Balki siz boshi qirqib olingan, bir xil qora jinsi shimlar va yoqasiz kamuflyaj ko'ylagi kiygan, baland jangovar etik kiygan, yengida quldorlik konfederatsiyasi bayrog'i tikilgan yoshlarni uchratganmisiz? Bular skinxedlar yoki boshqacha qilib aytganda, skinxedlar. Ular o'zlarini qisqa so'z "terilar" deb atashadi. Endi ular haqida deyarli hech kim yozmaydi, lekin katta shaharlardagi o'smirlar orasida ular allaqachon afsonaga aylangan.
Birinchi skinxedlar 1968 yilda Angliyada paydo bo'lgan. Bugungi izdoshlar o'zlarining o'tmishdoshlari mulatlar va qora tanlilar bilan yaxshi munosabatda bo'lishlarini bilishdan hayratda qolishadi. Gap shundaki, terilar rasmiy madaniyatga qarshi va ko'plab muqobil harakatlarga qarshi qaratilgan irqiy emas, balki ishchi submadaniyat sifatida paydo bo'lgan. Misol uchun, ular rokerlarni "soxta" deb hisoblashgan, chunki ular faqat dam olish kunlarida yo'llarga tahdid solgan va ish kunlarida ular ofisda qattiq ishlashgan. Skinxedlarga yoqmagani “pokistonliklar” (pokistonliklar) edi. Va chet elliklar sifatida emas, balki savdogarlar sifatida. Skinxedlar bilan bir xil fabrikalarda ishlagan qora tanlilar va arablar esa o‘z yigitlari edi.
"Birinchi to'lqin" ning teri boshlari mulattolar va qora tanlilar bilan yaxshi munosabatda bo'lishdi
Birinchi skinxedlar so'zning tom ma'nodagi ma'nosida skinxedlar emas edi, balki ularning yonboshlari bilan qisqa sochlari o'sha paytda moda bo'lgan uzun sochlarga qarama-qarshi edi. Kiyim uslubi "militaristik" emas, balki proletar edi: qo'pol jun kurtkalar yoki teri bo'yinturug'li kalta paltolar, "abadiy o'q" bilan qo'pol shimlar, uzun, tizzagacha cho'zilgan kurtka va qurilish ishchilari uchun og'ir, bardoshli baland etiklar va dokerlar. Birinchi skinxedlarning izdoshlari yo'q edi va 1973 yilga kelib, yigitlar ulg'ayib, oila qurishganda, harakat susaydi.
"Birinchi to'lqin" skinxedlari, XX asrning 60-yillari
Skinxedlar 70-yillarning oxirida, Margaret Tetcher hukumati iqtisodiyotning butun tarmoqlarini tugatgandan so'ng qayta tiklandi, bu esa depressiya deb ataladigan mintaqalarda ishsizlik va tartibsizliklarning misli ko'rilmagan o'sishiga olib keldi. Yangi terilar endi ishlaydigan aristokratiya emas, balki yashirin muhit edi; ular bo'shashgan reggida emas, balki tajovuzkor pank-rokda tarbiyalangan. Bu yigitlar barcha muhojirlarni "o'z ishlarini olib ketayotganlari" uchun beg'araz kaltaklashgan. Neonatsist mafkurachilari yangi skinxedlar bilan ishladilar. Teri klublari paydo bo'ldi va "Britaniyani oq tuting!" shiori birinchi marta eshitildi.
"Keling, Britaniya oq rangda bo'lsin!" - "ikkinchi to'lqin" skinxedlarining shiori
Keyin "birinchi to'lqin" skinxedlar o'z kvartiralaridan chiqib, ularning harakati fashistlar bilan bog'langanidan g'azablandilar. "Eski" va "yangi" skinxedlar o'rtasidagi janglar ko'cha tartibsizliklari xarakterini oldi (ayniqsa Glazgoda). Ushbu to'qnashuvlarning natijasi ikkita teri harakatining paydo bo'lishi edi - bir tomondan, natsist terilari ("yangi"), boshqa tomondan, "qizil terilar", "qizil terilar" ("eski"). Tashqi tomondan, qizil terilar faqat Lenin, Mandela, Che Gevaraning portretlari va ba'zan oyoq kiyimidagi qizil to'rli chiziqlar bilan ajralib turardi. Ular Angliya, Fransiya, Polsha va Ispaniyada keng tarqaldi. Natsist terilari Germaniya, Gollandiya, Skandinaviya, Kanada, AQShda, keyinchalik Frantsiya, Daniya va Belgiyada ildiz otgan.
Xokston Tom Makkort, The 4-Skins uchun bass ijrochi, 1977 yil
Evropada Germaniya natsistlar harakatining forpostiga aylandi
Amerikada oq skinxedlar, qora tanlilar, Puerto-Rikoliklar, yahudiylar va Lotin Amerikasi skinxedlari guruhlari bor edi. Germaniyada natsist terilari nafaqat mehmon ishchilarni (xorijiy ishchilar, asosan turklar va kurdlarni) kaltaklash, balki ularni o'ldirish bilan ham mashhur bo'ldi. Shu bilan birga, "Qizil terror" dan ko'proq qo'rqqan sudyalar skinxedlarga kamdan-kam iltifot ko'rsatdilar (80-yillarda Germaniyada 1986 yil yozida turk Ramazon Avsining o'ldirilishi uchun skinxedlar faqat bir marta sudlangan edi. ).
Shu bilan birga, skinxedlar siyosiy kuchga aylandi: ular antifashistlarni yo'q qildilar va kasaba uyushmalari bilan shug'ullanishdi. 1987 yilda Lindauda Stiven soborida cherkov bayrami chog'ida masihiy imonlilarga terilar hujum qilganda (shahar ma'muriyati skinxedlar anjumani uchun munitsipal zalni berishdan bosh tortgan) hokimiyat kim bilan ish tutayotganini anglab yetdi. Vatikan aralashdi va politsiya skinxedlarni siqib chiqardi.
Skinheadlar Rossiyada 90-yillarning boshlarida paydo bo'lgan
Ammo ko'p o'tmay Berlin devori qulab tushdi va yoshlar orasida ishsizlik va umidsizlik hukm surgan Sharqiy Germaniyadan kelgan nemislar bilan skinxedlar safi ko'paydi. Nemis neofashistlari butun dunyoda yoshlar bilan ishlash bo'yicha "mutaxassislar" sifatida qarala boshladilar va Germaniya 90-yillarda muhojirlar yotoqxonalariga o't qo'yish bilan mashhur bo'ldi.
Sharqiy blok parchalanganidan keyin skinxedlar Polsha, Chexiya, Xorvatiya, Bolgariya va Rossiyada paydo bo'ldi.
Borgan sari shaharlarimiz ko'chalarida o'ziga xos ko'rinishga ega (nol soch turmagi, kamuflyaj, qalin taglikli etiklar va boshqalar) o'smirlarni ko'rish mumkin. Yangiliklarda chechen, kavkaz, xitoy va boshqa millatlarga qarshi yana bir hujum haqida ko'proq eshitishingiz mumkin.
Skinsni (yoki o'zlarini "oq aka-uka" deb atashadi) juda kam odam jiddiy tashkilot deb hisoblaydi. Darhaqiqat, 13 yoshli o'smirni sinfdoshlari bilan uchrashib, pivo ichgandan so'ng, birinchi bo'lib yo'lovchini kaltaklagan skinxed deb hisoblash mumkinmi? Ammo to‘rt nafar o‘quvchi qiz 54 yoshli tojikni urib o‘ldirgani haqidagi xabar allaqachon hayrat va qo‘rquv aralash dahshat uyg‘otgan. Yana bir misol: 2007 yilning oktabr oyida Orexovo-Zuevodan ketayotgan poyezdda bir necha sochi o‘rilgan o‘smirlar Dog‘istonning ikki fuqarosini pichoqlab ketishgan. Ulardan biri shifoxonada vafot etgan. Moskvadagi VDNH metro bekatida uchta skinxed ham 16 yoshli norasmiy o'smirga hujum qilib, uni qattiq kaltaklagan. Bu qanday fanatik guruhlar? Qanday g'oyalar ularni birlashtiradi? Nega bu odamlar kaltaklaydi, qiynoqqa soladi va o'ldiradi? Bunga nima sabab bo'ladi? Ular qanday maqsadlarni ko'zlaydilar?
Rossiyada millatchilik muammosi, aniqrog'i, uzoq vaqtdan beri mavjud. Ushbu muammoning manbalaridan biri bu skinxed harakatidir ("skinheads", inglizcha teri-teri, bosh-bosh). Skinxedlar o'zlarini vatanparvar deb bilgan holda (va chin dildan) Rossiya saflarida "tozalash" ishlarini olib borishmoqda. Shunday qilib, bu harakatda jiddiy tashkilotlar yo'q, lekin kichik guruhlar, jumladan 4 dan 10 kishigacha Rossiya bo'ylab keng tarqalgan. Skinheads...O‘smirlar va yoshlar orasida millatchilik tuyg‘ulari tobora ommalashib bormoqda. Skinxedlarga ko'pincha kasb-hunar maktabi o'quvchilari yoki ishsiz yoshlar, ota-onasi ularni kuzatib bormagan o'smirlar tashrif buyurishadi... Skinxedlar mafkurasi ularning boshidagi bo'shliqni mukammal tarzda to'ldiradi - bir vaqtning o'zida maqsad, qadriyatlar tizimi va "o'rtoqlar". kurash” paydo bo‘ladi. Ular boshqalarni nafaqat o'zlari bilan hisoblashishga, balki qo'rquvga majbur qilishlaridan zavqlanishadi. Skinheadlar o'zlarining jazosizligini his qilishadi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, faqat bir nechta skinxedlar jinoiy javobgarlikka tortiladi. Bundan tashqari, asosan jinoiy ish bo'yicha - bezorilik, badanga og'ir shikast etkazish, qotillik uchun. Bu jinoyatlarda millatchilik yoki siyosiy kelib chiqishi haqida hech narsa aytilmagan. Ayni paytda skinxedlar harakati kuchayib, o'z saflariga tobora ko'proq yoshlarni jalb qilishda davom etmoqda...
Skinhead chorshanba
Shunday qilib, skinxedlar 60-yillarda Angliyada yoshlar modasi sifatida paydo bo'lgan. Buyuk Britaniya Hindiston va Janubi-Sharqiy Osiyodan kelgan muhojirlar bilan to'lib toshganida hammasi o'zgardi. To'g'ri ish haqi bo'lgan ish o'rinlari kamaygan. Shu asosda qonli janjallar kelib chiqdi, bu janglar uchun qulay bo'lgan skinxed formasini yaratdi: yoqasiz qisqa ko'ylagi, og'ir etiklar, qisqa soch turmagi. Birinchi skinxedlar modlar deb atalmishlardan chiqqan.Portlovchi yoshlarning bu yangi aʼzolari oʻzlarining sevimli jamoalarini qoʻllab-quvvatlash uchun stadionlarga borishgan.Futbol jamoalarini halokatli qoʻllab-quvvatlash koʻpincha raqib tarafdorlari oʻrtasida mushtlashuvlarga olib kelgan, bu esa Britaniyaning afsonaviy “futbol zoʻravonligiga” olib kelgan. 1974-1976-yillarda harakat siyosiylashdi.70-yillarning oxiriga kelib Milliy front,Britaniya milliy sotsialistik partiyasi skinxedlar harakati safiga kirib keldi.Milliy frontga bolalar koʻcha askarlari sifatida jalb qilindi.Oʻsha vaqtga kelib skinxedlar allaqachon kuchli avlod, Milliy front agar uni qabul qilsa, agar siz yangi skinxed bo'lsangiz, undan foyda ko'rishingiz va obro'ingizni oshirishingiz mumkin, deb qaror qildi.Skinxedlarning roziligisiz irqchilik madaniyatiga shu tariqa kirib bora boshladi.Skinxedlar butun dunyo bo'ylab tarqaldi. 80-yillarning oxirlarida va hozirgi kungacha "an'anaviy" skinxed qadriyatlari yangi katta o'sishni boshladi. Bu Angliya, Amerika va Evropaning ko'p qismida sodir bo'ldi. Bu o'sish an'anaviy va noan'anaviy (natsistlar) o'rtasidagi yangi qarama-qarshilikka olib keldi. terilar. Rossiyada vaziyat avvalgidek emas. Rossiyada (katta shaharlar bundan mustasno) kam odam "bonehead" so'zini biladi. Shunday qilib, bonehead - bu an'anaviy va boshqa terilar tomonidan irqchi yoki oq kuchga ega bo'lgan har qanday skinxedlarga nisbatan qo'llaniladigan kamsituvchi atama.
Va birinchi marta Moskva va Rossiya 1992 yilda skinxedlar haqida bilishgan. Faqat 10 ta skinxed bor edi. Ular Arbatda o'zlarini ko'rsatish va g'arblik hamkasblarini qunt bilan nusxalash bilan band edilar. Umuman olganda, harakat 1994 yilda shakllana boshladi. Sotsiolog A.Tarasovning fikricha, bunga 1993-yilda Oq uy yaqinida sodir bo‘lgan voqealar yordam bergan: “Skinxedlar orasida parlamentning o‘q uzilishini yaqin masofadan kuzatgan maktab o‘quvchilari ko‘p edi. Keyin chechen kampaniyasi boshlandi. Eski iqtisodiy tuzumning yemirilishi nafaqat mulk, balki psixologik halokatga olib keldi: pul ishlash bilan band ota-onalar farzandlariga vaqtlari qolmadi, maktabda ta’lim tizimi barbod bo‘ldi. Bolalar o‘z holiga tashlandi. Ular darhol dushmanni - boshqa irq vakillarini topdilar. Va biz ketamiz..." Ma'lum bo'lishicha, yaqin vaqtgacha Moskvada 4 ta aniq tashkil etilgan skinxedlar uyushmasi faoliyat yuritgan: "Qon va sharaf" (qon va sharaf), "Moskva bolg'asi terisi" (Moskva teri legioni), " Birlashgan Brigada-88", "Front 14". Ushbu alohida guruhlardagi ishtirokchilarning yoshi 21 yoshdan 27 yoshgacha. Ularning soni 4 dan 10 ming kishigacha. Qabul qilish qoidalari qat'iy: aroq ichmang (ariy ichimligi - pivo), giyohvand moddalarni iste'mol qilmang, jinoyat bilan aloqa qilmang, klassiklarning asarlarini biling va 15 daqiqalik jangga chidang (tabiiyki, bu qoidalar). hozir deyarli kuzatilmaydi). Skinxedlar orasida adolatli jinsiy aloqa vakillari ko'p. Hatto "Rus qizlari" alohida tashkiloti ham bor edi. Ko'pincha, skinxedlar yosh xonimlarni kashfiyot yoki qopqoq uchun muhim vazifalarga olib boradilar. Agar oriqni politsiya ushlab qolsa, qiz har doim yigiti uning yonida bo'lganini aytadi.
Shunday qilib, bu teri harakatining kelib chiqishi va qisman uning rivojlanishi haqida hikoya edi. Keling, harakatning o'zini shunday ko'rib chiqaylik.
TERILARNING TASNIFI - HARAKATLAR
Norasmiylar, ular juda xilma-xildir - axir, ularni qondirish uchun bir-biriga jalb qilingan manfaatlar va ehtiyojlar xilma-xil bo'lib, guruhlarni, tendentsiyalarni, yo'nalishlarni tashkil qiladi. Har bir bunday guruhning o'z maqsad va vazifalari, ba'zan hatto dasturlari, o'ziga xos "a'zolik qoidalari" va axloqiy kodekslari mavjud. Shunday qilib, skinxed harakatini ikki guruhga bo'lish mumkin: yoshi va qarashlari bo'yicha.
Yoshga qarab tasniflash
Yoshlar. Birinchi, eng katta guruh - bu "yoshlar", bular 12-14 yoshli o'smirlar bo'lib, ular hali ham haqiqiy skinxed bo'lish nimaligini bilmaydilar, lekin allaqachon natsistlar yoki irqchilik shiorlarini o'zlashtirganlar.
Starshaki. Ular mitinglar, yig‘inlar va yig‘inlarda qatnashish bilan bir qatorda kuchli, yetarlicha mustahkam siyosiy yo‘nalishga ega, harakat siyosiy dasturining asosiy nuqtalarini izchil bayon eta oladi, targ‘ibot-tashviqot ishlarini olib boradi.
Eski skinxedlar
“Eski skinxedlar” deb atalgan bir-biriga yaqin guruh. Teri harakatining bu nisbatan kichik qismi eng mafkuraviy, qat'iyatli va faol skinxedlardan iborat. "Keksa" ning o'rtacha yoshi 20 yoshdan oshadi. "Qadimgi skinxedlar" skinxedlarning urf-odatlari, urf-odatlari va tamoyillarini eng yaxshi bilishadi, ular asosiy qo'riqchi va tarjimonlardir. Bu "umr bo'yi" teri bo'lishi kerak. Ba'zi ayniqsa tajovuzkor "oq rok" musiqachilar "eski skinxed" maqomiga ega bo'lishlari mumkin. Aynan "eski skinxedlar" orasida o'z partiyalarini qonuniylashtirish va yaratishga harakat qilinmoqda.
Modachilar. Skinxedlarning umumiy massasidan alohida va alohida ravishda "modlar" toifasi - terilar - eng past va eng nafratlangan toifadir. Ushbu turdagi terilar deyarli butunlay apolitik va inertdir - aslida bu "modlar" ning asosiy aybidir. Ular teri atributlarini kiyishadi, musiqa tinglashadi, ba'zan teri konsertlarida qatnashadilar, lekin ular asosan jim va tajovuzkor emas.
Ko'rishlar bo'yicha tasniflash
Aytganimizdek, skinxedlar bir necha guruhlarga bo'lingan: qizil terilar, SHARP, RASH va apolitik skinxedlar. Keling, ushbu guruhlarning har birini ko'rib chiqaylik.
Qizil terilar. Qizil terilar o'zlarini kommunistlar deb atashadi. Darhaqiqat, "bolg'a va o'roq" sovet ramzlaridan foydalanishga qaramasdan, ularning bir nechtasi biron bir partiya bilan bog'liq. Ular Lenindan Che Gevarani, partiyadoshlaridan ko‘ra do‘stlar davrasini afzal ko‘radilar. Avtonom guruhlarga qo'shilish yoki o'zlarini yaratish orqali qizil terilar natsist terilarini shafqatsizlarcha ta'qib qiladilar. Shu maqsadda ular ko'pincha o'zlarining sobiq punk dushmanlari bilan birlashadilar, ayniqsa ular anarxist bo'lsa. Natsistlar singari ular "musht" dan foydalanadilar, lekin "zo'ravonlik falsafasini" inkor etadilar. Ularni birinchi navbatda antifashizm birlashtirgan.
Skinhead antifashistlar (SHARP). "S.H.A.R.P." harakati Biroq, SHARP harakati qizil terilarning chap qanot qarashlarini rad etadi va antifashizm va irqchilikka qarshi siyosiy "aqida" sifatida qabul qiladi. fashizm va irqchilikni teri harakatidan va butun jamiyatdan yo'q qilish.
Qizil Anarxist Skinheads (RASH). 90-yillarning o'rtalarida Kanadada antifashistik skinxedlarning yana bir teri tashkiloti - Red and Anarxist Skinheads (R.A.S.H) tuzildi. Kanadalik anarxist Skins o'z siyosiy g'oyalari qizil terilar bilan bog'lanishini, ya'ni kommunistik mafkura, hatto "antifashistik" kommunizm bilan aralashib ketishini xohlamadi.
Apolitik skinxedlar. Bundan tashqari, butunlay apolitik bo'lgan terilarning alohida guruhlari mavjud. Biroq, irqchi bo'lmagan mafkura bu turdagi terilarning tajovuzkorligini umuman kamaytirmadi. Aksincha, irqchi bo'lmagan terilar ko'pincha mushtlari bilan ishladilar. Ularning ta'sirining asosiy ob'ektlari odatda har qanday nostandart ko'rinishdagi shaxslar, norasmiy odamlar, gomoseksuallardir. Umuman olganda, zamonaviy skinxed apolitik bo'lishi mumkin emas, aks holda u "modachi" bo'ladi.
Teri harakatida millatchilik asosiy mafkura bo'lib qolmoqda. Apolitik qarashlar bilan aralashib, u o'smirdan shunchaki "vatanparvar aqidaparast" emas, balki nafrat mashinasini yaratadi.
Skinhead mafkurasi
Rossiyada skinxedlar har qanday oddiy norasmiy yoshlar uyushmasi kabi o'zini tutmaydi. Bu, ayniqsa, Rossiyaning eng yirik shaharlarida - Moskva va Sankt-Peterburgda seziladi. Garchi "ular", ko'pchilik norasmiylar singari, ma'lum joylarda yig'ilishadi, musiqiy kontsertlar va bayramlarga borishadi va maxsus jihozlar kiyishadi. Hozirda mavjud boʻlgan boshqa norasmiy yoshlar harakati va guruhlardan farqli oʻlaroq, skinxedlar harakati – rossiyalik skinxedlar – boshqa norasmiy guruhlar orasida eng qattiq, eng tajovuzkor va jinoyat hisoblanadi. Skinxedlar doimiy ravishda otishmalar, to'qnashuvlar, to'qnashuvlar uyushtiradilar, aksariyat noqonuniy xatti-harakatlar irqchilik g'oyalari va neonatsist mafkurasi asosida amalga oshiriladi.Rossiyada eng keng tarqalgan mafkura bu "o'ng qanot" skinxedlar mafkurasidir. U Rossiyaga boshqa teri mafkuralaridan oldin kirib keldi va yoshlar orasida eng katta e'tirofga sazovor bo'ldi. Rossiya teri harakatining o'zida allaqachon "jigarrang" skinxedlarning yozma mafkurasi mavjud. Shunga qaramay, asosiy "tushunchalar" - mafkuraviy dogmalar, xulq-atvor qoidalari - odatda skinxedlar tomonidan og'zaki ravishda tarqaladi. Ularning assimilyatsiyasi asta-sekin, har bir holatda sodir bo'ladi va o'rganilgan ma'lumotlarning miqdori ma'lum bir terining qiziqishi bilan belgilanadi. Biroq, o'z martabasi va obro'sini yanada oshirishni istagan har bir yosh skinxed ma'lum bir minimumni o'rganishi kerak, buni "haqiqiy skinxed" bilishi kerak. Teri mafkurasining o'zi ham mafkuraviy dogmalarni, ham ibtidoiy ijtimoiy nazariyalarni, shuningdek, muayyan vaziyatdagi xatti-harakatlar qoidalarini o'z ichiga oladi.
ASOSIY IDEOLOGIYA
Bu guruhning tor dunyosi chegarasidan tashqariga chiqadigan va ibtidoiy, ekstremistik, tarbiyasiz yoshlarning ongini tushunishdan tashqarida qolgan hamma narsaga nisbatan cheksiz tajovuzdir. Ularning mafkurasi shiorlar, chaqiriqlar, yozuvlar, chizmalar, ramzlar orqali ham, to‘g‘ridan-to‘g‘ri harakatlar, to‘qnashuvlar, qarama-qarshiliklar, ommaviy janglar va harakatlar orqali ham irqiy va milliy asosda adovat va nafratni ochiq ifoda etishda namoyon bo‘ladigan irqchilikning ekstremal shaklini o‘z ichiga oladi. qo'rqitish. Bu harakatlarning barchasi negroid va Osiyo irqlariga nisbatan (ko'p aniqliksiz) qaratilgan. Ammo, qoida tariqasida, terisi ko'proq yoki kamroq quyuq rangga ega bo'lgan har qanday "rus bo'lmagan", tashqi ko'rinishida "slavyan emas" odam skinxedlar qo'lidan aziyat chekishi mumkin. Maqsadlar ko'z bilan, asosan vizual xususiyatlar bilan belgilanadi: terining rangi, yuz xususiyatlari, ko'z shakli, sochlar. Skinxedlarning ma'lum bir qismida antisemitizm va kavkazga qarshi kayfiyat ustunlik qiladi, qo'rqitish va kaltaklashning ekstremal shakllarini qo'llash istagi, ayniqsa kavkaz millatiga mansub shaxslarga nisbatan kuchli ifodalanadi.Agressiv ksenofobiya (chet elliklarga dushmanlik) mavjud. , asosan irqiy sabablarga ko'ra, ayniqsa chet ellik muhojirlarga nisbatan Agressiv ksenofobiya haqorat va zo'ravonlik harakatlarida ifodalanadi.Bularning barchasi "muhojirlarning hukmronligi ular biz bilan o'z davlatlarini qurishlariga olib keladi, bu erda biz ortiqcha bo'ladi. Xo'sh, bugun biz nimani ko'rmoqdamiz? Bizni yurtimizdan quvib chiqarishmoqda, yerlarimizni “qora” va “qiyshiq” odamlar bosib olishmoqda. Rasmiylar bunga ko'z yumadilar, chunki muhojirlarning har qanday odamni sotib olishlari mumkin bo'lgan juda ko'p pullari bor." Ularning mafkurasidagi asosiy narsa - millatchilik, milliy irqchilik, o'z (bu holda rus) millatini millat sifatida yuksaltirish. "oq teriga" mansub, boshqa barcha irqlardan ustun turadi (asosan negroid va osiyo irqlari bilan solishtirganda).Deyarli har bir skinxed oq irq qanday qilib o'zini boshqalardan ustun qo'yishini o'ziga xos tarzda izohlaydi va ayniqsa o'ziga xos emas. zamonda skinxedlarning millatchiligi o‘z xalqi, millati bilan faxrlanish va ustunlik tuyg‘usida namoyon bo‘ladi.G‘urur o‘z mamlakati va millatining urf-odat va an’analariga ham ta’sir qiladi.
Skinxedlarning ijtimoiy nazariyalari
Skinxedlar mafkurasi har bir oz yoki kamroq savodli skinxedlarga ma'lum bo'lgan ma'lum bir ijtimoiy nazariyalar to'plami bilan tavsiflanadi. Ideal holda, davlatning ijtimoiy tuzilishi uchinchi Reyx davridagi Germaniyaning ijtimoiy tuzilishi printsipiga ko'ra skinxedlar tomonidan o'ylab topilgan. Bu teri rangi va eng aniq irqiy kamsitish asosida sezilarli ijtimoiy va boylik tengsizligi mavjud bo'lgan unitar davlat bo'lishi kerak. Ruscha versiyada bu davlatda rus (slavyan) millatining qolganlarga nisbatan ustuvorligi ham bo'lishi kerak. Skinxedlarning ba'zi ijtimoiy nazariyalari ularning shiorlarida mujassamlangan: "Rossiya ruslar uchun", "Moskva moskvaliklar uchun", "Oq tanlilar uchun hamma narsa", "Ish muhojirlar uchun emas". Terilar Rossiyaga qo'shni mamlakatlardan va Rossiya Federatsiyasining ko'plab tarkibiy tuzilmalaridan kelgan "rus bo'lmagan" noqonuniy muhojirlarning nazoratsiz to'lqiniga qarshi. Terilarga ko'ra, noqonuniy muhojirlar va Rossiyaning ko'chib yuruvchi "rus bo'lmagan" aholisi ruslar uchun mo'ljallangan ish joylarini egallab olishmoqda. Ular, shuningdek, turli irqlarga mansub odamlar o'rtasidagi aralash, xalqaro nikohlarning muxoliflari. Rossiyalik skinxedlar orasida bu tamoyil birinchi navbatda rus (slavyan) aholisiga tegishli. Ko'pincha terilar eng radikal echimlarning tarafdorlari. Ularning printsiplari asosida qurilgan davlatda, ularning fikricha, "inson axlati" bo'lganlar - surunkali giyohvandlar, gomoseksuallar, norasmiylar va oddiy odamlardan farq qiladigan boshqa shaxslar shafqatsizlarcha ta'qib qilinishi va yo'q qilinishi kerak.
Skinxedlar uchun xulq-atvor qoidalari
Rossiyalik skinxedlar ma'lum bir "tushunchalar" to'plamiga ega - ular qat'iy rioya qilishlari kerak bo'lgan xatti-harakatlar qoidalari, albatta, agar ular buni qilish imkoniyati bo'lsa. Qoida tariqasida, ular "eski skinxedlar" va teri harakatining boshqa izdoshlariga yaxshi ma'lum. Ko'proq vakolatli terilar ularni bir muncha vaqtdan beri har bir yangi teri e'tiboriga jalb qilmoqda. Avvalo, ushbu xatti-harakatlar qoidalari bir qator taqiqlarni o'z ichiga oladi, ularning bajarilishi qat'iy majburiydir. Haqiqiy skinxed "chet elliklar" bilan do'st bo'lmasligi va hech qanday sharoitda ular bilan muloqot qilmaslikka harakat qilishi kerak. "Rossiya bo'lmagan" millatga mansub odam bilan aloqa qilish urinishlariga e'tibor bermang. Har fursatda unga nafrat va nafratingizni bildiring. Haqiqiy skinxed, o'z qobiliyatiga ko'ra, do'stlari va "rus bo'lmagan" aholi o'rtasidagi do'stlik va muloqotga to'sqinlik qilishi kerak. Faqat o'ta zarur hollarda yordam uchun "chet ellik" ga murojaat qilishga ruxsat beriladi. Unga yordam berish, tasalli berish yoki unga hamdardlik bildirish taqiqlanadi. Har qanday imkoniyatda, haqiqiy skinxed "chet ellik" ga nisbatan tajovuzkorlik ko'rsatishi kerak. Bu kaltaklash, haqorat qilish yoki oddiy haqorat bo'lishi mumkin. Eshiklarga o't qo'yish, oynalarni sindirish, shiorlar chizish kabi "engil zarar" ga ham yo'l qo'yiladi. Alohida ta'kidlash kerakki, u "rus bo'lmagan" (ayniqsa, qora tanli, osiyolik yoki kavkazlik) va oq tanli rus qizining birga yurganini ko'rganida, skinxed eng kichik fursatda unga hujum qilishga va shafqatsizlarcha kaltaklashga majbur bo'ladi. Siz qizga tegmasligingiz kerak. Agressiv harakatlarni amalga oshirmaslik "dangasalik", "qo'rqoqlik" ni ko'rsatadi va hokimiyatni yo'qotish uchun sabab bo'lishi mumkin. Agressiv harakatlarga muqobil faqat tashkilotingizni va umuman butun skinxed harakatini rivojlantirish uchun faol ish bo'lishi mumkin. Bu varaqalar yozish, qo'shiq matnlarini yozish, neonatsist adabiyotini nashr etish va tarqatish, boshqa teri tashkilotlari bilan aloqa o'rnatish bo'lishi mumkin. Agar skinxed terilar ishtirok etayotgan jangni ko'rsa, u mushtlashuv sabablarini bilmasdan, ularning tarafini olib, ularga qo'shilishi kerak. Skinxed har qanday qulay imkoniyatda "o'z xalqiga", shuningdek, do'stona neonatsistlarga va milliy vatanparvarlarga yordam berishi kerak. Yuqoridagi teri mafkurasi, asosan, teri harakatining eng ko'p va mafkuraviy va eng ekstremistik fikrli qismi bo'lgan "jigarrang" neonatsist terilari haqida yozilgan. Turli mamlakatlarda ularning soni skinxedlarning umumiy sonining 90-95 foizidan deyarli 100 foizigacha o'zgarib turadi.
Oldingi maqolada aytib o'tganimizdek (qarang), oltmishinchi yillarda Buyuk Britaniya yoshlari moda qiyofasi - yosh estet, gedonist va dandy qiyofasi bilan o'ziga jalb qilingan. O'n yillikning ikkinchi yarmida ushbu tasvirni rivojlantirishning bir necha yo'llari belgilandi. Musiqa olami psixideliya to'lqini tomonidan zabt etildi va moda ham chetda qola olmadi. Partiyalar syurreal naqshlar va yorqin ranglarning haqiqiy kaleydoskopiga aylandi. Yoshlar o'zlari uchun butunlay boshqacha uslubni ishlab chiqdilar, ular "qattiq mods" sifatida tanildi. Bu oddiyroq, amaliyroq va bohemiya tasvirlari bilan kuchli ziddiyatli edi. Bu modaga ataylab qarama-qarshilik edi, deb bahslasha olmaydi. Qattiq moda va "oltin yoshlik" va ijodkor ziyolilar vakillari o'rtasidagi tafovut tabiiy edi: ijtimoiy muhit darajasidagi farq did va hayotga bo'lgan qarashlarning turlicha bo'lishiga olib keldi. Biroq, 60-yillarning oxiriga kelib, u submadaniyatning o'zida sezilarli bo'ldi. 60-yillarning o'rtalarida Buyuk Britaniyaning janubidagi mashhur pogromlar paytida shov-shuvga uchragan moddalarni ishonchli tarzda qattiq modlar deb hisoblash mumkin. Ular jang qilishni yaxshi ko'rar edilar, o'g'irlik va talonchilik bilan shug'ullanishgan, pichoqli qurollar olib yurishgan va ko'pincha haqiqiy to'dalarga birlashgan. Bular urushdan keyin tug‘ilgan yoshlar edi.
Ommaviy axborot vositalari ko'pincha "skinheads" so'zini ishlatadi va aksariyat hollarda u salbiy ma'noga ega. O'zimizni yuzaki mulohazalar qilishga yo'l qo'ymaylik va ularning kimligini va nega britaniyaliklarning fikriga ko'ra skinxed odatdagi bombardimon ko'ylagidan ko'ra ko'proq Krombi yoki Xarringtonda kiyinishini bilib olaylik.
Bu avlodning o‘smirlik davri urush va urushdan keyingi yillardagi qiyinchiliklar ortda qolib ketgan bir davrga to‘g‘ri keldi: faqat o‘zini qanday boqish, mamlakatni tiklash haqida o‘ylamasdan yashash mumkin edi. Oltmishinchi yillardagi moda inqilobi o'smirlarga qaratilgan edi. Hamma zamon bilan hamqadam bo‘lishni xohlardi. Atrofda ko'plab musiqalar, klublar va zamonaviy kiyimlar paydo bo'ldi va bularning barchasi sizniki bo'lishi mumkin edi - agar sizda pul bo'lsa!
Rivojlanayotgan Britaniya iqtisodiyoti zamonaviy kostyum va motorli skuter uchun halol mehnat orqali pul topish imkonini beruvchi ish joylarini ta'minladi. "Osonroq" yo'lni tanlash mumkin edi - jinoyat har qanday ko'rinishda yangi kiyimlar, giyohvand moddalar va shaharning eng zamonaviy klublariga sayohatlar uchun pul olishga yordam berdi. Juma kuni kechqurun modachilar o'zlarini pleymeykerlar, pop-idollar va yuqori jamiyat odamlari kabi tutishdi, ammo kun keldi va ularning ko'plari ishlashga qaytishga yoki noqonuniy daromad izlashga majbur bo'ldilar.
“Meni qattiq modda deb atashdi... Ommaviy axborot vositalari pogromlar (1964-yilda Angliya janubidagi modlar va rokerlar o‘rtasidagi mashhur to‘qnashuv) haqidagi hikoyani qo‘lga kiritdi va moderlarni zo‘ravonlikka moyil bo‘lgan aqldan ozgan giyohvandlar olomoni deb ta’rifladi. va tartibsizlik. Albatta, gazetalar yozgan bema'ni gaplarda haqiqat donasi bor edi. Modlar orasida Brighton, Margate va boshqa shaharlarga to'liq tartibsizlikni keltirib chiqarish uchun borganlar ham bor edi. Tan olaman, men ulardan biri edim.
Obro'-e'tibor hamma narsa edi. Men o‘zim bilan qurol (bolta) olib yura boshladim va kerak bo‘lsa undan foydalanishga tayyor edim... Tashqi ko‘rinish juda muhim edi – atrofimdagilarning barchasi tom ma’noda jun kostyum kiyishga majbur edi”.
Jon Leo Uoters
 |
60-yillarning oxiridagi ingliz qattiq modasi, London |
Gap shundaki, elitizm istagiga qaramay, moda harakatining kelib chiqishi asosan ish muhitida yotadi. London janubidagi kambag'al va noqulay hududlarda ko'plab modalar va oddiy o'smirlar yashagan, ular shahar madaniyatini o'z yoshining jo'shqinligi bilan o'zlashtirgan.
Brixton shunday hududlardan biri bo'lib, katta Yamayka diasporasini o'z ichiga olgan. Iqtisodiyotning pasayishi, jinoyatchilik to'lqini, 1944 yilda Yamaykaning sharqiy qismini vayron qilgan bo'ron va Britaniya hukumatining ish o'rinlari va'dasi Karib havzasidan Londonga immigrantlarni jalb qildi. Qattiq modlarni skinxedlarga aylantirishda uzoq mamlakatdan chet elliklarning keskin oqimi hal qiluvchi rol o'ynadi. 1962-yilda sobiq Britaniya mustamlakasi mustaqillikka erishdi, ammo bunday keng ko‘lamli siyosiy voqea aholi uchun salbiy oqibatlarga olib kelmasligi mumkin emas edi. Ko'pgina yamaykaliklar sobiq metropolga hijrat qilishda davom etishdi.
Yangi joyda yamaykalik yoshlar londonlik tengdoshlarini madaniyati bilan tanishtirdilar. Orolning o'ziga xos submadaniyati bor edi: qo'pol o'g'il bolalar - tom ma'noda "qo'pol yigitlar", ammo Yamayka inglizlarida ular "qattiq", "qattiq" bo'lishlari mumkin. Rude Boi ishchilar sinfidan bo'lgan va ko'pincha bir-birlariga va ularning atrofidagilarga zo'ravonlik qilishgan. Ularning hayoti oson emas edi, chunki ular ko'pincha tinch bo'lmagan mamlakatning poytaxti Kingstonning eng noqulay hududlarida o'sgan. Ko'pgina yoshlar, ayniqsa jasur va tez-tez jinoyatga qo'shilganlar singari, Rud Boi brend kabi kiyinishga harakat qildi: kostyumlar, tor galstuklar, Trilby va Cho'chqa pirogi shlyapalari. Ehtimol, bu uslub AQSh jazz musiqachilaridan ilhomlangan. Rude Boys so'nggi va eng zamonaviy mahalliy musiqani afzal ko'rdi: ska va keyin rocksteady.
Ska - 50-60-yillarning oxirida Yamaykada paydo bo'lgan musiqiy janr. Amerika ritmi va blyuzni Karib dengizi uslubidagi mento va kalipso uslublari bilan birlashtirish butunlay yangi va juda o'ziga xos ovozning paydo bo'lishiga olib keldi.
Oltmishinchi yillarning ikkinchi yarmida ska musiqasi rokstediga aylandi. Oldingi uslub bilan solishtirganda, bu uslub sekinroq temp, sinkoplangan bas va elektr bas gitara bilan kichik guruhlardan foydalanish bilan tavsiflanadi (ilk ska guruhlari katta ansambllar bo'lgan va asosan kontrabas ishlatilgan). Eng muhim ska guruhlari va ijrochilar: Toots va The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (ikkinchining rahbari tarixdagi eng taniqli musiqachilardan biriga aylandi), The Upsetters (mashhur prodyuser Li Scratch guruhi) edi va shunday bo'lib qoladi. "Perri), Derrik Morgan, Maks Romeo, Shahzoda Buster, Desmond Dekker va boshqalar.
Shunday qilib, emigratsiya to'lqinida Yamayka yoshlar madaniyati Tumanli Albion qirg'oqlariga keldi. Ajablanarlisi yo'q, ularning yoshi, musiqaga bo'lgan muhabbati va qiziqarli ko'rinishga bo'lgan intilishi tufayli ingliz yigitlari ma'danli jang uslubini o'zlashtira boshladilar. Modlar an'anaviy tarzda amerikalik ruh va ritm va blyuzni yaxshi ko'rar edilar, lekin Yamayka musiqasiga ham juda qiziqdilar. Buning uchun 1949-yilda asos solingan va Afro-Karib dengizi musiqasini chiqaradigan ingliz yorlig'i Melodisc Records katta hissa qo'shadi. Kompaniya Londonda yamaykalik musiqachilarni yozib olishni boshladi va ushbu yozuvlarning muvaffaqiyatiga asoslanib, Blue Beat Records bo'limiga asos soldi. U rudalar, modlar, keyin esa skinxedlar tomonidan seviladigan ska va rocksteady musiqasiga ixtisoslashgan.
Yorliq hamkorlik qilgan eng yorqin musiqachilardan biri shahzoda Baster edi, u Buyuk Britaniyada ska janrining rivojlanishiga va janrning ommalashishiga katta hissa qo'shgan.
Janubiy London yoshlari katta qiziqish bilan yamaykaliklarga mo'ljallangan klublarga tashrif buyurishdi, ular "ska barlar" deb ataladi, ska raqsga tushishni o'rgandilar va uslubning elementlarini o'zlashtirdilar. Afro-amerikalik va Karib dengizi musiqasining yozuvlari do'konlarda issiq kek kabi sotildi.
Shunday qilib, oltmishinchi yillarning oxirida ba'zi modslar psixik musiqaga moyil bo'lishni boshlaganlarida, janubiy London modlari allaqachon Yamayka musiqasi bilan alohida aloqaga ega edi va qattiq modlar bohemiyaliklarga ergashmadi. Mahalliy londonliklar va muhojirlar, qattiq moda va ma'danli kurashlar subkulturaga birlashdilar, ular skinxedlar deb atala boshlandi. Subkulturaning nomi ikki so'zdan iborat: "teri" - "teri" va "bosh" - "bosh". Bu so'z amerikalik piyoda askarlarining lug'atidan olingan degan versiya mavjud.
“...Moda va musiqa oʻzgardi. Klublar The Byrds va Jimi Hendrix kabi g'alati musiqalarni o'ynay boshladilar va moderlarning Yamayka klublariga borishdan boshqa iloji yo'q edi - faqat ular qora rangdagi musiqani ijro etishni to'xtatmadilar. Shunday qilib, moderlar ska-klublarga borib, rudboy uslubini qabul qilishdi, ammo ular qora tanli bo'lmagani uchun ular o'zlarini shunday deb atay olmadilar, shuning uchun ular "skinheads" so'zini qarzga oldilar, bu AQSh dengiz piyodalari korpusiga yollangan askarlarga berilgan nom edi. armiyaga ketayotganlarida sochini oldirgan. Dengiz piyodalari korpusida faqat ofitserlar yollangan odamni “skinxed” deb atashardi, masalan: “Hey, skinxed, bu erga kel!” Shunday qilib, dastlab skinxed uslubi rudboy uslubining oq versiyasi edi.
Dik Kums
Bu odamlar modalarni takomillashtirishdan borgan sari uzoqlashdilar va bir necha o'n yillar o'tgach, ikki submadaniyat o'rtasidagi bog'liqlik deyarli kuzatilmadi. Ammo keling, an'anaviy teri boshlari deb ataladigan birinchi avlod skinxedlarini batafsil ko'rib chiqaylik.
Ular nimaga o'xshardi? Shaklini mukammal ushlab turadigan odatiy "Sta-Prest" modalariga yana bir nechta teng darajada amaliy elementlar qo'shildi: jinsi shimlar, askarlar va og'ir ish etiklari. Soch kesish qisqaroq va soddalashdi. Ba'zilar, jangovar moda yoki ishchilarning amaliyligi bilan deyarli sochini oldilar. Skinheadlar modalar va qattiq modalar tomonidan yaxshi ko'rilgan, ammo biroz cho'zilgan kesilgan va yoqasi tugmalar bilan mahkamlangan "tugmachali" ko'ylaklar kiygan.
Klassik va mashhur MA-1 bombardimonchi ko'ylagi juda mashhur bo'lib, keyinchalik u subkultura tasvirining belgisiga va aslida uning sinonimiga aylandi. Hatto ko'ylagi ham qattiq modli skinxedlarning shkafidan yo'qolmadi. Ustki kiyimlar orasida shamol himoyasi ham mashhur bo'ldi - yoqasida chegara chiziqlari, yenglari va pastki qismida elastik bo'lgan paxta yarim sport bombardimonchi ko'ylagi, shuningdek, britaniyalik dokerlar uchun ishlaydigan ko'ylagi.
Qiziqarli tafsilot shimlarni yopish usuli edi. Avvaliga etiklarni ko'rsatish uchun engil, keyin Rudo Boi uslubidan olingan rangli paypoqlarni ko'rsatish qiyinroq. O'sha yillardagi xotiralarga ko'ra, bir marta kontsert tashkilotchilari taniqli reggi qo'shiqchisi Desmond Dekkerga kostyum sovg'a qilishgan va u shimini o'n besh santimetrga qisqartirishni so'ragan. O'smirlar o'zlarining butlariga taqlid qilib, shimlarini yig'ishtirishni boshladilar. Shuni ta'kidlash kerakki, janob Dekker ma'lum darajada uni hayratda qoldiradigan bo'lajak skinxedlar orasida qisqa soch turmagi modasiga ham hissa qo'shgan.
Obuna uchun 5% chegirma
Savdolar va kolleksiyalar haqidagi yangiliklarimizga obuna bo'lish uchun birinchi buyurtmangizda 5% chegirma kodini oling
(Farishta) / Skinheads
So'nggi paytlarda "skinxedlar" mavzusi rasmiylar va tegishli siyosatchilar va ommaviy axborot vositalari uchun moda bo'lib qoldi, chunki bu ularning harakatlaridan tashviqot foni sifatida foydalanishga imkon beradi, masalan, "ekstremistik qonunlarni" qabul qilishda yoki qo'pol politsiyani oqlashda. kapitalistik globallashuvning chap qanot muxoliflariga nisbatan shafqatsizlik. Shuning uchun biz ushbu mavzuni tushunishimiz kerak. Biz SCM RF pochta ro'yxati orqali biz tomonidan olingan quyida nashr etilgan material Rossiyadagi skinxedlar haqida qandaydir tasavvurga ega deb hisoblaymiz. Tabiiyki, bizning bu hodisaga munosabatimiz bizning pozitsiyamiz - marksistlar, internatsionalistlar va kapitalistik tuzum dushmanlari, shu jumladan fashizm - burjuaziyaning eng reaktsion doiralarining ochiq diktaturasi bilan belgilanadi.
Arkadiy MintaevYOSH BO'LISH OSONMI.
Skinheads yoki terilar 60-80-yillarda Evropa va Amerikada paydo bo'lgan nisbatan yangi norasmiy stilistik aksil-madaniy yoshlar harakatining a'zolaridir. "Skinhead" so'zi ikkita inglizcha so'zlarning birlashuvidan kelib chiqqan: skin - "skin" va head - "head"; skinxed so'zi tom ma'noda "charm bosh" deb tarjima qilinadi. Rossiyada skinxed harakati vakillari o'zlarini "skinxedlar" deb atashni afzal ko'rishadi, chunki ularning fikriga ko'ra, bu nom ko'proq vatanparvar ko'rinadi. Harakatning barcha ishtirokchilari porlashguncha sochlarini qirqishadi va maxsus harbiy uslubdagi atributlarni (oq va yashil kamuflyaj) kiyishadi. Ularning o‘ziga xos urf-odat va an’analari, musiqa madaniyati bor. Boshqa norasmiy yoshlar guruhlari bilan taqqoslaganda, rus skinxedlari ancha murakkab va rivojlangan mafkuraga ega. Siyosatchilarimiz buni har doim ham hisobga olmaydilar. Ammo bu erda juda ko'p xavf mavjud.
ROSSIYADA TERI HARAKATINI KELIB BORISHI. 90-yillarning boshi
Birinchi skinxedlar Rossiyada 90-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. Ular birinchi marta teri harakatining g'oyaviy va ma'naviy markaziga aylangan Moskvada ko'rilgan. Bu vaqtda Moskvada teri madaniyati va mafkurasi bir necha o'ndan ortiq muxlislar yo'q edi.
O'sha paytdagi skinxedlar uchun uchrashuvlar va muloqot uchun asosiy joy Eski Arbat va Kitay-Gorod metro bekati yaqinidagi ko'chalar edi. Dastlab, Rossiyada skinxedlar harakati boshlang'ich bosqichida bo'lganida, o'zini skinxed deb hisoblaydiganlar juda kam edi. Ularning estetik va madaniy didlari do‘stlari va tanishlari orqali kelgan chet ellik, rus bo‘lmagan teri guruhlari yozuvlari hamda bir manbadan kelgan xorijiy gazeta va jurnallardan o‘z-o‘zidan tarjima qilingan xorijlik maqolalar orqali to‘liq qondirildi. O'ziga xos narsani (g'oyaviy jihatdan yaqin) tinglash yoki o'qishga bo'lgan mutlaqo tushunarli istagi qo'shiqlarni tinglash va ba'zi mahalliy ekstremal "pank-rok" yoki "og'ir metal" guruhlarining so'zlarini o'rganish orqali qondirildi. 90-yillarning boshlarida, ularning ko'pchiligining so'zlarida ekstremistik va milliy-shovinistik xususiyatlar va soyalar paydo bo'lgan, ammo ular hali ham haqiqiy irqchilik-natsist qo'shiqlaridan juda va juda uzoq edi.
90-yillarning o'rtalari.
1993-1994 yillarda Moskva skinxedlarining soni 150-200 kishiga yetdi. Ularning faoliyati allaqachon poytaxtdagi jinoyatlar haqidagi xabarlarga faol ta'sir ko'rsatgan. Taxminan bir vaqtning o'zida Rossiyaning bir qancha yirik shaharlarida, birinchi navbatda, Sankt-Peterburg, Rostov va Volgogradda skinxedlarning birinchi "jamoalari" paydo bo'la boshladi.
90-yillarning o'rtalaridan beri skinxedlarning umumiy soni 1000 kishidan oshdi, ularning submadaniyati va mafkurasi zamonaviy rus o'ng qanot siyosiy ekstremizmi dunyosida sezilarli hodisaga aylandi.
Mashhur neofashistik va o'ta natsist siyosiy partiyalar va harakatlar rus skinxedlarining eng obro'li va jirkanch rahbarlari bilan aloqa o'rnatishga kirishmoqda. 90-yillarning o'rtalariga kelib, teri madaniyatining tor va tor dunyosida ma'lum bir o'sish va tiklanish sodir bo'ldi. "Nol ostida" jurnali Moskvada nashr etila boshlandi - bu Rossiyada skinxed harakatining birinchi bosma organi (garchi bir vaqtlar, 1995-1996 yillarda "Temir marsh" musiqiy "metall" jurnali skinxed jurnali bo'lgan. ). Taxminan bir vaqtning o'zida birinchi teri guruhlari paydo bo'ldi - "OY" uslubida o'ynaydigan musiqiy guruhlar (skinxedlarning musiqiy uslubi, tipologik jihatdan "post-pank" ga yaqin).
90-yillarning oxiri.
1994 yildan 1998 yilgacha skinxedlar orasida raqam va tashkilotchilikda ulkan sakrash yuz berdi. Ularning umumiy soni bir necha o'n barobar ortadi. Moskva va Sankt-Peterburgda juda katta guruhlar paydo bo'lmoqda. Birgina Moskvada 1998 yilda 20 ga yaqin uyushmalar mavjud edi. Skinxedlarning suyaklarni maydalash faoliyati halokatli nisbatlarga ega bo'lib, har kuni bir necha o'nlab "chet elliklar" ularning qurboni bo'lishadi.
1998 yilga kelib teri madaniyatida katta o'zgarishlar ro'y berdi, bu teri harakatining yoshlar o'rtasida ommalashishida namoyon bo'ldi. Natijada, skinxedlar soni sezilarli darajada oshdi va aksil madaniyat dunyosida sezilarli hodisaga aylana boshladi. Skinxedlar sonining tobora ortib borayotgani va teri atributlariga bo'lgan talabning ortib borishi faqat skinxedlar uchun yaratilgan butun teri sanoatini tug'dirdi.
Uzoq vaqt davomida tartibsiz nashr etilgan bitta teri jurnali "Under Zero" o'rniga faqat Moskvada bir nechta yangi teri nashrlari paydo bo'ldi - "To'xtash", "Udar", "Street Fighter", "Screwdriver" jurnallari. . Va musiqiy teri guruhlari soni bir necha o'nlab chiqa boshladi. Birgina Moskvada o'nga yaqin o'zlarining musiqiy teri guruhlari doimiy ravishda mavjud va ishlaydi, ularning aksariyati butun Rossiya bo'ylab tanilgan. Ular orasida biz "Bo'ron", "Rus gettosi" (hozirgi "Kolovrat"), "Radegast", "Vandal", "Ultimatum" ni nomlashimiz mumkin. Shuningdek, Sankt-Peterburgda bir nechta kuchli teri guruhlari, jumladan, Rossiyadagi eng qadimgi teri guruhi bo'lgan "Totenkopf" (so'zma-so'z: "o'limning boshi" - bosh suyagi) guruhi mavjud. T.N.F teri guruhi bir necha yillardan beri Yaroslavlda qo'shiqlar ijro etib keladi va bir necha bor Rossiya bo'ylab gastrollarda bo'lgan. Moskva, Sankt-Peterburg va Rossiyaning boshqa yirik shaharlarida deyarli har oy teri konsertlari, yiliga bir necha marta "OY" uslubidagi haqiqiy musiqa festivallari o'tkaziladi. Bu erda etakchi, albatta, Moskva, eng uyushgan terilar "oq rok" uslubida o'ynaydigan xorijiy musiqiy guruhlarni taklif qiladi.
Skinxedlarning "ish kiyimi" ga bo'lgan ehtiyojlari bizning va xorijiy kompaniyalar tomonidan qondiriladi. Qolaversa, parcha-parcha, buyurtma asosida tikilgan hunarmandchilik liboslari va ramzlari o'rnini ulgurji miqdorda mahsulot ishlab chiqaradigan butun sexlar egalladi. Teri atributlarini sotish turli yo'llar bilan sodir bo'ladi. "Martene" ("Doktor Marten"), "Grinders", "Combat", "T-34", "Bulldog" va boshqalar kuchli etik-etiklar Moskvada Noviy Arbatda, yirik shaharlarning markaziy do'konlarida ochiq sotilmoqda. ko'plab bozorlarda. Ushbu poyabzal qulay, mashhur va turli yoshlar guruhlari orasida talabga ega. Ammo skinhead bombardimon ko'ylagi yoki kamuflyaj shimlarini sotib olish uchun siz maxsus joyga borishingiz kerak, bu hatto Moskvada ham kam uchraydi.
SHANKHEAD MUHIT.
Yoshlar.
Birinchi, eng katta guruh "yoshlar", bular 12-14 yoshli o'smirlar bo'lib, ular hali ham haqiqiy skinxed bo'lish nimaligini bilmaydilar, lekin allaqachon natsistlar yoki irqchilik shiorlarini o'zlashtirgan va ba'zi asosiy tushunchalarni tushunganlar. skinxedlarga xos bo'lgan xatti-harakatlar normalari. Ko'pincha bu kattaroq va tajribali o'rtoqlarga to'g'ridan-to'g'ri taqlid qilish orqali sodir bo'ladi. Ushbu turkumda teri harakatining tashqi belgilari va atributlari - Keltlar xochi, natsistlar ramzlari faol qo'llaniladi. Shuni ta'kidlash kerakki, hozirgi vaqtda formaning yagona, o'rnatilgan modeli yo'q.
Yosh hayvonlar.
Ikkinchi toifaga "yoshlar", ya'ni 14-16 yoshli keksa o'smirlar kiradi, ular neo-natsistlarning barcha turdagi mitinglari va yig'ilishlarida faol ishtirok etadilar, katta muntazam guruhlarga yig'iladilar. Skinxedlarning ushbu toifasi aniqroq siyosiy yo'nalishga ega va teri harakatining asosiy tamoyillarini ko'proq yoki kamroq izchil bayon qilish qobiliyatiga ega.
Starshaki.
Uchinchi toifa – “oqsoqollar” mitinglar, yig‘inlar va yig‘inlarda qatnashish bilan bir qatorda mustahkam, yetarlicha o‘rnatilgan siyosiy yo‘nalishga ega bo‘lib, ular nafaqat o‘z harakatining siyosiy dasturining asosiy nuqtalarini izchil bayon eta oladi, balki o‘z siyosiy yo‘nalishini ham o‘z ifodasini topadi. targ‘ibot ishlarini ham olib boradi.
Eski skinxedlar.
Har xil turdagi, darajalar va tashkiliy darajadagi terilarning katta olomon orasida "eski skinxedlar" deb nomlangan kichik (butun teri harakati bilan bog'liq holda) bir-biriga bog'langan guruh mavjud.
Teri harakatining bu nisbatan kichik qismi eng mafkuraviy, qat'iyatli va faol skinxedlardan iborat. Ushbu turdagi skinxedlarning o'rtacha yoshi 20 yoshdan oshadi. "Qadimgi skinxedlar" skinxedlarning urf-odatlari, urf-odatlari va tamoyillarini eng yaxshi bilishadi, ular asosiy qo'riqchi va tarjimonlardir. Ularning har biri teri harakatida ma'lum bir tajribaga ega, uch yildan besh yilgacha o'n yilgacha, u teri harakatining barcha tamoyillari va amrlariga rioya qilgan holda yashashi va harakat qilishi kerak. Ish tajribasini to'xtatishga yo'l qo'yilmaydi, keyinchalik qaytish bilan boshqa norasmiy harakatga vaqtincha o'tishga ham yo'l qo'yilmaydi, bu "umr bo'yi" teri bo'lishi kerak.
"Qadimgi skinxedlar" teri harakatining asosiy yadrosi bo'lib, ular uni tashkil qiladi, birlashtiradi. O'z e'tiqodlari bilan ular atrofdagilarga, birinchi navbatda yoshlar va o'smirlarga ta'sir o'tkazishga harakat qiladilar, ular oxir-oqibat teri guruhlarini tuzadilar va ular asosiy bo'ladilar. Ularning asosiy vazifalaridan biri terining individual guruhlarini va butun teri harakatini rag'batlantirish va radikallashtirishdir. Klassik "eski skinxedlar" asosan "siyosatchilar" - "faol hayotiy pozitsiyani" egallagan va o'z "so'zini" "amallar" bilan qo'llab-quvvatlaydigan "suyak sindiruvchilar" yoki ba'zi farqlar mavjud bo'lsa-da, siyosiy tusga ega "jangarilar". "Oq rok" uslubida qo'shiq yozadigan va ijro etadigan ba'zi tajovuzkor musiqachilar ham "eski skinxed" maqomiga ega bo'lishi mumkin.
Ayni paytda "eski skinxedlar" soni sezilarli darajada oshdi, bu teri harakatini ommalashtirish bilan bevosita bog'liq. Ularning mafkuraviy tarbiyasi ham oshdi. Bu turdagi teri tarafdorlari Sankt-Peterburgda bo'lib o'tgan rus millatchilarining uchinchi qurultoyida faol ishtirok etdilar. Aynan "eski skinxedlar" orasida qonuniylashtirish va o'z partiyasini yaratishga harakat qilinmoqda.
Modachilar.
Skinxedlarning umumiy massasidan alohida va alohida "modali" skinxedlar toifasi - eng past va eng nafratlangan toifadir. Ushbu turdagi terilar deyarli butunlay apolitik va inertdir - aslida bu "modlar" ning asosiy aybi. Ular teri atributlarini kiyishadi, skinxed musiqalarini tinglashadi, ba'zan teri kontsertlariga tashrif buyurishadi, lekin ko'pincha ular jim va tajovuzkor emas. Qoidaga ko'ra, ular hatto "to'g'ri" skinxedlarning haqoratlari va masxaralarini qaytarishga qodir emaslar, bundan tashqari, ular skinxedlarning asosiy qismi nuqtai nazaridan jiddiy, "ulug'vor" va "qahramonlik" qilolmaydilar. Teri harakati faxriylari bunday "soxta skinxedlar" haqida aniq nafrat bilan gapirishadi. Afsuski, skinxedlarning asosiy qismi modaga hurmat ko'rsatadigan panklardir, chunki bu harakat tobora ommalashib bormoqda. Ular tartibsiz, qanday o'ylashni bilmaydilar va harakatni faqat tashqi atributlari bo'yicha baholaydilar: bombardimonchi ko'ylagi, kal boshi, askılari, pivosi, "Doktor Martin" (poyabzal turi).
TRENDLAR.
Rossiyada skinxedlar har qanday oddiy norasmiy yoshlar uyushmasi kabi o'zini tutmaydi. Bu, ayniqsa, Rossiyaning eng yirik shaharlarida - Moskva va Sankt-Peterburgda seziladi. Garchi "ular", ko'pchilik norasmiylar singari, ma'lum joylarda yig'ilishadi, musiqiy kontsertlar va bayramlarga borishadi va maxsus jihozlar kiyishadi. Biroq, teri harakatining barcha ishtirokchilari norasmiy aksil-madaniy harakat ko'rinishidagi zararsiz mavjudlikdan mamnun emaslar. Rossiyadagi hozirgi beqaror vaziyat rossiyalik skinxedlarning aksariyatini keskin siyosiylashtirdi. Agressiya va hayratda qoldirish ruhi bilan to'ldirilgan madaniyatga qarshi norasmiy harakatdan u asta-sekin neonatsistlar e'tiqodidagi uyushmagan yoshlar siyosiy harakatiga aylandi. Hozirda mavjud boʻlgan boshqa norasmiy yoshlar harakati va guruhlardan farqli oʻlaroq, skinxedlar harakati – rossiyalik skinxedlar – boshqa norasmiy guruhlar orasida eng qattiq, eng tajovuzkor va jinoyat hisoblanadi. Skinxedlar doimiy ravishda to'qnashuvlar, mojarolar, to'qnashuvlar uyushtiradilar va aksariyat noqonuniy xatti-harakatlar irqchilik g'oyalari va neonatsist mafkurasi asosida amalga oshiriladi.
Xuddi shu turdagi tendentsiyalar butun Rossiya bo'ylab paydo bo'ladi. Bularning barchasi, ayniqsa, Rossiya hududidagi milliy va irqiy mojarolar, shuningdek, alohida millatlar o'rtasidagi qarama-qarshilik rekord darajaga etgan paytda dolzarbdir.
Nima uchun skinhead harakati yo'qolmaydi, nima uchun u asta-sekin, lekin barqaror ravishda o'sib bormoqda va kengaymoqda? Menimcha, bu erda hech qanday umumiy sabab yo'q, lekin bir qator sabablar mavjudki, ular birgalikda Rossiyaga o'ng qanotning yangi tajovuzkor irqchi-natsist yoshlar harakatini va ayni paytda chap qanot ekstremistik harakatini keltirib chiqardi. Bu, birinchi navbatda, migratsiya jarayonlarining kuchayishi, Chechenistondagi urush, madaniyatlar va etnik guruhlar o'rtasidagi ziddiyatlarning kuchayishi va, albatta, Rossiyada turmush sharoitining yomonlashishini ta'kidlash kerak.
SKINHEAD IDEOLOGIYASI.
Rossiyada eng keng tarqalgan mafkura - bu "o'ng qanot" skinxedlar mafkurasi. U Rossiyaga boshqa teri mafkuralaridan oldin kirib keldi va yoshlar orasida eng katta e'tirofga sazovor bo'ldi. "O'ng qanot" skinxedlarning mafkurasi juda murakkab. Rossiya teri harakatining o'zida allaqachon "jigarrang" skinxedlarning yozma mafkurasi mavjud. U 2000 yil aprel oyida "Slavyan teri boshlarining ABC" nomli samizdat risolasi ko'rinishida paydo bo'ldi. Ushbu risola 2000 yilda rus neonatsisti Salazar tomonidan yozilgan va dastlab faqat Moskva va Moskva viloyatida tarqatilgan.
Biroq, skinxedlar "mafkuraviy foydali" ma'lumotlarning muhim qismini o'z muhitlarida o'zlari tarqatadigan yozma nashrlardan (ko'pincha jurnallar) oladi. Skinxedlarning hayoti haqida hikoya qiluvchi bir qator videolarni tomosha qilish mafkura asoslarini o'zlashtirishda muhim rol o'ynaydi.
Shunga qaramay, asosiy "tushunchalar" - mafkuraviy dogmalar, xulq-atvor qoidalari - odatda skinxedlar tomonidan og'zaki ravishda tarqaladi. Ularning assimilyatsiyasi asta-sekin, har bir holatda sodir bo'ladi va o'rganilgan ma'lumotlarning miqdori ma'lum bir terining qiziqishi bilan belgilanadi. Biroq, o'z martabasi va obro'sini yanada oshirishni istagan har bir yosh skinxed ma'lum bir minimumni o'rganishi kerak, buni "haqiqiy skinxed" bilishi kerak.
Teri mafkurasining o'zi ham mafkuraviy dogmalarni, ham ibtidoiy ijtimoiy nazariyalarni, shuningdek, muayyan vaziyatdagi xatti-harakatlar qoidalarini o'z ichiga oladi. Skinxed harakatining o'rtacha ishtirokchisining ASOSIY IDEOLOGIYASI, undan ko'proq ma'lumotli, "yuqori" qatlam va deyarli hech narsani bilmaydigan yoki umuman bilmaydigan pastki qatlam (skinxed harakatining mafkurasini, hatto eng ko'p qismida ham bilmaydi) ibtidoiy versiya), hamma narsaga nisbatan cheksiz tajovuzdir. guruhning tor dunyosi chegarasidan tashqariga chiqadigan va ibtidoiy, ekstremistik fikrlaydigan, tarbiyasiz yoshlarning ongini tushunishdan tashqarida qoladigan narsa.
Ularning mafkurasi shiorlar, chaqiriqlar, yozuvlar, chizmalar, ramzlar orqali ham, to‘g‘ridan-to‘g‘ri harakatlar, to‘qnashuvlar, qarama-qarshiliklar, ommaviy janglar va harakatlar orqali ham irqiy va milliy asosda adovat va nafratni ochiq ifoda etishda namoyon bo‘ladigan irqchilikning ekstremal shaklini o‘z ichiga oladi. qo'rqitish. Bu harakatlarning barchasi negroid va Osiyo irqlariga nisbatan (ko'p aniqliksiz) qaratilgan. Ammo, qoida tariqasida, terisi ko'proq yoki kamroq quyuq rangga ega bo'lgan har qanday "rus bo'lmagan", tashqi ko'rinishida "slavyan emas" odam skinxedlar qo'lidan aziyat chekishi mumkin. Maqsadlar ko'z bilan, asosan vizual xususiyatlar bilan belgilanadi: terining rangi, yuz xususiyatlari, ko'z shakli, sochlar. Skinxedlarning ma'lum bir qismida antisemitizm va kavkazga qarshi kayfiyat ustunlik qiladi, genotsidning ekstremal shakllarini qo'llash istagi, ayniqsa "kavkaz millati" (xususan, musulmon diasporalari, shuningdek) odamlarga nisbatan kuchli ifodalangan. Shaxsan Vaynax diasporasiga nisbatan Checheniston aholisi ayniqsa tez-tez tilga olinadi). Ba'zida Markaziy Osiyo aholisiga nisbatan tahdidlar bo'lishi mumkin. Agressiv ksenofobiya (chet elliklarga nisbatan dushmanlik), asosan irqiy sabablarga ko'ra, ayniqsa chet ellik immigrantlarga (qochoqlar, qo'shni davlatlardan majburiy muhojirlar) nisbatan mavjud.
Agressiv ksenofobiya haqorat va zo'ravonlik harakatlarida ifodalanadi. Bularning barchasi "muhojirlarning hukmronligi ular biz bilan o'z davlatlarini qurishlariga olib keladi, bu erda biz ortiqcha bo'lamiz. Xo'sh, bugun biz nimani ko'rmoqdamiz? Bizni mamlakatimizdan majburan haydashmoqda. , yerlarimizni “qora” va “qiyshiq” odamlar ishg‘ol qilmoqda.“Hokimiyat bunga ko‘z yumadi, chunki muhojirlarning har qanday odamni sotib olishi mumkin bo‘lgan ko‘p pullari bor”.
Ularning mafkurasidagi asosiy narsa - millatchilik, milliy-irqchilik, o'z millatini (bu holda, rus) "oq teriga" mansub millat sifatida ulug'lash, boshqa barcha irqlardan ustun turish (asosan negroid va osiyoliklarga nisbatan). poygalar). Deyarli har bir skinxed oq irq o'zini boshqalardan ustun qo'yadigan narsalarni o'ziga xos tarzda izohlaydi va ayniqsa aniq emas. Shu bilan birga, skinxed millatchiligi o'z xalqining, o'z millatining g'urur va ustunlik tuyg'usida namoyon bo'ladi. Mag'rurlik o'z mamlakati va millatining urf-odat va an'analariga ham ta'sir qiladi.
SHENXEDLARNING IJTIMOIY NAZARIYALARI.
Skinxedlar mafkurasi har bir oz yoki kamroq savodli skinxedlarga ma'lum bo'lgan ma'lum bir ijtimoiy nazariyalar to'plami bilan tavsiflanadi. Ushbu ijtimoiy nazariyalar ma'lum bir skinxedning mafkurasi va intellektual darajasiga qarab juda farq qilishi mumkin. Ideal holda, davlatning ijtimoiy tuzilishi skinxedlar tomonidan 50-80-yillardagi Janubiy Afrika aparteid printsipi asosida Uchinchi Reyx davrida Germaniya ijtimoiy tuzilishining ba'zi elementlari bilan tuzilgan. Bu teri rangi va eng aniq irqiy kamsitish asosida sezilarli ijtimoiy va boylik tengsizligi mavjud bo'lgan unitar davlat bo'lishi kerak. Ruscha versiyada bu davlatda rus (slavyan) millatining qolganlarga nisbatan ustuvorligi ham bo'lishi kerak.
Skinxedlarning ba'zi ijtimoiy nazariyalari ularning shiorlarida mujassamlangan: "Rossiya ruslar uchun, Moskva moskvaliklar uchun", "Oq tanlilar uchun hamma narsa", "Ish muhojirlar uchun emas".
Terilar Rossiyaga qo'shni mamlakatlardan va Rossiya Federatsiyasining ko'plab tarkibiy tuzilmalaridan kelgan "rus bo'lmagan" noqonuniy muhojirlarning nazoratsiz to'lqiniga qarshi. Terilarga ko'ra, noqonuniy muhojirlar va Rossiyaning ko'chib yuruvchi "rus bo'lmagan" aholisi ruslar uchun mo'ljallangan ish joylarini egallab olishmoqda. Ular, shuningdek, turli irqlarga mansub odamlar o'rtasidagi aralash, xalqaro nikohlarning muxoliflari. Rossiyalik skinxedlar orasida bu tamoyil birinchi navbatda rus (slavyan) aholisiga tegishli. Asosiy mezonlar - millat va terining rangi. Terilarga ko'ra, irqlararo va xalqaro nikohlar "gibridlarni" - irqiy jihatdan past bolalarni keltirib chiqaradi. Ko'pchilik terilar orasida bepul ta'lim va bepul tibbiy xizmat, ijtimoiy sug'urta va pensiya kabi ijtimoiy himoya choralari birinchi navbatda rus (slavyan) aholisiga berilishi kerak degan fikr mavjud.
Ko'pincha terilar eng radikal echimlarning tarafdorlari. Ularning printsiplari asosida qurilgan davlatda, ularning fikricha, "inson axlati" bo'lganlar - surunkali giyohvandlar, gomoseksuallar, pedofillar va oddiy odamlardan farq qiladigan boshqa shaxslar shafqatsizlarcha ta'qib qilinishi va yo'q qilinishi kerak.
SHANKHEADS UCHUN AXLOQ QOIDALARI.
Rossiyalik skinxedlar ma'lum bir "tushunchalar" to'plamiga ega - ular qat'iy rioya qilishlari kerak bo'lgan xatti-harakatlar qoidalari, albatta, agar ular buni qilish imkoniyati bo'lsa. Ular "haqiqiy skinxed" nima qila olishi va qila olmasligi va muayyan vaziyatda nima qilishi kerakligini aniq tartibga soladi. Ushbu xatti-harakatlar qoidalari odatda yozilmaydi, garchi istisnolar mavjud. Qoida tariqasida, ular "eski skinxedlar" va teri harakatining boshqa tarafdorlariga yaxshi ma'lum. Ko'proq vakolatli terilar ularni bir muncha vaqtdan beri har bir yangi teri e'tiboriga jalb qilmoqda.
Avvalo, ushbu xatti-harakatlar qoidalari bir qator taqiqlarni o'z ichiga oladi, ularning bajarilishi qat'iy majburiydir.
Haqiqiy skinxed "chet elliklar" bilan do'st bo'lmasligi va hech qanday sharoitda ular bilan muloqot qilmaslikka harakat qilishi kerak. "Rossiya bo'lmagan" millatga mansub shaxsning har qanday aloqaga urinishlariga e'tibor bermang. Har fursatda unga nafrat va nafratingizni bildiring. Haqiqiy skinxed, o'z qobiliyatiga ko'ra, do'stlari va "rus bo'lmagan" aholi o'rtasidagi do'stlik va muloqotga to'sqinlik qilishi kerak. Faqat o'ta zarur hollarda yordam uchun "chet ellik" ga murojaat qilishga ruxsat beriladi. Unga yordam berish, tasalli berish yoki unga hamdardlik bildirish taqiqlanadi. Har qanday imkoniyatda, haqiqiy skinxed "chet ellik" ga nisbatan tajovuzkorlik ko'rsatishi kerak. Bu kaltaklash, haqorat qilish yoki oddiy haqorat bo'lishi mumkin. Eshiklarga o't qo'yish, oynalarni sindirish, shiorlar chizish kabi "engil zarar" ga ham yo'l qo'yiladi.
Alohida ta'kidlash kerakki, u "rus bo'lmagan" (ayniqsa, qora tanli, osiyolik yoki kavkazlik) va oq tanli rus qizining birga yurganini ko'rganida, skinxed eng kichik fursatda unga hujum qilishga va shafqatsizlarcha kaltaklashga majbur bo'ladi. Siz qizga tegmasligingiz kerak. Agressiv harakatlarni amalga oshirmaslik "dangasalik", "qo'rqoqlik" ni ko'rsatadi va hokimiyatni yo'qotish uchun sabab bo'lishi mumkin.
Agressiv harakatlarga muqobil faqat tashkilotingizni va umuman butun skinxed harakatini rivojlantirish uchun faol ish bo'lishi mumkin. Bu varaqalar yozish, qo'shiq matnlarini yozish, neonatsist adabiyotini nashr etish va tarqatish, boshqa teri tashkilotlari bilan aloqa o'rnatish bo'lishi mumkin.
Agar skinxed terilar ishtirok etayotgan jangni ko'rsa, u mushtlashuv sabablarini bilmasdan, ularning tarafini olib, ularga qo'shilishi kerak. Skinxed har qanday qulay imkoniyatda "o'ziga", birinchi navbatda, o'z guruhi a'zolariga, shuningdek, do'stona neonatsistlarga va milliy vatanparvarlarga yordam berishi kerak. Haddan tashqari holatlarda, mumkin bo'lgan yordam shunchaki "oq rus xalqiga" ko'rsatiladi. Ushbu yordam himoya, qo'llab-quvvatlash va moddiy yordamga tegishli. Tabiiyki, bu faqat "oq rus odami" mazhabchi, demokrat, pasifist yoki antifashist bo'lmasa va eng muhimi, skinxedlarning e'tiqodlarini baham ko'rsa yoki hech bo'lmaganda hamdard bo'lsa sodir bo'ladi.
Xulq-atvor qoidalarida qasos masalalari muhim o'rin tutadi. Skinxedlarning birortasiga jiddiy zarar yetkazilsa, uning "jamoasi" - bir guruh o'rtoqlari paydo bo'lib, jinoyatchilardan o'ch olishga majburdirlar. Agar dushman juda jiddiy va ko'p bo'lib chiqsa, qasos olish uchun bir nechta skinxedlar jamoasi vaqtincha birlashadi.
Eng pravoslav va "o'jar" skinxedlar, agar iloji bo'lsa, Osiyo va Afrikada ishlab chiqarilgan mahsulotlar va mahsulotlardan foydalanmaslikka harakat qilishadi. Bu, asosan, ishlab chiqarilgan mamlakatning aniq milliy xususiyatlariga ega bo'lgan mahsulotlar va mahsulotlarga tegishli, masalan, guruch va amaki Benz sousi, osiyolik ko'ylagi va yaponiyalik elektronika. Shu bilan birga, rus bo'lmagan, ammo Evropa mahsulotlarini sotib olish qoralanmaydi.
Giyohvand moddalarga bo'lgan munosabat.
Skinxedlarning giyohvand moddalarga nisbatan keskin salbiy munosabatini alohida ta'kidlash mumkin. Hech kimga sir emaski, kambag'al ishlaydigan oilalarning chekka muhitida (asosan skinxedlar kelib chiqadi) "qorong'i ko'chalar va iflos shlyuzlar bolalari" doimo jamiyat, qonun, davlat va boshqalarning hujumlari va bosimiga duch kelishadi. Shunday ekan, bunday ijtimoiy muhitda chidab bo‘lmas bosimdan chiqish yo‘lini ko‘rmaydigan, qandaydir yo‘l bilan, vaqtincha bo‘lsa-da, o‘z hayotini o‘zgartirishni, hayotdan uzoqlashishni xohlaydiganlarning juda katta foizi bor. qattiq haqiqat, hatto giyohvand moddalar yordamida ham. Demak, ko'pchilik skinxedlar giyohvandlik muammosini bevosita bilishadi; ko'pchilikning do'stlari yoki qarindoshlari giyohvandlik qurboni bo'lgan.
Shu sababli, giyohvandlar, giyohvand moddalar sotuvchilari va giyohvand moddalarni tarqatuvchilarga nisbatan munosabat keskin salbiy, ayniqsa salbiy, chunki Rossiyada giyohvand moddalarni tashish, saqlash va tarqatish biznesining asosiy qismi Kavkaz, Markaziy Osiyo aholisi, shuningdek, Afrika aholisi tomonidan boshqariladi. .
Giyohvandlikka nisbatan dushmanlik ham “Millatchilar giyohvandlikka qarshi – ularga qarshi kurash” kabi shiorlarda ham, “Bizning vaqtimiz keldi”, “Skinxed boʻlish narkomaniya olamiga kirmaydi” shiorlari dasturida ifodalangan. illyuziyalar, bu hayotning jonli tuyg'usidir." ".
E'tiqodlar.
Mafkura va e'tiqodga ko'ra, skinxedlar bir necha turga bo'linadi: "jigarrang" terilar neonatsistlar, "qizil" terilar - o'ta so'l qarashlarga ega bo'lganlar, shuningdek, antifashistik skinxedlar ham bor.
Yuqoridagi teri mafkurasi, asosan, teri harakatining eng ko'p va mafkuraviy va eng ekstremistik fikrli qismi bo'lgan "jigarrang" neonatsist terilari haqida yozilgan. Turli mamlakatlarda ularning soni skinxedlarning umumiy sonining 90-95 foizidan deyarli 100 foizigacha o'zgarib turadi.
Rossiyadagi birinchi terilar "jigarrang" o'ta o'ng natsist terilari edi. Ularning mafkurasi Rossiyaga boshqa har qanday teri mafkurasiga qaraganda erta kirib bordi va unumdor tuproqda o'zini topdi. Ammo vaqt o'tishi bilan Rossiyada kommunistik yoki antifashistik mafkuraga amal qiluvchi "skinheadlar" paydo bo'ldi.
Qizil teri boshlari.
Odatda "qizil terilar" qizil terilar deb ataladi; Redskin harakatining o'zi 80-yillarning boshlarida neonatsistlarning o'sib borayotgan ta'siriga qarshi kurash sifatida tug'ilgan. Birinchi Red Skins musiqiy guruhi "01" bo'lib, Angliyadan o'ta chap Trotskiy partiyasi bilan bog'langan guruh edi. Ushbu musiqiy guruh "birinchi" skinxedlar - proletarlarning ko'p millatli madaniyatiga xiyonat qilgan natsistlarga qarshi antifashistik qarshilik ko'rsatishga chaqirdi. 80-yillarning o'rtalarida qizil terilar harakati kuchaya boshladi, ko'plab Evropa mamlakatlarida "Qizil teri boshlari" guruhlari paydo bo'ldi. Harakat ayniqsa Italiyada tarqaldi (bu erda Qizil Brigadalar haqidagi xotiralar hali ham tirik). Qizil skinxedlar panklar va chap qanot radikallari bilan hamkorlik qiladi. Qizil terilar o'zlarini kommunistlar deb atashadi. Darhaqiqat, "bolg'a va o'roq" sovet ramzlaridan foydalanishga qaramasdan, ularning bir nechtasi biron bir partiya bilan bog'liq. Ular Lenindan ko‘ra mashhur inqilobchi Che Gevarani, partiyadoshlaridan ko‘ra do‘stlar davrasini afzal ko‘radilar. Avtonom guruhlarga qo'shilish yoki o'zlarini yaratish orqali qizil terilar natsist terilarini shafqatsizlarcha ta'qib qiladilar. Shu maqsadda ular ko'pincha o'zlarining sobiq punk dushmanlari bilan birlashadilar, ayniqsa ular anarxist bo'lsa.
Natsist terilari singari, Redskins ham zo'ravonlikni harakat usuli sifatida chaqiradi, lekin o'z so'zlari bilan aytganda, "zo'ravonlik falsafasini" rad etadi. Ular o'zlarining irqchilikka qarshi va tabiiyki, antikapitalistik qarashlarini e'lon qiladilar, lekin ularni birinchi navbatda antifashizm birlashtiradi. Qizil skinxedlarning ko'rinishi butun dunyodagi skinxedlarniki bilan bir xil. Biroq, qizil terilar neonatsist terilaridan o'zlarining ramzlari va poyabzallaridagi qizil to'rlar bilan ajralib turadi. Ko'pincha qizil skinxedlar safida oq bo'lmagan teri rangidagi odamlar bor.
Skinhead antifashistlar (SHARP).
80-yillarning oxirida Amerikada "S.H.A.R.P." (Irqiy xurofotlarga qarshi teri xeditlari) harakati paydo bo'ldi.1988 yilda Amerika teri guruhlarida neonatsistlar terisiga keskin mafkuraviy tabaqalanish sodir bo'ldi, ular asosan apolitik va boshqalar edi. Bu keskin bo'linish bor edi.
Ba'zi terilar Ku Klux Klan va turli natsist guruhlarga qo'shildi. Ba'zi terilar, aksincha, Amerika qit'asida fashizm, irqchilik va neonatsizmning o'sishiga qarshi turishga qaror qilishdi. 1989 yilda ular Nyu-Yorkda birinchi SHARP tashkilotini yaratdilar. 90-yillarda bu harakat, Amerikadan tashqari, Evropada ham mashhur bo'ldi. SHARP tashkiloti natsistlarning teri madaniyatiga mansubligini inkor etib, qizil terilar bilan birgalikda birlashgan front sifatida harakat qiladi.
Red Skins va SHARP harakati a’zolari fashistlarning skinxedlarini “skinheads” – “charm bosh” emas, “boneheads” – “bilyard to‘pi boshi” deb atashadi. Biroq, ikkinchisi bundan xafa emas, aksincha, "o'ng qanot terilari" ning o'zlari o'zlarini "suyak boshlari" deb atagan oddiy skinxedlar va neonatsistlar o'rtasida aniq chegara chizishni afzal ko'rishadi.
Biroq, SHARP harakati qizil terilarning so'l qarashlaridan voz kechadi va antifashizm va irqchilikka qarshi siyosiy "imon moddasi" sifatida qabul qiladi. “SHARP tamoyillari deklaratsiyasi”da “tashkilot fashizm va irqchilikni teri harakati va butun jamiyatdan yo‘q qilish uchun kurashmoqda”, deyiladi.
Qizil Anarxist Skinheads (RASH).
90-yillarning o'rtalarida Kanadada antifashistik skinxedlarning yana bir teri tashkiloti - "Red and anarxist Skinheads RASH" tashkil etildi. Kanadalik anarxist Skins o'z siyosiy g'oyalari qizil terilar bilan bog'lanishini, ya'ni kommunistik mafkura, hatto "antifashistik" kommunizm bilan aralashib ketishini xohlamadi. Biroq, ular konsertda yoki barda janjalda yordamga muhtoj bo'lsalar, har doim qizil terilar tomonida bo'lishdi. Oxir oqibat, anarxist terilar va qizil terilar o'rtasidagi farqlarning aksariyati hozircha nozik bo'lib qoldi.
Red Skins va SHARP ning skinxedlari ancha rivojlangan mafkuraga ega va u yozma shaklda mustahkamlangan, ammo shunga qaramay, “oddiy” ishtirokchilarning quyi darajasida mafkura tez-tez esga olinmaydi.
O'zlarining teri dasturlari va o'zlarining teri mafkuralarining murakkabligi, zerikarliligi va qiziq emasligini (ko'pchilik yoshlar uchun) bilgan "qizil" skinxedlar neonatsist raqiblarining ba'zi urf-odatlari, urf-odatlari va tamoyillarini olishga majbur bo'lishadi. . Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Red Skins va SHARP"S natsist terilarining kiyim uslubini deyarli to'liq qabul qildilar va ulardan faqat Lenin, Che Gevara, Nelson Mandella portretlari tushirilgan chiziqlar yoki ularning tashkilotlari va so'l guruhlari nomlari yozilgan chiziqlar bilan farqlanadi. tomon yoʻnaltirilgan.
Darhaqiqat, ular faqat sochlarini oldirishlari, kiyinish uslubi va ular kelib chiqqan umumiy ijtimoiy muhit, ishchilar sinfi, kam ta'minlangan va kam ta'lim olgan yoshlar va jamiyatning boshqa kambag'al qatlamlari bilan bog'liq.
Ayniqsa, tajovuz ob'ektini tanlashda siyosiy imtiyozlardagi keskin farqlar kuzatiladi. O'ta o'ng neonatsist deyarli hammaga hujum qilishi mumkin; uning mafkurasi unga tajovuzkor harakatlar uchun keng ko'lamli maqsadlarni beradi. Ammo "qizil" skinxedlar, antifashistik skinxedlar juda qattiq, cheklovchi doirada harakat qilishga majbur, ularning asosiy raqiblari esa faqat irqchilar, fashistlar va neonatsistlardir.
Apolitik skinxedlar.
Siyosatdagi turli yo‘nalishlarga mos ravishda o‘z mafkurasini qurayotgan skinxedlar bilan bir qatorda butunlay siyosatdan chetda qolgan alohida teri guruhlari ham mavjud. Ushbu turdagi terilar birinchisiga eng yaqin - 60-yillarning boshidagi ingliz terilari. O'sha paytda terilarning aksariyati hali ham irqchilikka qarshi qarashlarga ega edi va ularning proletar ildizlari va marginal muhiti bilan chambarchas bog'liq edi. Misol uchun, ba'zi terilar kambag'al mahallalardagi Yamayka punklari, qo'pol bolalar ("qo'pol yigitlar") bilan do'stona munosabatlarni saqlab qolishgan. Ularning umumiy jihati reggi, SKA va rok Steydiga bo'lgan muhabbat edi. Shunga qaramay, irqchi bo'lmagan mafkura bu turdagi terilarning tajovuzkorligini umuman kamaytirmadi. Aksincha, irqchi bo'lmagan terilar ko'pincha mushtlari bilan ishladilar. Ularning ta'sirining asosiy ob'ektlari odatda har qanday nostandart ko'rinishdagi shaxslar, gomoseksuallar va tilanchilar edi. Terilarning proletar tuyg'ulari tasodifan, beparvolik yoki qiziquvchanlik tufayli kambag'al ishchilar yashaydigan mahallalarga o'tib ketgan boylarni kaltaklashda yo'l topdi.
Bugungi kunda Rossiyada mutlaqo apolitik terilar juda kam. Umuman olganda, zamonaviy skinxed apolitik bo'lishi mumkin emas, aks holda u skinxed deb nomlanish huquqini yo'qotadi va "modachi" ga aylanadi. Kelajakda skinxed harakati bilan nima sodir bo'ladi, bu savol.
(Birinchi baho bering)
Bilan aloqada
Sinfdoshlar
So'nggi paytlarda televizor ekranlarida ham, gazeta va jurnallar sahifalarida ham "skinheadlar" haqida ko'p gapirilmoqda (biz bu so'zni qo'shtirnoq ichiga qo'yamiz, chunki skinxedlarning haqiqiy submadaniyati ularning tasviridan juda farq qiladi. ommaviy axborot vositalari tomonidan yuklanadi). Bundan tashqari, jurnalistlarning haqiqat va batafsil tushuntirishdan ko'ra ko'proq his-tuyg'ularni qo'zg'atishga qaratilgan hikoyalaridan tushunish qiyin: ular kimlar, ular qancha, ular jamiyat uchun qanday xavf tug'diradi? Shu bilan birga, skinxed subkulturasi rus va xorijiy olimlar - psixologlar, madaniyatshunoslar, sotsiologlar, siyosatshunoslar tomonidan juda yaxshi o'rganilgan (lekin bu mutaxassislarning fikrlari elektron ommaviy axborot vositalarida yoritilmaydi va keng jamoatchilikka ma'lum emas). Internetda bunday turdagi ko'plab batafsil tadqiqotlar mavjud. Hech bo'lmaganda M.V.ning ishini eslatib o'tamiz. Vershinin "Yoshlar subkulturalari: skinxedlar
", unda teri harakatining rivojlanish tarixi va hozirgi bosqichi haqida batafsil ma'lumot mavjud. Ular bilan tanishganingizdan so'ng, siz hayratda qolishdan to'xtamaysiz: ommaviy axborot vositalari yaratayotgan skinxedlarning qiyofasi haqiqatdan qanchalik uzoqda va siz muqarrar ravishda muqaddas savolni berasiz: bundan kimga foyda?
Skinxedlar kimlar?
Skinheads (inglizcha teri boshi - so'zma-so'z: kal bosh) - bu XX asrning 60-yillarida paydo bo'lgan va hali ham mavjud bo'lgan G'arbiy, keyin esa xalqaro yoshlar submadaniyatidagi tendentsiya. Darhol shuni ta'kidlash kerakki, yoshlar submadaniyatlari siyosiy va hatto mafkuraviy tashkilotlar emas, garchi ba'zida ular alohida partiyalar va harakatlar bilan bog'liq. Submadaniyat - bu o'ziga xos turmush tarzi bo'lib, u muayyan xatti-harakatlar namunalarini nazarda tutadi: kiyim uslubi, musiqa, soch turmagi, boshqalar uchun tushunarsiz bo'lgan o'ziga xos jargon. Submadaniyatlar o'z-o'zidan paydo bo'ladi va, qoida tariqasida, kattalar dunyosiga qarshi turadi. Skinxedlardan tashqari, hippilar, panklar, repperlar (RAP (ritmik Amerika she'riyati) uslubidagi musiqa muxlislari), "metalheadlar" ("og'ir metal" musiqiy uslubi muxlislari) va boshqalar subkulturalarga misol bo'la oladi.
Skinhead harakati bir necha bosqichlardan iborat bo'lib, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlar bilan ajralib turardi. Dastlab, skinxedlar ishchilar yashaydigan mahallalardan kelgan, o'zlari docklarda yoki fabrikalarda ishlaydigan yoki hatto mehnat birjalariga tez-tez tashrif buyuradigan yoshlar harakati edi (Angliyadagi urushdan keyingi iqtisodiy inqiroz muntazam ravishda tobora ko'proq yoshlarni etkazib berdi. skinxed harakati). Boshqa o'z-o'zidan paydo bo'ladigan yoshlar harakatlaridan farqli o'laroq, masalan, dudlar, ular burjua sinflari yoshlarining kiyimi va xulq-atvoriga taqlid qilishga intilmagan. Aksincha, skinxedlar o'ziga xos "proletar g'ururini" o'stirdilar, ular zavod, zavod va port ishchilarining farzandlari ekanligini ta'kidlashga harakat qildilar. Shuning uchun qisqa soch turmagi - ishchilar uchun uzun soch kiyish xavfsiz emas, uni mashinaga tortib olish mumkin, majburiy askılar va etiklar - ingliz dokerlari kabi, "proletar ichimlik" pivosiga ishtiyoq - "majorlar" yoki "hippilar" esa. ” kuchli alkogol, marixuana va kimyoviy moddalarni afzal ko'rgan, “proletar sporti - birinchi navbatda futbol” (skinxedlar futbol o'yinlaridan keyin mushtlashuvlar bilan mashhur bo'lgan). Skinxedlarning o'zlariga ruxsat bergan eng katta erkinliklari oddiy va chiroyli kiyingan va kalta sochli do'stlari (teri qizlari) uchun qisqa yubkalar edi. Birinchi skinxedlar Amerika ritmi va blyuz musiqasini, keyin Yamaykadan kelgan reggi musiqasini tinglashdi. Faqat shu narsadan ko'rinib turibdiki, dastlab skinxedlarda zarracha irqiy xurofot bo'lmagan, chunki ularning ikkalasi ham "rangli" musiqa edi. Bundan tashqari, 60-yillardagi skinxedlar safida qora terili ko'plab o'g'il-qizlar bor edi!
O'sha davrdagi terilar asosan apolitik edi. Agar ular siyosiy mafkuralarga qiziqish bildirgan bo'lsalar, bu proletar yoshlar vakillariga mos keladigan chap tomonda edi. Shunday qilib, ular orasida xochga mixlangan tatuirovka mashhur bo'lib, uning ostida: "Kapitalistlar uni xochga mixlashdi" degan yozuv bor edi. Skinlarning siyosatda qatnashganlari ishchilar partiyasi sifatida Leyboristlar partiyasini afzal ko'rdilar.
Teri harakatining ikkinchi to'lqini 70-yillarda paydo bo'ldi. Kiyimlar biroz o'zgarib bormoqda: endi ular jinsi shimlar va amerikalik uchuvchilarning ko'ylagi, musiqiy moda - punk va "Oil" uslubidagi musiqa reggi o'rnini egallaydi. Lekin eng muhimi, harakatni siyosiylashtirish boshlanadi, u o'ngga bo'linadi, bugungi kunda barcha skinxedlar odatda aniqlanadi (va butunlay noto'g'ri!) va chap. O'ng qanot yoki jigarrang terilarning tug'ilishi ko'cha yoshlari o'rtasida ingliz o'ta o'ng noqonuniy partiyalari - birinchi navbatda Milliy front va Britaniya milliy sotsialistik partiyasi o'rtasida qizg'in targ'ibot natijasi edi. Bunday terilardan neonatsistlar kommunistlar va anarxistlar bilan jang qilish va "ranglilarga" hujum qilish uchun neofashistik partiyalarning ko'cha jangchilarini tuza boshladilar. Aynan shu "yangi skinxedlar" svastika yoki kelt xochi shaklida tatuirovkalarni qo'llashni, natsistlarning salomlarini ishlatishni va irqchilik va antisemitizm mazmunidagi qo'shiqlarni qo'llashni boshladilar. Ularning xatti-harakatlari - qora tanlilar va osiyoliklarni kaltaklash va o'ldirish - ommaviy axborot vositalarining katta e'tiborini tortganligi sababli, oddiy odamlar ularni skinxedlar deb adashgan.
Skinxedlarning chap qanoti - "qizil terilar" (qizil terilar) tomonidan kamroq sezildi va biroz keyinroq sezildi. Xuddi shunday ko'rinishga ega - harbiylashtirilgan forma, qisqa sochlar, ular anarxo-kommunistik qarashlarni tan olishadi. Ularning shiori: "irqchilik va kapitalizmga qarshi skinxedlar". Ular ko'pincha jigarrang terilar bilan jang qilishadi va har doim ham jigarranglar foydasiga emas. Qizil terilar ham globallashuvga qarshi harakatda ishtirok etadilar; uning ko'cha jangchilari Sietl, Genuya va Davosdagi barrikadalarda jang qilishgan. Qizil terilarning talablari uchinchi dunyo davlatlarining yirtqich ekspluatatsiyasiga chek qo'yishdir. oltin milliard "minimum va maksimal darajada jahon sotsialistik inqilobi. Tabiiyki, nafaqat oq teri rangi bo'lgan odamlar qizil skinxedlarga qo'shilishlari mumkin. Qizil terilar o'zlarini 60-yillardagi skinxedlar harakatining haqiqiy davomchilari deb bilishadi, chunki ular bunda proletar yoshlarning energiya va dunyoqarashining ifodasini ko'rishadi. Ular "jigarrang terilarni" teri xeddlarining nomi va tashqi atributlariga moslashish huquqiga ega bo'lmagan marginal guruhlar sifatida qabul qilishadi.
Qizil terilarga yaqin SHARP terilari (SkinHeads Against Racial Prejudice - "skinheads Against Racial Prejudice") 80-yillarda Nyu-Yorkda paydo bo'lgan harakat. Anarxo-kommunistlar bo'lmasdan, ular irqchilikka qarshi va barcha xalqlarning tengligi uchun.
Shuni ta'kidlash kerakki, klassik, apolitik skinxedlar, 60-yillarning "bizonlari" va ularning yosh tarafdorlari ham o'ta o'ngni tan olishmadi va ularni "suyak boshlari" ("suyak boshlari" yoki erkin tarjima qilingan) deb atashni boshladilar. "ahmoq", "miyasiz"). Yoshlar subkulturalari bo'yicha mutaxassislar, shuningdek, suyak boshlari va skinxedlar o'rtasida hech qanday umumiylik yo'qligiga ishonishadi, kiyimning ba'zi elementlari bundan mustasno (masalan, yoshlar subkulturalari uchun eng muhim atribut ularning sevimli musiqasidir, ammo boneheads va skinxedlar turli xil musiqalarni tinglashadi: boneheads - og'ir metall, skinxedlar - reggi yoki Oil -punk). Shu bois, mutaxassislar suyak boshlari sun'iy shakllangan va skinxedlar harakatida begona yo'nalish bo'lib, yoshlar subkulturasiga mos keladigan haqiqiy skinxedlar esa o'z-o'zidan paydo bo'lgan degan xulosaga kelishlari bejiz emas (M. Vershinin). Aytgancha, mutaxassislar orasida "skinhead" tushunchasi odatda ushbu yoshlar subkulturasiga nisbatan qo'llaniladi va ommaviy axborot vositalarida "skinheadlar", ya'ni neonatsistlar deb atalganlar suyak boshlari deb ataladi.
Rossiyada skinxedlar 1991 yilda poytaxtdagi kasb-hunar maktablari va texnik maktablari talabalari, umuman olganda, Moskva va Leningradning "yotoqxonalari" yoshlari orasida paydo bo'lgan. G'arbdan farqli o'laroq, bizning teri harakatimiz butunlay tabiiy ravishda paydo bo'lmadi (garchi urushdan keyin Angliyada boshlanganiga o'xshash yoki undan ham yomoni iqtisodiy inqiroz bo'lgan bo'lsa-da), lekin G'arb ommaviy madaniyati ta'siri ostida. Shuning uchun Moskva va Sankt-Peterburg tokarlari va mexaniklarining bolalari otalariga o'xshab qalpoq va kombinezonni emas, balki ingliz dokerlarining etik va bog'ichlarini kiyishadi. Agar ular Rossiya va ruslar haqida biror narsa qichqirsalar, bu ko'pincha ingliz tilida bo'lib, Germaniya bayrog'ini yoki Amerika Konfederatsiyalari bayrog'ini (albatta, ular suyak boshlarini anglatadi). Barcha turdagi terilar Rossiyada ham taqdim etilgan. Qizil terilar bor (ular hatto o'zlarining "Blown Up Sky" jurnalini nashr qilishadi va Internetda veb-saytlari bor - "Redskins.ru "), antifashistik terilar mavjud (ular teri xavfsizligini bir necha bor tashkil qilganlar - neonatsistlarning abadiy dushmanlari - repperlarning kontsertlari uchun terining himoyasi). Ammo ular haqida kam odam biladi. Rossiya Federatsiyasining rasmiy televideniyesi, xuddi G'arbdagi kabi, irqchilik va neonatsizmga og'zaki qarshilik ko'rsatib, antifashistik skinxedlarning mavjudligini astoydil bostiradi va o'z hikoyalari bilan suyak boshlarini "targ'ib qiladi"...
Rus skinxedlarining kiyimlari, tashqi ko'rinishi va sevimli musiqalari - bularning barchasi G'arb modellariga mos keladi. Yagona farq shundaki, rus suyak boshlari oriy xalqlarini nafaqat xorijiy Evropa xalqlari va AQShning anglo-sakson oq aholisi, balki slavyanlar va xususan ruslar deb bilishadi (afsuski, ular o'zlarining g'arbiy "birodarlari" ekanligini bilishmaydi. irq" bunday xulosalarga mutlaqo qo'shilmaydi va slavyanlarga "irqiy jihatdan past" munosabatda bo'ladi). Xuddi G'arbda bo'lgani kabi, rus suyak boshlari Ivanov-Suxarevskiy xalq milliy partiyasi kabi "kattalar" o'ta o'ng tashkilotlar tomonidan "homiylik qilishadi" va ularni o'zlarining bo'ronchilarga aylantirishga harakat qilishadi. Tabiiyki, ba'zi suyak boshlari o'ta o'ng tashkilotlar safiga qo'shiladi, ammo suyak harakati juda avtonom shaxs bo'lib qolmoqda.
Umuman rossiyalik skinxedlar va xususan boneheadlar bitta tashkilotga ega emas. Ular har doim ham, hamma joyda ham kaltaklash va qotillik bilan shug'ullanmaydigan turli xil va bir-biriga bog'liq bo'lmagan guruhlar (o'rtacha 10-15 kishi) to'plamidir; ko'pincha masala pivo ichish va og'ir rok tinglash bilan chegaralanadi va xuddi shunday ajraladi. paydo bo'lishi oson. To'g'ri, 2002 yil noyabr oyida suyak boshlari poytaxtda G'arbiy jigarrang terilar diniy arbobi Ian Styuartning (kongressga 400 kishi kelgan) tug'ilgan kuniga to'g'ri kelgan Rossiya kongressini o'tkazishga harakat qilishdi, ammo bu urinish to'xtatildi. politsiya tomonidan. Rossiyada suyak boshlari soni odatda kichikdir. 2003 yilgi ma'lumotlarga ko'ra, butun Rossiya bo'ylab 15 ming kishi, 7 million aholisi bo'lgan Moskvada - taxminan 5000, Sankt-Peterburgda - 3000 ga yaqin (2006 yilga kelib, ularning soni, albatta, ko'paygan, ammo sezilarli darajada emas) va Rossiyada 20 000 dan oshmaydi). Qoida tariqasida, bizning suyak boshlarimiz o'rta maktablar, kasb-hunar maktablari va kamdan-kam hollarda universitet talabalari. Ko'pchilik "kashshoflar" deb ataladigan ko'cha jangchilaridir, ular mafkurada unchalik murakkab bo'lmagan va faqat pivo ichish, rok musiqa tinglash, ko'chalarda osilgan va janjal boshlash uchun yaxshi. Harakatning mafkurachilarisiz ular katta xavf tug'dirmaydi, chunki ularning shijoatining o'zi osongina tarqalib ketishi mumkin va harakat parchalanadi. Bir necha yuzdan ortiq mafkurachilar va suyak boshlari rahbarlari yo'q. Moskvada ularning soni yuzdan oshmaydi. Ular samizdat jurnallarini ("Nol ostida", "Ko'cha jangchisi" (Moskva), "Rossiya mushti" (Sankt-Peterburg)) nashr etadilar, Internet saytlarini yaratadilar, ko'cha janglari bo'yicha o'quv qo'llanmalarini tayyorlaydilar va tarqatadilar. Ismlar dalolat beradi: "Qo'l jangining bezorilik uslubi", "Qo'lingizda bo'lgan narsadan foydalaning", "Huday bo'lsa shunday jang qiling", shuningdek ulardan iqtiboslar: "... Utraning zarbalari ularning traektoriyasi bo'ylab qarashga o'xshaydi. musht bilan uradi... ...ko'zlar, peshona terisi (ko'p qon ketadi - ko'r), bo'yin, qo'l va oyoqlarning katta arteriyalari, oshqozon ... ...ko‘pincha qalin yog‘ qatlami bilan qoplangan qorin pardaning mushaklari kuchli dumaloq zarba bilan teshiladi... ...ustra uchun daxlsiz joylar yo‘q... ...va u sekin tuzalib ketadi, to‘mtoq qurol bilan berilgan yaralardan farqli o‘laroq...”.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, suyak boshlari asosan ikkita poytaxtda - Moskva va Sankt-Peterburgda birlashtirilgan (jigarrang terilarning taxminan 90% u erda joylashgan). Ular o'z harakatlarini muntazam ravishda amalga oshiradilar, ammo umumiy jinoiy statistika fonida ular sodir etgan jinoyatlar, ular aytganidek, okeandan bir tomchi (bu, tabiiyki, har bir bunday qilmishni ma'naviy qoralash zarurligini inkor etmaydi, ayniqsa. chunki qurbonlarning qarindoshlari va do'stlari uchun bu statistika zaif tasallidir). Buni, masalan, Polit.Ru veb-saytiga ko'ra ko'rish mumkin ("Rossiyadagi radikal millatchilik va unga qarshi 2005 yildagi ("Sova" axborot-tahlil markazining yillik hisoboti)") Butun 2005 yil davomida suyak boshlari (kimlar) antifashistik tahlilchilar noto'g'ri skinxedlarni chaqirishadi) 366 ta kaltaklash, jarohatlar va 28 qotillik bilan yakunlangan. Shu bilan birga, elektron ommaviy axborot vositalariga ko'ra (“maqola”Jinoiy Rossiya "Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining Perm bo'limi veb-saytida) Bosh prokuror Ustinovning mamlakatdagi jinoyatchilik darajasi to'g'risidagi hisobotiga ko'ra, 2005 yilda Rossiya Federatsiyasida 30 000 ga yaqin qotillik sodir etilgan (ta'kidlash joizki). haqiqatda, albatta, ko'proq edi: elektron ommaviy axborot vositalariga ko'ra, ro'yxatga olingan jinoyatlarning yarmidan kamrog'i). Shunday qilib, 2005 yilda Rossiya Federatsiyasida sodir etilgan 30 000 qotillikdan (Ichki ishlar vazirligining ma'lumotlariga ko'ra, ular aniq baholanmagan) atigi 28 tasi "skinxedlar" tomonidan sodir etilgan (aksincha, bundan manfaatdor bo'lgan huquq himoyachilarining fikriga ko'ra). ekstremizmning "darajasini" bo'rttirishda). Bu foizning mingdan bir qismini tashkil etadi - bu qiymat sotsiologlar odatda statistik ahamiyatsizligi sababli hisobga olinmaydi (u "xatolar ulushi" deb ataladigan narsaga kiritilgan). Shunga qaramay, bu mingdan bir foiz doimiy ravishda ommaviy axborot vositalarining ko'z o'ngida bo'ladi, boshqa barcha jinoyatlar nafaqat jim bo'lib qoladi, balki hech kim ularni ayniqsa "targ'ib qilmaydi".
Ommaviy axborot vositalarining buzuvchi oynasida teri boshlari
Demak, haqiqat shunday:
— skinxedlar turlicha boʻlib, ularga mutlaqo apolitik, antifashistik va hattoki anarxo-kommunistik guruhlar kiradi;
- skinxedlar yoshlar submadaniyati bo'lib, ta'rifiga ko'ra jinoiy guruhlar bilan mos kela olmaydi. Submadaniyat tushunchasi kengroqdir; yuqorida aytib o'tilganidek, u hayot tarzini nazarda tutadi (aftidan, afrikalik va osiyoliklarning hech bo'lmaganda ba'zi skinxedlar tomonidan kaltaklanishi faktlari bu tezisni rad etayotgandek tuyulishi mumkin, ammo bu unday emas. Aniqlik kiritish uchun, biz quyidagi misolni keltirishimiz mumkin: hippi subkulturasi yumshoq dorilarni (birinchi navbatda, marixuana) qo'llashni istisno qilmaydi va hatto olqishlaydi.Tabiiyki, hippilarning bir qismi shu sababli marixuana sotish bilan shug'ullanadi va shuning uchun giyohvand moddalar mafiyasi bilan bog'liq. Bundan narkomaniya va hippi harakati aslida bir va bir xil degan xulosa kelib chiqmaydi);
- Skinxedlar siyosiy partiya emas, garchi ular o'ta o'ng partiyalar va harakatlar ("Slavyan ittifoqi", "Milliy xalq partiyasi") bilan aloqada bo'lsalar ham. Partiyaga mansublik faqat mafkuraviy kelishuvni nazarda tutadi. Masalan, RNU a’zosi rus millatchiligi g‘oyalarini o‘rtoqlashsa, ham xalq musiqasi ishqibozi, ham rok ishqibozi bo‘lishi mumkin. Suyak boshlari uchun, barcha yoshlar guruhlari kabi, musiqa asosiy farqlovchi printsipdir. Hard rockni tinglamasa, suyak bosh bo'lolmaydi. Bundan tashqari, partiya sun'iy ravishda paydo bo'ladi, uni yaratuvchilarning xohishiga ko'ra, teri harakati o'z-o'zidan paydo bo'ladi, bo'sh ishchilar yoki ishsiz yoshlar guruhlari;
- suyak boshlarining rus an'anaviy madaniyati va an'anaviy rus millatchiligi bilan umuman aloqasi yo'q (masalan, farqli o'laroq, Qora yuzlar, kim haqiqatan ham bir asr oldingi rus milliy harakatini jonlantirishga harakat qilmoqda). Umuman olganda, rus skinxedlari va xususan, suyak boshlari G'arb ommaviy madaniyati hodisalarini bizning tuproqimizga ko'chirib o'tkazish mahsulidir (xuddi repperlar, rastafarlar, xare krishnalar, mormonlar va boshqalar kabi). Agar temir parda yiqilmaganida edi, Moskva va Sankt-Peterburgning chekkasidagi yigitlar "Jang klubi"ni tomosha qilishmagan, "qora metal" ni eshitmagan bo'lar edi va "skinxedlar" bo'lmas edi. Rossiya. Bu ularning tashqi ko'rinishidan dalolat beradi, ular g'arbiy suyak boshlaridan ko'chirilgan, o'zlarini ingliz yoki nemis tillarida taxalluslar bilan chaqirish uslubi (Hans, Martin va boshqalar), ularning sevimli rok guruhlari, asosan nemis va ingliz tillarida so'zlashuvchilar va nihoyat, qora tanli aholi yashaydigan hududlar hech qachon bo‘lmagan va oqlar va qora tanlilar o‘rtasidagi ziddiyat ijtimoiy ildizlarga ega bo‘lmagan mamlakatda qora tanlilarni yoqtirmaslik;
— suyak boshlari tarqoq, soni jihatidan kichik, asosan poytaxtlarda guruhlangan, ular tomonidan sodir etilgan jinoyatlar boshqa, g‘oyaviy bo‘lmagan sabablarga ko‘ra sodir etilgan bir xil jinoyatlar umumiy sonining salgina foizini tashkil qiladi.
Ommaviy axborot vositalari bizga "skinheadlar" ning butunlay boshqacha qiyofasini yaratadi:
- Skinheadlar faqat eng ibtidoiy turdagi neofashistlar sifatida taqdim etilgan. Televizion yangiliklar dasturlaridagi har xil xabarlarda mast o'smirlar natsistlar shiorlarini ahmoqona qichqirayotgani va oq bo'lmaganlarga nisbatan haqorat qilayotgani tasvirlangan, jurnalistlar buni "skinhead partiyalari" sifatida ko'rsatishadi. Ba'zi jurnalistlar "skinxedlar" o'zlariga yoqadigan tarzda kiyinishlari mumkin, "bombardimonchilar" va armiya etiklarida bo'lishi shart emas va hatto soqollari ham (!) bo'lishi mumkin emas, deyishadi, shuning uchun skinxedlar har qanday millatchiga tegishli. bezorilar va odatda yoshlar subkulturalari (!) doirasi sifatida rad etiladi. Shu bilan birga, ushbu satrlar muallifi hech qachon telejurnalistlarning qizil skinxedlar yoki antifashistik skinxedlar mavjudligi haqida gapirganini eshitmagan. Yoki professionallik yo'qligi yoki faktlarni ataylab bostirish;
— Ommaviy axborot vositalari radikal millatchi partiyalar aʼzolari va skinxedlar harakati oʻrtasida farq qilmaydi. Shunday qilib, 2006 yil aprel oyining boshida, televizorda teriga qarshi targ'ibot o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqanida, NTV telekanali Ivanov-Suxarevskiyning tashkilot a'zoligiga qabul qilinganligi haqidagi hikoyani efirga uzatdi. Yoshlar NSDAP formasini eslatuvchi toza ko'ylak va shimlarda kiyingan bo'lishiga qaramay, tomoshabinning skinxedlar ekanligi nazarda tutilgan (garchi ularni faqat qisqa soch turmagi eslatgan bo'lsa ham);
- skinxedlar jamiyat uchun dahshatli va o'ta xavfli kuch sifatida tasvirlangan. Suyak boshlari yoki oddiygina neonatsist jangarilari tomonidan sodir etilgan qotilliklar bo'yicha statistik ma'lumotlar berilmagan; quruq raqamlar kaltaklashning shafqatsizligi haqidagi hissiy hikoyalar bilan almashtiriladi. Teleradio jurnalistlari tomonidan aytilgan "skinxedlar" soni biz Internetda, Ichki ishlar vazirligining rasmiy hisobotlarida, yoshlar submadaniyati mutaxassislarining ishlarida va hatto hisobotlarda topilgan raqamlardan bir necha baravar ko'pdir. huquq himoyachilari.
Bularning barchasidan ko'rinib turibdiki, M.Vershinin to'liq to'g'ri bo'lib, ommaviy axborot vositalari yaxshiroq foydalanishga loyiq bo'lgan qat'iyatlilik bilan skinxedlar harakatidan siyosiy o'yinchi - bir jinsli, kichik, taqlidchi va sof o'smirlik hodisasini yaratmoqda, deb ta'kidlagan. .
Biz shuni qo'shimcha qilamizki, bunday media siyosati nafaqat jamiyatni noto'g'ri yo'ldan ozdiradi, balki ommaviy axborot vositalari tasvirlagan "skinxedlar"ning miqdoriy ko'payishiga ham hissa qo'shadi. Skinxedlarning vahshiyliklarini tasvirlab, ikkiyuzlamachilik bilan o'zlarini "fashizmga qarshi kurashchilar" deb e'lon qilgan ommaviy axborot vositalari skinxedning shunday qiyofasini shakllantiradiki, u "kattalar dunyosi" unchalik yoqmaydigan o'smirlar uchun eng jozibali bo'lib chiqadi. yoqimli va eng yaxshi tomoni. "Skinxedlar" kuchli, jasur, yengilmas va qiyin bo'lib tasvirlangan, ular hech kimni mag'lub eta oladilar va qasos olishdan qo'rqmaydilar, hatto politsiya tomonidan hibsga olingan bo'lsa ham, ular go'yoki "biroz qo'rquv" bilan chiqib ketishadi. "Teri"larning g'ayriinsoniyligi va ksenofobiyasini qoralashga kelsak, bu "kattalar" dunyosining atamalari bo'lib, ular uchun begona va bundan tashqari, liberal jurnalistlar tomonidan e'lon qilingan rejim himoyachilari, bu odamlarga ozgina foyda keltirgan. ishchilar va ularning bolalari. Xullas, liberal ommaviy axborot vositalarining skinxedlariga qarshi kurashning natijasi teledasturlardan hamma narsani bilib oladigan yoshlarning taqlidchi harakatlaridir. Ilgari ular shunchaki "gopniklar", kirish joylarida pivo ichishgan, o'zaro jang qilishgan bo'lsa, endi NTV va ORT-da skinxedlar haqidagi ko'rsatuvlarni tomosha qilib, "teri o'ynashadi" - ular ommaviy axborot vositalarida (ingliz tilidagi askarlar haqida) dokerlar va Oil-punk ular bu haqda hech qachon eshitmaganlar). Ba'zida bu "o'yinlar" qon bilan tugaydi. Jurnalistlar orzu qilingan sensatsiyani olishadi, ular yanada katta ishtiyoq bilan skinxedlarni fosh qila boshlaydilar va hamma narsa takrorlanadi...
3. Bundan kimga foyda bor?
Rim huquqining savoli: "kimga foyda keltiradigan izlash" bu holatda ko'proq mos keladi. Shubhasiz, Rossiyada ham, xorijda ham yovuz rus millatchiligi haqidagi afsonani ko'paytirishdan va shunday kichik va boshqariladigan, lekin juda shovqinli va jirkanch hodisani yaratishdan manfaatdor kuchli siyosiy kuchlar mavjud. Biz bu kuchlar jurnalistlarga to'g'ridan-to'g'ri "skinxedlar" haqida yolg'on va provokatsion hikoyalar yozishni "buyruq" qilishlari bilan bahslashmaymiz. Ehtimol, bu erda biz Sovet davridagidek tashqi, repressiv tsenzura bilan emas, balki jurnalistlarning ichki o'z-o'zini tsenzurasi bilan shug'ullanamiz - OAV xodimlari o'zlarining yangi egalari nimani xohlashlarini oldindan bilishadi va ularni ko'proq mafkuraviy yaratishga harakat qilmoqdalar. afsonalar. Biroq, jamiyatning ma'lum bir qatlami va siyosiy elitaning yordamisiz, jamoat ongini manipulyatsiya qilish bo'yicha bunday keng ko'lamli operatsiyalar, hatto markaziy ommaviy axborot vositalaridan foydalangan holda ham amalga oshirilmaydi.
Rus millatchiligi mavzusini ko'tarish kimga foyda keltirishining qisqacha ro'yxatini belgilash oson:
Bundan tashqari, bu bizning rus radikal liberallarimiz, ular ham "rus fashizmi" mavzusida spekulyatsiya qilishni istamaydilar. Axir, birinchidan, bu ularning G'arbdagi xo'jayinlarining manfaatlariga javob beradi va ularning Rossiya Federatsiyasini imperiyaning so'nggi qo'rg'oni sifatida yo'q qilishga chaqiriqlari bilan mos keladi. Bundan tashqari, bu ularning ruslarga imkon qadar tez-tez loy tashlashga bo'lgan ruhiy impulslari bilan mos keladi, chunki bizning liberallarimiz deyarli mantiqsiz va taniqli rusofoblardir. Nihoyat, bu "rus fashizmi" tahdidiga dosh bera olmaydigan prezident Putinga zarba bo'lib ko'rinadi.
Ichki rus millatchilari va separatistlari ham "rus millatchiligi" atrofidagi isteriyadan foyda ko'radilar, chunki ularning orzulari o'z milliy hududlarini Rossiyadan ajratishdir. Va buning uchun milliy mintaqalar aholisining ko'z o'ngida ruslarni shayton qilish juda va juda zarur, bunga liberal ommaviy axborot vositalarida skinxedlar haqidagi provokatsion hikoyalar xizmat qiladi (ayniqsa, Moskva chekkasidagi separatistlar va liberallarning aloqasi bo'lganligi sababli). Kovalev va Kiselev va ularning o'rtoqlari Dudayev va Basayev uchun "axborot ta'minoti" bo'lgan birinchi chechen kompaniyasi davrida tashkil etilgan).
Va bu qanchalik paradoksal tuyulmasin, bu Putin rejimi uchun ham foydali. Albatta, u har qanday davlat kabi neo-natsist o‘smirlar to‘dalari tomonidan ijtimoiy tuzumning “chayqalishidan” manfaatdor emas, balki oddiy odamlar orasida shunday tuyg‘uni yuzaga keltirishdan manfaatdor. Ko'proq oddiy odamlar Putin va uning "Yagona Rossiya" a'zolarini qadrlashadi, ular ideal bo'lmasa-da, fashistik qonunbuzarlikdan yaxshiroq.
Shunday qilib, siz qanday qarasangiz ham, skinxedlar haqidagi tashviqot ko'rsatuvini kuchaytirish hamma uchun foydalidir. Tabiiyki, Rossiya xalqi bundan mustasno. Lekin yuqorida tilga olingan siyosiy “shaxmat taxtasi” o‘yinchilari xalqni o‘ylamaydilar.
Vaxitov R. Inson o'z qo'shnisiga nisbatan boshdan kechiradigan his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning barcha boyligi bilan ularni ifoda etishning ko'p usullari mavjud emas. Ammo ularning ba'zilari o'z ichiga oladi [...] Diqqat bilan o'qing: Iqtisodiyot bo'limida 1,3,6,7 tirnoqlari - 2000, qolganlari - 2012. "Siyosat" bo'limida 2,3,5,8 iqtiboslar 2000 va 2001 yillarga, qolganlari 2012 yilga tegishli. "Har xil" bo'limida [...]
Bilan aloqada