M. Gorkiyning “Chuqurlikda” pyesasidagi uch haqiqat.
"Quyi chuqurlikda" pyesasi (1902) M. Gorkiyning eng mashhur dramasidir. Ushbu asarni ijtimoiy-falsafiy drama deb atash mumkin, chunki u inson mavjudligiga oid eng muhim savollarni keskin qo'yadi.
Menimcha, ular orasida asosiysi haqiqat masalasi - uning mohiyati, inson hayotidagi o'rni, bu hodisaning ko'p qirrali va noaniqligi. O'yin davomida qahramonlar ular uchun nima muhimroq ekanligini og'riq bilan hal qilishadi - haqiqat yoki illyuziya, haqiqat yoki yolg'on.
Ularning barchasi bir vaqtlar "oddiy" turmush tarzini olib borgan "sobiq odamlar" - ishi, oilasi, do'stlari bor edi. Ammo, turli sabablarga ko'ra, bu qahramonlar "hayotning tubida" - boshpanada qolishdi. Gorkiy ta'kidlaydiki, endi uning qahramonlari o'rtasidagi ijtimoiy tafovutlar yo'q qilindi, shunchaki odamlarning xarakteri va dunyoqarashi, dunyoga va insonga individual nuqtai nazari bor.
Aynan shu pozitsiyadan qahramonlarning har biri haqiqatning hayotdagi o'rni haqida o'z fikrlarini bildiradi. Shunday qilib, aktyor, Anna, Natasha, Nastya, shuningdek, Vaska Ash va Kleshch qattiq haqiqatni emas, balki o'zlarining illyuziyalaridagi hayotni afzal ko'radilar: "Men haqiqatga juda ko'p isyon qildim ... shunday bo'lishi kerak!" To'g'ri - bu erda haqiqat nima? Va usiz men nafas ololmayman ... "
Bu illyuziyalar ularga yaxshi kelajakka, mo''jizaviy o'zgarishlarga ishonchni saqlab qolishga yordam beradi, bu esa bu belgilarning baxtli bo'lishiga yordam beradi.
Qahramonlarga esa bu juda kerak, chunki ularning har biri hayotda juda muhim narsani yo'qotgan: Aktyor - sahnada yaratish imkoniyati, mexanik Klesh - doimiy ish, yosh ayol Nastya - sevgi.
"Mo'minlar" ning haqiqiy ahvoli ularning umidlaridan dahshatli farq qiladi. Atrofdagi hamma narsa ularning e'tiqodining asossizligi haqida gapiradi. "Ishonmaydigan" qo'shnilar tungi boshpanalarga buni doimo eslatib turadi. Bularga skeptik Bubnov (asosan), Baron va Satin kiradi. Bu qahramonlar najotga duchor bo'lganlarning illyuziyalarini mamnuniyat bilan fosh qiladilar: "Kimki ruhi zaif bo'lsa ... va boshqalarning sharbati bilan yashaydiganlar - yolg'onga muhtoj bo'lganlar ... ba'zilar bu bilan qo'llab-quvvatlanadi, boshqalari uning orqasiga yashirinadi ..."
Shunday qilib, asarning boshidanoq haqiqat muammosi orzular haqiqati bilan haqiqat haqiqati o'rtasidagi ziddiyat sifatida ko'riladi. Bu mojaro boshpanadagi sarson Luqoning paydo bo'lishi bilan kuchayadi va yomonlashadi.
Bu qahramon o‘zining odamlarga bo‘lgan ulkan mehr va muhabbati, ularga bo‘lgan samimiy hurmati va mehr-oqibati bilan ajralib turadi: “... rostdan ham shunday odamni tashlab ketish mumkinmi? Nima bo'lishidan qat'iy nazar, u har doim o'z narxiga arziydi ... "
Luqo, insonning hayotini osonlashtirish kerakligiga ishonadi va o'z vaqtida berilgan yoki qo'llab-quvvatlanadigan yaxshi so'z va umid bunga yordam beradi. Bu qahramonning shiori: "Siz nimaga ishonasiz, shunga ishonasiz ..."
Va ma'lum bo'lishicha, bu sargardon o'zining hayot falsafasi bilan tungi boshpanalar uchun juda zarur - ular hayot uchun kurashni davom ettirish yoki kamtarlik bilan taqdirlarini qabul qilishlari uchun tasalli va daldaga muhtoj. Aynan Luka Annaga baxtsiz hayoti va yaqinlashib kelayotgan o'limini tushunishga yordam beradi: “Hech narsa! U yerda dam olishingiz mumkin!.. Yana bir oz sabr qiling! Har kim, azizim, chidaydi... hayotga har kim o‘z yo‘lida chidaydi...” Aynan u Aktyorning tuzalib ketish umidini jonlantiradi. Aynan u Nastyani qo'llab-quvvatlaydi, unga hurmat ko'rsatadi: "Insonni hurmat qiling ... bu so'z emas, balki so'z nima uchun aytiladi? - bu muammo!"
Va biz Lukaning majburan ketishidan oldin tungi boshpanalarning farovonligi sezilarli darajada yaxshilanayotganini ko'rmoqdamiz: ularning ko'pchiligida yaxshiroq yashash imkoniyatiga ishonch kuchaymoqda, ba'zilari esa inson qadr-qimmatini qozonish yo'lida birinchi qadamlarni tashlamoqda. Luqo odamlarda imon va umidni ilhomlantirishga muvaffaq bo'ldi, ularning qalbini o'zining mehr-shafqati bilan isitdi. Hatto kinik Bubnov ham uning ta'siri ostida o'zgardi - spektakl oxirida u qo'shnilarini u bilan birga ovqatlanishga taklif qiladi.
Ammo sargardon ketganidan so'ng, tunab qolganlar tezda yana ishonchlarini yo'qotadilar va og'ir voqelikka dosh berolmay, hatto o'z joniga qasd qiladi. Bunga Luqo aybdormi? Ma'lum darajada, ha. U boshpanalarning shunchalik zaif va ezilganligini ko'ra olmadiki, ular mustaqil ravishda eng yaxshi narsaga, o'z umidlariga ishonishni saqlab qololmaydilar. Biroq, ularning zaifligida Luka aybdor emas - u chin dildan vaqtincha qo'shnilarining hayotini osonlashtirishga harakat qildi.
Qahramonda bu samimiyatni Satin ham sezadi: “Qari odam sharlatan emas! Haqiqat nima? Odam - bu haqiqat! U buni tushundi...” Bu personaj hayotdagi eng muhim qadriyat inson, uning ruhi, his-tuyg‘ulari, hayoti ekanligiga (ko‘p jihatdan Gorkiyning o‘zi ham shunday fikrlar) ishonadi. Inson o'z ko'rinishlarida erkin bo'lsa, o'zini to'liq anglash imkoniyatiga ega bo'lganda go'zaldir. Keyin u Xudoga o'xshaydi: "Odam ... bu mag'rur tuyuladi!"
Aynan gumanistik sabablarga ko‘ra Satin odamni yolg‘on bilan xo‘rlashning hojati yo‘q, u faqat haqiqatga loyiq ekanini ta’kidlaydi: “Yolg‘on – bandalar va xo‘jayinlarning dinidir... Haqiqat – ozod odamning xudosidir!”. Va uning bu so'zlarida Rossiyada tub ijtimoiy o'zgarishlarga da'vat bor.
Gorkiyning haqiqat muammosi bo'yicha o'z pozitsiyasi qanday? Nazarimda, uning pozitsiyasi noaniq. O'ylaymanki, yozuvchi o'zining zamonaviy ijtimoiy sharoitida rus odamining "yig'lash, lekin hech narsa qilmaslik" tendentsiyasini hisobga olgan holda, rahmdil yolg'ondan ko'ra haqiqat zarurroq deb hisoblagan. Yana bir vaqt keladi va mehr-oqibat insoniyat jamiyatining eng muhim qadriyatlaridan biriga aylanadi. Ammo hozircha, deydi Gorkiy, odamlar oldida boshqa vazifalar turibdi va zamonaviy hayotda yolg'onga o'rin bo'lishi mumkin emas.
Shunday qilib, muallif “Pastda” pyesasida muhim ijtimoiy-falsafiy muammolardan biri - inson hayotidagi haqiqat va yolg'on muammosini keskin ko'tardi. Yozuvchi bu masalani ko‘p qirrali – bir necha qarama-qarshi qarashlarni, ikkita antagonistik haqiqatni – voqelik va illyuziya haqiqatini ko‘rsatishga harakat qilgan. Ammo, ulardan tashqari, dramada uchinchi haqiqat bor - o'z qahramonlarining fikrlari o'rtasida murosa topishga, ulardagi oqilona donani aniqlashga va haqiqatga imkon qadar yaqinlashishga harakat qilgan muallifning o'zi fikri.
Maqsadlar: Gorkiyning "haqiqat" pyesasini qahramonlarning tushunishini ko'rib chiqing; turli nuqtai nazarlarning fojiali to'qnashuvining ma'nosini bilib oling: haqiqat haqiqati (Bubnov), tasalli beruvchi yolg'onning haqiqati (Luqo), insonga bo'lgan ishonch haqiqati (Satin); Gorkiy gumanizmining xususiyatlarini aniqlang.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Dars mavzusi:
GORKIYning “PASTIDA” pyesasidagi “UCH HAQIQAT”
Maqsadlar: Gorkiyning "haqiqat" pyesasini qahramonlarning tushunishini ko'rib chiqing; turli nuqtai nazarlarning fojiali to'qnashuvining ma'nosini bilib oling: haqiqat haqiqati (Bubnov), tasalli beruvchi yolg'onning haqiqati (Luqo), insonga bo'lgan ishonch haqiqati (Satin); Gorkiy gumanizmining xususiyatlarini aniqlang.
Darslar davomida
Janoblar! Agar haqiqat muqaddas bo'lsa
Dunyo qanday yo'l topishni bilmaydi,
Ilhomlantiruvchi jinnini hurmat qiling
Insoniyat uchun oltin orzu!
I. Kirish suhbati.
- O'yin voqealari ketma-ketligini tiklang. Sahnada qanday voqealar sodir bo'ladi va qanday voqealar "sahna ortida" sodir bo'ladi? An'anaviy "mojaro ko'pburchagi" - Kostylev, Vasilisa, Ashes, Natasha dramatik harakatni rivojlantirishda qanday rol o'ynaydi?
Vasilisa, Kostylev, Ash va Natasha o'rtasidagi munosabatlar sahna harakatini faqat tashqi tomondan qo'zg'atadi. Spektaklning syujet konturini tashkil etuvchi ba'zi voqealar sahnadan tashqarida sodir bo'ladi (Vasilisa va Natasha o'rtasidagi jang, Vasilisaning qasosi - singlisiga qaynayotgan samovarni ag'darish, Kostylevning o'ldirilishi flophouse burchagida sodir bo'ladi va deyarli ko'rinmaydi. tomoshabinga).
Asardagi qolgan barcha qahramonlar ishq-muhabbatga aloqador emas. Qahramonlarning kompozitsion va syujetli tarqoqligi sahna makonini tashkil etishda namoyon bo'ladi - personajlar sahnaning turli burchaklarida tarqalgan va bir-biriga bog'liq bo'lmagan mikrofazolarda "yopiq".
O'qituvchi. Shunday qilib, asar parallel ravishda ikkita harakatni o'z ichiga oladi. Birinchidan, biz sahnada ko'ramiz (taxmin qilingan va haqiqiy). Fitna, qochish, qotillik, o'z joniga qasd qilish bilan detektiv hikoya. Ikkinchisi - "niqoblar" ning namoyon bo'lishi va insonning asl mohiyatini aniqlash. Bu xuddi matnning orqasida sodir bo'ladi va dekodlashni talab qiladi. Misol uchun, bu erda Baron va Luqo o'rtasidagi suhbat.
Baron. Biz yaxshiroq yashadik... ha! Men... ertalab uyg'onib, to'shakda yotib, kofe... kofe ichardim! – qaymoq bilan... ha!
Luqo. Va hamma odamlar! Qanday qilib o'zini ko'rsatmayin, qanday tebranib yurmayin, agar siz erkak bo'lib tug'ilgan bo'lsangiz, erkak bo'lib o'lasiz ...
Ammo Baron "oddiy odam" bo'lishdan qo'rqadi. Va u "shunchaki odamni" tanimaydi.
Baron. Siz kimsiz, chol?.. Qayerdan keldingiz?
Luqo. Menmi?
Baron. Sayohatchimi?
Luqo. Hammamiz er yuzida sarson-sargardonmiz... Eshitdim, yer bizning sargardonimiz, deyishadi.
Ikkinchi (yashirin) harakatning cho'qqisi Bubnov, Satin va Lukaning "haqiqatlari" "tor kundalik platforma" da to'qnashganda keladi.
II. Dars mavzusida bayon qilingan muammo ustida ishlash.
1. Gorkiy asarida haqiqat falsafasi.
– Spektaklning asosiy leytmotivi nima? “Pastda” dramasining asosiy savolini qaysi qahramon birinchi bo‘lib tuzgan?
Haqiqat haqidagi tortishuv asarning semantik markazidir. "Haqiqat" so'zi allaqachon spektaklning birinchi sahifasida, Kvashnyaning so'zlarida eshitiladi: "Oh! Siz haqiqatga chiday olmaysiz!” Haqiqat - yolg'on ("Siz yolg'on gapiryapsiz!" - Kleshchning o'tkir qichqirig'i, "haqiqat" so'zidan oldin ham yangradi), haqiqat - imon - bu "Pastda" muammosini belgilaydigan eng muhim semantik qutblar.
- Luqoning so'zlarini qanday tushunasiz: "Siz ishongan narsaga ishonasiz"? "Chuqurlikda" qahramonlari "imon" va "haqiqat" tushunchalariga munosabatiga qarab qanday bo'linadi?
"Haqiqat nasri" dan farqli o'laroq, Luqo idealning haqiqatini - "haqiqat she'riyati" ni taklif qiladi. Agar Bubnov (so'zma-so'z tushunilgan "haqiqat" ning asosiy mafkurasi), Satin, Baron illyuziyalardan uzoq bo'lsa va idealga muhtoj bo'lmasa, aktyor, Nastya, Anna, Natasha, Ashes Luqoning so'zlariga javob berishadi - ular uchun ishonch muhimroqdir. haqiqat.
Luqoning alkogolizm kasalxonalari haqidagi ikkilanib hikoyasi shunday yangradi: “Hozir ular mastlikni davolaydilar, tinglang! Tekin, uka, davolaydilar... mastlar uchun qurilgan kasalxona mana... Tan olishdi, ko‘rdingizmi, mast ham odam...” Aktyor tasavvurida kasalxona “marmar”ga aylanadi. saroy”: “Ajoyib kasalxona... Marmar.. .marmar pol! Yengil... tozalik, ovqat... hammasi tekin! Va marmar pol. Ha!" Aktyor haqiqat emas, balki e'tiqod qahramoni va ishonish qobiliyatini yo'qotish uning uchun halokatli bo'lib chiqadi.
– Asar qahramonlari uchun haqiqat nima? Ularning qarashlarini qanday taqqoslash mumkin?(Matn bilan ishlash.)
A) Bubnov “haqiqat”ni qanday tushunadi? Uning qarashlari Luqoning haqiqat falsafasidan qanday farq qiladi?
Bubnovning haqiqati borliqning nozik tomonlarini ochib berishdan iborat, bu "haqiqat haqiqati". “Sizga qanday haqiqat kerak, Vaska? Va nima uchun? O‘zing haqingdagi haqiqatni sen bilasan... va hamma biladi...” u o‘zini o‘zi anglamoqchi bo‘lganida Eshni o‘g‘ri bo‘lish mahkumiga haydaydi. "Bu men yo'talishni to'xtatganimni anglatadi", dedi u Annaning o'limiga.
Luqoning Sibirdagi dachadagi hayoti va qochib ketgan mahkumlarning boshpana topishi (qutqarilishi) haqidagi allegorik hikoyasini tinglab, Bubnov shunday tan oldi: “Ammo men... qanday yolg'on gapirishni bilmayman! Nima uchun? Menimcha, butun haqiqatni qanday bo'lsa, shunday ayting! Nega uyalasiz?
Bubnov hayotning faqat salbiy tomonlarini ko'radi va odamlarda ishonch va umid qoldiqlarini yo'q qiladi, Luka esa yaxshi so'z bilan ideal haqiqatga aylanishini biladi:"Inson yaxshilikka o'rgatishi mumkin ... juda oddiy"u mamlakat hayoti haqidagi hikoyani tugatdi va solih zaminning "qissasini" qo'yishda uni iymonning vayron bo'lishi odamni o'ldiradigan haqiqatga tushirdi.Luka (o‘ylanib, Bubnovga): “Mana... to‘g‘ri deysiz... To‘g‘ri, bu har doim ham odamning kasalligi bilan bog‘liq emas... har doim ham qalbni haqiqat bilan davolay olmaysiz...” Luqo ruhni davolaydi.
Lukaning pozitsiyasi Bubnovning yalang'och haqiqatidan ko'ra ko'proq insoniy va samaraliroqdir, chunki u tungi boshpanalarning ruhlarida insoniyatning qoldiqlariga murojaat qiladi. Luqo uchun inson "qanday bo'lishidan qat'iy nazar, har doim o'z narxiga arziydi"."Men shunchaki aytmoqchimanki, agar kimdir kimgadir yaxshilik qilmagan bo'lsa, demak u yomon ish qilgan." “Odamni erkalash uchun– hech qachon zararli emas."
Bunday axloqiy kredo odamlar o'rtasidagi munosabatlarni uyg'unlashtiradi, bo'ri tamoyilini yo'q qiladi va ideal tarzda ichki to'liqlik va o'zini o'zi ta'minlashga, tashqi sharoitlarga qaramay, inson hech qachon undan hech qachon tortib ololmaydigan haqiqatlarni topganligiga ishonch hosil qiladi. .
B) Satin hayot haqiqati sifatida nimani ko'radi?
Asarning kulminatsion lahzalaridan biri Satinning inson, haqiqat va erkinlik haqidagi to‘rtinchi pardadagi mashhur monologlaridir.
Tayyorlangan talaba Satin monologini yoddan o'qiydi.
Qizig'i shundaki, Satin o'z mulohazalarini spektakl boshida biz Satinni antipod deb tasavvur qilgan Luqoning vakolati bilan qo'llab-quvvatlagan. Bundan tashqari, Satinning Luqoga 4-sonli havolalari ikkalasining ham yaqinligini isbotlaydi."Keksa? U aqlli yigit!.. U... menga eski va iflos tangadagi kislotadek ish tutdi... Uning sog‘lig‘i uchun ichaylik!” “Odam, bu haqiqat! U buni tushundi... siz tushunmaysiz!”
Aslida, Satin va Luqoning "haqiqat" va "yolg'onlari" deyarli bir-biriga mos keladi.
Ikkalasi ham "insonni hurmat qilish kerak" (oxirgi so'zga urg'u) uning "niqob" emasligiga ishonishadi; lekin ular o'zlarining "haqiqatlarini" odamlarga qanday etkazishlari kerakligi haqida farq qiladi. Axir, agar siz o'ylab ko'rsangiz, uning hududiga tushganlar uchun o'likdir.
Agar hamma narsa o'chib ketgan bo'lsa va bitta "yalang'och" odam qolsa, "keyingi narsa"? Aktyor uchun bu fikr o'z joniga qasd qilishga olib keladi.
Savol) Asardagi "haqiqat" masalasini hal qilishda Luqo qanday rol o'ynaydi?
Luqo uchun haqiqat "tasalli yolg'onda".
Luqo bu odamga rahm qiladi va uni tush bilan mehmon qiladi. U Annaga keyingi hayotni va'da qiladi, Nastyaning ertaklarini tinglaydi va aktyorni kasalxonaga yuboradi. U umid uchun yolg'on gapiradi va bu Bubnovning beadab "haqiqat", "jirkanchlik va yolg'on" dan yaxshiroq.
Luqo suratida Bibliyadagi Luqoga ishoralar mavjud bo'lib, u Rabbiy tomonidan "O'zi bormoqchi bo'lgan har bir shahar va joyga" yuborilgan etmishta shogirdlardan biri edi.
Gorkiyning "Luka" asari pastda yashovchilarni Xudo va inson haqida, "yaxshiroq odam" haqida, odamlarning eng yuqori da'vati haqida o'ylashga majbur qiladi.
"Luka" ham engil. Luka Kostylevo podvalini his-tuyg'ular tubida unutilgan yangi g'oyalar nuri bilan yoritish uchun keladi. U qanday bo'lishi kerakligi, nima bo'lishi kerakligi haqida gapiradi va uning fikrlashlarida omon qolish uchun amaliy tavsiyalar yoki ko'rsatmalar izlash umuman shart emas.
Xushxabarchi Luqo shifokor edi. Luqo asarda o'ziga xos tarzda - hayotga munosabati, maslahati, so'zlari, hamdardligi, sevgisi bilan davolaydi.
Luqo shifo beradi, lekin hamma emas, balki tanlab, so'zlarga muhtoj bo'lganlarni. Uning falsafasi boshqa personajlarga nisbatan ochib berilgan. U hayot qurbonlariga hamdardlik bildiradi: Anna, Natasha, Nastya. O'rgatadi, amaliy maslahatlar beradi, Kul, Aktyor. Tushunarli, mazmunli, ko'pincha so'zsiz, u aqlli Bubnov bilan tushuntiradi. Keraksiz tushuntirishlardan mohirona qochadi.
Luqo moslashuvchan va yumshoq. "Ular juda ko'p g'ijimlashdi, shuning uchun u yumshoq ..." dedi u 1-qismning finalida.
Luqo o'zining "yolg'onlari" bilan Satinga xayrixohdir. “Dubier... chol haqida jim bo‘l!.. Chol charlatan emas!.. Yolg‘on aytdi... lekin senga rahmi kelganidan, la’nati!” Va shunga qaramay, Luqoning "yolg'onlari" unga mos kelmaydi. “Yolg'on qullar va xo'jayinlarning dinidir! Haqiqat erkin odamning xudosidir!”
Shunday qilib, Gorkiy Bubnovning "haqiqatini" rad etar ekan, Satinning "haqiqatini" ham, Luqoning "haqiqatini ham" inkor etmaydi. Asosan, u ikkita haqiqatni ajratadi: "haqiqat-haqiqat" va "haqiqat-tush".
2. Gorkiy gumanizmining xususiyatlari.
Inson muammosi Gorkiyning "Chuqurlikda" pyesasida (individual xabar).
Gorkiy inson va boshi berk ko'chadan o'tish haqidagi haqiqatni aktyor, Luka va Satinning og'ziga soldi.
O'yin boshida, teatr xotiralariga berilib, Aktyor iste'dod mo''jizasi - insonni qahramonga aylantirish o'yini haqida fidokorona gapirdi. Satinning o'qilgan kitoblar va ta'lim haqidagi so'zlariga javob berib, u ta'lim va iste'dodni ajratdi: "Ta'lim - bema'nilik, asosiysi - iste'dod"; “Iste’dod deyman, qahramonga shu narsa kerak. Iste'dod esa o'zingga, kuchingga ishonchdir...”.
Ma’lumki, Gorkiy bilimga, ta’limga, kitobga havas qilsa-da, iste’dodni yanada yuksak baholagan. Aktyor orqali u ruhning ikki jihatini polemik, maksimal darajada keskinlashtirdi va qutblashtirdi: bilimlar yig'indisi sifatida ta'lim va tirik bilim - "fikr tizimi".
Satin monologlarida Gorkiyning inson haqidagi fikrlari tasdiqlanadi.
Inson - "u hamma narsa. U hatto Xudoni yaratdi"; “Inson tirik Xudoning idishidir”; "Fikr kuchiga ishonish - bu insonning o'ziga bo'lgan ishonchidir." Gorkiyning maktublarida shunday. Va shuning uchun - asarda: "Inson ishonishi va ishonmasligi mumkin ... bu uning ishi! Inson ozod... hamma narsani o‘zi to‘laydi... Inson haqiqatdir! Odam nima... bu siz, men, ular, chol, Napoleon, Muhammad... birida... Birida – barcha boshlanishi va oxiri... Hamma narsa insonda, hamma narsa bir kishi uchun. odam! Faqat inson bor, qolgan hamma narsa uning qo'li va miyasining ishi!"
Aktyor birinchi bo'lib iste'dod va o'ziga ishonch haqida gapirdi. Satin hamma narsani umumlashtirdi. Rol nima Kamon ? U Gorkiy uchun qadrli bo'lgan hayotni o'zgartirish va yaxshilash g'oyalarini insonning ijodiy sa'y-harakatlari evaziga olib boradi.
"Va shunga qaramay, men ko'raman, odamlar tobora aqlli, ko'proq va qiziqarli bo'lib bormoqda ... va ular yashasa ham, yomonlashmoqda, lekin ular yaxshiroq bo'lishni xohlashadi ... ular qaysar!" - oqsoqol birinchi harakatda hammaning yaxshi hayotga bo'lgan umumiy intilishlarini nazarda tutgan holda tan oladi.
Keyin, 1902 yilda Gorkiy o'z kuzatishlari va kayfiyatlarini V. Veresaev bilan o'rtoqlashdi: "Hayot kayfiyati o'sib bormoqda va kengaymoqda, odamlarda quvnoqlik va ishonch tobora ko'zga tashlanmoqda va - yer yuzida hayot yaxshi - Xudo haqi!" Asar va maktubdagi o‘sha so‘zlar, bir xil fikrlar, hatto bir xil intonatsiyalar.
To'rtinchi harakatda Saten Luqoning “Odamlar nima uchun yashaydi?” degan savoliga bergan javobini esladi va takrorladi: “Va - odamlar eng yaxshisi uchun yashaydilar... Yuz yil... va ehtimol undan ham ko'proq - ular yaxshiroq odam uchun yashaydilar!.. Hammasi, azizim, har bir kishi, qanday bo'lsa, eng yaxshisi uchun yashaydi! Shuning uchun har bir insonni hurmat qilish kerak... Biz uning kimligini, nima uchun tug‘ilganini va nima qila olishini bilmaymiz...” Va o‘zi ham bir kishi haqida gapirishda davom etib, Luqoni takrorladi: “Biz insonni hurmat qilish kerak! Afsuslanma... rahm-shafqat bilan uni kamsitma... uni hurmat qilishing kerak!” Satin Luqoni takrorladi, hurmat haqida gapirganda, u bilan rozi bo'lmadi, achinish haqida gapirdi, lekin yana bir narsa muhimroq - "yaxshiroq odam" g'oyasi.
Uch qahramonning bayonotlari bir-biriga o'xshash va bir-birini mustahkamlab, ular insonning g'alabasi muammosi ustida ishlaydi.
Gorkiyning maktublaridan birida biz shunday o'qiymiz: “Ishonchim komilki, inson cheksiz takomillashtirishga qodir va uning barcha faoliyati ham u bilan birga rivojlanadi ... asrdan asrga. Men hayotning cheksizligiga ishonaman...” Yana Luka, Satin, Gorkiy – bir narsa haqida.
3. Gorkiy pyesasining 4-passasi qanday ahamiyatga ega?
Bu harakatda vaziyat bir xil, ammo sersuvlarning ilgari uyqusirab o'ylari "achitlana" boshlaydi.
Bu Annaning o'lim sahnasi bilan boshlandi.
Luqo o'layotgan ayol haqida shunday deydi: “Juda rahmdil Iso Masih! Yangi ketgan xizmatkoringiz Annaning ruhini xotirjam qabul qiling ..." Lekin Annaning so'nggi so'zlari bu haqdagi so'zlar edi. hayot : “Xo'sh... yana bir oz... Koshki yashasam... yana bir oz! U yerda un bo‘lmasa... mana sabr qilsak bo‘ladi... mumkin!”.
- Annaning bu so'zlariga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak - Luqoning g'alabasi yoki mag'lubiyati? Gorkiy aniq javob bermaydi, bu iborani turli yo'llar bilan izohlash mumkin. Bir narsa aniq:
Anna birinchi marta gapirdihayot haqida ijobiy Luqoga rahmat.
Oxirgi harakatda "achchiq birodarlar" ning g'alati, mutlaqo ongsiz yaqinlashuvi sodir bo'ladi. 4-pardada Kleshch Alyoshkaning garmonikasini ta'mirladi, fretslarni sinab ko'rgandan so'ng, allaqachon tanish bo'lgan qamoqxona qo'shig'i yangray boshladi. Va bu tugash ikki xil tarzda qabul qilinadi. Siz buni qila olasiz: siz pastdan qochib qutula olmaysiz - "Quyosh chiqadi va botadi ... lekin mening qamoqxonamda qorong'i!" Buni boshqacha qilish mumkin: o'lim evaziga odam fojiali umidsizlik qo'shig'ini tugatdi ...
Aktyorning o‘z joniga qasd qilishi qo‘shiqni to‘xtatdi.
Uysiz boshpanalarning hayotini yaxshi tomonga o'zgartirishga nima xalaqit beradi? Natashaning halokatli xatosi - bu odamlarga ishonmaslik, Ash ("men qandaydir tarzda ... hech qanday so'zlarga ishonmayman"), birgalikda taqdirni o'zgartirishga umid qilishdir.
"Shuning uchun men o'g'riman, chunki hech kim meni boshqa ism bilan chaqirishni o'ylamagan ... Meni chaqiring ... Natasha, yaxshimi?"
Uning javobi ishonchli, etuk:"Boradigan joy yo'q ... Bilaman ... Men o'yladim ... Lekin men hech kimga ishonmayman."
Insonga birgina iymon so‘zi ikkalasining ham hayotini o‘zgartirishi mumkin, lekin aytilmagan.
Ijod hayotning mazmuni, da'vati bo'lgan aktyor ham o'ziga ishonmadi. Aktyorning o'limi haqidagi xabar Satinning mashhur monologlaridan so'ng keldi, ularni kontrast bilan soya qildi: u bardosh bera olmadi, o'ynay olmadi, lekin u o'ziga ishonmadi.
Asardagi barcha obrazlar mavhumdek ko‘ringan Yaxshilik va Yomonlik harakat zonasida bo‘lsa-da, har bir qahramonning taqdiri, dunyoqarashi, hayoti bilan munosabatlari haqida gap ketganda ular ancha konkretlashadi. Ular esa o‘z fikrlari, so‘zlari va ishlari bilan odamlarni yaxshilik va yomonlik bilan bog‘laydi. Ular bevosita yoki bilvosita hayotga ta'sir qiladi. Hayot - bu yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi yo'nalishni tanlash usuli. Asarda Gorkiy insonni tekshirdi va uning imkoniyatlarini sinab ko'rdi. Asarda utopik optimizm, shuningdek, boshqa ekstremal - insonga ishonmaslik yo'q. Ammo bitta xulosa shubhasiz: “Iste'dod - qahramonga kerak bo'lgan narsa. Iste'dod esa o'zingga, kuchingga ishonch...”.
III. Gorkiy pyesasining aforistik tili.
O'qituvchi. Gorkiy ijodining xarakterli xususiyatlaridan biri aforizmdir. Bu har doim keskin individual bo'lgan muallif nutqiga ham, qahramonlarning nutqiga ham xosdir. "Chuqurlikda" spektaklining ko'plab aforizmlari, xuddi Lochin va Petrel haqidagi "Qo'shiqlar" aforizmlari mashhur bo'ldi. Keling, ulardan ba'zilarini eslaylik.
– Quyidagi aforizmlar, matal va matallar asardagi qaysi qahramonlarga tegishli?
a) Shovqin o'limga to'sqinlik qilmaydi.
b) Shunday hayotki, tongda turib yig‘laysan.
c) Bo'ridan qandaydir ma'no kuting.
d) Mehnat burch bo'lsa, hayot qullik.
e) Bitta burga ham yomon emas: hammasi qora, hammasi sakraydi.
e) Keksa uchun issiq bo'lsa, vatani o'sha yerdir.
g) Har bir inson tartibni xohlaydi, lekin aql yo'q.
h) Agar sizga yoqmasa, tinglamang va yolg'on gapirmang.
(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Saten - g, Baron - h, Ash - c.)
– Spektakl nutq tuzilishida personajlarning aforistik gaplari qanday o‘rin tutadi?
Aforistik mulohazalar spektaklning asosiy "ideologlari" - pozitsiyalari juda aniq ko'rsatilgan qahramonlar - Luka va Bubnovlarning nutqida katta ahamiyatga ega. Asardagi qahramonlarning har biri o‘ziga xos pozitsiyani egallagan falsafiy bahs umumiy xalq hikmatlari bilan quvvatlanadi, maqol va matallarda ifodalanadi.
IV. Ijodiy ish.
O'qigan asaringizga munosabatingizni bildiruvchi fikr bildiring.(Siz tanlagan bitta savolga javob bering.)
- Luqo va Satin o'rtasidagi bahsning ma'nosi nima?
– “Haqiqat” bahsida qaysi tomonni tutasiz?
– M.Gorkiyning “Quyi chuqurlikda” spektaklidagi qanday muammolari sizni befarq qoldirmadi?
Javobingizni tayyorlayotganda, qahramonlarning nutqiga va bu asar g'oyasini ochishga qanday yordam berishiga e'tibor bering.
Uy vazifasi.
Tahlil qilish uchun epizodni tanlang (og'zaki). Bu sizning kelajakdagi inshoning mavzusi bo'ladi.
1. Luqoning “solih yurt” haqidagi hikoyasi. (Gorkiy spektaklining 3-qismidan epizod tahlili.)
2. Boshpanalar o'rtasidagi shaxs haqidagi bahs ("Chuqurlikda" spektaklining 3-passasi boshidagi dialog tahlili.)
3. Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" pyesasining tugashi nimani anglatadi?
4. Lukaning boshpanadagi ko'rinishi. (O'yinning 1-passasi sahnasining tahlili.)
M.Gorkiy "Pastda" spektaklida nafaqat nochor odamlarning og'ir ahvoliga e'tiborni qaratish uchun dahshatli haqiqatni tasvirlashga intiladi. U chinakam innovatsion falsafiy va publitsistik drama yaratdi. Bir-biridan farq qiladigan epizodlarning mazmuni uchta haqiqat, hayot haqidagi uchta g'oyaning fojiali to'qnashuvidir.
Birinchi haqiqat - Bubnov haqiqati, uni haqiqat haqiqati deb atash mumkin. Bubnovning ishonchi komilki, inson o‘lish uchun tug‘iladi va unga achinishning hojati yo‘q: “Hammasi shunday: ular tug‘iladi, yashaydi, o‘ladi. Men esa o‘laman... sen esa... Nega afsusdasan... Sen hamma yerda ortiqchasan... yer yuzidagi hamma odamlar esa ortiqcha». Ko'rib turganimizdek, Bubnov o'zini va boshqalarni butunlay inkor etadi, uning umidsizligi ishonchsizlikdan kelib chiqadi. Uning uchun haqiqat - g'ayriinsoniy holatlarga shafqatsiz, qotillik bilan zulmdir.
Luqoning haqiqati rahmdillik va Xudoga ishonish haqiqatidir. Sersuvlarga yaqinroq nazar tashlab, har biriga tasalli so'zlarini topadi. U yordamga muhtoj bo'lganlarga sezgir va mehribon, u hammaga umid uyg'otadi: u Aktyorga alkogolizm kasalxonasi haqida gapirib beradi, Ashga Sibirga borishni maslahat beradi va Anna bilan keyingi hayotdagi baxt haqida gapiradi. Luqoning aytganlari shunchaki yolg'on emas. Aksincha, u har qanday umidsiz vaziyatdan chiqish yo'li borligiga ishonchni uyg'otadi. "Odamlar hamma narsani qidiradi, hamma yaxshilikni xohlaydi, Xudo ularga sabr bersin!" - Luqo chin dildan aytadi va qo'shimcha qiladi: "Kimki qidirsa, topadi ... Siz ularga yordam berishingiz kerak ..." Luqo odamlarga qutqaruvchi imon keltiradi. Insonga rahm-shafqat, rahm-shafqat, e’tibor bilan uning ruhiga shifo bo‘ladi, deb o‘ylaydi, eng past o‘g‘ri tushunadi: “Yaxshiroq yashash kerak! Siz shunday yashashingiz kerak ... o'zingizni hurmat qilishingiz uchun ... "
Uchinchi haqiqat - Satin haqiqati. U insonga Xudoga ishongandek ishonadi. U insonning o'ziga ishonishi va o'z kuchiga tayanishi mumkinligiga ishonadi. U rahm-shafqat va rahm-shafqatning ma'nosini ko'rmaydi. — Senga rahm qilsam, senga nima foyda? - so'radi u Kleshch. Va keyin u inson haqidagi mashhur monologini talaffuz qiladi: “Faqat inson bor, qolgan hamma narsa uning qo'llari va miyasining ishi! Inson! Bu ajoyib! Bu g'ururli eshitiladi! ” Saten faqat kuchli shaxs haqida gapirmaydi. U o'z ixtiyoriga ko'ra dunyoni qayta qurishga, koinotning yangi qonunlarini yaratishga qodir bo'lgan shaxs haqida - inson-xudo haqida gapiradi.
Asardagi uchta haqiqat fojiali tarzda to'qnashadi, bu esa o'yinning yakunini aniq belgilaydi. Muammo shundaki, har bir haqiqatda yolg'onning bir qismi bor va haqiqat tushunchasi ko'p o'lchovli. Buning yorqin misoli - va ayni paytda turli haqiqatlarning to'qnashuvi - Satinning mag'rur odam haqidagi monologi. Bu monolog mast, tushkun odam tomonidan aytiladi. Va darhol savol tug'iladi: bu mast, tanazzulga uchragan odam "mag'rur" bilan bir xilmi? Ijobiy javob shubhali, ammo agar u salbiy bo'lsa, unda "faqat inson bor" degan haqiqat haqida nima deyish mumkin? Bu monologni gapirayotgan Satin mavjud emasligini anglatadimi? Ma'lum bo'lishicha, Satinning mag'rur odam haqidagi so'zlarining haqiqatini idrok etish uchun tashqi ko'rinishi ham haqiqat bo'lgan Satinni ko'rmaslik kerak.
G‘ayriinsoniy jamiyatning inson ruhini o‘ldirishi va mayib qilishi qo‘rqinchli. Lekin asardagi asosiy narsa shundaki, M. Gorkiy o‘z zamondoshlarini ijtimoiy tuzum adolatsizligini yanada keskin his qildi, inson, uning erkinligi haqida fikr yuritdi. U o‘z asarida shunday deydi: biz yolg‘on va nohaqlikka chidamasdan yashashimiz kerak, lekin mehrimizni, rahm-shafqatimizni, mehrimizni yo‘q qilmasligimiz kerak.
Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: "Chuqurlikda" spektaklidagi uchta haqiqat
Boshqa yozuvlar:
- "Pastda" - murakkab, qarama-qarshi asar. Va har qanday chinakam buyuk ijod singari, o'yin ham bir qatorli, aniq talqinga toqat qilmaydi. Gorkiy unda inson hayotiga ikkita mutlaqo boshqa yondashuvni beradi, ularning hech biriga shaxsiy munosabatini aniq ko'rsatmaydi. Ko'proq o'qish......
- "Pastda" spektakli - haqiqat va hayot bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan odam haqidagi allegoriya. Asardagi personajlar orasida inson haqiqati bilan inson haqidagi haqiqat mos kelmasligi mumkin. Masalan, Nastyaniki. Bubnov va Baron uning o'ylab topgan hikoyasidan kuladi Batafsil o'qing......
- Bu dunyo nimaga asoslangan? Nega hayotimizning eng achchiq, umidsizdek tuyulgan damlarida to'satdan bizni tiriltiruvchi, yangi umid va muhabbat bag'ishlaydigan odam paydo bo'ladi? Ammo shunday holatlar ham bo‘ladiki, birovning shafqati, birovning mehr-shafqati mag‘rur, mustaqil insonlarni kamsitadi. ,Ko'proq o'qish......
- M.Gorkiyning “Quyi chuqurlikda” pyesasi yuzlab teatrlarda sahnalashtirilgan. Rejissyorlar va aktyorlar Gorkiy qahramonlari uchun yangi va yangi ranglar izlamoqda, liboslar, dekoratsiyalar o‘zgarib bormoqda. Lekin asarning bundan yuz yil muqaddam yozilganini anglab yetganingizdan keyin nafasingiz o‘tib ketadi. Nima o'zgardi? Ko'proq o'qish......
- M. Gorkiy rus adabiyotiga noodatiy tarzda kirib keldi. Uning asarlari rus o'quvchisini hayratda qoldirdi, chunki ular unga jasur, kuchli, go'zal shaxsni ko'rsatdi. Yosh yozuvchining romantik asarlari o'sha yillarda rus adabiyotida paydo bo'lgan hamma narsaga mutlaqo zid edi. Ajoyiblardan biri Batafsil o'qing......
- Haqiqat nima va yolg'on nima? Insoniyat bu savolni yuzlab yillar davomida berib keladi. Haqiqat va yolg'on, yaxshilik va yomonlik doimo yonma-yon turadi, birisiz ikkinchisi mavjud emas. Ushbu tushunchalarning to'qnashuvi ko'plab jahonga mashhur adabiy Batafsil o'qing......
- Bir-biridan nafratlanadigan ikki haqiqat minglab yolg'on turlarini tug'dirishi mumkin. Vl. Grzegorchik "Quyi chuqurlikda" spektakli Maksim Gorkiy dramaturgiyasining cho'qqisidir. Spektaklning asosiy g'oyasi - bu inson, uning nimaligi, unga nima ko'proq kerakligi - haqiqat, ko'pincha shafqatsiz yoki Batafsil o'qing ......
- Yaqin o'tmishda "haqiqiy insonparvarlik vakili" Satin "soxta insonparvarlik" tarafdori rolini o'ynagan Luqoga qarama-qarshi qo'yilgan edi, garchi Lunacharskiy "M. Gorkiy” asari Luqo va Satin va’zlarini bir-biriga yaqinlashtirdi. Bu ikki raqam haqiqatan ham qarama-qarshidir, lekin boshqa tekislikda va Batafsil o'qing......
1902 yilda nashr etilgan "Quyi chuqurlikda" pyesasi M. Gorkiyning eng mashhur dramasi hisoblanadi. Muallif bu asarida rus adabiyotidagi eng muhim masalalardan biri – inson va uning jamiyatdagi o‘rni masalasiga to‘xtalib o‘tgan. 20-asr boshlarida juda dolzarb bo'lgan gumanizm muammosi ham ko'rib chiqiladi. Aynan shu davrda mamlakatda inson qadri yo'qolgan voqealar sodir bo'ldi. Hatto eng hurmatli odamlar ham o'zlarini pastki qismida topishlari mumkin edi. Xullas, bir paytlar obro‘-e’tiborli inson bo‘lgan asar qahramonlari endi o‘zlarini bechora panohda topishadi.
“Pastda” asarida eng ko'p o'rganilgan savollardan biri bu haqiqat, uning mohiyati va har bir inson hayotidagi o'rni masalasidir. O'yin davomida qahramonlar nima muhimroqligi haqida bahslashadilar: haqiqat yoki yolg'on, qattiq haqiqat yoki illyuziya. Deyarli barcha mehmonlar bir bosqichda haqiqat haqida o'z fikrlarini bildiradilar. Shunday qilib, masalan, oson fazilatli qiz Nastya, aktyor, iste'molchi Anna va boshqa ba'zi qahramonlar illyuziyalarda bo'lishni afzal ko'radilar. Axir haqiqat juda qattiq va usiz nafas olish qiyin. Shunday qilib, ular baxtli bo'lishlari mumkin bo'lgan yaxshi kelajakka qalblarida ishonchni saqlab qolishadi.
Orzular va haqiqat o'rtasidagi ziddiyat sayohatchi Luqoning paydo bo'lishi bilan kuchayadi. Bu qahramon samimiy mehribonlik, rahm-shafqat va odamlarga muhabbat bilan ajralib turadi. Uning hayot falsafasi bu yo'qolgan odamlar uchun kerak. U tezda ularning roziligi va ishonchiga muhtojligini tushunadi. Shunday qilib, u o'layotgan Annaga keyingi dunyoda uni yaxshiroq hayot kutayotganini aytadi. Ichkilikboz aktyor uni alkogolizmdan butunlay xalos bo'ladigan kasalxona mavjudligiga ishontiradi. Xayolparast Nastya, agar u buyuk va sof sevgi borligiga ishonsa, u albatta uni kutib olishini aytadi. Vaska Peplu unga pul topish uchun Sibirga borishni maslahat beradi.
Shunday qilib, Luqoning kelishi bilan ko'plab mehmonlarning kayfiyati yaxshilanadi. Ularning yorqin kelajakka umidi bor. Biroq uning kutilmagan ketishi bilan hammasi yana avvalgidek bo‘ladi va og‘ir voqelikka dosh bera olmagan aktyor o‘z joniga qasd qiladi. Satin buni cholning aybi va uning "tasalli yolg'onlari" deb biladi. Satinning o'ziga xos haqiqati bor. U insonni kamsitmaslik va uning erkinligiga putur yetkazmaslik uchun xunuk haqiqatni aytishni afzal ko'radi. U o'zini anglay oladigan odamga sig'inishga ishonadi. Yaxshi yolg‘on bilan tasalli berish esa xorlikka o‘xshaydi. Yolg'on qullar va ularning xo'jayinlari uchundir va Inson mag'rur bo'lishi kerak. Bu sobiq aqlli va bilimli telegraf operatori Satinning nuqtai nazari.
Haqiqatning yana bir ko'rinishini sobiq bo'yash sexining egasi, hozir qalpoqchi bo'lgan, qarzga yashayotgan Bubnov qahramoni ifodalaydi. Muayyan holatlar tufayli u skeptik va fatalistga aylandi. U ongli ravishda o'zida ijobiy narsalarni saqlashni istamaydi va barcha ijtimoiy farqlar o'chirilganda, insonning haqiqiy xarakteri "pastki qismida" ochiladi, deb hisoblaydi. Bubnov odam o'lish uchun tug'ilganiga amin, keyin nima uchun unga achinish kerak. Axir, hamma o'ladi. Uning pozitsiyasida bu dunyodagi har bir odam ortiqcha. U o'zini ham, boshqalarni ham rad etadi. Shunday qilib, muallif dolzarb ijtimoiy-falsafiy muammolarni yanada samarali hal qilish uchun ularni turli nuqtai nazardan ko'rib chiqishga harakat qildi.
“M.Gorkiyning “Pastda” pyesasidagi uch haqiqat.
Kommunikativ o‘qitish elementlari va RKMP texnologiyasi bilan adabiyot darsini ishlab chiqish;
Maqsadlar:
Tarbiyaviy - asardagi qahramonlarning haqiqat masalasiga munosabatini aniqlash;turli nuqtai nazarlarning fojiali to'qnashuvining ma'nosini bilib oling: haqiqat haqiqati (Bubnov), tasalli beruvchi yolg'onning haqiqati (Luqo), insonga bo'lgan ishonch haqiqati (Satin);muammoli vaziyat yaratish, talabalarni Luka, Bubnov, Satinning hayotiy tamoyillari haqida o'z fikrlarini bildirish uchun uyg'otish.
Tarbiyaviy - "haqiqat" kabi tushunchaga nisbatan o'z nuqtai nazarini shakllantirishga yordam berish, har bir vaziyatdan chiqish yo'li borligini tushunishga yordam beradigan vaziyatlarni yaratish.
Rivojlanish - notiqlik mahoratini rivojlantirish, o'z nuqtai nazarini himoya qilish qobiliyati, o'quvchilarning ijodiy qobiliyatlarini faollashtirish.
Darslar davomida:
Darsimizni she’r bilan boshlamoqchiman. Eshiting, iltimos.
Tumanmi? Tumanmi? Yong'inlardan tutun bormi?...
Noma'lum davrning dahshatli dunyosi ...
Bu dunyo haqiqatan ham shunday bo'lganmi?
Yoki bizni yomon bilganimiz uchun qo'rqinchlimi?..
Biz vaqt spirali bo'ylab pastga siljiymiz
Biz bo'lolmaydigan paytlarda ...
Bir lahza tasavvur qiling-a, taqdir taqozosi bilan siz Moskvada pulsiz, do'stlarsiz, qarindoshlarsiz, uyali telefonlarsiz o'zingizni topdingiz. Siz asr boshlariga sayohat qildingiz. Qanday qilib hayotingizni yaxshilashga yoki o'zingiz duch kelgan vaziyatni o'zgartirishga harakat qilasiz? Siz hayotingizni yaxshilashga harakat qilasizmi yoki darhol tubiga tushasizmi?
Biz o'rganayotgan spektakl qahramonlari qarshilik ko'rsatishni to'xtatdilar, u "hayot tubiga" cho'kdi.
Darsimizning mavzusi: "M. Gorkiyning "Pastda" spektaklidagi uchta haqiqat.
Sizningcha, nima muhokama qilinadi?
Qanday savollarni ko'rib chiqamiz?
(Taklif etilgan javoblar: Haqiqat nima? Qanday haqiqat bo'lishi mumkin? Nima uchun uchta haqiqat? Qahramonlar haqiqat haqida qanday fikrlarni bildiradilar? Qahramonlardan qaysi biri bu savol haqida o'ylaydi?
O'qituvchining xulosasi: Har bir qahramonning o'z haqiqati bor. Va biz qahramonlarning pozitsiyalarini aniqlashga, ularni tushunishga, qahramonlar o'rtasida yuzaga kelgan nizoning mohiyatini tushunishga va kimning haqiqati bizga, zamonaviy o'quvchilarga yaqinroq ekanligini aniqlashga harakat qilamiz.
Adabiy isinish.
Bilasizmi, adabiy asarni bilmasdan turib, o'z nuqtai nazaringizni to'liq himoya qila olmaysiz. Men sizga adabiy mashg'ulotni taklif qilaman. Asardan bir satrni o‘qib chiqdim, uning qaysi qahramonga tegishli ekanligini siz aniqlaysiz.
Vijdon nima uchun? Men boy emasman (Bubnov)
Biz tiriklarni, tiriklarni sevishimiz kerak (Luqo)
Ish burch bo'lsa - hayot qullikdir (Saten)
Yolg'on qullar va xo'jayinlarning dini... Haqiqat ozod odamning xudosi! (atlas)
Odamlar daryo bo'ylab suzib yurgan chiplar kabi yashaydilar ... (Bubnov)
Yerdagi barcha sevgi ortiqcha (Bubnov)
Masih hammaga rahm-shafqat ko'rsatdi va bizga buyurdi (Luqo)
Odamni erkalash hech qachon zararli emas (Luqo)
Inson! Bu ajoyib! Bu mag'rur eshitiladi! Inson! Biz insonni hurmat qilishimiz kerak!
Bilimlarni yangilash. Qo'ng'iroq qiling.
Siz matnni yaxshi bilishingizni ko'rsatdingiz. Nima deb o'ylaysiz, sizga aynan shu qahramonlarning satrlarini taklif qilishdi? (Luka, Satin, Bubnovlarning o'zlari bor haqiqat g'oyasi).
"Haqiqat" so'zining ma'nosini qanday tushunasiz?
BU ROSTMI, -s,va. 1. Haqiqatda mavjud bo'lgan narsa ishlarning haqiqiy holatiga mos keladi.Haqiqatni ayting. Nima bo'lganligi haqida haqiqatni eshiting. Haqiqat ko'zimni og'ritadi (oxirgi). 2. Adolat, halollik, adolatli sabab.Haqiqatni qidiring. Haqiqat uchun turing. Haqiqat siz tomonda. Baxt yaxshi, lekin haqiqat yaxshiroq (oxirgi). 3. Xuddi shunday (so'zlashuv tilida).Sizning haqiqatingiz (Siz haqsiz).Xudo haqiqatni ko'radi, lekin tez orada aytmaydi (oxirgi). 4.kirish sl. Haqiqatning bayonoti haqiqatdir.Men buni haqiqatan ham bilmasdim.
Bular. haqiqat shaxsiy bo'lishi mumkin, lekin u mafkuraviy ham bo'lishi mumkin
Shunday qilib, keling, Luka, Bubnov, Satinning haqiqatini bilib olaylik.
"Luqoning haqiqati"
Har bir iste’dodli yozuvchi ijodida qahramon nomi, albatta, nimanidir anglatadi. Keling, Luqo ismining kelib chiqishiga murojaat qilaylik. U qanday ma'nolarga ega bo'lishi mumkin?
1) Havoriy Luqo nomidan ko'tariladi.
2) "Yovuzlik" so'zi bilan bog'liq, ya'ni ayyor.
3) "Lukovka", o'rtaga borganingizda, siz juda ko'p "kiyimlarni" echib olasiz.
O'yinda Luqo qanday namoyon bo'ladi? U aytadigan birinchi so'zlar nima? ("Sog'-salomat bo'ling, halol odamlar," u darhol o'z pozitsiyasini e'lon qiladi, hammaga yaxshi munosabatda bo'lishini aytadi, "men firibgarlarni ham hurmat qilaman, menimcha, bitta burga yomon emas".
Luqo atrofingizdagi odamlarga bo'lgan munosabat haqida nima deydi?
Keling, Luka boshpana aholisining har biri bilan qanday munosabatda bo'lishini ko'rib chiqaylik.
U Annaga qanday munosabatda? (U afsuslanadi, o'limdan keyin tinchlik topishini aytadi, tasalli beradi, yordam beradi, kerak bo'ladi)
Aktyor qanday maslahat beradi? (Alkogolizmni davolashni taklif qiladigan shaharni toping, u toza, pol marmar, davolanish bepul, "Odam xohlaganicha hamma narsani qila oladi").
U Vaska Peplning hayotini qanday tashkil qilishni taklif qiladi? (Natasha bilan Sibirga boring. Sibir boy hudud, u yerda pul ishlab, usta boʻlish mumkin).
U Nastyani qanday yupatadi? (Nastya katta, yorqin sevgini orzu qiladi, u unga: "Siz nimaga ishonasiz, bu shunday" deb aytadi)
U Medvedev bilan qanday gaplashadi? (Uni "ostida" deb chaqiradi, ya'ni unga xushomad qiladi va uning o'ljasiga tushadi).
Xo'sh, Luka boshpana aholisiga qanday munosabatda? (Yaxshi, u har bir odamda odamni ko'radi, ijobiy xarakter xususiyatlarini ochib beradi, yordam berishga harakat qiladi. U hammaning yaxshi tomonlarini kashf qilishni va umid uyg'otishni biladi).
Luqoning hayotiy pozitsiyasini aks ettiruvchi so'zlarni o'qing?
"Siz nimaga ishonasiz?" degan so'zlarni qanday tushunasiz?
Luqoning yana qanday fikrlari sizning fikringizga mos keladi?
Qaysi qahramonlar Luqoning yordamiga muhtoj? (Aktyor, Nastya, Natasha, Anna. Ular uchun haqiqat emas, balki tasalli so‘zlari muhimroq. Aktyor ichkilikdan tuzalishi mumkinligiga ishonishni to‘xtatgach, o‘zini osgan.
Inson yaxshilikni o‘rganishi mumkin... juda oddiy, deydi Luka. U qanday hikoyani misol qilib keltiradi? (Dachadagi voqea)
Solih yurtning "hikoyasini" qanday tushunasiz?
Shunday qilib, Luqoning haqiqati tasalli beradi, u tungi boshpanalarning qalblarida insoniyatning qoldiqlariga murojaat qiladi, ularga umid baxsh etadi.
- Luqoning haqiqati nima? (Insonni sevish va unga achinish)
"Masih hammaga rahm qildi va bizga buyurdi"
"Siz nimaga ishonsangiz, shunga ishonasiz"
"Erkak hamma narsani qila oladi, u shunchaki xohlaydi"
"Sevish uchun - tiriklarni, tiriklarni sevishimiz kerak"
"Agar kimdir birovga yaxshilik qilmagan bo'lsa, u yomonlik qilgan bo'ladi"
Qahramonlardan qaysi biri (Luka, Satin yoki Bubnov) sizga eng qorong'u xarakter bo'lib tuyuldi?
Qaysi qahramonning pozitsiyasi Luqonikiga zid?
"Bubnovaning haqiqati"
Kim u? (Kartuznik, 45 yosh)
U nima ish qiladi? (shlyapalar uchun blankalarda eski, yirtilgan shimlarni sinab ko'rish, qanday kesish kerakligini aniqlash)
Biz u haqida nima bilamiz? (Men mo'ynali bo'lganman, mo'ynalarni bo'yaganman, qo'llarim bo'yoqdan sarg'aygan, o'z korxonam bor edi, lekin men hamma narsani yo'qotdim)
U o'zini qanday tutmoqda? (Hamma narsadan norozi, yon-atrofidagilarga nafrat bilan munosabatda bo‘ladi, g‘amgin ko‘rinadi, uyqusirab gapiradi, hech qanday muqaddas narsaga ishonmaydi. Matndagi eng g‘amgin figura bu).
Uning dunyoqarashini tavsiflovchi satrlarni toping.
"Shovqin o'limga to'sqinlik qilmaydi"
“Vijdon nima uchun? Men boy emasman"
"Hamma odamlar yashaydi... daryo bo'ylab suzayotgan yog'och chiplari kabi ... Ular uy qurishadi, lekin yog'och chiplari ketadi."
“Hammasi shunday: ular tug'iladi, yashaydi, o'ladi. Va men o'laman ... va siz."
Anna vafot etganida, u shunday deydi: "Bu uning yo'talishini to'xtatganini anglatadi". Siz buni qanday baholagan bo'lardingiz?
Bu so'zlar uni qanday tavsiflaydi?
Bubnov haqidagi haqiqat nima? (Bubnov hayotning faqat salbiy tomonlarini ko'radi, odamlarda iymon va umid qoldiqlarini yo'q qiladi. Skeptik, beadab, hayotga yovuz pessimizm bilan munosabatda bo'ladi).
Satin boshqa hayotiy haqiqatning vakiliga aylanadi.
"Satina haqiqati"
Asarda bu qahramon qanday namoyon bo'ladi?
Uning birinchi so'zlaridan nimani tushunamiz?
(Xirqillab paydo bo'ladi. Uning birinchi so'zlari uning kartani o'tkirroq va ichkilikbozligini ko'rsatadi)
Biz bu odam haqida nimani bilib oldik? (Bir paytlar u telegraf idorasida xizmat qilgan, o‘qimishli odam edi. Satin tushunarsiz so‘zlarni talaffuz qilishni yaxshi ko‘radi. Qaysi biri?
Organon - "asbob", "ko'rish organi", "aql" degan ma'noni anglatadi.
Sikambrus qadimgi german qabilasi bo'lib, "qorong'i odam" degan ma'noni anglatadi.
Saten boshqa tungi boshpanalardan ustun turadi.
Qanday qilib u boshpanaga tushib qoldi? (U singlisining sharafini himoya qilgani uchun qamoqqa tushdi).
U ishga qanday munosabatda? (“Mehnatni menga yoqimli qiling – balki ishlayman... Ish rohat bo‘lsa, hayot yaxshi! Ish – burch, hayot – qullik!
Satin hayot haqiqati sifatida nimani ko'radi? (O'yinning eng yuqori nuqtalaridan biri Satinning inson, haqiqat va erkinlik haqidagi mashhur monologlari.
"Yolg'on qullar va xo'jayinlarning dinidir"
"Inson ozoddir, u hamma narsa uchun o'zi to'laydi: iymon uchun, ishonmaslik uchun, sevgi uchun, aql uchun ..."
"Haqiqat erkin odamning xudosidir."
Uning fikricha, odamga qanday munosabatda bo'lish kerak? (Hurmat. Rahm bilan kamsitmang. Odam – bu mag‘rur eshitiladi, deydi Satin).
- Satinning fikricha, shafqat insonni kamsitadi, hurmat insonni yuksaltiradi. Nima muhimroq?
Satin insonni hurmat qilish kerak deb hisoblaydi.
Luqo insonga achinish kerak, deb hisoblaydi.
Keling, lug'atni ko'rib chiqaylik
Afsus
Rahmdillik, hamdardlik his qilish;
Xarajat qilishni, sarflashni istamaydi;
Birovga mehr-muhabbatni his qilmoq, sevmoq
Hurmat
Hurmat bilan muomala qiling;
Oshiq bo'ling
Ularda qanday umumiylik bor? Farqi nimada?
Demak, qahramonlarning har biri o‘z haqiqatiga ega.
Luqo - tasalli beruvchi haqiqat
Saten - insonga hurmat, insonga ishonish
Bubnov - "bema'ni" haqiqat
Pastki chiziq. Kimning haqiqati sizga yaqinroq?
Sinkwine
Sinfdagi ishingizga munosabatingizni bildiring.
Mavzu - ismingiz
2-ilova – sinfdagi ishingizni baholash
Fe'l 3 - ob'ektning harakatlarini, ya'ni darsda qanday ishlaganingizni tasvirlash
Sinfdagi ishingizga bo'lgan munosabatingizni bildiruvchi 4 so'zli ibora
Xulosa - baholash
Bugun biz har kimning o'z haqiqati borligiga amin bo'ldik. Ehtimol, siz kelajakda hayotda qanday pozitsiyalarga rioya qilishingizni hali hal qilmagansiz. Umid qilamanki, siz to'g'ri yo'lni tanlaysiz.