"Usta va Margarita" romani M.A.ning hayoti va faoliyatidagi yakuniy roman bo'ldi. Bulgakov. Rassom uni 12 yil davomida yaratgan. Muallif bu asarida yorug‘lik va zulmat, ezgulik va yovuzlik, sadoqat va xiyonat, muhabbat va nafrat haqida o‘z qarashlarini bayon etgan.
Inqilobdan keyingi Moskva va moskvaliklar, Bulgakovning zamondoshlari tasvirlari butun romanni qamrab oladi. Muallif o‘zi yaxshi bilgan Moskva adiblarining hayoti va urf-odatlarini batafsil tasvirlab bergan. Bundan tashqari, Bulgakov 20-30-yillarda Moskvaning boshqa aholisining hayotini chizgan: Varete xodimlari, uy qo'mitasi xodimlari, sotuvchilar va shunchaki ko'cha tomoshabinlari.
Romanda yozuvchi o'z zamondoshlari va hamkasblariga munosabatini Volandning mulozimlari yordamida ifodalaydi. Bu qahramonlar yovuz moskvaliklarni hukm qiladi va jazolaydi, 20-30-yillarda Moskvaning haqiqiy hayotida mavjud bo'lmagan adolatni tiklaydi.
Roman o'quvchining "yozuvchi birodarlik" vakillari bilan tanishishi bilan ochiladi: Massolit raisi M.A. Berlioz va yangi shoir Ivan Bezdomniy. Ularning suhbatiga kirib, biz darhol yolg'on, tor fikr va opportunizmga duch kelamiz. Berlioz Bezdomniy qahramoni Iso Masih bo‘lgan dinga qarshi she’ri uchun tanbeh beradi. Bu “ijod”ni yosh shoir yurakdan emas, kuch-qudrat uchun yozganini tushunamiz. Bulgakov bizga o'sha paytda qanday mashhur shoirlar tug'ilganligini ko'rsatadi. So‘nggida iste’dod e’tiborga olindi, partiya va yetakchi so‘ziga qat’iy amal qilish birinchi o‘ringa chiqdi.
O‘sha paytda qanday insonlar qadrlanganini tushunish uchun “Massolit” raisiga qarashning o‘zi kifoya. Berlioz o‘z iste’dodini uzoq vaqtdan beri issiq joyga sotib yubordi, u haqiqiy san’at asarini tinseldan, haqiqiy shoirni soxtadan ajrata olmadi; Bulgakovning o'zi bu qahramonga juda istehzo bilan munosabatda bo'lgan. Bezdomniyni diniy masalalarda ma'rifatli qilib, "Berliozning baland tenori kimsasiz xiyobonda yangradi va Mixail Aleksandrovich o'rmonga ko'tarilganida, faqat o'ta o'qimishli odam bo'ynini sindirib tashlamasdan ko'tarila oladi, shoir tobora ko'proq narsani o'rgandi ... Berliozning ruhi allaqachon o'lgan, shuning uchun Voland va uning yordamchilarida faqat bitta narsa qoldi - Mixail Aleksandrovichning jasadini o'ldirish.
Varete vakillari ham eng yaxshi ko'rinmaydi. Teatr rejissyori Styopa Lixodeev quvnoq, dangasa, ichkilikboz, yolg'onchi. Varete xodimlari unga o'xshash: moliyaviy direktor Rimskiy, administrator Varenuxa. Ular faqat o'zlarining farovonligi haqida qayg'uradilar. Bu qahramonlar vijdon azobisiz pora oladilar, qo'pol, yolg'on gapiradilar, qo'pollik qiladilar. Shuning uchun bu Varetening barcha ishchilari o'z jazolarini Volanddan olishadi. Lixodeev bir zumda Yaltaga tashlandi, Rimskiy Gelladan yarim o'lik qo'rqib ketdi, Varenuxa esa vampir terisida edi.
Eng yorqin "Moskva" qahramonlaridan biri - uy qo'mitasining raisi Nikonor Ivanovich Bosoy. Bu "buyuk" poraxo'rni uyining barcha aholisi bilishardi. Uni yashash sharoitini yaxshilashning yagona yo‘li katta miqdorda pora yoki nufuzli shaxs qo‘ng‘irog‘i edi. Nikonor Ivanovichga boshqa hech qanday tortishuvlar (oilaviy ahvolning og‘irligi, bolalar sonining ko‘pligi) hech qanday ta’sir ko‘rsatmadi. Qahramonning familiyasining o'zi istehzoli. Qahramon hamisha to‘yib-to‘yib, kiyingan va etik kiygan bo‘lishiga qaramay, yalangoyoq yurardi.
Va bu qahramon Volandning mulozimlari tomonidan haqli ravishda jazolandi. Pora olish Nikonor Ivanovichga qarshi chiqdi. U sovet chervonetsida pora oldi, bu "kerakli" daqiqada dollarga aylandi. Yalang oyoq hibsga olingan. Qahramon allaqachon kamerada o'zini valyuta sotuvchisi ekanligini va hali ham ta'qib qilinayotganini orzu qilgan.
Muskovitlarning asosiy illatlarini ko'rsatish uchun Bulgakov o'z romani sahifalarida qora sehrni ochish sessiyasini tashkil qiladi. Hech narsa jamoatchilik e'tiborini gumbaz ostidan tushgan chervonetsdan ko'ra tezlashtirmaydi. Ko'rinib turganidek, munosib Moskva jamoatchiligi pul quvib, to'shak yaratishni boshlaydi: "Mezaninada ovoz eshitildi: "Nimani tutyapsiz? Bu meniki! U men tomon uchib ketayotgan edi!” va yana bir ovoz: "Meni turtma, men seni o'zim turaman!" va birdan chayqalish eshitildi." Shunday qilib, Bulgakov moskvaliklarning oson pulga bo'lgan aql bovar qilmaydigan ishtiyoqini ko'rsatadi. Pul uchun ular hamma narsaga tayyor, hatto insoniy qiyofasini ham yo'qotadilar.
Moskvaning ayol aholisi ham eng yaxshi ko'rinmaydi. Sovet ayollariga har xil begona narsalar bilan pora berish juda oson edi. Muskovitlar dunyoda hamma narsani unutib, xorij liboslarini xursandchilik bilan sinab ko'rishdi: "Va har tomondan ayollar sahnaga chiqishdi ... Biri, bo'ron kabi, parda ortidan yorilib, ... birinchi narsaga egalik qildi. paydo bo'ldi - katta guldastalarda ipak xalat va qo'shimcha ravishda u ikkita atir qutisini olishga muvaffaq bo'ldi.
Bulgakovning ta'kidlashicha, o'z davridagi moskvaliklar bevafo turmush o'rtoqlar, ular pulga ochko'z va hokazo. Lekin, eng muhimi, Volandning to'g'ri va kinoya bilan ta'kidlaganidek, ularni uy-joy masalasi buzdi.
Ammo barcha kamchiliklariga qaramay, Moskva aholisi yomon odamlar emas. Ular achinish va hamdardlik bilan ajralib turadi. Xullas, ular Volanddan zerikarliligi uchun boshi uzilgan ko'ngilochar Bengalskiyni qiynamaslikni so'rashdi.
Shunday qilib, Volandning mulozimlari Moskvada adolatli sud jarayonini yaratadi, moskvaliklarni barcha kamchiliklari uchun jazolaydi. Bu jazo Ustozning ham, muallifning ham so‘nggi umidi. Faqat Iblis o'zlarining illatlari botqog'iga botgan Moskvaning takabbur aholisini himoya qilishi va o'z o'rniga qo'yishi mumkin...
M. Bulgakovning “Usta va Margarita” romani qahramonlaridan qaysi biri Voland mulozimlarining qurboniga aylanadi va nima uchun
Adabiyotshunos B.V.Sokolovning fikricha, "Usta va Margaritadagi yovuz ruh hazilsiz emas, bizga insoniy illatlarni fosh qiladi". Bu haqiqat. Iblisning kuchi bilan to'qnashuv romanda odatda ko'zdan yashirilgan narsalarni ommaga ko'rsatadi.
Voland mulozimlarining birinchi qurboni Berlioz, "eng katta Moskva adabiy birlashmalaridan birining boshqaruvi raisi, qisqartirilgani MASSOLIT". Voland o'zining yaqinlashib kelayotgan o'limini bashorat qiladi, bu ajoyib aniqlik bilan amalga oshadi. Nega u yovuz ruhlarning qurboni bo'lganini tushunish uchun, avvalo, u rahbarlik qilgan MASSOLIT nimani ifodalagani haqida o'ylashingiz kerak. Berliozning Bezdomniy bilan suhbati bu haqda biroz tasavvur beradi.
MASSOLIT a'zosi bo'lgan uysiz odamga dinga qarshi she'r yozish buyuriladi. U buni talab qilib yozmadi, endi esa muharrir Berlioz unga qanday va nima tasvirlanishi kerakligini tushuntirmoqda. Berliozning bo'limida haqiqatning to'g'ri tasviri haqida hech qachon gapirilmagan va hali ham bu haqda gapirilmagan. Bu she'r Bezdomniyning birinchi bunday (buyurtma) ijodi emas va Bezdomniy MASSOLITda bunday ish bilan shug'ullanadigan yagona muallif emas. Buning uchun Ivanning o'zi jazolandi, jinnixonaga tushib qoldi va baxtga finalda o'zining haqiqiy yo'lini topdi.
MASSOLIT ijodkorlari ustozning romanida qarama-qarshi qo'yilgan, ular uchun ijodiy erkinlik asosiy narsadir. Berliozga o‘xshaganlarga qarshilik ko‘rsatish nimani anglatishini o‘z tajribasidan bilib olgan muallifning o‘zi ham MASSOLITlarga dushman.
O'quvchi "Griboedov uyi" tavsifini o'qib chiqqandan so'ng MASSOLIT haqida yorqin tasavvurga ega bo'ladi. Ko'plab belgilar, shuningdek, yozuvchilarning suhbatlari yozuvchilar faoliyatining mazmuni, shuningdek, MASSOLITda bo'lish maqsadi haqida yorqin gapiradi. "Baliq va dacha bo'limi", "Bir kunlik ijodiy sayohat", "Uy-joy masalasi" - bulardan bir nechtasi. "Griboyedov" restorani "Moskvadagi eng yaxshi restoran" deb topildi, chunki u "o'z taomlarining sifati" va "bu taom eng og'ir narxda emas, balki eng maqbul narxda sotilgani" bilan ajralib turardi. Moddiy manfaatlar yozuvchilarni MASSOLITga chaqiradi, ularning haqiqiy chaqiruvi emas. Ularni nomus va vijdondan mahrum qiladilar. Achchiq kinoya bilan yozuvchining aytishicha, hashamatli dachalar MASSOLITning "eng iste'dodli" yozuvchilariga beriladi va "adabiy iste'dod"siz bu tashkilotga qo'shilish mumkin emas.
Butun hayoti ko'ngilochar joylar va boshqa o'yin-kulgilarni ziyorat qilishdan iborat bo'lgan mas'uliyatsiz rahbar, Varete teatri direktori Styopa Lixodeev ham Volandning mulozimlari tomonidan jazolanadi va qo'rqib ketadi. “Ular mast bo'lishadi, ayollar bilan munosabatda bo'lishadi, o'z mavqeidan foydalanib, hech narsa qilmaydilar va hech narsa qila olmaydilar, chunki ular o'zlariga ishonib topshirilgan narsadan hech narsani tushunmaydilar. Boshliqlarni tahqirlashyapti!” - Korovyov Styopani shunday tavsiflaydi. "Men episkop bo'lsam, u ham bir xil direktor", dedi Azazello unga qo'shiladi.
“Sadovaya ko‘chasidagi 302-bis uydagi uy-joy mulkdorlari shirkati raisi” Nikonor Ivanovich Bosoy yovuz ruhlar tomonidan fosh qilindi. Voland u haqida "harom va qaroqchi" deb aytadi. “Tarjimon” taklifida “aniq amaliy ma’no bor edi”, shuning uchun Bosoy buni qabul qildi. Bosoy poraxo‘rlik va mansab vakolatini suiiste’mol qilgani uchun jazolandi. “... oldi! Men oldim... Men buni pulga yozdim, bahslashmayman, shunday bo'ldi, - deb tan oladi u.
Volandning mulozimlari Varete shousi ma'muri Ivan Savelyevich Varenuxaning yonidan o'tib ketmaydi, u Lixo-deevga tuhmatni kerakli joyga olib borishga rozi bo'ladi. Bundan tashqari, yovuz ruhlarga ko'ra, Varenuxa qo'pol va telefonda yolg'on gapiradi. "Qayta o'qitish" dan o'tib, Ivan Savelyevich o'zining ajoyib sezgirligi va xushmuomalaligi uchun universal mashhurlik va muhabbatga ega bo'ldi.
Varete shousi tomoshabinlari, shuningdek, Volandning sahnasida xonimlar do'konida "xarid qilish" bilan uning mulozimlarining qurboni bo'lishadi. Ochko'zlikka berilib, undagi hamma narsani tortib oldilar. Ularning keyingi ta'siri yomonliklarning fosh etilishini anglatadi.
Estrada ko'rgazmasidagi namoyishda yovuz ruh akustik komissiya raisi Arkadiy Apollonovich Sempleyarovni "aqlli va madaniyatli odam" sifatida namoyon qiladi va vijdon azobisiz "chiroyli qizlarni" juda shubhali homiylik ostiga oladi. Keyinchalik, oldingi so'roq paytida u "Eloxovskaya ko'chasidan Mixail Andreevna Pokobatko va Saratov jiyani haqida va yana ko'p narsalarni aytib berishi kerak edi, bu hikoyalar Arkadiy Apollonovichga so'zsiz azob-uqubat keltirgan" va nima uchun uning vijdoni nopok edi.
Aloisy Mogarich denonsatsiya uchun jazolandi. Latunskiyning ustozning romani haqidagi maqolasini o'qib chiqqach, u noqonuniy adabiyotlarni saqlaganligi haqida shikoyat yozdi. Bu tuhmatdan maqsad ustadan qutulish va uning xonasini egallash istagi edi. Do'stlikka qaramay, Aloysius Mogarich xo'jayinga xiyonat qildi, u har qanday yo'l bilan o'ziga foyda keltirishga harakat qilib, yomonlik qildi.
Ko'ngilochar komissiya raisi Proxor Petrovich bilan hayratlanarli o'zgarishlar ro'y beradi, uning ishdagi doimiy shiori "men qabul qilmayman", "Nega hisobotsiz aralashayapsiz", "men bandman" kabi gaplarga aylangan. Ruhsiz, qo'pol va dangasa rahbarning so'zlashuvchi kostyumga aylanishi juda ramziydir.
O'yin-kulgi komissiyasi bo'limi rahbari yovuz ruhlar tomonidan "engil o'yin-kulgini butunlay yo'q qilgan" tomonidan fosh qilindi. "Men xo'jayinimga ishqalab qo'ydim!" uning hamkasbi uni beradi.
Volandning mulozimlari Kievdan Moskvaga kelgan Maksimilian Andreevich Poplavskiyga ham shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. “Nima bo'ldi? Birida - kvartirada ”, - deb yozadi muallif u haqida. Poplavskiy "so'nggi paytlarda Moskvaga ko'chib o'tish fikridan shunchalik xafa bo'ldiki, u hatto uxlay boshladi". Berliozning o'limi unga ko'p yillik niyatlarini amalga oshirish uchun ajoyib imkoniyat bo'lib tuyuldi. Maksimilian Andreevich "har qanday qiyinchiliklarga qaramay, jiyanining Sadovayadagi kvartirasini meros qilib olishga" tayyor edi. Qarindoshining o'limidan xafa bo'lmadi, bu xudbin maqsadlarga erishish vositasiga aylandi. U o'zining xudbinligi uchun to'ladi.
Ular sifatsiz mahsulotlarni sotish va bufetga tashrif buyuruvchilarni aldab o‘z kapitaliga aylangan katta firibgar bufetchi Sokovning yovuz ruhlarining hiylalaridan o‘limgacha qo‘rqib ketishdi.
Berliozning tog'iga moyini to'kib tashlagan o'sha Annushka ham uni oldi. Annushka qanday qilib "juda mohirlik bilan" o'zini namoyon qilishni biladi; U zargarlik buyumlarini topib, "toshlarni tanlab olish" yoki "uni bo'laklarga bo'lish" ga qarshi emas. ”
Ikkiyuzlamachi Nikolay Ivanovichning cho'chqaga aylanishi bejiz emas. Hurmatli oila odami sifatida u Natasha bilan munosabatlarni boshlashga qarshi emas. Nikolay Ivanovich ahmoq va qo'rqoq. Shaytonning to'pidan qaytib, u "politsiya va uning xotiniga berilishi uchun" sertifikat talab qiladi, lekin keyinchalik o'zini "faqat rashkchi xotinining ahmoqligi tufayli" hibsga oladi. So'roq paytida Nikolay Ivanovich "qo'lida tashlab ketilgan ko'ylak bilan yotoqxonaga kirganini va Natashani Venera deb ataganini aytishni shart deb hisoblamadi".
Smirnovskiy bozori, shuningdek, Volandning mulozimlarining qurboniga aylanadi, u erda narxlar "tishlaydi" va faqat valyuta egalariga xizmat ko'rsatiladi, asosan sof rus tilida.
“Usta va Margarita” romanida satirik Bulgakov insonning turli illatlarini shafqatsizlarcha qoralaydi: ochko'zlik, shafqatsizlik, ochko'zlik, ayyorlik, aqidaparastlik va hokazo. Uning qahramonlari uchun jazo o'z-o'zidan. Voland g'oyib bo'lganidan keyin ham ular qalblarida o'rnashib qolgan va u erda qolgan dahshat bilan jazolanadilar.
Bulgakovning "Usta va Margarita" romani qahramonlaridan qaysi biri Volandning mulozimlari qurboniga aylanadi va nima uchun?
Voland va uning sheriklarining faoliyati tasvirlangan romanning "Moskva" boblarida Bulgakov barcha satirik usullardan foydalanadi; kinoyadan groteskgacha - johil, ikkiyuzlamachi, zolim va ochko'z odamlarning ma'naviy ahamiyatsizligini ochib beradi, Volandning vazifasi insoniyat 2 ming yil davomida o'zgarganmi yoki yo'qligini ko'rish, odamlarni qilgan yomonliklarini fosh qilish va jazolash, adolatni tiklash edi. Muallif Voland obrazining ma’nosini romanga epigraf yordamida ochib beradi; "Men har doim yomonlikni xohlaydigan va har doim yaxshilik qiladigan kuchning bir qismiman" (Gyotening "Faust"). Voland Moskvaga tashrif buyurdi. moskvaliklarning ma'naviy holatini baholash uchun hayot ezgulik va adolat asosida qurilishi kerak bo'lgan sotsializm mamlakati. Voland mulozimlarining qurbonlari - Moskva aholisi, amaldorlar, Moskvaning madaniy hayoti bilan bog'liq odamlar, birinchi navbatda, adabiy Moskva. Bular o‘zlarining haddan tashqari ishtahalari uchun adabiyotni to‘ydiruvchi manbaga aylantirgan chaynalgan adabiy birodarlardir. Volandning birinchi uchrashuvi MASSOLIT raisi Mixail Aleksandrovich Berlioz va shoir Ivan Bezdomniy bilan bo'lib, u bilan Xudoning mavjudligi haqida bahslashdi. Ateizm targ'ibotida tarbiyalangan Ivan Bezdomniy Xudo emas, balki insonning o'zi hayotni boshqaradi, deb ta'kidladi. Ammo yolg'onchi va vijdonsiz Berlioz Xudoga ham, shaytonga ham ishonmasdi. O‘zining mansabdorligidan foydalanib, Ivan Bezdomniy kabi yosh shoirlarni ma’naviy jihatdan buzdi. Zulmat shahzodasi suhbatdoshlarini sinab ko'rib, ularga odoblilik ko'rsatish va dunyoning noma'lum narsalari haqida o'ylash imkoniyatini berdi. Lekin behuda. O'ziga ishonch va tor fikr uchun, ular ko'rmagan narsa yo'q degan ahmoqona turib olish uchun. Berlioz o‘z hayoti bilan to‘ladi va Ivan Bezdomniy jinnixonaga tushib qoldi. Ular nafaqat axloqsizlik va ahmoqlik uchun, balki o'zlarining cheklangan bilimlari uchun ham azob chekdilar, chunki ular boshqa dunyoviy kuchning mavjudligi haqidagi fikrga ham yo'l qo'ymasdilar. Voland mulozimlarining navbatdagi qurboni Estrada shousi direktori, dangasa, ichkilikboz va erkin Styopa Lixodeev bo'ldi, uni mehmonlar Yaltaga jo'natishdi. Korovyov o'z xatti-harakatlarini shunday sarhisob qildi: "Umuman olganda, ular oxirgi paytlarda juda cho'chqachilik qilishdi. Ular mast bo‘lib, xizmat mavqeidan foydalanib, ayollar bilan munosabatda bo‘lishadi”. Va keyin zukko Azazello Styopa Lixodeevga "Moskvadan do'zaxni uloqtirishni" taklif qildi. Uy-joy mulkdorlari shirkatining raisi Nikonor Ivanovich Bosoy, Volandning so'zlariga ko'ra, "yovuz va qallob", ochko'zlik va pora uchun azob chekkan (u valyuta saqlagani uchun hibsga olingan). Estrada shousi bufetchisi Sokov ham munosib qasos oladi. U “beshta omonat kassasida saqlaydi”, “uyda pol ostida” mijozlarni aldab, katta miqdorda pul jamg‘argan o‘g‘ri. Qora sehr seansi kuni u "ikkinchi tazelik" baliqlarini sotadi. Sokovning vijdoni uyg'onib bo'lmasligiga ishonch hosil qilgan Voland va uning jamoasi uning "to'qqiz oy ichida birinchi Moskva davlat universiteti klinikasida, to'rtinchi palatada jigar saratonidan" o'lishini bashorat qilmoqda. Va Korovv o'g'rini butunlay tugatib, unga Sokov o'limidan keyin uning pullari davlatga o'tishini ma'lum qiladi. Bulgakov tasavvuf va fantaziya yordamida abadiy haqiqatlarni yo'qotgan, yaxshilikdan yuz o'girgan, g'azablangan va yolg'onchi bo'lgan hamma narsani masxara qiladi. Muallif achchiq kinoya bilan Korovyov-Fagot va begemot mushuki tomonidan Varete teatridagi qora sehr seansini tasvirlaydi. Voland va uning mulozimlari odamlarni ochko'zlik sinovidan o'tkazdilar, bir fuqaro uning cho'ntagidan katta bir dasta pul topib olganida, tomoshabinlar ularning tashqi ko'rinishining mo''jizasidan emas, balki ularning haqiqiy yoki haqiqiy ekanligidan hayajonlanishdi. soxta. Va "pul yomg'iri" yog'a boshlaganda, odamlar pulga shoshilishdi va inson qadr-qimmatini unutib, bir-birlarini ezib tashlashga tayyor edilar. "Ta'sir qilish" ni talab qilgan Georges Bengalskiyning boshini yirtib tashlashni jamoatchilik so'radi, bu darhol amalga oshirildi. Va faqat bir ayolning rahm-shafqat uchun faryodi odamlarni o'ziga keltirdi. Shu bois, Voland afsus bilan xulosa qiladi: “Xo‘sh... ular ham odamlarga o‘xshagan odamlar. Ular pulni yaxshi ko‘radilar, lekin u hamisha shunday bo‘lgan... Mayli, yengil-yelpi, xo‘p... mehr ham, qashshoqlik ham yuragini taqillatadi... oddiy odamlar. Umuman olganda, ular avvalgilariga o'xshaydi... uy-joy muammosi ularni buzdi...” Voland odamlarda hali ham mehr qolayotganini ko'rib, ularning shafqatsizligini kechirishga tayyor. Keyingi sinov o'zini eng yaxshi tarzda ko'rsata olmagan, bepul tovarlar uchun sahnaga shoshilgan ayollarda o'tkazildi. Shunday qilib, jamoatchilik o'zlarining filistiy axloqlarini namoyish etdi. Albatta, osmondan yog‘ayotgan pullar oddiy qog‘oz parchalariga aylanib, ayollarning kiyim-kechaklari, tuflilari ma’naviy qashshoqligini fosh qilgandek g‘oyib bo‘ldi. Shunday qilib, Voland va uning mulozimlari "Moskva aholisi" insonning axloqiy tabiatini sinab ko'rmoqchi bo'lganmi, degan savoldan xavotirda edilar. U nimani ko'rdi? Moskvada o‘g‘irlik, ma’lumot berish, poraxo‘rlik hamon avj oldi, odamlar ma’naviy qadriyatlarini yo‘qotdi. Voland mulozimlarining jazolovchi adolat qilichi vijdon va sharafsiz odamlarga qarshi qaratilgan edi. Adolatni tiklash uchun, Bulgakovning so'zlariga ko'ra, yovuzlik bilan yovuzlik kuchlari bilan kurashish kerak.
Xarakter = Syujet chizig'i = Vakillik* = Ayb aniq va/yoki ko'rsatilgan = Jazo nuqtasi = Jallod
Berlioz = adabiyot = 2+3 = konformistik yolg'on, qobiliyatsizlik. = 10 = Korovyov**
Uysiz = adabiyot = 5+5 = konformizm, yomon shoir = 4(?) = Voland**
Lixodeev = Varete, kvartira = 1+1 = xizmatdagi nomuvofiqlik = 1 = Voland, Begemot**
Nikonor Ivanovich = kvartira = 2+1 = "to'yib ketgan va firibgar" = 4 = Korovyov**
Bengalcha = Varete = 0+2 = konformistik yolg'on, yomon ko'ngilochar = 6 = Begemot, Korovyov
Varenuxa = Varete = 1+2 = telefonda yotish, shaytonning ishiga aralashish = 3 = Azazello, Begemot, Gella
Rimskiy = Varete = 2+1 = Shaytonning ishlariga kirdi = 8 = Gella, Varenuxa
Hisobchi Lastochkin = Varete = 1+0 = aybdorlik noma'lum = 4 =?
Poplavskiy = kvartira = 1+0 = yonish, bezovtalangan Shayton = 1 = Azazello
Barmen Sokov = Turli = 1+0 = charchagan, shaytonni bezovta qilgan, rasmiy nomuvofiqlik = 6 = Korovyov**
Proxor Petrovich = Varete = 0+1 = rasmiy nomuvofiqlik, la'natlangan = 1 = Begemot
Sempleyarov = Varete = 0+2 = konformistik xatti-harakatlar, bezovtalangan Shayton = 2-3 = Korovyov
Maigel = politsiya = 0+1 = xabar beruvchi, bezovtalangan Shayton = 9 = Azazello**, Abadonna
* Vakillik - Bulgakov tomonidan berilgan xarakterga berilgan e'tibor ko'rsatkichi; Birinchi raqam qahramonga bag'ishlangan boblar sonini, ikkinchisi - epizodlarni ko'rsatadi.
** Jazo sud yoki Volandning so'ziga ko'ra amalga oshirildi.
Darhaqiqat, buxgalter va moliyaviy direktordan tashqari hamma yomon ishchilar. Berlioz layoqatsiz, Bezdomniy yomon she'r yozadi, uy qo'mitasi raisi pora oladi, Sempleyarov teatr akustikasi haqida hech narsa qila olmaydi (806) va hokazo. Hatto Maygel, xabarchi Iuda haqida ham uning faoliyati tugashi kerakligi haqida qiziqarli ishora bor. bir oy ichida (690 ) - ehtimol u sobiq baron yomon ayg'oqchi bo'lib chiqdi ...
Na Lastochkinga, na Rimskiyga bunday narsalarni taqdim etib bo'lmaydi. Endi biz buni batafsil ko'rib chiqamiz, lekin buxgalterni Rimskiy kabi Shaytonning ishlariga aralashishga urinishda ayblash ham mumkin emas.
Keling, hisobchining adabiy yukiga e'tibor qarataylik: u namoyishchi. Uning ko'zlari bilan beshta sahna ketma-ket ko'rsatilgan.
Bankdagi oxirgi sahna, u haqiqatan ham ko'rsatadigan narsadir.
Darhaqiqat, u erda kulgili narsa sodir bo'ladi. Lastochkin xodimga Varetedan ekanligini aytishi bilanoq, NKVD agenti paydo bo'ladi. Buxgalter haqiqiy marvaridni taqdim etadi - rasmiylar nuqtai nazaridan - butun roman davomida ta'qib qilinadigan valyuta - va negadir uni hibsga olishadi! Bema'nilik ochiq-oydin ko'rinib turibdiki, bu aniq valyuta bilan o'yin orqali ta'kidlangan va shaytoniy ayyorlik bilan niqoblangan. Uning orqasida, gildiyalar solingan sumka va Volandning xizmatkorlari olib tashlagan hamma narsaning orqasida oddiy bir haqiqat sezilmaydi: buxgalter bankda Varetedagi ishtiroki uchun hibsga olinishini kutayotgan edi. Ichki ishlar vazirligi amaliyotini biladiganlar uchun fitna aniq: ular Lastochkinni ishlash uchun kelishdi, uni topa olishmadi va bankda pistirma qilishdi. Uning boshqaruv muassasalariga borishi uchun yetarlicha vaqt bor edi...
Bu unchalik sezilmaydigan xarakterdagi ish yuki shuning uchun juda murakkab. Uning taqdiri yaqqol ko'rsatib turibdiki, birinchidan, Voland sovet xodimlarini yomon xizmat uchun jazolamaydi; va, ikkinchidan, "Moskva boblarida" qayta-qayta ko'rsatilgan hibsga olish elementi haqiqatan ham element - ma'nosiz narsa: kuchni tushunish refleksi. (Qarang. Xuddi shu mavzu 497, 534, 641. “Lekin nima uchun?” - Rimskiy o'ziga pichirlaganidek.)
Lastochkinning hamkasbi va bevosita boshlig'i Rimskiy ham xuddi shunday funktsiyaga ega: uning hikoyasi Voland nima uchun jazolayotganini deyarli to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatadi. Shunga ko'ra, Rimskiy sezilarli xarakter bo'lib, vakillik bo'yicha Uysizdan keyin ikkinchi o'rinda turadi.
Uning butun tavsifi yomon ishlashi uchun jazolanishi mumkinligi haqidagi taklifni qat'iyan rad etadi. Rimskiy o'z vazifasini beg'araz bajaradi. Biz uning samarali va uyushgan shaxs ekanligiga doimo ishonch hosil qilamiz. Buni Lixodeev bilan telefon suhbatida allaqachon sezish mumkin (498). U biznesda ehtiyotkor. "Va menga bu fikr juda yoqmaydi ..." u qora sehrning kutilgan sessiyasi haqida norozi bo'ladi (520). Uning instinktlari ajoyib: “... Moliya direktori ozg‘inlashib, hatto qariganga o‘xshardi, uning ko‘zlari esa... o‘zining odatiy qichqirig‘ini yo‘qotib, ularda nafaqat tashvish, balki qandaydir qayg‘u ham paydo bo‘ldi” (528).
Va bu Lixodeevning Yaltaga sirli harakatidan boshqa hech narsa sodir bo'lmadi! Bu yerda Rimskiy kamdan-kam uchraydigan ma’murning qo‘lidan kelganini qiladi: u telegramma yozadi, shu bilan birga o‘z so‘zlarini yozib oladi. Sessiyadagi bobda Rimskiyning bashoratliligi yana bir bor ta’kidlanadi. Telefon shikastlangan: "negadir bu voqea rejissyorni butunlay hayratda qoldirdi" (534). Siz uni hech bo'lmaganda Lixodeev qaytib kelguniga qadar sessiyani bekor qilishini kutasiz. Ammo Rimskiy mas'uliyatdan qochmaydigan ishbilarmon odam. Uning aql-zakovati va sezgirligi kuchli ta'kidlangan: "Nozik moliyaviy direktor umuman adashmagan" (567); u "dunyodagi eng yaxshi stantsiyalardan birining seysmografi" bilan taqqoslanadi (570). Keyin Varenuxa o'z xarakteristikasini kuchaytiradi: "Siz buni taxmin qildingiz, jin ursin! U doim aqlli edi...” (573).
Ushbu pedalning ikki maqsadi bor. Yuqorida aytib o'tilganlardan tashqari, yana bir narsa bor: benuqson ishchining pozitsiyasi uning nazorati ostida bo'lmagan mafkuraviy vaziyatda namoyon bo'ladi. Bu dahshatli. Keyin rasmiylar tomoshabinni mayib qilgan, sahnadan nomaqbul narsalarni olib yurgan, davlat kredit kartalarini tarqatib yuborgan va ko'chani yalang'och ayollar bilan to'ldirgan jinoyatchilar Lixodeev tomonidan rasman sahnaga qo'yib yuborilganini hisobga olmaydi. U ozod qildi - shartnoma imzolash orqali, bu to'g'ri - lekin jismonan u Rimskiyni ozod qildi. Teatrga mas’ul bo‘lib qolaverib, “sharmandalikning oldini” ololmadi, to‘xtamadi, to‘xtamadi, to‘xtamadi! Va, albatta, siyosiy ayblov ham bo'ladi: Sovet xalqi qanday qilib o'zlarini chet el burjua lattalariga tashladilar?! Bularning barchasini Rimskiy tushunadi: “...Men mas’uliyatning achchiq kosasini ichishim kerak edi. ...Qo‘ng‘iroq qilish, bo‘lgan voqeani xabar qilish, yordam so‘rash, bahona qilish, hammasini Lixodeevga yuklash, o‘zingni qalqon qilish va hokazolar kerak edi. Uf, shayton! (568). (Men o'quvchidan oxirgi uchta so'zni qayd etishni so'rayman.) 30-yillardagi vaziyatni biladigan odam: "Ammo nima uchun?" - Rimskiy o'zini himoya qila olmasligini va agar u yuz marta yaxshi ishchi bo'lsa ham, boshqa birovning aybi uchun repressiyadan qochib qutula olmasligini tushunib, ehtimol lager.
Agar buxgalter allaqachon qo'lga olingan bo'lsa, unda teatr direktori bo'lib qolgan uning boshlig'i haqida nima deyishimiz mumkin!
Va keyin repressiyalar. Roman oxirida "qari, keksa, boshi qaltiragan rejissyor" Varetedan iste'foga chiqish haqida ariza beradi. Ya'ni, hikoya jodugarlar va arvohlarsiz tugashi kerak bo'lgan tarzda tugaydi. "Ha, u yaxshi tugatdi", deydi Voland usta haqida ...
O'sha davrning "hayot realizmi" bilan tanish bo'lgan har qanday odamga ayon bo'lgan bunday natijaning muqarrarligi Rimskiy haqidagi hikoyaning butun tuzilishi bilan ehtiyotkorlik bilan yashiringan. Mas'uliyatning achchiq kosasi haqidagi paragraf, bir tomondan, Varete shousining kirish qismidagi janjal - ko'ylak va shim kiygan xonimlar, politsiya, "kepkali quvnoq yoshlar" va boshqa tomondan, tomonidan yaratilgan. telefonda dahshatli bezorilik ogohlantirishi: "Qo'ng'iroq qilmang, Rimskiy, hech qaerga yomon bo'ladi" (569).
Bulgakov muntazam ravishda o'quvchiga "nima uchun?" Degan savolga aniq javobni yuklaydi: reaktsiya qilmang, bu yomon bo'ladi - biz gunohlar jadvalida qayd etgan Rimskiyning aybining o'sha versiyasi. Telefonlar o'chirilgan, shaharlararo va Moskva; ular Varenuxani telefon orqali ogohlantiradilar - o'sha g'alati ohangda: "Varenuxa... ruschani tushunasizmi? Telegrammalarni hech qayerga olib yurmang” (527); keyin, hojatxonada kaltaklash paytida: "Ular sizni hech qanday joyda kiymaslikni telefon orqali ogohlantirdilarmi?" (529). Biz Rimskiy shaytonni tashvishga solishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlari uchun "qari, keksa odam" ga aylantirilganiga ishonishni boshlaymiz.
Bu almashtirish. Moliyaviy direktor o'zini tasodifan, beixtiyor mafkuraviy janjal bilan bog'ladi - bu uning aybi edi. Almashtirish aynan Varenuxa bilan bir xil. U kaltaklangan va vampirga aylangan, go'yo NKVDga telegramma olib kelgani uchun u g'alati tushuntirish oladi: “Telefonda qo'pol gapirishning hojati yo'q. Telefonda yolg'on gapirishning hojati yo'q. Tushunarli? Endi bu ishni qilmaysizmi?" - butunlay gazeta "tanqidiy" satira uslubida va Varenuxa o'sha ahmoqona farscha uslubda javob beradi: "To'g'ri ... ya'ni aytmoqchimanki, sizning ve... tushlikdan keyin..." (708). ).
Uni kaltaklashdi va xuddi NKVDga etib kelgandek, "vampir o'qotar" ga aylandi. (Azazelloning yolg'onlari haqida gapirganini, o'z navbatida, "Nikonor Ivanovichning orzusi" filmidagi "rassom" sharhlaydi. U hibsga olingan Dunchilni ayblab, uni "hayratlanarli yolg'on va yolg'onchi" deb ataydi (582).
Keling, nima uchun uchadigan va g'oyib bo'ladigan mavjudotlar - jinlar uchun murakkab himoya choralari kerakligini ko'rib chiqaylik? Nega, masalan, Varenuxadan telegrammalar solingan portfelni olib qo'yish kerak edi (va uni ko'tarmaslik, ya'ni Rimskiyning buyrug'iga rioya qilmaslik va yomon ishchi bo'lib chiqmaslik haqida oldindan ogohlantirgan)? Hech qanday shovqin va zo'ravonliksiz Nikonor Ivanovichning portfelidagi hujjatlar g'oyib bo'ldi, hatto Rimskiy bilan baxtsiz yozishmalarning nusxalari Yalta jinoyat qidiruv bo'limidan - Moskvadan ming kilometr uzoqlikda g'oyib bo'ldi! Hujjatlar bilan hiyla-nayranglar "Magistrni chiqarish" bobida ko'rsatilgan va ulardan biri mutlaqo keraksizdir. Magistrning kasallik tarixi kaminga uchadi va Korovyov shunday xulosa qiladi: "Hujjat yo'q, odam ham yo'q" (705). (Garchi bu sovet shiori kasalxonalar uchun maxsus ishlamasa ham, magistrlar, tabiiyki, "ushlab olishadi".)
Lixodeev bilan bo'lgan butun hikoyada va Varetedagi janjalda hech narsani yashirib bo'lmaydi. Lixodeevni Yaltada o'nlab guvohlar ko'rishgan - masala telegrammalarsiz va boshqa narsalarsiz ham aniq. Varete mojarosi, shubhasiz, darhol NKVD e'tiborini Volandga tortdi. Bechora moliya direktoridan qanday fosh etishni kutish mumkin edi, agar 2500 nafar guvoh bo‘lsa, ular orasida militsiya xodimlari ham bor, va kim biladi deysiz, katta Estrada zalida o‘z lavozimiga ko‘ra yana kimlar bor edi! Bulgakov ayyorlik bilan "yashirin qopqoq" uchun bezorilik istagini kuchli sehrgarning mulozimlariga beradi, u hech qanday harakatlar sirini saqlashga intilmaydi - aksincha, u o'zining yashirin ismini teatr afishalariga joylashtirdi (Aytgancha, plakatlar keyinchalik yo'qoladi). tribunadan iz qoldirmasdan - haqiqatan ham bu hiyla portfeldan telegrammalarni olib tashlashdan ko'ra ancha murakkabroq).
Boshqacha qilib aytganda, Bulgakovning bu fitna uchun kiygan barcha niqoblarini u ko'taradi: iblislar yaxshi ishchilarga o'sha yillardagi haqiqiy politsiyachilar bilan bir xil munosabatda bo'lishadi. Bu sovet tuzumining muqaddaslari: mafkuraviy-politsiya apparati haqidagi to'liq huquqli, Shchedrin uslubidagi satira. Va shu bilan birga, biz avvalgi boblarda muhokama qilgan bir xil satr: kuch shaytoniga boshingizni qo'ymang. Axir, o'z vazifalarini bajarishga intilayotgan yaxshi xodim muqarrar ravishda politsiya mashinasiga tortiladi. Rimskiy va Varenuxa NKVDga Lixodeevning g'oyib bo'lganligi to'g'risida xabar berishga majbur bo'lishdi; Ular sust direktorni yomon ko'rishlari unchalik muhim emas: ular o'z terilarini saqlab qolish uchun xabar berishlari kerak edi. (Oxirgisini Voland bilan uchrashganda Berlioz va Bezdomniy haqida aytish mumkin.)
Shunday qilib, biz hujum jadvalini tuzatishimiz kerak. Lastochkin, Rimskiy, Varenuxa yozuvchilar bilan bir xil - konformizm uchun, "haqiqiy iblis" bilan hamkorlik qilgani uchun jazolandi.
Qudratning shaytoniy mohiyatini Varenuxa hikoyasi ayyorlik bilan ko'rsatib beradi. Biz hozirgina uni "vampir o'qotar" ga aylantirganini ta'kidladik - xuddi NKVD o'z orbitasiga tushgan odamlar bilan qilgani kabi. Bu lavozimda u Rimskiy bilan shug'ullanadi - u va jodugar Gella. Shunday qilib, jodugarning ikki tomonlama, insoniy-iblisona mohiyati o'quvchi uchun "Viy" dan Pannochka bilan o'xshashlik va vampirning xuddi shu mohiyati - A. K. Tolstoyning "Ghoul" hikoyasi orqali oydinlashtiriladi. (Tushuntirish haqiqatan ham foydali: afsonalarda odam vampirga (ghoul, ghoul) aylanib, tug'ilmaydi va o'z xohishiga qarshi bo'lib qolishini hamma ham bilmaydi. Bu infektsiya - yuqumli kasallik kabi.)
A. K. Tolstoyning hikoyasi, Varenuxa Rimskiyning kabinetiga katta ko'karish, "nosog'lom rangparlik" va bo'yinbog' bilan o'ralgan holda kelgan paytda o'zini namoyon qiladi. "Agar bunga... so'rish va urishning jirkanch qiyofasi, ovozidagi keskin o'zgarish, zerikarli va qo'pol, ko'zlarida o'g'rilik va qo'rqoqlikni qo'shsak, Ivan Savelyevich Varenuxani tanib bo'lmaydigan bo'lib qolganini ishonch bilan aytish mumkin" (572). ). Ushbu satrlarni o'qib chiqqandan so'ng, "Ghoul" ni eslagan o'quvchi, Gellaning o'pishi bilan Varenuxa sharpaga aylanganini va susturucuda o'pish belgisi bilan qoplanganini darhol tushunadi. “...Ghoullarni qanday tanib olish mumkin? ...Ular bir-birlari bilan uchrashishsa, tillarini chertadilar. ...Apelsinni so‘rishda labdan chiqadigan tovushga o‘xshash ovoz”.
Yana bir o‘rinda: “...Keksa amaldorning chertgani noaniq emishga aylanib ketdi” (16-bet) va yana: “... navbatma-navbat bosdi, so‘radi” (26-bet) – Esimda... O‘sha amaldor, deylik, g‘ulg‘ulaning vazifalarini bajarayotganda “qo‘pol ovozda” gapiradi (58-bet). Bo'ynidagi o'pish-tishlash hikoyada bir necha marta o'ynaladi; Gellaning so'zlari: "Seni o'pishimga ruxsat bering" - jodugar Pepinaning yoqimli gapining iborasi: "...Seni o'pishimga ruxsat bering" (49-bet). Bulgakov, shuningdek, Varenuxaning nosog'lom rangini "Ghoul" qahramonlaridan olgan. Zerikarli ovoz va nigohning o'zgarishi A.K. Tolstoyning barcha nashrlarida "Ghoul" ning yonida nashr etilgan "Ghoul oilasi" hikoyasidan olingan.
Keyingi belgi: "Bu soya tashlamaydi!" — Rimskiy xayolida noiloj qichqirdi” (573). Bu arvohning an'anaviy sifati, boshqa mistik asarlar qatorida, A. K. Tolstoyning "Ghoul", "Uch yuz yildan keyingi uchrashuv" bilan birga kelgan ikkinchi hikoyasida tasvirlangan.
Odatdagidek, Bulgakov to'g'ridan-to'g'ri belgi qo'yish uchun qiyinchiliklarga duch keldi. G'ururlardan qochib qutulgan Rimskiy quyidagicha ta'riflanadi: "Qordek kulrang, bitta qora sochsiz keksa odam" (575). Qiyoslang: “...Sochim oqarib ketdi, ko‘zim cho‘kdi, Umrim cho‘qqisida chol bo‘ldim” (36-bet), deydi “Gul” qahramoni, u ham mo‘jizakorona qochib qutulgan. qon to'kuvchilar.
Tolstoyning hikoyasini eslab, o'quvchi arvohlar oddiy odamlar ekanligini eslashi mumkin: brigadir va davlat maslahatchisi, ya'ni ular o'n to'qqizinchi asr adabiyoti uchun odatiy qahramonlar doirasiga mansub bo'lgan - moliyachilar bilan bir xil adabiyot aholisi. Yigirmanchi asrda direktor yoki ma'mur.
Albatta, shaytondan boshqa hech qanday yomon narsa bo'lmaydi. “Ghoul”da u “qora domino va niqobli baland boʻyli odam” (59-bet) sifatida namoyon boʻladi, uning nigohi qotillik bilan namoyon boʻladi: “... Qora niqob ostidan menga taʼriflab boʻlmas yorqinlik bilan oppoq kichkina koʻzlar chaqnadi. , va bu nigoh meni elektr zarbasi kabi teshdi" (49-bet). Bu "haqiqiy", an'anaviy vasvasaga soluvchi shayton emas, balki unga bo'ysunadigan odamlar vahshiylik qilgan paytda paydo bo'ladigan qotil shaytondir.
Qora niqob ostidan qotillik bilan porlayotgan ko'zlar - va qora ko'zoynak ostida yashiringan Abadonnaning ko'zlari, o'limning o'zi.
Analogiyalar Bulgakovning topshirig'iga ko'ra juda yaxshi ishlaydi. Bir tomondan, ular sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini yashirishadi - Rimskiyga xuddi hokimiyat bilan munosabatda bo'lganidek, xuddi shunday va xuddi shunday natija bilan muomala qilingan. Boshqa tomondan, xuddi shu mohiyat namoyon bo'ladi: begunohga nisbatan qasos olish sof shaytoniy ish emas, balki insoniy ishdir.
Kuch shaytoniga garovga berilmasligi kerak bo'lgan bosh haqidagi gipotezani birinchi sinovga ko'ra tasdiqlangan deb hisoblash mumkin. Biroq, yangi savollar paydo bo'ldi. Endi Volandning rolini qanday tushunishimiz kerak? Nega uning sheriklari insoniy yovuzlikni yaratadilar? Nega ular bu yerda sudya Volandga emas, qotil Abadonnaga ergashadilar? Nihoyat, romanda hokimiyatning xatti-harakati satirik tarzda takrorlansa, nega bu perifrazaga o‘ta bezorilik ma’nosi berilgan, nega hukmdor xizmatkorlari kaltaklangan, rangi oqarib ketgan, bo‘g‘iq shahar axlati, xalqning azaliy dushmani qiyofasini oladi. hokimiyat?
Bo'limlar: Adabiyot
Dars turi: Talabalarning bilim va faoliyat usullarini umumlashtirish va tizimlashtirish.
Shakl: Dars-mulohaza + dars-ekskursiya (darsning ma'lum bir bosqichida) + dars-ijodiy izlanish.
Dars maqsadlari:
Tarbiyaviy:
- "Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi yaxshilik va yomonlik" mavzusi doirasida bilimlarni umumlashtirish va tizimlashtirish bo'yicha talabalar faoliyatini tashkil qilish.
- Asosiy falsafiy g'oyalarni, xususan, haqiqat va botil, yaxshilik va yovuzlik, iymon va e'tiqodsizlik o'rtasidagi chegaralarni o'zlashtirish uchun sharoit yarating.
- Talabalar o‘zaro fan va fanlararo aloqalarni o‘rnatishlarini ta’minlash.
Talabalarning shaxsiyatini rivojlantirishga qaratilgan maqsadlar:
- Maktab o'quvchilarida muammolarni shakllantirish, ularni hal qilish yo'llarini taklif qilish va asarning badiiy ahamiyati haqida fikr yuritish qobiliyatini rivojlantirish uchun sharoit yarating.
- Og'zaki fikrlarni izchil ifodalash ko'nikmalarini rivojlantirish. Ifodali o'qish ko'nikmalarini takomillashtirish.
- O'z nuqtai nazarini shakllantirish, uni ifoda etish va bahslash qobiliyatini rivojlantirish uchun sharoit yarating.
- Talabalarni axloqiy va estetik tajribalar olami bilan tanishtirish.
- Go'zallik va san'atga muhabbat uyg'otish.
Ta'lim maqsadlari:
- Muloqot ko'nikmalarini rivojlantirishga yordam bering.
- Talabalarga hamkorlikning ahamiyatini tushunishga yordam bering.
Dars jihozlari:
- M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romani matni
- M. Bulgakovning portreti, talabalar ishi: ish uchun plakat, Themis (Adolat ma'budasi) tasviri.
- Volandning portretlarini kesib oling (ish uchun kartalar).<1-rasm>,<2-rasm>, <3-rasm>.
- Dars uchun epigraflar. Doskaga yozilgan iqtiboslar.
- O'qituvchi tomonidan "Bulgakov joylariga virtual sayohat" taqdimoti.<Ilova 1 >
- Talabalar taqdimotlari (D/z)<2-ilova>
Bu M.A.ning romani asosidagi dars tizimidagi yakuniy dars. Bulgakov "Usta va Margarita". Avvalgi darslarda romanning badiiy xususiyatlari, g‘oyaviy-falsafiy muammolari ko‘rib chiqildi.
Birinchi darsda bolalarga muammoli savollarga javob berish vazifasi beriladi, buning uchun:
(guruhlarga bo'linish, qo'shimcha adabiyotlarni o'rganish, kompyuter texnologiyasidan foydalangan holda savolga javob berish va h.k.)
Oxirgi dars umumlashtirish, bilimlarni tekshirish, xulosa qilish, o'quvchilarning shaxsiy tajribasi asosida romanning yakuni haqida fikr yuritish va ularning asarlarini taqdim etishdir.
Darslar davomida
1. Org. moment.
O'qituvchining so'zi: Salom bolalar! Bugun sizni M. Bulgakovning "Usta va Margarita" ajoyib, hayajonli, muammoli asarlaridan biriga bag'ishlangan yakuniy darsda ko'rganimdan xursandman.
Musiqa ekran lavhasi. Men bugungi darsni quyidagi satrlar bilan boshlayman:
Bizni kamtarlik va sevgiga chaqirgan kim,
Va barcha orzularimizni amalga oshirish orqali bizni kim vasvasaga soladi?
Biz o'zimizga tez-tez savol beramiz: "Kim haq, kim nohaq?"
To'satdan tantanali signal qo'ng'irog'i jiringlaydi!
Lekin bizni faqat bitta narsa hukm qilishiga ishonaman.
Ular yana uchrashadilar...
(o'qituvchi pauza qiladi va o'quvchilar fikrni davom ettirishlari kerakligini tushuntiradi)
Yaxshi va yomon.
O'qituvchi: Bolalar, siz dars nima haqida bo'lishini taxmin qilgandirsiz?
Iltimos, mavzuni belgilang.
Talabalar dars mavzusini aniqlaydilar va daftarlariga yozadilar:
Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi yaxshilik va yomonlik.
O'qituvchi: Doskada yozilgan epigraflarga qaraylik:
Iltimos, ushbu epigraflardagi kalit so'zlarni ajratib ko'rsating:
(Talabalarning e'tiborini to'g'ri epigraf savol berishiga qarating Narxi qancha y, Nima uchun, yovuzlik qayerdan keladi? )
O'qituvchi: Bolalar, qachon o'zingizga shunday savol berdingiz?
(Talabalarning javobi "Usta va Margarita" romanini o'qish davri bilan bog'liq bo'lishi mumkin)
O'qituvchi: Ha, Bulgakovning romanidagi yaxshilik va yomonlik mavzusi asosiy mavzulardan biridir, ammo bu mavzu haqida o'ylashdan oldin men sizni ekskursiyaga taklif qilmoqchiman, u erda biz vaqt, tarix va joy bilan aloqada bo'lamiz. romanning yaratilishi.
Mayli, ketaylik. Virtual sayohat.
2. "Bulgakov joylariga virtual sayohat" taqdimotini ko'ring
Taqdimotda:
Kievdagi Bulgakov uy-muzeyi.
Bulgakovning Moskvaga kelishi.
Bulgakovning Moskvadagi uyi.
Patriarxal haqida
Sadovaya 10-uydagi 50-xonadonga ekskursiya (kvartiraning bugungi holati).
O'qituvchi: Taqdimotga qaradingizmi, ehtimol sizni nimadir hayratda qoldirgandir?
(Bugungi 50-xonadonning ahvoliga maktab o‘quvchilari befarq bo‘lmasligi kerak)
Kvartira haqiqatan ham u erda to'p tugaganga o'xshaydi.
Shayton. Odamlarning xatti-harakatlari bugungi kunda ham bizni hayratda qoldiradi! Kim odamlarni g'azablantiradi, ularni vasvasaga soladi va balki ularni yomon ishlarga majbur qiladi? Yomonlik ekishmi?
Talabalar: Iblis, Shayton, qora kuchlar, inson qalbidagi yovuzlik va boshqalar.
O'qituvchi: Va Bulgakovning ishida bu ...? (Volandning javobi).
Shunday qilib, Voland Moskvaga keldi! Uning og'zaki portretini chiza olasizmi?
(Talabalarga Volandning bir nechta qiyofasi borligini eslashlariga yordam bering).
Keling, asar matnidan foydalanib, uning portretini yoki eskizini yasashga harakat qilaylik.
(Talabalarga turli qahramonlarning bir nechta portretlari, shuningdek, Volandning 3 ta illyustratsiyasi tushirilgan kesilgan kartochkalar beriladi. Guruhlardagi talabalar mumkin bo'lganlardan birini tashkil qiladi.)
Bolalar portret nima uchun shunday bo'lganini tushuntiradilar va asardan iqtiboslarni o'qiydilar.<Рисунок 1>, <Рисунок 2>, <Рисунок 3>
3. 1-darsda berilgan muammoli savollarga talabalarning javoblari.
O'qituvchi: Nima uchun Voland Bulgakov tomonidan juda jozibali tasvirlangan?
U yaxshilik yoki yomonlik keltiradimi?
(Ushbu muammoli masala 2-guruhning ish mavzusi edi, bolalar bajarilgan ishlar to'g'risida hisobot berishadi).
shayton- odamlarni yo'ldan ozdirishga va ularga yolg'on fikrlar va yovuz istaklarni singdirishga urinayotgan yovuz farishta, inson qalbini buzuvchi.
Voland kimni vasvasaga solmoqda?
Moskvaliklar estrada shousida, Margarita, Nikonor Ivanovich Bosogo, bufetchi Sokov, Berlioz amaki.
Voland kimni yo'q qildi? Kimni jazoladingiz?
Ammo Voland Pilatni vijdon azobidan qutqaradi, romanini Ustaga qaytaradi va unga abadiy tinchlik beradi, Margaritaga Ustozni topishga yordam beradi.
Xulosa: Bulgakovda Voland nasroniy axloq normalarini buzgan Berlioz, Sokov va boshqalarni jazolaydigan taqdirni tasvirlaydi. Bu dunyo adabiyotidagi birinchi shayton bo'lib, Masihning amrlariga rioya qilmaslik uchun jazolaydi. Aytishimiz mumkinki, Voland yaxshilikning mavjudligi uchun zarur bo'lgan abadiy mavjud bo'lgan yovuzlikdir. (epigraflarga qaytish)
Ikkinchi guruhning ma’ruzasidan so‘ng o‘qituvchi navbatdagi muammoli masalaga o‘tadi.
Usta nurga loyiq emas, tinchlikka loyiq edi. Tinchlik jazomi yoki mukofotmi?
1-guruh taqdimot qiladi<Приложение 2>va muammoli savolga javob.
Tinchlik, Ustozga va'da qilingan, azob chekkan hamma narsadan keyin jozibali ko'rinadi.
Ammo tinchlikning tabiati aniq emas.
Ustoz na yerdagi baxtga, na dunyoda nafaqaga chiqishga loyiq emas edi. Ustaning eng og'ir gunohi - haqiqatni izlashdan bosh tortishdir. To‘g‘ri, ustoz haqiqatni ochib, aybiga kafforat qilib, kechirimga sazovor bo‘ldi, ozodlik va tinchlikka loyiqdir. Balki tinchlik o'limdir, chunki Ustoz bu mukofotni zulmat shahzodasi Volandning qo'lidan oladi. Usta haqiqatni "taxmin qilish" qobiliyatiga ega. Uning sovg'asi odamlarni behushlikdan, unutilgan yaxshilik qilish qobiliyatidan qutqarishi mumkin. Ammo ustoz roman yozgach, buning uchun kurashga chiday olmadi. Margarita romanni ustadan ko'ra ko'proq qadrlaydi.
Margarita o'z sevgisining kuchi bilan Ustani va uning romanini qutqaradi.
Talabalardan biri "U undan katta edi" gr qo'shig'ining talqin qilingan parchasini ijro etadi. "Vaqt mashinasi":
U undan katta edi, u yaxshi edi.
Uning kichkina tanasida jon bor edi.
Ular birga yurishdi, arzimas narsalar uchun janjallashmadilar,
Va hamma astoydil ovora bo'lib:
"Moskvaliklar uy-joy muammosidan buzildi."
Va u uni sevardi, lekin u kechasi uchishi kerak edi.
Xor:
Tashqarida qorong'i bo'lsa, u azob chekardi.
U uxlamadi va kechasi derazani qulfladi.
U yozgan, tinchlik orzu qilgan,
U kechasi uchib ketgan soatda.
Va atrofda poraxo'rlik va aldamchilik bor,
Odamlarni esa tuman yutib yuborgandek edi.
Kechasi derazadan tashqaridagi qorong'ilikka qaramang.
Dunyoda faqat yaxshilik hukmronligini tushunishingiz kerak!
O'qituvchi: Keling, yuqoridagilarning barchasini umumlashtiramiz. "Yaxshi" va "Yomon" tushunchalarini adolat ma'budasi taroziga qo'ying. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi bu tushunchalar o'rtasidagi munosabat qanday bo'ladi?
Bizning fikrlarimiz natijasi kichik jadvalda aks etadi.
O'qituvchi talabalarga savollar beradi:
- Voland odamlarni yomonlikdan jazolay oladimi yoki tuzatadimi?
- Inson har doim savob ish qilganda ijobiy natijaga erishadimi?
- Voland va uning mulozimlari nimadan qo'rqishadi?
- Insonga haqiqatni kim yoki nima ochib bera oladi?
- Nega Ustoz yovuz ruhlarni mag'lub eta olmadi? va boshq.
4. Stol dizayni.
Jadvalni taxminiy to'ldirish
Xulosa: Yaxshilik va yomonlik azaliy va ajralmas tushunchalar bo‘lib, insonning ruhi, ongi tirik ekan, ular bir-biri bilan kurashadi.
M.A. Bulgakov bizga yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi chegara haqiqatan ham kichik ekanligini ko'rsatmoqchi edi. Biz yaxshilik deb yashiringan narsalar orasida yomonlikni ko'rishimiz kerak. Bu yomonlikni fosh qiling.
(Talabalardan biri she'rni yoddan o'qiydi)
Yaxshilik va yomonlik yana uchrashadi,
Va pichoqlar signal beradi,
Qattiq tugun bilan bog'langan
Odamlarning taqdiri, bir marta bo'lganlar
Nurga, sevgiga va Xudoga ishonish,
Xayoliy umidlardan ketdi.
Va qiyin yo'lni tanlab,
Ular masxara bilan og'ir xochni ko'taradilar.Xudoga yaqinroq bo'lish juda qiyin
U qilganidek sevish, U qilgani kabi kechirish,
Xavotirdan nafratlanib, oldinga intiling,
Va dunyoda yomonlikni sezmang.
Ammo hamma ishonadi: vaqt bo'ladi -
Unutilish pardasi tushadi,
Yuklarimizni sevgi bilan ko'tarib,
Biz devordek birga bo'lamiz.Har kimning o'z yo'li bor
Bizda ma'bad kabi hamma uchun bittasi bor.
Bizga o'xshaganlar ko'pligiga ishonaman
Va Rabbimiz bizga yordam bersin ...
O'qituvchi: O'zingizga va yaqinlaringizga g'amxo'rlik qiling. Yaxshi va fidokorona ishlarni qiling.
Boshqalar bilan, eng muhimi, o'zingiz bilan halol bo'ling!
Adabiyotlar ro'yxati:
- Bulgakov M. Usta va Margarita. Roman. Novosibirsk, 1998 yil.
- Boborykin V. G. Mixail Bulgakov. M. Ta'lim 1991 yil.
- Galinskaya I. L. Mashhur kitoblarning sirlari. M. Nauka.1986.
- Groznova N. A. Mixail Bulgakovning ishi: Tadqiqot. Materiallar. Bibliografiya. L. Fan 1991 yil.
- 20-asr rus adabiyoti. V.V.Agenosov tomonidan tahrirlangan darslik. M. 2000 yil.
- Sokolov B.V. Bulgakov entsiklopediyasi. M. “Lokid”, “Afsona”. 1997 yil
- Sokolov B.V. Mixail Bulgakovning uchta hayoti. M. Ellis lak.1997.