Rus xalq naqsh. Kiyimlardagi rus bezaklari va naqshlari

12.05.2019

Toʻquvchilik va kashtachilikning xalq bezaklari – qadimgi yozuvlar. Ammo shu bilan birga, bu har bir elementning qat'iy belgilangan ma'nosiga ega bo'lgan ma'lumotni uzatish uchun g'ayrioddiy belgilar tizimidir, chunki bezakning tarkibiy qismlari har doim mifologik tasvir va ushbu tasvir bilan bog'liq g'oyalarning butun majmuasidir. Vaqtning kelib chiqishida, tafakkur hali tabaqalanmagan protomadaniyat tubida paydo bo'lgan bezakli ramzlar asosan dunyoning barcha xalqlarida bir xil bo'lib, faqat grafika turi yoki mayda detallari bilan farqlanadi. Shunday qilib, meksikalik to'quvchi Rossiyaning Arxangelsk viloyatidagi bezakni o'zining milliy naqshi sifatida tan olgani ma'lum. Ornament elementlari turli xalqlar orasida turli nomlarga ega bo'ladi (va ba'zan ma'no!), lekin hamma joyda ular o'xshash mifologik g'oyalar majmuasini, o'xshash arxetipni bildiradi, ularni baholash va talqin qilish qutbga qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Shuning uchun bezak kompozitsiyasini ma'lum belgilarning oddiy to'plami sifatida o'qib bo'lmaydi: uni dekodlashda har bir belgining ma'nosi undagi barcha elementlarga, shuningdek rang va joylashuvga qarab bir qator variantlardan tanlanishi kerak. bezakning maqsadi, tasvirlangan tasvirlarning ma'lum soyalarini aniqlashtirish.

Ornamental kompozitsiyalar asosidagi arxetiplarning tasvirlari qadimgi mifologiyaga ma'lum bo'lgan kosmogonik jarayonning ikkita asosiy sxemasining tasviri bilan bog'liq.

Sxema 1

Osmon va Yer hali bir-biridan ajralmagan bir paytda, Jahon okeanining markazida Jahon tog'i - Alatyr - rus xalq fitnalari va ertaklarining toshi ko'tarilib, tepasida chuqur quduq bor edi. suv va tog' bag'irlariga - boshqa dunyoga - er osti saroyida - g'orda - Labirintda Yerning Xudosi - Yer osti dunyosi - Momaqaldiroq ayig'i yashagan:

Ko'pincha Ayiq qorong'u va sovuqda uxlab, o'z xazinasini - olovni eritilgan oltin yoki qimmatbaho tosh bilan to'la qozon shaklida hushyorlik bilan qo'riqlagan. Yilda bir marta osmon ma'budasi shoxli bug'u suv girdobi-tunnelini chetlab o'tib, labirintga tushdi: , shoxlarini oltinga botirib, yana Jannatga qaytdi. Shoxlardan chiqadigan Issiqlik va Yorug'lik qor va muzni eritdi; suv Labirintga kirib, uxlab yotgan Momaqaldiroqni uyg'otdi: .

U uyg'onib, ayiq terisini yechdi , qushga aylanib, o'g'irlab ketuvchining ta'qibiga yugurdi.

Qochoqni quvib o'tib, Yerning Xudosi u bilan turmushga chiqdi va momaqaldiroqni qo'zg'atdi va Yerga hayot beruvchi suv oqimlarini quydi:

Qudratli qanotlar olovli bo'ronlarni ko'tarib, hayot urug'ini turli yo'nalishlarga olib chiqdi: .

(Keyinchalik bo'ron mustaqil shamol xudosiga - Stribogga aylandi .)

Kiyik nikoh garovi sifatida g'olibga qaytarilgan oltin shoxlarini to'kdi va yer osti saroyiga yashirindi.

Issiqlik va yorug'likdan mahrum bo'lgan Yer qor va muz bilan qoplangan. Gigant qush uxlab qoldi, asta-sekin jun va mo'yna bilan o'sdi va yana Ayiqga aylandi.

Ushbu diagrammada Yerning shimoliy kengliklarida qutbli kun va tunning almashinishi, bu mintaqaga xos bo'lgan quyosh tutilishining yo'qligi tasvirlanganligini ko'rish oson. Afsona tashuvchilarning o'rta va janubiy kengliklarga kirib borishi, ularning quyosh tutilishi fenomeni bilan uchrashishi va janubiy mintaqalar aholisi bilan aloqasi afsonani rivojlantiradi ...

Bir kuni, olovli shoxli kiyik allaqachon Osmonga ko'tarilib, Ayiq hali uyg'onmaganida, tubsizlik (Pekel dunyosi) tubidan Ajdaho (Arslon, Qoplon, Mushuk, Boar...) sudralib chiqdi. ), himoyasiz bug'uga hujum qildi va uni parchalab tashlab, Oltin shoxlarni egallab oldi. Yong'in bilan qanday kurashishni bilmay, Yirtqich dunyo toshqinini keltirib chiqardi, keyin esa deyarli dunyo olovini keltirib chiqardi, lekin uyg'ongan momaqaldiroq shiddatli kurashda raqibini mag'lub etdi va uni saroyga kirishda abadiy qo'riqchi sifatida zanjirband qildi. va olovni qaytardi.

Momaqaldiroq bug'u qoldiqlarini o'lik va tirik suv bilan sug'orib, shoxlarni dunyo daraxtiga aylantirdi. , Osmonni Yerdan ajratib turadi. Bu daraxtning shoxlarida Kiyikning jun va shoxlari osmonga ko'tarilib, Quyosh, Oy va Yulduzlarga aylandi. Momaqaldiroq endi Osmonga ko'tarilib, Oy timsolida olamlarni bog'lab, Daraxtning tanasi va shoxlari bo'ylab Yerga tushishi mumkin edi: .

Baxtsizlik yana sodir bo'lmasligi uchun u Daraxtni tubsizlikdan jonzotlarning kirib kelishidan himoya qilish uchun dunyoning to'rt tomoniga qo'riqchilarni qo'ydi.

2-sxema:

Vaqtning boshida, Buyuk Bokira ma'buda

ibtidoiy okean suvlariga tushib, ulkan ilonning (kaltakesak, toshbaqa va boshqalar) orqasida najot topdi:

Homilador bo'lib, biri juda qaysar (jahldor, shafqatsiz va hokazo), ikkinchisi adolatli (mehribon, iliq va hokazo) ikkita egizak o'g'ilning onasi bo'ldi. Muddati yaqinlashganda, qaysar bola, akasining ogohlantirishiga qaramay, onaning tanasidan o'z-o'zidan chiqib, uni o'ldirgan, ikkinchi bola esa to'g'ri tug'ilgan. Ma'budaning ruhi uning tanasidan o'sib chiqqan Jahon daraxti shoxlari bo'ylab osmonga ko'tarildi, ammo uning o'limi bilan dunyoga yovuzlik kirib kelganligi sababli, Samoviy dunyo aholisi kosmosning "ta'sirlangan" hududini qo'riqchilar bilan o'rab oldilar. o'lim va yovuzlik boshqa olamlarga kira olmaydi.

Tug'ilgan egizak aka-uka o'z dunyosini yaratishga kirishdi va ulardan biri doimiy ravishda ikkinchisiga aralashdi - yaratilgan narsalarni buzish yoki yo'q qilish.

Xuddi shu afsonaning bir varianti egizaklar - aka-uka va opa-singillar haqidagi afsonadir, ular o'zlarining munosabatlaridan bexabar bo'lib, sevgi munosabatlariga kirishgan. Qarindoshlik haqida bilib, ulardan biri vafot etadi (yoki birodar singlisini o'ldiradi), buning natijasida dunyo tahqirlanadi.

Xuddi shu turga Bokira-Quyosh va Ilon o'rtasidagi kurash haqidagi afsonalar yoki ikki aravachi tomonidan tortilgan aravada osmon bo'ylab yugurib kelayotgan olov-Bokira-Quyosh haqidagi afsonalar kiradi. .

***

Bu dunyo qanday paydo bo'lishidan qat'i nazar, an'anaviy tafakkur unda yashovchi odamlarga uni yaratgan ajdodlar - xudolar qiyofasida va o'xshashida yo'l tutishni buyurdi: narsalar, kiyim-kechak, uy-joy bir marta va abadiy o'rnatilgan namuna bo'yicha qilingan, to'ylar o'ynadi, muhim voqealar va sanalar rasmiylashtirildi. Ornamental kompozitsiyalarda bu kiyimdagi joylashuviga qarab turli xil ma'noga ega bo'lgan bir xil belgilardan foydalanishda o'z aksini topdi. Masalan, xuddi shu "Orepei" belgisi:
elka sohasida ayolning kostyumi dunyo tog'i yoki xudo o'tirgan Alatyr-toshi sifatida o'qiladi: ;
tirsak sohasida"ajdod" sifatida;
etagida- boshqa dunyoga kirish sifatida , yoki shuningdek, "ajdod".

Xarakterli yordamchi naqsh xudolarning tasvirlarini - aravalar tasvirini ajratib ko'rsatishga imkon beradi, unda qadimgi odamlarning g'oyalariga ko'ra, xudolar kosmosda harakat qilgan. Bu aravalarni har bir xudoga xos bo'lgan hayvon aravalari - ilonlar, qushlar, otlar, kiyiklar, hayvonlar boshqargan ...

Yangi ilohiy gipostazalarning aniqlanishi bilan bezakning ayrim elementlarini o'qishda soyalar paydo bo'ladi va ularning grafik o'zgarishi. Shunday qilib, dunyo xudosining arxetipidan uning individual fazilatlarini aks ettiruvchi tasvirlar tanlandi - shamol (Stribog), momaqaldiroq (Perun), suv qiroli (Vodishche), boshqa dunyoning Rabbi - Svarga (Svarog), Yer xudosi, unumdorlik (Veles), donning qo'riqchisi, o'rim-yig'im, don zahiralari, donning mevali kuchi (Yari), mevali olov (Pereplut, Yarilo, Semargl) - ramzlarning paydo bo'lishiga olib keladi. bitta grafik tasvir, xuddi mifologik belgilarning o'zlari umumiy xususiyatlarni yoki atributlarni saqlab qolishlari kabi - suvlarni boshqarish, bo'ron, yomg'ir va hokazolarni qo'zg'atish, chaqmoqqa buyruq berish:

Jamiyatdagi etakchi ijtimoiy rollarning o'zgarishi - patriarxal tuzilmaning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan madaniy qahramonlar o'zlarining jinslarini o'zgartiradilar va ramzlarning "gender" talqini ham xuddi shunday o'zgaradi:

Ammo birlashtirilgan belgining ma'nosi - sakkiz qirrali xoch

bir xil bo'lib qoladi: ayollik va erkaklik tamoyillarining birligi, monada, urug'langan tuxum, hayot va o'lim - taqdir. Xristianlikning qabul qilinishi bilan u mashhur "Bokira Maryam yulduzi" nomini olgani bejiz emas. Sharh ushbu belgining varianti tufayli biroz ajralib turadi - . Bir qator etnograflar Shimoliy Kavkaz va Qadimgi Skifiya xalqlari tillarida besh qirrali tuzilma sifatida koinot haqidagi qadimiy g'oyaning izlari mavjudligini ta'kidlaydilar: tanish tushunchalardan tashqari, uchta - o'lchovli daraja - Osmon, O'rta Dunyo, Yer (yoki Yer osti dunyosi) - u shuningdek, Peklo va Bokni (Yon fazo) o'z ichiga olgan. Shu bilan birga, eng qadimiy kosmogonik modellar odatda olamni ayollik sifatida tavsiflaydi. Koinotning besh qatorli maydoni - to'rtta asosiy yo'nalishga cho'zilgan va hayotni yaratuvchi Buyuk ona - bu ramzni o'qishni qanday aniqlashtirish mumkin.

Simvolizm qanday "ishlaydi"? Keling, har qanday grafik tasvirning zaif burilish maydoniga ega ekanligidan boshlaylik, u atrofdagi makonni egadi:

Egri bo'shliq zonasiga tushgan energiya (leptonik) modellar (zarar, yomon ko'z va boshqalar) yo qaytariladi yoki tasvir zonasida mustahkamlanadi yoki notekis egrilik natijasida o'zini yo'q qiladi. Naqshli to'quv yoki kashta tikish orqali yaratilgan kiyim yoki uy-ro'zg'or buyumlari yuzasida grafik tasvirlarning bir xil panjarasi uning baquvvat ta'sirini ta'minlaydi. Shu bilan birga, eng bir xil panjara (va shuning uchun kuchliroq ta'sir) barcha chiziqlar qalinligi bir xil bo'lgan geometrik va geometrik turdagi bezak bilan beriladi (Ma'lumotnoma: mashhur Mezen trikotaj naqshlari har doim bo'lgan. quyidagi printsip bo'yicha yozilgan - naqshning boshida ishlatiladigan ranglarning 3 ta ko'chadan bir qatori bor edi - bezak panjarasi dastlab bir xil edi). Dekorativ tarmoqning energiya ishining yana bir muhim printsipi - bu bezak chizig'ida va umuman kompozitsiyada polaritni o'zgartirish printsipi.

Rang ham hissa qo'shadi. Masalan, bizning Ryazan viloyati hududida naqsh o'z nomini olgan etakchi element har doim oq rangga ega bo'lgan va fon maydoni rang bilan, asosan qizil ranglar bilan to'ldirilgan; bezakning oq rangi atrofdagi energiyalarning ta'sirini egasiga o'tkazdi yoki salbiyni "aks qildi", go'yo ramzning shakli va ma'nosi prizmasidan "sindirilib", qolgan hamma narsani tarqatib yubordi; fon maydoni esa ma'lum chastotali energiyadir...

Va, albatta, ramzning sehrli ma'nosi ...

Ayollar va erkaklar kostyumlarida Osmon, O'rta dunyo va Yerga mos keladigan zonalarni ajratish mumkin. Muayyan hududdagi joylashuvga qarab, qo'llaniladigan tasvirning sehrli ta'siri o'zgaradi.

Ayol

Erkak

Bundan tashqari, eng zich dekorativ mash qo'llaniladigan joylar inson tanasining asosiy energiya markazlari yoki chakralariga mos keladigan eng katta nerv pleksuslarining joylariga to'g'ri keladi. Yurak markazining zonasi intensiv himoyalangan - tom ma'noda "to'rt tomondan". Yana bir nozik jihat bor - ayol kostyumida old tomonda joylashgan naqsh har doim birinchi navbatda o'z egasini va uning kutilgan bolasini himoya qiladi, lekin erkak kostyumida u birinchi navbatda uning atrofidagilarga faol ta'sir qiladi (masalan, xuddi shu ayol) va himoya naqshining o'zi orqa tomondan keladi - bu erkaklar ko'ylaklarining, ayniqsa bayram va to'ylarning ko'kragidagi kashtalarida "ayol" belgilarining mavjudligini tushuntiradi.

Belgilar qaerdan paydo bo'lgan? Nega ular barcha xalqlar uchun deyarli bir xil? Belgilar ma'lumotdir. Ulardan eng qadimiylari geometrik yoki geometrik shaklga ega. Faraz qilaylik, u ba'zi universal jarayonlar haqidagi ma'lumotlarga asoslangan.

A. Ivanitskiy tomonidan "Buyuk rusning yo'llari" ("slavyanlar" almanaxi) essesida nashr etilgan va M. Shatunov qisqartmalarida berilgan qadimgi slavyan-ruslar orasida olamning tuzilishi haqida qiziqarli g'oyalar sxemasi mavjud. ("Rossiya salomatligi", M., 1998, 159-bet). Keling, fasllarning o'zgarishiga nisbatan Yer kuzatuvchisi pozitsiyasidan Quyosh ekliptikasining osmon bo'ylab harakatiga muvofiq to'ldirib, ushbu diagrammani davom ettiramiz (1-rasm). Keling, tuxum shaklidagi matritsani olamiz (rus an'analariga ko'ra, men uni "Roda tuxumi" deb atayman) va bu tuxumni chetidan ko'rib chiqamiz (2-rasm). Ikkala proyeksiyani Leonardo da Vinchi chizmalari va Drunvalo Melchisedekning “oltin kesimi” spirallari bilan solishtirish (D. Melchizedek. “Hayot gulining qadimiy siri”, 1-jild, 229-230-betlar, “Sofiya” ”, 2001), biz tuxum ularning kelib chiqishini tushuntirayotganini ko'ramiz. Endi barcha uchta chizmani bog'laymiz. Natijada bizga ma'lum bo'lgan rus (va nafaqat) bezaklarining barcha elementlarini Pravi (frontal proyeksiya), Navi (lateral proyeksiya) va Yavi dunyosiga tegishli bo'lgan holda ko'rish oson bo'lgan matritsa hosil bo'ladi. ("oltin qism" spirallarining geometrik shakli).

Mara Minina

Rus madaniyati ko'p asrlar oldin paydo bo'lgan. Hatto butparastlik davrida ham ruslar o'zlarini va yashash joylarini (uy, hovli, uy-ro'zg'or buyumlari) original naqshlar bilan bezashgan. Agar naqsh takrorlanib, alohida detallarni almashtirib tursa, u bezak deyiladi.

Xalq bezaklari an'anaviy naqshlardan foydalanishi shart. Har bir xalqning o'ziga xosligi bor. Rus bezaklari bundan mustasno emas. Bu iborani eshitganimizda darhol tasavvurimizda kashta tikilgan ko'ylak va sochiqlar paydo bo'ladi. Ularda otlar, o'rdaklar, xo'rozlar va geometrik shakllar mavjud.

An'anaviy rus bezaklari

Tarixga ekskursiya

Jamiyatning asosiy bo'g'ini oiladir. Va biz birinchi xalq naqshlari oilalarga qarzdormiz. Qadimda hayvonlar va o'simliklar totemik ahamiyatga ega edi. Har bir oila u yoki bu homiysi borligiga ishonishgan. Avlodlar davomida oila a'zolari o'z oilasining ramzlari bo'lgan narsalarni himoya qilish va yordam berish uchun ishlatishgan.

Asta-sekin, oilaviy rasm oila doirasidan tashqariga chiqdi va qarindoshlarning mulkiga aylandi. Bir nechta avlodlar o'z naqshlarini almashtirdilar. Shunday qilib, butun qabila allaqachon ma'lum oilalarga tegishli bo'lgan ramzlardan foydalangan.

Vaqt o'tishi bilan ko'proq naqshlar paydo bo'ldi va ularning foydalanuvchilari doirasi kengaydi. Rossiyada rus xalq bezaklari shunday paydo bo'ldi.

Hatto uylarning tashqi ko'rinishida ham ramziylikni kuzatish mumkin edi

Ko'rinib turibdiki, turli hududlar hunarmandchilik uchun turli xil ranglardan foydalangan. Buning uchun oddiy tushuntirish mavjud. Qadimgi kunlarda faqat tabiiy bo'yoqlardan foydalanilgan. Ular hunarmandchilik usulida ishlab chiqarilgan. Shunday qilib, bo'yoqlar uchun xom ashyoning mavjudligi ko'pincha ishlarning butun palitrasini aniqladi.

Turli hududlarda o'zlarining sevimli "bezaklari" bor edi. "Paisley" sharqiy hududlarda bezaklar uchun motiflardan biri ekanligi bejiz emas. "Hind bodringi" ning vatani sharqda Fors hisoblanadi.

Ma'nosi va ahamiyati

Tabiat va dinning ijodiy uyg'unligi. Milliy, jumladan, rus bezaklarini qisqacha tavsiflashimiz mumkin. Boshqacha aytganda, bezak dunyoning ramziy tavsifidir.

Ornament elementlari nafaqat bezak edi. Ular semantik va marosim yukini ko'tardilar. Ularni nafaqat ko'rish, balki o'qish ham mumkin. Ko'pincha bu fitna va tumorlar.

Har bir belgi o'ziga xos ma'noga ega:

Alatyr, ehtimol, rus va slavyan belgilarining eng muhimidir. Bu cheksiz olamning ramzi, dunyoning ikki tomonlama birligi va uning muvozanatidir. Erkak va ayol tamoyillaridan iborat hayot manbai. Sakkiz qirrali Alatyr yulduzi va Alatyr toshi ko'pincha naqshlarda ishlatilgan. Ular turli xil hayotiy vaziyatlarda yordam berishlari kutilgan edi.

Muqaddas Alatyr

Naqshlarda juda hurmatga sazovor bo'lgan va tez-tez ishlatiladigan yana bir ramz - Jahon hayot daraxti (yoki Shohlik daraxti). U Alatyr toshida o'sadi va xudolar uning toji ostida dam olishadi, deb ishonishgan. Shunday qilib, odamlar hayot daraxti shoxlari ostida va samoviylarning yordami bilan o'zlarini va oilalarini himoya qilishga harakat qilishdi.

Hukmronlik daraxtini tasvirlash variantlaridan biri

Turli xil svastikalar, shuningdek, rus va slavyan naqshlarida mashhur naqshdir. Svastikalardan siz Kolovratni boshqalarga qaraganda tez-tez topishingiz mumkin. Quyosh, baxt va yaxshilikning qadimiy ramzi.

Slavlar orasida quyosh ramzi tasvirining variantlari

Orepei yoki Arepei - yon tomonlarida taroqli olmos shakli. Uning boshqa nomlari: taroqli olmos, eman, yaxshi, dulavratotu. Bu baxt, boylik va o'ziga ishonch ramzi hisoblangan. Kiyimning turli qismlariga qo'yilganda, u turli xil talqinlarga ega edi.

Orepei belgisi

Odamlarni o'rab olgan va ular tomonidan ilohiylashtirilgan hayvonlar va o'simliklar naqshlarda doimiy mavzudir.

Slavyan ramziyligi juda xilma-xildir

Ornamentdagi elementlarning almashinish soni alohida ahamiyatga ega edi. Har bir raqam qo'shimcha semantik yukni ko'tardi.

Go'zallik va himoya

Ornamentlarning estetik ma'nosi totemik bilan uyg'unlashgan. Magi va shamanlar marosim kiyimlari va idishlariga ramzlarni qo'llashgan. Oddiy odamlar ham an'anaviy chizmalarga alohida ma'no beradi. Ular o'zlarini talisman sifatida kashta tikish bilan himoya qilishga harakat qilishdi, uni kiyimning ma'lum qismlariga qo'llashdi (tanani himoya qilish uchun). Stol choyshablari, uy-ro'zg'or buyumlari, mebellar va binolarning qismlari ham tegishli naqshlar bilan bezatilgan (oila va uyni himoya qilish uchun).

Qadimgi bezaklarning soddaligi va go'zalligi ularni bugungi kunda mashhur qiladi.

Amulet qo'g'irchoqlari an'anaviy bezaklar bilan bezatilgan

Savdo va hunarmandchilik

Asta-sekin, tsivilizatsiya rivojlanishi bilan qadimiy naqshlar o'zgartirildi, ba'zilari individual xalq hunarmandchiligining identifikatsiya belgilariga aylandi. Ular mustaqil hunarmandchilikni rivojlantirdilar. Odatda hunarmandchilik ular ishlab chiqarilgan hududga mos keladigan nomga ega.

Eng mashhurlari:

Chinni va keramika "Gzhel". Uning uslubi oq fonda ko'k bo'yoq bilan xarakterli chizilgan. Ishlab chiqarish joylashgan Moskva viloyati, Gjel posyolkasi nomi bilan atalgan.

Gjel rasmi qadimiy hunarmandchilikdir

"Jostovo rasmini" lak bilan qoplangan qora (kamroq yashil, ko'k, qizil) metall patnisdagi guldastalar bilan tanib olish mumkin. Baliqchilik markazi Jostovoda (Moskva viloyati) joylashgan. Ushbu hunarmandchilik Nijniy Tagilda boshlangan, u erda Nijniy Tagil tovoqlar ishlab chiqarish hali ham mavjud.

Hashamatli Jostovo rasmi

"Xo'xloma" - yog'ochga dekorativ rasm. U oltin fonda qora, qizil va ba'zan yashil naqshlar bilan ajralib turadi. Uning vatani va ro'yxatdan o'tgan joyi Nijniy Novgorod viloyati.

Xoxloma bugungi kunda ham mashhur

Dymkovo aholi punkti Dymkovskayaning tug'ilgan joyi va Kargopol shahri, shunga ko'ra, Kargopolskaya, Filimonovo qishlog'i Filimonovskaya, Stariy Oskol - Starooskolskaya loy o'yinchoqlarining tug'ilgan joyi. Ularning barchasi xarakterli naqsh va rangga ega.

Stariy Oskol loydan yasalgan o'yinchoqlar

Pavlovskiy Posadning jun ro'mollari - Pavlovskiy Posadning tashrif qog'ozi. Ular katta hajmli bosma gul naqshlari bilan ajralib turadi. Qizil va qora ularning an'anaviy ranglari.

An'anaviy Pavloposad ro'moli haqiqiy hashamatli aksessuardir

Davomi juda uzoq bo'lishi mumkin: Fedoskino va Palex miniatyuralari, Gorodets rasmi, Orenburgning pastki sharfi, Vologda, Yelets, Mtsensk dantellari. Va hokazo. Hamma narsani sanab o'tish juda qiyin.

Xalq uslubida chizish

Bugungi kunda ko'p odamlar kiyim kiyib, folklor uslubidagi narsalarni ishlatishadi. Ko'pgina hunarmand ayollar o'zlari uchun noyob narsalarni yaratishni xohlashadi. Ular tayyor mahsulotni asos qilib olishlari yoki o'zlarining eskizini yaratishlari mumkin.

Ushbu g'oyani muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun avvalo:

Bu alohida naqsh yoki bezak bo'ladimi, qaror qabul qiling.
Chizmani oddiy tafsilotlarga bo'ling.
Grafik qog'ozni oling, markirovka qiling, har bir bo'lakni va uning o'rtasini belgilang.
Biz markazda birinchi eng oddiy tafsilotni chizamiz.
Asta-sekin, bosqichma-bosqich, biz quyidagi qismlarni qo'shamiz.

Va endi noyob naqsh tayyor.

Har kim shunday naqsh chizishi mumkin.

Rus kashtasi haqida

Rus kashtasi naqshlari, texnikasi va ranglari juda xilma-xildir. Kashtachilik san'ati uzoq tarixga ega. U turmush tarzi, urf-odatlari va marosimlari bilan chambarchas bog'liq.

Rang tikuvchilikning muhim tarkibiy qismidir.

Odamlar unga muqaddas xususiyatlarni berishgan:

Qizil rang hayot, olov va quyosh rangidir. Albatta, u ko'pincha kashta tikishda ishlatilgan. Axir, bu ham go'zallik. Talisman sifatida u hayotni himoya qilish uchun yaratilgan.
Oq - toza qorning rangi. Erkinlik va poklik ramzi. U qorong'u kuchlardan himoyachi hisoblangan.
Suvning moviy rangi va musaffo osmon. Jasorat va kuchning ramzi.
Ornamentdagi qora rang yerni anglatardi. Zigzag va to'lqin, navbati bilan, haydalmagan va haydalgan dala.
Yashil - o't, o'rmon va ularning insonga yordami.

An'anaviy rus kashta tikish

Ip ham ma'lum fazilatlarga ega edi:

Zig'ir - erkaklik ramzi.
Jun - himoya, homiylik.

Naqshlar bilan birgalikda maxsus maqsadli mahsulotlar yaratildi.

Masalan:

Xo'rozlar va qizil otlar chaqaloqni himoya qilishlari kerak edi.
Ishni muvaffaqiyatli bajarish uchun ular yashil va ko'k zig'ir bilan kashta tikishdi.
Ular kasalliklarga va yomon ta'sirlarga qarshi jun bilan kashta tikdilar.
Onalikni himoya qilish uchun ayollar kiyimlari ko'pincha qora rangda tikilgan.
Erkaklar yashil va ko'k naqsh bilan himoyalangan.

Albatta, har bir voqea va shaxs uchun maxsus belgilar va dizaynlar to'plami ishlab chiqilgan.

Ushbu kashta har qanday matoda oqlangan ko'rinadi.

Xalq kostyumi

Xalq libosi an'analarni o'zida mujassamlashtiradi va aks ettiradi. Asrlar davomida hunarmand ayollar oddiy matoni noyob san'at asariga aylantirdilar. Qizlar yoshligidan tikuvchilik sirlarini o‘rgandilar. O'n besh yoshga kelib, ular bir necha yil davomida o'zlarini kundalik va bayram kiyimlari va sochiqlar, dasturxonlar va valanslar to'plamini tayyorlashlari kerak edi.

Kostyumning kesilishi oddiy, to'rtburchaklar shaklida. Turli xil sifatdagi zig'ir yoki jun mato. Ayollar matoni tortib oldilar (ba'zi iplarni olib tashladilar) va yangi mato oldilar. Unda chok tikish va boshqa kashtalar tikilgan.

Rus xalq kostyumi xilma-xildir

Albatta, kiyim-kechak hududga qarab xarakterli naqshlarda farqlanadi. Uni ikki guruhga bo'lish mumkin:

Markaziy rus. Ko'p rangda farqlanadi. Texnikalar orasida ko'pincha hisoblangan atlas tikuvi, ko'ndalang chok, o'ralgan va tikuv tikuvlari qo'llaniladi. Janubiy hududlarda dantel, lentalar yoki mato chiziqlari kiyimlarni bezash uchun ham ishlatiladi. Dizayn ko'pincha geometrikdir. Orepey ayniqsa turli versiyalarda sevilgan.
Shimoliy. Uning xarakterli usullari atlas tikuvi (rangli va oq), xochli tikuv, bo'yash, oq tikuv va kesishdir. Badiiy motivlar geometrikdan ko'ra ko'proq ishlatilgan. Kompozitsiyalar asosan bitta rangda ijro etilgan.

Rus kashtasi o'ziga xosdir. U hayvonlar va o'simliklarning stilize qilingan tasvirlari, shuningdek, turli xil geometrik naqshlar bilan ajralib turadi.

An'analarni saqlash

Saqlanib qolgan mahsulotlardan foydalangan holda milliy an’ana va hunarmandchilik texnikasini o‘rganayotgan zamonaviy hunarmandlar ularni zamon talablariga moslashtirmoqda. Ularning asosida moda original narsalar yaratilgan. Bu kiyim, poyabzal, ichki kiyim.

Uning har bir to'plamida xalq naqshlarini o'z ichiga olgan taniqli moda dizaynerlaridan biri Valentin Yudashkindir. Chet ellik kutyurelar, masalan, Yves Saint Laurent ham rus merosidan ilhomlangan.

Yves Saint Laurentning rus kolleksiyasi

Shuningdek, xalq hunarmandchiligi an’analarini davom ettirib, zamon talablari asosida mahoratini oshirmoqda. Siz an'anaviy ijodkorlikka befarq bo'lmagan ixlosmandlarni qo'shishingiz mumkin. Ular mustaqil ravishda xalq uslubida o‘rganadilar, to‘playdilar va yaratadilar.

Rus naqshlari odamlarga go'zallik va quvonch keltirishda davom etmoqda, shuningdek, tarixiy ma'lumotlarni saqlaydi.

Qadim zamonlardan beri Rossiyada har bir idish-tovoqda, har bir kiyimda, shuningdek, uylarda naqsh hosil qiluvchi turli elementlar va belgilar tasvirlangan. Har bir tafsilotning o'ziga xos ma'nosi va joyi bor edi. Rus xalq naqshlari shunday shakllangan.

Rus xalq naqshlari haqida tarixiy ma'lumotlar

Shuni tushunish kerakki, ikkita atama bor - naqsh va bezak. Va bu boshidan bir xil narsa emas edi. Hozir ham har bir naqshni bezak deb atash mumkin emas. Misol uchun, agar bu doimiy ravishda takrorlanadigan naqsh (muloqot) bo'lsa.

Rus tilida bu naqsh ancha chuqurroq ekanligiga ishonishgan, bu ko'proq narsani anglatadi. Ornament so'zi lotin tilidan olingan bo'lib, u ancha keyin paydo bo'lgan va bezak degan ma'noni anglatadi. Rossiyada uning o'xshashi bor edi - "bezaklar". U dekorativ stilizatsiya uchun mo'ljallangan deb ishonilgan. Biroq, keyinchalik bu ikki tushuncha bir-biriga bog'lanib, bir-birini to'ldira boshladi.

Rus xalq naqshlari - bu takrorlanishi yoki bitta versiyada bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil chiziqlar, belgilar va boshqa elementlarning to'plami. Rasmlar turli sohalarda farq qilishi mumkin. Shunday qilib, Rossiyaning sharqiy hududlarida naqshda siz bugungi kunda ham mashhur bo'lgan "Hind bodringi" kabi elementni topishingiz mumkin.

Shuningdek, har bir hududda naqsh va bezaklarning o'ziga xos rang sxemasi mavjud edi.

Rus naqshidagi belgilar va belgilar

Agar biz rus xalq naqshini ramziylik nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, unda shuni aytishimiz mumkinki, u erda biron bir element xuddi shunday tasvirlanmagan. Har birining o'z ma'nosi bor va o'z o'rnida.

Naqshdagi eng mashhur belgilar:

Alatyr yulduzi yoki u ham deyilganidek, Svarogning xochi. U sakkizta gulbargdan iborat bo'lib, koinotni, uning katlanma va ochilish davrlarini anglatadi.
Beregini (Rozhanitsa) ramzi ham juda mashhur. Bu himoya qiluvchi ayolning sxematik tasviri.
Juda muhim ramz - bu ba'zan Jahon daraxti deb ham ataladi. U dunyo o'qi, koinot va irqni birlashtiradi.
Hamma biladi: Gitler davrida svastika urush va fashizm timsoliga aylandi, lekin dastlab bunday emas edi.
Bundan tashqari, taroqli olmos bo'lgan Orepei ramzi ham mashhur. Bu ramz baxt, muvozanat va xotirjamlik keltiradi.
Bundan tashqari, naqsh va bezakda gullar, yulduzlar, spirallar va boshqa belgilar qo'llaniladi, ularning har biri o'ziga xos ma'noga ega bo'lib, insonning ijobiy va himoya energiyasini oshiradi.

Yuqoridagi elementlardan tashqari, boshqa ko'plab elementlar mavjud. Bundan tashqari, sxemaning deyarli barcha naqshlari juda xilma-xildir. Xuddi shu ramzni turli yo'llar bilan tasvirlash mumkin, ammo umumiy xususiyatlar va chiziqlar saqlanib qoladi. Shunday qilib, butun himoya iboralari, shuningdek, kichik hikoyalar yoki fitnalar paydo bo'ladi.

Naqshning muqaddas ma'nosi

Siz shuni bilishingiz kerakki, kiyimning turli qismlarida tasvirlangan bir xil ramz turli xil ma'nolarga ega bo'lishi mumkin. Masalan, ayollar kiyimidagi tirsak qismida tasvirlangan Orepei belgisi ajdodni bildirgan. Agar u etagida tasvirlangan bo'lsa, u boshqa dunyoga kirish edi.

Aravalarda yurgan qadimgi xudolar ham ramziy ravishda tasvirlangan. Ular ma'lum bir xudoning timsoli bo'lgan turli hayvonlarga bog'langan.

Ba'zi rus naqshlari (quyidagi fotosurat) raqamli takrorlashda ma'lum bir kodni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, quyidagi raqamlar muhim edi:

uchta (Absolyut, Uchbirlik, vaqt, makon);
to'rtta (asosiy yo'nalishlar, fasllar);
etti (uyg'unlik ramzi);
o'n ikki.

Bunday naqsh va bezaklar ajdodlarimizning ona tabiatga munosabatini ham ochib beradi. O'zlarining tasvirlari bilan ular undan turli yovuzliklardan, baxtsizliklardan va baxtsizliklardan himoya va homiylik so'rashdi.

Rus xalq naqshlari qayerda qo'llaniladi?

Naqshlardan foydalanish juda xilma-xildir. Ular sochiqlarda, salfetkalarda, idishlarni, uylarni bo'yashda, yog'och va metall o'ymakorligida ishlatiladi. Qadimgi kunlarda biron bir ob'ekt dizaynsiz qolmagan.

Rus naqshlari (ularning fotosuratlari bizning sharhimizda) nafaqat ob'ektning go'zalligi, balki uning egasi uchun himoya, talismandir. Ma'lumki, yozuv paydo bo'lishidan oldin ham odamlar idishlarda turli xil belgilar (olmos, chiziqlar, nuqtalar) tasvirlangan.

Turli hududlarda naqshlardagi farqlar

Rossiyaning har bir mintaqasida rasm, kashtado'zlik, naqsh va bezaklarning o'ziga xos tarixi bor. Keling, ba'zi turlar va hududlar uchun rus xalq naqshini (ba'zilarining rasmlari quyida keltirilgan) ko'rib chiqaylik:

Gjel rasmi - keramika va chinni buyumlarga ishlangan chizmalarda ko'k va oq ranglar bilan tavsiflanadi;
Jostovo qishlog'i mashhur bo'lgan rasmlar, metall tovoqlar;
Turli naqshlar bilan bezatilgan xo'roz rasmi juda qiziq, u oltin rang bilan ajralib turadi (qizil, sariq va to'q sariq ranglar ham mavjud);
bundan tashqari, ko'plab mintaqalarda ular o'zlarining maxsus o'yinchoqlarini (Dymkovo, Kargopol, Stariy Oskol) yasadilar, ularning har biri rasmda o'ziga xos naqshga ega edi;
Pavlovo Posad ro'mollari ham juda mashhur bo'lib, ular qizil va qora ranglarda, gul naqshlari bilan ishlangan.

Va bu rus xalq naqshlari qo'llaniladigan barcha taniqli hunarmandchilik emas.

Eng qadimiy naqshlar

Eng qadimiy naqshlar turli xil belgilar to'plamini o'z ichiga oladi, ular qadimgi davrlarda alohida ma'noga ega bo'lgan va shunchaki hech qanday mahsulotga qo'llanilmagan. Har bir oilaning avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan o‘ziga xos kashtado‘zlik va rasmlari bo‘lgan. Ular hatto oila uchun alohida ma'noga ega bo'lib, o'z ramzi hisoblanadi. Albatta, vaqt o'tishi bilan bilim yo'qoldi.

Qadimgi rus naqshlari bizga sirni, tumorlarning kuchini, har bir jingalak yoki belgining ma'nosini nafas oladi.

Hozirgi kunda ko'p odamlar mantiqiy bo'lgan o'xshash tasvirlarni to'plashadi.

Rus xalq naqshlarini chizishni qanday boshlash kerak

Endi odamlar yo‘qolgan urf-odatlarni qayta tiklash istagida ajdodlar merosimizga tobora ko‘proq murojaat qilmoqda. Misol uchun, ko'p odamlar rus naqshini qanday chizish haqida hayron bo'lishadi. Qayerdan boshlash kerak?

Birinchidan, siz Rossiyada o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan ko'plab rasm va kashtado'zlik texnikasi mavjudligini tushunishingiz kerak. Yangi boshlanuvchilar uchun siz juda murakkab bo'lmagan, takrorlanuvchi naqshga ega bo'lgan naqshlarni olishingiz kerak. Bu uning mohiyatini tushunishni osonlashtiradi.

O'zini chizishdan oldin siz uning oddiy komponentlari bilan mashq qilishingiz kerak: nuqtalar, chiziqlar, chiziqlar, tomchilar, halqalar va boshqalar.Aslida, eng qiyin naqsh yuqoridagi tafsilotlardan iborat. Ushbu oddiy shakllardan bir muncha vaqt o'qigandan so'ng, yanada murakkab shakllarni yaratish mumkin bo'ladi.

Ruscha naqshni qanday chizish kerakligini tushunish uchun shoshilmaslik kerak. Ba'zi shakllar haqiqatan ham murakkab bo'lib tuyulishi mumkin, ammo ularning barchasi oddiy shakllardan tashkil topganligini yodda tutishingiz kerak. Birinchidan, takrorlanuvchi naqshni tafsilotlarga ajrating; uni eng oson va eng oddiylaridan, masalan, nuqta bilan tasvirlashni boshlang. Asta-sekin uning atrofida boshqa shakllarni torting va shuning uchun eng oxirida siz tayyor naqshingizni olishingiz mumkin. Quyidagi rasmga qarang, unda chizishning barcha bosqichlari ko'rsatilgan. Va bu jarayon juda murakkab emasligiga ishonch hosil qiling.

Shunday qilib, siz o'zingiz bezak va naqsh yaratishni o'rganishingiz mumkin. Asos sifatida, siz tayyor diagrammalarni olishingiz va keyin ularni yuzaga o'tkazishingiz mumkin.

Uy-ro'zg'or buyumlarida naqshlardan foydalanish

Shuningdek, qadimgi davrlarda uy-ro'zg'or buyumlariga naqsh va bezaklar yasalgan.Masalan, ruslarda tuzli idishlarda olti bargli rozet tasvirlangan. Bu ramziy ma'noga ega edi. Bu rozet quyoshni ifodalagan va tuz u bilan bog'langan deb hisoblangan. Shuningdek, uning tasviri cheksiz vaqtning ramzi sifatida aylanayotgan g'ildiraklarda tez-tez topilgan.

Idishlarni ramziy bo'yashdan tashqari, mahsulotni oddiygina bezash ham mavjud edi. Albatta, u darhol paydo bo'lmadi, lekin texnologiya yillar davomida ishlab chiqilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, naqshlari ancha murakkab bo'lgan ba'zi naqshlar hali ham hunarmandlar tomonidan bajariladi. Bu, masalan, juda chiroyli va boy ko'rinadigan Xoxloma rasmidir. Biroq, uni ishlab chiqarish ancha murakkab va ko'p bosqichli.

Kashta tikishda naqshlardan foydalanish

Rossiyada rus kashta tikish an'anaviy ravishda nafaqat kiyim-kechak, sochiq, choyshab va boshqa zig'ir buyumlarini bezatadi, balki talisman hamdir. Naqshlarning o'zaro bog'lanishi tasodifiy emas. Barcha belgilar o'z o'rnida.

Bundan tashqari, kashta tikishda ishlatiladigan ipning rangi ham muhimdir. Keling, ba'zi fikrlarni ko'rib chiqaylik:

chaqaloqni himoya qilish uchun qizil yoki qora ranglardagi naqshli xo'roz yoki ot mos keladi;
muvaffaqiyatli faoliyat uchun kashtado'zlik ko'k yoki oltin-yashil ranglarda bajarilishi kerak;
jun kashta tikish, agar energiya teshiklari mavjud bo'lsa, mos keladi, u odamning chakralari sohasida amalga oshiriladi;
zig'ir tinchlik uchun ishlatiladi, u daraxtlar, qushlar, yulduzlar yoki quyoshni kashta qilish uchun ishlatiladi;
ayollar uchun qora rang bepushtlikdan himoya qilish uchun kashta tikishda ishlatilishi kerak;
erkaklar uchun - yashil (yaralardan himoya qiladi), ko'k (elementlardan himoya qiladi).

Bundan tashqari, kashta tikishda ramzlar ham qo'llaniladi - xoch (to'siq va yovuzlikdan himoya qilish), yulduz (samoviy olov), doira (hosildorlik, mo'l-ko'llik va onalikni anglatadi) va boshqalar.

Shunday qilib, rus kashtachiligi - bu bizning ota-bobolarimiz qadimgi davrlarda o'zlarini, qarindoshlarini va urug'ini himoya qilgan bilimlarning butun majmuasidir.

Qadimgi kunlarda kiyimdagi naqshlardan foydalanish

Ehtimol, naqsh va bezakning eng mashhur qo'llanilishi, hatto bu masalada eng johil odam ham bu kashtado'zlikni tan oladi. To'g'ri, ranglar va naqshlar yana mintaqaga qarab farq qiladi.

Misol uchun, hudud qanchalik janubiy bo'lsa, odamlarning kiyimlari shunchalik yorqinroq bo'lgan. Buning sababi, ilgari bo'yoqning tabiiy kelib chiqishi va u qanchalik issiq bo'lsa, uni ishlab chiqarish imkoniyatlarining xilma-xilligi shunchalik katta edi.

Agar erkaklar va ayollar kiyimlari haqida gapiradigan bo'lsak, birinchisi mintaqalarda deyarli hech qanday farqga ega emas edi, ehtimol rang va naqshdagi afzalliklar bundan mustasno. Ammo ayollar kiyimlari juda xilma-xil va sezilarli darajada farq qiladi.

Shuningdek, Rossiyaning shimoliy qismida hayvonlarning turli shakllarini kashta tikish juda mashhur edi. Ammo janubiylarda ko'proq rangli kashtado'zlik bor edi (ko'pincha qizil).

Zamonaviy kiyimda rus xalq naqshlaridan foydalanish

Kiyimlardagi rus xalq naqshlari vaqti-vaqti bilan modaga qaytadi. Mashhur moda dizaynerlari xalq naqshlari bilan to'plamlarni ishlab chiqaradilar (masalan, 1976 yilda Iv Sen-Lorandan rus kolleksiyasi).

Bizning davrimizda rus naqshlari uzoq vaqtdan beri haqiqiy biluvchilar orasida ustuvor ahamiyatga ega. Rangli an'anaviylardan tashqari, yorqin gulli (yoki boshqa xalq) tazyiqlar qo'llaniladi. Men hunarmand ayollar o'z oilasi va do'stlari uchun kiyimlarga kashta tikadigan qadimiy naqshlarni eslayman. Agar xohlasangiz, o'zingiz uchun shunga o'xshash kiyimlarga buyurtma berishingiz mumkin.

Sifatida ham, uslubida ham uzoq vaqtdan beri e'tirof etilgan mahsulotlar (masalan, Pavlovo Posad ro'mollari) ham mashhur bo'lib qolmoqda.

Shunday qilib, rus naqshlari shunchaki unutilmaydi. Uning xalqqa ta’sirini inkor etib bo‘lmaydi, bu uning merosi, bir kun kelib u kishilar qalbidan munosib o‘rin egallaydi. Axir, qadimgi rus naqshlari haqiqatan ham ota-bobolarimizga ma'lum bo'lgan uyg'unlik va go'zallikni o'z ichiga oladi. Bu ham bizning tariximiz, uni unutmaslik kerak.

Ornamentlar qadimgi yozuvlarga o'xshaydi va ular kabi uzoq davrlardagi insonning dunyoqarashi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Uzoq vaqt davomida odamlar bezaklarning maqsadini eslab qolishgan. 20-asrning 20-30-yillarida Rossiyaning ba'zi shimoliy qishloqlari aholisi maxsus o'qishlarda qishloqning eng keksa hunarmandining oldida tasvirlangan naqshning ma'nosi haqidagi bilimlarini namoyish etishdi: yosh qizlar yig'ilishlarga tayyor ishlarni olib kelishdi va ular haqida suhbatlashishdi. ularni butun dunyo oldida. Chet elning ba'zi joylarida siz hali ham naqshlarning qadimiy nomlarini eshitishingiz mumkin: crowberry, Perun, garchi ustalar ko'pincha ularning ma'nosini tushuntira olmaydilar.

Bugungi kunga kelib, qanday qilib bezashni biladigan va an'anaviy rus kiyimlarini kiyishni xohlaydigan odamlar bor. Qishning uzoq oqshomlarida slavyan qizlari va ayollari mash'alli, kashta tikilgan va to'qilgan naqshlar - biri boshqasidan ko'ra murakkabroq bo'lib, ular bilan tunikalarini bezashadi, shunda ular keyinchalik bayramda jamiyat oldida o'zlarini ko'rsatishadi. Ular faqat go'zallikni his qildilarmi? Faqat ijodiy o'zini namoyon qilish istagi ularni boshqarganmi? Yoki qadimgi ramzlarda bugungi kunda bizga noma'lum bo'lgan juda muhim narsa bormi va mavjud bo'lib qolmoqda?

Ushbu kitob muallifning xalq to'qimachilik naqshlarining ma'nosi va ular bilan bezatilgan kiyim egasiga yoki naqshlarga qaraydigan shaxsga ta'sirining o'ziga xos xususiyatlariga oid savollarni ko'tarish istagi natijasidir. U ko'plab, ba'zan noan'anaviy manbalardan olingan ma'lumotlardan foydalanadi: tarix, etnografiya, mifologiya, bioenergiya, zamonaviy muqobil tibbiyot va boshqalar. Rus xalq madaniyati har doim shu qadar keng qamrovli va ko'p qirrali bo'lganki, faqat ota-bobolarimiz tafakkurini boshdan kechirgan holda, uni har tomonlama o'rganish kerak.

Xalq madaniyatining mahorati, an’analari, go‘zalligi bardavom yashab, odamlarga zavq-shavq va naf keltirishda qadimiy bezak san’ati saqlanib qolishini, yo‘qolib qolmasligini chin dildan istayman. Axir, bu go'zallik odamlarga yordam berishga qodir bo'lgan aql bovar qilmaydigan mehribon energiyaga ega (aytishni istardim - jon). Ishonamanki, kitobda ko'tarilgan mavzular yangi tadqiqotchilarni qiziqtiradi va keyin rus xalq to'qimachilik bezaklari kabi ajoyib hodisani haqiqatan ham turli tomonlardan tushunish mumkin. Ayni paytda qadimiy tasviriy yozuvlar to‘liq o‘qishni kutishda davom etmoqda.

Ikkinchi kitob, bu nafaqat xalq to'qimachilik bezaklarining madaniyatimizdagi o'rnini tushunishga, balki bezakning insonga energiya-axborot ta'sirining mexanizmlari haqidagi muallifning taxminlarini tasdiqlashga imkon beradi. Xalq bezaklari insonga tashqi dunyo bilan munosabatlarini uyg'un tarzda qurishga imkon beradigan g'oyat qadimiy ma'naviy bilim tizimining bir qismidir. Uning qat'iy shakllarida bizning koinotimizning rivojlanish tarixi, tayyor biotexnologiyalar va irq va insonning omon qolishi uchun o'ziga xos retseptlar mavjud.

Kitobda to'quv dastgohi va naqshlarning tipologiyasi, naqshning paydo bo'lishi, tuzilgan suv bilan ishlov berilgan tumorlar ishi, ma'naviy naqshlar, urug' va qabila belgilari, kiyim-kechak kesish energiyasi kabi bo'limlar mavjud.

Rus xalq to'qimachilik geometrik naqshlari turlarining tasnifi berilgan. Erkaklar va ayollar ko'ylaklarining kesimlari, shuningdek, ayollar va erkaklar kiyimlarida naqshlarni tartibga solish uchun naqshlar berilgan. Alohida qism naqshlarning rang-barang chizmalaridan va ularni tushuntirishdan iborat.

Ushbu kitob amaliy foydalanish uchun xalq to'qimachilik naqshlarining ramzlaridan foydalanish tamoyillarini to'plash va tizimlashtirishga urinishdir. Qadimgi bilim va go'zallikni qayta tiklashni istagan har bir kishi uchun foydali bo'ladi.

Barcha zamon va uslublarning bezaklari

N.F.Lorentsning noyob asari, makonni tashkil qilish qoidalari, olijanob va barkamol hayot tarzi haqidagi tasavvurlarimizni yanada kengaytiradi va boyitadi, albatta.

Muallif o‘quvchini ornament va dekor tarixida bilimdonlik bilan kuzatib boradi, ushbu o‘ziga xos san’at turining rang-barangligini ko‘rsatadi, uning tashqi tomoni va chuqur ramziyligi bilan tanishtiradi, o‘ymakorlik, freskalar, vitrajlar, emallar, gilamlar va boshqalarning amaliy sirlarini ochadi. mozaikalar.

Butrus izohlarda aniqlaganidek (pastga qarang), Lorenzning kitobi va Rakinjening bezaklar haqidagi kitobi bir va bir xil(Lorenz Rakinierdan deyarli hamma narsani oldi, undagi matn va chizmalarni biroz o'zgartirdi).

Ushbu kitob qanday vositalar va usullar uyushtirilgan va ijodiy o'zgartirilgan makonni turli vaqtlarda va dunyoning turli burchaklarida nafis did g'alabasiga yaqinlashtirishini aniq ko'rsatib beradi. Ushbu nashrning boy badiiy dizayni estetik tuyg‘ularni o‘ziga chorlab, o‘quvchining ijodiy tasavvurini uyg‘otadi.