Tretyakov galereyasidagi ko'rgazma "Roma Aeterna. Vatikanning eng yaxshi asarlari Pinakoteka. Bellini, Rafael, Karavadjio." Uning kuratori Arkadiy Ippolitovning ta'kidlashicha, ko'rgazmaning asosiy g'oyasi uning nomida o'z ifodasini topgan: Rimning "abadiy shahri" Roma Aeterna, Evropaning 12-asrdan ma'rifat davrigacha bo'lgan ma'naviy izlanishlari tarixi bilan bog'liq. Yevropa ruhining kvintessensiyasi. Vatikan muzeylari qadimgi Rim kolleksiyalari bilan mashhur, shuning uchun qadimgi davrlardan Uyg'onish davrigacha bo'lgan Evropa madaniyatining davomiyligi yaqqol ko'zga tashlanadi.
Mehribon havoriylar
1480 yilda Forli kichik qishlog'idan kelgan rassom Melozzo muhim topshiriq oldi - Rimdagi Santi Apostoli Bazilikasini (O'n ikki havoriylar ibodatxonasi) bo'yash. U diametri 17 metrgacha bo'lgan katta freskani o'ylab topdi, unda rassom Ko'tarilish tarixini hikoya qiladi. Melozzo da Forli, keyinchalik u deb atalgan, birinchi bo'lib bu rasmda tomoshabinlar yuqoriga qarashlari kerak bo'lgan avliyolar figuralarining kutilmagan burchaklaridan jasorat bilan va inqilobiy ravishda foydalangan. Perspektiv qonunlari kashf etilgandan so'ng, pastdan tomoshabinlar ularni tabiiy shakllarda ko'rishlari uchun ob'ektlarni to'g'ri nisbatlarda tasvirlash bilan bog'liq muammolar paydo bo'ldi (bu muammo keyinchalik Rafael tomonidan muvaffaqiyatli hal qilindi). Rassomning rejasiga ko'ra, oltin sochli farishtalar-musiqachilar jozibali osmondan pastga qarashdi, perimetr bo'ylab joylashgan havoriylarning siymolari parishionlarga mehr bilan qarashdi va o'rtada Isoning ulug'vor qiyofasi bor edi.
Ko'rgazma kuratori Arkadiy Ippolitovning tushuntirishicha, ko'rgazma g'oyasi insoniyat birligi tezisiga asoslangan.
Fresk ajoyib bo'lib chiqdi va rassomning ishi kelajakdagi Papa Yuliy II kardinal Juliano della Rovere tomonidan to'langan. Melozzoni Rim papasi Sixtus IV ham yaxshi ko'rar edi, ammo shunga qaramay, Sistine kapellasini bo'yash taklifini olmagan. Vatikan muzeylari direktori Antonio Paoluchchining aytishicha, Ghirlandaio, Perugino va Botticelli (bu davrning eng mashhur va faol rassomlari) Melozzoning ishlashiga to'sqinlik qilish uchun til biriktirgan. Bundan tashqari, Abadiy shaharda bir necha yil ishlagan Melozzo "juda Rim" deb hisoblangan va o'sha paytda Toskana rassomlari uchun moda mavjud edi. Bugungi kunda bu ajoyib rassomni eslatadigan narsa kam. 1714 yilda Santi Apostoli Bazilikasi qayta qurildi va Melozzoning freskalari vayron qilindi. Uning faqat o'n to'rtta parchasi saqlanib qolgan. Ular Palazzo del Quirinale ("Shon-sharafdagi Masih") va Vatikan Pinakotekasi (rassom Pinakotekaning alohida xonasini bezashni yaxshi ko'rgan farishtalar va havoriylarning figuralari) o'rtasida bo'lingan.
Moskvaga Rimning timsoliga aylangan musiqa chalayotgan oltin sochli farishtalar tasvirlangan parchalar keltirildi.
Pinakothek xazinalari
Vatikan Pinakotekasi Papa davlatining etti asrlik tarixini o'z ichiga oladi. 1-asrda Apostol Pyotr tomonidan asos solingan papalik instituti Yevropa sivilizatsiyasini qadimgi dunyo bilan bogʻlaydi. Bu bugungi kungacha saqlanib qolgan bir nechta aloqalardan biridir.
Vatikan muzeylarining tarixi 1506 yil 14 yanvarda, qazishmalar paytida Rim tarixchisi Pliniy Elderning ta'riflaridan ma'lum bo'lgan "Laokun va uning o'g'illari" qadimiy haykaltaroshlik guruhi topilganidan boshlanadi. Rim papasi Yuliy II san'at homiysi bo'lib, bu topilmani sotib oldi va uni qayta tiklash ishlarini Mikelanjeloga topshirdi. Bir oy o'tgach, marmar kompozitsiya ommaviy namoyishga qo'yildi. Bular Qadimgi Yunoniston rassomlari tomonidan rasm chizishning birinchi namunalari edi. Mashhur ustalarning pinaklari boy shaxsiy kollektsiyalarda namoyish etilgan va kamdan-kam topilgan. Vatikan Qadimgi Yunoniston misolida rasmlar to'plamini yig'ishni boshlaganida, unga Pinakothek nomi berildi. Uning asoschisi Papa Pius VI edi, to'plam 1932 yilda u uchun yangi bino qurilgunga qadar turli xonalarga ko'chib o'tdi, hozir u erda joylashgan.
Bir dunyo
Arkadiy Ippolitov Tretyakov galereyasidagi ko'rgazmani sharhlar ekan, ko'rgazma g'oyasi insoniyat birligi tezisiga asoslanganligini tushuntiradi. Shuning uchun ko'rgazma 12-asrning Rim piktogrammasi "Masihning marhamati" bilan boshlanadi, bu koinotni ifodalaydi. Ammo shu bilan birga u xristian g'oyasining birligi haqida gapiradi. Bu nasroniylik birlashgan boshlang'ich nuqtasi bo'lib, unda italyan va rus madaniyatlarining yaqinligi aniq. Rim tushunchasi asrlar davomida rus madaniyati uchun juda muhim bo'lgan. Olti yuz yil davomida Rossiya Moskva uchinchi Rim degan fikr bilan yashadi. Bu g‘oya joriy ko‘rgazmada ham tanlangan asarlar – diniy mavzudagi 42 ta asar orqali taqdim etilgan.
Olti yuz yil davomida Rossiya Moskva uchinchi Rim degan fikr bilan yashadi. Joriy ko‘rgazma ham ushbu g‘oyani tanlangan asarlar orqali taqdim etadi.
Margaritona d'Arezzoning (13-asr) ishi bo'lgan "Blessing Masih" dan keyin - bu Avliyo Frensis Assizining birinchi tasviri ekanligiga ishoniladi. Aynan uning nomi Vatikan tarixidagi birinchi Frensis bo'lgan hozirgi papa tomonidan tanlangan. Ular Moskvaga Nikolay Gening mashhur "Haqiqat nima?" kartinasi aks-sadosi aks etgan Pietro Lorenzettining "Pilat oldidagi Iso" eng qiziqarli rasmini olib kelishdi. Tretyakov galereyasidan (18-19-asrlarning deyarli barcha rus rassomlari Rassomlik akademiyasini imtiyozli diplom bilan tugatgan, o'qishni tugatgandan so'ng Evropada o'qish uchun stipendiya olishgan, ko'pincha bu Italiya edi). Keyin Aziz Nikolayning Wonderworker hayotidan ikkita rasm keladi. Ulardan biri Gentile da Fabrianoning cho'tkasiga tegishli, ikkinchisi - ilk Uyg'onish davrining eng buyuk rassomiga aylangan Florensiyalik Benedikt rohibi Fra Beato Anjeliko... Mana, Karlo Krivelli va Jovannining ikkita "Masihning nolalari". Bellini - Uyg'onish davrining bu venetsiyalik rassomlari ijodida juda muhim.
Rim kitobga o'xshaydi
Ko'rgazma o'zining ajoyib vizual kuchi va o'ziga xosligi bilan o'ziga jalb etuvchi bir nechta asarlarni o'z ichiga oladi. Bu Karavadjioning buyuk kartinasi “Dafn etish” va Nikola Pussinning “Avliyo Erazmning shahidligi” mehrob asari, rassomning Avliyo Pyotr sobori uchun maxsus yozilgan eng katta asari va Donato Kretining “Astronomik kuzatishlar” bilan yakunlangan ko‘rgazmasi. - Quyosh tizimining o'sha paytda ma'lum bo'lgan sayyoralariga bag'ishlangan bitta ramkada sakkizta rasm. Tuval Rim papasi Klement XI ni rasadxona qurilishini moliyalashtirishga ishontirish uchun bo'yalgan - bir necha yil o'tgach, Boloniyada rasadxona qurilgan. Hozirgi ko'rgazma kitob kabi o'qiydi - agar siz dangasa bo'lmasangiz va ushbu kitobni o'qishni boshlashga harakat qilsangiz. Axir, Rim - bu qadimiylik hozirgi zamon bilan chambarchas bog'liq bo'lgan shahar kitobidir. Nikolay Gogol shunday deb yozgan edi: "Men uni o'qidim, o'qidim ... va hali ham oxiriga etib bora olmayapman; Mening o'qishim cheksizdir."
* Pinakothek (yunon tilidan tarjima qilingan - rasmlarni saqlash) - qadimgi yunonlar orasida go'zal tasvirlar saqlanadigan xona. Rimliklar uchun "pinakoteka" atriumga kiraverishdagi uydagi xona bo'lib, u rasmlar, shuningdek, egasi ayniqsa qadrlaydigan haykallar va boshqa badiiy buyumlar bilan bezatilgan. Hozirgi kunda bu so'z ko'pincha "san'at galereyasi" ma'nosida ishlatiladi.
Foto: “Vatikan muzeylari” va foto Vatikan muzeylari/foto Vatikan muzeylari
Tretyakov galereyasi sizni yangi ko'rgazmaga - "Roma Aeterna" ga tashrif buyurishga taklif qiladi. Vatikanning eng yaxshi asarlari Pinakoteka. Bellini, Rafael, Karavadjio." 2016 yil 25 noyabrdan 2017 yil 19 fevralgacha Muhandislik binosida (Lavrushinskiy ko'chasi, 12-bino) o'tkaziladi. So'nggi yillarda bu eng yirik va misli ko'rilmagan xalqaro loyiha ham Rossiya, ham Yevropa, balki butun dunyo uchun voqea bo'ladi. Va 2017 yilda Tretyakov galereyasi Vatikanda o'zining to'plamidan xushxabar mavzularida rus rasmining asarlarini namoyish etadi.
Dunyodagi eng yirik oʻnta kolleksiyadan biri boʻlgan Vatikan muzeylari birinchi marta Rossiyaga oʻz kolleksiyasining eng yaxshi qismini – 12-18-asr durdonalarini olib keldi. 42 ta rasm orasida Jovanni Bellini, Melozzo da Forli, Perugino, Rafael, Karavadjio, Gido Reni, Gersino, Nikolas Pussin asarlari bor.
Ko'rgazmaning nomi lotincha Roma Aeterna - "Abadiy Rim" iborasini o'z ichiga oladi. U insoniyat tarixida qadimgi va bir vaqtning o'zida yosh bo'lgan ushbu shaharning idrokini aks ettiradi, antik davr, o'rta asrlar va Uyg'onish davri kabi turli davrlarni birlashtiradi. Abadiy shahar imperiya, din va san'at markaziga aylandi va Roma Aeterna tushunchasi jahon madaniyatining eng muhim g'oyalaridan biriga aylandi. To'plamning o'zi esa Rim madaniyati kabi xilma-xildir.
.jpg)
Tashrif buyuruvchilar ko'rgan har bir qism alohida. Ko'rgazma 12-asr Rim maktabining noyob asari - ilgari Vatikanni tark etmagan "Masihning marhamati" tasviri bilan ochiladi. U Vizantiya rassomchiligiga yaqin bo'lib, italyan va rus san'atining umumiy ildizlarini namoyish etadi.
Margariton d'Arezzoning 13-asrda yaratilgan "Assisi avliyo Frensis" asari barcha san'at tarixi darsliklariga kiritilgan va G'arb cherkovi tarixida muhim rol o'ynagan avliyoning eng qadimgi tasvirlaridan biridir. Hozirgi papa, Vatikan tarixidagi birinchi Frensis, o'z ismini o'zi uchun tanladi.
Rus kolleksiyalarida kam uchraydigan gotika ustalarining asarlari ham bor. Bular orasida Pietro Lorenzettining "Pilat oldidagi Iso" asari Nikolay Gening mashhur rasmiga o'xshaydi.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Ikki predella pravoslav va katolik cherkovlari tomonidan hurmat Aziz Nikolay Wonderworker, Likiya Myra arxiyepiskopi hayotidan hikoyalar. Uyg'onish davrining gullagan davriga Ferrara maktabining eng buyuk ustasi Erkol de Robertining eng qiziqarli asarlaridan biri, "Avliyo Vinchenso Ferrerning mo''jizalari" va venetsiyalik Jovanni Bellinining "Mitta" asarlari kiradi. Rossiyada ham bu rassomlarning rasmlari yo'q.
Quattrosentoning eng yirik rassomlaridan biri Melozzo da Forlining freskalarida farishtalar tasvirlangan, ular esdalik sovg'alarida juda ko'p takrorlangan va Rimning o'ziga xos belgisiga aylangan. Uning rasmlari Rimdagi Muqaddas Havoriylar cherkovini qayta qurish paytida apsis gumbazidan olib tashlangan va Pinakotekaning maxsus zalini bezatgan.
.jpg)
Ko'rgazma 18-asrga oid bir qator rasmlar bilan yakunlanadi. Boloniya Donato Kretining rasmlari astronomik kuzatishlarga bag'ishlangan va Lo Stato Pontificio - Papa davlatlari tarixini to'ldiradi, ular tez orada o'z faoliyatini to'xtatib, Vatikanga aylandi - Lo Stato della Città del Vaticano.
Ushbu ko'rgazmada misli ko'rilmagan ko'p narsa bor. Bu doimiy ko'rgazmaning 42 ta eksponati (ochilishda Vatikan Pinakothekning deyarli 10 foizi Davlat Tretyakov galereyasiga kelgani aytilgan), ular o'zlarining mahalliy va deyarli tom ma'noda muqaddas devorlarini kamdan-kam tark etadilar. Bu, shuningdek, hozirgi badiiy gastrollarni eng yuqori davlat darajasida qo'llab-quvvatlaydigan siyosiy tarkibiy qismdir (Tretyakov galereyasi Moskvaga Vatikandan buyurtma qilingan deyarli barcha asarlarni olib kelishga muvaffaq bo'ldi, shuning uchun bir qator diniy mavzular deyarli uzluksiz tarixga aylanadi. 12—18-asrlar Italiya sanʼatida uslublarning rivojlanishi). Bu, shuningdek, ko'rgazma maydoni uchun maxsus stsenografik yechim - ichkaridan ulkan, yoritilgan logotip va Tretyakov galereyasi muhandislik binosining uchinchi qavatidagi zallarning odatiy geometriyasini o'zgartiradigan soxta devorlari ("Roma Aeterna" dizayni). va Agniya Sterligova). Ulardan biri, Avliyo Pyotr cherkovining me'moriy rejasiga o'xshab, sakkizburchak shaklga ega, ikkinchisi esa, asosiy Vatikan bazilikasi oldidagi maydon kabi, yumaloq.
Qoidalar to'plami
Ko'rgazmadagi qat'iy akkreditatsiya va suratga olish qoidalarining ham o'xshashi yo'q. Matbuot namoyishida jurnalistlar qayta-qayta ogohlantirildi (hatto Vatikan muzeylari rahbariyati tomonidan qo'yilgan talablarni buzmaganlik uchun maxsus tilxat imzolashga majbur bo'ldi) rasmlarni butunlay yoki, ayniqsa, qisman olib tashlash mumkin emas. Bu faqat ichki makonda, devor fonida va undan ham yaxshiroq bo'lishi mumkin, shunda bir vaqtning o'zida bir nechta tuvallar ramkaga tushadi. Televideniye xodimlariga telekameralar yordamida asarlarni kattalashtirish va rasmlarni yaqindan suratga olish taqiqlandi. Biroq, bu ikki asosiy zalning yuqori qismiga yog'och panellar bilan qoplangan o'ziga xos ko'rgazma dizayni tufayli juda muammoli. Tasvirlarni tashrif buyuruvchilardan himoya qilish uchun dizaynerlar eksponatlarni bir qo'l uzunligidan bir oz ko'proq masofaga qaytaradigan silliq, lekin baland plintlar yasadilar. Shuning uchun ularning barchasi qo'shimcha auraga ega bo'ladi ("yaqin masofa", agar ta'rifni eslasangiz Valter Benjamin), nihoyat diniy ibodatning muqaddas ob'ektlariga aylanadi.
Yorug'lik va rang
Natijada, siz durdona asarlarga unchalik yaqinlasholmaysiz - ehtimol mayda grisaillesdan tashqari Rafael, alohida vitrinada namoyish etilgan va Boloniyaning astronomik tsikli Donato Creti. Uning sakkizta surati qo'shimcha, yaxshi yoritilgan uchinchi xonada namoyish etilgan. Alacakaranlık hukmronlik qiladigan eng katta zalni egallagan barokko davridagi rasmlar unchalik omadli emas edi.
Muzey xodimlari doimiy ravishda import qilinadigan loyihalarda foydalanadigan ko'rgazma yoritgichlari idrok etishda qo'shimcha qiyinchiliklar tug'diradi. Rasmlarga yo'naltirilgan yorug'lik nurlari ularni samoviy dunyoning derazalariga aylantirganda, albatta, bu juda ta'sirli. Biroq, bu yondashuv boshqarib bo'lmaydigan porlash va ramkalar ichida o'rmalab turgan ko'r dog'lar bilan bog'liq ko'plab kamchiliklarga ega. (kichik o'lchamli eksponatlar bilan ishlashni to'xtatadi, ular juda ko'p miniatyura tafsilotlari bilan hikoya qiluvchi hikoyalarni aytib beradi.) Hozirgi ko'rgazmada proto-Uyg'onish va Uyg'onish davri rasmlaridan tashqari. Pietro Lorenzetti, Alesso di Andrea, Mariotto di Nardo,Jovanni di Paolo, bu, ayniqsa, Boloniyalik usta tomonidan gorizontal cho'zilgan ikki metrli kompozitsiyaga tegishli "Avliyo Vinchenzo Ferrerning mo''jizalari" Erkol de Roberti, alohida panjarani egallagan.
Yoritish normal bo'lgan birinchi xonada eng qadimgi va hatto qadimiy eksponatlar joylashgan. Bu erda ikkita asar namoyish etiladi Perugino, katta kompozitsiyalar Jovanni Bellini("Arimateyalik Yusuf, Nikodim va Magdalalik Maryam bilan Masihning yig'lashi" cho'qqisi) va Lunette Karlo Krivelli, shuningdek, bundan oldin ham Fra Beato Anjeliko, Gentile da Fabriano Va Margariton d'Arrezo, 13-asrdagi "Assisi avliyo Frensis" hali ko'rgazmadagi eng birinchi asar emas (unning epigrafi XII asr Rim maktabining Vizantiyaga o'xshash "Masihning marhamati"). Biroq, birinchi zalning eng ko'zga ko'ringan bezaklari - bu freskaning uchta bo'lagi Melozzo da Forli musiqa asboblarini chalayotgan farishtalar bilan (Vatikan Pinakotekada bir vaqtlar "Masihning ko'tarilishi" kartinasidan 14 ta alohida epizod mavjud). Aynan ularning nafis timsoli yuzlari afishalar, bilbordlar, bannerlar va katalog muqovasida aks ettirilgan.
Quyida tushuntirishlar va shaxsiy chiptalar
Endi matbuot namoyishlari o'tdi va Tretyakov galereyasi zallari oddiy tashrif buyuruvchilar bilan to'ldi, plintuslarda joylashgan yozuvlar va tushuntirishlar qanday ishlashini ko'rish qiziq: ular tomoshabinlarning zich oqimida ko'rinadimi? Va nihoyat, Lavrushinskiy ko'chasidagi muhandislik binosining uchinchi qavatiga kirishga ruxsat beruvchi chiptalarni sotish bilan mutlaqo yangi vaziyat yuzaga keldi. Vatikan ko'rgazmasi uchun chiptalarni onlayn sotish yo'q, bu haqda muzey veb-saytida yozilgan. Oddiy qog'oz chiptalar joriy yilning 31 dekabrigacha sotildi. 15 dekabrdan boshlab Tretyakov galereyasi kassalari 2017 yilgi sessiyalar uchun chiptalarni sotishni boshlaydi (ko'rgazma 19 fevralgacha davom etadi). Va bu chiptalar shaxsiylashtiriladi, chunki uzoq navbatlar bilan birga kelgan oldingi chiptalarda muzey xodimlari chiptalarni bir necha bor oshirib yuborilgan narxlarda taklif qiladigan ko'plab sotuvchilarga duch kelishgan.
Ko'rgazma uchun qo'shimcha dastur: ma'ruzalar, kontsertlar, filmlar namoyishi galereya veb-saytida e'lon qilinadi.
Ko'rgazma kuratori Arkadiy Ippolitov bilan suhbat va Internetdagi boshqa materiallar.
Donato Kretining Pinakotek doimiy ko'rgazmasidan 34 ta asari va 8 ta rasm seriyasi Moskvaga keltirildi. 12—18-asrlarga oid asarlar taqdim etilgan. Bu 460 ta asarni o'z ichiga olgan to'plamning o'ndan bir qismini tashkil etadi. Qizig'i shundaki, bir qator rasmlar birinchi marta o'z devorlarini tark etgan. Ko'rgazma uchun rasmlarning aksariyati Tretyakov galereyasi direktori Zelfira Tregulova va kurator, san'atshunos va Ermitajning bosma bo'limi kuratori Arkadiy Ippolitov tomonidan tanlangan.
Tretyakov galereyasi kolleksiyasidan qaytarilgan ko'rgazma kelgusi kuzda Vatikanga boradi.
Vatikan muzeylari - Rim va Rim san'ati tarixi muzeyi. Bu erda siz Papa davlatining barcha etti asrlik tarixini o'rganishingiz mumkin. Pinakothekning har bir zali bir asrga bag'ishlangan. Sakkizinchi zal Rafael ijodiga bag'ishlangan.
Vatikan muzeylari direktori o'rinbosari Barbara Yatta Vatikan muzeylari tarixi va Pinakoteka haqida ko'proq gapiradi. Hozirgi ko‘rgazma “Vatikan muzeylari kolleksiyasidan juda ramziy va noyob tanlovdir... Asarlarning joylashuvining o‘zi bizga tarixiy bog‘liqlikni tushunish imkonini beradi. Ko‘rgazmada har bir asarning Pinakotekning u yoki bu zalida qanday joylashganligi ko‘rsatilgan...”. 
“Ushbu ko‘rgazma mamlakatlarimiz o‘rtasidagi munosabatlarga qo‘shilgan hissa va eng muhimi, rus xalqining qalbida iz qoldiradigan narsadir...”.
Italiya tilining ovozi tashkilotchilar etkazmoqchi bo'lgan Rim rassomlik maktabining ruhini tushunish uchun ajoyib qo'shimcha imkoniyatdir.
ZAL I
1
(chapda). Rim maktabi. Muborak Masih. XII asr Qurbongoh tasviri. Yog'ochga yopishtirilgan tuval, tempera.
“Ko‘rgazma 12-asrning ikkinchi yarmida Rimda Vizantiya rassomchiligi ta’sirida ishlagan usta tomonidan yaratilgan “Baraka-muraka Masih” nodir qadimiy piktogrammasi bilan boshlanadi. Pinakotekaga kirishdan oldin u Rimdagi eng qadimgi cherkovlardan biri bo'lgan Campo Marzio shahridagi Santa Mariya cherkovida joylashgan edi. Rim ustasi Iso Masihni Pantokrator, ya'ni koinot hukmdori qiyofasida taqdim etdi va ikona Najotkor Pantokratorning qadimgi rus tasvirlarining o'xshashligi bo'lib, ajralishdan oldin xristian cherkovining birligi xotirasini saqlaydi. , ya'ni katolik va pravoslavlarga bo'linishdan oldin va italyan va rus san'atining bir ildizdan kelib chiqqan bevosita qarindoshligini ko'rsatadi.
Ammo kelajakda mamlakatlarimiz san'ati qanday turli yo'llarni bosib o'tdi! Tretyakov galereyasi devorlarida bu ayniqsa keskin seziladi.
Samimiy e'tiqod ko'rgazmadagi eng qadimgi bo'lgan bu ikki rasmdan kelib chiqadi.
2. Margaritone di Magnano, laqabli Margaritone d'Arezzo taxminan 1216–1290).
Avliyo Frensis Assisi. 1250–1270. Qurbongoh tasviri. Yog'och, tempera, oltin. 127,2x53,9 sm.
"Margaritone d" Arezzo, Giotto va Ducciodan oldin tug'ilgan, o'rta asrlar Italiyasining eng buyuk rassomlaridan biri bo'lib, rasm kech Romanesk uslubining ajoyib namunasi sifatida barcha san'at darsliklariga kiritilgan. Bu 1228 yilda kanonizatsiya qilinganidan so'ng, Avliyo Frensis Assizining eng qadimgi tasvirlaridan biridir. Avliyo Frensis G'arb cherkovi tarixida muhim rol o'ynagan, uning nomi oqim tomonidan tanlangani bejiz emas; Vatikan tarixidagi birinchi Frensis bo'lgan bu asar aynan Vasarining "Margariton" asarida hayotdan chizilgan deb ta'riflagan bo'lishi mumkin Italiya rasmi." 
7
(chapda). Gentile da Fabriano (taxminan 1370–1427).
Aziz Nikolay Wonderworker hayotidan sahnalar: Aziz Nikolay bo'ronni tinchitadi va kemani qutqaradi. KELISHDIKMI. 1425. Predella. Yog'och, harorat.
"Italiyaning kech gotikasining eng jozibali ustalaridan biri Gentile da Fabrianoning predella qismi pravoslav va katolik cherkovlari tomonidan bir xil hurmatga sazovor bo'lgan Likiyadagi Mira arxiyepiskopi Nikolay Wonderworker tomonidan amalga oshirilgan mo''jiza haqida hikoya qiladi. Bo'ronga uchragan va halokatga mahkum bo'lgan kemada dengizchilar Sankt-Nikolayga ibodat qilishdi va u yordamga keldi. Rassom avliyoning dengizchilarni qutqarish uchun osmondan yugurgan paytini tasvirlaydi. O'rta asr ramziy ma'nosiga ko'ra, to'lqinlarda suzayotgan suv parisi bo'ronni keltirib chiqargan iblis kuchini ifodalaydi, ammo chuqur dengizning ajoyib aholisini suvga sochib yuborgan Gentile da Fabriano shayton ustidan g'alaba qozonish haqidagi hayajonli hikoyani iblisga aylantiradi. ajoyib manzarali sarob."
8
(o'ngda). Fra Beato Anjeliko laqabli Gvido di Pietro (taxminan 1395–1455).
Aziz Nikolay Wonderworker hayotidan sahnalar. Taxminan 1447–1449 (?). Predella. Yog'och, tempera, oltin.
"Gvido di Pietro birodar Jovanni nomi bilan monastir qasamyod qildi, lekin Vasari unga san'atining jozibasi uchun ham, fe'l-atvorining yumshoqligi uchun ham Anjeliko, farishta deb laqab qo'ygan. Keyinchalik taxallusga "Beato" sifati qo'shildi va u san'at tarixiga Fra Beato Anjeliko nomi bilan kirdi, Muborak farishta birodar. 1982 yilda Papa Ioann Pavel II uni rasman kaltakladi va endi u rassomlarning homiysi bo'ldi. Bu 15-asr Florentsiyaning eng yumshoq va she'riy rassomi. Bu asar Aziz Nikolayning o'limidan keyin amalga oshirgan mo''jizalariga bag'ishlangan. O'ng tomonda Avliyo Nikolay kemani halokatdan qutqaradi, chap tomonda u Rim imperatori uchun don yuki bilan Iskandariyadan suzib ketgan dengizchilarga murojaat qiladi. U o'z ona shahrini ochlikdan qutqarish uchun don berishni so'raydi va bu yukni kamaytirmaydi, deb va'da qiladi. 
10
(chapda). Karlo Krivelli (1435-1494).
Motam. 1488. Lunette. Yog'och, tempera, oltin.
“Karlo Krivelli, asli venetsiyalik, tugʻilib oʻsgan shahrini erta tark etdi va Marche viloyatida mashhur boʻldi. Hayoti davomida u mashhur bo'lgan, ammo keyinchalik u unutilgan va faqat 19-asr oxirida qayta kashf etilgan. Katta qurbongoh tojini qo'ygan bu lunette uning eng ajoyib asarlaridan biridir. Ekspressivlik uchun rassom mutanosibliklarning aniq buzilishiga murojaat qiladi va Iso, Bokira Maryam va Magdalalik qo'llarini bir-biriga bog'lash uchun Krivelli Masihning o'ng qo'lini chapdan ancha uzunroq qiladi. Kaftlar tuguniga egilib, yig'lashdan buzilgan Magdalalik yuzi rasmning hissiy markaziga aylanadi. Asar shimoliy gotikadan kuchli ta'sirlangan va 15-asrning mistik diniy harakatlariga xos bo'lgan psixologik tajribaning aql bovar qilmaydigan intensivligi bilan ajralib turadi. 
11
(markazda). Jovanni Bellini (taxminan 1432–1516).
Arimatiyalik Yusuf, Nikodim va Magdalalik Maryam bilan Masihning yig'lashi. KELISHDIKMI. 1471–1474. Qurbongoh tepasi. Yog'och, yog'. 107x84 sm.
“Bellini 15-asr Venetsiya maktabining eng buyuk rassomi. Bu rasm uning durdona asarlaridan biridir. Bu katta qurbongohning yakuniy qismi edi va uning tarkibida Bellini o'zining ko'plab zamonaviy florensiyalik rassomlarini ortda qoldirib, Oliy Uyg'onish davrining sokin ulug'vorligi sari hal qiluvchi qadam tashlaydi. Italiya uchun mutlaqo yangi, endigina Gollandiyadan Venetsiyaga olib kelingan texnikadan foydalangan holda yog‘larga bo‘yalganligi bilan asar avangarddir. Ikonografiya ham originaldir. Odatda "Mitta" sahnasidagi asosiy shaxs - Bokira Maryam. Bu erda faqat arimatiyalik Yusuf, Avliyo Nikodim va Magdalalik Maryam Isoni orqa tomondan qo'llab-quvvatlagan holda tasvirlangan. Qahramonlar suvga cho‘mgan o‘ychan sukunat, ularning qisilgan qo‘llarining tarangligi bilan ta’kidlangani bu sahnaga noyob psixologik keskinlikni beradi”.
9
(o'ngda). Erkol de Roberti (taxminan 1450–1496).
Avliyo Vinchenso Ferrerning mo''jizalari. 1473. Predella. Yog'och, harorat.
"15-asrda Ferrara Este gersoglari davrida gullab-yashnadi va Uyg'onish davri Italiyasining nufuzli madaniy markaziga aylandi. Uning predellasi Uyg'onish davrining eng o'ziga xos rassomlaridan biri hisoblanadi. U ispan avliyosi Vinchenzo Ferrerning harakatlariga bag'ishlangan bo'lib, Ferraraning sirli va jozibali ruhiga to'la bo'lib, quyidagi epizodlar tasvirlangan (chapdan o'ngga): tug'ruq paytida ayolning davolanishi - landshaft - tirilishi. boy yahudiy - cho'loqning shifo topishi - bolani yonayotgan uydan qutqarish - aqldan ozgan ona tomonidan o'ldirilgan bola - bolaning tirilishi to'liq tushunilmagan va rassom gotikani birlashtirgan holda o'ziga xos bilimdonlikni ko'rsatadi qadimiy san'atga havolalar bilan isrofgarchilik."
14.15. Melozzo da Forli laqabli Melozzo degli Ambrosi (1438–1494).
Layta chalayotgan farishtalar. 1480. Devordan olib tashlangan freskaning bo'laklari. To'g'ri o'lcham: 117x93,5 sm.
Rassom “...Rimga Papa Sixtus IV tomonidan taklif qilingan. U Rim cherkovlarida ko'plab freskalar yaratgan, shuning uchun Melozzoni 16-17-asrlarda gullab-yashnagan Rim maktabining asoschisi deb hisoblash mumkin. Musiqa chalayotgan uchta farishta - bu uning Santi Apostoli cherkovi gumbazidagi "Masihning ko'tarilishi" ko'p figurali ulkan kompozitsiyasining parchalari.
Freska zamondoshlari tomonidan Rimni qayta tiklagan papa hokimiyatining g'alabasi sifatida qabul qilingan. Farishtalar ilohiy orkestri jannatning g'ayrioddiy go'zalligini ramziy qildi va "osmon musiqasi" mavhum tushunchasi Pifagorchilar va Platonistlar gapirgan dunyo modelining falsafiy konstruktsiyalari bilan bog'liq. Melozzo Uyg'onish davri rassomi sifatida o'z ijodida qadimgi va nasroniy an'analarini uyg'unlashtiradi. Uning farishtalari Muqaddas Kitobdagi so'zlarga ko'ra Rabbiyni ulug'lashdi: "Ular Uning ismini yuzlar bilan, timpanumda va arfada ulug'lashsin, Unga qo'shiq aytishsin, chunki Rabbiy O'z xalqidan mamnun bo'lib, kamtarlarni najot bilan ulug'laydi". ideal, qadimgi haykallar kabi va shu bilan birga hayotiy - ular Uyg'onish davri hukmdorlari sudlarining yosh sahifalariga o'xshaydi. 
Ko‘plab xochga mixlash, nolalar, qabrga qo‘yish va boshqa fojiali manzaralar orasida ko‘rgazmaning uchta farishta-musiqachi ishtirokidagi qismi jannatning yorug‘ go‘shasi, qalb oromgohidek. Ular engillik, ko'tarilishning yo'qligi va qasddan teatrlashtirilganligi bilan ajralib turadi. Freskaning qo'polligi va xiraligi ko'zni o'ziga tortadi.
Barbara Yattaning Pinakothek va ekskursiyaning davomi haqidagi hikoyani tinglang va tomosha qiling
Dushanba kunlari Moskvadagi ko'plab muzeylar yopiladi. Ammo bu jamoatchilikning go'zallik bilan tanishish imkoniyati yo'q degani emas. Ayniqsa, haftaning birinchi kunida sayt muharrirlari “10 noma’lum” bo‘limini ishga tushirdi, unda biz sizni Moskva muzeylari kolleksiyasidan bir mavzu bilan birlashtirilgan jahon san’atining o‘nta asari bilan tanishtiramiz. Qo'llanmamizni chop eting va uni muzeyga olib boring.
Tretyakov galereyasida "Roma Aeterna. Vatikan Pinakoteka durdonalari" ko'rgazmasi ochildi. Ko‘rgazmada Jovanni Bellini, Melozzo da Forli, Perugino, Rafael, Karavadjio, Gvido Reni, Gersino, Nikolas Pussin asarlari o‘rin olgan – kolleksiyada saqlanayotgan 460 ta asardan jami 42 tasi. Ularning aksariyati abadiy shahar devorlarini tark etmagan va keng jamoatchilikka noma'lum.
Rafael "Imon" va "Xayriya", 1507 yil
Fotogalereya
Vatikan muzeylari birinchi marta Rossiyada o'z kolleksiyasining eng yaxshi qismini - XII-XVIII asrlarning durdonalarini namoyish qilmoqda. Va birinchi marta Pinakothek 460 ta asardan 42 tasini olib keldi - bu to'plamning o'ndan bir qismi. 2017 yilda Tretyakov galereyasi Vatikanda rus diniy san'atining eng yaxshi durdonalarini namoyish etadi. Ushbu madaniy almashinuv Yevropa va Rossiya rasmlarining qanchalik yaqinligini ochib berishi kerak.
Butun ko'rgazma muhandislik binosining uchta zalini egalladi. Markaziy asar Perugia shahridagi San Franchesko al-Prato cherkovidagi Baglioni qurbongohi kompozitsiyasining bir qismi bo'lgan ikkita kichik grisaille (monoxrom) asar sifatida tanlangan. "Vera" - qo'lida kosa (diniy atribut) bo'lgan, putti yoki boshqacha qilib aytganda, kichik farishtalar bilan o'ralgan ayol figurasi. Ularning qo'llarida monogramlar - Isoning bosh harflari. Mehribonlik esa go‘daklarini bag‘riga olgan ona. O'ng tarafdagi Putti yelkasida olovli qozon ushlab turibdi - bu Olimpiya o'yinlari tarixiga ishora qiluvchi tinchlikning qadimiy ramzi. Uyg'onish davri va keyingi davr rassomlari uchun antik davr bilan bunday aloqa tasodif emas edi: hatto xristian diniy san'atida ham ustalar qadimgi rimliklar va yunonlar madaniyati bilan o'xshashlik topdilar.
Uchinchi qurbongoh tasviri "Umid" tasviri edi. Ushbu uchta kichik asar, shuningdek, "Dafn etish" kompozitsiyasi Rafaelning birinchi yirik topshirig'iga aylandi va darhol unga muvaffaqiyat va e'tirof keltirdi.
Mikelanjelo Merisi, 1603-1604 yillarda, Karavadjio tomonidan "Dafn" laqabli.
Ko'rgazmadagi eng muhim va ehtimol mashhur asar Karavadjioning "Dafn etish" asaridir. Rassom o'z avlodining asosiy novatoriga aylandi. uning qahramonlarining yorqin siymolari atrofdagi zulmatni yorib o'tadi, bu har bir asarda aql bovar qilmaydigan hissiy dramatik shiddat yaratadi. "Dafn etish" syujetining ikonografiyasi juda g'ayrioddiy: bu sahna hech qachon bunday nuqtai nazardan tasvirlanmagan.
Qizig'i shundaki, Karavadjio hech qachon o'z avliyolarini odat bo'yicha halosda tasvirlamagan: uning modellari professional o'tiruvchilar emas, balki ko'chalarda va tavernalarda topilgan kambag'al odamlar va sargardonlar edi. Ammo ularning yuzlari doimo rassomga kerak bo'lgan narsani ifodalab turardi, barcha qiyinchiliklar va hayot ularning katta yuzlarida, chuqur ajinlarida yoki to'plangan sochlarida aks etgan. Karavadjio hech qachon tasodifiy tafsilotlarga yo'l qo'ymagan: aftidan, Masihning qo'li bo'sh va tushirilgan va barmoqlarining imo-ishorasi tasodifiy. Biroq, tomoshabin aniq uchta barmoqni ko'radi, bu Masihning qabrda uch kun bo'lishini ko'rsatadi.
Nikolas Pussin "Avliyo Erasmusning shahidligi", 1628 yil
"Avliyo Erasmusning shahidligi" kartinasi Pussinning Rimdagi birinchi yirik komissiyasiga aylandi. U Avliyo Pyotr soboridagi, qurilishi endigina yakunlangan ibodatxonalardan biri uchun mo'ljallangan edi. Qorinni yirtib tashlash va ichaklarni yoqaga o'rash bilan bunday shafqatsiz sahna o'zining tabiiyligi bilan zamondoshlarini hayratda qoldirdi, ammo bu Bibliyadagi syujetning to'g'riligiga mos keldi. Pussin klassitsizmning asosiy rassomlaridan biriga, Karavadjio va uning izdoshlarining barokko rasmining antagonistiga aylandi. Shuning uchun ko'rgazmada rasmlar bir-biriga qarama-qarshi joylashganligi bejiz emas. Shunday qilib, Pussin dramasi Karavadjioning hissiy intensivligidan hech qanday darajada kam emasligi sezilarli bo'ladi, garchi rassomlar bu ta'sirga butunlay boshqacha yo'l bilan borishgan.
Jovanni Bellini "Arimateyalik Yusuf, Nikodim va Magdalalik Maryam bilan Masihning yig'lashi", taxminan 1471-1474
Bellini 15-asr Venetsiya rassomlik maktabining eng yirik rassomi edi. Rafael va Leonardoning zamondoshi yoki hatto salafi bo'lgan u o'z san'atining mukammalligida ulardan hech qanday kam emas edi. U Italiyada birinchilardan bo'lib Gollandiyalik rassomlar tomonidan Venetsiyaga olib kelingan moyli bo'yoqlarda rasm chizgan va uning rasmida Shimoliy Uyg'onish davrining eslatmalarini his qilish mumkin: chiziqlarning ravshanligi va nisbatlarning nafisligi shimoliy mualliflarning tasvirlarini kutadi. . Murakkab kompozitsiya, istiqbol, imo-ishoralarga urg'u berish va qo'llarning ta'kidlangan nafisligi zamondoshlarini hayratda qoldirdi.
Paolo Kalyari, laqabli Paolo Veroneze "Avliyo Yelenaning ko'rinishi", taxminan 1575-1580
Veronese - Venetsiya maktabining yana bir vakili. Avliyo 16-asr modasi ruhida hashamatli libosda tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, Xelenga farishta zohir bo'lib, unga Isoning xochini izlash uchun Rimga borishni aytdi. Odatda bu fitna boshqacha tasvirlangan: Elena xochni qazib olgan ishchilarga rahbarlik qilgan. Veronese qo'lida xoch ushlab turgan farishta bilan uxlayotganini yozadi. San'atshunoslarning fikriga ko'ra, rassomning modeli uning rafiqasi bo'lgan.
Gido Reni "Avliyo Metyu va farishta", taxminan 1620 yil
Ko‘rgazmada Gvido Renining ikkita asari o‘rin olgan. Muqaddas Metyuning farishta bilan tasviri butun Reni ishidan dalolat beradi: uning karavaggist yorug'lik va soya kontrastlari bilan yaratilgan avliyolarning portret tasvirlari juda ko'p pul sarflagan va juda mashhur edi. Karavadjio singari u o‘z azizlarini xotirjam va befarq avliyolar sifatida emas, balki jonli va hissiyotli personajlar sifatida tasvirlaydi. Matto Injil yaratilish paytida tasvirlangan, u matnni farishta orqasida yozgan.
Melozzo da Forli "Musiqa farishtalari". Santi Apostoli cherkovidan freskalar, 1480 yil
Fotogalereya
Melozzo 16—17-asrlarda gullab-yashnagan Rim rassomlik maktabining asoschisi boʻldi. Forli musiqiy farishtalari Vatikanning asosiy sayyohlik brendlaridan biriga aylandi. Ularning tasvirlarini suvenirlardan tortib rasmiy ramzlargacha hamma joyda topish mumkin. Ushbu freska Rim Santi Apostoli cherkovida joylashgan bo'lib, uning gumbazini bezatgan. Tasvir "osmon musiqasi" va Rabbiyni ulug'lash tushunchasining timsoli bo'lib xizmat qilgan, Injildan iqtibos keltirgan: "Ular timpanumda va arfada yuzlari bilan Uning ismini ulug'lashsin va Unga kuylashsin, chunki Rabbiy quvonadi. O‘z xalqida tinchliksevarlarni najot bilan ulug‘laydi”.
Korregjio laqabli Antonio Allegri, "Shon-sharafdagi Masih"
Masihning bunday tasviri italyan tasviriy an'analari uchun kamdan-kam uchraydi, lekin u ko'pincha Vizantiya piktogrammalarida topilgan. Shu sababli, tasvir Vizantiya an'analarining davomi bo'lgan qadimgi rus piktogrammalariga juda o'xshash ko'rinadi: kompozitsiyaning old tomoni, oltin fon, Masih tanasining holati - bularning barchasini pravoslav ikonografiyasida topish mumkin. Uning hayoti davomida Korregjioning shon-shuhrati o'zining tug'ilgan shahri Parma bilan cheklangan edi, ammo bugungi kunda uning asarlari tadqiqotchilar uchun xristianlikning sharqiy va g'arbiy tasviriy an'analari o'rtasidagi bog'liqlikni kuzatish uchun noyob imkoniyatdir.
Donato Creti, "Astronomik kuzatishlar" seriyasi
Fotogalereya
O'sha paytda ma'lum bo'lgan Quyosh tizimining barcha sayyoralarini kuzatish tasvirlangan g'ayrioddiy rasmlar seriyasi 18-asrning boshlarida Papa Klement XIga sovg'a sifatida yaratilgan. Graf Luidji Ferdinando Marsili bunday sovg'adan keyin Rim papasi Boloniyada rasadxona qurish uchun pul ajratishiga umid qilgan. Yevropaning eng qadimiy universitetlaridan biri boʻlgan bu shahar allaqachon maʼrifat va madaniyat markazi hisoblangan. Shu bilan birga, uning tabiiy falsafiy konteksti ko'rgazmada taqdim etilgan diniy asarlarning butun turkumidan tubdan farq qiladi va "jasur bayramlar" rasm muhiti bu asarlarni Lui XIV davridagi frantsuz san'ati bilan bog'laydi. Shuning uchun Creti seriyasi uchun alohida xona ajratilgan.
Jovanni Franchesko Barbieri (Gersino) "Avliyo Tomasning ishonchsizligi"
"Roma Aeterna" ko'rgazmasida Guercinoning ikkita asarini ko'rishingiz mumkin - "Tavba qiluvchi Magdalalik" va "Avliyo Tomasning ishonchsizligi". Ikkalasi ham Uyg'onish davri san'atida va keyingi davrlarda juda mashhur edi. Turli xil rassomlar tomonidan ushbu mavzu bo'yicha chizilgan rasmlar turli darajadagi dramatiklik bilan ajralib turardi: ba'zi ustalar Tomasni barmoqlari bilan Masihning yarasiga chuqur botirgan holda tasvirlashgan, buning natijasida ular tomoshabinda ajoyib jonli, deyarli jismoniy tuyg'uga erishgan. Guercino boshqacha yo'l tutadi: uning Tomas imo-ishorasi unchalik dadil emas: dramaga yorug'lik-soya kontrastlari va avliyolarning qon-qizil va ko'k liboslarining kombinatsiyasi tufayli erishiladi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki Guercino 17-asrning Boloniya maktabining eng yaxshi rang beruvchilaridan biri hisoblanadi.