Arxivga. Moskvadagi Vatikan Pinacoteca ko'rgazmasi.
4-qismning 2-qismi: Erkol de Robertidan Veronesegacha. Karavadjio. Pussin.
Hamma ishlar [*] ko'rgazma "Roma Aeterna. Vatikanning eng yaxshi asarlari Pinakoteka. Bellini, Rafael, Karavadjio." Davomi
[*] 35 yoki 42 ishlaydi - qanday hisoblashingizga qarab.
Ko‘rgazmada 6-asr – 12-18-asrlarga oid asarlar namoyish etilgan.
Ko'rgazmada suratga olish qat'iyan taqiqlangan.
Erkol de Roberti (taxminan 1450, Ferrara - 1496, Ferrara). Avliyo Vinchenso Ferrerning mo'jizalari: Tug'ilgan ayolning shifo topishi - Boy yahudiyning tirilishi - Cho'loqning shifosi - Yonayotgan uydan bolani qutqarish - Jinni ona tomonidan o'ldirilgan bolaning tirilishi. 1473. Predella. Yog'och, harorat. 30 x 215 sm.
"XV asrda Ferrara Este gersoglari davrida gullab-yashnadi va Uyg'onish davri Italiyasining nufuzli madaniy markaziga aylandi. Erkol de Roberti Ferrara maktabining eng original rassomlaridan biri. Uning predellasi Uyg'onish davrining eng murakkab predellasi hisoblanadi. U ispan avliyosi Vinchenso Ferrerning harakatlariga bag'ishlangan va Ferraraning sirli va jozibali ruhiga to'la."
3.
Erkol de Roberti. Predella Griffonining poliptixi. Fragment.
"Qabul. 18-asrda San-Petronio, Boloniya cherkovida demontaj qilishdan oldin; 1839 yildan - Vatikan Inv. 40286 Pinacoteca.
Avliyo Vinchenso Ferrerning harakatlariga bag'ishlangan bu predella Bolonyaning asosiy ibodatxonasi, San-Petronio sobori Floriano Griffoni ibodatxonasi uchun yaratilgan qurbongohning bir qismi edi. 18-asrda demontaj qilingan Griffoni poliptixi deb nomlanuvchi qurbongoh Erkol de Roberti va uning ustozi Franchesko del Kossa hamkorligining eng aniq vizual dalili bo'lib qolmoqda va intiluvchan rassom nafaqat o'z mustaqilligini ta'minlashga muvaffaq bo'lganini, balki, deydi. Vasariga, hatto o'qituvchisidan ham oshib ketdi. Qurbongohning umumiy ko'rinishi Roberto Longhi tomonidan rekonstruksiya qilingan (1934); keyinchalik uning rekonstruksiya qilish to'g'riligi tasodifiy topilgan 18-asrda Stefano Orlandi tomonidan poliptix demontaj qilinishidan oldin chizilgan rasm bilan tasdiqlangan.
4.
Griffoni poliptixining turli qismlarining joylashishini ko'rsatadigan mumkin bo'lgan rekonstruksiyalardan biri. Katalog qanday rekonstruksiya haqida gapirayotganini bilmayman / Polittico Griffoni: turli panellarning nisbiy o'rnini ko'rsatadigan taklif qilingan rekonstruksiyalardan biri. Raqamli texnologiya tarqoq qurbongohni qayta birlashtirish uchun qo'llaniladi.
Poliptix markazida Sankt-Vinchenso Ferrerning asosiy tasviri joylashgan edi [Franchesko del Kossa tomonidan Vinchenzo Ferrerning ushbu surati uchun London milliy galereyasi veb-saytiga qarang: Sent-Vinsent Ferrer, ehtimol taxminan 1473-1475, Francesco del Cossa - taxminan. gorbutovich], 1455-yilda kanonizatsiya qilingan ispan Dominikan rahibi. Uning ikkala tomonida katta suratlar bor: ikkita tik turgan azizlar, yuqori registrda esa "Xochga mixlanish" (o'rtada) va "Buyuk e'lon" (o'rtada) sahnalari bo'lgan avliyolarning yarim uzunlikdagi ikkita tasviri va medalyonlar joylashgan. tomonlar). Qurbongoh ustidagi ishlar yog'och o'ymakor Agostino de Marchiga ramkalar yasash uchun pul olganidan ko'p o'tmay, ya'ni 1473 yil 19 iyuldan keyin yakunlangan bo'lishi kerak. Asar Vatikan to'plamiga Benozzo Gozzoli nomi bilan kiritilgan va predella yaqinda Erkol de Robertining asari sifatida tan olingan, garchi uning muallifligi allaqachon Vasariy tomonidan ko'rsatilgan.
5.
Fragment. Internetda siz maksimal sifatli rasmlarni topishingiz mumkin. Ehtimol, ijtimoiy tarmoqlardagi shaxsiy sahifalarda biror narsa bordir, lekin men uni topa olmadim / Predella (tafsilot). Ercole de" Roberti tomonidan Griffoni poliptikasidan panellar. Poliptik: 1472-1473. Paneldagi harorat, tafsilotlar balandligi 28 sm. Pinakoteka, Vatikan. Wga.hu.
Kossa markaziy tasvirlarni chizdi, lekin u predellani butunlay Erkolga ishonib topshirdi. Quattrosento davridagi ustaxonalarda odatdagidek, Kossa faqat umumiy tarkibni belgilab berdi, aks holda butunlay Erkolga tayandi. Ikkinchisi, shekilli, predellani chapdan o'ngga bo'yab, o'qituvchining konturiga amal qilib, raqamlarni batafsilroq ishlab chiqdi. Erkolning o'zini tutish uslubi o'qituvchisinikiga yaqin va ba'zi sahnalar hatto Ferraradagi Shifanoiya saroyidagi Kossa freskalaridan to'g'ridan-to'g'ri iqtiboslarga o'xshaydi: xususan, "Boy yahudiyning tirilishi" sahnasida pechenye yeyayotgan bola. ichida topilgan.
6.
Ercole de' Roberti, I miracoli di San Vincenzo Ferrer (particolare). Predella della Pala Griffoni, 1473. Musei Vaticani, Città del Vaticano. orqali
Klassik arxitekturadan foydalanishda Erkol ham xarobalarni tasvirlash istagidan ko'ra o'qituvchisining niyatlariga amal qiladi.
Erkolning uslubi chinqirgan ayol va yong‘inni o‘chirishga urinayotgan ishchilar ishtirokidagi dramatik ketma-ketlikda yaqqol ko‘rinadi. Ushbu epizod Palazzo Schifanoia'dan olingan. predella sahnalaridan birida Erkol arxitektura manzaralari va xarobalarning ajoyib fonida, istiqbolli yaxshi qurilganiga qarshi murakkab hikoyani ochadi. Devordagi turli epizodlar o‘rtasida aniq chegaralar yo‘q va butun kompozitsiya predelladan ko‘ra kasson (to‘y sandiq) yoki spallieraga (dekorativ devor paneli) xos bo‘lgan hikoyaviy rasmga o‘xshaydi.
7.
Bu Erkol de Roberti emas, bu 1929 yil nusxasi. London milliy galereyasida saqlanadigan Griffoni poliptixining predella nusxasining parchasi. Londonda predella asl nusxasi Erkol de Roberti / Sent-Vinsent Ferrer hayotidan sahnalar emas, balki Franchesko del Kossa nomi bilan chiqadi. Yaratilgan sana 1929. Franchesko del Kossadan keyin (Karrin Palmieri va Roza Falkon). Sotib olish krediti: Papa Pius XI tomonidan taqdim etilgan, 1930. 30,5 x 215 sm. Milliy galereya, London. Ushbu rasm dastlab Boloniyadagi S. Petronio cherkovining Griffoni ibodatxonasida joylashgan qurbongohning predella panelining nusxasi. Franchesko del Kossaning 15-asrdagi markaziy panelida 1367 yilda Dominikanlik rohib bo'lgan va voiz va missioner sifatida mashhur bo'lgan "Avliyo Vinsent Ferrer" tasvirlangan. Hozir Milanda, Brerada joylashgan yon panellarda Avliyo Pyotr va suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yuhanno tasvirlangan. Dizayn me'morchilik va toshloq landshaft orqali birlashtirilgan. Asl predella paneli (Rim, Vatikan muzeylari) ham Erkole de Robertiga tegishli.
Murakkab ikonografiya, hali to'liq tushunilmagan, rassom bilimdon gumanistlarning maslahatlariga amal qilgan bo'lishi kerak, masalan, Boloniyalik Jovanni Garzoni, Sankt Vinchenso Ferrer hayotining muallifi, uning sig'inishi Shimoliy Italiyada tarqalgan va ayniqsa kuchli edi. Boloniyada. Chapdagi birinchi sahnada bir ayol Sankt-Vinchensodan tug'ish og'rig'ini engillashtirishni so'radi.
8.
Keyingi o'rinda "Boy yahudiyning tirilishi".
9.
London milliy galereyasida saqlanadigan Griffoni poliptixining predella nusxasining parchasi. 1929 yil / Milliy galereya, London.
Ushbu sahnadan keyin o'tirgan odamning epizodi bo'lib, uning qonli oyog'ini Sent-Vinchenso osmondan davolagan. Shundan so'ng avliyoning aralashuvi tufayli o'z vaqtida o'chirilgan olovning surati bor.
Oxirgi lavhalar aqldan ozgan holda yolg‘iz o‘g‘lini o‘ldirgan ona haqida hikoya qiladi. Uning eri bolaning qoldiqlarini Avliyo Vinchenso qabriga olib keladi, u erda bola mo''jizaviy tarzda hayotga qaytadi.
Sahnalar eng so'nggi modada kiyingan qahramonlar bilan to'ldirilgan va Sent-Vinchenzo turli mamlakatlardan kelgan ko'p sonli odamlarni diniy qabul qilish va suvga cho'mdirish bilan mashhur bo'lganligi sababli, ularda ekzotik kiyingan odamlar ham mavjud. Olomonning ko'rinishi Paolo Uccello va Pyero della Francheskani eslatadi.
11.
orqali
Predella Ercole - Uyg'onish davri san'atining eng murakkablaridan biri. Rassom o'zining bilimdonligini qadimgi san'atga murojaat qilish orqali ko'rsatadi. Jumladan, bronzadan yasalgan «Bo‘lakni tortib olayotgan bola» (Kapitoliya muzeylari, Rim), oyog‘i yaralangan o‘tirgan odamning prototipi va Rimdagi Piazza Quirinaledagi Dioskurilar yong‘in sodir bo‘lgan joyda o‘t bilan kurashayotgan erkaklarga o‘xshaydi. Erkol o'z o'qituvchisidan ko'ra ko'proq ifodali.
U miniatyura miqyosida o'zini uyda his qiladi, lekin uning tafsilotlarga bo'lgan muhabbati kompozitsiyaning umumiy monumentalligiga zarar etkazmaydi. Rassom Andrea Mantegna tajribasini o'zining keskin burchaklaridan foydalangan holda ijodiy ravishda o'zlashtirdi - bu ramkaning pastki chetidagi ot tasvirida yaqqol ko'rinadi. Predella yorqin ranglar va zargarning aniqligi bilan bo'yalgan, uni Ferraranlar golland rasmlari va Cosme Tura asarlarida juda qadrlashdi. Tanqidchilar Erkol ishining notinch, dramatik muhitini doimiy ravishda qayd etishsa-da, uning uslubining haqiqiy belgisi uning rasmlarini to'ldiradigan va ularga Giorgio de Chirikoning "pittssi" ni kutadigan metafizik intensivlikni beradigan oltin-jigarrang yorug'lik bo'lishi mumkin. mantiqsiz" rassom, men g'amgin Ferrarani juda yaxshi ko'rardim. "
Vatikan muzeylari katalogiga kirish:
Muallif: Ercole de" Roberti (Ferrara 1450 cha. - 1496) - già attr. a Benozzo Gozzoli (Firenze 1420 - Pistoia 1497) va Francesco del Cossa
Ta'rif/Sarlavha: Predella: Miracoli di San Vincenzo Ferrer: Il Santo guarisce una storpia; Resuscita una ricca ebrea; Salva un bimbo in una casa Incndiata; Resuscita un bimbo ucciso dalla madre impazzita; Guarisce un ferito ad una gamba (già "Miracoli di San Giacinto" di B. Gozzoli)
Ma'lumotlar bazasi: 1473
Materia: tempera su tavola
Noto'g'ri: sm 30 x 215
Sotib olish davri: 1908 yil
Sotib olish turi: Pio X bilan bog'liq bo'lgan Pinacoteca
Provenienza: Dalla pala d "altare della Cappella Griffoni eseguita da Francesco del Cossa per la Chiesa di San Petronio a Bologna, smembrata nel sec. XVI; Dal 1732 al 1782 casa in casa Aldovrandi; venduta nel altare della Cappella Griffoni, venduta nel altare della San Petronio va Bolonya, smembrata nel sec. esposta nella Pinacoteca di Gregorio XVI (MORONI G., 1847); nel 1857 ca., nella Pinacoteca di Pio IX
Kollocazione: Edificio della Pinacoteca
Pinacoteca Vaticana
Sala V
12.
Melozzo degli Ambrosi, detto Melozzo da Forli, (Forlì 1438 - 1494) Un angelo che suona il liuto, taxminan 1480 yil. Frammento di affresco staccato, sm 93,5 x 117 Inv. 40269.14.10. Vatikani muzeyi. . Vikipediyadan olingan rasm: 4296 x 5323
Melozzo degli Ambrosi, laqabli Melozzo da Forli (1438, Forli — 1494, Forli). 1480. Musiqa chalayotgan farishtalar - kadoritga o'tkazilgan freskalarning uchta bo'lagi.
Melozzo da Forli. Layta chalayotgan farishta. 1480. 117,5 x 93,5 sm.
“14-asrning boshidan, Avignon papalari asirligi davridan boshlab, Rim tanazzulga yuz tutdi, bu 15-asrning o'rtalariga qadar davom etdi. Rimning tanazzulga uchrashi uning badiiy hayotida ham o‘z aksini topdi: Rim rassomlik maktabining zaifligi papalarni boshqa shaharlardan kelgan rassomlarga murojaat qilishga majbur qildi.
Emiliya-Romanya provinsiyasidagi Forli kichik shaharchasida tug'ilgan Melozzo da Forli Rim papasi Sixtus IV tomonidan Rimga taklif qilingan. U Rim cherkovlarida ko'plab freskalar yaratgan, shuning uchun Melozzoni 16-17-asrlarda gullab-yashnagan Rim maktabining asoschisi deb hisoblash mumkin. Ko'rgazmada taqdim etilgan uchta o'yinchi farishta - bu uning Santi Apostoli cherkovi gumbazidagi "Masihning ko'tarilishi" ko'p figurali ulkan kompozitsiyasining parchalari.
13.
Melozzo da Forli. Anjeli, 1475-1477. orqali
Melozzo da Forli laqabli Melozzo degli Ambrosi. Layta chalayotgan farishta. 1480. 108,5 x 77,5 sm.
“Masihning yuksalish freskasi zamondoshlar tomonidan Rimni qayta tiklagan papa hokimiyatining g'alabasi sifatida qabul qilingan. Farishtalar ilohiy orkestri jannatning g'ayrioddiy go'zalligini ramziy qildi va "osmon musiqasi" mavhum tushunchasi Pifagorchilar va Platonistlar gapirgan dunyo modelining falsafiy konstruktsiyalari bilan bog'liq. Melozzo Uyg'onish davri rassomi sifatida o'z ijodida qadimgi va nasroniy an'analarini uyg'unlashtiradi. Uning farishtalari Muqaddas Kitobdagi so'zlarga ko'ra Rabbiyni ulug'lashdi: "Ular Uning ismini yuzlari bilan, timpanum va arfa bilan ulug'lashsin, Unga kuylashsin, chunki Rabbiy O'z xalqidan mamnun bo'lib, kamtarlarni najot bilan ulug'laydi". ideal, qadimgi haykallar kabi va shu bilan birga hayotiy - ular Uyg'onish davri hukmdorlari saroylaridagi yosh sahifalarga o'xshaydi.
14.
orqali. Asl (4201 x 5276)
Melozzo da Forli laqabli Melozzo degli Ambrosi. Anxel skripka chalayapti. 1480.
"Melotssoning ko'pgina asarlari bizgacha etib bormadi; uning freskalarining aksariyati rekonstruksiya paytida yo'qolgan, ammo qolgan narsalardan biz uning iste'dodi ko'lamini baholashimiz mumkin. "Masihning yuksalishi" ajoyib, freska barcha zamonaviy rasmlar orasida ajralib turadi. Najotkorning samoviy kuchlar bilan o'ralgan samoviy taxtga ko'tarilgan g'alabasini aks ettiruvchi syujet G'arbiy Evropa tomonidan qarzga olingan, Romanesk davrida ajoyib tarzda gullab-yashnagan, Gotikada davom etgan, ammo Quattrocentoda muvaffaqiyat qozonmagan. Melozzo o'rta asr modellariga murojaat qilib, ularga yangi hayot bag'ishladi va Osmonga ko'tarilish mavzusini tasviriy san'atdagi eng dolzarb mavzular ro'yxatiga qayta kiritdi va shu bilan Mikelanjelo, Rafael, Korregjio va barokko cherkovlari gumbazlarini bo'yashni kutdi.
15.
Pietro Vannucci, detto il Perugino, (Città della Pieve 1450 cha. - Fontignano 1523) S. Flavia; S. Placido, 1496 - 99 Tempera Grasa su tavola Invv. 40319, 40320, 40321 -2,1. Vatikani muzeyi.
Pietro Vannuchchi, laqabli Perugino (1448, Città della Pieve - 1523, Fontignano). Sankt-Plasidas. 1495-1498 yillar. Predella. Yog'och, yog'li harorat. 35,5 x 30 sm.
“Umbriyalik Pietro Perugino 15-16-asrlar boshida Italiyaning eng nufuzli rassomlaridan biriga aylandi va Florensiya va Perudjadagi katta ustaxonalari talabalar bilan toʻla boʻlsa ham, u isteʼdodli boʻlganidek sermahsul edi. , Toskana va Umbria cherkovlarini o'zining ko'plab muloyim Madonnalari va taqvodor azizlari bilan to'ldirdi. Rasm uning etuk uslubining yorqin namunasidir.
Plasidaning ikkita avliyosi ma'lum: 4-asrda imperator Diokletian davrida singlisi Flaviya bilan birga o'ldirilgan shahid va 6-asrda yashagan Avliyo Benediktning shogirdi. Perugino ikkala afsonani birlashtirgan holda, avliyoni kassodda taqdim etdi, ammo Flaviyaning ukasining atributi bo'lgan shahidlikni anglatuvchi palma novdasi bilan.
16.
Pietro Vannucci, detto il Perugino, (Città della Pieve taxminan 1450 yil - Fontignano 1523). S. Flaviya; S. Placido, 1496 - 99. Tempera Grassa su tavola Invv. 40319, 40320, 40321 -2,1. Vatikani muzeyi.
Perugino laqabli Pietro Vannuchchi. Sankt-Justina. 1495-1498 yillar. Predella. Yog'och, yog'li harorat. 33,5 x 26 sm.
"Bu rasm, xuddi Sankt-Plasis kabi, 1495-1500 yillar oralig'ida Perugiadagi San-Pyetro monastiri uchun yaratilgan Masihning yuksalish marosimining katta qurbongohining bir qismi edi. Sankt-Plasida bilan chalkashlik tufayli, yaqin vaqtgacha Avliyo Flaviya tasvirlangan deb ishonilgan, ammo hozir bu San-Pyetro monastirining Benedikt jamoasining homiysi Avliyo Yustina - boshidagi toj ekanligi isbotlangan. tug'ilish bo'yicha malika, an'anaviy xususiyatdir.
17.
"Avliyo Yustina" "Sent-Plasis" kabi yuqori sifatli ijro etilishi bilan ajralib turadi, ammo san'at tarixi uchun bu ikki rasm ham muhimdir, chunki ular "Masihning ko'tarilishi" qurbongohining bir qismi bo'lgan. Perugino ustaxonasi juda yosh Rafaelni yaratgan vaqt.
18.
Raffaello Sanzio, (Urbino 1483 - Roma 1520). Speranza - Carità - Fede, Predella Baglioni, 1507. Tempera grassa su tavola, sm 18 x 44 ciascun pannello Invv. 40330, 40331, 40332 - Fede. Vatikani muzeyi.
Rafael Santi (1483, Urbino - 1520, Rim). Imon va xayriya. 1507. Predella. Yog'och (terak), yog'. Ikkalasi ham 18 x 44 sm.
Rafael. Imon
"San'at tarixida Rafaeldan ko'ra nufuzli rassom yo'qdir. Uch yarim asr davomida uning nomi san'atdagi mutlaq mukammallikning sinonimi edi.
Birinchi tanqidiy sharhlar 19-asrning o'rtalarida eshitildi, keyin uning tanqidchilari soni ko'paydi, yangi san'at manifestlari uning obro'sini ag'darib tashladi, ammo inkor etish o'ziga xos tan olishdir. Rafael asarlari Oliy Uyg'onish va Barokkoga bag'ishlangan zalning markazida joylashgani bejiz emas.
19.
Baglioni qurbongohini rekonstruksiya qilish varianti / Raphaël, La Déposition, 1507 / Pala Baglioni. orqali, orqali
Bular Baglioni qurbongohi nomi bilan tanilgan, Perugia shahridagi San-Franchesko al-Prato cherkovi uchun qurbongohning predellasini tashkil etgan uchtadan ikkita kichik grisailles bo'lib, uning markazida hozir Galleria Borgheseda saqlanadigan "Dafn" joylashgan.
20.
Raffaello Sanzio. Fede, Predella Baglioni, 1507. Musei Vaticani.
"Vera", predellaning yon qismi, qo'lida kosasi bo'lgan ayol qiyofasi ko'rinishida paydo bo'ladi, yon bo'shliqlardagi putti Iso nomining monogrammalari bilan planshetlarni ushlab turadi.
21.
Raffaello Sanzio, (Urbino 1483 - Roma 1520). Carità, Predella Baglioni, 1507. Tempera grassa su tavola, sm 18 x 44. ciascun pannello Invv. 40330, 40331, 40332 Speranza. Vatikani muzeyi.
Rafael. Mehr
"Imon" va "Xayriya" bir qismi bo'lgan qurbongoh Atalanta Baglioni tomonidan ikki Perugi oilasining o'zaro janjalida shafqatsizlarcha o'ldirilgan kichik o'g'lining jasadi joylashgan dafn marosimi ibodatxonasi uchun buyurtma qilingan. Rafael 1506 yil o'rtalarida qurbongohni yaratish uchun komissiya oldi. Bu uning birinchi yirik mustaqil ishi edi, chunki bundan oldin u qurbongohlarga buyurtma olmagan edi. "Dafn etish" qurbongohi yuqori baholandi, ammo kichik predella ijro etilishining yangiligi ham alohida ta'kidlandi.
22.
Raffaello Sanzio. Carita, Predella Baglioni, 1507. Musei Vaticani.
15-asrda predella hikoyalarni aytib berdi, bu qabul qilingan norma edi; Rafael hikoyani allegoriyalar bilan almashtirdi. Chaqaloqlarini quchoqlagan ona timsolida aks ettirilgan "Xayriya" markazida "Imon" va "Umid" bilan bezatilgan edi. O'ng tarafdagi Putto yelkasida olovli qozonni ushlab turadi - Olimpiya o'yinlari bilan bog'liq qadimiy tinchlik ramzi, chap tomonda esa pulni saxiylikka chaqiradi.
23.
Antonio da Korregjio (1490-1534). Shon-sharafdagi Masih (Triptixning bir qismi). Taxminan 1526-1530 yillar. 105 × 98 sm. Pinacoteca Vaticana. orqali. Displeyda ramkaga solingan
Korregjio laqabli Antonio Allegri (1489, Korregjio - 1534, Korregjio). Masih ulug'vorlikda. 1525 va 1530 yillar orasida. Pinnacle - qurbongoh tepasi. Kanvas, moy. 105 x 98 sm.
“Antonio Korregjio hayoti davomida shon-shuhrat uning asosiy asarlari jamlangan Parma bilan chegaralangan, ammo vafotidan keyin u eng hurmatli italyan rassomlaridan biriga aylandi. 18-asr va 19-asrning birinchi yarmida qadrlangan ushbu rasm 20-asrda nusxa deb e'lon qilindi va saqlashga topshirildi.
24.
Trittico della Misericordia
Faqat 2011 yilda u qayta tiklandi va keyin tuval XVI asrga tegishli ekanligi aniqlandi va nusxalarda mavjud bo'lmagan Masihning surati va yuzida ko'plab muallifning tuzatishlari ko'rinadi. Korregjioning muallifligi shubhasiz deb tan olindi va rasm Pi-Nacoteca ko'rgazmasida faxrli o'rin egalladi. "Masih shon-shuhratda" ni ko'rgazmani ochadigan piktogramma bilan solishtirish qiziq - Korregjio tasviri Vizantiyadan kelgan qadimiy ikonografik tipning rivojlanishini davom ettiradi.
25.
Paolo Kaliari, detto il Veronese, (Verona 1528 - Venezia 1588) Visione di S. Elena, taxminan 1580 yil. Olio su tela, sm 166 x 134 Inv. 40532.
Paolo Kalyari, laqabli Paolo Veroneze (1528-1588). Avliyo Yelenaning ko'rinishi. Taxminan 1575-1580 yillar. Kanvas, moy.
“Paolo Veronezening surati venetsiya uslubida hashamatli. Birinchi Rim nasroniy imperatori Konstantinning onasi Avliyo Yelena tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, Xelenga farishta zohir bo'lib, uni Isoning xochini izlash uchun Quddusga borishga undagan. An'anaga ko'ra, avliyo xoch qazayotgan yoki topilgan xochni qo'lida ushlab turgan etakchi ishchilar sifatida tasvirlangan. Veronese Xelenning uxlab yotganini tasvirlagan va vahiyda unga Muqaddas erga yo'l ko'rsatish uchun chaqirilgan xochni ushlab turgan farishta paydo bo'ldi. Tasvirlangan ayolning yoshi biografiyalarning kanonik matniga ziddir: Avliyo Yelena Quddusga borganida ko'p yoshda edi, Veronesening qahramoni esa yosh. Afsonaning erkin talqini rasmdagi nafis venetsiyalik, tasviri deyarli portretga o'xshash, Veronesening xotini, shuningdek, Elena ismli, degan taxminni keltirib chiqardi.
Mikelanjelo Merisi, laqabli Karavadjio (1571-1610). Tabutdagi joylashuv. 1603-1604 yillar atrofida. Kanvas, moy. 300 x 203 sm.
Ko'rgazmaning asosiy yulduzi - Karavadjioning "Dafn qilish" kartinasi. 2011 yilda ish Moskvada Davlat tasviriy san'at muzeyidagi "" ko'rgazmasida bo'lgan. A.S. Pushkin. Negadir ular Tretyakov galereyasidagi ko'rgazma kontekstida buni eslamaydilar.
Pushkin muzeyidagi ko'rgazma uchun maqoladan rasmning tavsifi:“Karavadjio 1606 yilda eng mashhur Rim cherkovlari, jumladan, Avliyo Pyotr sobori uchun bir nechta monumental rasmlar chizganida oʻzining yuksak ijodiy kamolotiga erishdi. Bu davrning eng mashhur asarlaridan biri bu "Dafn etish" (1606, Vatikan muzeylari, Pinakoteka) asari bo'lib, u his-tuyg'ularni etkazishdagi haqiqat va kuchli dramatik shiddat bilan hayratga soladi. Hujjatlardan ko'rinib turibdiki, rasmni tushunish uchun soborga tegishli bo'lgan Oratoriya ordenining faol rolini esga olish juda muhimdir; Ular ibodatxonalarni bezash va ob'ektlarning ikonografiyasi bo'yicha qat'iy qoidalarni o'rnatdilar. Nur qahramonlarni noaniq zulmatdan olib chiqadi, ularning xususiyatlari va his-tuyg'ularini ochib beradi: Masihning keksa onasi, gunohkor Magdalalik Maryam, Kleopaslik Maryam, Yuhanno va Nikodimning "sevimli shogirdi". Bir guruh figuralar o'ziga xos haykaltaroshlik kompozitsiyasini tashkil qiladi va tomoshabin ko'rish burchagi (pastdan, toshdan) va Nikodimning nigohi tufayli sahna ishtirokchisiga aylanadi, uning suratida tadqiqotchilar uning portretini ko'rishadi. mijoz, Pietro Vittrice. Rasmda yorug'likning taqsimlanishi qat'iy o'ylangan, buning natijasida Karavadjio tomoshabinning nigohini boshqara oladi. Rasm ikkita sahnaning elementlari va qahramonlarini birlashtiradi - "Dafn" (Injillarga ko'ra, arimatiyalik Yusuf, Magdalalik Maryam va Kleopaslik Maryam ishtirok etgan) va "Mitta" (odatda Xudoning onasi va Avliyo onasi tasvirlangan. Xushxabarchi Yuhanno). Bu bog'liqlik cherkovning ikonografik dasturi bilan belgilab qo'yilgan bo'lib, u Oratoriya ordeni asoschisi Filippo Nerining rejalariga mos keladi. Karavadjio kompozitsiyaga katta hissiy yuk ko'taruvchi elementni - qahramonlar turgan ulkan tosh plitani qo'shadi. Bu dafn g'origa kirish eshigini yopadigan tosh va shu bilan birga, Najotkorning jasadi tutatqi va tutatqi bilan moylash uchun qo'yilgan moylash toshidir, bu erda onaning ko'z yoshlari va uning tomchilari oqadi. O'g'ilning qoni to'kildi. Plita to'g'ridan-to'g'ri Masihga Eski va Yangi Ahdlarni birlashtiruvchi burchak toshi sifatida ishora qiladi, cherkov asos solingan tosh, "Masihning tanasi" sifatida tushuniladi va bu erda Najotkorning jasadi ramziy ravishda ifodalanadi.
27.
Karavadjio. Qabr, parcha. 1603-1604 yillar atrofida. Pinacoteca Vatikan
Tretyakov galereyasi bukletidagi rasmning tavsifi:“Ko‘rgazmaning asosiy durdona asari Karavadjio qabridir. Bu rasm yangi asrni ochadi. G'ayrioddiy ikonografiya katolik cherkovini tozalash va aksil-islohotning ko'plab arboblaridan kelib chiqqan qadimgi nasroniylikning soddaligiga qaytish chaqiriqlari bilan bog'liq, ammo ish, tez-tez sodir bo'lganidek, avvalgidan ko'ra muhimroq bo'lib chiqdi. har qanday mafkuraviy bayonotlar. Bu avangardning asarlari 20-asr boshlarida qabul qilinganidek qabul qilingan. Ochiq fojiali va soddalik kuchi bilan "Dafn etish" institutsional yaxshi ta'mga qarshi isyon ko'rsatdi. Rasm ochilganda, ko'pchilik g'azablandi, lekin ko'pchilik, shu jumladan rassomlar va kolleksionerlar, jumladan aristokratlar va kardinallar ham yangi san'atni olqishladilar.
28.
Nicolas Pussin, (Les Andelys 1594 - Roma 1665) Martirio di S. Erasmo, 1628 - 1629. Olio su tela, sm 320 x 186 Inv. 40394. Musei Vaticani.
Nikolas Pussin (1594-1665). Avliyo Erasmusning shahidligi. 1628-1629 yillar.
"Poussin 1628 yilda "Avliyo Erasmusning shahidligi" qurbongoh tasviri uchun buyurtma oldi va bu uning cherkov uchun katta ishni bajarish uchun birinchi Rim komissiyasi edi. Rasm Sankt-Peter soboridagi cherkov uchun mo'ljallangan bo'lib, u qurilish tugagandan so'ng ochilgan va buyurtma juda obro'li edi. Rasmda antioxiyalik Erazmning Rim yaqinidagi Latium shahridagi Formiya shahrida yepiskop bo‘lgan, uning qornini kesib, ichkarisini darvoza yordamida tortib olib qatl etilgani tasvirlangan. Oq toga kiygan ruhoniy Erazmusga sig'inishdan bosh tortgan Gerkulesga ishora qiladi. Dahshatli naturalizm klassik Pussin tomonidan biroz yumshatilgan, ammo rasm hali ham deyarli hayratlanarli taassurot qoldiradi.
29.
Nikolas Pussin. Martirio di S. Erasmo, 1628-1629. Vatikani muzeyi.
Hayoti davomida Pussin Karavadjioning antagonisti hisoblanar edi, ammo “Avliyo Erasmusning shahidligi” “Dafn etish” bilan bir xonada namoyish etilgan, u bilan tortishuvda emas, balki murakkab ichki muloqotga kirishadi.
Manbalar:
“Roma Aeterna. Vatikanning eng yaxshi asarlari Pinakoteka. Bellini, Rafael, Karavadjio." 2016-yil 25-noyabr – 2017-yil 19-fevral. (Esponatlar tavsifi berilgan bukletda negadir sana va boshqa atributlar yo‘q – faqat muallifning ismi va asar nomi ko‘rsatilgan).
Katalog: Roma Aeterna. Vatikanning eng yaxshi asarlari Pinakoteka. Bellini, Rafael, Karavadjio / Shtat. Tretyakov galereyasi. - M., 2016. - 240 b. : kasal. ISBN 978-5-89580-152-9
Va hokazo.
Pushkin muzeyi veb-saytidagi "Italiya va Vatikan kollektsiyalaridan Mikelanjelo Merisi da Karavadjio (1571-1610)" ko'rgazmasi haqidagi maqola, 26.11.2011 - 19.02.2012
Qo'shimcha:
Ko'rgazmaning barcha asarlari:
1) : 12-asrdagi "Masihning marhamati" belgisidan Jovanni Bellinining "Masihning nolasi"gacha. Zal 1.
2) : Erkol de Robertidan Veronesegacha. Karavadjio. Pussin. 1 va 2 zallar.
3): XVIII asr, Astronomik kuzatishlar, Donato Creti. Zal 3.
4): 17-18-asrlar - qolgan rasmlar. Zal 2.
Ushbu ko'rgazmada misli ko'rilmagan ko'p narsa bor. Bu doimiy ko'rgazmaning 42 ta eksponati (ochilishda Vatikan Pinakothekning deyarli 10 foizi Davlat Tretyakov galereyasiga kelganligi aytilgan), ular o'z vatanlarini va deyarli tom ma'noda ibodat qilinadigan devorlarini kamdan-kam tark etadilar. Bu, shuningdek, hozirgi badiiy gastrollarni eng yuqori davlat darajasida qo'llab-quvvatlaydigan siyosiy tarkibiy qismdir (Tretyakov galereyasi Moskvaga Vatikandan buyurtma qilingan deyarli barcha asarlarni olib kelishga muvaffaq bo'ldi, shuning uchun bir qator diniy mavzular deyarli uzluksiz tarixga aylanadi. 12—18-asrlarda italyan sanʼatida uslublarning rivojlanishi). Bu, shuningdek, ko'rgazma maydoni uchun maxsus stsenografik yechim - ichkaridan ulkan, yoritilgan logotip va Tretyakov galereyasi muhandislik binosining uchinchi qavatidagi zallarning odatiy geometriyasini o'zgartiradigan soxta devorlari ("Roma Aeterna" dizayni). va Agniya Sterligova). Ulardan biri, Avliyo Pyotr cherkovining me'moriy rejasiga o'xshab, sakkizburchak shaklga ega, ikkinchisi esa, asosiy Vatikan bazilikasi oldidagi maydon kabi, yumaloq.
Qoidalar to'plami
Ko'rgazmadagi qat'iy akkreditatsiya va suratga olish qoidalarining ham o'xshashi yo'q. Matbuot namoyishida jurnalistlar qayta-qayta ogohlantirildi (hatto Vatikan muzeylari rahbariyati tomonidan qo'yilgan talablarni buzmaganlik uchun maxsus tilxat imzolashga majbur bo'ldi) rasmlarni butunlay yoki, ayniqsa, qisman olib tashlash mumkin emas. Bu faqat ichki makonda, devor fonida va undan ham yaxshiroq bo'lishi mumkin, shunda bir vaqtning o'zida bir nechta tuvallar ramkaga tushadi. Televideniye xodimlariga telekameralar yordamida asarlarni kattalashtirish va rasmlarni yaqindan suratga olish taqiqlandi. Biroq, bu ikki asosiy zalning yuqori qismiga yog'och panellar bilan qoplangan ko'rgazma dizayni tufayli juda muammoli. Tasvirlarni tashrif buyuruvchilardan himoya qilish uchun dizaynerlar eksponatlarni bir qo'l uzunligidan bir oz ko'proq masofaga qaytaradigan silliq, lekin baland plintlar yasadilar. Shuning uchun ularning barchasi qo'shimcha auraga ega bo'ladi ("yaqin masofa", agar ta'rifni eslab qolsangiz Valter Benjamin), nihoyat diniy ibodatning muqaddas ob'ektlariga aylanadi.
Yorug'lik va rang
Natijada, siz durdona asarlarga unchalik yaqinlasholmaysiz - ehtimol mayda grisaillesdan tashqari Rafael, alohida vitrinada namoyish etilgan va Boloniyaning astronomik tsikli Donato Creti. Uning sakkizta surati qo'shimcha, yaxshi yoritilgan uchinchi xonada namoyish etilgan. Alacakaranlık hukmronlik qiladigan eng katta zalni egallagan barokko davridagi rasmlar unchalik omadli emas edi.
Muzey xodimlari doimiy ravishda import qilinadigan loyihalarda foydalanadigan ko'rgazma yoritgichlari idrok etishda qo'shimcha qiyinchiliklar tug'diradi. Rasmlarga yo'naltirilgan yorug'lik nurlari ularni samoviy dunyoning derazalariga aylantirganda, albatta, bu juda ta'sirli. Biroq, bu yondashuv boshqarib bo'lmaydigan porlash va ramkalar ichida o'rmalovchi ko'r dog'lar bilan bog'liq ko'plab kamchiliklarga ega. (kichik o'lchamli eksponatlar bilan ishlashni to'xtatadi, ular juda ko'p miniatyura tafsilotlari bilan hikoya qiluvchi hikoyalarni aytib beradi.) Hozirgi ko'rgazmada proto-Uyg'onish va Uyg'onish davri rasmlaridan tashqari. Pietro Lorenzetti, Alesso di Andrea, Mariotto di Nardo,Jovanni di Paolo, bu, ayniqsa, Boloniyalik usta tomonidan gorizontal cho'zilgan ikki metrli kompozitsiyaga tegishli "Avliyo Vinchenzo Ferrerning mo''jizalari" Erkol de Roberti, alohida panjarani egallagan.
Yoritish normal bo'lgan birinchi xonada eng qadimgi va hatto qadimiy eksponatlar joylashgan. Bu erda ikkita asar namoyish etiladi Perugino, katta kompozitsiyalar Jovanni Bellini("Arimateyalik Yusuf, Nikodim va Magdalalik Maryam bilan Masihning yig'lashi" cho'qqisi) va Lunette Karlo Krivelli, shuningdek, bundan oldin ham Fra Beato Anjeliko, Gentile da Fabriano Va Margariton d'Arrezo, uning 13-asrdagi "Assisi avliyo Frensis"i hali ko'rgazmadagi eng birinchi asar emas (unning epigrafi XII asr Rim maktabining Vizantiyaga o'xshash "Masihning marhamati"). Biroq, birinchi zalning eng ko'zga ko'ringan bezaklari - bu freskaning uchta bo'lagi Melozzo da Forli musiqa asboblarini chalayotgan farishtalar bilan (Vatikan Pinakotekada bir vaqtlar "Masihning ko'tarilishi" kartinasidan 14 ta alohida epizod mavjud). Aynan ularning nafis ramziy yuzlari plakatlar, bilbordlar, bannerlar va katalog muqovasida aks ettirilgan.
Quyida tushuntirishlar va shaxsiy chiptalar
Endi matbuot namoyishlari o'tdi va Tretyakov galereyasi zallari oddiy tashrif buyuruvchilar bilan to'ldi, plintuslarda joylashgan yozuvlar va tushuntirishlar qanday ishlashini ko'rish qiziq: ular tomoshabinlarning zich oqimida ko'rinadimi? Va nihoyat, Lavrushinskiy ko'chasidagi muhandislik binosining uchinchi qavatiga kirishga ruxsat beruvchi chiptalarni sotish bilan mutlaqo yangi vaziyat yuzaga keldi. Vatikan ko'rgazmasi uchun chiptalarni onlayn sotish yo'q, bu haqda muzey veb-saytida yozilgan. Oddiy qog'oz chiptalar joriy yilning 31 dekabrigacha sotildi. 15 dekabrdan boshlab Tretyakov galereyasi kassalari 2017 yilgi sessiyalar uchun chiptalarni sotishni boshlaydi (ko'rgazma 19 fevralgacha davom etadi). Va bu chiptalar shaxsiylashtiriladi, chunki uzoq navbatlar bilan birga kelgan oldingi chiptalarda muzey xodimlari chiptalarni bir necha bor oshirib yuborilgan narxlarda taklif qiladigan ko'plab sotuvchilarga duch kelishgan.
"Roma Aeterna" yoki "Abadiy Rim" - bu birinchi qatorning qirq ikkita asari bo'lib, ularning aksariyati Pinakotekdan kamdan-kam chiqib ketgan (va ba'zi asarlar hech qachon tark etmagan), Vatikan tarixining etti asrlik tarixini - 12-asrdan 12-asrgacha bog'laydi. 18. Loyiha kuratori Arkadiy Ippolitov, sanʼatshunos, Ermitajning gravyura boʻlimi kuratori va oʻz kitoblarida Italiya obrazlarini qayta koʻrib chiquvchi muallif (“Ayniqsa Lombardiya. Italiya tasvirlari XXI”, “Faqat Venetsiya. Italiya tasvirlari XXI. ”),
- Moskvadagi ko'rgazma uchun tanlab olingan shubhasiz durdona asarlar: bu erda yillar davomida omborxonalarda chang to'playdigan bitta o'tish mumkin bo'lgan asar yo'q.
Wikimedia Commons Caravaggio. Tabutdagi joylashuv. KELISHDIKMI. 1602-1603 yillar
Ko‘rgazma “Masihning marhamati” bilan ochiladi - 12-asrning Rim ikonasi, shuningdek, Margariton d'Arezzo ijro etgan Frensis Assizining eng qadimgi tasvirlaridan biri.Ikkalasida ham Vizantiya estetikasi, ham rivojlanayotgan gotika izlari yaqqol namoyon bo‘ladi. Donato Kretining 18-asrdagi “Astronomik kuzatishlar” asarlar turkumi, unda quyosh sistemasi sayyoralari tasvirlangan sakkizta kichik rasm mavjud. Seriya rassom graf Luidji Marsilining buyurtmasi boʻlib, uni sovgʻa sifatida taqdim etgan. Boloniyada birinchi astronomik laboratoriya ochilishiga homiylik qilish zarurligiga ishontirish uchun Papa Klement XIga.
Wikimedia Commons Nikolas Pussin. Avliyo Erasmusning azobi. 1628
Ular orasida papa to'plamining rangini tashkil etuvchi asarlar: Jovanni Bellinining "Masihning nolasi" darsligi, Veronesening "Avliyo Yelena orzusi" va Karavadjioning "Dafn etilishi", Rafaelning kichik grisailles - "Imon" va "Mercy", Nikolay Pussinning "Azob" Muqaddas Erasmusning "Avliyo Pyotr Bazilikasidan" ulkan tuvali, shuningdek, barcha "papa" esdalik sovg'alarini - kirish chiptalarigacha bezab turgan Melozzo da Forlining musiqa ijro etuvchi farishtalari. Vatikan muzeylari iPhone uchun esdalik sovg'alari.
Wikimedia Commons Melozzo da Forli. Lute bilan farishta
Ko'rgazma o'zining mazmunli jozibasi bilan bir qatorda, hozirda keng miqyosdagi diplomatik ishoraga aylandi.
Bu ko'p asrlik "Moskva va Rim o'rtasidagi ma'naviy aloqa" ning tabiiy natijasidir.
Ular birinchi marta Vatikanning asosiy durdonalarini Rossiyaning bosh muzeyiga olib kelish haqida uch yil avval, Rossiya prezidenti Vladimir Putin va Rim papasi Fransisk uchrashuvidan keyin gapira boshlagan.
Wikimedia Commons Paolo Veronese. "Avliyo Yelenaning orzusi" 1580
2017 yilda Tretyakov galereyasi kollektsiyasidan rus diniy rasmlarining qaytarilgan ko'rgazmasi Vatikanga boradi.
Oldingi blokbaster ko'rgazmalaridan farqli o'laroq, "Roma Aeterna" Krimskiy Valida emas, balki Lavrushinskiy ko'chasidagi galereyaning muhandislik binosida ishlaydi. Kamroq keng ko'rgazma maydonini tanlash eksponatlarni saqlash uchun zarur bo'lgan namlik va iqlim sharoitlarini saqlash zarurati bilan belgilandi - ular zamonaviy binoga qaraganda tarixiy binoda yaxshiroqdir. Tretyakov galereyasi Aivazovskiy rekordini yangilashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ymaydi, dedi Tretyakov galereyasi rahbari Zelfira Tregulova "Vedomosti"ga. Biroq, navbatlarning oldini olish uchun Tretyakov galereyasi ko'rgazmada yarim soatlik sessiyalarni tashkil qiladi. Zallarga 90 kishi kiritiladi. U 2017-yil 19-fevralgacha davom etadi. Endi ko'rgazmaning ochilishiga bir oy qolganda paydo bo'lgan elektron chiptalar yil oxirigacha allaqachon tugagan, sotuvlar istalgan kun tiklanishi kutilmoqda.
Dushanba kunlari Moskvadagi ko'plab muzeylar yopiladi. Ammo bu jamoatchilikning go'zallik bilan tanishish imkoniyati yo'q degani emas. Ayniqsa, haftaning birinchi kunida sayt muharrirlari “10 noma’lum” bo‘limini ishga tushirdi, unda biz sizni Moskva muzeylari kolleksiyasidan bir mavzu bilan birlashtirilgan jahon san’atining o‘nta asari bilan tanishtiramiz. Qo'llanmamizni chop eting va uni muzeyga olib boring.
Tretyakov galereyasida "Roma Aeterna. Vatikan Pinakoteka durdonalari" ko'rgazmasi ochildi. Ko‘rgazmada Jovanni Bellini, Melozzo da Forli, Perugino, Rafael, Karavadjio, Gvido Reni, Gersino, Nikolas Pussin asarlari o‘rin olgan – kolleksiyada saqlanayotgan 460 ta asardan jami 42 tasi. Ularning aksariyati abadiy shahar devorlarini tark etmagan va keng jamoatchilikka noma'lum.
Rafael "Imon" va "Xayriya", 1507 yil
Fotogalereya
Vatikan muzeylari birinchi marta Rossiyada o'z kolleksiyasining eng yaxshi qismini - XII-XVIII asrlarning durdonalarini namoyish qilmoqda. Va birinchi marta Pinakothek 460 ta asardan 42 tasini olib keldi - bu to'plamning o'ndan bir qismi. 2017 yilda Tretyakov galereyasi Vatikanda rus diniy san'atining eng yaxshi durdonalarini namoyish etadi. Ushbu madaniy almashinuv Evropa va Rossiya rasmlarining qanchalik yaqinligini ochib berishi kerak.
Butun ko'rgazma muhandislik binosining uchta zalini egalladi. Markaziy asar Perugia shahridagi San Franchesko al-Prato cherkovidagi Baglioni qurbongohi kompozitsiyasining bir qismi bo'lgan ikkita kichik grisaille (monoxrom) asar sifatida tanlangan. "Vera" - qo'lida kosa (diniy atribut) bo'lgan, putti yoki boshqacha qilib aytganda, kichik farishtalar bilan o'ralgan ayol figurasi. Ularning qo'llarida monogramlar - Isoning bosh harflari. Mehribonlik esa go‘daklarini bag‘riga olgan ona. O'ng tomonda Putti yelkasida olovli qozon ushlab turibdi - bu Olimpiya o'yinlari tarixiga ishora qiluvchi tinchlikning qadimiy ramzi. Uyg'onish davri va keyingi davr rassomlari uchun antik davr bilan bunday aloqa tasodif emas edi: hatto xristian diniy san'atida ham ustalar qadimgi rimliklar va yunonlar madaniyati bilan o'xshashlik topdilar.
Uchinchi qurbongoh tasviri "Umid" tasviri edi. Ushbu uchta kichik asar, shuningdek, "Dafn etish" kompozitsiyasi Rafaelning birinchi yirik topshirig'iga aylandi va darhol unga muvaffaqiyat va e'tirof keltirdi.
Mikelanjelo Merisi, 1603-1604 yillarda, Karavadjio tomonidan "Dafn" laqabli.
Ko'rgazmadagi eng muhim va ehtimol mashhur asar Karavadjioning "Dafn etish" asaridir. Rassom o'z avlodining asosiy novatoriga aylandi. uning qahramonlarining yorqin siymolari atrofdagi zulmatni yorib o'tadi, bu har bir asarda aql bovar qilmaydigan hissiy dramatik shiddat yaratadi. "Dafn etish" syujetining ikonografiyasi juda g'ayrioddiy: bu sahna hech qachon bunday nuqtai nazardan tasvirlanmagan.
Qizig'i shundaki, Karavadjio hech qachon o'z avliyolarini odat bo'yicha halosda tasvirlamagan: uning modellari professional o'tiruvchilar emas, balki ko'chalarda va tavernalarda topilgan kambag'al odamlar va sargardonlar edi. Ammo ularning yuzlari doimo rassomga kerak bo'lgan narsani ifodalab turardi, barcha qiyinchiliklar va hayot ularning katta yuzlarida, chuqur ajinlarida yoki to'plangan sochlarida aks etgan. Karavadjio hech qachon tasodifiy tafsilotlarga yo'l qo'ymagan: aftidan, Masihning qo'li bo'sh va tushirilgan va barmoqlarining imo-ishorasi tasodifiy. Biroq, tomoshabin aniq uchta barmoqni ko'radi, bu Masihning qabrda uch kun bo'lishini ko'rsatadi.
Nikolas Pussin "Avliyo Erasmusning shahidligi", 1628 yil
"Avliyo Erasmusning shahidligi" kartinasi Pussinning Rimdagi birinchi yirik komissiyasiga aylandi. U Avliyo Pyotr soboridagi, qurilishi endigina yakunlangan ibodatxonalardan biri uchun mo'ljallangan edi. Qorinni yirtib tashlash va ichaklarni yoqaga o'rash bilan bunday shafqatsiz sahna o'zining tabiiyligi bilan zamondoshlarini hayratda qoldirdi, ammo bu Bibliyadagi syujetning to'g'riligiga mos keldi. Pussin klassitsizmning asosiy rassomlaridan biriga, Karavaggio va uning izdoshlarining barokko rasmining antagonistiga aylandi. Shuning uchun ko'rgazmada rasmlar bir-biriga qarama-qarshi joylashganligi bejiz emas. Shunday qilib, Pussin dramasi Karavadjioning hissiy intensivligidan hech qanday darajada kam emasligi sezilarli bo'ladi, garchi rassomlar bu ta'sirga butunlay boshqacha yo'l bilan borishgan.
Jovanni Bellini "Arimateyalik Yusuf, Nikodim va Magdalalik Maryam bilan Masihning yig'lashi", taxminan 1471-1474
Bellini 15-asr Venetsiya rassomlik maktabining eng yirik rassomi edi. Rafael va Leonardoning zamondoshi yoki hatto salafi bo'lgan u o'z san'atining mukammalligida ulardan hech qanday kam emas edi. U Italiyada birinchilardan bo'lib Gollandiyalik rassomlar tomonidan Venetsiyaga olib kelingan moyli bo'yoqlarda rasm chizgan va uning rasmida Shimoliy Uyg'onish davrining eslatmalarini his qilish mumkin: chiziqlarning ravshanligi va nisbatlarning nafisligi shimoliy mualliflarning tasvirlarini kutadi. . Murakkab kompozitsiya, istiqbol, imo-ishoralarga urg'u berish va qo'llarning ta'kidlangan nafisligi zamondoshlarini hayratda qoldirdi.
Paolo Kalyari, laqabli Paolo Veroneze "Avliyo Yelenaning ko'rinishi", taxminan 1575-1580
Veronese - Venetsiya maktabining yana bir vakili. Avliyo 16-asr modasi ruhida hashamatli libosda tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, Xelenga farishta zohir bo'lib, unga Isoning xochini izlash uchun Rimga borishni aytdi. Odatda bu fitna boshqacha tasvirlangan: Elena xochni qazib olgan ishchilarga rahbarlik qilgan. Veronese qo'lida xoch ushlab turgan farishta bilan uxlayotganini yozadi. San'atshunoslarning fikriga ko'ra, rassomning modeli uning rafiqasi bo'lgan.
Gido Reni "Avliyo Metyu va farishta", taxminan 1620 yil
Ko‘rgazmada Gvido Renining ikkita asari o‘rin olgan. Muqaddas Metyuning farishta bilan tasviri butun Reni ishidan dalolat beradi: uning karavaggist yorug'lik va soya kontrastlari bilan yaratilgan avliyolarning portret tasvirlari juda ko'p pul sarflagan va juda mashhur edi. Karavadjio singari u o‘z azizlarini xotirjam va befarq avliyolar sifatida emas, balki jonli va hissiyotli personajlar sifatida tasvirlaydi. Matto Xushxabarni yaratish paytida tasvirlangan, u matnni farishta orqasida yozgan.
Melozzo da Forli "Musiqa farishtalari". Santi Apostoli cherkovidan freskalar, 1480 yil
Fotogalereya
Melozzo 16—17-asrlarda gullab-yashnagan Rim rassomlik maktabining asoschisi boʻldi. Forli musiqiy farishtalari Vatikanning asosiy sayyohlik brendlaridan biriga aylandi. Ularning tasvirlarini suvenirlardan tortib rasmiy ramzlargacha hamma joyda topish mumkin. Ushbu freska Rim Santi Apostoli cherkovida joylashgan bo'lib, uning gumbazini bezatgan. Tasvir "osmon musiqasi" va Rabbiyni ulug'lash tushunchasining timsoli bo'lib xizmat qildi, Bibliyadan iqtibos keltirdi: "Ular timpanumda va arfada yuzlari bilan Uning ismini ulug'lashsin va Unga qo'shiq aytsinlar, chunki Rabbiy undan zavqlanadi. Uning xalqi, tinchlikni najot bilan ulug'laydi."
Korregjio laqabli Antonio Allegri, "Shon-sharafdagi Masih"
Masihning bunday tasviri italyan tasviriy an'analari uchun kamdan-kam uchraydi, lekin u ko'pincha Vizantiya piktogrammalarida topilgan. Shu sababli, tasvir Vizantiya an'analarining davomi bo'lgan qadimgi rus piktogrammalariga juda o'xshash ko'rinadi: kompozitsiyaning old tomoni, oltin fon, Masih tanasining holati - bularning barchasini pravoslav ikonografiyasida topish mumkin. Uning hayoti davomida Korregjioning shon-shuhrati o'zining tug'ilgan shahri Parma bilan cheklangan edi, ammo bugungi kunda uning asarlari tadqiqotchilar uchun xristianlikning sharqiy va g'arbiy tasviriy an'analari o'rtasidagi bog'liqlikni kuzatish uchun noyob imkoniyatdir.
Donato Creti, "Astronomik kuzatishlar" seriyasi
Fotogalereya
O'sha paytda ma'lum bo'lgan Quyosh tizimining barcha sayyoralarini kuzatish tasvirlangan g'ayrioddiy rasmlar seriyasi 18-asrning boshlarida Papa Klement XIga sovg'a sifatida yaratilgan. Graf Luidji Ferdinando Marsili bunday sovg'adan keyin Rim papasi Boloniyada rasadxona qurish uchun pul ajratishiga umid qilgan. Yevropaning eng qadimiy universitetlaridan biri boʻlgan bu shahar allaqachon maʼrifat va madaniyat markazi hisoblangan. Shu bilan birga, uning tabiiy falsafiy konteksti ko'rgazmada taqdim etilgan diniy asarlarning butun turkumidan tubdan farq qiladi va "jasur bayramlar" rasm muhiti bu asarlarni Lui XIV davridagi frantsuz san'ati bilan bog'laydi. Shuning uchun Creti seriyasi uchun alohida xona ajratilgan.
Jovanni Franchesko Barbieri (Gersino) "Avliyo Tomasning ishonchsizligi"
"Roma Aeterna" ko'rgazmasida Guercinoning ikkita asarini ko'rishingiz mumkin - "Tavba qiluvchi Magdalalik" va "Avliyo Tomasning ishonchsizligi". Ikkalasi ham Uyg'onish davri san'atida va keyingi davrlarda juda mashhur edi. Turli xil rassomlar tomonidan ushbu mavzu bo'yicha chizilgan rasmlar turli darajadagi dramatiklik bilan ajralib turardi: ba'zi ustalar Tomasni barmoqlari bilan Masihning yarasiga chuqur botirgan holda tasvirlashgan, buning natijasida ular tomoshabinda ajoyib jonli, deyarli jismoniy tuyg'uga erishgan. Guercino boshqacha yo'l tutadi: uning Tomas imo-ishorasi unchalik dadil emas: dramaga yorug'lik-soya kontrastlari va avliyolarning qon-qizil va ko'k liboslarining kombinatsiyasi tufayli erishiladi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki Guercino 17-asrning Boloniya maktabining eng yaxshi rang beruvchilaridan biri hisoblanadi.
Do'stlar, xayrli kun. Shanba kuni biz Vatikan durdonalarining noyob ko'rgazmasini ziyorat qilish baxtiga muyassar bo'ldik, sizda hali ham ikki oy ichida uni ko'rish imkoniyati bor, uni o'tkazib yubormang.
Ko'rgazma Davlat Tretyakov galereyasining muhandislik binosida (Lavrushinskiy ko'chasi, 12) 2016 yil 25 noyabrdan 2017 yil 19 fevralgacha bo'lib o'tadi. Afsuski, siz chiptalarni veb-sayt orqali xarid qila olmaysiz, lekin siz bemalol kelishingiz mumkin. muzeyga va chiptani joyida, kassada sotib oling, tashrif buyuruvchilarning ko'pligiga qaramay, biz hech qanday navbatni ko'rmadik.
Ish tartibi:
Seshanba, chorshanba, yakshanba kunlari soat 10.00 dan 18.00 gacha (kirish 17.00 gacha)
Payshanba, juma, shanba kunlari soat 10.00 dan 21.00 gacha (kirish 20.00 gacha)
Dushanba dam olish kuni.
Ko'rgazmani tomosha qilish uchun o'zingizga bir necha soat vaqt bering, bir soat etarli emas.
Rostini aytsam, men hali ham juda ta'sirlandim, qaerdan boshlashni ham bilmayman. 12-18-asrlarga oid asarlar taqdim etilgan. Bu 460 ta asarni o'z ichiga olgan to'plamning o'ndan bir qismini tashkil etadi. Qizig'i shundaki, bir qator rasmlar birinchi marta o'z devorlarini tark etishdi, chunki iqtisodiy siyosatning keskinlashuvi nuqtai nazaridan hamma ham chet elga sayohat qilish imkoniyatiga ega emasligini hisobga olsak, menimcha, biz juda omadlimiz va bu imkoniyatdan foydalanishni maslahat beraman. , siz albatta befarq qolmaysiz. Afsuski, ko'rgazmada suratga olish qat'iyan man etilgan, shuning uchun men barcha fotosuratlarni Internetdan oldim va ko'rgazmadagi risoladagi tavsifni va audio qo'llanmadan eslab qolgan narsalarni xotiradan oldim.
Ko'rgazma 12-asrning ikkinchi yarmida Rimda Vizantiya rasmlari ta'sirida ishlagan usta tomonidan yaratilgan noyob qadimiy piktogramma "Baraka Masih" bilan boshlanadi. Pinakotekaga kirishdan oldin u Rimdagi eng qadimgi cherkovlardan biri bo'lgan Campo Marzio shahridagi Santa Mariya cherkovida joylashgan edi. Rim ustasi Iso Masihni Pantokrator, ya'ni koinot hukmdori qiyofasida taqdim etdi va ikona Najotkor Pantokratorning qadimgi rus tasvirlarining o'xshashligi bo'lib, ajralishdan oldin xristian cherkovining birligi xotirasini saqlaydi. , ya'ni katolik va pravoslavlarga bo'linishidan oldin va italyan va rus san'atining bir ildizdan kelib chiqqan bevosita qarindoshligini ko'rsatadi.
Ko'rgazma Margaritone d'Arezzo laqabli Margaritone di Magnano bilan davom etmoqda. 1216-1290).
Avliyo Frensis Assisi. 1250-1270. Qurbongoh tasviri. Yog'och, tempera, oltin. 127,2x53,9 sm.
“Margaritone d'Arezzo, Giotto va Ducciodan oldin tug'ilgan, o'rta asr Italiyasining eng buyuk rassomlaridan biri. Rasm barcha san'at tarixi darsliklariga kech Romanesk uslubining ajoyib namunasi sifatida kiritilgan, ammo u 1228 yilda kanonizatsiya qilinganidan ko'p o'tmay yaratilgan Avliyo Frensis Assizining eng qadimgi tasvirlaridan biri bo'lgani uchun ham qiziq. Avliyo Frensis G'arbiy cherkov tarixida muhim rol o'ynadi, hozirgi papaning Vatikan tarixidagi birinchi Frensis nomini tanlagani bejiz emas. Bu asar aynan Vasarining "Margaritonning hayoti" asarida hayotdan tasvirlangani bo'lishi mumkin, shuning uchun uni italyan rasmidagi deyarli birinchi portretlardan biri deb hisoblash mumkin."
Men piktogrammalarning o'zidan ham, ularning saqlanishidan ham hayratda qoldim, o'ylab ko'ring, bu 12-13-asrlarga tegishli!
Men barcha eksponatlar haqida to'xtalib o'tirmayman, faqat qalbimga eng ko'p singib ketgan va o'z mahorati bilan meni hayratda qoldirganlarini qayd etaman. Birinchi zalni tekshirishni davom ettirib, Melozzo da Forli (1438-1494) laqabli Melozzo degli Ambrosining 3 ta freskasiga e'tibor qaratmoqchiman.
Farishtalar lyutta chalishmoqda. 1480. Devordan olib tashlangan freskaning bo'laklari. To'g'ri o'lcham: 117 × 93,5 sm.
Rassom “...Rimga Papa Sixtus IV tomonidan taklif qilingan. U Rim cherkovlarida ko'plab freskalar yaratgan, shuning uchun Melozzoni 16-17-asrlarda gullab-yashnagan Rim maktabining asoschisi deb hisoblash mumkin. Musiqa chalayotgan uchta farishta - bu uning Santi Apostoli cherkovi gumbazidagi "Masihning ko'tarilishi" ko'p figurali ulkan kompozitsiyasining parchalari.
Freska zamondoshlari tomonidan Rimni qayta tiklagan papa hokimiyatining g'alabasi sifatida qabul qilingan. Farishtalar ilohiy orkestri jannatning g'ayrioddiy go'zalligini ramziy qildi va "osmon musiqasi" mavhum tushunchasi Pifagorchilar va Platonistlar gapirgan dunyo modelining falsafiy konstruktsiyalari bilan bog'liq. Melozzo Uyg'onish davri rassomi sifatida o'z ijodida qadimgi va nasroniy an'analarini uyg'unlashtiradi. Uning farishtalari Muqaddas Kitobdagi so'zlarga ko'ra Rabbiyni ulug'laydilar: "Ular Uning ismini yuzlar bilan, timpanum va arfa bilan ulug'lashsin, Unga kuylashsin, chunki Rabbiy O'z xalqidan zavqlanadi, kamtarlarni najot bilan ulug'laydi". ideal, qadimgi haykallar kabi va shu bilan birga hayotiy - ular Uyg'onish davri hukmdorlari saroylaridagi yosh sahifalarga o'xshaydi.
"Skripka chalayotgan farishta" freskasi, Melozzoning ko'pgina asarlari bizgacha etib bormadi; uning freskalarining aksariyati qayta qurish davrida yo'qolgan, ammo qolgan narsalardan uning iste'dodi ko'lamini aniqlash mumkin. Melozzo o'rta asr modellariga murojaat qilib, Mikelanjelo, Rafael, Korregjio va barokko cherkovlarining gumbazlarini bo'yashni kutgan holda ularga yangi hayot bag'ishladi.
Gentile da Fabriano (taxminan 1370-1427 yillar) ijodi ham diqqatga sazovordir.
Aziz Nikolayning Wonderworker hayotidan sahnalar: Aziz Nikolay bo'ronni tinchitadi va kemani qutqaradi. KELISHDIKMI. 1425. Predella. Yog'och, harorat. Lekin bu uning syujeti bilan emas, balki muallif bu yerda yerni dumaloq shaklda tasvirlagani uchun qiziq, bu o‘sha davrlar uchun mutlaqo yangilik edi. Ufq chizig'iga qarang. 
Xo'sh, men birinchi zalning markaziy eksponatlaridan biri Jovanni Belliniga (taxminan 1432-1516) e'tiborni jalb qilolmayman. Arimatiyalik Yusuf, Nikodim va Magdalalik Maryam bilan Masihning yig'lashi. KELISHDIKMI. 1471-1474 yillar. Qurbongoh tepasi. Yog'och, yog'. 107×84 sm.
“Bellini 15-asr Venetsiya maktabining eng buyuk rassomi. Bu rasm uning durdona asarlaridan biridir. Bu katta qurbongohning yakuniy qismi edi va uning tarkibida Bellini o'zining ko'plab zamonaviy florensiyalik rassomlarini ortda qoldirib, Oliy Uyg'onish davrining sokin ulug'vorligi sari hal qiluvchi qadam tashlaydi. Asar faqat Gollandiyadan Venetsiyaga olib kelingan Italiya uchun mutlaqo yangi texnikadan foydalangan holda yog'larga bo'yalganligi bilan avangarddir. Ikonografiya ham originaldir. Odatda "Mitta" sahnasidagi asosiy shaxs - Bokira Maryam. Bu erda faqat arimatiyalik Yusuf, Avliyo Nikodim va Magdalalik Maryam Isoni orqa tomondan qo'llab-quvvatlagan holda tasvirlangan. Qahramonlar suvga cho‘mgan o‘ychan sukunat, ularning qisilgan qo‘llarining tarangligi bilan ta’kidlangani bu sahnaga noyob psixologik keskinlikni beradi”.
Karlo Krivelli (1435-1494) rasmiga qarash. Motam. 1488. Lunette. Yog'och, tempera, oltin. Uzoq vaqt davomida men uning qanday bajarilganligini tushunolmadim, bu erdagi ish shu qadar nozikki, rasm brokardan to'qilganga o'xshaydi, bu ajoyib, men hech qachon bunday narsalarni ko'rmaganman.
“Karlo Krivelli, asli venetsiyalik, tugʻilib oʻsgan shahrini erta tark etdi va Marche viloyatida mashhur boʻldi. Hayoti davomida u mashhur bo'lgan, ammo keyinchalik u unutilgan va faqat 19-asr oxirida qayta kashf etilgan. Katta qurbongoh tojini qo'ygan bu lunette uning eng ajoyib asarlaridan biridir. Ekspressivlik uchun rassom mutanosibliklarning aniq buzilishiga murojaat qiladi va Iso, Bokira Maryam va Magdalalik qo'llarini bir-biriga bog'lash uchun Krivelli Masihning o'ng qo'lini chapdan ancha uzunroq qiladi. Kaftlar tuguniga egilib, yig'lashdan buzilgan Magdalalik yuzi rasmning hissiy markaziga aylanadi. Asar shimoliy gotikadan kuchli ta'sirlangan va 15-asrning mistik diniy harakatlariga xos bo'lgan psixologik tajribaning aql bovar qilmaydigan intensivligi bilan ajralib turadi.
Asarlarning aksariyati o'zlarining syujetlari bilan bizni Masihning tug'ilishi va boshqa voqealar sodir bo'lgan joyga olib boradi
Ko‘rgazmaning ikkinchi zaliga o‘tib, men o‘zimni eng ko‘p hayratga solgan rasm, ya’ni Gvido Renining 1635-1640 yillardagi “Avliyo Metyu va farishta” kartinasi tavsifidan boshlamoqchiman. Rasm o'lchami 85×68 sm, tuvalga moyli. Aziz Matto, asl ismi Levi, o'n ikki havoriydan biri va birinchi Injil muallifi. Reni bu rasmni taxminan besh yil davomida balog'at yoshida chizgan. "Avliyo Metyu va farishta" rassomning ijodining so'nggi davridagi eng muhim asarlaridan biri hisoblanadi. Matto va farishta nigohlarining sehri hayratlanarli, biri ikkinchisini qanday tinglaydi, rassom ularning nigohlarida ikkalasining murakkab tuyg'ularini qanday hayratlanarli aniqlik va nafosat bilan etkaza oldi.
Menga qo'yilgan ikkinchi eng kuchli rasm Pensionante del Saraceniga tegishli "Avliyo Pyotrning inkori" kartinasi edi. Rasm 1943 yilgacha Karavaggioning ishi hisoblangan, ammo keyin Karlo Saraceni shogirdi, erta karavaggizmning asosiy vakillaridan biri hisoblangan. Talabaning ismi hali aniqlanmagan va u vaqtinchalik "Pensionante del Saraceni" deb ataladi, bu italyancha "Saraceni mehmoni" degan ma'noni anglatadi. Uning rasmlari boshqa karavaggistlarning asarlari orasida ajralib turadi: rassom fonni zulmatga solmaydi, balki butun rasmni bir xil nurli yorug'lik bilan yoritadi. Filmning syujeti havoriy Butrusning inkor etilishi haqidagi xushxabar hikoyasidir. U hibsga olinishidan bir kecha oldin Iso unga birinchi xo'rozdan oldin uch marta inkor etishini bashorat qilgan. Hibsga olingan Iso olib ketilgan oliy ruhoniyning uyi darvozasi oldida xabar kutayotgan Butrusning oldiga bir xizmatkor keldi va uni tanidi va: “U esa Jalilalik Iso bilan”, dedi, lekin havoriy rad etdi. , Butrusning yuzi sharmandaligini yashirgandek soyada.
Ikkinchi xonaning markaziy asarlaridan biri bu Karavadjio laqabli Mikelanjelo Merisi asari bo'lib, rassom Rim Santa-Mariya della Valicella ibodatxonasi uchun chizgan. Bu uning ishidagi eng yaxshilaridan biri hisoblanadi. "Ko'milish" kompozitsiyasi shunday tuzilganki, tomoshabin unga qaragan odam beixtiyor rasmning bir qismiga aylanadi. Ular Masihni qo'ymoqchi bo'lgan tosh qabr o'zining burchaklaridan biri bilan tomoshabin tomon burilgan - bu burchak rasm dunyosi va oddiy haqiqat o'rtasidagi nozik to'siqni yorib o'tganga o'xshaydi. Nikodimning o'tkir tirsagi Isoni oyoqlaridan ushlab turgani taassurotni kuchaytiradi. Ular rasmga qaragan odamga Masihning harakatsiz tanasini etkazishni xohlayotganga o'xshaydi.
Yosh Mariya qo'llarini osmonga ko'tarib, jim yig'lab qotib qoldi, sochlari turli yo'nalishlarda tarqalib ketdi - shekilli, uni yig'lab yirtib tashladi. Magdalalik Maryamning boshi qayg'u bilan pastga tushdi, u ko'z yoshlarini yashirib, yo'qotishdan xavotirda. Isoning onasi yig'lamaydi va qichqirmaydi, u o'g'lini boshqa hech qachon ko'rmasligini bilib, indamay uning yuziga qaraydi. Erkaklarning yuzlari jamlangan va qayg'uli.
Yuhanno qovog'ini solib, Ustozining jonsiz yuziga tikiladi va baquvvat va to'la Nikodim Isoning tanasining og'irligi ostida tirishib, qabr tubiga qaraydi. Masihning jasadi hech qanday o'lik soyalardan mahrum; u rangpar, go'yo hayotning barcha ranglarini yo'qotgandek. 
Albatta, ko'rgazmaning eng muhim qismlaridan biri bu Rafael Santi tomonidan yaratilgan ikkita kichik grisaille bo'lib, ular Perugiadagi San Franchesko al-Prato cherkovi uchun qurbongohning predellasini tashkil etgan, Baglioni qurbongohi deb nomlanuvchi, uning markazida joylashgan. "Dafn" hozir Galleria Borgheseda saqlanadi. "Vera", predellaning yon qismi, qo'lida kosasi bo'lgan ayol qiyofasi ko'rinishida paydo bo'ladi; yon bo'shliqlardagi puttida Iso nomining mogrammasi yozilgan planshetlar mavjud.
Uchinchi zalda bizga “Astronomik kuzatishlar” turkumi, Quyosh, Oy, Merkuriy, Venera, Mars, Yupiter, Satupn, Kometa taqdim etiladi. Boloniyalik rassom Donato Kreti tomonidan yaratilgan, havaskor astronom graf Luidji Ferdinando Marsili tomonidan yaratilgan, bir ramkaga o'rnatilgan g'ayrioddiy rasmlar seriyasi. Graf Rim papasi Klement 11 ga Boloniyadagi rasadxona qurish uchun pul ajratishga ishontirish umidida rasmlarni yuborishga qaror qildi va maqsadiga erishdi, mablag' ajratildi.
Ko'rgazmada hali ko'plab munosib va betakror asarlar taqdim etilmoqda va siz, do'stlar, unga tashrif buyurishingiz va bu ijodlarni o'z ko'zingiz bilan ko'rishingiz uchun yana ikki oy vaqtingiz bor, sizga omad tilayman.
