Boris va Gleb rus va Konstantinopol cherkovlari tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi avliyolardir. Rus suvga cho'mishdan oldin tug'ilgan Havoriylarga teng kenja o'g'illari diniy va ma'naviy jasorat ko'rsatdilar. Tinchlik va ezgulik yo‘lida kamtarlik, yomonlikka qarshilik qilmaslik namunasini ko‘rsatdilar.
Pravoslav nasroniylarning birinchi avlodlari o'limni qabul qilgan va Masihning azob-uqubatlarini baham ko'rishni xohlaydigan ehtirosli shahzodalar misolida tarbiyalangan.
Avliyolar Boris va Gleb rus xalqi tomonidan seviladi va hurmat qilinadi. Dindor shahidlar, nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudoning irodasini qanday qabul qilish kerakligini ko'rsatdilar. Birodarlar muqaddas ehtiros tashuvchilari sifatida kanonizatsiya qilindi va ular Rossiyaning homiylari va rus knyazlarining samoviy yordamchilari bo'lishdi.
Bolalik va yoshlik
Suvga cho'mish paytida Kiev Buyuk Gertsogining kichik o'g'illariga Roman va Dovud ismlari berildi. Aka-ukalarning tarjimai holida ularning tug'ilgan sanalari bo'sh joylar bo'lib qoldi. Boris va Glebning onasi, 1534 yildagi Tver to'plamiga ko'ra, Vizantiya imperatori Rim II ning qizi "bolgar" edi. Xronika bo'lmagan ma'lumotlar boshqa nomni ko'rsatadi - Milolika.
Boris va Gleb xudojo'y nasroniylar sifatida tarbiyalangan. Katta Boris (Vladimir Svyatoslavichning to'qqizinchi o'g'li) yaxshi ta'lim oldi. Yosh shahzoda ko'p vaqtini Muqaddas Bitik va azizlarning hayoti va ishlari haqidagi an'analarni o'qib, "ularning izidan yurishni" xohladi. Yigit ruhiy jasoratni orzu qildi va Masih nomi bilan o'z hayotini qurbon qilish sharafiga sazovor bo'lishi uchun Qodir Tangriga ibodat qildi.
Otasining buyrug'i bilan Boris turmushga chiqdi va Luganing o'ng qirg'og'ida Vladimir-Volinskiyni boshqarishga tayinlandi. Keyin, knyaz Vladimirning irodasiga ko'ra, o'g'li Kievda bo'lgan paytda Okaning chap qirg'og'idagi Muromda hukmronlik qilish uchun tayinlangan.
Buyuk Gertsogning hayoti davomida, 1010 yilda Boris o'z nazorati ostida Rostov merosini oldi. Erlarni boshqarar ekan, Boris o'z fuqarolari o'rtasida pravoslavlikning tarqalishi haqida g'amxo'rlik qildi, taqvodorlikni singdirdi va xalq ko'rgan bo'ysunuvchilarning solih turmush tarzini kuzatib bordi.
Muromni Borisning ukasi Gleb egallab oldi. Shahzoda Gleb akasining qarashlari va nasroniylikka bo'lgan sevgisi bilan o'rtoqlashdi. U kam ta'minlangan va kasallarga nisbatan mehribonligi va rahm-shafqatida Borisga o'xshardi. O'g'illari uchun o'rnak ularning otasi, ular sevgan va hurmat qilgan Buyuk Gertsog Vladimir edi.
1015 yil bahorida Kiev Buyuk Gertsogi o'lim to'shagida yotdi. O'lgan otasining to'shagida Vladimirni "hammadan ko'ra ko'proq" sevadigan va hurmat qiladigan Boris bor edi. 8000 kishilik Pecheneg armiyasining mulkiga qilingan hujum haqida bilib, Buyuk Gertsog Borisni dushman oqimini qaytarish uchun yubordi: g'ayratli xristian Boris Vladimirovich ham tajribali jangchi sifatida mashhur bo'ldi.
Boris yurish qildi, lekin pecheneglarni uchratmadi: qo'rqib, ko'chmanchilar dashtga ketishdi. Yo'lda yosh shahzoda otasining o'limi haqida bilib oldi. Vladimir Svyatoslavichning o'limi Kiyev taxtini egallashga intilayotgan katta gertsog avlodlari, aka-uka Svyatopolk va Svyatopolklarning qo'llarini ozod qildi.
Ilgari Vladimir o'z siyosatini olib borgan va mustaqillikka intilayotgan buzg'unchilarga qattiq munosabatda bo'lgan. Kievga o'lpon to'lashdan bosh tortgan Yaroslav otasi tomonidan isyonchi deb e'lon qilindi va shizmatchilarni kamsitish uchun Velikiy Novgorodga qarshi yurish uchun otryad yig'di. Va asrab olingan o'g'li Svyatopolk, la'nati laqabli, rafiqasi va sheriklari bilan birga hokimiyatni qo'lga kiritish uchun fitna uyushtirganlikda ayblanib, qamoqqa tashlangan.
Hukmdorning o'limi hokimiyatga intilayotgan merosxo'rlarga yo'l ochdi va ozod qilingan Svyatopolk Borisning poytaxtdan ketishidan foydalanib, Kiev taxtini egalladi. Uning hayoti davomida knyaz Vladimir Borisni Svyatopolk bilgan qonuniy vorisi sifatida ko'rdi. Vladimirning o'gay o'g'li Kiev xalqiga saxiy sovg'alarni tarqatib, ularni o'z tomoniga tortish uchun taxt uchun to'g'ridan-to'g'ri raqobatchilar Boris va Glebga qarshi qonli kurash boshladi.
O'lim
Pecheneglarga qarshi yurishda unga hamroh bo'lgan Borisning otryadi Kiyevga yurishga va Svyatopolkni ag'darishga tayyor edi, ammo knyaz o'zining ismli ukasining qonini to'kishdan bosh tortdi va qo'shinni uyiga jo'natdi. Svyatopolk Borisning yaxshi niyatlariga shubha qildi va raqibini yo'q qilishni xohladi.
Firibgarni qonli qirg‘inga undagan holat xalqning yosh shahzodaga bo‘lgan muhabbati edi. Svyatopolk Borisga sodiq xizmatkorlarini yuborib, unga taxt merosxo'rini o'ldirishni buyurdi. Knyazga xiyonatkor ukasining niyatlari haqida xabar berildi, lekin u hujumni oldini olishni yoki yashirinishni xohlamadi.
1015 yil iyul oyining yakshanba kuni Boris Vladimirovich Olta qirg'og'idagi chodirda edi. U o'lim kutayotganini bilib, ibodat qildi. U namozni tugatgandan so'ng, u kamtarlik bilan yuborilgan qotillarni Svyatopolk yuborgan narsani qilishga taklif qildi. Borisning tanasi bir nechta nayza bilan teshilgan.
Xizmatkorlar hali ham nafas olayotgan Borisning qonli jasadini o'rab, qotillikni buyurgan shahzodaga dalil sifatida olib ketishdi. Ularni qotillarga yordam berish uchun shahzoda tomonidan yuborilgan Svyatopolk tomonidan yuborilgan Varangiyaliklar kutib olishdi. Borisning tirikligini ko'rib, uni yuragiga xanjar bilan tugatishdi. Marhum Vyshgorodga olib ketilgan va qorong'ulik ostida ma'badga yashiringan.
Gleb Muromda qoldi va Svyatopolk sevikli akasining o'ldirilishi uchun qasos olishi mumkinligini tushundi. Qotillar ham uning oldiga borishgan, bu haqda Glebni Kievdan kelgan xabarchilar ogohlantirgan. Ammo o'lgan otasi va shafqatsizlarcha o'ldirilgan ukasi uchun qayg'urgan Gleb Vladimirovich Borisdan o'rnak oldi: u Svyatopolkga qo'l ko'tarmadi va birodarlik urushini boshlamadi.
Svyatopolk Glebni Muromdan tortib oldi, u erda u sodiq qo'shinlar tomonidan himoya qilinishi mumkin edi va unga Smolensk yaqinidagi Smyadyn daryosining og'zida qonli topshiriqni bajargan jangchilarni yubordi. Gleb katta akasidan o'rnak olib, dahshatli taqdirga duch keldi va qiynoqchilarga qarshilik ko'rsatmasdan, o'limni qabul qildi.
Xristian xizmati
Aka-ukalarning nasroniy jasorati shundan iboratki, ular birodarlarining hayotini olishdan va qonini to'kishdan bosh tortdilar, garchi bu nom berilgan bo'lsa ham, chunki pravoslavlik qonunlariga ko'ra, qotillik o'limli gunoh hisoblangan. Ular ataylab ehtirosli bo'lib, o'z hayotlarini xristian sevgisi qurbongohiga qo'yishdi. Boris va Gleb nasroniylikning postulatini buzmadi, ya'ni Xudoga muhabbat qasamyod qilgan, lekin ayni paytda qo'shnisidan nafratlangan har bir kishi yolg'onchidir.
Avliyolar Boris va Gleb o'zlarining namunalari bilan xristian kamtarligini ko'rsatgan Rossiyada birinchilardir. Ilgari butparastlik zulmatida bo'lgan Rossiyada qon adovati jasorat darajasiga ko'tarildi. Birodarlar yovuzlikka yovuzlik bilan javob berish mumkin emasligini va qon to'kilishini faqat shunday javob berishdan bosh tortish bilan to'xtatish mumkinligini ko'rsatdi.
Xristian ta'limotiga sodiq qolgan Boris va Gleb uning asosiy postulatiga amal qilishdi, unda tanani o'ldiradiganlardan qo'rqmaslik kerak, chunki ruh ularning qo'lidan kelmaydi.
O'sha davr tarixchilari yozganidek, Rabbiy hokimiyatga chanqoq va qonli zolimni jazoladi. 1019 yilda birodarlarning otryadi Donishmand Yaroslav armiyasi tomonidan butunlay mag'lubiyatga uchradi. Zamondoshlari la’nati laqabini qo‘ygan shahzoda Polshaga qochdi, ammo begona yurtda na ishonchli boshpana, na tinch hayot topa oldi. Solnomalarda aytilishicha, birodarning qabridan badbo‘y hid chiqqan.
Va rusda, apokrif yozganidek, tinchlik hukm surdi va janjal susaydi. Boris va Gleb tomonidan to'kilgan qon birdamlikni mustahkamladi va urushlarni to'xtatdi. Uning o'limidan so'ng darhol ehtiroslilarning hurmati boshlandi. Boris va Glebga xizmat Kiev mitropoliti Jon I tomonidan tuzilgan.
Yaroslav Donishmand Glebning ko'milmagan qoldiqlarini topdi va ularni Vishgorodga olib bordi va u erda ularni Borisning qoldiqlari yoniga qo'ydi. Ma'bad yonib ketganda, muqaddas birodarlarning qoldiqlari olovga tegmagan.
Muqaddas yodgorliklarning mo''jizaviy kuchining dalillari saqlanib qolgan. Vishgorodlik bir yigitning shifo topishi tasvirlangan: aka-uka tushida o'smirga ko'rinib, uning og'riyotgan oyog'iga xoch belgisini qo'yishdi. Bola uyg'onib, oqsoqlanmasdan yurdi.
Kasal odamning mo''jizaviy tarzda shifo topishi haqida eshitgan Yaroslav Donishmand avliyolar yoshlari paydo bo'lgan joyda besh gumbazli cherkov qurishni buyurdi, uni Metropolitan Boris o'ldirilgan kuni (24 iyul) muqaddas qildi. ) 1026 yilda.
Rossiyada minglab cherkovlar va monastirlar qurilgan, ular avliyolar nomi bilan atalgan, ularda marosimlar o'tkaziladi. Ehtiroslilarning piktogrammalariga butun dunyo bo'ylab millionlab pravoslav nasroniylar sig'inadilar.
Boris va Gleb Rossiyani dushmanlardan himoya qiladigan azizlar deb ataladi. Muz jangidan oldin va 1380 yilda Kulikovo dalasida jang qilganda, azizlar tushida paydo bo'lgan.
Boris va Gleb ismlari bilan bog'liq yuzlab shifo va boshqa mo''jizalar tasvirlangan. Tarixda aka-ukalarning qiyofasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Afsonalar va apokrifalarda hayoti tasvirlangan muqaddas shahidlar haqida she’rlar, romanlar yozildi, filmlar suratga olindi.
Xotira
- Azizlar Boris va Glebning xotirasi yiliga uch marta nishonlanadi. 15 may - 1115 yilda knyaz Izyaslav Yaroslavich tomonidan Vyshgorodda qurilgan yangi cherkov-maqbaraga ularning qoldiqlarini ko'chirish, 18 sentyabr - muqaddas shahzoda Gleb xotirasi va 6 avgust - azizlarning birgalikdagi bayrami
- Boris va Gleb sharafiga Kiev viloyatidagi Borispol shaharlari, 1657-1667 yillarda Daugavpils Borisoglebsk, Voronej viloyatidagi Borisoglebsk, Yaroslavl viloyatidagi Borisoglebskiy qishlog'i, Murmansk viloyatidagi Borisoglebskiy qishlog'i deb nomlangan.
- Boris Tumasov ("Boris va Gleb: qon bilan yuvilgan"), Boris Chichibabin ("Ararat tog'laridan Chernigov kechasida ..." she'ri), ("Eskiz" she'ri", Leonid Latynin ("Qurbonlik" va "Den" romanlari). ) Boris va Gleb haqida yozgan.
- 1095 yilda muqaddas knyazlarning qoldiqlari zarralari Chexiya Sazavskiy monastiriga topshirildi.
- 1249-yildagi arman Cheti-menaioniga "Avliyolar Dovud va Romanoslar tarixi" nomi ostida "Boris va Gleb haqidagi ertak" kiradi.
Muqaddas ehtirosli Boris va Gleb rus erining shafoatchilari sifatida hurmatga sazovor. Ularga hokimiyatning yaxshi axloqi, pravoslav e'tiqodini mustahkamlash va e'tiqodsizlikni engish, muammolardan, ochlikdan, kasallikdan, qayg'udan va to'satdan o'limdan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi.
Ular bu azizlarga duo qilib, odamlar o'rtasidagi barcha adovat va yovuzlikni yumshatishadi. Dindor shahzodalardan, shuningdek, Rabbiydan gunohlari kechirilishini, yakdillik va salomatlikni, tashqi dushmanlar bosqinidan saqlashni, ichki nizolar va ibodat qiluvchilar uchun o'lim xavfiga qarshi jasoratni so'rashlari so'raladi.
Shuni esda tutish kerakki, piktogrammalar yoki avliyolar biron bir aniq sohada "ixtisoslashmaydi". Biror kishi bu ikona, bu aziz yoki ibodatning kuchiga emas, balki Xudoning kuchiga ishonish bilan qaytsa, to'g'ri bo'ladi.
Va .
MUQADDAS muborak shahzoda ehtirosli BORIS VA GLEB HAYOTI
Muqaddas olijanob knyazlar - ehtirosli Boris va Gleb (Muqaddas suvga cho'mishda - Rim va Dovud) rus va Konstantinopol cherkovlari tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi rus avliyolaridir. Ular muqaddas havoriylarga teng knyaz Vladimirning kenja o'g'illari edi (+ 1015 yil 15 iyul).
Muqaddas knyaz Vladimir o'g'illari bilan
Vladimirning turli xotinlardan o'n ikki o'g'li bor edi. Vladimirning katta bolalari ko'pincha bir-birlari bilan janjallashardilar, ular knyaz butparastlik e'tiqodini mustahkamlashga harakat qilgan paytda tug'ilgan. Svyatopolk yunon ayolidan, sobiq rohibadan tug'ilgan, uni Vladimir o'zi taxtdan tushirgan akasidan keyin xotiniga oldi. Yaroslav Polotskning Rogneda shahrida tug'ilgan, uning otasi va akalari Vladimir tomonidan o'ldirilgan. Va keyin Rognedaning o'zi Vizantiya Annaga hasad qilgan Vladimirni o'ldirmoqchi bo'ldi.
Boris va Gleb keyinroq, Rossiya suvga cho'mgan yillarida tug'ilgan. Ularning onasi Volga Bolgariyasidan edi. Ular nasroniy taqvosida tarbiyalangan va bir-birlarini sevgan. Boris muqaddas suvga cho'mishda Rim deb nomlangan, Gleb - Dovud. Boris biron bir kitobni, odatda avliyolarning hayoti yoki azoblarini o'qiyotganligi haqida dalillar bor, keyin Gleb uning yonida o'tirdi va diqqat bilan tingladi va shuning uchun Gleb ukasining yonida turib qoldi, chunki u hali ham kichkina edi.
O'g'illari ulg'ayganida, Vladimir ularga hududlarni boshqarishni ishonib topshirdi. Boris Rostovni, Gleb esa Muromni oldi. Muromda Glebning hukmronligi oson kechmadi. Aytishlaricha, Murom butparastlari uni o'z shaharlariga kirishga ruxsat bermagan va shahzoda shahar devorlaridan tashqarida, shahar atrofida yashashi kerak edi.
Muqaddas shahzoda Boris
Knyaz Vladimir Borisni boshqa o'g'illaridan ko'ra ko'proq sevar edi, unga ko'p jihatdan ishondi va Kievni va buyuk hukmronlikni unga topshirishni niyat qildi. Boris Daniya malikasi Agnesga uylangan va vaqt o'tishi bilan jasur va mohir jangchi sifatida mashhur bo'lgan.
O'limidan biroz oldin, Buyuk Gertsog Vladimir Borisni Kievga chaqirdi va uni pecheneglarga qarshi qo'shin bilan yubordi. Boris ketganidan ko'p o'tmay, Vladimir vafot etdi. Bu 1015 yil 15 iyulda Kiev yaqinidagi Berestov qishlog'ida sodir bo'ldi.
Bu vaqtda poytaxtda faqat Svyatopolk o'zini ko'rdi, u o'z mavqeidan foydalangan va Kiyevdagi hokimiyatni o'zboshimchalik bilan egallab, o'zini Kievning Buyuk Gertsogi deb e'lon qildi. U raqib aka-ukalari hech narsa qilmasdan oldin ularni tezda yo'q qilishga kirishdi. Svyatopolk otasining o'limini yashirishga qaror qildi. Kechasi uning buyrug'i bilan knyazlik saroyidagi platforma demontaj qilindi. Vladimirning jasadi gilamga o'ralgan va arqonlar bilan erga tushirilgan, keyin esa Kievga, Bibi Maryam cherkoviga olib ketilgan va u erda unga hurmat ko'rsatmasdan dafn etilgan.
Boris esa pecheneglarni topolmay, Kiyevga qaytib ketdi. Otasining o'limi va Svyatopolkning Kievda hukmronligi haqidagi xabar uni kichik Olta daryosi bo'yida topdi. Otryad uni Kievga borib, Buyuk Gertsog taxtini egallashga ko'ndirdi, ammo Sankt-Knyaz Boris o'zaro nizolarni xohlamay, armiyasini tarqatib yubordi:
"Men akamga, hatto otam deb hisoblashim kerak bo'lgan oqsoqolga ham qo'l ko'tarmayman!"
Buni eshitgan otryad uni tark etdi. Shunday qilib, Boris Oltinskiy dalasida bir nechta xizmatkorlari bilan qoldi.
Svyatopolk Borisga do'stlik taklifi bilan yolg'on xabar yubordi: "Birodar, men sizni sevib yashashni xohlayman va otam sizga bergan narsaga ko'proq narsani qo'shaman!"
Shahzoda Borisning o'ldirilishi
Uning o'zi, hammadan yashirincha, Borisni o'ldirish uchun yollangan qotillarni, sodiq boyar Putsha, Talets, Elovit (yoki Elovich) va Lyashkoni yubordi.
Avliyo Borisga bunday xiyonat haqida Svyatopolk xabar bergan, ammo yashirmadi va nasroniylikning birinchi asrlarida shahidlar singari, o'limni osongina kutib oldi. U 1015 yil 24-iyul, yakshanba kuni (eski uslub) Matinsda Olta daryosi bo'yida joylashgan chodirida ibodat qilayotganida qotillar uni bosib olishdi. Yovvoyi hayvonlar singari ular avliyoga hujum qilishdi va uning tanasini teshdilar. Borisning sevimli xizmatkori, Jorj ismli Ugrin (vengriya) uni o'zi bilan qopladi. U shahzoda bilan birga darhol o'ldirildi va bo'ynidan bir vaqtlar shahzoda unga muhabbat va farq belgisi sifatida sovg'a qilgan oltin bezak - grivnani olib tashlash uchun boshi kesildi.
Biroq, Sankt-Boris hali ham tirik edi. Chodirdan chiqib, u qizg'in ibodat qila boshladi va keyin qotillarga yuzlandi:
"Kelinglar, birodarlar, xizmatlaringizni tugatinglar va uka Svyatopolk va sizlarga tinchlik bo'lsin."
Bu vaqtda qotillardan biri uni nayza bilan teshdi. Uning jasadini chodirga o‘rab, aravaga qo‘yib, Kiyevga olib ketishgan. Boris hali ham yo'lda nafas olayotgani va bu haqda bilib, Svyatopolk uni tugatish uchun ikkita Varangiyalikni yuborgan degan versiya bor. Shunda ulardan biri qilichni sug‘urib olib, uning yuragiga teshdi. Borisning jasadi yashirincha Vyshgorodga olib kelingan va Baziliy cherkoviga dafn etilgan. U taxminan 25 yoshda edi.
Murom shahzodasi Gleb hali ham tirik edi. Svyatopolk Glebni hiyla-nayrang bilan Kievga jalb qilishga qaror qildi: otasi og'ir kasal bo'lganligi sababli (Svyatopolk otasining o'limini yashirgan) Kiyevga kelish iltimosi bilan Glebga xabarchilar yuborilgan. Gleb darhol otiga minib, kichik bir otryad bilan qo'ng'iroqqa yugurdi. Ammo uni akasi Yaroslavdan kelgan xabarchi quvib yetdi:
"Kiyevga bormang: otangiz vafot etdi va ukangiz Boris Svyatopolk tomonidan o'ldirilgan!"
Muqaddas shahzoda chuqur qayg'uga botgan holda, ukasi bilan urush emas, balki o'limni tanladi. 
Glebning qotillar bilan uchrashuvi Smolenskdan unchalik uzoq bo'lmagan Smyadyn daryosining og'zida bo'lib o'tdi. U ularga ta'sirchan iltijo bilan o'girildi: "hali pishmagan, ezgulik sharbatiga to'lgan quloqni" saqlab qoling.
Keyin, Rabbiyning so'zlarini eslab, "Mening ismim tufayli siz birodarlaringiz va qarindoshlaringiz tomonidan xiyonat qilasizlar", deb jonini Unga topshirdi. Glebning kichik otryadi qotillarni ko'rib, qalbini yo'qotdi. Goryaser laqabli rahbar masxara qilib, Gleb bilan birga bo'lgan oshpazga shahzodani o'ldirishni buyurdi. U "Torchin nomi bilan pichoqni olib, Glebni begunoh qo'zichoq kabi so'ydi". U taxminan 19 yoshda edi. Uning jasadi qirg'oqqa tashlangan va shuning uchun qorong'ilikda, ikkita daraxt o'rtasida yotardi.
Ammo na hayvon, na qush unga tegmadi. Uzoq vaqt davomida bu haqda hech kim bilmas edi, lekin ba'zida bu joyda yonib turgan shamlar ko'rindi va cherkov qo'shiqlari eshitildi. Faqat ko'p yillar o'tgach, knyaz Yaroslavning buyrug'i bilan u Vyshgorodga ko'chirildi va Boris yonidagi Aziz Bazil cherkoviga joylashtirildi. Keyinchalik, Yaroslav Donishmand bu joyda besh gumbazli toshdan yasalgan Boris va Gleb soborini qurdi, u tez orada Yaroslavichlarning oilaviy ibodatxonasiga aylandi, ularning sevgisi va sadoqati, birodarlik totuvligi va Vatanga xizmati muqaddas bo'ldi.
Olijanob ehtirosli knyazlar birodarlariga qo'l ko'tarishni xohlamadilar, lekin Rabbiyning O'zi kuchga chanqoq zolimdan o'ch oldi:
“Qasos meniki va men to'layman” (Rim. 12:19).
Knyaz Yaroslav Novgorodiyaliklar va Varangiyalik yollanma askarlardan iborat armiyani yig'ib, Kiyevga ko'chib o'tdi va Svyatopolkni Rossiyadan quvib chiqardi. 
Ular o'rtasidagi hal qiluvchi jang 1019 yilda Alta daryosida - Sankt-Knyaz Boris o'ldirilgan joyda bo'lib o'tdi. Solnomachilarning so'zlariga ko'ra, mag'lubiyatga uchragan Svyatopolk jang maydonidan qochib ketganida, unga kasallik hujum qildi, shuning uchun u butun vujudi zaiflashib, hatto otga ham chiqolmay, zambilda olib ketilgan. Rus xalqi tomonidan la'nati deb atalgan Svyatopolk Polshaga qochib ketdi va birinchi aka-uka Qobil singari, hech qayerda o'zi uchun tinchlik va boshpana topolmadi va shu qadar qo'rquvga tushdiki, unga hamma joyda uni ta'qib qilayotgandek tuyuldi va u o'z vatanidan tashqarida, "aniq bir xilvat joyda" vafot etdi. Va qabridan sassiq hid taraldi. "O'sha paytdan boshlab, - deb yozadi yilnomachi, - Rossiyada qo'zg'olon to'xtadi."
Vladimirning janjalda vafot etgan boshqa o'g'illari ham bor edi. Drevlyanskiy shahzodasi Svyatoslav Svyatopolk tomonidan o'ldirildi, ammo kanonizatsiya qilinmadi, chunki u hokimiyat uchun kurashda qatnashdi va Vengriya armiyasini yordamga keltirmoqchi edi. Yana bir ukasi - g'olib Yaroslav - qo'lida qurol bilan akasiga qarshi chiqdi. Lekin u Svyatopolk kabi la'natlangan emas. Yaroslavning Wise taxallusi borligi ajablanarli emas. Ko'p yillik mehnati, ibodatxonalar qurilishi va qonunlarning qabul qilinishi orqali u ajoyib hukmdorning namunasi bo'lgan olijanob knyazlar qatoriga kirishga loyiq edi.
Mantiqiy nuqtai nazardan, muqaddas birodarlarning o'limi ma'nosiz ko'rinadi. Ular so'zning haqiqiy ma'nosida imon uchun shahid bo'lishmagan. (Cherkov ularni ehtirosli odamlar sifatida hurmat qiladi - bu muqaddaslik darajasi, aytmoqchi, Vizantiyaliklarga ma'lum emas).
Muqaddas ehtiros tashuvchilarning hayoti asosiy nasroniy qadriyati - sevgi uchun qurbon qilindi.
“Kimki: “Men Xudoni sevaman”, desa-yu, lekin birodarini yomon ko'rsa, yolg'onchidir” (1 Yuhanno 4:20).
Ular Masihning xochdagi azobiga taqlid qilib, o'limni Masihga cheksiz sevgi belgisi sifatida qabul qildilar. Rus xalqining ongida ular shahid bo'lishlari bilan yaqin vaqtgacha butparastlikda o'sib kelayotgan butun rus erining gunohlarini yuvgandek tuyuldi. Atoqli rus yozuvchisi va tarixchisi G.P.Fedotov yozgan ediki, ularning hayoti davomida "kamtar va azobli Najotkorning qiyofasi rus xalqining qalbiga uning eng aziz ziyoratgohi sifatida abadiy kirib keldi".
Muqaddas birodarlar o'sha kunlarda qon adovatiga o'rganib qolgan Rossiyada hali ham yangi va tushunarsiz bo'lgan narsani qilishdi; ular ko'rsatdilar: hatto o'lim tahdidi ostida ham yomonlik yomonlik bilan qaytarilmaydi.
Ularning harakatlaridan taassurot shunchalik katta ediki, butun er yuzi ularni azizlar deb tan oldi. Bu butparastlik ongidan (hokimiyat va foyda ishtiyoqi) nasroniylikka (ma'naviy va axloqiy idealga erishish) inqilob edi.
Boris va Gleb rus cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi avliyolar edi. Hatto ularning otasi knyaz Vladimir ham keyinroq kanonizatsiya qilingan. Ular Konstantinopolda sharaflangan, Boris va Glebning ikonasi Konstantinopolning Sofiyasida edi. Ularning hayoti hatto arman menaionlariga (har oy uchun o'qish uchun kitoblar) kiritilgan. Avliyolarni ulug'lab, ularga bag'ishlangan afsonada aytilishicha, ular "barcha mamlakatlar" xalqining yordamchilari bo'lishgan.
Avliyolar Boris va Gleb rus erining maxsus homiylari va himoyachilaridir. Ularning nomi bilan begunoh odamlar rishtalaridan ozod qilindi, ba'zan qonli fuqarolar to'qnashuvlari to'xtatildi.
Ularning Vatanimiz uchun og'ir kunlarda paydo bo'lishining ko'plab holatlari ma'lum, masalan, 1240 yilda Nevadagi jang arafasida (Avliyo Boris va Gleb qayiqda, eshkak eshishchilar orasida "zulmatda kiyingan, ” qo‘llarini bir-birining yelkasiga qo‘yib... “Birodarimiz Glebe, dedi Boris, ular bizga eshkak eshishni buyurdilar, shuning uchun qarindoshimiz Aleksandrga yordam bera olamiz”) yoki 1380-yildagi buyuk Kulikovo jangi arafasida (muqaddas Birodarlar bulut ichida paydo bo'lib, qo'llarida sham va yalang'och qilichlarni ushlab, tatar gubernatorlariga: "Egamiz bizga bergan vatanimizni vayron qilishni sizga kim buyurdi?"
Boris va Gleb ismlari, shuningdek, Roman va Dovud rus knyazlarining ko'p avlodlari orasida sevimli bo'lgan. Oleg Gorislavichning akalari Roman (+ 1079), Gleb (+ 1078), Davyd (+ 1123), o'g'illaridan biri Gleb (+ 1138) deb nomlangan. Monomaxning o'g'illari Roman va Gleb, Yuriy Dolgorukiyning Boris va Gleb, Smolenskdagi avliyo Rostislavning Boris va Gleb, Bogolyubskiyning avliyo Endryusining muborak avliyo Gleb (+ 1174), Vsevolodning Katta uyasi Boris va Gleb bor edi. Polotsklik Vseslavning o'g'illari orasida (+ 1101) "Boris va Gleb" ismlarining to'liq to'plami mavjud: Roman, Gleb, David, Boris.
Muborak shahzoda BORIS VA GLEBLARGA, RIM VA DAVIDGA MUQADDAS suvga cho'mdirishda ulug'vorlik
Biz sizni, ehtirosli avliyolar Boris va Glebni ulug'laymiz va siz Masih uchun tabiiy ravishda chidagan halol azoblaringizni hurmat qilamiz.
AVLIZLAR HAQIDA VIDEO
Boris Vladimirovich (Rostov knyazi) Gleb Vladimirovich (Murom shahzodasi)
Qadimgi rus adabiyotining birinchi yodgorliklaridan ba'zilari Boris va Glebning hikoyasiga bag'ishlangan: Yoqub Chernorizetsning "Afsonasi" va Solnomachi Nestorning "O'qishi". Birodarlar sharafiga ko'plab ibodatxonalar va monastirlar qurilgan.
Biografiya
Aka-uka Boris va Gleb Kiyev knyazi Vladimir Svyatoslavichning xotinidan kenja o'g'illari edi, dastlabki Kiev yilnomasida ularning onasi "bolgar", boshqa yilnomalarda u yunon deb atalgan (ehtimol, u asir kanizak bo'lgan) va Svyatopolk la'nati va Yaroslav donishmandning o'gay akalari. Manbalar aka-ukalarning ismlarini baham ko'rishadi: Boris va Gleb - tug'ilishda olingan ismlar, Rim va Dovud - suvga cho'mish paytida. Biroq, o'sha paytda Boris nomi allaqachon butparast bo'lishni to'xtatgan va suvga cho'mish paytida ism qo'yish uchun ishlatilishi mumkin edi (10-asrda Bolgariyani suvga cho'mdirgan knyaz Boris I allaqachon kanonizatsiya qilingan). Gleb nomi butparast nomlarga ishora qiladi va Ioaxim yilnomasidagi akasi Glebning Svyatoslav Igorevich tomonidan nasroniy e'tiqodi uchun o'ldirilishi haqidagi hikoyadan ma'lum. Taxminan 987-989 Boris Rostovni otasidan, Gleb esa Muromni qabul qildi.
Aka-ukalarning o'limi
Ikkala aka-uka ham, umumiy qabul qilingan versiyaga ko'ra, hokimiyat uchun kurash paytida la'nati Svyatopolk tomonidan o'ldirilgan.
Xronika materiallaridan ham, qadimgi rus hagiografik afsonalaridan ham ma'lum bo'lgan kanonik versiya aka-ukalarning o'limi haqida ko'p tafsilotlarni aytib beradi. 1015 yilda aka-ukalarning otasi Buyuk Gertsog Vladimir Svyatoslavich kasal bo'lib qoldi va Boris Kievga chaqirildi. U kelganidan ko'p o'tmay, Pecheneglar bosqini haqida ma'lum bo'ldi va otasi uni bosqinlarini qaytarish uchun otryad bilan yubordi. Boris pecheneglarni hech qaerda uchratmadi va qaytib kelib, Olta daryosida to'xtadi. Bu erda u otasining o'limi va o'gay akasi Svyatopolkning grand-gertsog stolini egallashi haqida bilib oldi. Otryad Kievga borib, taxtni egallashni taklif qildi, ammo Boris oilaviy munosabatlarning muqaddasligini buzishni xohlamadi va g'azab bilan bu taklifni rad etdi, natijada otasining otryadi uni tark etdi va u faqat yoshlari bilan qoldi.
Shu bilan birga, Borisga otasining o'limi haqida xabar berib, u bilan muhabbatda bo'lishni va merosini ko'paytirishni taklif qilgan Svyatopolk Vladimirning o'g'illarini o'ldirmoqchi bo'ldi (uning o'zi Yaropolkning o'g'li deb hisoblanishi kerak, chunki onasi Vladimir akasidan oldi, o'sha paytda u homilador edi - shuning uchun uni Vladimirning o'g'li yoki jiyani deb atashadi) knyazlikni egallash uchun raqiblarni yo'q qilish uchun. Svyatopolk Putsha va Vishgorod boyarlarini akasini o'ldirish uchun yubordi - chunki xalq va otryadlarning Borisga hamdardligi uni xavfli raqibga aylantirdi. Putsha va uning o'rtoqlari 24 (30) iyulga o'tar kechasi Altaga, Borisning chodiriga kelishdi; Chodirdan kelayotgan zabur qo'shiqlarini eshitib, Putsha Boris yotguncha kutishga qaror qildi. Boris otasining o'limidan va akasining yomon niyatlari haqidagi mish-mishlardan ikki karra qayg'urib, namozini tugatib, yotishi bilanoq, qotillar ichkariga kirib, xo'jayinni himoya qilmoqchi bo'lgan Boris va uning venger xizmatkori Jorjni teshdilar. o'z tanasi bilan, nayzalari bilan.
Qotillar nafas olayotgan Borisni chodirga o‘rab olib ketishdi. Svyatopolk uning tirikligini bilib, uni o'ldirish uchun ikkita Varangiyalikni yubordi, ular buni qilich bilan teshdilar. Borisning jasadi yashirincha Vyshgorodga olib kelingan va u erda Avliyo Vasiliy cherkovi yonida dafn etilgan. Boris taxminan 25 yoshda edi.
Boris o'ldirilgandan so'ng, Svyatopolk Glebni Kievga chaqirdi va o'ldirilgan Boris bilan nafaqat o'gay ukasi, balki o'gay ukasi ham qasoskor bo'lishi mumkinligidan qo'rqib ketdi. Gleb Smolensk yaqinida toʻxtagach, toʻrtinchi ukasi Yaroslav Donishmanddan otasining oʻlimi, Svyatopolkning Kiyevni bosib olgani, Borisni oʻldirgani va uni oʻldirish niyati haqida xabar oldi, Gleb; shu bilan birga, Yaroslav unga Kievga bormaslikni maslahat berdi.
Hayot aytganidek, yosh knyaz otasi va ukasi uchun ko'z yoshlar bilan ibodat qilganda, Svyatopolk tomonidan yuborilganlar paydo bo'lib, uni o'ldirish niyatini aniq ko'rsatishdi. Unga hamroh bo'lgan yoshlar, yilnomalarga ko'ra, umidsizlikka tushib qolishdi va muqaddas shahzodaning hayotiga ko'ra, ularga uning qurollarini himoya qilish uchun ishlatish taqiqlangan. Svyatopolk tomonidan yuborilganlarning boshida turgan Goryaser shahzodani o'zining oshpazi, tug'ma jinni tomonidan pichoqlab o'ldirishni buyurdi. Glebning o'ldirilishi 1015 yil 5 sentyabrda sodir bo'lgan. Qotillar Glebning jasadini "bo'sh joyga, ikkita jurnal orasidagi bo'shliqqa" ko'mdilar (ya'ni ikkita ichi bo'sh logdan iborat oddiy tobutda). E. Golubinskiyning fikricha, biz jasadni to'g'ridan-to'g'ri qotillik sodir bo'lgan joyda, shahardan besh chaqirim uzoqlikda, Smolenskdan pastga Dnepr qirg'og'ida dafn etish haqida ketmoqda.
1019 yilda Yaroslav Kievni egallab olganida, uning buyrug'i bilan Glebning jasadi topildi, Vyshgorodga keltirildi va Borisning jasadi bilan birga Avliyo Vasiliy cherkovi yonida dafn qilindi.
Umumiy qabul qilingan versiyaning ishonchliligi haqida munozara
Borisning o'limida aslida la'nati Svyatopolk emas, balki keyinchalik uning ishtirokini yashirgan "yaxshi" ukasi Yaroslav Donishmand aybdor bo'lgan versiya ham mavjud. 1834 yilda Sankt-Peterburg universiteti professori Osip Senkovskiy “Eymund saga” (“Eymund strand”) ni rus tiliga tarjima qilib, Varangiyalik Eymund va uning mulozimlari Yaroslav Donishmand tomonidan yollanganligini aniqladi. Dostonda qirol Yarisleyfning (Yaroslav) qirol Burisleyf bilan qanday jang qilishi, dostonda Burisleyf Yarisleyf buyrug‘i bilan varangiyaliklar tomonidan o‘ldirilgani haqida hikoya qilinadi. Ba'zi tadqiqotchilar Borisni "Burisleif" nomi bilan taklif qilishadi, boshqalari - Polsha qiroli Boleslav, doston uni ittifoqchisi Svyatopolk bilan aralashtirib yuboradi.
Keyin, ba'zi tadqiqotchilar Eymund haqidagi dostonga asoslanib, Borisning o'limi 1017 yilda Yaroslav Donishmand tomonidan yuborilgan Varangiyaliklarning "qo'llari ishi" degan gipotezani qo'llab-quvvatladilar, chunki yilnomalarga ko'ra, Yaroslav, Bryachislav. , va Mstislav Svyatopolkni Kievdagi qonuniy shahzoda sifatida tan olishdan bosh tortdi. Faqat ikkita aka-uka - Boris va Gleb - yangi Kiyev knyaziga sodiqliklarini e'lon qilishdi va "uni otasi sifatida hurmat qilishga" va'da berishdi va Svyatopolk uchun uning ittifoqchilarini o'ldirish juda g'alati bo'lar edi. Bugungi kunga kelib, bu gipotezaning ham tarafdorlari, ham muxoliflari bor.
Shuningdek, S. M. Solovyovdan boshlab tarixshunoslar va tarixchilar Boris va Glebning o'limi haqidagi hikoya keyinchalik "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga aniq kiritilganligini ta'kidlamoqdalar, aks holda yilnomachi hukmronligining boshlanishi haqida yana takrorlamagan bo'lar edi. Kievdagi Svyatopolk.
Qadimgi rus adabiyotida
Avliyolar Boris va Gleb agiografik janrdagi adabiy asarlarning an'anaviy qahramonlari bo'lib, ular orasida 11-asr o'rtalarida Yaroslav Donishmand hukmronligining so'nggi yillarida yozilgan "Boris va Gleb haqidagi ertak" alohida o'rin tutadi. . Keyinchalik, "Ertak" 1089-1115 yillarda ketma-ket uchta muallif tomonidan yozilgan avliyolar mo''jizalarining tavsifi bilan to'ldirildi ("Mo''jizalar haqidagi ertak"). Hammasi bo'lib "Boris va Gleb haqidagi ertak" 170 dan ortiq nusxada saqlangan va Metropolitan Makarius va M.P.Pogodinning tadqiqotlari asosida Iakov Chernoritsa mumkin bo'lgan muallif hisoblanadi.
Muhtaram Nestor Solnomachi tomonidan yozilgan "Boris va Gleb haqida o'qish" ham bor. Bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, "O'qish" "O'qish" va xronika materiallari asosida 1115 yildan keyin yaratilgan "Tale" dan oldinroq yozilgan.
Qadimgi rus yilnomalarida Boris va Glebning o'ldirilishi haqidagi hikoyalarga kelsak, ularning barchasi 6580 (1072) moddasiga qadar ushbu maqolada tasvirlangan aka-ukalarning qoldiqlarini topshirishdan oldinroq qilingan keyingi qo'shimchalar degan fikr bor. Bu muqaddas birodarlar kultining paydo bo'lishining boshlanishi bilan ham, 11-asrning o'rtalari - uchinchi choragida Bibliyadagi "o'ldirmang" amri kontekstida ularning o'lim tarixini tushunish bilan bog'liq. ” Rossiyada qon adovatini bekor qilgandan keyin.
S. M. Mixeevning fikricha, barcha asarlarning manbai Borisning o'ldirilishi haqidagi Varangiya afsonasi, keyin Glebning o'limi va Yaroslavning Svyatopolk bilan kurashi haqidagi rus hikoyasi bilan to'ldirilgan. Ularning asosida Boris va Gleb haqidagi xronika hikoyasi, keyin esa "O'qish" va "Afsona" yaratildi. A. A. Shaxmatovning fikricha, "O'qish" va "Aytib berish" umumiy protografni ijodiy qayta ishlash natijasidir, uning fikricha, XI asrning ikkinchi choragidagi "Qadimgi Kiev yilnomasi kodi".
Hurmat
Kanonizatsiya
Boris va Gleb birinchi rus avliyolari hisoblanadilar, ammo ularning kanonizatsiyasining aniq sanasi munozarali:
- A. A. Shaxmatovning soʻzlariga koʻra, bu Glebning jasadi 1020-yillar atrofida Smyadin daryosi qirgʻogʻidan Vishgorodga koʻchirilishi va uning Avliyo Vasiliy cherkovida dafn etilishi bilan bogʻliq;
- V.P.Vasilev o'zining "Rus avliyolarining kanonizatsiyasi tarixi" (1893) inshosida ham hurmatning boshlanishini yuqoridagi fakt bilan bog'laydi, lekin kanonizatsiya vaqtini 1039 yilgacha kengaytirib, uni Kiev mitropoliti Ioann I bilan bog'laydi;
- Metropolitan Macarius (Bulgakov) Boris va Glebni hurmat qilish 1021 yilda Vyshgorodda ushbu azizlar nomiga birinchi yog'och cherkov qurilganidan keyin boshlangan deb hisoblaydi (24 (30) iyulda muqaddas qilingan). Buning oldidan ular dafn etilgan Avliyo Bazil cherkovini vayron qilgan yong'indan keyin aka-ukalarning qoldiqlari topilgan.
Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra (E. E. Golubinskiy, M. K. Karger, N. N. Ilyin, M. X. Aleshkovskiy, A. S. Xoroshev, A. Poppe) eng ishonchlisi Boris va Glebning kanonizatsiyasi bo'lib, ular qoldiqlarini ko'chirish paytida (yoki darhol keyin) sodir bo'lgan. yangi tosh cherkovga. Ushbu tantanali marosim 1072 yil 20 mayda Yaroslav Donishmandning bolalari, knyazlar Izyaslav, Svyatoslav va Vsevolod, Kiev mitropoliti Jorj, boshqa bir qator episkoplar va Kiev monastirlari ishtirokida o'tkazildi. Shu bilan birga, birodarlar zudlik bilan mahalliy emas, balki cherkov miqyosida hurmatga sazovor bo'ldi, bu ularni rus erining homiylariga aylantirdi.
Boris va Glebning keyinchalik kanonizatsiyasi versiyasi mavjud - 1115 yil 2 mayda, ularning qoldiqlari knyaz Izyaslav Yaroslavich tomonidan qurilgan ma'badga ko'chirilganda. Ushbu tanishish 11-asrning so'nggi choragidagi hujjatlarda Boris va Glebning ismlari avliyolar sifatida mavjudligi, ularning gimnografiyasining o'ziga xos xususiyatlari va ularning qoldiqlari zarrasini ko'chirish faktiga ishora qiluvchi tadqiqotchilar tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. 1094-1095 yillarda Chexiyaga.
Birodarlar ehtiros tashuvchilar sifatida kanonizatsiya qilindi, bu ularning shahidlikni nasroniylik ta'qibchilari qo'lida emas, balki imondoshlari tomonidan qabul qilishlarini ta'kidlaydi va ularning shahidligi yaxshilik va dushmanlarga qarshilik ko'rsatmaslikdan iborat edi. Biroq, kanonizatsiya sababiga kelsak, E. Golubinskiy aka-uka shahidlik uchun emas, balki ularning qoldiqlari bilan bog'liq mo''jizalar tufayli kanonlanganligini ta'kidlaydi (u ayniqsa, knyaz Svyatoslav, shuningdek, Buyuk Gertsog Vladimirning o'g'li, Svyatopolk tomonidan o'ldirilganligini ta'kidlaydi. Karpat tog'larida o'ldirilgan va dafn etilganligi sababli kanonizatsiya qilinmagan va uning tobutidagi mo''jizalar haqida ma'lumot noma'lum).
Rossiyada hurmat
Dastlab, Boris va Gleb mo''jizaviy ishchilar - tabiblar sifatida hurmatlana boshladilar, keyin esa rus xalqi va asosan knyazlik oilasi ularni o'zlarining shafoatchilari va ibodat kitoblari sifatida ko'rishni boshladilar. "Ertak" dagi azizlarni maqtashda ular rus erining shafoatchilari va rus knyazlarining samoviy yordamchilari deb ataladi:
Xronikalar ularning qabrida sodir bo'lgan shifo mo''jizalari haqida hikoyalarga to'la (birodarlar tabib sifatida ulug'lanishiga alohida e'tibor 12-asrga oid avliyolarga cherkov xizmatida qilingan), ularda qo'lga kiritilgan g'alabalar haqida. nomi va ularning yordami bilan (masalan, Rurik Rostislavichning Konchak ustidan g'alaba qozonishi haqida , Aleksandr Nevskiy Neva jangida shvedlar ustidan), knyazlarning qabriga ziyorat qilishlari haqida (masalan, Vladimir Vladimirovich, Galisiya shahzodasi, Svyatoslav Vsevolodovich - Suzdal shahzodasi) va boshqalar.
Akademik D.S.Lixachev shunday ta'kidlaydi: "Boris va Gleb kultining siyosiy tendentsiyasi aniq: yosh knyazlarning oqsoqollar va oqsoqollarga nisbatan feodal majburiyatlarini qat'iy bajarish asosida Rossiyaning davlat birligini mustahkamlash. kichiklarga munosabat."
Boris va Gleb sharafiga quyidagi bayramlar tashkil etildi (Julian kalendariga ko'ra):
- 2 may - ularning qoldiqlarini 1115 yilda Vishgorodda knyaz Izyaslav Yaroslavich tomonidan qurilgan yangi cherkov-maqbaraga o'tkazish.
- 24 iyul - azizlarning birgalikdagi bayrami.
- 5 sentyabr - shahzoda Gleb xotirasi.
12-asrning boshidan beri 24 iyulda avliyolar xotirasini nishonlash oylik kitoblarda doimiy ravishda topilgan (Mstislav Injil, 12-asr boshi; Yuryev Injil, 1119-1128; Dobrilovo Injil, 1164 va boshqalar). Dastlab, oyliklarda xotira kuni kichik bayram (doksologiyaga ega avliyolar) deb tasniflangan bo'lsa, keyin u o'rta bayram (polieleosli avliyolar) sifatida nishonlana boshladi va 12-asrning ikkinchi yarmidan boshlab bu xotira kuni. oyliklarda aylanadagi xoch belgisi hamroh bo'la boshladi, bu esa asosiylarini belgilash uchun ishlatiladi.
Muqaddas olijanob knyazlar - ehtirosli Boris va Gleb (Muqaddas suvga cho'mishda - Rim va Dovud) rus va Konstantinopol cherkovlari tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi rus avliyolaridir. Ular muqaddas havoriylarga teng knyaz Vladimirning kenja o'g'illari edi (+ 1015 yil 15 iyul). Rusning suvga cho'mishidan biroz oldin tug'ilgan muqaddas birodarlar nasroniy taqvodorligida tarbiyalangan. Aka-ukalarning kattasi Boris yaxshi ta'lim oldi. U Muqaddas Yozuvlarni, muqaddas ota-bobolarning asarlarini va ayniqsa azizlarning hayotini o'qishni yaxshi ko'rardi. Ularning ta'siri ostida Avliyo Boris Xudoning azizlarining jasoratiga taqlid qilishni juda xohlardi va ko'pincha Rabbiydan uni shunday sharaf bilan hurmat qilishini so'rab ibodat qildi.
Bolaligidanoq Avliyo Gleb akasi bilan birga tarbiyalangan va hayotini faqat Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash istagi bilan o'rtoqlashgan. Ikkala aka-uka ham rahm-shafqat va mehribonlik bilan ajralib turardi, ular muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Vladimirga taqlid qilib, kambag'allarga, kasallarga va kambag'allarga mehribon va sezgir edilar.
Otasi tirikligida, Sankt-Boris Rostovni meros qilib oldi. O'z knyazligini boshqarar ekan, u birinchi navbatda pravoslav dinini singdirish va o'z fuqarolari orasida taqvodor hayot tarzini o'rnatish haqida qayg'urib, donolik va muloyimlik ko'rsatdi. Yosh shahzoda mard va mohir jangchi sifatida ham shuhrat qozondi. O'limidan biroz oldin, Buyuk Gertsog Vladimir Borisni Kievga chaqirdi va uni pecheneglarga qarshi qo'shin bilan yubordi. Havoriylarga teng knyaz Vladimirning o'limidan so'ng, o'sha paytda Kievda bo'lgan uning katta o'g'li Svyatopolk o'zini Kievning Buyuk Gertsogi deb e'lon qildi. O'sha paytda avliyo Boris yurishdan qaytayotgan edi, u pecheneglarni hech qachon uchratmagan, ehtimol ular undan qo'rqib, dashtga qochib ketishgan. Otasining o'limini bilib, u juda xafa bo'ldi. Otryad uni Kievga borib, buyuk knyaz taxtini egallashga ko'ndirdi, lekin muqaddas knyaz Boris o'zaro nizolarni istamay, qo'shinini tarqatib yubordi: "Men akamga va hatto to'ng'ichimga ham qo'l ko'tarmayman. Otam deb hisoblashim kerak! ”
Biroq, makkor va kuchga chanqoq Svyatopolk Borisning samimiyligiga ishonmadi; Xalq va qo‘shinlar xayrixoh bo‘lgan akasining ehtimoliy raqobatidan o‘zini himoya qilish maqsadida uni o‘ldirish uchun qotillarni yuboradi. Avliyo Borisga bunday xiyonat haqida Svyatopolk xabar bergan, ammo yashirmadi va nasroniylikning birinchi asrlarida shahidlar singari, o'limni osongina kutib oldi. 1015-yil 24-iyul, yakshanba kuni Olta daryosi qirg‘og‘idagi chodirida Matins uchun ibodat qilayotganda qotillar uni bosib oldilar. Xizmatdan keyin ular shahzodaning chodiriga bostirib kirib, uni nayzalar bilan teshdilar. Avliyo knyaz Borisning sevimli xizmatkori Georgiy Ugrin (asli venger) xo'jayinini himoya qilishga shoshildi va darhol o'ldirildi. Ammo Sankt-Boris hali ham tirik edi. Chodirdan chiqib, u qizg'in ibodat qila boshladi va keyin qotillarga yuzlandi: "Kelinglar, birodarlar, xizmatlaringizni tugatinglar va uka Svyatopolk va sizlar uchun tinchlik bo'lsin." Shunda ulardan biri kelib, uni nayza bilan teshdi. Svyatopolkning xizmatkorlari Borisning jasadini Kiyevga olib ketishdi; yo'lda ular Svyatopolk tomonidan ishni tezlashtirish uchun yuborilgan ikki Varangiyalikni uchratishdi. Varangiyaliklar shahzoda zo'rg'a nafas olayotgan bo'lsa-da, hali tirikligini payqashdi. Keyin ulardan biri uning yuragini qilich bilan teshdi. Muqaddas ehtirosli shahzoda Borisning jasadi yashirincha Vyshgorodga olib kelingan va Buyuk Vasiliy nomidagi cherkovga qo'yilgan.
Shundan so'ng, Svyatopolk muqaddas shahzoda Glebni xoinlik bilan o'ldirdi. Svyatopolk akasini merosxo'rligidan - Muromdan hiyla-nayrang bilan chaqirib, yo'lda Avliyo Glebni o'ldirish uchun uni kutib olish uchun jangchilarni yubordi. Shahzoda Gleb otasining o'limi va shahzoda Borisning yovuz o'ldirilishi haqida allaqachon bilar edi. Qattiq qayg'uga botgan u akasi bilan urushishdan ko'ra o'limni tanladi. Avliyo Glebning qotillar bilan uchrashuvi Smolenskdan unchalik uzoq bo'lmagan Smyadyn daryosining og'zida bo'lib o'tdi.
Muqaddas olijanob knyazlar Boris va Glebning jasorati nima edi? Qotillar qo‘lidan qarshilik ko‘rsatmasdan, shunday o‘lishning nima keragi bor?
Muqaddas ehtiros tashuvchilarning hayoti asosiy nasroniylik xayrli ishiga - sevgiga qurbon qilindi. “Kimki: “Men Xudoni sevaman”, desa-yu, lekin birodarini yomon ko'rsa, yolg'onchidir” (1 Yuhanno 4:20). Muqaddas birodarlar qon adovatiga o'rganib qolgan butparast ruslar uchun hali ham yangi va tushunarsiz bo'lgan narsani qilishdi - ular yovuzlikni yomonlik bilan, hatto o'lim tahdidi ostida ham qaytarib bo'lmasligini ko'rsatdilar. “Tanani o'ldiradigan, lekin jonni o'ldirishga qodir bo'lmaganlardan qo'rqmanglar” (Matto 10:28). Muqaddas shahidlar Boris va Gleb itoatkorlik uchun o'z jonlarini berdilar, bunga insonning ma'naviy hayoti va umuman jamiyatdagi butun hayot asoslanadi. "Ko'ryapsizmi, birodarlar, - deb ta'kidlaydi rohib Nestor yilnomachi, - katta birodarga bo'ysunish qanchalik yuksak? Agar ular qarshilik ko'rsatganlarida, Xudodan bunday sovg'a olishlari qiyin edi. Bugungi kunda kattalarga bo‘ysunmay, ularga qarshilik ko‘rsatgani uchun o‘ldirilgan yosh shahzodalar ko‘p. Ammo ular bu azizlar berilgan inoyatga o'xshatilmayapti."
Olijanob ehtirosli shahzodalar birodarlariga qo'l ko'tarishni xohlamadilar, lekin Rabbiyning O'zi kuch-qudratga chanqoq zolimdan qasos oldi: "Qasos meniki, men uni to'layman" (Rim. 12:19).
1019 yilda havoriylarga teng knyaz Vladimirning o'g'illaridan biri bo'lgan Kiev knyaz Yaroslav donishmand qo'shin yig'ib, Svyatopolk otryadini mag'lub etdi. Xudoning marhamati bilan hal qiluvchi jang Olta daryosi yaqinidagi dalada bo'lib o'tdi, u erda Avliyo Boris o'ldirilgan. Rus xalqi tomonidan la'nati deb atalgan Svyatopolk Polshaga qochib ketdi va birinchi birodar Qobil singari, tinchlik va boshpana topa olmadi. Solnomachilarning guvohlik berishicha, hatto uning qabridan ham badbo'y hid paydo bo'lgan.
"O'sha paytdan boshlab, - deb yozadi yilnomachi, - Rossiyada qo'zg'olon to'xtadi." Muqaddas birodarlar tomonidan o'zaro nizolarning oldini olish uchun to'kilgan qon Rossiyaning birligini mustahkamlagan o'sha muborak urug' edi. Olijanob ehtirosli knyazlar nafaqat shifo sovg'asi uchun Xudo tomonidan ulug'lanadi, balki ular rus erining maxsus homiylari va himoyachilaridir. Ularning Vatanimiz uchun qiyin paytlarda paydo bo'lganligi haqida ko'plab holatlar mavjud, masalan, Muz jangi arafasida Avliyo Aleksandr Nevskiyga (1242), Kulikovo jangi kuni Buyuk Gertsog Dimitriy Donskoyga (1380). ). Avliyolar Boris va Glebni hurmat qilish juda erta, ularning o'limidan ko'p o'tmay boshlangan. Azizlarga xizmat Kiev mitropoliti Ioann I (1008-1035) tomonidan tuzilgan.
Kievning Buyuk Gertsogi Yaroslav Donishmand 4 yil davomida dafn etilmagan Avliyo Glebning qoldiqlarini topishga g'amxo'rlik qildi va ularni Vishgorodda, Buyuk Avliyo Vasiliy nomidagi cherkovda, avliyo qoldiqlari yoniga dafn qildi. Shahzoda Boris. Biroz vaqt o'tgach, bu ma'bad yonib ketdi, ammo qoldiqlar zarar ko'rmadi va ulardan ko'plab mo''jizalar ko'rsatildi. Bir Varangiyalik muqaddas birodarlar qabri ustida hurmatsiz turardi va to'satdan paydo bo'lgan alanga uning oyoqlarini yoqib yubordi. Muqaddas knyazlarning qoldiqlaridan Vishgorodda yashovchining o'g'li cho'loq yosh shifo topdi: avliyolar Boris va Gleb tushida yoshlarga ko'rinib, uning og'riyotgan oyog'iga xoch belgisini qo'yishdi. Bola uyqudan uyg'onib, butunlay sog'lom o'rnidan turdi. Muborak knyaz Yaroslav Donishmand bu joyda besh gumbazli tosh cherkov qurdi, u 1026 yil 24 iyulda Kiev mitropoliti Ioann tomonidan ruhoniylar sobori bilan muqaddas qilingan. Rossiya bo'ylab ko'plab cherkovlar va monastirlar muqaddas knyazlar Boris va Glebga bag'ishlangan; freskalar va muqaddas ehtirosli birodarlarning piktogrammalari rus cherkovining ko'plab cherkovlarida ham ma'lum.
Asrlar davomida avliyolar Boris va Glebning o'ldirilishi la'nati shahzoda Svyatopolkga tegishli edi. Arzamasning iltimosiga ko'ra, tarixchi Savva Mixeev shved afsonalari va Islandiya dostonlarini o'rganish 11-asrning detektiv hikoyasini ochishga qanday imkon bergani va bu Svyatopolk emas, balki o'limda aybdor Yaroslav Donishmand ekanligi haqida gapirib beradi. Borisning
Boris va Gleb hayotlari bilan. 14-asrning ikkinchi yarmi. Davlat Tretyakov galereyasi Heritage Images/Hulton arxivi/Getty Images
Xronikada Kievni boshqargan knyaz Svyatopolk ochiqchasiga salbiy rol o'ynaydi: u Yaroslav Donishmand bilan uzoq, qonli janjal olib borgan va "La'natlangan" laqabini olgan - ehtimol u o'z akalari Boris, Gleb va qotillarga qotillarni yuborgan deb ishoniladi. Svyatoslav. Biroq, aftidan, bu tasvirni noxolis yilnomachi yaratgan,
lekin aslida vaziyat unchalik aniq emas edi.
Svyatopolk Kiev hukmdori unvonini 1015 yil 15 iyulda vafot etgan otasidan - aniqrog'i, o'gay otasidan - Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi Vladimir Svyatoslavichdan meros qilib oldi. Vladimir juda ayollarga mehribon edi va suvga cho'mishdan oldin u turli xotinlar va kanizaklardan ko'p bolalari bor edi. Svyatopolk o'gay otasi Rurikovichga ega bo'lgan yagona rus knyazi edi, chunki 978 yilda Yaropolk Svyatoslavich vafotidan keyin uning bosqinchisi va o'gay akasi Vladimir akasining bevasiga uylangan, ehtimol allaqachon Svyatopolkdan homilador. Shunday qilib, yilnomachining so'zlariga ko'ra, Svyatopolk "ikki otadan edi". Yangi Kiev knyazi Polsha qiroli Boleslav Jasurning qiziga uylangan va pecheneglar bilan aloqa o'rnatgan.
Svyatopolkning taxminiy zamondoshi o'sha paytda Novgorodda hukmronlik qilgan Yaroslav Vladimirovich (keyinchalik Donishmand laqabli) edi. Ushbu voqealardan bir necha o'n yil o'tgach yozilgan rus yilnomasiga ko'ra, Yaroslav Kiyevga hurmat ko'rsatishni istamagani uchun Vladimir bilan jang qilmoqchi edi. Otasining o'limidan so'ng Yaroslav Svyatopolk bilan hokimiyat uchun kurashishga qaror qildi. Shu bilan birga, hokimiyat uchun kurashda Yaroslav novgorodiyaliklar va varangiyalik yollanma askarlarga tayanib, tez orada kuchli shved qiroli Olav Ingigerdning qiziga uylandi.
Birodarlar (yoki amakivachchalar) o'rtasida bir nechta janglar bo'lib o'tdi, ulardan biri yoki boshqasi g'alaba qozondi. Yoki Svyatopolk Polshaga qochib ketdi va Polsha qiroli, qaynotasi Boleslav boshchiligidagi kuchli polsha-nemis yordami bilan Kievga keldi, keyin Yaroslav Novgorodga qochib ketdi va chet eldan Varangiyaliklarni yolladi, keyin Svyatopolk yordam uchun Pecheneglarga ketdi. Taxminan 1019 yilda yakuniy g'alaba Kievni 1054 yilda vafotigacha boshqargan Yaroslavga nasib etdi, ukasi Mstislav bilan janjal uchun qisqa tanaffus bilan va Svyatopolk yilnomalar sahifalaridan butunlay g'oyib bo'ldi va keyinchalik la'natlangan laqabini oldi.
Yaroslav va Svyatopolk o'rtasidagi janjalning ko'plab qurbonlari orasida ularning bir nechta ukalari ham bor edi: yilnoma bizga qotillar qo'liga tushgan knyazlar Boris, Gleb va Svyatoslav Vladimirovichning ismlarini keltirdi. 11-asrning o'rtalariga kelib, Vishgoroddagi Boris va Glebning qabristonlarida ibodat allaqachon bo'lib o'tgan va ularning qoldiqlari uchun cherkov qurilgan. 1070-yillarda tuzilgan yilnomaning yangi nashri, 1072 yilda Boris va Glebning qoldiqlari yangi cherkovga tantanali ravishda topshirilganidan ko'p o'tmay, muqaddas birodarlarning o'limi holatlarini eslatib o'tolmasdi. Xronikaga ko'ra, Vladimirning o'limidan ko'p o'tmay, Svyatopolk aka-ukalarga qotillarni yuborgan. Boris pecheneglarga qarshi yurishdan Kiyevga qaytib, chodirida yotishdan oldin ibodat qilayotganida hujumga uchragan. Shahzoda yaralangan, bo'ynidagi oltin grivnani (halqa) olib tashlash uchun uning xizmatkorining boshi kesilgan. Boris Kievga olib ketilayotganda, Svyatopolk akasining tirikligini bilib, uni tugatish uchun ikkita Varangiyalikni yubordi, bu amalga oshdi. Gleb Kiyevga ketayotganida Smolensk yaqinida, Svyatoslav esa Vengriyaga ketayotganda o‘ldirilgan va u yerda qochishga uringan.
Boris va Gleb. Pskov belgisi. 14-asr oʻrtalari. Rossiya muzeyi Heritage Images/Hulton Fine Art Collection/Getty Images Biroq, Vladimirovichning janjali xotirasi nafaqat Rossiyada, balki Skandinaviyada ham saqlanib qolgan, u erda yollangan varangiyaliklar Yaroslavga xizmat qilgandan keyin qaytib kelishgan. 14-asr oxiridagi bitta qo'lyozmadan ma'lum bo'lgan Islandiya ipi (kichik doston) kichik Norvegiya qiroli Eymundning rus sarguzashtlari haqida hikoya qiladi. Matnda Eymund norvegiyalik emas, shved sifatida taqdim etilgan avvalgi nashrning izlari mavjud. Eymund va uning ukasi Ragnar Normanlarning katta armiyasi bilan otasi vafotidan ko'p o'tmay Xolmgarddagi (Novgorod) Yarisleyfga (Yaroslav) etib kelishdi, Yarisleyf va Kenugard (Kiev) ni meros qilib olgan akalari Burislav va Vartilav o'rtasidagi to'qnashuvni kutmoqdalar. Palteskyeda (Polotsk) hukmronlik qildi. Quroldosh birodarlar Yarisleivga xizmat qilish uchun yollanadi va Burislavga qarshi kurashda unga faol yordam beradi. Burislav bilan birinchi to'qnashuvdan so'ng, Yarislav akasining mulkini oladi, keyin u o'zini Burislavning hujumidan muvaffaqiyatli himoya qiladi va keyingi hujum arafasida Eymund hiyla ishlatib, Burislavni o'ldiradi: u Burislavning yaqinlashib kelayotgan qo'shinini kutib olish uchun boradi va u qayerda bo'lishini taxmin qiladi. podshoh chodir quradi, arqon bilan tepada turgan eman daraxtini bukadi, bu yerda u Burislavning kelishini kutadi, yashirincha o'z qarorgohiga yashirincha kirib, qirol chodirining havo pardasidagi oltin to'pga arqon bog'laydi. xalqining mastligidan foyda. Hamma uxlab qolgach, arqonni kesish uchun ishora beradi, eman daraxti tiklanadi va chodirni yirtib tashlaydi, Eymund uxlayotgan odamlarga hujum qiladi va Burislavni o'ldiradi, boshini kesib tashlaydi. Keyingi qatorda Eymundning rus manbalaridan ma'lum bo'lgan voqealar bilan bevosita aloqasi bo'lmagan Vartilavga xizmati haqida hikoya qilinadi.
Xronikaning versiyalari va Eymund chizig'ini solishtirishga harakat qilib, tadqiqotchilar barcha mumkin bo'lgan va imkonsiz variantlarni ko'rib chiqishdi. Boleslav, Boris, Svyatopolk Boleslav bilan birga Burislav nomi ostida yashiringan deb taxmin qilingan. Ba'zi tarixchilar Burislavning o'ldirilishi tavsifida Yaroslav nomidan Borisning o'ldirilishi haqidagi hikoyani ko'rishgan, boshqalari esa, aksincha, ip Svyatopolkning o'limi haqida gapirgan deb o'ylashgan. Taqqoslash hech qanday ishonchli xulosa bermadi.
Ma'lum bo'lishicha, yechimning kaliti Yaroslav, Ingigerd va Eimund bilgan qadimgi shved afsonasida yotardi. Afsonaga ko'ra, haqiqiy prototipi Vladimir o'g'illarining janjalidan bir necha asr oldin yashashi kerak bo'lgan Shvetsiya qiroli Agni oltin grivnaga osilganligi sababli vafot etgan: "Ynglinglar ro'yxati" she'ridan bir baytda. 9-asr oxiri - 10-asr boshlarida norvegiyalik skald (shoir) Xvinirlik Tjodolf tomonidan majoziy ma'noda Skjalf ismli ayol Agni oltin grivna uchun arqonga osib qo'yganligi va anonim lotincha "Norvegiya tarixi" ga ko'ra yozilgan. 12-asrning ikkinchi yarmida Agni "o'z qo'llari bilan daraxtga oltin zanjirga osilgan holda xotini tomonidan o'ldirilgan" 13-asr boshlarida yashagan islandiyalik Snorri Sturluson oʻzining “Yer doirasi” kitobining birinchi qismi boʻlgan Ynglinga dostonida Agni haqidagi voqeani batafsil aytib bergan. Snorrining so'zlariga ko'ra, Agni Finlar mamlakatidagi muvaffaqiyatli yurishdan qaytayotgan edi, u erda o'zi o'ldirgan qirolning qizi Skjalfni qo'lga oladi va unga turmushga chiqadi. Stoksund bo'g'ozi qirg'og'ida, zamonaviy Stokgolm o'rnida, Agni o'rmon chetidagi baland daraxt tagida chodirlar tikdi, o'zi tomonidan o'ldirilgan otasi Skjalv uchun dafn marosimini o'tkazdi va uxlab qoldi. mast bo'lib, oltin grivnasini bo'yniga mahkam bog'lab qo'ygan. Skjalfning buyrug'iga ko'ra, uxlab yotgan qirol arqon yordamida daraxtga osib qo'yilgan va uni oltin mash'alaga bog'lagan. Bu Grivna Agni ajdodi Visburdan kelgan, uning oilasi bu Grivnani qonuniy egalariga qaytarishdan bosh tortgani uchun abadiy la'natlangan. La'natni aytgan sehrgar Xuld, "Yngling oilasida qarindoshni o'ldirish doimiy ravishda sodir bo'lishini" bashorat qilgan.
Ko'rib turganingizdek, Agni afsonasi Borisning o'ldirilishi haqidagi xronika hikoyasidan va Burislavning o'limi haqidagi Skandinaviya afsonasidan noyob motivlarni birlashtiradi: Boris xizmatkorining oltin grivnasi va tepadagi oltin to'pga arqon bog'lash. Burislavning chodiri, bu erda noo'rin ko'rinadi, Agni afsonasida ma'no oladi. Ishonch bilan aytish mumkinki, Eymund's Strandda Burislavning o'ldirilishi va rus yilnomasida Borisning o'limining tasviri uning syujetida Agni o'limi haqidagi qadimgi afsonani o'ynagan hikoyaga qaytadi. Bu hikoya, shubhasiz, haqiqiy voqeaga - Vladimirning o'g'illaridan birining o'ldirilishiga bag'ishlangan edi. Shu bilan birga, skandinaviyaliklar qotillikda ishtirok etganiga shubha yo'q, chunki bu voqeaning ikkala variantida ham aytilgan. Skandinaviya zanjirida Burislav va rus yilnomasida Boris deb nomlangan o'ldirilgan odam Boris emas, balki Svyatopolk bo'lishi mumkinmi? Bu mumkin, lekin bu juda kam. Xronikada aytilganidek, Svyatopolk qotil bo'lishi mumkinmi? Bu mumkin, ammo bu ham dargumon, chunki bizda Svyatopolkning Skandinaviya bilan aloqalari haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Bizga ma'lum bo'lgan ma'lumotlar yig'indisini tushuntirishning eng oson usuli bu quyidagi taxmin yordamida: Borisni o'ldirish buyrug'i 19-asrda Donishmand laqabli akasi Yaroslav Vladimirovichdan kelgan. Gleb va Svyatoslavni o'ldirishga kim buyruq berganligi haqidagi savol ochiq qolmoqda.