Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
"Famusovskaya" Moskva (2-paktda Famusov monologining tahlili, 5-sahna) Axapkina A.; Branko E.; Gotfrid A.; Moskvitina A; Ribina K.
2 slayd
Slayd tavsifi:
Monologning maqsadi Famusovning asosiy maqsadi Skalozubni nikoh haqida o'ylashdir, lekin xonada Chatskiy bor (u bir oz uzoqroqda joylashgan va shuning uchun Famusov uni Skalozub bilan tanishtirishga shoshilmayapti); Chatskiy hamma narsani eshitadi, suhbatga istalgan vaqtda aralasha oladi va Skalozub, albatta, notanish yigitni payqadi. Famusovga bu mehmon tasodifiy ekanligini va polkovnikga raqib emasligini bilvosita tushuntirish kerak.
3 slayd
Slayd tavsifi:
Biroq, Famusov o'z nutqini unchalik muvaffaqiyatli emas: o'ziga sodiq bo'lib, Moskva zodagonlarini maqtaydi. Albatta, buning ma'nosi bor: bu bilan Skalozub Famusovlar Moskvadagi so'nggi odamlar emasligini tushundi. Biroq, Famusov: "Ota va o'g'liga qarab hurmat", deb o'ziga kelib, suhbatdoshi ajdodlar bilan umuman maqtana olmasligini eslaydi va darhol asosiy narsa olijanoblik emas, balki boylik ekanligini ta'kidlaydi. Og‘zidan “yomon” degan so‘z chiqqanidan ranjidi (albatta, bu tasodifan chiqmagan: Famusov Skalozubni qanchalik ko‘nglidan o‘tkazmasin, o‘zi haqida yaxshi fikrda!) – va Famusov mavzuni o'zgartirib, "oilaga qo'shilmaydi" degan "sababchilar" ga hujum qilib, Chatskiyga deyarli bosh irg'adi. Bu erda nima uchun bu yigit kelin bo'lgan uyga kirishini tushuntirish kerak va Famusov mashhur Moskva mehmondo'stligiga ishora qiladi. “Ta’mga, ota, zo‘r odob; Hammamizning o‘z qonunlarimiz bor: Masalan, bizda qadimdan bor, Ota-bolaga ko‘ra izzat bor; Yomon bo'l, lekin ikki ming oila jon bo'lsa - U va kuyov. Ikkinchisi, hech bo'lmaganda, tezroq bo'l, har xil kibr bilan ko'ngli to'q, Dono bo'lsin, lekin u oilaga kirmaydi. Bizga qaramang. Axir, faqat bu erda ular zodagonlikni qadrlashadi. Bu xuddi shu narsami? bir oz non va tuz olib: ..... "
4 slayd
Slayd tavsifi:
Famusov Moskvaning mehmondo'stligi haqida “…..Bu xuddi shundaymi? bir oz non va tuz oling: Agar kimdir bizga kelmoqchi bo'lsa, iltimos; Eshik taklif qilingan va chaqirilmaganlar, ayniqsa chet eldan kelganlar uchun ochiladi; Halol odammi yoki yo'qmi, biz uchun hammasi bir xil, kechki ovqat hamma uchun tayyor. Boshdan-oyoq ol, Butun Moskva xalqining o‘zgacha izi bor.....” Monologining bu qismida Famusov xorijliklarni yaxshi ko‘rishi va ularni qabul qilmoqchi ekanligi haqida yolg‘on gapiradi, lekin aslida bunday emas. . Komediyaning boshida uning o'zi Rossiyaga o'tib ketgan barcha odob-axloqlarini, urf-odatlarini yoqtirmasligini aytadi: "...Va barcha Kuznetskiy ko'prigi va abadiy frantsuzlar, U erdan bizga moda va mualliflar, va muses: cho'ntak va yuraklarni vayron qiluvchilar! Yaratgan bizni qachon ularning shlyapalaridan qutqaradi! qalpoqchalar! va stilettolar! va pinlar! Kitob do‘konlari, pechenye do‘konlari esa!..” U Skalozubni xursand qilish uchun yolg‘on gapiradi.
5 slayd
Slayd tavsifi:
Yoshlar va keksa avlod haqida Mehmondo'stlik qismida Famusov yangi xavfga duch keldi: u "aqlli odamlarni" xafa qildi va Chatskiy suhbatga kirishib, hamma narsani buzishi mumkin - "yoshlarga" shunday maqtov. tug'iladi. Ammo Famusov bu maqtovni "vatan otalari" ni eslatmasdan qoldira olmaydi; To'g'ri, u endi ular haqida ham Chatskiyga ko'z tikib gapiradi - agar u jim tursa! - Chatskiyning Maksim Petrovich haqidagi monologidagi so'zlar hali ham xotiramda: "... Iltimos, bizning yoshligimizga qarang, Yigitlarga - o'g'illar va nevaralarga, Biz ularni qoralaymiz, agar tushunsangiz, - O'n besh yoshda ular o'qituvchilarga dars beradi! Bizning keksalarimiz esa?? - Qanchalik jo'shqinlik bilan qabul qilinadilar, Ishlar haqida hukm qiladilar, so'z jumla, - Axir, ustunlar hammasi, ular hech kimning labini puflamaydi; Gohida hukumat haqida shunday gapirishadiki, kimdir eshitib qolsa... balo! Bu yangi narsalar kiritilgani emas - hech qachon, Xudo bizni asrasin! Yo'q. Va ular ayb topadilar bundan, bundan, va ko'pincha hech narsa bilan, Ular bahslashadilar, shovqin qiladilar va ... tarqaladilar. Iste'fodagi bevosita kansler - donolik bilan! Sizga aytamanki, bilish vaqti emas, lekin ularsiz ishlar amalga oshmaydi. - ....” Famusov esa Chatskiyga dam beradi: “ba’zida ular hukumat haqida shunday gapirishadiki, agar kimdir ularni eshitib qolsa... muammo! " - lekin keyin u Skalozub o'z so'zlaridan nimadir xulosa qilsa, bu falokat bo'lishini tushunadi va bu mavzuni hech narsaga qisqartiradi: "ular bahslashadilar, shovqin qiladilar va tarqalib ketishadi", shu bilan birga - Chatskiy uchun, birinchi navbatda. - ularning ahamiyati va zarurligini ta'kidlash ("ularsiz ular o'tib ketmaydi".
6 slayd
Slayd tavsifi:
Ayollar haqida “...Ayollar esa? - har kim, sinab ko'ring, o'zlashtiring; Hamma narsaning hakamlari, hamma joyda, ularning ustidan sudyalar yo'q; Kartochkalar ortida, ular umumiy qo'zg'olon ko'targanlarida, Xudo sabr bersin, chunki men o'zim turmush qurganman. Oldinda buyruq bering! Hozir bo'ling, ularni Senatga yuboring! Irina Vlasevna! Lukerya Aleksevna! Tatyana Yuryevna! Pulcheriya Andrevna! Qizlarini kim ko'rgan bo'lsa, boshingizni osib qo'ying, Prussiya qiroli hazratlari shu yerda edi; Men Moskvalik qizlarning odob-axloqiga emas, balki yuz-ko‘zlariga hayron bo‘ldim, rostdan ham bilimliroq bo‘lish mumkinmi! Ular o'zlarini tafta, marigold va tuman bilan qanday kiyinishni bilishadi, ular soddalik bilan bir so'z aytmaydilar, hamma narsa jilmayish bilan amalga oshiriladi; Ular sizga frantsuz romanslarini kuylashadi va yuqori notalar ijro etiladi, Ular harbiy odamlarga yopishadi, lekin ular vatanparvarlar. .." Moskvalik xonimlarni "Senatga buyruq berish uchun" yuborish mumkin, ular hamma narsadan "xabardor"; Moskva qizlari "shunchaki harbiylarga yopishib olishadi", go'yoki "vatanparvarlar"; Ayollar ajoyib xulq-atvorga ega. Ular chiroyli, ular kiyinishlari, qo'shiq aytishlari va hatto qirolni hayratda qoldirishlari mumkin.
7 slayd
Slayd tavsifi:
Faqat Moskvada ular olijanoblikni qadrlashadi "Famus" jamiyati uchun hayotdagi maqsad - martaba, sharaf, boylik. Yekaterina davridagi zodagon Maksim Petrovich, saroy amiri Kuzma Petrovich - bular namunadir. Famusov Skalozubga g'amxo'rlik qiladi, qizini unga uylantirishni orzu qiladi, chunki u "oltin sumkasi va general bo'lishni maqsad qilgan". Famusovlar dunyosida homiylik va qarindoshchilik odatiy holdir. Famusovlar oilasi davlat manfaati haqida emas, balki shaxsiy manfaatlar haqida qayg'uradi. Yoshlar o'z xotinini boylikka qarab tanlaydilar, qalblarini abadiy unutadilar. Masalan, Famusovning o'zi zodagon ayolga uylangan.
8 slayd
Slayd tavsifi:
Famusov Moskvani hayratga soladi, muallifning munosabati esa Chatskiyning mulohazalari, istehzosi, kinoyasi bilan ifodalanadi: “...Uylar yangi, ammo xurofotlar eski. Xursand bo'ling, ularni yillar ham, moda ham, olov ham yo'q qilmaydi..." Ya’ni, muallif o‘zgarish zarurligini tushunadi, lekin jamiyatda hech narsa o‘zgarmasligini ko‘radi va bu uni xafa qiladi. Famusovning Moskvaga bo'lgan hayrati uning keyinroq muhokama qilinadigan so'zlarida va monologining yakunida ham ifodalangan: "... Men qat'iy aytaman: Moskva kabi boshqa poytaxt topilmaydi". Famusov Moskvani sevadi va maqtaydi. Bundan tashqari, u uning kamchiliklari haqida eshitmaydi va eshitishni xohlamaydi.
Maqola menyusi:
Pavel Afanasyevich Famusov. Portret.
Ushbu monologni to'g'ri tushunishimiz uchun, avvalo, bu Famusovning o'zi kimligini va u A.S.ning butun komediyasida qanday rol o'ynashini tushunishimiz kerak. Griboedova? U o'zini shunday tavsiflaydi: u "baquvvat va yangi, va uning oqargan sochlarini ko'rish uchun yashagan, Ozod, beva, men xo'jayinman ..." Va yana qo'shib qo'ydi: "monastir xatti-harakatlari bilan tanilgan!.." Bu mumkin emas. Aytish mumkinki, bu aynan shunday... Lekin, har holda, u o'zini shunday ko'rsatishni istardi. Biroq, uning qizi Sofiya u haqida boshqacha fikrda: "Qo'rqinchli, notinch, tez, ammo u jamiyatda qabul qilinadi va uning fikri qadrlanadi." Va bundan ham ko'proq, u jamiyatning fikrini qadrlaydi. Va bundan tashqari, bu juda qimmatli!
O'rta sinf zodagonlaridan biri bo'lib, u biron bir davlat idoralarida xizmat qiladi. Komediya muallifi o'z qahramonlarining hayotiga oid ko'p tafsilotlar haqida ataylab gapirmaydi. Buning sababi quyidagilardan iborat: ishning maqsadi o'sha paytdagi Rossiya taqdiri bog'liq bo'lgan zodagon zodagonlarning umumiy ahvolini ko'rsatishdir. Pavel Afanasevich timsolida yozuvchi o'sha davr zodagonlarining har bir vakilini ko'rsatdi. Va u "yuqoridan" emas, balki "pastki" dan emas, balki "o'rtada" olingan. Yagona qizi bo'lgan beva ayol, uni tarbiyalashdan bezovta qilmagan va uni frantsuz enagasiga ishonib topshirgan, bir tashvish bilan yurgan: u haqida yaxshi fikr bor ekan, va ayniqsa "tepada"! Shuning uchun uning ishlarga munosabati quyidagicha edi: "Men qo'rqaman, janob, men yolg'iz o'likman, shuning uchun ularning ko'plari to'planmaydi".
Va bu qarindoshlarga munosabat: “Yo'q! Qarindoshlarim oldida emaklab yuraman, u yerda uchrashaman; Men uni dengiz tubida topaman. Xodimlarim bo'lsa, begonalar juda kam uchraydi; Opa-singillar, kelin opalar, bolalar ko‘payib ketdi”. Va bu normal va to'g'ri va maqtovga loyiq deb hisoblangan.
Gap shundaki, Famusovning qizi Sofiya, unga ko'ra, turmush qurish yoshidagi qiz. Uning dadasi esa uyida shunday muhit yaratadiki, sovchilar Sofiushka atrofida sham atrofidagi kuya kabi aylana boshlashdi... Va keyin Pavel Afanasyevich bitta “kuya”ni ilmoqqa qaror qildi. U buni o'z xohishiga ko'ra va o'z manfaatlaridan kelib chiqqan holda qiladi.
Yolg‘iz qiziga bunday kuyov kerakmi yoki yo‘qmi, uni umuman qiziqtirmaydi. Yana bir narsa: o'sha erda, biroz uzoqroqda, Pavel Afanasyevich uchun mutlaqo noqulay va umuman mos kelmaydigan Chatskiy bor. Vaziyatning butun murakkabligi hozir har kuni general bo'ladigan boy polkovnikga yashil chiroq va to'liq foyda berishda va shu bilan birga sobiq bolalik do'stiga eshikni muloyimlik bilan ko'rsatishda (chunki bu qo'pollik qilinsa, keyin "kuya"lar umuman hamma Ular bir-biridan uchib ketishadi!) Bu issiq Chatskiydan hamma narsani kutish mumkin.
Moskva zodagonlariga hamdu sanolar
Famusov nutqining boshlanishi mutlaqo muvaffaqiyatsiz: o'ziga sodiq bo'lib, u Moskva zodagonlarini maqtashni boshlaydi.
Bu maqtovda u aynan nimani ta'kidlaydi? Olijanob zodagonlarning oiladan oilaga o'tishi! Va nimaga asoslanib? Xavfsizlik printsipiga ko'ra.
Agar sizning o'rningizda - to'g'rirog'i, sizning o'rningizda ishlaydigan ishchilaringiz yetarli bo'lsa, siz olijanob oilani davom ettirishga loyiqsiz... Boshqa barcha afzalliklaringiz, to'g'rirog'i, kamchiliklaringizdan qat'i nazar...
Moskva mehmondo'stligi
Skalozubni o'yin o'tkazishga undash uchun Famusov aqlli harakat qiladi: u bir zarba bilan barcha mumkin bo'lgan va imkonsiz raqiblarni chetlab o'tadi, Moskva mehmondo'stligi haqida gapiradi, u erda eshik hamma uchun ochiq. Aslida, qandaydir olijanob uyga kirish uchun, shunday deb o'ylamang, lekin siz Skalozubga ma'lum sharoitlarda, shubhasiz, boyda kuyovning o'rnini egallashi mumkin bo'lgan bu xushchaqchaq yigitning bu erda qolishini qandaydir oqlashingiz kerak. uy.
Moskva qizlari boshqalardan afzalroq!
Shu bilan birga, Famusov har ikkala suhbatdoshini ham xursand qilib, inson qalbi va ularning ehtiroslari bo'ylab sayohat qilish maqsadidan uzoqlashdi.
Mana, ko'rib turganingizdek, taniqli ismlar!
O'zingiz tasavvur qiling, Griboedovning zamondoshi o'zi yoki u kimgadir qarshi turishini bilgan xonim haqida eshitish qanday bo'lgan! Bu erda siz haqiqatan ham yig'lashni yoki kulishni bilmaysiz.
Jangchi Skalozubni nihoyat mag'lub etish uchun u Moskva xonimlariga front oldida buyruq berishni buyuradi ...
Moskva madhiyasi
Nihoyat, o'zining hiyla-nayrangidan charchagan Famusov so'nggi akkord bilan o'zining ilhomlangan nutqini Moskva madhiyasiga aylantiradi!
O'zining noaniq nutqini boshlashdan oldin, poytaxtning va barcha poytaxtning ishtiyoqli muxlisi Pavel Afanasyevich allaqachon Moskvaga qoyil qolgan edi.
Endi bir sovchini makkorlik bilan o‘ziga tortib, ikkinchisini qat’iy rad etishdek ishiga chek qo‘yish uchun u bolg‘asini poytaxtning shubhasiz obro‘siga tushiradi!
Famusov.21-asr
Biror kishi haqida uning tirikligini aytishganda, bu har qanday holatda ham u hech qachon yashamagan yoki o'lmaganligini anglatadi. Griboedov komediyasining bu ajoyib xarakteri haqida aytishimiz mumkinki, u nafaqat tirik, balki o'lish niyati ham yo'q. Famusov mashhur bo'lish uchun sabab izlayotgan odamni anglatadi. "Gunoh muammo emas, mish-mish yaxshi emas." Bu uning so'zlari emas. Ammo bu u haqida. Bu mish-mish va uning qalbining mohiyati bir so'z! Komediyaning boshidan oxirigacha u faqat odamlarning fikri bilan shug'ullanadi. Va bu asrning eng boylari!
“Oh! Xudoyim! nima deydi
Malika Mariya Aleksevna! - bu yuzaki tajriba emas, bu, janoblar, uning butun ichi chinqirib yuboradi!
Bu yerdagi barcha inson harakatlarining eng katta harakatlantiruvchi kuchi va eng yashirin motividir. Odamlar men haqimda nima deydi?..” Ta’mlar, odoblar, qonunlar.
Bu qadriyatlar bizni o'rab turgan havoda emas, balki inson qalbida yashiringan ("mashhur" (inglizcha) mashhur, taniqli, taniqli).
Agar butun dunyoda hamma odamlar bitta familiyaga ega bo'lsa, bu so'zdan kelib chiqqan bo'lsa, unda barcha mamlakatlarning pasport xizmatlari bunday chalkashlikdan shunchaki boshlarini sindirishardi ... Shuning uchun bizning familiyalarimiz boshqacha! Ammo ular ba'zan har birimiz uchun hayotning mohiyati va maqsadini aks ettirmaydi. Aleksandr Griboedov bu ilhomlantirilgan monologning boshidanoq Famusovning og'ziga oila qurish haqida so'z qo'ygani bejiz emas. Va bu har bir jamiyat boshlanadiganlar uchun birinchi qonun: er va xotin.
Bu qonun shu qadar tom ma'noda bo'lib, u hatto nikoh uchun zarur bo'lgan statistik ma'lumotlarni ham sanab o'tadi.
"Yomon bo'l, lekin oilada ikki ming ruh bo'lsa, bu kuyov."
Hammasi oddiy! Qancha "tug'ilgan kuningiz" borligini hisoblang, shunda siz mos yoki yo'qligini bilib olasiz. Xo'sh, agar siz hech bo'lmaganda tezroq bo'lsangiz, har xil takabburlik bilan puxta bo'lsangiz, o'zingizni dono odam deb biling, lekin ular sizni oilaga qo'shmaydilar ..." Mana! “Bizga qaramang. Axir, faqat bu erda ular zodagonlikni qadrlashadi.
Yozuvchi uslubining adabiy xususiyatlariga qisqacha to‘xtalib o‘tmoqchiman. Famusovning "Bizga hayron bo'lmang" degan ishonchi uni ajablantirishning iloji yo'qligidan boshqa narsani anglatmaydi. Bu erda na u, na u vakili va himoya qiladigan odamlar doirasi. Gap shundaki, Griboedov davrida ham, bizning davrimizda ham odamlar adabiy maqsadlarda ham, hech bo'lmaganda o'ziga xos ko'rinishga intilish uchun ham so'z bilan o'ynashdan qo'rqmagan. Ammo bu holda, muallifni butunlay noto'g'ri tushunish xavfi bor! U, ta’bir joiz bo‘lsa, endi o‘tib bo‘lmaydigan chegaraga yetdi... Va u o‘tib ketmadi! Bunday og'zaki saltoni bajarib, Griboedov komediya uslubi, uslubi va ma'nosi doirasida qolishga muvaffaq bo'ldi. Va shuni aytish kerakki, u butun faoliyati davomida buni bir necha marta qilgan. Masalan, bu tor fikrli Skalozubga g'ayrioddiy "tirnash xususiyati" so'zini aytish imkoniyatini beradi, lekin unga murakkab ko'rinishga imkon bermaydi va baribir uni ahmoq qilib qo'yadi.
Yoki bunday so‘zlar o‘shanda ham shunday odamlar orasida qo‘llanilgandir?.. Balki ular o‘sha paytda umuman nafosat belgisi emas, aksincha bo‘lgandir? Bugun aytganimdek: haqiqiy voqea” bu, shubhasiz, bu voqea muhimligini anglatadi. Ammo xuddi shu so'z, masalan, juda muhim bo'lishi mumkin bo'lgan g'ozga nisbatan qo'llanilsa, bu uni haqiqatan ham dolzarb qiladimi?
Ammo Skalozub - Skalozub va bugungi kunda bizni familiyasi mish-mish, shon-shuhrat, mashhurlik so'zidan kelib chiqqan butunlay boshqa odam qiziqtiradi. Bizning hurmatli qahramonimiz yagona qonun sifatida birinchi qonun, oila qurish qonunida to'xtamaydi. U ikkinchi eng muhim qonunni yoritadi: mehmondo'stlik qonuni. Aynan mana shu qonunga o'xshamaydi. Bu nom ostida qonun yo'q. Ammo Famusning ilhomlantirilgan nutqi unga insonning asosiy e'tiqodi, insonparvarlikka ishonish ma'nosini beradi!
Umuman olganda, yozuvchi Famusovda jamlagan o‘ziga qaramlik muammosini yolg‘iz undan emas, umuman inson qalbining tub-tubidan izlash kerak! Shunday qilib, oldimizda umuman komediya emas, balki haqiqiy fojia turibdi... Bu hayajonli voqealarda Famusovni kim ko'proq qiziqtiradi? Ha kim! Demak, u o'zi! Meni o'ldirishga qaror qildingizmi? Mening taqdirim hali ham qayg'uli emasmi? Bu so'zlar nafaqat qizga, balki butun atrofimizdagi olamga qaratilgan... O'zingiz uchun hayotdan zerikarliroq nima bor?!.. Buni qanchalar tushunadi?.. Biz o'zimiz atrofida aylanib yuramiz go'yo o'nglab bo'lmas tog! Va agar biz yaxshi ish qilsak ham, bu faqat bu yurishni davom ettirish bo'ladi. Har bir avlod o'tgan sayin famusizm inson qalbini tobora ko'proq qamrab oladi! Bu yagona muammomi?
Rus qalbining kengligi hayratlanarli darajada jilovsiz egoizm bilan birga yashaydi! Balki bizning nutqimizda aytilganidek, chet ellik mehmonlar uchun istisno bordir? Ha, bor!.. O'zini xudbinlikda yanada mustahkamlab olish uchun! A.S. Griboedov o'z qahramonida rus egoizmining barcha nozik va nozik tomonlarini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Va ayniqsa, bu monologda aniq! Xudbinlik sof milliy xususiyatga ega bo'lishi mumkinmi? Ha! Bu Famusov muayyan vaziyatlarda har qanday odam bo'lishi mumkin.
A.S. komediyasida Famusovning “Ta’m, ota, zo‘r odob...” monologi. Griboedov "Aqldan voy"
5 (100%) 1 ovoz
Famusov monologining tahlili (“Aqldan voy”) “Ta’m, ota, zo‘r odob:” Rejaga ko‘ra: Bunga nima sabab bo‘lgan, Unda qanday mavzular ko‘rib chiqilgan, Qahramonning qanday qarashlari ochib berilgan, Ruhiy holati qanday. hozirgi vaqtda personaj, u bu monolog dramaturgini qaysi maqsadda kiritgan?
Javoblar:
F a m u s o Ta'm, ota, zo'r odob, Har narsaning o'z qonuni bor: Masalan, bizda azaldan bor, Ota-bolaga ko'ra izzat bor; Yomon bo'l, lekin ikki ming oila jon bo'lsa, U kuyov bo'ladi. . . Men qat'iy aytaman: Moskvadek boshqa poytaxt yo'q. Noto'g'ri tezisga asoslanib: ""Aqldan voy" - bu komediya emas, balki satira", deb yozgan edi V. G. Belinskiy ushbu monologga baho berib: "Famusov Moskva haqida 54 misradan iborat monologda tarqatadi, u erda o'zini juda ko'p so'z bilan ifodalaydi. Boshqalarida esa Chatskiy uchun u jamiyatga qarshi harakat qiladi, bu faqat Chatskiyning boshiga tushishi mumkin edi” (III, 476). Bu baho qisman o'sha davrdagi sahna amaliyoti bilan bog'liq bo'lib, monologlar tomoshabinlar kulgiga sabab bo'lishi mumkin bo'lgan joylarda tegishli bosim bilan "o'qiladi". Biroq, Famusov monologidagi mavzularning g'alati o'zgarishi, Moskva zodagonlarining barcha qatlamlarini o'rganish va uni maqtashning kulgili noaniqligi - barchasi ushbu monolog talaffuz qilinadigan dramatik vaziyat bilan chambarchas bog'liq. Famusovning asosiy maqsadi Skalozubni turmush qurish haqida o'ylashdir, lekin xonada Chatskiy bor (u bir oz uzoqroqda joylashgan va shuning uchun Famusov uni Skalozub bilan tanishtirishga shoshilmayapti); Chatskiy hamma narsani eshitadi, suhbatga istalgan vaqtda aralasha oladi va Skalozub, albatta, notanish yigitni payqadi. Famusovga bu mehmon tasodifiy ekanligini va polkovnikga raqib emasligini bilvosita tushuntirish kerak. Biroq, Famusov o'z nutqini unchalik muvaffaqiyatli emas: o'ziga sodiq bo'lib, u Moskva zodagonlarini maqtaydi. Albatta, buning ma'nosi bor: bu bilan Skalozub Famusovlar Moskvadagi so'nggi odamlar emasligini tushundi. Biroq, Famusov: "Ota va o'g'liga qarab hurmat", deb o'ziga kelib, suhbatdoshi ajdodlar bilan umuman maqtana olmasligini eslaydi va darhol asosiy narsa olijanoblik emas, balki boylik ekanligini ta'kidlaydi. Og‘zidan “yomon” degan so‘z chiqqanidan ranjidi (albatta, bu tasodifan chiqmagan: Famusov Skalozubni qanchalik ko‘nglidan o‘tkazmasin, o‘zi haqida yaxshi fikrda!) – va Famusov mavzuni o'zgartirib, "oilaga qo'shilmaydi" degan "sababchilar" ga hujum qilib, Chatskiyga deyarli bosh irg'adi. Bu erda nima uchun bu yigit kelin bo'lgan uyga kirishini tushuntirish kerak va Famusov mashhur Moskva mehmondo'stligiga ishora qiladi. Ammo bu erda uni yangi xavf kutmoqda: u "donishmandlarni" xafa qildi va Chatskiy suhbatga kirishib, hamma narsani buzishi mumkin - "yoshlarga" maqtov shunday tug'iladi. Ammo Famusov bu maqtovni "vatan otalari" ni eslatmasdan qoldira olmaydi; To'g'ri, u endi ular haqida ham Chatskiyga ko'z tikib gapiradi - agar u jim tursa! - Chatskiyning Maksim Petrovich haqidagi "karbonara nutqi" hali ham uning xotirasida saqlanib qolgan va Famusov Chatskiyga tanaffus beradi: "ba'zida ular hukumat haqida shunday gapirishadiki, agar kimdir ularni eshitsa ... muammo! " - lekin keyin u Skalozub o'z so'zlaridan nimadir xulosa qilsa, bu falokat bo'lishini tushunadi va bu mavzuni hech narsaga qisqartiradi: "ular bahslashadilar, shovqin qiladilar va tarqalib ketishadi", shu bilan birga - Chatskiy uchun, birinchi navbatda. - ularning ahamiyati va zarurligini ta'kidlash ("ularsiz ular o'tib ketmaydi". Ayni paytda, Famusov - o'zining ayyor ishoralarida - asosiy mavzudan uzoqlashdi va u xonimlarni eslab, Skalozubovning iboralarida ("Frontdan oldin buyruq berishlarini ayting!") ularni maqtashga majbur qiladi va bu erdan unchalik uzoq emas. qizlar, axir, Moskva (aniq Moskvaliklari!) hatto Prussiya qiroli ham qizlarga "boshqacha hayratda qoldi" (ya'ni g'ayrioddiy) - bu Prussiya maktabi bo'lgan Skalozub uchun kozozdir. harbiy ishlarda eng yaxshi
A.S.Griboedov “Aqldan voy” asari ustida Rossiya tarixining ogʻir davrida – imperator Aleksandr I davrida ishlagan. Oʻsha yillarda ilgʻor zodagonlar va ziyolilarning uygʻongan liberal fikrlari muqarrar ravishda katta avlodning konservatizmiga kirib bordi.
Spektakl g'oyasi turli davrlarning to'qnashuvi bo'lib, Griboedov Chatskiy va Famusov obrazida aks etgan. Birinchisi - "hozirgi asr" ning ilg'or vakili, ikkinchisi - "o'tgan asr" ning odatiy qahramoni.
Hayotning ko'p jabhalarida avlodlarning qarashlari bir-biridan farq qiladi, ular nikoh, ta'lim, harbiy ishlar, krepostnoylik va boshqalarga nisbatan turlicha munosabatda bo'lishadi. Famusov Chatskiyga xizmatga borishni maslahat berganida, u qat'iy javob qaytaradi: xizmat ko'rsatish." Yigit kattalarni ikkiyuzlamachilik, hurmat va bekorchilik uchun qoralaydi. U xizmatkorlik fikridan jirkanib, achchiq so'raydi:
Qaerda, bizga ko'rsating, ota-bobolar,
Qaysi birini namuna sifatida olishimiz kerak?
Metropolitan zodagoni o'z amakisi Maksim Petrovichni taqlid qilishga munosib nomzod sifatida ko'rsatadi. Biroq, zikr etilgan personaj haqida ma'lumki, u har qanday yo'l bilan o'zining g'ururiga, sha'ni va qadr-qimmatiga tajovuz qilib, yuqori martabalarga erishgan.
Raqiblarning har biri o'zlarining haq ekanliklariga aminlar, shuning uchun ular o'z pozitsiyalarini qizg'in himoya qiladilar.
Griboedov qahramonlarning dialoglariga ko'plab ritorik savollar va undov jumlalarini kiritdi. Masalan, ilg'or Chatskiyning mashhur monologi "Sudyalar kimlar?
Mashhur asarida muallif yoshlarning ijtimoiy tafakkurni qayta tashkil etish haqidagi orzu-umidlarini, shu bilan birga oqsoqollarning dangasa jamiyat tortadigan “zodagonlarning oltin davri” haqidagi afsuslarini ko‘rsatadi. Bosh qahramonlarning monologlarida Griboedov ularning turli mavzulardagi fikrlari qutbliligini aniq ko'rsatib beradi. Shuning uchun ham Chatskiy va Famusovning nutqlari eng uzun va eng mazmunli, o‘ylantiruvchi nutqdir.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang
Yangilangan: 2017-01-14
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Alinka Pops
Shikoyat qiling
mana famusov
Famusovning "Petrushka, siz doimo yangi kiyim kiyasiz ..." monologining qisqacha tahlili (ikkinchi harakat, 1-sahna)
Ushbu monolog Famusovning odatdagi haftalik tartibini tasvirlaydi. Ma'lum bo'lishicha, "davlat joyidagi" xizmat Famusovning vaqtini deyarli egallamaydi, ya'ni u tirishqoqlik bilan xizmat qiladi yoki uning lavozimining o'zi xizmatga hech qanday kuch sarflamaslikka imkon beradi. Ushbu monolog Famusov nima haqida "falsafa" qilishga odatlanganligini, u kimni namuna sifatida ko'rishga tayyorligini ko'rsatadi (davlat manfaati uchun emas, balki o'z manfaati uchun yashagan shaxs).
Famusovning "Bunday, hammangiz faxrlanasiz!..." monologining qisqacha tahlili (ikkinchi harakat, 2-sahna)
Ushbu monologda Famusov amakisi Maksim Petrovichning o'z nuqtai nazari bo'yicha "ibratli", imperatorning iltifotiga sazovor bo'lgan va tirishqoqlik bilan xizmat qilish orqali emas, balki sudda hazil qiyofasi orqali katta boylik orttirganligi haqida hikoya qiladi. Famusov uchun amaki hamma narsani o‘z manfaati uchun aylantira oladigan, hamma narsadan foyda ko‘radigan, hatto yolg‘onchilik va xushomadgo‘ylikni ham mensimaydigan odam. Famusov Chatskiyga Maksim Petrovichdan o'rnak olishni maslahat beradi.
Famusovning "Ta'm, ota, zo'r odob..." monologining qisqacha tahlili (ikkinchi akt, 4-sahna)
Ushbu monolog Famus jamiyatining qadriyatlarini tushuntiradi. Aftidan, Famusov insonni xizmatlariga ko‘ra emas, balki jamiyatdagi mavqeiga, oilasiga qarab baholanishini tabiiy deb hisoblagandek tuyuladi (“namus ota va o‘g‘ilda”). Uning hukmlari asossizdir. U Moskva chollarini aql-zakovati tufayli "nafaqadagi kansler" deb ataydi, garchi ularning uchrashuvlari odatda hech narsa bilan tugamaydi ("ular bahslashadilar, shovqin-suron qilishadi va ... tarqalib ketishadi"). U Moskvalik qizlarni vatanparvar deb ataydi, chunki ular "harbiy odamlarga yopishib olishadi". Famusovning monologidan bilamizki, xonimlar shouni Moskvada boshqaradi.
Alinka Pops
Shikoyat qiling
va bu Chatskiy
Chatskiy monologining qisqacha tahlili "Va aynan dunyo ahmoqona bo'la boshladi ..." (ikkinchi harakat, 2-fenomen)
Chatskiy monologi Famusovning aqlli saroy a'zosi Maksim Petrovich haqidagi hikoyasiga javobdir. Chatskiy monologida o'zining zamonaviy hayotini ("hozirgi asr") va o'tgan asrning ("o'tgan asr") hayotini taqqoslaydi. Chatskiy o'tgan asrning saroy a'zolarining suverenlarga xushomad qilish, xushomadgo'ylik va xizmatkorlik qilish qobiliyatidan hayratda. U zamonaviy jamiyatda bu yovvoyi ko'rinishidan xursand. Ammo Famusovning Maksim Petrovichni Chatskiyga misol qilib keltirishi, Moskva asosan o'tgan asrning, "itoatkorlik va qo'rquv" asrining atmosferasini saqlab qolganidan dalolat beradi.
Chatskiyning "Sudyalar kimlar?..." monologining qisqacha tahlili (ikkinchi harakat, 5-sahna)
Chatskiyning eng ta'sirchan monologida qahramon o'zining zamonaviy jamiyati soxta ideallarga ergashayotganini va soxta hokimiyatlarga qoyil qolishini ko'rsatadi. U "vatan otalari" ni sadoqatli xizmat uchun emas, balki do'stlari va qarindoshlarining homiyligi tufayli olganliklari uchun qoralaydi. Yoshlardan biri bunday martaba va xizmatni mensimay, ilm-fan va kitobxonlikka berilib ketishi bilan uni darrov “xavfli”, aqldan ozgan deb atashadi. Bu monolog Famusovning oldingi monologiga javobdir. Shuningdek, ushbu monologda Chatskiy serflikni qoralaydi.
Chatskiyning "U xonada ahamiyatsiz uchrashuv bor ..." monologining qisqacha tahlili (uchinchi harakat, 22-sahna)
Ushbu monologda Chatskiy rus xalqini frantsuzcha modaga intilishda o'z madaniyatini unutganlikda ayblaydi. Chatskiy Frantsiya va frantsuzlarga bo'lgan muhabbatni "qullik, ko'r-ko'rona taqlid qilish" deb ataydi. Yevropa kiyimlari unga g‘ayritabiiy va ahmoqdek tuyuladi. Va nihoyat, Chatskiy rus tilini toza saqlashga va kamroq xorijiy so'zlardan foydalanishga harakat qilishga chaqiradi. Milliy o'zlikni saqlash muammosi Chatskiy komediyada ifodalagan kam sonli dekabristik g'oyalardan biridir. Qizig'i shundaki, Famusov o'z komediyasida chinakam rus turmush tarziga bo'lgan muhabbatini va frantsuzcha hamma narsani yoqtirmasligini ham ifodalaydi.
Savol:
Famusov monologining tahlili (“Aqldan voy”) “Ta’m, ota, zo‘r odob:” Rejaga ko‘ra: Bunga nima sabab bo‘lgan, Unda qanday mavzular ko‘rib chiqilgan, Qahramonning qanday qarashlari ochib berilgan, Ruhiy holati qanday. hozirgi vaqtda personaj, u bu monolog dramaturgini qaysi maqsadda kiritgan?
Javoblar:
F a m u s o Ta'm, ota, zo'r odob, Har narsaning o'z qonuni bor: Masalan, bizda azaldan bor, Ota-bolaga ko'ra izzat bor; Yomon bo'l, lekin ikki ming oila jon bo'lsa, U kuyov bo'ladi. . . Men qat'iy aytaman: Moskvadek boshqa poytaxt yo'q. Noto'g'ri tezisga asoslanib: ""Aqldan voy" - bu komediya emas, balki satira", deb yozgan edi V. G. Belinskiy ushbu monologga baho berib: "Famusov Moskva haqida 54 misradan iborat monologda tarqatadi, u erda o'zini juda ko'p so'z bilan ifodalaydi. Boshqalarida esa Chatskiy uchun u jamiyatga qarshi harakat qiladi, bu faqat Chatskiyning boshiga tushishi mumkin edi” (III, 476). Bu baho qisman o'sha davrdagi sahna amaliyoti bilan bog'liq bo'lib, monologlar tomoshabinlar kulgiga sabab bo'lishi mumkin bo'lgan joylarda tegishli bosim bilan "o'qiladi". Biroq, Famusov monologidagi mavzularning g'alati o'zgarishi, Moskva zodagonlarining barcha qatlamlarini o'rganish va uni maqtashning kulgili noaniqligi - barchasi ushbu monolog talaffuz qilinadigan dramatik vaziyat bilan chambarchas bog'liq. Famusovning asosiy maqsadi Skalozubni turmush qurish haqida o'ylashdir, lekin xonada Chatskiy bor (u bir oz uzoqroqda joylashgan va shuning uchun Famusov uni Skalozub bilan tanishtirishga shoshilmayapti); Chatskiy hamma narsani eshitadi, suhbatga istalgan vaqtda aralasha oladi va Skalozub, albatta, notanish yigitni payqadi. Famusovga bu mehmon tasodifiy ekanligini va polkovnikga raqib emasligini bilvosita tushuntirish kerak. Biroq, Famusov o'z nutqini unchalik muvaffaqiyatli emas: o'ziga sodiq bo'lib, u Moskva zodagonlarini maqtaydi. Albatta, buning ma'nosi bor: bu bilan Skalozub Famusovlar Moskvadagi so'nggi odamlar emasligini tushundi. Biroq, Famusov: "Ota va o'g'liga qarab hurmat", deb o'ziga kelib, suhbatdoshi ajdodlar bilan umuman maqtana olmasligini eslaydi va darhol asosiy narsa olijanoblik emas, balki boylik ekanligini ta'kidlaydi. Og‘zidan “yomon” degan so‘z chiqqanidan ranjidi (albatta, bu tasodifan chiqmagan: Famusov Skalozubni qanchalik ko‘nglidan o‘tkazmasin, o‘zi haqida yaxshi fikrda!) – va Famusov mavzuni o'zgartirib, "oilaga qo'shilmaydi" degan "sababchilar" ga hujum qilib, Chatskiyga deyarli bosh irg'adi. Bu erda nima uchun bu yigit kelin bo'lgan uyga kirishini tushuntirish kerak va Famusov mashhur Moskva mehmondo'stligiga ishora qiladi. Ammo bu erda uni yangi xavf kutmoqda: u "donishmandlarni" xafa qildi va Chatskiy suhbatga kirishib, hamma narsani buzishi mumkin - "yoshlarga" maqtov shunday tug'iladi. Ammo Famusov bu maqtovni "vatan otalari" ni eslatmasdan qoldira olmaydi; To'g'ri, u endi ular haqida ham Chatskiyga ko'z tikib gapiradi - agar u jim tursa! - Chatskiyning Maksim Petrovich haqidagi "karbonara nutqi" hali ham uning xotirasida saqlanib qolgan va Famusov Chatskiyga tanaffus beradi: "ba'zida ular hukumat haqida shunday gapirishadiki, agar kimdir ularni eshitsa ... muammo! " - lekin keyin u Skalozub o'z so'zlaridan nimadir xulosa qilsa, bu falokat bo'lishini tushunadi va bu mavzuni hech narsaga qisqartiradi: "ular bahslashadilar, shovqin qiladilar va tarqalib ketishadi", shu bilan birga - Chatskiy uchun, birinchi navbatda. - ularning ahamiyati va zarurligini ta'kidlash ("ularsiz ular o'tib ketmaydi". Ayni paytda, Famusov - o'zining ayyor ishoralarida - asosiy mavzudan uzoqlashdi va u xonimlarni eslab, Skalozubovning iboralarida ("Frontdan oldin buyruq berishlarini ayting!") ularni maqtashga majbur qiladi va bu erdan unchalik uzoq emas. qizlar, axir, Moskva (aniq Moskvaliklari!) hatto Prussiya qiroli ham qizlarga "boshqacha hayratda qoldi" (ya'ni g'ayrioddiy) - bu Prussiya maktabi bo'lgan Skalozub uchun kozozdir. harbiy ishlarda eng yaxshi
Shu kabi savollar