M.A hikoyasida. Bulgakovning bosh qahramoni - professor Persikov. Ilmiy tajriba natijasida yorug'lik tasodifan sinadi va kashfiyot paydo bo'ladi: hayot nuri. Ushbu nurning ta'siri ostida organizmlar intensiv rivojlana boshlaydi va nihoyatda tajovuzkor bo'ladi. Kam ma'lumotli komissar Rokkuga "qizil nur" yoki hayot nurini amalda qo'llash ishonib topshirilgan. Natijada, o'lik tovuqlarni almashtirish o'rniga, g'alati dog'li tuxumlardan bahaybat ilonlar va timsohlar chiqib, aql bovar qilmaydigan tezlikda ko'paya boshlaydi. Yirtqich hayvonlarning to'dalari poytaxtga qarab yo'lda barcha tirik mavjudotlarni yutib yuborishadi. Moskva aholisini dahshat va vahima qamrab oladi. G'azablangan olomon professorni voqeaning aybdori deb hisoblab, o'ldiradi. Bulgakov muammoni fantastika yordamida hal qiladi: 18 dan 19 avgustga o'tar kechasi to'satdan 18 daraja sovuq barcha yirtqich hayvonlarni yo'q qiladi va hamma narsa baxtli tugaydi. Biroq, muallif ilmiy izlanishlar olib borishda, ayniqsa, hali eksperimental sinovdan o'tmagan kashfiyotlarni qo'llashda ehtiyot bo'lishga chaqiradi.
2. M.A. Bulgakov "Itning yuragi"
Professor Preobrazhenskiy - yoshartirish muammolari bilan shug'ullanadigan yevgenika sohasidagi ajoyib tadqiqotchi. U itda tajriba o'tkazishga qaror qiladi. Gipofiz bezi va tuxumdonlar transplantatsiyasidan so'ng, ko'chada olingan it hayratlanarli darajada takabbur, shafqatsiz va axloqsiz turga aylanadi. Sharikov familiyasini olib, it o'z huquqlarini amalga oshirishni talab qila boshlaydi. Klim Chugunkindan unga gipofiz bezi ko'chirilgan jinoyatchining mohiyatini ochib, u yashash maydonini egallashni xohlab, yaratuvchisiga qarshi qoralama yozadi. Muammoni tinch yo'l bilan hal qilishdan umidvor bo'lgan professor itni qaytarib, ikkinchi operatsiyani amalga oshiradi. Tajriba oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin, deb ogohlantiradi M.A. Bulgakov.
3. A.R. Belyaev "Amfibiya odam"
Doktor Salvator, taniqli olim, kasal bolani qutqarishga harakat qilib, unga akula g'iloflarini ko'chirib o'tkazdi. Natijada, Ichthyander - bu bolaning ismi edi - xuddi quruqlikdagi kabi suv ostida qola boshladi. Ammo bu hududda yashovchi odamlar yigitni dengiz shaytoniga o‘xshatib adashtirishadi. Va hamma narsa yaxshi bo'lar edi, lekin ular marvarid g'avvoslarini qo'rqitadigan dengizlar bo'ronini tutishga harakat qilib, uni ovlashmoqda. Shunday bo'lsa-da, yigitni tuzoqqa solib, qo'lga olishdi va marvaridlarni baliq tutishga majbur qilishdi. Hikoya qayg'uli yakunlandi. Hamma azob chekdi: Ichthyander hibsga olindi va turg'un suv bochkasida saqlangan, Gutyer azob chekmoqda, Doktor Salvator qamoqqa olingan. Odamlar ilm-fan kashfiyotini qabul qilishga tayyor emas, chunki ular xurofot va qo'rqoqdir.
4. Jorj Oruell "1984"
Bir hokimiyatga (Katta birodarga) umumbashariy bo'ysunishga asoslangan yangi davlat - ya'ni totalitar davlat yaratish - bu oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladigan tajriba. Uinston Smit va Yuliya to'satdan va ishtiyoq bilan sevib qolishdi, bu Okeaniyaning super kuchida mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Bu erda sevish joiz emas, chunki sevgi ob'ekti faqat davlat va Katta Birodardir. To'liq kuzatuv bilan ular tez orada topiladi va fikrlash jinoyati uchun hibsga olinadi. Qiynoqlar ostida Uinston dastlab barcha sinovlarga chidadi, ammo kalamushlar bilan yakuniy sinovdan oldin u sinadi va Yuliyaga xiyonat qiladi. U ozod qilingan. Ozod bo'lgach, Smit to'satdan bu sevgining barchasi bid'at ekanligini va aslida u faqat Big Brotherni sevishini tushunadi.
"Yushka" hikoyasining bosh qahramoni - temirchining kambag'al yordamchisi Efim. Odamlar uni oddiygina Yushka deb atashadi. Bu yigit iste'mol tufayli erta keksa odamga aylandi. U juda ozg'in, qo'llari zaif, deyarli ko'r edi, lekin u bor kuchi bilan ishladi. Erta tongda Yushka allaqachon soxtaxonada, o'choqni mo'yna bilan shamollatib, suv va qum olib yurgan edi. Va shuning uchun kun bo'yi, kechqurungacha. Ishlari uchun unga karam sho'rva, bo'tqa va non berildi, choy o'rniga Yushka suv ichdi. U har doim eski kiyimda edi
shim va bluzka, uchqunlar bilan yonib ketgan. Ota-onalar u haqida beparvo o'quvchilarga tez-tez aytishdi: "Siz xuddi Yushka kabi bo'lasiz. Katta bo‘lib yozda yalangoyoq, qishda yupqa kigiz etikda yurasan”. Bolalar ko'pincha ko'chada Yushkani xafa qilishdi, unga novdalar va toshlar otishdi. Chol xafa bo‘lmadi, bamaylixotir o‘tib ketdi. Bolalar nima uchun Yushkani aqldan ozdira olmasligini tushunishmadi. Ular cholni itarib yuborishdi, ustidan kulishdi va huquqbuzarlarga qarshi hech narsa qila olmaganidan xursand bo'lishdi. Yushka ham xursand edi. U bolalar uni sevgani uchun xafa qilishdi, deb o'yladi. Ular o‘z sevgilarini boshqa yo‘l bilan izhor eta olmaydilar, shuning uchun ham badbaxt cholni qiynashadi.
Kattalar bolalardan unchalik farq qilmasdi. Ular Yushkani "muborak", "hayvon" deb atashdi. Yushkaning muloyimligi tufayli ular yanada achchiqlanib, uni tez-tez kaltaklashdi. Bir kuni, boshqa kaltaklashdan so'ng, temirchining qizi Dasha g'azab bilan Yushka nima uchun bu dunyoda yashayotganini so'radi. Unga xalq uni sevadi, xalq unga kerak, deb javob berdi. Dasha odamlar Yushkani qon ketguncha urishganiga e'tiroz bildirdi, bu qanday sevgi. Chol esa, xalq uni “bilmasdan” sevishini, “odamlarning yuragi ko‘r bo‘lishi mumkin”, deb javob berdi. Va bir kuni kechqurun o'tkinchi ko'chada Yushkaga yopishib oldi va cholni orqaga yiqilib tushdi. Yushka boshqa o'rnidan turmadi: tomog'idan qon oqardi va u vafot etdi.
Va bir oz vaqt o'tgach, bir yosh qiz paydo bo'ldi, u cholni qidirmoqda. Ma'lum bo'lishicha, Yushka uni, yetim bolani Moskvadagi oilasiga joylashtirgan va keyin uni maktabda o'qitgan. U yetimni oyoqqa turg‘izish uchun o‘ziga choy ham bermay, arzimagan maoshini yig‘ardi. Shunday qilib, qiz shifokor bo'lishni o'rgandi va Yushkani kasalligidan davolagani keldi. Lekin vaqtim yo'q edi. Ko'p vaqt o'tdi. Qiz Yushka yashagan shaharda qoldi, kasalxonada shifokor bo'lib ishladi, har doim hammaga yordam berdi va hech qachon davolanish uchun pul olmadi. Va hamma uni yaxshi Yushkaning qizi deb atashdi.
Shunday qilib, bir vaqtlar odamlar bu odamning qalbining go'zalligini qadrlay olmadilar, ularning qalblari ko'r edi. Ular Yushkani er yuzida joy bo'lmagan keraksiz odam deb hisoblashgan. Ular cholning umri behuda o‘tmaganini shogirdi haqida bilib bo‘lgachgina anglab yetdi. Yushka notanish, etimga yordam berdi. Bunday olijanob, fidokorona ishga qodirlar qancha? Yushka esa qiz o'sishi, o'rganishi va hayotdagi imkoniyatidan foydalanishi uchun tiyinlarini saqlab qoldi. Uning o‘limidan keyingina tarozi odamlarning ko‘zidan tushdi. Va endi ular u haqida "mehribon" Yushka haqida gapirishmoqda.
Muallif bizni qo‘pol bo‘lmaslikka, qalbimizni qotib qoldirmaslikka chaqiradi. Yuragimiz er yuzidagi har bir insonning ehtiyojlarini "ko'rsin". Axir, hamma odamlar yashash huquqiga ega va Yushka ham buni bekorga yashamaganligini isbotladi.
Ilmiy taraqqiyot - bu bizning rivojlanishimizga, ko'proq o'rganishimizga yordam beradi, insoniyat uchun ko'p imkoniyatlar yaratadi va ularning hayot sifatini sezilarli darajada yaxshilaydi. Ammo hamma ham ilm-fan taraqqiyoti samarasidan jamiyatga foyda keltirmaydi.
Manba matnining asosiy muammosi ilmiy taraqqiyotning salbiy oqibatlari muammosidir. Ilmiy taraqqiyot insoniyatga zarar etkazishi mumkinmi? Va bu har doim unga foyda keltiradimi?
I.G.Erenburg o‘z matni bilan o‘quvchilarga, birinchidan, fan-texnika taraqqiyoti nafaqat ijobiy, balki salbiy oqibatlarga ham olib kelishi mumkinligini tushuntirmoqchi: “Mashina yaxshi va yomon bo‘lishi mumkin”, ikkinchidan, u. Hammasi insonning o'zi ushbu "mashina" dan qanday foydalanishiga bog'liq, chunki uni boshqaradigan va undan foydalanishda qanday axloqiy qadriyatlarga amal qilish kerakligini o'zi hal qiladi: "Natsistlar jangchining yuragini motor bilan almashtirishga harakat qilishdi. , askarning chidamliligi & afsuski zirh bilan. Biroq, Vatan urushi inson ruhiyatining g'alabasini isbotladi.
Ko'pgina buyuk yozuvchilar o'z asarlarida bu muammoni hal qilishgan.
Masalan, M.Bulgakovning “Itning yuragi” hikoyasida professor Preobrajenskiy ilm-fanda chinakam yutuq bo‘lgan eksperiment o‘tkazdi: pichoq bilan o‘ldirilgan Klim Chugunkinning gipofiz bezi va ichki sekretsiya bezlarini ko‘chirib o‘tkazdi. , va Sharik itiga o'g'irlik uchun uch marta sudlangan. Muvaffaqiyat shundaki, bu it o'lmadi, lekin asta-sekin Poligraf Poligrafovich Sharikov ismli odamga aylandi. Lekin qaysi biri? Xudbin, odobsiz, noshukur, o'g'irlik qilishga qodir va atrofidagilarga ko'p noqulayliklar tug'diradi: u qo'shnisining oshpazini ranjitdi, professorning bir necha dukatini o'g'irladi, begunoh qizni aldadi, unga hurmat talab qildi va yaratuvchisini qoraladi. hokimiyat organlari. Professor Preobrazhenskiy o'z ijodi ko'pchilikni tashvishga solayotganini tushunib, uni teskari holatga qaytaradi.
Va V. Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" hikoyasida texnologik taraqqiyot ko'plab odamlarning hayotini yo'q qildi: gidroelektrostantsiya qurilishi Matera orolini suv bosadigan to'g'onni qurishni talab qildi. Bu kichik qishloqning barcha aholisi ogohlantirildi va ketishga majbur bo'ldi, ammo hikoyaning ba'zi qahramonlari uchun bu joy ularning haqiqiy vatani edi. Ular butun umri davomida u erda yashashgan, qarindoshlari va do'stlari u erda dafn etilgan va Materada ular tabiat bilan qayta birlashishni his qilishgan, bu shaharda yashaganda mumkin emas. Dariya buvi va uning yaqin do'stlari o'z orollariga sodiq edilar va yaqinlashib kelayotgan voqeadan - og'riqli tug'ilgan qishloqlarini suv bosganidan juda xafa bo'lishdi.
Ilmiy taraqqiyot har doim ham insoniyatga foyda keltirmaydi va u bu muammo haqida o'ylab, hech bo'lmaganda bir kishidan - o'zidan boshlab uni hal qilishga harakat qilishi kerak. Axir, odamlar bundan vayronagarchilik, urushlar va qotilliklar qilish uchun foydalansa, bu taraqqiyotdan nima foyda?
Yangilangan: 2017-11-10
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Rus tilida Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun ko'plab matnlarni tahlil qilib, biz ularda eng ko'p uchraydigan muammolarni aniqladik. Ularning har biri uchun siz ma'noga mos keladigan adabiy dalillarni topasiz. Ularning barchasi jadval formatida yuklab olish mumkin, havola maqolaning oxirida joylashgan.
- Professor Preobrazhenskiy o'z tajribasi uchun mas'uliyat darajasini anglashi kerak edi M. A. Bulgakovning "It yuragi" hikoyasidan. Qahramon kutilmagan natijaga erishadi - itning odamga aylanishi. Shubhasiz, dastlab Filipp Filippovich voqealarning bu natijasidan xursand edi, chunki bu ilm-fan va tibbiyot sohasidagi kashfiyot edi. Biroq, keyinchalik Preobrajenskiy tabiatga qarshi chiqa olmasligini va u yaratgan mavjudotni to'liq odam deb atash mumkin emasligini tushunadi. Qahramon eksperiment natijasi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Tuzatish uchun u itni avvalgi shakliga qaytaradi.
- A. S. Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasida Pyotr Grinev o'z xatti-harakatlari uchun javobgarlikni his qiladi, chunki u o'z tamoyillarini o'zgartirishni xohlamaydi. U otasining ko'rsatmasini eslaydi: "O'z sha'nini yoshligidan asrang". Hikoyaning boshida emotsional va ehtirosli yigit bo'lsa ham, Grinev birinchi navbatda o'ylashga, oqibatlarini hisoblashga va shundan keyingina harakat qilishga harakat qiladi. Bu Masha va do'stlar, xizmatkor Savelich va dushmanlar bilan munosabatlarga tegishli. Misol uchun, inson hayotini saqlab qolish va buyruqqa bo'ysunish o'rtasida u birinchi bo'lib Maryaning yordamiga boradi. U qizni qutqardi, lekin uning harbiy karerasini buzdi va hibsga olindi. U tavakkal qilayotganini bilar edi, lekin baribir qahramonga jamiyatdagi o'z mavqei va hatto hayoti evaziga yordam berishni tanladi, agar u imperatorni uni qutqarishga ko'ndirmagan bo'lsa. Demak, hikoyaning bosh qahramoni o‘zining barcha harakatlari uchun mas’uliyatni his qiladi, shuning uchun ham barcha vaziyatlardan g‘olib sifatida chiqadi.
Mas'uliyatsizlik
- N. M. Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasida javobsiz sevgi tufayli o'z joniga qasd qilgan baxtsiz qiz haqida hikoya qiladi. Uning hayrat ob'ekti Erast ismli jozibali yigit edi. Garchi u juda xudbinlik qilgan bo'lsa ham, Lizaning o'limidan keyin u uning yonida bo'lmagani va uning o'limining oldini olishga qodir emasligidan afsuslanadi. U haqiqiy sevgini tanlashga jur'at etmadi, aksincha, u boy xonimga uylanishni afzal ko'rdi, chunki u hashamat va bekorchilikka intilishi tufayli juda qashshoqlashdi. Bu axloqsiz xatti-harakatlarning barchasi (Lizaga xiyonat qilish, qulaylik nikohi) boshqa odamlarning hayotini yo'q qilgan mas'uliyatsizligining natijasi edi.
- U o'zining nomukammal harakatlaridan afsuslanadi A. S. Pushkinning xuddi shu nomdagi romanidan Evgeniy Onegin. Yoshligida u o'z his-tuyg'ulari bilan unga ishongan yosh va sodda Tatyana bilan juda shafqatsiz harakat qildi. Keyingi yillarda u faqat yuqori jamiyatda quvnoq edi, lekin hech qachon unga yaqin bo'ladigan qizni topa olmadi. Yoshligida naqadar xato qilganini, naqadar xudbin va beparvo bo‘lganini ko‘p yillar o‘tgachgina angladi. Finalda u Tatyanaga ko'proq e'tibor bermagani uchun o'zini aybdor his qiladi va uni ham, o'zini ham baxtdan mahrum qilgani uchun javobgardir.
Mas'uliyat hissini tarbiyalash
- Nikolay Rostov, L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramoni., yosh yigit deb atash mumkin, chunki ish boshida xarakter yigirmaga yaqin talaba sifatida tasvirlangan. Romanning epizodlaridan birida Nikolay otasiga karta o'ynamaslikka va'da beradi, lekin tez orada katta summani yo'qotadi. Qahramon qilgan ishini tan olishdan uyalganiga qaramay, mas’uliyatni o‘z zimmasiga olishga, va’dasi buzilganini otasiga aytishga kuch topdi. Uyat va aybni boshdan kechirgandan so'ng, u kamolotga erishdi va o'z harakatlari uchun javobgar bo'lishi kerakligini tushundi.
- Nikolenka, L. N. Tolstoyning "Bolalik" trilogiyasining bosh qahramoni. Yoshlik. Yoshlar", barcha o'smirlar kabi, maksimalist. U doimo o'z harakatlarini va boshqalarning harakatlarini tahlil qiladi. Albatta, qahramon xarakterining shakllanishi davrida uning qanday jasorat ko'rsatganiga misol bo'ldi. Aytish mumkinki, u “Hayot qoidalari”ni yozganida yaxshi inson bo‘lish mas’uliyatini o‘z zimmasiga oldi va o‘z tamoyillaridan hech qachon og‘ishmaslikka va’da berdi. U ko'p tengdoshlari faqat o'tkinchi quvonchlar bilan shug'ullanishini ko'rdi, lekin Nikolenka jiddiyroq bo'lishni xohlaydi. Shuning uchun u butun hayoti davomida o'ynash qoidalarini yozishga qaror qildi. Shunday qilib u axloqiy fazilatlarni tarbiyalagan va muvaffaqiyatlarga erishgan.
- Mas'uliyatni anglash muammosini kuzatish mumkin F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani butun ish davomida. Bosh qahramon eski lombardni o'ldiradi, keyin uzoq vaqt pushaymonlik va ta'sir qilish qo'rquvidan azob chekadi, lekin oxir-oqibat o'z jinoyati uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Biroq, jinoiy javobgarlik xarakter uchun unchalik muhim emas. Uning ichki kechinmalari, vijdon azoblari oldinga chiqadi. Roman oxirida Raskolnikov o'z fikrlarini yakkalik kamerasidan qutulish uchun Sonyaga dahshatli jinoyatni tan oladi va aytib beradi. Ammo faqat epilogda u nima bo'lganini to'liq tushunadi va xochini yelkaga oladi.
- Pontiy Pilat, qahramon M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romani, hech narsa xavf ostida emas edi, u o'z iltimosiga binoan adolatni amalga oshirishi va jazosiz qolishi mumkin edi. Biroq, mas'uliyat nafaqat boshqa odamlar tomonidan yuklanishi mumkin, balki u odamni ichkaridan kemiradi. Shunday qilib, Pilat o'zini boshqa odamlarning taqdirining asosiy hukmdori deb hisoblab, Ieshuani qatl etishni buyurib, xato qiladi. Uning o'limidan so'ng prokurator bunday buyruqni Ieshua haqiqatan ham aybdor bo'lgani uchun emas, balki Pilatning shaxsan uni erkin fikrlashi uchun yoqtirmagani uchun berganligini tushundi. Bundan tashqari, Ieshuani xochga mixlash qarori boshqa shahar amaldorlari tomonidan ma'qullangan va Rim himoyachisi mahalliy hokimiyat bilan munosabatlarni yomonlashtirishni xohlamagan. Ammo begunoh odamning o'ldirilishi uchun javobgarlik Pilatni qo'yib yubormadi, uxlashiga yo'l qo'ymadi va hatto uni kasalliklarga olib keldi. Jazo sifatida u o'lmaslikni oldi va ketma-ket ming yillar davomida o'z aybini angladi, azob chekdi va bu qaroridan pushaymon bo'ldi.
- Lirik qahramon jamiyat oldidagi mas’uliyatni his qildi A. S. Pushkinning "Payg'ambar" she'rlari. U Xudo unga muhim vazifani - "odamlarning qalbini fe'l bilan yoqish" imkoniyatini berganiga ishonadi. Ijodkor payg‘ambar bo‘lgani uchun nafaqat o‘zining, balki butun xalq uchun ham javobgardir. Odamlar bilan muloqotda o‘ziga da’vat topgan har bir insonda shunday o‘tkir mas’uliyat hissi bo‘lishi kerak.
- Hikoyaning bosh qahramoni katta mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi M. A. Sholoxov "Inson taqdiri", etim Vanyushkani boshpana berishga qaror qildi. Urush paytida hayotning butun ma'nosini yo'qotgandek tuyulgan Andrey Sokolov his-tuyg'ularga berilib, o'zini otasi deb tanishtirib, bolaga yordam berishga qaror qiladi. Sokolovning o'zi kimgadir g'amxo'rlik qilishi kerakligiga qaramay, yordamga muhtoj bo'lgan bosh qahramon - Vanya. Erkak bola uchun, butun kelajagi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi. Sovet xalqi Ikkinchi jahon urushida tinchlikni himoya qilishni ana shunday zimmasiga oldi.
- A. I. Kuprinning "Lilak buta" hikoyasida Nikolay tasodifan rasmga dog' qo'ydi, lekin professorni bu buta ekanligiga ishontirdi. Biroq, qahramon hali ham imtihonlardan o'ta olmadi. Uning sodiq rafiqasi Vera, oila farovonligi uchun mas'uliyatni his qilib, rasmda ko'rsatilgan joyga lilaklarni ekdi. Shunday qilib, Vera Nikolayga muammolarini hal qilishga yordam berdi va o'ziga ishonchini tikladi. Umumiy ish uchun mas'uliyatning bunday turi oilaning asosidir.
- A.P.Chexovning "Otning ismi" hikoyasida barcha qahramonlar o'zlarining to'g'ridan-to'g'ri mas'uliyatidan tashqari hamma narsa bilan band. Kotib o'z lavozimiga umuman to'g'ri kelmaydigan, qo'rqoq va g'ayratli odam bo'lgan general bilan behuda gaplashadi. Amaldor aslida tabibning niqobini kiyib ko'radi va tishlarini gapiradi. Bu odamlarning barchasi o'zlarini muhim narsaning bir qismi sifatida his qilmaydilar, ularning chaqiruvi yo'q, shuning uchun ularning hayoti kulgili va bo'sh. Muallifning ta'kidlashicha, har birimiz o'z ishimiz uchun mas'uliyatni o'z zimmamizga olishni o'rganmagunimizcha, Rossiyada hech qanday tartib bo'lmaydi. Barcha qahramonlar orasida faqat shifokor o'zini munosib tutadi, chunki u kasbiy burchini his qiladi va uni bajaradi.
- A. P. Chexovning "Uch opa-singil" pyesasida. qahramon professor bo'lishni xohlaydi, shuning uchun u Moskvaga intiladi. Unda haqiqatan ham ilm-fanni o'rganish uchun iste'dod bor, lekin buni anglamasdan, u kamtar va sokin odam Natashaga uylanadi. Biroq, turmush qurgach, ayol hokimiyat jilovini o'z qo'liga oladi va Andrey o'z taqdirini nazorat qilishni yo'qotadi. U tuman shahridagi zerikarli lavozimdan mamnun, chunki uning oilasi ta'minlanishi kerak, xotini esa kundan-kunga ko'proq narsaga muhtoj. Afsuski, qahramon o'zi chaqirgandek xizmat qilish uchun etarli mas'uliyatga ega emas edi. Hammasini birdaniga qo‘lga kiritishga urinib, orzu qilgan kasbi bilan abadiy xayrlashdi.
- A.P.Chexovning "Ionich" asarida qahramon kasbi bo'yicha shifokor bo'ldi. Biroq, sevgida umidsizlikka uchrab, u o'zining muqaddas missiyasini unutib, ko'chada qo'pol, zerikarli va zerikarli odamga aylandi. Shuhratparast yigit Dmitriy Startsev tanazzulga yuz tutdi va shunchaki semiz savdogar Ionichga aylandi, u tezda karta stoliga, to'yimli kechki ovqatga va alkogolli idishga borish uchun odatiy kunlarini o'tkazib yubordi. Bu odam ham o'zini mas'uliyatsiz tutdi, odamlardan to'liq fidoyilikni talab qiladigan narsani qodir bo'lmasdan oldi.
- Leonid Andreevning "Biteer" hikoyasida odamlar o'z dachalarida joylashgan adashgan itni qo'lga olishdi. Avvaliga hayvon hech kimga ishonmadi, tishladi va bolalarga vahshiy edi. Buni sobiq egalarining xatti-harakati bilan izohlash mumkin, ular uni tashlab ketishgan va bir kishi hatto itni urgan. Biroq, yangi do'stlar uning qalbidagi muzni eritib yubordi. Yoz mavsumining oxiriga kelib, Kusaka o'zini tuta boshladi. Ammo uni yana tashlab ketishdi, shaharda itga joy qolmadi, yana yolg‘iz qoldi. Afsuski, hamma odamlar ham o'zlari qo'lga kiritganlari uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olishga qodir emaslar va shu sababli hayvonlar yovvoyi yugurib, yo'qolgan itlar muammosini keltirib chiqaradi. Baxtsiz itlarning kasal bo'lib, ochlikdan o'lib, ko'chada o'tkinchilarni qo'rqitishiga aynan shu "egalari" aybdor.
- I. S. Turgenevning "Mu-mu" asarida farrosh Gerasim kuchukchani suvdan qutqarib, uni qo'lga oladi. U hamma joyda egasiga hamroh bo'lgan sodiq va quvnoq itga aylandi. Biroq, serf ham bekasi bilan birga, shuning uchun hayvon uchun javobgar bo'lolmaydi. Xonim Mu-mudan qutulishni buyurganida, Gerasim uni cho'ktirishga majbur bo'ldi. U itni tashlab, uning og'rig'iga sabab bo'lishni xohlamadi, shuning uchun uni o'ldirdi. Ammo shundan keyin u o'z ixtiyori bilan qishloqqa ketdi, o'zini yopdi va hech qachon uy hayvonlari bo'lmadi.
Mas'uliyatni anglash muammosi
Boshqa odamlar uchun javobgarlik
Professional mas'uliyat
Hayvonlarning javobgarligi
Insho uchun dalillar
Muammolar 1. San’atning (fan, ommaviy axborot vositalari) jamiyat ma’naviy hayotidagi o’rni 2. San’atning shaxs ma’naviy kamolotiga ta’siri 3. San’atning tarbiyaviy vazifasi. Tasdiqlovchi tezislar 1. Haqiqiy san’at insonni ulug‘laydi. 2. San’at insonni hayotni sevishga o‘rgatadi. 3. Odamlarga yuksak haqiqatlar nurini, “ezgulik va haqiqatning sof ta’limotini” yetkazish – chinakam san’atning ma’nosi shu. 4. Rassom o'z his-tuyg'ulari va fikrlarini boshqa odamga yuqtirish uchun butun qalbini asarga qo'yishi kerak. Iqtibos 1. Chexov bo‘lmaganida, biz ruhan ham, qalban ham ko‘p karra qashshoqroq bo‘lardik (K. Paustovskiy, rus yozuvchisi). 2. Insoniyatning butun hayoti izchil kitoblarda saqlanadi (A. Gerzen, rus yozuvchisi). 3. Vijdonlilik - adabiyotni hayajonga solishi kerak bo'lgan tuyg'u (N. Evdokimova, rus yozuvchisi). 4. San'at insonda insonni saqlab qolish uchun yaratilgan (Yu. Bondarev, rus yozuvchisi). 5. Kitob olami haqiqiy mo‘jiza olamidir (L. Leonov, rus yozuvchisi). 6. Yaxshi kitob - bu shunchaki bayram (M. Gorkiy, rus yozuvchisi). 7. San’at yaxshi insonlarni yaratadi, inson qalbini shakllantiradi (P. Chaykovskiy, rus bastakori). 8. Ular zulmatga kirdilar, ammo izlari yo‘qolmadi (V. Shekspir, ingliz yozuvchisi). 9. San'at - ilohiy kamolotning soyasi (Mikelanjelo, italyan haykaltaroshi va rassomi). 10. San'atning maqsadi - dunyoda erigan go'zallikni zich qilib etkazishdir (frantsuz faylasufi). 11. Shoirning mansabi yo‘q, shoirning taqdiri bor (S. Marshak, rus yozuvchisi). 12. Adabiyotning mazmuni fantastika emas, balki yurakka gapirish zarurati (V.Rozanov, rus faylasufi). 13. Rassomning ishi quvonch yaratishdir (K Paustovskiy, rus yozuvchisi). Argumentlar 1) Olimlar va psixologlar musiqaning asab tizimiga va inson ohangiga turli xil ta'sir ko'rsatishi mumkinligini uzoq vaqtdan beri ta'kidlab kelishgan. Baxning asarlari aql-zakovatni oshiradi va rivojlantiradi, deb e'tirof etilgan. Betxoven musiqasi rahm-shafqatni uyg'otadi, insonning fikr va tuyg'ularini negativlikdan tozalaydi. Shumann bolaning ruhini tushunishga yordam beradi. 2) San'at inson hayotini o'zgartira oladimi? Aktrisa Vera Alentova shunday voqeani eslaydi. Bir kuni u noma'lum ayoldan yolg'iz qolgani va yashashni istamasligi haqida xat oldi. Ammo "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" filmini tomosha qilgandan so'ng, u boshqacha odam bo'ldi: "Ishonmaysiz, men to'satdan odamlarning tabassum qilayotganini va ular yillar davomida men o'ylagandek yomon emasligini ko'rdim. Ma’lum bo‘lishicha, o‘t-o‘lan yam-yashil, Quyosh charaqlab turibdi... Men tuzalib ketdim, buning uchun sizga katta rahmat aytaman”. 3) Ko'plab front askarlari, A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridan bo'limlar nashr etilgan front gazetasidan askarlarning tutun va nonni qanday almashtirganliklari haqida gapirishadi. Demak, dalda beruvchi so'z ba'zan askarlar uchun ovqatdan ko'ra muhimroq bo'lgan. 4) Taniqli rus shoiri Vasiliy Jukovskiy Rafaelning "Sistina Madonna" kartinasi haqidagi taassurotlari haqida gapirar ekan, uning oldida o'tkazgan soati uning hayotining eng baxtli soatlariga to'g'ri kelishini aytdi va unga bu rasm xuddi shunday bo'lib tuyuldi. mo''jiza lahzasida tug'ilgan. 5) Mashhur bolalar yozuvchisi N.Nosov bolaligida boshiga tushgan voqeani aytib berdi. Bir kuni u poyezdni qoldirib, ko‘cha bolalari bilan vokzal maydonida tunab qoldi. Ular uning sumkasida kitobni ko'rib, uni o'qishni so'rashdi. Nosov rozi bo‘ldi va ota-ona mehridan mahrum bo‘lgan bolalar yolg‘iz chol haqidagi hikoyani nafasi sekin tinglay boshladilar, uning achchiq, uysiz hayotini o‘z taqdirlari bilan qiyosladilar. 6) Fashistlar Leningradni qamal qilishganda, Dmitriy Shostakovichning 7-simfoniyasi shahar aholisiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu esa, guvohlarning guvohlik berishicha, odamlarga dushmanga qarshi kurashish uchun yangi kuch berdi. 7) Adabiyot tarixida “Kichik”ning sahna tarixi bilan bog‘liq ko‘plab dalillar saqlanib qolgan. Ularning ta'kidlashicha, ko'plab olijanob bolalar o'zlarini sust Mitrofanushka timsolida tanib, haqiqiy qayta tug'ilishni boshdan kechirdilar: ular qunt bilan o'qishni boshladilar, ko'p o'qidilar va o'z vatanlarining munosib o'g'illari bo'lib ulg'ayishdi. 8) Moskvada to'da uzoq vaqt ishlagan, bu ayniqsa shafqatsiz edi. Jinoyatchilar qo'lga olinganda, ularning xatti-harakati va dunyoga bo'lgan munosabatiga deyarli har kuni tomosha qilgan Amerikaning "Tabiiy tug'ilgan qotillar" filmi katta ta'sir ko'rsatganini tan oldilar. Ular ushbu rasmdagi qahramonlarning odatlarini hayotda ko‘chirib olishga harakat qilishgan. 9) Rassom abadiylikka xizmat qiladi. Bugun biz u yoki bu tarixiy shaxsni badiiy asarda qanday tasvirlangan bo‘lsa, xuddi shunday tasavvur qilamiz. Rassomning bu chinakam shohona kuchi oldida hatto zolimlar ham titrardi. Mana, Uyg'onish davridan bir misol. Yosh Mikelanjelo Medicining buyrug'ini bajaradi va o'zini juda dadil tutadi. Medicilardan biri o'zining portretga o'xshamasligidan noroziligini bildirganda, Mikelanjelo shunday dedi: "Xavotir olmang, aziz hazratlari, yuz yildan keyin u sizga o'xshab qoladi". 10) Bolaligimizda ko'pchiligimiz A.Dyumaning "Uch mushketyor" romanini o'qiganmiz. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - bu qahramonlar bizga zodagonlik va ritsarlik timsoli bo'lib tuyuldi va ularga raqib bo'lgan kardinal Richeleu xiyonat va shafqatsizlik timsoli bo'lib tuyuldi.Ammo romanning yovuz qahramoni obrazi haqiqiy tarixiy asarga unchalik o'xshamaydi. Axir diniy urushlar davrida deyarli unutilgan “frantsuz”, “vatan” so‘zlarini joriy etgan Rishelye edi.U yosh, kuchli yigitlar mayda janjallar uchun emas, balki manfaat uchun qon to‘kishi kerak, deb hisoblab, duelni taqiqlagan. o‘z vatanlari.Ammo romanchi qalami ostida Rishelye butunlay boshqacha qiyofa kasb etdi va Dyumaning ixtirosi o‘quvchiga tarixiy haqiqatdan ancha kuchliroq va yorqinroq ta’sir qiladi.11) V.Soluxin quyidagi voqeani aytib berdi.Ikki ziyoli nima haqida bahslashayotgan edi. qor turi bor.Biri ko'k qor bor deydi, ikkinchisi ko'k qor bema'nilik ekanligini isbotlaydi, qor qor degan impressionistlar, dekadentlarning ixtirosi, qor kabi oppoq... Repin bir uyda yashagan. janjalni hal qilish uchun uning oldiga bordi.Repin: ishdan olib ketishlarini yoqtirmasdi.U jahl bilan qichqirdi: "Xo'sh, nima xohlaysiz?"? - Qanday qor bor? - Faqat oq emas! - va eshikni yopdi. 12) Odamlar san'atning chinakam sehrli kuchiga ishonishgan. Shunday qilib, ba'zi madaniyat arboblari Birinchi jahon urushi paytida frantsuzlar o'zlarining eng mustahkam qal'asi bo'lgan Verdenni qal'alar va to'plar bilan emas, balki Luvr xazinalari bilan himoya qilishlari kerakligini taklif qilishdi. "La Gioconda" yoki "Madonna va bola Avliyo Anna bilan", buyuk Leonardo da Vinchini qamalchilar oldiga qo'ying - va nemislar otishga jur'at eta olmaydilar! ", - deb bahslashdi ular.