- Ecclefechan[d], Dumfries va Galloway, Shotlandiya, Buyuk Britaniya
Faoliyat boshlanishi
Oddiy dehqon oilasida tug'ilgan; Qattiq kalvinist ota-onasi tomonidan ma'naviy martaba uchun mo'ljallangan, u 14 yoshida Edinburg universitetiga o'qishga kirdi. Ruhoniy bo'lishni xohlamay, universitetda kursni tugatgandan so'ng, u viloyatda matematika o'qituvchisi bo'ldi, lekin tez orada Edinburgga qaytib keldi. Bu yerda oddiy adabiy daromad evaziga kun kechirar ekan, u bir muddat huquqshunoslikni intensiv o‘rgandi, advokatlik amaliyotiga tayyorlandi; lekin u buni ham tezda tark etdi va nemis adabiyotiga qiziqib qoldi.
Nemis adabiyoti bo'yicha insholar
Karlayl "quyoshli va nafosatli Gyote"da yashiringan "Dante kabi chuqur bashoratli qayg'u"ni faqat bir nechta odamlar uchun ochiq deb hisoblardi.
U nemis adabiyoti, 1838 yilda Evropa adabiyoti, 1839 yilda "Zamonaviy Evropada inqilob" mavzusida ma'ruzalar o'qidi. Oxirgi marta men 1840 yilda kursda dars berganman. Bu qahramonning tarixdagi roli haqidagi yagona nashr etilgan va shuning uchun saqlanib qolgan kurs edi. Qahramonlar ro'yxatining o'zi: Dante, Shekspir, Lyuter, Russo, Napoleon, Kromvel va boshqalar. Bu ma'ruzalar Karlaylga biroz daromad keltirdi va 1840 yildan keyin unga pul kerak bo'lmadi va kamdan-kam hollarda uni gapirishga undadi.
Fransuz inqilobi haqida kitob. Tarixiy va falsafiy qarashlar
Ushbu asarlar bilan bir xil o'ziga xoslik "Fransuz inqilobi tarixi" ("Fransuz inqilobi, tarix"), "Chartizm" kaustik risolasi (), qahramonlar va tarixdagi qahramonlik haqidagi ma'ruzalar ("Qahramonga sig'inish to'g'risida") bilan ajralib turadi. ) va tarixiy va falsafiy mulohazalar "O'tmish va hozirgi" ().
O'rnatilgan siyosiy partiyalarning birortasiga mansub bo'lmagan Karlayl o'zini yolg'iz his qildi va bir muncha vaqt o'zining "imonli radikalizmini" targ'ib qilish uchun o'z jurnalini nashr etish haqida o'yladi. Karlaylning barcha ko'rsatilgan asarlari insoniyat taraqqiyotini alohida taniqli shaxslar-qahramonlar hayotiga qisqartirish (Karlaylning fikriga ko'ra, jahon tarixi buyuk odamlarning tarjimai holi, Buyuk odamlar nazariyasiga qarang), faqat axloqiy asosga ega bo'lish istagi bilan sug'orilgan. tsivilizatsiya asosidagi burch; uning siyosiy dasturi va'zgo'ylik ishi, axloqiy tuyg'u va e'tiqod bilan cheklangan. Tarixdagi qahramonlikni haddan tashqari qadrlash, institutlar va bilimlar kuchiga ishonchsizlik uni o'tmishdagi qahramonlar uchun qulayroq bo'lgan rasmiy kultga olib keldi. Uning qarashlari o'n ikkita "Oxirgi zamon risolalarida" boshqa joylardan ko'ra aniqroq ifodalangan; bu yerda u qora tanlilarning ozodligi, demokratiya, xayriya, siyosiy-iqtisodiy ta'limotlar va hokazolar ustidan kuladi. Bu risolalardan keyin nafaqat uning sobiq dushmanlari Karlayldan g'azablanishdi, balki ko'plab muxlislar ham uni tushunishni to'xtatdilar.
Boshqa tarixiy asarlar
1840-yillar davomida Karlaylning qarashlari konservatizm tomon o'zgardi. Bora-bora Karlayl asarlarida kapitalizm tanqidi borgan sari boʻgʻiq eshitilib, uning omma harakatlariga qarshi qaratilgan bayonotlari tobora keskinlashib boraverdi. "Oldin va hozir" kitobida u go'yoki oddiy olijanob axloq hukmron bo'lgan, yaxshi monarx o'z fuqarolarining farovonligi va erkinligini ta'minlagan va cherkov yuksak axloqiy qadriyatlarga g'amxo'rlik qilgan o'rta asrlar jamiyatining g'ayrioddiy rasmlarini chizdi. Bu Karlaylni feodal sotsialistlarga yaqinlashtirgan romantik utopiya edi.
Karlaylning barcha asarlaridan “Oliver Kromvelning maktublari va nutqlari” (1845—46) sharhi bilan eng katta tarixiy ahamiyatga ega; ikkinchisi "qahramon" Kromvelga nisbatan xolislikdan yiroq. Karlayl Kromvelning mamlakat tarixidagi rolini, xususan, Angliyaning dengiz qudratini oshirish va xalqaro nufuzini mustahkamlashdagi xizmatlarini yangicha ko'rsatdi. Ish o'z davri uchun innovatsion edi. O'sha vaqtga qadar ingliz tarixchilari bu raqamni e'tiborsiz qoldirib, unda faqat "qattiq o'ldiruvchi" va "zolim" ko'rishgan. Karlayl Kromvel hukumati faoliyatining asl sabablari va ahamiyatini ochib berishga harakat qildi. U inqilobning mohiyatini tushunishga harakat qildi, lekin ingliz inqilobi, frantsuzlardan farqli o'laroq, diniy xususiyatga ega va "er yuzidagi maqsadlar" ga ega emasligidan kelib chiqdi.
Karlaylning eng keng qamrovli asari "Buyuk Fridrix II deb atalgan Prussiya hukmdori II Fridrixning tarixi" (1858-65) bo'lib, uni Germaniyaga sayohat qilishga olib keldi. Ko'pgina yorqin fazilatlarga qaramay, u katta cho'zilishdan aziyat chekadi. Karlayl bu "qahramon qirol" ni ulug'laydi va feodal Prussiya tartibiga qoyil qoladi.
1841 yilda Britaniya kutubxonasi siyosatidan norozi bo'lib, u London kutubxonasini yaratish tashabbusi bilan chiqdi.
1847 yilda uning "Tarixiy va tanqidiy tajribalari" (jurnal maqolalari to'plami), 1851 yilda esa yoshlikdagi do'sti shoir Sterlingning tarjimai holi nashr etildi. 1870 yilgacha Karlayl o'z asarlarining to'liq to'plamini ("Kutubxona nashri", 34 jildda) nashr etish bilan band edi. Bu nashrdan keyingi yili arzon xalq nashri paydo bo‘ldi va u ko‘p marta takrorlandi. Keyin u "Birinchi Norvegiya qirollari" ("Birinchi Norvegiya qirollari") deb nomlangan bir qator insholarini nashr etdi.
Ingliz publitsisti, faylasufi va tarixchisi "qahramonlarga sig'inish" tushunchasini ilgari surgan. Uning fikricha, tarixning yagona ijodkorlari. Uning nazariyasi yozish paytida ham shubha ostiga olingan. Hozirgi zamon haqida nima deyishimiz mumkin? Ammo, muallifning dunyoqarashi va falsafasining o'zgaruvchanligiga qaramay, uning ko'plab romanlarining g'oyaviy va tematik tarkibiy qismini chinakam inqilobiy deb hisoblash mumkin.
Tomas Karlayl. Biografiya
Tomas tosh ustasi Jeyms Karlayl va Margaret Aitkenning to'qqiz farzandining eng kattasi. 12.04.1795 yilda Shotlandiya, Damfriesshire, Ekklfechan qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi qattiqqo'l, jahldor puritan, g'ayrioddiy halol va kuchli xarakterli odam edi. Undan Tomas hayot falsafasiga ta'sir ko'rsatadigan fikrlash tarzi va xatti-harakatlar qoidalarini qabul qildi.
Besh yoshdan to'qqiz yoshgacha bola qishloq maktabida o'qidi. Keyin Annan maktabida u matematikaga qobiliyat ko'rsatdi. Tomas lotin va frantsuz tillarini mukammal bilardi. Kelajakda vazir bo'lishni o'z oldiga maqsad qilib qo'yib, 1809 yilda Edinburg universitetiga o'qishga kiradi.
1814 yilda Karlayl bu fikrlardan voz kechdi va matematikani o'rganishni boshladi. Ammo oxir-oqibat u nemis tiliga qiziqib qoldi, o'quv dasturidan tashqari ko'p o'qidi va 1816 yilda Kirkkaldi maktabiga ko'chib o'tdi. U erda u Annan maktabidagi eski do'sti, hozir maktab o'qituvchisi Edvard Irving bilan uchrashadi. Yoshlar o'rtasida kuchli do'stlik boshlandi, bu Irvingning o'limiga qadar davom etdi.
Tomas Karlayl daho edi, lekin xudbin va o'ziga ishongan, u haqiqiy sevgining ma'nosini bilmas edi. Uning nazarida xotin oshpaz, uy bekasi, iste’dodi uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor ayol. O'sha yillarda Tomas yaxshi oiladan bo'lgan Margaret Gordon xonimga qiziqib qoldi va u uchun yana ikki yil Kirkkaldida qoldi.
Ehtimol, Margaret unga to'g'ri mos keladi. Ammo uning taqdiriga o'zi daho bo'lgan ayolga uylanish yozilgan edi.
Jeyn Uels bilan uchrashuv
Londonga ketishdan oldin Irving Karlaylni jarroh Jon Uelsning qizi Jeyn Beyli Uels bilan tanishtiradi. U go‘zal, mo‘rt, tarbiyali qiz edi. Yaxshi o'qigan, ajoyib hazil tuyg'usi bilan u bilimga chanqoq edi. Ota qizini har doim qo'llab-quvvatlab turdi.
U uni ajoyib olim Edvard Irving bilan tanishtirdi, u unga shaxsiy darslar berdi. O‘qituvchi va shogird bir ko‘rishdayoq sevib qolishdi. Ammo bu munosabatlar umidsiz edi, chunki Irving allaqachon unashtirilgan edi. Qanchalik urinmasin, na kelin, na otasi uni va’dasidan ozod qilmadi. U turmushga chiqishga majbur bo'ldi.
Jeyn esa tasalli topish uchun adabiyotga murojaat qildi. Va Irving uni yozuvchi, shon-shuhratsiz kambag'al odam bilan tanishtirdi. Ammo, Edvardning so'zlariga ko'ra, u iste'dodga ega va san'at osmonida porlashga chaqirilgan.
Jeynning ko'plab muxlislari orasida qo'pol Tomas yoqimsiz taassurot qoldirdi. U g'alati, qo'pol va zo'ravon edi. Tomas Karlayl darhol qizga nisbatan iliq his-tuyg'ularni uyg'otdi. Va uning sevgisi uning qiziqishini uyg'otdi. Lekin bundan ortiq emas. Jeyn hatto unga hech qachon turmushga chiqmasligiga qasam ichdi.
Jeyn Karlaylning nemis tilidagi mahoratiga qoyil qoldi. U undan u bilan shug'ullanishni so'radi. Tez orada Karlayl Edinburgga qaytib keldi va ular o'rtasida yozishmalar boshlandi. Pochta orqali nemis tili darslari, albatta, uchrashishning g'ayrioddiy usulidir. Ammo Karlayl bu Jeynning yuragiga kirishning yagona yo'li ekanligiga amin edi.
U o'z xabarlarida u uchun doimo sodiq, sodiq do'st bo'lib qolishini, lekin u hech qachon uning xotini bo'lmasligini yozgan. Taqdir boshqacha qaror qildi. Bir kuni Edvard Irving o'zaro do'stiga Jeynga bo'lgan umidsiz sevgisi haqida xabar berdi.
Jeyn, qisman Irvingga achinish uchun, qisman turmush qurgan odamga nisbatan his-tuyg'ulari borligi haqida gapirishni to'xtatish uchun Karlayl bilan unashtirilganligini e'lon qilishga ruxsat berdi. 1826 yilda ular turmush qurishdi va Comely Bankda (Edinburg) yashashga ketishdi.
Shahsiy hayot
Ularning birgalikdagi hayotining birinchi oylari baxtli edi. Comely Bank tsivilizatsiyaga yaqin edi. Jeyn do'stlari bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldi. Va Karlayl, o'z ishida to'liq va xudbin bo'lishiga qaramay, uning his-tuyg'ulari va manfaatlariga hurmat ko'rsatdi.
Ammo ular olti yil o'tkazgan Kreygenputtokga ko'chib o'tishganda, Jeyn o'z ahvolining dahshatini tushundi. Tomas Karlayl boshqalarning maqsad va manfaatlariga befarq edi. U xotinining ruhiy iztiroblaridan bexabar va beparvo edi.
O'qimishli va iste'dodli, hayot quvonchiga to'lgan qiz bu zerikarli hududda o'zini ko'mib qo'yishini tasavvur qilish qiyin. Ammo Jeyn Tomas tinchlikda ishlashi uchun barcha qiyinchiliklarga chidadi.
Oila pulga bog‘langanida o‘ziga ko‘ylak tikib, qorni og‘riyotgani uchun ovqat pishirib bergan. Va ular xizmatkorlarni saqlashga qodir emas edilar.
Jeyn o'z uyiga erining iste'dodini qadrlaydigan odamlarni to'plashga harakat qildi. U eri uchun sotsialitlarning uchrashishiga chidadi. Ammo bu ayolning eng hayratlanarli tomoni shundaki, u erining xarakterini o'zgartirishga harakat qilmagan. U uni qanday bo'lsa, shunday qabul qildi.
Jurnalistika
Karlayl ijodiy faoliyatini Edinburg entsiklopediyasiga maqolalar yozishdan boshlagan. Maqolalar alohida ahamiyatga ega emas edi, lekin kichik daromad keltirdi. 1820 va 1821 yillarda u Glazgoda Irvingga tashrif buyurdi va uzoq vaqt otasining Manxilldagi yangi fermasida qoldi.
1821 yilda Karlayl Sartor Resartusning yaratilishida rol o'ynagan ruhiy uyg'onishni boshdan kechirdi. Xuddi shu yili Karlayl Irvingni Londonga kuzatib boradi. Kirkkaldi maktabida o'qiyotganda, Tomas butun umri davomida qattiq oshqozon og'rig'ini boshdan kechira boshladi. U sog'lig'iga g'amxo'rlik qilmoqda, oshqozonini davolaydi. Keyin u bir muddat Parijga boradi.
1823 yilning bahoridan beri Tomas Karlayl Charlz va Artur Bullerga avval Edinburgda, keyin Dunkeldda tarbiyachi bo‘lib kelgan.
Shu bilan birga, u nemis tilidan tarjimalar bilan shug'ullangan. Shillerning hayoti 1823-1824 yillarda London jurnalida kichik qismlarda nashr etilgan. Asar 1825 yilda alohida jild sifatida nashr etilgan. Keyinchalik, Karlayl J. V. Gyotening "Vilgelm Meister ta'limoti yillari" asarini tarjima qiladi. U alohida kitob holida ham nashr etilgan.
1825 yilda u Shotlandiyaga akasining fermasida qaytib keldi va nemis tiliga tarjimalar ustida ishladi.
Adabiy asarlar
Karlayl Edinburgh Review uchun yozuvchi sifatida ishlaydi. 1827 yilda u ikkita muhim maqolani nashr etdi: "Rixter" va "Nemis adabiyotining holati". Review shuningdek, Gyote haqidagi ikkita chuqur inshoni nashr etdi. Va Karlayl va buyuk nemis yozuvchisi o'rtasida samimiy yozishmalar boshlandi.
Gyote Tomas uchun Sent-Endryus universitetining falsafa bo'limiga tavsiyanoma yozdi. Men Londonning yangi universitetiga yana bir tavsiya yubordim. Ammo ishga joylashishning ikkala urinishi ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Shahar shovqinini yoqtirmaydigan Karlayl esa qishloqqa ko'chib o'tishga qaror qildi.
1834 yilgacha Tomas germit hayotini boshqargan. U o'zini butunlay insho yozishga bag'ishlaydi, iste'dodli rafiqasi esa qishloqda yolg'izlikdan azob chekadi. Karlaylni o'zining vorisi deb hisoblagan Edinburgh Review muharriri Frensis Jeffri unga foydali hamkorlik taklifini qiladi. Ammo Tomas rad etadi.
1833 yil avgust oyida yosh Ralf Emerson Karlaylga tashrif buyuradi. U mehribonlik bilan qabul qilindi va keyinchalik oilaning eng yaxshi do'stiga aylandi.
Birinchi yirik ish
Sartor Resartus 1830 yilda Freyzer jurnalida o'n oy davomida qismlarga bo'lib nashr etilgan. Keyinchalik bu asar kitob holida nashr etiladi. Sartor Resartu kinoyali, parodik risola bo‘lib, unda muallif mavjud bo‘lmagan professor Teufelsdrokning hayotini noqulay va odobsiz taxallus bilan tasvirlaydi.
Muallif hazil tarzida o‘z asarida siyosat, san’at, din va ijtimoiy hayotni tanqid qiladi. Allegorik shaklda u qashshoqlik va hashamat haqida yozadi - o'sha paytda Angliyadagi haqiqatning ikki qutbi. Bu hikoya ham qiziq, chunki unda muallif taniqli odamlarning tarjimai holi ma'nosi haqida o'zi uchun qadrli bo'lgan fikrlarini bildiradi.
Bu yerda Karlayl Tomas filologiya masalalariga ham to‘xtalib o‘tadi. Muallifning til tabiati haqidagi munozaralari nemis tilshunoslarining asarlaridan aniq ilhomlangan. Belgilarning tabiati va ma’nosiga e’tibor beradi. Bu masalalar ham nemis idealizmining ta'sirini ko'rsatadi.
Uning ishi hayratlanarli, kulgili energiya va ma'naviy kuch bilan to'ldirilgan edi. Asar matbuot tomonidan "yo'q qilingan" va 1838 yilgacha u alohida kitob sifatida nashr etilmagan. Endi bu roman Karlaylning eng muhim asarlaridan biridir. Uning o'sha davrdagi boshqa ko'zga ko'ringan asarlari - Volter, Novalis va Rixter haqidagi esselari "Foreign Review"da chop etilgan.
1834 yil yanvar oyida London va Edinburg universitetlariga samarasiz murojaatlardan so'ng, Karlayl o'zini Londonda to'liq o'rnatishga qaror qildi. Bu davrda mavjudlik uchun kurash ayniqsa qiyin kechdi. Bu uning jurnalistik faoliyat bilan shug'ullanishdan bosh tortgani tufayli sodir bo'ldi; Karlayl hatto The Timesning ish taklifini ham rad etdi. Buning o'rniga u Frantsiya inqilobi ustida ishlay boshladi.
Karlaylning eng katta ishi
1835 yilning bahorida Karlayl Tomas muhim va tarixiy ahamiyatga ega asar yozdi. "Fransuz inqilobi" adabiyotshunoslar tomonidan eng muhimlaridan biri sifatida tan olingan asardir. Karlayl faylasuf J. Millga birinchi qo‘lyozmani qayta ishlash uchun berdi.
Ammo ikkinchisining ehtiyotsizligi tufayli qo'lyozma uning savodsiz uy bekasining qo'liga tushdi, u buni qog'ozni isrof deb hisoblab, Karlaylning qo'lyozmasini yoqib yubordi. Mill tinchlanmas edi. Karlayl esa bu yo'qotishlarga juda qattiq chidadi va o'zini olijanob tutdi, Milldan 100 funt sterling miqdoridagi kichik pul kompensatsiyasini qiyinchilik bilan qabul qildi.
Fransuz inqilobi 1837 yil yanvarda qayta yozilgan va nashr etilgan. Bu asar o‘sha davrning eng ilg‘or asarlaridan biri sifatida e’tirof etildi va Karlayl obro‘sini mustahkamladi. Ammo bu fundamental ish juda sekin sotildi va Karlayl oilasini boqish uchun ma'ruza qilishga majbur bo'ldi. Londonga joylashib, Karlayl ajoyib ish qildi, asta-sekin o'zi uchun adabiy shon-sharaf yaratdi, keyinchalik u butun dunyoga aylandi.
Bu asarida Karlayl fransuz inqilobi va uning Yevropa ijtimoiy-siyosiy hayotiga ta’siri haqida yozadi. Karlayl rivoyat markaziga shaxslarni qo'yadi, shu bilan birga insoniyat taraqqiyotida ob'ektiv sabablarning ahamiyatini inkor etadi.
O'zgarishlarni talab qiladigan xalqni boshqarishga qodir bo'lmagan monarxiya qulashining muqarrarligi - Tomas Karlayl aynan Frantsiyadagi muhit haqida gapiradi. Muallif frantsuz inqilobi, tarixi va bu muhim voqeaga olib kelgan shart-sharoitlarni o‘z asarida to‘liq va har tomonlama ochib bergan.
Qirqinchi yillarda u yozuvchilar, zodagonlar va davlat arboblari orasida mashhur bo'lgan edi. U nufuzli va mashhur do'stlar orttirdi. Ular orasida Tyndall, Peel, Grote, Ruskin, Monkton Milnes va Browning bor edi. Karlaylning yaqin do'sti ruhoniy Jon Sterling edi. Karlayl buni 1851 yilda nashr etilgan "Hayot" asarida aks ettirgan.
Karlaylning asarlari
Adabiyotda Karlayl demokratik g'oyalardan tobora uzoqlashdi. Masalan, "O'tmish va hozirgi" asari. Tomas Karlayl o'zining "Chartizm" va "Kromvel" asarlarida ham hamma itoat qiladigan kuchli va shafqatsiz hukmdor haqidagi tezislarni ishlab chiqdi. Gudzon haykalini o'z ichiga olgan "Oxirgi kun" risolalarida uning xayriya va insonparvarlik tendentsiyalariga nisbatan nafratlari to'kilgan.
Karlaylning oxirgi kuchli asari Prussiyaning olti jildlik tarixi Buyuk Fridrix edi. Kitob ustida ishlayotganda u Germaniyaga ikki marta (1852 va 1858 yillarda) tashrif buyurdi va juda ko'p materiallarni ko'rib chiqdi. 1858 yilning kuzida chiqqan dastlabki ikki jild asar sifatida e’tirof etildi. Qolgan jildlar 1862-1865 yillarda nashr etilgan.
1965 yilning kuzida Karlayl Edinburg universiteti rektori etib saylandi. Shu bilan birga, u xotinining to'satdan vafot etganidan xabar topdi. Shu paytdan boshlab ijodkorlikning asta-sekin pasayishi boshlanadi. 1866 yil kuzida u qoʻzgʻolonni bostirishda shafqatsizlikda ayblangan gubernator Eyrni himoya qilish qoʻmitasiga qoʻshildi.
Kelgusi yili Karlayl “Islohotlar to‘g‘risida”gi qonunga qarshi “Niagarani otish” risolasini yozdi. 1870-1871 yillardagi urushda u Prussiya armiyasi tomoniga o'tdi. 1874 yilda u Prussiyaning Pour le Merite ordeni bilan taqdirlangan va o'sha yili u Vanna ordeni va nafaqasidan voz kechgan. Karlayl 1881 yil 4 fevralda vafot etdi va Ekklefchanda dafn qilindi.
Karlayl merosi o'ttiz jildlik tarixiy va publitsistik asarlarni o'z ichiga oladi. 1866 yilda rafiqasi Jeyn vafotidan keyin u biron bir muhim asar yaratmadi.
Falsafiy qarashlar
Karlaylning xarakteri ham, falsafasi ham qarama-qarshiliklarga to‘la. Olijanob va o'z ideallariga sodiq, u bir vaqtning o'zida qo'pol va boshqalarga nisbatan do'stona munosabatda bo'lmagan.
Uning zamondoshlari Karlaylni beg'araz, beg'araz odam deb ta'kidlashadi. Uning xotiniga bo'lgan muhabbati chuqur edi, lekin u bilan yashash unga qiyin edi. Karlayl xayriya va liberal qonunchilikdan nafratlanar edi, lekin despotizmni tobora ko'proq hayratda qoldirdi. Uning ta'limotida izchil falsafiy mazmun yo'q edi.
Karlayl o‘sha davrning eng buyuk hodisasi – ilm-fanning yuksalishidan ko‘r bo‘lib, Darvin haqida haqoratomuz gapirdi. Rasmiy iqtisodiyot ham qoralandi.
Karlaylning diniy dunyoqarashini aniqlash qiyin: har qanday pravoslav e'tiqodlari unga begona edi, lekin ayni paytda u ateizmni qoraladi. Uning asosiy dogmasi kuchga sig'inish edi. Tomas Karlayl o'z faoliyatini radikal sifatida boshlaganidan so'ng demokratik tuzumdan nafratlana boshladi va kuchli va qattiq hukumat zarurligini tobora ko'proq ulug'lay boshladi.
Yozuvchining kitoblari kitobxonlarni nafaqat Germaniya bilan tanishtirdi, balki burjuaziyaning didi va g‘oyalari o‘sha davr adabiyotini o‘ziga bo‘ysundirgan o‘sha yillarda unga qarshi chiqdi. Shuning uchun Karlayl adabiyotda kashshof edi - uning mulohazalari ba'zan inqilobiy xarakterga ega edi. Bu muallifning tarixiy xizmati edi.
KARLİL, Tomas(Karlayl, Tomas) (1795-1881), ingliz yozuvchisi, faylasufi. 1795 yil 4 dekabrda Eklefexenda (Shotlandiya) tug'ilgan. U o'qimagan mason va dehqon otasidan haqiqiy dinning kuchiga va mehnatning muhimligiga qat'iy ishonch, aql kuchiga hayrat, qonuniy hokimiyatga ishonish va qarashni olgan qattiq puritan qoidalarida tarbiyalangan. she'riyat va badiiy adabiyot bo'sh o'yin-kulgi sifatida.
U boshlang'ich ma'lumotni Eklefexenda va Shotlandiyaning Ennana shahridagi xususiy maktabda olgan. 1809 yilda u Edinburg universitetiga o'qishga kirdi, u erda u ruhiy martaba uchun tayyorlandi, lekin buning o'rniga matematika darajasini oldi va 1814 yildan 1818 yilgacha Ennanda, keyin Kirkkaldida dars berdi. 1818-yilda u huquqni o‘rganish uchun Edinburgga qaytib keldi, lekin nemis tili, tarixi va falsafasiga ko‘proq e’tibor berdi. 1820 yilda Karlayl nihoyat ruhoniylar, huquqshunoslik, matematika va o'qituvchilik haqidagi fikrlardan voz kechdi, hijrat qilish niyatidan voz kechdi va adabiy ish orqali tirikchilik qilishga qaror qildi.
1824 yilda Shillerning tarjimai holi va tarjimalarini nashr etdi Geometriya A. Legendre va roman Talabalik yillari Vilgelm Meister Uning tarjimasiga ruxsat bergan I.V.Gyote. 1826-yilda u Jeyn Uelsga turmushga chiqdi va Edinburgda joylashdi, Edinburgh Review va boshqa jurnallarda nashr qilish orqali pul ishlab topdi. 1828 yilda sog'lig'ining yomonligi va moliyaviy qiyinchiliklar uni xotinining fermasiga ko'chib o'tishga majbur qildi, u 1834 yilgacha u erda yashadi, vaqti-vaqti bilan jurnal maqolalari yozdi, lekin asosan roman ustida ishladi. Sartor Resartus. Hayot va Professor Teufelsdrekning fikrlari (Sartor Resartus. Herrning hayoti va fikrlari Teufelsdrockh). 1834 yildan Karlayl doimiy ravishda Londonda yashab, kitoblar, insholar, suhbatlar va xatlarni nashr ettirdi. Ish faqat Shotlandiyaga dam olish uchun sayohatlar, Germaniyaga ikki marta sayohat (1852 va 1858), Edinburg universitetining faxriy rektori lavozimini egallash (1865-1866; lavozim doimiy bo'lishni talab qilmadi) va uning rafiqasi vafoti bilan to'xtatildi. 1866 yilda.
Karlaylning birinchi ishi unga katta shuhrat keltirdi. Sartor Resartus(lotincha — recut tailor), 1833–1834 yillarda Freyzer jurnalida chop etilgan va Amerikada (1836, soʻzboshi R.V. Emerson) va Londonda (1837) alohida kitob sifatida nashr etilgan. Ushbu falsafiy va publitsistik roman Karlayl falsafasining mohiyatini ifoda etdi: zamonaviy dunyo "ajraldi", chunki u o'z muammolarini hal qilish uchun ruh haqiqatini jonlantirish o'rniga, ilmiy ratsionalizm usullarini tanladi. Karlaylning eng yaxshi tarixiy asari 1837 yilda paydo bo'lgan Fransuz tili tarixi inqilob (Fransuz inqilobi. Tarix), jamiyatdagi etakchi mavqeini yo'qotgan va o'zini saqlab qolish uchun zarur islohotlarni amalga oshira olmagan, chirigan frantsuz aristokratiyasining o'limining epik jihatdan keng tasviri.
Uning kitobida Chartizm (Chartizm, 1839) Karlayl xalq ommasiga farovonlik va tinchlik kaliti bo'lgan dono rahbarlikni ta'minlash orqali aristokratiyani Frantsiya inqilobidan saboq olishga chaqirdi. U bu mavzuni kitobda batafsilroq muhokama qildi. Qahramonlar, qahramonlar kulti va tarixdagi qahramonlik (Qahramonlar, qahramonlarga sig‘inish va tarixdagi qahramonlik haqida, 1841). Uning asosiy g‘oyasi shundan iborat ediki, yetakchilik o‘ziga xos ma’naviy qiyofasi tufayli yetakchi bo‘lgan qahramonlarga tegishli bo‘lib, omma, agar ular soxta qahramonlar tomonidan vasvasaga tushmasa, bir narsani xohlaydi: oliy darajadagi, tanlangan kishilar rahbarlik qilishni xohlaydi. birlar. "Qahramon kulti" va patriarxal utopiya (kitob Hozir va oldin – O'tmish va hozirgi, 1843) uning uchun obsesyonga aylandi. Keyingi kitoblarda u, ayniqsa, rahbarlar kontseptsiyasining maqsadga muvofiqligini ta'kidladi. Shunday qilib, kuchli rahbarning yorqin portreti berilgan Xatlar va nutqlar Oliver Kromvel (Oliver Kromvelning maktublari va nutqlari, 1845–1846); muayyan ijtimoiy illatlarni bartaraf etish bo‘yicha qator tavsiyalar berildi Zamonaviy risolalar (Oxirgi kun risolalari) (1850); biografiyasi Jon Sterling hayoti (Jon Sterling hayoti, 1851) benuqson haqiqatni ifodalagan odamni ulug'ladi. Nihoyat kitobda Hikoya Fridrix Ikkinchi Prussiya(tarixi Prussiya qiroli Fridrix II, 1858–1865) qahramon shohning ideallashtirilgan obrazini taqdim etdi.
Umrining oxirlarida mashhur bo'lgan Karlayl unvonlardan, jumladan, oliyjanob unvon va nafaqadan voz kechdi. 1872 yilda u Buyuk Fridrix tomonidan ta'sis etilgan Prussiya xizmatlari uchun ordenini va 1875 yilda Garvard universitetining faxriy unvonini oldi. Karlayl 1881-yil 4-fevralda Londonda vafot etdi. U vafotidan keyin nashr etilgan Xotiralar (Xotiralar).
- Ecclefechan[d], Dumfries va Galloway, Shotlandiya, Buyuk Britaniya
Faoliyat boshlanishi
Oddiy dehqon oilasida tug'ilgan; Qattiq kalvinist ota-onasi tomonidan ma'naviy martaba uchun mo'ljallangan, u 14 yoshida Edinburg universitetiga o'qishga kirdi. Ruhoniy bo'lishni xohlamay, universitetda kursni tugatgandan so'ng, u viloyatda matematika o'qituvchisi bo'ldi, lekin tez orada Edinburgga qaytib keldi. Bu yerda oddiy adabiy daromad evaziga kun kechirar ekan, u bir muddat huquqshunoslikni intensiv o‘rgandi, advokatlik amaliyotiga tayyorlandi; lekin u buni ham tezda tark etdi va nemis adabiyotiga qiziqib qoldi.
Nemis adabiyoti bo'yicha insholar
Karlayl "quyoshli va nafosatli Gyote"da yashiringan "Dante kabi chuqur bashoratli qayg'u"ni faqat bir nechta odamlar uchun ochiq deb hisoblardi.
U nemis adabiyoti, 1838 yilda Evropa adabiyoti, 1839 yilda "Zamonaviy Evropada inqilob" mavzusida ma'ruzalar o'qidi. Oxirgi marta men 1840 yilda kursda dars berganman. Bu qahramonning tarixdagi roli haqidagi yagona nashr etilgan va shuning uchun saqlanib qolgan kurs edi. Qahramonlar ro'yxatining o'zi: Dante, Shekspir, Lyuter, Russo, Napoleon, Kromvel va boshqalar. Bu ma'ruzalar Karlaylga biroz daromad keltirdi va 1840 yildan keyin unga pul kerak bo'lmadi va kamdan-kam hollarda uni gapirishga undadi.
Fransuz inqilobi haqida kitob. Tarixiy va falsafiy qarashlar
Ushbu asarlar bilan bir xil o'ziga xoslik "Fransuz inqilobi tarixi" ("Fransuz inqilobi, tarix"), "Chartizm" kaustik risolasi (), qahramonlar va tarixdagi qahramonlik haqidagi ma'ruzalar ("Qahramonga sig'inish to'g'risida") bilan ajralib turadi. ) va tarixiy va falsafiy mulohazalar "O'tmish va hozirgi" ().
O'rnatilgan siyosiy partiyalarning birortasiga mansub bo'lmagan Karlayl o'zini yolg'iz his qildi va bir muncha vaqt o'zining "imonli radikalizmini" targ'ib qilish uchun o'z jurnalini nashr etish haqida o'yladi. Karlaylning barcha ko'rsatilgan asarlari insoniyat taraqqiyotini alohida taniqli shaxslar-qahramonlar hayotiga qisqartirish (Karlaylning fikriga ko'ra, jahon tarixi buyuk odamlarning tarjimai holi, Buyuk odamlar nazariyasiga qarang), faqat axloqiy asosga ega bo'lish istagi bilan sug'orilgan. tsivilizatsiya asosidagi burch; uning siyosiy dasturi va'zgo'ylik ishi, axloqiy tuyg'u va e'tiqod bilan cheklangan. Tarixdagi qahramonlikni haddan tashqari qadrlash, institutlar va bilimlar kuchiga ishonchsizlik uni o'tmishdagi qahramonlar uchun qulayroq bo'lgan rasmiy kultga olib keldi. Uning qarashlari o'n ikkita "Oxirgi zamon risolalarida" boshqa joylardan ko'ra aniqroq ifodalangan; bu yerda u qora tanlilarning ozodligi, demokratiya, xayriya, siyosiy-iqtisodiy ta'limotlar va hokazolar ustidan kuladi. Bu risolalardan keyin nafaqat uning sobiq dushmanlari Karlayldan g'azablanishdi, balki ko'plab muxlislar ham uni tushunishni to'xtatdilar.
Boshqa tarixiy asarlar
1840-yillar davomida Karlaylning qarashlari konservatizm tomon o'zgardi. Bora-bora Karlayl asarlarida kapitalizm tanqidi borgan sari boʻgʻiq eshitilib, uning omma harakatlariga qarshi qaratilgan bayonotlari tobora keskinlashib boraverdi. "Oldin va hozir" kitobida u go'yoki oddiy olijanob axloq hukmron bo'lgan, yaxshi monarx o'z fuqarolarining farovonligi va erkinligini ta'minlagan va cherkov yuksak axloqiy qadriyatlarga g'amxo'rlik qilgan o'rta asrlar jamiyatining g'ayrioddiy rasmlarini chizdi. Bu Karlaylni feodal sotsialistlarga yaqinlashtirgan romantik utopiya edi.
Karlaylning barcha asarlaridan “Oliver Kromvelning maktublari va nutqlari” (1845—46) sharhi bilan eng katta tarixiy ahamiyatga ega; ikkinchisi "qahramon" Kromvelga nisbatan xolislikdan yiroq. Karlayl Kromvelning mamlakat tarixidagi rolini, xususan, Angliyaning dengiz qudratini oshirish va xalqaro nufuzini mustahkamlashdagi xizmatlarini yangicha ko'rsatdi. Ish o'z davri uchun innovatsion edi. O'sha vaqtga qadar ingliz tarixchilari bu raqamni e'tiborsiz qoldirib, unda faqat "qattiq o'ldiruvchi" va "zolim" ko'rishgan. Karlayl Kromvel hukumati faoliyatining asl sabablari va ahamiyatini ochib berishga harakat qildi. U inqilobning mohiyatini tushunishga harakat qildi, lekin ingliz inqilobi, frantsuzlardan farqli o'laroq, diniy xususiyatga ega va "er yuzidagi maqsadlar" ga ega emasligidan kelib chiqdi.
Karlaylning eng keng qamrovli asari "Buyuk Fridrix II deb atalgan Prussiya hukmdori II Fridrixning tarixi" (1858-65) bo'lib, uni Germaniyaga sayohat qilishga olib keldi. Ko'pgina yorqin fazilatlarga qaramay, u katta cho'zilishdan aziyat chekadi. Karlayl bu "qahramon qirol" ni ulug'laydi va feodal Prussiya tartibiga qoyil qoladi.
1841 yilda Britaniya kutubxonasi siyosatidan norozi bo'lib, u London kutubxonasini yaratish tashabbusi bilan chiqdi.
1847 yilda uning "Tarixiy va tanqidiy tajribalari" (jurnal maqolalari to'plami), 1851 yilda esa yoshlikdagi do'sti shoir Sterlingning tarjimai holi nashr etildi. 1870 yilgacha Karlayl o'z asarlarining to'liq to'plamini ("Kutubxona nashri", 34 jildda) nashr etish bilan band edi. Bu nashrdan keyingi yili arzon xalq nashri paydo bo‘ldi va u ko‘p marta takrorlandi. Keyin u "Birinchi Norvegiya qirollari" ("Birinchi Norvegiya qirollari") deb nomlangan bir qator insholarini nashr etdi.
Karlayl Tomas (1795-1881)
Ingliz yozuvchisi, faylasuf. Eklefexenda (Shotlandiya) tug'ilgan. U qat'iy puritan qoidalarida tarbiyalangan, o'qimagan mason va dehqon otasidan haqiqiy dindorlik kuchiga va mehnatning muhimligiga qat'iy ishonchni olgan.
U boshlang'ich ma'lumotni Eklefexenda va Shotlandiyaning Ennana shahridagi xususiy maktabda olgan. 1809 yilda u Edinburg universitetiga o'qishga kirdi, u erda u ruhiy martaba uchun tayyorlandi, lekin buning o'rniga matematika va 1814 yildan 1818 yilgacha ilmiy daraja oldi. Ennanda, keyin Kirkkaldida dars bergan. Tez orada u Edinburgga qaytib, huquqshunoslikni o'rgandi, lekin nemis, tarix va falsafaga ko'proq e'tibor berdi. 1820 yilda Karlayl nihoyat ruhoniylik, huquq, matematika va o'qitish haqidagi fikrlardan voz kechdi, hijrat qilish niyatidan voz kechdi va adabiy ish orqali tirikchilik qilishga qaror qildi.
1824 yilda Shillerning tarjimai holi va A. Legendrening "Geometriya" tarjimalari va I.V.ning "Vilgelm Meyster ta'limoti yillari" romanini nashr etdi. Uning tarjimasiga ruxsat bergan Gyote. 1826-yilda u Jeyn Uelsga turmushga chiqdi va Edinburgda joylashdi, Edinburgh Review va boshqa jurnallarda nashr qilish orqali pul ishlab topdi.
1828 yilda sog'lig'ining yomonligi va moliyaviy qiyinchiliklar uni xotinining fermasiga ko'chib o'tishga majbur qildi, u 1834 yilgacha shu erda yashadi, u erdan Londonga ko'chib o'tdi, kitoblar, insholar, suhbatlar va xatlarni nashr etdi. Ish faqat Shotlandiyaga dam olish uchun sayohatlar, Germaniyaga ikki marta sayohat, Edinburg universitetining faxriy rektori etib tayinlanishi va 1866 yilda rafiqasi vafoti bilan to'xtatildi.
Karlaylning unga keng shon-shuhrat keltirgan birinchi asari “Sartor Rezar-tus” (lotincha: tikuvchi tikuvchi) Freyzer jurnalida chop etilgan va Amerika va Londonda alohida kitob holida nashr etilgan.
1837 yilda Karlaylning eng yaxshi tarixiy asari "Fransuz inqilobi tarixi" nashr etildi. Karlayl o‘zining “Chartizm” kitobida aristokratiyani fransuz inqilobidan saboq olishga, xalq ommasiga farovonlik va tinchlik kaliti bo‘lgan dono rahbarlikni taqdim etishga undagan. U bu mavzuni "Qahramonlar, qahramonlarga sig'inish va tarixdagi qahramonlik" kitobida batafsil ko'rib chiqdi. Keyingi kitoblarda u, ayniqsa, rahbarlar kontseptsiyasining maqsadga muvofiqligini ta'kidladi. Shunday qilib, kuchli liderning yorqin portreti "Oliver Kromvelning maktublari va nutqlari", "Jon Sterling hayoti" tarjimai holida berilgan. "Ikkinchi Prussiya Fridrixning tarixi" kitobida qahramon qirolning ideallashtirilgan qiyofasi paydo bo'ldi.
Umrining oxirlarida mashhur bo'lgan Karlayl unvonlardan, jumladan, oliyjanob unvon va nafaqadan voz kechdi. 1872 yilda u Buyuk Fridrix tomonidan ta'sis etilgan Prussiya xizmatlari uchun ordenini va 1875 yilda Garvard universitetining faxriy unvonini oldi. Karlayl 1881-yil 4-fevralda Londonda vafot etdi. Uning xotiralari vafotidan keyin nashr etilgan.