N. Leskovning "Qadimgi daho" hikoyasini tahlil qilish.
Nikolay Leskovning "Qadimgi daho" hikoyasining syujeti, afsuski, 19-asr Rossiyasi uchun ham, hozirgi Rossiya uchun ham xos bo'lgan vaziyatga asoslangan. Boy dandi kampirni qarzini to‘lamay, aldab qo‘yibdi, endi uyini tortib olishyapti. Rasmiylar kampirni himoya qilmaydi, qarzdorning aloqalari juda ko'p. Keksa ayol qonunga ko'ra haq bo'lsa-da, qarzdorni topib, unga sud qog'ozi bilan xizmat qilish kerak bo'lgan "engib bo'lmaydigan to'siq" paydo bo'ladi.
N. Leskov asarining kompozitsiyasi
"Qadimgi daho" u kuzatuvchiga o'zi aytgan hikoyalari asosida qurilgan. Badiiy uslublar istehzo va kinoyani o'z ichiga oladi, ba'zida tragikomediya effektini yaratadi. Muallif asarda hikoyachi vazifasini o‘taydi, kampirga hamdard bo‘lgan, unga bir oz pul beradigan, lekin uning haqiqatga yetishiga ham ishonmaydigan shaxsning o‘ziga xos obrazini yaratadi.
Keksa ayol allaqachon umidsiz bo'lganida, ma'lum bir Ivan Ivanovich paydo bo'ladi, u sezilarli darajada ishni qonuniy bo'lmagan tarzda hal qilishga majbur bo'ladi. Buni u muvaffaqiyatga erishadi.
N. Leskovning "Qadimgi daho" hikoyasining g'oyasi - hokimiyatdagi zaif odamning byurokratik hokimiyatdagi odamlar oldida himoyasizligi.
davlat. Shuningdek, hikoyaning g'oyasi Leskovning fikri: agar qonun fuqarolarni himoya qilmasa, qonun buziladi. Fuqarolar o'zlari harakat qilishlari kerak va bunda "keksa daho" kabi ayyor odamlarning ulushi bor.
N. Leskovning "Qadimgi daho" hikoyasining mavzulari byurokratiya mavzusi, "kichkina odam" mavzusi, nasroniy xayriya va vijdon mavzusi, shuningdek, hokimiyatdagilar orasida bunday yo'qligi.
N. Leskovning "Qadimgi daho" hikoyasidan suratlar:
Avvalo, kampirning qiyofasi qiziq. Bu mo'min ayol, u hech kimga yomonlikni xohlamaydi, hatto qarzdorga ham. U sodda va o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Kampir boy dandiya va amaldorlar qanday qonunlar asosida yashashini tushunmaydi: "Agar uning boyligi bizdan qarzdorligidan ancha ko'p bo'lsa, qanday qilib chaqiruv qog'ozi berilmaydi?" — u dovdirab qoldi.
"Qadimgi daho" obrazi: bu "qorong'u shaxs". Uning dahosi haqida faqat kinoya bilan gapirish mumkin. Bu ayyor va tajribali odam, sobiq amaldor. U faqat qonun ham, vijdon ham ta'sir qila olmaydigan tovlamachilarni qanday tutishni o'ylab topdi. U vokzaldagi ommaviy janjal va politsiyaga xabar berish bilan "kampirning jinoyatchini devorga itarib yubordi", bu qarzdorning xorijga xorijga ketishiga to'sqinlik qildi. Hikoyada Ivan Ivanovichning obrazi ijobiy, chunki faqat mana shu bema'ni kampirni va uning oilasini ochlik va sovuqdan qutqara oldi.
Muallif Ivan Ivanovichning "tafakkur dahosining sirli rejasi" ustidan istehzoli sir aurasini yaratadi. Va reja oddiy bo'lib chiqdi: qarzdorni har qanday yo'l bilan politsiyaga sudrab boring, uni noqulay vaziyatga qo'ying, shunda politsiya "bir vaqtning o'zida" chaqiruv qog'ozini topshiradi.
Dandy tasviri asta-sekin kichik tafsilotlarda taqdim etiladi. U to'liq egoist bo'lib, unga ko'z yoshlari yoki iltimoslari tegmaydi. Pul va aloqalar unda axloqdan hech narsa qoldirmadi, u faqat dam olishni va boshqalar hisobiga yashashni niyat qiladi. Dandyga ta'sir qilishning yagona yo'li bu uning rejalariga ommaviy ravishda aralashishdir. Bekatdagi janjal boshida qochib ketgan boy bekasi ham shunday.
Rivoyatchi obrazi yuqorida tilga olingan edi. "Serb jangchisi", bezori va ichkilikboz obrazi ham hikoyada ijobiy bo'lib chiqadi. Axir, u kampirni qutqarish uchun "rejaning ijrochisi". Bu askarning adolat haqida o'z g'oyalari bor. Yana bir bor janjal boshlash uchun yo'lda u kampirga hamma narsa "halol va olijanob" bo'lishiga ishontiradi.
Shuningdek, hikoyada ism-sharifsiz amaldorlarning kompozitsion tasviri mavjud. Leskov bu sinfning tipik kamchiliklarini juda keskin va istehzo bilan ko'rsatdi. Bu befoydalik va mavjud kuchdan foydalanishni istamaslik yoki undan foydalanishda dangasalik va qo'rqoqlik, shuningdek, bekorchilikdir.
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- Epigraf asar g'oyasini aks ettiradi. Epigrafdagi asosiy so'z "daho". Daho yoshga bog'liq emas, chunki dahoning mohiyati muammoni hal qilishdir...
- N. S. Leskov ijodi rus adabiyotining milliy o'ziga xosligini shakllantirishdagi muhim bosqichdir. O‘z yurti, xalqi haqida eng achchiq gaplarni aytishdan qo‘rqmasdi...
- Agar kampirning o‘zi aybdor, deb bahslashsak, hayotda ishonch va mehrga o‘rin yo‘qligini tan olishimiz kerak. Kampir mehribon edi, u ishonardi ...
O'n to'qqizinchi asrning o'rtalaridan boshlab Rossiyada o'z vatanini telbalarcha sevadigan, odamlarga ishonadigan, aqlli va iste'dodli, uning barcha ko'rinishlarida erkinlik tarafdori va kichik odam g'oyasiga qarshi bo'lgan odamlar yaratila boshlandi.
Leskov chuqur mavzularga to'xtaladigan klassiklardan biriga aylanadi.
Asarning tahlili bir qarashda ko'rinadiganidan ham chuqurroq ma'noni ochib beradigan "Ko'hna daho" o'quvchini turli tomonlardan hayratda qoldiradi.
Muallif haqida qisqacha
Leskovning "Qadimgi daho" asari yozuvchining eng muvaffaqiyatli ijodlaridan biridir.
Nikolay Semenovich Leskov - Rossiyaning eng mashhur mualliflaridan biri. U oddiy odamlarning taqdiri haqida hikoya va romanlar yaratdi. Uning ijodida yolg‘on yoki ikkiyuzlamachilikni uchratib bo‘lmaydi, chunki u o‘zi bilgani haqida puxta yozgan. Qizig'i shundaki, u rus adabiyotiga unchalik xos bo'lmagan janrda - Rojdestvo hikoyalarida ham yozgan. Muallif cherkovga ishonmadi, ayniqsa Lev Nikolaevich Tolstoy bilan yaqinlashganidan keyin. U shunchaki haqiqatni aytib, ruhoniylarning illatlarini masxara qildi. Uning asarlari siyosatchilar va yozuvchilar tomonidan tushunilmasligini yaxshi bilgan holda, u yozishda davom etdi. Shu bilan birga, uning o'zi "Tungi boyqushlar" hikoyasini hech kimga ko'rsatmasligini, uni qulflangan stol tortmasida saqlashini aytdi, chunki uning nima demoqchi bo'lganini hech kim tushunmaydi.
Ajoyib ishlar
Biroq, yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida Nikolay Semenovich nafaqat vatandoshlar, balki chet ellik biluvchilar orasida ham taniqli mualliflar qatoriga qo'shildi. Uning eng munosib ijodlari qatoriga "Hech qayerda" (1864), "O'zgacha" (1865), "Orolliklar" (1866), "Pichoqlarda" (1870), "Sobor odamlari" (1872), "A. Nopok oila" (1874) va 1890 yilda nashr etilgan "Iblisning qo'g'irchoqlari".
Kampir Sankt-Peterburglik yosh dandiga ishondi, chunki u onasi, odobli ayol bilan yaxshi tanish edi. Shuning uchun u unga katta miqdorda qarz berdi. Buning uchun u o'z mulkini garovga qo'yishi kerak edi. U pulning unga qaytarilishiga ishonchi komil edi, lekin bir necha yil o'tdi va qarzdor hech qachon kelmadi. Kampir uni izlab ketishi kerak. U Sankt-Peterburgga keladi, u erda sud qaror qabul qiladi, unga ko'ra qarzdor qarzni to'lashi shart. Faqat buning uchun ular unga chek bilan qog'oz berishlari kerak edi. Dandining ko'plab yuqori va hurmatli homiylari bor edi va shuning uchun hech kim unga qog'oz berishga jur'at eta olmadi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, dandy o'z bekasi bilan yashaydi, lekin ko'p qavatli uyda ro'yxatdan o'tgan va hujjatni manzilga etkazishning iloji yo'q. Kampir umidsiz, chunki uyda nafaqat o‘zi, balki kasal qizi va nevarasi ham yashaydi. Odamlar sodir bo'layotgan narsa adolatsiz ekanligini tushunishadi, hamma kampirga juda achinadi, lekin hech kim yordam berishga tayyor emas.
Biroq, o'zini daho deb ataydigan, yordam uchun 500 rubl so'ragan odam bor. Bu orada dandi va uning boy xonimi sayohatga chiqishadi. Ko'ngilli shaxsdagi daho serbiyalik jangchi bilan muzokaralar olib boradi, qarzdor ketish kunida to'xtatiladi, u o'zini tanishtirishga majbur, shundan so'ng darhol unga qog'oz uzatiladi. Gap shundaki, endi u qarzini to'lamaguncha chet elga chiqa olmaydi, buni qilish kerak. Leskovni o‘qib chiqqach, so‘z ustasi birgina ish misolida sud tizimining butun xiraligini, yuqori mansabdor shaxslar va taniqli shaxslar uchun qonunlarning ixtiyoriy bajarilishini ko‘rsata olgani ayon bo‘ladi. jamiyatdagi o'rni.
Asarning ko'rinishi haqida
Rossiyaga bo'lgan muhabbat muallifni u haqida ko'proq yangi narsalarni o'rganishga va o'z fikrlarini qog'ozda aks ettirishga ilhomlantirdi. Nikolay Semenovich bir necha yil sudda kotib bo'lib xizmat qildi. U sud tizimining byurokratik tarkibiy qismini yaxshi bilgan, uning zaif va kuchli tomonlarini, yuqori martabali homiylari bo'lmagan oddiy odamning zamonaviy qonunlar oldida haqiqatni himoya qilishi mumkin emasligini ko'rgan. Yozuvchi bizga har birimiz duch kelishi mumkin bo'lgan vaziyatni tushuntirib berdi. Biz sud oldida fuqarolarning tengsizligi qanchalik katta ekanligini tushunishimiz mumkin, shuningdek, Leskovni o'qish orqali muallif bizga nimani etkazmoqchi ekanligini bilib olamiz. U, xuddi ishning to'liq versiyasi kabi, sizni dolzarb mavzular haqida o'ylashga, shuningdek, ba'zi narsalarni qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi.
Muhim tafsilotlar
Hikoyada muallif bir tomondan, tengsizlik va byurokratiya haqida, ikkinchi tomondan, o'ziga xos xarakterli qahramonlar haqidagi qiziqarli va o'ychan hikoyani tasvirlaydi. Masalan, kampir hammaga mehribon, unga yomonlik qilgan odamga ham yomonlik istamaydi. Uning uchun qonunlar va amaldorlar muhim emas, chunki u konventsiyalar bilan bezovtalanmaydigan darajada sodda. "Keksa daho" firibgarni qo'lga olish vazifasi bilan duch keladi va u o'zining barcha tajribasi, mantiqiyligi va ayyorligidan foydalanib, reja tuzadi. Qarzdorning qiyofasi mayda detallardan olinadi.
Bu xudbin va narsisistik odam, aks holda u qanday qilib odamlarga buni qila oladi? U halol kun kechirishga qodir emas va butun umrini zavq bilan o'tkazishni xohlaydi. Leskov ("Qadimgi daho" hikoyasi) bizga sobiq amaldorning miyasi qanday ishlashini, ba'zi yosh avlod vakillari qanday ekanligini, hech narsa qilishni istamaydigan, faqat tayyor bo'lgan narsani hech qanday zo'ravonliksiz olishini ko'rsatadi. .
Hikoya kompozitsiyasi
Bu g'oya kichik odamning korruptsion byurokratlarga nisbatan zaifligidir. Muallifning fikricha, agar davlat odamlarni himoya qila olmasa, ularning huquqlarini ta'minlay olmasa, qonunlarga rioya eta olmasa, bularning barchasini odamlar o'zlari qilishlari kerak. Syujetning o‘zi kuzatuvchining sodir bo‘layotgan voqealar haqidagi hikoyalariga asoslangan. Vaqti-vaqti bilan tragikomediya effektini yaratadigan ko'plab badiiy texnikalar mavjud. Qiziq jihati shundaki, muallif o‘zi so‘zlayotgan asarning qahramoni bo‘lib, kampirga hamdardlik sezadi, unga qandaydir yordam berishni xohlaydi, lekin uning haqiqatga erisha olishiga ishonmaydi, shuning uchun u oddiygina. unga pul beradi. Qizig'i shundaki, bunday baxtli natija aynan Rojdestvo bayramida sodir bo'ladi. Bu tasodif emas, chunki muallif haqiqatan ham har bir insonga xos bo'lgan ruhiy tamoyilga ishonadi.
Noma'lum Leskov
"Old Genius" (tanqidchilarning sharhlari buni tasdiqlaydi) sodir bo'layotgan voqealarning haqiqiy rasmini aks ettirdi. Bu rus shaxsiga xos bo'lgan ijobiy va salbiy xarakter xususiyatlarini ochib beradi. Muallif insonning iste'dodining chuqurligini ko'rsatdi. U o‘ziga xos kinoya va so‘zlarning o‘tkirligi bilan amaldorlar sinfini, ularning mehnatga, davlat va xalqqa ozgina bo‘lsada foyda keltirishni istamasligini tasvirlab berdi.
- hikoyada jamiyatning qanday muammolari yoritilganligini va ularning zamonaviylik bilan aloqasini aniqlang. Jamiyatning illatlariga to'g'ri munosabatda bo'lishni tarbiyalash;
- axloqiy qadriyatlarni o'rganishga qiziqish uyg'otish;
- qayta hikoya qilish va matnni tahlil qilish ko'nikmalarini takomillashtirish.
- talabalarda kognitiv qiziqishni uyg'otish;
- matnni tahlil qilish orqali olingan ma'lumotlarni tanqidiy tushunish qobiliyatini rivojlantirish;
- mustaqil umumlashtirish va xulosalar chiqarish uchun sharoit yaratish.
Uskunalar: N.S.Leskov kitoblari ko'rgazmasi, dars uchun epigraf, aforizmlar bilan plakatlar, eski daho N.S.Leskovning portreti, Chaykovskiyning "Fasllar" musiqasi bilan yozilgan yozuv, sahna uchun - dasturxon bilan qoplangan stol , siyoh idishi, pat, qum qutisi, N.S.Leskovning miniatyura portreti.
Darslar davomida
O'qituvchining kirish so'zi:
- Xayrli kun aziz do'stlar! Sizni bugungi darsda ko'rganimdan juda xursandman!
Bilaman: sinfdagilarning hammasi daho,
Ammo mehnatsiz iste'dodning foydasi yo'q.
Fikrlaringizning qilichlarini kesib o'ting
Va keling, birga dars o'taylik!
Va men uchrashuvimizni quyidagi satrlar bilan boshlamoqchiman:
Mening sovg'am yomon va ovozim baland emas,
Lekin men yashayman va er yuzida meniki
Borliq kimgadir mehribondir.
Mening uzoqdagi avlodim uni topadi
Mening ijodimda; kim biladi?
Mening qalbim
U ruhi bilan birlashadi,
Qanday qilib men bir avlodda do'st topdim,
Men avloddan o‘quvchi topaman.
E.A. Boratinskiy
Bu satrlar E.A. Boratinskiy har birimizga bag'ishlangan. Chunki yozuvchi va shoirlar o‘z asarlarini kitobxonlar uchun yaratib, yaratadilar. Va agar bir yarim asrdan keyin biz, avlodlar, bu odamlarning ijodiga murojaat qilsak, demak, ular shunchaki yozuvchi emas, balki ular "buyuk".
Iste'dodni xuddi shunday baholash Nikolay Semenovich Leskovga tegishli. M. Gorkiy adabiy “Olimp”da o‘z o‘rnini belgilab, uni Tolstoy va Dostoevskiyning yoniga qo‘ydi.
Biroq, ijodida Rossiya xalqining ovozi eshitilgan rassom hali ham nomlari tilga olingan yozuvchilar - zamondoshlarining shon-shuhratiga o'xshash milliy shon-sharafga ega emas.
Ha, shubhasiz, Leskovning ismi zamonaviy o'quvchiga ma'lum, ammo, qoida tariqasida, u o'z ishining ko'lami haqida to'g'ri tasavvurga ega emas. Yozuvchining juda oz sonli asarlari eshitiladi, ammo Leskov bizga haqli ravishda klassik deb ataydigan ulkan badiiy, badiiy va publitsistik meros qoldirdi. Zero, san’atdagi chinakam mumtoz – o‘z davridan va ijodkoridan oshib, avlodlar ma’naviy ongida saqlanib qolgan, bizni hozir, bugun, inson xarakterini bilish, tarix tajribasi bilan boyitib kelayotgan narsadir.
Shunday qilib, bugun biz N.S. Leskovning ijodiy merosiga tegishga harakat qilamiz. Bugun bizda “Keksa daho” hikoyasi asosida “Inson va jamiyat” mavzusida darsimiz bor.
Sinfga savol:
- Bolalar, darsimizning vazifasini qanday aniqlagan bo'lardingiz? (Bizning vazifamiz - hikoyada jamiyatning qaysi muammolari ko'rib chiqilishini aniqlash; muallif tasvirlagan voqea faqat Leskov davri bilan bog'liq bo'lishi mumkinmi?)
O'qituvchi: Xo'sh, endi men sizni Leskov nomi bilan bog'liq ba'zi faktlar bilan tanishtirmoqchiman . (Individual vazifa)
N.S. Leskov Oryol viloyatining Goroxovo qishlog'ida kichik amaldor oilasida tug'ilgan. 16 yoshida sudga kotib sifatida kirdi. Sudda unga ochilgan hayotning jinoiy tomoni, keyinchalik yozuvchining hikoyalari va romanlarida ko'pincha badiiy tushunish mavzusiga aylandi. 1861 yildan u Moskva gazetalari, avvaliga “Rossiya reysi”, keyin esa “Shimoliy ari” xodimi... 19-asrning 60-yillarida publitsist Leskovning adabiy faoliyati boshlandi. U adabiyotga yetuk o‘ttiz yoshli, ulkan hayotiy tajribaga ega bo‘lib keladi.
O‘qituvchi savoli: Tarixning bu davri (19-asrning 60-yillari) ko‘p jihatdan hozir biz boshdan kechirayotgan davrimizni eslatadi.
– Sizningcha, bu davrning hozirgi zamon bilan qanday umumiyligi bor?
(Talabalarning javob variantlari: 19-asrning 60-yillari tub iqtisodiy va ijtimoiy islohotlar davri, glasnost Rossiyada birinchi marta paydo boʻlgan davr edi. Asosiy e'tibor dehqon masalasi, shaxsni ozod qilish muammosi, uning huquqlarini davlat byurokratik apparati tajovuzidan himoya qilish va kapitalning kuchayishi va iqtisodiy erkinlik uchun kurashga qaratildi).
O'qituvchi: N.S. Leskov mashhur asarlarni yozgan eng buyuk yozuvchi: "So'l", "Keksa daho", "Sehrlangan sargardon", "Ahmoq rassom". Uning aksariyat asarlari xalq orasidan chiqqan iste’dodli kishilarning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. N.S. Leskov xalqni san'atda, ishda va turmush tarzida "milliy an'analar posboni" deb atagan.
Savol: Leskovning qahramonlari kimlar? Muallif Rossiyaga qanday munosabatda? (Leskov nazarida Rossiya solihlar, sarson-sargardonlar, bilimsiz va ma’rifatsiz mohir va iste’dodli odamlar mamlakatidir. U rus kishisining tabiiy iste’dodi ta’lim bilan bog‘liq emasligidan afsuslanadi).
O'qituvchi: Bolalar, N.S. Leskov rus adabiyotiga katta hissa qo'shgan. Uning faoliyati milliy miqyosda adolatsizlik va ahmoqlikka qarshi qaratilgan.
II. Dars epigrafi bilan ishlash
O'qituvchi: Bu so'z nimani anglatishini tushuntirish lug'atiga qarang "daho"?
So'zning ma'nosi "daho"
Eng yuqori ijodkorlik.
Bunday qobiliyatga ega bo'lgan odam.
Qadimgi Rim mifologiyasida: ruh insonning homiysi, yaxshilikning timsoli.
O'qituvchi: Bolalar, keling, darsning epigrafini ifodali o'qiymiz: Dahoning yoshi yo'q - u oddiy ongni to'xtatadigan hamma narsani engadi.(La Rochefucauld)
Savol: Dars epigrafini qanday tushunasiz? (Menimcha, daho - bu eng yuksak ijodiy qobiliyatga ega bo'lgan odam. U daho, chunki u imkonsiz narsalarni oladi).
III. Ishni tahlil qilish
O'qituvchi: Shunday qilib, bolalar, biz "Qadimgi daho" hikoyasi haqida gaplashamiz, sizga yaxshi kampir nima uchun Sankt-Peterburgga ketganini aytib beramiz. (Kichkina kampirning “oshqozon gapi” bor edi. Gap shundaki, u o‘zining mehribonligi uchun uyini garovga qo‘yib, oliy jamiyatdagi dandini balodan qutqardi va u uni aldadi).
Savol: Nega mehribon kampir oliy jamiyatning dandyiga ishondi? (Mehribon kampir unga ishondi, chunki u ajoyib martaba, mashhur familiyaga ega edi va mulklaridan yaxshi daromad oldi.)
O'qituvchi: Savolga javob bering: bizning zamonamizda insofsizlar bormi? (Biz yolg‘on, yolg‘on, adolatsizlik hukm surayotgan og‘ir davrda yashayapmiz. “Pul hamma narsani hal qiladi” iborasi bizning kunlarimizga xosdir).
Savol: Bolalar, keling, ushbu epizod qanday maqollar, maqollar va maqollar tavsiflanganligini eslaylik?
"Ishoning, lekin tasdiqlang", "Yaxshilik - yovuzlikning teskari tomoni", "Yomonlik - jaholatning eng qo'pol ko'rinishi", "Ular yaxshilikdan yaxshilik izlamaydilar", Lev Tolstoyning "Bolalik" trilogiyasidan bayonot - "Eng yomoni insoniy illat noshukurlikdir"
O'qituvchi: Nima uchun Leskov "muammo" so'zini tirnoq ichida ta'kidlaydi? (Menimcha, bechora kampir haqiqatga erishguncha olovdan, suvdan o‘tadi. Albatta haqiqatni topish juda qiyin, gaplari esimda. Korolenko: “Haqiqiy haqiqatni topish mumkin emas, chunki... Dunyodagi hamma narsa nisbiydir”.
O'qituvchi: Dastlabki harakatlar muvaffaqiyatli bo'ldi: advokat rahm-shafqat bilan uchrashdi, ishni yutib oldi, lekin ...
Savol: Bolalar, biz zamonaviy dunyoda yashayapmiz, shuning uchun har biringiz "advokat" so'zi nimani anglatishini bilishingiz kerak.
Advokat - himoya qilish ishonib topshirilgan shaxs. 70-80-yillarda advokat burjua sudining bema'niligi, degan fikr bor edi, ammo bizning davrimizda har bir kishi advokat xizmatidan qanday foydalanishni bilishi kerak.
O‘qituvchi: Hikoyachi va mehribon kampir o‘rtasidagi dialogni rol bo‘yicha ifodali o‘qing (16-17-betlar).
Savol: Nega rivoyatchi mehribon kampirga yuqori jamiyatdagi dandyni bezovta qilmaslikni maslahat beradi? Javobingizni zamonaviy zamon bilan bog'lang. ( Menimcha, bu odam muammoga duch kelishi mumkin. Hozirgi kunda kuchli munosabatlarga ega, katta pulga ega bo'lgan odamlar har narsaga qodir bo'lgan holatlar ko'p uchraydi: shantaj, ularni yashash joyidan haydab chiqarishi va hatto o'ldirishi mumkin, chunki... Ko'p odamlar "yuz do'stingiz yo'q, lekin yuz rublingiz bor" tamoyili bilan yashaydilar).
O'qituvchi: U yuqori idoralarga bordi. U erda kirish qiyinroq. Ular bechora kampirga: “Uni qidir, tutib olasan, bu sening ishing. Kampir viloyat gumoni bilan so'zlarni pichirlay boshladi va bu so'zlar, bolalar, plakatlarda yozilgan: "Og'zingizni quruq qoshiq yirtib tashlamoqda", "Biz uni moylashimiz kerak", "Imkonsizligi yo'q" Rossiyada."
Savol: Ushbu plakatlarni qaysi umumiy mavzu birlashtiradi? (Biz murakkab va og'ir davrda yashayapmiz, barcha ishlarni hal qilish uchun pora kerak: o'qishga borish uchun - pul kerak; ishga kirish uchun - pul; sudda puli ko'p bo'lgan odam haq. Hayot qo'rqinchli bo'lib bormoqda, mamlakatda tub o'zgarishlar kerak. Qanday siyosiy va iqtisodiy).
- Ha, bolalar, men sizlarga qo'shilaman. Men esa N.T.Chernishevskiyning so‘zlarini eslamoqchiman: “Jamiyat farovonligi jamiyatda nodon, axloqsiz yoki dangasa odamlarning mavjudligi bilan kamayadi; bu zararli xislatlarni ikki yo‘l bilan bartaraf etish mumkin: har bir insonning munosib ta’lim-tarbiya olishini ta’minlash va shaxsni moddiy ta’minlash”.
O'qituvchi: Va endi sizning oldingizda mehribon kampir nima uchun muammolarni hal qilish uchun keksa dahoni tanlaganligi haqida suhbatlashayotgan epizod.
(Dramatizatsiya: musiqa chalinadi, bir kampir daho bilan gaplashadi).
Savol: Nega mehribon kampir keksa dahoga ishondi? Ushbu epizodni matn bilan qo'llab-quvvatlang.
talaba ( o'qiydi): kim xohlasa, bizga ishonsin, chunki men doim faqat imkonsiz narsalarni olaman; Kimning iymoni bo‘lmasa, unga ishi yo‘q... (19-bet).
O'qituvchi: Bolalar, eski dahoni qanday tasavvur qilasiz? Buning uchun biz keksa dahoning portretini ko'rib chiqamiz va matnda muallif o'z qahramonini qanday tasvirlaganini topamiz? (U uzun soqolli, ma'yus yuzli, aqlli ko'rinishli).
IV. Rol bo'yicha o'qish yoki yozuvni tinglash
– Kampirni aldagan janob qanday fosh bo‘ldi (66-bet).
Savol: Bolalar, hikoya qanday tugadi? (Engib bo'lmaydigan qiyinchiliklar yengib o'tildi, haqiqat g'alaba qozondi, yuqori jamiyatdagi dandyga chaqiruv qog'ozi topshirildi).
O'qituvchi: Murakkab masalani hal qilgan bu odamni daho deb atash mumkinmi? (Bunday qiyin masalani qanday hal qilishni topgan odam o'zini daho deb hisoblashga haqli).
O'qituvchi: Leskov "o'tish dahosi" bunday yuksak ta'rifga ega bo'lganidan afsusda emas, u hech qanday kinoya qo'ymaydi. Daho “yovuzlikni” jazoladi va muallif uchun dahoning kichik “miqyosi” emas, balki uning yuksak mohiyati muhim.
Inson iste'dodi, u nimada namoyon bo'lmasin, doimo hayotga yorqin, hayotni tasdiqlovchi boshlanish olib keladi. Chunki, Leskov fikricha, bu inson qalbining ma’naviy go‘zalligi va iliqligi bilan bog‘liq.
O'qituvchi: Bolalar, hikoyada jamiyatning qanday muammolari yoritilgan? (Menimcha, Leskov davridagi jamiyat muammolari bizning zamonamizning muammolari - hokimiyatning eng yuqori pog'onasidagi suiiste'mollik, poraxo'rlik, korruptsiyaga mos keladi).
O'qituvchi: Siz jamiyat muammolari haqida aforizmlar tayyorlagan bo'lsangiz, ularni o'qing.
– V.V. Qo'ymoq"Qonun har qanday amaldordan ustun bo'lishi kerak", dedi.
"Qonunlar illatlarni yo'q qilishi kerak" (Tsitseron)
"Mamlakat qonundan chetga chiqsa, unda ko'plab rahbarlar bo'ladi" (Sulaymon)
“Haqiqiy odamlar davlatga vijdoni bilan xizmat qiladi” (Toro)
“Eng oliy adolat bu vijdondir” (V. Gyugo)
V. O‘qituvchi: Shunday qilib, biz “Ko‘hna daho” hikoyasini o‘rganishni yakunladik. O‘ylaymanki, hamma hikoyaning mohiyatini tushundi va zamonaviy zamon bilan parallellik qildi. Umid qilamanki, hikoyaning syujeti ham sizga ta’sir qildi va qalbingizda ma’lum bir iz qoldirdi, jamiyat muammolari haqida o‘ylashga undadi. Va biz hammamiz rus haqiqatidan achchiqlanamiz. Satiristik obraz ostida oddiy odamlarga nisbatan chuqur hamdardlik, yozuvchining nimanidir o‘zgartirishga, o‘zimizni o‘zgartirishga chaqiruvi seziladi.
Va endi, bir yarim asr o'tgach, biz haqiqatan ham xuddi shunday muammolarga duch keldik, shuning uchun Rossiyani keng va chuqur bilgan dono va amaliy odamning tajribasidan foydalanish juda muhimdir. Menimcha, Lev Tolstoyning so'zlari bugungi kunda dolzarbdir: “...Leskovning vaqti keladi. Leskov - kelajak yozuvchisi"
Hech bir rus yozuvchisi milliy xarakter muammosiga bunchalik e'tibor bermagan. U rus milliy xarakterini ko'p jihatdan tasvirlab berdi va bu yo'lda nemislar, frantsuzlar, inglizlar, polyaklar, ukrainlar, tatarlar va yahudiylarning milliy xarakterining juda qiziqarli va nozik eskizlarini yaratdi. Hozir, millatlararo munosabatlar keskinlashgan davrda milliy va diniy bag‘rikenglikni targ‘ib qilgan, hayot go‘zalligini milliy hayotning yorqin ranglarida, turli milliy tuzilmalar, urf-odatlar, xarakterlarda ko‘rgan Leskov faoliyati juda dolzarbdir.
N.S.Leskov - zamonamiz yozuvchisi!!!
Va buni keyingi darslarda tekshirishimiz kerak.
Bu bizning uchrashuvimizni yakunlaydi. Dars vaqti tugadi! Javoblaringiz uchun, ziyoli ko'zlaringiz va mehribon chehralaringiz uchun rahmat aytaman, barchangizga yaxshilik va tinchlik tilayman va esda tutaman: "Ruh tomchilab nur yig'adi!"
Uy vazifasi
Stollaringizda topshiriqlar solingan konvertlar bor, o'zingiz uchun taklif qilinganlardan birini tanlang.
1. Og'zaki.Savolga batafsil javob tayyorlang: “Qahramonning azoblanishiga kim aybdor?
2. Yozma ravishda.O'qiganingiz haqidagi taassurotingizni bildiring: asar sizga nima yoqdi? Sizni nima ajablantirdi yoki nima qiziqtirdi? Sizga nima yoqmadi? Nega?
Simvolik baholash.
Muayyan rangdagi belgini oling
Sariq - to'liq amalga oshirilmagan (1b).
Qizil - o'zini to'liq angladi (2b).
Ushbu darsda biz N.S.Leskovning ishi haqida ko'proq bilib olamiz va uning tarjimai holining ba'zi faktlari bilan tanishamiz. Keling, “Keksa daho” hikoyasini tahlil qilaylik. Keling, adabiyotda "kichkina odam" obrazidan foydalanishga yana bir bor duch kelamiz
N.Leskov 1831-yil 16-fevralda ruhoniylardan chiqqan Jinoyat palatasi amaldori oilasida tug‘ilgan. Yozuvchi bolaligini Straxov qarindoshlarining mulkida, shuningdek, Orel shahrida o'tkazdi. Bo‘lajak yozuvchi Oryol sahrosida ko‘p narsani ko‘ra, o‘rgana oldi, bu esa keyinchalik unga shunday deyish huquqini berdi: “Men Sankt-Peterburg taksi haydovchilari bilan suhbatdan odamlarni o‘rganmaganman, lekin men xalq orasida o‘sganman, Gostomel yaylovida, qo‘limda qozon bilan tunning shabnamli o‘tlarida ular bilan birga uxladim... Xalq bilan o‘zimning odamlarimdan edim, ularda ko‘plab cho‘qintirgan otalarim, do‘stlarim bor...”.
1841-1846 yillarda Leskov Oryol gimnaziyasida o'qidi va uni tugata olmadi. O'n olti yoshida u otasidan ayrildi va oilaning mulki yong'inda vayron bo'ldi. Leskov Orel sudining jinoiy kollegiyasi xizmatiga kirdi, bu unga kelajakdagi ishlar uchun yaxshi material berdi.
1849 yilda Leskov Kievlik amakisi professor Alferyevning yordami bilan Kievga G'aznachilik palatasining mansabdor shaxsi etib tayinlandi. Bu davrda Leskov ko'p o'qiydi va qadimgi rasm va me'morchilikka qiziqadi. Kelajakda Leskov qadimgi rus san'atining taniqli mutaxassisi bo'ladi.
1857 yilda Leskov iste'foga chiqdi va dehqonlarni yangi yerlarga ko'chirish bilan shug'ullanadigan xususiy savdo shirkati xizmatiga kirdi. Ish yuzasidan Leskov Rossiyaning Yevropa qismiga sayohat qildi. U adabiyotga kech, 29 yoshida kirib keldi, lekin xalq muammolariga samimiy hamdardlik bilan. Bularning barchasi uning asarlarida aks etgan. Bugun biz uning "Qadimgi daho" qissasini o'qiymiz va tahlil qilamiz.
Ijodiy faoliyatining boshida Leskov M. Stebnitskiy taxallusi bilan yozgan. Ushbu imzo birinchi marta 1862 yil 25 martda "O'chirilgan sabab" birinchi asari ostida paydo bo'ldi. U 1869 yil 14 avgustgacha o‘z joyida qoldi. Vaqti-vaqti bilan M.S., S. imzolari sirg‘alib o‘tib ketdi, nihoyat, 1872 yilda L.S., S. Leskov-Stebnitskiy, M. Leskov-Stebnitskiy. Leskov tomonidan qo'llaniladigan boshqa an'anaviy imzolar va taxalluslar orasida quyidagilar ma'lum:
- Freishitz
- V. Peresvetov
- Nikolay Ponukalov
- Nikolay Goroxov
- Kimdir
- Jamiyat a'zosi
- Yordamchi
"Qadimgi daho" hikoyasi birinchi marta 1841 yilda "Oskolki" jurnalida nashr etilgan; jurnalning o'zi hazil edi va bu Leskov bu hikoyada nimani masxara qilayotganini yoki fosh qilayotganini ko'rsatadi. Hikoyaning syujeti nafaqat 19-asrdagi Rossiyaga, balki, afsuski, bugungi Rossiyaga xos bo'lgan vaziyatga asoslangan. Boy dandy kambag'al keksa er egasini aldadi, u qarzini qaytarmaydi va ular uning uyini tortib olmoqchi. U sud jarayoni uchun Sankt-Peterburgga keladi, lekin hokimiyat uni himoya qila olmaydi, qarzdorga sud qarori bilan xizmat ko'rsatish kerak bo'lgan paytda engib bo'lmaydigan to'siq paydo bo'ladi.
Hikoya kompozitsiyasi shunday tuzilganki, biz voqealarni muallifdan bilib olamiz, keksa er egasi o'z muammolari haqida gapiradi. Butun hikoya boblarga bo'lingan. Keling, ularning har biriga nom beramiz, matndan iqtibos tanlaymiz va ish uchun kotirovka rejasini tuzamiz.
"Qadimgi daho" hikoyasi, iqtibos:
- 1-bob. “Skandalli masala.”
- 2-bob. "U yaxshi janob, lekin to'lash uchun faqat yomon."
- 3-bob. "Rossiyada imkonsiz narsa yo'q."
- 4-bob. “Men unga ishonishga qaror qildim”.
- 5-bob. "Ular juda halol yordam berishdi."
Bunday kichik hikoyada bo'limlarga bo'linish mutlaqo o'rinli ko'rinmaydi; ular kichik hikoyani roman sifatida o'tkazmoqchi ekanliklarini his qilishadi. Xuddi shu narsa syujet bilan sodir bo'ladi: sudda osonlik bilan hal qilinadigan oddiy ko'rinadigan vaziyat hal qilib bo'lmaydigan darajaga ko'tariladi.
Paradoks shundaki, sud kampirning foydasiga qaror chiqaradi, lekin engib bo'lmaydigan to'siq paydo bo'ladi: hech kim sudlanuvchiga qarorni taqdim eta olmaydi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Bu savolga javob hikoyaning asosiy g'oyasidir.
Yer egasi erkakka bir necha sabablarga ko‘ra qarz bergan: birinchidan, u munosib oiladan ekan, kampir bir paytlar onasini tanigan, ikkinchidan, u boy, kampir esa pulni tez orada qaytarib olaman deb o‘ylagan. Va qarz miqdori juda katta, 15 ming rublgacha. Vaqt o'tadi va hech kim pulni qaytarmaydi. U Sankt-Peterburgga boradi va bu erda qarzdor haqida ko'p narsalarni bilib oladi. Keling, qarzdorni tavsiflovchi tirnoqlarni tanlaylik.
"...qarzdor eng yaxshi oilalardan biriga tegishli edi, uning oldida ajoyib martaba bo'lgan va mulkdan yaxshi daromad va uning xizmatidan yaxshi maosh olgan."
"Uning qandaydir kuchli qarindoshligi yoki mulki bor edi, uni boshqa gunohkorlar singari jilovlab bo'lmaydi."
"U to'lashga odatlanmagan va agar siz uni juda bezovta qilsangiz, u sizni muammoga duchor qilishi mumkin."
“... u yaxshi janob, lekin faqat to'lashda yomon; Kim shunday qilsa, hamma yomonlik qiladi”.
Shunday qilib, hikoya "kichkina" odamning mavzusini ko'taradi. Oddiy va himoyasiz keksa yer egasi Peterburgga kelib, yuqori jamiyat vakili bilan urush boshladi. Atrofdagilar kampirga hamdard bo'lishadi, lekin hamma uning bu urushda mag'lub bo'lishiga amin, kuchlar juda teng emas.
“Oh, xonim, xush kelibsiz! Yaxshisi, tashla! Biz sizga juda achinamiz, lekin u hech kimga to'lamasa nima qilish kerak ... Siz birinchi emasligingiz va oxirgi emasligingiz bilan tasalli oling."
Hikoya tragikomik tus oladi, chunki keksa er egasi rus hayotining aksiomasini tushunolmaydi va qabul qila olmaydi: qonun yozilmagan odamlar toifasi mavjud.
- Xo'sh, unda chora ko'ring.
"Ha, mana," deb javob berishadi ular, "va nuqta-vergul: biz hammaga nisbatan "chora qo'llay olmaymiz". Nega bunday odamlarni bildingiz?
- Nima farqi bor?
So'roq qilinayotganlar esa faqat unga qarashadi va yuz o'girishadi yoki hatto shikoyat qilish uchun yuqori idoralarga borishni taklif qilishadi.
E’tiborli jihati shundaki, uning atrofidagilar kampirni noto‘g‘ri odamga qarz berganini aytib, hamma narsada aybdor. Er egasi hatto yuqori idoralarga murojaat qiladi va uch ming rubl pora berishga harakat qiladi, lekin hech kim unga yordam berishni xohlamaydi. Shunday qilib, hikoya 19-asrdagi Rossiyaning byurokratik tizimini qoralaydi. Qonunchilik me'yorlari va ijro etuvchi tizimning nomukammalligi, hokimiyatdagi odamlar oldida kuchsiz va "kichkina" odamning muammolariga befarq. Hikoyaning mana shu fojiali lahzada qutqaruvchi paydo bo'ladi. Bu odam sirli va biz u haqida juda kam narsa bilamiz.
"- Men so'radim - u kim va uning darajasi nima? "Buni, - deydi u, bizning jamiyatimizda, aytish mutlaqo ortiqcha va odatiy emas; meni Ivan Ivanovich deb chaqiring, men kiygan unvon esa o'n to'rtta qo'y terisidan qilingan, qaysi birini xohlasam, uni teskari aylantiraman va “Ko'rdingizmi, mana bu qorong'u shaxs ekan.
- Ha, qorong'i... "O'n to'rtta qo'y terisi" - Buni o'zim ham amaldor bo'lganim uchun tushunaman. Demak, u o‘n to‘rtinchi sinfda o‘qiydi. Ism va tavsiyalarga kelsak, u to'g'ridan-to'g'ri ta'kidlaydi: "Tavsiyalarga kelsak, u aytadiki, men ularga e'tibor bermayman va menda ular yo'q, lekin mening peshonamda ajoyib fikrlar bor va ularni amalga oshirishga tayyor bo'lgan munosib odamlarni bilaman. Mening rejalarimning har biri uch yuz rubl uchun."
Avvaliga, muallifga o'xshab, bu eski er egasining ishonchsizligidan foydalanmoqchi bo'lgan yana bir firibgardek tuyuladi, lekin biz Ivan Ivanovichning pul topish istagi emas, balki pul topish istagini boshqarayotganini tez orada tushunamiz. adolatni tiklash va aybdorni jazolash istagi.
- Nega, ota, uch yuzta?
Va shuning uchun - bu biz uchun shunday prifiks, biz undan voz kechishni istamaymiz va boshqa olmaymiz.
Men hech narsani tushunmayapman, ser.
Kerak emas. Hozirgilari minglab haq oladi, lekin biz yuzlab pul to'laymiz. Men g‘oya va rahbariyat uchun ikki yuz beraman, ijrochi qahramonga esa uch oy qamoqda o‘tirishi mumkinligiga mutanosib ravishda uch yuz beraman va ish shu bilan tugaydi. Kim xohlasa, bizga ishonsin, chunki men doim mumkin bo'lmagan ishlarni olaman; Kimning iymoni bo'lmasa, u bilan hech qanday aloqasi yo'q».
Keksa er egasi Ivan Ivanovichga ishondi, chunki uning iloji yo'q edi. Ivan Ivanovich o'z yordamchisi bilan birgalikda ajoyib operatsiyani amalga oshirdi; ular bekatda janjal qo'zg'atdilar, undan dandy chet elga ketmoqchi edi. Politsiya yetib keldi va qarzdor sud qarori bilan omma oldida xizmat qildi. Dandy butun qarz summasiga chek yozib, 15 mingni qaytarishdan boshqa iloji yo'q edi.
Shunday qilib, adolat tantana qildi, lekin siz va men tushunamiz, bu alohida holat va qanchadan-qancha bunday aldanganlar davlat himoyasisiz qolmoqda.
Paradoks - (yunoncha paradoxosdan - g'alati), umume'tirof etilgan sog'lom fikrdan keskin ajralib turadigan aforizm, ko'pincha aqlli shaklni oladi. Paradoksning maqsadi o'quvchi yoki tinglovchini aniq ko'rinadigan narsalar haqida o'ylashga majbur qilishdir. Paradoks ko'pincha satirik adabiyotda va oratorik nasrda qo'llaniladi. Hazillar va parodiyalar paradokslarga asoslanadi.
1772 yilda Buyuk Pyotr tomonidan kiritilgan martabalar jadvaliga ko'ra, Rossiyada martabalar 14 sinfga bo'lingan; 14-o'rin (kollej registratori) eng past ko'rsatkich edi.
"Kichik odam" mavzusi ko'tarilgan rus adabiyoti asarlarining qahramonlari o'n to'rtinchi sinf amaldorlaridir. Misol tariqasida, Pushkinning "Stansiya qo'riqchisi" hikoyasini eslashimiz mumkin. Keling, qanday qilib A.S. Pushkin sinf amaldori haqida yozadi.
"O'n to'rtinchi darajali haqiqiy shahid, o'z darajasi bilan faqat kaltaklashdan himoyalangan va hatto har doim ham emas (men yozuvchilarimning vijdoniga murojaat qilaman)." (2-rasm)
Guruch. 2. A.S.ning hikoyasi uchun rasm. Pushkin "Stansiya qo'riqchisi" ()
Dars oxirida men sizning e'tiboringizni hikoyaning nomiga qaratmoqchiman. Leskov Ivan Ivanovichni eski daho deb ataydi. Ushbu ismning ma'nosini tushunish uchun keling, tushuntirish lug'atiga murojaat qilaylik va "daho" so'ziga qanday ma'nolar berilganligini ko'rib chiqaylik.
- Ijodiy iste'dodning eng yuqori darajasi, bunday iste'dodning namoyon bo'lishi.
- Faoliyatning ma'lum bir sohasidagi ajoyib qobiliyat, iste'dod.
- Ijodiy iste'dodning eng yuqori darajasiga ega bo'lgan kishi.
- (so‘zlashuv so‘zi) Biror narsani yaxshi biladigan kishi.
Bu bizning qahramonimizga tegishli bo'lishi mumkin bo'lgan oxirgi ma'no. U u yoki bu sabablarga ko'ra boshqalar qila olmagan narsani qila oldi. Asarni o'qib, biz Ivan Ivanovichning aql-zakovati va iste'dodiga qoyil qolamiz, u rus milliy xarakterining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan: olijanoblik, halollik, boshqalarni himoya qilish istagi, ayyorlik.
Aynan Ivan Ivanovich kabi odamlar tufayli biz Leskovning "Rossiyada imkonsiz narsa yo'q" degan so'zlaridan iqtibos keltira olamiz.
Prifiks (frantsuz. prix fixe) - belgilangan narx.
Adabiyotlar ro'yxati
- Korovina V.Ya. va boshqalar.Adabiyot. 8-sinf. 2 soat ichida darslik - 2009 yil.
- Azbukin V.N. N.S. asarlaridagi insho janri. Leskova / V.N. Azbukin // Rus va xorijiy adabiyotda realizm muammolari: referat. hisobot 2-Universitetlararo. konf. adabiyotshunos olimlar. - Vologda, 1969. - 84-86-betlar.
- Alekseeva T.A. N.S.ning hikoyalarida hikoya qilish poetikasi. Leskova: avto-ref. dis. Ph.D. Filol. Fanlar / T.A. Alekseeva. - M., 1996. - 15 b.
- Foxdesign.ru ().
- Ruskline.ru ().
- Sdamna5.ru ().
Uy vazifasi
- Kampirning azoblanishiga kim aybdor ekanligi haqida insho yozing (“Keksa daho” qissasi asosida).
- Savollarga javob bering:
- 1. N.S.ning hikoyasi sizga yoqdimi? Leskovning "Qadimgi daho"? Nega?
2. Ushbu asarda kim “keksa daho” deb atalganligini ayting.
3. Nima uchun u "faqat imkonsiz" narsani o'z zimmasiga oladi? Bu "narsalar" nima?
4. Hikoyaning mazmunini qanday tushundingiz? Nima uchun kampir, kichkina zodagon ayol o'z uyini garovga qo'yib, Peterburg rakiga qarz berdi? Uni nima undadi? U nimani kutdi?
5. Qonun kambag'al beva ayolni himoya qiladimi? Qanday qilib?
6. Nega unda sud qarori bajarilmadi? Kim bo'lishi kerak
bu muammoni hal qilasizmi? Nima uchun u barcha amaldorlarga erimaydigan bo'lib tuyuldi, dan
kichikdan kattaga?
7. Yozuvchi poytaxtning qo‘rqoq va buzuq mohiyatini qanday ochib beradi
amaldorlar? Javobingizni asoslang. - Hikoya qahramonini tasvirlab bering. Muallif unda qanday xarakter xususiyatlarini ta'kidlaydi? Sizning fikringizcha, muallifning qahramonga munosabati qanday ekanligini aniqlang.
Leskov hikoyasining eski daho tahlili
Yaratilish tarixi. N. S. Leskovning "Qadimgi daho" qissasi birinchi marta "Oskolki" jurnalining ikki sonida (1884) nashr etilgan. 1886 yilda asar yozuvchining "Yuletid hikoyalari" to'plamiga kiritilgan.
Ismning ma'nosi. Hikoyaning nomi va epigrafi kinoyali. Bechora kampirga “umidsiz dok” yordam berganiga mashhur iboralarni qo‘llash mumkin: “dahogacha sodda”, “zukko hamma narsa oddiy”.
Bu yo'l bilan adolatga erishish "oddiy aqllar"ning xayoliga ham kelmaydi.
Janr. Tragikomik hikoya.
Mavzu va syujet. Asarning markaziy mavzusi firibgarlikdir. "Yaxshi kampir" aqlli firibgarning hiylasiga tushib, uyini garovga qo'yadi va olgan pullarini unga qarzga oladi. U "yuqori jamiyatdagi dandi" qarzni to'lamasligini tushungach, u hokimiyatga murojaat qilishi kerak.
Kampir firibgarga qonuniy yo‘l bilan ta’sir o‘tkazishning iloji yo‘qligini bilib hayron bo‘ladi. Butun muammo maxsus qog'ozni "kvitansiya bilan qarzdorga" topshirishdir, ammo quyi politsiyachilarning hech biri bunga jur'at eta olmaydi. Boy yolg'onchi qandaydir "kuchli munosabatlarga" ega.
Haqiqatni izlab, kampir "yuqori sohalarga" murojaat qiladi, lekin u erda u yanada qattiqroq zarba beradi. Qonunga ko'ra, qarzdorga qog'oz ro'yxatdan o'tgan joyida berilishi kerak va yigit hech qayerda doimiy ro'yxatdan o'tmaganligi sababli uni qo'lga olish juda qiyin. Oddiy fikrli kampir qonunchilikning bunday mohirona nozikliklarini tushunolmaydi.
Uning byurokratik mashina g'ildiragini uch ming bilan "moylash" urinishlari ham natija bermayapti. Kampirning yagona umidini qandaydir "qorong'u odam" beradi, bu ishni atigi besh yuz rublga hal qilishni va'da qiladi. U qandaydir aldovdan shubhalanadi, lekin uni aldagan shaxs chet elga ketayotganini bilib, taklifni qabul qilishga qaror qiladi.
E'tiroz latifaga o'xshaydi, bu hikoyadagi iborani tasdiqlaydi - "Rossiyada imkonsiz narsa yo'q". Butun rejaning ijrochisini ("Serb jangchisi") yollagan daho, u va kampir bilan qarzdor ketishi kerak bo'lgan poezdga etib boradi. “Serb qotili” qallobning yuziga uch marta zarba beradi. Darhol militsioner paydo bo'ladi va dalolatnoma tuzadi, uning davomida dandining shaxsi aniqlanadi va nihoyat unga kerakli qog'oz beriladi. Qarzdor chet elga sayohat qilish huquqiga ega emas, shuning uchun u darhol xursand bo'lgan kampirga kerakli miqdor uchun chek yozadi.
Muammolar. Qonunchilikning murakkabligi bizning davrimizda ham barcha turdagi firibgarlar uchun keng faoliyat maydonini yaratadi. Rasmiylar qonunlarga qat'iy rioya qilishlari shart, shuning uchun ular ko'pincha yolg'onchilarning hiyla-nayranglari oldida boshi berk ko'chaga tushib qolishadi. “Keksa daho”: “Bo‘rilar bilan yashash – bo‘ri kabi uvillash” degan maqolga amal qiladi.
Agar qonun katta jinoyatga qarshi kuchsiz bo'lsa, unda kichik huquqbuzarlik yordam berishi mumkin. "Serb jangchisi" uchun uch yuz rubl evaziga uch oylik qamoqda o'tirish hech qanday xarajat qilmaydi. Ammo o'ziga ishongan dandi aldangan kampirning pulini to'lashga majbur bo'ladi.
Qahramonlar. Keksa er egasi, dangasa firibgar, "keksa daho", "serb jangchisi".
Muallif nimani o'rgatadi. Asarning kulgili bo‘lishiga qaramay, u o‘quvchiga achchiq fikrni yetkazmoqchi. Ulkan byurokratik tizim nihoyatda samarasiz. Boy firibgarlar har doim undan bo'shliqlar topadilar va oddiy odamlar aldanib qoladilar. Biz faqat maqsadga erishish uchun vositalarni tanlashda uyalmaydigan bunday "dohiylar" ga tayanishimiz mumkin.