Odamlarning eng qadimiy e'tiqodlari tabiat hodisalari va ajdodlarga sig'inishda ruhlarning in'omiga qadar qaynagan. Vaqt o'tishi va tsivilizatsiyalarning rivojlanishi bilan turli xil noaniq afsonaviy xudolardan yanada yorqinroq tasvirlar aniqlandi: Mars - urush xudosi, Yanus - boshlanish va oxir xudosi, Yupiter - yorug'lik xudosi. kun, momaqaldiroqlar, odamlar erlariga dahshatli yomg'irlar yuboradigan va boshqalar. Qadimgi odamlarning madaniyati va e'tiqodlariga doimo eng yaqin qo'shnilarining madaniyati katta ta'sir ko'rsatgan. Shunday qilib, san'at ma'budasi Minerva rimliklar tomonidan etrusklardan qarzga olingan. Shuningdek, Rimning madaniy hayotiga, o'z navbatida, Gretsiya sezilarli darajada ta'sir ko'rsatdi. Bugungi kunda xudolari asosan yunonlardan olingan Rim mifologiyasi butun qadimgi Rim jamiyatining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatganini inkor etib bo'lmaydi.
Qadimgi davlatlar mifologiyasi bugungi kunda o'tmishga botib ketgan tsivilizatsiyalar tarixi tadqiqotchilarida katta qiziqish uyg'otadi, ular o'zlarining madaniyati asarini yuzlab yillar davomida asta-sekin yig'adilar. Ularning sa'y-harakatlari tufayli u ajdodlari paydo bo'lishidan ancha oldin odamlar nima yashaganligi, ular nimaga ishonishganligi va hayotlarining mazmuni haqida tasavvurga ega.
Eng qadimgi Rim mifologiyasi o'limdan keyin hayot mavjudligiga ishonishga asoslangan. O'sha davrdagi rimliklar ota-bobolarining ruhiga sig'inishgan. Bu topinishning markazida g'ayritabiiy kuchlardan qo'rqish bor edi, rimliklar bu ruhlarga ega deb hisoblashgan. Birinchi Rim xudolari tabiat bilan aniqlangan, ular unga buyruq berishi, yomg'ir yog'ishi yoki aholi punktlariga misli ko'rilmagan qurg'oqchilik yuborishi mumkin edi. O'rim-yig'imsiz qolmaslik uchun Qadimgi Rim aholisi bu xudolarni tinchlantirish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilishdi. Ularga sajda qilishdi va qurbonliklar keltirildi.
Yunon va Rim xudolari: farqlar
Ba'zi manbalarga ko'ra, Qadimgi Rim asrlar davomida o'z mifologiyasiga ega bo'lmagan. Ayni paytda qo‘shni Yunonistonda xalqning madaniy va diniy hayoti gullab-yashnagan. Tarixga qiziqqan ko'plab zamonaviy tadqiqotchilar afsonalarning aksariyati ilgari madaniy rivojlangan yunonlardan olingan, Rim xudolari esa yunonlarniki kabi kuch va xususiyatlarga ega xudolar ekanligiga ishonishadi. Faqatgina farq ularning ismlarida. Shunday qilib, Rim mifologiyasida Venera yunon Afroditasining aniq nusxasi. Qadimgi Rim san'atining homiysi - Feb - yunon Apolloniga va boshqalarga o'xshaydi.
Dastlab, Rim xudolarining na nasl-nasabi, na hatto yashash joylari - Olimp bo'lgan va ular ma'lum belgilar shaklida tasvirlangan: Yupiter toshning ko'rinishiga ega edi, Mars - nayzaning ko'rinishi, Vesta - olovning ko'rinishi. Afsonaga ko'ra, Rimning birinchi xudolari o'zlarining orqalarida nasl qoldirmadilar va ular boshlagan barcha ishlarni tugatgandan so'ng, ular o'lmadilar, balki hech qayerga g'oyib bo'lishdi. Yunon xudolari juda samarali va o'lmas edi.
Rim va Yunoniston madaniyati va mifologiyasining uyg'unligi miloddan avvalgi IV-III asrlarda sodir bo'ladi. Yunonlarning asosiy diniy qarashlari va ularning mifologiyasining bir qismi Rimda yunon orakulining so'zlari to'plami imperiya poytaxtiga etkazilganidan keyin hukmronlik qildi, keyinchalik u miloddan avvalgi 293 yildagi vabo epidemiyasini bashorat qildi.
Rim xudolari ko'proq axloqiydir. Qadimgi Rimliklarning g'oyalariga ko'ra, ular inson hayotini qo'riqlash orqali Yerdagi adolat, mulk huquqi va erkin odam ega bo'lishi kerak bo'lgan boshqa ko'plab huquqlarning himoyachilari bo'lgan. Dinning ma'naviy ta'siri ayniqsa Rim fuqarolik jamiyatining gullab-yashnashi davrida (eramizning 2-4-asrlari) katta bo'ldi. Qadimgi Rim aholisi juda taqvodor edi. Biz bu taqvoning maqtovini o'sha davrdagi Rim va Yunon yozuvchilarining asarlari sahifalarida ham topishimiz mumkin. Rimliklarning tashqi taqvodorligi ularning urf-odatlarga bo'lgan hurmatini isbotlaydi, bu Rim xalqining asosiy fazilati - vatanparvarlikdir.
Din nuqtai nazaridan, Rim juda xilma-xil va o'zgaruvchan, shu bilan birga, hamma narsa bilan birga din ham o'zgargan va o'zgargan. Qadimgi Rim aholisi butparastlar va butparastlar edi, yunon va etrusk xudolariga sig'inish keng tarqalgan edi. Vaqt o'tishi bilan rimliklar tobora butparastlikka sho'ng'idilar.
Ammo davlatning sharoiti va maqsadlarining o'zgarishi bilan, pirovardida, asosiy din sifatida xristianlik tanlandi, bu Rim G'arbiy va Sharqiy imperiyalarga parchalanib ketganidan so'ng, hozirgi katoliklik shaklini oldi. Qadimgi Rim xudolari g'oyib bo'ldi. Ajdodlar va yerga sig'inish butparast Rim e'tiqodlarining asosi bo'lgan.
Butparast Rimning e'tiqodlari
Barcha marosimlar an'anaviy ravishda oila yoki jamoa boshliqlari tomonidan bajarilgan. Davlat rivojlanib borar ekan, u oʻzi va aholisi uchun rasmiy dinni ishlab chiqdi va bayramlarni rasman tashkil etish va oʻtkazish masʼuliyatini oʻz zimmasiga oldi.
Birinchi Rim panteonida Yupiter, Mars va Quirinus hukmronlik qildi, ammo vaqt o'tishi bilan ular yanada muvaffaqiyatli kombinatsiya bilan almashtirildi: Yupiter, Juno va Minerva.
Bu xudolar mamlakatning himoyachilari va homiylari hisoblanib, ularning ziyoratgohlari xudolarga davlat sig'inish markazlariga aylangan.
Davlat rivojlanishi bilan ilm-fan, ya'ni tarix ham rivojlandi. Yunon o'tmishdoshlarining tarixini o'rgangan rimliklar o'zlarining xudolarini yunon xudolari bilan ko'proq aniqladilar.
Shunday qilib, Yupiter Zevs, Juno - Qahramon, Mars - Ares deb atala boshlandi. Miflar qayta o'qildi, qayta o'ylandi va davlatga mos ravishda qayta ishlandi. Sevimli afsona "Gerkulesning 12 ta mehnati" afsonasi edi, bu erda Gerkules Gerkules deb atala boshlandi. O'z xudolarini yunon xudolari bilan bog'lashdan tashqari, rimliklar o'zlarining panteonlariga yunon va Misr madaniyatlaridan bo'lmaganlarini qo'shdilar.
Boshqa xudolarni nafaqat yunon madaniyatidan qarz olish juda erta va juda tez boshlanadi. Tsaana ma'buda juda hurmatga sazovor edi - ayollik tamoyilining homiysi, yangi tsikl va yangi hayot. Ko'p o'tmay, yana bir lotin ma'budasi Venera hurmat qilina boshladi. Uning homiyligi, afsonaga ko'ra, tabiatga tarqaldi.
Rimliklarning uch panteoni yagona emas edi. Rimliklar qo'shni sivilizatsiyalardan xudolar va marosimlarni katta muvaffaqiyat bilan qabul qildilar. Bu Saturn bilan sodir bo'ldi. Dastlab, Saturnga Satrian qabilasidan bo'lgan odamlar sig'inishgan, ammo vaqt o'tishi bilan bu kult milliy xususiyatga ega bo'lgan. Saturn yangi ekinlarning homiysi edi. U dunyoning birinchi otasi hisoblangan, chunki Afsonaga ko'ra, u odamlarga ovqat bergan. Uning sharafiga bayram bo'lib o'tdi.
Ushbu bayramda odamlar o'zlarining ijtimoiy mavqeini unutib, tenglikka erishdilar. Qizig'i shundaki, rimliklar o'zlarining xudolar panteonini yopmaganlar va har doim boshqa xudolarning ma'nosini tushunishga va ularni o'z tomoniga qo'yishga harakat qilishgan. Bu jarayon, ayniqsa, urush davrida, rimliklar o'z raqiblarining xudolarini qabul qilganlarida yaqqol namoyon bo'ldi.
Videoni tomosha qiling: Qadimgi Rim xudolari
Panteon xudosi Qadimgi Rim
Rim dini rasmiyatchilik va hushyor amaliylik tamg'asini o'zida mujassam etgan: ular muayyan masalalarda xudolardan yordam kutishgan va shuning uchun o'rnatilgan marosimlarni sinchkovlik bilan bajarishgan va kerakli qurbonliklar keltirganlar. Xudolarga nisbatan "Men beraman, shuning uchun beraman" tamoyili amal qiladi. Rimliklar xudo bilan ma'naviy qo'shilishga emas, balki dinning tashqi tomoniga, marosimlarning mayda bajarilishiga katta e'tibor berishgan. Rim dini imonlini egallaydigan muqaddas qo'rquv va hayajonni uyg'otmagan. Shuning uchun ham Rim dini barcha rasmiyatchilik va marosimlarga tashqi tomondan juda qattiq rioya qilgan holda, dindorlarning his-tuyg'ulariga unchalik ta'sir qilmadi va norozilikni keltirib chiqardi. Bu ko'pincha mistik va orgiastik xarakter va ba'zi bir sir bilan ajralib turadigan begona, ayniqsa sharqiy kultlarning kirib borishi bilan bog'liq. Rasmiy Rim panteoniga kiritilgan xudolarning Buyuk onasi va Dionis - Bax kultlari ayniqsa keng tarqalgan edi. Rim Senati orgiastik sharqiy kultlarning tarqalishiga qarshi choralar ko'rdi, ular Rim davlatining kuchi va barqarorligi bilan bog'liq bo'lgan rasmiy Rim diniga putur etkazdi, deb hisobladi. Shunday qilib, miloddan avvalgi 186 yilda. e. Bakx - Dionisga sig'inish marosimlari bilan bog'liq bo'lmagan bakkanaliya taqiqlangan.
Rim panteonining murakkab tarkibi ko'p jihatdan Rim jamoasining kelib chiqishining xilma-xilligi va murakkabligi bilan yaratilgan. Bu panteonda ilgari homiylari hisoblangan qabilalar va urug'larning ko'plab xudolari bor edi. Maʼlumki, Rim jamoasi lotin, sabin, etrusk va boshqa qabila va urugʻlardan tashkil topgan.
Klassik davrda rimliklar o'z panteonlarida xudolarning ikki guruhini ajratib ko'rsatishgan: eski, mahalliy, uy xudolari va yangi xudolar, o'zga sayyoraliklar. Biroq, birinchi guruh ichida ham turli qabila kelib chiqishi bo'lgan xudolar mavjud.
Rim xudolarining aksariyati, ko'rinishidan, mahalliy italyan kelib chiqishi bo'lgan: ular Rim panteoniga kiritilgan, chunki Rim jamoasi o'sib boradi va unga tobora ko'proq qabilalar va mintaqalar kiradi. Shunday qilib, Diana Arisiyaning mahalliy xudosi edi. Qadimgi jamoaning homiysi xudo edi Quirin, Marsga yaqin keyingi g'oyalarda va Rimning afsonaviy asoschisi Romulus. Rimliklarning arxaik nomi - Quiritesga ko'ra, bu Rimning homiysi-eponimi bo'lgan. Ehtimol, Rim panteonining boshqa ba'zi xudolari "eski"lardan Rim davlatiga qo'shilgan jamoalarning homiylari bo'lgan.
Biroq, qadimgi Rim xudolarining aksariyati butunlay boshqacha tabiatga ega. Rim panteonining ko'p sonli xudolari hech qachon biron bir jamoaning homiysi bo'lmagan. Ko'pincha, ular o'zlari homiylik qilgan inson faoliyatining turli tomonlarini ifodalashdan boshqa narsa emas edi. Bizgacha yetib kelmagan bu kichik xudolarning ro'yxatlarida ularning hayotining qaysi daqiqalarida aniq belgilangan hollarda ko'rsatilgan. Rim imonlisi ibodatda ushbu xudolarning qaysi biriga murojaat qilishi kerak? Insonning tug'ilishidan boshlab har bir qadami u yoki bu xudoning himoyasida bo'lgan, uning vazifasi juda cheklangan. Bu xudolarning o'ziga xos ismlari yo'q, lekin ularning har biri bajaradigan vazifasiga ko'ra umumiy otlar bo'lgan (ehtimol, ismlar bo'lgan, lekin yashirinlari bo'lgan va ular bizga noma'lum bo'lib qolgan). Nemis tadqiqotchisi Herman Usener Buni, uning fikricha, xudolarning eng qadimiy toifasi "lahzali xudolar" deb atagan. Bizning "xudo" so'zimiz Rim tiliga to'liq mos kelmasligini tushunish qiyin emas. deus", ya'ni turli xil shaxsiylashtirilgan tasvirlar va g'ayritabiiy mavjudotlar.
Har bir insonning shaxsiy homiy ruhi bor edi - daho ( genius familiae yoki genius domus). Ayollarning o'zlarining homiy ma'budalari - Junos bor edi, ular yosh xotinni uyga kiritdilar va ularning nikohi va bolalar tug'ilishini afzal ko'rdilar.
Shaxsiy daholardan tashqari, ko'plab daholar ham bor edi - hududlarning homiylari, ularning ko'rinadigan ramzi odatda ilon hisoblangan. Bu yerning daholari Laresga yaqin bo'lib, amalda ular o'rtasida aniq chiziq yo'q edi.
Rim panteonining buyuk xudolarining kelib chiqishi masalasi murakkab. Ulardan ba'zilari, yuqorida aytib o'tilganidek, bir vaqtlar alohida jamoalar va qabilalarning homiylari bo'lgan. Ammo ko'pchilik, katta darajada, ijtimoiy va davlat hayoti bilan bog'liq individual mavhum tushunchalarning bevosita timsoli edi. Rimliklar tinchlik, umid, jasorat, adolat, baxt va boshqalar kabi xudolarni hurmat qilishgan. Bu sof mavhum belgilar jonli shaxsiy tasvirlarning juda kam xususiyatlarini, hatto kamroq mifologiyani o'z ichiga olgan. Ularni haqiqiy timsollar deb atash ham qiyin, lekin ular sharafiga Rimda ibodatxonalar qurilgan va qurbonliklar qilingan.
Ayniqsa, Qadimgi Rimga xos xususiyat tabiat hodisalariga xos bo'lgan maxsus mistik kuchlar haqidagi g'oyalar edi; bu kuchlar xudolardir ( numina), odamlar uchun foydali yoki zararli bo'lishi mumkin. Tabiatda sodir bo'ladigan jarayonlar, masalan, urug'ning o'sishi yoki mevaning pishishi, rimliklar tomonidan maxsus xudolar sifatida ifodalangan. Ijtimoiy-siyosiy hayotning rivojlanishi bilan umid, or-nomus, garmoniya kabi mavhum tushunchalarni ilohiylashtirish odat tusiga kirdi. Shunday qilib, Rim xudolari mavhum va shaxssizdir.
Ko'p xudolardan butun jamiyat uchun muhim bo'lganlar ajralib turardi. Rimliklar boshqa xalqlar bilan doimiy aloqada bo'lgan. Ular ulardan ba'zi diniy g'oyalarni oldilar, lekin o'zlari ham o'z navbatida qo'shnilarining diniga ta'sir qildilar.
Uchlik nisbatan erta paydo bo'lgan: Yupiter, Mars, Quirin. Yupiterni deyarli barcha italiyaliklar osmon xudosi sifatida hurmat qilishgan. Eng oliy xudo, xudolarning otasi g'oyasi Yupiter bilan bog'liq edi. Keyinchalik uning nomiga pater (ota) epiteti qo'shiladi va etrusklarning ta'siri ostida u eng yuqori xudoga aylanadi. Uning ismi "Eng yaxshi" va "Eng buyuk" epithetslari bilan birga keladi ( Optimus Maximus). Klassik davrda Mars urush xudosi, Rim hokimiyatining homiysi va manbai bo'lgan, ammo uzoq vaqtlarda u qishloq xo'jaligi xudosi - bahor o'simliklarining dahosi edi. Quirin uning dubliga aylandi.
Klassik davr Rimliklarning asosiy xudosi tasvirining eng kam aniq va, aftidan, eng murakkab kelib chiqishi. Yupiter A. Asosan, bu, ehtimol, yorqin osmon - Ota osmon ( Jovis+pater=Yuppiter). Boshqa tomondan, Yupiterda rimliklar ham uzumning homiysi xudosini ko'rdilar. Yunon Zevsga mos keladi. Yupiter xudosi tepaliklarda, tog'larning tepalarida tosh shaklida hurmatga sazovor bo'lgan. To'lin oy kunlari - Ides - unga bag'ishlangan. Bundan tashqari, Yupiter mehmondo'stlik va axloqiy oilaviy hayotning himoyachi xudosi hisoblangan. Yupiter oliy xudo sifatida u bilan birga xudolar kengashiga ega bo'lgan va barcha er yuzidagi ishlarni va'zgo'ylar orqali hal qilgan va ularga o'z irodasining belgilarini yuborgan. Yupiter butun Rim davlatining xudosi, uning kuchi va qudrati edi. Rimga bo'ysunadigan shaharlar Kapitoliyda unga qurbonliklar keltirdilar va ibodatxonalar qurdilar. Yupiter imperatorlarning homiysi edi. Davlat hayotining eng muhim aktlari (qurbonliklar, yangi konsullarning qasamyodi, yil Senatining birinchi yig'ilishi) Yupiterning Kapitoliy ibodatxonasida bo'lib o'tdi. Rimliklar dastlab Yupiterlarning noaniq sonini qandaydir shaxssiz kuchning namoyon bo'lishi sifatida tan olishgan bo'lishi mumkin.
Xudoning surati ham murakkab Mars. Uning qabila xudosi va qishloq xo'jaligi homiysi sifatida paydo bo'lishi asta-sekin o'z o'rnini keyingi, yanada ixtisoslashgan vazifaga - urush xudosiga bo'shatib berdi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu sodir bo'lganligi sababli. Rim dehqonlari erlarni nayza va qilich bilan qazib, qo'shni xalqlardan tortib olishgan.
Rim dinida Mars Italiya va Rimning eng qadimiy xudolaridan biri bo'lib, dastlab Rim panteonini (Yupiter, Mars va Quirinus) boshqargan xudolar triadasining bir qismidir. Qadimgi Italiyada Mars unumdorlik xudosi edi; u ekinlarning nobud bo'lishiga yoki chorva mollarining o'limiga sabab bo'lishi yoki ularni oldini olishi mumkin deb hisoblangan. Uning sharafiga qishni haydash marosimi o'tkazilgan Rim yilining birinchi oyi mart deb nomlangan. Keyinchalik Mars yunon bilan aniqlangan Ares va urush xudosiga aylandi. Mars ibodatxonasi, urush xudosi sifatida, shahar devorlaridan tashqarida, Mars dalasida qurilgan, chunki qurolli armiya shahar hududiga kirishi kerak emas edi.
Marsdan Vestal Rhea Silvia Romulus va Remus egizaklarini tug'di va shuning uchun Romulusning otasi sifatida Mars Rimning ajdodi va qo'riqchisi hisoblangan.
Marsning ramzi nayza bo'lib, u Rim shohi - regiyaning uyida saqlangan. Shuningdek, o'n ikkita qalqon bor edi, ulardan biri, afsonaga ko'ra, qirol Numa Pompilius davrida osmondan tushgan va shuning uchun rimliklarning yengilmasligi kafolati hisoblangan. Qolgan o'n bitta qalqon podshohning buyrug'i bilan osmondan tushgan qalqonning aniq nusxalari sifatida qilingan, shunda dushmanlar asl qalqonni taniy olmaydilar va o'g'irlamaydilar. Urushga borib, qo'mondon Marsni chaqirib, nayza va qalqonlarini harakatga keltirdi; o'z-o'zidan harakat dahshatli muammolarning alomati hisoblangan.
Marsning xotini ahamiyatsiz ma'buda Nerio (Neriene) edi, u Venera va Minerva. Ularning so'zlariga ko'ra, bir kuni Mars Minervani sevib qolgan va keksa ma'buda Anna Perennaga sotuvchi sifatida murojaat qilish iltimosi bilan murojaat qilgan. Biroz vaqt o'tgach, Anna Perenna unga Minerva uning xotini bo'lishga roziligini aytdi. Mars kelinning oldiga borib, unga taqdim etilgan ma'buda pardasini ko'targanida, uning oldida Minerva emas, balki kampir Anna Perenna turganini aniqladi. Boshqa xudolar bu hazildan uzoq vaqt kulishdi. Bo'ri va o'rmon o'rmonlari Marsning muqaddas hayvonlari hisoblangan.
Quirin(Sabinsk Quirinus--nayza ko'taruvchi) - eng qadimgi italyan va rim xudolaridan biri. Quirinus dastlab Sabinlarning xudosi edi. Uni Rimga Quirinal tepaligini joylashtirgan Sabine ko'chmanchilari olib kelishgan. Dastlab Marsga o'xshash urush xudosi. Keyinchalik u Rimning birinchi shohi Romul bilan tanilgan. 17 fevral kuni Quirin xudosi - Quirinalia festivali bo'lib o'tdi. Rim fuqarolarining ismlaridan biri - Quirites - xudo Quirinus nomidan kelib chiqqan.
Qadimgi Rim xudolaridan biri edi Yanus. Eshiklar xudosidan, hushyor darvozabondan u barcha boshlang'ichlarning xudosiga, Yupiterning salafiga aylandi. U ikki yuzli sifatida tasvirlangan va keyinchalik dunyoning boshlanishi u bilan bog'langan. Eng qadimgi yunon-rim xudolaridan biri o'choq ma'budasi Vesta bilan birgalikda Rim panteonida muhim o'rin egallagan. Qadim zamonlarda ham u va uning mohiyati haqida turli diniy fikrlar bildirilgan. Shunday qilib, Tsitseron o'z ismini fe'l bilan bog'ladi inre va Yanusda kirish va chiqish xudosini ko'rgan. Boshqalar, Yanus xaosni ifodalagan deb ishonishgan ( Yanus = Hianus), havo yoki osmon. Nigidiy Figul Yanusni quyosh xudosi bilan aniqladi. Bu "tinchlik" deb ham talqin qilingan - mundus, ibtidoiy tartibsizlik, undan keyin tartibli kosmos paydo bo'ldi va shaklsiz to'pdan u xudoga aylandi va o'z o'qini aylantirib, tartibning, dunyoning qo'riqchisiga aylandi.
Uyning qo'riqchisi va himoyachisi bo'lgan Vestaga sig'inish Rimda eng hurmatga sazovor joylardan biri edi. Vemsta(lat. Vesta, qadimgi yunoncha. ?ufyab) - ma'buda, Qadimgi Rimda oilaviy o'choq va qurbonlik olovining homiysi. Bu yunonchaga mos keladi Xestiya. Uning Numa tomonidan qurilgan ibodatxonasi forum qarshisidagi Palatin tepaligining yonbag'iridagi bog'da joylashgan edi. Ushbu ma'badda ma'buda ruhoniylari - Vestallar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan abadiy alanga yonayotgan qurbongoh bor edi. Vesta - Vestaliya festivali 9 iyun kuni nishonlandi; festival davomida Rim ayollari ma'buda ma'badiga yalangoyoq ziyorat qilishdi va bu erda ular unga qurbonlik qilishdi. Ushbu bayram kuni eshaklar ish uchun ishlatilmagan, chunki afsonaga ko'ra, Priapus uni sharmanda qilmoqchi bo'lganida, eshakning faryodi ma'budani uyqudan uyg'otgan. Biroq, juda kam uchraydigan haykaltaroshlik tasvirlarida bu ma'buda boshiga parda o'ralgan, boy kiyingan qiz sifatida tasvirlangan. Vesta xizmati 382 yilgacha davom etdi va Gratian tomonidan tugatildi.
Rim dini tarixidagi muhim voqea Kapitoliyda Uchbirlikka bag'ishlangan ma'badning qurilishi edi: Yupiter, Juno va Minerva. An'anaga ko'ra, etrusk modelida yaratilgan ma'badning qurilishi tarkinlar bilan bog'liq bo'lib, uning muqaddasligi respublikaning birinchi yiliga to'g'ri keladi. Shu vaqtdan boshlab rimliklarda xudolar tasvirlari paydo bo'la boshladi.
Juno dastlab u ham mahalliy kursiv ma'budasi bo'lgan, u ayollarning qo'riqchi dahosi hisoblangan va Etruriya nomi bilan asrab olingan. Uni, va Rimga qaytib, u hurmatli ma'budalardan biriga aylandi. Juno (lat. Iuno) - qadimgi Rim ma'budasi, Yupiterning rafiqasi, nikoh va tug'ilish ma'budasi, onalik, ayollar va ayollarning ishlab chiqarish kuchi. U birinchi navbatda nikohlarning homiysi, oila va oilaviy qoidalarning homiysi. Juno har doim boshdan oyoq qoplanadi, faqat uning yuzi, bo'ynining bir qismi va qo'llari yalang'och; u baland bo'yli, xotirjam va o'lchovli harakatlar bilan; uning go'zalligi qat'iy va ulug'vor; uning hashamatli sochlari va katta, keng ochiq ko'zlari bor. U har doim "o'ng qo'li" bilan maslahatlashardi. Minerva, donolik va san'at ma'budasi va uning "chap qo'li" qorong'u ma'buda Ceres bo'lib qoldi. Bu ma'budaning asosiy atributi parda, diadem, tovus va kukukdir. Jismoniy tartibda u namlikni, aniqrog'i havo namligini ifodalaydi va kamalakning timsoli bo'lgan Iris uning xizmatkori hisoblanadi. Iyun oyi Juno sharafiga nomlangan.
Minerva etrusklar tomonidan qabul qilingan kursiv ma'buda ham edi; Rimda u hunarmandchilik homiysiga aylandi. Minerva(Lotin Minerva), yunoncha Pallas Afinaga mos keladi, italyan donolik ma'budasi. U ayniqsa etrusklar tomonidan tog'larning chaqmoq chaqqon ma'budasi va foydali kashfiyotlar va ixtirolar sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Qadim zamonlarda Rimda Minerva chaqmoq chaqqon va jangovar ma'buda hisoblangan, bu uning sharafiga asosiy bayram paytida gladiator o'yinlarida ko'rsatilgan. Quinquatrus. Munosabatga ishora Minerva urushga qandaydir yorqin g'alabadan keyin Rim generallari tomonidan berilgan sovg'alar va bag'ishlanishlarda ko'rish mumkin. Shunday qilib, L. Emilius Pavel Makedoniyani zabt etishni tugatib, Minerva sharafiga o'ljaning bir qismini yoqib yubordi; Pompey g'alaba qozonganidan keyin unga Martius Kampusida ma'bad qurdi; Oktavian Avgust Actiumdagi g'alabasidan keyin ham shunday qildi. Ammo, asosan, Rim Minerva hunarmandchilik va san'atning homiysi va qisman ixtirochisi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. U junchilar, poyabzalchilar, shifokorlar, o'qituvchilar, haykaltaroshlar, shoirlar va ayniqsa musiqachilarga homiylik qiladi; u ayollarga barcha ishlarida maslahat beradi, o'rgatadi va yo'naltiradi.
Qo'shni qabilalarning diniy g'oyalari tsiklidan qarz olish ancha erta boshlanadi. Birinchi bo'lib hurmatga sazovor bo'lganlardan biri Lotin ma'budasi edi Tsaana- ayollarning homiysi, oy ma'budasi, shuningdek, har yili tug'iladigan o'simliklar.
Keyinchalik Servius Tullius davrida Aventinada ma'bad qurilgan Diana. Rimda Dianaga sig'inish "xorijiy" deb hisoblangan va patritsiy doiralarida keng tarqalmagan, ammo Diana ibodatxonalarida immunitetga ega bo'lgan qullar orasida mashhur edi. Ma'badning tashkil topgan yilligi qullar uchun bayram hisoblangan.
Diamna(lat. Diana, ehtimol deva, div, Zevs, lat kabi bir xil hind-evropa ildizi. deus "xudo") Rim mifologiyasida - o'simlik va hayvonot dunyosi, ayollik va unumdorlik ma'budasi, akusher, Oyning timsoli; yunoncha Artemida va Selenaga mos keladi. Keyinchalik Diana ham Hekate bilan aniqlana boshladi. Dianani ham chaqirishdi Trivia- uchta yo'l ma'budasi (uning tasvirlari chorrahada joylashtirilgan), bu nom uch kuchning belgisi sifatida talqin qilingan: osmonda, erda va er ostida. Diana, shuningdek, Karfagen samoviy ma'budasi bilan ham tanilgan Selest. Rim provinsiyalarida Diana nomi bilan mahalliy ruhlar - "o'rmon bekalari" hurmatga sazovor bo'lgan. Aventindagi Diana ibodatxonasi g'ayrioddiy sigir haqidagi afsona bilan bog'liq bo'lib, uning egasi ushbu ma'badda Dianaga qurbonlik qilsa, Italiya ustidan hokimiyatni oladi, deb bashorat qilingan. Bu haqda bilgan shoh Servius Tullius sigirni hiyla-nayrang bilan egallab oldi, uni qurbon qildi va shoxlarini ma'bad devoriga mahkamladi.
Yana bir lotin ma'budasi nisbatan kech hurmat qilina boshladi - Venera- bog'lar va bog'larning homiysi va ayni paytda tabiatning mo'l-ko'lligi va farovonligi xudosi. Venemra(lat. venera, jins. P. veneris Rim mifologiyasida "sevgi") dastlab gullaydigan bog'lar, bahor, unumdorlik, tabiatning barcha mevali kuchlarining o'sishi va gullashi ma'budasi edi. Keyin Venera yunon bilan aniqlana boshladi Afrodita, va Afrodita avlodlari Rimga asos solgan Eneyaning onasi bo'lganligi sababli, Venera nafaqat sevgi va go'zallik ma'budasi, balki Aeneas avlodlarining ajdodi va Rim xalqining homiysi ham hisoblangan. Ma'budaning timsoli kaptar va quyon edi (tug'ish belgisi sifatida); unga bag'ishlangan o'simliklar ko'knori, atirgul va mirt edi. Venera kulti Ardeya va Laviniyada (Latsio viloyati) tashkil etilgan. Miloddan avvalgi 293 yil 18 avgust e. Ma'lum bo'lgan birinchi Venera ibodatxonasi qurilgan va Vinalia Rustica festivali 18 avgustda nishonlana boshlagan. Miloddan avvalgi 215 yil 23 aprel e. Venera ibodatxonasi Kapitoliyda Ikkinchi Pun urushidagi Trasimene ko'li jangidagi mag'lubiyatni xotirlash uchun qurilgan.
Kapitoliy Uch Birligi bilan bir qatorda, boshqa xudolarni hurmat qilish rimliklarga etrusklardan o'tgan. Ulardan ba'zilari dastlab alohida etrusk oilalarining homiylari bo'lgan, keyin esa milliy ahamiyatga ega bo'lgan. Masalan, Saturn dastlab Satrievning etrusk urug'ida hurmatga sazovor bo'lgan, keyin esa umumiy e'tirofga sazovor bo'lgan. Rimliklar orasida u ekinlar xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, uning nomi lotincha so'z bilan bog'liq edi. sator- ekishchi. U birinchi bo'lib odamlarga ovqat bergan va dastlab dunyoni boshqargan; uning davri odamlar uchun oltin davr edi. Saturnaliya bayramida hamma teng bo'ldi: na xo'jayinlar, na xizmatkorlar, na qullar.
Vulkan birinchi marta Etrusk urug'i tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan Velcha-Volka. Rimda u olov xudosi, keyin esa temirchilikning homiysi edi. Vulqon(lat. Vulkan), olov xudosi va qadimgi Rim mifologiyasida temirchilik homiysi. Vulkanga sig'inish inson qurbonliklari bilan birga edi. U Yupiter va Junoning o'g'li edi. Uning xotini Maya (Maiesta) va Venera edi. U xudolar va qahramonlar uchun qurol va zirh yasadi. Uning qo'rg'oni Etna vulqonida (Sitsiliya) joylashgan edi. U o'ziga yordam berish uchun oltin ayollarni yaratdi. U Yupiter uchun chaqmoqni yaratdi. Afsonaga ko'ra, bir kuni g'azablangan Yupiter uni osmondan uloqtirib yubordi. Vulqon ikkala oyog‘ini sindirib, oqsoqlanib qoldi. Qadimgi yunon mifologiyasida u Gefest xudosiga mos keladi.
Ammo erta davrda ular rimliklar va yunon diniy g'oyalariga ta'sir ko'rsatdilar. Ular Gretsiyaning Kampaniya shaharlaridan qarzga olingan. Ba'zi xudolar haqidagi yunoncha g'oyalar lotincha nomlar bilan birlashtirilgan. Ceres(Ceres - oziq-ovqat, meva) yunoncha bilan bog'langan Demeter va o'simliklar shohligining ma'budasiga, shuningdek, o'liklarning ma'budasiga aylandi. Tseremra(lat. Cerzs, b. n. Cereris) - qadimgi Rim ma'budasi, Saturn va Reyaning ikkinchi qizi. U qo'lida mevali go'zal matrona sifatida tasvirlangan, chunki u hosil va unumdorlikning homiysi hisoblangan (ko'pincha u bilan birga). Annona- hosilning homiysi). Demeter / Ceres afsonasi va Persephone / Proserpinaning o'g'irlanishi O'rta er dengizi qirg'og'ida 2000 yildan ko'proq vaqt davomida keng tarqalgan Eleusinian sirlarining asosini tashkil etdi - lotinchaning o'zi " caerimonia" = "marosim» ga qaytadi lat. Cerçs Mater. Ona ma'buda o'g'irlab ketilgan qizini qidirgan va shuning uchun "insoniyatga oziq-ovqat va hayot berish" vazifasini to'liq bajara olmadi. Demeterning g'amginligidan tabiat so'lib ketdi. Oxir-oqibat, Yerdagi hayot tugashidan qo'rqib, Yupiter Plutonga Proserpinani zindondan onasi Demeterga olti oyga qaytarishni buyurdi: keyin bahor boshlanadi va tabiat gullaydi va Proserpinaning ketishi bilan Demeter xafa bo'ladi, kuz keladi va tabiat yo'qoladi. Bu unumdorlik ma'budasi och bolaning ko'rinishiga chiday olmadi. Ceres etim yoki tashlab ketilgan bolalarga g'amxo'rlik qildi.
Yunon vinochilik, sharob va o'yin-kulgi xudosi Dionis Liber nomi bilan tanildi va Demeterning qizi yunon Kore Libera bo'ldi. Uchbirlik: Seres, Liber va Libera yunon modeliga ko'ra hurmatga sazovor bo'lgan va plebey xudolari bo'lgan, Kapitolin Trinity va Vesta ibodatxonalari esa patritsian diniy markazlari edi.
Apollonga hurmat yunonlardan Rimga o'tgan. Apollon Vabo, yorug'lik, shifo, mustamlakachilar, tibbiyot, o'q otish, she'riyat, bashorat, raqs, aql-zakovat, shamanlar ustidan hukmronlik qilgan va podalar va suruvlarning himoyachisi bo'lgan. Apollonning Kritda mashhur folbinlari bor edi, boshqalari esa Klarus va Branchidaeda mashhur edi. Apollon muzalarning rahbari va xorning direktori sifatida tanilgan. Uning atributlariga quyidagilar kiradi: oqqushlar, bo'rilar, delfinlar, arklar, dafna, sitara (yoki lira) va plektrum. Qurbonlik tripodi uning bashoratli kuchlarini ifodalovchi yana bir xususiyatdir. Uning sharafiga har to'rt yilda bir marta Delfida Python o'yinlari bo'lib o'tdi. Odelar Apollonga aytiladigan madhiyalarga berilgan nom edi. Apollonning eng keng tarqalgan belgilari lira va kamon edi; tripod unga bashorat xudosi sifatida bag'ishlangan edi. Oqqush va chigirtka musiqa va qo'shiq ramzi; qirg'iy, qarg'a, qarg'a va ilon uning bashorat xudosi sifatidagi funktsiyalarini anglatadi. Apollon sharafiga o'tkaziladigan asosiy bayramlar Karneya, Dafneforiya, Deliya, Gyacinthia, Pyanepsiya, Pifiya va Targeliya edi.
Germesga (Rimda - Merkuriy) ehtirom ham yunonlardan o'tgan.
Merkuriy(Merkuriy, Mirkuriy, Mirkuriy) - qadimgi Rim mifologiyasida savdo homiysi xudosi. Uning atributlariga kaduceus tayog'i, qanotli dubulg'a va sandallar va ko'pincha pul sumkasi kiradi. Rim qoʻshni xalqlar bilan savdo aloqalarini oʻrnatgandagina, yaʼni Karfagen va Rim oʻrtasidagi birinchi savdo shartnomasi shu davrga toʻgʻri kelgan Tarkinianlar davridagina uning kulti keng tarqaldi. Janubiy Italiyada yunon koloniyalarining paydo bo'lishi, yunon sanoati va savdosining tarqalishi Rimliklarga yangi diniy g'oyalarni olib keldi, rimliklar o'zlarining diniy tushunchalarini ramziy ravishda belgilash uchun foydalanganlar. Merkuriy rasman miloddan avvalgi 495 yilda kursiv xudolardan biri sifatida qabul qilingan. e., uch yillik ocharchilikdan so'ng, Merkuriyga sig'inish bilan bir vaqtda, non beruvchi Saturn va Ceres kultlari joriy etilganda. Merkuriy sharafiga ma'bad miloddan avvalgi 495 yil may oyida Idesda muqaddas qilingan. e.; Shu bilan birga, don masalasi (annona) tartibga solindi va mercatores yoki mercuriales deb nomlangan savdogarlar sinfi tashkil etildi. Vaqt o'tishi bilan, non xudosidan Merkuriy umuman savdo xudosi, chakana savdo xudosi, barcha do'kondorlar va sotuvchilarning xudosiga aylandi. May oyining bayramida savdogarlar Merkuriy va uning onasi Mayga qurbonlik qilishdi va har bir savdo bitimiga hamroh bo'lgan ayyorlik va yolg'on xudosini tinchlantirishga harakat qilishdi. Kapenskiy darvozasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Merkuriyga bag'ishlangan manba bor edi. Shu kuni savdogarlar undan suv olib, unga dafna shoxlarini botirdilar va tegishli duolar bilan boshlari va mollariga sepdilar, go'yo o'zlaridan va mollaridan qilingan aldash aybini yuvdilar. Xudoning tinch niyatlarining ramzi kaduceus edi. Keyinchalik, savdo aloqalari bilan bir qatorda, Merkuriyga sig'inish butun Italiya va viloyatlarda, xususan, Galliya va Germaniyada tarqaldi, bu erda uning ko'plab tasvirlari topilgan.
Shuningdek, qadimgi yunonlardan Poseydon xudosiga sig'inish (Qadimgi Rimda - Neptun) kelib chiqqan. Neptum(lat. Neptunus) - qadimgi Rim mifologiyasida dengiz va daryolar xudosi. Eng qadimgi Rim xudolaridan biri. Salacia ma'budasi (Thetis, Amphitrite) Neptunning xotini hisoblangan. Bayram Neptun bilan bog'liq neptunaliya 23 iyul kuni nishonlangan. Qurg‘oqchilikning oldini olish maqsadida bayram nishonlandi. Ushbu bayramda barglardan kulbalar qurilgan. Dengiz Neptunini dengiz bilan bog'langan yoki dengiz sayohatiga chiqqan odamlar hurmat qilishgan. Neptun Velikiy Ustyug shahrining gerbida (daryolarning Shimoliy Dvinaga qo'shilishi) tasvirlangan.
Rim xudolari
Rimda o'n ikki buyuk olimpiyachi rimliklarga aylandi. U erda yunon san'ati va adabiyotining ta'siri shunchalik katta ediki, qadimgi Rim xudolari tegishli yunon xudolari bilan o'xshashliklarga ega bo'lib, keyin ular bilan butunlay birlashdilar. Biroq, ularning aksariyati Rim nomlariga ega edi: Yupiter (Zevs), Juno (Gera), Neptun (Poseydon), Vesta (Gestia), Mars (Ares), Minerva (Afina), Venera (Afrodita), Merkuriy (Germes) , Diana (Artemis), Vulkan yoki Mulkiber (Gefest), Ceres (Demeter).
Ulardan ikkitasi yunoncha nomlarini saqlab qoldi: Apollon va Pluton; Bundan tashqari, ularning ikkinchisi hech qachon Rimda Hades deb atalmagan. Sharob, uzumchilik va vinochilik xudosi Bacchus (lekin Dionis hech qachon!) Lotincha nomi ham bor edi: Liber.
Rimliklarga yunon xudolar panteonini qabul qilish juda oson edi, chunki ularning o'z xudolari etarli darajada shaxslashtirilmagan. Rimliklar chuqur diniy tuyg'uga ega edilar, lekin juda ko'p tasavvurga ega emaslar. Ular hech qachon olimpiyachilarning tasvirlarini yarata olmagan bo'lardi - ularning har biri jonli, aniq belgilangan xususiyatlarga ega. Yunonlarga yo'l berishdan oldin, ular o'zlarining xudolarini "yuqorida turganlar" dan ko'ra aniqroq tasavvur qilishdi. Ular umumiy, umumiy nom bilan atalgan: Numina, lotin tilida kuch yoki iroda, ehtimol iroda-kuch degan ma'noni anglatadi.
Yunon adabiyoti va san'ati Italiyaga yo'l olmaguncha, rimliklar go'zal, she'riy xudolarga muhtoj emas edilar. Ular amaliy odamlar edi va "binafsha gulchambarlardagi muzalar" yoki "lirasidan shirin ohanglar chiqaradigan lirik Apollon" va hokazolardan unchalik tashvishlanmasdi. Ular pragmatik xudolarga sig'inishni xohlashdi. Shunday qilib, ularning nazarida muhim kuch "beshikni qo'riqlovchi" edi. Yana bir bunday kuch "bolalarning ovqatini tasarruf qiluvchi" edi. Ular haqida afsonalar hech qachon yaratilmagan. Aksariyat hollarda ularning erkak yoki ayol ekanligini hech kim bilmas edi. Kundalik hayotning oddiy harakatlari ular bilan bog'liq edi; bu xudolar ularga Demeter va Dionisdan tashqari yunon xudolari haqida aytib bo'lmaydigan ma'lum bir qadr-qimmatni berdilar.
Ularning eng mashhuri va hurmati Laras va Penates edi. Har bir Rim oilasining o'ziga xos lar, ajdodlar ruhi va bir nechta penatlari, o'choq va xonadonning qo'riqchilari bor edi. Bular oilaning o'z xudolari bo'lib, faqat unga tegishli edi, uning eng muhim qismi, uyning himoyachilari va homiylari. Ularga ibodatxonalarda hech qachon ibodat qilinmagan; Bu faqat uyda amalga oshirilgan, u erda har bir taomda ularga ozgina ovqat taklif qilingan. Shaharga nisbatan shaxsiy vazifalarni oilaga nisbatan bajaradigan vazifalarni bajaradigan jamoat joylari va penatlari ham mavjud edi.
Uy xo'jaligi bilan bog'liq ko'plab Will-Sils ham bor edi: masalan, Termina, chegara qo'riqchisi; Priapus, unumdorlik xudosi; Palea, chorvachilik homiysi; Silvan, shudgorlar va o'tinchilarning yordamchisi. Ularning ro'yxati juda keng. Iqtisodiyotni boshqarish uchun muhim bo'lgan hamma narsa biron bir xayrixoh kuchning nazorati ostida edi, unga hech qachon o'ziga xos shakl berilmagan.
Saturn ana shunday Vol-Sillardan biri edi - ekinlar va ekinlarning homiylari va uning rafiqasi biri terimchilarning yordamchisi bo'lib ishlagan. Keyingi davrda Saturn yunon Kroni bilan aniqlana boshladi va Yupiterning otasi, yunon Zevsi hisoblanadi. Shunday qilib, unga shaxsiy mulk berildi; u haqida bir qancha afsonalar bor edi. U Italiyada hukmronlik qilgan "oltin asr" xotirasiga har yili qishda Rimda - Saturnaliyada bayram bo'lib o'tdi. Uning fikriga ko'ra, bayramlar paytida "oltin asr" er yuziga qaytadi. Bu vaqtda urush e'lon qilish taqiqlangan edi; qullar va xo'jayinlar bir dasturxonda ovqatlanishdi; jazolar kechiktirildi; hamma bir-biriga sovg'alar berdi. Shunday qilib, inson miyasi odamlarning tengligi, hamma bir xil ijtimoiy darajada bo'lgan davr g'oyasini qo'llab-quvvatladi.
Yanus dastlab shu Vol-Sillardan biri, aniqrog'i, "yaxshi boshlanishlar xudosi" edi, bu ham tabiiy ravishda yaxshi yakunlanishi kerak edi. Vaqt o'tishi bilan u ma'lum darajada shaxsga aylandi. Uning Rimdagi asosiy ibodatxonasining jabhalari sharq va g'arbga, ya'ni quyosh chiqadigan va botadigan joyga qaragan; ma'badning ikkita eshigi bor edi, ular orasida ikki yuzli Yanus haykali turardi: keksa va yosh. Agar Rim qo'shnilari bilan tinchlikda bo'lsa, ikkala eshik ham yopiq edi. Rim mavjudligining dastlabki etti yuz yilida ular faqat uch marta yopilgan: yaxshi qirol Numa Pompilius davrida, miloddan avvalgi 241 yildagi Birinchi Puni urushidan keyin. e. va imperator Avgust hukmronligi davrida, Miltonning fikricha,
Urushlarning momaqaldiroqlari, janglarning hayqiriqlari yo'q
Bu oy osti dunyosida eshitilmagan edi.
Tabiiyki, yangi yil Yanusga bag'ishlangan oy, ya'ni yanvar bilan boshlandi.
Faun Saturnning nabirasi edi. U yunon paniga o'xshash narsani ifodalaydi; u juda qo'pol, shafqatsiz xudo edi. Biroq, u bashoratli sovg'aga ham ega edi va tushida odamlarga ko'rindi. Faunlar Rim satiriklariga aylandi.
Quirinus - Rim asoschisi, ilohiylashtirilgan Romulning nomi (13).
Manas - Hadesdagi solihlarning ruhi. Ba'zan ular ilohiy hisoblangan va ularga sig'inishgan.
Lemurlar yoki lichinkalar - gunohkorlar va yovuzlarning ruhlari; Ular juda qo'rqishdi.
Kamens dastlab amaliy nuqtai nazardan juda foydali ma'buda bo'lib, buloqlar, suv omborlari va boshqalarga g'amxo'rlik qiladi, kasalliklarni davolaydi va kelajakni bashorat qiladi. Rimga kelishi bilan yunon xudolari faqat san'at va ilm-fanga homiylik qilgan mutlaqo nopragmatik Museslar bilan aniqlandi. Bir versiyaga ko'ra, qirol Numa Pompiliusga maslahat bergan Egeriya shunday Kamena edi.
Lucina ba'zan Rim tug'ilgan ma'budasi sifatida ko'riladi; ammo, ism odatda Juno yoki Diana ismlari uchun epitet sifatida ishlatiladi.
Pomona va Vertumnus dastlab bog'dorchilik va bog'dorchilikka homiylik qiluvchi iroda kuchlari hisoblangan. Keyinchalik ular shaxsiylashtirildi va hatto bir-birlarini qanday sevib qolishganligi haqida afsonalar paydo bo'ldi.
"Yangi ming yillik xudolari" kitobidan [rasmlar bilan] Alford Alan tomonidanXUDOMI YOKI XUDOLARMI? Elohimning paydo bo'lishi ortida nima yashiringan? U: “O'z suratimiz va o'zimizga o'xshagan odamlarni yarataylik” deganda kimga murojaat qiladi? Yaratilish jarayonida boshqa xudolar ham bo'lganmi? Isroilliklarning boshqa “xudolari” kim edi?
"Slavyan butparastligi haqidagi afsonalar" kitobidan muallif Shepping Dmitriy OttovichXI bob Olov xudolari va urush xudolari Tabiatning yashirin kuchining namoyon bo'lishi sifatida olovning asosiy elementi, shubhasiz, qadimgi slavyanlarni ilohiylashtirish mavzusi edi. Ammo hozirgi vaqtda, bu olov tushunchasini er yuzidagi vakilning keyingi allegorik ma'nosi bilan aralashtirganda
Qadimgi Rim kitobidan muallif Mironov Vladimir BorisovichRim matronalari: fazilatlar va illatlar Rim tarixi, albatta, birinchi navbatda, erkaklar tarixidir ... Biroq, unda Rim ayollari ham muhim rol o'ynagan. Ma'lumki, mamlakat tarixi Sabina ayollarining o'g'irlanishi bilan boshlangan. Ayollar hayoti va tarbiyasining barcha jabhalarini tasvirlab bering
Qadimgi Rimda jinsiy hayot kitobidan Kiefer Otto tomonidanAtoqli Rim tarixchilari Buyuk mamlakatlardan hamisha buyuk tarixchilar yetishib chiqadi... Hayot va jamiyat ularga quruvchi, shifokor va o‘qituvchilardan ham ko‘ra ko‘proq muhtoj, chunki ular, ya’ni buyuk tarixchilar ayni paytda sivilizatsiya binosini barpo etadi, xalqqa shifo beradi.
Azteklar kitobidan [Hayot, din, madaniyat] Bray Warwick tomonidanRim urf-odatlari, turmush tarzi va kundalik hayoti Ular bo'sh vaqtlarini qanday o'tkazdilar? Keling, P. Gironing "Qadimgi Rimliklarning hayoti va odatlari" kitobiga murojaat qilaylik. Katta imperiyaning poytaxti Rim doimo shovqinli edi. Bu erda siz har qanday odamni ko'rishingiz mumkin - savdogarlar, hunarmandlar, harbiylar, olimlar, qullar, o'qituvchilar,
"Yunon xudolarining kundalik hayoti" kitobidan Siss Julia tomonidan Yunoniston va Rim afsonalari va afsonalari kitobidan Hamilton Edith tomonidan O'rta asrlarda Evropa kitobidan. Hayot, din, madaniyat muallif Rouling Marjori Kitobdan Filmni tomosha qiling muallif Leklezio Jan-Mari GustavXudolar va kunlar Agar siz ilmiy munozaralarni yaratuvchilarga ishonsangiz, ular ham hakamlar, ham manfaatdor ishtirokchilar bo'lgan, chunki ularning ismlari Tsitseron, Lusian va Seneka bo'lgan, demak, xudolar o'z asrlarida yaratgan asosiy qiyinchilik amaliy xususiyatga ega bo'lib, u savol:
"Misr xudolarining kundalik hayoti" kitobidan Miks Dimitri tomonidanSuv xudolari Poseidon (Neptun) dengizning (O'rta er dengizi degan ma'noni anglatadi), shuningdek, Pontus Euxine (Mehmondo'st dengiz, hozirgi Qora dengiz) hukmdori va xo'jayini. Uning hukmronligi ostida yer osti daryolari ham bo'lgan.Okean - titan, Yer atrofida oqadigan Okean daryosining hukmdori. Uning xotini
"Qadimgi Rim tsivilizatsiyasi" kitobidan Grimal Per tomonidan "Tubsizlik ustidan ko'prik" kitobidan. Kitob 1. Antik davrga sharh muallif Volkova Paola Dmitrievna Muallifning kitobidan Muallifning kitobidan8-bob RIM - SHAHARLAR SHOHI Rim hududining o'sishi. - Rim forumi. - Imperator forumlari. - Shaharning metamorfozlari. - Sirklar va amfiteatrlar. - Rim teatrlari. - Vannalar va akveduklar. Rim uylari: uylar va ijaraga olingan kvartiralar Qadimgi tsivilizatsiyaning asosi, ham yunon, ham
Muallifning kitobidan9-bob SHAHAR VASSALARI Ijtimoiy hayot. - Stadionda o'yin-kulgi. - Rim o'yinlari. - Xalq teatri: spektakllar va mimlar. - Ot poygasi. - Gladiator janglari. - Hammomdan lazzat, ovqatdan lazzat. - yetib kelgan Horace tomonidan shahar hayotining vasvasalari
Muallifning kitobidanIII. Rim maskalari So'zning tom ma'noda Rimga yunon madaniyatining ta'siri yaxshi ma'lum. Falsafa, o'qish, teatr, arxitektura. Ammo lotin tanasiga payvand qilingan yunon madaniyati mashhur emas, balki elitist edi. Faqat imtiyozlarda
Qadim zamonlarda rimliklar xudolarni hamma joyda insonni o'rab turgan ma'lum kuchlar sifatida tasavvur qilishgan. Yunoniston bilan aloqa kuchaygani sari Rim diniy tizimida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi: xudolar inson sifatida "qabul qilingan" va ularning ko'pchiligi yunon xudolari bilan birlashtirilgan. Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan ba'zi yunon afsonalari va afsonalari Rim xudolariga tarqaldi.
Yupiter, oliy xudo
Osmon xudosi, momaqaldiroq va kunduzi, dunyo tartibini himoya qiluvchi eng oliy xudo, Rim davlatining homiysi. Uning ramzlari burgut va chaqmoqdir.
Mars, urush xudosi
Romul va Remusning afsonaviy otasi sifatida u barcha rimliklarning ajdodi va homiysi hisoblangan. Dastlab u xudo - dalalarning qo'riqchisi edi, ammo keyin hunarmandchilik sifatida urush xudosiga aylandi. Mart oyi uning nomi bilan atalgan. Uning ramzlari nayza va qalqondir.
Merkuriy, savdo va barcha hunarmandchilik xudosi
Xudolarning xabarchisi, tushlar beruvchi va o'liklarning yo'lboshchisi. Bundan tashqari, u ixtirolar, gimnastika ixtirolari, musiqa va notiqlik xudosi edi. Savdogarlar va o'g'rilarning homiysi. U qanotli sandallarda kaduceus (ikkita ilon bilan bog'langan tayoq) va qo'lida hamyonli yigit sifatida tasvirlangan.
Liber yoki Bacchus, vinochilik homiysi xudosi
Sharob va o'yin-kulgi Xudosi. Qishloqlarda uzum yig‘im-terimi paytida uning sharafiga quvnoq va o‘ynoqi qo‘shiqlar yangradi. Shaharlarda unga bag'ishlangan liberallarni nishonlash paytida teatrlashtirilgan tomoshalar namoyish etildi.
Neptun, dengiz xudosi
U barcha dengiz hodisalarini nazorat qiladi: u bo'ronlarni yuboradi va to'lqinlarni tinchlantiradi. Yer silkituvchi kabi, u zilzilalar keltirib chiqaradi va toshlarni kesadi. Shafqatsiz va g'azabda g'azablangan. U otlar va ot sporti musobaqalarining homiysi sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. Ko'pincha qo'lida trident bilan aravada turgan holda tasvirlangan.
Apollon, xudo - yaxshilik va tartibning himoyachisi
Yupiter irodasining xabarchisi uning bajarilishini kuzatib boradi, itoatsizlarni o'qlar va kasalliklar bilan uradi va buni qilganlarga farovonlik beradi. Bashorat, she'riyat, musiqa va qo'shiq xudosi. Ular qo‘lida kamon, orqasida qaltirash bo‘lgan go‘zal yigit yoki qo‘lida lira bilan ilhomlangan qo‘shiqchi sifatida tasvirlangan.
Dit, yer osti dunyosining xudosi
Yer qa’rida yashiringan son-sanoqsiz boylik egasi. Uning boshqa ismi ork, halokat va o'lim xudosi bo'lib, u o'z qurbonini yer osti dunyosiga sudrab boradi va uni o'sha erda asir qiladi.
Saturn, ekish va hosil xudosi
Rivoyatlarga ko'ra, Yupiter tomonidan osmondan ag'darilganidan so'ng, u Kapitoliy etagiga podshoh sifatida joylashdi. U yer yuzida bo‘lgan davrda odamlarga g‘alla, uzum yetishtirishni, tinch va totuvlikda yashashni o‘rgatgan. Uning hukmronligi xotirasiga Rimliklar Saturnaliya bayramini nishonladilar.
Janus, barcha boshlang'ichlarning xudosi
Ikki yuzli xudo, bir vaqtning o'zida oldinga va orqaga qarab. Yil boshi va har oyda eshik ustunlari va arklari unga bag'ishlandi. Uning ibodatxonasi shahar darvozasi shaklida edi: u urush paytida ochilgan va tinchlik kelganda yopilgan.
Vulkan, olov va o'choq xudosi
Ular doimo olovdan himoya qilish uchun unga ibodat qilishdi. U temirchi hunarining homiysi bo'lib, uning o'zi ham ko'pincha keng yelkali, ammo cho'loq temirchi sifatida tasvirlangan. Uning ustaxonalaridan biri, afsonaga ko'ra, Sitsiliya Etna tog'ining tubida joylashgan.
Cupid yoki Cupid
Venera o'g'li. U odatda qo'lida kamon va yelkasida qaltirash bilan qanotli yosh yoki bola sifatida tasvirlangan. U hiyla-nayrang va ayyorlikka to‘la bo‘lib, uning o‘qlaridan ham sevgini alangalatib, ham uni yo‘q qilishga qodir, na odamlarga, na xudolarga najot yo‘q.
Diana, oy va o'simlik dunyosi ma'budasi
O'rmon o'simliklari va hayvonlarining homiysi, lekin ayni paytda ma'buda-ovchi. Tug'ish paytida ayollarga yordam berdi. U plebeylar va qullarning himoyachisi hisoblangan. U kamon va o'q tutgan, ba'zida qo'ziqorin hamrohligida bo'lgan yosh qiz sifatida tasvirlangan.
Ceres, qishloq xo'jaligi va non ma'budasi
Bu ma’buda nomi lotincha “tug‘moq”, “yaratmoq” ma’nosini bildiruvchi fe’ldan kelib chiqqan. U asosan qishloq joylarda sajda qilgan, ekishdan oldin va o'rim-yig'im paytida uning sharafiga bayramlarni nishonlagan. Ko'pincha boshida boshoqli gulchambar, bir qo'lida boshoq, ikkinchi qo'lida mash'al bo'lgan o'rta yoshli ayol sifatida tasvirlangan.
Quirin
Uning aniq kelib chiqishi va vazifalari noma'lum. Bir versiyaga ko'ra, bu Sabine qabilasining xudosi, boshqasiga ko'ra - o'limidan keyin xudoga aylangan Romulus.
Venera, tabiat, sevgi va go'zallik ma'budasi
Tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlarining timsoli. Nikoh sevgisining homiysi. U g'ayrioddiy go'zal ayol sifatida tasvirlangan. Bu ma'buda imperator Avgust hukmronligi davridan boshlab alohida hurmat va ehtiromga ega bo'la boshladi, chunki u Yuliy Tsezar va Oktavian Avgustning o'zi tegishli bo'lgan Yulianlar oilasining ajdodi hisoblangan.
Vesta, o'choq ma'budasi va undagi olov
Qadim zamonlarda har bir uyning markazi o'choq bo'lgan, shuning uchun ma'buda, unda yonayotgan olovning timsoli, uy hayotining asoschisi va qo'riqchisi sifatida e'zozlangan. Ushbu ma'budaning davlat kulti Numa Pompilius tomonidan kiritilgan deb ishoniladi. Uning ibodatxonasi, boshqalardan farqli o'laroq, dumaloq rejada bo'lib, Forumda joylashgan bo'lib, 6 Vestal ruhoniylari doimo unda olovni ushlab turishgan. Rimliklar Vesta ibodatxonasida olov yonmaguncha ularning davlati mavjud bo'lishiga ishonishgan.
Minerva, donolik ma'budasi
Bu ma'budaning asosiy xususiyatlari ehtiyotkorlik va kuchdir. U Rimning homiysi, tinchlik va urush davrida shaharlarning rahbari va himoyachisi. Ustozlar, yozuvchilar, shoirlar va aktyorlar ham uning qo'l ostida edi. U qo'lida nayza, boshida dubulg'a va aegis, yelkasi va ko'kragida qo'pol qobiq, oyog'iga donolik timsoli bo'lgan boyqush yoki ilon bilan tasvirlangan.
Juno, Osmon malikasi
U Yupiterning singlisi va xotini edi. U qizlar va ayollarning shafoatchisi va homiysi sifatida hurmatga sazovor edi: u nikohni tartibga solishga g'amxo'rlik qildi, uning muqaddasligini qat'iy himoya qildi, oilaviy hayotda baxt keltirdi va tug'ish paytida yordam berdi. Oliy xudoning rafiqasi sifatida u Rim shahri va butun davlatning himoyachisi hisoblangan. U boshida toj, o‘ng qo‘lida asa (shoh qadr-qimmati belgilari), chap tomonida qurbonlik kosasi yoki sevgi ramzi bo‘lgan anorli o‘rta yoshli ayol sifatida tasvirlangan.