Musiqiy ijro san'atda ijodiy o'zini namoyon qilish usuli sifatida. 2-chorak uchun ikkinchi sinf o'quvchilarining musiqiy va eshitish taassurotlarini to'plash va umumlashtirish. Tanish qo'shiqlarni ijro etish, jamoaviy qo'shiq aytishda qatnashish, boshlang'ich cholg'u asboblarida musiqa chalish, o'quvchilarning musiqiy taassurotlarini etkazish.
17-dars. Xalq uslubidagi musiqa. Qo'shiq yozing.
Vatanning xalq musiqa an'analari. Xalq ijodiyotini kuzatish. Rossiyaning musiqiy va she'riy folklori: qo'shiqlar, raqslar, dumaloq raqslar, dramatizatsiya o'yinlari. Xalq va professional musiqa. S.S.Prokofyev, P.I.Chaykovskiy asarlarining ohanglarini qiyoslash, ularni xalq kuy va kuylariga o‘xshatuvchi xususiyatlarni izlash. Xalq qo'shiqlari, latifalar matnlari bo'yicha bolalar bilan vokal va cholg'u improvizatsiyasi, ularning janr asoslari va xarakterli xususiyatlarini aniqlash. Vatanning xalq musiqa an'analari. Xalq ijodiyotini kuzatish. Rossiyaning musiqiy va she'riy folklori: qo'shiqlar, raqslar, dumaloq raqslar, dramatizatsiya o'yinlari. "Odil qizlar chiqdi", "Boyarlar va biz sizga keldik" o'ynoqi rus xalq qo'shiqlarini o'rganayotganda, bolalar folklor qo'shiqlarini aytish usullarini o'rganadilar: qo'shiq xarakteridagi matnning nutqiy talaffuzi, "rol"dagi harakatlarni o'zlashtirish. - o'yin o'ynash ".
18-dars. Qish bilan xayrlashish. Uchrashuv bahori.
Xalq marosimlari va urf-odatlarida musiqa. Vatanning xalq musiqa an'analari. Vatanning xalq musiqa an'analari. Rus xalq bayrami. Rossiyaning musiqiy va she'riy folklori. Maslenitsa qo'shiqlari va bahor qo'shiqlarini o'rganish, o'yinlar, raqs kuylarini instrumental ijro etish.
V bo‘lim mavzusi: “Musiqiy teatrda” (5 soat)
19-dars. Ertak keladi.
Allaqachon tanish bo'lgan adabiy va musiqiy asarlarning intonatsiyasi va obrazli tahlili.
20-dars. Bolalar musiqali teatri.
Qo'shiq, raqs, marsh yanada murakkab janrlar - operaning shakllanishiga asos bo'ldi. Musiqiy va nutq intonatsiyasi. G. Gladkovning "Song-argument" qo'shig'ini ("Masha va Vitining yangi yil sarguzashtlari" filmidan) musiqiy dialog shaklida o'rganish. Musiqaning asosiy majoziy va hissiy sohalari va musiqiy janrlarning xilma-xilligi haqida umumiy fikr. Opera. Musiqiy teatrlar. Bolalar musiqali teatri. Qo'shiq ovozlari: bolalar, ayollar. Xor, solist, raqqosa, balerina. Qo'shiqchilik, raqs, opera va baletda marsh.
Musiqaning asosiy majoziy va hissiy sohalari va musiqiy janrlarning xilma-xilligi haqida umumiy fikr. Balet. Baletda musiqiy rivojlanish.
21-dars. Opera va balet teatri. Dirijyorning sehrli tayoqchasi.
Musiqiy teatrlar. Opera, balet. Simfonik orkestr. Musiqaning asosiy majoziy va hissiy sohalari va musiqiy janrlarning xilma-xilligi haqida umumiy fikr. Opera, balet. Simfonik orkestr. Operada musiqiy rivojlanish. Ijroda musiqaning rivojlanishi. Musiqiy spektakl yaratishda dirijyor, rejissyor, rassomning roli. Dirijyorning imo-ishoralari.
22-dars. “Ruslan va Lyudmila” operasi. Operadan sahnalar.
Opera. Insoniy his-tuyg'ularni, mavzularni, badiiy tasvirlarni taqqoslash va to'qnashuvda musiqiy rivojlanish. Har xil musiqa turlari: vokal, instrumental; yakkaxon, xor, orkestr. Musiqa qurilish shakllari.
23-dars. “Qanday ajoyib on!” Uvertura. Final.
Opera. Insoniy his-tuyg'ularni, mavzularni, badiiy tasvirlarni taqqoslash va to'qnashuvda musiqiy rivojlanish. Har xil musiqa turlari: vokal, instrumental; yakkaxon, xor, orkestr. Musiqaning umumiy qonuniyatlarini tushunish: musiqaning rivojlanishi - musiqa harakati. Opera uchun uvertura.
VI bo'lim mavzusi: "Konsert zalida" (5 soat)
24-dars. S. Prokofyev. "Pyotr va bo'ri" simfonik ertaki.
Musiqa asboblari. Simfonik orkestr. Simfonik musiqadagi musiqiy portretlar va tasvirlar. Musiqiy ifodaning asosiy vositalari (tembr). Musiqa asboblari. Simfonik orkestr. Simfonik orkestr cholg`u asboblarining tashqi ko`rinishi, tembrlari, ifodalash imkoniyatlari bilan tanishtirish. Simfonik musiqada musiqiy portretlar. Insoniy his-tuyg'ularni, mavzularni, badiiy tasvirlarni taqqoslash va to'qnashuvda musiqiy rivojlanish. Musiqiy ifodaning asosiy vositalari (tembr).
1-4-sinflar uchun NAMUNA MUSIQA DASTURI
Tushuntirish eslatmasi
Boshlang‘ich sinflarda musiqa fanini o‘rganish quyidagilarga erishishga qaratilgan maqsadlar:
# shakllanishi musiqani hissiy, faol idrok etish orqali musiqa madaniyati asoslari;
# tarbiya san'atga hissiy/qiymatli munosabat, badiiy did, axloqiy va estetik tuyg'ular: o'z yaqiniga, o'z xalqiga, Vatanga muhabbat; dunyoning turli xalqlarining tarixi, an'analari, musiqa madaniyatiga hurmat;
# rivojlanish musiqa va musiqiy faoliyatga qiziqish, obrazli va assotsiativ fikrlash va tasavvur, musiqiy xotira va eshitish, qo'shiq ovozi, musiqiy faoliyatning turli turlarida o'quv va ijodiy qobiliyatlari;
# rivojlanish musiqiy asarlar va musiqa haqidagi bilimlar;
# mahorat o'quv va ijodiy faoliyatda amaliy ko'nikmalar: qo'shiq aytish, musiqa tinglash, boshlang'ich cholg'u asboblarini chalish, musiqa chalish
jismoniy harakat va improvizatsiya.
Umummusiqa ta’limining maqsadlari kalit tizimi orqali amalga oshiriladi shaxsiy, kognitiv, kommunikativ va ijtimoiy rivojlanish vazifalari.
Musiqa tinglash. Musiqani mazmuni, xarakteri va musiqiy ifoda vositalari bilan farq qiluvchi musiqani hissiy va obrazli idrok etish tajribasi. Musiqaning barcha xilma-xilligi, janr va shakllarining intonatsion tabiati haqidagi musiqiy va eshitish g'oyalarini boyitish.
Qo'shiq aytish. Qo'shiq aytishda bolaning o'zini namoyon qilishi. Asarlarni o'rganish va ijro etishda musiqiy tasvirlarning timsolidir. Vokal/xor ko'nikmalari va musiqiy/ijro kontseptsiyasini va improvizatsiyani etkazish qobiliyatini o'zlashtirish.
Instrumental musiqa ijrosi. Boshlang'ich va elektron cholg'u asboblarida jamoaviy va individual musiqa yaratish. Musiqa o'rganish va ijro etish_
kal ishlaydi. Ijodiy faoliyatda tajriba (kompozitsiya, improvizatsiya).
Musiqiy #plastik harakat. Plastik ifoda vositalari haqida umumiy tushuncha. Musiqaning obrazli mazmunini plastika orqali individual_shaxsiy ifodalash. Musiqiy va plastik kompozitsiyalarni yaratishda faoliyatning kollektiv shakllari. Raqs improvizatsiyalari.
Musiqiy asarlarni dramatizatsiya qilish. Musiqiy va ijodiy faoliyatning teatrlashtirilgan shakllari. Musiqiy o'yinlar, qo'shiqlarni dramatizatsiya qilish, raqslar, dramatizatsiya o'yinlari. Musiqiy asarlarning obrazli mazmunini turli san’atning ifoda vositalaridan foydalangan holda ifodalash.
Namunaviy dasturda ta’limning asosiy mazmuni “Inson hayotida musiqa”, “Musiqa san’atining asosiy tamoyillari”, “Dunyoning musiqiy surati” mazmun yo‘nalishlari bilan ifodalanadi. Bunday dastur tuzilmasi darsliklar mazmunini tuzishning turli xil variantlarini, o'quv materialini va uni o'rganish vaqtini har xil taqsimlash imkonini beradi. Bepul o'qish vaqtining zaxirasi taqdim etiladi - 4 o'quv yili uchun 15 o'quv soati. Ushbu zaxira xususiy dasturlarni ishlab chiquvchilarga ko'rsatilgan tarkib qatorlarini o'z xohishiga ko'ra to'ldirishga imkon beradi.
Musiqa inson hayotida. Musiqaning kelib chiqishi. Musiqaning tug'ilishi inson holatining tabiiy ko'rinishi sifatida. Atrofdagi hayotning ovozi, tabiati, kayfiyati, his-tuyg'ulari va inson xarakteri Musiqaning asosiy obrazli va hissiy sohalari va musiqa janrlari va uslublarining xilma-xilligi haqida umumiy fikr. Qo'shiq, raqs, marsh va ularning turlari. Qo'shiq, raqs, marsh. Opera, balet, simfoniya, kontsert, syuita, kantata, myuzikl.
Vatanning xalq musiqa an'analari. Xalq ijodiyotini kuzatish. Rossiyaning musiqiy va she'riy folklori: qo'shiqlar, raqslar, harakatlar, marosimlar, tillar, topishmoqlar, dramatizatsiya o'yinlari. Musiqiy obrazlarda tarixiy o‘tmishning umumlashtirilgan tasviri. Xalq va professional musiqa. Mahalliy bastakorlarning Vatan haqidagi asarlari. Bastakorlar ijodida muqaddas musiqa.
Musiqiy san'atning asosiy tamoyillari. Musiqiy san'atning intonatsion_majoziy tabiati. Musiqadagi ifodalilik va obrazlilik. Intonatsiya ichki ovozli holat sifatida, hissiyotlarni ifodalash va fikrni aks ettirish.Musiqiy va nutq intonatsiyalari. O`xshashlik va farqlar.Intonatsiya musiqa nutqi elementlarining manbaidir. Musiqiy ifodaning asosiy vositalari (ohang, ritm, temp, dinamika, tembr, rejim va boshqalar). Musiqiy nutq odamlar o'rtasidagi muloqot usuli sifatida, uning tinglovchilarga hissiy ta'siri. Bastakor - ijrochi - tinglovchi. Musiqiy nutq kompozitorlarning asarlari sifatida, tovushlarda ifodalangan ma'lumotlarni uzatish. Musiqiy nutqning ko‘p ma’noliligi, ifodaliligi va ma’nosi.Nota yozuvi musiqiy nutqni yozib olish usuli sifatida.Nota yozuv elementlari. Musiqani yozib olish uchun grafik belgilar tizimi. Zamonaviy nota yozuvi, stave. Yozuv yozuvlari - musiqiy tovushlarni ko'rsatadigan belgilar.
Musiqaning umumiy qonuniyatlarini tushunish: musiqaning rivojlanishi - musiqa harakati. Ijroda musiqaning rivojlanishi. Insoniy his-tuyg'ularni, mavzularni, badiiy tasvirlarni taqqoslash va to'qnashuvda musiqiy rivojlanish.
Musiqa qurilish shakllari asarlar badiiy mazmunining umumlashtirilgan ifodasi sifatida. Bir qismli, ikki va uch qismli shakllar, variatsiyalar, rondo va boshqalar.
Dunyoning musiqiy rasm. Dunyoning intonatsiya boyligi. Mamlakatning musiqiy hayoti haqida umumiy tushunchalar. Bolalar xor va cholg'u guruhlari, qo'shiq va raqs ansambllari. Ajoyib ijrochi guruhlar (xor, simfonik). Musiqiy teatrlar. Musiqachilar uchun tanlovlar va festivallar. Bolalar uchun musiqa: radio va teleko'rsatuvlar,
videolar, ovozli yozuvlar (CD, DVD).
Har xil musiqa turlari: vokal, instrumental;
yakkaxon, xor, orkestr. Qo'shiq ovozlari: bolalar,
ayollar, erkaklar. Xorlar: bolalar, ayollar, erkaklar, aralash. Musiqa asboblari. Orkestrlar: simfonik, puflama, xalq cholg'u asboblari.Dunyoning turli xalqlarining xalq va professional musiqiy ijodi. Etnomadaniy, tarixan shakllangan an'analarning xilma-xilligi. Mintaqaviy musiqiy va she’riy an’analar: mazmuni, obrazli sohasi va musiqa tili.
Uporov Ignat
Rus xalq qo'shig'ining kelib chiqishi. Remikslarda, filmlarda, ssenografiyada xalq musiqasining ikkinchi hayoti.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
“79-sonli umumta’lim maktabi” shahar ta’lim muassasasi
“Birinchi qadamlar” loyiha tanlovi
Xalq musiqasi:
An'ana va innovatsiya
Ijrochi: Uporov Ignat
4A sinf o'quvchisi
“79-sonli umumta’lim maktabi” shahar ta’lim muassasasi
O‘qituvchi – Uporova I.A.
Perm, 2009 yil
Sahifa
1. Kirish……………………………………………………………………………….4
2. Xalq musiqasi: an’analar
2.1. “Sen qayerdansan, rus, musiqa kelib chiqqan…”…………5
2.2. Xalq qo‘shiqlarining janr xilma-xilligi……………6
2.3. Musiqiy folklor ………………………………… 7
2.4. Xalq cholg‘u asboblari………………………………….. 7
3. Xalq musiqasi: yangilik…………………………………………………… 8
- Xulosa…………………………………………………………. 9
- Bibliografiya…………………………………………………… 10
- Nota uchun dastur………………………………………………………11
IZOH
Ushbu loyiha har qanday odam - musiqachi yoki oddiy odam uchun dolzarb va qiziq. Axir, barcha xalq qo‘shiqlari bizning hayotimiz haqida. Xalq ijodiyoti vatanparvarlik tarbiyasi maktabidir.
Bola murakkab olamni idrok etishga tayyorlanib, beshiklardan dostonlarga qadar o‘sib boradi. Folklor bolalar va yoshlarning e'tiborini o'z ona yurtining tarixi va madaniyatiga jalb qiladi. Xalq qo‘shiqlari shaxsning har tomonlama kamol topishiga xizmat qiladi.
Qo'shiq va musiqa bobo-buvilar va nabiralar o'rtasida yuzaga keladigan til va madaniy to'siqlarni engishga yordam beradi.
Ish quyidagi tarzda tuzilgan:
Ikkinchi bo‘limda xalq qo‘shiqlarining kelib chiqishi, uning boyligi ochib berilgan. Musiqiy folklor va turli cholg‘u asboblari bilan tanishtiradi.
Uchinchi bo‘limda xalq qo‘shiqlarining inson hayotida tutgan o‘rni, an’analari va yangiligi ochib berilgan.
Ushbu ishning ilovasida nota ilovasi, xalq kuylarining zamonaviy aranjirovkadagi musiqiy treklari hamda taqdimot va videoroliklar mavjud.
1.Kirish
Xalq qo`shiqlarining inson hayotidagi o`rni
Ota-bobolarimizning odatlari uzoq,
va bugun juda yaqin. Ular yashiringan
qo'lyozmalarda, arxivlarda, ko'plarida tirik
zamonamizning xususiyatlari. Va hatto oyoq osti qilingan
Ular qalbimizda jonlanayotgandek tuyuldi.
MM. Gromiko
Slayd 3 Rus xalq qo'shig'i - bu qo'shiq ijodining xazinasi, "haqiqat va go'zallik namunasi", Rossiyaning vakili bo'lgan rus xalqining bebaho boyligi va shuning uchun uning manfaatlari, tarixi va madaniyati. Rus xalq qo'shig'i - bu slavyan xalqining Rossiya, uning buyuk o'tmishi, buguni va kelajagi haqidagi e'tirofi.
"Qo'shiq aytiladi, ohang o'z-o'zidan keladi" degan so'z muhim ahamiyatga ega bo'lgan xalq she'riyatining cho'qqisi bo'lib, qadimgi kunlarda rus xalq qo'shiqlari yuksak holat va idrok izlarini qoldiradi. rus shaxsining ma'naviy fazilatlari haqida gapiradigan ohanglari bilan har kimning qalbida. Uning butun hayotini qamrab olgan holda, ular uning taqdirini, kundalik hayotini, mehnatini, ruhiy dunyosini va xarakter xususiyatlarini ifodalaydi va shuning uchun ularning rang-barang va rang-barang arsenalining ulkan boyligi, soyalari va intonatsiyasining takrorlanmasligi mavjud: bu ohanglar ba'zan juda sodda, qat'iydir. , mulohazakor, gohida mayin, ta’sirchan, g‘amgin, ba’zan yaramas, istehzoli, kinoyali sevgi qo‘shiqlari, to‘y qo‘shiqlari, marosim qo‘shiqlari, raqs qo‘shiqlari, mehnat qo‘shiqlari, murabbiy qo‘shiqlari va hokazo”. 1
Rus xalq qo'shiqlari o'z xalqlari tomonidan sevimli bo'lgan va shunday bo'lib qoladi; ular inson qalbiga o'ziga xos yo'lga ega: ular bizni mehribon, pok va kuchli qiladi, qalbimizni davolaydi.
Xalq qoʻshiqlari va xalq qoʻshiqchilik madaniyati negizida barcha zamonaviy akademik professional vokal madaniyat va maktablar vujudga keldi va rivojlandi, milliy musiqa madaniyatlariga xos xususiyatlar va xususiyatlar yuzaga keldi. Xalq qo‘shiqlari bilan tanishish xalq musiqa va she’riy tili haqidagi tushunchalarini kengaytiradi.
Va bugungi kunda rus xalq qo'shig'i o'ziga xos tasvirlar diapazoni, o'ziga xos musiqiy ekspressivligi, "to'qilganligi", badiiy haqiqat liboslarida kiyinganligi bilan xalq orasida yashaydi, bu o'z-o'zidan chuqur ta'sir qiladi, tajribalarni keltirib chiqaradi.
Shunga qaramay, rus xalq qo'shig'i barcha musiqiy janrlarni boyitdi va bugungi kunda ham boyitib kelmoqda. Xalqning qo'shiq kompozitsiyalari tabiiy ovozga ega bo'lgan, hozirgi avlod uchun qo'shiq va aytish san'atini saqlab qolgan, ayniqsa, eng katta qadriyatni, ma'naviy go'zallikni, cheksizligini anglashi kerak bo'lgan rus yoshlari uchun alohida xonandalar tomonidan kuylangan va aytilmoqda. rus xalq qo'shiqlarida yashiringan musiqiylik.
1
Vitvitskiy K.Z. "Ma'naviy Bel Kanto" - "Perm bosmaxonasi" MChJ kitobi, 1990 yil
4
2. Xalq musiqasi: an’analar
"Sen qayerdansan, rus, musiqa kelib chiqqan..."
Siz qayerdansiz, rus?
Musiqa tug'ilganmi?
Yoki ochiq maydonda,
Yoki tumanli o'rmondami?
Baxtlimisan? Og'riqmi?
Yoki qush hushtagidami?
Ayting-chi, qayerdan
Sizda qayg'u va jasorat bormi?
Kimning yuragi bilan urgansiz?
Boshidan boshlab?
Qanday keldingiz?
Qanday ovoz berdingiz?
O'rdaklar uchib ketishdi -
Quvurlar tushib ketdi.
G'ozlar uchib ketishdi -
Arfa tushirildi.
Ba'zan ular bahorda
Biz uni topdik va ajablanmadik.
Xo'sh, qo'shiq haqida nima deyish mumkin?
Qo'shiq bilan
Rossiyada tug'ilgan.
G. Serebryakov
Ko‘plab xalq qo‘shiqlari bizdan olisda, hech kimga musiqa o‘rgatilmagan, cholg‘u asboblari, musiqa maktablari (shuningdek, oddiy maktablar ham) bo‘lmagan, musiqa savodli odamni uchratishning deyarli imkoni bo‘lmagan davrda yaratilgan. O'sha paytlarda qo'shiqlarni o'z-o'zidan o'qiganlar, havaskorlar va qo'shiq va cholg'u cholg'u ustalari o'zlari ixtiro qilganlar. Ular juda iste'dodli odamlar edi - buni bizgacha etib kelgan ko'plab go'zal eski qo'shiqlardan bilish mumkin.
Eng qadimgi xalq qo'shiqlari (dehqonlar) qishloqlarda, keyin shaharlarda (ishchilar, inqilobchilar) yaratilgan. Ohang va matn deyarli har doim bir vaqtning o'zida, ko'pincha bir kishi tomonidan yaratilgan. Xalq qo‘shig‘i mehnat bilan yaratilgan, u dehqonlar hayotining ajralmas qismi, ularning quvonchu qayg‘ulari, bayramlari, qishki yig‘inlari...
Xalq qo‘shiqlari qog‘ozga tushirilmagan (axir ularni o‘qish-yozishni bilmaganlar bastalagan), quloq bilan aytilgan, bir kishidan ikkinchisiga, oiladan oilaga, qishloqdan qishloqqa o‘tib kelgan. avloddan-avlodga. Slayd 4
Kishining xalq amaliy san’ati bilan tanishishi beshikdan, beshikdan boshlanadi, beshik, pesterlar, qofiyalar. Qadimgi ruscha so'ztinchlantirmoq, sukut saqlamoqfaqat gapirish, ishontirish emas, balki ishontirishni ham anglatadi. Ular ko‘pincha beshik kuyi ostida ma’naviy she’rlar kuylashardi. Beshinchi kuy sizni uyquga olib keladi va tinchlantiradi. Lullaby - bu so'z va musiqaning sehrli kuchiga asoslangan afsun, tumor.
Bola hayotining dastlabki daqiqalaridanoq o'zini tovushlar xaosida emas, balki so'z va musiqa kuchida topadi. Hatto eng oddiy cho'zilishlar ham qo'shiqlar - so'zlar bilan birga edi. Natijada, sezilmaydigan tarzda, ikki yoki uch yoshga kelib, bola mustaqil ijodga to'liq tayyor bo'lib chiqadi. U kerakli musiqa va ijodiy maktabdan o'tdi(Musiqa ilovasiga qarang, 10-bet)
Xalq qo‘shiqlarining janr xilma-xilligi
Janr fransuzcha soʻz boʻlib, sanʼatda tarixan shakllangan asarning turini, turini bildiradi. Musiqada quyidagi janrlar ajralib turadi:
- Ijro usuli bo'yicha (vokal - yakkaxon, ansambl (bir necha kishi), xor; vokal - cholg'u; cholg'u - yakkaxon, ansambl va orkestr)
- Maqsadga ko'ra (mart, raqs, qo'shiq, beshik, ditty va boshqalar)
- Spektaklni o'tkazish joyi va shartlariga ko'ra (teatr, kontsert, kamerali musiqa va boshqalar).
Slayd 5 “Qo‘shiq – xalqning qalbi”, deb sozandalardan eshitamiz. D. B. Kabalevskiy qo'shiqni barcha musiqa tayanadigan uchta ustundan biri deb atadi. Bu yerda juda xilma-xil qoʻshiqlar: beshiklar, bolalar hazillari, sanoqli qofiyalar, tizerlar, toʻy qoʻshiqlari, chizma, ayollar taqdiri haqida hikoya qiluvchi lirik qoʻshiqlar, qadimgi qahramonlar jasorati haqida hikoya qiluvchi dostonlar. Qo'shiqlar o'ziga xos xalq ensiklopediyasi kabi butun insoniyat hayotidan hikoya qiladi, ya'ni rus xalq qo'shiqlarining janr mazmuni xilma-xildir.
Rus qishlog'ida qo'shiq odamga butun umri davomida hamroh bo'lgan. Ular chaqaloqni qo'shiqlar bilan uxlatishdi; kattaroq bolalar qofiyalar, tizerlar va bolalar qofiyalarini sanashdi. O‘g‘il-qizlar o‘tloqda aylana bo‘ylab raqsga tushganda qo‘shiq aytishardi. Ular hunarmandchilik bilan shug'ullanayotganda, yo'lda va uyda, ishda va ta'tilda qo'shiq aytishdi. Qo'shiqlarsiz to'y marosimi bo'lmagan. Va odam janoza nolasi - qo'shiq va yig'lash sadolari ostida vafot etdi.Yer egalari dehqon ayollarini o‘z bog‘larida hosil yig‘ishga majburlaganlarida, ularning meva, sabzavot va mevalarini yemasliklari uchun ayollar va bolalardan qo‘shiq aytishni talab qilganlar. Odamlar qattiq mehnat qilganlarida, qo'shiq ularga bir vaqtning o'zida jamoa sifatida nimadir qilishiga yordam berdi va bu ularning ishini osonlashtirdi. Misol uchun, uy, sigir, omborxona qurishda yoki barja yuk tashuvchilar ishlayotganda, qo'shiqqa ergashish yoki egasining mollari yuklangan barjani tortib olish osonroq edi.
Rus xalqi har doim go'zallikka sezgir bo'lgan, u o'z vatanining dalalari va o'rmonlarini, tabiatini sevgan va buni she'rlarda, qo'shiqlarda, rasmlarda va musiqada kuylagan.
Slayd 6 Rus xalqining sevimli janrlaridan biri nopok bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Ditty - quvnoq, badjahl kupletlar, ko‘pincha satirik mazmundagi. Bu ishdan bo'shaganlarga, dangasalarga va divandagi kartoshkalarga, slablar va pul almashtiruvchilarga ketadi.
"Ditty" so'zi "tez-tez" so'zidan kelib chiqqan. ya'ni tez. Ba'zi joylarda ular ditties deb ataladi"xorlar". Bu aniq ritmga ega tezkor qo'shiqlar. Ularning ohangi juda qisqa, faqat bir misra, turli so'zlar bilan ko'p marta takrorlanadi.(12-betdagi notalar ilovasiga qarang)
Musiqiy folklor
Slayd 7 folklor - xalq ijodiyoti. Ingliz xalq - xalq, ilm - ta'lim berish. Bu so'zlar birgalikda - folklor - deb tarjima qilingan"xalq donoligi".Butun dunyoda og'zaki musiqa va adabiy xalq san'atini hurmat bilan va hatto ulug'vorlik bilan shunday deyish odat tusiga kirgan. Aslida: og‘zaki xalq ijodiyoti asarlarida xalq tajribasi, an’analari, dunyoqarashlari mujassam bo‘lgan, ya’ni xalq hikmatlari chinakamiga yetkazilgan.
Musiqiy folklorga xalq qoʻshiq va raqslari, dostonlari va cholgʻu kuylari kiradi. Cholg'u musiqasidan farqli o'laroq, folklor o'z muallifini bilmaydi. Asar og‘zaki ijodda yashaydi, bir ijrochidan ikkinchisiga o‘tadi, ba’zan o‘zgartiriladi. "Xalq qo'shiqlari, musiqiy organizmlar kabi, alohida musiqiy ijodiy qobiliyatlarning kompozitsiyasi emas, balki butun bir xalqning asarlari", deb yozgan A.N. Serov. Ularning har biri xalqning butun hayoti, tarixi va turmush tarzining mahsulidir.
Slayd 8 Xalq ogʻzaki ijodining eng qadimiy qatlami, yaʼni xalq musiqasi dehqon qoʻshiqlari: kalendar qoʻshiqlari (har bir fasl uchun – oʻz), qoʻshiqlar, jumlalar, keyinchalik shaharlik qoʻshiqlar: askarlar, ishchilar xalq qoʻshiqlari paydo boʻlgan. Bolalar xalq og‘zaki ijodi – bolalar qofiyalari, til to‘nkalari, topishmoqlar, ertaklar ham bolalar xalq musiqasida o‘z aksini topgan.(11-betdagi notalar ilovasiga qarang)
Xalq cholg'u asboblari
Slayd 9 Erkak kamon ipining cho'zilgan qo'shig'ini, quruq daraxt tanasiga tayoqchalarning zarbasini va kesilgan qamishlarning hushtaklarini tingladi. Tarixda ilk cholg'u asboblari - arfa, balalayka, jaleyka, shox, nay, chayqalish, qoshiq yasagan xalq hunarmandlarining nomlari saqlanib qolmagan. Rus xalqining musiqiy ramzi - balalayka va akkordeon.
Gitara - torli cholgʻu, keng tarqalgan cholgʻulardan biri. Har qanday vokal-instrumental ansambl gitara bilan boshlanadi. Sayyohlar, sayohatga chiqayotganda, gitara olishni unutmang: kechqurun gulxan atrofida kuylash yaxshi qo'shiq! Gitara uyda va sahnada, o'rmonda va konsert zalida yangraydi. Va mening loyihamda -“Xalq musiqasi: an’analar va yangilik”, xalq qoʻshiqlari va kuy-qoʻshiqlari gitara ijrosida zamonaviy aranjirovkalarda ijro etiladi.
3. Xalq musiqasi: yangilik
Slayd 10 Ko'p asrlar davomida dunyo xalqlari o'z hayotining yilnomasi sifatida qo'shiqlar yaratdilar. Ularda quvonch va qayg'u, muvaffaqiyat va qiyinchiliklar, marosim va o'yinlar, o'tmish xotiralari va kelajak orzulari mavjud.
Har birimiz kabi shoir, bastakor, rassom uchun ham tabiatsiz inson bo'lmaganidek, insonsiz tabiat ham bo'lmaydi.
Xalq qo‘shiqlari jonli suv manbai sifatida kompozitorlarga ilhom baxsh etib, ularga go‘zallik va mahoratni o‘rgatdi. Bastakorlar ijodidagi oddiy qo‘shiq kuylari ko‘pincha boy bezakli orkestr kuylariga aylanadi.
Xalq qo‘shiqlari, kengroq aytganda, butun musiqiy folklor professional bastakorlikning asosini tashkil etadi. “Xalq musiqa yaratadi, biz esa san’atkorlar faqat uni aranjirovka qilamiz (musiqani aranjirovka qilamiz, bezatamiz), – dedi M.I. Glinka. Rus kompozitorlarining ko'plab asarlarida biz xalq qo'shiqlari va raqs ritmlarini eshitamiz. Va barcha rus musiqasi, istisnosiz, mahalliy folklordan olingan intonatsiyalar, bir milliy musiqa madaniyati va boshqasi o'rtasidagi farqni yaratadigan eng kichik iboralar bilan to'ldirilgan.
Xalq musiqasi, xalq ertaklari, dostonlari, afsonalari buyuk bastakorlarning ko'plab asarlariga asos bo'lgan:
- P. Chaykovskiy birinchi pianino kontserti (Ukraina qishlog'i "Vesnyanka")
- M. Mussorgskiyning "Xovanshchina" operasi (operada xalq qo'shiqlari va haqiqiy rus xalq qo'shiqlariga juda o'xshash kuylar mavjud)
- N. Rimskiy - Korsakov operasi - "Qor qiz" ertaki (Lelyaning har biri xalq kuylaridan to'qilgan qo'shiqlari. Aynan shu qo'shiqlar va Lelyaning cho'pon kuylari Qorqizning sovuq qalbini isitdi va muhabbat bilan to'ldirdi)
- M. Glinka "Kamarinskaya"
- G. Sviridov "Kursk qo'shiqlari"
- S. Prokofyev “O‘rningdan tur, rus xalqi...” kantatasi.(Musiqa ilovasiga qarang)
Filmlar va multfilmlarda rejissyorlar xalq ohanglari, ritmlari, qo'shiqlaridan foydalanadilar, lekin ularni zamonaviy ritmlarda talqin qilishadi (Musiqa ilovasiga qarang).
- "Biz kelajakdanmiz" filmi
- "Alyosha Popovich va ilon Tugarin" filmi
4. Xulosa
Slayd 11 Xalq musiqasi xalq hayotining ko‘zgusi bo‘lib, unda nafaqat xalq hayotidagi ayrim voqealar, balki butun hayotining ruhi, muhiti ham aks etadi. Xalq musiqasi professional musiqiy ijod va ijrochilikning paydo bo‘lishi va rivojlanishida ulkan, hal qiluvchi rol o‘ynagan va o‘ynamoqda.
Musiqiy folklor orqali biz ajdodlarimizning urf-odatlari, marosimlari va urf-odatlari bilan aloqa qilamiz. Folklor ijodiyoti tamoyillariga asoslangan tadbirlar bolaning badiiy, xayoliy, assotsiativ tafakkuri va tasavvurini rivojlantiradi. Musiqiy folklorning tabiati uning she'riyat, musiqa va plastik harakatlarni o'zida mujassam etgan improvizatsiya asosini nazarda tutadi.
Qo'shiq va ohangdorlik rus xalq musiqasi va undan kelib chiqqan bastakor musiqasining o'ziga xos xususiyatidir. Agar ular qo'shiq haqida xalqqa aylangan desa, bu qo'shiq yoki cholg'u musiqasiga berilgan eng yuqori bahodir.
5. Bibliografiya
1. “Biz kelajakdanmiz” filmidan, “Alyosha Popovich va Tugarin – ilon” filmidan video materiallar
2. Gromyko M. M. "Rossiya qishlog'i dunyosi" - Moskva "Yosh gvardiya",
1991, 446, kasal.
3. Kritskaya E.D. Musiqa 2, 3, 4-sinf - Moskva "Ma'rifat", 2002. -
127 b.
4. Maksimova T.S. Musiqa 4-sinf - Volgograd "O'qituvchi", 2006. - 141 b.
5. Mixaylova M. A. "Va bizning darvozalarimizda quvnoq dumaloq raqs bor"
(xalq bayramlari, o'yinlar va o'yin-kulgilar) - Yaroslavl: Akademiya
Rivojlanish: Akademiya xoldingi, 2001 yil - 224 p.
6. Popov V.S. "Bolalar xorida rus xalq qo'shig'i" - Moskva,
"Musiqa", 1985 yil - 80-yillar.
7. "Bir, ikki, uch, to'rt, besh, biz o'ynaymiz." (Rus bolalari
O'yin folklor). Mualliflar: Novitskaya G. M., Naumenko G. -
Moskva "Ma'rifat", 1995 yil. - 240 s.
8. Bolalar o'qishi uchun o'quvchi - Moskva "Rosman", 2007. - 464 p.
6. Musiqa ilovasi
1. Mushukcha - mushuk
(benilik kuyi)
Oh, kichkina mushukcha,
Kichkina kulrang mushuk dumi!
Kel, mushuk, tunni o'tkaz,
Mening Sonechkani silkit.
Men sizga mushukni, mushukni aytaman
Men ish haqini to'layman:
Men sizga pirogdan bir bo'lak beraman
Tvorogga to‘ldiraman,
Men qizil sharf to'qiyman,
Men sizning bo'yningizni bog'layman.
2. Kichik qo'zilar
Barashenki
Krutorozhenki,
Ular tog'lar bo'ylab yurishadi
Ular o'rmonlar bo'ylab sayr qilishadi,
Ular skripka chalishadi
Ular Vasyani qiziqtiradilar.
3. Ko‘prik bo‘ylab echki yurdi
Va u dumini silkitdi.
Panjara ushlandi
To‘g‘ri daryoga tushdi.
Kim ishonmaydi, u.
Davradan chiqing!
4. Bir, ikki, uch, to'rt
1. Bir, ikki, uch, to'rt, 2. Sakradim, raqsga tushdim,
Menga o'qish va yozishni o'rgatishdi - oyog'imni sindirdim
Dala bo'ylab yugurib yurgan onam xafa bo'la boshladi.
Perm viloyati 5. Yonish, aniq kuyishSankt-Peterburg konservatoriyasi tomonidan nashr etilgan,
6. Ditty
- Sport zalida
Men sport zaliga boraman,
Men basketbol o'ynayman
Va keyin men uyga boraman.
- Biz sinfda o'tiramiz
Va biz derazadan tashqariga qaraymiz.
Keling, o'ynaymiz, qo'shiq aytamiz
Uyga birga boramiz.
Rus mutafakkirlari xalq pedagogikasini amaliy falsafa deb atashgan. Asarda rus xalq qoʻshiqlarining tarbiyaviy imkoniyatlari oʻrganilgan, chunki xalq musiqa pedagogikasi tizimida insonning toʻliq hayot aylanishi qoʻshiq tarbiyasi falsafasi fonida kechgan. Qo'shiqlar insonga butun hayoti davomida - tug'ilishdan to o'limgacha hamroh bo'lgan.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Rus xalq musiqiy ta'lim an'analari.
Rus mutafakkirlari xalq pedagogikasini amaliy falsafa deb atashgan. Xalqning ta’lim tizimi uning dunyoqarashi, dunyoqarashi, milliy o‘ziga xosligi asosida shakllanadi. Xalq ta’limining pirovard maqsadi ideal yoki komil shaxsni shakllantirishdir. Ideal holda, har tomonlama rivojlangan shaxsning fazilatlari birlashtiriladi. Rus xalqi an'anaviy ravishda kattalarga hurmat, ayollarni hurmat qilish, mehmondo'stlik, saxovatlilik, mehnatsevarlik, kollektivizm, o'zini o'zi qadrlash kabi axloqiy fazilatlari bilan ajralib turadi.
Mukammal inson ideali erkak va ayol versiyalarida aniqlangan. Bu “yaxshi yo‘ldosh”, “odil qiz” tushunchalarida o‘z aksini topgan, ularning eng yaxshi fazilatlari og‘zaki xalq og‘zaki ijodi va musiqa folklorida jamlangan. "Yaxshi odam" belgilari - jasorat, jasorat, halollik, xarakterning kuchi, mehribonlik va sezgirlik. “Kichik qizil qiz” mehribonligi, hayosi, sadoqatliligi, aql-zakovati, mehnatsevarligi, eriga sadoqatliligi, tejamkorligi, onalik tuyg‘usining yuksakligi bilan ajralib turadi. Boshqacha aytganda, xalq ta’limining asosiy maqsadi mehnat va oilaviy hayotga tayyorlash edi.
Xalq musiqa pedagogikasi tizimida insonning to`liq hayot aylanishi qo`shiq tarbiyasi falsafasi fonida kechdi. Qo'shiqlar insonga butun hayoti davomida - tug'ilishdan to o'limgacha hamroh bo'lgan.
Beshinchi qo'shiqlar bola eshitadigan va takrorlashga harakat qiladigan birinchi qo'shiqlardir. Mahalliy kuylarning intonatsiyalari keyinchalik boyitiladi, chaqaloq ongida o'sib boradi va kelajakdagi munosabat va dunyoqarashni shakllantirishga yordam beradi. Lullabylar o'quv vositalari va usullari arsenalini o'z ichiga oladi: nasihat ("Bayu-bay, tez uxla"), mehrli iltimos ("Va siz, Yaroslav, uxlang, yaxshi uxlash uchun sizga keling"), hayvonlarga murojaat qilish. bolani uxlab qo'yishni iltimos qilish ("Kel, mushuk, tunni o'tkaz, qizimni silkit"), bolani sovg'a bilan rag'batlantirish ("Belanchak, belanchak, otasi rulon olib keladi"), tahdid-qo'rqitish (" Bir oz kulrang tepa kelib, sizni o'rmonga sudrab boradi").
Bolalar "ona suti bilan" singdirilgan folklor ma'lumotlari musiqiylikni, ijodkorlik elementlarini rivojlantirishga hissa qo'shdi va bolaning intonatsion lug'atini boyitdi.
Musiqiy tajribalarning ahamiyati shundaki, ular bolalarni mustaqil ijodga amaliy va psixologik tayyorlaydi. Bolalar musiqiy ijodiyotining kelib chiqishi atrofdagi dunyoni poetiklashtirishda yotadi: o'rmonlar va qushlar, dalalar va daryolar, yangi hosillar va tabiat hodisalari.
Darhaqiqat, bolalar ijodiyotida qo‘shiqlar (“Kamalak-yoy, yomg‘ir yog‘masin! Qani, quyosh-qo‘ng‘iroq-bola!”), matallar (“Ladybug, osmonga uch, bizga non olib kel...” kabi janrlarni o‘z ichiga oladi. ”), hazillar (“Foma otga minadi, orqasida balayka. Ivan barabanda, cho‘ntagida quvur”), ertaklar (“Bir paytlar Yermil bo‘lgan, u kvasni elakda suzgan” ), tizerlar ("Reva-sigir, menga sut bering..."), qofiyalar ("Ivan skameykada o'tirib, pichog'ini sanab ..."), qo'shiqlar o'yinga kirishuvlari ("Burn-burn aniq, shuning uchun u sodir bo'lmasligi uchun" tashqariga chiqma!"). Bunday asarlarning ijrosi nutq va melodik intonatsiya chegarasida joylashgan.
Bola tengdoshlari jamiyatiga o'yinlar, qo'shiqlar va dumaloq raqslar orqali kirdi. O'yin musiqa va o'yin faoliyati jarayonida xatti-harakatlar va o'yin muloqoti qoidalariga qat'iy rioya qilishni buyurdi. Bu mustaqillik, tashabbuskorlik, qat'iyat kabi axloqiy va irodaviy fazilatlarning shakllanishiga yordam berdi.
O'smirlik davrining musiqiy madaniyati o'yinlar va dumaloq raqslar tizimida to'liq namoyon bo'ladi. To'y o'yini ko'plab xalqlarda o'smirlar va yoshlar orasida keng tarqalgan an'anaviy o'yin-kulgilardan biridir. Bunga qo'g'irchoqlar bilan o'yinlar, yosh bolalar uchun rolli o'yinlar va to'yni taqlid qilish kiradi. O'yinning asosiy syujetlariga odam o'g'irlash, urush, yarmarka, savdolashish, qizning gulchambar yoki uzukni yo'qotishi va uni qidirishi, ekinlarni etishtirish va etishtirish va boshqalar kiradi.
Turli xil o'yin qo'shiq materiallari qo'shiq-poetik, dramatik, musiqiy va xoreografik elementlar bilan organik tarzda birlashtirildi. Dumaloq raqs shaklidagi xalq amaliy san'atining sinkretizmi maksimal darajada tarbiyaviy ta'sir ko'rsatdi.
Keling, ko'rib chiqaylik rus xalq qo'shiqlarining ta'lim imkoniyatlari. Rus qo'shig'ining hissiy va lirik motivlari diapazoni - ijtimoiy motivlardan intim lirik tajribalargacha A. S. Pushkin tomonidan ajoyib tarzda ta'kidlangan: "Keyin jasoratli shov-shuv - keyin samimiy melanxolik".
Insonning o'zini katta dunyoning bir qismi sifatida idrok etishi ulkan masofalarning kengligi va ritmi tajribasida mujassamlanadi:
Oh, sen, dala toza!
Sen mening kengligimmisan, mening kengligim...
Lirik qo‘shiqning xalqning kundalik turmushi, mehnati va dam olishi bilan bog‘liq tarbiyaviy imkoniyatlari keng. Xalq lirik qo‘shiqlarida mehnat havodek tabiiy zaruratdek tuyuladi.
Odamlarning mehnat haqidagi tasavvurlari go'zallik tushunchalari bilan bog'liq. Ommabop tushunchada axloqiy va estetika uzviy bog'liqdir. Mehnatsevar inson har doim axloqiy jihatdan go'zal bo'ladi. Ishlay olmaslik yoki ishlamaslik dangasalik deb hisoblanadi. Tasvir sifatida “Mening erim mehnatkash”, “Dunyo mohir to‘quvchi” hajviy qo‘shiqlarini keltirishimiz mumkin. Ikkinchi qo'shiqda hamma narsa qo'ldan tushadigan beparvo, o'rtamiyona yigiruvchining surati ko'rsatilgan:
Dunyomiz aylanib ketdi, Dunyomiz bo'ldi
Na qalin, na ingichka, ko'ylakni kesing:
Arqondan qalinroq, uni pichoq bilan taqib ko'ring,
Yupqaroq shaftalar... U sizni dumba bilan uradi...
Bir qo'shiqda yosh, ammo "xunuk" xotini haqida hikoya qilinadi, uning xunukligi ish qobiliyatining yo'qligi bilan ifodalanadi:
… U suvga boradi va o'zi dush oladi;
Ko'ngli to'lib ketadi.
U somon va tolaga ergashadi;
Ruh tolali.
U olovga ergashadi va kuyib ketadi ...
Mehnat qo‘shiqlarining tarbiyaviy salohiyati mehnat motivlarining yoshlik lirik tuyg‘ulari bilan uzviy bog‘langanligi bilan ham izohlanadi. Buni turli xil ish sharoitlarida qizning "bahorgi ekinni chaqishi", "karam o'simligini o'tlashi", "sigir sog'ishi", "oq baliq tutishi" haqidagi bir qator hikoyalar tasdiqlaydi. suv uchun ketdi" va boshqalar.
Ommabop tushunchada mehnat va dam olish bir-biridan ajralmas bo'lib, bu "Men ekdim, zig'ir sepdim" kabi dumaloq raqs qo'shiqlarida aks etadi. "Qorong'u o'rmonda" va boshqalar.
Ommaviy pedagogik tafakkurda komil inson – qahramon, epik qahramon g‘oyasi nihoyatda qimmatlidir. Qahramonlik ideallari insoniyat tarixi davomida asta-sekin rivojlanib bordi. Qahramonlik - mardlik, matonat, qo'rqmaslik, vatan yo'lida fidoyilikka tayyor bo'lishdir.
Bolalar, o'smirlar va yoshlarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalashda qahramonlik syujetlari bilan ajralib turadigan dostonlar - rus xalq epik qo'shiqlari yordam berdi. Dostonlar nima bo'lganligi haqida hikoya qiladi: davlat hayotining eng muhim daqiqalari, tarixiy voqealar, qahramon qahramonlar, dasht xalqlarining tajovuzkorligiga qarshi kurash, Dnepr, Don va Volga bo'ylab kazaklarning paydo bo'lishi haqida.
Qahramon g‘animlar qo‘shinlariga qarshi kurashadi, mardlik ko‘rsatadi, adolatni himoya qiladi, yuksak axloq namunasini ko‘rsatadi. Bular Kiev qahramonlari Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich va Alyosha Popovich
Oti bilan otni oyoq osti qila boshladi,
Oti bilan oyoq osti qila boshladi, oti bilan pichoqladi,
U kuchli kuchli ayolni kaltaklay boshladi,
U esa xuddi o‘t o‘rayotgandek kuch bilan uradi...
("Ilya Muromets va Tsar Kalin").
Epos janr sifatida 18-asr oxirida tugatilganiga qaramay, zamonaviy oʻgʻil bolalar oʻyinlarida qahramonlik eposining elementlarini kuzatish mumkin. Faqat ot o'rniga ular to'liq qahramonlik libosida velosipedda o'tirishadi: qilich, qalqon, dubulg'a.
Bir qator dostonlarda rus qahramonlarining ajoyib gusel o'yinlari tarannum etilgan, masalan, "Dobrynya Nikitich haqidagi ertak":
Qanday qilib Dobrynya uni oq qo'llariga oladi
O‘sha qo‘ng‘iroq qichqiriqlar bahordek,
U sizni zarhal iplarga tortadi,
G'amgin yahudiy she'ri o'ynaydi,
G'amgin va ta'sirli yo'llar bilan -
Bayramda hamma o'ylanib qoldi
Dobrynya quvnoq o'ynay boshladi,
U o'yinni Erusolimdan boshladi,
Tsar-graddan yana bir o'yin,
Uchinchisi poytaxt Kievdan -
U hammani ziyofatga olib keldi.
Savdogar mehmon, dengiz malikasining qalbini zabt etgan dengizchi Sadko haqidagi doston rus xalqining sahna sanʼati va musiqa isteʼdodi madhiyasidir.
Oilaviy xalq tarbiyasi tajribasida xalq og‘zaki ijodi namunalaridan maqsadli foydalanish shaxsning shakllanishiga, uning axloqiy fazilatlariga ijobiy ta’sir ko‘rsatgan va ko‘rsatmoqda. Keksa avlod vakillari tomonidan tarixiy qo‘shiqlar ijro etilishi bolalarning estetik didi va xohish-istaklarini shakllantiradi. Ko'pincha ota yoki onaning sevimli qo'shiqlari bolalarning sevimli qo'shiqlariga aylanadi.
Shunday qilib, xalq oilaviy pedagogikasida ota-ona namunasi, ijro uslubiga taqlid qilish, bevosita pedagogik muloqot - qo'shiqlar haqida suhbat kabi tarbiya usullari qo'llaniladi. "Qo'shiqdan so'zni o'chirib bo'lmaydi" deb bejiz aytishmagan.
17-19-asrlarda mavjud bo'lgan va hozirda ham ijro etilayotgan burlatskiy, vagonchi, askar va zavod qo'shiqlarida cheksiz matonat, chidamlilik, jasorat va matonat namoyon bo'ladi.
Mamlakatimizdagi ijtimoiy-madaniy o‘zgarishlarni aks ettiruvchi, yoshlarning ishtiyoqi va nekbinligini ta’kidlagan holda asrimiz tarixini ta’kidlash joiz.
Hayot endi shunday o'tdi
Hech bo'lmaganda umuman o'lmang, -
Biz yana dalalardan yig'ib oldik
Stopudovy hosili.
Bizning daryo, tez daryo,
Hammasi to'g'ri, to'g'ri oqadi
Va yo'l to'g'ri
U bizni qayta qurishga olib boradi.
Lirik cho‘zilgan va chaqqon qo‘shiqlar musiqiy-badiiy obraz va syujetlarda mujassamlashgan xalq pedagogik ishq ensiklopediyasini tashkil etadi. Har qanday axloqiy ta'limotga zerikarli axloqsizlik orqali emas, balki his-tuyg'ularni she'riy tushunish orqali erishiladi. Sevgi qo'shiqlarining asosiy qahramonlari "qiz" va "yaxshi qilingan", shuningdek, ota-onalar va qiz do'stlarining ikkinchi darajali tasvirlari. Qo'shiqlarda hayotning turli xil suratlari tasvirlangan - yorqin va bayramdan tortib qayg'uli va dramatikgacha.
Sevgi tuyg'usining teranligi qahramonlarning "go'zal qiz", "ko'ngil qiz", "yaxshi yigit", "jasur yigit" va hokazo xususiyatlarida ham namoyon bo'ladi. Uchrashuv baxti shundaki. bog', o'rmon, bog' fonida, dumaloq raqsda, quduqda tasvirlangan:
Bog'da yoki sabzavot bog'ida, Ilon kaliti kabi,
Qiz sovuqqa yaqin quduq bo'yida yuribdi
Yaxshi odam unga ergashadi, yaxshi odam unga ergashadi
U sarson-sargardon bo‘lib, otni o‘zi sug‘ordi
Jasur yigit. Chiroyli qiz
Suv chizish...
An'anaviy dehqon lirik qo'shig'i, birinchi navbatda, kundalik qo'shiqdir. V. G. Belinskiy o'zini butunlay oilaviy hayotga bag'ishlaganini, hamma narsa shundan kelib chiqqanligini yozgan. Ushbu janrdagi qo'shiqlarning asosiy mavzusi - oilaviy uy qurish, oilaviy munosabatlarni ideallashtirish, ayolning qiyin taqdiri va xiyonat dramasi. Qo'shiqlarda o'z oilasidagi qayg'uli, yolg'iz ayolning kichik kaliti ustunlik qiladi, ko'pincha sevilmagan eri yoki kambag'al beva ayol bilan yashaydi:
Mening shamollarim, siz shamollar, shiddatli shamollar!
Shamollar tog'larni silkita olmaydimi?
Mening arfam, arfam, jiringlayotgan arfam,
Arfa, beva ayolni o‘lchay olmaysizmi?
Men, beva ayol, to'rtta burilish bor,
To'rt qayg'u va beshinchi qayg'u.
Ha, beshinchi g'am - u endi yo'q!
Birinchi yomon narsa - o'tin yoki parcha-parcha yo'q;
Yana bir achinarlisi shundaki, non ham, tuz ham yo‘q;
Uchinchi achinarlisi, u yoshligida beva qolgan;
To'rtinchi yomon narsa - kichik bolalar juda ko'p;
Beshinchi g‘am esa uyda egasi yo‘q...
Inson kechinmalarining samimiyligi, kuyning go‘zalligi, badiiy matn va musiqiy ifoda texnikasi lirik qo‘shiqning pedagogik ta’sirini belgilaydi.
Tez yoki tez-tez qo'shiq janrlarini idrok etish orqali go'zallik tasdiqlanadi - ishda, shaxslararo munosabatlarda, tabiat bilan muloqotda, insoniy illatlar masxara qilinadi, hayotning turli kulgili sahnalari tasvirlanadi ("Qaynona qanday pishirgan? kuyoviga pirog”, “Qaynonaning yetti kuyovi bor edi”, “Cho‘ntaklarda”, “Ayting-chi, chumchuq”, “Dengiz ustida titmush yashamadi. ajoyib", "Keksa bobo qanday qilib ikkinchi marta turmush qurishga qaror qildi", "Uyga ketasan, soya sigir", "Oh, mening kichkina qishlog'im Kaluga" va boshqalar.)
O'ziga xos rus dunyoqarashi va turmush tarzi sifatida optimizmga yo'nalishni aks ettiruvchi rus xalq musiqa pedagogikasining gumanistik g'oyalari yosh avlodni hayotga optimistik munosabatda tarbiyalashning ijtimoiy yo'nalishlari hisoblanadi. Bu tezkor qo'shiqlarning aniq xalq optimizmini ko'rsatadi, bu ularning eng muhim ichki xususiyatidir. Chunki ular kundalik munosabatlar sohasiga ruhiy quvnoqlik, hazil va ozgina istehzo yukini olib keladi.
Tezkor hajviy qo‘shiqlarga xos bo‘lgan umumiy estetik taassurot ohangning qiziqarliligi, tiniq qofiyalar, xorlarning xilma-xilligi bilan ta’kidlanadi. Dumaloq raqslar o‘ziga xos xalq qo‘shiq va drama o‘yinlari bo‘lib, ular ko‘ngilochar, syujetli, dramatik rivojlanayotgan harakat, sahnaga yordam beruvchi muloqotga munosabat bilan ajralib turadi. Dumaloq raqsning go‘zalligi va ko‘ngilocharligi uni xalq musiqa pedagogikasining estetik tarbiya sohasidagi eng muhim vositasiga aylantirdi.