Tolstoyning urush tasviridagi realizmi mavzusidagi insho. "Urush va tinchlik" romanining g'oyaviy yo'nalishi va badiiy xususiyatlarining urush tasvirida Tolstoyning realizmi mavzusidagi insho.

I. “Mening hikoyam qahramoni haqiqat edi”. Tolstoy o'zining "Sevastopol hikoyalari" asarida urushni tasvirlashda hal qiluvchi rol o'ynagan urush haqidagi nuqtai nazari haqida.

II. Tolstoy fikricha, tarixning umumiy tushunchasida roman-epopeyada urush tasvirining tabiati.

1805-1807 yillar urushi va 1812 yilgi "Xalq urushi".

1. 1812 yilgi urushda xalqning hal qiluvchi roli. Romandagi olomon sahnalarining urush jarayonidagi asosiy bosqichlar sifatidagi roli.

2. Vatan himoyachilarining chinakam fidoyiligini xalqqa qarshi davralarning xudbinlik va bema'nilikka qarama-qarshi qo'yish.

3. Roman bosh qahramonlarining asl vatanparvarligini aniqlashda “Xalq tafakkuri”.

4. “Oddiylik, yaxshilik va haqiqat bo‘lmagan joyda buyuklik bo‘lmaydi”. Kutuzovning soddaligining buyukligi.

5. Belgilar holatining o'ziga xosligi, ishonchliligi, psixologik motivatsiyasi. Ruhning dialektikasi.

6. Urushdagi qahramonlik va fojiali. Raevskiy batareyasi. Jangdan keyin Borodino maydoni.

7. Tolstoy ma'naviy g'alaba haqida.

8. Olomon sahnalarining epik miqyosi. "Xalq urushi klubi" tasviri.

III. Tolstoyning dahosi va uning romanining o'lmasligini belgilab bergan shaxsiy tajribaning roli.

Tolstoy asarlarida fantaziya yoki nafosat izlari yo‘q. Buyuk adib hayotga intiqlik bilan nazar tashlaydi, uning yurak urishini diqqat bilan kuzatadi, diqqat bilan tinglaydi, sezgir hidlaydi va teginadi - va uning asarlari sahifalaridan hayotning o'zi kabi titrayotgan haqiqat rasmlari paydo bo'ladi. Shunday qilib, nozik realizm usuli bilan qurollangan Tolstoy "rus hayotining misli ko'rilmagan rasmlarini" (Belinskiy) chizadi.

Belinskiy Tolstoy realizmini “eng hushyor realizm” deb ataydi. Rus voqeligini boy, rang-barang ranglar bilan bo'yab, Tolstoy bir vaqtning o'zida hayotning yolg'on tomonlarini sudya qilib, odamlardan va hayotdan "hamma va har qanday niqobni" qo'rqmasdan yirtib tashlaydi. “Urush va tinchlik” romanidagi urush dahshatlari tasvirini, Andrey Bolkonskiyning urush mohiyatini muhokama qilganini (roman uchinchi jildining XXV bobida) va jamiyatning yuksak jamiyati tavsifiga ishora qilish kifoya. Tolstoy realizmining "dahshatli" ochib beruvchi kuchini tushunish uchun romanda.

Tolstoyga xos bo'lgan ta'sir qilish usuli, xususan, u narsalarni "o'z nomlari bilan" chaqirishni yaxshi ko'rishida ifodalanadi. Shunday qilib, u "Urush va tinchlik" romanidagi marshal tayoqchasini oddiygina tayoq, "Tirilish" romanidagi ulug'vor cherkovni esa brokar sumkasi deb ataydi.

Tolstoyning realizmga intilishi ham Tolstoy o‘zining sevimli qahramonlarida ham xarakter nuqsonlarini xolis ko‘rsatishini tushuntiradi. U, masalan, Per Bezuxov o'zini cheksiz shov-shuvga tashlaganini, Natasha shahzoda Andreyni aldaganini va hokazolarni yashirmaydi.
Eng chuqurlikka intilish. "Hamma va har bir niqobni yirtib tashlash"gacha bo'lgan hayotiy haqiqat Tolstoy badiiy realizmining asosiy xususiyatidir.

Biz xuddi shunday chuqur realizmni Tolstoyning psixologik tahlil usullarida ko'ramiz.
Lev Tolstoy - jahon adabiyotidagi eng buyuk psixologlardan biri.
Tolstoyning rassom-psixolog sifatidagi asosiy xususiyati, Chernishevskiyning ta'rifiga ko'ra, "u bu ichki hayotning juda jarayoni va nozik hodisalari bilan qiziqadi, bir-birini juda tez va bitmas-tuganmas rang-baranglik bilan almashtiradi".

Tolstoyning o'zi rassom uchun qahramonlarning ma'naviy hayoti butun murakkabligi, nomuvofiqligi va xilma-xilligi bilan tasvirlangan asar yozish vazifasining jozibadorligi haqida gapiradi. Unga “insonning ravonligini, uning bir va bir xil ekanligini, endi yovuz, endi farishta, hozir donishmand, endi ahmoq, endi kuchli odam, endi kuchsiz mavjudot ekanligini aniq ko'rsatish juda muhim tuyuladi. ”
"Insonning harakatchanligi", xarakter dinamikasi, "ruh dialektikasi" - bu psixolog Tolstoyning diqqat markazida bo'lgan narsa.
Hayotda hamma narsa o‘zgarib, rivojlanib, olg‘a siljib borganidek, uning qahramonlarining ruhiy hayoti ham murakkab jarayon sifatida qarama-qarshi kayfiyatlar kurashi, chuqur inqirozlar, bir psixik harakatning o‘rniga boshqasi bilan ko‘rsatiladi. Uning qahramonlari sevadilar, azoblanadilar, izlaydilar, shubhalanadilar, adashadilar va ishonadilar. Tolstoydagi bitta qahramon yuqoriga qarab ajoyib turtkilarni ham, nozik, yumshoq va ruhiy harakatlarni ham, buzilishlarni ham biladi va past, qo'pol, xudbin kayfiyatlar tubiga tushadi. U, Tolstoy ta'biri bilan aytganda, bizning oldimizda yo yovuz odam yoki farishta sifatida namoyon bo'ladi.
Biz Tolstoyning har qanday romanida "insonning suyuqligini" tasvirlashning ushbu usulini topishimiz mumkin. Per Bezuxovning ruhiy hayoti, yuqorida aytib o'tganimizdek, qarama-qarshiliklar, izlanishlar va buzilishlarga to'la. Biz Doloxovni beadab va beparvolik bilan bilamiz - va shu bilan birga, bu odamning qalbida onasiga nisbatan eng nozik, ta'sirchan his-tuyg'ularni topamiz. Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov va Natasha Rostova obrazlarini eslash o'rinlidir va Tolstoy o'z qahramonlarining "ruhi dialektikasi" ni, inson xarakterining murakkabligi va "oquvchanligi" ni qanday badiiy mahorat bilan tasvirlagani bizga ayon bo'ladi.
Tolstoyning qahramonlarni tasvirlash usullari juda xilma-xil, serqirra va o‘ziga xosdir.

Yozuvchi bunga turli badiiy uslublar yordamida erishadi.
Insonning tashqi qiyofasini chizishda Tolstoy odatda undagi ba'zi tafsilotlarni yoki chiziqni ta'kidlab, uni doimiy ravishda takrorlaydi va shu tufayli bu odam xotirada saqlanib qoladi va endi unutilmaydi. Masalan, Mariya Bolkonskayaning "nur ko'zlari va og'ir yurishi", Andrey Bolkonskiyning rafiqasi "mo'ylovli kalta yuqori labi", Perning massivligi va bema'niligi, Doloxovning yuqori labi "baquvvat ravishda kuchli pastki qismga tushadi" lab o'tkir xanjar kabi" va shuning uchun "burchaklarda doimiy ravishda ikkita tabassumga o'xshash narsa, har tomondan bittadan."

Murakkab hissiy kechinmalardan mahrum bo'lgan ibtidoiy psixologiyaga ega bo'lgan odamlar faqat tashqi ko'rinishi orqali Tolstoyga ochiladi. Tolstoy bergan Bergning tashqi ko'rinishidan uning xarakteri va hayotiy intilishlarini darhol taxmin qilish mumkin. "Yangi,
"Ruh dialektikasi" - Chernishevskiy L. Tolstoyning badiiy usulini baholashda qo'llagan ibora. pushti qorovul zobiti, benuqson yuvilgan, tugmachali va taralgan, qahraboni og'zining o'rtasida ushlab turdi va pushti lablari bilan tutunni bir oz chiqarib, chiroyli og'zidan halqalarga aylantirdi. Berg har doim juda aniq, xotirjam va xushmuomalalik bilan gapiradi. Bergning tashqi ko'rinishining har bir chizig'ida benuqson tashqi ko'rinish, o'zini hayratda qoldirish, turish, o'zining eng yaxshi jamiyatga tegishli ekanligini ta'kidlash istagi ko'rinadi. Knyaz Vasiliy Kuraginning o'ziga bo'lgan ishonchi, kuch-qudrat odati va aristokratik mag'rurligi Tolstoy tomonidan bir iborada nozik tarzda ifodalanadi: u "oyoq uchida yurishni bilmas edi".

Ammo Tolstoy biladiki, qahramonlar nutqi o‘z mazmuniga ko‘ra har doim ham ularni, ayniqsa, yolg‘onchi, bu so‘zni ochib berish uchun emas, balki o‘zining asl fikrlari, his-tuyg‘ulari va kayfiyatlarini yashirish uchun ishlatadigan dunyoviy jamiyatni haqiqatan ham to‘g‘ri ifodalamaydi. Binobarin, yozuvchi qahramonlarning niqoblarini yulib, ularning asl qiyofasini ko‘rsatish uchun o‘z qahramonlarining soxtalashtirish qiyinroq bo‘lgan imo-ishoralari, nigohlari, tabassumlari, intonatsiyalari, beixtiyor harakatlaridan keng va ustalik bilan foydalanadi. Vasiliy Kuraginning xizmatkor Sherer bilan uchrashuvi sahnasi (roman boshida) bu borada ajoyib tarzda qurilgan. Knyaz Vasiliyning bema'nilik va o'z-o'zidan qoniqish hissi uning "tekis yuzining yorqin ifodasi", nutqining "sokin va homiylik intonatsiyasi" bilan yaxshi ifodalangan, bu "dunyoda keksayib qolgan muhim shaxsga xosdir. sudda”, uning “sovuq va zerikarli ohangi”, uning tabassumi, aksariyat hollarda tashqi, oddiy, dunyoviy yoqimli. Ammo Sherer suhbatda o'g'illarini eslatib o'tdi. Bu shahzoda Vasiliyning og'riqli joyi edi. Shererning so'zlari Kuraginning boshqa tabiatdagi tabassum bilan izohlanishiga turtki bo'ldi: "Ippolit hech bo'lmaganda o'lik ahmoq, Anatol esa bezovta. "Mana bir farq bor", dedi u odatdagidan ko'ra tabiiyroq va jonliroq jilmayib, ayni paytda og'zi atrofida paydo bo'lgan ajinlarda kutilmaganda qo'pol va yoqimsiz narsani keskin ochib berdi. Va keyin u to'xtab, "shafqatsiz taqdirga bo'ysunishini imo-ishora bilan izhor qildi". Shunday qilib, knyaz Kuraginning tabassumlari, imo-ishoralari va nutqi uning intonatsiyasida uning pozasi va harakatini ochib beradi. Tolstoy uni bir necha bor aktyorga qiyoslagani ajablanarli emas.

Rossiyada 19-asrning 20-yillarida paydo bo'lgan. Ushbu tendentsiyaning gullab-yashnashi asrning o'rtalariga to'g'ri keldi. Bu davrda Rossiyada L.N.Tolstoy, F.M.Dostoyevskiy, I.S. Turgenev, I.A.Goncharov. Asrning oxiri A.P.Chexov, A.I.Kuprin, I.A. Bunina. Bu yozuvchilarning har biri shubhasiz realist edi. Ammo Tolstoyning realizmi Goncharovning realizmidan va boshqalardan farq qiladi.

Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi realizm

Tolstoy asari qahramonlari o‘z obrazlarida tipik va individuallikni gavdalantiradi. Ular quyidagilarga aylanadi:

  • nafaqat tarixiy shaxslar (Aleksandr I, Napoleon, Kutuzov),
  • shuningdek, zodagonlar (Bolkonskiy, Bezuxov, Rostov, Kuragin, Trubetskoy),
  • dehqonlar, askarlar.

Qahramonlarning har biri, bir tomondan, o'ziga xosdir: bunday odamlar, keksa knyaz Bolkonskiy, Platon Karataev, Vasiliy Denisov, kapitan Tushin kabi psixologik tipdagi odamlarni nafaqat Rossiyada, balki o'sha davrdagi Rossiyada ham uchratish mumkin edi. , psixologik jihatdan bu belgilar bugungi kunda ham topilgan. K.I. Chukovskiy yozganidek.

"Tolstoyning barcha qahramonlari o'zimizga aylanadi."

Boshqa tomondan, Urush va Tinchlik qahramonlarining har biri individualdir. Tolstoy realizmining xususiyatlaridan biri shundaki, muallif personaj xarakterini yaratishda uning dunyosini tasvirlaydi. Bu dunyo chuqur individualdir. Nikolay Rostovning sayohatdan uyiga qanday qaytishini tasvirlab, yozuvchi o'quvchini hamma narsaga Nikolay Rostov kabi qarashga, hamma narsani o'zi his qilgandek his qilishga, hamma narsani qahramon tushunganidek tushunishga majbur qiladi - bir so'z bilan aytganda, u bizni majburlaydi. Nikolay Rostovning ruhi orqali atrofdagi barcha narsalarni idrok etish.

“Urush va tinchlik” romanining realizmi uning qahramonlari yomon ham, yaxshi ham emasligida ifodalangan. Ular ochiqchasiga biron bir xarakter xususiyatiga ega emaslar. Har bir insonning yaxshisi ham, yomoni ham bor. Shunday qilib, Breter Doloxov mehribon o'g'il bo'lib chiqadi. Hatto dunyo tomonidan buzilgan Anatol Kuragin ham Natasha Rostova bilan intriga boshlamaydi, chunki u uni yo'q qilishni xohlaydi, u shunchaki buzilgan bola kabi, o'ziga yoqqan narsaga erishmoqchi, Natasha kabi qiz bilan buni to'liq tushunmaydi. bu o'yinlarni o'ynab bo'lmaydi. (Andrey, Per, ) hayotlarida ko'p xatolarga yo'l qo'yishadi. Ammo shu bilan birga, insonning asosiy ohangi doimiy bo'lib qoladi.

Tolstoy qahramon xarakterining rivojlanishini ko'rsatadi, shuning uchun biz Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov va boshqa belgilarning evolyutsiyasi haqida gapirishimiz mumkin. Yozuvchi go‘yo insonning hayot yo‘lida xatolar, xavf-xatarlar, qiyinchiliklar, ko‘tarilishlar va pasayishlar bo‘ladi, lekin bunda asosiy narsa haqiqatni izlashdir. Andrey ham, Per ham romandan haqiqatni izlaydilar.

Tolstoy romanlarida yozuvchining o‘rni

19-asrda Rossiyada u jamoat platformasi bo'lish mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi. Tolstoy asarlarida muallifning pozitsiyasi yaqqol ko‘zga tashlanadi.

Tolstoyning san'at va badiiy ijod kontseptsiyasi chinakam san'atda axloqiy ko'rsatmalar - yaxshilik va yomonlik mezonlari ustunlik qiladi, ammo axloq o'z-o'zidan estetik ifoda topadi, degan tezisga asoslanadi.

Haqiqiy ijodkorning axloqi estetik bo'lishi mumkin emas. Ba'zida tanqidchilar yozuvchini haddan tashqari axloqiy deb qoralaganlar:

  • yozuvchi Napoleon yoki Aleksandr I ga nisbatan salbiy munosabatini yashirmaydi
  • Tarixiy Napoleon Tolstoy uni tasvirlagan uslubdan yiroq.

Ammo, Vladimir Nabokov aytganidek, yozuvchi Tolstoyni axloqshunos Tolstoydan ajratib bo'lmaydi.

"Urush va tinchlik" romanining g'oyaviy pafosi va badiiy xususiyatlari.

"Menga odamlarning fikri yoqdi."

Yozuvchi voqea va personajlarga munosabatini shu o‘lchov bilan o‘lchaydi. Napoleon bosqiniga qarshi kurashda Rossiyaning eng yaxshi odamlari, zodagonlar, shaharliklar, dehqonlar, zobitlar va askarlar, erkaklar va ayollarning birligini ko'rsatgan yozuvchi o'z qahramonlarini aynan shu o'lchov bilan o'lchaydi. Tolstoy ham o‘z qahramonlari singari butun umri davomida Haqiqatni izlab topdi.

Tolstoy romanlarining badiiy xususiyatlari ham ta’sirchan. Uning realizmi o‘z kuchini ko‘p davrlar tajribasidan oladi. antik davrning buyuk dostonini xotiramizda tiriltiradi, yangi davr epik janrlari tajribasini (avval, tarixiy roman) singdiradi. Realist Tolstoyning sevimli texnikasi kontrast, antitezadir. Qarama-qarshilik romanning "Urush va tinchlik" nomida aytilgan.

Kontrast tizimi asosida qurilgan:

  • Vatanni bosqinchilardan ozod qilish g'oyasiga yaqin bo'lganlar(Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov, Rostovliklar, malika Mariya, kapitan Tushin, Kutuzov, Tixon Shcherbaty, savdogar Ferapontov, Moskvadan "Napoleonning xizmatkori emasligini tushunarsiz ong bilan" tark etgan noma'lum rus xonim va boshqalar),
  • va Rossiyani qutqarish asosiy narsa bo'lmaganlar uchun, va eng muhimi - hayotda muvaffaqiyat qozonish, foydali mavqega ega bo'lish, lenta yoki buyurtma olish, o'z manfaatingizni hurmat qilgan holda o'zingizni vatanparvar sifatida ko'rsatish (bu birinchi navbatda yuqori jamiyat, Sankt-Peterburg, hayotga to'la hayot kechiradi. fitna va g'iybat - taqdir hal qilinayotgan bir paytda Moskvada, yuqori jamiyatda ular eri tirikligida grafinya Xelen Bezuxova - Kuragins, Drubetskiylar, Bergs, Juli Karaginaga uylanishlari bilan band.

Bu ikki dunyo bir-biri bilan ijtimoiy, do'stona va xizmat ko'rsatish rishtalari bilan chambarchas bog'langan, ammo ular ham xuddi Elenaning go'zalligi Natasha Rostovaning go'zalligiga qarshi bo'lgani kabi bir-biriga qarama-qarshidir.

Yozuvchining realizmiga xos bo'lgan yana bir texnikani Viktor Shklovskiy deb atagan "ajralish" usuli- bu uslub yozuvchining biz birinchi marta ko'rayotgandek, umuman oddiy narsani ko'rsatishiga asoslanadi. Natasha Rostova keksa shahzoda bilan uchrashgandan keyin uni ko'rganidek, u teatrdagi manzarani shunday tasvirlaydi. Natashaning yorqin tuyg'ulari unga manzaraning odatiyligini va rassomlarning harakatlarini ko'rishga imkon bermaydi. Biroq, Xelen bilan uchrashgandan so'ng, Natasha operani hamma kabi qabul qila boshlaydi: Natasha hamma narsani Helenning ko'zlari bilan ko'radi, Natasha sehrlanadi. Rassom Tolstoy qahramonni tavsiflash uchun tafsilotlarni takrorlashdan foydalanishni yaxshi ko'radi, Liza Bolkonskayaning yuqori labidagi mo'ylovini, malika Maryaning go'zal ko'zlarini, Kutuzovning zaifligini eslaydi.

Romanda juda katta rol o'ynaydi (Osterlits osmoni, eski eman daraxti - Andrey Bolkonskiyning hayotni tushunishidagi muhim bosqichlar).

Ushbu romanda ikki yuzdan ortiq qahramonlar mavjud bo'lib, ularning har biri asar kompozitsiyasida va muallifning niyatida rol o'ynaydi. Natashaning amakisi romanda faqat bir marta paydo bo'ladi, biz uni va uning xonadonini faqat bitta sahnada ko'ramiz, lekin bu odamlar roman hayotida, qahramonning hayotida, Natashada o'ziga xos rus uyg'onishi uchun kerak. Buni u raqsda ifodalaydi. Ammo bu sahna rus mulklarida xo'jayinlar va xizmatchilar o'rtasidagi munosabatlar tizimini ustalik bilan ko'rsatadi.

Bu haqda Vladimir Nabokov aytdi

"Tolstoyning nasri bizning yurak urishimiz bilan vaqt o'tishi bilan oqadi, uning qahramonlari biz kitob ustida o'tirganimizda, derazalarimiz ostida o'tkinchilar bilan bir xil tezlikda harakat qilishadi."

Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani har bir buyuk asarning ajoyib xususiyatiga ega: u realistik va zamonaviydir. U hayratlanarli darajada ruscha bo'lib, jahon adabiyotiga tegishli. Bularning barchasi bizning ona, ruscha, hayotning butun haqiqati, eng katta soddalik va donolik, tabiatga ibtidoiy jalb qilish, qat'iy, hushyor, qattiqqo'l, vazmin go'zallikdir.

Sizga yoqdimi? Quvonchingizni dunyodan yashirmang - uni baham ko'ring

Qanday hajm va qanday uyg'unlik!

N. N. Straxov

Buyuk narsalar haqida yozish qiyin. Insoniyat biladigan eng yorqin kitoblardan birini yaratuvchining mahoratini oddiy, oddiy so'zlar bilan qanday tushuntirish mumkin!

Bu erda hamma narsa haqiqiy va hamma narsa ajoyib. Aytishlaricha, buyuk cho'tka ustalari tomonidan tasvirlangan odamlar har doim, qanday o'girilmasin, ularning portretlaridan ko'zlaringga tik qarashadi. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" qalbga qaraydi, sizni tark etmaydi, sizni qiyin muammolar haqida o'ylashga undaydi.

Lekin bu qanday amalga oshiriladi? Tolstoy diqqatni to‘xtatadigan, jang sahnalarini bir xil shiddat bilan o‘qishga, salon suhbatlarini tinglashga, ba’zilariga hamdard bo‘lishga, ba’zilarini esa xuddi tirik odamlardek mensimaslikka undaydigan o‘sha surat, ishora, tafsilotni qanday topadi?

Umumiy javob bor: chunki "Urush va Tinchlik" hayotni haqiqatda, "hayotning o'zida" qayta tiklaydigan realistik asardir. Lekin menimcha, aniq, aniq javob berishning iloji yo'q. Zero, har kim san’atni o‘ziga xos tarzda qabul qiladi. Realizm deganda o‘quvchi yozilayotgan narsa to‘g‘ri ekanligini unutib, har bir so‘zga ishonadigan tarzda yozishni bildirsa kerak.

"Urush va tinchlik" - juda murakkab kompozitsiyaga ega epik roman. Syujet milliy ahamiyatga molik tarixiy voqealarga asoslangan. Ammo inson hayoti ular tomonidan qoplanmaydi va voqealarning o'zi hayot ziddiyatlarining murakkabligi va chuqurligini, turli odamlar va butun ijtimoiy guruhlarning xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini, ularning psixologiyasini ochib beradi. Shunday qilib, Tolstoyni urushning o'zi emas, balki insonning urushda qanday namoyon bo'lishi qiziqtiradi. Keling, Shengraben jangini va Bol-konskiy o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, Tushin batareyasida qanday qolganini eslaylik.

Romandagi 1812 yil voqealari, xuddi hayotdagi kabi, butun jamiyat uchun tosh bo'ldi. Ilg'or zodagonlarning odatiy hayoti - Rostovlar, Bolkonskiylar, Bezuxovlar - barbod bo'ldi, ammo A.P.Schererning salonidagi yaxshi tashkil etilgan "suhbat mashinasi" hali ham odatdagidek shovqin qiladi, faqat "idishlar" boshqacha tarzda taqdim etiladi (o'rniga). frantsuz vikonti - vatanparvarlik maktubi Eminence). Rivoyat xronologik ketma-ketlikda rivojlanadi va bu dostonning ulkan va rang-barang mazmuniga kompozitsion uyg'unlik beradi.

Hayotning turli jabhalarini qamrab oluvchi juda ko'p hikoyalar mavjud, ammo ularning hech biri "yo'qolgan" emas: ular bir xil qahramonning turli voqealardagi ishtiroki bilan bog'liq. Urush va tinchlik mavzulari tarixiy ketma-ketlikda rivojlanib, harbiy va osoyishta muhitdagi qahramonlar taqdiri haqidagi rivoyat bilan birlashayotganini ko‘ramiz.

Qarama-qarshilik texnikasi muallifga o'quvchini doimiy shubhada saqlashga imkon beradi: qahramon o'ziga, o'z tamoyillariga xiyonat qiladimi? Yo‘q, doston qahramonlarining xatti-harakatlarini oldindan aytish mumkin, chunki Tolstoy o‘quvchini ularning harakatlarini tushunishga tayyorlagan. Shunday qilib, Natasha Rostovaning Moskvada narsalarni qoldirib, yaradorlarni qutqarish istagi bizni hayratda qoldirmaydi, xuddi Bergning "kiyinish xonasi" sotib olish uchun tashvishlanishi bizni hayratda qoldirmaydi. Bir tafsilot, lekin qanchalar aytilgan!

Agar urushni tasvirlar ekan, Tolstoy xalq qahramonligi eng to‘liq ochib berilgan voqealarni ajratib ko‘rsatsa, tinch hayot sahnalarida muallifning alohida e’tibori inson qahramonlarining “o‘tkirligi”ga, “qo‘zg‘aluvchanlik dialektikasiga” qaratiladi. ijobiy qahramonlarning ruhi". Masalan, Anatoliy Kuraginning Bald tog'larga kelishi malika Marya va uning otasi uchun qanday sinov bo'lganini unutish mumkinmi? Natasha Rostovaning she'riyati qanday namoyon bo'ladi, uning Otradnoyedagi oydin tun suratida, qo'shiq kuylayotganda, knyaz Andrey bilan munosabatlarida o'sadi! Barcha epizodlar, barcha qahramonlar muhim. Har bir inson almashtirib bo'lmaydigan. Tolstoy tarix rivojini harakatlanayotgan oqim bilan qiyoslab, bu harakatlantiruvchi kuch individual hayot, taqdir, millionlab irodalarning qo‘shilishi natijasida vujudga kelishiga ishontiradi. Shu bilan birga, "Urush va tinchlik" o'zining chuqur psixologizmi bilan ajralib turadi. Tolstoy o'z uslubini A.S.Pushkin usuli bilan taqqoslab, "endi his-tuyg'ularning tafsilotlariga bo'lgan qiziqish voqealarga bo'lgan qiziqish o'rnini egallaydi", deb ta'kidladi. U "ichki monologlar" dan (odamning o'zi bilan suhbati) "ruh dialektikasini" ochishning asosiy vositasi sifatida foydalanadi.

Tolstoy Lermontovning psixologik portret yaratish an'anasini davom ettiradi, lekin Lermontovdan farqli o'laroq, u qahramonning tashqi qiyofasini batafsil tasvirlamaydi, balki uning o'zgaruvchanligini ta'kidlaydi, tez-tez takrorlanadigan bir nechta ekspressiv tafsilotlar yordamida uning taassurotini etkazadi. Men malika Maryaning yorqin ko'zlari va og'ir yurishini, "sehrgar" Natashaning jo'shqinligi va jo'shqinligini, Sonyaning mushukdek inoyatini, ko'zoynagi ostidagi Perning nochor nigohini, Nikolay Andreevichning ozg'in qomatini va o'tkir ovozini abadiy eslayman. Bolkonskiy. Saytdan olingan material

Insonning ruhiy mohiyati uning tabiatga munosabati orqali ham ochib beriladi. Tolstoyda tabiat olami yashaydi. Osmon, daraxtlar, quyosh, yomg'ir, tuman odamlar bilan "gapiradi", ularning holatini "his qiladi", ularga ta'sir qiladi. Keksa eman daraxti shahzoda Andreyning fikrlariga javob berganga o'xshaydi va u bilan "31 yoshda hayot tugamaydi" va "hayotim faqat men uchun davom etmasligi kerak" degan skeptitsizm va paydo bo'lgan ishonchni baham ko'radi. .” Va urushning g'ayriinsoniyligi haqidagi fikrlari - har kim! - Tolstoy yomg'irga ishonadi, u Borodino jangidan keyin: "Yetar, yetadi, odamlar. To'xtating... O'zingizga keling. Siz nima qilayapsiz?"

Cheksizlikni quchoqlab bo‘lmaydi... Balki yana bir bor buyuk kitobni olib, o‘z romani bilan inson va tarixni tushunishning yangi yo‘llarini ochib bergan yorqin realistning hayotiy hikmatlarini yana bir bor anglagan ma’quldir: Axir, u hamma narsani. yozgan haqiqat va uning ajoyib mahorati, men ishonamanki, bu har doim odamlarni hayratda qoldiradi. O'ylaymanki, bu kitobni tugatib bo'lmaydi, uni faqat qayta-qayta o'qish mumkin va u bizga doimo yangi narsalarni ochib beradi.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

  • "Urush va tinchlik" romanida qanday ommaviy va qanday uyg'unlik mavzusida qisqacha insho
  • qanday hajmli va qanday noziklik
  • Urush va tinchlik bo'yicha "Qanday kattalik va noziklik" mavzusidagi insho. (N.N.Straxov)

Qanday hajm va qanday uyg'unlik!

N. N. Straxov

Buyuk narsalar haqida yozish qiyin. Insoniyat biladigan eng yorqin kitoblardan birini yaratuvchining mahoratini oddiy, oddiy so'zlar bilan qanday tushuntirish mumkin!

Bu erda hamma narsa haqiqiy va hamma narsa ajoyib. Aytishlaricha, buyuk cho'tka ustalari tomonidan tasvirlangan odamlar har doim, qanday o'girilmasin, ularning portretlaridan ko'zlaringga tik qarashadi. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" qalbga qaraydi, sizni tark etmaydi, sizni qiyin muammolar haqida o'ylashga undaydi.

Lekin bu qanday amalga oshiriladi? Tolstoy diqqatni to‘xtatadigan, jang sahnalarini bir xil shiddat bilan o‘qishga, salon suhbatlarini tinglashga, ba’zilariga hamdard bo‘lishga, ba’zilarini esa xuddi tirik odamlardek mensimaslikka undaydigan o‘sha surat, ishora, tafsilotni qanday topadi?

Umumiy javob bor: chunki "Urush va Tinchlik" hayotni haqiqatda, "hayotning o'zida" qayta tiklaydigan realistik asardir. Lekin, nazarimda, aniq, aniq javob berish mumkin emas. Zero, har kim san’atni o‘ziga xos tarzda qabul qiladi. Realizm deganda o‘quvchi yozilayotgan narsa to‘g‘ri ekanligini unutib, har bir so‘zga ishonadigan tarzda yozishni bildirsa kerak.

"Urush va tinchlik" - juda murakkab kompozitsiyaga ega epik roman. Syujet milliy ahamiyatga molik tarixiy voqealarga asoslangan. Ammo inson hayoti ular tomonidan qoplanmaydi va voqealarning o'zi hayot ziddiyatlarining murakkabligi va chuqurligini, turli odamlar va butun ijtimoiy guruhlarning xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini, ularning psixologiyasini ochib beradi. Shunday qilib, Tolstoyni urushning o'zi emas, balki insonning urushda qanday namoyon bo'lishi qiziqtiradi. Keling, Shengraben jangini va Bolkonskiy o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, Tushin batareyasida qanday qolganini eslaylik.

Romandagi 1812 yil voqealari, xuddi hayotdagi kabi, butun jamiyat uchun tosh bo'ldi. Ilg'or zodagonlarning odatiy hayoti - Rostovlar, Bolkonskiylar, Bezuxovlar - barbod bo'ldi, ammo A.P.Schererning salonidagi yaxshi o'rnatilgan "gaplash mashinasi" hali ham odatdagidek shovqin qiladi, faqat "idishlar" boshqacha tarzda taqdim etiladi (o'rniga). frantsuz vikonti - Muhtaramning vatanparvarlik maktubi). Rivoyat xronologik ketma-ketlikda rivojlanadi va bu dostonning ulkan va rang-barang mazmuniga kompozitsion uyg‘unlik beradi.

Hayotning turli jabhalarini qamrab oluvchi juda ko'p hikoyalar mavjud, ammo ularning hech biri "yo'qolgan" emas: ular bir xil qahramonning turli voqealardagi ishtiroki bilan bog'liq. Urush va tinchlik mavzulari tarixiy ketma-ketlikda rivojlanib, harbiy va osoyishta muhitdagi qahramonlar taqdiri haqidagi rivoyat bilan birlashayotganini ko‘ramiz.

Qarama-qarshilik texnikasi muallifga o'quvchini doimiy shubhada saqlashga imkon beradi: qahramon o'ziga, o'z tamoyillariga xiyonat qiladimi? Yo‘q, doston qahramonlarining xatti-harakatlarini oldindan aytish mumkin, chunki Tolstoy o‘quvchini ularning harakatlarini tushunishga tayyorlagan. Shunday qilib, Natasha Rostovaning Moskvada narsalarni qoldirib, yaradorlarni qutqarish istagi bizni hayratda qoldirmaydi, xuddi Bergning "kiyinish xonasi" sotib olish uchun tashvishlanishi bizni hayratda qoldirmaydi. Bir tafsilot, lekin qanchalar aytilgan!

Agar urushni tasvirlar ekan, Tolstoy xalq qahramonligi eng to‘liq ochib berilgan voqealarni ajratib ko‘rsatsa, tinch hayot sahnalarida muallifning alohida e’tibori inson qahramonlarining “o‘tkirligi”ga, “qo‘zg‘aluvchanlik dialektikasiga” qaratiladi. ijobiy qahramonlarning ruhi". Masalan, Anatoliy Kuraginning Bald tog'larga kelishi malika Marya va uning otasi uchun qanday sinov bo'lganini unutish mumkinmi? Natasha Rostovaning she'riyati qanday namoyon bo'ladi, uning Otradnoyedagi oydin tun suratida, qo'shiq kuylayotganda, knyaz Andrey bilan munosabatlarida o'sadi! Barcha epizodlar, barcha qahramonlar muhim. Har bir inson almashtirib bo'lmaydigan. Tolstoy tarix rivojini harakatlanayotgan oqim bilan qiyoslab, bu harakatlantiruvchi kuch individual hayot, taqdir, millionlab irodalarning qo‘shilishi natijasida vujudga kelishiga ishontiradi. Shu bilan birga, "Urush va tinchlik" o'zining chuqur psixologizmi bilan ajralib turadi. Tolstoy o'z uslubini A. S. Pushkin usuli bilan taqqoslab, "endi his-tuyg'ular tafsilotlariga bo'lgan qiziqish voqealarning o'ziga bo'lgan qiziqish o'rnini egallaydi", deb ta'kidladi. U "ichki monologlar" dan (odamning o'zi bilan suhbati) "ruh dialektikasini" ochishning asosiy vositasi sifatida foydalanadi.

Tolstoy Lermontovning psixologik portret yaratish an'anasini davom ettiradi, lekin Lermontovdan farqli o'laroq, u qahramonning tashqi qiyofasini batafsil tasvirlamaydi, balki uning o'zgaruvchanligini ta'kidlaydi, tez-tez takrorlanadigan bir nechta ekspressiv tafsilotlar yordamida uning taassurotini etkazadi. Men malika Maryaning yorqin ko'zlari va og'ir yurishini, "sehrgar" Natashaning jo'shqinligi va jo'shqinligini, Sonyaning mushukdek inoyatini, ko'zoynagi ostidagi Perning nochor nigohini, Nikolay Andreevichning ozg'in qomatini va o'tkir ovozini abadiy eslayman. Bolkonskiy.

Insonning ruhiy mohiyati uning tabiatga munosabati orqali ham ochib beriladi. Tolstoyda tabiat olami yashaydi. Osmon, daraxtlar, quyosh, yomg'ir, tuman odamlar bilan "gapiradi", ularning holatini "his qiladi", ularga ta'sir qiladi. Keksa eman daraxti shahzoda Andreyning fikrlariga javob berganga o'xshaydi va u bilan "31 yoshda hayot tugamaydi" va "hayotim faqat men uchun davom etmasligi kerak" degan skeptitsizm va paydo bo'lgan ishonchni baham ko'radi. .” Va urushning g'ayriinsoniyligi haqidagi fikrlari - har kim! - Tolstoy yomg'irga ishonadi, u Borodino jangidan keyin: "Yetar, yetadi, odamlar. To'xtating... O'zingizga keling. Siz nima qilayapsiz?"

Cheksizlikni quchoqlab bo‘lmaydi... Balki yana bir bor buyuk kitobni olib, o‘z romani bilan inson va tarixni tushunishning yangi yo‘llarini ochib bergan yorqin realistning hayotiy hikmatlarini yana bir bor anglagan ma’quldir: Axir, u hamma narsani. yozgan haqiqat va uning ajoyib mahorati, men ishonamanki, bu har doim odamlarni hayratda qoldiradi. O'ylaymanki, bu kitobni tugatib bo'lmaydi, uni faqat qayta-qayta o'qish mumkin va u bizga doimo yangi narsalarni ochib beradi.