"Urush va tinchlik" romanining sahifalarida hatto kichik bo'lib tuyulgan qahramonlar ham biron bir sababga ko'ra paydo bo'ladi. Platon Karataevning xarakteristikasi muhim o'rin tutadi. Keling, bu qahramon qanday bo'lganini eslashga harakat qilaylik.
Per Bezuxovning Platon Karataev bilan uchrashuvi
L.N.Tolstoyning buyuk asarida Platon Karataevning xarakteristikasi Per bilan uchrashgan paytdan boshlanadi. Ushbu uchrashuv Bezuxov hayotidagi qiyin davrda sodir bo'ladi: u qatldan qochishga muvaffaq bo'ldi, lekin boshqa odamlarning o'limini ko'rdi. Bosh qahramon yaxshiroq dunyo va Xudoga ishonchini yo'qotdi. "Platosha" xalqidan bo'lgan kishi Perga hayotidagi bu burilish nuqtasini engishga yordam beradi.
Xalq faylasufi
Ushbu maqolaning mavzusi bo'lgan Platon Karataev - Per Bezuxovni xalq tamoyillari va oddiy odamlarning donoligi bilan tanishtira olgan odam. U haqiqiy faylasuf. L.N.Tolstoy Karataevga Platon nomini bergani bejiz emas. Uning nutqi xalq maqollariga to'la, oddiy ko'rinadigan bu askarda dono xotirjamlik bor.
Platon Karataev bilan uchrashuv Per uchun hayotdagi eng muhim voqealardan biriga aylandi. Ko'p yillar o'tgach, allaqachon qarigan Bezuxov o'z harakatlari va fikrlarini ushbu tasodifiy tanishi bilan muloqot qilishda o'zi uchun o'rgangan tamoyillarga muvofiq baholaydi.
"Dumaloq" boshlash
Bizning ongimizda shakllanayotgan Platon Karataevning xarakteristikasi muallifning majoziy nutqi tufayli juda g'ayrioddiy. Tolstoy xalq faylasufining "dumaloq" va bahsli harakatlarini eslatib o'tadi. Platon Karataevning qo‘llari xuddi nimanidir quchoqlamoqchi bo‘lgandek bukiladi. Uning mehribon jigarrang ko'zlari va yoqimli tabassumi qalbingizga botadi. Butun qiyofasida, harakatlarida taskin beruvchi va yoqimli nimadir bor edi. Platon Karataev ko'plab harbiy yurishlarda qatnashdi, ammo qo'lga olinib, u hamma narsani "askarlik" dan voz kechdi va mahalliy aholining munosabatiga qaytdi.
Nima uchun Tolstoy o'z qahramoniga yumaloq harakatlarni beradi? Ehtimol, Lev Nikolaevich Platon Karataevning tinch tabiatini ta'kidlaydi. Zamonaviy psixologlarning ta'kidlashicha, doiralar odatda bir vaqtning o'zida faol va bo'shashgan yumshoq, jozibali, moslashuvchan odamlar tomonidan chiziladi. Doira uyg'unlik ramzidir. Buyuk roman muallifi bu haqda bilganmi yoki yo'qmi, noma'lum, lekin intuitiv ravishda, albatta, u buni his qildi. Platon Karataevning tavsifi Tolstoyning hayotiy donoligining so'zsiz tasdig'idir.
Platoshaning nutqi
Nutq Platon Karataev kabi qahramon haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. "Urush va tinchlik" qahramonlarning psixologik dunyosiga xos xususiyatdir, chunki bu romanda Tolstoy batafsilroq gaplashmoqchi bo'lgan odamlarning tili va xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlariga katta e'tibor beradi.
Qahramonimiz Bezuxovga murojaat qilgan birinchi so'zlar soddalik va mehrga to'la. Platon Karataevning nutqi ohangdor, xalq maqollari va matallari bilan to'lib-toshgan. Uning so‘zlari nafaqat o‘z fikrini, balki xalq hikmatini ham ifodalaydi. "Bir soat chidash uchun, lekin bir asr yashash uchun", - dedi Platon Karataev.
Birovning jinoyati uchun og'ir mehnatga hukm qilingan savdogar haqidagi hikoyasini eslatmasdan, bu qahramonni tavsiflab bo'lmaydi.
Platon Karataevning nutqi, uning bayonotlari xristian dinining kamtarlik va adolat haqidagi g'oyalarini aks ettiradi.
Hayotning ma'nosi haqida
"Urush va tinchlik" romanidagi Platon Karataevning tavsifi muallif tomonidan Per Bezuxov va Andrey Bolkonskiy kabi emas, balki boshqa turdagi shaxsni ko'rsatish uchun berilgan. Bu oddiy askar, yuqorida aytib o'tilgan bosh qahramonlardan farqli o'laroq, hayotning ma'nosi haqida o'ylamaydi, u shunchaki yashaydi. Platon Karataev o'limdan qo'rqmaydi, uning hayotini yuqori kuch boshqaradi, deb hisoblaydi. Bu qahramon o'z hayotiga alohida narsa sifatida emas, balki butunning bir qismi sifatida qaraydi. Karataev tabiatining mohiyati uning dunyodagi hamma narsaga bo'lgan muhabbatidir.
Xulosa o‘rnida shuni aytish kerakki, L.N.Tolstoy Platon Karataev obrazini yaratish orqali insonning o‘zida emas, balki jamiyatning umumiy maqsadlarga erishuvchi a’zosi sifatida qanchalik muhimligini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan. Faqat jamoat hayotida ishtirok etish orqali siz o'z xohish-istaklaringizni amalga oshirishingiz mumkin. Bu uyg'unlikka erishishning yagona yo'li. Bularning barchasi Perga Platon Karataev bilan uchrashgandan keyin ayon bo'ldi. Shu fikrga ko'ra, shuni qo'shimcha qilmoqchimanki, buning o'zi biz uchun qiziq, albatta. Biroq, uning Per Bezuxov hayotidagi roli muhimroqdir. Ushbu uchrashuv tufayli bosh qahramon dunyo va odamlar bilan ichki uyg'unlik va kelishuvni topa oldi.
Platon Karataev obrazi ma'naviy xalq tamoyili, cheksiz uyg'unlik bo'lib, u faqat Xudoga, hayotda sodir bo'layotgan hamma narsaga Uning irodasiga ishonish orqali beriladi. Bu qahramon atrofidagilarni, hatto u qo'lga olingan frantsuzlarni ham yaxshi ko'radi. "Xalq faylasufi" bilan suhbatlar tufayli Per Bezuxov hayotning ma'nosi dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsaning ilohiy kelib chiqishini anglab, yashash ekanligini tushunadi.
Shunday qilib, biz Platon Karataevni tavsifladik. Bu bosh qahramon Per Bezuxovning hayotiga oddiy odamlarning donoligini tushunishga muvaffaq bo'lgan odamlarning vatani.
Ushbu qism romanning dastlabki nashrini yaratishda uzoq vaqt davomida Tolstoyning e'tiborini tortdi. U erda Per haqida ko'p narsa aytilgan: uning tashqi ko'rinishi qanday o'zgargan, Davut uni qanday so'roq qilgan (tugallangan matnga yaqin), o't qo'yuvchilarning qatl etilishi Perni qanday dahshatga solgan. Ammo uni asirlikda o'rab olgan odamlar haqida deyarli hech narsa ma'lum emas edi. Faqat eski amaldor, Per qutqargan besh yoshli bola va Perga boshqa birovning kulrang shimini to'pig'iga ip bilan bog'lashni o'rgatgan qo'shni askar haqida gap boradi. Asirga olingan askar hech qanday tarzda ajralib turmaydi va Perning hayotida rol o'ynamaydi. Ko'p o'tmay u Platon Karataevga aylanadi va birinchi nashrda Karataevning mavzusi deyarli yoritilgan. Poncinining "maxfiy do'sti" Perning kabinasiga qanday kelgani batafsil tasvirlangan; ularniki yalangoyoq aytiladi. Frantsuz bilan suhbatdan so'ng, Per "uzoq vaqt davomida Natasha haqida, kelajakda u butun hayotini unga bag'ishlashi, uning mavjudligidan qanchalik xursand bo'lishi va oldingi hayotni qanday qadrlashni bilmasligi haqida o'yladi. ”
"O't qo'yganlarni" so'roq qilish va qatl qilish sahnasi nafaqat mazmuni, balki matn jihatdan ham boshidan yakuniy matnga yaqin edi. Kuchli ish mavzusi Perning ongida u ko'rgan "jinoiy qotillik" dan keyin sodir bo'lgan chuqur inqilob bo'lib qoldi. Qo‘lyozmalarda Tolstoyning qancha vaqt, eng muhimi, bu borada qanchalik hayajon bilan ishlagani aytiladi.
Xuddi shu kuni Per o'zining mahbuslari - askarlar, serflar va mahkumlar bilan uchrashdi va ular bilan yaqinlashdi va bu yaqinlashishda u "hali boshdan kechirmagan qiziqish, xotirjamlik va zavq" ni topdi. U "tuzlangan bodringli kechki ovqat", "keksa askarning yoniga yotgandagi iliqlik", "toza kun va kabina eshigidan ko'rinadigan quyosh va chumchuq tepaliklari" ni yoqtirardi. Perning "axloqiy zavqlari" yanada batafsil tahlil qilinadi: uning ruhi endi "tiniq va pok" va ilgari unga muhim bo'lib tuyulgan fikrlar va his-tuyg'ular "yuvilib ketgan". U "baxtli hayot uchun siz faqat mahrumliksiz, azob-uqubatsiz, odamlar qilayotgan yomonliklarga qatnashmasdan va bu azob-uqubatlarni ko'rmasdan yashashingiz kerakligini" tushundi.
"Jangchi va tinchlik" dostonining bosh qahramonlaridan biri Per Bezuxovdir. Asardagi xarakter xususiyatlari uning harakatlari orqali ochib beriladi. Shuningdek, bosh qahramonlarning fikrlari va ruhiy izlanishlari orqali. Per Bezuxov obrazi Tolstoyga o'quvchiga o'sha davr davrining, insonning butun hayotining ma'nosini tushunishga imkon berdi.
O'quvchini Per bilan tanishtirish
Per Bezuxov obrazini qisqacha tasvirlash va tushunish juda qiyin. O'quvchi butun hayoti davomida qahramon bilan birga borishi kerak
Romanda Per bilan tanishish 1805 yilga to'g'ri keladi. U yuqori martabali moskvalik ayol Anna Pavlovna Sherer tomonidan tashkil etilgan ijtimoiy qabulda paydo bo'ldi. O'sha vaqtga kelib, yigit dunyoviy jamoatchilik uchun qiziq narsa vakillik qilmadi. U Moskva zodagonlaridan birining noqonuniy o'g'li edi. U chet elda yaxshi ta'lim oldi, lekin Rossiyaga qaytib kelgach, u o'zi uchun hech qanday foyda topa olmadi. Bekor turmush tarzi, bema'nilik, bekorchilik, shubhali kompaniyalar Perning poytaxtdan haydalishiga olib keldi. Ushbu hayotiy yuk bilan u Moskvada paydo bo'ladi. O'z navbatida, yuqori jamiyat ham yigitni jalb qilmaydi. U manfaatlarning maydaligi, xudbinligi va vakillarining ikkiyuzlamachiligiga sherik emas. "Hayot chuqurroq, muhimroq, ammo unga noma'lum narsadir", - deydi Per Bezuxov. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari o'quvchiga buni tushunishga yordam beradi.
Moskva hayoti
Turar joyni o'zgartirish Per Bezuxovning imidjiga ta'sir qilmadi. Tabiatan u juda yumshoq odam, boshqalarning ta'siriga osongina tushib qoladi, harakatlarining to'g'riligiga shubha uni doimo ta'qib qiladi. U o'zi bilmagan holda, uning vasvasalari, ziyofatlari va o'yin-kulgilari bilan o'zini bekorchilik asiriga oladi.
Graf Bezuxovning o'limidan so'ng, Per unvon va otasining butun boyligining vorisi bo'ladi. Jamiyatning yoshlarga munosabati tubdan o‘zgarmoqda. Mashhur Moskva zodagoni yosh grafning boyligini quvib, unga go'zal qizi Xelenni turmushga beradi. Bu nikoh baxtli oilaviy hayotni bashorat qilmadi. Tez orada Per xotinining yolg'on va yolg'onligini tushunadi, uning buzuqligi unga ayon bo'ladi. Uning buzilgan sha'ni haqidagi fikrlar uni ta'qib qiladi. G'azablangan holatda, u o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan harakatni qiladi. Yaxshiyamki, Doloxov bilan duel jinoyatchining yaralanishi bilan yakunlandi va Perning hayoti xavf ostida edi.
Per Bezuxovning izlanish yo'li
Fojiali voqealardan so'ng, yosh graf o'z hayotining kunlarini qanday o'tkazishi haqida ko'proq o'ylaydi. Atrofdagi hamma narsa chalkash, jirkanch va ma'nosiz. U barcha dunyoviy qoidalar va xulq-atvor normalari u uchun noma'lum, sirli, buyuk narsa bilan solishtirganda ahamiyatsiz ekanligini tushunadi. Ammo Perda bu buyuk narsani kashf qilish, inson hayotining asl maqsadini topish uchun etarli kuch va bilim yo'q. O‘ylar yigitni tark etmay, hayotini chidab bo‘lmas holga keltirdi. Per Bezuxovning qisqacha ta'rifi bizga uni chuqur, tafakkurli shaxs deb aytishga haqli.
Masonlikka bo'lgan ishtiyoq
Xelen bilan xayrlashib, unga boyligining katta qismini bergan Per poytaxtga qaytishga qaror qiladi. Moskvadan Sankt-Peterburgga yo'lda, qisqa to'xtash vaqtida u mason birodarligining mavjudligi haqida gapiradigan odamni uchratadi. To‘g‘ri yo‘lni faqat ular biladi, ular borliq qonunlariga bo‘ysunadilar. Perning azoblangan qalbi va ongi uchun bu uchrashuv, u ishonganidek, najot edi.
Poytaxtga kelib, u ikkilanmasdan marosimni qabul qiladi va mason lojasiga a'zo bo'ladi. Boshqa dunyo qoidalari, uning ramziyligi va hayotga bo'lgan qarashlari Perni o'ziga jalb qiladi. U yig'ilishlarda eshitgan hamma narsaga so'zsiz ishonadi, garchi uning yangi hayotining ko'p qismi unga g'amgin va tushunarsiz bo'lib tuyulsa ham. Per Bezuxovning izlanishlari davom etmoqda. Ruh hali ham yuguradi va tinchlik topa olmaydi.
Qanday qilib odamlarning hayotini osonlashtirish kerak
Yangi tajribalar va hayotning ma'nosini izlash Per Bezuxovni atrofda hech qanday huquqdan mahrum bo'lgan ko'plab nochor odamlar bo'lsa, insonning hayoti baxtli bo'lmasligini tushunishga olib keladi.
U o'z mulklaridagi dehqonlarning hayotini yaxshilashga qaratilgan harakatlarni amalga oshirishga qaror qiladi. Ko'pchilik Perni tushunmaydi. Bularning barchasi o'zlari uchun boshlangan dehqonlar orasida ham noto'g'ri tushunish va yangi turmush tarzini rad etish mavjud. Bu Bezuxovni tushkunlikka soladi, u tushkunlikka tushadi va hafsalasi pir bo'ladi.
Per Bezuxov (uning ta'rifi uni yumshoq, ishonchli shaxs sifatida tasvirlaydi) menejer tomonidan shafqatsizlarcha aldanganini, uning mablag'lari va sa'y-harakatlari behuda ketganini anglaganida, umidsizlik yakuniy bo'ldi.
Napoleon
O'sha paytda Frantsiyada sodir bo'lgan dahshatli voqealar butun yuqori jamiyatning ongini band qildi. yoshu qari ongini hayajonga soldi. Ko'pgina yoshlar uchun buyuk imperatorning qiyofasi idealga aylandi. Per Bezuxov uning muvaffaqiyatlari va g'alabalariga qoyil qoldi, u Napoleonning shaxsiyatini butparast qildi. Men iste'dodli sarkarda va buyuk inqilobga qarshilik ko'rsatishga qaror qilgan odamlarni tushunmadim. Perning hayotida u Napoleonga sodiqlikka qasamyod qilishga va inqilob yutuqlarini himoya qilishga tayyor bo'lgan bir lahza bor edi. Ammo bu sodir bo'lishi tayin emas edi. Frantsuz inqilobi shon-sharafi yo'lidagi jasorat va yutuqlar faqat orzu bo'lib qoldi.
Va 1812 yilgi voqealar barcha ideallarni yo'q qiladi. Napoleon shaxsiga bo'lgan sajda qilish Perning qalbida nafrat va nafrat bilan almashtiriladi. Zolimni o'ldirish, o'z vataniga olib kelgan barcha muammolar uchun qasos olish uchun chidab bo'lmas istak paydo bo'ladi. Per oddiygina Napoleonga qarshi qatag'on g'oyasiga berilib ketdi; u bu taqdir, uning hayotining vazifasi deb hisoblardi.
Borodino jangi
1812 yilgi Vatan urushi o'rnatilgan poydevorni buzib, mamlakat va uning fuqarolari uchun haqiqiy sinovga aylandi. Ushbu fojiali voqea Perga bevosita ta'sir qildi. Maqsadsiz boylik va farovon hayotni graf vatanga xizmat qilish uchun ikkilanmasdan tark etdi.
Urush paytida Per Bezuxov, uning xarakteristikasi hali xushomadgo'y bo'lmagan, hayotga boshqacha qarashni, noma'lum narsani tushunishni boshladi. Askarlar, oddiy xalq vakillari bilan yaqinlashish hayotni qayta baholashga yordam beradi.
Bunda buyuk Borodino jangi alohida rol o'ynadi. Per Bezuxov askarlar bilan bir safda bo'lganida, ularning yolg'on va da'vosiz haqiqiy vatanparvarligini, vatan uchun jonini berishga tayyorligini ko'rdi.
Vayronagarchilik, qon va u bilan bog'liq tajribalar qahramonning ruhiy qayta tug'ilishiga sabab bo'ladi. To'satdan, o'zi uchun kutilmaganda, Per ko'p yillar davomida uni qiynagan savollarga javob topa boshlaydi. Hamma narsa juda aniq va sodda bo'ladi. U rasmiy emas, balki butun qalbi bilan yashashni boshlaydi, unga notanish tuyg'uni boshdan kechiradi, hozircha u buni tushuntira olmaydi.
Asirlik
Keyingi voqealar shunday rivojlanadiki, Perning boshiga tushgan sinovlar qattiqlashishi va nihoyat uning qarashlarini shakllantirishi kerak.
O'zini asirlikda topib, u so'roq qilish jarayonidan o'tadi, shundan so'ng u tirik qoladi, lekin uning ko'z o'ngida u bilan birga frantsuzlar tomonidan asirga olingan bir nechta rus askarlari qatl qilinadi. Qatl tomoshasi Perning tasavvurini tark etmaydi va uni jinnilik yoqasiga olib keladi.
Va faqat Platon Karataev bilan uchrashuv va suhbatlar uning qalbida uyg'un boshlanishni uyg'otadi. Qahramon tor kazarmada bo‘lib, jismoniy azob va iztiroblarni boshdan kechirib, o‘zini chinakam his qila boshlaydi.Per Bezuxovning hayot yo‘li yer yuzida bo‘lish katta baxt ekanligini tushunishga yordam beradi.
Biroq, qahramon o'z hayotini bir necha bor qayta ko'rib chiqishi va undan o'z o'rnini izlashi kerak bo'ladi.
Taqdir buyuradiki, Perga hayot haqida tushuncha bergan Platon Karataev kasal bo'lib, qimirlay olmay qolgani uchun frantsuzlar tomonidan o'ldirilgan. Qoratayevning o‘limi qahramonga yangi iztiroblar olib keladi. Perning o'zi partizanlar tomonidan asirlikdan ozod qilindi.
Mahalliy
Asirlikdan ozod bo'lgach, Per uzoq vaqt davomida hech narsa bilmagan qarindoshlaridan birin-ketin yangiliklar oladi. U xotini Xelenning o'limidan xabardor bo'ladi. Eng yaqin do'st Andrey Bolkonskiy og'ir yaralangan.
Qoratayevning o‘limi va yaqinlaridan kelgan tashvishli xabar qahramonning ruhini yana to‘lqinlantirdi. U sodir bo'lgan barcha baxtsizliklar uning aybi deb o'ylay boshlaydi. U o'ziga yaqin odamlarning o'limiga sabab bo'ladi.
Va to'satdan Per o'zini ushladi, hissiy tangliklarning qiyin paytlarida to'satdan Natasha Rostova obrazi paydo bo'ladi. U unga xotirjamlikni singdiradi, unga kuch va ishonch bag'ishlaydi.
Natasha Rostova
U bilan keyingi uchrashuvlarda u bu samimiy, aqlli, ma'naviy boy ayolga nisbatan his-tuyg'ularni rivojlantirganini tushunadi. Natashaning Perga nisbatan o'zaro tuyg'usi bor. 1813 yilda ular turmush qurishdi.
Rostova samimiy sevgiga qodir, u erining manfaatlarida yashashga, uni tushunishga, his qilishga tayyor - bu ayolning asosiy qadr-qimmati. Tolstoy oilani insonni saqlab qolish usuli sifatida ko'rsatdi. Oila dunyoning kichik namunasidir. Ushbu hujayraning sog'lig'i butun jamiyatning holatini belgilaydi.
Hayot davom etmoqda
Qahramon o'z ichida hayot, baxt va uyg'unlik haqida tushunchaga ega bo'ldi. Ammo bu yo'l juda qiyin edi. Ruhning ichki rivojlanishi ishi qahramonga butun umri davomida hamroh bo'ldi va bu o'z natijalarini berdi.
Ammo hayot to'xtamaydi va bu erda izlovchi sifatida tavsiflangan Per Bezuxov yana oldinga siljishga tayyor. 1820 yilda u xotiniga yashirin jamiyatga a'zo bo'lishni niyat qilganini aytdi.
Per Bezuxov asirlikda
("Urush va tinchlik" romani asosida)
Per asirlikda o'z vaqtini qanday o'tkazganligi haqidagi savolga borishdan oldin, u erga qanday etib kelganini tushunishimiz kerak.
Per, xuddi Bolkonskiy kabi, Napoleonga o'xshashni, unga har tomonlama taqlid qilishni va unga o'xshashni orzu qilgan. Ammo ularning har biri xatosini anglab yetdi. Shunday qilib, Bolkonskiy Napoleonni Austerlitz jangida yaralanganida ko'rgan. Napoleon unga "uning qalbi bilan bulutlar o'ralgan bu baland, cheksiz osmon o'rtasida sodir bo'layotgan narsalarga nisbatan ahamiyatsiz odam" bo'lib tuyuldi. Per Napoleonni Moskvani xalq himoyasida qatnashish uchun niqoblangan va to'pponcha bilan qurollangan holda tark etganida yomon ko'rardi. Per o'z ismining Kabbalistik ma'nosini (666 raqami va boshqalar) Bonapart nomi bilan bog'liqligini va u "hayvon" kuchiga chek qo'yishga mo'ljallanganligini eslaydi. Per o'z hayotini qurbon qilsa ham, Napoleonni o'ldirmoqchi. Vaziyat tufayli u Napoleonni o'ldira olmadi, u frantsuzlar tomonidan qo'lga olindi va 1 oyga qamaldi.
Agar biz Perning qalbida sodir bo'lgan psixologik impulslarni hisobga olsak, aytishimiz mumkinki, Vatan urushi voqealari Bezuxovga uni bog'lab qo'ygan va bostirgan odatlar va kundalik munosabatlarning yopiq, ahamiyatsiz doirasidan chiqib ketishga imkon beradi. Borodino jangi maydoniga sayohat Bezuxov uchun hozirgacha unga notanish bo'lgan yangi dunyoni ochadi, oddiy odamlarning haqiqiy qiyofasini ochib beradi. Borodin kuni, Raevskiy akkumulyatorida Bezuxov askarlarning yuksak qahramonligi, hayratlanarli o'zini tuta bilishi, fidokorlik jasoratini oddiy va tabiiy ravishda bajarish qobiliyatiga guvoh bo'ladi. Borodino maydonida Per o'tkir qo'rquv hissidan qocha olmadi. “Oh, qo'rquv qanday dahshatli va men unga qanday uyat bilan taslim bo'ldim! Ular esa... oxirigacha qat’iy va xotirjam edilar... – o‘yladi u. Perning kontseptsiyasida ular askarlar, batareyada bo'lganlar va uni ovqatlantirganlar va ikonaga ibodat qilganlar edi ... "Ular aytmaydilar, lekin qilishadi." ularga yaqinroq bo'ling, "butun borlig'ingiz bilan bu umumiy hayotga kiring, ularni shunday qiladigan narsaga singib keting".
Frantsuz qo'shinlari tomonidan qo'lga olinishi paytida Moskvada qolgan Bezuxov ko'plab kutilmagan hodisalar, qarama-qarshi faktlar va jarayonlarga duch keldi.
Frantsuzlar tomonidan hibsga olingan Per o'zi sodir etgan jinoyati uchun o'limga mahkum qilingan odamning fojiasini boshidan kechiradi; u begunoh Moskva aholisining qatl etilishini kuzatar ekan, eng chuqur ruhiy zarbani boshdan kechiradi. Va shafqatsizlik, axloqsizlik, g'ayriinsoniylikning bu g'alabasi Bezuxovni bostiradi: "... uning qalbida go'yo hamma narsa ushlab turilgan buloq birdan tortib olingandek edi ...". Xuddi Andrey va Bolkonskiy singari, Per nafaqat o'zining nomukammalligini, balki dunyoning nomukammalligini ham keskin his qildi.
Asirlikda Per harbiy sudning barcha dahshatlariga va rus askarlarining qatl etilishiga dosh berishga majbur bo'ldi. Platon Karataev bilan asirlikda tanishish hayotga yangicha qarashni shakllantirishga yordam beradi. "... Platon Karataev Perning qalbida "rus, mehribon va yumaloq" hamma narsaning eng kuchli va eng aziz xotirasi va timsoli sifatida abadiy qoldi.
Platon Karataev yumshoq, taqdirga bo'ysunuvchi, yumshoq, passiv va sabrli. Qoratayev yaxshilik va yomonlikni irodasiz qabul qilishning yorqin ifodasidir. Bu obraz Tolstoyning “yomonlikka zo‘ravonlik orqali qarshilik qilmaslik” diniga e’tiqod qilgan patriarxal sodda dehqonlarning kechirim so‘rash (himoya, maqtash, oqlash) yo‘lidagi birinchi qadamidir. Qoratayev qiyofasi soxta qarashlar, hattoki bunday zo'r rassomlarni ham ijodiy muvaffaqiyatsizlikka olib kelishining yorqin misolidir. Ammo Karataev butun rus dehqonlarining timsoli deb o'ylash xato bo'lar edi. Platonni jang maydonida qo‘lida qurol bilan tasavvur etib bo‘lmaydi. Agar armiya shunday askarlardan iborat bo'lsa, Napoleonni mag'lub eta olmagan bo'lardi. Asirlikda Platon doimo nimadir bilan band - “u hamma narsani qanday qilishni bilardi, unchalik yaxshi emas, lekin yomon ham emas. U pishirgan, pishirgan, tikgan, planarlagan, etik yasagan. U har doim band edi, faqat tunda o'zi yaxshi ko'radigan suhbatlar va qo'shiqlarga ruxsat berdi.
Asirlikda Tolstov romanida ko‘pchilikni tashvishga solayotgan jannat masalasi ko‘tarilgan. U "to'liq oy" va "cheksiz masofani" ko'radi. Bu oyni va uzoq masofani mahbuslar bilan omborda qulflab bo'lmaganidek, inson ruhini ham qamab bo'lmaydi. Osmon tufayli Per o'zini erkin va yangi hayot uchun kuchga to'la his qildi.
Tutqunlikda botiniy erkinlikka yo‘l topadi, xalq haqiqatiga, xalq axloqiga qo‘shiladi. Xalq haqiqatining tashuvchisi Platon Karataev bilan uchrashuv Per hayotidagi davrdir. Bazdeev singari, Karataev ham o'z hayotiga ruhiy o'qituvchi sifatida kiradi. Ammo Per shaxsiyatining butun ichki energiyasi, uning qalbining butun tuzilishi shundayki, u o'z ustozlarining taklif qilgan tajribasini mamnuniyat bilan qabul qilib, ularga bo'ysunmaydi, balki o'z yo'lida boyib boradi. Va bu yo'l, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, chinakam axloqli odam uchun mumkin bo'lgan yagona yo'ldir.
Perning asirlikdagi hayotida mahbuslarni qatl qilish katta ahamiyatga ega edi.
"Pyerning ko'z o'ngida birinchi ikkita mahbus otib tashlandi, keyin yana ikkitasi. Bezuxovning qayd etishicha, dahshat va iztirob nafaqat mahbuslarning, balki frantsuzlarning yuzlarida ham yozilgan. Agar “huquq” ham, “aybdor” ham jabr ko'rsa, nega “adolat” amalga oshirilishini tushunmaydi. Per otishmayapti. Qatl to'xtatildi. Per buni qilishni istamagan odamlar tomonidan sodir etilgan bu dahshatli qotillikni ko'rgan paytdan boshlab, go'yo uning qalbida hamma narsa ushlab turilgan va tirik bo'lib tuyulgan buloq to'satdan tortib olingandek bo'ldi va hamma narsa ma'nosiz axlatga aylandi. . Unda, garchi o'zi bundan bexabar bo'lsa ham, insoniyatda ham, qalbida ham, Xudoda ham iymon va dunyoning go'zal tartibi buzildi.
Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, "asirlikda Per o'z aqli bilan emas, balki butun borlig'i, hayoti bilan inson baxt uchun yaratilganligini, baxt insonning tabiiy ehtiyojlarini qondirishda ekanligini va barcha baxtsizliklar kelishini bilib oldi. kamchilikdan emas, balki ortiqchalikdan; ammo endi, kampaniyaning so'nggi uch haftasida u yana bir tasalli beruvchi haqiqatni bilib oldi - u dunyoda hech qanday dahshatli narsa yo'qligini bilib oldi.
Bo'limlar: Adabiyot
Maqsadlar:
- Tarbiyaviy jihat: epizodning g‘oyaviy-kompozitsion va syujet-majoziy tahlilini o‘tkazish. L.N. mahoratining badiiy xususiyatlarini oching. Tolstoy: portret eskizlari, qahramonlarning nutq xususiyatlari, landshaft.
- Rivojlanish jihati: muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish, intellektual qobiliyatlarni shakllantirish.
- Tarbiyaviy jihat: shaxsiy fazilatlarni shakllantirishga ko'maklashish: o'quv jarayonidagi hamkorlik, badiiy test asosida fikrning ishonchliligi va nuqtai nazarni isbotlash.
Vazifalar:
- Badiiy asarning parchalarini mustaqil tahlil qilish qobiliyatini rivojlantirish: axloqiy va falsafiy masalalarni ajratib ko'rsatish, badiiy asarni sabab-oqibat munosabatlarida syujet-kompozitsion birlik sifatida qabul qilish.
- Asarda muallifning xarakter va hodisalarga munosabatini ko'rish, til vositalarining estetik funktsiyasini idrok etish qobiliyatini shakllantirish.
- Mantiqiy va muloqot qobiliyatlarini takomillashtirish.
- Hamkorlikni shaxsiy xususiyat sifatida rivojlantirish.
Usullari: qisman izlash, tadqiqot usuli - muammoli masalani hal qilish uchun badiiy matnni mustaqil ko'rib chiqish.
O'quv va kognitiv faoliyat shakllari:
- qidiruv vaziyatini yaratish,
- evristik suhbat,
- matnni iqtibos keltirish va talqin qilish bilan qisqartirilgan qayta hikoya qilish;
- adabiy matnni tadqiq qilish.
Uskunalar: L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani, "Urush va tinchlik" videofilmidan parcha, multimedia proyektori, rasmlari.
Darslar davomida
I. Tashkiliy moment
II. Dars mavzusi va maqsadlarini belgilash. Talabalarning o'z-o'zini rag'batlantirishi
Dars uchun epigraflar:
Endi azob-uqubatlarning yo'qligi, ehtiyojlarning qondirilishi va natijada faoliyatni tanlash erkinligi endi ... insonning shubhasiz va eng oliy baxti bo'lib tuyuldi.
U halokatli kuch uni tor-mor etishga urinishsa, uning qalbida mustaqil... hayot kuchi qanday o'sib, kuchayib borayotganini his qildi.
L.N.Tolstoy
O'qituvchi: Darsning epigrafiga aylangan gaplar “Urush va tinchlik” qahramonlaridan qaysi biriga tegishli?
Muammoli savolning bayonoti:
Bugun biz Per qachon, qanday vaziyatda "hayotning kuchayishi to'g'risida" xulosaga kelishini, "eng yuksak baxt" tushunchasini tushunishimiz kerak?
III. "Urush va tinchlik" videofilmidan bir parcha namoyishi. Talabalar epizod nomini va uning romandagi o'rnini aniqlaydilar (5 min.).
"Per asirlikda" epizod (4-qism 1-bo'lim 9-13 va 4-qism 2-qism 9-14-bo'limlar)
IV. Evristik suhbat(5 daqiqa.)
Keling, Perning hayotidagi qanday voqealar ushbu epizoddan oldin sodir bo'lganini eslaylik.
1. Apokalipsis haqidagi bashorat qanday edi?
Talaba: Apokalipsisning bashoratiga ko'ra (13-bob, 18-oyat), "hayvonlarning soni: odamning soni va uning soni 666 ta". Frantsuz alifbosidagi harflarni raqamlar bilan almashtirib, Per mos keladigan 666 iborani oldi: "Imperator Napoleon", "qirq ikki", "Rus Bezuxov" (oxirgi "e" ni olib tashlash).
2. Perning hisob-kitoblariga ko'ra, Napoleon hokimiyatini kim tugatadi?
Talaba: Per alifboni raqamli alifboga almashtirdi va qiziqarli natijalarga erishdi, bu unga Napoleonning hokimiyatining chegarasi 1812 yilda kelishi va unga imperator Aleksandr tomonidan emas, rus xalqi emas, balki ruslar tomonidan chek qo'yilishi haqida xulosa chiqarishga imkon berdi. Bezuxov.
3. Nima uchun Per xalq himoyasida Moskvada qoldi?
Talaba: Trexgorskaya postidan qaytib, Per shaharda qolishga qaror qildi, ismini yashirdi va Bazdeevning xizmatkori Gerasim unga sotib olishga yordam bergan murabbiyning kaftanida kiyindi. Per "butun Evropaning baxtsizligini to'xtatish" uchun - Napoleonni o'ldirish uchun o'zi o'lishga tayyor edi.
4 . "Pyer asirlikda" epizodini yaratishda muallif ko'taradigan axloqiy muammolarni shakllantiring.
O'qituvchi: To‘g‘ri, bundan tashqari, sinov va mashaqqatlarni boshidan kechirgan, yo‘qotish va yutuqni boshidan kechirgan insonning ma’naviy kamoloti muammosi.
Romandan parchalarni (4-jild, 1-qism, 9-13-boblar va 4-jild, 2-qism, 9-14-boblar) tahlil qilib, muammolarni ochib beramiz, guruhlarda va individual topshiriqlar ustida ishlaymiz.
V. Qidiruv vaziyatini yaratish: badiiy matnni tadqiq qilish
Guruh ishi: Badiiy matnni o‘rganayotganda savollarga javob bering (10 min.)
Savollar guruhlarga bosma shaklda topshiriq varaqlarida beriladi va javoblar davomida proyektor yordamida ekranda ko'rsatiladi.
1-guruh. Qorovulxona (4-jild, 1-qism, 9, 10-bob)
1. Oddiy odamlar, qorovulxonadagi mahbuslar Perga qanday munosabatda bo'lishdi?
2. Per asirlikda rus xalqi va dvoryanlar o'rtasidagi munosabatlardagi qanday hayotiy ziddiyatni tushundi?
3. Nima uchun muallif rus xalqining Perga va mahbuslarni qo'riqlayotgan frantsuzlarga bo'lgan munosabatini solishtiradi?
4. Epizod masalalaridan birini tuzing.
2-guruh. Per harbiy asir (4-jild 1-qism 10, 11-bob)
1. Muallif Moskvadagi o't qo'yuvchilarni Qiz dalasida qatl qilish paytida Perning hayajon va tajribalarini qanday tasvirlaydi?
2. Peyzaj qanday, nima uchun?
3. Ayrim kishilarning boshqalar ustidan hukmronligi nimaga olib keladi?
4. «Fransuz tartibi» haqida Per qanday xulosaga keldi?
3-guruh. Per va Platon Karataev (4-jild 1-qism. 12-13-ch. va 4-jild 2-qism 11-bob)
1. Perning ongi va qalbida qanday chuqur o'zgarishlar yuz berdi?
2. Per "ular" deb atagan odamlardan qaysi biri "hayotga ishonishga qaytish" "uning kuchida emas" bo'lsa, unga yordam berdi?
3. Platon Karataev obrazini kengaytiring
a) tashqi portret;
b) ichki portret;
c) nutq:
- gapirish uslubi
- intonatsiya, hissiy kayfiyat;
- matal va matallarning ma'nosi.
4. Matn bilan Karataevning Perning ruhiy o'zgarishiga ta'sirini tasdiqlang.
VI. Shaxsiy vazifalar(2 talabaga taklif qilingan istiqbolli vazifalar).
Perning dunyoga va o'ziga yangi qarashi (4-jild, 2-qism, 12-bob):
1-mashq.
1. Per butun umri davomida kurashgan, lekin asirlikda topilgan ruhiy holatini ochib bering?
2. Matn bilan Perning erkinlik haqidagi yangi g'oyasini tasdiqlang.
3. Per qanday qilib "hayotning kuchayib borayotgani haqida" ishonchga keldi? Peyzajning roli.
Vazifa 2.
1. Perning baxt haqidagi yangi g'oyasi nima? (4-jild, 2-qism, 12-bob).
2. Nima uchun u shunday xulosaga keladi?
3. "Knyaz Andrey o'yladi va baxt faqat salbiy bo'lishi mumkinligini aytdi". Per, bayonotga rozi bo'lib, "knyaz Andreyning fikrini boshqacha tushundi", deb yozadi L. Tolstoy. Qanday qilib aniq tushuntiring.
VII.Guruh sardorlarining javoblari va individual javoblari(20 daqiqa.)
O'qituvchi:(qidiruv vaziyatini yaratish: adabiy matnni tadqiq qilish)
Taklif etilgan topshiriq-savollarga javob berayotganda, Per obrazi L.N.Tolstoyning axloqiy ideallarini o'zida mujassam etganligini matn bilan tasdiqlang (4-jild, 2-qism, 12-bob):
- "xotirjamlik va o'zi bilan kelishuv",
- "ichki erkinlik"
- "insonning eng oliy baxti",
- "hayotning o'sib borayotgan kuchi".
1-guruh. Qorovulxona(4-jild, 1-qism, 9, 10-bob)
Talaba: Muallif xalq va zodagonlar o‘rtasidagi munosabatlar muammosini ochib beradi. Moskvaga o't qo'yganlikda gumon qilinib hibsga olingan odamlar "uni chetlab o'tishdi": Per Barin. Ammo Per hech kimga familiyasini aytmadi yoki unvonini oshkor qilmadi va u o'zini masxara qilishni eshitib xafa bo'ldi.
Frantsuzlar Perning "uyatchan, diqqatli, o'ychan ko'rinishi" bilan hayratda qolishdi. Frantsuz kapitan Perga dedi: "Siz Parijda bo'lgansiz va ruscha bo'lib qoldingiz... Buning uchun sizni hurmat qilaman".
Guruh 2. Per harbiy asir(4-jild 1-qism 10, 11-bob)
Moskvaga o't qo'yishda ayblanayotgan odamlarning qatl etilgan joyi haqidagi iqtiboslar yoki izohlar bilan iqtibosli iqtiboslar (4-jild, 1-qism, 11-bob)
Talaba: Per "fikrlash va fikrlash qobiliyatini yo'qotdi". U ruslarning yuzlarida, frantsuz askarlari va ofitserlarining yuzlarida "uning yuragidagi qo'rquv, dahshat va kurashni" payqadi.
Per hokimiyatning kuchi haqida shunday xulosaga keldi: "U barcha ... intilishlari, umidlari, fikrlari bilan, barpo etilgan ... frantsuz tartibi uning hayotini olishi mumkin edi".
3-guruh. Per va Platon Karataev(4-jild, 1-qism, 12-13-boblar)
Talaba: Moskva o't qo'yuvchilari qatl qilinganidan keyin Perning ongi va qalbida chuqur o'zgarishlar yuz berdi. Endi Per dahshatli qotillikni ko'rganida, "uning ichida ... dunyoni yaxshilashga bo'lgan ishonch yo'q qilindi".
Somon ustidagi kabina devoriga qimir etmay o‘tirdi. — Ko‘p ehtiyoj sezdingizmi, ustoz? – savol bergan odamning ovozida “mehr va soddalik” ifodalangan. Bu gospitaldan asirga olingan Absheron polkining askari Platon Karataev edi.
Savollarga ko'ra Platon Karataev obrazi (4-jild, 1-qism, 12-13-boblar) ochiladi.
Talabalarning individual uzoq muddatli topshiriqlarga javoblari (2 talaba):
1-o‘quvchi: Per butun umri davomida o'zi bilan tinchlik va hamjihatlikni qidirdi: masonlikda, fidoyilikda ... va bu tuyg'uni asirlikda "o'lim dahshatidan, mahrumlik orqali va Karataevda kashf etgan narsasi orqali" o'zida kashf etdi. Karataev "hayot unga olib kelgan hamma narsani sevdi va sevib yashadi". Bir oylik asirlik Perga "mukammal ichki erkinlik" hissini berdi.
Per qanday qilib "hayotning kuchayishi to'g'risida" ishonchga keldi? Darsning epigrafiga yana bir bor murojaat qilaylik: “...U halokatli kuch uni tor-mor etishga urinishsa, uning qalbida mustaqil... hayot kuchi qanday kuchayib, kuchayib borayotganini his qildi”.
Ertalab kabinadan chiqib, Per ko'rdi: "... quyoshning chekkasi bulut ortidan suzib yurdi, ... hamma narsa quvonchli nurda porlay boshladi, Per yangi, tajribasiz quvonch hissini his qildi va hayot kuchi".
2-o‘quvchi: Perning baxt haqidagi g'oyasi o'zgardi, u knyaz Andreyning "baxt faqat salbiy bo'lishi mumkin" degan fikriga qo'shildi. Per "knyaz Andreyning fikrini boshqacha tushundi". "Ehtiyojlarni qondirish - yaxshi ovqatlanish, tozalik, erkinlik - endi u bularning barchasidan mahrum bo'lganidan keyin Perga mukammal baxt bo'lib tuyuldi."
O'qituvchi: Xullas, badiiy matnni diqqat bilan o‘qib, o‘rganib, L.N.Tolstoyning axloqiy ideallari Per obrazida mujassam ekanligini tasdiqladik:
- "xotirjamlik va o'zi bilan kelishuv",
- "ichki erkinlik"
- "insonning eng oliy baxti",
- "hayotning o'sib borayotgan kuchi".
VIII. Dars xulosasi
- Per Bezuxovning "insonning eng oliy baxti" g'oyasi qanday o'zgaradi?
IX. Uy vazifasi
Perning atrofdagi dunyoga va hayotga yangi qarashi (4-jild, 2-qism, 14-bob; 4-jild, 3-qism, 12-15-boblar)
Keyingi darsning asosiy savollari (proyektor tomonidan ko'rsatiladi, adabiyot daftariga yoziladi):
- Perning hayotning o'zini o'zi saqlab qolish haqidagi xulosalari (4-jild, 2-qism, 14-bob).
- Muammoli savolning bayoni: muallif qanday qilib falsafiy xulosalarga olib keladi:
- ruhning erkinligi va o'lmasligi haqida,
- inson va koinotning birligi haqida,
- "inson baxt uchun yaratilgan... baxt o'zida" ekanligi haqida?
- "Inson hayotiyligi kuchi" va "diqqatni o'zgartirish kuchi" Perni qanday qutqardi (4-jild, 3-qism, 12-bob).
- Platon Karataevning og'ir mehnatda begunoh savdogarning azoblari haqidagi hikoyasini tirnoqlardan foydalanib, qisqacha aytib bering (4-jild, 3-qism, 13-bob).
- Individual topshiriq: "Uning yuzi ... sokin tantanavorlik ifodasi bilan porladi", deb yozadi L. Tolstoy Karataev haqida (4-jild, 3-qism, 13-bob). Nima sababdan tushuntiring?