Frantsiya adabiyoti

Frantsiyada "postmodern davr" ga o'tish bosqichma-bosqich amalga oshirildi. 1945-1968 yillarda. Fashizmga qarshi kurashdan kelib chiqadigan kuchli rag'batlar hali ham mavjud edi, ular endigina halok bo'lgan adabiyot uzoq vaqt davomida birinchi o'rinda turdi, ayniqsa milliy ong urushdan keyingi beqarorlik va Vetnamdagi "iflos" urushlar tufayli siyosiylashtirilgan edi; 1946) va Jazoir va 68-maydagi barrikadalarga olib kelgan ijtimoiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi. Buning eng yaqqol tasdig'i Sartrning o'ta siyosiylashgan asari bo'lmish "noxolis ekzistensializm" hodisasidir.

Urushdan keyingi davrning belgisi marksizm, Kommunistik partiya mafkurasi va sotsialistik realizm estetikasining sezilarli ta'siri edi. Adabiyotning ushbu qanotining siyosiylashuvi estetika va siyosat o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik va shu bilan birga kommunistik partiyaning frantsuz jamiyatidagi muhim o'rnini belgilab bergan amaliyotning aksi bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi: fashizmga qarshi kurash, Qarshilik (". qatl etilganlar tomoni").

Fransiyani larzaga keltirgan voqealar ta’sirida yozuvchilar millat, xalq, fashizm va antifashizm, sinflar va partiyalar kabi keng ko‘lamli tushunchalarda fikr yuritdilar. Adabiyot nihoyatda sotsiologiklashgan, dolzarb mavzuga zanjirlangan edi - nafaqat nasr, balki sharoitlar she'riyati deb ataladigan narsa ham. Tajribaning o'zi shunchalik muhim ediki, u umumlashtirishni talab qilmadi; Faktlar ishonchli edi va yozuvchilar ularni hujjatlar va guvohliklarda, kundalik va xatlarda to'g'ri etkazishga intilishdi. Masalan, "Kommunistlar" romani ham xronikaga o'xshatilgan. Aragon.

Urushdan keyingi sotsialistik realizm adabiyoti nafaqat o'sha davrdagi siyosiy janglarning dalili bo'lib, ular bilan birga o'tmishga aylangan. 20-asr frantsuz she'riyatining eng yuqori yutuqlariga. Aragonning urush yillarida yozgan she’rlariga, urushdan keyingi she’rlariga tegishli. "Frantsiyani davom ettiring"

deb chaqirdi, o‘zini uzluksiz jonli oqim markazida his qilib, uni ham o‘z maqolalarida (Kurbet, Stendal, Gyugo, Rollan va boshqalar haqida), ham she’riyatida milliy tarixga ko‘plab ishoralar bilan, timsoli bilan qayta yaratdi. Uning markazida Vatan. Aragon "qofiyaning milliy xarakteri", "1940 yilda qofiya" haqida gapirdi; Aragon tomonidan mohirlik bilan qoʻllanilgan va ishlab chiqilgan milliy sheʼriyat shakllari jangovar semantik funksiya – Qarshilik vazifasida idrok etilgan. "Sevgi tirik va Frantsiya yashaydi" - ajralgan oshiqlar dramasi urush tubiga botgan Vatan dramasini tasvirlaydi, sevgi himoyasi Qarshilikning kamolotini anglatadi ("Yurakdagi yara" to'plamlaridan, 1941 yil. ; "Elsaning ko'zlari", 1942 yil, "Fransuz tongida", 1944 yil).

Urushdan keyingi aragon she'rlari zamonaviy dunyoning ulkan tuvalidir ("Ko'zlar va xotira", 1954; "Tugallanmagan roman", 1956) va uzoq o'tmish ("Elza bilan o'ralgan", 1963), lirik bilan to'qnash keladigan tarixiy bosqichlar. tanlov muqarrarligi bilan qahramon, o'z taqdirini amalga oshirish zarurati , Sevgi va Tarix uchun mas'uliyat.

1948 yilda Pol Eluard tomonidan "Siyosiy she'rlar" to'plami nashr etildi. 20-30-yillarda Eluard syurrealistlarga yaqin edi, u urush paytida Breton bilan aloqani uzib, qarshilikning ajoyib shoiriga aylandi ("She'riyat va haqiqat 1942", "Nemislar bilan yuzma-yuz" to'plamlari). Tezkor siyosiy vazifalarga jalb qilish shoirni "barcha odamlar ufqiga" olib boradi, "o'z turini", ularning haqiqiy fojialarini, dunyoni yaxshiroq qilish istagini ochib beradi. “Axloqiy saboq” (1950) she’rlar sikli ezgulik va yovuzlik, o‘lim va umid olib keladigan hayot o‘rtasidagi dialog sifatida tuzilgan. Elyuard zudlik bilan tuyg'u kuchiga taslim bo'lmaydi, vazmin oyat, sodda, ochiq, yalang'och so'z "hamma narsani aytish" istagini aks ettiradi, hech narsani yashirmasdan, haqiqatni jasorat va halollik bilan etkazish, xususiylikdan universallikka ko'tarilish, Shu bilan birga, har bir oddiy odamning eng uzoq va eng yaqin, mavjud, tajribasini qilish.

Mahkamlash uchun o'xshash versiya.

Fransiya adabiyotida 20-asrning 2-yarmida bir qancha davrlar vujudga keldi. Urushdan keyingi birinchi o'n yillik adabiyotning siyosiylashuvi, uning mamlakat hayotidagi ijtimoiy-siyosiy voqealar va holatlar bilan eng bevosita bog'liqligi bilan tavsiflanadi. 50-yillarning oxiridan boshlab "antidrama" va "yangi roman" ijodkorlarining asarlarida postmodernizm xususiyatlari ochib berildi. Postmodernizm davri 70-yillar va undan keyingi yillarda boshlanadi, bu adabiy tanqid va tanqidda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi. Yangi badiiy tilni izlash va egallash jarayonida turli adabiy yo‘nalishlar mujassamlashmoqda.

Ikkinchi jahon urushidan keyin Fransiyada demokratik postindustrial jamiyatni shakllantirish va barqarorlashtirish jarayoni davom etar edi, bu esa oson sharoitlarda amalga oshmadi. Frantsiya Osiyo va Afrikada mustamlakachilik urushlarini olib bordi, jahon davlati sifatida yo'qolgan maqomini saqlab qolishga harakat qildi. 1946 yilda Indochinada "iflos" mustamlakachilik urushi boshlandi, keyin 1962 yilda o'z mustaqilligini himoya qilgan Jazoirda ham xuddi shunday "iflos" urush boshlandi. Frantsiya Afrikadagi boshqa mustamlaka mulklarining bir qismini ham yo'qotdi. Mamlakat ichidagi vaziyat ham keskin edi, garchi urushdan so'ng darhol koalitsion hukumat bir qator progressiv ijtimoiy islohotlarni va 1946 yilda To'rtinchi Respublikaning demokratik konstitutsiyasini qabul qildi. Biroq, 1958 yilda o'ng qanot generallari ("ultra") respublikaga qarshi isyon ko'tarishdi. Inqirozli vaziyatdan chiqish yo'li Sharl de Gollning hokimiyatga kelishi bilan osonlashdi; Fransiya prezidenti etib saylangan va 1969 yilgacha bu lavozimda qolgan de Goll urush davridagi faoliyati bilan tanilgan: u 1942 yildan boshlab “Frantsiyaga qarshi kurash” deb nomlangan “Ozod Fransiya” vatanparvarlik harakatiga asos solgan. De Goll davrida Beshinchi Respublika konstitutsiyasi qabul qilindi va prezidentning shaxsiy hokimiyati mustahkamlandi. De Goll tomonidan olib borilgan kurs iqtisodiyotni barqarorlashtirishga yordam berdi, ammo ijtimoiy qarama-qarshiliklar 1968 yil may oyida yoshlar-talabalar qo'zg'oloni va barrikada janglari bilan boshlangan umumiy ish tashlash, ommaviy siyosiy namoyishlarga olib keldi. Yoshlar qo'zg'oloni "iste'mol jamiyati" ning hukmron bo'lgan stereotiplariga qarshi norozilik ifodasiga aylandi. 1968 yil may voqealari de Goll davrini tugatib, adabiyotda o‘z aksini topgan yangi davrni boshlab berdi.

Boshqasidan

asosiy tarixiy bosqichlar - 1945 yil may (Frantsiyaning fashistlar bosqinidan ozod qilinishi, Ikkinchi jahon urushidagi g'alaba), 1958 yil may (prezident Sharl de Gollning hokimiyatga kelishi va mamlakatning nisbatan barqarorlashuvi), 1968 yil may (talabalar inqilobi, kontrmadaniyat). harakat)

Keling, bir nechta harflarni belgilaymiz. davrlar:

1 - urushdan keyingi 10 yilligi adabiyotning siyosiylashuvi, uning ijtimoiy-siyosiy voqealar bilan aloqadorligi bilan ajralib turadi. avvalo yozuvchidan kutilgan

ahloqiy; siyosiy, falsafiy hukmlar bilan shug'ullangan adabiyot (literature engagee, frantsuzcha engagement - majburiyat, ko'ngilli sifatida xizmatga kirish, siyosiy va mafkuraviy pozitsiya), adabiyot fuqaroligi (Sartr, Lui Aragon). 2.50-yillarning oxiridan antidrama va yangi roman ijodkorlarining asarlarida postmodernizm xususiyatlari aniqlandi. romantizm va naturalizmga borib taqaladigan an'anaviy yozuv shakllari inqirozi (romanning o'limi). Sartr va Kamyu (frantsuz ekzistensialistlari) o'rtasidagi polemika juda dalolatlidir, bu esa 1952 yilda Kamyuning "Isyonchi odam" essesi nashr etilgandan keyin yakuniy tanaffusga olib keldi: "Men qo'zg'olon qilaman, shuning uchun biz mavjudmiz" 3. Postmodernizm davri 70-yillarda va undan keyingi yillarda paydo bo'ladi. yangi tilni izlash va o'zlashtirish jarayonida turli adabiy yo'nalishlarning yaqinlashishi sodir bo'ladi. Urushdan keyingi (yoki “postmodernist”) fransuz yozuvchilarining uchinchi avlodi J.-M.G.

M. Turnier, Patrik Grenvil (“Olovli daraxtlar”), Iv Navard (“Botanika bog‘i” Yan Kefflek

("Varvar to'ylari" 1985). Personalist romani (Jan Kayrol) "Men boshqalarning sevgisi bilan yashayman" (Je vivrai l "amour des autres, 1947-1950). Nega u qaytib keldi? "Ular siz bilan gaplashmoqda" romani birinchi shaxsda yozilgan va noma'lum qahramonning monologi bo'lib, u urush tajribasidan "oddiy odam - eng g'ayrioddiy narsa" degan ishonchga ega.

+ "yangi roman" va "absurd teatri". Urushdan keyingi avangard san'atkorlari o'zlarini juda kuchli tanitdilar. Olti yil davomida, 1953 yildan 1959 yilgacha "Kauchuk bantlar", "Ayg'oqchi", "Rashk", "Labirintda" romanlari, shuningdek, nazariy maqolalar (shu jumladan, "Kelajak romani uchun yo'l" manifestini, 1956) Alen Robbe-Grillet nashr etildi. , "Martero1953", "Tropizmlar" romanlari 1938, Natali Sarrautening "Planetarium", "Milan dovoni" romanlari 1954), "Vaqtning taqsimlanishi", "O'zgarish", "Qidiruv sifatida roman" maqolasi, 1955) Mishel Butor , roman Klod Saymonning "Shamol".

"Yangi roman" - bu an'anaviy roman shakllarini rad etish va ularning o'ziga xos voqelikni o'zida mujassamlashtirgan hikoyaviy nutq bilan almashtirilishini bildirish uchun kiritilgan qulay, noaniq nom. Biroq, yangi romanchilarning har biri uni o'ziga xos tarzda tasavvur qildi. Shunga qaramay, bu avlod vakillarini (barcha maktablarda emas!) janrni yangilashning umumiy istagi birlashdi. Ular M.Prust, J.Joys, F.Kafka, Folkner, V.Nabokov, B.Vianlarning yangiliklarini boshqargan.

“Yangi roman” kitobxon va matn o‘rtasidagi munosabatni ham qayta ko‘rib chiqdi. O'quvchi va personajni aniqlashga asoslangan passiv ishonch o'z o'rnini o'quvchini asar muallifi bilan aniqlashga bo'shatib berishi kerak edi. Shu tariqa o‘quvchi ijodiy jarayonga jalb qilindi va hammuallifga aylandi. Yangi romanchilarning keng tarqalgan texnikasi - bu vaqt va hikoya rejalarining siljishi (frantsuz strukturalistik tanqidida u metalleps texnikasi deb ataladi. O'quvchiga aslida romanning "aldamchi" modeli taqdim etiladi (frantsuzcha aldash - aldangan kutish)

Frantsiyada yoshlar iste'mol jamiyatining hukmron bo'lgan stereotiplariga qarshi qo'zg'olon ko'tardi. + ayollar romani (Simone de Bovuar)

POSTMODERNIZM - tarixiy, ijtimoiy va milliy sharoitga qarab falsafiy va ma'rifiy ilmiy-nazariy va hissiy-estetik g'oyalarning ko'p qirrali va dinamik harakatchan majmuasidir. shakllanish 80 m ga yakunlandi. Harakat sifatida adabiyot poststrukturalizm va dekonstruktivizm nazariyasi va amaliyotiga asoslanadi. Bu ma'lum bir mafkuraviy kompleksning nozik matnini tashkiliy darajada aniqlashga urinish sifatida tavsiflanadi. asosiy tushunchalar: dunyo xaos sifatida, postmodern sezgirlik, matn sifatida mif, intertekstuallik, muallif niqobi, postish, metastory. (nazariylar - Hassan, Jeymson,) Asosiy. tamoyillar: oldingi an'ana tomonidan ishlab chiqilgan qoidalar va cheklovlarni ongli ravishda rad etish

Ongli ravishda tashkil etilgan xaotik dunyo haqidagi tasavvurimni etkazishga urinish

Postmodernizm yoki postmodernizm asosan modernizmni tanqid qilishdan tug'ilgan va avvalgi davr san'atiga munosabat bo'lib, qadriyatlarni qayta baholashni anglatadi. Asosiy e'tibor badiiy shakl muammolaridan badiiy hodisani talqin qilish muammosiga qaratildi. Postmodernizm san'ati badiiy sifatni inkor etadi, buning uchun yagona qoidalar yo'q. Postmodernizm asarlari aniq eklektizm, an'anaviy san'at shakllariga qaytish bilan ajralib turadi.

Postmodernizm badiiy amaliyotida uzoq va yaqin oʻtmish sanʼatidan olingan iqtiboslar va iqtiboslar katta ahamiyatga ega. Shu bilan birga, postmodernizm madaniyatning ommaviy iste'molchisi uchun tushunarli tasvirlar va shakllar tili bir vaqtning o'zida ikkinchi ma'noga ega bo'lgan holda, ikki tomonlama kod tizimi deb ataladigan tizimdan foydalangan holda modernistik harakatlarning elitistik tabiatini engishga intiladi. tomoshabin.

Diskurs - bu strukturalistlar tomonidan kiritilgan polisemantik tushuncha - semantik jarayon,

POSTISH - turli parchalar, aralashmalardan tuzilgan opera

INTERTEXTUALITY - 67 yilda kiritilgan. Kristeva tomonidan Baxtin asarlarini qayta talqin qilish asosida kiritilgan =)

Kirish

Yevropa adabiyoti uchun 19-asr davri chinakam gullab-yashnash davriga aylandi. U romantizm, realizm va simvolizm bosqichlarini bosib o'tdi, bu bosqichlarning har birida sanoat jamiyati rivojlanishining xususiyatlarini aks ettirdi. 20-asr o'zi bilan yozuvchilik hunarmandchiligiga yondashuvni tubdan o'zgartirgan mutlaqo yangi tendentsiyalarni olib keldi.

Fransuz adabiyoti

Frantsiya adabiyotida romantizm Angliya yoki Germaniyaga qaraganda biroz kechroq rivojlana boshladi. Buning sababi ma'lum darajada neoklassik an'ananing mamlakat madaniyatining barcha jabhalarida hukmronligi edi.

Viktor Gyugo romantik harakatning haqiqiy titaniga aylandi. Yozuvchi va shoir tez-tez tarixiy mavzularga murojaat qilgan. 1831 yilda u o'zining eng mashhur romanlaridan biri "Notr Dam"ni yozib tugatdi va bu roman fransuz o'quvchilarining gotika va o'rta asrlarga bo'lgan qiziqishini uyg'otdi.

Asta-sekin, Gyugo 1848-1850 yillardagi voqealar paytida ijtimoiy masalalarga qiziqib qoldi, u Napoleon III ga qarshi demokratik muxolifat tarafini oldi va hijrat qilishga majbur bo'ldi. U faqat 1870 yilda Frantsiyaga qaytishga muvaffaq bo'ldi.

Uning keyingi romanlari: “Baxtsizlar” (1862), “Dengiz mehnatkashlari” (1866), “93-yil” (1874) – insonparvarlik va oddiy odamlarga hamdardlik bilan sug‘orilgan.

Romantik janrning asosiy yozuvchisi Jorj Sand edi. Uning ijodining asosiy mavzusi ayollarning jamiyatdagi adolatsiz mavqei edi. Sandning eng mashhur romanlari Konsuelo (1842-1843) va Horace (1841-1842).

Tez orada romantizm realizmga o'z o'rnini bosdi - atrofdagi voqelikni va shaxslararo munosabatlarni haqqoniy aks ettirishga qaratilgan adabiy uslub. Romantiklardan boshlangan uch yirik frantsuz yozuvchilari Stendal, Balzak va Flober o'zlarining etuk asarlarida realizmga o'tdilar.

Anri Mari Stendal Napoleon armiyasining zobiti bo'lgan, Italiyada juda ko'p vaqt o'tkazgan va umrining oxirigacha imperatorga hamdard bo'lgan. U Lui Filipp monarxiyasining muxolifi bo'lib, unga qarshi o'z noroziligini "Qizil va qora" (1831) va "Qizil va oq" (1894 yilda nashr etilgan) romanlarida ifodalagan. Stendal italyan san'ati haqida ko'p yozgan, "Italyan rasmining tarixi" (1817) va "Rimdagi yurishlar" (1829) asarlarini bag'ishlagan.

Realistik romanning eng mukammal adabiy shakli Onore de Balzak asarida ishlab chiqilgan. U 3 ta turkumga boʻlingan 90 ta romandan iborat “Inson komediyasi”ni yaratdi: “Axloq haqidagi etyudlar”, “Falsafiy etyudlar” va “Analitik etyudlar”. Balzak 19-asr oʻrtalarida frantsuz burjua jamiyatining eng batafsil tasvirini bera oldi. Uning eng mashhur romanlari - "Gobsek" (1830) va "Shil teri" (1831).

1857 yilda Gustav Flober o'zining eng mashhur romani - Bovari xonimni Frantsiyaning provintsiyasi axloqiga bag'ishlagan. Uning barcha romanlarida asosiy mavzu qahramonlarning psixologik buzilishi mavzusidir; Bu, ayniqsa, uning so'nggi yozgan "Buvar va Pekyuche" (1881 yilda nashr etilgan) romani va "Uch hikoya" (1877) to'plamida yaqqol namoyon bo'ladi.

Realizm Emil Zolaning romanlarida yanada rivojlandi, u bu yo'nalishni gipertrofiyalangan aniqlikka olib keldi va uni naturalizmga aylantirdi. U 20 ta romandan iborat "Rugon-Makkart: Ikkinchi imperiya davridagi oilaning tabiiy va ijtimoiy tarixi" (1871 - 1893) tsiklini yaratdi.

Zoladan keyin Gi de Mopassan naturalizm uslubida ishladi, u asosiy e'tiborni Uchinchi Respublika rejimini tanqid qilishga qaratdi. Uning eng mashhur romanlari: "Hayot" (1883) va "Aziz do'st" (1885).

19-asrning 2-yarmida frantsuz adabiyotida "san'at uchun san'at" tamoyili nomi bilan har qanday ijtimoiy mavzularni butunlay rad etishni e'lon qiladigan tanazzul tendentsiyasi rivojlana boshladi. Dekadansiyaning birinchi vakili shoir Sharl Bodler edi.

1857 yilda u o'zining eng mashhur "Yovuzlik gullari" she'riy to'plamini va 1860 yilda giyohvand moddalar haqida "Sun'iy jannat" kitobini nashr etdi.

Dekadent tendentsiyani Pol Verlen qabul qildi va ishlab chiqdi, uning ishi parchalanish va o'lim motivlari bilan qoplangan. Uning she’rlarida bu so‘z mustaqil ma’nosini yo‘qotdi.

1874-yilda “Soʻzsiz ishqiylar” toʻplami, 1881-yilda “Hikmat” va 1889-yilda “Parallel” toʻplamlari nashr etilgan.

Verdunning do'sti va hamfikri ramziy Artur Rimbaud bo'lib, u hayotining atigi 3 yilini she'riyatga bag'ishlagan. U o‘zining “Mast kema” she’rida va “Do‘zax fasli” she’rlar siklida o‘z aksini topgan voqelikning xunuk ko‘rinishlarini estetiklashtirishga intildi.

20-asr boshidagi eng buyuk frantsuz yozuvchisi Andre Gide edi. «Axloqsiz» (1902), «Vatikan zindoni» (1914), «Qalbaki pul sotuvchilar» (1926) romanlarini yozgan. 1947 yilda u Nobel mukofoti bilan taqdirlangan.

Dekadansiya an'anasi Marsel Prust tomonidan ishlab chiqilgan. Uning asosiy asari - "Yo'qotilgan vaqtni izlashda" romanlar tsikli (1-16 jildlar, 1913-1927).

Yozuvchi va musiqashunos Romain Rolland buyuk rassomlarning badiiy tarjimai hollarini nashr etdi: "Betxoven hayoti" (1903), "Mikelanjelo" (1905), "Tolstoy hayoti" (1911). Uning eng yirik asari ajoyib musiqachi "Jan-Kristof" (1904-1912) haqidagi epik romanidir.

20-asr frantsuz adabiyoti tarixida alohida o'rinni "Tun oxirigacha sayohat" (1934) romani muallifi Lui Ferdinand Selin egallaydi. Uning uslubi kinizm, misantropiya va jamiyat illatlarini grotesk bo'rttirish bilan ajralib turardi. Selin "iflos roman" deb ataladigan uslubning asoschisi hisoblanadi.

Fransuz adabiyoti jahon madaniyati xazinalaridan biridir. U barcha mamlakatlarda va barcha asrlarda o'qishga loyiqdir. Fransuz yozuvchilari o‘z asarlarida ko‘targan muammolar hamisha odamlarni tashvishga solib kelgan, ular o‘quvchini befarq qoldiradigan payt hech qachon kelmaydi. Davrlar, tarixiy sharoit, qahramonlarning liboslari o'zgaradi, lekin ehtiroslar, erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarning mohiyati, ularning baxti va azoblari o'zgarishsiz qoladi. XVII-XVIII-XIX asrlar anʼanasini 20-asrning zamonaviy frantsuz yozuvchilari va adabiyot arboblari davom ettirdilar.

Rus va frantsuz adabiy maktablarining umumiyligi

Nisbatan yaqin o'tmishdagi Yevropa so'z ustalari haqida nimalarni bilamiz? Albatta, ko‘plab mamlakatlar umumiy madaniy merosga katta hissa qo‘shgan. Buyuk kitoblar Buyuk Britaniya, Germaniya, Avstriya va Ispaniya tomonidan ham yozilgan, ammo ajoyib asarlar soni bo'yicha birinchi o'rinlarni, albatta, rus va frantsuz yozuvchilari egallagan. Ularning ro'yxati (ham kitoblar, ham mualliflar) haqiqatan ham juda katta. Ko'p nashrlar borligi ajablanarli emas, kitobxonlar ko'p va bugungi kunda, Internet asrida, filmga moslashuvlar ro'yxati ham ta'sirchan. Bu mashhurlikning siri nimada? Rossiyada ham, Frantsiyada ham azaliy insonparvarlik an'analari mavjud. Qoidaga ko‘ra, syujet diqqat markazida tarixiy voqea, u qanchalik yorqin bo‘lmasin, balki o‘zining ehtiroslari, fazilatlari, kamchiliklari, hatto zaif va illatlari bilan bir shaxsga qaratiladi. Muallif o'z qahramonlarini qoralashni o'z zimmasiga olmaydi, lekin o'quvchiga qanday taqdirni tanlashi haqida o'z xulosalarini chiqarishiga imkon berishni afzal ko'radi. Ulardan noto'g'ri yo'lni tanlaganlarga ham achinadi. Bunga ko'plab misollar keltirish mumkin.

Flober o'zining Bovari xonimga achindi

Gustav Flober 1821-yil 12-dekabrda Ruan shahrida tug‘ilgan. Viloyat hayotining monotonligi unga bolaligidan tanish edi va hatto voyaga etganida ham u kamdan-kam hollarda o'z shahrini tark etdi, faqat bir marta Sharqqa (Jazoir, Tunis) uzoq sayohat qildi va, albatta, Parijga tashrif buyurdi. Bu frantsuz shoiri va yozuvchisi o'sha paytda ko'plab tanqidchilarga (bu fikr hozir ham mavjud) juda g'amgin va sust bo'lib tuyulgan she'rlar yozgan. 1857 yilda u o'sha paytda mashhur bo'lgan "Madam Bovari" romanini yozadi. Kundalik hayotning nafratli doirasidan chiqib ketishga intilgan va shuning uchun erini aldagan ayolning hikoyasi nafaqat bahsli, balki odobsiz bo'lib tuyuldi.

Biroq, bu syujet, afsuski, buyuk ustoz tomonidan ijro etilgan hayotda juda keng tarqalgan va odatiy odobsiz latifa doirasidan ancha uzoqroq. Flober o'z qahramonlarining psixologiyasiga kirib borishga harakat qiladi va katta muvaffaqiyat bilan unga nisbatan ba'zan g'azablanadi, shafqatsiz satirada ifodalanadi, lekin ko'pincha - achinadi. Uning qahramoni fojiali tarzda vafot etadi, nafratlangan va mehribon eri, shekilli (bu matnda ko'rsatilganidan ko'ra taxmin qilish ehtimoli ko'proq) hamma narsani biladi, lekin chin dildan qayg'urib, bevafo xotiniga aza tutadi. Flober ham, 19-asrning boshqa frantsuz yozuvchilari ham o'zlarining ko'plab asarlarini sadoqat va sevgi masalalariga bag'ishlashgan.

Mopassan

Ko'pgina adabiy yozuvchilarning engil qo'li bilan u adabiyotda romantik erotizmning deyarli asoschisi hisoblanadi. Bu fikr uning asarlaridagi 19-asr me'yorlariga ko'ra, samimiy tabiat manzaralari tasvirini o'z ichiga olgan ba'zi lahzalarga asoslanadi. Bugungi badiiy tarixiy nuqtai nazardan, bu epizodlar juda munosib ko'rinadi va umuman olganda, syujet bilan oqlanadi. Bundan tashqari, bu ajoyib yozuvchining romanlari, romanlari va hikoyalarida asosiy narsa emas. Muhim ahamiyatga ega bo'lgan birinchi o'rinni yana odamlar o'rtasidagi munosabatlar va buzuqlik, sevish, kechirish va shunchaki baxtli bo'lish kabi shaxsiy fazilatlar egallaydi. Boshqa mashhur frantsuz yozuvchilari singari Mopassan ham inson ruhini o‘rganadi va uning erkinligi uchun zarur shart-sharoitlarni belgilaydi. U o'zlari hech qanday benuqson bo'lmagan, balki o'zlarining odob-axloq g'oyalarini hammaga yuklaydiganlar tomonidan yaratilgan "jamoatchilik fikri" ikkiyuzlamachiligidan azoblanadi.

Masalan, "Oltin odam" hikoyasida u frantsuz askarining koloniyaning qora tanli fuqarosiga bo'lgan ta'sirchan sevgisini tasvirlaydi. Uning baxti amalga oshmadi, qarindoshlari uning his-tuyg'ularini tushunishmadi va qo'shnilarining hukm qilinishidan qo'rqishdi.

Yozuvchining urush haqidagi aforizmlari qiziq bo‘lib, u buni kema halokatiga qiyoslaydi va undan barcha dunyo rahbarlari kema kapitanlari riflardan qochishlari kabi ehtiyotkorlik bilan qochishlari kerak. Maupassant o'zini past baholashni haddan tashqari xotirjamlik bilan taqqoslab, bu ikkala sifatni ham zararli deb hisoblaydi.

Zola

Frantsuz yozuvchisi Emil Zola o'quvchilarni hayratda qoldirdi va bundan ham ko'proq. U o'z xohishi bilan syujetni ko'mirchilarning og'ir hayotini ("Germinal") batafsil tasvirlab bergan ijtimoiy tubning aholisi ("Tuzoq", "Nana") hayotiga asosladi. va hatto qotil manyakning psixologiyasi ("Yirtqich odam"). Muallif tanlagan umumiy adabiy shakl noodatiydir.

U o'zining aksariyat asarlarini yigirma jildlik to'plamga birlashtirdi, u birgalikda Rougon-Macquart deb ataladi. Har xil mavzular va ekspressiv shakllar bilan u bir butun sifatida qabul qilinishi kerak bo'lgan birlashtirilgan narsani anglatadi. Biroq, Zolaning har qanday romanini alohida o'qish mumkin va bu uni kamroq qiziqtirmaydi.

Jyul Vern, ilmiy fantastika yozuvchisi

Yana bir frantsuz yozuvchisi Jyul Verne hech qanday maxsus kirishga muhtoj emas, u keyinchalik "fantastik" ta'rifini olgan janrning asoschisi bo'ldi; Yigirmanchi asrda insoniyat mulkiga aylangan yadroviy suv osti kemalari, torpedalar, oy raketalari va boshqa zamonaviy atributlarning paydo bo'lishini oldindan bilgan bu ajoyib hikoyachi nimani o'ylamagan. Bugungi kunda uning ko'pgina fantaziyalari sodda bo'lib tuyulishi mumkin, ammo romanlarni o'qish oson va bu ularning asosiy afzalligi.

Bundan tashqari, zamonaviy Gollivud blokbasterlarining unutilishdan tirilgan dinozavrlar haqidagi syujetlari jasur sayohatchilar tomonidan topilgan Lotin Amerikasi platosida hech qachon yo'q bo'lib ketmagan antidiluviya dinozavrlari haqidagi hikoyadan ko'ra ancha ishonchli ko'rinadi ("Yo'qotilgan dunyo"). Erning ulkan ignaning shafqatsiz teshigidan qanday qichqirgani haqidagi roman bashoratli masal sifatida qabul qilingan holda janr chegaralaridan butunlay chiqib ketadi.

Hugo

Fransuz yozuvchisi Gyugo ham o‘z romanlarida maftunkorlikdan kam emas. Uning qahramonlari o'zlarini turli sharoitlarda topib, yorqin shaxsiyat xususiyatlarini ochib beradi. Hatto salbiy personajlar ham (masalan, Les Miserables filmidagi Javert yoki Notr Damdan Klod Frollo) o'ziga xos jozibaga ega.

Hikoyaning tarixiy tarkibiy qismi ham muhim bo'lib, o'quvchi undan ko'plab foydali faktlarni, xususan, Frantsiya inqilobi va Frantsiyadagi bonapartizmni osonlikcha va qiziqish bilan bilib oladi. "Les Miserables" dan Jan Voljan oddiy olijanoblik va halollik timsoliga aylandi.

Ekzyuperi

Zamonaviy frantsuz yozuvchilari va adabiyotshunoslari orasida "Heminway-Fitzgerald" davrining barcha yozuvchilari ham insoniyatni dono va mehribon qilish uchun juda ko'p ishlarni qildilar. Yigirmanchi asr evropaliklarni tinch o'n yilliklar bilan buzmadi va 1914-1918 yillardagi Buyuk urush xotiralari tez orada yana bir global fojia ko'rinishida esga tushdi.

Romantik, Kichkina shahzodaning unutilmas siymosini yaratuvchi, harbiy uchuvchi fransuz yozuvchisi Ekzyuperi butun dunyo halol insonlarining fashizmga qarshi kurashidan chetda qolmadi. Ushbu yozuvchining SSSRda 50-60-yillarda vafotidan keyin mashhurligi ko'plab estrada yulduzlarining, shu jumladan uning xotirasiga va uning bosh qahramoniga bag'ishlangan qo'shiqlarni ijro etganiga hasad qilishi mumkin edi. Va bugungi kunda, boshqa sayyoradan kelgan o'g'il tomonidan bildirilgan fikrlar hali ham mehribonlik va o'z harakatlari uchun mas'uliyatni talab qiladi.

Dumas, o'g'il va ota

Ulardan ikkitasi bor edi, ota va o'g'il va ikkalasi ham ajoyib frantsuz yozuvchilari edi. Mashhur mushketyorlarni va ularning sodiq do'sti D'Artagnanni kim bilmaydi? Ko‘pgina kinofilmlar bu personajlarni ulug‘lagan, biroq ularning hech biri adabiy manbaning jozibasini bera olmagan. Chateau d'If mahbusining taqdiri hech kimni befarq qoldirmaydi ("Graf Monte Kristo") va boshqa asarlar juda qiziq. Ular, shuningdek, shaxsiy rivojlanishi endigina boshlangan yoshlar uchun ham foydali bo'ladi;

O'g'liga kelsak, u ham mashhur familiyani sharmanda qilmadi. "Doktor Servan", "Uch kuchli odam" romanlari va boshqa asarlar zamonaviy jamiyatning o'ziga xos xususiyatlari va burjua xususiyatlarini aniq yoritib berdi va "Kameliyalar xonimi" nafaqat o'quvchilarning munosib muvaffaqiyatlaridan bahramand bo'ldi, balki italiyalik bastakor Verdini ham ilhomlantirdi. "Traviata" operasini yozish uning librettosiga asos bo'ldi.

Simenon

Detektiv har doim eng ko'p o'qiladigan janrlardan biri bo'lib qoladi. O‘quvchini bu borada hamma narsa qiziqtiradi – jinoyatni kim sodir etgani, motivlar, dalillar va jinoyatchilarning muqarrar fosh etilishi. Ammo detektiv va detektiv o'rtasida farq bor. Zamonaviy davrning eng yaxshi yozuvchilaridan biri, albatta, Parij politsiyasi komissari Mayretning unutilmas obrazini yaratuvchisi Jorj Simenondir. Badiiy qurilmaning o'zi jahon adabiyotida juda keng tarqalgan bo'lib, uning tashqi ko'rinishi va taniqli xulq-atvorining ajralmas xususiyatiga ega detektiv-ziyoli obrazi bir necha bor ishlatilgan.

Simenonning "Maigret" asari ko'plab "hamkasblaridan" frantsuz adabiyotiga xos bo'lgan mehribonlik va samimiylik bilan ajralib turadi. U ba'zan yarim yo'lda qoqilgan va hatto (oh, dahshat!) qonunning ba'zi rasmiy moddalarini buzishga tayyor bo'lib, unga xatda emas, balki asosiy narsada sodiq qoladi ("Va" hali findiq yashil rangga aylanadi").

Shunchaki ajoyib yozuvchi.

Gra

Agar biz o'tgan asrlardan tanaffus olib, ruhiy jihatdan zamonaviy davrga qaytadigan bo'lsak, unda Rossiyaning Uzoq Sharqiga va uning aholisiga ikkita kitob bag'ishlagan mamlakatimizning buyuk do'sti frantsuz yozuvchisi Sedrik Gras e'tiborga loyiqdir. Sayyoramizning ko'plab ekzotik mintaqalarini ko'rib, u Rossiyaga qiziqib qoldi, u erda ko'p yillar yashadi, tilni o'rgandi, bu shubhasiz unga uchinchi kitobni yozishni tugatayotgan mashhur "sirli ruh" bilan tanishishga yordam beradi. xuddi shu mavzuda. Bu erda Gra o'zining obod va farovon vatanida etishmayotgan narsani topdi. Uni milliy xarakterning ma'lum bir "g'alatiligi" (evropa nuqtai nazaridan), erkaklarning jasoratli bo'lishga intilishi, ularning beparvoligi va ochiqligi o'ziga jalb qiladi. Rus o'quvchisi uchun frantsuz yozuvchisi Sedrik Gras aynan mana shu "tashqaridan qarash" tufayli qiziq bo'lib, u asta-sekin bizniki bo'lib bormoqda.

Sartr

Ehtimol, rus qalbiga yaqin bo'lgan boshqa frantsuz yozuvchisi yo'qdir. Uning ijodida ko'p narsa barcha zamonlar va xalqlarning yana bir buyuk adabiyot arbobi - Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyni eslatadi. Jan-Pol Sartrning birinchi romani "Ko'ngil aynishi" (ko'pchilik uni eng yaxshi deb biladi) erkinlik tushunchasini tashqi sharoitlarga bog'liq bo'lmagan ichki toifa sifatida tasdiqladi, bu inson tug'ilishining o'zi bilan mahkum bo'ladi.

Yozuvchining pozitsiyasi nafaqat uning romanlari, insholari va pyesalari, balki to'liq mustaqillikni namoyish etadigan shaxsiy xatti-harakatlari bilan ham tasdiqlandi. So'l qarashlarga ega bo'lgan odam, shunga qaramay, u urushdan keyingi davrda SSSR siyosatini tanqid qildi, bu esa o'z navbatida antisovet nashrlari uchun berilgan nufuzli Nobel mukofotidan voz kechishga to'sqinlik qilmadi. Xuddi shu sabablarga ko'ra u Faxriy legion ordenini qabul qilmadi. Bunday nokonformist hurmat va e'tiborga loyiqdir, u albatta o'qishga arziydi.

Frantsiyada yashang!

Maqolada ko'plab boshqa taniqli frantsuz yozuvchilari tilga olinmagan, chunki ular sevgi va e'tiborga kamroq loyiqdirlar. Siz ular haqida cheksiz, ishtiyoq va ishtiyoq bilan gapirishingiz mumkin, lekin kitobxonning o'zi kitobni qo'liga olib, uni ochmaguncha, u ajoyib satrlar, o'tkir fikrlar, hazil, kinoya, engil qayg'u va mehribonlik afsuniga tushmaydi. sahifalar. O'rtamiyona xalqlar yo'q, lekin, albatta, jahon madaniyati xazinasiga alohida hissa qo'shgan taniqli odamlar bor. Rus adabiyotini sevuvchilar uchun frantsuz mualliflarining asarlari bilan tanishish ayniqsa yoqimli va foydali bo'ladi.

20-asr Frantsiya adabiyoti tarixni shakllantirgan voqealarning bevosita ta'sirida bo'lgan. U go'zal adabiyot olamida trendsetter unvonini saqlab qoldi va uning obro'si jahon hamjamiyatida so'zsiz qoldi. Masalan, mamlakatning yetti nafar vakili Nobel mukofoti sovrindori bo‘ldi. Ular orasida Andre Gide, Fransua Mauriak, Alber Kamyu, Klod Simon bor.

Asrning boshida Frantsiyada adabiyotning simvolizm va naturalizm kabi sohalarida tajribalar olib borildi. Asrning birinchi yarmida ijtimoiy-mafkuraviy qarama-qarshiliklar ochib berildi.

O'zini "muloqot odami" deb atagan Andre Gide o'z o'quvchilariga tayyor axloqiy retseptlarni bermadi. Inson borligining ma’nosi, taqdirli voqealarning muqarrarligi haqida savollar berib, javob izlardi. Uning ko'p qirrali iste'dodi biroz grotesk "Axloqsiz", "Izabel" va "Vatikan zindonlari" asarlarida namoyon bo'ldi.

Shoir Guillaume Apollinaire o'z ijodiga vizualizatsiya elementlarini kiritdi. Uning "syurreal dramasi" "Tiresias ko'kraklari" bizning davrimiz muammolarini komediya ruhida taqdim etdi.

Fransuz adabiy evolyutsiyasi badiiy san'atning modernizatsiyasi bilan bir vaqtda o'tdi. 20-asr Frantsiyasining asarlari haqiqatdan o'ziga xos izolyatsiya va idealni izlash bilan ajralib turadi.

Nafis nasr ustasi Andre Maurois o'zining "Begonaga maktublar" asarida sevgi va oilaviy munosabatlar haqida gapirib, zamonaviy adabiyot va rassomchilik muammolarini ko'tardi. Mashhur “Muhabbat talvasalari” asarida u inson tuyg‘ulari va ehtiroslarining ko‘p qirrali sohasini, oilaviy hayotdagi qiyinchiliklarni o‘rganadi, jamiyatdagi pozitsiyalar bilan o‘xshashliklarni keltirib chiqaradi.

Yozuvchi Lui-Ferdinand Selin o'z asarida jargondan foydalanish bilan ajralib turardi. Ammo uning antisemitistik "Jasadlar maktabi" va "Pogrom uchun mayda-chuydalar" muallifga irqchi va misantrop obrazini berdi.

A. Kamyu absurdga qarshi kurashning yagona usuli uning mavjudligini tan olish bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydi. “Sizif haqidagi afsona”da u sa’y-harakatlari befoyda ekanini yaqqol anglab yetgan odamning qoniqishini tasvirlaydi.

1930-yillar dunyoga ekzistensialist yozuvchilar Jan-Pol Sartr va Simona de Bovuarning durdona asarlarini berdi. Sartrning eng mashhur va ekspertlarning fikricha, eng muvaffaqiyatli romani “Ko‘ngil aynishi”da inson taqdiri, tartibsizlik va umidsizlik mavzulari ko‘tarilgan. Muallif erkinlikning ahamiyatini va uning qiyinchiliklarni engishda beradigan imkoniyatlarini ta'kidlaydi. Kitob kundalik shaklida yozilgan. Unga rahbarlik qilgan kishi o'zi bilan sodir bo'lgan o'zgarishlarning tubiga tushishni xohlaydi, lekin vaqti-vaqti bilan u xunuklarga nisbatan sezgirlikning o'ziga xos ramzi bo'lgan Ko'ngil aynishi bilan hujum qiladi.

"Feminizmning peshvosi" Simone de Bovuarning asarlari ekzistensialistik g'oyalarni targ'ib qiladi. Fransiyaning nufuzli adabiy Gonkur mukofoti bilan taqdirlangan “Mandarinlar” romanida urushdan keyingi Fransiyaning g‘oyaviy-siyosiy taraqqiyoti tasvirlangan.

Asosiy tarixiy voqealar - fashistik bosqindan ozod bo'lish, prezident Sharl de Goll hukmronligi, mustamlakachilik urushlari, talabalar inqilobi - taraqqiyot yo'nalishini belgilab berdi va frantsuz mualliflari asarlarida fon bo'lib xizmat qildi.

60-yillarda mamlakatning xorijiy departamentlari yoki koloniyalarida tug'ilgan yozuvchilar o'z hissalarini qo'shdilar. Ular orasida: Tahar Benjelloun, Amin Maalouf va Assia Djebar. Ikkinchisining romanlari mavzulari Jazoir urushi va musulmon ayol hayotidagi qiyinchiliklardir. Uning "tashnalik" va "Katta qamoqxona" islom aqidaparastlari ayollar ozodligi ko'rinishlarini qanday yo'q qilganini ko'rsatadi.

Eng yangi frantsuz adabiyoti - Antuan de Sent-Ekzyuperi, Jorj Simenon va Fransuaza Sagan. Ularning asarlari Frantsiyaning eng yaxshi an'analarini saqlab qoldi va davom ettirdi.

Antuan de Sent-Ekzyuperining eng mashhur hikoyasi "Kichik shahzoda" sevgi, do'stlik, majburiyatlar va insoniy illatlar haqida hikoya qiluvchi ertak-masaldir. Dahshatli va ta'sirchan atirgulning surati yozuvchining sevimli xotinidan ko'chirilgan. Qo'shilgan rasmlar muallif tomonidan yaratilgan va adabiy asarga organik qo'shimcha hisoblanadi.

Jorj Simenon - detektiv janrining frantsuz vakili. U komissar Mayretning tergovlari haqidagi bir qator hikoyalari tufayli mashhur bo'ldi. Mashhur qonun qo'riqchisining surati o'quvchilarni shunchalik hayratda qoldirdiki, unga bronza yodgorlik o'rnatildi va ekranda ko'plab hikoyalar paydo bo'ldi. Bundan tashqari, yozuvchi ko'plab "tijorat" romanlarini nashr etdi, masalan, "Mashinistdan eslatmalar".

F.Sagan qissalari kam sonli personajlar va qisqacha tavsiflar bilan ajralib turadi. Ular intrigani o'z ichiga oladi va sevgi uchburchagining sxemasini aniq belgilaydi. "Salom, qayg'u" romani - bu ehtiros va aybsizlik bilan to'ldirilgan samimiy hikoya - bugungi kunda ham his-tuyg'ularning kuchayishiga olib keladigan xavfli aralashma. Eng chuqur psixologik romanlardan biri “Sovuq suvdagi kichkina quyosh” sevgining ham shifo berishi, ham yo‘q qilishi haqida hikoya qiladi. Sagan ko'pincha fantastika muxlisi deb ayblangan. Go'yo rad etish uchun u "Fiddlers ba'zan zarar etkazadi" va "Ot g'oyib bo'ldi" teatrlashtirilgan spektakllarini yaratdi, Sara Bernxardtning tarjimai holi va bir nechta avtobiografiyasini nashr etdi.

Fransuz adabiyoti o‘rta asrlardan to hozirgi kundagi butunlay o‘zgargan vaziyatgacha o‘zining yuksak maqsadini saqlab kelmoqda. Rus kitobxonlari uchun frantsuz asarlari eng mashhur va sevimli.

Yangi davr adabiyoti Fransiya-Prussiya urushida Fransiya magʻlubiyatga uchragan Parij kommunasi (1871-yil mart-may) davriga toʻgʻri keladi. 1871 - 1875 yillarda Kommuna mag'lubiyatga uchragach, burjua respublikasi tuzildi va barpo etildi. 1890-yillarda. Fransiya kapitalning birlashishi, kapital va hokimiyatning birlashishi, fan va texnikaning jadal rivojlanishi (1895 yilda kino paydo bo'lishi) sodir bo'lgan imperializm davriga kirdi. Uchinchi respublikaning barqarorlashuvi tsivilizatsiya taraqqiyotiga umid qilganlarning hafsalasi pir bo'ldi. Frantsuz jamiyatining faollashishi, oxir-oqibat, asrning oxiriga kelib, "Robespierres do'kondorlarga aylandi". Naturalizm inqirozda. E. Zola (Medan maktabi) izdoshlari yo kundalik hayotning tor tavsifiga, yoki iflos dunyodan tasavvuf doirasiga ketishga kelishadi. 1880-1890 yillar davri - frantsuz nasri uchun o'tish.

Naturalizm pasayishda. Romantizmning rivojlanishi to'xtamaydi. Romanlar chiqmoqda J.Sand, yaratadi V. Gyugo(1895 yilda vafot etgan). Romantizm ta'sirida dekadansiya nasri rivojlanadi. Sotsialistik g'oyalar bilan bog'liq asarlar paydo bo'ladi. Nihoyat, tanqidiy realizm rivojida yangi bosqichni belgilagan adiblar adabiyot maydoniga kirishdi.

Asrning oxirgi uchdan bir qismi she’riyati fransuz simvolizmi (dunyo miqyosida shuhrat qozongan A. Rimbaud, P. Verlen, Mallarme) she’riyati va shu bilan birga proletariat she’riyatidir.

Fransiyaning Birinchi jahon urushidagi ishtiroki, siyosiy dunyoning ikki lagerga boʻlinishi absurd adabiyoti (J.-P. Sartr, A. Kamyu asarlari) va sotsialistik realizm adabiyotining paydo boʻlishiga olib keladi.

Fransuz adabiyotidagi daryo romani (oqim romani) janri

Ko'rib chiqilayotgan davrda eng ommabop janr daryo romani bo'lib, unda ham mazmun, ham hikoya qilish texnikasi jihatidan sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Asr boshi va 20-asrning birinchi yarmidagi frantsuz romani haqida. Biz muqobil ravishda "modernist.. - modernist emas" deyishimiz kerak.

Ijtimoiy-tanqidiy roman ozmi-koʻpmi anʼanaviy shaklda frantsuz adabiyotini belgilaydi, chunki kuchli romanistik anʼanalar mavjud edi.

Daryo romani janrining xususiyatlari:

O'sha davrning eng nufuzli yozuvchisi Romain Rolland (1856 - 1944) - yozuvchi, dramaturg, musiqashunos. Rollan Flober va Zola an'analarida jamiyatning salbiy tomonlarini tasvirlash bilan kifoyalana olmaydi. U dunyoni "buyuk qalblar" o'zgartirishi mumkinligiga ishongan, bu esa "Qahramonlik hayotlari" tarjimai hollarini yaratishga ilhom bergan. Rolland asarida daryo romanining paydo bo'lishi oldindan belgilab qo'yilgan, chunki Yozuvchi uchun qahramonlik dostoni nafaqat janr, balki tafakkur tarzi, ijodkorda ideal izlanishdir.

"Jan Kristof" - 10 jildlik roman (1904-1912). Muallif roman kompozitsiyasini uch qismli simfoniya sifatida belgilaydi. Uning qismlari qahramonning shakllanishi, uning qalbining musiqasi, tashqi dunyo bilan aloqa qilishda o'zgarib turadigan his-tuyg'ular doirasi (yangi tug'ilgan chaqaloqning noaniq tasvirlaridan boshlab, o'layotgan odamning ongini yo'qotish bilan yakunlanadi). Muallifning vazifasi roman daryosining erkin oqimida energiyani tozalash va chiqarish orqali yangi insoniyatni yaratishdir. Dostonning namunasi L.N.Tolstoyning romani edi.

Qahramon bugungi dunyoda ijodiy qobiliyatga ega Betxovendir. Bu qahramon – soya, muallifga yaqin (shuning uchun ham u g‘oyalar romani!), ko‘pincha muallif va qahramon qo‘shilib ketadi (ba’zi joylarda roman matni Roland publitsistikasidan farq qilmaydi). Qahramon ijtimoiy qo'zg'olon holatlarida, qarshilik ko'rsatish va kurashish uchun kuchga ega (Kristofning kelib chiqishida ham qiyin - u nemis), lekin uning dunyoga munosabati milliy emas, bu rassomning munosabati. Musiqa bilan shug'ullanib, qahramon qiyinchiliklarni engish uchun kuchga ega bo'ladi. Musiqa insonning yuksak parametrlarini belgilaydi, roman-daryo boshqa qahramon shaxsning shakllanishi hikoyasiga aylanadi.

O'zining ruhiy izlanishlarida Rolland Sharq falsafasini o'rganishga murojaat qiladi, xususan, u hind diniy va falsafiy tafakkuriga maftun bo'ladi, buning natijasi "Ramakrishna hayoti" (19291) va "Vivekananda hayoti" kitoblaridir. ” (1930).

Rojer Martin du Gard(1881 - 1938) - tanqidiy realist, o'zini Lev Tolstoyning shogirdi, Nobel mukofoti laureati, 1937 yilda 8 kitobdan iborat "Tibo oilasi" (1932-1940) romani uchun olgan. Flober tamoyillaridan foydalanadi - xolislik va ajralish. Muallif tirik mavjudotni butun murakkabligi bilan ijtimoiy tip sifatida ochib berishni maqsad qilgan. Qahramonlar tanlov qilish, o'z e'tiqodlarini yaratish holatiga qo'yiladi. Muallif hayotning o‘zi doston, uning barcha tarkibiy qismlari kundalik hayotning bir bo‘lagi ekanligi haqidagi g‘oyani yetkazadi. “Tibo oilasi kundalik hayotning dostonidir. Yozuvchining pessimizmi romanning to‘liq emasligidadir (bu 30-yillarda Yevropadagi siyosiy vaziyatning o‘zgarishi bilan bog‘liq). 20-asr dramasi ekanligini tushundim. Oilaviy romanning tuzilishi mos kelmaydi. Chunki vaqt haqidagi yaxlit g'oya buziladi, janr o'z yaxlitligini yo'qotadi, epik tuval lirik e'tirofga, kundalikka (Monten an'analariga) aylanadi.

Lui Aragon(1897 - 1982). Vakil sotsialistik realizm, unga dadaizm va syurrealizmdan kelgan, Ikkinchi Jahon urushi davrida frantsuz qarshilik ko'rsatish tashkilotchilaridan biri 5 kitobda "Haqiqiy dunyo" seriyasini (1934 - 1951) yaratadi. Sotsialistik realizmga da'vat milliy haqiqat va insonparvarlikka da'vat bilan belgilandi. Roman zamonaviy jamiyatni tanlash, o'tish va inson ongini qayta qurish nuqtai nazaridan talqin qiladi.

Vakil impressionizm(nasriy versiyada) Marsel Prust (1871 - 1922) - "Yo'qotilgan vaqtni qidirishda" (1913-1927). 7 kitobdan iborat roman ("Swann tomon", "Gullangan qizlar soyasi ostida", "Germantesda", "Sodom va Gamorra", "Asir", "G'oyib bo'lgan Albertin"). Barcha kitoblarni kechalari uyg'onib, o'tmishni eslaydigan hikoyachi Marsel obrazi birlashtiradi. Muallif hayotdan ajralgan, og'ir kasal odam. Asar vaqt o‘tishini sekinlashtiruvchi, uni so‘zlar to‘rida ushlash vositasidir. Roman quyidagi printsiplarga asoslanadi:

• * Hamma narsa ongda, shuning uchun roman oqimining qurilishi uning cheksiz murakkabligi va ravonligini ifodalaydi
• * Taassurot haqiqat mezoni (impressionist). O'tkinchi taassurot (insight deb ataladi) va undan kelib chiqadigan tuyg'u bir vaqtning o'zida o'tmishda yashaydi va tasavvurga hozirgi paytda ulardan zavqlanish imkonini beradi. Muallif aytganidek, "vaqtning bir qismi sof shaklda qo'lga olinadi"
• * Ijodkorlik mexanizmida asosiy o'rinni "instinktiv xotira" egallaydi. Yozuvchining "men"i faqat ongsizda saqlanadigan sub'ektiv taassurotlarning zaxiralarini takrorlaydi. San'at eng yuqori qadriyatdir, chunki u (xotira yordamida) bir vaqtning o'zida bir nechta o'lchovlarda yashashga imkon beradi. San'at - bu sukunatning mevasi, u ongni olib tashlab, chuqurlikka kirib, davomiylik bilan aloqa o'rnatishga qodir. Bunday san'at tasvirlamaydi, balki ishora qiladi, u musiqa kabi ritm yordamida taklif qiladi va ta'sir qiladi.
• * Romandagi dunyo hissiy tomondan ko'rsatilgan: rang, zallar, tovushlar romanning impressionistik landshaftlarini tashkil qiladi. Romanning tuzilishi restavratsiya, hayotning mayda-chuydalarini quvonchli tuyg'u bilan qayta tiklashdir, chunki bu yo'l bilan yo'qotilgan vaqt qayta tiklanadi. Tasvirlarning rivojlanishi sub'ektiv idrok qonuniyatlariga muvofiq, eslash tartibida bo'ladi. Shuning uchun qadriyatlarning umume'tirof etilgan ierarxiyasi chetga suriladi, ma'no Ya tomonidan belgilanadi va uning uchun onasining o'pishi jahon urushi falokatlaridan ko'ra muhimroqdir. Bu erda asosiy tamoyil shundaki, tarix yaqin joyda.
• * Qahramon xatti-harakatlarining harakatlantiruvchi kuchi ongsizdir. Xarakter muhit ta'sirida rivojlanmaydi, uning mavjud bo'lish momentlari va kuzatuvchining nuqtai nazari o'zgaradi. Birinchi marta shaxs ongli shaxs sifatida emas, balki ketma-ket mavjud bo'lgan "men" zanjiri sifatida tan olinadi. Shuning uchun tasvir ko'pincha bir-birini to'ldiradigan, lekin to'liq shaxsiyatni bermaydigan bir qator eskizlardan qurilgan (Svan turli vaziyatlarda bir nechta turli odamlar sifatida taqdim etiladi). Bu erda inson mohiyatining tushunarsizligi haqidagi g'oya izchil ravishda etkaziladi.

* Tasvir yaratishda hikoya qiluvchi"Men" hukmronlik qiladi, ya'ni. qahramon muallifning soyasi emas, go‘yo muallifning o‘zi (qahramon hikoyachiga u ishlagan gazetagacha Prust hayotining barcha xususiyatlari berilgan).

Mavzular—

• a) Balzakning frantsuz adabiyoti uchun an'anaviy bo'lgan yo'qolgan illyuziyalar mavzusi;
• b) ijodkor shaxs tuzilishida inson va san’atkorning o‘ziga xos emasligi mavzusi: iste’dodning shaxsning insoniy fazilatlariga bog‘liqligi yo‘q. Prustning fikriga ko'ra, rassom o'zi va o'zi uchun yashashni to'xtata oladigan, "o'z shaxsiyligini oynaga o'zgartira oladigan" shaxsdir.

Usul M. Prust - klassik (19-asr oxiri) emas, balki modernistik (20-asr boshlari) realistik an'ananing impressionizm darajasida o'zgarishi, uning asosini Bergson falsafasi (intuitivizm) tashkil etadi, shundan so'ng Prust mohiyatni davomiylik deb hisoblaydi. , vaqt chegaralari va makonning aniqligi o'chiriladigan holatlar oqimi shundan kelib chiqadiki, vaqtni materiyaning to'xtovsiz harakati sifatida tushunish mumkin, chunki uning bir lahzasi yoki parchasi haqiqatdir ongda romanda xronologik aniqlik yo'q, assotsiatsiyalar ustunlik qiladi (keyin yillar yo'qoladi, keyin lahzalar cho'ziladi).

Uslub roman - zamondoshlarini hayratga solgan. Kompozitsiya darajasida ko'rish kinematikdir (Oqqushning tasviri qismlardan yig'ilganga o'xshaydi). Lug'at birlashmalari, metaforalari, taqqoslashlari va sanab o'tishlari bilan tavsiflanadi. Sintaksis murakkab: assotsiativ fikrlashni bildirgan holda, ibora erkin rivojlanadi, oqim kabi kengayadi, ritorik shakllarni, qo'shimcha tuzilmalarni o'z ichiga oladi va oldindan aytib bo'lmaydigan tarzda tugaydi. Tuzilishning barcha murakkabligiga qaramay, ibora buzilmaydi.

Ijtimoiy hayotdagi o‘zgarishlar 40-yillarda ko‘p jildli romanlar mualliflarining epik nafasini tortib olgandek bo‘lishiga olib keladi.