M.Yu. Lermontov Kavkaz mavzusini yaxshi ko'rardi. Bu yerlarning manzarasi, go‘zalligidan zavqlanardi. U bu yerlarga bo‘lgan muhabbatini asarga qo‘yishga, yetkazishga harakat qilgan, ishqiy unsur she’rga o‘zgacha chiroy bag‘ishlagan. Mtsyri obrazi va xarakteristikasi asosiy va syujetni tashkil qiladi. Qahramonning yolg‘izligi va o‘z ona yurtga intilishi uni qochishga undaydi. O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, u uyga qaytish uchun monastir devorlarini tark etadi. Mtsyri - inson qadr-qimmatining timsolidir. Haqiqiy jasorat va fidokorona jasorat namunasi.
Rasm va xususiyatlar
Mtsyri monastirga o'z xohishi bilan kelgani yo'q. U kichkina bolaligida qo'lga olingan. O'sha paytda u endigina 6 yoshda edi. Rus generali, o'zi ishonganidek, ezgu ishi qanday fojia bo'lishini bilmay turib, bu erda yaxshiroq yashashga qaror qildi.
Tog'lar bolasi Mtsyri Kavkazda tug'ilgan. Olti yoshiga qadar oilasi bilan qishloqda yashadi.
Otamning siymosi shu kungacha xotiramda saqlanib qolgan. Ma'lumki, erkak jang qilgan.
"Mening otam? U menga xuddi jangovar kiyimida tirikdek ko'rindi va men zanjirbandlarining jiringlashini va miltiqning porlashini esladim ... "
Bemor. Mag'rur. Bolaligida u iroda va xarakterning qat'iyatliligini ko'rsatdi. Ovozi chiqmay kasal bo‘lganida dardga chidadi.
"Bolaning lablaridan hatto zaif nola ham chiqmadi; u ishora bilan ovqatni rad etdi va jimgina, mag'rur holda vafot etdi."
Iroda ishora qildi, tasavvurni hayajonga soladi. Monastir hayoti asirlikga o'xshaydi. Tutqunlikdan ruh uzildi. Bu hayot u uchun emas. U oilasi bilan o'tkazgan bir-ikki daqiqaga dunyodagi hamma narsani beradi.
“Men oz yashadim va asirlikda yashadim. Bu ikki hayot bir kishiga, lekin agar imkonim bo'lsa, tashvishga to'la birini almashtirardim...”
Tabiatni sevadi. Ozodlikda o'tgan kunlar abadiy esda qoladi. Ular eng baxtli. U tabiatga qoyil qoldi. Men tovushlarni ushladim, ularni tushundim, go'zallik va uyg'unlikni his qildim. U insoniyat jamiyatida buni qila olmadi. U bilan muloqot mening ona qishlog'imga bo'lgan sog'inchimni so'ndirishga yordam berdi. Element uning uchun qarindosh ruhdir.
"Birodar sifatida men bo'ronni quchoqlashdan xursand bo'lardim."
Maqsadli. Asirlikdan qochish orzusi uzoq vaqtdan beri paydo bo'ldi.
“Ancha vaqt oldin men uzoq dalalarga qarashga qaror qildim. Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling. Biz bu dunyoga ozodlik uchunmi yoki qamoq uchunmi tug‘ilganimizni bilib oling”.
Yigit qulay fursatni kutardi. Bu voqea dahshatli bo'ron boshlangan kun edi. Erkinlik uchun u hamma narsaga tayyor: qiyinchiliklarni engish, elementlarga qarshi kurashish, ochlik, chanqoqlik, jazirama issiqqa chidash. Hatto u hovuzda uchrashgan qiz ham uning rejalarini buzolmadi, garchi qahramon unga hamdardligini aniq his qilgan. U yashayotgan saklyaning yorug'ligi uni chaqirdi, lekin Mtsyri nima maqsadda va nima uchun ketayotganini eslab, ichkariga qarash xayolidan voz kechdi. U sevgidan ko'ra uzoq kutilgan erkinlikni tanladi. Tanlov oldiga kelib, vasvasaga berilmadim.
Qo'rqmas. Yirtqich bilan o'lik jangda u o'zini haqiqiy qahramon ekanligini isbotladi. U kuchlar teng emasligini bilib, yirtqich hayvon bilan jangga kirishdi. Jangda olingan yaralar yigitni to'xtata olmadi. U qat'iyat bilan oldinga siljidi. Men yo'lni bilmasdim, charchadim.
"U ko'kragimga yugurdi, lekin men miltiqni tomog'imga tiqib, miltiqni ikki marta burishga muvaffaq bo'ldim ... U qichqirdi."
Yolg'iz. Men hayotda g'amginman. Qulfdagi hayot uni shunchalik beparvo qildi. U muloqotga odatlanmagan. Odamlar unga begona edi.
"Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim." "Ma'yus va yolg'iz, momaqaldiroqdan uzilgan barg ..."
O'z-o'zini bilishga chanqoqlik. Mtsyri o'zini bilishni xohladi. Bo‘sh bo‘lgach, rejalarimni amalga oshirishga muvaffaq bo‘ldim.
“Ozod bo‘lganimda nima qilganimni bilmoqchimisiz? Men yashadim - va bu uch saodatli kunsiz hayotim sizning kuchsiz qariligingizdan ko'ra qayg'uli va ma'yusroq bo'lar edi."
Mtsyri oilasini quchoqlay olmadi. O'lim to'shagida u qilgan qilmishidan umuman tavba qilmadi. Yigit to'g'ri harakat qilganiga amin edi. Iltimos, oxirgi so'zlaringizni bog'da, nafratlangan devorlardan uzoqda ko'ming. Bu uning e'tiqodi va tamoyillarini o'zgartirish niyatida emasligini tasdiqlaydi.
“Men oxirgi marta moviy kunning nurida ichaman. U erdan Kavkaz ko'rinadi! Balki o‘z cho‘qqilaridan menga xayrlashar, salqin shabada bilan jo‘natar...”
Qaysi ular maktabda o'qiydilar. Asarning o'zi bizni uning taqdiri bilan tanishtiradi va inson uchun tanlash erkinligi qanchalik muhimligini va asirlik nimaga olib kelishi mumkinligini ko'rsatadi. Mtsyri she'ri bilan tanishish va ish rejasini tuzish orqali biz asarning asosiy xarakterini berishimiz mumkin.
Mtsyri xususiyatlari
Mtsyri - olti yoshida rus generali tomonidan asirga olingan bola. Yo'lda Mtsyri kasal bo'lib qoldi va general uni monastirda qoldirishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, erkinlikni sevuvchi bola, tog'lik, u erda rohiblar qurshovida yashashga majbur bo'ldi. Monastir uning uchun haqiqiy asirga aylandi, shuning uchun u doimo o'z vatani, Kavkaz va u erga qanday qaytishi haqida o'ylaydi.
Asardan bilamizki, bizning qahramonimiz qamalgan, g'amgin va yolg'iz. U odamlarga o‘rganmay qolgan, odamlarga esa allaqachon begona bo‘lib qolgandi. Ammo Mtsyri rohib bo'lish uchun tayyorlangan taqdir bilan kelisha olmaydi. Yigit adolatsizlikka qarshi chiqadi. U o'z ozodligi uchun kurashishga qaror qiladi va monastir va'dasini olish arafasida u monastirdan qochib ketadi. Atigi uch kun davom etadigan erkinlikda esa yigitning asl xarakteri ochiladi.
Mtsyri - bukilmas ruh va kuchli xarakterga ega odam. O‘z ona yurti qayerda ekanligini bilmay, qochib ketadi. U noma'lum tomonga yuguradi, faqat bir fikr bilan erkinlik sari yuguradi: u chinakam erkin yashash nima ekanligini bilishni xohlaydi. Yovvoyi tabiat qo‘ynida yolg‘iz o‘zi shu yerda o‘zining qorong‘u va ma’yus taqdirida chaqnab turgan nurni ko‘rishga muvaffaq bo‘ldi.
Mtsyrining qiz bilan uchrashuvi bizga yigit sevgi kabi tuyg'uga begona emasligini ko'rsatdi. Lekin shu bilan birga u juda maqsadli inson. Axir, yosh yigit boshida hatto gumon qilmagan ajoyib his-tuyg'ularga va qizga ergashish istagiga qaramay, u o'zini to'xtatdi. Axir uning maqsadi vataniga qaytib, uyini topish edi. Mtsyrining leopard bilan uchrashuvi bizga qahramonimizning yangi xarakterini ochib beradi. U qo'rqmas, jasur va kuchli odam. Va bu erda biz tengsizdek tuyuladigan kurashda imkoniyatlar qanchalik keng bo'lishi mumkinligini ko'ramiz.
Ammo Mtsyri yo'ldan adashib qoldi. U qochishga tayyor emas edi va monastir devorlaridan tashqarida atrofdagi dunyoga to'liq tayyor emas edi. Hamma yarador bo'lib, u yana qamoqxona devorlari ichida o'zini ko'radi va yaralaridan vafot etadi. Kim bilsin, bu erksevar inson olgan jarohatidan o‘ldimi, yo o‘zi yana o‘zini topishi kerak bo‘lgan qamoqxona devorlari tomonidan o‘ldirilganmi? O'lgan yigit nafratlangan devorlardan qochib ketganidan afsuslanmaydi. O‘sha uch kunlik ozodlik uning uchun hayotining eng yaxshi kunlari bo‘ldi, o‘lim esa uning uchun ozodlik edi.
Reja
1. Lermontov iste'dodining o'ziga xosligi
2.She’r sarlavhasining ma’nosi
3. Bosh qahramonning umumiy xususiyatlari
4. Mtsyri tushunchasida "haqiqiy hayot"
5. Qoplon bilan kurash va butun hayot
Lermontov iste’dodining o‘ziga xosligi shundaki, u qisqa umrining oxirigacha ham romantik, ham realistik asarlar yaratishda davom etdi. Va Lermontov ishida bu ikkala tamoyilni ajratish juda qiyin. U faqat realist bo'ldi, lekin romantik bo'lishdan to'xtamadi. Va "Mtsyri" she'ri buning aniq tasdig'idir.
Albatta, bu she’r romantik asardir. Hatto ultra-romantik. O'tmishda fojiali voqea bor, monastirdan sirli g'oyib bo'lish, o'lim oldidan ehtirosli hikoya bor. Taassurot qoldirish uchun yana nima kerak? She'rning o'zi ham bosh qahramonning nomidir. Gruzin tilidan tarjima qilingan, bu yangi boshlovchini bildiradi. Dunyo hayotidan voz kechgan va monastir qasamlarini olishga tayyorlanayotgan kishi uchun.
Muallif Mtsyrining o'zini deyarli tavsiflamaydi. Agar u buni qilsa, bu tom ma'noda bir necha so'zda. Misol uchun, u uni qamoqda o'sib chiqqan, lekin u erda hech qachon o'sishga qodir bo'lmagan niholga qiyoslaydi. Shu sababli, Mtsyri itoatkorlikdan keyin monastir va'dalarini olmadi. U zulmat qoplami ostida monastirdan qochishni tanladi. Sababi esa ayon - uzoq vatani uni chaqirgan. U uni noaniq esladi, agar uni umuman eslagan bo'lsa. Keyinroq uni holsiz, chala o‘lik holda topib, olib kelishganida: u kunu tun sarson bo‘lib nima qildi? Va ular javob olishadi: "U yashadi!" Juda qisqa va ayni paytda aniq javob. U boshqacha javob berishi mumkinmidi? Axir, o‘t uning beshigi, daraxt shoxlari qopqog‘ini burab, boshi uzra quyoshli va yulduzli osmon charaqlab turardi. Mtsyri g'alaba qozongan leopard bilan kurashga qaramay, tabiiy uyg'unlik hissi uni tark etmadi.
Mtsyri hatto gruzin ayolning suv olish uchun daryoga tushayotganini yashirincha kuzatganida, o'ziga xos sevgini his qilishga muvaffaq bo'ldi. U nozik tabiatli, kuzatuvchan va hushyor odam. Qoplon bilan kurash butun hikoyaning cho'qqisidir. Albatta, bu erda mubolag'a elementi bor. Ajam qanchalik zaif bo'lmasin, har bir ovchi yalang'och qo'llari bilan yirtqich hayvonga dosh bera olmaydi. Ammo Mtsyri barcha kuchlarini - tashqi va ichki kuchlarini safarbar qiladi. Bu erda romantizmga vaqt yo'q - o'zini saqlash instinkti va hayotga chanqoqlik qo'zg'atiladi. Odamlarda u kuchliroq bo'lib chiqadi. Ha, afsuski, biz o'sib ulg'aygan sayin ko'zimizni osmonga kamroq va kamroq ko'taramiz. U ko'plab savollarga javob berishi mumkin. Yoki hech bo'lmaganda sizni hayotning ma'nosi, uning o'tkinchiligi haqida o'ylashga majbur qiladi ...
Mtsyri o'z irodasiga qarshi monastirga tushib qolgan kavkazlik yosh M. Yu. Lermontovning shu nomdagi she'rining bosh qahramonidir. Gruzin tilidan qahramonning ismi "yangi" deb tarjima qilingan. Mtsyri olti yoshida qo'lga olingan. Rus generali uni qadimgi Mtsxeta shahridagi rohibga ishonib topshirdi, chunki bola yo'lda kasal bo'lib qoldi va hech narsa yemadi. Rohib uni davoladi, suvga cho'mdirdi va haqiqiy nasroniy ruhida tarbiyaladi. Ammo monastirdagi hayot bola uchun o'ziga xos asirga aylandi. Erkinlikka o‘rganib qolgan tog‘lik bola bu turmush tarzi bilan kelisha olmadi. Mtsyri ulg'ayib, monastir qasamyod qilmoqchi bo'lganida, u to'satdan g'oyib bo'ldi. U o'z ona yurtini topish uchun qal'adan jimgina qochib ketdi. Yigit uch kundan beri g‘oyib bo‘ldi, topilmadi. Keyin Mtsxetaning mahalliy aholisi uni yarim o'lik va yaralangan holda topdilar.
Mtsyri monastirga qaytib kelganida, u ovqat eyishni rad etdi va dastlab hech narsa aytishni xohlamadi. Keyin u bir marta bolaligida uni qutqargan oqsoqolga tan oldi. U monastir devorlari tashqarisida qanchalik xursand bo'lganini, yo'lda yosh gruzin ayolni qanday uchratganini, qanday qilib qo'rqmasdan qoplon bilan jang qilganini va uni mag'lub etganini aytdi. Yigit yovvoyi tabiatdan uzoqda ulg'ayganiga qaramay, uning qalbida u doimo tog'li ajdodlari kabi yashashni xohlardi. U hech qachon otasining yurtini topa olmaganidan, ona qishlog'ini hech bo'lmaganda uzoqdan ko'rmaganidan afsuslandi. Uch kun davomida u to'g'ri yo'lda ekanligiga umid qilib, monastirdan sharq tomon yurdi, ammo u aylana bo'ylab yurganligi ma'lum bo'ldi. Endi u qul va yetim bo‘lib o‘layotgan edi.
Eng muhimi, bosh qahramonning xarakteri uning iqrorida namoyon bo'ladi. U yo'q bo'lgan kunlarini tan olish yoki tavba qilish uchun emas, ruhini yengil qilish uchun emas, balki yana bir bor erkinlik tuyg'usini his qilish uchun gapiradi. Uning yovvoyi tabiat orasida bo'lishi, yashashi va nafas olishi juda tabiiy edi. Monastirga qaytib kelganida, uning yashash istagi yo'qoladi. U hech kimni ayblamaydi, lekin azob-uqubatlarining sababini uzoq yillik qamoqda ko‘radi. Bolaligidan monastirda bo'lib, u nafaqat zaiflashdi, balki uyga yo'l topish uchun har bir alpinistga xos bo'lgan instinktni yo'qotdi. O'limidan oldin u Kavkazni ko'rish mumkin bo'lgan bog'ga dafn qilishni so'raydi.
Munaqqid Belinskiy bejiz “Mtsyri” she’rini Lermontovning sevimli ijodkori deb atagan va unda buyuk shoir o‘zining ezgu orzulari va ideallarini aks ettirganini ta’kidlagan. She’r avtobiografik xarakterga ega bo‘lib, shoirning shaxsi va taqdiriga oid nozik ishoralarni o‘z ichiga oladi.
Ha, yozuvchi va uning qahramoni ma’naviy jihatdan bir-biriga yaqin. Mtsyri xususiyatlari va uning hayoti haqidagi hikoya bizga to'g'ridan-to'g'ri o'xshashliklarni ko'rishga imkon beradi. Lermontov singari, Mtsyri yorqin, g'ayrioddiy tabiatdir, u butun dunyoga qarshi turishga va ozodlik va vatan topish uchun jangga shoshilishga tayyor. Monastir devorlari ichida sokin, o'lchovli hayot, cheksiz ro'za va ibodat, to'liq kamtarlik va har qanday qarshilikni rad etish yosh yangi boshlanuvchilar uchun emas. Xuddi shu tarzda, Lermontov to'plar va yuqori darajadagi mehmonxonalarda oddiy shoirni rad etdi. Mixail Yuryevich qullar va xo'jayinlar mamlakatidan xuddi Mtsyri to'ldirilgan kamerasi va butun monastir hayoti kabi nafratlanardi. Ularning ikkalasi ham – muallif ham, ijod mahsuli ham – cheksiz yolg‘iz edi, tushunib yetish baxtidan, yaqin, aziz, suyukli qalbga yaqin bo‘lish baxtidan mahrum edi. Haqiqiy do'stlik quvonchi, chinakam, sadoqatli, o'zaro sevgining shirinligi, yurak sog'inadigan joyda yashash imkoniyati - bularning barchasi ko'ngilsizlikning achchiqligi va amalga oshmagan umidlar azobi bilan zaharlangan holda o'tib ketdi.
She'rning romantik xususiyatlari
She'r qahramoni Lermontovning romantik dunyoqarashining yorqin timsolidir. Shu nuqtai nazardan, Mtsyri tavsifi, shuningdek, butun asar, ishqiy asardagi ushbu harakat joyining asosiy xususiyatlarini aks ettiradi - ekzotik mamlakatlar, sivilizatsiya kishanlaridan uzoqda va uning buzuvchi ta'siri. Lermontov uchun bu Kavkaz, uning asarida erkinlik timsoliga aylangan. Tog'lilarning hayoti va urf-odatlari, ba'zan vahshiy, Evropa ongiga tushunarsiz, ularning qabilaviy g'ururi va jangovarligi, yuksak or-nomus va qadr-qimmat tuyg'usi, tog'larning qudrati va go'zalligi va butun Kavkaz tabiati shoirni o'ziga jalb qildi. erta bolalik va umrining oxirigacha qalbini zabt etdi. Taqdirli tasodif tufayli aynan Kavkaz Mixail Yuryevichning ikkinchi uyiga, uning cheksiz surgun qilingan joyiga va tuganmas ijod manbaiga aylandi. Shunday qilib, she'rda butun syujet Gruziyada, Aragva va Kura qo'shilish joyida joylashgan monastir yaqinida sodir bo'ladi.
Mtsyri xarakteristikasida bir tomondan rad etish, tushunmovchilik, ikkinchi tomondan esa mag'rurlik, itoatsizlik, da'vo, kurash motivlari mavjud bo'lib, bu ham romantik asarlarga xosdir. She'rning bosh qahramoni monastirda o'tkazgan yillarni yo'qolgan, yo'qolgan, hayotdan o'chirilgan deb hisoblaydi. Bir paytlar uni emizgan keksa rohibga, charchagan bolani tan olib, uni jismoniy o'limdan qutqardi, lekin uni ruhiy o'limga hukm qildi, chunki u unga na ota, na do'st bo'la olmadi va shuning uchun ko'rganlarini aytib berdi. va qochish paytida ozodlik qildi, deb ta'kidladi Mtsyri: u harakat, harakat, kurash va erkinlik bilan to'lgan bir kishi uchun monastirda uchta hayotdan afsuslanmaydi.
Rohiblar yigitni hech qachon tushunmaydilar. Ular hayotlarini kamtarlik bilan boshlarini egib ibodat qilib, Rabbiyga tayanib o'tkazadilar. Qahramon o'ziga, o'zining kuchli va imkoniyatlariga tayanadi. Mtsyrining o'ziga xos xususiyati shundaki, u dahshatli momaqaldiroq paytida o'z qamoqxonasidan qochib ketadi va elementlarning keng tarqalgan tabiati unga yoqadi, uning uchun bo'ron uning singlisi, rohiblar esa dahshat ichida najot uchun ibodat qilishadi. Lermontov tomonidan tog 'afsonalaridan (shuningdek, romantizm elementi - folklor bilan bog'liqlik) va Rustavelining "Yo'lbars terisini kiygan ritsar" asaridan olingan va juda ajoyib tarzda qayta ko'rib chiqilgan va qayta ishlangan leopard bilan kurash mazmunga hayratlanarli darajada organik tarzda mos keladi. asar haqida va yigitning eng yaxshi shaxsiy xususiyatlarini ochib berishga yordam beradi. Bu erda jasorat va hayratlanarli jasorat, o'zini tuta bilish, o'z kuchlari va imkoniyatlariga ishonish va ularni kuch uchun sinab ko'rish, xuddi shunday isyonkor tabiat bilan mag'rur, isyonkor ruhning to'liq uyg'unligi mavjud. "Leopard bilan jang" epizodisiz qahramon Mtsyri tavsifi to'liq bo'lmaydi va uning obrazi to'liq ochib bo'lmaydi.
Erkinlikdan tashqari, yigit yana nimani orzu qiladi? Avvalo, oilangizni toping, qarindoshlaringizni quchoqlang, o'zingizni otangizning uyi ostida toping. U tushida otasi va ukalarini ko‘radi, bir paytlar onasi kuylagan beshik qo‘shig‘ining aks sadolarini eslaydi. Tushida u tug‘ilib o‘sgan qishlog‘i ustidan tutunni ko‘radi, o‘z xalqining og‘ir gapini eshitadi. O‘z mohiyatiga ko‘ra, har bir insonning poydevorini, ma’naviy o‘zagini tashkil etuvchi narsa: oila, uy, ona tili va ona zamin. Bir narsani olib qo'ying va odam o'zini yetim his qiladi. Va Mtsyri hamma narsadan mahrum bo'ldi - va darhol! Ammo Lermontov uchun u o'z xotiralarini saqlab qolishi, ularni o'zining eng qimmatli va eng yaqini sifatida o'zida saqlashi muhimdir. U xuddi Lermontov singari cheksiz o'rmonlari, dengizdek daryolari va tepalikda oqargan qayinlari bilan xalq Rossiyasi qiyofasini qalbining tub-tubida asrab-avayladi.
Qahramon va vaqt
Uning she’rlari buni aniq ko‘rsatib turibdi: muallif Mtsyriyga yorug‘, voqealarga boy, to‘laqonli hayotning bor-yo‘g‘i uch kunini bergani bejiz emas. Shoirning o'zi o'z davridan ancha oldinda bo'lganidek, bunday isyonchilarning vaqti hali kelmagan edi. Dekembristlarning mag'lubiyati va Pushkinning o'limidan keyin ma'naviy tushkunlikka tushgan jamiyat kuchli reaktsiya davrida kurashga ko'tarila olmadi. Mtsyri kabi noyob yolg'izlar esa o'limga mahkum edi. Oxir oqibat, o'sha davr qahramoni, Lermontov zamondoshlarining butun avlodining portreti tog'lik yoshlar emas, balki Pechorin, Grushnitskiy, Doktor Verner - hayotdan hafsalasi pir bo'lgan yoki o'ynagan "ortiqcha odamlar" edi.
Va shunga qaramay, Mtsyri shoirning ishqiy ideallarining timsoliga aylandi, bir zumda yonib ketishga tayyor, ammo yorqin va uzoq yillar davomida hech qanday qadrsiz olov bo'lib yonib ketmaslik uchun yorqin, maqsadli shaxsning timsoliga aylandi.