"Birlashgan Panteon" seriyasining ikkinchi bobida biz qadimgi slavyanlarning butparast xudolarini va qadimgi Rimliklarning butparast xudolarini solishtiramiz. Dunyodagi barcha butparastlik e'tiqodlari bir-biriga juda o'xshashligini yana bir bor ko'rishingiz mumkin, bu ular dastlab barcha xalqlar birlashgan o'sha davrlarda mavjud bo'lgan bir xil e'tiqoddan kelib chiqqanligini ko'rsatadi. Darhol aytmoqchimanki, ushbu material avvalgi maqolaga juda o'xshash bo'ladi, chunki yunon va rim xudolari bir-biriga juda o'xshash va ko'pincha faqat nomlari bilan farqlanadi. Biroq, ushbu material sizning ba'zilaringiz uchun foydali bo'ladi va keyinroq Butunjahon Internetda tonnalab ma'lumotlarni qidirmaslik uchun - bizning Veles yoki Perun Rim panteonida kimga mos keladi, siz shunchaki ushbu maqoladan foydalanishingiz mumkin.
Rim mifologiyasi yunon mifologiyasidan kelib chiqqan deb ishoniladi. Yunon butparastligining Rim butparastligiga ta'siri miloddan avvalgi 6-5-asrlarda boshlangan. Rim va yunon madaniyatlari juda yaqin aloqada bo'lganligi sababli, o'sha paytda allaqachon aql bovar qilmaydigan darajada rivojlangan, tuzilgan va batafsil bo'lgan yunon mifologiyasi Rim butparastligiga ta'sir qila boshladi. Rim madaniyati o'z xudolaridan voz kechib, yunonlar foydasiga shunchaki aytolmaydi. Ehtimol, rimliklarning allaqachon yunonlarnikiga o'xshash e'tiqodlari yangi afsonalarga ega bo'lishni boshladilar, xudolar yangi fazilatlarni rivojlantira boshladilar, kuch va kuch jihatidan yunonlarga teng bo'lishdi. Shuningdek, Rim panteonida yangi yunon xudolari paydo bo'la boshladi, ular ilgari ularning e'tiqodlarida mavjud bo'lmagan. Shunday qilib, qadimgi Rim xudolarning o'zlarini ham, ularga sig'inadigan xalqlarni ham o'ziga jalb qilib, ayyorlik ko'rsatdi.
Slavyan va Rim xudolari o'rtasidagi yozishmalar
Lada- slavyanlar orasida bahor, sevgi va nikoh ma'budasi. U tug'ilish ma'budalaridan biri hisoblanadi. U ma'buda Lelya va xudo Lelyaning onasi. Rim mifologiyasida Lada ma'budaga mos keladi. Latona qadimgi yunon titanid Letoga mos keladi. Yunon ma'budasi Leto - Apollon va Artemidaning onasi. Rim ma'budasi Latona - Apollon va Diananing onasi. Slavyan Ladasi orasida biz qizi Lelya (Diana-Artemis) va o'g'li Lelya (Apollon) ni bilamiz, ular haqida keyinroq gaplashamiz.
Lelya- bahor, go'zallik, yoshlik, unumdorlik ma'budasi. Rim mifologiyasida Ladaning qizi Lele ma'budaga mos keladi Diana, kim Latonaning qizi. Diana ayollik, unumdorlik ma'budasi, hayvonot va o'simlik dunyosining homiysi, shuningdek, Oy ma'budasi hisoblanadi. Qadim zamonlarda, yunon mifologiyasining ta'siri hali unchalik kuchli bo'lmaganida, Diana nomi bilan o'rmon ruhlari yoki o'rmon bekalari hurmatga sazovor bo'lgan va bunda ular Lelya bilan juda ko'p umumiyliklarga ega, chunki Lelya bahor va unumdorlikning homiysi, o'rmon erlari, barcha turdagi o'tlar va tirik mavjudotlarning ma'budasi edi.
Lel- ma'buda Ladaning o'g'li, ma'buda Lelyaning ukasi. U sevgi, sevgi ehtiroslari va nikohning homiysi. Ko'pincha dalada yoki o'rmon chetida quvur o'ynash tasvirlangan. Sevgi homiysi sifatida u qadimgi Rim Cupidiga (sevgi va muhabbat xudosi) o'xshaydi, ammo agar biz turli madaniyatlarda xudolarning yozishmalariga amal qilsak, Lel yunon va rim xudosi Apollonga ko'proq o'xshaydi. Apollon bizning Lelyaga nafaqat Latona (Lada) va Diana (Lelei) bilan munosabatda, balki u san'at homiysi, musiqa homiysi, bashorat qiluvchi xudo va shifo xudosi, yorug'lik xudosi ekanligi bilan ham mos keladi. , issiqlik va quyosh. Ajablanarlisi shundaki, Rim madaniyatida Apollon oxir-oqibat quyosh xudosi Helios bilan tanilgan. Helios - Quyoshning hamma narsani ko'radigan ko'zi. Helios ham yorug'lik va issiqlik beruvchidir, bu yorug'likning homiysi bo'lgan Apollonga mos keladi. Shu ma'noda, xudo Apollon-Helios bizning Dazhdbogga o'xshaydi - odamlarga yorug'lik va issiqlik beradigan xudo, Quyosh va quyosh nuri xudosi. Ushbu murakkabliklarda bizning xudolarimiz bilan bog'liqlik bormi yoki bu Rim va Yunon xudolari bir-birini faol ravishda almashtira boshlagan paytda sodir bo'lgan oddiy tartibsizlikmi, noma'lum, ammo bu haqda o'ylash uchun sabab bor. .
Veles- slavyan butparastligidagi eng hurmatli xudolardan biri. Veles - o'rmonlar va uy hayvonlarining homiysi, boylik va ijodiy odamlarning homiysi. Rim butparastligida Veles savdo xudosi, boylik xudosi Merkuriyga mos keladi. Qiziq, nima Merkuriy qadimda don yetishtirish, ekinlar va chorvachilikning homiysi hisoblangan. Biroq, ko'p o'tmay, savdo faol rivojlana boshlaganida va non va go'sht ko'pincha savdo va daromad ob'ektiga aylanganda, Merkuriy ham boylikning homiysi xudosiga aylandi. Qadimgi davrlarda bizning Veles bilan ham xuddi shunday voqea sodir bo'lgan bo'lishi mumkin, u dalalar, donlar va uy hayvonlarining homiysidan boylik homiysiga aylangan, keyin esa "mol" atamasini noto'g'ri talqin qilganligi sababli ( mulk, boylik), chorva homiysiga aylandi.
Makosh- qadimgi slavyanlarning eng qadimgi ma'budalaridan biri. Ko'plab tarixchilarning tadqiqotlariga ko'ra, qadimgi davrlarda bu ma'buda butparastlar panteonida etakchi rol o'ynagan. Makosh - unumdorlikning, yomg'irning, mehnatdagi ayollarning, hunarmandchilikning, ayollar ishlarining va umuman, barcha ayollarning homiysi. Makosh - taqdirning homiysi. Makosh Yerning timsoli degan versiya ham mavjud. Rim mifologiyasida Mokosh ma'budaga mos keladi. Ceres - hosil, hosildorlik va dehqonchilik ma'budasi. Slavyan va yunon xudolari o'rtasidagi yozishmalar haqidagi maqolada biz Mokosh va yunonlar uchun Yerning timsoli bo'lgan yunon Demeter haqida gapirgan edik. Ceres Demeterning aniq ekvivalentidir. Rim ma'budasi, yunoncha, qizi bor - Proserpina - bizning Morana, Madder yoki Maraga mos keladigan er osti ma'budasi. Qadimgi slavyanlar Moranani Mokoshning qizi deb hisoblashlari mumkinligi haqida aniq dalillar yo'q bo'lsa-da, slavyan, yunon va rim xudolarida kuzatilgan bunday hayratlanarli o'xshashliklar bu mumkin bo'lishi mumkinligini ko'rsatishi mumkin.
Moran- o'lim va qish ma'budasi, o'liklar er osti dunyosining bekasi. Yunon mifologiyasida u Persefonga, Rim mifologiyasida esa - Proserpina. Proserpina - Ceres (Makoshi) va Yupiter (Perun) ning qizi, bu xudolar o'rtasidagi yana bir ajoyib oilaviy aloqa haqida gapiradi. U yarim yilni o'liklar dunyosida o'tkazadi, er osti dunyosi malikasi bo'lib, yarim yilni Yerda o'tkazadi, shu vaqt ichida u unumdorlik va hosilning homiysiga aylanadi.
Perun- Slavlar orasida momaqaldiroq Xudosi. Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi, jangchilar homiysi. Skandinaviya Tor, Yunon Zevsi va Rim Yupiteriga mos keladi. Qadimgi Rim mifologiyasida u osmon xudosi, kunduz xudosi, momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. Yupiter rimliklarning oliy xudosi edi. Qadimgi Rusdagi Perun singari, Yupiter Rim davlatining xudosi, imperatorlarning homiysi, ularning kuchi, kuchi va harbiy kuchi edi. Tarixchilarning fikriga ko'ra, "Yupiter" nomi proto-hind-evropa mifologiyasidan kelib chiqqan bo'lib, u "ota xudosi" degan ma'noni anglatadi.
Chernobog- O'liklar dunyosining slavyan qiroli, yer osti xudosi. Rimliklar bu xudoni chaqirishgan - Pluton. Pluton o'liklarning ruhlari yashaydigan yer osti dunyosini o'z taqdiri sifatida qabul qildi. Pluton sirtda faqat o'ziga boshqa "qurbon" olish uchun paydo bo'ladi, deb ishonishgan, ya'ni har bir o'lim Plutonning er osti olamidan chiqishi deb hisoblangan. Bir kuni u o'simliklar va unumdorlik ma'budasi Proserpinani (Morana) o'g'irlab ketdi, shundan so'ng u uning er osti malikasiga aylandi va shundan beri o'liklar dunyosida roppa-rosa olti oy o'tkazadi.
Svarog- temirchi xudo, osmon xudosi, Yerni bog'lagan xudo, odamlarga metall qazib olishni va metalldan asboblar yaratishni o'rgatgan xudo. Rim butparastligida Svarog olov xudosiga va temirchilik homiysiga mos keladi - Vulqon. Vulkan - Yupiter xudosi va ma'buda Junoning o'g'li. Vulkan Yerdagi xudolar va qahramonlar uchun zirh va qurollarni yaratdi. Shuningdek, u Yupiter (Perun) uchun chaqmoqni yaratdi. Vulkan temirxonasi Sitsiliyadagi Etna tog'ining kraterida joylashgan edi.
Ot- slavyanlar orasida quyosh xudosi. Rim mifologiyasida u quyosh xudosiga mos keladi Sol. Sol xudosi qanotli otlar tortgan oltin aravada osmon bo'ylab chopuvchi otliq sifatida tasvirlangan. Ajablanarlisi shundaki, slavyanlar Quyoshning osmon bo'ylab kunduzgi sayohatini aynan shunday tasavvur qilishgan - aravada va otlar jamoasida. Aynan shuning uchun ot boshlari slavyanlar uchun himoya timsoliga, hatto o'ziga xos tarzda quyosh ramziga aylandi.
Yarilo- bahor xudosi, bahor unumdorligi, sevgi ehtirosi. Rim mifologiyasida Yarila o'simlik xudosi, bahor unumdorligi, ilhom xudosi, vinochilik xudosi bilan mos keladi. Baxs, xuddi yunon Dionis kabi, juda yoqimsiz o'zgarishlarni boshdan kechirdi va Dionis-Bakxning mohiyatini tushunmaydigan avlodlar tomonidan deyarli "tahqirlangan". Bugungi kunda Dionis va Bacchus ichkilikbozlarning homiylari, sharob xudolari, cheksiz o'yin-kulgilar, orgiyalar va boshqalar hisoblanadi. Biroq, bularning barchasi haqiqatdan uzoqdir. Baxs va Dionis (Yarilo) unumdorlik va hosil xudolaridir. Qadimgi yunonlar va rimliklar uzum va boshqa ekinlarning mo'l hosilini sharob ichish, raqslar va bu hosilni bergan xudo sharafiga bayram tomoshalari bilan keng ko'lamli zavq bilan nishonladilar. Ushbu bayramlarni ko'rib, butparastlikni almashtirganlar orasida Baxs yoki Dionis ichkilikbozlik va buzuqlikning homiysi degan fikr paydo bo'ldi, garchi bu noto'g'ri fikrdan uzoqdir.
Zarya, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - ertalabki tong ma'budasi. Zarya ma'budasi tomonidan qadimgi slavyanlar tong otgunga qadar yalang'och ko'z bilan ko'rinadigan Venera sayyorasini, shuningdek, quyosh botganidan keyin tushunishgan. Zarya-Zaryanitsa Quyoshning ufqdan chiqishini tayyorlaydi, aravasini ishlatadi va odamlarga birinchi yorug'likni beradi, yorqin quyoshli kunni va'da qiladi. Rim mifologiyasida slavyan Zorka ma'budaga mos keladi Aurora. Aurora - qadimgi Rim tong ma'budasi bo'lib, xudolar va odamlarga kun yorug'ini olib keladi.
Mermaidlar, vilkalar, qo'riqchilar- ajdodlar ruhlari. Rim mifologiyasida ular deyilgan - Mana. Manas - o'liklarning ruhi yoki o'liklarning soyasi. Manas yaxshi ruhlar hisoblangan. Ularning sharafiga bayramlar o'tkazildi. Ayniqsa, bu ruhlar uchun qabristonlarga noz-ne'matlar olib kelingan. Manas odamlarning himoyachisi va qabrlarning qo'riqchilari hisoblangan.
Kaltakesak- qadimgi slavyanlar orasida suv osti shohligining xudosi. Qadimgi Rimda kaltakesak mos kelardi Neptun. Neptun - dengizlar va daryolarning xudosi. Dengiz xudosi, ayniqsa, dengizchilar va baliqchilar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, ularning hayoti asosan dengiz homiysining marhamatiga bog'liq edi. Shuningdek, dengiz xudosi Neptun yomg'ir va qurg'oqchilikning oldini olish uchun so'ralgan.
Brownies- uyda yashovchi ruhlar, uyni va uning egalarini himoya qiladi. Rim keklari edi Penates. Penatlar uy va o'choqning qo'riqchi xudolaridir. Rim butparastligi davrida barcha rimliklar har bir uyda ikkita Penat yashashiga ishonishgan. Odatda har bir uyda ikkita uy-penatning tasvirlari (kichik butlar) bo'lib, ular o'choq yonidagi shkafda saqlanadi. Penatlar nafaqat mahalliy homiylar, balki butun Rim xalqining homiylari edi. Ularning sharafiga oliy ruhoniy bilan birga Penatlar davlat kulti tashkil etildi. Penates kultining markazi oilaviy o'choq va qurbonlik olovining homiysi bo'lgan Vesta ibodatxonasida joylashgan edi. Rim keki nomidan "uyga qaytish" iborasi "uyga qaytish" ma'nosida ishlatilgan.
Va nihoyat, taqdirning slavyan va rim ma'budalarini eslatib o'tish kerak. Slavyan mifologiyasida har bir kishi uchun ip to'qadigan taqdir ma'budalari Dolya va Nedolya (Srecha va Nesrecha) deb ataladi. Dolya va Nedolya taqdirning bekasi Makosh bilan birgalikda taqdir ustida ishlaganligi sababli, aytishimiz mumkinki, slavyan mifologiyasida yigiruvchi ma'budalar. Makosh, Dolya va Nedolya. Rim mifologiyasida uchta taqdir ma'budasi bor - Parklar. Birinchi Nona parka ipni tortib, inson hayotining ipini yaratadi. Ikkinchi Decima parki shpindelsiz tortib, taqdirni taqsimlaydi. Uchinchi parka Morta ipni kesib, insonning hayotini tugatadi. Agar biz ularni yuqorida aytib o'tilgan slavyan ma'budalari bilan taqqoslasak, Makosh (Rim nazariyasiga ko'ra) ipni tortadi, Dolya ipni tortadi (Dolya yaxshi taqdirni aylantiradi deb ishoniladi) va Nedolya hayot ipini kesib tashlaydi ( Nedolya muammolarni va muvaffaqiyatsizliklarni aylantiradi deb ishoniladi).
- ertalab tong ma'budasi. Qadimgi yunonlar Aurorani qizil tong, atirgul barmoqli ma'buda Eos deb atashgan. Aurora titan Hipperion va Teyaning qizi edi. Quyoshning boshqa versiyasiga ko'ra - Helios va Oy - Selene).
Artemida - Zevsning qizi va Apollonning singlisi Lete, ayol xudolar orasida erkaklardagi ukasi kabi. U yorug'lik va hayot beradi, u tug'ish ma'budasi va ma'buda-hamshira; o'rmon nimfalari bilan birga o'rmonlar va tog'lar bo'ylab ov qiladi, podalar va o'yinlarni himoya qiladi. U hech qachon sevgi kuchiga bo'ysunmagan va Apollon singari u nikoh rishtalarini bilmaydi. Rim mifologiyasida - Diana.
Afina onasi bo'lmagan Zevsning qizi. Gefest Zevsning boshini bolta bilan kesib tashladi va Afina to'liq zirh bilan uning boshidan sakrab chiqdi. U Zevsning ehtiyotkorligining timsolidir. Afina - aql, urush, fan va san'at ma'budasi. Rim mifologiyasida - Minerva.
Afrodita Zevs va Diananing qizi bo'lib, u dengiz ko'pikidan kelib chiqqanligi sababli shunday nomlangan. U go'zallik, baxtli sevgi va nikoh ma'budasi bo'lib, joziba va inoyatda barcha ma'budalardan ustundir. Rim mifologiyasida - Venera.
Venera - Rim mifologiyasida bog'lar, go'zallik va sevgi ma'budasi Eneyaning onasi Afrodita bilan birlashtirilgan. Venera nafaqat go'zallik va sevgi ma'budasi, balki Aeneas avlodlari va barcha Rimliklarning homiysi edi.
Gekat - tun ma'budasi, zulmat hukmdori. Hekate barcha arvohlar va yirtqich hayvonlarni, tungi vahiylarni va sehrgarlikni boshqargan. U Titan Pers va Asteriyaning nikohi natijasida tug'ilgan.
Graces - bu Rim mifologiyasida hayotning quvonchli, mehribon va abadiy yosh boshlanishini, Yupiterning qizlari, nimfalar va ma'budalarni ifodalovchi xayrixoh ma'budalar. Qadimgi yunon mifologiyasida - Charites.
Diana - Rim mifologiyasida tabiat va ov ma'budasi, oyning timsoli hisoblangan. Diana, shuningdek, "uch yo'l ma'budasi" epiteti bilan birga bo'lgan, bu Diananing uch tomonlama kuchining belgisi sifatida talqin qilingan: osmonda, erda va er ostida.
Iris - osmonni er bilan bog'laydigan kamalakning timsoli, xudolarning xabarchisi, ularning bir-biri bilan va odamlar bilan munosabatlarida vositachi. Bu Zevs va Geraning xabarchisi va ikkinchisining xizmatkori.
Uran va Gayaning qizi, Kronosning xotini Kibele xudolarning buyuk onasi hisoblangan. U elementar tabiiy kuchlarni tartibga soluvchi printsipning timsolidir.
Minerva Rim mifologiyasida donolik, san'at, urush va shaharlar ma'budasi, hunarmandlarning homiysi.
Mnemosine - yunon mifologiyasidagi xotira ma'budasi, Uran va Gayaning qizi, titanid. Zevsdan tug'ilgan Musalarning onasi. Mnemosine Zevsga bergan to'qqiz kechaning soniga ko'ra, to'qqizta muza bor edi.
Moirai - Lachesis ("ko'p beruvchi"), Kloto ("yigiruvchi") va Atropos ("muqarrar"), Niksning qizlari. Moiralar taqdir, tabiiy zarurat, abadiy va o'zgarmas dunyo qonunlari ma'budalari.
Musalar ma'buda va san'at va fanlarning homiysi. Musalar Zevsning qizlari va xotira ma'budasi Mnemosine hisoblangan.
Nemesis - qasos ma'budasi. Ma'budaning vazifalariga jinoyatlar uchun jazo berish, o'lim o'rtasida tovarlarning adolatli va teng taqsimlanishini nazorat qilish kiradi. Nemesis Nikto tomonidan Kronos uchun jazo sifatida tug'ilgan.
Persephone - Zevs va Demeterning qizi yoki Keser, Plutonning xotini yoki Hades, o'liklarning ruhlari va er osti hayvonlari ustidan hukmronlik qiladigan, Hades bilan birga la'natlarni tinglaydigan dahshatli soyalar bekasi. odamlar va ularni bajarish. Rim mifologiyasida - Proserpina.
Rhea - qadimgi mifologiyadagi yunon ma'budasi, Titanidlardan biri, Uran va Gayaning qizi, Kronosning rafiqasi. Reyaga sig'inish eng qadimiylardan biri hisoblangan, ammo Gretsiyaning o'zida keng tarqalmagan.
Tetis - eng qadimiy xudolardan biri, Titanid, Gaya va Uranning qizi, Okeanning singlisi va rafiqasi, daryolar, daryolar va uch ming okeanidlarning onasi, mavjud bo'lgan hamma narsaga hayot beradigan ma'buda hisoblangan.
Femida - adolat ma'budasi. Yunonlar Themis ma'budasini Femida deb ham atashgan. Femida osmon xudosi Uran va Gayaning qizi edi. Uning qizlari taqdir ma'budasi - Moiras edi.
Zevs va okeandagi Evrinomning qizlari bo'lgan Charites quvonchli, mehribon va abadiy yosh boshlanishini o'zida mujassam etgan. Ushbu go'zal ma'budalarning ismlari Aglaya ("porlash"), Euphrosyne ("yaxshi ma'no"), Thalia ("gullash"), Kleta ("istalgan") va Peyto ("ishontirish").
Eumenidlar - mehribon, mehribon ma'budalar - rimliklar orasida Erinyes nomi bilan mashhur bo'lgan ayol xudolarning ismlaridan biri, bu g'azablangan, g'azablangan, qasos oluvchi ma'budalarni anglatadi.
Erinyalar Yer va zulmatning qizlari, la'nat, qasos va jazoning dahshatli ma'budalari bo'lib, ular jinoyatchilarga qarshi isyon ko'targan va ularni faqat dunyoda axloqiy tartibni tiklash uchun jazolagan; ular asosan muqaddaslangan oila huquqlarini buzganlik uchun qasoskor sifatida harakat qilganlar. tabiat. Rim mifologiyasida - Fyuri.
Antik dunyo mifologiyasi ensiklopediyasi veb-saytida antik davr ma'budalari haqida 150 dan ortiq maqolalar mavjud bo'lib, ularni mifologik lug'atimizda topish mumkin.
Mars, Lotin, yunon Ares - Rim urush xudosi va Rim hokimiyatining homiysi, Yupiter va Junoning o'g'li.
Yunonlar orasida g'azablangan urush xudosi bo'lgan va alohida sharafga ega bo'lmagan Marsdan farqli o'laroq, Mars eng hurmatli Rim xudolaridan biri edi, faqat Yupiter uning tepasida turardi. Rim miflariga ko'ra, Mars Rim asoschilari Romul va Remusning otasi bo'lgan. Shuning uchun rimliklar o'zlarini uning avlodlari deb bilishgan va Mars ularni boshqa barcha xalqlardan ko'ra ko'proq sevishiga va urushlarda g'alabalarini ta'minlashiga ishonishgan. Arxaik davrlarda Marsni hosil, dalalar, o'rmonlar va bahor xudosi sifatida ham hurmat qilishgan. Buni dehqonlarning bir qancha omon qolgan duolari va bahorning birinchi oyi (mart) nomi ham tasdiqlaydi.
Marsning rafiqasi Neria (Nerio) ma'budasi bo'lib, u haqida faqat Mars uni o'g'irlashi kerakligi ma'lum. Ammo Romulus va Remus unga Lotin qiroli Numitorning qizi Vestal Rhea Silvia tomonidan tug'ilgan. Janglarda Mars doimiy ravishda Ares va Fobos sun'iy yo'ldoshlariga mos keladigan Pallor va Pavor, "Pale" va "Terror" bilan birga bo'lgan. Uning ota-bobosi sifatida rimliklar uni Mars Pater yoki Marspiter nomi bilan atashgan va urush xudosi sifatida g'alaba qozonganligi sababli u Mars Viktor deb nomlangan. Qadim zamonlarda Mars Rimga o'z mehrini ko'rsatib, shaharni himoya qilish uchun osmondan o'z qalqonini tushirgan. Qirol Numa Pompiliusning buyrug'iga binoan, keyinchalik Mars qalqonini o'g'irlamoqchi bo'lgan hujumchi uni aniqlay olmasligi uchun aynan o'n bitta qalqon yasalgan. Butun yil davomida bu qalqonlar Forumdagi Mars qo'riqxonasida saqlangan. Faqat 1 martda, Xudoning tug'ilgan kunida, uning ruhoniylari (saliya) ularni raqs va qo'shiqlar bilan tantanali yurishda shahar bo'ylab olib ketishdi. Marsning muqaddas hayvonlari bo'ri, o'rmonchi, ramzi esa nayza edi.
"Mars va Rhea Silvia", Rubens
Rimliklar Marsni maxsus bayramlar bilan ulug'lashgan. Saliy yurishlaridan tashqari, bular, xususan, har yili 27 fevral va 14 mart kunlari o'tkaziladigan ot musobaqalari (equiria) edi. Biroq, eng muhim bayram Rim aholisini keyingi ro'yxatga olish (ro'yxatga olish) tugaganidan keyin har besh yilda bir marta bo'lib o'tadigan "Suovetavriliya" deb nomlangan bayram edi. Bu shundan iborat ediki, Martius kampusiga to'plangan va jangovar safda saf tortgan rimliklar atrofida cho'chqa, qo'y va buqa uch marta o'tkazilgan, keyin Marsga qurbon qilingan. Ushbu qurbonlik bilan Rim xalqi o'zlarini barcha gunohlardan tozalab, kelajak uchun Marsning yordami va himoyasini ta'minladi.
Marsdan tashqari, rimliklar boshqa urush xudolarini bilishgan va hurmat qilishgan: qadimgi davrlarda bu birinchi navbatda Mars bo'lib, keyinchalik Rim asoschisi Romulus bilan aniqlangan; Ular urush xudosini ham hurmat qilishgan. Keyinchalik, yunon ta'siri ostida ular ba'zi mulklarini o'zlarining ma'budasi Minervaga o'tkazdilar va natijada u ham urush ma'budasiga aylandi. Biroq, urush xudosi sifatida Marsga sig'inish qadimgi Rimning qulashigacha qat'iy hukmronlik qildi.
"Mars va Minerva jangi", Jak Lui Devid
Rimliklar Mars sharafiga o'z shaharlarida bir nechta ibodatxonalar va ziyoratgohlar qurdilar. Ularning eng keksalari Kampus Martiusda (Tiberning chap qirg'og'ida) turar edi, u erda harbiy mashqlar, tsenzura ko'rib chiqishlari va ommaviy yig'ilishlar bo'lib o'tdi, bu erda qadimgi davrlarda urush e'lon qilish masalasi hal qilindi. Forumdagi Mars qo'riqxonasi ham juda qadimiy hisoblangan. Urushga ketayotib, har bir qo'mondon muqaddas joyga kelib, Marsda qalqonlarini silkitib, Xudodan yordam so'radi va unga urush o'ljalarining bir qismini va'da qildi. Eng ajoyib ma'bad imperator Avgust tomonidan o'z asrab olgan otasi Yuliy Tsezarning qotillari boshiga tushgan qasos xotirasi uchun Qasoskor Marsga (Mars Ultor) bag'ishlangan. Ma'bad miloddan avvalgi 2-yilda muqaddas qilingan. h. Avgustning yangi forumida undan bir nechta shikastlangan ustunlar va ma'bad haykali poydevori saqlanib qolgan. Rimdagi Kampus Martius imperiya davridagi rivojlanish natijasida g'oyib bo'ldi. 1-asr oxirida. n. e. Imperator Domitian uning o'rniga stadion qurishni buyurdi, uning konturlari hozirgi Rim Piazza Navonaga to'g'ri keladi. (Asrlar o'tib, Parijda, Sankt-Peterburgda va boshqa shaharlarda - hatto Detroytda yangi Mars maydonlari paydo bo'ldi).
"Venera, Mars va inoyatlar", Jak Lui Devid
Mars qadimiy xudolar bilan birga uzoq vaqtdan beri vafot etgan, ammo, afsuski, insoniyat unga tobora ko'proq qurbonlar keltirmoqda: Mars urushning eng mashhur va hali ham tirik ramzidir. Qadim zamonlarda Mars mifologiyadan astronomiyaga "qonli sayyora" sifatida o'tgan. 1877 yilda amerikalik astronom A. Xoll Mars sayyorasining ikkita sun'iy yo'ldoshini - Deymos va Fobosni kashf etdi, ularning mavjudligi Svift tomonidan ushbu kashfiyotdan 150 yil oldin bashorat qilingan. Marsning ko'plab qadimiy haykallari va tasvirlari saqlanib qolgan va hozirgi vaqtda yanada ko'proq yaratilgan ("Apec" maqolasiga qarang).
Bir qator shaharlarda harbiy ko'riklar o'tkaziladigan joy Mars Champs deb nomlangan:
“Men jangovar hayotni yaxshi ko'raman
Marsning qiziqarli dalalari..."
- A. S. Pushkin, "Bronza chavandozi".
Qadimgi Rim xudolari
Kirish
Injil singari antik davr afsona va rivoyatlari ham madaniyat, adabiyot va san’at rivojiga katta ta’sir ko‘rsatgan. Uyg'onish davrida yozuvchilar, rassomlar va haykaltaroshlar o'z asarlarida qadimgi rimliklar ertaklari mavzularidan keng foydalana boshladilar. Shu bois, afsonalar asta-sekin Yevropa madaniyatining ajralmas qismiga aylandi, xuddi ular asosida yaratilgan durdona asarlar kabi. Rubensning “Persey va Andromeda”, Pussenning “Polifem tomonidan manzara”, Rembrandtning “Dana” va “Flora”, K. Bryullovning “Apollon va Diananing uchrashuvi”, V. Serovning “Yevropaning o‘g‘irlanishi”, V. I. Aivazovskiyning "Dengiz bo'ylab yugurayotgan Poseydon" va boshqalar.
I. Rimliklar nimaga ishonishgan?
Qadimgi Rim dini yunon dinidan tubdan farq qilgan. Bechora xayollari “Iliada” va “Odisseya” kabi xalq eposini yaratmagan hushyor rimliklar ham mifologiyani bilmas edilar. Ularning xudolari jonsizdir. Bu noaniq belgilar, nasl-nasabsiz, nikoh va oilaviy aloqalarsiz, yunon xudolarini bitta katta oilaga birlashtirgan. Ko'pincha ularning haqiqiy ismlari ham yo'q edi, lekin faqat taxalluslar, ularning kuchi va harakatlarining chegaralarini belgilab beradigan taxalluslar edi. Ular hech qanday afsona aytmadilar. Hozirda biz ijodiy tasavvurning ma'lum darajada etishmasligini ko'rayotgan afsonalarning yo'qligi qadimgi odamlar tomonidan eng dindor xalq sifatida tanilgan rimliklarning afzalligi deb hisoblangan. Bu so'zlar rimliklardan kelib chiqqan va keyinchalik barcha tillarda keng tarqalgan: din - xayoliy g'ayritabiiy kuchlarga sig'inish va kult - majoziy ma'noda "hurmat qilish", "ma'qullash" degan ma'noni anglatadi va diniy harakatlarni bajarishni o'z ichiga oladi. marosimlar. Yunonlarni xudolarning sha'ni va qadr-qimmatini kamsituvchi afsonalar bo'lmagan bu din hayratda qoldirdi. Rim xudolari olami otasini yirtib, bolalarini yutib yuborgan Kronosni bilmas edi, jinoyat va axloqsizlikni bilmas edi.
Qadimgi Rim dini mehnatkash dehqonlar va cho'ponlarning oddiyligini aks ettirgan, ularning kamtarona hayotining kundalik ishlariga to'liq berilib ketgan. Qadimgi rimlik boshini yog'och shudgor haydagan jo'yakga va chorvasi o'tlayotgan o'tloqlarga tushirib, yulduzlarga qarashni xohlamadi. U na quyoshni, na oyni, na o'zining sirlari bilan boshqa hind-evropa xalqlarining tasavvurini hayajonga solgan barcha samoviy hodisalarni hurmat qilmadi. U eng oddiy, kundalik ishlarda va yaqin atrofdagi sirlardan etarlicha ega edi. Agar rimliklardan biri qadimgi Italiyani aylanib chiqqanida edi, u toʻqayzorlarda namoz oʻqiyotgan odamlarni, gullar bilan bezatilgan qurbongohlarni, koʻkatlar bilan bezatilgan grottolarni, qoni ostida oʻsayotgan chumolilarni sugʻoradigan hayvonlarning shoxlari va terilari bilan bezatilgan daraxtlarni, atrofdagi tepaliklarni koʻrgan boʻlardi. maxsus hurmat , moy bilan moylangan toshlar.
Hamma joyda qandaydir xudo paydo bo'lib tuyulardi va lotin yozuvchilaridan biri bu mamlakatda odamdan ko'ra xudoni uchratish osonroq, deb bejiz aytmagan.
Rimliklarga ko'ra, inson hayoti hamma narsada, hatto eng kichik ko'rinishlarda ham hokimiyatga bo'ysungan va turli xudolar vasiyligi ostida bo'lgan, shuning uchun inson har qadamda qandaydir yuqori kuchga bog'liq edi. Kuchlari tobora ortib borayotgan Yupiter va Mars kabi xudolar bilan bir qatorda, hayot va iqtisodiyotdagi turli harakatlarga g'amxo'rlik qiladigan, ahamiyatsiz xudolar, ruhlar son-sanoqsiz edi. Ularning ta'siri yer dehqonchiligi, boshoqli don ekinlarining o'sishi, chorvachilik, asalarichilik va inson hayotining ayrim jihatlarigagina taalluqlidir. Vatikan bolaning birinchi yig'lashi uchun og'zini ochdi, Kunina beshikning homiysi edi, Rumina chaqaloqning ovqatiga g'amxo'rlik qildi, Potina va Edusa bolani sutdan ajratgandan keyin ichish va ovqatlanishni o'rgatdi, Kuba uni beshikdan o'tkazishni kuzatib turdi. yotqizilganida, Ossipago bolaning suyaklari to'g'ri o'sishiga ishonch hosil qildi, Statan uni turishga o'rgatdi va Fabulin unga gapirishni o'rgatdi, Iterduk va Domiduk bolani uydan birinchi marta chiqib ketganida olib borishdi.
Bu xudolarning barchasi mutlaqo yuzsiz edi. Rimlik xudoning asl ismini bilishini yoki u xudo yoki ma'buda ekanligini ajrata olishini to'liq ishonch bilan aytishga jur'at eta olmadi. Ibodatlarida u ham xuddi shunday ehtiyotkor bo'lib: "Eng yaxshi, eng buyuk Yupiter yoki boshqa nom bilan chaqirishni xohlasangiz", dedi. Qurbonlik qilayotganda esa: “Siz xudomisiz yoki ma’budami, erkakmisiz yoki ayolmi?” Palatinada (Qadimgi Rim joylashgan etti tepalikdan biri) hali ham qurbongoh mavjud bo'lib, unda hech qanday nom yo'q, faqat "Xudoga yoki ma'budaga, er yoki ayolga" degan qochqin formula mavjud va xudolarning o'zlari ham bor edi. bu qurbongohda qilingan qurbonliklar kimga tegishli ekanligini hal qilish. Xudoga nisbatan bunday munosabat yunonlarga tushunarsiz edi. U Zevsning erkak, Geraning esa ayol ekanligini juda yaxshi bilardi va bunga bir soniya ham shubha qilmadi.
Rim xudolari yerga tushmagan va yunon xudolari kabi o'zlarini odamlarga ko'rsatishmagan. Ular odamdan uzoqlashdilar va uni biror narsa haqida ogohlantirmoqchi bo'lsalar ham, ular hech qachon to'g'ridan-to'g'ri paydo bo'lmadilar: o'rmonlar qa'rida, ibodatxonalar zulmatida yoki dalalar sukunatida to'satdan sirli hayqiriqlar eshitildi. Uning yordami Xudo ogohlantirish signalini berdi. Xudo va inson o'rtasida hech qachon yaqinlik bo'lmagan.
Odisseyning Afina bilan tortishishi, Diomedning Afrodita bilan jang qilishi, yunon qahramonlarining Olympus bilan bo'lgan barcha janjallari va fitnalari Rimliklar uchun tushunarsiz edi. Agar rimlik qurbonlik yoki ibodat paytida boshini plash bilan yopgan bo'lsa, ehtimol u buni nafaqat diqqatni jamlash uchun, balki yaqin atrofda bo'lishni tanlagan bo'lsa, xudoni ko'rishdan qo'rqib ham qilgan.
Qadimgi Rimda xudolar haqidagi barcha bilimlar asosan ularni qanday hurmat qilish kerakligi va qaysi vaqtda ulardan yordam so'rash kerakligi bilan bog'liq edi. Qurbonlik va marosimlarning puxta va aniq ishlab chiqilgan tizimi rimliklarning butun diniy hayotini tashkil etgan. Ular xudolarni pretorlarga o‘xshatib tasavvur qilganlar (Pretor Qadimgi Rimdagi oliy amaldorlardan biri. Sud ishlarini pretorlar boshqargan.) va sudya kabi rasmiy rasmiyatchilikni tushunmagan kishi ishni yutqazishiga ishonch hosil qilganlar. . Shuning uchun, hamma narsa taqdim etilgan va barcha holatlar uchun ibodatlarni topish mumkin bo'lgan kitoblar bor edi. Qoidalarga qat'iy rioya qilish kerak edi, har qanday qoidabuzarlik xizmat natijalarini inkor etdi.
Rimlik marosimlarni noto'g'ri bajarganligidan doimo qo'rqib ketdi. Namozdagi zarracha kamchilik, biron bir belgilanmagan harakat, diniy raqsda to'satdan tiqilib qolish, qurbonlik paytida cholg'u asbobining shikastlanishi xuddi shu marosimning yana takrorlanishi uchun etarli edi. Qurbonlik beg'ubor bajarilgunga qadar har bir kishi o'ttiz martadan ko'proq boshladi. So'rovni o'z ichiga olgan ibodatni o'qiyotganda, ruhoniy biron bir iborani qoldirmaslik yoki uni noto'g'ri joyda talaffuz qilishdan ehtiyot bo'lishi kerak edi. Shuning uchun, kimdir o'qidi va ruhoniy undan keyin so'zma-so'z takrorladi, o'quvchiga hamma narsa to'g'ri o'qilganligini nazorat qiluvchi yordamchi tayinlangan. Ruhoniyning maxsus xizmatkori hozir bo'lganlarning jim turishini ta'minladi va shu bilan birga karnaychi bor kuchi bilan karnay chaldi, shunda aytilayotgan ibodatning so'zlaridan boshqa hech narsa eshitilmasdi.
Xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan ular rimliklar orasida jamoat va shaxsiy hayotda katta ahamiyatga ega bo'lgan barcha turdagi folbinliklarni amalga oshirdilar. Har bir muhim vazifani bajarishdan oldin, ular birinchi navbatda xudolarning irodasini bilib oldilar, ular turli belgilarda namoyon bo'ldi, ularni augurlar deb atalgan ruhoniylar kuzatish va tushuntirishga muvaffaq bo'lishdi. Momaqaldiroq va chaqmoq, to'satdan aksirish, muqaddas joyga buyumning qulashi, jamoat maydonida epilepsiya xuruji - bularning barchasi, hatto eng ahamiyatsiz, ammo g'ayrioddiy yoki muhim daqiqada sodir bo'lgan hodisalar ilohiy alomat. Eng sevimlisi qushlarning parvozi bo'yicha folbinlik edi. Senat yoki konsullar biron bir qaror qabul qilishlari, urush e'lon qilishlari yoki tinchlik e'lon qilishlari, yangi qonunlar e'lon qilishlari kerak bo'lganda, ular eng avvalo, buning uchun vaqt to'g'ri keldimi, degan savol bilan augurlarga murojaat qilishdi. Augur qurbonlik qilib, ibodat qildi va yarim tunda u Rimdagi eng muqaddas tepalik Kapitoliyga bordi va janubga qarab osmonga qaradi. Tong chog‘ida qushlar uchib o‘tdi va ular qaysi yo‘nalishdan uchganiga, qanday bo‘lganiga va o‘zini qanday tutishiga qarab, rejalashtirilgan ish muvaffaqiyatli yoki muvaffaqiyatsiz bo‘lishini bashorat qildi. Shunday qilib, nozik tovuqlar qudratli respublikani boshqargan va harbiy rahbarlar dushmanga qarshi ularning injiqliklariga bo'ysunishlari kerak edi.
Bu ibtidoiy din eng muhim diniy tamoyillarni o'rnatgan etti Rim shohlaridan ikkinchisi nomi bilan Numa dini deb ataldi. U juda sodda, hech qanday dabdabadan xoli, haykallarni ham, ibodatxonalarni ham bilmas edi. Uning sof shaklida u uzoq davom etmadi. Unga qo'shni xalqlarning diniy g'oyalari kirib keldi va endi uning keyingi qatlamlar tomonidan yashiringan ko'rinishini qayta tiklash qiyin.
Chet el xudolari Rimda osongina ildiz otdi, chunki rimliklar shaharni zabt etgandan so'ng, mag'lub bo'lgan xudolarni ularning iltifotiga sazovor bo'lish va ularning g'azabidan o'zlarini himoya qilish uchun poytaxtlariga ko'chirish odati bo'lgan.
Masalan, rimliklar Karfagen xudolarini o'zlariga kelishga taklif qilishgan. Ruhoniy tantanali afsunni e'lon qildi: "Siz Karfagen xalqi yoki davlati ustidan vasiylik qiladigan ma'buda yoki xudosiz, siz bu shaharni himoya qilasiz, men sizlarga ibodat qilaman, sizga hurmat bajo keltiraman, men sizni so'rayman. rahm-shafqat, shuning uchun Karfageniyaliklarning xalqi va davlati tark etishi uchun, ular o'z ma'badlarini tark etishlari uchun ularni tark etishlari uchun. Rimda menga qo'shiling. Cherkovlarimiz va shahrimiz siz uchun yanada yoqimli bo'lsin. Menga, Rim xalqiga va askarlarimizga biz xohlagancha va biz buni qanday tushunamiz, rahmdil va qo'llab-quvvatlang. Agar shunday qilsangiz, sizga va'da beraman, siz uchun ma'bad quriladi va sizning sharafingizga o'yinlar o'rnatiladi.
Rimliklar o'zlarining diniy g'oyalariga juda katta ta'sir ko'rsatgan yunonlar bilan bevosita aloqada bo'lishidan oldin, boshqa bir xalq, geografik jihatdan yaqinroq, rimliklardan ma'naviy ustunligini aniqladi. Bular etrusklar edi, kelib chiqishi noma'lum bo'lib, ularning ajoyib madaniyati bugungi kungacha minglab yodgorliklarda saqlanib qolgan va biz bilan dunyoning boshqa tillaridan farqli o'laroq, tushunarsiz yozuvlar tilida gapiradi. Ular Italiyaning shimoli-g'arbiy qismini, Apennin tog'laridan dengizgacha, bir mamlakatni egallagan
unumdor vodiylar va quyoshli tepaliklar, ularni Rimliklar bilan bog'laydigan Tiber daryosigacha oqadi. Boy va qudratli etrusklar o'zlarining mustahkam shaharlari balandligidan, tik va borish qiyin bo'lgan tog'larda turib, ulkan yerlarda hukmronlik qilishdi. Ularning qirollari binafsha rangda kiyingan, fil suyagi bilan qoplangan stullarda o'tirgan va ularga bolta tiqilgan tayoqlar bilan qurollangan faxriy soqchilar bilan o'ralgan edi. Etrusklarning floti bor edi va juda uzoq vaqt davomida Sitsiliya va Italiyaning janubida yunonlar bilan savdo aloqalarini saqlab turdi. Ulardan yozuv va ko'plab diniy g'oyalarni oldilar, ammo ular o'zlariga xos tarzda o'zgartirdilar.
Etrusk xudolari haqida ko'p gapirish mumkin emas. Ularning ko'pligi orasida uchlik boshqalardan ustun turadi: Tini, Yupiter kabi momaqaldiroq xudosi, Uni, qirolicha ma'budasi, Juno kabi va qanotli ma'buda Menfra, lotincha Minervaga mos keladi. Bu, go'yo, mashhur Kapitolin Trinityning prototipi. Xurofotli taqvodorlik bilan etrusklar o'liklarning ruhlarini qonga chanqoq shafqatsiz mavjudotlar kabi hurmat qilishdi. Etrusklar qabrlarda qurbonlik qilishgan; keyinchalik rimliklar tomonidan qabul qilingan gladiator janglari dastlab etrusklar orasida o'liklarga sig'inishning bir qismi edi. Ular chinakam jahannam borligiga ishonishgan, u erda yarim hayvon ko'rinishidagi, qanotli, og'ir bolg'a bilan qurollangan keksa Xorun jonlarni qutqaradi. Etrusk qabrlarining bo'yalgan devorlarida shunga o'xshash jinlarning butun bir qatori bor: do'zax shohi Mantus ham qanotli, boshida toj va qo'lida mash'al; Tuxulxa, burgut tumshug'i, eshak quloqlari va boshida soch o'rniga ilonli yirtqich hayvon va boshqalar. Ular baxtsiz, qo'rqinchli inson qalblarini dahshatli chiziq bilan o'rab olishadi.
Etrusk afsonalarida aytilishicha, bir kuni Tarkiniy shahri yaqinida, dehqonlar yer haydab yurganida, ho'l jo'yakdan yuzi va qomati bolaga o'xshagan, ammo sochlari oqargan va soqoli chollarga o'xshab bir odam chiqib keldi. . Uning ismi Tages edi. Atrofiga olomon to‘plangach, folbinlik qoidalarini, diniy marosimlarni targ‘ib qila boshladi. O‘sha yerlarning podshohi Togelarning amrlaridan kitob to‘plashni buyurdi. O'shandan beri etrusklar ilohiy belgilar va bashoratlarni talqin qilishni boshqa xalqlarga qaraganda yaxshiroq bilishlariga ishonishgan. Folbinlikni maxsus ruhoniylar - haruspistlar olib borishgan. Hayvon qurbon qilinganda, ular uning ichki qismini sinchkovlik bilan tekshirdilar: yurak, jigar, o'pkaning shakli va holati - va ma'lum qoidalarga ko'ra, kelajakni bashorat qilishdi. Ular har bir chaqmoq nimani anglatishini bilishar, rangiga qarab esa qaysi xudodan ekanligini bilishardi. Haruspistlar g'ayritabiiy belgilarning ulkan va murakkab tizimini keyinchalik rimliklar tomonidan qabul qilingan butun bir fanga aylantirdilar.
II. O'liklarga sig'inish va uy xudolari
Rimliklar ajdodlar ruhlarini manas - pok, yaxshi ruhlar deb atashgan. Bu ism har doim va barcha xalqlar orasida qo'rquvni uyg'otadigan o'liklarning qalblarining yaxshiligiga haqiqiy ishonchdan ko'ra ko'proq xushomadgo'ylikni o'z ichiga olgan. Har bir oila o'z ajdodlarining ruhlarini hurmat qildi va 9, 11 va 13-may kunlari Lemuriyalar - o'liklarning bayramlari - hamma joyda o'tkazildi. Keyin bu kunlarda ruhlar qabrlaridan chiqib, lemurlar yoki lichinkalar deb atalgan vampirlar kabi dunyo bo'ylab kezib yurishadi, deb ishonishgan. Har bir uyda oilaning otasi yarim tunda turib, butun xonalarni yalangoyoq aylanib, ruhlarni haydab chiqardi. Shundan so'ng u qo'llarini buloq suvida yuvdi, og'ziga qora loviya qo'ydi, keyin u orqasiga qaramasdan uyga tashladi. Shu bilan birga, u afsunni to'qqiz marta takrorladi: "Men buni sizga beraman va bu loviya bilan men o'zimni va yaqinlarimni qutqaraman." Ko'rinmas ruhlar uning orqasidan ergashib, erga sochilgan loviyalarni yig'ishdi. Shundan so'ng, oila boshlig'i yana suv bilan yuvindi, mis havzani oldi va ruhlarni uydan chiqib ketishni so'rab, uni bor kuchi bilan urdi.
21 fevral kuni Feraliya deb nomlangan yana bir bayram bo'lib o'tdi, bu kuni o'liklar uchun taom tayyorlandi. Ruhlar juda ko'p narsani talab qilmaydi; tiriklarning yumshoq xotirasi ular uchun mo'l-ko'l qurbonliklardan ko'ra yoqimliroqdir. Sovg'a sifatida siz ularga quritilgan gulchambar, sharobga namlangan non, bir oz binafsha, bir necha tariq donasi, bir chimdim tuz bilan kafel olib kelishingiz mumkin. Eng muhimi, ularga chin yurakdan ibodat qilishdir. Va siz ularni eslab qolishingiz kerak. Urush paytida ular Feraliyani ushlab turishni unutdilar. Shaharda o'lat boshlandi va tunda ruhlar qabrlaridan to'da-to'da bo'lib chiqib, ko'chalarni qattiq faryodlarga to'ldirdi. Ularga qurbonliklar keltirilishi bilanoq, ular yerga qaytib kelishdi va o'lat to'xtadi. O'lganlar mamlakati yunonlar orasidagi Hades kabi ork edi - borish qiyin bo'lgan tog'lardagi chuqur er osti g'orlari. Ushbu soyalar shohligining hukmdori ham chaqirilgan. Biz uning qiyofasini bilmaymiz, chunki unda hech qanday ibodatxona yoki hech qanday kult bo'lmaganidek, unda hech qachon bunday bo'lmagan. Biroq, Kapitoliy yonbag'rida yana bir o'lim xudosi Veiovisning ibodatxonasi topildi, uning nomi Yupiterning (Jovis) foydali kuchini inkor etishni anglatardi. Ajdodlar ruhlari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan daholar erkaklarning hayotiy kuchini ifodalaydi va junolar ayollarning qo'riqchi farishtalariga o'xshaydi. Har bir inson, jinsiga qarab, o'z dahosini yoki o'zining Junosini orzu qiladi. Odam dunyoga kelganda unga daho kirib keladi, o'lim soatida esa tark etadi, shundan so'ng u manalardan biriga aylanadi. Daho insonni kuzatib turadi, unga hayotda qo'lidan kelganicha yordam beradi va qiyin paytlarda unga eng yaqin shafoatchi sifatida murojaat qilish foydalidir.
Ba'zilar esa, inson dunyoga kelganida ikkita dahoni oladi, deb ishonishgan: biri uni yaxshilikka undaydi, ikkinchisi uni yomonlikka yo'naltiradi va qaysi biriga ergashishiga qarab, o'limdan keyin uni muborak qismat yoki jazo kutadi. Biroq, bu umuminsoniy e'tiqoddan ko'ra ko'proq teologik ta'limot edi.
Tug'ilgan kunlarda hamma o'z dahosiga qurbonlik qildi. Daho ilon yoki Rim fuqarosi sifatida, togada, karnukopiya bilan tasvirlangan.
Xuddi shu homiy ruhlar oilasiga dala va dehqon uyiga g'amxo'rlik qiladigan Lares kiradi. Rimda Lareslarga sig'inishdan ko'ra mashhurroq din yo'q edi. O'z uyidagi har bir kishi ularga ibodat qildi va bu yaxshi xudolarni hurmat qildi, chunki ular oilaning barcha muvaffaqiyatlari, sog'lig'i va baxt-saodatini ularga bog'lashdi. Ketish chog'ida Rim ular bilan xayrlashdi; Qaytib kelgach, avvalo salom berdi. Bolaligidan ular o'zlarining cherkovlaridan unga qarashgan (mohiyatida bu larlarning tasvirlari saqlanadigan maxsus shkaf edi. Ular uni lararium deb atashgan), o'choq yonida o'rnatilgan, har kechki ovqatda bo'lishgan, quvonch va qayg'ularini baham ko'rishgan. uyda hamma bilan. Oila stolga o'tirishi bilanoq, uy bekasi birinchi navbatda laraga bir qism ajratdi, laraga bag'ishlangan maxsus kunlarda ularga yangi gullardan gulchambar qurbon qilindi. Dastlab faqat oilaviy asosga ega bo'lgan Lars kulti keyinchalik shaharga, uning bo'limlariga va butun shtatga tarqaldi. Ko'chalar chorrahalarida mahalliy larlarning ibodatxonalari bo'lgan va mahalliy aholi ularga katta hurmat bilan qarashgan. Har yili yanvar oyining birinchi kunlarida mahalliy lar bayrami nishonlanadi. Bayramda hajvchilar va musiqachilar, sportchilar va xonandalar ishtirok etgani oddiy xalq uchun katta quvonch bo‘ldi. Bayram qiziqarli o'tdi va Larsning sog'lig'i uchun bir ko'zadan ko'proq sharob ichildi.
O'choq yonidagi xuddi shu ibodatxonada Lareslar bilan birga xayrli xudolar - Penates ham yashagan. Ular oshxonaga g'amxo'rlik qilishdi.
Lares va Penatesning asosiy kultini tushunish uchun eng qadimgi Rim uyini, bitta asosiy xonali - atriumli dehqon kulbasini tasavvur qilish kerak. Atriumda kamin bor edi. Unda ovqat pishirdilar va shu bilan birga u asosan shu xonada yig'ilgan xonadonni isitdi. Kamin oldida stol bor edi, uning atrofida hamma ovqatlanayotganda o'tirardi.
Nonushta, tushlik va kechki ovqat paytida Penatlar o'zlari qo'riqchi bo'lgan uy boyligi uchun minnatdorchilik uchun o'choqqa bir piyola ovqat qo'yishdi. Ushbu qurbonlik tufayli barcha taomlar ham muqaddas bo'lib qoldi va agar, masalan, hatto bir parcha non ham erga tushib qolsa, uni ehtiyotkorlik bilan olib, olovga tashlash kerak. Shtat katta oila hisoblanganligi sababli, Vesta bilan bir xil ma'badda sharaflangan davlat penatlari ham mavjud edi.
Yunon Hestia nomi bilan bog'liq holda, Vesta oilaviy o'choqning timsoli edi. U har bir uyda va har bir shaharda hurmatga sazovor edi, lekin eng muhimi, Rimning o'zida, u erda uning ma'badi go'yo poytaxtning va shuning uchun butun davlatning markazi edi. Vesta kulti eng qadimgi va eng muhimlaridan biri edi. Ma'bad, bog' bilan birga, Forum yaqinidagi Palatin tepaligining yonbag'rida, Via Sakra yonida - g'olib rahbarlarning zafarli yurishlari o'tgan muqaddas yo'lda joylashgan edi. Forum - maydon, bozor, umuman olganda, ko'p odamlar to'planadigan joy; iqtisodiy va siyosiy hayotning markazi. Rimda shunday markaz
Rim forumiga (Forum Romanum) aylandi. Yaqin atrofda Vesta atriumi yoki Vestallar monastiri joylashgan edi. Yaqin atrofda oliy ruhoniyning turar joyi - Regia yoki "qirollik saroyi" bor edi. Bu "qirollik saroyi" deb ataldi, chunki qirol (Reks) bir vaqtlar u erda yashagan va oliy ruhoniy bo'lib, u Vestallarning bevosita rahbari ham edi.
Ma'badning o'zi, kichik va yumaloq, o'zining tashqi ko'rinishida Rimning qadimgi, hali ham qishloq aholisining ibtidoiy loy kulbalariga o'xshardi. U ikki qismga bo'lingan. Birida Vestaning abadiy alangasi yondi; bu qism kunduzi hamma uchun ochiq edi, lekin tunda u erga kirishga ruxsat berilmagan. Boshqa qismi, xuddi "muqaddaslarning muqaddasi" kabi, inson ko'zidan yashiringan va u erda nima borligini hech kim bilmas edi. U erda ba'zi sirli ziyoratgohlar saqlangan, ular Rimning baxtiga bog'liq edi. Ma'badning o'zida Vesta haykali yo'q edi, u yunon Hestiyasidan keyin modellashtirilgan vestibyulda joylashgan edi.
Ma'badda oltita Vestal bokira qiz xizmat qilgan. Ular oliy ruhoniy (Pontifex Maximus) tomonidan eng yaxshi aristokratik oilalardan saylangan. Qiz 6 yoshdan 10 yoshgacha bo'lgan monastirga kirdi va u erda o'ttiz yil davomida o'zining aybsizligini saqlab, dunyodan voz kechdi.
Dastlabki o'n yil davomida u har xil marosimlarni o'rgatdi, keyingi o'n yil davomida u ma'badda xizmat qildi va oxirgi o'n yil davomida u yangi talabalarni o'rgatdi. O'ttiz yildan so'ng, Vestal Bokira monastirni tark etishi, hayotga qaytishi, turmush qurishi va o'z oilasini qurishi mumkin edi. Biroq, bu juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ldi - hammaning fikriga ko'ra, ma'badni tark etgan vestal bokira hayotda baxt topa olmaydi. shuning uchun ularning aksariyati do'stlari va jamiyatning hurmatidan bahramand bo'lib, umrining oxirigacha monastirda qolishni afzal ko'rdilar.
Vestallarning asosiy vazifasi ma'buda qurbongohida abadiy olovni saqlash edi. Ular uni kechayu kunduz kuzatib turishdi va u hech qachon o'chib ketmasligi uchun doimiy ravishda yangi chiplar qo'shishdi. Agar yong'in o'chib ketgan bo'lsa, bu nafaqat beparvo vestalning jinoyati, balki davlat uchun muqarrar baxtsizlikni ham bashorat qilgan.
Olovni qayta yoqish juda tantanali jarayon edi. Ular ikkita tayoqni bir-biriga ishqalab o't qo'yishdi, ya'ni eng ibtidoiy usulda tosh davriga oid va hozirda faqat tsivilizatsiya hali yetib bormagan yerning uzoq burchaklarida yo'qolgan xalqlar orasida topilgan. Vestaga sig'inish qadimgi Italiyaning hayot shakllarini qat'iy saqlab qolgan, shuning uchun ma'baddagi barcha asboblar - pichoq, bolta - temir emas, bronza bo'lishi kerak edi. Vestallar shaharni tark etishga haqli emas edilar, ular doimo muqaddas olov yonida turishlari shart edi. Olov kimning aybi bilan o'chgan ruhoniy o'limga tashlandi. O'zining poklik va'dasini buzgan Vestal Bokira qizga ham xuddi shunday qattiq jazo berildi. Uni hech kim ko'rmasligi yoki eshitmasligi uchun mahkam yopilgan palanquinga (yopiq axlatga) joylashtirildi va Forum orqali olib borildi. Palaf yaqinlashganda, o‘tkinchilar indamay to‘xtab, boshlarini egib, qatl qilinadigan joyga qarab yurishdi. U shahar darvozalaridan birining yonida joylashgan edi, u erda allaqachon to'shak va stol sig'adigan darajada katta qazilgan teshik kutib turardi. (Kechki ovqat paytida qizligini buzgan vestallar shaharning sharqiy qismidagi Kollin darvozasi yaqinidagi sopol qo‘rg‘onga tiriklayin devor bilan o‘ralgan.) Stol ustida chiroq yonib, bir oz non, suv, sut va zaytun moyi qolgan edi. Lictor palanquinni ochdi va bu vaqtda oliy ruhoniy qo'llarini osmonga ko'tarib ibodat qildi. (Liktorlar vazirlar, shuningdek, yuqori martabali amaldorlarning faxriy qorovullari; ular bolta bilan qurollangan (bir dasta tayoq) bilan qurollangan edi.)
Namozni tugatgandan so'ng, u mahkum ayolni tashqariga olib chiqdi, u erda bo'lganlar uning yuzini ko'rmasliklari uchun plash o'ragan va unga zinadan tayyorlangan chuqurchaga tushishni buyurdi. Narvon tashqariga chiqarilib, tokcha devor bilan o'ralgan. Odatda Vestal Virjiniya bir necha kun ichida vafot etdi. Ba'zida oila uni asta-sekin ozod qilishga muvaffaq bo'ldi, lekin, albatta, bunday ozod qilingan vestal jamoat hayotidan butunlay olib tashlandi.
Vestallar juda hurmatga sazovor edi. Agar ulardan biri ko'chaga chiqsa, liktorlar xuddi yuqori amaldorlar oldida turgandek, uning oldida yurishardi. Vestallarga teatrlar va sirklarda faxriy o'rinlar berildi va sudda ularning guvohliklari qasamyod kuchiga ega edi. Jinoyatchi o'limga olib keldi, bu oq libosli qizlardan biri bilan uchrashib, uning oyog'iga yiqilib tushishi mumkin edi va agar Vestal kechirim e'lon qilsa, u ozod qilindi. Vestal bokiralarning ibodatlariga alohida ahamiyat berildi. Ular Rim davlatining muvaffaqiyati va yaxlitligi uchun har kuni ibodat qilishardi. Iyun oyining to'qqizinchi kuni, Vestaliyaning tantanali bayrami, Rim matronalari sopol idishlarda kamtarona qurbonliklar olib, Vesta ma'badiga ziyorat qilishdi. Shu kuni tegirmonlar gullar va gulchambarlar bilan bezatilgan, novvoylar shovqinli zavqlanishgan.
III. Xudolar. Qadimgi kursiv xudolar
Osmonning qudratli hukmdori, quyosh nurining timsoli, momaqaldiroqlar, bo'ronlar, g'azabda chaqmoq chaqib, ilohiy irodasiga bo'ysunmaganlarni uradi - bu xudolarning oliy hukmdori Yupiter edi. Uning qarorgohi baland tog‘larda bo‘lib, u yerdan butun dunyoga nazar tashlardi, odamlar va xalqlarning taqdiri unga bog‘liq edi. Yupiter o'z irodasini momaqaldiroq, chaqmoq chaqishi, qushlarning parvozi (ayniqsa, unga bag'ishlangan burgutning ko'rinishi) bilan ifoda etdi; ba'zan u kelajakni ochib bergan bashoratli tushlarni yubordi. Dahshatli xudoning ruhoniylari, pontifiklar, yashin urgan joylarda ayniqsa tantanali marosimlarni o'tkazdilar. Bu hudud hech kim o'tib ketmasligi va muqaddas joyni buzib tashlamasligi uchun o'ralgan edi. Yer ehtiyotkorlik bilan to'plangan va chaqmoqning ramzi - chaqmoq tosh bilan birga ko'milgan. Ruhoniy bu yerda qurbongoh o‘rnatib, ikki yoshli qo‘yni qurbonlik qildi. G'alaba va boy harbiy o'ljalar beradigan qudratli himoyachi Yupiterga Rimdagi Kapitolin tepaligida ma'bad qurildi, u erda g'alabali yurishlardan qaytgan qo'mondonlar mag'lub bo'lgan rahbarlarning qurol-yarog'larini va dushmanlaridan tortib olingan eng qimmatli xazinalarni olib kelishdi. Yupiter bir vaqtning o'zida odamlarga homiylik qildi va ularning munosabatlarini muqaddas qildi. Qasamyodchilarni va mehmondo'stlik odatlarini buzganlarni shafqatsizlarcha jazolardi. Qadimgi Latiumning bu eng oliy xudosi sharafiga yiliga bir necha marta - ekish boshida va o'rim-yig'im oxirida, uzum yig'im-terimi paytida umumiy bayramlar o'tkazildi. Rimda har yili ot sporti va atletika musobaqalari bilan Kapitolin va Buyuk o'yinlar bo'lib o'tdi. Yilning eng muhim kunlari - har oyning Ideslari (13-15) - dunyo va odamlarning taqdirini boshqaradigan eng buyuk va uzoqni ko'radigan Yupiterga bag'ishlangan. Yupiterning nomi har qanday muhim masalada - davlat yoki shaxsiy masalada tilga olingan. Ular uning nomi bilan qasam ichdilar va qasam buzilmas deb hisoblanardi, chunki tez o'limga olib keladigan va g'azablangan xudo yovuzlarni qat'iy jazoladi. Italiya Yupiterining asosiy xususiyatlari yunonlarning oliy xudosi Zevs qiyofasiga juda o'xshash bo'lganligi sababli, yunon madaniyatining kuchayishi bilan yunon mifologiyasining elementlari Rim diniga birlashdi. Zevs bilan bog'liq ko'plab afsonalar Yupiterga ko'chirildi. Uning otasi Saturn, ekinlar xudosi deb atala boshlandi, u birinchi marta odamlarga oziq-ovqat berib, ularni yunon Kronoslari kabi oltin asrda boshqargan. Shunday qilib, Saturnning rafiqasi, boy hosil ma'budasi Ops, Yupiterning onasi hisoblana boshladi va ma'budaga murojaat qilganda, erga teginish buyurilganligi sababli, uning surati tabiiy ravishda ma'buda Rea qiyofasi bilan birlashtirildi. Kronosning xotini.
Ayniqsa, Saturn va uning rafiqasi - Saturnaliya sharafiga o'tkazilgan o'rim-yig'im tugaganidan keyin 17 dekabrda boshlangan va etti kun davom etgan bayramlar rang-barang bo'ldi. Ushbu bayramlar davomida odamlar Saturn hukmronligining oltin davri xotirasini jonlantirishga intilishdi, o'shanda Rim shoiri Ovidning so'zlariga ko'ra, "bahor abadiy turdi" va "Yer haydashsiz hosil olib keldi", "omon jonli odamlar tatib ko'rdilar" shirin tinchlik." Va haqiqatan ham, Saturnaliya kunlarida odamlar o'z vaqtlarini o'yin-kulgilar, o'yinlar, raqslar va bayramlarda o'tkazdilar. Ular o'z yaqinlariga sovg'alar berishdi va hatto qullarni ishdan ozod qilishdi, ularni dasturxonga o'tirib, muomala qilishdi, chunki ular bir vaqtlar odamlar o'rtasida mavjud bo'lgan tenglikni hurmat qilishdi.
1/5 sahifa
Qadimgi Yunoniston va Rim xudolari, qahramonlari va shaxslarining nomlari ro'yxati
Ma'lumotnomada Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rimning xudolar, mifologik personajlar, qahramonlar va tarixiy shaxslarning deyarli barcha nomlari mavjud.
A
AVGUST OKTAVE IAN(miloddan avvalgi 63 - miloddan avvalgi 14) - Yuliy Tsezarning nevarasi, uning rasmiy vorisi, birinchi Rim imperatori (27 yildan), uning hukmronligi davrida Najotkorning tug'ilgan kuni bo'lgan. 43-yilda M. Antoni va E. Lepid bilan birgalikda ikkinchi triumviratni tuzdi. M. Entoni floti Aktium burnida magʻlubiyatga uchragach (31), u haqiqatda Rim davlatining oliy ruhoniy, davlat va harbiy lavozimlarini oʻzida birlashtirib, Rim imperiyasining yagona hukmdori, prinsipial tizimning asoschisi boʻldi. .
AGAMEMNON- yunon mifologiyasida shoh Mykena, Atreus va Aeropening o'g'li, Klytemnestraning eri, Sparta qiroli Menelausning ukasi, Troya urushida Axey qo'shinining boshlig'i xotini tomonidan o'ldirilgan.
AGESILAI(444-360) - Sparta qiroli (399-360), Korinf urushi paytida forslar va anti-sparta koalitsiyasiga qarshi muvaffaqiyatli kurashdi, Leuctra jangida Tebanlardan so'nggi mag'lubiyatidan oldin Lacedaemonning oxirgi maksimal gullashiga erishdi ( 371).
AGRIPPA Mark Vipsanius (miloddan avvalgi 64/63-12) - Rim qo'mondoni va siyosatchisi, Oktavian Avgustning sherigi, bir qator harbiy g'alabalari aslida A.ga tegishli bo'lgan: Myla va Navloch dengiz janglari (36), Actium (31), bostirish ispan qabilalarining qoʻzgʻoloni (20—19). A. Avgustga diplomatik topshiriqlarni bajardi, Rimni qayta qurishda qatnashdi, bir qancha asarlar muallifi.
ADONIS- yunon mifologiyasida, kelib chiqishi Finikiya-Suriya xudosi Afroditaning sevgilisi. U ayniqsa ellinistik davrda o'layotgan va tiriluvchi xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.
ADRASTEA("muqarrar") - qarang Nemesis.
ADRIAN Publius Aelius (76-138) - Rim imperatori (117 yildan) Antoninlar sulolasidan, Trayan tomonidan qabul qilingan. U imperiya hududida yunon madaniyatining rivojlanishini rag'batlantirdi, garchi uning qo'l ostida ko'pgina viloyatlarda faol rimlashtirish amalga oshirildi. Tashqi siyosat sohasida A. mudofaa taktikasiga oʻtdi, byurokratik apparatni, yagona pretoriya huquqini mustahkamladi, keng koʻlamli qurilish ishlarini olib bordi.
YORDAM(Hades, Pluton, Rim Orkus bilan aniqlangan) - yunon mifologiyasida, o'liklar dunyosining xudosi, Kronos va Gayaning o'g'li, Zevsning ukasi.
AKADEM- yunon mifologiyasida, Tesey tomonidan o'g'irlab ketilgan singlisi Xelen yashiringan Dioskuriyga ishora qilgan Afina qahramoni. Afsonaga ko'ra, Akademiya Afinaning shimoli-g'arbidagi muqaddas bog'da dafn etilgan.
ALARIK(milodiy 410-yilda vafot etgan) - vestgotlar yetakchisi. Imperator Teodosiy qo'l ostida u yollanma askarlardan iborat bo'linmalarga qo'mondonlik qilgan. 398 yilda u Frakiya va Gretsiyani vayron qildi, keyin Pannoniya va Italiyani bosib oldi. 402 yilda u Pollentia va Veronada Rim qo'shinlari tomonidan mag'lub bo'ldi, keyin Illiriyani egallab oldi, u erdan Rimga hujum qildi, u uch marta qamal qildi va nihoyat 410 yil 24 avgustda egalladi.
Aleksandr- Makedoniya qirollarining nomi: 1) A. III Makedoniya (356-323) - Makedoniya qiroli (336 yildan), Filipp II ning oʻgʻli, ajoyib sarkarda, diplomat va siyosatchi, Sharqqa forslarga qarshi yurish uyushtirgan. shoh Doro III (334-323), buning natijasida yunon va Sharq dunyosini birlashtirgan ulkan kuch paydo bo'lib, ellinistik davrning boshlanishi (III-I asrlar); 2) A. IV (323-310) - Makedoniya qiroli, Makedoniyalik Aleksandrning o'g'li, aslida qirollik vakolatlarini olmagan. U onasi Roksana bilan Diadochi urushi paytida o'ldirilgan.
ALEXID(miloddan avvalgi miloddan avvalgi) - so'nggi klassik davrning eng muhim yunon komediyachisi, 200 dan ortiq asar muallifi.
ALKESTIS- yunon mifologiyasida erini qutqarish uchun ixtiyoriy ravishda jonini bergan afsonaviy qirol Fer Admetning rafiqasi. Alkestisning jasoratidan xursand bo'lgan Gerkules uni o'lim xudosi Tanatning qo'lidan tortib oldi va uni eriga qaytardi.
ALKIBIAD(taxminan 450-404-yillar) - Afina siyosatchisi va lashkarboshisi, Perikl shogirdi, Sokrat shogirdi. Peloponnes urushi davrida Sitsiliya ekspeditsiyasining (415-413) haqiqiy tashkilotchisi. U tez-tez siyosiy yo'nalishini o'zgartirdi va Sparta tomoniga o'tdi. Surgunda vafot etgan.
AMAZONS Qadimgi yunon mifologiyasida Meotida (Azov dengizi) bo'yida yoki daryo bo'yida yashagan jangovar ayollar. Termodont. A. doimiy ravishda jangovar sanʼat bilan shugʻullangan va kamondan otish qulayligi uchun oʻng koʻkraklarini yoqib yuborishgan.
AMBROSIY Milanlik Avreliy (Milan) (taxminan 337-397) - avliyo, ilohiyotchi, tafsir va dogmatik asarlar muallifi, Milan shahri episkopi, asli Trevizadan (Italiya). U ritorik va huquqiy ta'lim olgan, qarorgohi Mediolanda (taxminan 370) bo'lgan Liguriya va Emiliya viloyatlarining gubernatori bo'lgan, u erda episkop etib tayinlangan (374), butparastlikka qarshi kurashgan va cherkov va cherkovga sezilarli ta'sir ko'rsatgan. o'z davrining siyosiy hayoti. Xotira 7/20 dekabr.
AMFITRIT- yunon mifologiyasida timsollangan dengiz, dengiz fazosi xudosi Poseydonning rafiqasi.
ANAXAGORUS(taxminan 500-428) - Klazomenlik (Kichik Osiyo) yunon faylasufi, u materiyaning abadiy ekanligini ta'kidlagan.
ANANKA(Ananke, Rim zaruriyati bilan aniqlangan) - yunon mifologiyasida muqarrarlik, o'lim ma'budasi, Afroditaning qizi, Moira taqdir ma'budalarining onasi.
ANAXARSIS(miloddan avvalgi VI asr) - yunon dunyosidagi qirol oilasining eng mashhur skiflaridan biri, Afina qonun chiqaruvchisi Solonning do'sti. Yunoniston bo'ylab ko'p sayohat qildi, mahalliy urf-odatlar va amaliyotlarni o'rgandi. Vataniga qaytib, u skiflar orasida yangilik kiritishga harakat qildi, buning uchun u o'z qabiladoshlari tomonidan o'ldirilgan. Qadimgi an'anaga ko'ra, qadimgi yetti donishmanddan biri.
ANDROGEUS- yunon mifologiyasida, Krit qiroli Minosning o'g'li. Androgey Panathenaik oʻyinlarda gʻolib chiqdi, bu Afina qiroli Egeyning hasadiga sabab boʻldi, u A.ni yoʻq qilmoqchi boʻlib, yigitni parchalab tashlagan Marafon buqasini ovga yubordi.
ANIT(miloddan avvalgi 5-asr oxiri) - boy afinalik, "o'ttizlik zulmini" ag'darishda ishtirok etgan taniqli siyosatchi, Sokratga qarshi sudda bosh prokuror.
ANC Marksiy (miloddan avvalgi 7-asrning 2-yarmi) - Rim shohi, Numa Pompiliusning nabirasi, kult yangiliklarini yaratgan, Ostia portiga asos solgan va Marksiyning plebeylar oilasining asoschisi hisoblangan.
ANTEI- yunon mifologiyasida Poseydon va Gayaning o'g'li gigant ona tuproqqa tegishi bilan daxlsiz edi. Gerkules Anteyni mag'lub etdi, uni erdan yirtib tashladi va havoda bo'g'ib o'ldirdi.
ANTIOPLAR- yunon mifologiyasida: 1) Teban shohi Nikteyning qizi, Zevsni sevuvchilardan biri, Amfion va Zetasning onasi; 2) Amazon, Aresning qizi, Tesey tomonidan qo'lga olingan va unga Gipolit ismli o'g'il tug'gan.
ANTIOX- salavkiylar sulolasidan bo'lgan Suriya ellinistik podshohlarining nomi: 1) Buyuk A. III (242-187) - Suriya podshosi (223-187), o'zining bosqinchilik siyosati bilan tanilgan, Misr bilan kurashgan, Midiya va Baqtriyani qo'lga kiritgan (223-187). 212-205), Falastin (203), o'z kuchini Hindiston chegaralarigacha kengaytirdi, Rimliklar bilan Suriya urushi deb nomlangan urushda (192-188), lekin Magnesiya jangida (190) yakuniy mag'lubiyatga uchradi. Ishonchli odamlari tomonidan o'ldirilgan; 2) Antiox XIII Filadelf (birinchi yarmi — miloddan avvalgi I oʻrtalar) — salavkiylar oilasining soʻnggi podshosi, miloddan avvalgi 69-yilda Lukull Suriya podshosi deb tan olgan, biroq miloddan avvalgi 64-yilda X. Pompey tomonidan taxtdan mahrum qilingan. Suriyani Rim viloyatiga aylantirgan. Keyinchalik ijro etilgan.
ANTIPATER(miloddan avvalgi 319-yilda vafot etgan) - Filipp II va Aleksandr davridagi makedon sarkardasi. Sharqiy yurish paytida u Makedoniya gubernatori bo'lgan. A. davrida notiq Demosfen vafot etdi.
ANTISFENA(taxminan 444-366) - yunon faylasufi, Sokrat shogirdi, kinik maktabining asoschisi. U mutlaq yaxshilik jismoniy mehnat va halol qashshoqlik ekanligini ta'kidladi.
ANTHONI Mark (miloddan avvalgi 82-30 yillar) - Rim siyosatchisi va davlat arbobi, sarkarda, Yuliy Tsezar tarafdori, Kleopatra VIIning eri, 44 yoshli konsul, Oktavian va E. Lepidus bilan birga ikkinchi triumvirat ishtirokchisi (43), keyinchalik Oktavianning asosiylaridan biri. 30-yillardagi fuqarolar urushidagi raqiblar. 31 yilda u Keyp Actiumda Oktavian tomonidan mag'lub bo'ldi va o'z joniga qasd qildi.
ANTONIN Pius ("Taqvodor") (86-161) - Rim imperatori (138 yildan), Antoninlar sulolasining asoschisi, Adrianning asrab olingan o'g'li erishilgan chegaralarni saqlash va mustahkamlash bilan bog'liq siyosatini davom ettirdi. Keyinchalik u rimliklar tomonidan namunali hukmdor sifatida hurmatga sazovor bo'ldi.
ANFIM(vaf. 302/303 AD) - Nikomediya episkopi Ieroshahid, ko'plab nasroniylar singari, Nikomedia saroyiga o't qo'yishda ayblangan, ta'qiblar paytida u suruvni nazorat qilish uchun yashiringan va xabarlar yozgan, ammo topilgan va shahid bo'lgan. Xotira 3/16 sentyabr.
ANCHISIS- yunon va rim mifologiyalarida Afroditaning sevgilisi Eneyaning otasi. Troya qulagan kechada uni Aeneas yonayotgan shahardan yelkasida ko'tarib ketdi va Ankizius tog'i yaqinidagi Arkadiyada sayohat paytida vafot etdi (boshqa versiyaga ko'ra, Janubiy Italiya yoki Sitsiliyada).
APOLLO(Feb) - yunon va rim mifologiyasida quyosh, yorug'lik va uyg'unlik xudosi, san'at homiysi, Dionisning aksi Zevs va Letonning o'g'li, Artemidaning ukasi sayohatchilar, dengizchilar va dengizchilarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. davolovchi sifatida. Boshqa tomondan, kasallik va o'limga olib keladigan qorong'u elementar kuchlar ham Apollon bilan bog'liq edi.
APOLLONIY(milodiy 1-asrning 90-yillari) - yunon faylasufi, Tiana (Kichik Osiyo) shahrida badavlat oiladan chiqqan, keng taʼlim olgan, koʻp sayohat qilgan, neopifagor diniy tasavvufini targʻib qilgan, saroyga yaqin boʻlgan. imperatorlarning, Ehtimol, u Domitianga qarshi fitnada ishtirok etgan va shuning uchun qatl etilgan. Uning hayoti davomida uni butparastlar mo''jizakor va donishmand sifatida hurmat qilishgan.
ARAT(taxminan 310-245) - yunon yozuvchisi asli Sola (Kilikiya) shahridan. U Afinada, Makedoniya va Suriyadagi shohlar saroylarida yashagan. U stoik falsafasi ruhida yozilgan 1154 geksametrda "Hodisalar" astronomik she'rini yaratdi. Oʻrta asrlarda bu asar astronomiya boʻyicha darslik boʻlib xizmat qilgan.
ARACHNE- yunon mifologiyasida Afinani to'quv san'ati bo'yicha musobaqaga chaqirishga jur'at etgan lidiyalik qiz, mohir to'quvchi mag'lubiyatga uchradi va o'rgimchakka aylandi.
ARES(Areus, Rim Mars bilan aniqlangan) - yunon mifologiyasida, adolatsiz va xiyonatkor urush xudosi, shuningdek, bo'ronlar va yomon ob-havo, Zevs va Geraning o'g'li.
ARIADNE- yunon mifologiyasida Krit qiroli Minosning qizi va Pasifey, quyosh xudosi Heliosning nevarasi. Teseyga oshiq bo'lib, u unga ip to'pini berdi, u bilan qahramon labirintdan chiqish yo'lini topdi, Tesey bilan Kritdan qochib ketdi va keyinchalik u tomonidan tashlab ketilgan yoki Dionis tomonidan o'g'irlab ketilgan.
ARIOVIST(miloddan avvalgi 1-asr) - nemis rahbari, kelt zodagonlari tomonidan Galliyaga hukmdor sifatida taklif qilingan, ammo keyinchalik mustaqil ahamiyatga ega bo'lgan. 59 yilda u Qaysar tomonidan "Rim xalqining do'sti" deb tan olingan va 58 yilda Galliyadan haydalgan.
ARISTIDE(miloddan avvalgi 468 yil) - Afina siyosatchisi, Klisfenga islohotlarni amalga oshirishda yordam bergan, Marafon jangi (490) va Plateya jangida (480) strateglardan biri bo'lgan. U o‘zining adolati va halolligi bilan mashhur bo‘ldi.
ARKADY Flaviy (377-408) - Sharqiy Rim imperiyasining birinchi hukmdori (395 yildan), Buyuk Feodosiy I ning o'g'li, 383 yildan uning hamkasbi, o'z atrofidagilar va rafiqasi Evdoksiya ta'sirida mudofaa ishlarini olib borgan. nemislar bilan urushlar, butparastlar va bid'atchilarni uyushgan ta'qiblar.
ARMINIUS(miloddan avvalgi 16 - miloddan avvalgi 21 yillar) - qirollik german oilasining avlodi, Rim qo'shinlarida xizmat qilgan, tuzoqqa ilingan va Teutoburg o'rmonida Kvintiliy Varus legionlarini mag'lub etgan (milodiy 9). A. Germaniyada rimliklarga qarshi qoʻzgʻolonga boshchilik qilgan, biroq qoʻzgʻolonchilar rahbariyati oʻrtasidagi oʻzaro kurashlar natijasida vafot etgan.
ARRADAY(Filip III) (miloddan avvalgi 317-yilda vafot etgan) - Makedoniyalik Filippning noqonuniy o'g'li, zaif iroda va demans bilan ajralib turardi va epilepsiya bilan kasallangan. Filippning bevasi Olimpiadaning buyrug'i bilan o'ldirilgan.
ARTEMIS(Rim Dianadan olingan) - yunon mifologiyasida ov va yovvoyi tabiat ma'budasi, Zevs va Letoning qizi, Apollonning egizak singlisi. Bu bokira poklikning ramzi bo'lib, ba'zan Oy bilan aniqlangan.
MUHAMMAT(Rim Aesculapius bilan aniqlangan) - yunon mifologiyasida shifo xudosi, Apollonning o'g'li, kentavr Xironning shogirdi.
ASTIDAMANTE(miloddan avvalgi 5-asr 2-yarmi) - Esxil oilasidan boʻlgan afina shoiri, Isokrat shogirdi. U teatrda o'ziga o'rnatilgan haykalga o'zining maqtovlarini yozishi bilan mashhur edi.
ASTRAEUS- yunon mifologiyasida, Titan Kronosning o'g'li, tong ma'budasi Eosning eri, to'rt shamolning otasi.
ASTRAEA(ko'pincha haqiqat va adolat ma'budasi Dik bilan bog'liq) - yunon mifologiyasida adolat ma'budasi, Zevs va Femidaning qizi, uyatchanlikning singlisi, "oltin asr" da odamlar orasida yashagan. Inson axloqining buzilishi tufayli “oltin davr” tugadi va A. Yerni tark etib, Virgo yulduz turkumiga aylanadi.
ATLANT(Rim Atlasi bilan identifikatsiya qilingan) - yunon mifologiyasida titan, Prometeyning ukasi, yelkasida gumbaz tutgan.
ATTAL Prisk (milodiy 410-yildan keyin vafot etgan) - Rim prefekti, vestgotlar yetakchisi Alarik iltimosiga koʻra imperator deb eʼlon qilingan (409). Koʻp oʻtmay Alarik A. bilan janjallashib, uni imperator unvonidan mahrum qiladi, shundan soʻng Rimni egallaydi (410).
ATTILA(milodiy 453 y.da vafot etgan) — Hunlar va ittifoqdosh qabilalarning boshligʻi (434—445 — ukasi Bleda bilan birga, 445 yildan, Bleda oʻldirilgandan soʻng, yolgʻiz hukmronlik qilgan), oʻz hukmronligi ostida varvar qabilalari: xunlar, ostgotlar birlashgan. , Alanlar va boshqalar, 447-yilda Frakiya va Illiriyani vayron qildi, 451-yilda Galliyaga bostirib kirdi va Kataloniya dalalarida boʻlgan jangda rimliklar va ularning ittifoqchilaridan yengildi, 452-yilda Shimoliy Italiyani vayron qildi.
ATTIS(Frigiyalik erkaklar bilan aniqlangan) - Kibel ma'budasining sevgilisi va ruhoniysi, ellinistik davrda u o'layotgan va o'limdan tiriladigan xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.
Afanasy(295-373) - avliyo, Iskandariyaning eng mashhur yepiskoplaridan biri (328 yildan), ilohiyotchi, apolog, Iskandariyada klassik ta'lim olgan, Nikeadagi Birinchi Ekumenik Kengashning ishtirokchisi (325), murosasiz dushmani edi. Arianizm, buning uchun u o'z bo'limidan besh marta haydalgan. Xotira 2/15 may.
AFINA Pallas (Rim Minerva bilan aniqlangan) - yunon mifologiyasida, donolik ma'budasi, adolatli urush, fan homiysi, Zevs va Metisning qizi. Uni eri bo'lmagan bokira qiz deb hurmat qilishardi.
AFRODITA(Rim Venera bilan aniqlangan) - yunon mifologiyasida sevgi va go'zallik ma'budasi, Zevs yoki Uranning qizi va okeanid Dione.
ACHILLES(Axilles) - yunon mifologiyasida, Troya urushining eng jasur va yengilmas qahramonlaridan biri, Peleus va Thetisning o'g'li. Uni tovondan boshqa barcha a’zolarda daxlsiz bo‘lgan jangchi sifatida hurmat qilishardi. U axeylar tomonida jang qildi va Apollon tomonidan yordam bergan Parij tomonidan tovoniga otilgan kamondan o'ldirilgan.
AETIUS Flaviy (taxminan 390-454) - imperator Valentinian III (425 yildan), G'arbiy imperiyaning so'nggi himoyachilaridan biri bo'lgan harbiy qo'mondon, Kataloniya dalalaridagi jangda Rim va ittifoqchi qo'shinlarga qo'mondonlik qilgan (451). Imperatorning buyrug'i bilan xoinlik bilan o'ldirilgan.
B
BARSINA(miloddan avvalgi 4-asrning 2-yarmi) - Damashqni egallab olgandan keyin Makedonskiy Aleksandr tomonidan asirga olingan Frigiya fors gubernatori qizi. U Aleksandrning Roksana bilan rasmiy nikohidan oldin uning de-fakto rafiqasi edi. Diadochi urushlari paytida o'g'li Gerkules bilan birga o'ldirilgan.
BAKXUS- Dionisga qarang.
BELLONA- Qadimgi Rim urush ma'budasi. Uning ibodatxonasida g'olib qo'mondonlar va xorijiy elchilar qabul qilindi va bu erda urush e'lon qilish marosimi bo'lib o'tdi.
BRIAREUS- yunon mifologiyasida Uran va Gayaning o'g'li, Titanlardan biri, 50 boshi va yuz qo'li bo'lgan yirtqich hayvon, Zevs tomonidagi Titanomaxiya ishtirokchisi.
BRUTUS(“ahmoq”) — plebey rim oilasi aʼzolarining taxallusi: 1) B. Dekimus Yuniy Albin (miloddan avvalgi 1-asr) — 48-yilda pretor, Tsezar qoʻmondoni, 44-yilda unga qarshi fitna ishtirokchisi; 2) B.Lyusiy Yuniy (miloddan avvalgi VI asr) - Rim respublikasining afsonaviy asoschisi, oxirgi Rim qiroli Tarkviniy G‘ururni (509) quvib chiqarishda qatnashgan, o‘g‘li bilan duelda vafot etgan; 3) B. Mark Yuniy (miloddan avvalgi 85-42) - Rim davlat va siyosat arbobi, Tsitseron tarafdori, ehtimol Yuliy Tsezarning noqonuniy o'g'li. 46 yildan boshlab Cisalpine Gaul provinsiyasi gubernatori, 44 yildan beri pretor Tsezarga qarshi fitnada ishtirok etdi. Filippidagi Senat qo'shinlari bilan jangda mag'lubiyatga uchraganidan keyin o'z joniga qasd qildi (42).
BUSIRIS- yunon mifologiyasida Misr shohi, Poseydon yoki Misr va Lisianassaning o'g'li. Misrga kelgan barcha musofirlarni Zevsga qurbon qildi. Gesperidlar bog'iga ketayotganda Gerkules tomonidan o'ldirilgan.
BAVILA(milodiy 251-yilda vafot etgan) - Hieroshahid, Antioxiya yepiskopi (238-251), imperator Decius davrida shahid bo'ldi. Xotira 4/17 sentyabr.
BAKXUS- Dionisga qarang.
VALENTINIAN III Flaviy Platsidus (419-451) - G'arbiy Rim imperiyasining imperatori (425 yildan), 454 yilgacha u qo'mondon Aetius ta'sirida bo'lgan. V. III davrida Gʻarbiy imperiya barbar qabilalarning bostirib kirishi natijasida yanada parchalanib ketdi. U Aetiusning qotilligidan keyin uning tarafdorlari qo'lida vafot etdi.
VALERIAN Publiy Licinius (taxminan 193 — 260 y.dan keyin) — Rim imperatori (253—259), senatorlar oilasidan chiqqan, Raetiya provinsiyasida lashkarboshi boʻlgan, qoʻshinlari tomonidan imperator deb eʼlon qilingan, nasroniylarni taʼqib qilishni tashkil etgan (257— 258), Sharqiy inqiroz davrida imperiya eng yuqori cho'qqiga chiqdi. U Fors shohining asirligida vafot etgan.
VAR Kvintiliy (miloddan avvalgi 46-yillar - milodiy 9-yillar) - Rim sarkardasi, patrisiylar oilasidan boʻlgan, miloddan avvalgi 13-yillarda konsul, oʻsha paytda Suriya gubernatori boʻlgan, 6-4-yillarda yahudiylar qoʻzgʻolonini bostirgan. Miloddan avvalgi Germaniyadagi Rim qoʻshinlarining bosh qoʻmondoni boʻlgan, Teutoburg oʻrmonida nemislardan ogʻir magʻlubiyatga uchragan (milodiy 9) va oʻz joniga qasd qilgan.
VENERA- Afroditaga qarang.
VESPASIAN Titus Flaviy (9-79) - Rim imperatori (69-yildan), Flaviylar sulolasining asoschisi, tug'ma bo'lmagan birinchi imperator, uning qo'mondonligi ostida Yahudiyadagi qo'zg'olonni bostirish boshlandi (66-73). V. davrida moliyaviy islohot oʻtkazildi, Germaniya va Angliyada urushlar olib borildi.
VESTA- Rim o'choq va olov xudosi. Rimdagi eng qadimiy diniy kult lotingacha bo'lgan. Vesta ibodatxonasida Vestal ruhoniylari abadiy olovni saqlab qolishdi.
Viktoriya- Nikani ko'ring.
VULQON- Gefestga qarang.