Mavzu. D.S. Lixachev. “Vatan” kitobidan boblar. Yoshlarga ma'naviy yo'l-yo'riq. Savollar va vazifalar - Shchedrin rus zaminining har bir munosib odamida chuqur muxlisga ega. Tabiat haqida XX asr N.G

,58,77 kb.

1. Yashkaning daryoga boradigan yo'lidagi xatti-harakati Volodyaning xatti-harakatidan qanday farq qiladi? Yashka qanday belgilar bilan o'rdaklar uchayotganini va qora qushlar chaqirayotganini tan oldi? U sizga qoraquloqlar haqida nima dedi?
2. O'g'il bolalar xavfli paytlarda o'zlarini qanday tutdilar? Yashka uchun hamma narsa yaxshi tugagandan so'ng, dunyoda Volodyaning rangpar, qo'rqinchli va iztirobli yuzidan shirinroq narsa yo'qligini qanday tushuntirish mumkin?

Kazakov ijodi tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, yozuvchi o'z qahramonlari uchun noqulay narsalarni o'quvchidan yashirmaydi, ular qanchalik yaxshi yoki yomon ekanligini o'zi hal qilishi kerak. Sizningcha, muallif Yashkaning xatti-harakatlarida nimani yashirishi mumkin edi, lekin o'quvchidan yashirmadi?

1. O'zingizning rejangiz (sizning tanlovingiz) bo'yicha hikoyani qayta hikoyalash yoki rolli o'qishni tayyorlang.
2. O'rmonda yoki daryoda qiyin vaziyatlarga duch kelganmisiz? Bu vaqtda o'zingizni qanday tutasiz? Savolga javob berayotganda, maqollarni ishlatishga harakat qiling: "Do'stlar muammoga duch kelishadi", "Buni yolg'iz qilolmaysiz - o'rtoqlaringizni chaqiring".

“Yozuvchi jasur bo'lishi kerak... chunki uning hayoti og'ir. U bo'sh oq qog'oz bilan yolg'iz qolganda, hamma narsa unga qarshi bo'ladi. Unga qarshi ilgari yozilgan millionlab kitoblar bor - bu haqda o'ylash qo'rqinchli! - va bularning barchasi sodir bo'lgan bo'lsa, nima uchun yana yozish haqida fikrlar. Unga qarshi turli kunlarda bosh og'rig'i va o'ziga ishonchsizlik va o'sha paytda unga qo'ng'iroq qiladigan yoki keladigan turli odamlar va har xil tashvishlar, muammolar, muhim bo'lib tuyuladigan narsalar, garchi u uchun bu soatda muhimroq narsa yo'q. u kerak bo'lgan narsadan ko'ra. Quyosh unga qarshi, u uydan chiqishni, biror joyga borishni, nimanidir ko'rishni, qandaydir baxtni his qilishni xohlasa. Yomg'ir esa unga qarshi, ruh og'ir, bulutli va siz ishlashni xohlamasangiz ...

Haqiqiy yozuvchi kuniga o‘n soat ishlaydi. Ko'pincha u tiqilib qoladi, keyin bir kun o'tadi va yana bir kun va yana ko'p kunlar o'tadi, lekin u chiqa olmaydi, bundan keyin va g'azab bilan yozolmaydi, deyarli ko'z yoshlari bilan u oz bo'lgan kunlar qanday o'tayotganini his qiladi va behuda o'tish ... "

“...Hech kimda bo'lmaganidek, dunyoni o'zingiz xohlagancha qayta qurishga sizda kuch yo'q. Lekin sizning haqiqatingiz va so'zingiz bor. Va siz uch marta jasoratli bo'lishingiz kerak, shunda siz barcha baxtsizliklar, muvaffaqiyatsizliklar va buzilishlaringizga qaramay, odamlarga quvonch keltirasiz va ... Hayot yaxshilanishini cheksiz aytmoqda ... "

Savol va topshiriqlar

1. Nega, Yuriy Kazakov fikricha, yozuvchiga jasorat kerak?
Javobingizni yozuvchining kundaligidan iqtiboslar va u haqidagi bayonotlar bilan tasdiqlang
yozuvchilar va tanqidchilar.

2. K) Kazakovning “Yo‘lda” hikoyasini o‘zingiz o‘qing. Tayyorlang
ushbu hikoyani ko'rib chiqish (og'zaki yoki yozma - sizning tanlovingiz).

Dmitriy SERGEEVICH LIXACEV

1906 yilda tug'ilgan

Ko'p tadqiqotlar

Uning “Vatan” kitobidagi “Muallifdan” degan so‘zboshida shunday o‘qiymiz: “Taqdir meni qadimgi rus adabiyoti mutaxassisi qildi. Biroq, "taqdir" nimani anglatadi? Taqdir menda edi: mening moyilligim va qiziqishlarim, Leningrad universitetida fakultetni tanlashim va qaysi professor-o'qituvchilardan dars o'ta boshlaganim. Men eski qo‘lyozmalarga qiziqardim, adabiyotga qiziqardim, Qadimgi Rossiya va xalq amaliy san’ati meni o‘ziga tortdi. Agar biz bularning barchasini birlashtirib, ma'lum bir qat'iyat va qidiruvlarni o'tkazishda qaysarlik bilan ko'paytirsak, bularning barchasi birgalikda menga qadimgi rus adabiyotini sinchkovlik bilan o'rganishga yo'l ochdi.

Ammo ichimda yashayotgan o'sha taqdir, shu bilan birga, meni akademik ilmga intilishdan doimo chalg'itib turardi. Men tabiatan notinch odamman...

Men barcha qadriyatlar hammaga tegishli bo'lishini va o'z o'rnida qolgan holda hammaga xizmat qilishini istayman. Butun er yuzi o'tmishning qadriyatlari, xazinalariga egalik qiladi va saqlaydi. Bu go'zal manzara va go'zal shaharlar va shaharlarning ko'p avlodlar davomida to'plangan o'z san'at yodgorliklari mavjud. Qishloqlarda esa xalq amaliy san’ati an’analari, mehnat mahorati shakllangan. Qadriyatlar nafaqat moddiy yodgorliklar, balki yaxshi odatlar, yaxshilik va go'zallik haqidagi g'oyalar, mehmondo'stlik an'analari, do'stona munosabat, his qilish qobiliyatidir.

Boshqasining o'ziga xosligi bor, yaxshi. Qadriyatlar til va to'plangan adabiy asarlardir. Hammasini sanab bo'lmaydi.

Bizning Yerimiz nima? Bu inson qo'llari va inson miyasining g'ayrioddiy xilma-xil va g'ayrioddiy nozik ijodlari xazinasi bo'lib, kosmosda aql bovar qilmaydigan, tasavvur qilib bo'lmaydigan tezlikda o'tadi. Men kitobimni “Vatan” deb nomladim. Rus tilida "yer" so'zi juda ko'p ma'noga ega. Bu tuproq, mamlakat va odamlar (oxirgi ma'noda rus erlari "Igorning yurishi haqidagi ertak" da aytiladi) va butun dunyo.

Kitobimning sarlavhasida "yer" so'zini barcha ma'nolarda tushunish mumkin.

Yer insonni yaratadi. Usiz u hech narsa emas. Lekin yerni ham inson yaratadi. Uning asrab-avaylanishi, yer yuzida osoyishta bo‘lishi, boyligining ko‘payishi insonga bog‘liqdir”.

VANA YER

Kitobdan bo'limlar

Yoshlar- bu hammasi hayot

Maktabda o'qib yurgan paytlarim, katta bo'lganimda hammasi boshqacha bo'lib tuyulardi. Men boshqa odamlar orasida, boshqa muhitda yashayman va hamma narsa butunlay boshqacha bo'ladi. Boshqa muhit bo'ladi, mening maktab dunyom bilan hech qanday umumiylik bo'lmagan boshqa "kattalar" dunyosi bo'ladi. Ammo aslida bu boshqacha bo'lib chiqdi. Men bilan birga mening maktabim, keyin esa universitetdagi do'stlarim bu "kattalar" dunyosiga kirishdi. Atrof-muhit o'zgardi, lekin maktabda ham o'zgardi, lekin mohiyatiga ko'ra o'zgarishsiz qoldi. Mening o‘rtoq, inson, ishchi sifatidagi obro‘-e’tiborim menda qoldi, bolaligimdan orzu qilgan o‘sha o‘sha dunyoga o‘tdi, o‘zgarsa, umuman yangi boshlanmadi.

Esimda, onamning eng yaxshi do'stlari uzoq umrining oxirigacha uning maktab do'stlari bo'lib qolishgan va ular "boshqa dunyoga" ketganlarida, ularning o'rnini bosa olmas edi. Mening otam bilan ham xuddi shunday - uning do'stlari uning yoshligidagi do'stlari edi. Voyaga etganida, do'stlashish qiyin edi. Aynan yoshlikda insonning xarakteri shakllanadi va uning eng yaqin do'stlari doirasi shakllanadi - eng yaqin, eng zarur.

Yoshlikda nafaqat inson shakllanadi - uning butun hayoti, butun muhiti shakllanadi. Agar u do'stlarini to'g'ri tanlasa, yashashi oson, qayg'uga chidashi va quvonchni ko'tarishi oson bo'ladi. Zero, quvonch ham eng quvonchli, eng uzoq va bardavom bo‘lishi, insonni buzmasligi va haqiqiy ma’naviy boylik berishi, insonni yanada saxovatli qilishi uchun “o‘tkazish” kerak. Do'stlar bilan baham ko'rilmagan quvonch quvonch emas.

Yoshligingizni qarilikgacha saqlang. Yoshligingizni eski do'stlaringizda saqlang, lekin yoshligingizda orttirilgan. Yoshlikni o'z mahoratingiz, odatlaringiz, yoshligingizdagi "odamlarga ochiqligingiz", spontanligingizda saqlang. Uni hamma narsada saqlang va kattalar sifatida siz "butunlay, butunlay boshqacha" bo'lib, boshqa dunyoda yashaysiz deb o'ylamang.

Va esda tuting: "O'z sha'nini yoshligidan asrang". Maktab yillarida yaratilgan obro'ingizdan butunlay qochish mumkin emas, lekin siz uni o'zgartirishingiz mumkin, lekin bu juda qiyin.

Yoshligimiz ham bizning keksaligimizdir.

San'at biz uchun katta dunyoni ochadi!

Rus madaniyatining eng katta va eng qimmatli xususiyati uning qudrati va mehribonligi edi, bu kuchli, chinakam qudratli printsip har doim ega. Shuning uchun rus madaniyati yunon, skandinaviya, fin-ugr, turkiy va hokazo tamoyillarni jasorat bilan o'zlashtira oldi va ularni o'z ichiga oldi.

Bu ruslarning rusi edi, Pyotr I. U poytaxtni G'arbiy Evropaga yaqinlashtirishdan, rus xalqining kostyumini o'zgartirishdan va ko'plab urf-odatlarni o'zgartirishdan qo'rqmadi. Chunki madaniyatning mohiyati tashqi emas, balki uning ichki baynalmilalligi, yuksak madaniy bag‘rikengligidadir...

Turli rassomlar (frantsuzlar, armanlar, yunonlar, shotlandlar) doimo rus madaniyatida bo'lgan va doimo unda - bizning buyuk, keng va mehmondo'st madaniyatimizda bo'ladi. Dardlik va despotizm unda hech qachon mustahkam uya qurmaydi.

San'at galereyalari bu kenglikning targ'ibotchilari bo'lishi kerak. Biz san'atshunoslarimizga ishonamiz, ularga ishonamiz, hatto tushunmagan narsamiz bo'lsa ham.

Buyuk san'atkorlarning qadr-qimmati shundaki, ular "boshqa", ya'ni. madaniyatimizdagi xilma-xillikni rivojlantirishga hissa qo‘shish.

Biz rus tilidagi hamma narsani, birinchi navbatda ruschani yaxshi ko'ramiz, aytaylik, Vologda va 1 Dionisiyning freskalarini yaxshi ko'ramiz, lekin biz dunyoning ilg'or madaniyati nimani berganini va berishda davom etayotganini va o'zimizda nima yangiligini qadrlashni tinim bilmay o'rganamiz. Keling, yangilikdan qo'rqmaylik va biz hali tushunmagan hamma narsani ostonadan rad etmaymiz.

Har bir san'atkorda o'z uslubida yangi bo'lgan firibgar va yolg'onchini ko'rishning iloji yo'q, chunki bilimsiz odamlar ko'pincha shunday qilishadi. Madaniyatimiz va sanʼatimizning rang-barangligi, boyligi, murakkabligi, “mehmondoʻstligi”, kengligi va baynalmilalligi uchun biz sanʼat galereyalari qilayotgan, turli sanʼat bilan tanishtirayotgan, didimizni, maʼnaviy sezgirligimizni rivojlantirayotgan ajoyib ishlarni qadrlaymiz va hurmat qilamiz. .

Matematikani tushunish o'rganishni talab qiladi. Musiqani tushunish uchun siz o'rganishingiz kerak. Siz rasmni tushunishni ham o'rganishingiz kerak!

Gapirishni va yozishni o'rganing

Ushbu sarlavhani o'qib chiqqach, ko'pchilik o'quvchilar shunday deb o'ylashadi: "Men bolaligimda shunday qilganman". Yo'q, siz doimo gapirish va yozishni o'rganishingiz kerak. Til insonda mavjud bo'lgan eng ifodali narsa bo'lib, agar u o'z tiliga e'tibor berishni to'xtatsa va uni allaqachon etarli darajada o'zlashtirgan deb o'ylay boshlasa, u orqaga chekinishni boshlaydi. Siz doimo tilingizni kuzatib borishingiz kerak - og'zaki va yozma.

Xalqning eng katta qadriyati uning tili, yozadigan, gapiradigan, fikrlaydigan tilidir. U o'ylaydi! Bu haqiqatning barcha ko'p ma'noliligi va ahamiyati bilan yaxshilab tushunilishi kerak. Zero, bu insonning butun ongli hayoti ona tilidan o'tishini anglatadi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular faqat biz o'ylayotgan narsalarni ranglaydi yoki fikrni qandaydir tarzda itarib qo'yadi, ammo bizning fikrlarimiz tilda shakllanadi.

0 Xalq tili deb rus tilida ko'p yozilgan. Bu bitta
dunyodagi eng mukammal tillardan biri, rivojlangan til

1 Fresk(Italyancha fresk - yangi) - ranglar bilan to'ldirilgan rasm, ehtimol
suvga namlangan va yangi gipsga surtilgan.

19-asrda bergan ming yildan ortiq. dunyodagi eng yaxshi adabiyot va she'riyat. Turgenev rus tili haqida shunday dedi: "...bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonish mumkin emas!"

Mening bu maqolam umuman rus tili haqida emas, balki bu tildan u yoki bu shaxs tomonidan qanday foydalanishi haqida bo'ladi.

Insonni bilishning eng ishonchli usuli - uning aqliy rivojlanishi, axloqiy fazilatlari, xarakteri - uning qanday gapirayotganini tinglashdir.

Demak, xalq tili uning madaniyatining ko‘rsatkichi sifatida va shaxs tili uning shaxsiy fazilatlari ko‘rsatkichi sifatida – xalq tilidan foydalanadigan shaxsning fazilatlari bor.

Insonning o‘zini olib yurishi, yurish-turishi, yurish-turishi, yuz-ko‘rinishiga e’tibor qaratsak va ular bo‘yicha odamga baho bersak, ba’zan, lekin noto‘g‘ri bo‘lsak, inson tili uning insoniy fazilatlarini, madaniyatini yanada to‘g‘riroq ko‘rsatadi. .

Ammo shunday bo'ladiki, odam gapirmaydi, balki "so'zlarni tupuradi". Har bir umumiy tushuncha uchun u oddiy so'zlarga emas, balki jarangli iboralarga ega. Bunday odam o‘zining “tupurgan so‘zlari” bilan gapirsa, u hech narsaga parvo qilmasligini, o‘zining yuksakroq, barcha sharoitlardan kuchliroq, atrofdagilardan aqlliroq ekanini, hamma narsaga kulib, qo‘rqmasligini ko‘rsatmoqchi bo‘ladi. har qanday narsa.

Lekin, aslida, u qo'rqoq va qo'rqoq, o'ziga ishonchsiz bo'lgani uchun u ba'zi narsalarni, odamlarni, harakatlarni o'zining bema'ni iboralari va istehzoli laqablari bilan ataydi.

Qarang, tinglang, bunday "jasur" va "donishmand" nima haqida beadab gapiradi, qanday hollarda u odatda so'zlarni "tupurish so'zlari" bilan almashtiradi? Siz darhol sezasizki, bu uni qo'rqitadigan narsa, u o'zi uchun uning kuchiga ega bo'lmagan muammolarni kutadi. U pul uchun, pul topish uchun - qonuniy va ayniqsa noqonuniy - har qanday firibgarlik uchun "o'z" so'zlariga ega bo'ladi, u qo'rqadigan odamlar uchun bema'ni laqablar (ammo, odamlar o'zlarining sevgi va mehrlarini ifoda etadigan taxalluslar mavjud) u yoki bu odam uchun boshqa masala).

Men bu masala bilan alohida shug'ullanganman, shuning uchun menga ishoning, men buni bilaman va men shunchaki taxmin qilmayapman.

Insonning tili uning dunyoqarashi va xatti-harakatidir. U qanday gapirsa, shunday o'ylaydi.

Agar chinakam ziyoli, bilimli, madaniyatli inson bo‘lishni istasangiz, tilingizga e’tibor bering. To'g'ri, to'g'ri va iqtisodiy gapiring. Majburlamang

Atrofingizdagilar sizning uzun nutqlaringizni tinglashlari kerak, tilingizni ko'z-ko'z qilmang: narsisistik suhbatdosh bo'lmang.

Agar siz tez-tez omma oldida - yig'ilishlarda, sessiyalarda yoki oddiygina do'stlaringiz davrasida gapirishga to'g'ri kelsa, birinchi navbatda, nutqlaringiz uzoq emasligiga ishonch hosil qiling. Vaqtni kuzatib boring. Bu nafaqat boshqalarni hurmat qilish uchun kerak - buni tushunish muhimdir. Birinchi besh daqiqa - tinglovchilar sizni diqqat bilan tinglashlari mumkin; ikkinchi besh daqiqa - ular hali ham sizni tinglashda davom etadilar; o'n besh daqiqadan so'ng ular faqat sizni tinglayotgandek bo'lishadi va yigirmanchi daqiqada ular o'zini tutishni to'xtatib, o'z ishlari haqida pichirlashni boshlaydilar va ular sizni to'xtatib qo'yish yoki bir-biringizga nimadir aytishni boshlashga kelganda, siz adashgansiz.

Ikkinchi qoida. Nutqni qiziqarli qilish uchun siz aytgan hamma narsa siz uchun qiziqarli bo'lishi kerak. Siz hatto hisobotni o'qishingiz mumkin, lekin uni qiziqish bilan o'qing. Agar ma'ruzachi maroq bilan gapirsa yoki o'qisa va tinglovchilar buni his qilsalar, tinglovchilar ham qiziqish uyg'otadi. Qiziqish tinglovchining o'zida yaratilmaydi; Albatta, agar nutq mavzusi qiziq bo'lmasa, tinglovchilarda qiziqish uyg'otishga urinishdan hech narsa chiqmaydi.

Nutqingizda shunchaki turli xil fikrlar zanjiri emas, balki boshqa barcha fikrlar bo'ysunishi kerak bo'lgan bitta asosiy g'oya mavjud bo'lishiga harakat qiling. Shunda sizni tinglash osonroq bo'ladi, nutqingiz mavzuga ega bo'ladi, intriga paydo bo'ladi, "oxiriyatni kutish" paydo bo'ladi, tinglovchilar siz nimaga olib borayotganingizni, ularni nimaga ishontirmoqchi ekanligingizni taxmin qiladilar va ular bilan tinglashadi. qiziqish va oxirida asosiy fikrni qanday shakllantirishingizni kuting.

Bu "oxirini kutish" juda muhim va uni faqat tashqi usullar bilan qo'llab-quvvatlash mumkin. Masalan, ma'ruzachi o'z nutqi haqida turli joylarda ikki yoki uch marta aytadi: "Men bu haqda ko'proq aytaman", "Biz bunga qaytamiz", "E'tibor bering ..." va hokazo.

Nafaqat yozuvchi va olimlar yaxshi yoza olishlari kerak. Hatto do'stingizga erkin va ma'lum darajada hazil bilan yozilgan yaxshi yozilgan xat ham sizni og'zaki nutqingizdan kam emas. Xat orqali unga o'zingizni, kayfiyatingizni, o'zingiz yoqtirgan odamga yaqinlashishda bo'shashishingizni his qilsin.

Ammo yozishni qanday o'rganish kerak? Agar siz yaxshi gapirishni o'rgansangiz,

O'zining va boshqalarning nutqiga doimiy e'tibor berish, ba'zan fikrni, masalaning mohiyatini aniq ifodalovchi muvaffaqiyatli iboralarni yozish kerak, keyin yozishni o'rganish uchun yozish, xat yozish, kundaliklar yozish kerak. (Kundaliklarni yoshligidan saqlash kerak, shunda ular siz uchun shunchaki qiziq bo'ladi va ularni yozish paytida siz nafaqat yozishni o'rganasiz - siz o'z hayotingiz haqida beixtiyor xabar berasiz, sizga nima bo'lganligi va qanday bo'lganligi haqida o'ylaysiz. harakat qildi.) Bir so'z bilan aytganda: "Velosiped haydashni o'rganish uchun siz velosiped minishingiz kerak."

Savol va topshiriqlar

1. Siz D. S. Lixachevning publitsistik janrda, ya’ni hayotimizning dolzarb, zamonaviy masalalarini yorituvchi janrda yozilgan “Vatan” kitobining bir necha boblarini o‘qidingiz. Muallif bizning e'tiborimizni nimaga tortdi? “San’at biz uchun katta olam ochadi!” bobini qanday tushundingiz?
2. “O‘z nomusingni yoshligidan asra” degan naqlni qanday tushunasiz? Nima uchun maktab yillarida yaratilgan obro'dan butunlay uzoqlasha olmaysiz?
3. Turli millatlarning madaniyati kundalik hayotda qanday bog'lanadi? Sizning mintaqangizda qanday ko'rgazmalar, san'at va hunarmandchilik "yashaydi"?
4. "Mening ona yurtim san'ati" mavzusida xabar tayyorlang (og'zaki yoki yozma - sizning tanlovingiz). D.S.Lixachevning "Gapni va yozishni o'rganish" bobida ifodalangan maslahatlaridan foydalaning.

Kumush, chiroqlar va uchqunlar - kumushdan yasalgan butun dunyo!

Kecha qora va yalang'och marvaridlarda qayin daraxtlari yonmoqda.

Bu kimningdir xayollari shohligi, Bular arvohlar va orzular!

Qadimgi nasrning barcha ob'ektlari sehr bilan yoritilgan.

“T I H A Y M O I VATAN...”

(Ona tabiat haqida she'rlar)

Konstantin Georgievich Paustovskiy yozadi: "Har kim tabiatni o'ziga xos tarzda sevadi va" qo'lidan kelganicha ". - Tabiatga muhabbat harakatsiz va o'ychan emas. Har qanday vaqtda u tafakkur holatidan g'azab va qarshilikka o'tishi mumkin. Ko'p odamlar tabiatning ma'nosiz vayronagarchiliklarini ko'rishda qanday dahshatli g'azablanishni bilishadi. Kesilgan ko'p asrlik daraxtlarning qulashi shovqini deyarli jismoniy og'riqni keltirib chiqaradi. Bizga ma’lumki, ba’zan o‘rmon kesish hayotning zaruratidan emas, balki e’tiborsizlik, bilimsizlik, eng yomoni, yerga ochko‘zlik bilan bog‘liq.

Gazetalarimiz muharrirlari tabiatga aql bovar qilmaydigan, hatto oddiygina jinoiy munosabat to‘g‘risida mamlakatimizning turli burchaklaridan kelgan yuzlab maktublar bilan to‘lib toshgan.

Tabiatni asrab-avaylash, landshaftni asrab-avaylash davlat ahamiyatiga molik ish ekani haqidagi elementar haqiqatni haligacha to‘liq anglab yetmaganmiz...

Xalqimiz o‘zining axloqiy fazilatlari, iste’dodi va bunyodkorlik qudrati uchun boshqa sabablar qatori tabiatimizga ham qarzdir. Uning estetik ta'sirining kuchi shunchalik kattaki, usiz bizda u kabi ajoyib Pushkin bo'lmas edi. Va nafaqat Pushkin, balki Lermontov, Chaykovskiy, Chexov, Gorkiy, Turgenev, Lev Tolstoy, Prishvin va nihoyat, ajoyib manzara rassomlari galaktikasi bo'lmagan bo'lar edi: Savrasov, Levitan, Borisov-Musatov, Nesterov, Jukovskiy, Repin. , Krimov , Romadina va boshqalar.

Tabiatga qoyil qolish unga mehr-muhabbatning oqibati, ona tabiatga muhabbat esa o‘z yurtiga muhabbatning eng ishonchli belgilaridan biri ekanligi aniq...”.

Savol va topshiriqlar

1. K. G. Paustovskiyning "Rassomlik bo'yicha eslatmalar" maqolasini o'qing, undan darslik uchun parcha olingan. K.Paustovskiy tabiatga qanday munosabatni jinoyatchi deb ataydi? Bu yozuvchining fikri E. Nosovning “Qo‘g‘irchoq” hikoyasi bilan qanday uyg‘unlashadi? "O'z tabiatimizni himoya qilish uchun" manifestini shakllantirishga harakat qiling.
2. 20-asr shoirlarining o‘z vatani, ona tabiati haqidagi she’rlarini o‘qib, siz, albatta, XIX asr rus shoirlari – Pushkin va Lermontov, Fet va Tyutchev, Nekrasov va Bunin... va, albatta, eslaysiz. , landshaft rassomlari ... She'rlarning har biri qanday kayfiyatni beradi?

BIRINCHI QOR

Ekipajlar, piyodalar,

Azur ustida oq tutun,

Odamlar hayoti va tabiat hayoti yangi va muqaddas narsalarga to'la.

Orzularni amalga oshirish

Qudratli o'yin, bu sehr dunyosi,

Bu dunyo kumushdan yasalgan!

Pleiades- davrning taniqli shaxslari guruhi, yo'nalishi. Manifest- dasturiy xarakterdagi yozma murojaat.

Daryo ortidagi tuman oqarib ketdi, Bu qirg'oq umuman baland emas, Daraxtlar esa suv ustida turibdi, Endi men butunlay yolg'izman.
Fedor Sologub*

Men butalar ichidan novdalarni qidiraman va ularni qirg'oqqa olovga olib kelaman va ularning ostidagi olovni tiriltiraman, yolg'iz o'tiraman va orzu qilaman.

So‘ngra daryo bo‘ylab yalangoyoq yuraman sekin, Olislarda esa chiroqlarni ko‘raman, Uyim yaqin ekanini bilaman.

Sergey Yesenin*

Papatyalar holatida, bir chekkada, Oqim hansirab, kuylagan joyda, Tonggacha yuzimni osmonga uloqtirib yotardim.

Hayot nurli chang oqimi kabi oqardi, choyshablardan oqib o'tar, Tumanli yulduzlar porlar, Butalarni nurlar bilan to'ldiradi.

Va bahor shovqiniga quloq solib, Sehrlangan o'tlar orasida men hamon yolg'on gapirib, cheksiz dalalar va eman daraxtlari haqida o'ylar edim.

Botqoqlar va botqoqlar, Osmonning moviy platosi. Ignabargli zargarlik o'rmonni halqalar.

O'rmon jingalaklari orasida tit soyalari, To'q qoraqarag'aylar o'roqchilarni orzu qiladi.

MENING SOKUT VATANIM

Konvoy poyezdi o'tloq bo'ylab g'ijirlamoqda - g'ildiraklar quruq jo'ka hidiga o'xshaydi.

Majnuntollar shamol hushtaklariga quloq solar... Unutilgan yurtimsan, . Sen mening ona yurtimsan!..

Nikolay Zabolotskiy"

Meni qo'pol tabiat tarbiyalagan, Menga momaqaymoqning oyog'ida momiq to'pni va chinorning qattiq pichog'ini ko'rish kifoya.

Oddiy o'simlik qanchalik keng tarqalgan bo'lsa, bahor kunining tongida uning birinchi barglari paydo bo'lganda, men shunchalik hayajonlanaman.

Vatanim tinch! Tollar, daryo, bulbullar... Bolaligimda onam shu yerda dafn etilgan.

Cherkov hovlisi qayerda? "Siz buni ko'rmagansiz." Men uni o'zim topa olmayapman, deb javob berishdi.

Bu boshqa tomonda.

Aholisi Gixoga javob berishdi va konvoy Gixodan o'tib ketdi. Cherkov monastirining gumbazi yorqin o'tlar bilan qoplangan.

IIIIII.Men ham botqoqda suzishni yaxshi ko'rardim...

Nikolay Rubtsov*

V. Belov

Tinch vatanim, hech narsani unutganim yo'q.

Maktab oldidagi yangi panjara, O'sha yashil maydon. Quvnoq qarg'aga o'xshab, men yana panjara ustiga o'tiraman!

Mening maktabim yog‘och!.. Ketar vaqt kelar - Ortimdan tumanli daryo oqib, oqadi.

Har bir to'qnashuv va bulut bilan, Momaqaldiroq tushishga tayyor, men eng yonayotgan, eng o'lik aloqani his qilaman.

^ A. T. TVARDOVSKIY. "VASILY TERKIN"
Variant I
1. A. T. Tvardovskiyning “Vasiliy Terkin” she’rining sarlavhasi qanday? Uning tarkibining o'ziga xosligi nimada? Nega shoir “urushda syujet yo‘q”, kitob esa “boshi va oxiri yo‘q” deb yozadi?

A. T. Tvardovskiyning she'ri "Jangchi haqida kitob" deb ham ataladi. Uning kompozitsiyasi she'rning qanday yaratilganligi bilan bog'liq. Shoir buni "urushda, yurish changida" yozgan. Davriy nashrlarda alohida boblar paydo bo'ldi, shuning uchun ularning har biri to'liq asarni ifodalaydi va butun kitob bitta qahramon - Vasiliy Terkin va umumiy mavzu bilan bog'langan ushbu boblarning to'plamidir. hayot urushdagi odam.
^ 2. She’r qahramonining qaysi fazilatlari muallifga “Terkin azizdir urushda” deyishga imkon berdi?

Terkin jasur jangchi, yaxshi o'rtoq, har qanday hunarmand (zo'rg'a askar) va tajribali askar sifatida ko'rsatilgan. Ammo bundan tashqari, u zo'r hikoyachi, hazil-mutoyiba, eng og'ir vaziyatda yo'qolmaydigan odam. Uning "siyosiy nutqi" - hech qachon "ruhiy tushmang" - o'zini ham, quroldoshlarini ham qo'llab-quvvatlaydi.
3. "Dneprda" bo'limidan parcha o'qing. Uning asosiy g'oyasi nima? Ushbu parcha qaysi she'riyat janriga o'xshaydi? Qanaqasiga? Nima maqsadda she'rga kiritilgan deb o'ylaysiz?

Mening aziz onajonim,

Mening o'rmon tomonim

Dnepr vatani,

Salom, o'g'lingizga xush kelibsiz!
Salom, rang-barang aspen,

Erta kuz go'zalligi

Salom, Yelnya, salom, Glinka,

Salom, Luchesa daryosi...
Mening aziz onajonim,

Sening kuchingni tatib ko'rdim,

Jonim qanchalik kasal

Uzoqdan sizni ko'rishga intildim!
Men shunday ilgakni egdim,

Men hozirgacha keldim

Va men shunday azobni ko'rdim,

Va bu qayg'uning nomi edi!
Mening aziz onajonim,

Tutunli bobo katta,

Men bu haqda eslolmayman

Men maqtanmayman, xuddi shunday!..
Men senga sharqdan kelyapman,

Men bir xilman, boshqacha emasman.

Qarang, chuqur nafas oling,

Men bilan uchrashish qanday ekanligini tanishtiring.
Mening aziz onajonim,

Quvonchli kun uchun

Kechirasiz, negaligini bilmayman,

Faqat meni kechir!..
Asosiy g'oya - vatanga, vatanga muhabbat. "Tinch" vatani, Smolensk tomoni, qahramon uchun aziz va u tomonidan sevilgan vatandoshlari ishg'ol paytida qanday azob chekkanligini o'ylab, uni xafa qiladi.

Bu parcha-monolog xalq lirik qo‘shig‘ini eslatadi: tirik mavjudot, ona sifatida yerga murojaat bor; takrorlashlar, inversiyalar. Kuchli lirik boshlanish bor: u his-tuyg'ularning ochiq namoyon bo'lishida (sevgi, rahm-shafqat, og'riq, hayrat) va she'rning badiiy to'qimasida (masalan, "boboning tutunli yo'li" iborasi g'ayrioddiy sig'imli: magistral 1812 yilda frantsuz bosqinchilari tomonidan fashistik dushmanlar olib boradigan keng yo'l - shuning uchun "bobolik", "tutunli" - qurol portlashlari, yong'inlar - bu urushni, baxtsizlikni belgilaydigan epitet yoki ehtimol bor boshqa ma'nosi: "tutunli", ya'ni "changli" ", ko'p odamlar yo'l bo'ylab harakatlanayotganidan, bu urush g'arbga ko'chib o'tayotganini anglatadi, Rossiya yaqinda his-tuyg'ulardan xalos bo'ladi – shodlik, g‘urur, o‘tmishga hurmat va vatanga muhabbat ifodalanadi.
^ 4. O'qigan boblaringizdan bir nechta satrlarni eslab, "Vasiliy Terkin" she'rining qanday hajmda yozilganligini aniqlang.

O'tish, o'tish - - / ᴗ́ - / - - / ᴗ́ - 3, 7

Qurollar zulmatda o'q uzmoqda ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ 1, 3, 5, 7

Jang muqaddas va to'g'ri, ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - 1, 3, 5, 7

O'lik jang shon-sharaf uchun emas ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - 1, 3, 5, 7

Erdagi hayot uchun. ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ 1, 3, 5, 7
Sheʼr ikki boʻgʻinli metrda toq boʻgʻinga urgʻu qoʻyilgan boʻlib, u troxiyali, pirikli oyoqlari (yaʼni urgʻusiz) bor, har bir misrada 4 fut bor: demak, bu tetrametrli trochedir.
^ 5. O'qigan she'ringizning qaysi bobi sizga ko'proq yoqdi? Nega? Unda bosh qahramon qanday namoyon bo'ladi?
Variant II
1. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rining yakuniy baytlarini o'qing. Ular qanday muhim ma'lumotlarni etkazadilar? Muallif o'z asarini kimga bag'ishlagan?

Yomg'irda, yomg'ir bilan qoplangan,

Yoki tishlaringiz bilan qo'lqopni echib,

Shamolda, achchiq ayozda,

Men buni daftarimga yozdim

Tarqalib yashagan chiziqlar. (...)
Esda qolarli vaqt hikoyasi,

Bu kitob jangchi haqida,

Men o'rtadan boshladim

Va cheksiz tugadi.
Bir fikr bilan, ehtimol, jasorat bilan

Sevimli ishingizni bag'ishlang

Muqaddas xotirada halok bo'lganlarga,

Urush paytidagi barcha do'stlarga,

Hukmi aziz bo'lgan barcha qalblarga.
"Vasiliy Terkin" she'ri Ulug' Vatan urushi yillarida A. T. Tvardovskiy tomonidan yaratilgan. Shoir uni urush yo‘llarini bosib o‘tib, 1945-yilda vataniga g‘alaba bilan qaytgan barcha askarlarga, halok bo‘lgan va G‘alaba bayramini ko‘ra olmaganlarning muborak xotirasiga bag‘ishladi. A. T. Tvardovskiy she'rni "Jangchi haqidagi kitob" deb atadi. Tanish syujetning yo'qligi, chunki "tarqalib yashagan satrlar" she'rning old tomonida yozilgan va darhol nashr etilgan bo'limlari.
2. “Vasiliy Terkin” she’ri jangchi kitobxonlar orasida juda mashhur edi. Ular muallifga o'z hikoyalarini taklif qilgan ko'plab xatlar yuborishdi. Nima uchun Tvardovskiy qahramonini hamma sevadi deb o'ylaysiz?

Terkinning mashhurligi, bu "yigit", "oddiy" urush yillarida dahshatli voqealarning yuzlab ishtirokchilari kabi bir xil tashvish, o'y va his-tuyg'ular bilan yashaganligi bilan bog'liq. Tvardovskiy qahramoni harbiy hayotning barcha jabhalarini va og'ir sinovlarni boshidan kechiradi. Uning "oddiyligi" ortida haqiqiy rus xarakteri bor. U yaxshi ishchi, jasur jangchi, ulug‘vor o‘rtoq, har qanday sharoitda ham ko‘nglini yo‘qotmaydigan, o‘limning o‘zi bilan bahslasha oladigan odam; "er yuzidagi hayot uchun" harbiy kundalik hayotning o'ta og'ir qiyinchiliklariga dosh berishga tayyor bo'lgan "o'z ona yurtining" vatanparvari.

Ba'zan jiddiy, ba'zan kulgili,

Yomg'irmi yoki qormi muhim emas, -

Jangga, oldinga, to'liq olovga

U ketadi, muqaddas va gunohkor,

Rus mo''jizasi odam ...
3. O'zini tuting asarda takrorlangan so‘zlar yoki bir necha qatorlar turkumi. Berilgan bandda shunday toping tiyilmoq(boshqa boblarda allaqachon topilgan chiziqlar). Nima uchun aynan shu naqorat Tvardovskiy tomonidan she'rga kiritilgan deb o'ylaysiz?

Old chap, old o'ng,

Va fevral oyida bo'ronli tumanda

Dahshatli jang ketmoqda, qonli,

O'lik jang shon-sharaf uchun emas,

Erdagi hayot uchun.
Baytning oxirgi uchta qatorini chaqirish mumkin tiyilmoq she'rlar. Ularning takrorlanishi tasodifiy emas. Ushbu satrlarda muallifning voqealarga bahosi ifodalangan juda muhim g'oya mavjud.
^ 4. Satrlar ma’nosini qanday tushunasiz:

Mana she'rlar va hamma narsa aniq,

Hammasi ruschami?..
Ular she'rning tili haqida gapirishadi, bu nafaqat barcha ruslar uchun "tushunarli", balki oson, satrlar o'z-o'zidan eslab qoladi, "qalbga botadi". She’r jonli so‘zlashuv tilida yozilgan: bu yo muallif va o‘quvchi o‘rtasidagi dialog, yoki Terkinning boshqa personajlar (askardoshlar, general, bobo va boshqalar) bilan. She’r xalq og‘zaki ijodiga yaqin bo‘lib, unda ko‘plab maqollar, matallar, latifalar mavjud; qo'shiq va hatto raqs ritmlari; juda ko'p o'tkir so'zlashuv so'zlari. Lirika hazillar bilan, kundalik hayot bilan baland pafos bilan chambarchas bog'langan. Hayotda hamma narsa xilma-xildir.
^ 5. She’rda Terkindan tashqari asosiy rolni kim ijro etadi? Sizni bu xarakterga nima jalb qiladi?

Bu she’r noodatiy kuchli lirik boshlanishga ega. Ko'pincha muallif o'z mulohazalariga butun bobni bag'ishlaydi ("Muallifdan", "O'zim haqimda") yoki "o'z-o'zidan" gapiradi; hatto ba’zan muallif qayerda, qahramon qayerda ekanligini farqlash qiyin. Bir narsa aniq: oldimizda nafaqat shoir, zukko suhbatdosh, balki, eng avvalo, o‘z vatanini sevuvchi, askarlar birodarligini tushunadigan inson turibdi.

^ CHET IL ADABIYOTI
5-sinf
NAZORAT ISHI
Variant I
1. Kitob qahramoni portretining tavsifini o'qing. Ushbu belgi qaysi asarda paydo bo'lganini eslang:

a) M. Tven. "Tom Soyerning sarguzashtlari";

b) D.Defo. "Robinzon Kruzo";

c) A. Lindgren. "Kalle Blomkvistning sarguzashtlari".

Shunday qilib: jigarrang sochlar, orqaga taralgan, jigarrang ko'zlar, tekis burun, biroz chiqadigan tishlar, katta iyak, kulrang kostyum, jigarrang poyabzal, shlyapa yo'q, jigarrang chamadon, o'zini chaqiradi (...). Go'yo hamma narsa. Ha, o'ng yonog'imda yana bir kichik qizil chandiq bor.
Ushbu tavsif yosh detektiv Kalle tomonidan A. Lindgren hikoyasidan tuzilgan Eynar amakidan olinadi ( V).
^ 2. Siz o‘qigan kitob qahramonlaridan qaysi biri o‘z sarguzashtlari chog‘ida dahshatli momaqaldiroqdan omon qolishga majbur bo‘lgan?

a) Kalle Blomkvist va Anders;

b) Tom Soyer va Xak Finn;

c) Simun va Butrus?

Shiddatli, g'azablangan shamol o'rmon bo'ylab g'azablangan qichqirdi va hamma narsa uning ortidan qichqira boshladi. Ko'zni qamashtiruvchi chaqmoq deyarli uzluksiz birin-ketin chaqnadi va momaqaldiroq gumburlari bir lahzaga to'xtamadi. G'azablangan yomg'ir yog'di va tobora kuchayib borayotgan bo'ron uni doimiy sharshara kabi yer ustidan haydab yubordi.

Yigitlar bir-birlariga nimadir deb qichqirishdi, lekin uvillagan shamol va momaqaldiroq ularning hayqiriqlarini butunlay bostirib yubordi. Nihoyat, birin-ketin ular qandaydir tarzda chodirga etib kelishdi va uning ostiga yashirinishdi, qo'rqib, ho'l, sovuq; Ularning kiyimlaridan ariqchalarda suv oqardi, lekin ular hech bo'lmaganda qiyinchiliklarni birga boshdan kechirayotganliklari bilan taskin topdilar. Bo'ron ovozlarini bo'g'ib qo'ymagan bo'lsa ham, ular gaplasha olmas edilar, shuning uchun ularning tepasida eski yelkan g'azab bilan irg'adi. Momaqaldiroq tobora kuchayib borardi; nihoyat kuchli shamol yelkanni barcha bog‘ichlaridan uzib, olib ketdi. Bolalar qo'llarini ushlab, doimo qoqilib, ko'karib, qirg'oqda turgan ulkan eman daraxti himoyasi ostida yugurishga shoshilishdi. Endi jang qizg'in pallaga kirdi. Doimiy chaqmoq chaqishi bilan hamma narsa g'ayrioddiy ravshanlik bilan, soyasiz ko'rindi: egilgan daraxtlar, shov-shuvli daryo, ko'pikli oppoq, tik cho'qqilar, boshqa qirg'oqdagi baland qoyalarning noaniq konturlari, qalin tuman va boshqalar orasidan ko'rinib turardi. yomg'irning qiya pardasi. Vaqti-vaqti bilan jangda mag'lub bo'lgan o'rmon devi yosh daraxtlarni sindirib, yerga yiqilib tushdi; to'xtovsiz momaqaldiroq gumburlagan o'tkir, quruq, ta'riflab bo'lmaydigan dahshatli portlashlarga aylandi. Oxir-oqibat, momaqaldiroq butun kuchini siqib, orolni misli ko'rilmagan g'azab bilan qo'zg'atdiki, go'yo u uni parchalab tashlaydi, yoqib yuboradi, daraxtlarning eng tepasiga suv quyib yuboradi va har bir tirik mavjudotni hayratda qoldiradi. o'lim - va bularning barchasi bir soniyada, bir zumda. Bu uysiz bolalar uchun dahshatli kecha edi.
To'g'ri javob: ( b)
^ 3. Ushbu parchada yana qanday badiiy vositalar mavjud:

a) personifikatsiyalar, b) taqqoslash yoki v) epitetlar?

Fikringizni isbotlang.

(V) Bu parchada ko'proq narsa bor epithets: zo'ravon shamol, bilan g'azablangan yig'lab, ko'zni qamashtiradigan chaqmoq, g'azablangan dush, ulkan eman, g'azablangan daryo va boshqalar.

Shuningdek, personajlar mavjud. Ammo ularning soni kamroq. G'azablangan shamol o'rmon bo'ylab g'azablangan qichqiriq bilan o'tdi (shamol tirik mavjudotga o'xshaydi). Yoki: oxir-oqibat, momaqaldiroq butun kuchini siqib, orol ustidan g'azablandi (momaqaldiroq haqida ham aytiladi).
4. D. Darrellning "Gaplashuvchi to'plam" kitobida qahramonlar o'zlarini Miflandiyaning xayoliy mamlakatida topadilar. Ular g'ayrioddiy mavjudotlarni uchratishadi... Ta'riflangan jonzotning ismini eslang: a) yagona shoxli; b) bazilika; c) feniks.

Butun vodiy bo'ylab daryoning ikkala qirg'og'ida ulkan, rang-barang va yorqin burgutlar kabi o'tirardi (...). Ular qanotlarini yoyib o'tirishdi, xuddi kormorantlar toshlarda quriganidek. Uyadagi har bir qushning tagida bir alanga charaqlab, miltillardi. Va birdan uyalardan biri yonib ketdi va vulqon kabi otildi. Uzun to'q sariq-qizil, ko'k va sariq tillar ko'tarilib, uyada o'tirgan qushni o'rab oldi va uni bir zumda kulga aylantirdi. U xuddi kulrang-oq kuldan yasalgan bahaybat nusxasi kabi o'tirdi. Yong'in o'chdi, (...) asta-sekin patlar bilan parchalana boshladi, keyin butun qush chuqur, uzoq xo'rsinish kabi tinch shitirlash ovozi bilan yana olovli uyaga tushdi. Biroz vaqt o'tgach, yana alangali tillar paydo bo'ldi va bolalar uyaning tubida qanotlarini urib, tashqariga otayotgan kichkina, yorqin, rang-barang jo'jani ko'rishdi. Nihoyat, u alangadan qutulib, yuzlab odamlar bilan qaldirg‘ochdek vodiy uzra uchib ketdi.
To'g'ri javob: ( V)
^ 5. Mashhur baron Munxauzenning E.Raspe kitobidan aytib bergan ko'plab hikoyalari ov paytida sodir bo'lgan. Ulardan birining boshini o'qing. U nima deyiladi:

a) "Ko'zdan uchqunlar";

b) "G'ayrioddiy kiyik";

c) "Ajoyib ov"?
Bu hikoyani oxirigacha aytib bering.

Biroq, men bilan bundan ham yaxshiroq mo''jizalar sodir bo'ldi. Bir kuni men o'rmon bo'ylab yurib, yo'lda sotib olgan shirin, suvli gilos bilan o'zimni davolagan edim.

Va to'satdan, mening oldimda - kiyik! Yupqa, chiroyli, ulkan shoxli shoxli!

Nasib qilsa, menda bitta o'q yo'q edi!

Kiyik miltig‘im o‘qlanmaganini bilganday, menga xotirjam qaraydi...
(b) Hikoya shunday tugaydi: Myunxauzen qurolga olcha chuqurchasini ortib, o‘q uzdi, ammo bu kiyikga hech qanday zarar yetkazmagandek bo‘lib, chakalakzor ichida g‘oyib bo‘ldi. Baron bunday ajoyib hayvonni sog'inib ketganidan afsusda edi.

Bir yil o'tgach, Munxauzen o'sha o'rmonda ov qildi. Va to'satdan men g'ayrioddiy manzarani ko'rdim: shoxlari orasida gilos daraxti o'sib chiqqan chakalakzordan kiyik chiqdi. Ovchi shu zahotiyoq uning qayerdan kelganini taxmin qildi va bir o‘qda qovurilgan ham, kompot uchun gilos ham oldi.
Variant II
^ 1. Qahramon portretiga asoslanib, u qaysi kitobdan olinganligini aniqlang:

a) A. Lindgren. "Kalle Blomkvistning sarguzashtlari";

b) M. Tven. "Tom Soyerning sarguzashtlari";

c) D.Defo. "Robinzon Kruzo".

U chiroyli, baland bo'yli, beg'ubor qaddi-qomatli, qo'llari va oyoqlari tekis va uzun, oyoqlari va qo'llari kichik edi. U taxminan yigirma olti yoshda edi (...). Uning sochlari qora, uzun va tekis, qo'y juni kabi jingalak bo'lmagan, peshonasi baland va ochiq edi, terining rangi qora emas, balki to'q edi, lekin braziliyalik yoki Virjiniyadagi kabi yomon sariq-jigarrang emas edi. Hindlar, aksincha, zaytun ko'zni quvontiradi, lekin uni tasvirlash unchalik oson emas. Uning yuzi yumaloq va ancha do'mboq edi, burni kichkina edi, lekin umuman tekislanmagan. Bularning barchasiga qo'shimcha ravishda, uning chaqqon, porloq ko'zlari, nozik lablari va muntazam shakli bo'lgan yaxshi aniqlangan og'zi va fil suyagidek oppoq ajoyib tishlari bor edi.
Bu D.Defo kitobidan juma portreti
^ 2. Dialogni o‘qing. Ushbu suhbatni qaysi qahramonlar olib bormoqda?

a) Piter va Saymon (D. Darrell. “Talking Bundle”);

b) Tom, Xak va Jo Garner (M. Tven. "Tom Soyerning sarguzashtlari");

v) Kalle va Anders (A. Lindgren. “Kalle Blomkvistning sarguzashtlari”)?

Qoshlarini ma'yus chimirib, qo'llarini ko'kragida bog'lab, past va qattiq shivirlab buyurdi:

Shamol tomon tikroq!.. Shamolga bor!

Ha janob!

Shunday davom eting!

Ha janob!

Harakatda davom eting!

Yo‘lda qolishning bir yo‘li bor, ser!

Bolalar daryoning o'rtasiga silliq va xotirjam eshkak eshishganligi sababli, bu buyruqlarning barchasi "ko'rsatish uchun" berilgan va aslida hech narsani anglatmagan.

Kemada qanday yelkanlar ko'tariladi?

Pastki yelkanlar va bom jib, ser!

Bumlarni ko'taring! Tirik! Oldinda o'nlab dengizchilar suzib ketishadi! Harakat qiling!

Ha janob!

Rulni shamolga qo'ying! Bortda qoldi! Dushman bilan uchrashishga tayyor bo'ling! Chap qo'l haydovchi! Juda qoyil! Keling, yanada do'stona birga bo'laylik! Shunday davom eting!

Ha janob!
Bu M. Tvenning "Tom Soyerning sarguzashtlari" kitobidan Tom, Xak va Jo Garner o'rtasidagi suhbat.
^ 3. Ushbu parchada D.Darrell tomonidan ixtiro qilingan miflandiyadan qaysi mifologik hayvon haqida so‘z yuritiladi: ajdaho, basilisk yoki griffin?

(...), ko'p rangli bahaybat xo'rozga o'xshab, muhim qadam bilan tepalik cho'qqisiga chiqdi. U to'xtadi va atrofga qaradi, uning shafqatsiz yashil-oltin ko'zlari chaqnadi, tarozi yashil, oltin va qizil rangda porladi. Penelopa boshini o'girganida, bir-biriga ishqalayotgan tarozilarning shitirlashi va xirillashini eshitdi, burun teshigidan ko'k rangli tutun oqayotganini va nafas bilan birga tumshug'idan to'q sariq olovning mayda tillari chiqib ketayotganini ko'rdi. (...) u vodiyni sinchiklab ko‘zdan kechirdi, vilkali dumini mushukdek o‘ngdan chapga silkitdi, katta xo‘roz boshini egib, jimgina, lekin jahl bilan gurillatib yerni hidlay boshladi.
To'g'ri javob: ( b)

Qaerda ovqat stoli bo'lsa, tobut ham bor.

Siz D. S. Lixachevning publitsistik janrda, ya’ni hayotimizning dolzarb, zamonaviy masalalarini yorituvchi janrda yozilgan “Vatan” kitobining bir necha boblarini o‘qidingiz. Muallif bizning e'tiborimizni nimaga tortdi? “San’at biz uchun katta olam ochadi!” bobini qanday tushundingiz?

Javoblar:

D.S. Mashhur publitsist Lixachev o‘z maqolalarida juda jiddiy narsalar haqida gapiradi. “Yoshlik – butun hayoting” maqolasida muallif do‘stlar doirasini bolalikdan shakllantirish zarurligini, chunki balog‘at yoshida do‘stlashish qiyinligini yozadi. Insonning xarakteri ham yoshligida shakllanishi kerak. Yoshlikda olingan narsa esa keksalikka qadar saqlanishi kerak. Muallif “San’at bizga katta olam ochadi” maqolasida xuddi atrofimizdagi olam kabi san’at olamini idrok etishni o‘rganishimiz kerakligini, san’at olamida san’atshunoslar bizga yo‘l ko‘rsatuvchi bo‘lishlari kerakligini aks ettiradi. Muallif o‘zi bilgan va sevgan rus tiliga alohida e’tibor beradi. Omma oldida (og'zaki yoki yozma ravishda) so'zlagan shaxs o'ziga alohida talablar qo'yishi kerak. So'zning insonga ta'siri katta, shuning uchun u malakali, qisqa va mazmunli gapirishi kerak.

A. S. Pushkin o'zining yakuniy matniga "Kapitanning qizi" loyihasi nashrining boblaridan birini kiritmagan. Dastlabki rejaga ko'ra, u XIII bobning oxirida joylashgan bo'lishi kerak edi. "Kapitanning qizi" ning bosh qahramoni Grinev ushbu dastlabki versiyada Bulanin familiyasini oladi va Zurin Grinev deb ataladi. Quyida "O'tkazib yuborilgan bob" ning qisqacha mazmuni keltirilgan, ammo o'quvchiga tanish ismlar bilan: Grinev Grinev, Zurin esa Zurin deb ataladi.

Bizning veb-saytimizda siz "Yo'qolgan bo'lim" ning to'liq matnini o'qishingiz mumkin.

Zurin otryadiga qo'shilgan Petrusha Grinev u bilan pugachevitlarni quvib chiqara boshladi. Doimiy harakatlanib, bu otryad Grinevning otasining mulki joylashgan joydan unchalik uzoq bo'lmagan Volga qirg'oqlariga etib bordi.

O'sha paytda mulkda nafaqat Petrushaning ota-onasi, balki uni u erga yuborgan sevgilisi, kapitanning qizi Masha ham yashagan. Grinev ularning hammasini ko'rishni juda xohlardi. Bir kuni kechasi u Volga baliqchilaridan ikki eshkakchi bilan qayiq yolladi va unda daryoning qarama-qarshi qirg'og'iga suzib ketdi. Volga o'rtasida Petrushaning ko'zlari qo'zg'olon bostiruvchilar tomonidan osilgan uchta Pugachevit bilan dahshatli salni ko'rdi.

Boshqa tomondan, Grinev troyka yolladi va yolg'iz o'zi hamrohlarsiz o'z qishlog'iga jo'nadi. Ammo u erga etib kelganida, u mahalliy dehqonlar Pugachevning qo'zg'oloniga qo'shilib, uning ota-onasi va Mashani ushlab, don omboriga qamab qo'yganini bildi. Grinev omborga yugurib kelib, odamlarga uni ochishni buyurdi, ichkariga kirdi va oilasini xursandchilik bilan quchoqladi. Biroq, o'sha paytda dehqonlar eshikni yopdilar va Petrusha boshqalar bilan birga qulf va kalit ostida qoldi.

Tushga yaqin mahbuslar ko'chada shovqin va signal qo'ng'iroqlarini eshitdilar. Omborga yugurgan sodiq xizmatkor Savelich tor yoriqdan Petrusha va Mashaning qasamyodkori Shvabrin boshchiligidagi Pugachev otryadi qishloqqa kirib kelganini e'lon qildi. Grinev Savelichdan Zuringa ularning baxtsizligi haqida xabar berish uchun darhol otli odamni Volganing narigi tomoniga yuborishni so'radi.

Savelich ketgach, eshik qulfi ochilganda g'ijirladi. Qishloq boshlig'i omborga kirmoqchi bo'ldi, lekin Grinev boshini qilich bilan kesib, ichkaridan qulfladi.

Tashqaridan qichqirayotgan Shvabrin mahbuslardan o‘z ixtiyori bilan taslim bo‘lishni talab qildi. Rad etishni olgach, u omborga o't qo'yishni buyurdi. Yong'in yog'ochlarni yuta boshladi va Grinevlar oilasi navbatchilik qilishga qaror qildi. Petrushaning otasi oldinda yurdi. Eshikni ochib, to‘pponchadan o‘q uzdi va Shvabrinni yaraladi. Bir zodagon oila yonayotgan ombordan yugurib chiqib, dehqonlar tomonidan qo'lga tushdi. Yarador Shvabrin o't ustida o'tirib, Grinevlarni osib qo'yishni buyurdi. Ammo o'sha paytda Savelich yetib kelgan Zurin tomonidan yordamga yuborilgan gussar eskadroni qishloqqa kirib keldi.

Grinevlar qutqarildi. Petrushaning otasi ahmoqlikdan isyon ko'targan dehqonlarni kechirdi. Shvabrin qo'lga olindi va Qozonga kuzatuv ostida yuborildi. Ertasi kuni Petrusha Grinev ota-onasi va kapitanning qizi bilan xayrlashib, qo'zg'olon qoldiqlarini bostirish uchun polk bilan birga jo'nadi.