Tarkibi. Dramada savdogarlar hayoti va axloqining tasviri. Esse: A.N. dramasida savdogarlar hayoti va odatlarining tasviri. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" "Momaqaldiroq" dramasida savdogarlar hayoti va axloqining tasviri.

26.06.2020

O'rtacha reyting: 4.0

Kalinov shahridagi hayot egalari - boy savdogarlar oila normalari va qoidalariga nisbatan o'z qarashlarini himoya qiladilar. Kabanovlar oilasida hukmronlik qiladigan va viloyatning kichik shaharchasida yashovchi oila uchun odatiy bo'lgan konservativ axloq qoidalariga ko'ra, "yaxshi xotin", "erini ko'rgan" ayvonda yotgan holda yig'laydi; er muntazam ravishda xotinini kaltaklaydi va ikkalasi ham uydagi oqsoqollarning irodasiga so'zsiz bo'ysunadilar. Marfa Kabanova o'zi uchun tanlagan model eski rus oilasi bo'lib, u yosh avlod va ayniqsa ayollar uchun to'liq huquqlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. "Borisdan tashqari barcha yuzlar ruscha kiyingan" deb bejiz aytilmagan. Kalinov aholisining tashqi ko'rinishi zamonaviy (albatta, o'sha davr uchun) odamlarning tashqi ko'rinishidan yiroq ekanligi bilan, Ostrovskiy ta'kidlaydi. viloyat rus aholisining va birinchi navbatda, savdogarlar sinfining mustaqil ravishda oldinga siljishni istamasligi yoki hech bo'lmaganda yosh, baquvvat avlodning bunga to'sqinlik qilmasligi.

Ostrovskiy savdogar hayoti va urf-odatlarini tasvirlab, nafaqat bir yoki ikkita alohida oiladagi munosabatlarning kamchiliklariga e'tibor qaratadi. Biz Kalinov aholisining aksariyati deyarli hech qanday ma'lumot bilan maqtana olmasligini ta'kidlash imkoniyatiga egamiz. Galereyaning bo'yalgan devorlarida shahar aholisining "Litva vayronalari" haqidagi bahslarini eslashning o'zi kifoya.Kabanovlar oilasidagi vaziyat, Katerina va uning qaynonasi o'rtasidagi munosabatlar jamiyatda hech qanday munosabat bildirmaydi. bunday holatlar tez-tez uchraydi, bu davraga xos, Kabanovlar oilasidagi mojarolar tarixi, yozuvchi buni hayotdan olgani bejiz emas.

Ostrovskiy tasvirlagan savdogarlar hayotining yana bir muhim jihati kundalik hayotdir. Bu voqealardan xoli tinch, o'lchovli mavjudlik. Poytaxt yoki uzoq mamlakatlardagi hayot haqidagi yangiliklarni Kalinov aholisiga "feklushiylar", hatto qorong'u, johil sargardonlar, yangi va g'ayrioddiy hamma narsaga ishonmaydigan, Kabanixa kabi mashinaga o'tirmaydigan, "dush qabul qilsangiz ham" yetkazadilar. uni oltin bilan."

Ammo vaqt o‘z joniga qasd qiladi, keksa avlod esa yoshlarga noiloj yo‘l berishga majbur bo‘ladi. Va hatto shafqatsiz keksa Kabanova ham buni his qiladi va sargardon Feklusha uning fikriga qo'shiladi: "Oxirgi marta, ona Marfa Ignatievna, oxirgisi, oxirgisi."

Shunday qilib, Ostrovskiy o'z asarida provinsiya savdogarlarining inqirozini, ularning eski mafkurasini saqlab qolgan holda davom etishi mumkin emasligini tasvirlaydi.

2014 yil 22 noyabr

Kabanovlar oilasida hukmron bo'lgan va viloyatning kichik shaharchasida yashovchi oila uchun odatiy bo'lgan konservativ axloq, "yaxshi xotin", "erini ko'rgan" ayvonda yotgan holda yig'lashini buyuradi; er muntazam ravishda xotinini kaltaklaydi va ikkalasi ham uydagi oqsoqollarning irodasiga so'zsiz bo'ysunadilar. Marfa Kabanova o'zi uchun tanlagan model eski rus oilasi bo'lib, u yosh avlod va ayniqsa ayollar uchun to'liq huquqlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. "Borisdan tashqari barcha yuzlar ruscha kiyingan" ajablanarli emas. Kalinov aholisining tashqi ko'rinishi zamonaviy (albatta, o'sha davr uchun) odamlarning tashqi ko'rinishidan uzoq ekanligi bilan Ostrovskiy Rossiyaning viloyat aholisi va birinchi navbatda, savdogarlar sinfining o'zlari yoki oldinga siljishni istamasligini ta'kidlaydi. hech bo'lmaganda yosh, baquvvat avlodga bu ishni qilishiga xalaqit bermaslik. Ostrovskiy savdogar hayoti va urf-odatlarini tasvirlab, nafaqat bir yoki ikkita alohida oiladagi munosabatlarning kamchiliklariga e'tibor qaratadi.

Biz Kalinov aholisining aksariyati deyarli hech qanday ma'lumot bilan maqtana olmasligini ta'kidlash imkoniyatiga egamiz. Galereyaning bo'yalgan devorlari yaqinidagi "Litva xarobasi" haqidagi shahar aholisining bahslarini eslash kifoya. Kabanovlar oilasidagi vaziyat, Katerina va uning qaynonasi o'rtasidagi munosabatlar jamiyatda hech qanday munosabat bildirmaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, bunday holatlar tez-tez uchraydi, bu davraga xosdir, yozuvchi Kabanovlar oilasidagi ziddiyatni hayotdan olib ketgani bejiz emas. Ostrovskiy tasvirlagan savdogarlar hayotining yana bir muhim jihati kundalik hayotdir. Bu voqealardan xoli tinch, o'lchovli mavjudlik.

Kalinov aholisiga metropoliya hayoti yoki olis mamlakatlar haqidagi yangiliklarni “feklushi”lar, hatto hamma narsaga ishonmaydigan yanada qorong'u, johil sargardonlar yetkazadilar.Ushbu matn faqat shaxsiy foydalanish uchun mo'ljallangan, 2005 yilgi yangi va g'ayrioddiy, shuningdek, hech kim bo'lmaydi. mashinaga o'tir, "uni oltin bilan yopsan ham". Ammo vaqt o‘z joniga qasd qiladi, keksa avlod esa yoshlarga noiloj yo‘l berishga majbur bo‘ladi. Va hatto shafqatsiz keksa Kabanova ham buni his qiladi va sargardon Feklusha uning fikriga qo'shiladi: "Oxirgi marta, ona Marfa Ignatievna, oxirgisi, oxirgisi." Shunday qilib, Ostrovskiy o'zining

Kalinov shahridagi hayot egalari - badavlat savdogarlar oila normalari va qoidalariga nisbatan o'z qarashlarini himoya qiladilar. Kabanovlar oilasida hukmron bo'lgan va viloyatning kichik shaharchasida yashovchi oila uchun odatiy bo'lgan konservativ axloq "yaxshi xotin", "erini ko'rgan" ayvonda yotgan holda yig'lashini buyuradi; er muntazam ravishda xotinini kaltaklaydi va ikkalasi ham uydagi oqsoqollarning irodasiga so'zsiz bo'ysunadilar. Marfa Kabanova o'zi uchun tanlagan model eski rus oilasi bo'lib, u yosh avlod va ayniqsa ayollar uchun to'liq huquqlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. "Borisdan tashqari barcha yuzlar ruscha kiyingan" ajablanarli emas. Kalinov aholisining tashqi ko'rinishi zamonaviy (albatta, o'sha davr uchun) odamlarning tashqi ko'rinishidan uzoq ekanligi bilan Ostrovskiy Rossiyaning viloyat aholisi va birinchi navbatda, savdogarlar sinfining o'zlari yoki oldinga siljishni istamasligini ta'kidlaydi. hech bo'lmaganda yosh, baquvvat avlodga bu ishni qilishiga xalaqit bermaslik.

Ostrovskiy savdogar hayoti va urf-odatlarini tasvirlab, nafaqat bir yoki ikkita alohida oiladagi munosabatlarning kamchiliklariga e'tibor qaratadi. Biz Kalinov aholisining aksariyati deyarli hech qanday ma'lumot bilan maqtana olmasligini ta'kidlash imkoniyatiga egamiz. Galereyaning bo'yalgan devorlari yaqinidagi "Litva vayronalari" haqidagi shaharliklarning munozaralarini eslash kifoya. Kabanovlar oilasidagi vaziyat, Katerina va uning qaynonasi o'rtasidagi munosabatlar jamiyatda hech qanday munosabat bildirmaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, bunday holatlar tez-tez uchraydi, bu davraga xos bo'lib, yozuvchi Kabanovlar oilasidagi mojaro haqidagi hikoyani hayotdan olgani bejiz emas.

Ostrovskiy tasvirlagan savdogarlar hayotining yana bir muhim jihati kundalik hayotdir. Bu voqealardan xoli tinch, o'lchovli mavjudlik. Poytaxt hayoti yoki uzoq mamlakatlar haqidagi xabarlarni Kalinov aholisiga “feklushi”lar, undan ham qorong'u, johil sargardonlar, yangi va g'ayrioddiy hamma narsaga ishonmaydigan, Kabanixa kabi mashinaga o'tirmaydigan, “uni dushga cho'mdirsangiz ham” yetkazadilar. oltin bilan."

Shunday qilib, Ostrovskiy o'z asarida provinsiya savdogarlarining inqirozini, ularning eski mafkurasini saqlab qolgan holda davom etishi mumkin emasligini tasvirlaydi.

Katerinaning Borisga bo'lgan muhabbati qiz hali ham yashaydigan kichik dunyoning chegaralarini vaqtincha oshiradi. Sevgi uning hayotini yoritadi, qiz hayot quvonchini his qila boshlaydi, ilgari bo'lmagan go'zal narsaga umid qiladi. Katerina bunday kuchli tuyg'uni birinchi marta boshdan kechirmoqda. Qiz zo'r berib sevilmagan erkakka turmushga chiqdi. Erning uyida keyingi hayot, qaynona tomonidan doimiy nagging va tahqirlash zaif irodali va zaif irodali Tixonga bo'lgan muhabbat ehtimolini o'ldiradi.

Katerina erini chin dildan sevishga harakat qiladi. Ammo bu taqdir emasligi aniq. Bundan tashqari, shafqatsiz qaynona-kelinning doimiy mavjudligi Tixon va Katerina o'rtasidagi munosabatlarda romantikaning paydo bo'lishiga yordam bermaydi. Katerina esa romantik va xayolparast odam. Qiz bolaligidan juda hissiyotli edi. Ma'lumki, ta'sirchan va hissiyotli odamlar xiralik va tushkunlik muhitida yashay olmaydi. Ular hayotdan zavqlanishlari, uning ko'rinishlaridan bahramand bo'lishlari, mavjudlik go'zalligini his qilishlari kerak.

Katerina uzoq vaqtdan beri Kabanovlar oilasida turmush tarziga moslashishga harakat qilmoqda. Ammo keyin u bunga dosh berolmaydi. Uning Borisga bo'lgan muhabbati zulm, xo'rlik va qullikka qarshi o'ziga xos norozilikdir. Katerina Borisni qanday ko'radi? Albatta, u unga Tixon va uning atrofidagi odamlarning ko'pchiligidan butunlay boshqacha ko'rinadi. Oshiq bo'lgan har bir inson o'z sevgisining ob'ektini ideallashtirishga intiladi va, albatta, Katerina ham bundan mustasno emas. U o'z sevgilisini ideallashtiradi, u unga o'zidan ko'ra kuchliroq, olijanobroq va ulug'roq bo'lib tuyuladi.Boris aslida qanday? Ishning boshida biz uning tarixini o'rganamiz. Borisning otasi savdogar oilasidan chiqqan. Ammo u "olijanob" ga, ya'ni olijanob ayolga uylandi. Borisning otasi va onasi Moskvada yashagan, chunki olijanob va o'qimishli ayol Kalinov shahrida hukmronlik qilgan tartibni toqat qila olmadi? Boris shunday deydi: "Ona uch kun davomida qarindoshlari bilan til topisha olmaganini aytdi, bu unga juda g'alati tuyuldi".

Ota-onalar Boris va uning singlisiga havas qiladigan tarbiya berishdi. Farzandlarining ahmoqligi, ikkiyuzlamachiligi va yovuzligi bilan tanilgan qarindoshlari bilan muloqot qilishga majbur bo‘lishini o‘ylashlari mumkinmidi? Boris Kuliginga o'z hayoti haqida gapirib beradi va o'quvchi yigit uchun yangi hayot tarziga ko'nikish qanchalik qiyin bo'lganini aniq his qiladi: "Moskvadagi ota-onamiz bizni yaxshi tarbiyalashdi, ular biz uchun hech narsani ayamadilar. Meni Tijorat akademiyasiga, singlimni esa maktab-internatga yuborishdi va ikkalasi ham to‘satdan vabodan vafot etdilar; Opam bilan men yetim qoldik. Keyin eshitamiz, buvijonim shu yerda vafot etib, voyaga yetganimizda tog‘am bizga bersin, deb vasiyatnoma qoldiribdi”.

Borisning amakisi o'sha er egasi Dikoy bo'lib chiqdi, u haqida tom ma'noda afsonalar mavjud, ularning har biri bir-biridan dahshatliroq. U shafqatsiz, ochko'z va g'azablangan. Amaki jiyanini har tomonlama masxara qiladi. Va u hech narsaga qarshi chiqa olmaydi. Yigitning fojiasi ham shu yerda. U "issiqxona" tarbiyasini oldi, uni bolaligidan e'zozlashdi va qadrlashdi. Va u o'zini topadigan qiyin vaziyatlarni engish uchun ruhiy kuch va xarakterning kuchiga ega emas.

Biroq, yigit Ostrovskiy qahramonlarining asosiy qismi bilan ijobiy taqqoslanadi. U aqlliroq va bilimliroq ko'rinadi. U madaniyatli va bilimli. Ammo shu bilan birga, Boris zaif va shuning uchun harakatsiz va oqim bilan ketadi. U hatto sevgan ayoliga baxtsizlik keltirdi. Katerina unga qo'lidan kelgan hamma narsani berdi, o'z sha'nini, hatto hayotini ham qurbon qildi. Borisning tubsizlik chetida turgan bechora ayolga yordam berishga jur'ati yetmadi.

Boris boshidanoq turmush qurgan ayolni sevish jinoyat ekanligini bilardi. U Katerinani ancha oldin payqagan, lekin u bilan tanishishga jur'at eta olmadi. Boris Kudryash bilan sevgi haqida gapira boshlaganida, unga mahalliy urf-odatlar haqida gapirib beradi: “Biz bu borada erkinmiz. Qizlar ko'chaga o'zlari xohlagandek chiqishadi, ota va ona parvo qilmaydi. Faqat ayollar qamalgan”. Va keyin Boris turmush qurgan ayolni sevib qolganini tan oldi. Kudryash uni bu fikrdan voz kechishga ko'ndiradi, chunki bunday sevgini taqiqlash kerak. "Axir, bu, - deydi Kudryash, - siz uni butunlay yo'q qilmoqchisiz, Boris Grigorich!"

Borisning bu so'zlarga munosabati qanday? U hech qanday holatda o'zi sevgan ayolni yo'q qilishni xohlamasligiga har tomonlama ishontiradi: "Xudo saqlasin! Meni qutqar, Rabbiy! Yo'q, Curly, qanday qilasan! Men uni yo'q qilishni xohlaymanmi? Men uni bir joyda ko'rishni xohlayman, menga boshqa hech narsa kerak emas."

Nega Kudryash turmush qurgan ayolga bo'lgan muhabbat u uchun o'lim deganiga shunchalik amin? Chunki u butun umri Kalinov shahrida o‘tgan va u yerdagi mavjud buyurtmalardan xabardor. Aldashga qaror qilgan ayol boshqa hech qachon tinchlikda yashamaydi. Bunday sharmandalikni bilgan har bir kishi uni qoralaydi. Shuning uchun Kudryash Borisga tushuntirishga harakat qiladi: "Qanday qilib, janob, o'zingizga kafolat bera olasizmi! Ammo bu erda qanday odamlar bor! O'zingiz bilasiz. Ular sizni yeyishadi va tobutga bolg'a bilan urishadi."

Ammo Boris Kudryashning so'zlariga ahamiyat bermaydi. U sevgan ayolining taqdiri haqida kamroq tashvishlanadi, uning injiqligi birinchi o'rinda turadi. Albatta, Borisni juda qattiq hukm qilish mumkin emas. Axir, u madaniyatli Moskvada o'sgan, u erda siz bilganingizdek, butunlay boshqa qonunlar hukm surgan. Shuning uchun u Kalinov shahridagi tartibning poytaxtdan qanchalik farq qilishini to'liq tushuna olmaydi. Ion har qanday holatda ham sevgan ayol bilan uchrashuvga erishishga qaror qiladi.

Boris butun aqli va bilimi bilan zukko va sodda Katerinani tushunolmaydi. U unga: “Bilasizmi? Endi men o'lishim kerak

To'satdan men buni xohlayman! ” Katerina so'zlariga chuqur ma'no qo'yadi. U avvalgidek hayot tugaganini chuqur tushunadi. Endi u uni avvalgi hayotidan abadiy ajratib turadigan chiziqni kesib o'tdi. Va bunday metamorfoz o'limga olib kelishi mumkin. Ammo Boris unga juda sodda va oddiy tarzda javob beradi: "Biz juda yaxshi yashashimiz mumkin ekan, nega o'lamiz?" U birinchi navbatda hozirgi vaqtni baholaydi. Hozir u baxtli, o'ziga ishonadi, sevgan ayoli yaqinda bo'lishini yoqtiradi. Hozir hamma narsa juda yaxshi. Keyinchalik nima bo'lishi uni qiziqtirmaydi.Katerina unga bo'lgan sevgisini shunchalik samimiy tan oladiki, bu o'quvchida eng ta'sirli tuyg'ularni uyg'otadi. Katerina o'z his-tuyg'ularini umuman yashirmaydi. Qahramon o‘z qalbini ochib beradi, oqibati haqida o‘ylamay, sevgilisiga: “Gunoh bo‘lgandek, oldimizga kelding. Sizni ko'rgan zahoti o'zimni his qilmadim.Birinchi martadanoq, agar meni imlaganingizda, orqangizdan ergashgan bo'lardim shekilli; "Sen dunyoning oxirigacha borasan, men hali ham sizga ergashgan bo'lardim va orqaga qaramayman."

Shunisi e'tiborga loyiqki, bunday samimiy, chuqur ta'sirli e'tirofga javoban Katerina butunlay oqilona, pragmatik savolni eshitadi: "Eringiz qancha vaqt ketdi?"

Katerina boladek dunyoga ochiq. U evaziga hech narsa olmasdan hamma narsani beradi. Katerinaning muammosi shundaki, Boris uning sevgisiga noloyiq bo'lib chiqdi. Ko'rinishidan ijobiy fazilatlarga qaramay, u faqat o'zini o'ylaydigan mayda, xudbin odam. Katerinaning unga bo'lgan muhabbati shunchaki o'yin-kulgidir, garchi u unga faqat ehtiros kuchiga bo'ysunish orqali harakat qilishini isbotlashga harakat qilmoqda. Boris Katerinaning eri ikki haftaga ketganini bilgach, xursand bo'ladi: "Oh, biz sayrga chiqamiz! Ko'p vaqt bor." Ushbu oddiy iboralar uning Katerinaga bo'lgan munosabati va ularning aloqasi haqida juda yaxshi gapiradi.

Tixon qaytib kelgach, Varvara birinchi navbatda Borisga murojaat qiladi. U akasining muddatidan oldin qaytganini aytib, maslahat so‘raydi. Erini aldash Katerina uchun juda katta ruhiy zarba bo'lib chiqdi. Varvara o'zining yaqin do'stiga aylangan Katerina haqida chin dildan qayg'uradi. U o‘zi haqida shunday deydi: “Uning isitmasi ko‘tarilgandek titrayapti; shu qadar oqarib ketdiki, xuddi nimadir izlayotgandek, uyni aylanib chiqdi. Ko'zlari jinni ayolnikiga o'xshaydi! Bugun ertalab men yig'lay boshladim va yig'lay boshladim. Otalarim! U bilan nima qilishim kerak?

Boris deyarli befarq javob beradi: "Ha, ehtimol bu uning uchun ketadi!" Agar dramaning boshida o'quvchi Borisga qandaydir hamdardlik bildirsa, endi buni muhokama qilib bo'lmaydi. Boris faqat o'zi haqida o'ylaydigan qo'pol, befarq odamga o'xshaydi. Katerina noto'g'ri tanlov qildi va o'z sevgisini mutlaqo noloyiq odamga berdi.

Boris amakisining irodasiga bo'ysunadi va uni Sibirga yuboradi. Katerinaning sevgilisi bilan xayrlashuv sahnasi ayol uchun qanchalik qiyinligini va Borisning o'zini qanday tutishini ko'rsatadi. U shunday deydi: “Men haqimda nima gapira olasiz! Men ozod qushman”.

Borisning so'zlari dahshatli ko'rinadi: "Xo'sh, Xudo siz bilan bo'lsin! Xudodan so‘rashimiz kerak bo‘lgan bir narsa bor: tezroq o‘lishi, uzoq vaqt azob chekmasligi uchun! Xayr. Salomat bo'ling!". Va bu so'zlarni erkak sevgan ayol haqida gapiradi! U hatto uning taqdirini engillashtirishga yoki hech bo'lmaganda tasalli berishga harakat qilmaydi. Boris shunchaki uning o'limini tilaydi. Va bu atigi o'n kun davom etgan baxt uchun Katerinaning qasosi!

Insholar to'plami: A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida savdogar hayoti va urf-odatlari tasviri

1859 yilda Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy tomonidan yozilgan "Momaqaldiroq" pyesasi yozuvchi tomonidan yaratilgan "Volgadagi tunlar" turkumidagi yagona pyesdir. Dramaning asosiy mavzusi - savdogar oilasidagi ziddiyat, birinchi navbatda, keksa avlod vakillarining (Kabanixa, Yovvoyi) unga bo'ysunadigan yosh avlodga nisbatan despotik munosabati. Shunday qilib, “Momaqaldiroq” dramasi savdogar oilasining hayoti, asoslari, axloqi tasviriga asoslangan.

Kalinov shahridagi hayot egalari - boy savdogarlar oila normalari va qoidalariga nisbatan o'z qarashlarini himoya qiladilar. Kabanovlar oilasida hukmronlik qiladigan va viloyatning kichik shaharchasida yashovchi oila uchun odatiy bo'lgan konservativ axloq, "yaxshi xotin", "erini ko'rgan" ayvonda yotgan holda yig'lashini belgilaydi; er muntazam ravishda xotinini kaltaklaydi va ikkalasi ham uydagi oqsoqollarning irodasiga so'zsiz bo'ysunadilar. Marfa Kabanova o'zi uchun tanlagan model eski rus oilasi bo'lib, u yosh avlod va ayniqsa ayollar uchun to'liq huquqlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. "Borisdan tashqari hamma yuzlar ruscha kiyingan" deb bejiz aytilmagan. Kalinov aholisining tashqi ko'rinishi zamonaviy (albatta, o'sha vaqt uchun) odamlarning ko'rinishidan uzoq bo'lganligi sababli, Ostrovskiy istaksizligini ta'kidlaydi. Rossiyaning viloyat aholisi va birinchi navbatda, savdogarlar sinfi mustaqil ravishda oldinga siljishi yoki hech bo'lmaganda yosh, baquvvat avlodning bunga to'sqinlik qilmasligi.

Ostrovskiy savdogar hayoti va urf-odatlarini tasvirlab, bizning e'tiborimizni nafaqat bir yoki ikkita alohida oiladagi munosabatlarning kamchiliklariga qaratadi. Biz Kalinov aholisining aksariyati deyarli hech qanday ma'lumot bilan maqtana olmasligini ta'kidlash imkoniyatiga egamiz. Galereyaning bo'yalgan devorlarida shahar aholisining "Litva vayronalari" haqidagi bahslarini eslashning o'zi kifoya.Kabanovlar oilasidagi vaziyat, Katerina va uning qaynonasi o'rtasidagi munosabatlar jamiyatda hech qanday munosabat bildirmaydi. bunday holatlar tez-tez uchraydi, bu davraga xos, Kabanovlar oilasidagi mojarolar tarixi, yozuvchi buni hayotdan olgani bejiz emas.

Ostrovskiy tasvirlagan savdogarlar hayotining yana bir muhim jihati kundalik hayotdir. Bu voqealardan xoli tinch, o'lchovli mavjudlik. Poytaxt hayoti yoki olis mamlakatlar haqidagi xabarlarni Kalinov aholisiga "feklushiylar", undan ham qorong'u, johil sargardonlar, yangi va g'ayrioddiy hamma narsaga ishonmaydigan, Kabanixa kabi mashinaga o'tirmaydigan, "uni dush qilsangiz ham" olib boradi. oltin bilan."

Shunday qilib, Ostrovskiy o'z asarida provinsiya savdogarlarining inqirozini, ularning eski mafkurasini saqlab qolgan holda davom etishi mumkin emasligini tasvirlaydi.

“Momaqaldiroq” dramasida savdogarlar hayoti va axloqi tasviri.

1859 yilda Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy tomonidan yozilgan "Momaqaldiroq" pyesasi yozuvchi tomonidan yaratilgan "Volgadagi tunlar" turkumidagi yagona spektakldir. Dramaning asosiy mavzusi - savdogar oilasidagi ziddiyat, birinchi navbatda, keksa avlod vakillarining (Kabanixa, Yovvoyi) unga bo'ysunadigan yosh avlodga nisbatan despotik munosabati. Shunday qilib, "Momaqaldiroq" dramasi savdogar oilasining hayoti, asoslari va axloqi tasviriga asoslangan.
Kalinov shahridagi hayot egalari - badavlat savdogarlar oila normalari va qoidalariga nisbatan o'z qarashlarini himoya qiladilar. Kabanovlar oilasida hukmron bo'lgan va viloyatning kichik shaharchasida yashovchi oila uchun odatiy bo'lgan konservativ axloq, "yaxshi xotin", "erini ko'rgan" ayvonda yotgan holda yig'lashini buyuradi; er muntazam ravishda xotinini kaltaklaydi va ikkalasi ham uydagi oqsoqollarning irodasiga so'zsiz bo'ysunadilar. Marfa Kabanova o'zi uchun tanlagan model eski rus oilasi bo'lib, u yosh avlod va ayniqsa ayollar uchun to'liq huquqlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. "Borisdan tashqari barcha yuzlar ruscha kiyingan" ajablanarli emas. Kalinov aholisining tashqi ko'rinishi zamonaviy (albatta, o'sha davr uchun) odamlarning tashqi ko'rinishidan uzoq ekanligi bilan Ostrovskiy Rossiyaning viloyat aholisi va birinchi navbatda, savdogarlar sinfining o'zlari yoki oldinga siljishni istamasligini ta'kidlaydi. hech bo'lmaganda yosh, baquvvat avlodga bu ishni qilishiga xalaqit bermaslik.
Ostrovskiy savdogar hayoti va urf-odatlarini tasvirlab, nafaqat bir yoki ikkita alohida oiladagi munosabatlarning kamchiliklariga e'tibor qaratadi. Biz Kalinov aholisining aksariyati deyarli hech qanday ma'lumot bilan maqtana olmasligini ta'kidlash imkoniyatiga egamiz. Galereyaning bo'yalgan devorlari yaqinidagi "Litva xarobasi" haqidagi shahar aholisining bahslarini eslash kifoya. Kabanovlar oilasidagi vaziyat, Katerina va uning qaynonasi o'rtasidagi munosabatlar jamiyatda hech qanday munosabat bildirmaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, bunday holatlar tez-tez uchraydi, bu davraga xos bo'lib, yozuvchi Kabanovlar oilasidagi mojaro haqidagi hikoyani hayotdan olgani bejiz emas.
Ostrovskiy tasvirlagan savdogarlar hayotining yana bir muhim jihati kundalik hayotdir. Bu voqealardan xoli tinch, o'lchovli mavjudlik. Poytaxt yoki uzoq mamlakatlardagi hayot haqidagi yangiliklarni Kalinov aholisiga "feklushiylar", hatto qorong'u, johil sargardonlar, yangi va g'ayrioddiy hamma narsaga ishonmaydigan, Kabanixa kabi mashinaga o'tirmaydigan, "dush qabul qilsangiz ham" yetkazadilar. uni oltin bilan."
Ammo vaqt o‘z joniga qasd qiladi, keksa avlod esa yoshlarga noiloj yo‘l berishga majbur bo‘ladi. Va hatto shafqatsiz keksa Kabanova ham buni his qiladi va sargardon Feklusha uning fikriga qo'shiladi: "Oxirgi marta, ona Marfa Ignatievna, oxirgisi, oxirgisi."
Shunday qilib, Ostrovskiy o'z asarida provinsiya savdogarlarining inqirozini, ularning eski mafkurasini saqlab qolgan holda davom etishi mumkin emasligini tasvirlaydi.