Roman I.A. Goncharovning "Oblomov" asari 1859 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Yozuvchi roman ustida Rossiyada krepostnoylikni bekor qilish bo'yicha islohotlarga tayyorgarlik ko'rish bilan bog'liq ijtimoiy hayotning jonlanishi davrida ishlagan. Goncharov o'z asarida krepostnoylik asoslarini tanqid qiladi va mahalliy zodagonlarning ma'naviy qashshoqlashuvi va tanazzulga uchrashi mavzusini ochib beradi.
"Oblomov" romanining markazida er egasi Ilya Ilich Oblomovning murakkab va ziddiyatli obrazi joylashgan. Uning fe’l-atvori va tafakkuriga o‘zi o‘sgan, bolaligi o‘tgan muhit ta’sir ko‘rsatgan.
Bolaligidanoq qahramonga keyinchalik "Oblomovizm" nomi bilan mashhur bo'lgan xususiyatlar singdirilgan. Kichkina Ilyusha buzilgan, mustaqil hayotga mutlaqo mos kelmaydigan bola bo'lib o'sgan. U o'zi uchun qilingan hamma narsaga o'rganib qolgan va uning taqdiri "bekorlik va tinchlik". Ilyushada faoliyatga bo'lgan har qanday urinishlar doimiy ravishda bostirildi. Sukunat, uyquchanlik, tanho hayot tarzi nafaqat qahramon borligidan dalolat, balki butun dunyodan ajralgan Oblomovkadagi hayotning mohiyatidir: “Oblomovchilarni na kuchli ehtiroslar, na jasur tashabbuslar tashvishga solmadi. ” Harakatsizlik va hayotiy maqsadlarning etishmasligi Oblomovkaning hayotini tavsiflaydi.
Biroq, Ilyushaning xarakteri nafaqat lordlik bilan shakllantiriladi. Oblomovkadagi hayot o'ziga xos tarzda to'la va uyg'un: bu rus tabiati, onaning sevgisi va mehr-muhabbati, rus mehmondo'stligi, bayramlarning ranglari. Bu bolalik taassurotlari Oblomov uchun ideal bo'lib, u hayotning balandligidan baho beradi. Shuning uchun qahramon "Peterburg hayoti" ni qabul qilmaydi: uni na martaba, na boyib ketish istagi qiziqtirmaydi.
O'n besh yoshgacha Ilya maktab-internatda juda istaksiz o'qidi. Ilm o‘rganish, kitob o‘qish uni charchatdi. Maktab-internatdan so'ng u Moskvada "ilm-fan yo'nalishini oxirigacha kuzatib bordi". Oblomov Sankt-Peterburgga davlat xizmatida muvaffaqiyat qozonish va oilaviy hayotni o'rnatish maqsadi bilan kelgan. Ilya Ilyich qandaydir tarzda ikki yil xizmat qildi va xizmatni tark etdi. Uning uchun bu keraksiz va ma'nosiz yuk edi.
Xizmatni tashlab, jamiyatdan ajralib qolgan Oblomov orzularga berilib ketdi. Endi "uni uydan deyarli hech narsa o'ziga jalb qilmadi va u kundan-kunga o'z kvartirasiga tobora mustahkam joylashdi". Oblomovda asta-sekin ruhiy ehtiyojlar o'lib ketdi, insoniy impulslar samarasiz bo'ldi va sog'lom mulohazalar uyqusiragan g'o'ldiradi. Qahramon asta-sekin aqliy passivlik va befarqlikka tushib qoldi. Goncharov shunday yozadi: "Oblomov ... o'z hayotini tushuna olmadi va shuning uchun u hamma narsadan zerikdi va zerikdi".
U behuda mansabparast, qo'pol va yuraksiz bo'lishdan ko'ra, "Oblomovit" bo'lib qolish yaxshiroq, lekin o'zining insoniyligi va mehribonligini saqlab qolishga qaror qildi. Sankt-Peterburg hayoti haqida Ilya Ilyich shunday deydi: “Har doim aylanib yurish, ahmoqona ehtiroslarning abadiy o'yini, ayniqsa, ochko'zlik, bir-birining yo'lini to'xtatib turish, g'iybat, g'iybat, bir-birini chertish, bu boshdan oyoqqa qarash; Ularning gaplariga quloq solsang, boshing aylanib, ahmoq bo‘lasan”.
Shunday qilib, Oblomov yaxshi ta'lim olgan mehribon, yumshoq, aqlli odam edi. Yoshligida u ilg'or g'oyalar va Rossiyaga xizmat qilish istagi bilan to'lgan edi. Uning bolalikdagi do'sti Andrey Stolts Oblomovni shunday tavsiflaydi: "Bu billur, shaffof ruh". Biroq, Ilya Ilyichning ijobiy xarakter xususiyatlari o'rnini irodasizlik va dangasalik kabi fazilatlar egallaydi. O‘z tashvishlari va tashvishlari bilan hayot, doimiy mehnat qahramonni qo‘rqitadi va u sokin kvartirada o‘tirishni xohlaydi.
Goroxovaya ko'chasidagi kvartirada Oblomov divanda yotadi, chunki u nafaqat janob sifatida hech narsa qila olmaydi, balki o'zining ma'naviy qadr-qimmati hisobiga yashashni xohlamaydi. Qahramon "temirlamay, balki shu yerda o'zining insoniy qadr-qimmati va tinchligini saqlagan holda yotadi!"
Oblomovning dangasaligi va harakatsizligi uning qahramon bilan zamondosh odamlarning hayoti va manfaatlariga salbiy munosabati bilan bog'liq. Bu Oblomov hayotining fojiasi. Ba'zan Ilya Ilyich Oblomovning odatlaridan voz kechishni xohlaydi. U harakatga shoshiladi, lekin bu istaklar tezda yo'qoladi. Va bizning oldimizda yana zerikishdan esnaydigan va divanda yotgan divan kartoshkasi. Apatiya va dangasalik uning barcha olijanob impulslarini o'chiradi.
Shunday qilib, Goncharov Oblomovda yaxshi moyilliklarning hukmronlik va dangasalik bilan kurashini tasvirlaydi. Qahramon o'z hayotini o'zgartirishga intilmaydi. U hamma narsadan ko'ra tinchlikni qadrlaydi, kuch yoki kurashish istagi yo'q. U hayot muammolari va qiyinchiliklari oldida orqaga chekinadi.
Biroq, Ilya Ilich o'zining tepasida turgan shaxs sifatida o'z hukmdorligidan uyaladi. Uni "Nega men shundayman?" Degan savol qiynaladi. Stolz Oblomovda yashash va ishlash istagini uyg'otmoqchi bo'lganida, uni aqli va irodasi falajligi uchun qoralab, Ilya Ilyich shunday deb tan oladi: "Men hamma narsani bilaman, hamma narsani tushunaman, lekin iroda yo'q". Qahramon: "Agar bu qandaydir tarzda o'z-o'zidan sodir bo'lgan bo'lsa yaxshi bo'lardi" degan tamoyilga amal qiladi.
Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Oblomovni vaqtincha o'zgartiradi. Qahramon sevgi holatida shunday tasvirlanadi: “Tuman, uyqusirab yuz bir zumda o‘zgarib ketdi, ko‘zlari ochildi, yuzlarida ranglar o‘ynay boshladi; fikrlar harakatlana boshladi, ko'zlarda istak va iroda chaqnadi. Ammo tinchlikni yo'qotish qo'rquvi Oblomovni Olga sevgisidan voz kechishga majbur qiladi. "Oblomovizm" sevgidan ham kuchliroq bo'lib chiqdi. Bu haqiqiy fojia!
Keyinchalik, Ilya Ilich o'zining "idealini" Agafya Matveevna Pshenitsynaning samimiy sevgisida topadi, u undan hech narsa talab qilmaydi, uni hamma narsaga jalb qiladi. Uning uyida "endi u shunday sodda, mehribon, mehribon odamlar bilan o'ralgan edi, ular uning hayotini qo'llab-quvvatlashga, unga buni sezmaslikka va his qilmaslikka yordam berish uchun ularning mavjudligiga rozi bo'lishdi". Bolalikning g'oyib bo'lgan dunyosi, Oblomovka yana paydo bo'ladi. Ovqatlanish va dam olish - bu Ilya Ilyichning barcha faoliyati.
Oblomovning qadr-qimmati shundaki, u o'zini hukm qilgan va uning muqarrar ruhiy o'limini bilgan. Olga undan iztirob bilan so'raydi: "Seni nima buzdi, Ilya? Bu do'zaxning nomi yo'q ..." Ilya Ilich unga javob berdi: "Mana oblomovizm!" Oblomov hayotda maqsad ko'rmasligi va o'z kuchiga dastur topa olmasligidan azob chekadi.
Yozuvchi Oblomovga o'zining qadrsizligini, to'lovga layoqatsizligini anglash va oxir-oqibat uning shaxsiyatini parchalash yo'lini ko'rsatdi. Inson tabiatining mohiyatini yo'q qilish.
Shunday qilib, roman qahramoni oblomovizm tomonidan yo'q qilindi. Bu hodisa Oblomovning individual xususiyati emas, lekin Dobrolyubov aytganidek, "bu rus hayotining ko'plab hodisalarini ochish uchun kalit bo'lib xizmat qiladi". Tanqidchi shunday xulosa qiladi: "Har birimizda Oblomovning muhim qismi bor va biz uchun dafn marosimini yozishga hali erta."
I.A.ning romanini ajoyib, hayajonli va mazmunan boy deyish mumkin. Goncharova "". Unda muallif o‘sha davrdagi rus xalqining turmush tarzini aniq va batafsil tasvirlashga harakat qiladi.
Romanning bosh qahramoni cheksiz dangasa. U hayotning ne'matlari, o'rtoqlar yoki do'stlar bilan muloqot qilish, sevgi munosabatlari va mumkin bo'lgan fitnalar bilan qiziqmaydi. U faqat tinchlikni orzu qiladi. Qanday qilib u hamma narsa uning ishtirokisiz sodir bo'lishini xohlaydi. U xizmatkoriga ko'rsatmalar beradi va o'zi kechayu kunduz sevimli divanida yotadi.
Ilya Ilyich Oblomovga tashqaridan qarab, uni kasal deb taxmin qilish mumkin! Nima bilan? Albatta, oblomovizm.
Afsuski, bundan ta'sirlangan yagona odam emas edi. O'sha yillarda Rossiyada yashovchi ko'p odamlar dangasa bo'lishni va hech narsa qilmaslikni tanladilar.
Oblomov hayotining fojiasini qayerda ko'ramiz? Albatta, uning foydasiz o'tishida, maqsadsiz yashashida.
Romanning bosh qahramoni bo'lgan odam hayotning shunday ajoyib daqiqalarini shunchaki yo'qotadi, u atrofidagi dunyodan himoyalanadi, uni hech narsa qiziqtirmaydi. Ammo siz atrofingizda yaxshi do'stlar, sizga avlodlar beradigan ajoyib hayot sherigini topishingiz mumkin. Tabiat go‘zalligidan bahramand bo‘lishingiz, o‘zingiz yoqtirgan ish bilan shug‘ullanishingiz va undan zavq olishingiz mumkin. Lekin bularning barchasi faollik va chaqqonlikni talab qiladi. Siz doimo harakatda bo'lishingiz, barcha voqealardan xabardor bo'lishingiz kerak. Bosh qahramon Oblomov esa bunday shov-shuv va shov-shuvni tasavvur ham qila olmadi. Ular doimo yotib, hech narsa qilmaslikdan butunlay silkinib ketgan boshiga sig'masdi.
Insonning hayotida ma'no yo'q - bu asosiy fojia. Bolaligidan unga shunday umurtqasiz holatda yashash mumkinligi haqidagi g'oya yuklangan. Va u atrofidagi odamlarning yo'lidan bordi, u yorqin va baxtli hayot istagini butunlay qaytardi.
Yuragida u juda mehribon va hatto himoyasiz. U boshqalarga zarar etkazmaydi, nizolarga kirmaydi. Ammo bunday bo'sh mavjudot haqiqatan ham zavq keltira olmaydi. Oblomov hayotining fojiasi aynan shu yerda.
Roman I.A. Goncharovning "Oblomov" asari 1859 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Yozuvchi roman ustida Rossiyada krepostnoylikni bekor qilish bo'yicha islohotlarga tayyorgarlik ko'rish bilan bog'liq ijtimoiy hayotning jonlanishi davrida ishlagan. Goncharov o'z asarida krepostnoylik asoslarini tanqid qiladi va mahalliy zodagonlarning ma'naviy qashshoqlashuvi va tanazzulga uchrashi mavzusini ochib beradi.
"Oblomov" romanining markazida er egasi Ilya Ilich Oblomovning murakkab va ziddiyatli obrazi joylashgan. Uning fe’l-atvori va tafakkuriga o‘zi tarbiyalangan muhit ta’sir qilgan
Va u bolaligini o'tkazdi.
Bolaligidanoq qahramonga keyinchalik "Oblomovizm" nomi bilan mashhur bo'lgan xususiyatlar singdirilgan. Kichkina Ilyusha buzilgan, mustaqil hayotga mutlaqo mos kelmaydigan bola bo'lib o'sgan. U o'zi uchun qilingan hamma narsaga o'rganib qolgan va uning taqdiri "bekorlik va tinchlik". Ilyushada faoliyatga bo'lgan har qanday urinishlar doimiy ravishda bostirildi. Sukunat, uyquchanlik, tanho hayot tarzi nafaqat qahramon borligidan dalolat, balki butun dunyodan ajralgan Oblomovkadagi hayotning mohiyatidir: “Oblomovchilarni na kuchli ehtiroslar, na jasur tashabbuslar tashvishga solmadi. ” Harakatsizlik va hayotiy maqsadlarning yo'qligi - bu xarakterlidir
Oblomovkadagi hayot.
Biroq, Ilyushaning xarakteri nafaqat lordlik bilan shakllantiriladi. Oblomovkadagi hayot o'ziga xos tarzda to'la va uyg'un: bu rus tabiati, onaning sevgisi va mehr-muhabbati, rus mehmondo'stligi, bayramlarning ranglari. Bu bolalik taassurotlari Oblomov uchun ideal bo'lib, u hayotning balandligidan baho beradi. Shuning uchun qahramon "Peterburg hayoti" ni qabul qilmaydi: uni na martaba, na boyib ketish istagi qiziqtirmaydi.
O'n besh yoshgacha Ilya maktab-internatda juda istaksiz o'qidi. Ilm o‘rganish, kitob o‘qish uni charchatdi. Maktab-internatdan so'ng u Moskvada "ilm-fan yo'nalishini oxirigacha kuzatib bordi". Oblomov Sankt-Peterburgga davlat xizmatida muvaffaqiyat qozonish va oilaviy hayotni o'rnatish maqsadi bilan kelgan. Ilya Ilyich qandaydir tarzda ikki yil xizmat qildi va xizmatni tark etdi. Uning uchun bu keraksiz va ma'nosiz yuk edi.
Xizmatni tashlab, jamiyatdan ajralib qolgan Oblomov orzularga berilib ketdi. Endi "uni uydan deyarli hech narsa o'ziga jalb qilmadi va u kundan-kunga o'z kvartirasiga tobora mustahkam joylashdi". Oblomovda asta-sekin ruhiy ehtiyojlar o'lib ketdi, insoniy impulslar samarasiz bo'ldi va sog'lom mulohazalar uyqusiragan g'o'ldiradi. Qahramon asta-sekin aqliy passivlik va befarqlikka tushib qoldi. Goncharov shunday yozadi: "Oblomov ... o'z hayotini tushuna olmadi va shuning uchun u hamma narsadan zerikdi va zerikdi".
U behuda mansabparast, qo'pol va yuraksiz bo'lishdan ko'ra, "Oblomovit" bo'lib qolish yaxshiroq, lekin o'zining insoniyligi va mehribonligini saqlab qolishga qaror qildi. Sankt-Peterburg hayoti haqida Ilya Ilyich shunday deydi: “Har doim aylanib yurish, ahmoqona ehtiroslarning abadiy o'yini, ayniqsa, ochko'zlik, bir-birining yo'lini to'xtatib turish, g'iybat, g'iybat, bir-birini chertish, bu boshdan oyoqqa qarash; Ularning gaplariga quloq solsang, boshing aylanib, ahmoq bo‘lasan”.
Shunday qilib, Oblomov yaxshi ta'lim olgan mehribon, yumshoq, aqlli odam edi. Yoshligida u ilg'or g'oyalar va Rossiyaga xizmat qilish istagi bilan to'lgan edi. Uning bolalikdagi do'sti Andrey Stolts Oblomovni shunday tavsiflaydi: "Bu billur, shaffof ruh". Biroq, Ilya Ilyichning ijobiy xarakter xususiyatlari o'rnini irodasizlik va dangasalik kabi fazilatlar egallaydi. O‘z tashvishlari va tashvishlari bilan hayot, doimiy mehnat qahramonni qo‘rqitadi va u sokin kvartirada o‘tirishni xohlaydi.
Goroxovaya ko'chasidagi kvartirada Oblomov divanda yotadi, chunki u nafaqat janob sifatida hech narsa qila olmaydi, balki o'zining ma'naviy qadr-qimmati hisobiga yashashni xohlamaydi. Qahramon "temirlamay, balki shu yerda o'zining insoniy qadr-qimmati va tinchligini saqlagan holda yotadi!"
Oblomovning dangasaligi va harakatsizligi uning qahramon bilan zamondosh odamlarning hayoti va manfaatlariga salbiy munosabati bilan bog'liq. Bu Oblomov hayotining fojiasi. Ba'zan Ilya Ilyich Oblomovning odatlaridan voz kechishni xohlaydi. U harakatga shoshiladi, lekin bu istaklar tezda yo'qoladi. Va bizning oldimizda yana zerikishdan esnaydigan va divanda yotgan divan kartoshkasi. Apatiya va dangasalik uning barcha olijanob impulslarini o'chiradi.
Shunday qilib, Goncharov Oblomovda yaxshi moyilliklarning hukmronlik va dangasalik bilan kurashini tasvirlaydi. Qahramon o'z hayotini o'zgartirishga intilmaydi. U hamma narsadan ko'ra tinchlikni qadrlaydi, kuch yoki kurashish istagi yo'q. U hayot muammolari va qiyinchiliklari oldida orqaga chekinadi.
Biroq, Ilya Ilich o'zining tepasida turgan shaxs sifatida o'z hukmdorligidan uyaladi. Uni "Nega men shundayman?" Degan savol qiynaladi. Stolz Oblomovda yashash va ishlash istagini uyg'otmoqchi bo'lganida, uni aqli va irodasi falajligi uchun qoralab, Ilya Ilyich shunday deb tan oladi: "Men hamma narsani bilaman, hamma narsani tushunaman, lekin iroda yo'q". Qahramon: "Agar bu qandaydir tarzda o'z-o'zidan sodir bo'lgan bo'lsa yaxshi bo'lardi" degan tamoyilga amal qiladi.
Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Oblomovni vaqtincha o'zgartiradi. Qahramon sevgi holatida shunday tasvirlanadi: “Tuman, uyqusirab yuz bir zumda o‘zgarib ketdi, ko‘zlari ochildi, yuzlarida ranglar o‘ynay boshladi; fikrlar harakatlana boshladi, ko'zlarda istak va iroda chaqnadi. Ammo tinchlikni yo'qotish qo'rquvi Oblomovni Olga sevgisidan voz kechishga majbur qiladi. "Oblomovizm" sevgidan ham kuchliroq bo'lib chiqdi. Bu haqiqiy fojia!
Keyinchalik, Ilya Ilich o'zining "idealini" Agafya Matveevna Pshenitsynaning samimiy sevgisida topadi, u undan hech narsa talab qilmaydi, uni hamma narsaga jalb qiladi. Uning uyida "endi u shunday sodda, mehribon, mehribon odamlar bilan o'ralgan edi, ular uning hayotini qo'llab-quvvatlashga, unga buni sezmaslikka va his qilmaslikka yordam berish uchun ularning mavjudligiga rozi bo'lishdi". Bolalikning g'oyib bo'lgan dunyosi, Oblomovka yana paydo bo'ladi. Ovqatlanish va dam olish - bu Ilya Ilyichning barcha faoliyati.
Oblomovning qadr-qimmati shundaki, u o'zini hukm qilgan va uning muqarrar ruhiy o'limini bilgan. Olga undan iztirob bilan so'raydi: "Seni nima buzdi, Ilya? Bu do'zaxning nomi yo'q ..." Ilya Ilich unga javob berdi: "Mana oblomovizm!" Oblomov hayotda maqsad ko'rmasligi va o'z kuchiga dastur topa olmasligidan azob chekadi.
Yozuvchi Oblomovga o'zining qadrsizligini, to'lovga layoqatsizligini anglash va oxir-oqibat uning shaxsiyatini parchalash yo'lini ko'rsatdi. Inson tabiatining mohiyatini yo'q qilish.
Shunday qilib, roman qahramoni oblomovizm tomonidan yo'q qilindi. Bu hodisa Oblomovning individual xususiyati emas, lekin Dobrolyubov aytganidek, "bu rus hayotining ko'plab hodisalarini ochish uchun kalit bo'lib xizmat qiladi". Tanqidchi shunday xulosa qiladi: "Har birimizda Oblomovning muhim qismi bor va biz uchun dafn marosimini yozishga hali erta."
Roman I.A. Goncharovning "Oblomov" asari 1859 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Yozuvchi roman ustida Rossiyada krepostnoylikni bekor qilish bo'yicha islohotlarga tayyorgarlik ko'rish bilan bog'liq ijtimoiy hayotning jonlanishi davrida ishlagan. Goncharov o'z asarida krepostnoylik asoslarini tanqid qiladi va mahalliy zodagonlarning ma'naviy qashshoqlashuvi va tanazzulga uchrashi mavzusini ochib beradi.
"Oblomov" romanining markazida er egasi Ilya Ilich Oblomovning murakkab va ziddiyatli obrazi joylashgan. Uning fe’l-atvori va tafakkuriga o‘zi o‘sgan, bolaligi o‘tgan muhit ta’sir ko‘rsatgan.
Bolaligidanoq qahramonga keyinchalik "Oblomovizm" nomi bilan mashhur bo'lgan xususiyatlar singdirilgan. Kichkina Ilyusha buzilgan, mustaqil hayotga mutlaqo mos kelmaydigan bola bo'lib o'sgan. U o'zi uchun qilingan hamma narsaga o'rganib qolgan va uning taqdiri "bekorlik va tinchlik". Ilyushada faoliyatga bo'lgan har qanday urinishlar doimiy ravishda bostirildi. Sukunat, uyquchanlik, tanho hayot tarzi nafaqat qahramon borligidan dalolat, balki butun dunyodan ajralgan Oblomovkadagi hayotning mohiyatidir: “Oblomovchilarni na kuchli ehtiroslar, na jasur tashabbuslar tashvishga solmadi. ” Harakatsizlik va hayotiy maqsadlarning etishmasligi Oblomovkaning hayotini tavsiflaydi.
Biroq, Ilyushaning xarakteri nafaqat lordlik bilan shakllantiriladi. Oblomovkadagi hayot o'ziga xos tarzda to'la va uyg'un: bu rus tabiati, onaning sevgisi va mehr-muhabbati, rus mehmondo'stligi, bayramlarning ranglari. Bu bolalik taassurotlari Oblomov uchun ideal bo'lib, u hayotning balandligidan baho beradi. Shuning uchun qahramon "Peterburg hayoti" ni qabul qilmaydi: uni na martaba, na boyib ketish istagi qiziqtirmaydi.
O'n besh yoshgacha Ilya maktab-internatda juda istaksiz o'qidi. Ilm o‘rganish, kitob o‘qish uni charchatdi. Maktab-internatdan so'ng u Moskvada "ilm-fan yo'nalishini oxirigacha kuzatib bordi". Oblomov Sankt-Peterburgga davlat xizmatida muvaffaqiyat qozonish va oilaviy hayotni o'rnatish maqsadi bilan kelgan. Ilya Ilyich qandaydir tarzda ikki yil xizmat qildi va xizmatni tark etdi. Uning uchun bu keraksiz va ma'nosiz yuk edi.
Xizmatni tashlab, jamiyatdan ajralib qolgan Oblomov orzularga berilib ketdi. Endi "uni uydan deyarli hech narsa o'ziga jalb qilmadi va u kundan-kunga o'z kvartirasiga tobora mustahkam joylashdi". Oblomovda asta-sekin ruhiy ehtiyojlar o'lib ketdi, insoniy impulslar samarasiz bo'ldi va sog'lom mulohazalar uyqusiragan g'o'ldiradi. Qahramon asta-sekin aqliy passivlik va befarqlikka tushib qoldi. Goncharov shunday yozadi: "Oblomov ... o'z hayotini tushuna olmadi va shuning uchun u hamma narsadan zerikdi va zerikdi".
U behuda mansabparast, qo'pol va yuraksiz bo'lishdan ko'ra, "Oblomovit" bo'lib qolish yaxshiroq, lekin o'zining insoniyligi va mehribonligini saqlab qolishga qaror qildi. Sankt-Peterburg hayoti haqida Ilya Ilyich shunday deydi: “Har doim aylanib yurish, ahmoqona ehtiroslarning abadiy o'yini, ayniqsa, ochko'zlik, bir-birining yo'lini to'xtatib turish, g'iybat, g'iybat, bir-birini chertish, bu boshdan oyoqqa qarash; Ularning gaplariga quloq solsang, boshing aylanib, ahmoq bo‘lasan”.
Shunday qilib, Oblomov yaxshi ta'lim olgan mehribon, yumshoq, aqlli odam edi. Yoshligida u ilg'or g'oyalar va Rossiyaga xizmat qilish istagi bilan to'lgan edi. Uning bolalikdagi do'sti Andrey Stolts Oblomovni shunday tavsiflaydi: "Bu billur, shaffof ruh". Biroq, Ilya Ilyichning ijobiy xarakter xususiyatlari o'rnini irodasizlik va dangasalik kabi fazilatlar egallaydi. O‘z tashvishlari va tashvishlari bilan hayot, doimiy mehnat qahramonni qo‘rqitadi va u sokin kvartirada o‘tirishni xohlaydi.
Goroxovaya ko'chasidagi kvartirada Oblomov divanda yotadi, chunki u nafaqat janob sifatida hech narsa qila olmaydi, balki o'zining ma'naviy qadr-qimmati hisobiga yashashni xohlamaydi. Qahramon "temirlamay, balki shu yerda o'zining insoniy qadr-qimmati va tinchligini saqlagan holda yotadi!"
Oblomovning dangasaligi va harakatsizligi uning qahramon bilan zamondosh odamlarning hayoti va manfaatlariga salbiy munosabati bilan bog'liq. Bu Oblomov hayotining fojiasi. Ba'zan Ilya Ilyich Oblomovning odatlaridan voz kechishni xohlaydi. U harakatga shoshiladi, lekin bu istaklar tezda yo'qoladi. Va bizning oldimizda yana zerikishdan esnaydigan va divanda yotgan divan kartoshkasi. Apatiya va dangasalik uning barcha olijanob impulslarini o'chiradi.
Shunday qilib, Goncharov Oblomovda yaxshi moyilliklarning hukmronlik va dangasalik bilan kurashini tasvirlaydi. Qahramon o'z hayotini o'zgartirishga intilmaydi. U hamma narsadan ko'ra tinchlikni qadrlaydi, kuch yoki kurashish istagi yo'q. U hayot muammolari va qiyinchiliklari oldida orqaga chekinadi.
Biroq, Ilya Ilich o'zining tepasida turgan shaxs sifatida o'z hukmdorligidan uyaladi. Uni "Nega men shundayman?" Degan savol qiynaladi. Stolz Oblomovda yashash va ishlash istagini uyg'otmoqchi bo'lganida, uni aqli va irodasi falajligi uchun qoralab, Ilya Ilyich shunday deb tan oladi: "Men hamma narsani bilaman, hamma narsani tushunaman, lekin iroda yo'q". Qahramon: "Agar bu qandaydir tarzda o'z-o'zidan sodir bo'lgan bo'lsa yaxshi bo'lardi" degan tamoyilga amal qiladi.
Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Oblomovni vaqtincha o'zgartiradi. Qahramon sevgi holatida shunday tasvirlanadi: “Tuman, uyqusirab yuz bir zumda o‘zgarib ketdi, ko‘zlari ochildi, yuzlarida ranglar o‘ynay boshladi; fikrlar harakatlana boshladi, ko'zlarda istak va iroda chaqnadi. Ammo tinchlikni yo'qotish qo'rquvi Oblomovni Olga sevgisidan voz kechishga majbur qiladi. "Oblomovizm" sevgidan ham kuchliroq bo'lib chiqdi. Bu haqiqiy fojia!
Keyinchalik, Ilya Ilich o'zining "idealini" Agafya Matveevna Pshenitsynaning samimiy sevgisida topadi, u undan hech narsa talab qilmaydi, uni hamma narsaga jalb qiladi. Uning uyida "endi u shunday sodda, mehribon, mehribon odamlar bilan o'ralgan edi, ular uning hayotini qo'llab-quvvatlashga, unga buni sezmaslikka va his qilmaslikka yordam berish uchun ularning mavjudligiga rozi bo'lishdi". Bolalikning g'oyib bo'lgan dunyosi, Oblomovka yana paydo bo'ladi. Ovqatlanish va dam olish - bu Ilya Ilyichning barcha faoliyati.
Oblomovning qadr-qimmati shundaki, u o'zini hukm qilgan va uning muqarrar ruhiy o'limini bilgan. Olga undan iztirob bilan so'raydi: "Seni nima buzdi, Ilya? Bu do'zaxning nomi yo'q ..." Ilya Ilich unga javob berdi: "Mana oblomovizm!" Oblomov hayotda maqsad ko'rmasligi va o'z kuchiga dastur topa olmasligidan azob chekadi.
Yozuvchi Oblomovga o'zining qadrsizligini, to'lovga layoqatsizligini anglash va oxir-oqibat uning shaxsiyatini parchalash yo'lini ko'rsatdi. Inson tabiatining mohiyatini yo'q qilish.
Shunday qilib, roman qahramoni oblomovizm tomonidan yo'q qilindi. Bu hodisa Oblomovning individual xususiyati emas, lekin Dobrolyubov aytganidek, "bu rus hayotining ko'plab hodisalarini ochish uchun kalit bo'lib xizmat qiladi". Tanqidchi shunday xulosa qiladi: "Har birimizda Oblomovning muhim qismi bor va biz uchun dafn marosimini yozishga hali erta."
Goncharovning romanini tushunish uchun birinchi navbatda Oblomov hayotining fojiasi nima degan savolga javob berish kerak. Shuning uchun bu mavzu ko'pincha maktab insholari uchun tanlanadi. Vazifani qanday qilib to'g'ri bajarish va ushbu maqolada muhim narsalarni o'tkazib yubormaslik haqida gaplashamiz.
"Oblomov hayotining fojiasi nima?": reja
An'anaga ko'ra, har qanday insho quyidagi sxema bo'yicha yoziladi: kirish, asosiy qism va xulosa. Ishlarni osonlashtirish uchun bu qismlar ba'zan paragraflarga bo'linadi va nomlar beriladi. Keling, ishimiz uchun reja tuzishga harakat qilaylik:
- Kirish - qahramonning qisqacha tavsifi va muammolarni aniqlash.
- Qahramonning orzulari, dunyoga qarashi.
- Bolalik yillari, Oblomovkadagi hayot.
- Oblomovni Stolz bilan taqqoslash.
- Xulosa.
Endi biz har bir qismni batafsil tasvirlab beramiz.
Kirish qismi
Xo'sh, Oblomov hayotining fojiasi nimada? Insho Ilya Ilich romanning bosh qahramoni ekanligi bilan boshlanishi mumkin. U murakkab va qarama-qarshi xarakterga ega, ammo bu birinchi qarashda sezilmaydi. O'quvchiga ko'p yillar davomida bir joyda yashab, oilaviy mulkni tashlab ketgan dangasa er egasi taqdim etiladi. Oblomov hali yosh - u 30 yoshdan biroz oshgan, lekin u befarq, dangasa va buzilgan. Mening sevimli mashg'ulotim - divanda yotish va nimadir haqida o'ylash.
Boshqa tomondan, u mehribon, mehribon, yumshoq, sodda va ishonchli. U ahmoq emas, lekin hayotda hech narsaga erisha olmaydi. Unga o'zini anglashiga nima xalaqit beradi? Bu savolga javob uning bolaligida.
Chiroyli Oblomovka
Keling, Oblomov hayotining fojiasi nima ekanligini tushunishga harakat qilaylik. Ilya Ilichga biron bir muhim ish qilishga xalaqit beradigan xususiyatlar bolalikdan singdirilgan. U enagalar g'amxo'rligida o'sgan, hech kim uni haqiqiy hayotga tayyorlamagan. Ilyusha boshqalar u uchun hamma narsani qilishiga tezda ko'nikib qoldi va u tinch va bekorchilikda yashashi kerak. Agar barichda biror narsa qilish istagi bo'lsa, uni darhol tinchlantirishdi va uxlash yoki ovqatlanish uchun jo'natishdi.
Oblomovkaning hayoti harakatsiz va yopiq edi, uning aholisi uchun hech qanday maqsad yo'q edi. Boshqa tomondan, bu uyg'un hayotning namunasidir: tabiat, ona mehri, rus mehmondo'stligi va an'anaviy bayramlar. Oblomov uchun bu dunyo ideal, u hayotga Oblomovka aholisi nuqtai nazaridan qaraydi. Shuning uchun "Sankt-Peterburg istaklari" boyib ketish va martaba qilish uni o'ziga jalb qilmaydi.
U o'sgan mulkdan ajralish kichkina Ilya uchun haqiqiy fojiaga aylandi. U maktab-internatda o'qishni yoqtirmasdi va Moskvada bundan yaxshisi yo'q edi. Sankt-Peterburgga borib, xizmatga kirganimda, men ikki yildan keyin uni tark etdim, chunki men hech narsaga erishmoqchi emasman va undagi ma'noni ko'rmadim.
Xayolparast
Endi "Oblomov hayotining fojiasi nima?" Inshosida. Uning Sankt-Peterburg hayotining tavsifiga o'tishingiz mumkin. Bu Ilya Ilichning jamiyatdan ajralib, orzu-havaslarga berilib ketgan davri. Hech narsa uni uydan chiqib ketishga majbur qila olmadi. Apatiya asta-sekin uning barcha ruhiy ehtiyojlarini, insoniy turtki va istaklarini yo'q qildi. Faqat uyqusirab g'o'ng'irlash qoldi. Jismoniy passivlik aqliy passivlikka aylanadi.
Oblomovni nima to'xtatdi va muvaffaqiyatga erishishiga to'sqinlik qildi? Javob juda oddiy. Ilya Ilich o‘zining odamiyligini, mehribonligini, muloyimligini yo‘qotmoqchi emas edi. Va ular Sankt-Peterburgda muvaffaqiyatga erishish uchun qurbon bo'lishlari kerak edi. Faqat o'zini o'ylaydigan yuraksiz va qo'pol odamgina bu erda martaba qilishi mumkin edi. Mahalliy jamiyatning yugur-yuguri va "axlatsiz ehtiroslari" unda nafrat va nafrat uyg'otdi, u o'zini tuta olmadi.
Ilya Ilich juda yaxshi ta'lim oldi va yoshligida ilg'or g'oyalarga ishtiyoqi bor edi, u vataniga xizmat qilishni xohladi. Ammo uning barcha ijobiy intilishlari va fazilatlari dangasalik va iroda etishmasligi bilan almashtirildi. Hayotning tashvishlari, qiyinchiliklari va tashvishlari qahramonni qo'rqitadi, shuning uchun u o'z kvartirasida ulardan yashirinadi. Hatto sevgi ham uni ahmoqligidan chiqara olmadi.
Oblomov divanda yotadi, xo‘jayinning imkoni bo‘lgani uchungina emas, balki shu yo‘l bilan u o‘zining odamiyligini saqlab, tinch-totuv yashashi mumkin.
Stolz va Oblomov
Oblomov hayotining fojiasi nima ekanligini amalda tushundik. Bu uning harakat qila olmasligi. Ammo romanda qahramonga mutlaqo teskari bo'lgan yana bir shaxs - uning bolalikdagi do'sti Stolz bor. U doimo biror narsa bilan band, faol, maqsadli va dunyoda muvaffaqiyatli. Bu belgilar ko'pincha ularning xarakter xususiyatlarini ta'kidlash uchun solishtiriladi.
Aynan Stolz Ilya Ilichni harakatga majburlashga, uni dunyoga keltirishga, uni do'stlari va Olga Sergeevna Ilyinskaya bilan tanishtirishga muvaffaq bo'ldi. Bir muncha vaqt Oblomov tom ma'noda jonlanadi, uni yangi tanishlar olib ketishadi va hatto sevib qolishadi. Stolz do'stining taqdirini o'zgartirmoqchi bo'lganga o'xshaydi, lekin hammasi behuda bo'lib chiqadi. Urinish hech qaerga olib kelmaydi. U hech narsani tuzata olmaydi va do'stiga yangi hayot bera olmaydi.
Oblomov o'z holiga qo'yilgach, u yana butun dunyodan yashirinadi. Hatto uning his-tuyg'ulariga javob bergan Ilyinskayaga bo'lgan his-tuyg'ulari ham uni divandan turishga va hech narsani o'zgartirishga majburlamadi.
Shundan so'ng, Oblomovning hayoti asta-sekin so'na boshlaydi, u kamroq va kamroq harakat qiladi. Va oxir-oqibat u juda yoshligida insultdan vafot etadi. Uning hayoti befoyda va maqsadsiz ko'rinadi. U hech qachon ortda hech narsa qoldirmadi.
"Oblomov hayotining fojiasi nima?": iqtiboslar
Asar matnida bosh qahramonning fojiali taqdiri sababini ko'rsatadigan iboralar mavjud. Ulardan ba'zilari inshoga kiritilishi mumkin. Keling, ularni bu erda sanab o'tamiz:
- "Beparvo dangasa."
- "Men o'z hayotimni tushuna olmadim, shuning uchun men qilishim kerak bo'lgan hamma narsadan zerikdim va menga yuk bo'ldi."
- Oblomovning Sankt-Peterburg hayoti haqidagi so‘zlari: “...aylanaga yugurish, ehtiroslarning abadiy o‘yini, ayniqsa, ochko‘zlik, g‘iybat, g‘iybat, bir-birining yo‘liga xalaqit berish,... boshdan-oyoq qarash; Agar ular nima haqida gapirayotganini tinglasangiz, boshingiz aylanib, aqldan ozgan bo'lasiz."
- "Bu shaffof, billur ruh" (Oblomov haqida Stolz).
- "U bu erda yotadi, o'zining tinchligi va insoniy qadr-qimmatini saqlagan holda, atrofni tebramaydi" (muallif qahramonning Sankt-Peterburgdagi hayoti haqida).
Keling, xulosa qilaylik
Oblomov qanday odam bo'lganini endi ishonch bilan aytishimiz mumkin. Inshoni kichik bir xulosa bilan yakunlash mumkinki, bosh qahramon odatiy rus shaxsining timsoli. U ahmoq emas, ezgulikka to‘la, fidoyi, ma’naviy dunyosi boy, qalbi ezgu intilishlarga to‘la – yaqinlariga, yurtiga yordam berish, hamma narsani yaxshi tomonga o‘zgartirish. Ammo dangasalik va zaif xarakter bu impulslar va intilishlarning amalga oshishiga to'sqinlik qiladi. Aynan shu ikki xususiyat Oblomovning hayoti fojiasini berdi va ular bolaligida "oziqlandi". Goncharov Rossiyaning Yevropadan ortda qolayotgani sababini aynan shu yerda ko‘radi - unutmaylik, Stolz asli nemis.
Umid qilamizki, endi siz Oblomov hayotining fojiasi nima ekanligini tushunasiz. Buni qisqacha tushuntirish mumkin: har qanday, hatto eng ahamiyatsiz to'siqlarni ham engish qobiliyatining yo'qligi. Va bu erda ayb butunlay kichik Ilyushaning tarbiyasiga bog'liq. Uni irodasidan mahrum qilgan Oblomovka edi.