Eng keng tarqalgan mashhur bosma syujet. Xalq ruscha mashhur bosma: tarixi, tavsifi, texnikasi va fotosurati. Shinalar ishlab chiqarish va ishlab chiqarish

Splintlarning turlari

• ?Ma'naviy va diniy - Vizantiya uslubida.
• ?Ikonchali tasvirlar. Avliyolar hayoti, masallar, axloqiy ta'limotlar, qo'shiqlar va boshqalar.
• ?Falsafiy.
• ?Huquqiy - sud jarayonlari va qonuniy harakatlar tasviri. Quyidagi mavzular tez-tez uchrab turardi: "Shemyakin ishi" va "Ruff Ershovich Shchetinnikov".
• ?Tarixiy - xronikalardan "Ta'sirli hikoyalar". Tarixiy voqealar, janglar, shaharlar tasviri. Topografik xaritalar.
• ?Ertaklar - sehrli ertaklar, qahramonlik ertaklari, “Dadil odamlar ertaklari”, kundalik ertaklar.
• ?Bayramlar - avliyolar timsoli.
• ?Otliqlar - otliqlarning tasvirlari bilan mashhur bosma nashrlar.
• ?Joker - kulgili mashhur bosma nashrlar, satiralar, karikaturalar, babbles.

Mashhur nashrlar

Rus xalq rasmini sinchkovlik bilan o'rganib chiqqach, e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa shundaki, u san'atning boshqa turlariga hozirgi mustaqil gravyura janriga nisbatan butunlay boshqacha munosabatda bo'ladi. Ommabop bosma va teatr o'rtasidagi aloqa ayniqsa organikdir.

Mashhur bosma varaqning badiiy maydoni o'ziga xos tarzda tashkil etilgan bo'lib, tomoshabinlarni tasviriy va grafik turdagi emas, balki teatrlashtirilgan fazoviy tajribalarga yo'naltiradi. Bu, birinchi navbatda, ko'plab o'yilgan choyshablar ramkasini tashkil etuvchi yoritgichlar va teatr pardalari naqshlari bilan ko'rsatilgan. Shunday qilib, Polotsklik Simeonning "Adashgan o'g'il haqidagi masali" komediyasining varaqlari - usta M. Nexoroshevskiy tomonidan o'yilgan mashhur bosma kitob - qanotlari bilan hoshiyalangan aktyorlar sahnasini aks ettiradi: tepada - teatr konturi bilan. , va pastda - yorug'lik kosalari bilan rampa bilan. Quyida chizilgan va matn o'rtasidagi chegarada tasvirlangan tomoshabinlarning boshlari qatori o'yma teatr maydonini aks ettiradi degan shubhani yo'q qiladi.

Voqeani tasvirlash tomoshabin qandaydir voqelik bilan bevosita bog'laydigan chizmaga qaraganda tubdan farq qiladigan badiiy effekt yaratadi. Tasvirning tasviri bo'lib, u an'anaviylikning yuqori o'lchovini yaratadi. Belgining belgisiga aylangan tasvir tomoshabinni o'ziga xos, o'ynoqi "haqiqat" ga olib boradi.

Biz boshqa varaqlarda "Adashgan o'g'il haqidagi masal"dagi kabi tasvirning teatrlashtirilgan tabiatini to'liq va namoyishkorona ochib berishni topa olmaymiz. Biroq, mashhur nashrning yarmarka-stend-teatr mohiyati ko'pincha parda yoki sahna orqasi sifatida stilize qilingan rasm ramkasi dizaynida qayta-qayta ochib beriladi.

Biroq, teatrlashtirilgan ramkalar mashhur nashrlarning maxsus "o'ynoqi" tabiatining yagona yoki hatto asosiy belgisi emas. Eng muhimlaridan biri, niqobga nayzani jalb qilishni ta'kidlash kerak. Kallot gravyuralari orqali italyan komediyasidan hajviy qahramon niqobi bejiz emas, ular ham ikki tomonlama grafik-teatr xarakteriga ega (garchi 18-asr oʻrtalarida muntazam ravishda Sankt-Peterburgda gastrol qilgan Italiya teatrining bevosita taʼsiri va Rossiyada barokko madaniyatining kuchli dirijyorlaridan biri bo'lgan) ham mumkin. , rus xalq nashrida shunday chuqur ildiz otgan. Biz Kallot gravyuralarining an'anaviy turlarini takrorlash haqida emas, balki maxsus teatr dunyosi haqida gapiramiz. Rus lubok shunchaki niqob yoki kiyim turiga taqlid qilmaydi, balki masxaraboz xatti-harakatlarni takrorlaydi. Bu tomoshabinlarning ommabop nashrni dinamik idrok etishga yo'naltirilganligini ochib beradi.

Rossiyaning mashhur nashrlarida o'sha davrning hayoti va urf-odatlari haqidagi satira katta o'rin egallaydi.

Bo'yalgan mashhur nashrda asosiy narsa hissiy ta'sir, uning muhim tarkibiy qismlari rang, mohir bezak va naqshdir, garchi rassomlarning o'zlari, ehtimol, syujetni o'zlari uchun asosiy narsa deb bilishgan.

Qiziqarli va bayramona mavzular va tasvirlar ikki yarim asr davomida rus nashrida eng keng tarqalgan bo'lib kelgan va ba'zi varaqlar hatto butun bu davrda qarimasdan yoki o'nlab yangi versiyalarda takrorlanmasdan yashagan: cho'chqalarda o'tirgan buffonlar, echkilar va xo'rozlar, shuningdek, tavernalarda mummerlar, "Ayiq va echki muzlaydi, o'z musiqalari bilan zavqlanadi", Maslenitsa bayramlari, ayiqlarning chiqishlari, qo'shiqlar, ertaklar, hazil-mutoyiba Tomas va Eremaning sarguzashtlari.

Mashhur nashrlarda kundalik mavzular juda mashhur. Ular Moskvada ettinchi haftada va Maslenitsada mastlik, ochko'zlik, raqslar, konkida uchish va mushtlashishlar, mastlik va tavernadagi quvnoqlik bilan xalq o'yin-kulgilarini taqdim etadilar. Xalq cholg‘ulari sadolari ostida kuylash va raqsga tushish tasvirlari.

Masalan, bunday ulkan mashhur nashr mavjud - "Taqvodorlar va yovuzlarning taomi" (A ilovasi, 8-rasm). U to'rt qismdan bir-biriga yopishtirilgan bo'lib, kesmada ikki qavatli g'aroyib minora tasvirlangan, unda ikkita kompaniya ovqatlanadi. Biri tepada, kichkina xonada, u yerdagi odamlarning yuzlari ozg'in, zerikarli pozalar - bular taqvodorlar. Shu qadar taqvodor ediki, ayyor farishta ulardan uzoq o'yilgan stolda o'tirgan fosiqlar tomon qochib ketdi. Bu odamlarda haqiqiy bayram, haqiqiy zavq bor. Kirish joyida skripkachi va qo'lbola o'ynamoqda, yaramas iblislar aylanmoqda.

"Taom" ning kayfiyati quyoshli, o'ynoqi va shuning uchun lubokning butun tarkibi va uning chiroyli minorasi deyarli har doim tasvirlangan Novgorod-Stroganov tipidagi ko'plab rus piktogrammalari tomonidan deyarli butunlay takrorlanishi darhol sezilmaydi. bo'limda bir xil ajoyib, boy bezatilgan kameralar. Va undagi belgilar ikonografik tarzda talqin qilingan va asosiy tafsilotlar bir xil va hatto shaytonlarning ko'rinishi. Ammo mashhur nashrning vazifasi har qanday belgining teskarisidir: odamni xursand qilish.

Bayramlar, o‘yinlar o‘tkaziladigan katta bayramlarga oddiy xalq alohida munosabatda bo‘ladi. Rossiyada bir yuz qirq kun, yilning uchdan biridan ko'prog'i bayram deb hisoblangan va ularning eng kattasi, bayramlar va o'yinlar bilan, butparastlik davridan kelgan. Cherkov, ularni engib o'tmasdan, har birini o'zining nasroniy sanalaridan biriga "bog'ladi". Qadimgi kunlarda bunday bayramlarda buffonlar hukmronlik qilgan.

"O'yinlarda odam o'zini kundalik hayotda bog'lab turgan kishanlardan ozod qilganday tuyuldi va ozod bo'lib, shoh va Xudoni unutib, o'zini o'zi bo'ldi va ular bilan birga cherkovda unga singdirmoqchi bo'lgan hamma narsani shunday qildi. havas qiladigan izchillik”.

Lubok o'zining son-sanoqsiz "Bayramlari", "Jesters" va "Buffoons" asarida oddiy rus odamiga xuddi shu narsani olib keldi.

Epik va ertak adabiy qahramonlarining portretlari alohida muhabbat bilan yoritilgan: Ilya Muromets (A-ilova, 9-rasm), Alyosha Popovich (A-ilova, 6-rasm), Eruslan Lazarevich, Bova Korolevich, Tsar Saltan Saltanovich , jasur ritsarlar Franzil Vintsian , Petra Golden Keys, Queens Magilena va Druzhnevna.

Bunday "portretlar" xalq orasida juda mashhur bo'lib, juda ko'p miqdorda va faqat ikkita versiyada ishlab chiqarilgan: qahramonlar, generallar va qo'llarida nayza va qilichlar bilan otlarga minib, dushman tomon yugurishgan yoki allaqachon uni sindirishgan. Ritsarlar va malikalar ko'pincha tomoshabinga qarama-qarshi turishardi va ularning qo'llari va oyoqlari yonida gullar bor edi, ba'zan esa ularning orqasida saroylar ko'rinib turardi. Har bir qahramon yorqin bo'yalgan va naqshlangan. Rangli boylik va naqsh g'ayrioddiy va ayni paytda hamma narsa nozik tarzda uyg'unlashgan.

Noma'lum rassomlar lubok portretlarini chuqur mashhur estetik g'oyalar omboriga, insonning kuchi, qadr-qimmati va go'zalligi va tasviriy san'at go'zalligini chuqur mashhur tushunish omboriga aylantirdilar. Ularni mehnatkash ommaning badiiy didining asosiy tarbiyachilariga aylantirdilar.

Ushbu mashhur nashrlar xalq rassomlari boshqa san'at, shu jumladan shahar san'atining muvaffaqiyatlariga hamisha naqadar sezgir bo'lganliklari va o'z asarlarini yanada yorqinroq va ta'sirchan qilishiga yordam beradigan barcha narsalarni ulardan qarz olishdan tortinmaganliklarini aniq ko'rsatib turibdi. Ular ushbu "portretlar" qahramonlarining aksariyatini o'sha paytdagi shahar modasiga ko'ra kiyintirdilar, bu juda nafis edi. Barokko va klassitsizmning eng foydali elementlari kompozitsiyalar, mebellar va bezaklarda mashhur nashrlarning an'anaviy xarakterini buzmasdan ishlatilgan.

O'sha davrlar uchun ta'limga oid mashhur nashrlar katta chuqurlik va kenglik bilan ajralib turardi. To‘rtta to‘liq varaqda, masalan, “Davlatlar va yerlar, olijanob orollar va qaysi hududlarda odamlar yashayotgani, ularning e’tiqodlari va urf-odatlari, qaysi yurtda nima tug‘ilishi...” haqida hikoya qilingan.

Ushbu asarni bir marta o'qish o'nlab oqshomlarga etarli edi, lekin hali ko'p suratlar bor; ular qanday Osiyo, Afrika, Yevropa yoki to'rtinchi qism, "Yangi Amerika deb ataladigan bo'lsak, uzoq yillar davomida ispan va frantsuz nemislaridan savodsiz odamlari va oltin va kumush rudalari va bu orollardan topilgan. Nemislar juda boyib ketdi va siz o'rnatgan shaharlar va to'rtinchi qismni yangi yer deb nomladingiz va uni o'sha uch qismga qo'shdingiz ... "

Va alohida shaharlar haqida mashhur bosma nashrlar bor edi. Kelinlarni tanlash haqida. Turli xil ranglar insonga qanday ta'sir qilishi haqida. O'tgan asrlarning mashhur janglari, 1812 yilgi Vatan urushi haqida. Rus bayramlari va marosimlari haqida. Uskuna qanday o'tgani haqida. Barcha turdagi hayvonlar va qushlar haqida. Bug 'xonalarining afzalliklari haqida.

Bu qiziq fakt ma'lum: Andrey Timofeevich Bolotov o'zining "Eslatma" asarida bolaligidan bir epizodni hikoya qiladi: u qishloqqa uyga kelib, savodsiz onasiga tarixdan nimani o'rganganini tushuntirmoqchi edi; Shu maqsadda bola unga "butun bir qog'oz varag'iga, shahzoda Bova yoki ot ustidagi qadimiy ritsarning to'liq qurol-aslahasida va harbiy zirhlarida" rasm chizdi.

Cherkovlarning ko'rinishi va avliyolarning tasvirlari bilan mashhur nashrlar monastirlar tomonidan nashr etilgan va ziyoratchilar orasida tarqatilgan.

Hukumat keng tashviqot uchun mashhur bosma nashrlardan foydalangan.

Rossiyada folbinlikka bo'lgan ishonch qadimgi Rusdagi kabi aholining keng doiralarida deyarli kuchli edi va turli xil folbinlik kitoblari, tush kitoblari va kalendarlar ko'rinishidagi mashhur nashrlar keng tarqaldi.

Rus lubok nafaqat ajoyib o'ziga xos san'at edi, balki oddiy odamlarning uylarini bezatibgina qolmay, uni xursand qildi, balki unga chinakam keng ensiklopediya bo'lib xizmat qildi, u erdan u o'zining barcha asosiy bilimlarini oldi, bu uning uchun juda muhim edi. vaqt.

Ular mashhur nashrlarni juda qadrlashdi. Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" asarida Yakim Nogoy haqida

U bilan bir voqea yuz berdi: rasmlar

U uni o'g'liga sotib oldi

Ularni devorlarga osib qo'ying

Uning o'zi esa o'g'il boladan kam emas

Men ularga qarashni yoqtirardim.

Xudoning noroziligi keldi

Qishloq yonib ketdi -

Va bu Yakimuskada edi

asr davomida to‘plangan

O'ttiz besh rubl.

Men rublni olishni afzal ko'raman,

Va birinchi navbatda u rasmlarni ko'rsatdi

U uni devordan yirtib tashlashni boshladi ...

Va keyin kulba qulab tushdi ...

... “Oh, Yoqim uka! Arzon emas

Rasmlar ishladi!

Ammo yangi kulbaga

Menimcha, ularni o'chirib qo'yganmi?

Uni qo'ying - yangilari bor -

- dedi Yoqim va jim qoldi...

Rossiyaning mashhur nashrlarida hech qachon qayg'u, yig'lash yoki nola bo'lmagan. U faqat bag'ishladi, faqat zavqlantirdi va qoraladi. U o‘zini hayot xo‘jayini deb bilganlardan yuksak ma’naviy ustunlik hissi bilan ularni har doim buzuq va kinoya bilan qoralardi. U o'z kuchiga, hayot quvonchiga va oddiy odamlarning har qanday yovuzlik va yolg'on ustidan muqarrar g'alabasiga bo'lgan ishonchini o'zida mavjud bo'lgan barcha vositalar bilan mustahkamladi.

Shunday qilib, kundalik mashhur nashrlar keyingi avlodlar uchun 18-asr rus hayotining o'z bayramlarida va kundalik hayotida o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoldi, nafaqat umumiy konturlarni, balki bir qator mayda detallarni ham saqlab qoldi. Rassom va yozuvchining o'y-fikrlari bu yerda, hech qanday kishan bilan cheklanmagan holda to'liq ifodasini topardi.

Ofeni va ularning lubok tarqalishidagi roli

Ofeni - sayohatchi savdogarlar rasmlarni qishloqlar va shaharlar bo'ylab olib yurishgan. Ular faqat bosma mahsulotlarni sotgan. Ba'zilarning otlari bor edi, lekin ko'plari rus yo'llari bo'ylab yurishdi. Ofeni Tinch okeaniga, Guryevga, Kavkazga va Pechora og'ziga etib bordi. Va barchasi yelkalarida bitta quti va qo'llarida kuchli tayoq bilan. Yog'ochdan yasalgan bu qutidan go'yo rasmlar ham chaqirila boshlandi. Boshqalarning ta'kidlashicha, Moskva Lubyanka ko'chasidan, u erda bir vaqtlar yog'och (bast) mahsulotlarining katta savdosi bo'lgan, keyin esa ayollar muhr egalari bilan bitim tuzgan taverna mavjud edi.

Qishloqlarda ofenlarni odatda eng yaxshi mehmon sifatida kutib olishardi. Ular "g'urur" va turar joy uchun pul olishmadi, ular rasmlar bilan mukofotlashlarini bilishardi. Ular esa dam oladilar, dasturxon va skameykalarga mollarini qo‘yishadi, bir-ikki kundan keyin butun qishloq, yoshu qari shunday kulbada bo‘ladi. Va ularning har biri o'z suhbatiga ega.

Bolalarga ABC kitobi va ertaklar ko'rsatiladi, harflar tushuntiriladi: "az", "buki", "vedi", "fe'l", "yaxshi"... Rangli rasmning narxi ko'p emas edi. - yarim tiyin, lekin siz ham bir juft tuxum yoki quritilgan qo'ziqorinni yoki bir oz uy kanvasini olib kelishingiz mumkin - hamma ofeni oldi.

Ruscha grafik lubok (lubok, lubok rasmlari, lubok varaqlari, qiziqarli varaqlar, oddiy varaqlar) - ommaviy tarqatish uchun mo'ljallangan sarlavhali (asosan grafik) arzon rasmlar, grafik san'at turi.

U o'z nomini 17-asrda ishlatilgan bast (jo'ka daraxtining yuqori qattiq daraxti) dan oldi. bunday rasmlarni chop etishda taxtalar uchun o'yma asos sifatida. 18-asrda bast 19-20-asrlarda mis taxtalarni almashtirdi. Ushbu rasmlar allaqachon bosib chiqarish usuli yordamida ishlab chiqarilgan, ammo ular uchun "mashhur nashrlar" nomi saqlanib qolgan. Ommaviy iste'molga mo'ljallangan oddiy va qo'pol san'atning bu turi 17-asr va 20-asr boshlarida Rossiyada keng tarqalib, hatto mashhur xalq adabiyotining paydo bo'lishiga olib keldi. Bunday adabiyotlar o'zining ijtimoiy vazifasini bajarib, aholining eng kambag'al va kam ma'lumotli qatlamlarini kitobxonlik bilan tanishtirdi.

Ilgari, dastlab faqat noprofessionallar tomonidan yaratilgan xalq amaliy san'ati asarlari lubok 20-asr boshlarida o'ziga xos vizual til va folklor texnikasi va tasvirlari bilan ajralib turadigan professional grafika asarlarining paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi.

Ommabop nashrlarning badiiy xususiyatlari - sinkretizm, texnikani tanlashda dadillik (tasvirlanganlarning grotesk va qasddan deformatsiyasigacha), asosiy narsani tematik jihatdan kattaroq tasvir bilan ta'kidlash (bu bolalar rasmlariga o'xshaydi). 17-20-asr boshlarida oddiy shahar aholisi va qishloq aholisi uchun mashhur bo'lgan nashrlardan. zamonaviy uy plakatlari, rang-barang stol taqvimlari, plakatlar, komikslar va zamonaviy ommaviy madaniyatning ko'plab asarlari (hatto kino san'ati) o'z tarixini gazetalar, televizorlar, piktogrammalar va primerlarga borib taqaladi.

Grafika va adabiy elementlarni birlashtirgan janr sifatida lubok sof ruscha hodisa emas edi.

Bunday turdagi eng qadimgi suratlar Xitoy, Turkiya, Yaponiya va Hindistonda mavjud edi. Xitoyda ular dastlab qo'lda, 8-asrdan boshlab bajarilgan. yog'ochga o'yilgan, ayni paytda yorqin ranglari va jozibaliligi bilan ajralib turadi.

Rossiya davlatida birinchi mashhur bosma nashrlar (ular anonim mualliflarning asarlari sifatida mavjud bo'lgan) 17-asrning boshlarida nashr etilgan. Kiev Pechersk Lavra bosmaxonasida. Hunarmandlar silliq tekislangan, sayqallangan jo'ka taxtasida rasmni ham, matnni ham qo'lda qirqadilar, matn va chizilgan chiziqlarni qavariq qoldiradilar. Keyinchalik, kuygan pichan, kuyik va qaynatilgan zig'ir moyi aralashmasidan chizilgan rasmga maxsus teri yostiq - matzo - qora bo'yoq qo'llanildi. Doskaning tepasiga nam qog'oz varaq qo'yildi va hamma narsa bosmaxonaning mashinasiga bosildi. Olingan nashr keyinchalik bir yoki bir nechta rangda qo'lda bo'yalgan (ko'pincha ayollarga ishonib topshirilgan bu turdagi ish "burunni bo'yash" deb ataladigan ba'zi sohalarda - konturlarni hisobga olgan holda rang berish edi).

Sharqiy slavyan mintaqasida topilgan eng qadimgi mashhur bosma 1614-1624 yillardagi Bokira Maryamning timsoli hisoblanadi, birinchi Moskva mashhur nashri hozirda 17-asr oxiridan boshlab to'plamlarda saqlanib qolgan.

Moskvada mashhur bosma nashrlarni tarqatish qirollik saroyidan boshlangan. 1635 yilda 7 yoshli Tsarevich Aleksey Mixaylovich uchun Qizil maydondagi sabzavot qatorida "bosma varaqlar" sotib olindi, shundan so'ng ular uchun moda boyar saroylariga, u erdan esa o'rta va o'rtaga keldi. shahar aholisining quyi qatlamlari, bu erda mashhur bosma nashr 1660-yillarda tan olindi va mashhurlikka erishdi.

Ommabop nashrlarning asosiy janrlari orasida dastlab faqat diniy janr bor edi.

Ushbu mashhur nashrlar uchun gravyura asoslarini ishlab chiqarishda ishlagan rassomlar orasida 17-asr Kiev-Lvov tipografiya maktabining mashhur ustalari bor edi. - Pamva Berynda, Leonti Zemka, Vasiliy Koren, Ieromonk Ilyos. Ularning asarlari to'rtta rangda qo'lda bo'yalgan: qizil, binafsha, sariq, yashil. Tematik jihatdan, ular yaratgan barcha mashhur nashrlar diniy mazmunga ega edi, lekin Injil qahramonlari ko'pincha ularda rus xalq kiyimida tasvirlangan (Vasiliy Korenning mashhur nashrida erni haydalayotgan Qobil kabi).

Asta-sekin ommabop nashrlar orasida diniy mavzularga qo'shimcha ravishda (azizlar hayoti va Injil sahnalari), rus ertaklari, dostonlari, tarjima qilingan ritsarlik romanlari (Bova Korolevich, Eruslan Lazarevich haqida) va tarixiy ertaklar (asos to'g'risida) Moskva, Kulikovo jangi) paydo bo'ldi.

Bunday bosilgan "qiziqarli varaqlar" tufayli endi Petringacha bo'lgan dehqon mehnati va hayotining tafsilotlari qayta tiklanmoqda ("Qadimgi Agaton etik tufli to'qiydi, uning rafiqasi Arina esa ip yigiradi"), shudgorlash, o'rim-yig'im, daraxt kesish, non pishirish sahnalari. pancakes, oilaviy tsiklning marosimlari - tug'ilish, to'ylar , dafn marosimi. Ularga rahmat, kundalik rus hayotining tarixi uy anjomlari va kulbalarning jihozlarining haqiqiy tasvirlari bilan to'ldirildi.

Etnograflar hali ham ushbu manbalardan xalq sayillari, davra raqslari, yarmarka tadbirlari, marosimlar tafsilotlari va vositalarini (masalan, folbinlik) uchun yo'qolgan yozuvlarni tiklashda foydalanadilar. 17-asrning rus mashhur nashrlarining ba'zi rasmlari. uzoq vaqt davomida foydalanishga kirdi, jumladan, har bir o'n yil ma'lum bir "qadam" ga to'g'ri keladigan "hayot zinapoyasi" tasviri ("Bu hayotning birinchi qadami beparvo o'yinda o'ynaydi ..."). Lekin nima uchun mashhur nashr "qiziqarli" deb ataladi? Mana nima uchun. Ko'pincha mashhur nashrlarda shunday kulgili narsalar tasvirlanganki, siz bir joyda turishingiz qiyin edi. Lubki yarmarka bayramlari, bema'ni spektakllar va ularning shoshqaloq ovozlari bilan odamlarni spektaklga borishga chaqirgan barkchilarni tasvirlaydi:

“Mening xotinim chiroyli. Burun ostida qizarish bor, butun yonoq bo'ylab snot; Bu Nevskiy bo'ylab sayohatga o'xshaydi, faqat oyoqlaringiz ostidan axloqsizlik uchadi. Uning ismi Sofiya bo'lib, u pechkada uch yil quritish bilan shug'ullangan. Men uni pechkadan oldim, u menga ta'zim qildi va uch qismga bo'linib ketdi. Nima qilay? Men ro'molcha olib, uni tikdim va u bilan yana uch yil yashadim. U Sennayaga bordi, bir tiyinga boshqa xotin sotib oldi va mushuk bilan. Mushuk pulsiz, xotin esa foyda, nima bersang yeb qo‘yadi”.

"Ammo, uyatchan bolalar, bu Parasha.
Faqat meniki, sizniki emas.
Men unga uylanmoqchi edim.
Ha, esladim, bu tirik xotinga mos kelmaydi.
Parasha hamma uchun yaxshi bo'lardi, lekin uning yonoqlari og'riyapti.
Shuning uchun Peterburgda g‘isht yetishmaydi”.

Qiz Rodionova haqida kulgili mashhur multfilm:
“Sankt-Peterburgdan Moskvaga kelgan va Sankt-Peterburg jamoatchiligining ijobiy e'tiboriga sazovor bo'lgan qiz Rodionova. U 18 yoshda, bo'yi 1 arshin 10 vershoks, boshi ancha katta, burni keng. U lablari va tili bilan turli naqshlar, munchoqli bilaguzuklarga kashta tikadi. Shuningdek, u begonalarning yordamisiz ovqat eydi. Uning oyoqlari qo'llar o'rniga xizmat qiladi; u ularni laganlarni ovqat olib, lablariga olib borish uchun ishlatadi. Ehtimol, Moskva jamoatchiligi uni qiz Yuliya Postratsaga ko'rsatilgan e'tibordan xursand bo'lmaydi, ayniqsa Rodionova va uning san'atini ko'rish qiz Yuliya Postratsaning xunukligini ko'rishdan ko'ra qiziqroqdir.

Rus luboki 19-asrning oxirida mavjud bo'lishni to'xtatdi. Aynan o'sha paytda eski rangli choyshablar o'tmishning yodgorliklari sifatida saqlanishi va saqlanishi boshlandi. Shu bilan birga, mashhur nashrlarni o'rganish va to'plash boshlanadi. Ommabop nashrlarning katta to'plamini taniqli tuzuvchi "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" Vladimir Ivanovich Dahl to'plagan. Rassomlar Repin, Vasnetsov, Kustodiev, Kandinskiy, Konchalovskiy, Dobujinskiy, Lentulovlar lubkoga qiziqish bildirishgan.

Ommabop nashrning badiiy motivlari 20-asr xalq bezak san'atiga ta'sir ko'rsatdi. Ommabop nashrlarning estetikasi bilan bog'liqlikni rassomlar Fedoskino va Palexning ba'zi asarlarida ko'rish mumkin. Xalq ertaklari asosida animatsion filmlar yaratishda ayrim lubok anʼanalaridan foydalanilgan.

Ommabop nashrlarni jiddiy o'rgangan va to'plagan birinchi odam Dmitriy Aleksandrovich Rovinskiy edi. Uning to'plamida 19-asrning oxirlarida ishlab chiqarilgan har bir rus mashhur nashri mavjud bo'lib, bu deyarli 8 ming nusxani tashkil etadi.

Dmitriy Aleksandrovich Rovinskiy - san'atshunos, kolleksioner va kasbi bo'yicha huquqshunos - Moskvada tug'ilgan. To'plam uchun birinchi nusxalarni yoshligimda sotib olganman. Ammo dastlab u G'arb gravyuralarini yig'ishga qiziqdi; Rovinskiy Rossiyada Rembrandt o'ymakorligining eng to'liq to'plamlaridan biriga ega edi. U bu gravyuralarni izlab butun Yevropa bo‘ylab sayohat qilgan. Ammo keyinroq, qarindoshi, tarixchi va kolleksioner M.P.Pogodinning ta'siri ostida Rovinskiy hamma narsani va birinchi navbatda rus xalq rasmlarini to'plashni boshlaydi. Ommabop nashrlardan tashqari, D. A. Rovinskiy eski tasvirlangan astarlar, kosmografiya va satirik varaqlarni to'pladi. Rovinskiy bor pulini kolleksiyasini yig‘ishga sarflagan. U gravyuralar va san'atga oid kitoblar yozilgan son-sanoqsiz papkalar bilan o'ralgan holda juda kamtarona yashadi. Har yili Rovinskiy Rossiyaning eng chekka joylariga sayohatlarga borib, u erdan o'zining mashhur bosma to'plami uchun yangi varaqlar olib keldi. D. A. Rovinskiy o'z mablag'lari hisobidan 1872 yilda nashr etilgan 4 jildda "Rossiya o'yilgan portretlarning batafsil lug'ati", 5 jildli "Rus xalq rasmlari" ni yozdi va nashr etdi - 1881. 1890 yil 4 jildda "Rus ikonografiyasi uchun materiallar" va "Rembrandtning gravyuralarining to'liq to'plami".

San'at sohasidagi izlanishlari tufayli Rovinskiy Fanlar akademiyasi va Badiiy akademiyaning faxriy a'zosi etib saylandi. Rovinskiy badiiy arxeologiya bo'yicha eng yaxshi insholar va eng yaxshi rasm uchun mukofotlarni ta'sis etdi va keyinchalik uni gravyurada takrorladi. U o'z dachasini Moskva universitetiga berdi va olgan daromadidan ommaviy o'qish uchun eng yaxshi tasvirlangan ilmiy insho uchun muntazam mukofotlarni ta'sis etdi.

Rovinskiy o'zining 600 varaqdan iborat Rembrandt gravyuralari to'plamini Ermitajga, rus va xalq rasmlarini Moskva jamoat muzeyi va Rumyantsev muzeyiga, 50 mingga yaqin G'arbiy Evropa gravyuralarini Imperator jamoat kutubxonasiga vasiyat qildi.

XVII asr o'rtalarida Rossiyada mashhur bosma nashrlar paydo bo'ldi. Avvaliga ular "Fryajskiy rasmlari", keyinchalik "kulgili varaqlar", keyin esa "oddiy odamlarning rasmlari" yoki "oddiy odamlar" deb nomlandi. Va faqat 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab ular "Lubki" deb atala boshlandi. Rasmlar to'plamiga "Rus xalq rasmlari" to'plamini nashr etgan Dmitriy Rovinskiy katta hissa qo'shdi. Ushbu sharh ushbu to'plamdan 20 ta mashhur nashrlarni o'z ichiga oladi, siz ularni cheksiz ko'rishingiz, juda ko'p qiziqarli, yangi va qiziqarli narsalarni kashf qilishingiz mumkin.

Tempora mutantur (zamon o'zgaradi) lotin maqolida aytiladi. Hatto 20-asrning birinchi yarmida ham mashhur bo'lgan hamma narsa aqlli va ma'rifatli odamlarning e'tiboriga loyiq emas deb hisoblangan va olimlarning o'zlari, masalan, mashhur nashrlarga qiziqishni kamsitish deb hisoblashgan. 1824 yilda mashhur bosma nashrlar haqida maqola yozgan va uni "Rus adabiyotini sevuvchilar jamiyati" yig'ilishida o'qishni niyat qilgan mashhur arxeolog Snegirev, "ba'zi a'zolar buning uchun ruxsat berish mumkinmi yoki yo'qligiga shubha qilishmoqda" deb xavotirda edi. Jamiyat bunday qo'pol, oddiy mavzuni muhokama qilish uchun."

Bundan tashqari, 1840-yillarda Belinskiy Dahlni oddiy odamlarga bo'lgan muhabbati uchun yozuvchini qoralagan aristokratlardan qattiq himoya qilishi kerak edi. "Erkak - bu erkak va buning o'zi kifoya, - deydi Belinskiy, odamlar boshqa janoblar kabi unga qiziqish bildirishlari uchun. Bu odam Masihdagi birodarimizdir va bu uning hayotini va hayot tarzini yaxshilash maqsadida o'rganishimiz uchun etarli. Agar inson o'qimasa, o'qimasa, bu uning aybi emas"- deb yozgan Belinskiy.

Ammo o'sha paytda ham baxtli istisnolar bor edi - ijtimoiy tabularga qaramay, haqiqiy qahramonlik ko'rsata olgan shaxslar. Bunday jasoratga misol - Rovinskiyning "Rus xalq rasmlari" asari.

"Rus xalq rasmlari"- bular uch jildlik atlas va besh jildlik matn. Har bir matn yorqin mashhur nashr bilan birga keladi. Atlasning birinchi jildida "Ertaklar va kulgili varaqlar", ikkinchisida - "Tarix varaqlari", uchinchisida - "Ma'naviy varaqlar" mavjud. Atlas tsenzuradan qochish uchun atigi 250 nusxada nashr etilgan. Matn hajmlari - atlasga ilova. Birinchi uchtasi atlasda to'plangan rasmlarning tavsifini o'z ichiga oladi. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir tavsif juda batafsil, asl nusxaning imlosiga rioya qilgan holda, keyingi namunalarni ko'rsatgan holda, rasmning o'lchamini va o'yma usulini ko'rsatadi. Jami kitobda 8000 ga yaqin rasm mavjud.

To'rtinchi jild ishda talab qilinishi mumkin bo'lgan turli xil havolalar uchun qimmatli materialdir. Matnning to'rtinchi jildi "birinchi uchta kitobda bosilgan tavsiflar bo'yicha eslatmalar va men tomonidan yangi olingan rasmlar haqida ba'zi qo'shimchalar mavjud,- dedi Rovinskiy, -dastlabki uchta kitob chop etilgandan keyin" Ushbu jildning ikkinchi yarmi butun nashr uchun alifbo indeksidir.

Beshinchi jild besh bobga bo'lingan:
. 1-bob. Yog'ochga o'yilgan xalq rasmlari. Xalkografiya.
. 2-bob. Bizning o'ymakorlarimiz o'zlarining rasmlari uchun tarjimalarni (asl nusxalarini) qayerdan olishgan. Poshib, ya'ni xalq rasmlarida chizish va kompozitsiya uslubi. Qadimgi xalq rasmlarini bo'yash juda puxta edi. G'arb va Sharq xalqlari, Hindiston, Yaponiya, Xitoy va Yavada xalq rasmlari haqida eslatmalar. Qora uslubda o'yilgan xalq rasmlari.
. 3-bob. Xalq rasmlarini sotish. Ularning maqsadi va qo'llanilishi. Xalq rasmlarini ishlab chiqarishni nazorat qilish va ularni tsenzura qilish. Qirollik portretlarining tsenzurasi.
. 4-bob. Ayol (Asalning qarashlariga ko'ra). Nikoh.
. 5-bob. Qadimgi davrlarda ta'lim berish.
. 6-bob. Kalendarlar va almanaxlar.
. 7-bob. Oson o'qish.
. 8-bob. Afsonalar.
. 9-bob. Xalq o'yin-kulgilari. Mastlik. Kasalliklar va ularga qarshi dorilar.
. 10-bob. Musiqa va raqs. Rossiyada teatr tomoshalari.
. 11-bob. Buffoner va hazil-mutoyiba.
. 12-bob. Chet elliklar uchun masxara varaqlari. 1812 yilda frantsuzlarning karikaturalari.
. 13-bob. Xalq ziyorati.
. 14-bob. Hukumat buyrug'i bilan chop etilgan suratlar.

Hatto shunday qisqacha mazmuni ham xalq rasmining cheksiz xilma-xilligidan dalolat beradi. Ommabop nashr xalq uchun gazeta, jurnal, hikoya, roman, multfilm nashri - ziyolilar ularga o'zlarining kichik birodarlaridan biri sifatida qarashlari kerak bo'lgan hamma narsani almashtirdi.

Xalq rasmlari 20-asrning boshlarida mashhur bosma deb atala boshlandi. Olimlar bu nomni boshqacha talqin qilishadi. Ba'zilar bu birinchi rasmlar kesilgan "lubochny" so'zining hosilasi deb hisoblashadi, boshqalari rasmlar sotuvga qo'yilgan mashhur bosma qutilar haqida gapirishadi va Rovinskiyning so'zlariga ko'ra, lubok so'zi bo'lgan hamma narsani anglatadi. mo'rt, yomon, tez tuzatilgan.

G'arbda o'yilgan suratlar 12-asrda paydo bo'lgan va ular odamlarga avliyolar, Injil va Apokalipsis tasvirlarini suratlarda etkazishning eng arzon usuli edi. Rossiyada gravyura kitob chop etish bilan bir vaqtda boshlangan: 1564 yilda nashr etilgan birinchi bosma kitob "Havoriy" birinchi o'yma - Xushxabarchi Luqoning yog'ochga tasviri bilan birga edi. Ommabop nashrlar faqat 17-asrda alohida varaqlar sifatida paydo bo'la boshladi. Bu tashabbusni Pyotr Ining o‘zi qo‘llab-quvvatlagan, u xorijdan hunarmandlarga buyurtma bergan va ularga xazina hisobidan maosh to‘lagan. Bu amaliyot faqat 1827 yilda to'xtadi.

18-asrning ikkinchi yarmida Izmailovo qishlog'idagi kumush ustalar xalq rasmlari uchun taxtalarni kesish bilan shug'ullangan. Ular yog'och yoki misdan rasmlarni kesib tashladilar va rasmlar Axmetyevning Moskvadagi figura fabrikasida, Spasskiydagi Spas yaqinida chop etilgan. Chopchilar, shuningdek, Kovrov tumanida, Vladimir viloyatida, Bogdanovka qishlog'ida, shuningdek, Pochaev, Kiev va Solovetskiy monastirlarida ishlagan.

Rossiyada Napoleonni davolash.

Siz Moskvadagi mashhur nashrlarni Nikolskaya ko'chasi yaqinidagi bo'shliqlarda, Grebnevskaya Xudoning onasi cherkovida, Barglarning Uch Birligida, Novgorod hovlisida va asosan Spasskiy darvozasida sotib olishingiz mumkin. Ko'pincha ular yog'och tasvirlar o'rniga, shuningdek, bolalarni o'rgatish uchun sotib olingan.

Avvaliga rasmlar tsenzuradan o'tkazilmagan, ammo 1674 yildan boshlab bunday rasmlarni taqiqlovchi qarorlar paydo bo'ldi. Ammo xalq rasmlari hali ham nashr etilgan va sotilgan, hech qanday taqiq yoki farmon haqida bilishni istamagan. 1850 yilda Oliy buyruqqa ko'ra, "Moskva general-gubernatori graf Zakrevskiy xalq rasmlarini ishlab chiqaruvchilarga tsenzura ruxsatiga ega bo'lmagan barcha taxtalarni yo'q qilishni va bundan buyon ularsiz chop etmaslikni buyurdi. Ushbu buyurtmani bajarish uchun zavod egalari barcha eski mis taxtalarni yig'ib, militsiya ishtirokida bo'laklarga bo'lib, qo'ng'iroq qatoriga sotdi. Shunday qilib senzurasiz xalq hazillari yo‘q bo‘lib ketdi”.

RUS SLEVE

18-asr ajoyib san'atning gullab-yashnagan davri, rus milliy nashriyot maktabi.

Moskvadagi Sretenka ko'chasining davomi bo'lgan Lubyanka ko'chasining nomi bu erda ishlab chiqarilgan va sotilgan mashhur nashrlardan kelib chiqqanligi haqida afsonalar mavjud. Darhaqiqat, Sretenkada rus lubokining tarixi bilan bog'liq ikkita ajoyib me'moriy yodgorlik saqlanib qolgan. Bu, birinchi navbatda, Pechatnikidagi Dormition cherkovi. Cherkov bosmaxonaning ishchilar posyolkasi markazida joylashgan edi. Mashhur bosma nashrlarning birinchi ishlab chiqaruvchilari o'z uylarida oddiy bosma mashinalarni o'rnatgan professional printerlar bo'lgan deb taxmin qilinadi. Yana bir cherkov, "Yaproqlardagi uchlik" yaqin atrofda o'sgan. Aynan shu cherkovning devori yaqinida Moskva printerlari birinchi mashhur bosma nashrlarni sotgan.

Bu hududda Belokamennaya 18-asr boshlarida rivojlangan. rus ommabop nashrining o'ziga xos uslubi.

1727 yilgacha eng mashhur nashrlar yog'och taxtalardan bosilgan. Faqat Ketrin I vafotidan so'ng, Peterburg bosmaxonasi o'z faoliyatini to'xtatib, Moskva bosmaxonasi mahsulot ishlab chiqarishni keskin kamaytirgach, yopiq bosmaxonalarning mis taxtalari mashhur bosma nashrlarni ishlab chiqarish uchun ishlatila boshlandi; Ular mashhur bosma nashrlarni ishlab chiqarish orqali ishsiz qolgan oziq-ovqat va printerlar manbasini topdilar.

Lubok 18-asrdagi Rossiya tarixini o'rganish uchun eng qiziqarli manbalardan biridir. Birinchi varaq 18-asr boshlarida mashhur bosma uslubda. Pyotr islohotlarining boshida rus jamiyatidagi axloqiy holat haqida fikr beradi. U allaqachon chet el libosida kiyingan, soqolini sartarosh tayyorlayotgan rus savdogarini tasvirlaydi. Maʼlumki, podshohning 1705-yildagi farmoni bilan ruhoniylardan tashqari hammaga yot modadagi libos kiyish va hammaga soqolini olish buyurilgan. Shunday qilib, tadqiqotchilar, xususan, Yuriy Ovsyannikov, bu mashhur bosma varaqni to'g'ridan-to'g'ri ... Pyotr Ining o'zi buyurtma qilgan deb taxmin qilishadi (va sababsiz emas).

Buyuk Pyotr islohotlari davridagi mashhur nashrlar mualliflari islohotchi podshohni "iltimos" qilish istagidan ba'zan juda kulgili kompozitsiyalar yaratdilar. Bu erda, masalan, "Tsar Aleksandr Makedonskiyning Tsar Por bilan ulug'vor jangi" nomli mashhur nashr bo'lib, unda Pyotr Ining o'zi Aleksandrning yuzida osongina tanib olinadi - o'ymakor ehtiyotkorlik bilan kesishni ham unutmadi. podshohning sevimli manjetlari va ro'molini chiqaring. Xuddi shu narsa "Ilya Muromets va qaroqchi bulbul" sahifasida sodir bo'ladi. Asarning ikkala qahramoni ham kichkina frantsuz kaftanlari, lekin jingalak pariklar va etiklar kiyishadi, bu, albatta, o'sha davr etnografiyasini biluvchi va rus dostonlarini sevuvchini tabassum qiladi, shuning uchun Ilya Muromets ham Pyotr I qiyofasiga ega.

Biroq, Rossiya hech qachon muxolifatchilardan kamaymagan. Pyotr I ga ham, uning islohotlariga ham muxoliflar bor edi va anti-Petrin tuyg'ulari ayniqsa qadimgi imonlilar orasida keng tarqalgan edi. Aynan ular Pyotr I islohotlarini allegorik shaklda bo'lsa-da, salbiy aks ettiruvchi bir nechta mashhur nashrlarning muallifi hisoblanadilar. O'sha paytda Pyotrning muxoliflari masxara qilgan mushuk tasviri tushirilgan varaqlar ayniqsa mashhur edi. suverenning soqollangan "mushukga o'xshash" mo'ylovi.

Mashhur "Sichqonlar mushukni qanday ko'mgan" nashri keng jamoatchilik e'tiborini jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. Ajoyib shaxs - rus madaniyati bo'yicha mutaxassis, ammo keyingi asrda yashagan Dmitriy Aleksandrovich Rovinskiy ushbu mashhur bosma kompozitsiyaning sirini to'liq ochib berishi mumkin edi. Oliy ma'lumotli huquqshunos, sudyalik arbobi, taniqli san'atshunos, Rossiyaning ikkita fan va san'at akademiyasining faxriy a'zosi sifatida u Moskva viloyati prokurori va rassomlik tarixi bo'yicha o'z davrining eng yirik mutaxassisi sifatida ham yodda qoladi. . D.Rovinskiy hajmi va chuqurligi bo'yicha ajoyib rus ikona rassomligi tarixiga oid tadqiqotning muallifi va rus mashhur nashrlarining nozik tadqiqotlari muallifi. U o'z mablag'lari hisobidan "Rossiya piktogramma maktablari tarixi", "Ruscha o'yilgan portretlarning batafsil lug'ati", "Rus ikonografiyasi uchun materiallar" kabi 19 ta asarlarini nashr etdi. U mashhur nashrlar bo'yicha to'qqiz jildlik insho yaratdi - "Rus xalq rasmlari". U London, Parij, Berlin, Praga kutubxonalarida ushbu ish uchun materiallar ustida ishladi va mashhur bosma "Sichqoncha mushukni qanday ko'mdi" asarining o'xshashi yo'q va bu sof ruscha asar degan xulosaga keldi. Ommabop nashrning tushuntirish yozuvlarini chuqur tahlil qilib, ularni tarixiy faktlar bilan taqqoslab, Rovinskiy yana bir kutilmagan xulosaga keldi. Aniqrog'i, kutilmagan dalillarga, chunki u boshidanoq amin edi: Mushuk - Bu Butrus.

Keling, uning dalillari bilan tanishaylik, chunki ular mashhur nashrni o'z davri tarixini o'rganish uchun manba sifatida ko'rib chiqish nuqtai nazaridan qiziqarli:

1. Mushuk sakkiz otli dafn chanasida dafn etilgan. Va Pyotr I shunday dafn qilindi.

2. Mushuk musiqa bilan ko'milgan. Dafn marosimlarida guruhlarga birinchi marta 1698 yilda ruxsat berilgan. Pyotrning dafn marosimida orkestr ijro etilgan.

3. Mushuk unvoni esa qirollik unvonini parodiya qiladi.

4. Mushuk Chuxon (Fin, Ingrian) chanasida olib ketilmoqda, uning xotinining ismi Chukhonka-Malanya. Pyotrning birinchi xotini Ketrin I xalq orasida Chuxonka deb atalgan.

5. Lubokda Mushukning dafn marosimi turli erlarni ifodalovchi sichqonlar bilan birga keladi. Okhtenskaya, Olonetskaya, Kareliya erlari shvedlar bilan urush paytida Pyotr tomonidan bosib olingan. Bundan tashqari, Pyotr tomonidan zabt etilgan Shlisselburg qal'asi haqida ishora bor - Shlyushinlik Shushera sichqonchasi, Shlyushinni xalq orasida Shlisselburg deb atashgan. Ko'rib turganimizdek, podshoh islohotchini yoqtirmasdi va har bir chiziqdagi bast, hatto Rossiya uchun foydali bo'lgan fathlar ham mashhur nashrlarda kinoya bilan aks ettirilgan.

6. Lubokdagi bitta sichqonchani trubka chekadi. Pyotr I tamaki mahsulotlarini tekin sotishga ruxsat bergan.

7. Bir g‘ildirakli mashinada kortejda bitta sichqon minadi. Bunday aravalar Rossiyada faqat ularni minishni yaxshi ko'radigan Pyotr davrida paydo bo'ldi.

Olimning xulosasi: Mushuk - Pyotr I.

Olim asosiy savolga ham javob berdi: chorizmga qarshi xalq nashrini kim yaratgan, to‘g‘rirog‘i, fitnachi xalq nashri kimning barakasi va kimning ko‘magi bilan dunyoga kelgan. Javob aniq: suveren bilan munosabatlari yaxshi bo'lmagan Rus pravoslav cherkovining ko'magi bilan. Buning tasdig'i 18-asrning birinchi choragidagi yana bir mashhur nashrdir. - "Masihdan Dajjolning qulashi." Ommabop nashrda mag'lub bo'lgan shaytonning yuzi Pyotr I portretining aniq nusxasi.

Shunday qilib, xalq orasida mashhur bo'lgan lubok 1700 yilda o'z mustaqilligini yo'qotgan cherkov uchun podshoh bilan siyosiy kurashda hisob-kitob qilishning qulay vositasiga aylandi.

Rossiyaning mashhur nashri san'atshunoslik va tarixiy uyushmalar, rus san'ati va Evropa mamlakatlari san'atining o'zaro ta'siri va o'zaro ta'sirini aks ettirish va kuzatish uchun qiziqarli imkoniyatdir.

Mana, qiziqarli misol. 18-asrning ikkinchi yarmida. mashhur bosma nashrlar, nemis va frantsuz xalq rasmlaridan qayta chizmalar Rossiyada tarqala boshladi. Yuriy Ovsyannikov "Gargantua va Pantagruel" motivi asosida yaratilgan mashhur nashrlardan birini tasvirlaydi. U Rabelais romanlarining bu ikki qahramonining o'lmas hikoyasi uchun tasvirni aniq takrorladi, lekin sof ruscha sarlavha ostida: "Shon-sharafli yedi, quvnoq - ichdi". Va Elizaveta Petrovna hukmronligi davrida mashhur "Qo'shiq va raqs" nashri bosildi, unda buyuk o'ymakor Kallot tomonidan o'yilgan ochiq paltolar tasvirlangan. Taxminlarga ko'ra, italyan gravürlari Rossiyaga xorijiy qo'shiqchilar va komediyachilar orqali kelgan bo'lishi mumkin.

30-40 yil XVIII asr - ko'ngilochar mashhur bosma nashrlarning gullab-yashnashi, ular orasida xalq bayramlari va bayramlarini tasvirlaydigan mashhur bosma nashrlar alohida o'rin tutadi. Ushbu mashhur nashrlar 18-asrdagi ruslarning hayoti va urf-odatlarini o'rganish uchun qiziqarli manbadir. Shunday qilib, mashhur "Ayiq va echki sovib ketmoqda" nashri o'sha davrning sevimli o'yin-kulgilarini - yarmarka va bayramlarda gidlarning ibtidoiy musiqasi ostida ayiq va echkining "raqsga tushishi" ni aniq aks ettirdi.

Musht janglari tasvirlangan mashhur nashrlar, shuningdek, sevimli rus o'yin-kulgilarining namunasi ham juda mashhur edi. Hech bir "Maslenitsa" jangsiz yoki "devordan devorga" o'tkazilmagan. Maslenitsa bilan uchrashuv va vidolashuvga bag'ishlangan mashhur nashr saqlanib qolgan: bitta varaqda Moskva tumanlarining aniq belgilari bilan shahar bayramlari sahnalari tasvirlangan 27 ta rasm mavjud. Ushbu mashhur nashr 18-asrda Moskvadagi kundalik hayot madaniyatini o'rganish uchun qimmatli manba hisoblanadi.

Anna Ioannovna va Elizaveta Petrovna hukmronligi davrida hazillar va buffonlarning tasvirlari bilan mashhur bosma nashrlar modaga kirdi. Ma'lumki, asrning ikkinchi yarmida ahmoqlar va ahmoqlar, mittilar va injiqlarni sudda ushlab turish moda edi (ehtimol, ko'pchilik o'quvchilar Lazhechnikovning "Muz uyi" ni eslashadi). Imperatorlardan o'rnak olib, ayrim boy yer egalari ham mitti va ahmoqlarni boshladilar.

Ular 18-asrda modada edi. va o'sha davr zodagonlarining hayotini katta etnografik va ikonografik aniqlik bilan tasvirlaydigan mashhur bosma nashrlar. Lubki bizga ayollarning soch turmagi, halqalar, robronlar va yuzlariga yopishtirilgan "chivinlar" ko'rinishini keltirdi.

Sud modasiga oid satiralar ham paydo bo'ldi, shuning uchun, masalan, "Dapper va sotilgan dapper" asr o'rtalarida Moskvada mashhur bo'lgan.

Biroq, bu davrdagi mashhur bosma nashrlarning aksariyati shahar aholisi - savdogarlar, shaharliklar, kotiblar ehtiyojlariga mos ravishda yaratilgan va ularning hayotini juda aniq aks ettirgan. Lyuboks bizga tavernalarning ichki bezaklarini, badavlat shaharlik uyning ichki bezaklarini, o'sha davrdagi kiyim-kechaklarni, dasturxon tuzatmalarini olib keldi ... Lubok faqat 19-asrda dehqon bo'ldi.

Lubokdagi suratlar bizga xalqaro madaniy aloqalar haqida ham ma'lumot beradi: ingliz komediyachilari truppasining Rossiyaga kelishini e'lon qiluvchi lubok plakati bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Ommabop nashrlar ham urush hikoyalariga yorqin javob berdi. 1759 yilning yozida, rus qo'shinlarining Prussiya Fridrix polklari ustidan qozongan g'alabasidan so'ng, mashhur bosma rasm "Rossiya kazaklari Prussiya ajdaholarini uradi" va rus granatalari tasvirlangan alohida mashhur bosma varaqlar paydo bo'ldi.

Biroq, lubok nafaqat tarixiy va etnografik ma'lumotlarni o'z ichiga olgan, balki o'ziga xos adabiy va madaniy missiyani ham bajargan. 60-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlarida. XVIII asr Lubok va birinchi navbatda Moskvada o'sha yillarda mashhur shoir, dramaturg va fabulist A.P.Sumarokov ijodiga murojaat qiladi. Moskvadagi mashhur bosma varaqlarning noshiri Axmetyev shoir tomonidan raeshnik ritmida maxsus yozilgan matnlardan mashhur nashrlar uchun imzo sifatida foydalanadi. Hammasi bo'lib, tadqiqotchilar Sumarokov matnlari bilan xalq orasida juda mashhur bo'lgan 13 ta rasmni bilishadi. 18-asrda Bu mashhur nashrlarni ishlab chiqarishda professional yozuvchi tomonidan matnlardan foydalanishning yagona namunasi edi. 19-asrda mashhur bosma nashriyotlar allaqachon Krilov, Pushkin, Lermontov, Nekrasovlarning asarlariga murojaat qilishadi. Ammo bu keyinroq keladi. Bu orada Sumarokov birinchi bo'ldi. Keyinchalik, ertaklar bitta varaqda chop etila boshlandi, bunday varaqni kesib, kitobga o'rash mumkin edi. Va bu kitoblar 18-asrda o'ynagan. rus madaniyati tarixida muhim rol o'ynaydi. Darhaqiqat, bular ommaviy tirajda chop etilgan, dunyoviy mazmundagi birinchi arzon mashhur nashrlar edi. Moskvadagi Rossiya Davlat kutubxonasida 1750-yilda nashr etilgan “Shon-sharafli fabulist Ezopning tarjimai holi”ning nusxasi saqlanadi. Ushbu turdagi nashrlar haqida eng qiziqarli ma'lumotlar S. A. Klepikovning "XVII-XVIII asrlarning ruscha o'yib yozilgan kitoblari" tadqiqotida keltirilgan.

Ommabop kitoblar qatoriga, shuningdek, 18-asr rus kitob madaniyatining muhim qismi bo'lgan astarlar, kalendarlar, folbinlar, masallar, avliyolar hayoti kiradi.

Va nihoyat, Rossiyadagi eng yirik monastirlar o'zlarining cherkovlari va soborlari tasvirlangan mashhur nashrlarni nashr etishdi - bu pravoslav rus me'morchiligi tarixini o'rganish uchun eng qimmatli manba.