Aleksandr Sergeyevich Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasi hech qachon o'quvchilarni hayratda qoldirishdan to'xtamaydi: qahramonlar qahramonlari juda qiziqarli, tasvirlangan voqealar haqiqiy tarixiy faktlarga asoslangan. Pushkin dahosi chindan ham buyuk: hikoyadagi har bir tafsilot ulkan ma’noga ega. Bu borada muallifning boblar uchun tanlagan epigraflari qiziq. Ba’zi epigraflar bobning mazmunini tushuntirishga qaratilgandek. Boshqalar aniq satirik. Biroq, aksariyat epigraflar qahramonlar xarakterini imkon qadar to'liq ochib berishga qaratilgan. Xuddi shu vazifani Pugachev Grinevga aytib bergan qissaga kiritilgan qalmiq ertagi bajaradi.
"Yovvoyi ilhom bilan", kazaklar rahbari ajoyib voqeani aytib beradi:
Bir kuni burgut qarg'adan so'radi: ayt-chi, qarg'a, nega bu dunyoda uch yuz yildan beri yashading, men esa endigina o'ttiz uch yoshdaman? "Chunki, ota," deb javob berdi qarg'a, "siz tirik qon ichasiz, men esa o'lik bilan oziqlanaman." Burgut o'yladi: keling, xuddi shu narsani yeb ko'raylik. Yaxshi. Burgut bilan qarg‘a uchib ketishdi. Ular o'lik otni ko'rdilar; tushib o'tirdi. Qarg‘a erkalab, maqta boshladi. Burgut bir marta peshtdi, yana peshtdi, qanotini silkitib, qarg'aga dedi: yo'q, qarg'a aka; Uch yuz yil o'lik go'shtni yeyishdan ko'ra, bir marta tirik qonni ichgan ma'qul, keyin Xudo xohlasa!
Pugachev, albatta, o'zini burgut bilan bog'laydi. Biroq, Grinev ham o'zida qarg'ani tanimaydi. Uning uchun Pugachevga o'xshab "talonchilik bilan yashash" aynan "o'lik go'shtni tishlash"dir. Shunday qilib, qahramonlarning har biri o‘zini bir xil ertak qahramoniga qiyoslasa-da, “burgut”ning kimligi haqida o‘ziga xos fikrlari, tanlagan yo‘lining to‘g‘riligiga qat’iy ishonchi borligini ko‘ramiz.
Emelyan Pugachev shaxs sifatida katta qiziqish uyg'otadi. Albatta, u g'ayrioddiy shaxs. Uning “Kapitan qizi”dagi obrazi qahramonlik va ulug‘vorlik bilan ajralib turadi. Pugachev barcha "kambag'allar"ning ehtiyojlari va qayg'ularini bilgan holda, uning har bir guruhiga maxsus shiorlar va farmonlar bilan murojaat qildi. U kazaklarga nafaqat Yaik daryosini butun erlari va boyliklari bilan, balki kazaklarga kerak bo'lgan narsalarni ham berdi: non, porox, qo'rg'oshin, pul, "eski e'tiqod" va kazak erkinliklari. Dehqonlarga murojaat qilib, Pugachev ularga er va erlar, erkinlik berdi, yer egalarini hokimiyatdan ozod qildi, ularni yo'q qilishga chaqirdi, davlat oldidagi har qanday mas'uliyatdan ozod qildi, ularga erkin kazak hayotini va'da qildi. U odamlarni boshqarish qobiliyatiga ega - uning qo'shinlari safida nafaqat qochib ketgan mahkumlar, balki oddiy dehqonlar ham bor. Pugachev olijanoblik va hatto mehribonlikdan mahrum bo'lmagan shaxs sifatida tasvirlangan, u Pyotr Grinev va Masha Mironovaga qanday munosabatda bo'lganini eslang. U Grinevning tanlovi va e'tiqodini hurmat qiladi. Pugachev mehribonlikni mehribonlik uchun qaytarishga qodir, Grinevga berilgan quyon terisini eslab, u Pyotrga o'zaro mehribonlik qiladi, bu yanada muhimroqdir.
Biroq, bularning barchasi Emelyan Pugachev tomonidan sodir etilgan vahshiylikni oqlamaydi. Uning hayot falsafasi - burgut kabi, bir marta qon ichsa, keyin nima bo'ladi - u bu e'tiqodlarga deyarli tom ma'noda ergashishiga olib keladi. Pugachev va uning qo'shini kapitan Mironov kabi odamlarning begunoh qonini to'kdi. Nima nomi bilan? Erkinlik nomidan ular "to'polon" ga va'da berishganmi? Qiyin. Agar shunday bo'lganida, Pugachevning keyingi harakatlarining aniq dasturi bo'lar edi, lekin kelajak unga va uning safdoshlariga qandaydir tarzda kazaklar davlati shaklida ko'rinardi, u erda hamma kazaklar bo'ladi, u erda soliqlar yoki harbiy xizmatga chaqiruv bo'lmaydi. . Yolg'on, qotillik, illat - bu Pugachevning isyoni bilan birga keladi. Bu erda burgut bilan taqqoslash endi o'rinsiz emas, balki ertak so'zlari bilan aytganda, "o'lik go'shtni tishlash".
Nazarimda, Pugachev o‘z harakatiga xolis baho bera olmayapti. Qo'zg'olonga hamroh bo'lgan qotillik, talonchilik va talonchilikka chalingan kazaklar rahbari biron bir maqsad yo'lida shaxs tomonidan amalga oshiriladigan haqiqiy qahramonlik haqida buzilgan g'oyaga ega bo'ldi. Betakror jasoratga ega bo'lgan Pugachev, shunga qaramay, xalq manfaati uchun qo'riqchiga o'xshamaydi va shuning uchun uning qahramonligi befoyda. Yuksak g'oyalarni e'lon qilgan Pugachev haqiqatda nafaqat o'zi qarshi bo'lgan "elita" ga, balki ko'proq uning "faoliyati" maydoniga tushib qolgan oddiy odamlarga juda ko'p qayg'u keltiradi.
Pyotr Grinevning idrok etishda aniq bo'lmagan hayotiy pozitsiyasi yanada yaqinroq va aniqroq. Halol zodagon, hatto o'limga yaqin bo'lsa ham, u o'z e'tiqodiga sodiq qoladi. Unda o'z imoni haqida hech qanday shubha yo'q. Grinev o'z so'zida qat'iy bo'lib, imperatorga sodiqlikka qasamyod qildi, hech qanday hayotiy vaziyat uni orqaga qaytishga majbur qilmaydi. U ham xuddi Pugachev kabi jasur odam. Hatto, mening fikrimcha, uning jasorati Pugachevadan ham kattaroq - u o'z sevgilisini qutqarish uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'yadi. Masha Mironova nomiga dog' tushirmaslik uchun u o'limni ham, sharmandalikni ham qabul qilishga tayyor (Shvabrinning tuhmatiga ko'ra, u xoin sifatida qatl etiladi). Agar biz qalmiq ertakidagi obrazlardan biri Pyotr Grinevning shaxsiyatiga qanchalik mos kelishi haqida gapiradigan bo'lsak, unda, albatta, burgut obrazi unga yaqinroqdir. Faqat bu obraz u tomonidan boshqacha talqin qilinadi. Grinev uchun "o'lik go'shtni ko'tarish" xoin bo'lish, qasamga xiyonat qilish, o'ziga xiyonat qilishni anglatadi. Uning uchun, xuddi ertak burguti kabi, qisqa, ammo munosib hayot kechirish yaxshiroqdir.
11. Rogalevich N.N. Belgilar va belgilar lug'ati. - Minsk: Hosil, 2004. - 512 p.
12. Telitsin V.L. Ramzlar, belgilar, timsollar: ensiklopediya. - M .: Lockid-Press, 2003. - 495 p.
13. Tresidder D. Belgilar lug'ati. - M.: GRAND, 1999. - 448 b.
14. Turskova T. A. Belgilar va belgilarning yangi ma'lumotnomasi. - M .: Ripol klassik, 2003. - 800 b.
15. Tyutchev F.I. Oh sen, oxirgi muhabbat... - M.: Eksmo, 2014. - 384 b.
16. Tsvetaeva M.I. Ikki jildda ishlaydi. T1. - M.: Badiiy adabiyot, 1988. - 723 b.
17. Efendieva G.V. Rossiya emigratsiyasining sharqiy tarmog'i ayol lirikasining badiiy o'ziga xosligi. dis. ...kand. Filol. Sci. - M., 2006. - 219 b.
18. Yazyqov N.M. To'liq she'rlar to'plami. - M.: Sovet yozuvchisi, 1964. - 706 b.
UDC 821.161.1 BBK 83.3 (2 Ros=2 Ros)
B.A. Kichikova
A. S. PUSHKINNING “KAPIANNING QIZI” ROMANI ERTAK-RAMAZIY MONTEZDAGI “QALMIK ERTAKI”
Maqolada "Qalmoqcha ertak" A.S.Pushkinning "Kapitan qizi" romanining ertak-ramziy mazmunining muhim elementlaridan biri sifatida ko'rib chiqiladi. Ertak tuzilishiga tipologik yaqinlik romanning qahramonning sud jarayoni syujetiga jalb qilinganligi bilan bog‘liq. Burgut va qarg'a haqidagi ertak Grinevning burch va sharafga sodiqlik uchun "ikkinchi sinov bosqichi" ga kiritilgan. "Ertak" ning noaniqligi uning qahramon uchun sinov topishmoq vazifasini bajarishi va unda mavjud bo'lgan qarama-qarshiliklarning o'zaro bog'liqligi bilan belgilanadi: hayot - o'lim, erkinlik - qullik, baland - past. “Keksa qalmiq ayol ertagi”ning falsafiy, axloqiy, psixologik va ijtimoiy-tarixiy ahamiyati uning Pushkin romani muammolaridagi asosiy epizod sifatidagi rolini belgilaydi.
V.A. Kichikova
A.PUSHKIN “KAPIAN QIZI” ROMONINING RAMAZIY MONOTIDAGI “QALMIK ERTAKI”
Maqolada “Qalmoq ertaklari” A.Pushkinning “Kapitan qizi” romani ramziy mazmunining muhim unsurlaridan biri sifatida qaraladi. Romanda bosh qahramonning mashaqqatlari tasvirlanadi va bu romanni ertak tuzilishiga yaqinlashtiradi. "Burgut va qarg'a haqidagi ertak" Grinevning burch va qadr-qimmatga sadoqatini tekshirganda, "muammolarning ikkinchi bosqichi" ga kiritilgan Qahramon va qarama-qarshiliklarning munosabati: hayotga qarshi o‘limga, ozodlikga qarshi qullikka, yuksaklikka qarshi pastlikka “Qalmoq keksa ayol ertagi”ning falsafiy, axloqiy-psixologik va ijtimoiy-tarixiy ma’nosi uning rolini belgilaydi. A. Pushkin romani masalalaridagi asosiy sahna.
Kalit so'zlar: "Kapitanning qizi", Pushkin, Pugachev, Grinev, folklor, ertak tuzilishi, sinov syujeti, "Qalmoq ertagi", or-nomus, erkinlik.
Tayanch so‘zlar: “Kapitan qizi”, A.Pushkin, Pugachev, Grinev, xalq og‘zaki ijodi, ertak tuzilishi, muammo sahnasi, “Qalmoqcha ertak”, qadr-qimmat, erkinlik.
Ma'lumki, arxiv materiallari, zamondoshlarning og'zaki guvohliklari va folklor motivlari A.S. asarlariga organik ravishda kiritilgan. Pugachev boshchiligidagi dehqonlar urushiga bag'ishlangan Pushkin. "Pugachev tarixi" ham, "Kapitanning qizi" ham kazak va dehqon folklorining elementlari, xalq hikoyalari va og'zaki xotiralar bilan to'ldirilgan, ular shoirning eslatmalarida qisman saqlanib qolgan. Shunday qilib, "Kapitanning qizi" romaniga o'ttizga yaqin maqol va maqollar kiritilgan, shu jumladan janubiy Uralda va Orenburg viloyatida. Romanda va uning boblariga epigraf sifatida berilgan ko'plab xalq qo'shiqlari Pugachev harakati rivojlangan joylarda ham ma'lum. N.V.Izmailov ta'kidlaganidek, "folklor obrazlari orqali Pushkin o'z romanining asosiy maqsadlaridan biriga - dehqonlar urushi rahbarlarini she'riy ulug'lashga erishdi".
So'nggi o'n yilliklardagi tadqiqotlarda "Pushkin va folklor" mavzusiga, xususan, "Kapitanning qizi" romani syujetidagi ertak-ramziy boshlanishiga qiziqish yana kuchaydi. Shunday qilib, I.P.Smirnov Pushkinning tarixiy romani o'zgartirilgan shaklda qahramon sinovlari syujetiga asoslangan ertakning kompozitsion elementlarini saqlab qolganligini ishonchli isbotladi. Ushbu testlarda an'anaviy ertakdagi bog'lanishlar ketma-ketligi ochiladi - oilaviy vaziyat, yo'qlik uchun motivatsiya, taqiqlar va ahdlar, V.Ya terminologiyasida. Propp, asosiy yo'lning qiyinchiliklari va kechagi o'simliklar uchun muqobil yo'l vasvasalari.
Shunday qilib, bo'ronga sayohat va Maslahatchi bilan uchrashuv oldidan harakatning rivojlanishi ertak sinoviga to'g'ri keladi va ayni paytda Belogorsk qal'asida roman qahramonini kutayotgan asosiy sinovni kutadi. Qahramonning yordamchilari ierarxiyasida asosiysi maslahatchi bo'lib, keyinchalik Pugachev deb nomlanadi. U bilan qorli bo'ronda uchrashish ertakdagi ajoyib yordamchi bilan uchrashishga o'xshaydi.
Roman qahramonining dastlabki sinovi bo'ron bilan "hamrohlik qiladi". Bo'ron / bo'ron tasvirining ramziy ma'nosi G. P. Makogonenko tomonidan qayd etilgan. Qor bo'roni - tabiiy ofatning dahshatli ko'rinishi - romanda xalq qo'zg'olonining o'z-o'zidan paydo bo'lishining chuqur ma'nosini o'zida mujassam etgan. "Blizzard" va "Kapitanning qizi" hikoyalarida qor bo'roni funktsiyalarining o'xshashligi haqida bir qator kuzatishlarni ishlab chiqish, A.I. Ivanitskiy shunday xulosaga keladi: ""Blizzard" da ko'rsatilgan elementlar va tarixning uzluksizligi "Kapitanning qizi" da "bo'ron" ni ifodalovchi va qo'zg'olonni boshqaradigan o'sha Pugachev tomonidan tasdiqlangan."
I.P.Smirnovning tahliliga ko'ra, dastlabki sinov "qahramonning bashoratli orzusi bilan tugaydi". Grinevning Belogorsk qal'asiga kelishi asosiy sinovning birinchi seriyasini boshlaydi, uning barcha elementlari "folklor kanoniga to'liq mos keladi: 1) qo'lga olish (diversant Shvabrin o'zini qahramonning do'sti deb ko'rsatadi); 2) sheriklik (Grinev antagonistga yaqinlashadi<...>); 3) ekstraditsiya (Grinev Shvabringa komendantning qiziga bo'lgan sevgisi sirini ochib beradi.<...>); 4) sabotaj (antagonist Mashaga tuhmat qiladi); boshlangan qarshilik (qahramon Shvabrinni duelga chaqiradi<...>); 6) jang (duel); 7) markalash (qahramon yaralangan)”; Tadqiqotchi vaqtinchalik o'lim motivini - jarohatdan keyin chuqur unutishni - "ertak uchun ixtiyoriy" deb hisoblaydi.
Sinovlarning ikkinchi seriyasi Grinev yana Rahbar bilan uchrashganda Pugachevitlar tomonidan qal'ani qamal qilishdan boshlanadi. Unga ko'rsatgan xizmati uchun Pugachev Grinevga yordam berishga rozi bo'ladi, lekin uni yana sinovdan o'tkazadi: "U unga qo'zg'olonchilar lageriga borishni taklif qilib, qiyin vazifa beradi. Qahramonning salbiy munosabati axloqiy jihatdan to'g'ri<.>Bu unga Pugachevning hurmatini kuchaytirishga imkon berdi. Berdskaya Slobodada qahramonning Pugachev bilan yangi to'qnashuvi "Pugachevning quvnoqligi bilan mustahkamlangan sinovli so'roq" bilan yakunlandi - bu tekshiruv muvaffaqiyatli yakunlanganidan dalolat beradi.
I.P. Smirnov ushbu epizodni "mo''jizaviy yordamchining qahramonning birinchi dastlabki sinoviga dublet" deb baholaydi.
Qahramonning asosiy sinovining ikkinchi bosqichida tadqiqotchi "antagonistning mag'lubiyati, ajoyib yordamchining yordami bilan muammolarni bartaraf etish, kelin olish, qahramonning g'alabasi" deb nomlangan epizodlarni aniqlaydi.
Shunday qilib, "Kapitanning qizi" syujetining ertak sxemasi bilan tipologik yaqinligi, hozirgi klassik tadqiqot muallifiga ko'ra, "nafaqat test bloklarining umumiyligi, balki printsiplarning o'zi bilan ham belgilanadi. hikoyaning tashkil etilishi."
"Kapitanning qizi"da sehrli ertak syujetining tuzilishi umumiy folklor tusli ifoda tekisligiga botiriladi. Pugachevning "tashqaridan" va "ichkaridan" yaratilgan tavsifida (o'z-o'zini hurmat qilish, nutq xususiyatlari) formulalar eshitiladi, matnlar beriladi va og'zaki xalq og'zaki ijodining tasviri porlaydi. Rahbar - Rahbar - "dehqon podshohi" silliq va ayyorona, allegorik yoki hatto "o'ychan" gapiradi. Haligacha noma'lum maslahatchining "o'g'rilar mahorati" egasi bilan uchrashuvi va suhbati yaqinlashib kelayotgan qo'zg'olon haqida fitna ko'rsatmalariga sepiladi. Qahramonlar va qahramonlarning nutqi - Pushkinning badiiy mutanosiblik tuyg'usi bilan - maqol va maqollar bilan jihozlangan bo'lib, muallif "Pugachevizm" ning dahshatli voqealariga xalq nuqtai nazariga, "xalq fikriga" murojaat qiladi. “Vijdon, burch va or-nomus haqida, ularsiz “inson mustaqilligi” mumkin emas.
Butun romanning epigrafi “O‘z nomusingni yoshligidan asra” degan maqoldir. E'tiborga molik sharhda biz o'qiymiz: "Epigraf - bu rus maqolining qisqartirilgan versiyasidir: "Kiyimingga yana ehtiyot bo'l, yoshligingdan sog'liging va or-nomusingga g'amxo'rlik qil". Ota Grinev bu maqolni to'liq eslab, o'g'liga armiyaga ketayotganda nasihat qiladi. Biroq, roman sharhlovchilari maqolning faqat bitta variantini keltirdilar, bundan tashqari, manbalarga murojaat qilmasdan (manba butun xalqdir!).
V.I.Dal - shifokor, amaldor va yozuvchi (Pushkin uni 1833 yilda "Pugachevizm" yo'nalishi bo'yicha sayohatida uchratgan, u ham shoirning so'nggi nafasini olgan) - bu maqolning variantlarini ko'rsatdi. Hikmatlar to‘plamida: “Kiyimingni yana asra, sog‘lig‘ingni yoshlikdan”; Tushuntirish lug'atida: "Yoshligingizdan yana kiyimingizga va sog'lig'ingizga (va sha'ningizga) g'amxo'rlik qiling."
Pushkin epigrafga faqat roman muammolarining kaliti bo'lgan sharaf mavzusini kiritdi, ammo unda maqolning uchta tarkibiy qismi aniq ifodalangan, bu syujetni tasdiqlaydi: Grinev o'z mulkini - "ko'ylagini" xavf ostiga qo'yadi (" yovuz odamlar tomonidan o'g'irlangan Savelich tomonidan tuzilgan mashhur "xo'jalik buyumlari reestri" bo'lgan Rahbarga berilgan quyon terisi"); "sog'liqni" va hatto hayotni xavf ostiga qo'yadi (qor bo'roniga sayohat, Shvabrin bilan duel, qamoq va qatl qilish tahdidi) va nihoyat, o'zini hurmat qilish (rahbar bilan aloqada bo'lgan zodagonning ma'naviy burchiga sodiqlik va harbiy qasamyodi). qo'zg'olon).
Roman epigrafining ajoyib talqini G. P. Makogonenko tomonidan berilgan: "Demak, sharaf (mustaqillik, jasorat, olijanoblik) barcha toifadagi odamlarning axloqiy kodeksining asosidir, chunki u tabiatan "tabiiy". Non-sharaf ham zodagonlarga, ham “mehnatkashlar sinfiga” xosdir, shuning uchun ham xalq “tabiiy” axloq haqidagi tushunchalarini maqolda ifodalagan”.
“Kapitanning qizi”dagi sharaf tushunchasi haqiqatan ham individual yoki sinfiy xususiyatga ega emas. Shon-sharaf tamoyillari "odamlarga xizmat qilish" deb nomlanishi mumkin bo'lgan belgilar tomonidan boshqariladi, ya'ni sadoqatli xizmatni o'z zimmasiga olganlar. Kapitan Mironovning harbiy chaqirig'ida "Igorning yurishi haqidagi ertak" davridan beri ma'lum bo'lgan "shon-sharaf va shon-sharaf" ning juftlashgan motivi yangraydi: "<...>Keling, jasur odamlar va sudyalar ekanligimizni butun dunyoga isbotlaylik! ” . Vasilisa Yegorovnaning qatl etilgan eri uchun yig'lashida sharaf motivi - "adolatli kurash" va halol o'lim xalq-poetik rezonansga ega.
Shunday qilib, folklor matnlari, iqtibos va xotiralar nafaqat alohida "elementlar" sifatida, balki roman syujeti, kompozitsiyasi, mazmuni va muammolariga singib ketgan xalq-poetik tamoyil sifatida qabul qilinadi.
“Ertak ichidagi ertak” tamoyili asosida yaratilgan muhim epizod qahramon sudining syujetidagi asosiy bo‘g‘inlardan biri bo‘lib, uning g‘oyaviy-badiiy ahamiyatini ortiqcha baholab bo‘lmaydi. Ushbu epizod "Kapitan" ning oldingi voqealarini bog'laydi.
"Yigitning qizi" keyingilari bilan - ikkinchisi bilan qahramon sinovining birinchi "turi". Qo'zg'olon unsurlari bilan to'lib-toshgan qalmoqlar - xayoliy ("Kapitanning qizi" dagi baxtsiz Yulay) va juda haqiqiy (mashhur Fyodor Derbetev va "Pugachev tarixi"dagi boshqalar) - go'yo jamlangan. Pugachevning "Keksa qalmiq ayoli" dan eshitgan "ertak" ning qattiq tuguniga kirib, hayotning mazmuni haqidagi falsafiy masaldir.
Grinev Mariya Ivanovnani qutqarish uchun qamal qilingan Orenburgdan Belogorsk qal'asiga jo'nadi, yo'lda u Berdida hibsga olindi va "saroyda" Pugachevning eng yaqin sheriklari Beloborodov va Xlopusha (Sokolov) tomonidan so'roq qilindi va ular yana unga xayrixohlik ko'rsatdilar. Ertasi kuni ertalab ikkalasi ham Mashani qutqarish uchun Berdskaya Slobodadan Belogorskayaga ketishdi. Chodirda Pugachevning "dahshatli o'rtoqlari"siz ikkalasi ham ochiqchasiga gaplasha olishdi. Gap Pugachevning taqdiri haqida ketmoqda: “Mening ko‘cham tor; Mening xohishim kam. Mening yigitlarim aqlli.<.. .>birinchi muvaffaqiyatsizlikda, ular mening boshim bilan bo'yinlarini to'laydilar ». Grinev: "O'zingiz ulardan uzoqlashib, imperatorning rahm-shafqatiga murojaat qilganingiz ma'qul emasmi?" Pugachev: "Men uchun kechirim bo'lmaydi." Burgut va Qarg'a haqidagi ertak roman syujetidagi burilish nuqtasi bo'lgan "Isyonchilar turar joyi" X1 bobi bilan tugaydi. Biz uning matnini to'liq taqdim etamiz.
- Eshiting, - dedi Pugachev qandaydir vahshiy ilhom bilan. — Men senga bir qalmoq ayoli bolaligimda aytib bergan ertakni aytib beraman, bir kuni bir burgut qarg'adan so'radi: ayt, qarg'a, nega bu dunyoda uch yuz yil yashading, men esa bor-yo'g'i. O'ttiz uch yoshda - Shuning uchun, ota, qarg'a unga javob berdi, men esa murda bilan ovqatlanaman: burgut bilan qarg'a uchib o'tirdi. Qarg'a bir marta peshlab, maqtay boshladi, yana bir erkalab, qanotini silkitib, qarg'aga dedi: yo'q, qarg'a, uch yuz yil o'lik yegandan ko'ra, tirik qonni ichgan yaxshi, keyin Xudo nima beradi. ? - Qalmoqcha ertak nima?
E'tibor bering, vagondagi dialog qahramonlar munosabatlarining cho'qqisini belgilaydi: ularning bir-biriga bo'lgan ishonchining eng yuqori darajasi shundan yaqqol namoyon bo'ladi - Grinev ilgari "Pugachev bilan mening yaxshi kelishuvim" deb atagan narsa - va undagi pozitsiyalari, hech qachon bo'lmaganidek. oldin, mutlaqo qarama-qarshi ko'rsatilgan. Bu suhbat tabiiy ravishda "ertak" bilan tugaydi, unda hayot tarzi va uning ma'nosi haqidagi tushunchalar juda antinomik tarzda ifodalanadi.
Shuni ham yodda tutingki, "o'lik o'lik" va "tirik qon" o'rtasidagi qo'shilish "ertak" ga to'g'ridan-to'g'ri Grinevning Pugachevning "saroyidagi" "sinov so'rovi" kontekstidan kiradi. Pugachevning "o'rtoqlari" qamaldagi Orenburgning ahvoli haqida so'rashadi: "<...>Sizning shahringiz qanday?" Grinev, "qasamyoddan tashqari, Orenburgda har xil ta'minot juda ko'p, deb ishontira boshladi." "Qadimgi yovuz odam" Beloborodov javob berdi: "Barcha qochoqlar ko'rsatishga rozi bo'lishadi. Orenburgda ochlik va o'lat bor, ular u erda go'sht yeyishadi va bu sharaf uchun », - deb Grinevni osib qo'yishni maslahat berdi, lekin Xlopushyaning o'ziga xos (qaroqchi) imo-ishorasi va Beloborodovga murojaati nuqtai nazaridan e'tirozlarga duch keldi vijdon umidsizlikni ochib beradi: “Vijdoningizga qon yetmaydimi?<...>va men gunohkorman va bu qo'l<...>nasroniy qonini to'kishda aybdor. Lekin men mehmonni emas, dushmanni yo‘q qildim”. Albatta, "Qalmoqcha ertak" dagi "tirik qon" - "o'lik / o'lik" oppozitsiyasi allaqachon ramziy qayta ko'rib chiqilmoqda.
"Keksa qalmiq ayoli" haqidagi ertak V. V. Borisovaning ma'lumotli ishida monografik jihatdan o'rganilgan, undan quyidagi qoidalar biz uchun tubdan muhimdir. “Chuqur semantik tuzilishga asoslanib”, tadqiqotchi romandagi “ertak”ni birlashtiradi.
“Burgut va qarg‘aning qarama-qarshiligida ifodalangan, jahon folklori uchun tipologik bo‘lgan “hayot-o‘lim” mifologik qarama-qarshiligi bilan bog‘liq sehrli-qahramonlik ertak” bilan.
“Burgut osmon bilan bog'liq, shuning uchun burgutning qarg'aga qarshiligi; “Yuqori - past” qarama-qarshiligiga parallel boʻlib, “Qalmoq ertagi” qahramonlarining fazoviy harakatidan dalolat beradi. Qarg'adan farqli o'laroq, burgut "hayot" ning boshlanishi bilan bog'liq.<...>; «hayot va o‘lim» metaforalarining matnda «o‘lik» va «tirik qon» sifatida qanday amalga oshirilganligi; "Tirik qon" mifologik g'oyasi "tirik suv" ertak motivi bilan bog'liq, chunki mifologik ongda "ovqat" (keng ma'noda, shu jumladan ichimlik) "hayot" ning metaforasidir. "O'lik" "o'lim" ning metafora sifatida tushuniladi, nima yeyish mumkin emas, hayot bermaydi va shuning uchun o'limga olib keladi.
Pugachevning "ertaklari" ning semantik tuzilishini ko'rib chiqayotganda, tadqiqotchi dastlabki vaziyatga - "asosiy masalani hal qilish bilan bog'liq savolga - "hayot - o'lim" sirini ochishga e'tibor qaratadi. "Burgutning oziq-ovqat bilan sinovi bor", unda oziq-ovqat "hayot-o'lim" sirining "vosita, "uzatilish shakli" sifatida ishlaydi; bu yerda ortga qaytarilmas tanlovni erkin qiladigan qahramon shaxsni shakllantirishning zaruriy usuli sifatida namoyon bo'ladi.<...>Uzoq umr uchun to'lov sifatida "o'lik" rad etiladi va hayotning yangi mazmuni o'rnatiladi.<...>Shaxsning erkin xulq-atvori qullik opportunizmiga qarama-qarshi qo'yilgan; Uzoq umr ko'rish uchun siz "o'lik" ni iste'mol qilishingiz kerak, bu erda "o'lik" er osti dunyosi bilan bog'liq bo'lgan o'lim shohligi bilan bog'liq element sifatida ishlaydi.
Ushbu kiritilgan syujetning "o'ziga xos, qat'iy mifologik ma'nosi" V.V. Borisova shunday xulosa qiladi: "Burgutning xatti-harakatida iblis kuchlariga qarshi kurashga kirgan va ularni mag'lub etgan madaniy qahramonning xususiyatlarini ko'rish mumkin."
"Kapitanning qizi" ning XIX bobi oxiridagi qahramonlarning mafkuraviy muloqotidagi oxirgi, lekin umuman yakuniy emas, Grinevda so'z qolganga o'xshaydi. Pugachevning savolidan so'ng: "Qalmoqcha ertaki nima?" - kerak:
"Bu juda murakkab", deb javob berdim men unga. - Ammo qotillik va talonchilik bilan yashash men uchun o'lik go'shtni tishlash demakdir.
Pugachev menga ajablanib qaradi va javob bermadi. Ikkalamiz ham jim bo‘lib qoldik, har birimiz o‘z xayolimizga botirdik”.
Pugachevning "Qalmoqcha ertaki nima?" Grinev, boshqacha "eshitdi": "Bu ertak nimani anglatadi?" "Zateilivning" arzimas javobida aytilishicha, Grinev eshitgan narsasini oddiy allegoriya - qandaydir sinov topishmoq, belgilangan sharti va nazarda tutilgan yechimi sifatida qabul qilgan. Uning javobida Xlopusi va Beloborodovning so'nggi so'roqdagi lug'ati paradoksal ravishda "ertak" dan Raven lug'ati bilan birlashtirilgan. Topishmoqning belgilangan sharti "Qotillik va talonchilik bilan yashash". Taxminan, Grinevning ta'kidlashicha, "bu men uchun o'lik go'shtni tishlashni anglatadi". Aftidan, Grinevning fikrlari hali ham Berdskaya Slobodadagi "so'roq sinovida" qolgan va agar u "ertak" bo'shlig'iga kirsa, u faqat uning chekkasida yurgan.
Ayni paytda, "Qalmoq ertagi" matnida mutlaqo boshqacha savol bor: haqiqiy hayot uchun nima yaxshi? Va Pugachevning ajablanishiga uning suhbatdoshining "bolaligidan" eslab qolgan "qalmoq ayoli" haqidagi ertakni tushunmasligi sabab bo'ldi. Uning allegorik fojiali qahramonligi, ramziy ma'nosi va badiiy umumlashtiruvchi ma'nosi Grinev tomonidan sezilmagan va idrok etilishi mumkin emas edi.
Bizning fikrimizcha, "Qalmoq ertagi" janri ko'proq falsafiy masal - bahs-munozaradir, chunki unda qahramonlar dialogi mavjudlikning asosiy masalalari bo'yicha ikki qutbli nuqtai nazarni ochib beradi: hayot va uning ma'nosi. Va masal, akademikning so'zlariga ko'ra
D.S. Lixachev, "har doim "abadiy" haqida gapiradi". Pushkin "Qalmoq ertagi" ni yaratishda masaldan boshladi, chunki bu lakonik janr dunyoning universal, mifologik jihatdan yopiq va abadiy tasvirini aks ettiradi.
Va faqat bitta savol muallif tomonidan o'z ertak va masal qahramonlariga nisbatan ham, romanning bosh qahramonlariga nisbatan ham qo'yilmaydi: kim haq? Pugachev va Grinevning o'zaro jozibadorligi ularning bir-biriga bo'lgan ehtiyojiga aylanadi, bu ularning dialoglaridan ko'rinib turibdi [qarang: 9, p. 369-383]. Dialoglar qahramonlarning maqsadlari, ideallari va hayotiy aqidalarining qutb qarama-qarshiligini ifodalaydi. Shunday qilib, ularning munosabatlari, Yu V. Mannning o'rnatilgan terminologiyasiga ko'ra, dialogik ziddiyat tamoyiliga asoslanadi, bu savolga bitta javobni anglatmaydi: kim haq? .
Pugachevning "ertaklari" - Pushkinning falsafiy masalini idrok etish muammosi, bizga ko'rinadigandek, chuqur shaxsiy mualliflik subtekstiga ega. "Kapitanning qizi" ning ijtimoiy-psixologik ziddiyatlari va axloqiy va falsafiy masalalari Pushkinning ijodiy ongida yashaydigan va rivojlanadigan asosiy, kategorik tushunchalar - erkinlik va baxt, sharaf va burch tushunchalari bilan belgilanadi. "Qalmoq ertagi"ning allegorik ma'nosi nafaqat Pugachevning, balki "Kapitanning qizi" dan keyin odamlar orasida yashashga bir necha oy qolgan shoirning o'ziga ishonchini ifodalaydi, degan fikrdan qochish mumkin emas. . Qarg'aga Burgut yo'lidan borish buyuriladi - o'limdan yuqori qonli hayotning qisqa lahzasi va hayotning o'zidan yuqori sharaf va erkinlik.
Zodagon Grinev burchga sodiqlik deb tushunilgan sharafli yo'ldan boradi. Qochqin kazak Pugachev ozodlik istagi sifatida tushunilgan sharafli yo'ldan boradi. Erkinlik va baxtga olib boradigan ikkalasi uchun umumiy bo'lgan uchinchi yo'l mumkin emas. “Kapitanning qizi”ni axloqiy vasiyat sifatida qoldirgan muallif utopik bo'lsa-da, odamlarni birlashtirgan o'zaro tushunish imkoniyatini qadrlaydi.
"Erkinlik Pushkin ijodining asosiy elementlariga va, albatta, uning ma'naviy borligiga tegishli", G. P. Fedotovning bu formulasi bronzadan yasalganga o'xshaydi. Pushkinning "erkinlik axloqi" haqidagi falsafiy essesida muallifning "Kapitan qizi" qahramoniga va milliy xarakterning o'ziga xos xususiyatlariga munosabatining muhim xususiyati ta'kidlangan: "Pugachev "yirtqich ilhom bilan". Burgut va qarg'a haqidagi qalmoqcha ertak: "O'lik go'shtni uch yuz yil iste'mol qilgandan ko'ra, tirik qonni bir marta ichish yaxshidir", bu Pushkin ishtiyoqining kalitidir. Bu Pushkinning kafolatidir<.>Men rus irodasini, hatto vahshiy bo'lsa ham, hech qachon inkor eta olmayman."
Adabiyotlar ro'yxati
1. Ovchinnikov R.V.Pushkin arxiv hujjatlari ustida ishlashda (“Pugachev tarixi”). L.: Nauka, 1969. 274 b.
2. Petrunina N.N., Friedlander G.M. "Kapitanning qizi" asarida / Petrunina N.N., Friedlander G.M. Pushkin sahifalari tepasida. L.: Nauka, 1974. 73-123-betlar.
3. Mixaylova N.I. Psyche, gul haqida o'ylash: Pushkin haqida. M.: LUCH, 2015. 416 b.
4. Izmailov N.V.Pushkinning "Pugachev tarixi" uchun Orenburg materiallari // Izmailov N.V. Pushkin ijodining eskizlari. L.: Nauka, 1975. 270-302-betlar.
5. Smirnov I.P. Ertaklardan romanlarga // Qadimgi rus adabiyoti bo'limi materiallari. XXUP soni. 10-11-asrlar rus adabiyotida janrlar tarixi. L.: Nauka, 1972. 284-320-betlar.
kapitanning qizida qalmoqcha ertakning ma'nosi va eng yaxshi javobini oldi
Yuriy Didik[guru] tomonidan javob
Pugachev A. S. Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasida Grinevga qanday ertakni aytganini eslaysizmi?
- Eshiting, - dedi Pugachev qandaydir vahshiy ilhom bilan. — Men senga bolaligimda qalmoq ayoli aytgan ertakni aytib beraman. Bir kuni bir burgut qarg'adan so'radi: - Aytingchi, qarg'a, nega bu dunyoda 300 yil yashadingiz, men esa endigina 33 yoshdaman? - "Ota, - deb javob berdi qarg'a, - sen tirik qonni ichyapsan, men esa o'lik bilan oziqlanaman." Burgut o'yladi: "Kelinglar, xuddi shunday ovqatlanaylik." Yaxshi. Burgut bilan qarg‘a uchib ketishdi. Ular o'lik otni ko'rdilar, pastga tushib o'tirishdi. Qarg‘a erkalab, maqta boshladi. Burgut bir marta cho'kdi, yana peshdi, qanotini silkitib, qarg'aga dedi: "Yo'q, qarg'a birodar: 300 yil o'lik go'shtni iste'mol qilgandan ko'ra, tirik qonni ichganingiz ma'qul, keyin Xudo nima beradi!" » – Qalmoqcha ertak nima?
"Murakkab", deb javob berdim men unga. Ammo qotillik va talonchilik bilan yashash men uchun o'lik go'shtni eyishni anglatadi.
Pugachev menga ajablanib qaradi va hech narsaga javob bermadi.
Bu g'alati, ammo tadqiqotchilar bu epizodni deyarli eslatib o'tmaydilar: o'tish paytida yoki umuman yo'q.
Maktabdagi o'qituvchi bizga buning ma'nosini shunday tushuntirdi: Grinev, deyishadi, o'zining olijanob cheklovlari bilan Pugachevning keng tabiatini tushunolmaydi, uning javobi ohangda va o'rinsiz, Pugachev esa ular orasidagi bo'shliqni tushunib, jim qoldi.
Ma'lum bo'lishicha, (ammo ilgari gumon qilingan) o'qituvchi buni o'zi o'ylab topmagan. Turg'un davrda nashr etilgan o'qituvchilar uchun qo'llanmada biz o'qiymiz: "Pugachev umidsiz tavakkal qiladi ... Uning keng tabiati murosaga kelish uchun begonadir ... Grinevning mavhum insonparvarligi hech bo'lmaganda Pugachevning e'tirozlarini osonlikcha rad etishi mumkin edi; Ammo Pugachev shaxsiyatining buyukligini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan Pushkin... o‘quvchiga qo‘zg‘olon rahbari o‘z g‘oyalariga zid bo‘lgan hukmlarni tinglashni bilganini anglatgandek bo‘ladi”.
Shunday qilib, sinfiy sovet axloqi qonunlariga ko'ra, Pugachevning umidsiz tavakkalchiligi, ya'ni soxtalashtirish va undan keyin sodir bo'lgan jinoyatlar to'g'ri xulq-atvori ekanligi ma'lum bo'ldi. U o'zini podshoh deb atagan - shuning uchun u xalqning haqiqiy shohi edi.
Pugachev Pushkin asari tuzilishida podshohlik vazifasini bajaradi, u haqiqiy podshoh, imperator Ketrin esa uning fonida mayda va ahamiyatsiz, degan fikr barcha sovet adabiyotshunoslari birlashganidan ko'ra ishonchliroq va ishtiyoq bilan ifodalangan. Garchi ularning ko'pchiligi shunga o'xshash xulosalarga ega bo'lsa-da) Marina Tsvetaeva. Bu erda uning "Pushkin va Pugachev" maqolasidan bir nechta parchalar mavjud.
"Pushkinni Pugachev sehrlagan".
“Kapitanning qizi”da Pushkin Pugachevning afsuniga tushib, so‘nggi satrgacha uning ostidan chiqmadi... Qora ko‘zlari va qora soqolida jozibasi, tabassumida jozibasi, xavfli nozikligida jozibasi, soxtaligida jozibasi. ahamiyati”.
“Kapitanning qizidan keyin men Ketrin II ni sevib qola olmadim. Ko'proq aytaman: men uni yoqtirmasdim."
"Pugachevning olovli fonida - yong'inlar, o'g'irliklar, bo'ronlar, chodirlar, ziyofatlar - bu qalpoq va dush ko'ylagida, skameykada, har xil ko'priklar va barglar orasida menga ulkan oq baliqdek tuyuldi. oq baliq. Va hatto tuzsiz ham... Keling, Pugachev va Ketrinni haqiqiy hayotda taqqoslaylik:
“Chiq, go‘zal qiz, men senga erkinlik beraman. Men suverenman." (Pugachev Marya Ivanovnani qamoqdan olib chiqdi).
- Kechirasiz, - dedi u yanada mehribonroq ovozda, - agar men sizning ishlaringizga aralashsam, lekin suddaman ...
O'zini suveren deb ataydigan odam o'zini osilgandek ko'rsatgan imperatordan ko'ra qanchalik shohroqdir."
Marina Ivanovna sovet tashviqoti tegirmoniga qancha suv va qanday bosim bilan quyganini tushundimi? Yo'q, menimcha. Ha, va men o'sha yillarda chet elda yashaganman, shuning uchun bu sovet o'quvchisi uchun yozilmagan. Mayli, Xudo uning hakami bo‘lsin... Ma’lumki, “Kapitanning qizi” Pushkinning Pugachev qo‘zg‘oloniga bag‘ishlangan yagona asari emas. Hikoyaning chiqishidan ikki yil oldin "Pugachev tarixi" tadqiqot ishi nashr etildi, unda muallif barcha ehtiyotkorlik bilan haqiqiy voqealarni paydo bo'lishidan boshlab qayta tiklaydi.
Vaziyat "Kapitanning qizi" romanining bosh qahramoni Grinevni qaroqchi Pugachev bilan birga olib keldi. Ular birgalikda Belogorsk qal’asiga, u yerda qiynalayotgan yetim bolani ozod qilish uchun borishdi va yo‘lda ochiqchasiga gaplashishdi. Grinevning imperatorning rahm-shafqatiga taslim bo'lish taklifiga javoban Pugachev tomonidan aytilgan qalmiq ertakining ma'nosi rus tarixidan bilmaganlar uchun sir bo'lib qoladi.
Pushkinning "Kapitanning qizi" asarida tasvirlangan Pugachev kim?
Yomon va sirli qahramon Emelyan Pugachev haqiqiy tarixiy shaxsdir. Bu Don kazak 18-asrning 70-yillarida dehqonlar urushining rahbari bo'ldi. U o'zini Pyotr III deb e'lon qildi va kazaklar ko'magida mavjud hukumatdan norozi bo'lib, qo'zg'olon ko'tardi. Ba'zi shaharlar qo'zg'olonchilarni non va tuz bilan qabul qildi, boshqalari esa qo'zg'olonchilar bosqinidan so'nggi kuchlari bilan o'zlarini himoya qildilar. Shunday qilib, Orenburg shahri olti oy davom etgan mashaqqatli qamaldan omon qoldi.
Pugachevning qalmiq ertakining ma'nosi Pugachev qo'zg'oloni haqida bilganlarga tushunarli.
1773 yil oktyabr oyida Pugachev qo'shini, tatarlar, boshqirdlar va qalmiqlar qo'shilgan holda Orenburgga yaqinlashdi. Guryevning Pugachev bilan suhbati tasvirlangan "Kapitanning qizi" hikoyasining 11-bobidagi voqealar Orenburg qamalining dahshatli qishida sodir bo'ladi.
Pugachev aytgan ertakda nima deyiladi
Belogorsk qal'asiga olib boradigan qishki yo'lda chodirda suhbat bo'lib o'tadi, unda Dehqon urushi rahbarining kelajakdagi taqdiri va haqiqiy fikrlari ochib beriladi. Grinevdan qo'zg'olonning ma'nosi va maqsadi haqida so'raganida, Pugachev uni mag'lub etishga mahkum ekanligini tan oladi. U o'z xalqining sadoqatiga ishonmaydi, ular o'z jonlarini saqlab qolish uchun kerakli paytda unga xiyonat qilishlarini biladi.
Hokimiyatga taslim bo'lishni so'rashganda, qaroqchi, xuddi kichkina bola kabi, Grinevga qarg'a va burgut haqidagi ertakni aytib beradi. Uning ma'nosi shundaki, burgut 300 yil yashashni xohlab, qarg'adan maslahat so'raydi. Qarg'a burgutni o'ldirishga emas, xuddi o'zi kabi o'lik go'sht yeyishga taklif qiladi.
Ertakda qarg'a murda bilan oziqlanib, 300 yil, burgut esa tirik qon bilan oziqlanib, 33 yil yashaydi. Pugachev uchun qarg'a kabi yashash - serflar kabi abadiy bo'ysunishda. Xalqqa, burgutga o'xshab, qisqa va qonli bo'lsa ham, lekin ozod bo'lish yaxshiroqdir. Burgut uzoq umr ko'rmoqchi bo'lsa-da, o'lik go'shti bilan boqishga qodir emas edi. Odamlar esa birovning mulki bo‘lib, o‘zgalarning qonun-qoidalari bilan yashay olmaydilar.
Grinev uchun ertakning ma'nosi boshqacha, u Pugachev uchun o'ldirish o'lik yeyish bilan bir xil, deb javob beradi. Ya'ni, Grinev ozodlikni bunday qonli, dahshatli yo'l bilan qo'lga kiritishga urinishni qo'llab-quvvatlamaydi.
Ertak bilan epizod Pugachev obrazini ochishning cho'qqisidir. Bu juda ko'p ma'nolarga ega va shuning uchun uni ertakdan axloqiy ma'noni olish yoki jasur qisqa hayotni allegorik tarzda ulug'lashini e'lon qilish uchun qisqartirib bo'lmaydi (ko'pincha shunday qilinadi). Ertak Pugachevning ma'naviy yangilanishining chuqurligini ochib beradi. Grinev juda ko'p eslab qolgan va uni sehrlab qo'ygan jonli, katta, yorqin ko'zlari Pugachevning yuqori his-tuyg'ularga ega bo'lish qobiliyatini, "yirtqich ilhom" ni bashorat qildi. Butun sahna shunday tuzilganki, ertak Pugachevning haqiqiy hayotining yashirin ma'nosini she'riy va to'g'ridan-to'g'ri ifodalaydi: u haqida ma'lum bo'lgan hamma narsa bizni burgut tabiatli odam qarg'a qonunlari bo'yicha yashay olmasligiga ishontiradi. u o'lik yeyish kerak bo'lsa, uzoq umr ma'nosini qarang. Yana bir hayot bor - qisqa bo'lsa-da, lekin bepul: "... Bir marta tirik qon bilan mast bo'lganingiz ma'qul, keyin Xudo nima beradi!"
Ta'lim toifasidagi boshqa savollar
- sxema bo'yicha taklif qilishimga yordam bering ~~~~~~ _____ ===== va ===== _____ plzzz menga juda kerak
- Sinfdagi o'qituvchiga soat. iltimos, menga 5-sinf uchun vazirlarni topishga yordam bering!
- Mana savol: ditties o'ylab toping (maktab, choyxona, ta'til haqida) Oldindan rahmat... PS: So'kinmasdan sinab ko'ring)