Chatskiy va Molchalin ikkita axloqiy qutb sifatida. 19-asrning birinchi yarmidagi koʻzga koʻringan asarlar orasida “Aqldan voy” komediyasi alohida oʻrin tutadi. U, I. A. Goncharovning so'zlariga ko'ra, "adabiyotda ajralib turadi va so'zning boshqa asarlaridan yoshligi va kuchli hayotiyligi bilan ajralib turadi", chunki A. S. Griboedov nafaqat o'zi yashagan vaqtni ko'rsatishga muvaffaq bo'lgan, balki unutilmas obrazlarni ham yaratgan. zamonaviy o'quvchi uchun ham qiziqarli. Uning ijodidagi har bir qahramon tipik obrazni ifodalash bilan birga, ayni paytda o‘ziga xos individual xususiyatlar bilan ta’minlanganligi uning yozuvchi iste’dodining kuchliligida yaqqol namoyon bo‘ldi. Uning qahramonlari mavhum obrazlar emas, balki haqiqiy odamlar murakkab va ziddiyatli bo‘lgani kabi murakkab va ziddiyatli tabiatdir.
Aleksandr Andreevich Chatskiy yosh zodagon, ziyoli, bilimli odam. Biz bilamizki, u adabiy faoliyat bilan shug‘ullangan, harbiy xizmatda bo‘lgan, vazirlar bilan aloqada bo‘lgan, uch yil xorijda bo‘lgan. Chet elda bo‘lishi uni yangi taassurotlar bilan boyitib, dunyoqarashini kengaytirdi, ammo Famus jamiyatiga xos bo‘lgan barcha begona narsalarga muxlis bo‘lib qolmadi. Chatskiyni bema'nilikdan saqlaydigan narsa uning o'ziga xos vatanparvarligi va o'z xalqiga bo'lgan muhabbatidir. U tevarak-atrofdagi voqelikka nisbatan tanqidiy munosabat, shaxsiy va milliy qadr-qimmat tuyg'usi rivojlangan, qarashlar va mulohazalar mustaqilligi bilan ajralib turadi. Uning fikricha, aql-zakovat, insonparvarlik, to'g'ridan-to'g'rilik haqiqiy shaxsga loyiq bo'lgan yagona quroldir.
Bizni Chatskiyning insoniy jozibasi maftun etadi: samimiylik, ma'naviy ochiqlik, ishonchlilik, o'z his-tuyg'ulariga to'liq taslim bo'lish qobiliyati. Va bu odamning yonida yovuz, kundalik va qat'iyatli, uni Moskvaga qaytib kelganida kutib olgan. U olijanob jamiyat hayotida hech narsa o‘zgarmaganini ko‘rdi, avvalgi yillarda bo‘lgan o‘sha g‘alizlik va bo‘shliqni, shaxsni ma’naviy ezish va bostirish ruhini topdi. Shuning uchun Chatskiyning Famus jamiyati bilan to'qnashuvi muqarrar edi. Va bu to'qnashuv asta-sekin tobora shiddatli xarakterga ega bo'ladi, bundan tashqari, u Chatskiyning shaxsiy dramasi bilan ham murakkablashadi - uning hozirgi baxtga bo'lgan umidlari barbod bo'ladi. Chatskiy samimiy va jiddiy sevadigan Sofiya, uning bo'lajak xotinini ko'rib, uning his-tuyg'ulariga javob bera olmaydi. U shubhasiz fazilatlarga ega, chin yurakdan Famus dunyosiga tegishli va Chatskiy bu dunyo va uning asoslari bilan ziddiyatga tushadi.
Komediya markazida bo'lgan bu ziddiyat - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni aks ettiruvchi "bir aqli raso odam" va konservativ ko'pchilik o'rtasidagi ziddiyat Chatskiy bilan taqqoslaganda eng keskin namoyon bo'ladi. Molchalin. Ular bir xil yoshda va ular orasidagi kontrast qanchalik keskin bo'lsa.
Ruhning qashshoqligi va hayotda qulay bo'lish qobiliyati, yangi va g'ayrioddiy narsalarga toqat qilmaslik - bu Famus jamiyatining barcha vakillarining asosiy xususiyatlari. Molchalin esa o‘zining barcha fe’l-atvori bilan shu jamiyatga tegishli: bundan tashqari, u uning bevosita mahsulidir. Sahnaga birinchi chiqishidanoq u bizga mutlaqo bema'nidek tuyuladi. "Foydali, kamtarin, uning yuzida qizarish bor ... unda ozgina aql bor ...", deb tavsiflaydi Chatskiy. Molchalin hammani bajonidil mamnun qiladi va "o'z hukmiga ega bo'lishga" jur'at etmaydi. “Mening yoshimda men o'z fikrimni bildirishga jur'at etmasligim kerak. Axir, biz boshqalarga qaram bo'lishimiz kerak... biz unchalik katta emasmiz, - deb hisoblaydi u.
Chatskiy uchun bunday qul axloqi qabul qilinishi mumkin emas. "Nega boshqa odamlarning fikri faqat muqaddas?" - u istehzo bilan so'radi Molchalin. Chatskiyning o'zi o'z fikrini bildirishga odatlangan.
Molchalin o'zining asosiy iste'dodlarini "mo''tadillik va aniqlik" deb hisoblaydi, bu uning hozirgi va kelajakdagi muvaffaqiyatlarini ta'minlaydi. Uning boshqa "ajoyib xususiyatlari" ham borki, ular uchun Sofiya uni juda yaxshi ko'radi va Famus jamiyatidagi boshqalar: "... itoatkor, kamtarin, sokin, uning yuzida tashvish soyasi emas va qalbida hech qanday xafagarchilik yo'q. begonalarni tasodifan kesib tashlang ..." N.V.Gogol unga juda to‘g‘ri ta’rif berdi: “Molchalin... ajoyib tip. Bu chehra mos ravishda qo'lga kiritilgan, jim, past, indamay odamlar orasida yo'l ochadi ... "
Molchalin "o'tgan asr" axloqini - "itoat va qo'rquv asrini" to'liq aks ettiradi, kuchlilar oldida o'ylash va zaiflarning zulmi va xo'rlanishiga asoslangan. U ideal odamni o'zining xizmatkorligi tufayli "ma'lum darajalarga" erishgan muvaffaqiyatli zodagon deb biladi. "O'z hukmiga ega bo'lishga" jur'at eta olmaydigan bu mansabdor va iltifotchining butun "qo'pol" hayot falsafasi uning mashhur e'tirofida eng yaxshi tarzda ochib berilgan:
Otam menga vasiyat qildi:
Birinchidan, istisnosiz barcha odamlarni iltimos qiling - siz yashayotgan joyning egasi,
Men xizmat qiladigan boshliq,
Ko'ylaklarni tozalagan xizmatkoriga,
Eshikchi, farrosh, yomonlikdan qochish uchun,
Farroshning itiga, u mehribon bo'lsin.
Molchalin keyinchalik muhim amaldor bo'lish uchun barcha imkoniyatlarga ega. Misol uchun, nufuzli odamlar bilan xayrlashish qobiliyati: u Foma Fomich, Tatyana Yuryevna, Famusovning o'zi homiyligidan zavqlanadi. U xizmatga martaba orttirish vositasi sifatida qaraydi va Chatskiy ham xuddi shunday taklif qiladi: “Xo'sh, nima uchun biz bilan Moskvada xizmat qilardingiz? Va mukofotlarni yutib, zavqlaning? ”
U o'zi shunday qiladi. U uch yildan beri xizmat qilmoqda va allaqachon "uchta mukofotni olishga" muvaffaq bo'ldi. Ammo Chatskiy boshqa qoidalarga amal qiladi:
Biznes bilan shug'ullanganimda, men qiziqarli eslatmaga yashiraman,
Men ahmoq bo'lsam, ahmoq bo'laman
Va bu ikki hunarmandchilikni aralashtiring
Ustalar ko'p, men ulardan emasman.
Maqsadga erishish vositalarida to'liq befarqlik va hech qanday axloqiy qoidalarning yo'qligi Molchalinning o'ziga xos fazilatlaridir. U hatto Sofiya bilan bo'lgan munosabatlariga hayotda joylashish vositasi sifatida qaraydi. “Men oshiq qiyofasini olaman, - deydi u, - shunday odamning qizini ko'nglini olish uchun... boqadigan, sug'oradigan, gohida izzat-ikrom ko'rsatuvchi...” Ishqni tasvirlab, achinish va kulgili: “. .. qo'lini oladi, yurakka bosadi, qalb tubidan xo'rsinadi. Bepul so‘z emas, qo‘l qovushtirib butun tun o‘tadi...” Hatto xizmatkor Liza ham kulib bo'lmaydi, u Molchalinning ruhi va "erkin" so'zi qanday ekanligini biladi. Va Sofiya Molchalinga sevgilisi uchun nimaga tayyorligini tushuntirganda, u qo'rqib ketadi va qo'rquvi bilan u o'zining qurbonlarini umuman istamasligini, faqat bitta narsadan - yovuz tillardan qo'rqishini tushunadi. , bu uning uchun "to'pponchadan ham dahshatli", ammo Famusov ularning munosabatlari haqida bilmagan. Uning Sofiyaga nisbatan ikkiyuzlamachiligi oshkor bo'lgach, u kamtarlik bilan uning oldida tiz cho'kib, kechirim so'raydi, chunki uning martaba zarar ko'rishi mumkin. Chatskiy Molchalin tomonidan tamoyilga ko'tarilgan va olijanob jamiyatda qabul qilingan hayotdagi umumiy pozitsiyadan, amaliylik va opportunizmdan g'azablanadi.
Oldimizda hayotni, undagi o‘rnini butunlay boshqacha tushunadigan bir davrning ikki yigiti turibdi. Chatskiy aqlli, o'qimishli, ammo sodda fikrli, sodda, ikkiyuzlamachilik va amaliylikdan mutlaqo mahrum, Molchalin esa cheklangan, ammo epchil va ayyor, muvaffaqiyatga qanday erishishni va "iliq joyni" egallashni biladi. Biri foydali faoliyatga jiddiy tayyorgarlik ko'rmoqda va ulug'vor sevgini, insonning erkin fikrlash va o'ziga yoqqan kasb tanlash huquqini orzu qiladi, ikkinchisi esa sevgi emas, balki faqat martaba, xoch, "yashash uchun pul" izlaydi. foydali nikoh. Birinchisi qoralash va tanbehdan qo'rqmasdan o'z fikrini, his-tuyg'ularini ochiqchasiga ifodalaydi, ikkinchisi esa o'zini o'g'irlaydi, chayqaladi, lekin qalbida odamlarga yomon munosabatda bo'ladi.
Famus jamiyati kimni afzal ko'radi? Albatta, Molchalina. Afsuski, "jim bo'lganlar dunyoda baxtiyor!" va shuning uchun Chatskiy ko'kragida "million azobni" ko'tarib, orqaga chekinishi mumkin.
Griboedov bu ikki komediya obrazida hayotning ob'ektiv haqiqatini tushunishini, tarixiy taraqqiyot qonuniyatlarini tushunishini aks ettirdi. Molchalin qiyofasida u harom va bema'nilikning o'ta ifodali umumlashtirilgan turini, "ma'lum darajalarga" erisha oladigan mayda badjahlni, "mahribon va ishbilarmonni" taqdim etdi. Chatskiy obrazida esa Griboedov rus adabiyotida birinchi marta erkinlik, insoniylik, aql-zakovat va madaniyatni himoya qilish uchun reaktsion jamiyatga qarshi isyon ko'targan yuksak g'oyalardan ilhomlangan "yangi odam" ni ko'rsatdi.
Ushbu maqolada Griboedovning mashhur "Aqldan voy" komediyasining ikkita eng mashhur qahramoni - Chatskiy va Molchalin muhokama qilinadi. Ushbu belgilarni taqqoslash kerak bo'lgan insho uzoq vaqtdan beri maktab o'quv dasturiga kiritilgan. Ushbu maqolada biz mumkin bo'lgan inshoning rejasini taqdim etamiz va uning fikrlarini ko'rib chiqamiz. Bundan tashqari, biz qahramonlarning batafsil qiyosiy tavsifini beramiz.
"Aqldan voy" inshosi: Chatskiy va Molchalin.
O'z matningizni yozishni o'z ichiga olgan nutqni rivojlantirish bo'yicha har qanday vazifa uchun rejani batafsil ma'lumotsiz amalga oshirish mumkin emas. Keling, uni tuzishga harakat qilaylik:
- Komediyaning qisqacha tavsifi.
- Molchalin tasvirining tavsifi.
- Chatskiy obrazining tavsifi.
- Qahramonlarni taqqoslash.
- Xulosa qilish.
Mahsulot haqida
"Aqldan voy" spektaklining bosh qahramonlari - Chatskiy va Molchalin. Inshoni ishning o'zini tavsiflash bilan boshlash yaxshidir.
Demak, komediyada muallif 1808-1824 yillardagi jamiyatning axloqi va xulq-atvorini aks ettirgan va harakatning o'zi 1812 yilgi urushdan keyin sodir bo'ladi. Griboedov bu davrning eng muhim muammolarini ko'taradi: vatanparvarlik, davlat xizmati, krepostnoylik, ta'lim va ma'rifat sohasidagi tanazzul, insoniy munosabatlar. Va bu masalalarning barchasi ikki tomondan - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" odamlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. Molchalin va Chatskiy kurashida bu avlodlarning kurashi eng aniq aks ettirilgan.
Molchalin surati
Lekin nima uchun Chatskiy va Molchalin juda farq qiladi? Insho bu savolga har tomonlama javob berishi kerak. Molchalin obrazini ko'rib chiqishdan boshlaylik. Uning hayotda o'z ideallari, e'tiqodlari va maqsadi bor. Bu uning maqsadlari - jamiyatdagi yuqori mavqe, martaba o'sishi, boylik. Molchalin uchun hayotning ma'nosi o'z farovonligidadir: "quvnoq bo'lish va mukofotlarni qo'lga kiritish". O'z maqsadiga erishish uchun u hamma narsaga tayyor - ayyorlik, xushomadgo'ylik, aldash, qochish. Uning o'zi bu haqda shunday deydi: "istisnosiz barchani mamnun qilish". Ammo bu faqat martabasi yuqori bo'lganlarga tegishli. Undan pastroq bo'lganlar bilan u marosimda turmaydi.
Chatskiyning surati
Biz Chatskiy va Molchalin qanday farq qilishlari haqida gapira boshladik. Insho ikkala qahramonning xususiyatlarini o'z ichiga olishi kerak, shuning uchun keling, Aleksandr Chatskiy haqida gapiraylik. U ilg'or qarashlari bilan ajralib turadigan bilimli yosh zodagon, "hozirgi asr" ning tipik vakili. Chatskiy Vatanga fidokorona xizmat qilishga tayyor va odamlarga foyda keltirmoqchi. Qahramon mansabparastlikni, hurmat-e'tiborni, ikkiyuzlamachilikni va da'vogarlikni yomon ko'radi. Bu belgi o'z e'tiqodlarida dekabristlarga juda yaqin. Chatskiy krepostnoylikni ma'qullamaydi, rus xalqiga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, milliy madaniyat va rus tilini hurmat qiladi. U Molchalinga aniq nafrat bilan munosabatda bo'ladi.
Sevgiga munosabat
Bizning inshomiz qahramonlarning sevgiga bo'lgan munosabatini tasvirlashga o'tadi. Xususiyatlari bu erda taqdim etilgan Chatskiy va Molchalin bu tuyg'uni butunlay boshqacha tarzda ifodalaydi va Sofiyaga mos ravishda munosabatda bo'ladi.
Chatskiy qizga chin dildan bog'langan va uni butun qalbi bilan sevadi. Faqat Sofiya uchun u Moskvaga qaytishga qaror qiladi. Biroq, uning his-tuyg'ulari rad etiladi, u uzoq vaqt davomida qabul qila olmaydi.
Molchalin Sofiyani aldaydi, go'yo martaba ko'tarilishiga erishadi. Yoshligiga qaramay, Molchalin "o'tgan asr" ga tegishli. Uning uchun eski Moskvaning odob-axloqi va odob-axloqi ideal darajasiga ko'tarilgan, shuning uchun uni jamiyat bunday samimiylik bilan qabul qiladi.
Shu bilan birga, Chatskiy o'z his-tuyg'ulariga haddan tashqari berilib, Sofiyaning his-tuyg'ularini sezmaydi. Molchalin sovuq va hisob-kitob bo'lib qoladi. U kuchli his-tuyg'ularga qodir emas.
Chatskiy va Molchalinning qiyosiy tavsiflari (insho)
Siz belgilarni bir necha usulda taqqoslashingiz mumkin:
Molchalin |
||
Xarakter | Samimiy, ehtirosli, to‘g‘riso‘z yigit. his-tuyg'ular ko'pincha unga vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholashga to'sqinlik qiladi. | Foydali, ehtiyotkor va juda yashirin. Asosiy maqsad - martaba va jamiyatdagi yuqori mavqe. |
Ijtimoiy maqom | Katta boylikka ega bo'lmagan Moskva zodagoni. Uning kelib chiqishi va aloqalari tufayli uni iliq kutib olishadi. | Viloyatlardan kelgan savdogar. Dunyoda tanilgan, ammo vazni yo'q. |
Ta'lim | Juda ma'rifatli va aqlli. Yaxshi ta'lim oldi. | Hukmi ibtidoiy bo'lgan juda cheklangan shaxs. Tegishli ta'lim olmagan. |
Ish yuritish sohasi | Mavqega ega emas. U armiyada xizmat qilgani haqida ma’lumotlar bor. | |
Ijtimoiy qarashlar | Erkin fikrlovchi va vatanparvar. U jamiyatda hukm surayotgan buyruqlardan g'azablanishdan qo'rqmaydi. | Mavjud tizimni mutlaqo qabul qiladi va hurmat qiladi. |
Karyera qarashlari | Ishonchim komilki, faqat ixlosmandlargina yuqori martabaga erisha oladilar. U hech qanday istiqbol yo'qligiga ishonadi. | Karyera uchun hamma narsaga tayyor - xo'rlikka chidash, aloqa o'rnatish. U o'z xizmatiga juda jiddiy yondashadi. |
Nutqning xususiyatlari | Notiq va aqlli. Rus tilida gapiradi, lekin frantsuzcha jumlalarni ham kiritishi mumkin. | Rasmiy, juda hurmatli nutq. Yuqori martabalar bilan muloqot qilganda, u xushomad qila boshlaydi. |
Bir-biriga munosabat | Molchalinga nafrat bilan munosabatda bo'ladi. U hech qanday qadri yo'qligiga ishonadi. Har fursatda uni masxara qilishga harakat qiladi. | U Chatskiyni betaraf qabul qiladi. Hurmat bilan muomala qilinadi. Lekin u bu odamda o'zi uchun hech qanday foyda ko'rmaydi. |
Xo'rlangan va haqoratlangan holda u Moskvani tark etadi. U sevgidan hafsalasi pir bo'ladi va jamiyat tomonidan rad etiladi. | Uning taqdiri aniq emas, chunki Famusov Molchalinning qizi bilan aloqasi haqida bilmaydi. Qahramon xizmatni davom ettirishi mumkin. |
|
Komediyadagi rol | O'yinning barcha to'qnashuvlari atrofida rivojlanadigan bosh qahramon. | Asosiy antagonist. U ossifikatsiyaning timsolidir. |
Natijalar
Bizning insho o'z nihoyasiga yetmoqda. Chatskiy va Molchalin "Aqldan voy" komediyasida bir-biriga qarama-qarshi. Muallif buni qahramonlar xarakterini yanada aniqroq qilish uchun qiladi. Griboedov ushbu belgilar misolida hozirgi va o'tgan asrlarni tavsiflaydi va o'quvchi xulosa chiqarishi kerak. Muallifning pozitsiyasi aniq - u Chatskiy tarafini oladi.
Asar yozilganiga ikki asr o‘tganiga qaramay, komediya bugungi kunda ham o‘z dolzarbligini saqlab qolgan.
(379 so'z)
O'zining "Aqldan voy" komediyasida A.S. Griboedov ikki xil dunyoqarashning to'qnashuvini, konservatizm va erkinlik istagi o'rtasidagi kurashni tasvirlagan. Birinchi tomonning vakili - Aleksey Molchalin aylanadigan Moskva "Famus" oliy jamiyati va barrikadalarning boshqa tomonida o'z e'tiqodida yolg'iz Aleksandr Chatskiy.
Tashqi xususiyatlar jihatidan Chatskiy va Molchalin amalda farq qilmaydi. Yoshlar, zodagonlar aqlli, bilimli, ziyoli. Ammo o'xshashliklar shu erda tugaydi. Chatskiy - maksimalist va xayolparast, ko'p yillar davomida u dunyo bo'ylab sayohat qilib, o'z ufqlarini kengaytirdi. Rossiyaga qaytib, uning barcha kamchiliklari va muammolarini aniq ko'radi. Butun jamiyatga ta'sir qilgan poraxo'rlik, qarindosh-urug'chilik va mansabparastlik unda chinakam nafrat uyg'otadi. U o'z qobiliyatiga ishongan holda, bu botqoqni qo'zg'atishga qodir ekanligiga ishonadi va birinchi navbatda Famusov bilan, keyin esa butun atrofidagilar bilan qattiq to'qnashuvga kirishadi.
Molchalin umuman bunday emas, uni faqat atrofidagilardan yuqoriga ko'tarilish istagi boshqaradi va bu yo'lda qahramon hech narsada to'xtamaydi. Chatskiy tizimni o‘zgartirishga va tozalashga harakat qilsa, uning hamkasbi jamiyatdagi illat va kamchiliklardan o‘ziga foyda keltirish uchun foydalanadi. O'zining shaxsiyatini bostirgandan so'ng, u yuqori jamiyatga muvaffaqiyatli qo'shildi, u erda u hokimiyatdagilarga xushomadgo'ylik qiladi va so'radi. Aleksandr g'azablangan monologlar bilan raqiblarini yirtib tashlaganida, Aleksey o'z fikrlarini yashiradi va jamoatchilik fikriga to'liq bo'ysunadi. Natijada, Moskva zodagonlari olijanob, ammo begona ma'rifatparvarni rad etib, uni aqldan ozgan deb atadilar, nopok, ammo jozibali sikofonga esa ular tomonidan har tomonlama yaxshi munosabatda bo'lishdi.
Ularning orasidagi farq Sofiya Famusovaning yuragi uchun kurashlarida yanada yaqqolroq bo'ladi. Chatskiy Sofiyada idealni, hayotining sevgisini ko'radi va bu sevgida u ko'rdir. Oxirigacha u sevgilisi "Famus" jamiyatining bir qismiga aylanganini tushuna olmadi. Moskva hayoti va uning axloqi haqida o'zining beadab, o'tkir mulohazalari bilan Aleksandr qizni o'ziga qarshi aylantiradi. U oxir-oqibat uni sharmanda qiladi va rad etadi. Yana bir narsa - Molchalin, u o'zining xushmuomalaligi va kamtarligi bilan Sofya Pavlovnani sehrlagan, u o'z tasavvurida o'rtamiyonalikni ishqiy romanlar qahramoniga aylantirgan. Aleksey uchun xo'jayinning qizi bilan munosabat - bu ijtimoiy zinapoyada yuqoriga ko'tarilishning yana bir usuli. Bir sovuq hisob uning boshiga hukmronlik qiladi. Yaxshiyamki, qahramonimiz raqibini mag‘lub etgan bo‘lsa-da, uning o‘zi fosh bo‘ldi va rad etildi.
Kurash natijasida Chatskiy to'liq mag'lubiyatga uchradi, lekin buzilmadi va o'z e'tiqodiga sodiq qoldi. Shunday qilib, Griboedov qachondir "Chatskiylar" "Molchalinlar" ni mag'lub etishiga umid bildirdi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi 19-asrning birinchi o'n yilliklaridagi Rossiya hayotiga bag'ishlangan. Bu vaqtda rus zodagonlari ikki lagerga bo'lingan edi. Ayrim zodagonlar konservatizm tarafdorlari bo‘lsa, boshqalari ilg‘or g‘oyalarni himoya qilgan. "Aqldan voy" komediyasining ikki qahramoni - Chatskiy va Molchalinni taqqoslasak, rus jamiyatining ikki guruhi o'rtasidagi ziddiyatni kuzatish mumkin.
Ular bir xil yoshda, lekin yoshlik Chatskiy va Molchalinni birlashtiradigan yagona narsa. Qahramonlar bir-biridan qarashlari va shaxsiy fazilatlari bilan keskin farqlanadi. Aleksandr Andreevich Chatskiy chinakam vatanparvar, butun kuch va iste'dodini o'z vatani baxtiga bag'ishlashga tayyor. U rus jamiyati hayotini yaxshi tomonga o'zgartirish istagi bilan Rossiyaga qaytadi, lekin u yo'qligida hech qanday o'zgarishlar bo'lmaganini ko'radi. Mamlakatda ham xuddi shunday konservativ axloq hukmron. Qahramon olijanob jamiyatning tanazzulini tanqid qiladi va Moskva haqida kinoya bilan gapiradi:
Moskva menga qanday yangilikni ko'rsatadi?
Kecha to'p bor edi, ertaga esa ikkita bo'ladi.
Molchalin buyuk Moskva hayotidan to'liq mamnun, u Chatskiyga Moskva hayotining zavqlari haqida hayajon bilan gapirib beradi. Agar bosh qahramon kulgi bilan yuqori jamiyat vakillarini tasvirlasa, Molchalin rus zodagonlarining qaymoqlariga hurmat va hurmat ko'rsatadi. Kotib Famusov boy va olijanob odamlarning obro'siga ta'zim qiladi va bir xil martaba orzu qiladi. Uning uchun hayot ideali bu: "Va mukofotlarni yutib oling va zavqlaning." Shuning uchun, Molchalin o'z karerasida ko'tarilishiga yordam beradigan xiyonat va ikkiyuzlamachilik bilan shug'ullanadi. U allaqachon mukofotlarga ega va Famusovning ajralmas yordamchisi, garchi Molchalin o'zining tan olishicha, faqat ikkita iste'dodga ega - moderatsiya va aniqlik. Chatskiyning xizmatlari ko'p, lekin u hech qayerda xizmat qilmaydi. Sababi, ikkiyuzlamachilik va xiyonatkorlik bilan shug'ullanishni istamaslikdir, chunki komediyaning mag'rur va halol qahramonining so'zlari aniq ko'rsatib turibdi:
Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish og'riqli.
Oqil va iste’dodli davrning yetakchi odamiga lord Moskvada joy yo‘q, lekin bu jamiyatga Molchalindek inson kerak. Bosh qahramon achchiqlanib, yosh sikopant "mashhur darajalarga erishadi, chunki bugungi kunda ular soqovlarni yaxshi ko'rishadi". Komediya satrlarini o'qiyotganingizda, Famusovning uyida faqat dushmanlar tomonidan o'ralgan, boylik va martaba inson qalbidan muhimroq joyda qolishga majbur bo'lgan Chatskiyga hamdardlik hissi paydo bo'ladi. Griboedov qahramoni odamlarni shaxsiy fazilatlari va vatan oldidagi xizmatlari bilan baholashga odatlangan. Chatskiy har doim o'z fikrini himoya qiladi, u barcha hokimiyatlarning dushmani va Molchalin butunlay boshqacha qarashlarga ega. Aleksandr Chatskiyning kulgisi Molchalinning biz ko'proq olijanob va boy odamlarga qaram bo'lishimiz, aristokratik Moskva ustunlariga ta'zim qilishimiz kerak, chunki "biz unchalik katta emasmiz" degan so'zlari bilan bog'liq. Chatskiy bilan solishtirganda, Molchalin o'rtamiyona sokin odamga o'xshaydi, uni bosh qahramon juda to'g'ri tavsiflaydi:
Mana, u oyoq uchida,
Va so'zlarga boy emas.
Hatto Famus jamiyati a'zolari Chatskiyning iste'dodi va xizmatlarini tan olishadi. Yosh zodagon, Famusov aytganidek, "yaxshi yozadi va tarjima qiladi", u aqlli va istehzoli. Bosh qahramon ilm-fan va ta'limning afzalliklarini juda yaxshi tushunadi; Chatskiyni davrning eng bilimdon odamlaridan biri deb atash mumkin. Molchalin esa "o'tgan asrning tipik vakili", mamlakatda mavjud bo'lgan barcha qonunlar va axloqning tarafdori. Molchalin krepostnoylikni qoralamaydi, uning raqibi Chatskiydir. Bosh qahramon o'z dehqonlarini ozod qiladi, bu esa lord Moskvada hayrat va g'azabga sabab bo'ladi.
Menimcha, komediya qahramonlarining Sofiyaga munosabati ikki tabiat o‘rtasidagi farqni juda yaqqol ko‘rsatib turibdi. Chatskiy ham sevgida o'zining eng yaxshi fazilatlarini namoyon qiladi. Bizning oldimizda samimiy, yumshoq va olijanob odam bor, u faqat sevgilisi uchun yomon ko'rgan lord Moskvaga kelgan. Yosh zodagon uchun Sofiya hali ham o'zi o'sgan va tarbiyalangan o'sha xayolparast, nozik, sezgir qiz. Molchalin, hatto sevgida ham, shaxsiy manfaat topishga intiladi. Bu karerist oshiq rolini o'ynaydi, chunki Sofiya boy Moskva janobining qizi bo'lib, u uchun Molchalin xizmat qiladi: Shunday qilib, men shunday odamning qizini rozi qilish uchun oshiq qiyofasini olaman. Ikkiyuzlamachi va qabih, boylik va oliyjanoblikka erishish uchun hamma narsaga tayyor.
Chatskiy va Molchalin ikkita mutlaqo boshqa odamlar, 19-asr boshlarida rus jamiyatidagi qarama-qarshi lagerlarning vakillari. “Hozirgi asr” va “o‘tgan asr”ga bo‘linishning asosi yosh emas, balki qarashlar va e’tiqodlardir. Yigit Aleksey Molchalin eski davrga mansub, Aleksandr Chatskiy komediyada o'sha davrning ilg'or g'oyalari vakili.
Adabiyot bo'yicha insholar: Chatskiy va Molchalin. Griboedovning "Aqldan voy" - ijtimoiy-siyosiy realistik komediya, "rus adabiyotining eng dolzarb asarlaridan biri". "Borish" komediyasi 19-asrning 20-yillarida, 1812 yilgi Vatan urushidan keyin rus jamiyatida o'zgarishlar ro'y berayotgan paytda, progressiv fikrlaydigan zodagonlar orasida mavjud tartibdan norozilik paydo bo'lgan paytda yozilgan. Muallif davrning asosiy ziddiyatining mazmunini ochib beradi: o'z pozitsiyalaridan voz kechishni istamaydigan "hozirgi asr" va "o'tgan asr" to'qnashuvi. ASG bosh qahramonni qolgan qahramonlar, jamiyatning konservativ qismi vakillari bilan taqqosladi. Muallifning o'zi buni ta'kidlab, o'z komediyasining asosiy ma'nosini tushuntirib berdi: "Mening asarimda bir aqli raso odam uchun 25 ahmoq bor". Komediyada Aleksandr Andreevich Chatskiy roli asosiy rol o'ynaydi. "Yigirma besh ahmoq" orasida Aleksey Stepanovich Molchalin katta ahamiyatga ega. Chatskiy va Molchalin nafaqat harakatning rivojlanishiga hissa qo'shadigan sahna qahramonlari, balki ijtimoiy tiplardir.
Chatskiy va Molchalin taxminan bir xil yoshda, ammo hamma narsada ular bir-biridan keskin farq qiladi. Ular bir-biriga qarshi turishadi va bu qarama-qarshilik sevgida ham, ijtimoiy to'qnashuvlarda ham namoyon bo'ladi. Chatskiy iste'dodli, "uning nutqi aql va zukkolikka to'la", u har doim o'z fikrini aytadi, "uning yuragi bor va bundan tashqari, u benuqson haloldir". Molchalinning "iste'dodlari" "mo''tadillik va aniqlik" dan iborat. So'zsiz, kamtarin, sokin, yordamchi kotib Famusov niqobi ostida printsipial bo'lmagan mansabparast, yuraksiz va ikkiyuzlamachi egoist yashiringan. Chatskiy zodagonlar oilasidan chiqqan. U irsiy zodagon bo'lib, yaxshi ta'lim olgan. Aleksandr Andreich boy hayotiy tajribaga ega, u ko'p sayohat qilgan, qishloqda ham, chet elda ham yashagan.
Chatskiy "hozirgi asrni" ma'rifat asri deb ataydi va bilim, fan va san'atga bo'lgan ishtiyoqni har tomonlama "yuksak va go'zal" maqtaydi. Ildizsiz savdogar Molchalin, ehtimol, Chatskiydan ham yomonroq tarbiyalangan. Agar Famusov bo'lmaganida, Molchalin "Tverda chekishi", ya'ni eng kam maosh bilan xizmat qilishi va deyarli oldinga siljish imkoniyatisiz xizmat qilishi kerak edi. Biroq, Molchalin otasidan juda "qimmatli" maslahatni "meros oldi": Otam menga vasiyat qildi: birinchidan, barcha odamlarni istisnosiz mamnun qilish - men tasodifan yashaydigan usta, men bilan xizmat qiladigan boshliq. , Ko'ylaklarni tozalaydigan Uning Xizmatkori, Eshikchi , farroshga, yomonlikdan qochish uchun, farroshning itiga, shuning uchun u mehrli. Molchalin uchun targ'ibotsiz muvaffaqiyatli hayotni tasavvur qilib bo'lmaydi. Uning uchun martaba sharaf va olijanoblikka olib boradigan eng qisqa va eng oson yo'ldir. U xizmatni vatan oldidagi burch tuyg'usi bilan emas, balki mukofot va martabalar bilan bog'laydi. Shunday qilib, Aleksey Stepanovich Molchalin allaqachon "uchta mukofot" va zodagonlik unvonini oldi. Chatskiy "na joyni, na martabani ko'tarishni" talab qilmaydi.
U burch buyrug'i bilan xizmat qilishga, "ish uchun xizmat qilishga" tayyor: men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'ir. Dekembrist dunyoqarashiga ega Chatskiy komediyada yer egasi-avtokratik tuzumga qarshi murosasiz kurashchi sifatida namoyon bo'ladi. Molchalin hayotining ma'nosi "mukofotlarni qo'lga kiritish va zavqlanish" dir. Qahramonlarning muhabbatga munosabati ham qarama-qarshidir. Chatskiy Sofiyani chin dildan sevadi. Axir, u faqat uning uchun patriarxal Moskvaga kelgan.
Molchalin chuqur va samimiy his-tuyg'ularga qodir emas: Va shuning uchun men bunday odamning qizini xursand qilish uchun sevgilisi qiyofasini olaman ... U Sophia "lavozimiga ko'ra", Liza - "zerikishdan" sevadi. Unga bo'lgan muhabbat uning asosiy maqsadlariga erishishning yana bir vositasidir. Aleksandr Andreich - erkinlikni sevuvchi qahramon. U dunyo fikrini hisobga olmaydi, hech kimga qaram emas, jamiyatdagi aloqalarga unchalik ahamiyat bermaydi va homiylikka muhtoj emas. Chatskiy qo'rqmasdan "aces" haqida nima deb o'ylayotganini aytadi. Agar "Famus jamiyati" dagi "eng bo'sh odam" "namunali" bo'lsa, bu Chatskiy uchun mutlaqo hech narsani anglatmaydi. Foma Fomich Aleksandr Andreich uchun "eng ahmoqlardan biri" bo'lgan va shunday bo'lib qoladi, imperator va qudratli Tatyana Yuryevna esa "bema'ni".
Bundan tashqari, Chatskiy konservativ zodagonlarning sinfiy qarashlarini ishtiyoq bilan qoralaydi. Bu Chatskiy va Molchalin o'rtasidagi asosiy farq. Molchalin otasining "irodasiga" qat'iy amal qiladi: u erda u vaqt o'tishi bilan pugni erkalaydi! Kartani ishqalash vaqti keldi! Ammo hammani rozi qilish istagi ham uning uchun salbiy tomonga ega. Molchalin o'z fikrini bildirishdan xursand bo'lishi mumkin, lekin u qila olmaydi.
U shunday deydi: "Mening yoshimda men o'z fikrimni bildirishga jur'at etmasligim kerak". Boshqalarga qaramlik uning uchun zaruratdir. Axloqiy jihatdan Chatskiy, shubhasiz, Molchalinga qaraganda ancha boy. Chatskiy Molchalinni jiddiy qabul qilmaydi, uni munosib raqib sifatida ko'rmaydi, uning uchun Molchalin mutlaqo bema'nilik, "eng ayanchli mavjudot". Ammo Molchalin uning nazarida oddiy mag'lubiyatga uchragan Chatskiyni qadrlamaydi. Chatskiy Molchalinni kam baholadi, Molchalin esa Chatskiyning dunyoqarashini umuman tushunmadi.
Chatskiy - yangi odam. "Famusov jamiyati" uning yo'lida turibdi, ammo Molchalinlar kuchliroq va bardoshli bo'lib chiqdi. "Dunyoda jim odamlar baxtiyor!" Chatskiyning bu so'zlari bashoratli bo'lib chiqdi: jim odamlar abadiydir. Ammo Chatskiy kabi qahramon shaxslar har doim bir asrning ikkinchi asrga keskin o'zgarishi paytida paydo bo'ladi.
Va bu komediyaning haqiqiy "o'lmasligi" dan dalolat beradi. Chatskiy mag'lub bo'ldi, lekin ma'naviy jihatdan g'olib bo'lib qolmoqda. Temperament va jonli ongga ega bo'lgan Chatskiy Famus jamiyatiga qarshi faol kurashmoqda, ammo u o'zining asosiy raqibi Molchalinni ko'rmaydi. Bosh qahramon uni va uning "qobiliyatlarini" jiddiy qabul qila olmaydi, lekin aslida bu "eng ayanchli mavjudot" unchalik ahamiyatsiz emas. Yo'qligida u Sofiyaning qalbidan joy oldi. Chatskiyning so'zlari - "Jim odamlar dunyoda baxtiyor" - bashoratli bo'lib chiqdi. Aynan mana shu turdagi odamlar, ideali "mukofot yutib, zavqlanish" bo'lganlar, bosh qahramonning fikriga ko'ra, jamiyatning eng yuqori pog'onasiga ko'tariladi, chunki hokimiyat "mo''tadillik va aniqlik" ni qadrlaydi, shuningdek, " soqov". Aql-idrok, ayyorlik, zukkolik, har bir nufuzli odam uchun "kalit" ni topish qobiliyati Silentning asosiy fazilatlari hisoblanadi. Uning hayot haqidagi qarashlari Chatskiy ideallariga ziddir.
Shu tarzda Molchalin Famus jamiyatiga o'xshaydi. Chatskiy yo'q bo'lgan uch yil davomida u aql bovar qilmaydigan muvaffaqiyatlarga erishdi. Noma'lum, ildizsiz savdogar baholovchi unvonini oldi va Sofiyaning sevgilisi bo'ldi. Hisob-kitob va sovuqqonlik bilan u kuchga ega bo'ladi, hech narsada to'xtamaydi, hatto himoyasiz qizni aldaydi. U hokimiyat uchun kurashda har qanday xo'rlikka chidashga tayyor. Uning yo'lida hech kim to'sqinlik qila olmaydi. Chatskiy nafaqat hayotning eskirgan shakllarini rad etadi, balki barchani bunga undaydi. Bosh qahramon - g'amxo'r, faol odam, menimcha, u dekabristlarning odatiy vakili.
U bema'nilikni, martabaga bo'lgan ishtiyoqni va ruhiy bo'shliqni nafrat qiladi. Uning nutqi aql va zukkolikka boy. U sog‘lom hazil tuyg‘usiga ega, boshqalarning kamchiliklarini ko‘rib, hech kimdan qo‘rqmay, ochiqchasiga masxara qiladigan halol inson. Bu olijanoblikning barchasi Molchalin fazilatlariga qarama-qarshidir. Muallif bu asari bilan Molchalin, Famusov kabi kishilarga qarshi kurashga chaqiradi. Menimcha, bunday odamlar bugungi kunda ham mavjud, chunki ularning yolg'on tabiatini "ochish" juda qiyin va ular har doim "zaif" odamlarni boshliq qilish uchun topadilar. Bundan kelib chiqadiki, Famusov va Molchalin jamiyati o'sib boradi va rivojlanadi.
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi rus va jahon dramaturgiyasining ajoyib asaridir. Muallif o'z davri uchun muhim bo'lgan muammolarni qo'yadi va hal qiladi: davlat xizmati, vatanparvarlik, insoniy munosabatlar haqida. U o'ziga yot jamiyatda yashashga majbur bo'lgan ziyoli insonning qayg'usini ko'rsatadi. Komediyaning bosh qahramoni - Aleksandr Andreevich Chatskiy. Bu yosh, o'qimishli zodagon. U olijanob, halol, aqlli. Uni Moskva jamiyatidagi hayotning bo'shligi va qo'polligi hayratda qoldiradi. Bosh qahramon o'zining illatlarini fosh qiladi: o'z boshliqlari oldida g'azablanish, xizmatkorlik va xizmatkorlik. Chatskiy ba'zi bir "odamlarga" emas, balki Vatanga xizmat qilishni xohlaydi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish juda og'ir".
U "polk uchun o'qituvchilarni ko'proq, arzonroq narxda yollashga" urinayotgan Moskva zodagonlarini qoralaydi. Bu jamiyatda Chatskiy begona. U yolg'iz jangchi bo'lib chiqdi. Bu kurashdan charchab, ketib qoladi: Moskvadan keting! Men bu yerga boshqa bormayman. Men yuguraman, orqamga qaramayman, dunyoni aylanib chiqaman, Qayerda xafa tuyg'u uchun burchak bor!..