Garchi uning asarlari barcha badiiy harakatlar uchun san'atda juda muhim ahamiyatga ega. U janrdagi kompozitsiyalar, manzaralar chizgan, bir qancha portretlar yaratgan. Milletning "Ekuvchi" kartinasi Van Gogni shunga o'xshash mavzuda o'z kompozitsiyalarini yaratishga ilhomlantirdi. Va uning "Anjelusi" uning sevimli rasmi, syurrealizmning taniqli vakili edi. Keyin u butun umri davomida "Anjelus" obrazlariga murojaat qildi.
1. Biografiya. Bolalik
La-Mansh sohilidagi Cherbourg shahri yaqinidagi Grushi qishlog'ida tug'ilgan. Men qishloq cherkovidagi maktabda o'qish va yozishni o'rgandim. U barcha dehqon bolalari kabi dalada oilaga ko‘p yordam bergan. Keyinchalik u shunday deb yozadi: "Bu hududning tabiati qalbimda o'chmas taassurot qoldirdi, chunki u shunday o'ziga xos ijodni saqlab qoldiki, men o'zimni ba'zida Bryugelning zamondoshidek his qilardim (Piter Bryugel, 16-asrning Gollandiyadan kelgan taniqli rassomi degani). asr)".
2. Cherbourgda o'qish
Boladagi iste'dodni payqagan ota-onalar o'g'lini qishloqdan olib ketish uchun hamma narsani qilishdi. Uni Cherburgga yuborishdi va u erda mahalliy portret rassomi Moshelning ustaxonasiga joylashtirildi. Fransua muvaffaqiyatlari uni rassom Langlois bilan yana bir ustaxonaga olib keldi. U Cherbourg munitsipalitetidan stipendiya va Parijda o'qish huquqini olgan talabaga juda ishondi. Shunday qilib, sobiq tepalik poytaxtga ko'chib o'tdi.
Bir paytlar buvisi, hatto podshohning o‘zi so‘rasa ham, hech qanday sharmandali narsa chizmaslikni vasiyat qilibdi. Nabirasi buvisining vasiyatini bajardi va Frantsiya va butun dunyo san'ati uchun juda ko'p foydali narsalarni qildi.
3. Fransua Milletning portretlari
Birinchi mutaxassisligi bo'yicha u portret rassomi. U borib portretlar chizdi. Lekin o'zimni norozi his qildim. Bundan tashqari, Parijda u tarixiy rassom Delaroxdan tahsil oldi. U na Delaroshdan, na o'sha paytdagi Parijdan zavqlanmadi. Va shuning uchun, chunki Parij kambag'allar uchun cho'l. U Luvr muzeyida ruhini dam oldi, chunki unga eski san'at ustalaridan boshqa hech kim bera olmaydigan tajriba orttirish kerak edi.
Polina Ono rassomning rafiqasi. yilda turmush qurishdi. To'rt yil o'tgach, Polina iste'mol qilishdan vafot etadi (sil). Rasmlarda hammasi joyida emas edi - ularni hech kim sotib olmadi. Rassom buyurtma qilingan portretlardan tushgan pul evaziga kun kechirgan.
4. Barbizon qishlog‘i
Biz u erga ilhom uchun bormadik. U erda yashash arzon edi va u Parijdan unchalik uzoq emas edi. Qishloq Fontainebleau o'rmonida joylashgan. Millet dehqon otasi kabi Barbizonda erni ishlaganini va kamdan-kam bo'sh vaqtlarda rasm chizganini esladi. Ular asta-sekin sotmoqdalar. Hatto ichki ishlar vaziri ham rassomning narxidan o'n baravar qimmatroq narxda sotib oldi.
Ammo bu erda ajoyib manzara rassomlarining soni shunchalik ko'p ediki, qishloq butun dunyoga mashhur bo'ldi. Millet manzaralarni ham chizgan. Men esa hech kimdan farqli ravishda usta bo‘lib borayotganimni his qildim. Va san'atda bu qobiliyat va samaradorlikdan keyin asosiy narsa.
Chet ellik rassomlar orasida Millet ingliz virtuozi Frederik Leyton bilan do'st edi, garchi undan hech qanday farq qilmasa ham.
5. Mille landshaftlari
6. Fransiyaning qishloqlari 19-asr
7. Cho'tkali daraxt yig'uvchilar. Kichik asar
Tegirmonda katta rasmlarni topish deyarli mumkin emas: mashhur "Anjelus" rasmining uzunligi 66 sm, "Quloq yig'uvchilar" 111 sm, "Hosilda dam olish" 116 sm eng.
"Mo'yqalam yig'uvchi" ham kichik asarga aylandi, atigi 37 dan 45 sm gacha bo'lgan hech kim frantsuz ayollarini bunday chizmagan. Ikkita raqam tiqilib qolgan quruq yog'ochni olib tashlashga harakat qilmoqda. Chorvachilikka arziydigan ishni ikki dehqon ayol yordam kutmasdan o‘zlari bajaradi. Bu qo'rqinchli dunyo, unda siz shunchaki yordam kutishingiz mumkin emas.
Tadqiqotchilar hayratda qolishdi - ajoyib kompozitsiya, yorqin ranglar yo'q edi. Hech kim o'ldirilmaydi va hech kim qichqirmaydi. Va tomoshabinlar yuraklarini changalladilar. Millet burjua jamiyatining yuzini xalqqa, dehqonlarning haddan tashqari mehnatiga, yerda og'ir va dahshatli mehnat qilganlarga hamdardlikka aylantirdi. U jamiyatni (va Fransiya san’atini) gumanizmga aylantirdi. Va bu Millet rasmlarining kichik o'lchamini ham, rang-barang xazinalarning yo'qligi, teatrlashtirilgan imo-ishoralar, hayqiriqlar va hokazolarni qamrab oldi. Bugungi kunning achchiq haqiqati san'atga qaytdi.
Uning chaqiruvi eshitildi. Milla rasm chizish bo'yicha avtoritetga aylandi. Va har doimgidek, kimdir uning siyosiylashuvi haqida baqirdi, boshqalari unda eksklyuzivlikni, hodisani ko'rdi. Uning rasmlari yaxshi sotila boshladi.
Bir vaqtlar Tretyakov "cho'tka terishchilarni" sotib oldi. Yo'q, Pavel emas, u rus rassomlarini sotib oldi va qo'llab-quvvatladi, keyin Moskvaga o'z nomi bilan galereya berdi. Pavelning ukasi Sergey Tretyakov uni sotib oldi va evropalik rassomlarning asarlarini to'pladi. Odatda u Parijdagi agentiga pul yubordi va u o'z xohishiga ko'ra munosib narsani ko'rdi, uni sotib oldi va Moskvaga yubordi. Ham ixtiyoriy, ham xarid juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Moskvada bu Milletning deyarli yagona (boshqa landshaftdan tashqari) mavzuli rasmidir. Lekin bu asar.
8. Ikkita taniqli asarlar: "Anjelus" va "Quloq yig'uvchi"
9. Tariq naqshlari
Millet gravyuralar yaratishga murojaat qilgan ustalardan biridir. Bu uning ishida asosiy narsa emas edi, shuning uchun u turli xil texnikalarda bir nechta tajribalar o'tkazdi: oltita toshbosma, ikkita geliograf, oltita yog'och. Hammasi bo'lib u o'ymakorlik texnikasida ishlagan. Ular orasida uning rasmlarini takrorlash ("Quloq yig'uvchi") va mutlaqo mustaqil mavzular mavjud. “O‘lim dehqon o‘rmonchini oladi” o‘ymakorligi nihoyatda muvaffaqiyatli bo‘lib, u yuksak badiiy sifati bilan XVI asr nemis ustasi Xans Xolbeynning “O‘lim raqsi” turkumidagi durdona asarini eslatdi.
Millet uzoq vaqt davomida kompozitsiyani qidirdi. Luvr muzeyida Fransua Milletning kompozitsiyani birinchi izlagan ikkita chizmasi saqlanmoqda. Yana bir rasm 1929 yilda Ermitajda tugadi. Ikkinchisining kompozitsiyasi bir xil mavzudagi chizma va rasmning asosini tashkil etdi (Yangi Karlsberg Glypkothek, Kopengagen).
10. Millet asarlari saqlanadigan mamlakatlar
Manbalar
- Dario Durb?, Anna M. Damigella: Corot und die Schule von Barbizon. Pawlak, Herrsching 1988, ISBN 3-88199-430-0
- Andr? Ferijer: Jan-Fransua Millet. Die Entdecung des 19. Jahrhunderts. Skira-Klett-Kotta, Shtutgart 1979, ISBN 3-88447-047-7
- Ingrid Xessler: Jan-Fransua Millet. Landschaftsdarstellung als Medium individueller Religiosit?t. Dissertatsiya, M?nchen universiteti, 1983 yil
- Estelle M. Hurll: Jan Fransua Millet. O'n beshta rasm to'plami va rassom portreti, kirish va izohli, Nyu-Bedford, MA, 1900. ISBN 1-4142-4081-3
- Lucien Lepoittevin: Jan Fransua Millet - Au-del? de l"Ang?lus. Monza nashrlari. Parij 2002, ISBN 978-2-908071-93-1
- Lucien Lepoittevin: Jan Fransua Millet - Tasvirlar va ramzlar.?ditions ISO?TE Cherbourg 1990, ISBN 2-905385-32-4
- Aleksandra R. Merfi (Hrsg.): Jan-Fransua Millet, nurga tortilgan. Tasviriy san'at muzeyi, Boston, Mass. 1999, ISBN 0-87846-237-6
- Alfred Sensier: La vie et l"?uvre de Jan-Fran?ois Millet. Nashrlar des Champs, Bricqueboscq 2005, ISBN 2-910138-17-8 (neue Auflage des Werks von 1881)
- Andrea Meyer: Deutschland und Millet. Deutscher Kunstverlag, Berlin va M?nchen 2009. ISBN 978-3-422-06855-1
- Leningrad Davlat Ermitaji kolleksiyasidan 16-19-asrlarga oid 100 oʻq., 1964 yil (ruscha).
- Pushkin muzeyi, san'at galereyasi katalogi, M, Tasviriy san'at, 1986 (rus)
Millet Jan Fransua
Klassizm ham, romantizm ham zamonaviy hayotdan yiroq edi, chunki ular o'tmishni ideallashtirgan va asosan qadim zamonlardan mavzularni tasvirlagan.
19-asrning o'rtalarida Frantsiya tasviriy san'atida zamonaviylik va oddiy odamlarning kundalik hayoti bilan eng ko'p qiziqqan realizm yo'nalishi etakchi o'rinni egalladi. Realistlar real hayotdagi odamlar va tabiatni buzib, bezaksiz etkazishga intildi. Shu bilan birga, albatta, ular zamonaviy hayotning illatlarini aks ettirib, ularni bartaraf etish va tuzatishga yordam berishga harakat qilishdi. San'atdagi bu tanqidiy harakat odatda tanqidiy realizm deb ataladi, uning gullagan davri 19-asrning 2-yarmiga to'g'ri keladi.
Frantsuz rasmidagi realizm, birinchi navbatda, rassomlar uzoq vaqt yashagan va yozgan Parij yaqinidagi Barbizon qishlog'idan o'z nomini olgan "Barbizon guruhi" rassomlarining peyzaj rasmlarida o'zini namoyon qildi.
Bir vaqtlar Barbizonda juda mashhur frantsuz realist rassomi Jan Fransua Millet yashagan. U dehqon muhitida tug'ilgan va er bilan abadiy aloqani saqlab qolgan. Dehqon dunyosi Milletning asosiy janridir. Ammo rassom darhol uning oldiga kelmadi. 1837 va 1844 yillarda o'zining tug'ilgan Normandiyasidan Parijga keldi va u erda portretlari va Injil va qadimiy mavzulardagi kichik rasmlari bilan shuhrat qozondi. Biroq, Millet dehqon mavzusining ustasi sifatida 40-yillarda, Barbizonga kelib, bu maktab rassomlari bilan yaqin bo'lganida paydo bo'ldi.
Shu paytdan boshlab Millet ijodining etuk davri boshlanadi. Bundan buyon va ijodiy kunlarining oxirigacha dehqon uning qahramoniga aylanadi. Qahramon va mavzuning bunday tanlovi burjua jamoatchiligining didiga mos kelmadi, shuning uchun Millet butun umri davomida moddiy qashshoqlikka chidadi, lekin o'z mavzusini o'zgartirmadi. Kichik o'lchamdagi rasmlarda Millet er ishchisining umumlashtirilgan monumental qiyofasini yaratdi ("Ekuvchi" 1850). U qishloq mehnatini insonning tabiiy holati, uning mavjudligi shakli sifatida ko'rsatdi. Mehnat inson va tabiat o'rtasidagi bog'liqlikni ochib beradi, bu esa uni olijanob qiladi. Inson mehnati yerdagi hayotni ko'paytiradi. Bu g'oya "Quloqlarni yig'uvchilar", 1857, "Anjelus", 1859 rasmlariga kiradi.
Milletning rasmi haddan tashqari lakonizm, asosiy narsani tanlash bilan ajralib turadi, bu kundalik hayotning eng oddiy, eng oddiy rasmlarida universal ma'noni etkazishga imkon beradi. Tariq tasvir hajmi va bir tekis rang sxemasidan foydalangan holda tinch, osoyishta mehnatning tantanali soddaligi taassurotiga erishadi.
Milletning aksariyat asarlarida yuksak insoniylik, tinchlik va osoyishtalik tuyg‘ulari singib ketgan.
Milletning mehnatkash insonni ulug‘lagan rostgo‘y va halol san’ati 19-asrning ikkinchi yarmi san’atida bu mavzuning yanada rivojlanishiga zamin yaratdi.
Qozon (1853-54)
"Angelus" (kechki namoz)
Oldimizda tushayotgan oqshom, botayotgan quyoshning so'nggi nurlari oqshom qo'ng'irog'i sadolari ostida bir lahzada ishni tashlab ketgan dehqon va uning xotinining suratlarini yoritadi. Ovozsiz ranglar sxemasi yumshoq, uyg'un tarzda tuzilgan russets, kulrang, ko'k, deyarli ko'k va lilaklardan iborat. Ufqda yaqqol ko‘zga tashlanadigan boshlari egilgan figuralarning quyuq siluetlari kompozitsiyaning epik ohangini yanada kuchaytiradi. "Anjelus" shunchaki kechki namoz emas, bu o'liklar uchun, bu erda ishlaganlarning barchasi uchun ibodatdir.
ketmonli odam
Yuksak insonparvarlik, tinchlik, osoyishtalik tasvirlaridan farqli o‘laroq, oldimizda boshqacha obraz turibdi – bu yerda rassom haddan tashqari charchoq, charchoq, og‘ir jismoniy mehnatdan horg‘inlik tuyg‘usini ifodalagan, shu bilan birga gigant ishchining g‘oyat uyqudagi kuchini ham ko‘rsata olgan.
Bosh yig'uvchilar (1857)
Milletning eng mashhur asari. Bu qashshoqlik va qayg'uli mehnatning qayg'uli manzarasi. Quyoshning so'nggi oqshom nurlari bilan yoritilgan dalada o'rim-yig'im tugaydi. Hali daladan olinmagan o‘rim-yig‘im nonlari tilla uchqunlaydi. Katta aravaga non to‘ldirib, qayta ishlash shoxobchasiga olib boriladi. Oltin nonga to‘la mana shu surat, yangi terilgan dala tinchlik va osoyishtalik kayfiyatini yaratadi. Va go'yo bu mamnunlik va tinchlikdan farqli o'laroq, rasmning oldingi qismida kamida bir hovuch unni maydalash uchun siqilgan dalada qolgan makkajo'xori boshoqlarini yig'ayotgan uchta ayolning qiyofasi tasvirlangan. Ularning haddan tashqari ishlagan orqalari qattiq egilgan va qo'pol barmoqlari nozik, mo'rt boshoqlarni ushlashga qiynaladi. Noqulay kiyim yoshni yashiradi, mashaqqatli mehnat va ehtiyoj yoshlarni ham, keksalarni ham tenglashtirganga o'xshaydi. Rassom rangtasvirda rang-barang ranglardan keng foydalanadi - oltin jigarrangdan to qizil yashil ranggacha.
Sigirni qo'riqlayotgan dehqon ayol (1859)
Dam olish
G'ildirakli dehqon
Cho'tkasi bo'lgan dehqon ayollar
Onalik parvarishi (1854-1857)
Yosh ayol (1845)
Tungi qushlar ovi (1874)
karahindiba. Pastel.
G'ozlarning cho'pon ayoli (1863)
Cho'pon o'z suruvi bilan (1863)
Italiya sohilidagi manzara (1670)
Masih va uning shogirdlari bilan manzara
O'rmondagi arra tegirmonlari
Peshin dam olish (1866)
Kartoshka ekish
Daryo bo'yida kir yuvuvchilar
Daraxtlarni payvand qilish
Qishloq xo'jaligiga sayohat
Ekuvchi (1850)
O'lim va o'tinchi (1859)
Yuvish
Dalada tug'ilgan buzoq
Trikotaj darsi
Erni qazishda bahor
Yog 'qaymoq (1866-1868)
Cho'tkasi daraxtini yig'ish
Non pishirayotgan ayol
Millet Kurbe bilan birga 19-asr oʻrtalarida Fransiyada realizm asoschilaridan biri edi.
Jan Fransua Mille 1814-yil 4-oktabrda Normandiyaning Gruchi qishlog‘ida tug‘ilgan. U patriarxal dehqon oilasida o'sgan va bolaligidanoq dehqon mehnatini o'rgangan. 1833 yildan Millet Cherbourgda rassom Mouchel bilan birga o'qidi. Yosh rassomning o'qishi 1835 yilda otasining vafoti bilan to'xtatildi. Millat qishloqqa qaytib, oila boshlig'i bo'lib, yana dehqonchilik bilan shug'ullanishi kerak edi. Biroq, oilam o'qishimni davom ettirishni talab qilishdi. Milletning ikkinchi o'qituvchisi Grosning shogirdi, shuningdek, Cherbourg rassomi Langlois edi. Langlua shahardan Millet uchun subsidiya oldi va 1837 yil boshida Fransua Parijga jo'nadi.
Millet Delaroche ustaxonasiga kiradi, Rim mukofoti uchun tanlovda qatnashadi, lekin uni olmaydi. Keyin u Suisse akademiyasida o'qiydi. Bir muncha vaqt o'tgach, u vataniga qaytadi va keyin yana Parijga keladi.
Millet san'atda darhol o'z yo'lini topa olmadi. Dastlab, u sotuvga Baucher ruhida rasmlar chizgan va hatto ular bilan 1844 yilgi salonda paydo bo'lgan. Biroq, ayni paytda biz uning jiddiy, ifodali portretlarini ko'ramiz. Millet ijodi nihoyat 1848 yilga kelib, rassom va tanqidchilarning keng doirasini qamrab olgan ozodlik g'oyalari ta'sirida shakllana boshladi. 1848 yilda Millet "Yo'lovchi" asarini namoyish etdi va 1849 yilda u Fontenbleau o'rmonida, Barbizon qishlog'ida joylashdi va u erda vafotigacha (1875) yashadi, vaqti-vaqti bilan o'z vataniga sayohat qildi. Dehqon mavzulari Milletning 1850-1851 yillardagi salonlaridan boshlab, uning "Ekuvchi" va "To'qmoq trikotajlari" (Parij, Luvr) paydo bo'lgan ishiga qat'iy kiritilgan. Millet dehqon hayotini yaxshi bilardi. U dehqonlarni ideallashtirmadi, balki ularning sodda, o‘ychan pozalarida buyuklikni, bosiq, ziqna imo-ishoralarida tantanavorlikni ifodalay oldi; u eng prozaik asarni ko'tarishga muvaffaq bo'ldi. 40-yillarning oxiri - 50-yillarning boshlarida u qayg'u va o'ychanlikka to'la yolg'iz dehqon ayollarining umumlashtirilgan obrazlarini yaratdi: "Tikuvchi" (1853, Parij, Luvr), "O'tirgan dehqon ayol" (1849, Boston, muzey), "Ayol" Sigir bilan" "(Bourg-en-Bresse, Muzey).
Monumental shakllarga bo'lgan moyillik, ayniqsa, "Qo'y qirqish" (1860) kabi haqiqiy figurali rasmda sezilarli.
Milletning zamondoshlari uning yuksak, qahramonlik uslubiga ishtiyoqini his qilishgan. 1855 yilda Teofil Gautier Milletning antik davrga yaqinligi, qorong'u bo'yoq ostida Virjilning melankolik xotirasi qanday titrayotgani haqida gapirganligi ajablanarli emas.
Millet ham landshaftlar yozgan, lekin ular deyarli har doim dehqonlar hayoti bilan bog'liq bo'lib, Millet asarlarida tabiat ko'pincha "tosh terisi bilan" non topgan dehqonning ishi kabi quvonchsizdir.
Optimistik eslatmalar uning keyingi asarlarida tez-tez yangraydi, bu erda yorug'likka ko'proq e'tibor beriladi. Uning og'zini "Yosh cho'pon" (1872, Boston, muzey) yoki "Grechka yig'ishtirish" (1869-1874, o'sha erda) kabi asarlari tasdiqlaydi.
Millet yozuvchi emas edi, u o‘z fikrini bayon etishda qiynalar, nazariyotchi ham emas edi. Uning maktublari va eslatmalari ma'lum darajada uning ijodiy tajribasini umumlashtiradi, lekin ular bizga uning haqiqiy dunyoga, insonga, tabiatga munosabatini tushunishga, san'atda o'z oldiga qanday vazifalarni qo'yganligini tushunishga yordam beradi. Uning bayonotlari, barcha ijodi kabi, akademik konventsiyalarga qarshi kurashga qaratilgan. U taqlid qilishga qarshi chiqadi va odamlarni diqqatini o'z kuzatishlariga, tabiatdan olgan taassurotlariga qaratishga undaydi. Ammo Millet tabiatga qullik bilan ergashishdan uzoqdir, u rassomdan individual idrok va individual gavdalanishni talab qiladi va real dunyoni umumlashtirish va anglash huquqini himoya qiladi; Rassom tasvirlangan narsaga o'z munosabatini ko'rsatishi kerak. Biroq, bir narsada u o'ziga qarama-qarshidir: ob'ektiv ravishda uning asarlari doimo ma'lum bir ijtimoiy ma'noga ega edi, u o'zini Kurbet bilan birga qo'ygani bejiz emas. Ammo shu bilan birga, u sotsialistik deb hisoblangan yoki Kurbetdan ko'ra xavfliroq rassom deb atalganida e'tiroz bildirgan va Parij kommunasi davrida rassomlar federatsiyasida qatnashishdan bosh tortgan.
Jan Fransua Mille (fransuz. Jan-Fransua Millet, 1814 yil 4 oktyabr — 1875 yil 20 yanvar) — fransuz rassomi, Barbizon maktabi asoschilaridan biri.
RADYODNING BIOGRAFIYASI
Uning otasi mahalliy cherkovda organchi bo'lib xizmat qilgan, bo'lajak rassomning amakilaridan biri shifokor, ikkinchisi esa ruhoniy edi. Bu faktlar kelajakdagi rassomning oilasining madaniy darajasi haqida ko'p narsalarni aytadi. Millet yoshligidan fermada ishlagan, lekin shu bilan birga yaxshi ta'lim olgan, lotin tilini o'rgangan va butun hayoti davomida adabiyotga muhabbatini saqlab qolgan. Bolaligidanoq bola chizish qobiliyatini namoyon etdi.
1833 yilda u Cherbourgga borib, portret rassomi du Mouchelning ustaxonasiga kirdi. Ikki yil o'tgach, Millet ustozini almashtirdi - uning yangi o'qituvchisi jangovar rassom Langlois edi, u ham mahalliy muzeyning qo'riqchisi edi. Bu erda Millet qadimgi ustalarning - birinchi navbatda XVII asrning golland va ispan rassomlarining asarlarini topdi.
1837 yilda Millet nufuzli Parij tasviriy san'at maktabiga o'qishga kirdi. U tarixiy mavzularda bir nechta teatr rasmlarini chizgan mashhur rassom Pol Delarosh bilan tahsil oldi. 1839 yilda Delarosh bilan janjallashib, Jan Fransua Cherbourgga qaytib keldi va u erda portretlar chizish orqali pul topishga harakat qildi.
1841 yil noyabrda Millet Cherbourg tikuvchisining qizi Pauline Virjiniya Onoga uylandi va yosh er-xotin Parijga ko'chib o'tdi. Bu vaqtda Millet portretdan voz kechib, katta talabga ega bo'lgan kichik pastoral, mifologik va pastoral sahnalarga o'tdi. 1847 yilda u Salonda "Daraxtdan tushirilgan bola Edip" rasmini taqdim etdi, u bir nechta ijobiy sharhlarni oldi.
Milletning san'at olamidagi mavqei 1848 yilda keskin o'zgardi. Bu qisman siyosiy voqealar bilan bog'liq bo'lsa, qisman rassom nihoyat o'z iste'dodini ochishga yordam beradigan mavzuni topgani bilan bog'liq edi.
U "Hojar va Ismoil" kartinasi uchun davlat buyurtmasini oldi, lekin uni tugatmay, buyurtma mavzusini o'zgartirdi. Mashhur "quloq yig'uvchilar" shunday paydo bo'ldi. Rasm uchun olingan pul Milletga Parij yaqinidagi Barbizon qishlog'iga ko'chib o'tishga imkon berdi.
1860-yillar rassom uchun ancha muvaffaqiyatli bo'ldi. Bir marta o'z yo'lini topgan rassom uni tark etmadi va rassomlar va kollektsionerlar orasida juda mashhur bo'lgan bir qator jiddiy asarlar yaratishga muvaffaq bo'ldi. Millet haqli ravishda o'z davrining deyarli eng ko'p terilgan rassomi hisoblanadi.
1875 yil 20 yanvarda rassom 60 yoshida uzoq davom etgan kasallikdan so'ng Barbizonda vafot etdi va Challi qishlog'i yaqinida, do'sti Teodor Russo yoniga dafn qilindi.
YARATILISH
Millet uchun dehqon hayoti va tabiat mavzusi asosiy mavzuga aylandi.
U dehqonlarni diniy tasvirlarni eslatuvchi chuqurlik va idrok bilan chizgan. Uning g'ayrioddiy uslubi unga munosib e'tirofga olib keldi, bu abadiydir.
Uning asarlari butunlay boshqacha talqin qilinadi. Rassomning ishi bir vaqtning o'zida ham o'tmishga, ham kelajakka qaratilgan edi. Ba'zilari Milletning rasmlarida burjua sivilizatsiyasi hujumi ostida qulagan patriarxal hayotga nostaljini topdi; boshqalar uning ishini dehqonlar zulmi va zulmiga qarshi g'azablangan norozilik sifatida qabul qildilar. O'tmish va kelajak nafaqat Millet mavzularida, balki uning uslubida ham uchrashadi. U eski ustalarni yaxshi ko'rar edi, bu esa o'zini realist rassomlar qatoriga kirishiga to'sqinlik qilmadi. Realistlar uzoq vaqtdan beri "jiddiy" san'atda hukmronlik qilgan va atrofdagi hayotga e'tibor qaratgan tarixiy, mifologik va diniy mavzularni rad etishdi.
"Tinchlik" va "jimlik" so'zlari Milletning rasmlarini eng yaxshi tavsiflaydi.
Ularda biz dehqonlarni, asosan, ikkita pozitsiyada ko'ramiz. Ular yo ish bilan shug'ullanishadi yoki undan tanaffus qilishadi. Ammo bu "past" janr emas. Dehqonlar obrazlari mahobatli va teran. Millet yoshligidanoq Luvrga borishdan charchamas, u yerda keksa ustalarning asarlarini o‘rganadi. Uning shaffofligi va tantanaliligi bilan ajralib turadigan rasmlari, ayniqsa, hayratga tushdi va o'ziga tortildi.
Rang haqida gap ketganda, Millet shubhasiz 19-asr rassomi edi. U "tirik" rang nima ekanligini bilar edi va yorug'lik va soyaning keskin kontrastlaridan mohirona foydalangan. Ko'pincha rassom quruq cho'tka texnikasidan foydalangan holda bo'yoqning pastki qatlamini boshqasi bilan qoplaydi, bu unga qattiq, teksturali sirtni yaratishga imkon berdi. Ammo Millet odatda fonni juda yumshoq va silliq bo'yadi. "Turli teksturali" qismlardan tashkil topgan tuval - uning uslubining o'ziga xos xususiyati.
Millet o‘zining rasmlari haqida o‘ylab, chizganida, qaysidir ma’noda o‘tmish rassomlarining o‘gitlariga amal qilgan. Ularning har biri uchun, qoida tariqasida, u juda ko'p eskizlar va eskizlar yaratdi - goh modellar xizmatidan foydalangan, gohida o'z tasavvuriga erkinlik bergan.
1860-yillarga qadar Millet landshaft rasmlari bilan jiddiy shug'ullanmadi. Barbizon do'stlaridan farqli o'laroq, u hayotdan rasm chizmagan. Millet rasmlar uchun zarur bo'lgan qishloq manzaralarini xotiradan esladi. Shuning uchun rassomning bolaligi o'tkazgan rasmlarida Normandiyaning ko'plab ko'rinishlari mavjud. Boshqa landshaftlar 1860-yillarda Vichi yaqinida yozilgan eskizlardan qayta yaratilgan, u erda Milletning rafiqasi shifokorlar maslahati bilan sog'lig'ini yaxshilaydi.
1840-yillarning o'rtalarida Millet o'sha paytdagi moda rokoko uslubini stilizatsiya qilib, engil va beparvo rasmlar yaratish orqali yashashga harakat qildi. Bu mifologik va allegorik rasmlar, shuningdek, yalang'och ayol tabiatini aks ettiruvchi engil erotik mazmundagi rasmlar edi (masalan, "Yatilgan yalang'och ayol"). Milletning rasmlarida o'sha paytdagi nimfalar va cho'milishchilar paydo bo'ldi, u qishloq dunyosini bir parcha non uchun mashaqqatli kurash maydoni sifatida emas, balki yer yuzidagi jannat sifatida tasvirlab berdi. Rassomning o'zi bu asarlarni "gulli uslubda" ishlangan. Bunga 1846 yildagi "Pichirlash" kartinasi kiradi (boshqa nom - "Dehqon ayol va bola").
MILLETNING BOSHQA SAN’ATKARLAR ISHLARIGA TA’SIRI
Keyinchalik Milletning rasmlari madaniyati "sotsialistik realizm" tamoyillari asosida qurilgan kommunistik mamlakatlarda namuna sifatida targ'ib qilindi. 
U "Anjelus" rasmidan xursand bo'lib, uning syurreal versiyasini yaratdi.
"Anjelus" odatda Milletning vafotidan keyin shon-sharafini yaratishda katta rol o'ynadi. Uning qolgan ishlari shu tuval soyasida edi.
Bundan tashqari, uning mashhurligi Millet nomining o'ziga xos "sentimental rassom" bilan bog'lanishiga yordam berdi. Bu formula butunlay noto'g'ri edi. Rassomning o'zi o'zini bunday deb hisoblamagan. Va yaqinda, Milletning Parij va Londondagi yirik ko'rgazmalaridan so'ng (1975-76) rassom qayta kashf qilindi va o'zining noyob badiiy dunyosini to'liq ochib berdi.
1848 yilda taniqli tanqidchi va shoir Teofil Gautier "G'olib" kartinasi haqida hayajon bilan yozgan:
“U tuvaliga butun bo'yoq qatlamlarini tashlaydi - shunchalik quruqki, uni hech qanday lak qoplay olmaydi. Siz bundan xom, g'azablangan va hayajonli narsani tasavvur qila olmaysiz."
Jan Fransua Millet(Millet, 1814-1874) - qishloq hayotining fransuz rassomi. Dehqonning o‘g‘li, yoshligini qishloq tabiati qo‘ynida o‘tkazgan, otasiga dehqonchilik va dala ishlarida yordam bergan. Faqat 20 yoshida u Cherbourgda taniqli rassomlar Mouchel va Langlois bilan rasm chizishni o'rganishni boshladi. Ikkinchisining maslahati va yig‘ilgan mablag‘ evaziga 1835-yilda Parijga yetib keldi va u yerda P.Delaroshga shogird bo‘ldi, biroq ikki yildan so‘ng ustozini tashlab, turmushga chiqib, pul ishlay boshladi. yalang'och ayollarni Diaz, cho'ponlar, cho'ponlar yoki cho'milishchilar Baucherning ta'mida tasvirlash va Fragonard. Uning Parij salonida namoyish etgan birinchi rasmlari: "Haydovchilik darsi" (1844), "Sog'uvchi" (1844), "Daraxtga bog'langan Edip" (1845) va "Bobil asirligidagi yahudiylar" (1845). frantsuz rasmining o'sha paytdagi ustunlik yo'nalishi oddiy mahsulotlardan yaxshiroq emas. Ammo 1848 yildan boshlab u bu yo'nalish bilan bog'liqlikni uzdi va Parijdan Fontenblo yaqinidagi Barbizonga ko'chib o'tib, u erdan deyarli ketmagan va hatto kamdan-kam hollarda poytaxtga kelib, o'zini faqat o'ziga yaqin bo'lgan qishloq manzaralarini qayta tiklashga bag'ishlagan. yoshligida - dehqonlar va dehqon ayollari mehnat hayotining turli nuqtalarida. Uning kompozitsiyada murakkab bo'lmagan, chizma tafsilotlarini yoritmasdan va tafsilotlarni yozmasdan, juda eskiz bilan chizilgan, ammo soddaligi va beg'ubor haqiqati bilan jozibali, mehnatkashlarga samimiy muhabbat bilan qoplangan rasmlari munosib e'tirof topmadi. uzoq vaqt davomida jamoatchilik orasida. U 1867 yilgi Parij Jahon ko'rgazmasidan keyingina mashhur bo'la boshladi, bu unga katta oltin medal keltirdi. O'sha paytdan boshlab uning frantsuz san'atiga yangi, jonli oqim kiritgan birinchi darajali rassom sifatidagi obro'si tezda o'sib bordi, shuning uchun Millet hayotining oxirida bir vaqtlar juda kamtarona pul olgan rasmlari va rasmlari, allaqachon o'n minglab franklarga sotilgan. Uning o'limidan so'ng, uning asarlari uchun yanada kuchaygan modadan foydalangan chayqovchilik ularning narxini ajoyib nisbatlarga olib keldi. Shunday qilib, 1889 yilda Secret kollektsiyasining auktsionida uning kichik rasmi: "Kechki xushxabar" (Anjelus) Amerika san'at hamkorligiga yarim million frankdan ko'proq pulga sotildi. Ushbu rasmga qo'shimcha ravishda Milletning dehqon hayotiga oid eng yaxshi asarlari qatoriga "Ekuvchi", "Uxlayotgan bolani kuzatish", "Kasal bola", "Yangi tug'ilgan qo'zichoq", "Daraxt payvand qilish", "Oxir-oqibat" kiradi. Kun”, “O‘g‘irlash”, “Fermaga qaytish”, “Bahor” (Luvr muzeyida, Parijda) va “Quloq yig‘uvchilar” (o‘sha yerda). Sankt-Peterburgdagi Imperator Badiiy Akademiyasi muzeyida Kushelev galereyasi rasmlari orasida Millet rasmining namunasi - "O'rmondan qaytish" kartinasi mavjud.