uy > Hozirgi

Rossiya imperiyasining taqiqlangan ertaklari. Aleksandr Afanasyev Afanasyevning shahvoniy ertaklari va rus qimmatbaho ertaklari o'qiladi

29.06.2019

RUS TILIDA DAVOLALANGAN ERKTAKLAR

A.N. tomonidan to'plangan. Afanasyev

"O'g'irlik sharmandalik, lekin hech narsa demasdan, hamma narsa mumkin."

("G'alati ismlar").

Ushbu kitob haqida bir necha so'z

2-nashrga A.N.Afanasyevning so'zboshi

Uyatchan ayol savdogarning xotini va xizmatchisi

It kabi

Nikoh ahmoqdir

X...EV ekish

Ajoyib quvur

Mo''jizaviy malham

Sehrli uzuk

Erkaklar va usta

Yaxshi ota

Boshsiz kelin

qo'rqoq kelin

Nikola Dunlyanskiy

Er to'p ustida

Erkak ayolning ishida

Oilaviy suhbatlar

G'alati ismlar

Askar qaror qiladi

Askarning o'zi uxlaydi va jinni ishlaydi

Askar va shayton

Qochqin askar

Askar, erkak va ayol

Askar va ukrainalik qiz

Askar va kichik rus

Odam va shayton

Asker va pop

Ovchi va goblin

Ayyor ayol

Siz tikasiz

Bishopning javobi

Kulgi va qayg'u

Dobry pop

Pop ayg‘irdek kishnaydi

Ruhoniyning oilasi va fermer

Pop va fermer xo'jaligi

Pop, ruhoniy, ruhoniy va ferma ishchisi

Pop va erkak

Cho'chqachi

Sigir sinovi

Erkak dafn marosimi

Ochko'z pop

Ruhoniyning buzoq tug'ishi haqidagi ertak

Ruhiy ota

Pop va lo'li

Issiqlikka keltiring

Ko'rning xotini

Pop va tuzoq

Keksalik oyat

Hazillar

Yomon - yomon emas

Kuyovning kelin bilan birinchi uchrashuvi

Ikki kuyov aka-uka

Aqlli uy bekasi

Ayolning hiylalari

Suhbatdosh xotin

Qaynona va kuyov ahmoq

Pike boshi

Odam, ayiq, tulki va ot chivin

Mushuk va tulki

Tulki va quyon

Bit va burga

Ayiq va ayol

Chumchuq va toychoq

It va o'rmonchi

Issiq gag

P...va eshak

G'azablangan xonim

Eslatmalar

BU KITOB HAQIDA BIR SO'Z

A.N. Afanasyevning "Rus qimmatbaho ertaklari" Jenevada yuz yildan ko'proq vaqt oldin nashr etilgan. Ular nashriyot nomisiz paydo bo'ldi, sine anno. Sarlavha ostida faqat shunday deyilgan: "Valaam monastir birodarlarining odatiy san'ati bilan." Qarshi sarlavhada esa “Faqat arxeologlar va bibliofillar uchun oz sonli nusxada chop etilgan” degan yozuv bor edi.

O'tgan asrda juda kam uchraydigan Afanasyevning kitobi bugungi kunda deyarli hayolga aylandi. Sovet folklorshunoslarining asarlariga qaraganda, Leningrad va Moskvadagi eng yirik kutubxonalarning maxsus bo'limlarida "Gazina ertaklari"ning atigi ikki-uch nusxasi saqlanib qolgan. Afanasyev kitobining qo‘lyozmasi SSSR Fanlar akademiyasining Leningrad rus adabiyoti institutida ("Rus xalq ertaklari nashrga emas, arxiv, No R-1, inventar 1, No 112) "Peri"ning yagona nusxasi. Parij Milliy kutubxonasiga tegishli boʻlgan “Tales” asari Birinchi jahon urushi arafasida yoʻq boʻlib ketgan.Kitob Britaniya muzeyi kutubxonasi kataloglarida yoʻq.

Afanasyevning “Xazina ertaklari”ni qayta nashr etish orqali biz g‘arb va rus o‘quvchilarini rus tasavvurining unchalik ma’lum bo‘lmagan jihati – folklorshunos ta’kidlaganidek, “haqiqiy xalq nutqi bilan oqadigan “qo‘pol”, behayo ertaklar bilan tanishtirishga umid qilamiz. oddiy odamlarning barcha yorqin va aqlli tomonlari bilan porlayotgan tirik buloq."

Behayomi? Afanasyev ularni bunday deb hisoblamadi. "Ular shunchaki tushunolmaydilar, - dedi u, - bu xalq hikoyalarida maktab ritorikasiga to'la va'zlarga qaraganda million marta ko'proq axloq bor".

"Rus qimmatbaho ertaklari" Afanasyevning klassikaga aylangan ertaklar to'plami bilan uzviy bog'liq. Mashhur to'plamning ertaklari singari, o'sha kollektsionerlar va mualliflar: V.I.Dal, P.I.Vtorov. Ikkala to‘plamda ham mavzular, motivlar, syujetlar bir xil, farqi shundaki, “Gazina ertaklar”ning satirik o‘qlari ancha zaharliroq, tili esa joylarda ancha qo‘poldir. Hatto shunday holatlar ham borki, hikoyaning birinchi, juda "munosib" yarmi klassik to'plamga joylashtirilgan, ikkinchisi esa kamtarona "Xazina ertaklar" da. Gap “Odam, ayiq, tulki va ot” hikoyasi haqida ketmoqda.

Afanasyev nima uchun "Xalq rus ertaklari" ni (1855-1863 yillardagi 1-8-sonlar) nashr etayotganda, o'n yil o'tgach, sarlavha ostida nashr etiladigan qismni kiritishdan bosh tortishga majbur bo'lganligi haqida batafsil to'xtalib o'tishning hojati yo'q. "Xalq rus ertaklari chop etish uchun emas." ("Aziz" epiteti faqat "Ertaklar" ning ikkinchi va oxirgi nashri sarlavhasida uchraydi). Sovet olimi V.P.Anikin bu rad etishni shunday izohlaydi: "Rossiyada popovga va lordga qarshi ertaklarni nashr qilish mumkin emas edi". Bugun Afanasyevning vatanida - kesilmagan va tozalanmagan holda - "Gazina ertaklari" ni nashr qilish mumkinmi? Biz V.P.Anikindan javob topa olmayapmiz.

Nopok ertaklar chet elga qanday kirib kelgani haqidagi savol ochiqligicha qolmoqda. Mark Azadovskiyning ta'kidlashicha, 1860 yilning yozida G'arbiy Evropaga safari paytida Afanasyev ularni Gerzenga yoki boshqa muhojirga bergan. Kolokol nashriyoti "Ertaklar" ning chiqishiga hissa qo'shgan bo'lishi mumkin. Keyingi izlanishlar, ehtimol, nafaqat chor, balki sovet tsenzurasining to'siqlarini bosib o'tgan "Rossiyaning qimmatbaho ertaklari" kitobining nashr etilishi tarixini yoritishga yordam beradi.

A.N.AFANASYEV 2-NASHRIGA SO‘Z SO‘ZI

"Honny soit, qui mal y pense"

Aziz ertaklarimizning nashr etilishi... deyarli o‘ziga xos hodisa. Aynan shuning uchun ham nashrimiz nafaqat jasur nashriyotga, balki xalq tasavvurini jonli suratlarda, hech ikkilanmasdan yaratgan shunday ertaklarni yaratgan odamlarga nisbatan har xil shikoyat va noroziliklarni keltirib chiqarishi mumkin. iboralar sizning hazilingizga butun kuchini va butun boyligini sarfladi. Bizga qarshi bo‘lishi mumkin bo‘lgan barcha shikoyatlarni bir chetga surib, shuni aytishimiz kerakki, xalqqa qarshi har qanday norozilik nafaqat adolatsizlik, balki to‘liq jaholatning ifodasi bo‘lardi, bu esa, aytmoqchi, ko‘pchilikning ajralmas xususiyatlaridan biridir. pruderiya. Bizning aziz ertaklarimiz, yuqorida aytganimizdek, o‘ziga xos hodisadir, ayniqsa, chinakam xalq nutqi ertak tarzida shunday jonli tarzda oqadigan, hamma narsaga to‘qnashadigan boshqa nashrni bilmaymiz. oddiy odamlarning yorqin va aqlli tomonlari.

Boshqa xalqlar adabiyoti ham shunga o'xshash ko'plab qimmatbaho hikoyalarni taqdim etadi va bu borada bizdan ancha oldinda. Agar ertaklar shaklida bo'lmasa, qo'shiqlar, suhbatlar, hikoyalar, farslar, sottislar, moralitlar, diktonlar va boshqalar shaklida boshqa xalqlarning juda ko'p sonli asarlari mavjud bo'lib, ularda xalq aqli, xuddi shu qadar xijolat tortadi. iboralar va suratlar orqali uni hazil bilan belgilab, meni kinoya bilan o'ziga tortdi va hayotning turli qirralarini keskin ravishda masxara qildi. Bokkachchoning o'ynoqi hikoyalari xalq hayotidan olinmaganiga, XV, XVI va XVII asrlardagi son-sanoqsiz frantsuz qissalari va qissalari ispanlarning Spotlied va Shmahshriftenning satirik asarlari bilan bir xil manbadan emasligiga kim shubha qiladi? nemislar, shaxsiy va jamoat hayotida har xil voqealar haqida paydo bo'lgan barcha tillarda turli xil uchuvchi varaqalar - bu xalq asarlari emasmi? Rus adabiyotida esa hali nashr uchun emas, balki chop etilmaydigan xalq iboralarining butun bir qismi mavjud. Boshqa xalqlar adabiyotida xalq nutqi uchun bunday to‘siqlar uzoq vaqtdan beri mavjud emas edi.

...Demak, rus xalqini qo‘pol kiniklikda ayblash boshqa barcha xalqlarni ham xuddi shu narsada ayblash bilan barobar bo‘ladi, boshqacha aytganda, bu tabiiy ravishda nolga tushadi. Aziz rus ertaklarining erotik mazmuni, rus xalqining axloqiga qarshi yoki hech narsa aytmasdan, shunchaki hayotning faqat hazil, satira va istehzoga erkinlik beradigan tomoniga ishora qiladi. Ertaklarimiz xalq og'zidan chiqqani va hikoyachilarning so'zlaridan yozib olinganidek sun'iy bo'lmagan shaklda uzatiladi. Bu ularning o'ziga xos xususiyati: ularda hech narsa tegilmagan, bezak va qo'shimchalar yo'q. Biz keng Rossiyaning turli burchaklarida bir xil ertak boshqacha aytilishiga to'xtalmaymiz. Albatta, bunday variantlar juda ko'p va ularning aksariyati, shubhasiz, kollektorlar tomonidan hali eshitilmagan yoki yozilmasdan, og'izdan og'izga o'tadi. Biz taqdim etgan variantlar ba'zi sabablarga ko'ra eng mashhur yoki eng xarakterli variantlardan olingan.

Ta’kidlab o‘tamizki, ertakning qahramonlari hayvonlar bo‘lgan o‘sha qismida oddiy odamning butun zukkoligi va butun mushohadalik kuchi mukammal tasvirlangan. Shaharlardan uzoqda, dalalarda, o'rmonlarda va daryolarda ishlash, hamma joyda u o'zi sevadigan tabiatni chuqur anglaydi, sodiqlik bilan ayg'oqchilik qiladi va atrofidagi hayotni nozik o'rganadi. Uning uchun bu jimjit, ammo fazoviy hayotning yorqin aks ettirilgan qirralari aka-ukalariga topshiriladi va hayot va engil hazilga to'la hikoya tayyor. Biz hozirgacha kichik bir qismini taqdim etgan xalqning “Sil zoti” deb atalgan ertaklari bo‘limi dehqonimizning o‘z ma’naviy cho‘ponlariga munosabatini ham, ularni to‘g‘ri tushunishini ham yorqin yoritadi.

-------
| yig'ish sayti
|-------
| Aleksandr Nikolaevich Afanasyev
| Qimmatbaho rus ertaklari
-------

Bir bobo va bir ayol yashar edi. Bobo buviga aytadi:
— Sen, ayol, pirog pishir, men borib baliq olib kelaman.
U baliq tutdi va butun yukni uyga olib ketmoqda. Shunday qilib, u haydaydi va ko'radi: tulki o'ralgan va yo'lda yotibdi.
Bobo aravadan tushib, tulkining oldiga bordi, lekin u qo'zg'almadi, xuddi o'likdek yotdi.
"Bu mening xotinim uchun sovg'a bo'ladi", dedi bobo va tulkini olib, aravaga qo'ydi va o'zi oldinga yurdi.
Kichkina tulki esa vaqtni egallab, aravadan bir-bir baliq, bir-bir baliq, bir-bir baliqni yengil tashlay boshladi. U barcha baliqlarni tashladi va ketdi.
- Xo'sh, kampir, - deydi bobo, - mo'ynali kiyimingizga qanday yoqani olib keldim?
- Qayerda?
"U erda, aravada baliq va yoqa bor."
Bir ayol aravaga yaqinlashdi: yoqa yo'q, baliq yo'q va erini tanbeh qila boshladi:
— Ey sen!.. Falonchi! Siz hali ham aldashga qaror qildingiz! - Shunda bobo tulkining o'lmaganini angladi; Men xafa bo'ldim va xafa bo'ldim, lekin qiladigan hech narsa yo'q edi.
Va tulki yo'l bo'ylab sochilgan barcha baliqlarni qoziqqa yig'ib, o'tirdi va o'zi uchun yeydi. Uning oldiga bo'ri keladi:
- Salom, g'iybatchi!
- Salom, kumanek!
- Menga baliq bering!
- O'zing tut va ye.
- Men qila olmayman.
- Hoy, ushladim; Siz, kumanek, daryoga boring, dumini teshikka tushiring - baliq dumga yopishadi, lekin ehtiyot bo'ling, uzoqroq o'tiring, aks holda uni ushlay olmaysiz.
Bo'ri daryoga borib, dumini teshikka tushirdi; qish edi. U tun bo'yi o'tirdi, o'tirdi va o'tirdi va dumi muzlab qoldi; Men turishga harakat qildim: ishlamadi.
"Eh, juda ko'p baliqlar tushib ketdi va siz ularni olib chiqolmaysiz!" - deb o'ylaydi u.
U qarasa, ayollar suvga borib, kulrangni ko'rib, baqirishadi:
- Bo'ri, bo'ri! Uni uring! Uni uring!
Yugurib kelib, bo‘rini ura boshladilar – kimdir bo‘yinturuq bilan, kimdir chelak bilan, nima bo‘lsa ham. Bo‘ri sakrab tushdi, dumini yirtib tashladi va orqasiga qaramay yugura boshladi.
"Yaxshi," deb o'ylaydi u, "Men sizga to'layman, g'iybat!"
Tulki opa esa baliqni yeb, boshqa narsani o'g'irlay oladimi, deb ko'rmoqchi bo'ldi; u ayollar krep pishirayotgan kulbalardan biriga chiqdi, lekin boshi xamir idishiga tushib ketdi, u iflos bo'lib, yugurib ketdi. Va bo'ri uni kutib oladi:
- Siz shunday o'rgatyapsizmi? Meni hamma yerdan urishdi!
– E, kumanek, – deydi tulki opa, – hech bo‘lmaganda qon ketyapsan, lekin mening miyam bor, sendan ko‘ra og‘riqliroq kaltaklanganman; Men sudrab ketyapman.
"Va bu haqiqat, - deydi bo'ri, - qaerga borish kerak, g'iybat; Menga o'tir, men seni olib ketaman.
Tulki uning orqa tomoniga o'tirdi va u uni ko'tardi.

Mana, kichkina tulki opa o'tiradi va jimgina aytadi:
- Urgan mag'lubiyatsizni olib keladi, urgan mag'lubiyatsizni olib keladi.
-Nima deyapsan, g'iybatchi?
- Men, kumanek, aytaman: kaltaklanganning omadli.
- Ha, g'iybat, ha!..

Bir tulki yo'lda ketayotib, panjasini topib, odamning oldiga kelib, so'radi:
-Ustoz, tunashga ruxsat bering.
U aytdi:
- Hech qayerda, kichkina tulki! Yaqindan!
- Menga qancha joy kerak? Men o'zim skameykadaman, dumi esa skameyka ostida.
Ular unga tunashiga ruxsat berishdi; u aytadi:
"Mening oyog'imni tovuqlaringga qo'ying."
Ular uni yotqizishdi va kichkina tulki kechasi o'rnidan turib, oyoq kiyimini tashladi. Ertalab ular turishadi, u oyoq kiyimini so'raydi va egalari:
- Kichkina tulki, u g'oyib bo'ldi!
- Xo'sh, menga tovuqni bering.
U tovuqni olib, boshqa uyga keldi va tovuqni egasining g'ozlari bilan qo'yishni so'radi. Kechasi tulki tovuqni yashirdi va ertalab uning uchun g'oz oldi.
U yangi uyga keladi, tunni o'tkazishni so'raydi va uning g'ozini qo'zilarga qo'yish kerakligini aytadi; U yana aldadi, qo‘zichoqni g‘ozdan olib, boshqa uyga ketdi.
U bir kechada qolib, qo'zini egasining buqalari bilan qo'yishni so'radi. Kechasi kichkina tulki qo'zini o'g'irlab ketdi va ertalab u buqani evaziga berishni talab qiladi.
Hammasini – tovuqni, g‘ozni, qo‘zichoqni, buqani bo‘g‘ib o‘ldirdi, go‘shtini yashirdi, buqaning terisini somon bilan to‘ldirib, yo‘lga qo‘ydi.
Ayiq bo'ri bilan yuradi va tulki aytadi:
- Qani, chana o'g'irla, sayrga chiqaylik.
Shunday qilib, ular chanani ham, yoqani ham o'g'irladilar, buqani bog'ladilar va hamma chanaga o'tirishdi; Tulki hukmronlik qila boshladi va baqirdi:
- Schnu, schnu, buqa, somon bochka! Chana boshqaniki, yoqasi sizniki emas, haydab boring - u erda turmang!
Buqa kelmayapti.
U chanadan sakrab tushdi va baqirdi:
- Qoling, ahmoqlar! - va u ketdi.
Ayiq va bo'ri o'ljadan xursand bo'lib, buqani yirtib tashlashni boshladilar: ular yirtib tashlashdi, yirtib tashlashdi va bu shunchaki teri va somon ekanligini ko'rishdi, boshlarini chayqadilar va uyga ketishdi.

Bir vaqtlar bir cho'qintirgan ota va cho'qintirgan ota - bo'ri va tulki yashagan. Ularda bir stakan asal bor edi. Va tulki shirinliklarni yaxshi ko'radi; Cho'qintirgan ota kulbada cho'qintirgan ota bilan yotadi va dumini yashirincha uradi.
"Kuma, xudojo'y," deydi bo'ri, - kimdir taqillatmoqda.
- Oh, bilasanmi, ular menga qo'ng'iroq qilishadi! - deb g'o'ldiradi tulki.
"Keyin, boring", deydi bo'ri.
Mana, cho'qintirgan ota kulbadan chiqib, to'g'ri asalga borib, mast bo'lib, qaytib keldi.
- Xudo nima berdi? - deb so'radi bo'ri.
"Kichkina boshoq", deb javob beradi tulki.
Boshqa safar, cho'qintirgan ota yana yotib, dumini uradi.
- Kuma! Kimdir taqillatyapti, deydi bo'ri.
- Maydonda, zodagonlar, qo'ng'iroq qilishyapti!
- Demak, bor.
Tulki asalga qaytib, to'yguncha ichdi; Pastki qismida faqat asal qolgan.
Bo'ri oldiga keladi.

- Seredyshek.
Uchinchi marta tulki yana xuddi shunday yo‘l bilan bo‘rini aldab, butun asalni yalab oldi.
- Xudo nima berdi? - deb so'radi bo'ri undan.
- tirnash.
Uzunmi, qisqami, tulki o‘zini kasaldek ko‘rsatib, cho‘qintirgan otadan asal olib kelishni so‘radi. Cho‘qintirgan ota ketdi, lekin bir parcha asal yo‘q.
"Kuma, xudojo'y onam," - deb qichqiradi bo'ri, - axir, asal yeyildi.
- Qanday ovqatlangan? Kim yedi? Sizdan boshqa kim! - tulki chaqiradi.
Bo‘ri xayrlashib qasam ichadi.
- Mayli unda! - deydi tulki. -Keling, quyoshga yotay, kimning asali qurib qolsa, aybdor.
Keling, boramiz va yotamiz. Tulki uxlay olmayapti, bo‘z bo‘ri esa o‘pkasining tepasida xo‘rillamoqda. Mana, xudojo'y ota asal bilan paydo bo'ldi; Xo'sh, u bo'riga surtib qo'yishni afzal ko'radi.
- Cho'qintirgan ota, cho'qintirgan ota, - u bo'rini turtadi, - bu nima? Buni yegan odam!
Va bo'ri, hech narsa qilmasdan, itoat qildi.
Mana senga ertak, menga bir qadah sariyog‘.

Bir paytlar tulki va quyon yashagan ekan. Tulkining muz kulbasi bor edi, quyonning esa boshli kulbasi bor edi; Qizil bahor keldi - tulkiniki erib ketdi, lekin quyonniki avvalgidek.
Tulki quyondan isinishini so‘radi, lekin u quyonni haydab yubordi.
Sevimli quyon yuradi va yig'laydi va itlar uni kutib olishadi:
- Tyaf, tyaf, tyaf! Nimaga yig'layapsan, quyon?
Va quyon deydi:
- Meni tinch qo'ying, itlar! Qanday qilib yig'lamayman? Mening kulbam bor edi, tulkining muz kulbasi bor edi, u mening oldimga kelishni so'radi va meni haydab yubordi.
- Yig'lama, quyon! - deyishadi itlar. - Uni haydab chiqaramiz.
- Yo'q, meni haydab yubormang!
- Yo'q, biz sizni haydab chiqaramiz!
Biz kulbaga yaqinlashdik:
- Tyaf, tyaf, tyaf! Chiqing, tulki!
Va u pechdan ularga dedi:

Itlar qo'rqib ketishdi va ketishdi.
Quyon borib yana yig‘laydi. Uni ayiq kutib oldi:
- Nimaga yig'layapsan, quyon?
Va quyon deydi:
- Meni tinch qo'ying, ayiq! Qanday qilib yig'lamayman? Mening bast kulbam bor edi, tulkining esa muz kulbasi bor edi; U menga kelishni so'radi, lekin u meni haydab yubordi.
- Yig'lama, quyon! - deydi ayiq. - Men uni haydab chiqaraman.
- Yo'q, siz meni haydab chiqarmaysiz! Ular itlarni quvdilar, lekin ularni haydab chiqarmadilar va siz ularni haydab chiqarmaysiz.
- Yo'q, men sizni haydab chiqaraman!
Haydashga boraylik:
- Chiqing, tulki!
Va u pechdan:
- Men sakrashim bilan, sakrashim bilan, parchalar xiyobonlarga tushadi!
Ayiq qo'rqib ketdi va ketdi.
Quyon yana yuradi va yig'laydi va buqa uni kutib oladi:
- Nimaga yig'layapsan, quyon?
- Meni tinch qo'ying, ho'kiz! Qanday qilib yig'lamayman? Mening bast kulbam bor edi, tulkining esa muz kulbasi bor edi; U mening oldimga kelishni so'radi, lekin u meni haydab yubordi.
-Ketdik, men uni haydab yuboraman.
- Yo'q, buqa, siz uni haydab chiqarmaysiz! Ular itlarni quvdilar, lekin ularni haydab chiqarmadilar, ayiq ularni quvdi, lekin ularni haydab chiqarmadi va siz ularni haydab chiqarmaysiz.
- Yo'q, men sizni haydab tashlayman.
Biz kulbaga yaqinlashdik:
- Chiqing, tulki!
Va u pechdan:
- Men sakrashim bilan, sakrashim bilan, parchalar xiyobonlarga tushadi!
Buqa qo‘rqib ketdi va ketdi.
Quyon yana yuradi va yig'laydi va uni o'roqli xo'roz kutib oladi:
- Kukureku! Nimaga yig'layapsan, quyon?
- Meni tinch qo'ying, xo'roz! Qanday qilib yig'lamayman? Mening bast kulbam bor edi, tulkining esa muz kulbasi bor edi; U mening oldimga kelishni so'radi, lekin u meni haydab yubordi.
-Ketdik, seni haydab yuboraman.
- Yo'q, siz meni haydab chiqarmaysiz! Ular itlarni quvdilar - ularni haydamadilar, ayiq ularni quvdi - ularni haydamadilar, buqani quvdilar - ularni haydab chiqarmadilar va siz ularni haydab chiqarmaysiz!
- Yo'q, men sizni haydab chiqaraman!
Biz kulbaga yaqinlashdik:

Va u eshitdi, qo'rqib ketdi va dedi:
- Men kiyinaman...
Xo'roz yana:
- Kukureku! O‘roqni yelkamda ko‘tarib, tulkiga qamchi olgim keladi! Chiqing, tulki!
Va u aytadi:
- Men mo'ynali kiyim kiyaman.
Xo'roz uchinchi marta:
- Kukureku! O‘roqni yelkamda ko‘tarib, tulkiga qamchi olgim keladi! Chiqing, tulki!
Tulki yugurib chiqdi; u o'roq bilan uni o'ldirdi va quyon bilan yashab, yashab, yaxshi narsalarni qila boshladi.
Mana senga ertak, menga bir qadah sariyog‘.

Bir kuni tulki butun kuz tunini o'rmon bo'ylab ovqatlanmay yuribdi. Tong saharda u qishloqqa yugurdi, odamning hovlisiga kirdi va tovuqlarning panohiga chiqdi.
U endigina yashirinib kelib, bitta tovuqni tutmoqchi bo‘lgan edi, xo‘rozning qo‘shiq aytish vaqti keldi: birdan u qanotlarini qoqib, oyoqlarini mushtladi va o‘pkasi bilan chinqirib yubordi.
Tulki shu qadar qo'rquvdan uchib ketdiki, uch hafta isitmada yotdi.
Bir marta xo'roz o'rmonga - sayr qilishga qaror qildi va tulki uni uzoq vaqt davomida qo'riqlab yurdi; butaning orqasiga yashirinib, xo'roz tez orada keladimi, deb kutdi. Xo'roz quruq daraxtni ko'rdi va uning ustiga uchib o'tirdi.
O‘shanda tulki kutishdan zerikkan shekilli, xo‘rozni daraxtdan tortib olgisi keldi; Men o'yladim va o'yladim, keyin men bir fikrga keldim: ruxsat bering, uni yo'ldan ozdiraman.
U daraxt oldiga kelib, salom bera boshladi:
- Salom, Petenka!
— Nega yovuz uni olib keldi? - deb o'ylaydi xo'roz.
Tulki esa hiyla-nayranglari bilan boshlanadi:
"Men siz uchun eng yaxshisini xohlayman, Petenka, sizni to'g'ri yo'lga yo'naltirish va aqlni o'rgatish." Mana, Petya, sizning ellikta xotiningiz bor, lekin siz hech qachon iqror bo'lmagansiz. Mening oldimga tushing va tavba qiling, men sizning barcha gunohlaringizni olib tashlayman va sizni kuldirmayman.
Xo'roz pastdan pastga tusha boshladi va tulkining panjalariga tushdi.
Tulki uni ushlab dedi:
- Endi men sizga qiyinchilik tug'diraman! Men uchun hamma narsa uchun javob berasiz; Yodingizda tuting, ey zinokor va harom makkor, yomon ishlaring haqida! Yodingizdami, kuzning qorong‘u kechasida kelib, bitta tovuqni ishlatmoqchi bo‘ldim, o‘shanda uch kundan beri hech narsa yemagan edim, qanot qoqib, oyog‘ingizga muhr bosganingizni!..
- Oh, tulki! - deydi xo'roz. - Sizning mehribon so'zlaringiz, dono malika! Bizning episkopimiz yaqinda bayram qiladi; O'sha paytda men sizdan shirinroq bo'lishingizni so'ray boshlayman va siz va men yumshoq nonlar, shirin kechalar va yaxshi shon-sharaf bizga keladi.
Tulki panjalarini yoydi, xo‘roz esa eman daraxtiga uchib ketdi.

Bir kishi dala haydayotgan edi, uning oldiga ayiq kelib:
-Odam, men seni sindiraman!
- Yo'q, bezovta qilmang; Men sholg'om ekmoqdaman, men o'zim uchun hech bo'lmaganda ildizlarni olaman va sizga tepaliklarni beraman.
- Shunday bo'lsin, - dedi ayiq, - agar meni aldasang, hech bo'lmaganda o'rmonga o'tin uchun kelma!
— dedi va emanzorga kirib ketdi.
Vaqt keldi: odam sholg'om qazadi va eman daraxtidan ayiq sudralib chiqadi:
- Xo'sh, odam, baham ko'raylik!
- Mayli, kichkina ayiq! Men sizga bir nechta tepalik olib kelaman, - men unga bir arava tepalik olib keldim.
Ayiq adolatli bo'linishdan mamnun edi.
Shunday qilib, bir kishi sholg'omni aravaga qo'ydi va uni sotish uchun shaharga olib ketdi va uni ayiq kutib oldi:
-Odam, qayoqqa ketyapsan?
- Ammo, kichkina ayiq, men ildizlarni sotish uchun shaharga ketyapman.
- Keling, umurtqa pog'onasi qanday ekanligini sinab ko'ray!
Erkak unga sholg'om berdi.
Ayiq qanday ovqatlandi:
"Oh," deb baqirdi u, - siz meni aldadingiz, odam! Sizning ildizlaringiz shirin. Endi yonimga o'tin uchun kelma, aks holda seni yirtib yuboraman!
Bu odam shahardan qaytib keldi va o'rmonga kirishdan qo'rqadi; Men javonlarni, skameykalarni va vannalarni yoqib yubordim va nihoyat qiladigan ishim qolmadi - o'rmonga borishim kerak edi.
Sekin-asta harakat qiladi; qayerdandir tulki yuguradi.
- Nega, kichkina odam, - deb so'radi u, - bunchalik jim yuribsan?
- Men ayiqdan qo'rqaman, u menga g'azablandi, u meni o'ldirishga va'da berdi.
- Ayiq haqida qayg'urmang, o'tin choping, men kulishni boshlayman; agar ayiq so'rasa: "Bu nima?" - ayting: "Ular bo'ri va ayiqlarni tutadilar."
Erkak chopa boshladi; Mana, ayiq yugurib, dehqonga baqiryapti:
- Hoy, chol! Bu nima qichqiriq?
Erkak aytadi:
- Ular bo'ri va ayiqlarni tutishadi.
- Oh, kichkina odam, meni chanaga o'tqazib qo'ying, o'tin tashlab, arqon bilan bog'lab qo'ying; Ehtimol, ular kemaning yolg'on gapirayotganini o'ylashlari mumkin.
Erkak uni chanaga o‘tqazib, arqon bilan bog‘lab, boshiga dumba bilan mixlab qo‘ydi, to ayiq butunlay qotib qoldi.
Tulki yugurib kelib:
- Ayiq qayerda?
- Xo'sh, u o'ldi!
- Xo'sh, kichkina odam, endi siz meni davolashingiz kerak.
- Agar xohlasangiz, kichkina tulki! Mening joyimga boraylik, sizni davolayman.
Erkak mashinani boshqarmoqda, tulki esa oldinda yugurmoqda; Erkak mashinani uyga olib bora boshladi, itlari uchun hushtak chalib, tulkini zaharladi.
Tulki o'rmon tomon yugurdi va teshikka yugurdi; teshikka yashirinib so'radi:
- Voy, mening kichkina ko'zlarim, men yugurganimda nimaga qarading?
- Oh, kichkina tulki, biz qoqilib ketmasligingizga ishonch hosil qildik.
- Bolalar, nima qildingiz?
"Va biz hammamiz itlar qanchalik uzoqqa quvayotganini tingladik."
- Nima qilyapsan, dumi?
- Men, - dedi dum, - siz adashib, yiqilib, itlarning tishlariga tushib qolishingiz uchun oyog'ingiz ostida osilgan edim.
- A-a, ahmoq! Shunday ekan, itlar sizni yeb qo'ysin.
Va dumini teshikdan chiqarib, tulki qichqirdi:
- Tulkining dumini yenglar, itlar!
Itlar tulkini dumidan sudrab o‘ldirdi.
Bu tez-tez sodir bo'ladi: bosh quyruqdan yo'qoladi.

Bir dehqonning qo‘ylari podadan qochib ketdi. Bir tulki unga duch keldi va so'radi:
-Xudo sizni qayoqqa olib ketyapti, g'iybat?
- Ey ular, cho'qintirgan ota! Men bir dehqon bilan bir guruhda edim, lekin hayotim o'tib ketdi; qayerda qo'y ahmoq qiladi va hammasi mening aybim, qo'ylar! Shuning uchun men ko'zim qayerga qarasa, borishga qaror qildim.
- Men ham! - javob berdi tulki. - Qayerda erim tovuq tutdi va hammasiga men aybdorman, tulki. Keling, birga yuguraylik.
Biroz vaqt o'tgach, ular Biryukni uchratishdi.
- Ajoyib, cho'qintirgan ota!
"Salom", deydi tulki.
- Uzoqqa yuribsizmi?
U javob berdi:
- Ko'zlaringiz qayerga qaramasin! - Ha, qayg'uni aytganimda Biryuk:
- Va men ham! Qaerda bo'ri qo'zini so'ydi va hammasi mening aybim, biryuk. Keling, birga boraylik.
ketdi. Hurmatli Biryuk va qo'ylarga aytadi:
- Nima, qo'ylar, mening po'stinimni kiyasanmi?
Tulki eshitdi va takrorladi:
- Haqiqatan ham, cho'qintirgan ota, sizniki?
- To'g'ri, mening!
- Qasam ichasizmi?
- Va'da beraman!
- Qasamyod qilasizmi?
- Men boraman.
- Xo'sh, bor, qasamni o'p.
Shunda tulki odamlarning yo‘lga tuzoq qo‘yganini payqadi; U Biryukni tuzoqqa olib bordi va dedi:
- Xo'sh, shu erda o'ping!
Biryuk ahmoqona boshini ichkariga solib qo'ygan edi - va tuzoq uning tumshug'idan ushlab oldi. Tulki va qo‘ylar zudlik bilan undan qochib ketishdi.

U yerda bir chol va kampir yashar ekan, ularning faqat bitta cho‘chqa mulki bor edi. To'ng'iz o'rmonga o'rmonga kirdi. Uning oldiga bo'ri keladi.

- O'rmon tomonda, boshoqlar bor.
- Meni o'zing bilan olib ket.
"Men seni o'zim bilan olib ketardim," deydi u, - lekin u erda teshik chuqur va keng, siz undan sakrab o'ta olmaysiz.
"Hech narsa," deydi u, "men sakrab o'taman".
Qani boshladik; Ular o'rmon bo'ylab yurib, bu teshikka kelishdi.
- Xo'sh, - deydi bo'ri, - sakrang.
Cho'chqa sakrab tushdi - sakrab tushdi. Bo‘ri to‘g‘ri teshikka sakrab tushdi. Xo'sh, keyin cho'chqa palamutni yeb, uyiga ketdi.
Ertasi kuni cho'chqa yana o'rmonga kiradi. Uni ayiq kutib oladi.
- Cho'chqa, cho'chqa, qayoqqa ketyapsan?
- O'rmon tomonda, boshoqlar bor.
"Meni olib keting," deydi ayiq, "o'zingiz bilan."
"Men sizni olib ketardim, lekin u erda teshik chuqur va keng, siz undan sakrab o'ta olmaysiz."
"Menimcha," deydi u, "men sakrab o'taman".
Biz bu teshikka keldik. Cho'chqa sakrab tushdi - sakrab tushdi; ayiq sakrab tushdi va to'g'ri teshikka tushdi. Cho‘chqa boshoqni yeb, uyiga ketdi.
Uchinchi kuni, cho'chqa yana o'rmonga o'rmonga kirdi. Uni yonboshdagi quyon kutib oladi.
- Salom, cho'chqa!
- Salom, qiya quyon!
- Qayerga ketyapsiz?
- O'rmon tomonda, boshoqlar bor.
- Meni o'zing bilan olib ket.
- Yo'q, qiyshiq, u erda teshik bor, u keng va chuqur, siz undan sakrab o'ta olmaysiz.
- Xo'sh, men sakrab o'tmayman - qanday qilib sakrab o'tmayman!
Keling, boramiz va chuqurga kelamiz. Cho'chqa sakrab tushdi - sakrab tushdi. Quyon sakrab tushdi va chuqurga tushdi. Xo'sh, to'ng'iz boshoqni yeb, uyiga ketdi.
To'rtinchi kuni to'ng'iz o'rmonga o'rmonga boradi. Uni tulki kutib oladi; Cho'chqa ham uni o'zi bilan olib ketishini so'raydi.
"Yo'q," deydi cho'chqa, "u erda teshik chuqur va keng, siz undan sakrab o'ta olmaysiz!"
"Va-va" deydi tulki, - men sakrab o'taman! - Xo'sh, u teshikka tushib ketdi.
Ularning to'rttasi chuqurga to'planib, qanday qilib oziq-ovqat olishlarini o'ylay boshladilar.
Tulki aytadi:
- Ovozimizni baland qilaylik; Kim o'rnidan turmasa, biz uni yeymiz.
Endi ular ovozlarini ko'tara boshladilar; bitta quyon ortda qoldi va tulki hammani ortda qoldirdi. Ular quyonni olib, uni parchalab, yeb ketishdi. Ular och qolishdi va yana ovozni tortib olishga ko'ndira boshladilar: kim orqada qolsa, o'sha ovqatlanadi.
"Agar, - deydi tulki, - men orqada qolsam, ular ham meni yeyishadi, baribir!"
Ular tortishni boshladilar; Faqat bo‘ri ortiga tushib, ovozini ko‘tara olmadi. Tulki va ayiq uni olib, bo‘laklarga bo‘lib yebdi.
Faqat tulki ayiqni aldadi: u unga bir oz go'sht berdi, qolganini undan yashirib, ayyorlik bilan o'zi uchun yeydi. Endi ayiq yana och qola boshlaydi va aytadi:
- Kuma, xudojo'y, ovqatingizni qayerdan olasiz?
- Qanday cho'qintirgan ota! Faqat panjangizni qovurg'alaringizga yopishtiring, qovurg'adan ushlang va siz qanday ovqatlanishni bilib olasiz.
Ayiq shunday qildi, panjasi bilan qovurg‘asini ushlab, o‘ldi. Tulki yolg'iz qoldi. Shundan so'ng, ayiqni o'ldirib, tulki ochlikni boshladi.
Bu tuynukning tepasida bir daraxt bor edi, bu daraxtga qora qush uya qurdi. Tulki o'tirdi, tuynukda o'tirdi va qoraqurtga qarab turdi va unga dedi:
- Qoraquloq, nima qilyapsan?
- Men uyaga qarayman.
- Nega yig'layapsiz?
- Men bolalarni olib ketaman.
- To'qmoq, meni boq, agar ovqatlanmasang, bolalaringni yeyman.
To'qmoq qayg'uradi, tulkiga boqish kabi qayg'uradi. U qishloqqa uchib, unga tovuq olib keldi. Tulki tovuqni olib, yana dedi:

- Men uni ovqatlantirdim.
- Xo'sh, menga ichimlik bering.
Tulkiga suv bergandek, to'qmoq qayg'uradi, qayg'uradi. Qishloqqa uchib, suv olib keldi. Tulki mast bo'lib, dedi:
- Qoraqo'rg'on, meni ovqatlantirdingmi?
- Men uni ovqatlantirdim.
-Meni mast qildingmi?
- Menga ichadigan narsa berdi.
- Meni teshikdan chiqaring.
To'qmoq qayg'uradi, tulkini chiqarib yuborgandek qayg'uradi. Shunday qilib, u teshikka tayoqlarni tashlay boshladi; u uni shunday supurdiki, tulki bu tayoqlar bo'ylab ozodlikka chiqdi va daraxtning yoniga cho'zilib yotdi.
- Xo'sh, - deydi u, - siz meni boqdingizmi, qoraqurt?
- Men uni ovqatlantirdim.
-Meni mast qildingmi?
- Menga ichadigan narsa berdi.
-Meni teshikdan chiqardingmi?
- Uni tortib oldi.
- Xo'sh, endi meni kuldiring.
Tulkini kuldirganday, qoraqo‘rg‘on qayg‘uradi, qora qush qayg‘uradi.
"Men, - deydi u, - uchaman, sen esa, tulki, menga ergash."
Bu yaxshi - qoraqurt qishloqqa uchib, boyning darvozasiga o'tirdi va tulki darvoza tagida yotdi. Drozd baqira boshladi:
- Buvim, buvim, menga bir bo'lak bekon olib keling! Buvijon, buvijon, bir bo‘lak cho‘chqa yog‘i olib kelinglar!
Itlar sakrab chiqib, tulkini parchalab tashlashdi.
Men u erda edim, asal va sharob ichdim, lablarimdan oqib chiqdi, lekin og'zimga kirmadi. Ular menga ko'k kaftan berishdi; Men bordim, qarg'alar uchib, qichqirishdi:
- Ko'k kaftan, ko'k kaftan!
Men o'yladim: "Kaftanni echib oling" va men uni echib oldim. Menga qizil shlyk berishdi. Qarg'alar uchib, qichqiradilar:
- Qizil shlyk, qizil shlyk!
Men buni "o'g'irlangan shlyk" deb o'yladim, shuning uchun men uni tashladim va hech narsasiz qoldim.

Bir tulki o'rmon bo'ylab yugurib ketayotgan edi, daraxtda qora guruchni ko'rdi va unga dedi:
- Terenty, Terenty! Men shaharda edim!
- Bou-bu-bu, bu-bu-bou! Bu shunday edi.

Rus qimmatbaho ertaklari - tavsif va xulosa, muallif Afanasyev Aleksandr, ParaKnig.me elektron kutubxonasi veb-saytida bepul o'qing.

A.N. Afanasyevning "Rus qimmatbaho ertaklari" Jenevada yuz yildan ko'proq vaqt oldin nashr etilgan. Ular nashriyot nomisiz paydo bo'ldi, sine anno. Sarlavha sahifasida sarlavha ostida faqat shunday yozilgan edi: “Balom. Monastir birodarlarining odatiy san'ati. Obskurantizm yili." Qarshi sarlavhada esa “Faqat arxeologlar va bibliofillar uchun oz sonli nusxada chop etilgan” degan yozuv bor edi.

O'tgan asrda juda kam uchraydigan Afanasyevning kitobi bugungi kunda deyarli hayolga aylandi. Sovet folklorshunoslarining asarlariga qaraganda, Leningrad va Moskvadagi eng yirik kutubxonalarning maxsus bo'limlarida "Gazina ertaklari"ning atigi ikki-uch nusxasi saqlangan. Afanasyev kitobining qo'lyozmasi SSSR Fanlar akademiyasining Leningrad rus adabiyoti institutida ("Rus xalq ertaklari nashr etish uchun emas", arxiv, № R-1, 1-inventar, 112-son). Parij Milliy kutubxonasiga tegishli bo'lgan "Ertaklar"ning yagona nusxasi Birinchi jahon urushi oldidan g'oyib bo'ldi. Kitob Britaniya muzeyi kutubxonasi kataloglarida mavjud emas.

Afanasyevning "G'azna ertaklari"ni qayta nashr etish orqali biz g'arb va rus o'quvchilarini rus tasavvurining unchalik ma'lum bo'lmagan jihati - folklorshunos ta'kidlaganidek, "haqiqiy xalq nutqi bilan oqadigan "qo'pol", behayo ertaklar bilan tanishtirishga umid qilamiz. oddiy odamlarning barcha yorqin va aqlli tomonlari bilan porlayotgan tirik buloq."

Tishli ko'krak va pike boshi haqida "Xazinali ertak"
Afanasyev to'plamidan

Frantsiya milliy kutubxonasi

1850-yillarda folklor yig'uvchi Aleksandr Afanasyev Moskva va Voronej viloyatlari bo'ylab sayohat qilib, mahalliy aholining ertaklari, qo'shiqlari, maqollari va masallarini yozib oldi. Biroq, u ozgina nashr etishga muvaffaq bo'ldi: frantsuz fabliaux, nemis Shvanks va polshalik qirralari kabi, rus ertaklarida erotik va antiklerikal syujetlar mavjud edi, shuning uchun Afanasyevning to'plamlari tsenzuradan o'tkazildi.

Afanasyev taqiqlangan matnlardan "Rus xalq ertaklari bosma uchun emas" to'plamini tuzdi va uni yashirincha Evropaga olib ketdi. 1872 yilda unga kiritilgan ko'plab matnlar Jenevada, tuzuvchining nomisiz "Rossiyaning qimmatbaho ertaklari" nomi bilan nashr etilgan. "Xazina" so'zi "himoyalangan", "sir", "sir", "muqaddas saqlanadigan" degan ma'noni anglatadi va Vladimir Dahl va Pyotr Efremov tomonidan to'plangan "Rusning aziz maqollari va maqollari" va Afanasyevning "G'azna ertaklari" nashr etilgandan so'ng, odobsiz, erotik folklor matnlari korpusining ta'rifi sifatida ishlatila boshlandi.

Rossiyada Afanasyevning to'plami faqat 1991 yilda nashr etilgan. Arzamas unga kiritilgan matnlardan birini nashr etadi.

Pike boshi

Bir paytlar bir erkak va bir ayol yashab, ularning bir qizi, bir yosh qizi bor edi. U bog'ni chopish uchun ketdi; tirma va tirma, va ular shunchaki krep yeyish uchun uni kulbaga chaqirishdi. U borib, otni bog'da tirma bilan butunlay qoldirdi:
- Men irg'itib, o'girilib tursam, u tursin.
Faqat qo'shnisining o'g'li bor edi - ahmoq yigit. U uzoq vaqtdan buyon bu qizni bog'lashni xohlardi, lekin qanday qilib tushunolmadi. U tirsakli otni ko‘rdi-da, panjaradan oshib o‘tib, otning jabduqlarini yechib, bog‘iga yetakladi. U tirmani tashlab ketgan bo'lsa-da
eski joyda, lekin o'qlarni panjara orqali o'ziga qaratib, otni yana jabduqladi. Qiz kelib, hayratda qoldi:
- Bu qanday bo'lardi - panjaraning bir tomonida tirma, ikkinchi tomonida ot?
Va keling, nagingizni qamchi bilan urib, aytaylik:
- Senga nima yetdi! U qanday kirishni, qanday chiqishni bilardi: yaxshi, yaxshi, olib tashlang!
Va yigit turadi, qaraydi va kuladi.
"Agar xohlasangiz," deydi u, "men yordam beraman, menga bering ...
Qiz o'g'ri edi:
"Balki," deydi u va xayolida eski cho'p boshi bor edi.
u bog'da og'zini ochib yotardi. U boshini ko'tarib, yengiga solib qo'ydi
va aytadi:
"Men sizning oldingizga kelmayman va siz ham bu erga kelmasligingiz kerak, shunda hech kim ko'rmaydi, lekin keling, bu bo'shliqdan o'tib ketaylik." Shoshiling va gaga qo'ying, men sizga ko'rsatma beraman.
Yigit gagani siltab, tindan o'tkazib yubordi, qiz esa pikening boshini olib, ochdi va kal boshiga o'tirdi. U tortdi va qon ketguncha tirnadi. U qo'llari bilan gagani ushlab uyga yugurdi, burchakda o'tirdi va jim qoldi.
"Oh, uning onasi, - deb o'ylaydi u o'z-o'zidan, - uning tishlashi qanchalik og'riqli!" Agar *** shifo topsa, aks holda men hech qachon qizdan so'ramayman!
Endi vaqt keldi: ular bu yigitga uylanishga qaror qilishdi, uni qo'shnining qiziga moslashtirdilar va unga uylanishdi. Ular bir kun yashaydilar, ikkinchisi, uchinchisi, bir hafta yashaydilar, boshqasi
va uchinchisi. Yigit xotiniga tegishdan qo'rqadi. Endi qaynonamnikiga borishimiz kerak, ketaylik. Sevimli yosh ayol eriga aytadi:
- Eshiting, aziz Danilushka! Nega turmushga chiqding va men bilan nima qilyapsan?
sizda yo'qmi? Qo'lingdan kelmasa, birovning hayotini behudaga sarflashning nima keragi bor edi?
Va Danilo unga aytdi:
- Yo'q, endi siz meni aldamaysiz! Sizning ***** tishlash. O'shandan beri mening og'zim uzoq vaqtdan beri og'riyapti va uni davolash qiyin edi.
"Siz yolg'on gapiryapsiz," deydi u, "men o'sha paytda siz bilan hazillashdim, lekin hozir
qo `rqma. Davom eting va uni yo'lda sinab ko'ring, o'zingizga yoqadi.
Keyin ov uni olib ketdi, u etagini ko'tarib dedi:
- Kutib turing, Varyuxa, oyog'ingizni bog'layman, agar u tishlay boshlasa, men sakrab chiqib ketaman.
U jilovini yechib, yalang sonlarini burab qo‘ydi. Uning yaxshi asbobi bor edi, u Varyuxani qanday bosdi, u qanday qilib yaxshi behayo so'zlar bilan qichqirdi,
Ot esa yosh edi, qo'rqib ketdi va hayqirdi (chana u erda-bu erda yurdi), yigitni tashqariga tashladi va Varyuxa yalang sonlari bilan qaynonasining hovlisiga yugurdi. Qaynona derazadan tashqariga qaraydi, ko'radi: bu uning kuyovining oti va u o'yladi: to'g'ri, u bayramga mol go'shti olib kelgan; Men u bilan uchrashgani bordim, chunki bu uning qizi edi.
"Oh, ona, - deb qichqiradi u, - uni tezroq echib oling, Pokedovni hech kim ko'rmagan".
Kampir uni yechib, nima va qanday qilib so‘radi.
- Eringiz qayerda?
- Ha, uning oti tushib ketdi!
Shunday qilib, ular kulbaga kirib, derazadan qarashdi - Danilka yurib, buvilar bilan o'ynagan bolalarga yaqinlashdi, to'xtadi va ularga qaradi. Qaynonasi unga katta qizini yuboribdi.
U keladi:
- Salom, Danila Ivanovich!
- Ajoyib.
- Kulbaga bor, faqat sen yo'qolibsan!
- Va sizda Varvara bormi?
- Bizda ... bor.
"Uning qon ketishi to'xtadimi?"
U tupurdi va uni tark etdi. Qaynonasi unga kelinini yuboribdi, bu unga yoqdi.
"Keling, ketaylik, Danilushka, qon allaqachon pasaygan."
Uni kulbaga olib keldi, qaynonasi uni kutib oldi va dedi:
- Xush kelibsiz, aziz kuyov!
- Va sizda Varvara bormi?
- Bizda ... bor.
"Uning qon ketishi to'xtadimi?"
- Men ancha oldin to'xtab qoldim.
Shunday qilib, u gangini chiqarib, qaynonasiga ko'rsatdi va dedi:
- Mana, ona, bularning hammasi unga tikilgan!
- Xo'sh, o'tiring, tushlik vaqti keldi.
Ular o'tirib, ichishni va ovqatlanishni boshladilar. Ular pishirilgan tuxum qo'yishganda, ahmoq hammasini xohlardi
uni yolg'iz yeyish uchun, shuning uchun u g'oyani o'ylab topdi va mohirlik bilan gagani tortib oldi va urdi
uning kal boshiga qoshiq bilan qo'ydi va dedi:
- Varyuxada xato bo'lgan narsa shu edi! - va qoshig'i bilan omletni aralashtira boshladi.
Bu erda qiladigan hech narsa yo'q, hamma stoldan chiqdi va u yolg'iz o'zi pishgan tuxumni yedi
non-tuz uchun qaynonasiga minnatdorchilik bildira boshladi.

O'tgan asrda juda kam uchraydigan Afanasyevning kitobi bugungi kunda deyarli hayolga aylandi. Sovet folklorshunoslarining asarlariga qaraganda, Leningrad va Moskvadagi eng yirik kutubxonalarning maxsus bo'limlarida "Gazina ertaklari"ning atigi ikki-uch nusxasi saqlangan. Afanasyev kitobining qo'lyozmasi SSSR Fanlar akademiyasining Leningrad rus adabiyoti institutida ("Rus xalq ertaklari nashr etish uchun emas", arxiv, № R-1, 1-inventar, 112-son). Parij Milliy kutubxonasiga tegishli bo'lgan "Ertaklar"ning yagona nusxasi Birinchi jahon urushi oldidan g'oyib bo'ldi. Kitob Britaniya muzeyi kutubxonasi kataloglarida mavjud emas.

Behayomi? Afanasyev ularni bunday deb hisoblamadi. "Ular shunchaki tushunolmaydilar, - dedi u, - bu xalq hikoyalarida maktab ritorikasiga to'la va'zlarga qaraganda million marta ko'proq axloq bor".

"Rus qimmatbaho ertaklari" Afanasyevning klassikaga aylangan ertaklar to'plami bilan uzviy bog'liq. Mashhur to'plamning ertaklari singari, o'sha kollektsionerlar va mualliflar: V.I.Dal, P.I.Vtorov. Ikkala to‘plamda ham bir xil mavzular, motivlar, syujetlarni uchratamiz, birgina farqi shundaki, “Gazina ertaklar”ning satirik o‘qlari zaharliroq, tili esa ba’zi o‘rinlarda qo‘polroq. Hatto shunday holatlar ham borki, hikoyaning birinchi, juda "munosib" yarmi klassik to'plamga joylashtirilgan, ikkinchisi esa kamtarona "Xazina ertaklar" da. Biz "Odam, ayiq, tulki va ot" hikoyasi haqida gapiramiz.

Afanasyev nima uchun "Xalq rus ertaklari" ni (1855-1863 yillardagi 1-8-sonlar) nashr etayotganda, o'n yil o'tgach, sarlavha ostida nashr etiladigan qismni kiritishdan bosh tortishga majbur bo'lganligi haqida batafsil to'xtalib o'tishning hojati yo'q. "Xalq rus ertaklari chop etish uchun emas" ("qadrlangan" epiteti faqat "Ertaklar" ning ikkinchi va oxirgi nashri sarlavhasida uchraydi). Sovet olimi V.P.Anikin bu rad etishni shunday izohlaydi: "Rossiyada popovga va lordga qarshi ertaklarni nashr qilish mumkin emas edi". Bugungi kunda Afanasyevning vatanida kesilmagan va tozalanmagan shaklda - "Xazinali ertaklar" ni nashr qilish mumkinmi? Biz V.P.Anikindan javob topa olmayapmiz.

A.N.AFANASYEV 2-NASHRIGA SO‘Z SO‘ZI

Aziz ertaklarimizning nashr etilishi... deyarli o‘ziga xos hodisa. Aynan shuning uchun ham nashrimiz nafaqat jasur nashriyotga, balki xalq tasavvurini jonli suratlarda, hech ikkilanmasdan yaratgan shunday ertaklarni yaratgan odamlarga nisbatan har xil shikoyat va noroziliklarni keltirib chiqarishi mumkin. iboralar sizning hazilingizga butun kuchini va butun boyligini sarfladi. Bizga nisbatan mumkin bo'lgan barcha shikoyatlarni chetga surib, shuni aytishimiz kerakki, xalqqa qarshi har qanday norozilik nafaqat adolatsizlik, balki to'liq jaholatning ifodasi bo'lar edi, bu esa, aytmoqchi, baqiriqning ajralmas xususiyatlaridan biridir. pruderiya. Bizning aziz ertaklarimiz, yuqorida aytganimizdek, o‘ziga xos hodisadir, ayniqsa, chinakam xalq nutqi ertak tarzida shunday jonli tarzda oqadigan, hamma narsaga to‘qnashadigan boshqa nashrni bilmaymiz. oddiy odamlarning yorqin va aqlli tomonlari.

Ta’kidlab o‘tamizki, ertakning qahramonlari hayvonlar bo‘lgan o‘sha qismida oddiy odamning butun zukkoligi va butun mushohadalik kuchi mukammal tasvirlangan. Shaharlardan uzoqda, dalalarda, o'rmonlarda va daryolarda ishlash, hamma joyda u o'zi sevadigan tabiatni chuqur anglaydi, sodiqlik bilan ayg'oqchilik qiladi va atrofidagi hayotni nozik o'rganadi. Uning uchun bu jimjit, ammo fazoviy hayotning yorqin aks ettirilgan qirralari aka-ukalariga topshiriladi va hayot va engil hazilga to'la hikoya tayyor. Biz hozirgacha kichik bir qismini taqdim etgan xalqning “Sil zoti” deb atalgan ertaklari bo‘limi dehqonimizning o‘z ma’naviy cho‘ponlariga bo‘lgan munosabatini ham, ularni to‘g‘ri tushunishini ham yaqqol yoritib beradi.

Bizning qimmatbaho ertaklarimiz ko'p jihatlarga qo'shimcha ravishda quyidagi jihatdan qiziq. Ular muhim olimga, rus xalqining tafakkurli tadqiqotchisiga ularning ayrimlarining mazmunini chet el yozuvchilarining deyarli bir xil mazmundagi hikoyalari, boshqa xalqlar asarlari bilan solishtirish uchun keng maydon beradi. Bokkachchoning hikoyalari (masalan, "Savdogarning xotini va kotibi" ertakiga qarang), 16-asr frantsuzlarining satiralari va farslari qanday qilib Rossiyaning orqa suvlariga kirib bordi, G'arb qissasi qanday qilib rus ertakiga aylandi. , ularning ijtimoiy tomoni nima, qaerda va, ehtimol, hatto kim tomonidan ta'sir izlari bor, bunday o'ziga xoslik dalillaridan qanday shubhalar va xulosalar va hokazo.