Saltikov-Shchedrin ijodida krepostnoylik va dehqonlarning zulmi mavzusi doimo katta rol o'ynagan. Yozuvchi mavjud tuzumga qarshi o‘z noroziligini ochiq ifoda eta olmagani bois, uning deyarli barcha asarlari ertak motivlari, allegoriyalar bilan to‘ldirilgan. "Yovvoyi yer egasi" satirik ertaki ham bundan mustasno emas edi, uning tahlili 9-sinf o'quvchilariga adabiyot darsiga yaxshiroq tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi. Ertakning batafsil tahlili asarning asosiy g'oyasini, kompozitsiyaning xususiyatlarini ajratib ko'rsatishga yordam beradi, shuningdek, muallif o'z asarida nimani o'rgatishini yaxshiroq tushunishga imkon beradi.
Qisqacha tahlil
Yozilgan yili- 1869 yil
Yaratilish tarixi Saltikov-Shchedrin avtokratiyaning illatlarini ochiqdan-ochiq masxara qila olmay, allegorik adabiy shaklga - ertakka murojaat qildi.
Mavzu Saltikov-Shchedrinning "Yovvoyi yer egasi" asari chor Rossiyasi sharoitida serflarning ahvoli, mustaqil ishlay olmaydigan va istamaydigan er egalari sinfining mavjudligining bema'niligi mavzusini to'liq ochib beradi.
Tarkibi- Ertak syujeti grotesk vaziyatga asoslangan bo'lib, uning ortida er egalari va serflar sinflari o'rtasidagi haqiqiy munosabatlar yashiringan. Ishning kichik hajmiga qaramay, kompozitsiya standart reja bo'yicha yaratilgan: boshlanish, avj nuqtasi va denouement.
Janr- Satirik ertak.
Yo'nalish- Epos.
Yaratilish tarixi
Mixail Evgrafovich har doim er egalariga umrbod qullikda bo'lishga majbur bo'lgan dehqonlarning ahvoliga juda sezgir edi. Yozuvchining ushbu mavzuga ochiq to'xtalib o'tgan ko'plab asarlari tanqidga uchragan va tsenzura orqali nashr etilishiga ruxsat berilmagan.
Biroq, Saltikov-Shchedrin hali ham bu vaziyatdan chiqish yo'lini ertaklarning tashqi ko'rinishi uchun mutlaqo zararsiz janrga qaratish orqali topdi. Fantaziya va voqelikning mohirona uyg‘unlashuvi, an’anaviy folklor unsurlari, metafora va yorqin aforistik tilning qo‘llanishi tufayli yozuvchi oddiy ertak niqobi ostida yer egalarining illatlarining yovuz va o‘tkir masxarasini yashirishga muvaffaq bo‘ldi.
Hukumat reaksiyasi muhitida faqat ertak fantastika orqali mavjud siyosiy tuzum haqida o'z nuqtai nazarini bildirish mumkin edi. Xalq ertaklarida satirik usullardan foydalanish yozuvchiga o'z o'quvchilari doirasini sezilarli darajada kengaytirish va ommaga yetib borish imkonini berdi.
O'sha paytda jurnalni yozuvchining yaqin do'sti va hamkasbi Nikolay Nekrasov boshqargan va Saltikov-Shchedrin asarni nashr etishda hech qanday muammoga duch kelmadi.
Mavzu
Asosiy mavzu"Yovvoyi yer egasi" ertaki ijtimoiy tengsizlikda, Rossiyada mavjud bo'lgan ikki sinf: er egalari va serflar o'rtasidagi katta tafovutda yotadi. Oddiy xalqning qulligi, ekspluatatorlar va ekspluatatsiya qilinganlar o'rtasidagi murakkab munosabatlar - asosiy masala bu ishning.
Saltikov-Shchedrin ertak-allegorik shaklda o'quvchilarga oddiy narsani etkazmoqchi edi. fikr- bu yerning tuzi dehqon, usiz yer egasi bo'm-bo'sh joy. Bir nechta er egalari bu haqda o'ylaydilar va shuning uchun dehqonga nisbatan hurmatsizlik, talabchan va ko'pincha shafqatsiz munosabatda bo'ladi. Ammo faqat dehqon tufayli er egasi mo'l-ko'l barcha imtiyozlardan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Mixail Evgrafovich o'z asarida nafaqat o'z er egasining, balki butun davlatning ichuvchisi va boquvchisi bo'lgan odamlar, degan xulosaga keladi. Davlatning haqiqiy tayanchi ojiz va dangasa yer egalari sinfi emas, balki faqat oddiy rus xalqidir.
Yozuvchini mana shu fikr hayajonga soladi: u dehqonlarning haddan tashqari sabrli, qorong‘u va ezilganligidan, o‘z kuchini to‘la anglab yetmayotganidan chin dildan noliydi. U o‘z ahvolini yaxshilash uchun hech narsa qilmayotgan rus xalqining mas’uliyatsizligi va sabrini tanqid qiladi.
Tarkibi
"Yovvoyi yer egasi" ertaki - bu "Vatan yozuvlari" da bir necha sahifani egallagan kichik asar. Bu "qul hidi" tufayli o'zi uchun ishlaydigan dehqonlarni cheksiz bezovta qilgan ahmoq xo'jayin haqida gapiradi.
Boshida Asarda bosh qahramon bu qorong'u va nafratli muhitdan abadiy qutulishni iltimos qilib, Xudoga murojaat qildi. Yer egasining dehqonlardan qutulish haqidagi duolari eshitilgach, u o'zining katta mulkida butunlay yolg'iz qoldi.
Klimaks Ertakda ustozning hayotida barcha ne’matlar manbai bo‘lgan dehqonlarsiz ojizligi to‘liq ochib berilgan. Ular g'oyib bo'lgach, bir vaqtlar sayqallangan jentlmen tezda yovvoyi hayvonga aylandi: u yuvinishni, o'zini o'zi parvarish qilishni va oddiy odam ovqatini iste'mol qilishni to'xtatdi. Er egasining hayoti zerikarli, g'ayrioddiy hayotga aylandi, unda quvonch va zavqlanish uchun joy yo'q edi. Bu ertak nomining ma'nosi edi - o'z tamoyillaridan voz kechishni istamaslik muqarrar ravishda "vahshiylik" ga olib keladi - fuqarolik, intellektual, siyosiy.
Denomentda ishlar, er egasi, butunlay qashshoq va yovvoyi, butunlay aqlini yo'qotadi.
Bosh qahramonlar
Janr
"Yovvoyi yer egasi" ning birinchi satrlaridan bu aniq bo'ladi ertak janri. Ammo yaxshi didaktik emas, balki kostik va satirik bo'lib, unda muallif Chor Rossiyasidagi ijtimoiy tuzumning asosiy illatlarini qattiq masxara qilgan.
Saltikov-Shchedrin o'z ishida millatning ruhi va umumiy uslubini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U ertak boshlanishi, fantaziya, mubolag‘a kabi xalq og‘zaki ijodi unsurlaridan ustalik bilan foydalangan. Biroq, shu bilan birga, u jamiyatdagi zamonaviy muammolar haqida gapirishga va Rossiyadagi voqealarni tasvirlashga muvaffaq bo'ldi.
Fantastik, ertak uslublari tufayli yozuvchi jamiyatning barcha illatlarini ochib bera oldi. O'z yo'nalishidagi asar jamiyatdagi real hayotiy munosabatlar grotesk tarzda ko'rsatilgan dostondir.
Ish sinovi
Reyting tahlili
O'rtacha reyting: 4.1. Qabul qilingan umumiy baholar: 485.
>Yovvoyi yer egasi asari asosida yozilgan insholar
Ismning ma'nosi
Menimcha, muallif 19-asr oxiri zodagonlar tabaqasining asl illatlarini ko‘rsatish uchun “Yovvoyi yer egasi” nomidan foydalangan. Bu jaholat va dangasalik, dabdaba, qoloqlik va axloqiy zaiflik tuyg'usidir. Bu fazilatlarning barchasi ertakning bosh qahramoniga to'liq xosdir, u o'zi juda ahmoq va qaram, lekin dehqonlarining yordamisiz ham qila olaman deb o'ylaydi. Biroq, ismning ma'nosi darhol oshkor etilmaydi. Vaqt o'tishi bilan yer egasi Urus-Kuchum-Qildiboev qanday qilib haqiqatan ham yovvoyi hayvonga o'xshab qolganini ko'ramiz.
U yuzini yuvishni, sochini kesishni va o'ziga g'amxo'rlik qilishni to'xtatadi. U soch o'sishi va to'rt oyoqqa yugurishni boshlaydi, evolyutsiyaning kelib chiqishiga qaytadi. Vaqt o'tishi bilan u hatto so'zlarni aniq talaffuz qilishni to'xtatadi, ularni ba'zi yovvoyi tovushlar, g'alaba qichqirig'i yoki "hushtak, xirillash va bo'kirish o'rtasidagi" narsa bilan almashtiradi. Faqat zanjabil va konfet yeydi, u zaiflashadi va o'rmonga ovga chiqa boshlaydi. Butunlay yovvoyi bo'lib, u hatto ayiqning yuzida do'st topadi. Bir so'z bilan aytganda, "Yovvoyi yer egasi" nomi, agar darhol bo'lmasa, voqealar rivojlanishi bilan o'zini oqlaydi.
Viloyat ma'murlari bu tumanda nimadir bo'layotganini payqagach, "odamlar to'dasi"ni o'z joylariga qaytarishni buyuradilar. Dehqonlar qaytgandan keyingina hammasi yana oydinlashadi. Bozorlarda go'sht va non paydo bo'ladi, g'aznada pul paydo bo'ladi. Yovvoyi er egasi normal holatga keltiriladi, shundan so'ng u o'zining buyuk solitaire o'ynashni davom ettiradi. Ba'zida u o'rmon hayotini va moosni sog'inadi. Kaustik satira Saltikov-Shchedrinning ushbu asari orqali o'tadi. Shunday qilib, u master-klassning beparvoligini masxara qiladi va dehqonlarning rolini mamlakat hayotidan ko'taradi.
Saltikov-Shchedrinning "Yovvoyi yer egasi" ertakining qisqacha tahlili: g'oya, muammolar, mavzular, odamlar qiyofasi.
"Yovvoyi yer egasi" ertaki 1869 yilda M. E. Saltikov-Shchedrin tomonidan nashr etilgan. Bu asar rus mulkdori va oddiy rus xalqi haqidagi satiradir. Tsenzurani chetlab o'tish uchun yozuvchi ma'lum bir janrni - "ertak" ni tanladi, unda ataylab ertak tasvirlangan. Asarda muallif o'z qahramonlarining ismlarini keltirmaydi, go'yo er egasi 19-asrdagi Rossiyadagi barcha er egalarining jamoaviy qiyofasi ekanligiga ishora qiladi. Senka va qolgan erkaklar dehqon sinfining tipik vakillari. Asar mavzusi oddiy: mehnatkash va sabrli xalqning o‘rtamiyona va ahmoq zodagonlardan ustunligi allegorik tarzda ifodalangan.
"Yovvoyi yer egasi" ertakining muammolari, xususiyatlari va ma'nosi
Saltikov-Shchedrinning ertaklari har doim soddaligi, istehzoli va badiiy tafsilotlari bilan ajralib turadi, ulardan foydalangan holda muallif personajning xarakterini aniq ifodalay oladi "Va o'sha ahmoq er egasi bor edi, u "Vest" gazetasini o'qidi va tanasi yumshoq edi, oq va maydalangan", "u yashadi va nurga qaradi, xursand bo'ldi."
"Yovvoyi yer egasi" ertakidagi asosiy muammo - xalqning og'ir taqdiri muammosi. Asarda yer egasi o‘z dehqonlaridan so‘nggi narsani tortib olmoqchi bo‘lgan shafqatsiz va shafqatsiz zolim sifatida namoyon bo‘ladi. Ammo dehqonlarning yaxshi yashash haqidagi duolarini va yer egasining ulardan abadiy qutulish istagini eshitib, Xudo ularning ibodatlarini amalga oshiradi. Ular er egasini bezovta qilishni to'xtatadilar va "erkaklar" zulmdan xalos bo'lishadi. Muallif yer egasi dunyosida dehqonlar barcha ne’matlarning yaratuvchisi ekanligini ko‘rsatadi. Ular g'oyib bo'lgach, uning o'zi hayvonga aylandi, o'sib chiqdi va oddiy ovqat eyishni to'xtatdi, chunki barcha oziq-ovqat bozordan g'oyib bo'ldi. Erkaklar g'oyib bo'lishi bilan yorqin, boy hayot ketdi, dunyo qiziqmas, zerikarli, ta'msiz bo'lib qoldi. Hatto ilgari er egasiga zavq olib kelgan o'yin-kulgi - pulque o'ynash yoki teatrda spektakl tomosha qilish - endi unchalik jozibali ko'rinmadi. Dehqonlarsiz dunyo bo'sh. Shunday qilib, "Yovvoyi yer egasi" ertakida ma'no juda realdir: jamiyatning yuqori qatlamlari quyi qatlamlarni ezadi va oyoq osti qiladi, lekin ayni paytda ularsiz o'zlarining xayoliy cho'qqilarida qololmaydilar, chunki bu "qullar". Vatanni ta'minlovchi, ammo xo'jayin muammodan boshqa narsa emas, biz ta'minlay olmaymiz.
Saltikov-Shchedrin asarlaridagi xalq obrazi
M. E. Saltikov-Shchedrin ishidagi odamlar mehnatkash odamlar bo'lib, ularning qo'lida har qanday biznes "janjallashadi". Ularning sharofati bilan yer egasi doimo to'kin-sochinlikda yashadi. Odamlar bizning oldimizda nafaqat irodali va o'ylamasdan, balki aqlli va aqlli odamlar sifatida paydo bo'ladi: "Erkaklar ko'rishadi: ularning er egasi ahmoq bo'lsa ham, unga buyuk aql berilgan." Dehqonlarga ham adolat tuyg‘usi kabi muhim fazilat berilgan. Ular o‘zlariga nisbatan nohaq va ba’zan aqldan ozgan cheklashlar qo‘ygan er egasining bo‘yinturug‘i ostida yashashdan bosh tortdilar va Xudodan yordam so‘radilar.
Muallifning o‘zi xalqqa hurmat bilan munosabatda bo‘ladi. Buni dehqonlar g‘oyib bo‘lganidan keyin va qaytib kelgan paytdagi yer egasi qanday yashaganligi o‘rtasidagi qarama-qarshilikda ham ko‘rish mumkin: “Va birdan o‘sha tumanda yana somon va qo‘y terisi hidi keldi; lekin ayni paytda bozorda un, go‘sht, har xil chorva mollari paydo bo‘lib, bir kunda shu qadar ko‘p soliq yetib keldiki, g‘aznachi shunday bir uyum pulni ko‘rib, hayratdan qo‘llarini qisdi...”. Aytish mumkinki, xalq jamiyatning harakatlantiruvchi kuchi, bunday "er egalari" ning mavjudligi asos bo'lgan poydevor va ular o'zlarining farovonligi uchun oddiy rus dehqoniga qarzdordirlar. Bu "Yovvoyi yer egasi" ertakining yakunining ma'nosi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!Haqiqatning satirik tasviri Saltikov-Shchedrinda (boshqa janrlar bilan birga) va ertaklarda paydo bo'ldi. Bu erda, xuddi xalq ertaklarida bo'lgani kabi, fantaziya va haqiqat uyg'unlashgan. Shunday qilib, Saltikov-Shchedrin hayvonlari ko'pincha insoniylashtiriladi, ular odamlarning yomonliklarini aks ettiradi.
Ammo yozuvchida odamlar qahramon bo'lgan ertaklar sikli bor. Bu erda Saltikov-Shchedrin illatlarni masxara qilishning boshqa usullarini tanlaydi. Bu, qoida tariqasida, grotesk, giperbola, fantaziya.
Bu Shchedrinning "Yovvoyi yer egasi" ertaki. Unda er egasining ahmoqligi chegaralangan. Yozuvchi xo‘jayinning “xizmatlarini” mazax qiladi: “Erkaklar ko‘rishadi: yer egasi ahmoq bo‘lsa ham, aqli zo‘r. U burnini yopishtiradigan joy yo'qligi uchun ularni qisqartirdi; Qaerga qarashmasin, hamma narsa mumkin emas, ruxsat berilmaydi va sizniki emas! Mollar suvga boradi - er egasi baqiradi: "Mening suvim!" Tovuq chekkadan tashqariga chiqadi - er egasi qichqiradi: "Mening yerim!" Yer, suv va havo - hamma narsa uniki bo'ldi!"
Yer egasi o'zini odam emas, balki o'ziga xos xudo deb biladi. Yoki hech bo'lmaganda eng yuqori martabali odam. Uning uchun boshqa odamlarning mehnati samarasidan bahramand bo'lish va bu haqda o'ylamaslik odatiy holdir.
"Yovvoyi yer egasi" ning erkaklari og'ir mehnat va shafqatsiz muhtojlikdan charchagan. Zulmga uchragan dehqonlar nihoyat ibodat qildilar: “Hazrat! Umrimiz davomida shunday azob chekishdan ko'ra, kichkina bolalar bilan ham halok bo'lish biz uchun osonroqdir!" Xudo ularni eshitdi va "ahmoq yer egasining butun mulkida hech kim yo'q edi".
Avvaliga xo‘jayinga endi dehqonlarsiz ham yaxshi yashayotgandek tuyuldi. Va er egasining barcha olijanob mehmonlari uning qarorini ma'qullashdi: "Oh, bu qanday yaxshi! - generallar er egasini maqtashadi, - demak endi sizda qulning hidi umuman bo'lmaydimi? "Hech qanday emas", deb javob beradi er egasi.
Aftidan, qahramon o'z ahvolining ayanchliligini anglamaydi. Er egasi faqat orzularga berilib, mohiyatiga ko'ra bo'sh: "va shunday qilib, u yuradi, xonama-xona yuradi, keyin o'tiradi va o'tiradi. Va u hamma narsani o'ylaydi. U Angliyadan qanday mashinalar buyurtma qilishini o'ylaydi, shunda hamma narsa bug' va bug'da bo'ladi va umuman xizmatkorlik ruhi yo'q; qanaqa serhosil bog‘ ekaman, deb o‘ylaydi: bu yerda nok, olxo‘ri bo‘ladi...” Dehqonlarisiz “yovvoyi yer egasi” “bo‘shashgan, oppoq, maydalangan tanasini” silashdan boshqa hech narsa qilmasdi.
Aynan shu daqiqada ertakning avj nuqtasi boshlanadi. O‘z dehqonlarisiz, dehqonsiz barmog‘ini ko‘tarolmaydigan yer egasi vahshiy yura boshlaydi. Shchedrinning ertak tsiklida reenkarnasyon motivini rivojlantirish uchun to'liq imkoniyatlar berilgan. Aynan yer egasining vahshiyligi jarayonini tasvirlashdagi grotesk yozuvchiga “dirijyorlar sinfi”ning ochko'z vakillari qanday qilib haqiqiy yovvoyi hayvonlarga aylanishi mumkinligini aniq ko'rsatishga yordam berdi.
Ammo agar xalq ertaklarida o'zgarish jarayonining o'zi tasvirlanmagan bo'lsa, Saltikov uni barcha tafsilotlarida aks ettiradi. Bu satirikning noyob badiiy ixtirosi. Buni grotesk portret deb atash mumkin: dehqonlar hayoliy g'oyib bo'lganidan keyin butunlay yovvoyi bo'lgan er egasi ibtidoiy odamga aylanadi. Saltikov-Shchedrin asta-sekin hikoya qiladi: "U qadimgi Esovga o'xshab boshidan oyog'igacha sochlari bilan o'ralgan edi ... va tirnoqlari temirga o'xshardi". “U anchadan beri burnini puflashni toʻxtatgan, toʻrt oyoqqa koʻproq yurgan va hatto bu yurishning eng munosib va qulayi ekanini avval sezmaganiga hayron boʻlgan. U hatto tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi va qandaydir maxsus g'alaba qichqirig'ini, hushtak, shivirlash va bo'kirish o'rtasidagi xochni qabul qildi.
Yangi sharoitda er egasining barcha og'irligi o'z kuchini yo'qotdi. U xuddi kichkina boladek nochor bo'lib qoldi. Endi hatto "kichkina sichqon ham aqlli edi va er egasi Senkasiz unga hech qanday zarar etkaza olmasligini tushundi. U yer egasining qo‘rqinchli qichqirig‘iga javoban dumini chayqab qo‘ydi va bir lahzadan so‘ng divan ostidan unga qarab, go‘yo: bir daqiqa kutib turing, ahmoq yer egasi! bu faqat boshlanishi! Men faqat kartochkalarni emas, balki xalatingizni ham yog‘lab qo‘yganingizdan keyin yeyman!”
Xullas, “Yovvoyi yer egasi” ertagida insonning tanazzulga uchrashi, uning ma’naviy olamining qashshoqlashuvi (u bu holatda ham bormidi?!), barcha insoniy fazilatlarning so‘nib borayotgani ko‘rsatilgan.
Bu juda oddiy tushuntirilgan. O'zining ertaklarida, satiralarida bo'lgani kabi, barcha fojiali g'amginligi va ayblovchi jiddiyligi bilan Saltikov axloqchi va tarbiyachi bo'lib qoldi. U insonning qulashi dahshatini va uning eng dahshatli illatlarini ko'rsatar ekan, u hali ham kelajakda jamiyatda ma'naviy tiklanish bo'lishiga, ijtimoiy va ma'naviy totuvlik davri kelishiga ishondi.
Saltikov-Shchedrin ijodida krepostnoylik va dehqonlar hayoti mavzusi muhim o'rin tutgan. Yozuvchi mavjud tuzumga ochiq norozilik bildira olmadi. Saltikov-Shchedrin avtokratiyani shafqatsiz tanqidini ertak motivlari orqasida yashiradi. U 1883 yildan 1886 yilgacha siyosiy hikoyalarini yozgan. Ularda muallif despotik va qudratli yer egalari mehnatkash odamlarni yo'q qiladigan Rossiya hayotini haqiqat bilan aks ettirgan.
Ushbu ertakda Saltikov-Shchedrin o'zlarini deyarli xudolardek tasavvur qilib, dehqonlarni har tomonlama tahqirlaydigan er egalarining cheksiz kuchi haqida fikr yuritadi. Yozuvchi, shuningdek, er egasining ahmoqligi va bilimsizligi haqida gapiradi: "U yer egasi ahmoq edi, u "Vest" gazetasini o'qidi va tanasi yumshoq, oq va maydalangan edi. Shchedrin bu ertakda chor Rossiyasidagi dehqonlarning ojiz ahvolini ham shunday ifodalaydi: “Dehqonning chirog‘ini yoqadigan mash’ala, kulbani supurib tashlash uchun tayog‘i yo‘q edi”. Ertakning asosiy g'oyasi shundan iborat ediki, er egasi dehqonsiz qanday yashashni bilmaydi va bilmaydi va er egasi faqat dahshatli tushlarda ishlashni orzu qilgan. Xullas, bu ertakda ish haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan yer egasi iflos va yovvoyi hayvonga aylanadi. Hamma dehqonlar uni tashlab ketishganidan so'ng, er egasi hech qachon yuvinmadi: "Ha, men shuncha kundan beri yuvinmasdan yurdim!"
Yozuvchi mahorat darsining barcha beparvoligini masxara qiladi. Dehqonsiz yer egasining hayoti oddiy inson hayotini eslatmaydi.
Usta shu qadar yirtqich bo'lib qoldiki, "uning boshidan oyog'igacha sochlari bor edi, tirnoqlari temirga o'xshardi, u hatto bo'g'inli tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi. Lekin u hali dumga ega emas edi". Tumanning o‘zida dehqonsiz hayot izdan chiqdi: “hech kim soliq to‘lamaydi, hech kim tavernada vino ichmaydi.” Tumanda dehqonlar qaytib kelganidan keyingina “oddiy” hayot boshlanadi. Bu bitta er egasi timsolida Saltikov-Shchedrin Rossiyadagi barcha janoblarning hayotini ko'rsatdi. Va ertakning so'nggi so'zlari har bir er egasiga qaratilgan: "U buyuk solitaire o'ynaydi, o'rmonlarda o'zining sobiq hayotini orzu qiladi, faqat majburlash ostida yuvinadi va vaqti-vaqti bilan xafa bo'ladi."
Bu ertak xalq naqshlariga boy va rus folkloriga yaqin. Unda murakkab so'zlar yo'q, lekin oddiy ruscha so'zlar mavjud: "aytgan va bajarilgan", "dehqon shimi" va boshqalar. Saltikov-Shchedrin xalqqa hamdard. U dehqonlarning iztiroblari cheksiz bo‘lmasligiga, ozodlik g‘alaba qozonishiga ishonadi.