonidan olingan yarim hazm qilingan mox; Monyaldan turli xil konservalar va yangi taomlar tayyorlanadi. Monyal, qon, yog' va mayda tug'ralgan go'shtdan tayyorlangan yarim suyuq güveç yaqin vaqtgacha issiq ovqatning eng keng tarqalgan turi bo'lgan. Chukchi tamaki, aroq va chivin agarikalariga juda qisman. Chukchi urug'i agnatik bo'lib, u olovning umumiyligi, erkak naslidagi qarindoshlik, umumiy totem belgisi, oilaviy qasos va diniy marosimlar bilan birlashtirilgan. Nikoh asosan endogamiya, individual, ko'pincha ko'pxotinli (2-3 xotin); qarindoshlar va aka-ukalarning ma'lum bir doirasi o'rtasida kelishuv bo'yicha xotinlardan o'zaro foydalanishga ruxsat beriladi; levirat ham keng tarqalgan. Kalim mavjud emas. Qiz uchun iffat muhim emas. Ularning e'tiqodiga ko'ra, Chukchi animistlardir; ular ma'lum hududlarni va tabiat hodisalarini (o'rmon ustalari, suv, olov, quyosh, kiyik va boshqalar), ko'plab hayvonlarni (ayiq, qarg'a), yulduzlar, quyosh va oyni timsol va butparast qiladilar, hamma narsaga sabab bo'ladigan yovuz ruhlar qo'shinlariga ishonishadi. er yuzidagi ofatlar, shu jumladan kasallik va o'lim, bir qator muntazam bayramlarga ega (kuzgi kiyiklarni so'yish festivali, bahor - shoxlar, Altair yulduziga qishki qurbonlik, Chukchining ajdodi va boshqalar) va ko'plab tartibsiz bayramlar (olovni oziqlantirish, har bir ovdan keyin qurbonliklar, o'liklarning dafn marosimlari, nazr vazirliklari va boshqalar). Bundan tashqari, har bir oilaning o'z oilaviy ziyoratgohlari bor: mashhur bayramlar uchun ishqalanish orqali muqaddas olovni yaratish uchun irsiy snaryadlar, har bir oila a'zosi uchun bittadan (snaryadning pastki taxtasida olov egasining boshi tasvirlangan), keyin "baxtsizlikni bartaraf etuvchi" yog'och tugunlari, ajdodlarning yog'och tasvirlari va nihoyat, oilaviy daf, chunki daf bilan Chukchi marosimi faqat mutaxassis shamanlarning mulki emas. Ikkinchisi, ularning chaqiruvini sezib, o'ziga xos beixtiyor vasvasaning dastlabki davrini boshdan kechiradi, chuqur o'yga tushadi, haqiqiy ilhom olguncha kunlar davomida ovqatsiz yoki uxlamasdan yuradi. Ba'zilar bu inqirozdan o'lishadi; ba'zilari jinsini o'zgartirish taklifini oladi, ya'ni erkak ayolga aylanishi kerak va aksincha. O'zgarganlar o'zlarining yangi jinsining kiyimlari va turmush tarzini oladilar, hatto turmushga chiqadilar, turmushga chiqadilar va hokazo. O'lganlar yo kuydiriladi yoki bug'uning xom go'shtiga o'raladi va dalada qoldiriladi, avval tomoq va ko'krak kesilgandan keyin. marhum va yurak va jigarning bir qismini tortib olish. Birinchidan, marhum kiyinadi, ovqatlanadi va folbinlik qiladi, uni savollarga javob berishga majbur qiladi. Keksa odamlar ko'pincha o'zlarini oldindan o'ldiradilar yoki ularning iltimosiga binoan yaqin qarindoshlari tomonidan o'ldiriladi.
Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan, Chukchi, ko'chmanchi bug'u chorvadorlari bundan mustasno, zamonaviy Evropa uslubidagi uylarga ko'chib o'tdi. Aholi yashaydigan joylarda maktablar, kasalxonalar, madaniyat muassasalari paydo bo'ldi. Yozma til yaratildi. Chukchi tilining savodxonlik darajasi (yozish va o'qish qobiliyati) mamlakatdagi o'rtacha ko'rsatkichdan farq qilmaydi.
Diniy jihatdan, 20-asrning boshlariga kelib, ko'pchilik Chukchi rus pravoslav cherkovida suvga cho'mgan, ammo ko'chmanchilar orasida an'anaviy e'tiqod (shamanizm) qoldiqlari mavjud.
Chukchi oʻyilgan suyagi — Chukotka yarim orolining shimoli-sharqiy qirgʻoqlari va Diomed orollaridagi Chukchi va eskimoslar orasida qadimdan keng tarqalgan xalq amaliy sanʼati turi; morj tishidan yasalgan hayvonlar, odamlar, haykaltaroshlik guruhlarining plastik ifodali figuralari; morj tishlari va uy-ro'zg'or buyumlarida o'yilgan va bo'rtma tasvirlar.
Chukotkada suyak o'ymakorligi uzoq tarixga ega. Qadimgi Bering dengizi madaniyati hayvoniy haykaltaroshlik va suyakdan yasalgan uy-ro'zg'or buyumlari bilan ajralib turadi va bo'rtma o'ymakorlik va egri chiziqli naqshlar bilan bezatilgan. Taxminan ikkinchi ming yillik boshlarigacha davom etgan keyingi, Punuk davrida haykal geometrik xususiyatga ega bo'ldi, egri chiziqli bezak qat'iy to'g'ri chiziqli bilan almashtirildi. 19-asrda suyak ustidagi syujet o'ymakorligi paydo bo'ldi, uning kelib chiqishi Pegtimel petrogliflari va yog'ochdagi marosim chizmalaridan olingan.
19-asr oxiri 20-asr boshlarida amerikalik va yevropalik savdogarlar va kit ovchilari bilan savdo-sotiqning rivojlanishi natijasida oʻymakorlik bilan bezatilgan suvenir buyumlari paydo boʻldi va sotish uchun moʻljallangan. 20-asr boshlari morj tishlarining paydo bo'lishi bilan tavsiflangan, ularda tasvirlar o'yilgan.
1930-yillarda baliq ovlash asta-sekin Uelen, Naukan va Dejnevda jamlangan. 1931 yilda Uelen shahrida statsionar suyak o'ymakorligi ustaxonasi tashkil etildi. Uning birinchi rahbari yetakchi hunarmandlardan biri Vukvutagin (1898-1968) edi. 1932 yilda Chukotka Integral Ittifoqi Chaplino, Sireniki, Naukan, Dejnev va Uelen qishloqlarida beshta suyak o'ymakorligi artellarini yaratdi.
1920-1930 yillarda yaratilgan morjlar, muhrlar va oq ayiqlarning figuralari statik shaklga ega, ammo ifodali. Ammo 1930-yillarda haykallar paydo bo'ldi, unda o'ymakorlar ramziy, statik tasvirdan chetga chiqib, xarakterli pozalarni etkazishga intilishadi. Bu tendentsiya keyingi yillarda kengayadi. 1960-1980 yillarda Chukotka o'ymakorligida haykaltaroshlik guruhlari ustunlik qildi.
Bahodir_Singx 14-01-2010 12:31
Material qayerdan keladi?
Bu narsa menga Chukchi haqida ta'sir qildi, №36 postda yashagan yigitlar "g'azablantiradigan" va u erda mening hamkasblarim kitobga havolalar berishdi.
sabeltiger 14-01-2010 13:09
iqtibos: Material qayerdan keladi?
Men uni qidiruv tizimiga kiritdim va topdim, afsuski, havolani o'chirib tashladim..
Vorkutinets 14-01-2010 13:17
ONEMEN (San Tolich) tasdiqlaydi va bir oz vaqt o'tgach, voqea joyidan HAMMANI HAMMANI HAQIDA aytib beradi.
Ustas 1978 16-01-2010 23:06
yo'qotmaslik uchun yuqoriga!)))
Biz "voqea joyidan" kutamiz!
Papa Karla 17-01-2010 01:56
Yigirmanchi asrning 20-30-yillaridagi Chukchi, Evens va Yakutlarning turmush tarzi va turmush tarzi S.V.Obruchevning "Noma'lum mamlakatlarga" kitobida juda yaxshi tasvirlangan. http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip
kiova 17-01-2010 16:33
Materialning kelib chiqishi:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukchi_carving
Yuqoridan tashqari. Xo'sh, hech bo'lmaganda avataringizdagi hozirgi Siz ga qarang ...
avkie 17-01-2010 19:29
Uh, men u erda xizmat safarlarida bo'lganman ...
Ehtimol, afsuski, hozir hamma narsa unchalik emas.
Shimoliy xalqlar (yakutlar, evenklar) madaniyatini yo'qotmoqda.
keksalar o'lib, ko'plab yoshlar shaharlarga ko'chib ketishadi. chodirlar yasash qobiliyati yo'qolmoqda (hozir ular plastik plyonka, karton qutilar va ruberoiddan yasalgan, ba'zilari temir pechkali armiya uslubidagi kanvas chodirlarga o'tgan)
Bu xalqlar ko'pincha qashshoqlikda baxtsiz hayot kechirishadi.
Ular qanday qilib tirik qolishlarini bilmayman
Challenger 17-01-2010 22:21
Ular omon qolishadi, chunki omon qolish ularning qonida, qanchalik arzimas tuyulmasin. Ular shunchaki omon qolishni bilishadi. Ammo tsivilizatsiya ularni uyg'otguncha.
Kapasev 19-01-2010 23:54
Ular hatto umuman omon qolmaydilar. Siz buldozerda pul ishlash uchun brigada traktorini artelga haydashingiz mumkin. Men bir nechta misollarni bilaman, lekin mavsum tugagach, ular bug'u boqish bag'riga qaytishdi.
Darvoqe, biz kiyik go‘shtidan pishiriq ishlab chiqarishni boshladik
toKiowa Men bunga o'xshamayman, bu soqol qishda ayniqsa fotosurat uchun tepalikda o'stirilgan va keyin uni qirib tashlagan.
Yuripupolos 20-01-2010 15:13
Oh, kiyik go'shti pishiriq ...
Kimdir Novosibirskda bunday narsalarni ko'rganmi?
sabeltiger 20-01-2010 15:28
Chukchi oilasi bilan chodirda yashaydi, o'choq markazda, tomida teshik bor, tashqarida sovuq -50. Ular esa o‘sha yerda uxlab, qandaydir yo‘l bilan tirik qolishadi... Na shifoxonalar, na telefonlar.
Challenger 20-01-2010 18:17
Ha, ular kasalxona va telefonlarga muhtoj emas. Ular o'zlarining shifokorlari. Bizsiz, har kim omon qolishni, kasalliklar uchun nimani qabul qilishni biladi ... Ularning o'z sivilizatsiyasi bor. Biz uchun yaxshi narsa o'limdir. Va teskari.
Kapasev 20-01-2010 20:27
Tug'ilgandan boshlab, Chukchi chodirlarda yashamagan; ular yarangalarda yashagan va hozir ham yashashadi, lekin hozir ular asosan mo'ynali chodirlarda yoki chodir va yaranga kombinatsiyasida yashaydilar.
Telefon musiqa tinglash ma'nosida zaruriy narsa, lekin aloqa uchun u radiostantsiyadir
Bo'ri_Zarin 21-01-2010 17:54
Lekin bul bul agli-chi.....
va chodirdagi Chukchi gullashni kutmoqda, gullash yozda keladi
keyingi xor
avkie 21-01-2010 22:05
iqtibos: dastlab Kapasev tomonidan nashr etilgan:
Chukchi tug'ilganda chodirlarda yashamagan, ular yarangada bo'lgan va hozir ham mavjud
To'g'ri aytdingiz, lekin xabarimni yozish paytida men bu so'zni butunlay unutib qo'ydim, u miyamda aylanib yurdi, eslay olmayman
Menga eslatganingiz uchun rahmat. Chukchan chum - yaranga.
Udavilov 21-01-2010 22:35
Ilgari Chukchi kam yashagan. 30-40 yosh.
Challenger 21-01-2010 23:19
va endi, nima, ular kattalashdimi?..-)
Papa Karla 22-01-2010 01:27
iqtibos: Lekin bul bul agli-chi.....Bul-bul Ogli emas, Kola Beldi.
Kapasev 23-01-2010 20:25
iqtibos: dastlab Contender tomonidan nashr etilgan:
va endi, nima, ular kattalashdimi?..-)
Biroq, biroz ko'proq.
Va yaxshiroq.
Misol uchun, poygadagi sovrinlardan biri (asosiy emas) noutbukdir
Kapasev 23-01-2010 20:32
Shuncha itni qizil baliq bilan boqa olasizmi?
Challenger 23-01-2010 21:54
Chukka noutbuk bilan nima qiladi? Men juda qiziqaman.
Kapasev 25-01-2010 12:44
Boshqalar kabi. Abramovichga rahmat, har bir qishloqda kompyuter sinflari bor.
Brigadalarda generatorlar mavjud.
bir kishi 25-01-2010 17:04
Men hozirgina mavzuni ko'rdim, men erkinroq bo'laman va bir nechta fotosuratlarni osib qo'yaman.
Kapasev 25-01-2010 23:29
"Enurminodan omon qolganlar" fotosurati
(yomon kiyingan moskvaliklar)
Challenger 25-01-2010 23:46
Noutbuk Chukchining omon qolishiga qanday yordam beradi? Shu munosabat bilan?...
Kapasev 26-01-2010 02:12
Ya'ni, bu qanday "qanday"? Bo'sh vaqt ko'p!
Mavzu uchun rahmat. Men uni yuklab olaman va quritilgan go'sht uchun drenajlash uchun brigadalarda bo'laman.
Yozning oxiriga kelib, aloqa bo'yicha birinchi savol: "Xo'sh, omon qoldingizmi?"
Iltimos, menga poytaxtlik chukotkalik mehnat muhojirining suratini yuboring!
Challenger 26-01-2010 12:49
krysoboj 26-01-2010 21:16
Aftidan, Sankt-Peterburgdagi rus muzeyida 16-19 asrlarda chukchilar Sibir toshqinidagi Chingizxonlarga o‘xshab ketgani aytiladi - Chukchi Xitoy yoki Rossiyaga yetib borishi, po‘lat sotib olishi uchun 3 yil kerak bo‘lgan. zirh, bir xil miqdorda orqaga - va bu tosh davri robotokop shaklida barcha mahalliy qabilalar qul. umuman anekdot, ahmoq, ayyor emas
Kapasev 27-01-2010 12:11
Va Enurminoda oqsoqollar ichishni Rossiyaning quvonchi deb qaror qilishdi.
"Nutepelmenlar - kambag'al, yirtqich halokatlar, baxtsiz odamlar, och itlar ..." fotosurati
Kapasev 27-01-2010 12:16
Aslida, hazillar mahalliy aholi uchun vizasiz sayohat to'g'risidagi shartnoma imzolanganda paydo bo'ldi. Balki to'g'ridan-to'g'ri Amdagi o'sha paytdagi kilometrlik navbatda. elchixonalar
Vorkutinets 27-01-2010 09:38
Onemen va Kapasevdan ko'proq suratlarni kutamiz.
San Tolich, o'z jamoalaringizga ozgina tartib o'rgatishni boshlang - itni yarangadan chiqarib oling, ertalab to'shakni silkitib, burchakda katlayın...)))
Aniqlik uchun mana bu Yevropa yaranga (Shimoliy Komi). Ularni ko'rsating.)))
Bahodir_Singx 27-01-2010 22:14
4-rasmda kiyiklar podasi meni hayratda qoldirdi, ramkada qancha bosh borligi qiziq.
bir kishi 27-01-2010 22:19
iqtibos: Ramkada qancha bosh borligi qiziq.
Rostini aytsam, esimda yo'q, lekin brigadada 5-7 mingga yaqin odam bor edi.
Bahodir_Singx 27-01-2010 22:32
iqtibos: dastlab onemen tomonidan nashr etilgan:Bunday kiyiklar to'dasini boqish uchun siz har kuni sayr qilishingiz kerak bo'ladi, chunki bir kunda ular hududdagi bug'u moxlarini chaynashadi.
bir kishi 27-01-2010 22:38
Yo'q, ular 1-1,5 oyda bir marta yurishadi. Ko'p narsa joy, yil vaqti va boshqa ko'p narsalarga bog'liq.
Vorkutinets 28-01-2010 12:40
iqtibos: Rostini aytsam, esimda yo'q, lekin brigadada 5-7 mingga yaqin odam bor edi.
Ammo bu fotosuratda u 1500-1700 atrofida bo'ladi.
Kapasev 28-01-2010 04:22
"Maxsus idish" "achulkhen" deb ataladi. Tutqichli klassik yog'ochdan bolg'a bilan urib, katta chelakka o'xshash narsalarni yaratadi. Kechqurun katta-kichik ehtiyojlarni yengib, ertalab bo‘shaydi.
Yuzhak tugaydi, men suratga tushaman
bir kishi 28-01-2010 09:53
iqtibos: Maxsus idish "achulkhen" deb ataladi.
Albatta, rahmat.
iqtibos:
Kiyik bir necha bo‘lak bo‘lib vodiydan chiqdi.
Yuripupolos 28-01-2010 19:28
Yuzhak bo'ronmi? O_o
jurnalist 29-01-2010 22:22
Chukchi bizsiz 1000 yil yashadi va mast bo'lmasa, yana ko'p yashaydi.
bir kishi 30-01-2010 16:12
iqtibos: Siz uchun qishni -70 va hatto shamol bilan o'tkazish qiyinmi?
Kimdan so'rayapsiz?
Vorkutinets 30-01-2010 20:42
iqtibos: Siz uchun qishni -70 va hatto shamol bilan o'tkazish qiyinmi?
Sizning savolingiz mutlaqo tushunarsiz. Va men Rossiyada bunday past haroratni hech qachon ko'rmaganman, bizning Vostok stantsiyamizdan tashqari, lekin bu Antarktidada ...
Lot.(izvinit) strelok 30-01-2010 22:55
iqtibos: dastlab Vorkutinets tomonidan nashr etilgan:
Va Rossiyada hech qachon bunday past haroratlar bo'lmagan.
Oldin edi - televizorda bir marta Oymyakonda -72 deyishdi... Xato qilishyaptimi?
Bahodir_Singx 30-01-2010 23:14
iqtibos: dastlab zhurnalist tomonidan nashr etilgan:Sizchi?
Siz uchun qishni -70 va hatto shamol bilan o'tkazish qiyinmi?
Chukchi bizsiz 1000 yil yashadi va mast bo'lmasa, yana ko'p yashaydi.
Agar biz allaqachon minus 70 haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu Chukotka bilan hech qanday aloqasi yo'q, Shimoliy yarim sharning sovuq qutbi Yakutiyada joylashgan.
om_babai 01-02-2010 13:59
iqtibos: Ammo bu fotosuratda u 1500-1700 atrofida bo'ladi.
Suratni to'g'ri ocholmayapman, lekin ko'rganimdan ko'ra ko'proq beraman. Kamida ikki marta... Bir yarim ming, bu bizning sovxozdagi brigadalarning qulashdan oldingi o‘rtacha ko‘rsatkichi edi. Zich uyumda ular maydonni egallaydilar ... yaxshi, 100x50 atrofida, hatto undan ham kamroq.
iqtibos: Siz uchun qishni -70 va hatto shamol bilan o'tkazish qiyinmi?
Chukchi bizsiz 1000 yil yashadi va mast bo'lmasa, yana ko'p yashaydi.
Meni kechiring. Zaif.
Men bizning yarim sharning hech bir joyida bunday sharoitlarni topa olmayman. Siz qaror qilasiz - yoki shamol, yoki minus yetmish.
Aytgancha, biz allaqachon mast bo'lganmiz.
bir kishi 02-02-2010 19:47
iqtibos: Aytgancha, biz allaqachon mast bo'lganmiz.
To'liq to'g'ri emas, 90-yillarning boshlarida o'sha qiyin paytlarda maktab-internatlarda o'qimagan avlod bor, shuning uchun ular ularga tayanadilar.
dukat 03-02-2010 10:38
Men Chukotkada bo'lmaganman, lekin butun Yamal va Gydanga tashrif buyurganman. Men burg'ulash qidiruv ekspeditsiyalarida ishlash imkoniyatiga ega bo'ldim. Men sivilizatsiya bokira tabiatga nima qilganini ko'rdim. Zanglagan metall qoziqlari, vaqt o'tishi bilan chuqur ariqlarga aylanib ketadigan qoziqlar bilan tashlandiq burg'ulash dastgohlari. Chunki mox va tuproqning yuqori qatlami olib tashlangan, ostida esa abadiy muzlik. Va bu jarayon allaqachon qaytarib bo'lmaydigan. Xanti allaqachon pyure pishirishni o'rgangan. Biz odekolonni juda yaxshi ko'rardik (hozir qandayligini bilmayman). Ular menga aytganidek, bu mazali hid. Yoshlar armiyada xizmat qilgan va ko'rgan.... Ishchilar asosan keksalar va maktab o'quvchilari bo'lib, ular har yili maktab-internatlarda o'qish uchun vertolyotda tutib olinadi. Va ota-onalari ularni yashirishadi. Men ular bilan chodirda yashadim (uzoq bo'lmasa ham) va ularning oyoq kiyimlarini kiyib oldim (ichigi) Juda yaxshi narsa. Yengil, issiq va juda qulay. Prada ko'nikish uchun biroz vaqt talab etadi. Toza havodan yurasiz... voy!!!Chirigan terilar hidi. ter, baliq. Ko'zlar yoshlana boshlaydi. Keyin esa hech narsaga o'xshamay qoldi!!!Taom juda kam edi. Bahorda bug'u go'shti, baliq, g'oz tuxumlari...... va tamom. Ular tishlarini juda erta yo'qotadilar. Vitamin etishmasligi ta'sir qiladi. Un, o'q-dorilar va boshqa oziq-ovqatlar uchun ular savdo nuqtalariga boradilar, u erda ular aqldan ozgandek junga ketishadi. Odamlar juda mehribon va mehmondo'st. Ular har doim yordam berishadi. Ular sizga ichishadi, ovqatlantiradilar va tunash uchun joy beradilar, lekin yolg'on va yolg'onga toqat qilmaydilar. Ha, va sodda!.. Biz qandaydir tarzda o'sha lagerga keldik. Biz qaraymiz va chodirning tepasida yog'och xoch bor. Kattasining ismi Petya edi. Qo'shiq ayt, biz aytamiz, sizda qanday xoch bor? U bizga aytadi: "Ammo siz geologlar hech narsani tushunmaysizlar... bu antenna!!! Biz kulib o'lib qolishimizga sal qoldi. Xo'sh, nima... kechqurun televizor ko'rasiz? Yo'q, u televizor buzilgan, deydi. Va. antenna, sof yog‘och.Ammo umuman ularga tsivilizatsiya kerak emas.To‘g‘ri, deyilgan edi.Biz faqat o‘z aralashuvimiz bilan zarar qilamiz.U yerda qanday ov va baliq ovlash bor?Eng toza suv va havo.Iqlim. haqiqatan ham juda og'ir va ularning hayoti oson emas.Qancha yillar o'tdi, lekin men u erda o'zimni o'ziga tortdim.Men bunday tabiatni odam tegmagan holda boshqa ko'rmayman.Men u erda 85 yoshdan 90 yoshgacha ishlaganman.
Kapasev 04-02-2010 23:53
Bu Chukotkadagi Dukatga o'xshamaydi: avgust oyida siz ZelenyPis-da o'zingizga qarshi qoralash yozmoqchi bo'lishingiz uchun Ryveemdan Yakanga ko'chib o'tadigan tundrani yirtib tashlaysiz, ammo keyingi yil siz yo'qolgan deb o'ylaysiz. Faqat oqimdagi loyda GTT tazyiqlari saqlanib qolgan.
"Aholini kompyuterlashtirish bo'yicha Rossiya yetakchisi Chukotka bo'ldi, u erda yuzta oiladan 88 tasi kompyuterdan foydalanadi."
http://www.itartass-sib.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=16341-301.html ga qarang.
dukat 05-02-2010 08:29
Men hech qachon Chukotkada bo'lmaganman, lekin Ob ko'rfazi yaqinidagi Mar-Salada hamma narsa shunchalik yaralanganki, yig'lagingiz keladi. Men u erda bo'lgan paytimda Moskvadagilar faqat kompyuter haqida orzu qilishardi. Shuning uchun, men bahslashishga jur'at etmayman..... To'g'ri, men u qismlarda bo'lmaganman va menimcha, juda oz narsa o'zgargan.
krysoboj 11-02-2010 23:43
uv. uyqusiz, nega qorsiz muz bor? Men Murmanskdanman - men hech qachon bunday go'zallikni ko'rmaganman.
bir kishi 12-02-2010 12:10
iqtibos: Nima uchun qorsiz muz?
Kuchli shamol, ayniqsa bahorda, yana bo'ron.
Vorkutinets 12-02-2010 09:39
Muz bilan surat ajoyib! Yarangada velosiped kimga olib kelingan?)))
om_babai 12-02-2010 14:34
iqtibos: velosiped kimga
Yoki oilaning qishloqda hali ham o'z burchagi yo'q (bu eng yaxshisi bo'lishi mumkin ...), yoki ular kelishidan oldin hamma narsa hal qilinishini tushunishadi ...
Menga eng yuqori fotosurat yoqdi va uning muz ustida joylashgan joyi (yorug'lik yaxshi bo'lardi va tasavvur bilan yondashing ... voy)
ATS... Bir do‘stim qishda bizdan qishlog‘i orqali Bilibinoga o‘zinikini haydaydi. Omolon. Birinchi versiyada u yarmini kesib, qayiqning yana bir qismini payvandlagan, shuning uchun bortda 7 ta rulo bor edi. Xo'sh, dizel, albatta, mahalliy emas. Oradan bir necha yil o'tdi... Bu yil esa uning yangi mahsuloti bor - 8 ta konkida!!! Platformada 20 futlik konteyner qo'yilgan. Chukotka uni ko'rganda cho'kadi (agar u erga etib borsa)
Sleds.. Biz ularni "karyatlar" deb atardik. Birga bir.
Yonlarida ikkita ustunli chodirlar. Bizning o'rmon hududimizda har doim bittasi etarli edi. Kirish eshigi oldidagi ilova - vestibyul yozgi oshxonaga o'xshash "dyukan" deb nomlangan. Chukchida teridan qilingan jiddiyroqlari bor...
bir kishi 12-02-2010 14:59
iqtibos: Menga eng yuqori fotosurat yoqdi va uning muz ustida joylashgan joyi (yorug'lik yaxshi bo'lardi va tasavvur bilan yondashing ... voy)
Dim, sizda ko'p vaqt yo'q, bu asosan boshda - izlar va izlarni kesish va bu juda "erkalash". Yana sovuq, lekin u shamollayapti.
Men haftaning boshida ko'proq fotosuratlarni qo'shaman, endi telefonimda.
jurnalist 27-03-2010 13:49
Haqiqatan ham qorli tong!
Qattiq er va qattiq go'zallik.
kotovsk 27-03-2010 18:33
Agar omon qolish haqida gapiradigan bo'lsak, Chukchi omon qolish modeli eng qat'iy edi. shaxslar hisobiga turning omon qolishi.
Chukchining harbiy ishlariga kelsak, bu haqda kitob bor
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
yoki depozit faylidan
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
Hatto Suvorov ham ular bilan jang qilgan.
Chukchi o'zlarini o'ziga xos xalq deb bilishadi, bu ularning ismlarida ta'kidlangan. Ularning xalq og‘zaki ijodidan dunyoni qarg‘a yaratganini bilish mumkin. U odamlarga shimolning og'ir sharoitlarida omon qolishni o'rgatdi. Shu bilan birga, Luoratvelan xalqi ustun deb tan olingan. Shuni ta'kidlash kerakki, ular ruslarni o'zlari bilan bir darajaga qo'yishadi. Tadqiqotchilarning fikricha, shu yo‘l bilan chukchi o‘z yerlari Rossiya imperiyasi tarkibiga kirganligini oqlashga qaror qilgan.
Chukchi o'zlarini eng yuqori irq deb bilishadi va faqat ruslarni o'zlari bilan bir darajaga qo'yishadi // Foto: russian7.ru
Chukchi afsonalaridan biriga ko'ra, Ota Xudo kenja rus o'g'lini katta akalari Yakut va Hatto ustidan hukmronlik qilish uchun tayinlagan. Yana bir afsonada aytilishicha, ruslarni Chukchi bilan teng deb atash mumkin bo'lsa-da, ular dastlab sharob, tamaki, temir, shakar va sivilizatsiyaning boshqa afzalliklarini ixtiro qilish va ular bilan savdo qilish uchun yaratilgan.
Aytgancha, ruslar Chukchi bilan urushda g'alaba qozona olmadilar. 1730 yildan 1750 yilgacha davom etgan mustamlakachilik urushi shimoliy xalqning g'alabasi bilan yakunlandi. Chukchi Buyuk Ketrin davrida harbiy kuch bilan emas, balki "olovli suv", temir, shakar, tamaki va boshqalar bilan zabt etildi.
Hayot, urf-odatlar va bolalar tarbiyasi
SSSRda paydo bo'lgan Chukchi haqidagi hazillar tufayli, ko'pchilik shimoliy xalq vakillari nihoyatda sodda, sodda va hatto ahmoq deb o'ylashadi. Aslida, bu mutlaqo to'g'ri emas.Chukchi ko'chmanchi turmush tarzini olib borishga majbur. Buning sababi, ularning xo'jaligining asosini kiyik tashkil qiladi. Kiyik barcha ovqatni yeb qo'yishi bilan, Chukchi lagerini o'zgartirishga majbur bo'ladi. Chukchi bug'u terilari bilan qoplangan ko'pburchak chodirlarda yashaydi. Chodir shamol tomonidan uchib ketmasligi uchun uning perimetri atrofida toshlar bilan qoplangan. Chodirning orqa devorida Chukchi ovqatlanadigan, uxlaydigan va dam oladigan maxsus inshoot qurilgan.
Shimoliy xalq vakillari, yoshu qari, bug'u terisi va mo'ynasidan kiyingan. Yangi tug'ilgan chaqaloqlar, shuningdek, oyoqlari va qo'llari uchun tirqishlari bo'lgan maxsus kiyik terisi sumkasiga joylashtiriladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, tadqiqotchilar chaqaloq tagligi ixtirosini Chukchi bilan bog'lashadi. Onalar uchun past haroratlarda bolalarini toza saqlash juda qiyin bo'lganligi sababli, ular tagliklarga yog'och talaşlarini, shuningdek, antibakterial xususiyatga ega bo'lgan bug'u moxini quya boshladilar.
Chukchi iqtisodiyotining asosini bug'ular tashkil etadi // Foto: asiarussia.ru
Bolalarga kelsak, ular og'irroq sharoitlarda tarbiyalangan. O'g'il bolalar jasur jangchi bo'lishga o'rgatiladi. Shu sababli, olti yoshdan boshlab ular tik turishga majbur bo'lishadi. Qolaversa, otalar qo‘llarida qizarib ketgan temir bilan uxlab yotgan bolaga yashirincha kirib ketishadi, agar bola uyg‘onmasa, undan foydalanishga tayyor. Shunday qilib, bolalar har qanday shovqinga yashin tezligida javob berishga o'rgatiladi. Chukchi orasida boshlanish marosimi quyidagicha: o'smir bolaga bino beriladi. Odatda ov paytida ba'zi hayvonlarni o'ldiring. Otasi unga ergashadi. Kerakli daqiqani kutgan ota-ona o'g'lini otib tashlaydi. Agar bola kuzatuvni payqab qolsa va qochishga muvaffaq bo'lsa, u tirik qoladi.
Taniqli jangchilar
Chukchi o'z tarixi davomida o'zini jasur jangchi sifatida ko'rsatdi. Ular qo'shni eskimoslar, karyaklar, yukagirlar va boshqa qabilalarga bosqinlar uyushtirdilar. Shimol xalqining sevimli quroli kamondir. Ular qanotlar bilan bezatilgan zirhlarda jang qilishdi. O'qlar tugagach, Chukchi jangchilari harakatlariga hech narsa to'sqinlik qilmasligi uchun zirhlarini, ba'zan esa og'ir mo'ynali kiyimlarini tashladilar.
Chukchi jasur va kuchli jangchilarning shon-sharafidan bahramand bo'ladi // Foto: cyrillitsa.ru
Chukchi o'limdan qo'rqmaydi. Ularning har birida bir nechta ruhlar borligiga va albatta qayta tug'ilishiga aminlar. Shimoliy xalq vakillari uchun tabiiy yo'l bilan o'lish haqiqiy hashamatdir. Shunisi e'tiborga loyiqki, Chukchi uchun jannat faqat jangda yiqilgan yoki o'rtoq qo'lida o'lgan taqdirdagina mumkin. Chukchi do'sti uni o'ldirishni iltimos qilib, unga murojaat qilganda, u ikkilanmaydi va uni xotirjamlik bilan bajaradi.
Chukotka ayollari erkaklarnikidan kam emas. Agar dushman g'alaba qozonsa, ular o'z farzandlarini, ota-onalarini o'ldiradilar, keyin esa o'z joniga qasd qiladilar.
Albatta, zamonaviy Chukchi endi qadimgi davrdagi kabi qattiqqo'l emas. Shimoliy mintaqalar aholisining fikriga ko'ra, Chukotka xalqi o'zining g'ayrioddiy mehnati bilan ajralib turadi, shuningdek, avvalgidek, "olovli suv" tufayli juda ko'p azob chekadi. Gap shundaki, shimoliy xalqlarning tanasi etil spirtini parchalaydigan fermentni ishlab chiqara olmaydi. Shuning uchun Chukchi birinchi yuz gramm aroq yoki boshqa kuchli alkogolli ichimliklardan keyin tom ma'noda ishtiyoqli alkogolga aylanadi.
Chukchi - insondagi hazil tuyg'usini eng qadrlaydigan xalqlardan biri. G'amgin Chukchi bilan uchrashish deyarli mumkin emas. Qadim zamonlarda ham, agar odam qayg'uli bo'lsa, bu uning yovuz ruh tomonidan egallab olinganligini anglatadi. Shu sababli, shimoliy xalq vakillari nima bo'lishidan qat'i nazar, faqat hayotdan zavqlanishlari mumkin edi.
Chukchi, Chukots yoki Luoravetlans. Bering dengizidan Indigirka daryosigacha va Shimoliy Muz okeanidan Anadir va Anyuy daryolarigacha bo'lgan ulkan hududga tarqalgan Osiyoning o'ta shimoli-sharqidagi kichik mahalliy xalq. 2002 yildagi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra bu raqam 15 767 kishini, 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 15 908 kishi.
Kelib chiqishi
Ruslar, yakutlar va Evens ularni chaqiradigan ularning nomi 17-asrda moslashtirilgan. Rus tadqiqotchilari Chukchi so'zini chauchu [ʧawʧəw] (bug'ularga boy) ishlatishgan, bu nom bilan chukchi bug'usi chorvadorlari o'zlarini qirg'oq bo'yidagi Chukchi it zotlaridan farqli o'laroq chaqirishadi - ankalin (dengiz bo'yi, Pomorlar - anki (dengiz) dan). O'z ismi - oravetӓet (odamlar, birlik oravetgeten) yoki gyg'oruvaetget [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (haqiqiy odamlar, birlik ԓyg'oruAVETӓ'en [ɬəɣʔoráwətɬʔoráwətɬʔ ruscha tarjimasi). Chukchining qo'shnilari - Yukagirlar, Evenlar, Yakutlar va Eskimoslar (Bering bo'g'ozi qirg'og'ida).
Aralash tip (Osiyo-Amerika) ba'zi afsonalar, afsonalar va bug'u va qirg'oq Chukchi hayotining o'ziga xos xususiyatlaridagi farqlar bilan tasdiqlangan: ikkinchisi, masalan, Amerika uslubidagi it jabduqlariga ega. Etnografik kelib chiqishi haqidagi savolning yakuniy yechimi Chukchi tilini va yaqin Amerika xalqlari tillarini qiyosiy o'rganishga bog'liq. Til mutaxassislaridan biri V.Bogoraz uni faqat koryaklar va itelmenlar tili bilan emas, balki eskimoslar tili bilan ham chambarchas bog‘liq deb topdi. Yaqin vaqtlargacha chukchilar tillariga ko'ra paleosiyoliklar, ya'ni tillari Osiyo qit'asining boshqa barcha til guruhlaridan butunlay ajralib turadigan Osiyoning marginal xalqlari guruhi deb tasniflangan. qit'aning o'rtasidan shimoli-sharqiy chekkalarigacha bo'lgan uzoq vaqtlar.
Antropologiya
Chukchi turi aralash, odatda mongoloid, lekin ba'zi farqlarga ega. Chukchining irqiy turi, Bogorazning so'zlariga ko'ra, ba'zi farqlar bilan ajralib turadi. Egri kesilgan ko'zlar gorizontal kesilgan ko'zlarga qaraganda kamroq uchraydi; qalin yuz sochlari va boshlarida to'lqinli, deyarli jingalak sochlari bo'lgan shaxslar bor; bronza tusli yuz; tana rangi sarg'ish rangdan mahrum; katta, muntazam yuz xususiyatlari, baland va tekis peshona; burun katta, tekis, keskin aniqlangan; ko'zlari katta va keng tarqalgan. Ba'zi tadqiqotchilar Chukchining balandligi, kuchi va keng elkalarini ta'kidladilar. Genetik jihatdan Chukchi yakutlar va nenetslar bilan munosabatlarini ochib beradi: N (Y-DNK) 1c1 gaplogrupiyasi aholining 50 foizida uchraydi va Gaplogroup C (Y-DNK) (Ainu va Itelmenga yaqin) ham keng tarqalgan.
Hikoya
Zamonaviy etnogenetik sxema bizga Chukchini kontinental Chukotkaning aborigenlari sifatida baholashga imkon beradi. Ularning ajdodlari bu yerda miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boshida shakllangan. e. Bu aholi madaniyatining asosi 17-asr oxiri - 18-asr boshlarigacha bu erda juda barqaror tabiiy-iqlim sharoitida mavjud bo'lgan yovvoyi kiyiklarni ovlash edi. Chukchi ruslar bilan birinchi marta 17-asrda Alazeya daryosida uchrashgan. 1644 yilda Yakutskka ular haqidagi xabarni birinchi bo'lib yetkazgan kazak Mixail Staduxin Nijnekolymsk qal'asiga asos soldi. O'sha paytda Kolimaning sharqida ham, g'arbiyida ham aylanib yurgan Chukchi qonli kurashdan so'ng, nihoyat Kolimaning chap qirg'og'ini tark etib, eskimoslar qabilasini Shimoliy Muz okeani qirg'og'idan Bering dengizigacha siqib chiqardi. chekinish. O'shandan beri, yuz yildan ko'proq vaqt davomida ruslar va g'arbda Kolima daryosi bo'ylab Rossiya bilan chegaradosh Chukchi va janubda Amur viloyatidan Anadir o'rtasida qonli to'qnashuvlar davom etmoqda (batafsil ma'lumot uchun qarang. Chukotkaning Rossiyaga qo'shilishi).
1770 yilda bir qator harbiy yurishlardan so'ng, shu jumladan Shestakovning muvaffaqiyatsiz yurishi (1730), Rossiyaning Chukchiga qarshi kurash markazi bo'lib xizmat qilgan Anadir qal'asi vayron qilindi va uning jamoasi Nijnekolimskga ko'chirildi, shundan so'ng Chukchi ruslarga nisbatan kamroq dushman bo'lib, asta-sekin ular bilan savdo aloqalariga qo'shila boshladi. 1775 yilda Bolshoy Anyuining irmog'i bo'lgan Angarka daryosida Angarsk qal'asi qurildi, u erda kazaklar himoyasi ostida har yili Chukchi bilan ayirboshlash yarmarkasi bo'lib o'tdi.
1848 yildan boshlab yarmarka Anyui qal'asiga ko'chirildi (Nijnekolimskdan 250 km uzoqlikda, Maly Anyui qirg'og'ida). 19-asrning birinchi yarmigacha, Evropa tovarlari Chukchi hududiga Yakutsk orqali o'tadigan yagona quruqlik yo'li orqali etkazib berilgunga qadar, Anyui yarmarkasi yuz minglab rubl aylanmasiga ega edi. Chukchi sotuvga nafaqat o'zlari ishlab chiqaradigan oddiy mahsulotlarni (kiyik mo'ynasidan tikilgan kiyim, bug'u terilari, tirik bug'u, muhr terilari, kit suyagi, oq ayiq terilari), balki eng qimmat mo'ynalar - dengiz otterlari, martenlar, qora tulkilarni ham olib kelishdi. , ko'k tulkilar, ular deb atalmish burun Chukchi Bering dengizi qirg'oqlari va Amerikaning shimoli-g'arbiy qirg'og'i aholisi bilan tamaki uchun almashdilar.
Bering bo'g'ozi va Shimoliy Muz okeani suvlarida amerikalik kit ovchilari paydo bo'lishi, shuningdek, ixtiyoriy flot kemalari tomonidan Gijigaga tovarlarni etkazib berish bilan (1880-yillarda) Anyui yarmarkasining eng katta aylanmasi to'xtatildi va 19-asrning oxiriga kelib, u 25 ming rubldan oshmaydigan aylanmaga ega bo'lgan mahalliy Kolyma savdosining ehtiyojlariga xizmat qila boshladi.
Ferma
Dastlab, Chukchi shunchaki bug'u ovchilari edi, ammo vaqt o'tishi bilan (ruslar kelishidan biroz oldin) ular bug'uchilikni o'zlashtirdilar va bu ularning iqtisodiyotining asosiga aylandi.
Sohil bo'yidagi Chukchining asosiy mashg'uloti dengiz hayvonlarini ovlashdir: qish va bahorda - muhrlar va muhrlar, yoz va kuzda - morjlar va kitlar. Ular yolg'iz muhrlarni ovlab, ularga sudralib, o'zlarini kamuflyaj qilib, hayvonning harakatlariga taqlid qilishdi. Morj bir necha kanoeda guruhlarda ovlangan. An'anaviy ov qurollari - suzuvchi, nayzali, kamarli to'rli garpun, 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab o'qotar qurollar tarqaldi va ov qilish usullari soddalashdi.
Chukchi hayoti
19-asrda Chukchi bugʻusi chorvadorlari 2-3 uydan iborat lagerlarda yashagan. Migratsiya bug'ularning oziq-ovqatlari tugashi bilan amalga oshirildi. Yozda ba'zilari dengizga tushishadi. Chukchi urug'i agnatik bo'lib, u olovning umumiyligi, erkak naslidagi qarindoshlik, umumiy totem belgisi, oilaviy qasos va diniy marosimlar bilan birlashtirilgan. Nikoh asosan endogamiya, individual, ko'pincha ko'pxotinli (2-3 xotin); qarindoshlar va aka-ukalarning ma'lum bir doirasi o'rtasida kelishuv bo'yicha xotinlardan o'zaro foydalanishga ruxsat beriladi; levirat ham keng tarqalgan. Kalim mavjud emas. Qiz uchun iffat muhim emas.
Turar joy - yaranga - bug'u terisi panellari bilan qoplangan, mo'ynasi tashqariga qaragan, tartibsiz ko'pburchak shakldagi katta chodir. Shamol bosimiga qarshilik kulbaning ustunlari va qopqog'iga bog'langan toshlar bilan ta'minlanadi. Kamin kulbaning o'rtasida va uy-ro'zg'or buyumlari bilan chanalar bilan o'ralgan. Chukchi ovqatlanadigan, ichadigan va uxlaydigan haqiqiy yashash maydoni chodirning orqa devoriga o'rnatilgan va poldan mahkam yopilgan to'rtburchaklar shaklidagi mo'ynali chodirdan iborat. Bu tor xonada aholining hayvonlarning issiqligi va qisman yog'li chiroq bilan isitiladigan harorat shunchalik balandki, unda Chukchi tasmasi yalang'och edi.
Chukchi 20-asrning oxirigacha geteroseksual erkaklarni, ayollar kiyimini kiygan geteroseksual erkaklarni, ayollar kiyimini kiygan gomoseksual erkaklarni, geteroseksual ayollarni va erkaklar kiyimini kiygan ayollarni ajratdi. Shu bilan birga, kiyim kiyish ham tegishli ijtimoiy funktsiyalarni bajarishni anglatishi mumkin.
Chukchi kiyimlari odatiy qutb turiga kiradi. U qoramol (kuzgi buzoq) mo'ynasidan tikilgan bo'lib, erkaklar uchun qo'shaloq mo'ynali ko'ylak (pastkisi mo'ynasi tanasiga qaragan va ustki qismi mo'ynasi tashqariga qaragan), bir xil qo'shaloq shim, kalta mo'ynadan iborat. bir xil etikli paypoqlar va ayol kapoti ko'rinishidagi shlyapa. Ayollar kiyimi mutlaqo oʻziga xos boʻlib, qoʻshaloq boʻlib, choksiz tikilgan shimlardan iborat boʻlib, kamdan-kam koʻrpali, beliga qisilgan, koʻkragida tirqishli va nihoyatda keng yenglari bor, buning natijasida Chukchi ayollari ish paytida qoʻllarini bemalol boʻshatishlari mumkin. . Yozgi ustki kiyimga bug'u zamshidan yoki rangli sotib olingan matolardan tikilgan liboslar, shuningdek, turli marosim chiziqlari bo'lgan mayda tukli kiyik terisidan tikilgan kamleykalar kiradi. Kichkintoyning kostyumi qo'llari va oyoqlari uchun ko'r novdalari bo'lgan bug'u sumkasidan iborat. Bezi o'rniga bug'u sochlari bilan mox qatlami qo'yiladi, u najasni o'zlashtiradi, ular har kuni sumkaning ochilishiga biriktirilgan maxsus valf orqali chiqariladi.
Ayollar soch turmagi boshning ikki tomoniga o'ralgan, boncuklar va tugmalar bilan bezatilgan ortiqcha oro bermaylardan iborat. Erkaklar sochlarini juda silliq qirqadilar, oldida keng chekka va tojda hayvonlarning quloqlari ko'rinishidagi ikkita tup sochni qoldiradilar.
Yog'och, tosh va temir asboblar
18-asrda tosh boltalar, nayza va o'q uchlari, suyak pichoqlari deyarli butunlay metall bilan almashtirildi. Hozirgi vaqtda ishlatiladigan idish-tovoqlar, asbob-uskunalar va qurollar asosan yevropalik (metall qozon, choynak, temir pichoq, qurol va boshqalar), ammo bugungi kunda ham Chukchi hayotida so'nggi ibtidoiy madaniyatning ko'plab qoldiqlari mavjud: suyak kuraklari, ketmonlar, matkaplar. , suyak va tosh o'qlar, nayza uchlari va boshqalar, Amerika tipidagi murakkab kamon, bo'g'imlardan yasalgan slingalar, charm va temir plastinkalardan yasalgan zirhlar, tosh bolg'alar, qirg'ichlar, pichoqlar, ishqalanish orqali olov yoqish uchun ibtidoiy snaryad, ibtidoiy lampalar yumaloq yassi shaklida yumshoq toshdan yasalgan, muhr yog'i va boshqalar bilan to'ldirilgan idish. Ularning tuyoqlari o'rniga kamar tayanchli, faqat minib o'tirish uchun moslashtirilgan engil chanalari ibtidoiy bo'lib saqlanib qolgan. Chana bir juft bug'uga (chukchi bug'ulari orasida) yoki Amerika modeliga ko'ra (sohil bo'yidagi Chukchi orasida) itlarga bog'lanadi.
Sovet hokimiyatining kelishi bilan aholi gavjum joylarda maktablar, kasalxonalar, madaniyat muassasalari paydo bo'ldi. Yozma til yaratildi. Chukchi tilining savodxonlik darajasi (yozish va o'qish qobiliyati) mamlakatdagi o'rtacha ko'rsatkichdan farq qilmaydi.
Chukotka oshxonasi
Chukchi dietasining asosini qaynatilgan go'sht (kiyik, muhr, kit) tashkil etdi; ular shuningdek, qutb tolning barglari va qobig'i (emrat), dengiz o'tlari, otquloq, qisqichbaqasimonlar va rezavorlar iste'mol qilishdi. Oziq-ovqat sifatida an'anaviy go'shtdan tashqari hayvonlarning qoni va ichaklari ham ishlatilgan. Xom-muzlatilgan go'sht keng tarqalgan edi. Tungus va Yukagirlardan farqli o'laroq, Chukchi deyarli baliq iste'mol qilmadi. Ichimliklar orasida Chukchi choy kabi o'simlik qaynatmalarini afzal ko'rdi.
Noyob taom monyalo deb ataladi - katta kiyik oshqozonidan olingan yarim hazm qilingan mox; Monyaldan turli xil konservalar va yangi idishlar tayyorlanadi. Monyal, qon, yog' va mayda tug'ralgan go'shtdan tayyorlangan yarim suyuq güveç yaqin vaqtgacha issiq ovqatning eng keng tarqalgan turi bo'lgan.
Bayramlar
Chukchi bug'usi bir nechta bayramlarni o'tkazdi: avgust oyida yosh bug'ularni so'yish, qishki uyni o'rnatish (Pegittin yulduz turkumini - Altair va Zore yulduzlarini Burgut yulduz turkumidan oziqlantirish), bahorda podalar bo'linishi (urg'ochining ajralishi). yosh buqalardan kiyik), bahorda urgʻochi bugʻu tugʻilgandan keyin shox bayrami (Kilvey), olovga qurbonlik qilish va hokazo.
Chukchi dini
Chukchining diniy e'tiqodlari tumorlarda (marjonlar, boncuklar, boncuklar bilan bog'langan tasma shaklida) ifodalangan. O'ldirilgan qurbonning qoni bilan yuzni irsiy-qabila belgisi - totem tasviri bilan bo'yash ham marosim ahamiyatiga ega. Sohil bo'yidagi Chukchining qalqonlari va kiyimlaridagi asl naqsh eskimoslardan kelib chiqqan; Chukchidan Osiyoning ko'plab qutb xalqlariga o'tdi.
Ularning e'tiqodiga ko'ra, Chukchi animistlardir; ular ma'lum hududlarni va tabiat hodisalarini (o'rmon ustalari, suv, olov, quyosh, kiyik va boshqalar), ko'plab hayvonlarni (ayiq, qarg'a), yulduzlar, quyosh va oyni timsol va butparast qiladilar, hamma narsaga sabab bo'ladigan yovuz ruhlar qo'shinlariga ishonishadi. er yuzidagi ofatlar, shu jumladan kasallik va o'lim, bir qator muntazam bayramlarga ega (kuzgi kiyiklarni so'yish bayrami, shoxlarning bahor bayrami, Altair yulduziga qishki qurbonlik, Chukchining ajdodi va boshqalar) va ko'plab tartibsiz bayramlar ( olovni boqish, har bir ovdan keyin qurbonliklar, o'liklarning dafn marosimlari, nazr vazirliklari va boshqalar). Bundan tashqari, har bir oilaning o'z oilaviy ziyoratgohlari bor: mashhur bayramlar uchun ishqalanish orqali muqaddas olovni yaratish uchun irsiy snaryadlar, har bir oila a'zosi uchun bittadan (snaryadning pastki taxtasida olov egasining boshi tasvirlangan), keyin "baxtsizlikni bartaraf etuvchi" yog'och tugunlari, ajdodlarning yog'och tasvirlari va nihoyat, oilaviy daf, chunki daf bilan Chukchi marosimi faqat mutaxassis shamanlarning mulki emas. Ikkinchisi, ularning chaqiruvini sezib, o'ziga xos beixtiyor vasvasaning dastlabki davrini boshdan kechiradi, chuqur o'yga tushadi, haqiqiy ilhom olguncha kunlar davomida ovqatsiz yoki uxlamasdan yuradi. Ba'zilar bu inqirozdan o'lishadi; ba'zilari jinsini o'zgartirish taklifini oladi, ya'ni erkak ayolga aylanishi kerak va aksincha. O'zgartirilganlar o'zlarining yangi jinsi kiyimi va turmush tarzini oladilar, hatto turmush qurishadi, turmush qurishadi va hokazo.
O‘lganlar yo yoqib yuboriladi yoki bug‘u xom go‘shtiga o‘ralib, avval marhumning tomog‘i va ko‘kragini kesib, yurak va jigarining bir qismini tortib olib, dalaga qoldiradi. Birinchidan, marhum kiyinadi, ovqatlanadi va folbinlik qiladi, uni savollarga javob berishga majbur qiladi. Keksa odamlar ko'pincha o'zlarini oldindan o'ldiradilar yoki ularning iltimosiga binoan yaqin qarindoshlari tomonidan o'ldiriladi.
Baydara - dengiz hayvonlarini ovlash uchun samarali, bitta tirnoqsiz qurilgan qayiq.
20-asr boshlarida ko'pchilik Chukchi rus pravoslav cherkovida suvga cho'mgan, ammo ko'chmanchi xalqlar orasida an'anaviy e'tiqod (shamanizm) qoldiqlari mavjud.
Ixtiyoriy o'lim
Qiyin turmush sharoiti va to'yib ovqatlanmaslik ixtiyoriy o'lim kabi hodisaga olib keldi.
Ko'plab taxminlarni oldindan aytib, etnograf shunday yozadi:
Keksalarning o‘z ixtiyori bilan vafot etishiga qarindoshlar tomonidan ularga nisbatan yaxshi munosabatning yo‘qligi emas, balki hayotning og‘ir sharoiti sabab bo‘lmoqda. Bu sharoitlar o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydigan har bir kishi uchun hayotni butunlay chidab bo'lmas holga keltiradi. Nafaqat keksalar ixtiyoriy o'limga, balki davolab bo'lmaydigan kasallikka chalinganlarga ham murojaat qilishadi. Ixtiyoriy o'limga uchragan bunday bemorlarning soni qariyalar sonidan kam emas.
Folklor
Chukchi xalq og'zaki ijodining boy og'zaki ijodiga ega bo'lib, u tosh suyak san'atida ham o'z ifodasini topgan. Folklorning asosiy janrlari: miflar, ertaklar, tarixiy afsonalar, ertaklar va kundalik hikoyalar. Bosh qahramonlardan biri qarg'a - Kurkil, madaniy qahramon edi. “Olov soqchisi”, “Muhabbat”, “Kitlar qachon ketadi?”, “Xudo va bola” kabi koʻplab afsona va ertaklar saqlanib qolgan. Ikkinchisiga misol keltiramiz:
Tundrada bir oila yashagan: ota, ona va ikki bola, bir o'g'il va bir qiz. O'g'il bug'ularni boqar, qiz esa onasiga uy ishlarida yordam bergan. Bir kuni ertalab otasi qizini uyg'otib, o't yoqib, choy qaynatishni buyurdi.
Qiz chodirdan chiqdi, Xudo uni tutdi va yedi, keyin otasi va onasini yedi. Bola podadan qaytib keldi. Yarangaga kirishdan oldin u erda nima bo'layotganini bilish uchun teshikdan qaradim. Va u Xudoni o'chirilgan kamin ustida o'tirib, kulda o'ynayotganini ko'radi. Bola unga baqirdi: "Hoy, nima qilyapsan?" - Hech narsa, bu erga kel. Yaranga bir bola kirdi va ular o'ynashni boshladilar. O‘g‘il o‘ynab, atrofga qarab, qarindoshlarini qidiradi. U hamma narsani tushundi va Xudoga dedi: "Yolg'iz o'yna, men shamolga boraman!" U yaragadan yugurib chiqdi. U ikkita eng yovuz itni yechib, ular bilan o'rmonga yugurdi. U daraxtga chiqib, itlarni daraxt tagiga bog'lab qo'ydi. Xudo o'ynadi, o'ynadi, u ovqatlanmoqchi bo'ldi va bolani qidirishga ketdi. U borib, izni hidlaydi. Men daraxtga yetdim. U daraxtga chiqmoqchi edi, lekin itlar uni ushlab, bo'laklarga bo'lishdi va uni yeyishdi.
Bola esa podasi bilan uyga kelib, egasi bo‘ldi.
Tarixiy afsonalarda qo'shni eskimos qabilalari bilan urushlar haqidagi hikoyalar saqlanib qolgan.
Xalq raqslari
Qiyin turmush sharoitlariga qaramay, odamlar bayramlarga vaqt topdilar, bu erda daf nafaqat marosim, balki oddiy musiqa asbobi bo'lib, uning kuylari avloddan-avlodga o'tib kelgan. Arxeologik dalillar shuni ko'rsatadiki, raqslar Chukchining ajdodlari orasida miloddan avvalgi 1-ming yillikda mavjud bo'lgan. Buni Chukotkadagi Arktika doirasidan tashqarida topilgan va arxeolog N. N. Dikov tomonidan o'rganilgan petrogliflar tasdiqlaydi.
Barcha raqslarni marosim-ritual, taqlid-taqlid raqslari, sahnalashtirilgan raqslar (pantomimalar), o'ynoqi va improvizatsiya (individual), shuningdek, bug'u va qirg'oq chukchi raqslariga bo'lish mumkin.
Ritual raqslarning yorqin namunasi bu "Kiyikning birinchi so'yishi" ni nishonlash edi:
Ovqatdan so'ng, ostona ustunlariga xom teri pardasi ortida osilgan oilaga tegishli barcha daflar olib tashlanadi va marosim boshlanadi. Damburlarni kunning qolgan qismida barcha oila a'zolari navbatma-navbat chalishadi. Barcha kattalar tugagach, bolalar o'z o'rnini egallaydilar va o'z navbatida daflarni urishni davom ettiradilar. Daf chalayotganda, ko'p kattalar "ruhlar" ga murojaat qilishadi va ularni tanaga kirishga undashga harakat qilishadi ...
Hayvonlar va qushlarning odatlarini aks ettiruvchi taqlid raqslari ham keng tarqalgan: "Turna", "Turna ovqat qidiradi", "Turna parvozi", "Turna atrofga qaraydi", "Oqqush", "Chaqa raqsi", "Qarg'a", " Buqa (kiyik) jangi )", "O'rdaklar raqsi", "O'rdak paytida buqalar jangi", "Tashqariga qarash", "Kiyikning yugurishi".
Guruh nikohining bir turi sifatida savdo raqslari alohida rol oʻynagan, V. G. Bogoraz yozganidek, ular bir tomondan oilalar oʻrtasidagi yangi bogʻlanish vazifasini bajargan boʻlsa, ikkinchi tomondan eski oilaviy aloqalar mustahkamlangan.
Til, yozuv va adabiyot
Asosiy maqola: Chukchi yozuvi
Kelib chiqishi bo'yicha Chukchi tili paleo-osiyo tillarining Chukchi-Kamchatka guruhiga kiradi. Eng yaqin qarindoshlari: Koryak, Kerek (20-asr oxirida gʻoyib boʻlgan), Alyutor, Itelmen va boshqalar. Tipologik jihatdan u inkorporativ tillarga kiradi (soʻz-morfema faqat gapdagi oʻrniga qarab oʻziga xos maʼno kasb etadi. , va jumlaning boshqa a'zolari bilan konjugatsiyaga qarab sezilarli darajada deformatsiyalanishi mumkin).
1930-yillarda. Chukchi cho'pon Tenevil o'ziga xos ideografik yozuvni yaratdi (namunalar Kunstkamera - SSSR Fanlar akademiyasining Antropologiya va etnografiya muzeyida saqlanadi), ammo u hech qachon keng qo'llanilmagan. 1930-yillardan boshlab Chukchi kirill alifbosiga asoslangan alifbodan bir necha harf qo'shilgan holda foydalanadi. Chukotka adabiyoti asosan rus tilida yaratilgan (Yu. S. Ritxeu va boshqalar).
Maktab o'quvchilari "Chukchi qayerda yashaydi?" Degan savolga osongina javob berishlari mumkin. Uzoq Sharqda Chukotka yoki Chukotka avtonom okrugi mavjud. Ammo agar biz savolni biroz murakkablashtirsak: "Chukchi va eskimoslar qayerda yashaydilar?", qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Xuddi shu nomdagi mintaqa yo'q, biz jiddiyroq yondashuvni topishimiz va milliy nozikliklarni tushunishimiz kerak.
Chukchi, eskimos va koryaklar o'rtasida farq bormi?
Albatta bor. Bularning barchasi turli millatlar, bir vaqtlar qabilalar bo'lib, umumiy ildizlarga ega va o'xshash hududlarda yashaydilar.
Rossiyada Chukchi yoki Luoravetlans yashaydigan hududlar shimolda to'plangan. Bular Saxa Respublikasi, Koryak avtonom okrugi va qadim zamonlardan beri ularning qabilalari Sharqiy Sibirning chekka hududlarida yashab kelgan. Avvaliga ular ko'chmanchi bo'lgan, ammo bug'ularni qo'lga olgandan keyin ular biroz moslasha boshlaganlar.Ular bir nechta dialektlarga ega bo'lgan Chukchi tilida gaplashadilar. Luoravetlans yoki Chukchi (o'z nomi) Shimoliy Muz okeani qirg'og'ida yashovchi dengiz ovchilari va tundraning bug'u ovchilariga bo'lingan.
Ba'zi antropologlar eskimoslarni Arktika kelib chiqishi mo'g'uloid irqi deb tasniflashadi. Bu xalq Alyaska shtatida (AQSh), Kanadaning shimoliy hududlarida, Grenlandiya orolida (Daniya) va Chukotkada juda oz (1500 kishi) yashaydi. Har bir mamlakatda eskimoslar o'z tillarida gaplashadilar: Grenlandiya, Alyaska Inuitlari va Kanada Eskimoslari. Ularning barchasi turli dialektlarga bo'lingan.
Chukchi va Koryak kimlar? Luoravetlanlar dastlab eskimos qabilalarini itarib yubordilar, keyin esa hududiy jihatdan Koryaklardan ajralib chiqdilar. Bugungi kunda Koryaklar (chukchi bilan oddiy xalq) Rossiyaning Kamchatka viloyatidagi xuddi shu nomdagi avtonom okrugning tub aholisini tashkil qiladi. Hammasi bo'lib 7000 ga yaqin odam bor. Koryak tili Chukchi-Kamchatka guruhiga kiradi. Koryaklar haqida birinchi eslatmalar 16-asr hujjatlarida uchraydi. Odamlar tasvirlangan, ularning ba'zilari bug'u boqish bilan, boshqalari esa dengizda baliq ovlash bilan shug'ullangan.
Tashqi ko'rinish
Chukchi qayerda yashaydi va ular qanday ko'rinishga ega? Savolning birinchi qismiga javob yuqorida shakllantirilgan. Yaqinda olimlar Chukchi va hindlarning genetik aloqasini isbotladilar. Darhaqiqat, ularning tashqi ko'rinishi juda ko'p umumiydir. Chukchi aralash mongoloid irqiga mansub. Ular Mo'g'uliston, Xitoy va Koreya aholisiga o'xshaydi, lekin bir oz farq qiladi.
Luoravetlan erkaklarining ko'z shakli qiyadan ko'ra ko'proq gorizontaldir. Yonoq suyaklari yakutlarnikidek keng emas, terining rangi bronza tusga ega. Bu millat ayollari tashqi ko'rinishi bo'yicha mo'g'uloidlarga ko'proq o'xshaydi: keng yonoq suyaklari, katta burunli keng burunlar. Ikkalasining vakillari uchun soch rangi Erkaklar sochlarini qisqartiradilar, ayollar ikkita o'ralgan va boncuklar bilan bezashadi. Turmushga chiqqan ayollar portlash kiyishadi.
Luoravetlan qishki kiyimlari ikki qavatli bo'lib, ko'pincha och mo'ynadan tikilgan. Yozgi kiyim kiyik süetidan tikilgan pelerin yoki kurtkalardan iborat.
Xarakter xususiyatlari
Ushbu millatning psixologik portretini chizishda ular asosiy xususiyatni - haddan tashqari asabiy qo'zg'aluvchanlikni qayd etadilar. Luoravetlan ruhiy muvozanat holatidan osongina buziladi, ular juda qizg'in. Bu fonda ular qotillik yoki o'z joniga qasd qilishga moyil. Misol uchun, qarindoshi og'ir kasal bo'lgan oila a'zosining iltimosiga osongina javob berishi va azob chekmasligi uchun uni o'ldirishi mumkin. nihoyatda mustaqil, original. Har qanday nizo yoki kurashda ular misli ko'rilmagan qat'iyatni ko'rsatadilar.
Shu bilan birga, bu odamlar juda mehmondo'st va xushmuomala, sodda. Ular o'z qo'shnilariga va barcha muhtojlarga fidokorona yordam berishadi. Ular nikoh sadoqati tushunchasini juda yengil qabul qilishadi. Xotinlar kamdan-kam hollarda erlariga hasad qilishadi.
Yashash sharoitlari
Chukchi yashaydigan joyda (quyida tasvirlangan) qisqa qutbli yoz bor, qolgan vaqt esa qishdir. Ob-havoga murojaat qilish uchun aholi faqat ikkita iboradan foydalanadi: "ob-havo bor" yoki "ob-havo yo'q". Bu belgi ovning ko'rsatkichidir, ya'ni muvaffaqiyatli bo'ladimi yoki yo'qmi. Qadim zamonlardan beri Chukchi baliq ovlash an'analarini davom ettirdi. Ular muhr go'shtini juda yaxshi ko'radilar. Baxtli ovchi bir vaqtning o'zida uchtasini ushlaydi, keyin uning oilasi bolalari (odatda 5-6 tasi) bir necha kun davomida ovqatlanadi.
Yarang oilalari uchun joylar ko'pincha tepaliklar bilan o'ralgan holda tanlanadi, shunda tinchroq bo'ladi. Uyning uzunligi va kengligi terilar bilan qoplangan bo'lsa-da, ichi juda sovuq. Odatda o'rtada dumaloq toshlar bilan o'ralgan kichik olov bor. Uning ustida ovqat solingan qozon osilgan. Xotin uy yumushlari bilan shug‘ullanadi, tana go‘shti so‘yadi, ovqat pishiradi, go‘sht tuzlaydi. Uning yonida bolalar bor. Ular birgalikda mavsumda o'simliklar yig'adilar. Er - boquvchi. Bu turmush tarzi ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan.
Ba'zida bunday tubjoy oilalar oylar davomida qishloqlarga bormaydi. Ayrim bolalarda tug‘ilganlik haqidagi guvohnomasi ham yo‘q. Keyin ota-onalar bu ularning farzandi ekanligini isbotlashlari kerak.
Nega Chukchi hazil qahramoni?
Ruslar qo'rquv va hurmat, o'zlaridan ustunlik hissi tufayli ular haqida hazil-mutoyiba hikoyalarini yozgan degan fikr bor. 18-asrdan boshlab, kazak qo'shinlari cheksiz Sibir bo'ylab harakatlanib, Luoravetlan qabilalari bilan uchrashganda, jangda engib o'tish juda qiyin bo'lgan jangovar xalq haqida mish-mishlar tarqala boshladi.
Chukchi o'g'illarini bolalikdan qo'rqmaslik va epchillikka o'rgatgan, ularni sparta sharoitida tarbiyalagan. Chukchi yashaydigan qattiq erlarda kelajakdagi ovchi sezgir bo'lishi, har qanday noqulayliklarga dosh bera olishi, tik uxlashi va og'riqdan qo'rqmasligi kerak. Sevimli milliy kurash perimetri bo'ylab o'tkir o'tkir tirnoqlari chiqib turadigan sirg'aluvchan muhr terisi ustida o'tkaziladi.
Jangari bug'u chorvadorlari
Chukchi Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lishidan oldin, agar ular kamida bir necha o'nlab Luoravetlanlarni ko'rsalar, jang maydonidan qochib ketishdi. Hatto boshqa mamlakatlarda ham o'qlardan qo'rqmaydigan, ularni chetlab o'tadigan, ularni tutib, qo'llari bilan dushmanga otadigan jangari bug'u chorvadorlari haqida ertaklar bor edi. Asirga olingan ayollar va bolalar qul bo'lmaslik uchun o'z joniga qasd qilishdi.
Jangda Chukchi shafqatsiz bo'lib, dushmanni o'qlari bilan aniq o'ldirdi, ularning uchlari zahar bilan bo'yalgan.
Hukumat kazaklarni Chukchi bilan jangga kirmaslik haqida ogohlantira boshladi. Keyingi bosqichda ular aholini pora berishga, ishontirishga va keyin lehimlashga qaror qilishdi (Sovet davrida ko'proq). Va 18-asrning oxirida. Angarka daryosi yaqinida qal'a qurilgan. Vaqti-vaqti bilan uning yonida bug'uchilar bilan savdo qilish uchun yarmarkalar tashkil etilgan. Luoravetlanlarni o'z hududiga kiritilmadi. Rus kazaklari har doim chukchilarning qayerda yashashi va nima qilishlari bilan qiziqishgan.
Savdo ishlari
Kiyik chorvadorlari Rossiya imperiyasiga o'zlari qodir bo'lgan miqdorda soliq to'laganlar. Ko'pincha unga umuman maosh berilmasdi. Tinchlik muzokaralari va hamkorlik boshlanishi bilan ruslar Chukchiga sifilisni olib kelishdi. Ular endi Kavkaz irqining barcha vakillaridan qo'rqishdi. Misol uchun, ular frantsuzlar va inglizlar bilan faqat "oq" bo'lgani uchun savdo aloqalariga ega emas edilar.
Biz qo‘shni davlat Yaponiya bilan aloqa o‘rnatgan edik. Chukchi er qa'rida metall rudalarini qazib olishning iloji bo'lmagan joyda yashaydi. Shuning uchun ular yaponlardan himoya zirhlari, zirhlari, boshqa harbiy kiyim va jihozlari, metall buyumlarini faol ravishda sotib oldilar.
Luoravetlanlar mo'yna va boshqa qazib olingan mahsulotlarni amerikaliklar bilan tamaki uchun almashtirdilar. Ko‘k tulki, suvsar, kit suyagining terilari juda qadrlangan.
Chukchi bugun
Luoravetlanlarning aksariyati boshqa millatlar bilan aralashib ketgan. Hozirda naslli chukchi deyarli qolmagan. "Yo'q qilib bo'lmaydigan odamlar", ular tez-tez deyilganidek, assimilyatsiya qilingan. Shu bilan birga, ular kasbi, madaniyati va turmush tarzini saqlab qolishadi.
Ko'pgina olimlarning ishonchi komilki, kichik mahalliy etnik guruh yo'q bo'lib ketish emas, balki ular o'zlari bo'lgan ijtimoiy tubsizlik tahdidi ostida. Ko'pgina bolalar o'qish va yozishni bilmaydi va maktabga bormaydi. Luoravetlanlarning turmush darajasi tsivilizatsiyadan uzoqdir va ular bunga intilmaydilar. Chukchi og'ir tabiiy sharoitlarda yashaydi va ularga o'z qoidalarini qo'yishni yoqtirmaydi. Ammo qorda muzlab qolgan ruslarni topib, ularni yaranga olib kelishadi. Aytishlaricha, ular mehmonni qizdirishi uchun yalang'och xotini bilan birga teri ostiga qo'yishgan.