Ushbu mavzuga murojaat qilish bizga komediyada ko'tarilgan ko'plab boshqalarni ko'rib chiqishga imkon beradi.
Suhbat davomida siz nazariy va adabiy tushunchalarni takrorlashingiz mumkin.
Dramaturgiyaning adabiyot turi sifatidagi xususiyatlarini ayting.
Dramaturgiya doston va she’riyatdan nimasi bilan farq qiladi?
Dramaning qanday janrlari bor?
Asar 1782 yilda Peterburgda sahnalashtirilgan, 1783 yilda nashr etilgan va yozuvchining hayoti davomida to‘rtta nashrdan o‘tgan.
"O'sish" - Fonvizin ijodining cho'qqisi, rus klassitsizmi davrida yaratilgan birinchi rus komediyasi.
Klassizmning adabiy oqim sifatidagi xususiyatlarini ayting.
Adabiyotning tarbiyaviy yo'nalishi (yozuvchilar jamiyatdagi illatlarni tuzatish uchun inson ongiga ta'sir o'tkazishga intilishgan), uchta "xotirjamlik" ta'limoti, so'zlovchi qahramonlarning ismlari, ularning ijobiy va salbiyga bo'linishi, joy, vaqt va harakat uchligi - bularning barchasi klassitsizmning asosiy xususiyatlari va qoidalaridir.
Fonvizin o'z komediyasida ushbu qoidalardan katta darajada chetga chiqadi, garchi u uni klassitsizm me'yorlariga muvofiq qursa ham.
Shubhasiz, Fonvizinning xizmatlari komediyaning nutqiy tilini yaratish. Fonvizinning haqiqiy yangiligi so'zlashuv nutqining keng qo'llanilishida, uni tanlash tamoyillarida, individuallashtirishni o'zlashtirishda edi. Bularning barchasi muhimroqdir, chunki 18-asrning ikkinchi yarmida umumiy rus adabiy tili shakllantirildi va Fonvizin bu jarayonning faol ishtirokchisi sifatida harakat qildi.
O'sha davrning barcha komediyachilari tomonidan qahramonlarni ijobiy va salbiyga aniq ajratish qahramonlar nutqini farqlash zaruratini keltirib chiqardi. Mavhum fazilatlarning tashuvchisi bo'lgan yaxshi narsalarning tili kitobiy va adabiy bo'lib, slavyan lug'atiga, ko'plab parafrazalarga va murakkab sintaktik tuzilmalarga boy.
Fonvizinning "O'sish" komediyasidagi shirinliklar tasvirlari bir qarashda xuddi shu an'analarda yaratilgan. Sofiya, Milon, Pravdin tili kitobiy, so'zlashuv lug'ati deyarli ishlatilmaydi.
Biroq Fonvizin komediyasi boshqalardan keskin farq qiladi.
Fonvizinda biz nafaqat ijobiy qahramonlarning harakatlarini ko'ramiz, balki ularning axloqiy idealini tan olamiz - Vatanga halol xizmat qilish, illatlarga, adolatsizlikka toqat qilmaslik. Fonvizinning bilimli, ilg'or fikrlaydigan qahramonlari Ketrin II davrida olijanob muxolifatga yaqin bo'lgan muallifning ichki fikrlarini ifodalaydi - bu ijobiy qahramonlarning asosiy g'oyaviy va badiiy funktsiyasidir. Shuning uchun ularning nutqining yuqori bo'g'ini psixologik jihatdan turtki bo'ladi. Va bu ularning nutqini boshqa komediyalardagi mavhum yaxshiliklarning nutqidan farq qiladi - dono otalar, halol, fidoyi do'stlar va boshqalar.
Yuqorida aytilganlarga birinchi navbatda murojaat qilish kerak Starodum. Bu yozuvchining sevimli qahramoni, ikkinchi “men”i. Fonvizin komediyasini tavsiflovchi realizmga intilish Starodumning nutq xususiyatlarini yaratishga aniq ta'sir ko'rsatdi.
Starodumning nutqi, birinchi navbatda, ma'ruzachi nutqi. U, Fonvizinning so'zlariga ko'ra, o'quvchiga yangi g'oyalarni etkazishi, ularni sharhlashi kerak. Shunung uchun Uning nutqi majoziy, aforistik.
Jonsiz johil hayvondir; O'zini aybsiz chetlab o'tish, qadrsiz bo'lganidan ko'ra halolroqdir; Yuragingiz bor, joningiz bor va siz har doim erkak bo'lasiz; Naqd pul naqd pul nominallari emas; Oltin blok bosh - hamma narsa blok bosh; Ma’rifat fazilatli qalbni yuksaltiradi; Samimiy hurmat faqat puliga ko'ra emas, martabaga ko'ra emas, zodagonlarga loyiqdir.
Starodum nutqida Fonvizin so'zni tanlash 18-asrning ikkinchi yarmida o'qimishli odamlarning so'zlashuv nutqi uchun xos bo'lgan nutq vaziyatiga qanday bog'liqligini izchil ko'rsatadi. Shunday qilib, suhbatdoshi bilan gaplashadigan hech narsa bo'lmasa (masalan, nodon Prostakova bilan), uning so'zlari bir bo'g'inli bo'lib qoladi, u istehzoli, ko'pincha bunday so'zlashuv so'zlarini ishlatadi. Boshlash uchun, bu, mohir tarjimon, bah! Menda choy bor; postpozitiv zarralar (O'ylab ko'r). U suhbatdoshining so‘z boyligiga moslashgandek.
Bundan tashqari, Starodum nutqidan foydalanib, Fonvizin birinchi marta o'qimishli zodagonlarning katta avlodi yoshlarga qaraganda soddaroq gapirishini, uning nutqi so'zlashuv nutqiga yaqinroq ekanligini ko'rsatdi. Shunday qilib, Starodum foydalanadi Agar a(Milon - Bude), Nonche, omon qoldi, yordam ber, oldinda gandirakla, hozir, boy, chiq("tark"), Rublev.
Boshqa dramaturglardan farqli o'laroq, Fonvizin ijobiy belgilarning individual nutq xususiyatlarini yaratadi. Demak, Starodum nutqi Pravdin, Milon nutqidan ko‘ra soddaroq, aniqroq, obrazliroqdir. Starodum o'ziga xos tarjimon rolini o'ynaydi, feodallar va uning haqiqat izlovchi do'stlari o'rtasida vositachidir. Aynan u Skotininga o'zini tushuntira oladi, u bilan umumiy til topish uchun "kuladi", Milon esa faqat Skotininning so'zlari haqida gapira oladi:
Qanday beadablik... O‘zimni zo‘rg‘a tiyib olaman... Qanday hayvoniy qiyos!
Grammatika sohasida o'zining "bilim"ini ochib beradigan Mitrofanning o'ziga xos mantiqini qanday tushunishni Starodum biladi: "Demak, sizda ahmoq so'zi sifatsiz, chunki u ahmoq odamga bog'langanmi?" (Mitrofan bunga javob beradi: "Va bu ma'lum.") Prostakova Pravdin va Starodumdan "heorgafiya" nima ekanligini tushuntirishni so'raganida, Pravdin Prostakova tushunmaydigan javob beradi: "Yerning tavsifi", Starodum esa tushuntiradi. u darhol anglashi uchun (va uning geografiyaga munosabatini quyidagicha belgilaydi: "Ilm olijanob emas". Prostakovani qoralab, Starodum, Milon va Pravdindan farqli o'laroq, falsafa qilmaydi, uni mavhumliklar bilan bostirmaydi, balki uning farishta emas, balki shaxs ekanligi haqidagi hayqirig'iga javoban aytadi:
Bilaman, bilaman, inson farishta bo'la olmaydi. Va siz qora bo'lishingiz shart emas.
Pravdin va Starodum o'rtasidagi birinchi dialogda hatto birining nutq uslubi va ikkinchisining o'zini ifoda etishi o'rtasida bir oz qarama-qarshilik mavjud. Nafaqat olijanob, balki nafis muloyim shaxs bo'lgan Pravdinning xushmuomala iboralari Starodum replikalaridan uning "sizga" murojaatlari, suhbatdoshning nutqini to'xtatish odati bilan keskin farq qiladi. Ketrin davridagi zodagon Pyotr I ning yaqin sherigi bilan gaplashayotganga o'xshaydi, birinchisining zodagonlari nafis shakllarda kiyingan, ikkinchisining donoligi sodda va murakkab bo'lmagan, buyuk hukmdorning uslubida.
Pravdin. Ular stoldan turishlari bilan deraza oldiga borib, aravangizni ko'rdim, keyin hech kimga bildirmay, sizni chin yurakdan quchoqlash uchun yugurib chiqdim. Sizga samimiy hurmatim...
Starodum. Bu men uchun qadrli. Menga ishon.
Pravdin. Men bilan bo'lgan do'stligingiz yanada yoqimli, chunki siz buni boshqalar bilan bo'lolmaysiz, bundan tashqari ...
Starodum. Nimasiz. Men darajalarsiz gapiraman. Saflar boshlanadi - u to'xtaydi ...
Pravdin. Sizning yurishingiz ...
Starodum. Ko'pchilik uning ustidan kuladi. Men buni bilaman...
Ammo bunday qarshilik faqat shama qilinadi. Starodumning "Piter" uslubi oxirigacha saqlanib qolmaydi va ko'p sahnalarda u va Rost, Milon o'rtasidagi farq o'chiriladi. Xuddi shu dialogda Starodum oddiylik va badiiylik uslubidan chiqib, Pravdin bilan deyarli bir xil gapiradi.
Starodum. Men g'azablangan taqvodorligimning birinchi harakatlaridan qanday himoyalanishni bilmasdim. O'shanda taqvodor odam martabaga emas, balki amallarga hasad qiladi, deb hukm qilishimga ishtiyoq ruxsat bermadi ...
Agar Starodum o'z nutqida ba'zida hazil tuyg'usiga ega bo'lsa, unda Pravdin va Milon juda jiddiy gapirishadi, hazilga yo'l qo'ymaydilar yoki tushunmaydilar. Bu shunday bo'lishi kerak: ularning so'zi o'zgarmas, bir ma'noli, fikrni ifodalaydi, lekin semantik nuanslarni bildirmaydi. Masalan, Mitrofan haqida go'yo hamdardlik bilan gapiradigan, Milonni "qiynoqqa soladigan" Sofiyaning hazillari unda rashkni keltirib chiqaradi va hatto u hazillashayotganini tushunsa ham, u hali ham uni qoralaydi: qanday qilib bunday ehtirosli bilan hazil qila olasiz? jiddiy va yaxshi insonmi?
Bularning barchasi, Fonvizinning tushunchasiga ko'ra, uning Pravdin va Milonni komediyadagi shirinliklar sifatida taqdim etish rejasiga hech qanday zid kelmaydi. Ularning nutqi ta'lim dasturining uyg'un binosini tashkil etuvchi abstraktsiyalarning jiddiyligi va klassik go'zalligi bilan yoqilishi kerak. Abstraktsiyalar ijobiy belgilar tomonidan hissiy jihatdan seziladi va boshdan kechiriladi: masalan, so'z kabi Fazilat, ularni hayajonga, hayajonga olib keladi.
Starodum. ...Ishtirokim meni aldamasin deb erkalayman, bu fazilat...
Sofiya. Siz mening barcha his-tuyg'ularimni u bilan to'ldirdingiz. (Qo'llarini o'pishga shoshilib.) U qayerda?
Starodum (qo'llarini o'padi). U sizning qalbingizda ...
Nikohning asosi sevgi emas, aql va odob bo‘lishi kerakligi haqidagi suhbat shu bilan tugadi. Kelin faqat amakisining fikriga qo'shilmaydi - uning uchun bu qoida hayajonli vahiy va bo'ronli quvonch manbai edi.
Umuman olganda, ijobiy qahramonlarning nutqi hali unchalik yorqin emas va bu birinchi navbatda ular so'zlashuv, so'zlashuv iboralarini amalda ishlatmasliklari bilan bog'liq. O'sha davr ma'rifatli kishilarining kitob nutqi hissiyotlarning yo'qligi bilan ajralib turardi. Aniqlik, to'g'rilik, bir xillik - bular ijobiy belgilarning nutq xususiyatlarining ajralib turadigan xususiyatlari. Siz ular aytgan so'zlarning ma'nosini so'zlarning bevosita ma'nosidan tushunasiz. Qolgan belgilar uchun ma'no va mohiyatni suhbatning dinamikasida tutish mumkin. Ijobiy qahramonlarning nutqi muallif tomonidan o'z fikrlarini ifodalash uchun ishlatiladi.
Salbiy personajlarning obrazlarini yaratish, Fonvizin jonli, xotirjamlikni aks ettiradi
Salbiy qahramonlar uchun xalq maqollari, matallari, frazeologik burilishlardan foydalanish xarakterlidir, bu esa er egasiga milliy lazzat bag'ishlaydi.
Prostakova xonim (sahna ortida). Firibgarlar! O'g'rilar! Firibgarlar! Hammasi tirnoq buyruq O'limga!
Uzr so'rayman! Oh, ota.. Xo'sh! Endi nimadir Men senga tongni beraman xalqimga kanallar...
(Tizzimda). Oh, otalarim Tan olingan ayb yarim tuzatiladi. Mening gunohim! Meni buzmang. (Sofyaga.) Sen mening onamsan, meni kechir. Menga (uning eri va o‘g‘liga ishora qilib) va bechora yetimlarga rahm qil.
Komediyada xalq va xalq so‘zlari kam bo‘lib, bular asosan kundalik nutqda keng qo‘llaniladigan so‘zlardir. Fonvizin "qisqartirilgan" lug'atni sinchkovlik bilan tanlaydi, biz unda kamdan-kam qo'llaniladigan so'zlarni topa olmaymiz va shuning uchun rivoyat to'qimalariga aralashib ketgan begona sifatida e'tiborni tortamiz.
U jonli nutq xususiyatlarini yaratish uchun so'zlashuv va "qisqartirilgan" lug'atdan foydalanadi.
Misol tariqasida nutqni olaylik. Prostakova. Prostakovaning nodonligi haqidagi taassurot, birinchi navbatda, uning leksikoniga so'zlashuv-xalq tili, ammo ekspressiv ma'noda neytral so'zlarning kiritilishi bilan yaratiladi: U, de, ba, maqolaga yoki yo'qligini, dostalnye, qaerda, hech qaerda, izlab("hali"), Men choy ichaman, mayli, qo'rqitaman, endi, xayr, ter, qarang, ozgina bo'lmasa. Bu nutqdagi so'zni ta'kidlash, uni ta'kidlash uchun mo'ljallangan, ifodali yukdan mahrum bo'lgan ushbu lug'at - bu lug'at nutq xususiyatlarining "umumiy" fonini yaratadi. Bu fonda ovoz qasam so'zlar (tumshuq, firibgar, o'g'ri, o'g'rilar krujkasi, qoramol, blokkash, yirtqich hayvon, injiq, o'lik, kanal, krujka, jodugar, son-sanoqsiz ahmoq) Prostakovaning qo'polligi, jilovsizligi, shafqatsizligini aniqroq ifodalaydi.
Prostakova xonim (sahna ortida). Firibgarlar! O'g'rilar! Firibgarlar! Men hammani kaltaklab o'ldirishni buyuraman!
Oh men it qizi! Men nima qildim!
To'ymas jon! Kuteikin! Bu nima uchun?
Biroq, 18-asrning ikkinchi yarmidagi lug'atlarda ko'rsatilgan so'zlarning barchasi stilistik jihatdan qisqartirilgan deb tasniflanmaganiga e'tibor bering. Masalan, kabi so'zlar Chatterbox, ahmoq, o'yin, krujka, kupa, o'ldirish, stagger, gape stilistik jihatdan cheksizdir. So'zlashuv nutqi va shakllarida juda keng tarqalgan Qaerda, hech qayerda, dosty, bolam. Bu so'zlarning so'zlashuv xarakteri ularning rasmiy xatlarda, ish hujjatlarida yo'qligi bilan ko'rsatiladi; Fonvizinda ("Undergrowth" dan tashqari) ular "Brigadir" komediyasida, ertaklarning tarjimalarida, qarindoshlariga maktublarda uchraydi.
Prostakovaning nutqi aks etadi Dialekt xususiyatlari: dialekt birlashmalari; postpozitiv atamadan foydalanish.
Prostakova xonim. Uzr so'rayman! Oh, ota!.. Xo'sh! Hozir - Bu Men ariqlarni xalqimga ochaman. Hozir - Bu Hammasini birma-bir olaman. Hozir - Bu Men uni qo'lidan kim qo'yib yuborganini aniqlashga harakat qilaman. Yo'q, firibgarlar! Yo'q, o'g'rilar! Kechirmayman bir asr, Kechirmayman bu masxara.
Bepul emas! Aslzoda, hohlasa, xizmatkorlar ham kaltaklashdan erkin emas; ha, bizga qanday buyruq berilgan Kimdan zodagonlarning erkinligi haqida?
Va qarz bilan Bu qutulasanmi?.. O‘qituvchilarga kam maosh...
Prostakova o'z nutqida kitob iboralarini ishlatadi ("adolatli fantastika", "sevgili xat").
Aksariyat dramaturglar xizmatkorlar, dehqonlar, mahalliy zodagonlarning nutqini takrorlab, so'zlashuv elementlarining ataylab kontsentratsiyasi bilan tirik kundalik nutqdan farq qiladigan o'ziga xos shartli tilni yaratdilar.
Aksariyat zamondoshlaridan farqli o'laroq, Fonvizin so'zlashuv nutqi elementlaridan juda aniq foydalangan holda adabiy til vositasida hajviy qahramonlar tilini yaratadi. Bu bilan u Prostakova va boshqa "past" komediya qahramonlarining nutqining to'liq asosliligiga erishadi. O‘quvchida bu qahramonlar nutqida viloyat zodagonlari, xizmatkorlari va hokazolarning haqiqiy nutq amaliyoti aks etgandek taassurot paydo bo‘ladi.
Shubhasiz, kundalik, hajviy komediya qahramonlarining nutq xususiyatlarini yaratishning bu o'ziga xos usuli - yozuvchining nutq amaliyotidan foydalanish, so'zlashuv lug'ati va so'zlashuv lug'ati va frazeologiyasini bilimdon odamlar davrasiga keng kiritish samarali bo'ldi. Fonvizinning zamondoshlari bo'lgan boshqa komediyachilar o'z oldilariga xuddi shunday vazifani qo'yishdi, ammo buni faqat Fonvizin ajoyib tarzda hal qildi va uni yanada to'liqroq va qat'iyroq bajardi.
Mitrofan va Skotininning nutqi ham maqollar, so'zlar, hazillar, kulgili so'zlar bilan to'la: Menda... hamma ayb aybdor; ot bilan unashtirilgan odamni aylanib o'tmaysiz; abadiy baxtli yashash; to'y uchun qiziqarli ziyofat(Skotinin); Aybsiz aybdor(Prostakov); Tovuq ko'p yeydi, otib tashladi, olib ket, ismlarini eslab, tomog'iga pichoq tiqdi.(Mitrofan).
Prostakov. ...Axir, Sofyushkinoning ko‘chmas mulkini bizga ko‘chirib bo‘lmaydi.
Skotinin. Va ko'char ilgari surilgan bo'lsa-da, men arizachi emasman.
Mitrofanushka hatto ba'zi so'zlarni qofiya qiladi. Skotinin bilan bo'lgan salqin suhbatdan keyin tashvishlanib, u onasiga Kuteikin bilan soatlab o'qiy olmasligini aytdi.
- Ha! bu va amakining topshirig'i nima ekanligini qarang; va u erda mushtlaridan va soat kitobi uchun.
Ijobiy qahramonlarning suhbatlari Prostakovlar va Skotininni tushunish uchun imkonsizdir, lekin ko'pincha ular Pravdin va Milon tilida mavhum tushunchani ifodalab, o'zlari biladigan u yoki bu so'zni tanlaydilar va bu so'zni o'ziga xos tarzda tushunib, qaytib kelishadi. uni asl o'ziga xos ma'nosiga. Masalan:
Pravdin. Qachonki, orangizda faqat mol baxtli bo'lsa, xotiningiz ulardan ham, sizdan ham ozg'in bo'ladi. tinchlik.
Skotinin. Yomon tinchlik! Ba! ha! ha! Menda yorug'lik yetarlimi? Faqat uning uchun pechka skameykasi bilan ko'mir beraman.
Ko'rinib turibdiki, Pravdin tinchlik - "ruhiy holat" ni nazarda tutadi va Skotinin buni boshqacha tushunib, xona, xona (kameralar) haqida gapiradi.
Prostakova xonim erini tanbeh qilgan birinchi sahnadan boshlab, uning fikricha, kaftan tor bo'lib tuyuldi ("siz o'zingiz bo'sh, aqlli boshsiz") va komediyadagi so'nggi so'zlarga qadar salbiy. belgilar, ular aytganidek, so'z orqasida cho'ntagingizga sig'maydi.
Ammo Fonvizin poetikasida Prostakovlar va Skotinin nutqini jonlantiradigan barcha ekspressivlik usullari hech qanday jozibali obraz yaratish usullari emas. O'quvchi yoki tomoshabin "O'simliklar ostida" ga murojaat qilib, uning salbiy qahramonlarini komediya muallifi bilan birgalikda baholaydi, ularning tilining ob'ektiv qimmatli xususiyatlariga qaramay, butunlay qoralaydi.
Fonvizin feodallari tilidagi jozibador bo‘lmagan, muallif niyatiga mos ravishda murosaga keltiruvchi qanday xususiyatlar bor? Avvalo, bu Ko'p vulgarizmlar, qo'pol va qo'pol so'zlar. Bu, ayniqsa, Prostakovlarning xizmatkorlar va o'qituvchilar bilan muomalasida, salbiy belgilarni hayvonlar - itlar, cho'chqalar bilan solishtirganda yaqqol namoyon bo'ladi.
"Men o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman" (Skotinin farzandli bo'lishni xohlaydi); "Eshitganmisiz, kaltak o'z kuchuklarini berdi" (Prostakova Mitrofan uchun shafoatini tushuntiradi).
Bunday parallellar va har xil vulgarizmlar xizmat qiladi Qahramonlarning satirik qoralashi- Fonvizin komediyasida ular aynan shu rolni ijro etishadi.
Fonvizinning nutqni individuallashtirishi yuksak mukammallikka erishadi: har bir hajviy qahramon o'z so'zlarining tabiati bilan ajralib turadi.
Demoq Ustozlar va xizmatchilar tili haqida. Ularning nutqining xususiyatlari bu belgilarning ijtimoiy mavqei, o'tmishdagi va hozirgi mashg'ulotlarning tabiati, kasblari, millati (Vralman) va boshqalar bilan belgilanadi. Avvalo, bu o'qituvchilarga tegishli - cherkov slavyan so'zlari, Kuteikinning kitob so'zlari.
Kuteikin. Qo'ng'iroq bykh edi va keldi; Qo'yib yuborishni xohlaysizmi? Ha, avvalo, aniqlab olaylik... Uyat, la’nati.
Vladyko, ovqat, tarkib, jang - askar so'zlari va Tsyfirkinning "arifmetizmlari".
Tsyfirkin (Pravdinga). Buyurtma qanday bo'ladi, sharafingiz?
Xullas: o'sha o'n so'm uchun men etiklarimni ikki yil ichida kiyib oldim. Biz va chiptalar.
Arzimaydi. Men suverenga yigirma yildan ortiq xizmat qildim. Men xizmat uchun pul oldim, uni bo'sh yo'l bilan olmadim va olmayman.
Nimadan shikoyat qilyapsan, sharaf?
VA! Janobi oliylari. Men askarman.
Vralmanning xo'jayinlar bilan mehrli nutqi xizmatkorlar bilan takabburlik bilan kibrli.
Vralman (Pravdinga). Fashé fysoko-and-plakhorotie. Ular meni sepaga yuborishdimi? ..
(Starodumni tanib). Ay! oh! oh! oh! oh! Bu sizsiz, aziz ustozim! (Starodum zaminini o‘pib.) Eskichamisiz, otam, poshifat isfoliy?
Yo'q, azizim! Shiuchi yomon hidi bor edi, men otlar bilan fse ekanligim meni tashvishga soldi.
Asardagi personajlarning nutqi ijtimoiy va maishiy voqelikning hosilasi bo‘lib, u personajlarning psixologik xususiyatlari bilan bir qatorda komiks yaratishning muhim vositasidir.
Shunday qilib, muallif ziddiyatni engishga muvaffaq bo'ladi: bir tomondan, uning komediyasi klassitsizm an'analari bilan bog'liq, shuning uchun barcha qahramonlar nutq niqoblarini kiyishadi; ikkinchi tomondan, personajlarning nutq xususiyatlarida ularni individuallashtirishga erisha oladi, bu esa "O'sish" ga realizm xususiyatlarini beradi.
Mustaqil ish uchun talabalarni "Mitrofan va Eremeevnaning nutq xususiyatlari" insho yozishga taklif qilish mumkin.
"O'sish" komediyasi qahramonlarining nutq xususiyatlari
"O'sish" komediyasining zamonaviy o'quvchisi birinchi navbatda qahramonlarning ismlariga e'tibor beradi. "Gaplashuvchi" familiyalar darhol o'quvchining (tomoshabinning) egalariga bo'lgan munosabatini o'rnatadi. U amalga oshirilayotgan harakatning ko'proq yoki kamroq ob'ektiv guvohi bo'lishni to'xtatadi, u psixologik jihatdan allaqachon uning ishtirokchisiga aylanadi. U qahramonlar va ularning harakatlariga baho berish imkoniyatidan mahrum edi. Boshidanoq qahramonlarning ismlaridan boshlab o‘quvchiga salbiy qahramonlar qayerda, ijobiylari qayerda ekanligi aytilgan. O'quvchining vazifasi esa intilishi kerak bo'lgan idealni ko'rish va eslab qolishdir.
Aktyorlarni uch guruhga bo'lish mumkin: salbiy (Prostakovlar, Mitrofan, Skotinin), ijobiy (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), uchinchi guruhga boshqa barcha belgilar kiradi - bular asosan xizmatkorlar va o'qituvchilar. Salbiy belgilar va ularning xizmatkorlari umumiy so'zlashuv tiliga xosdir. Skotininlarning lug'ati asosan omborxonada ishlatiladigan so'zlardan iborat. Buni Skotinin - Mitrofan amakining nutqi yaxshi ko'rsatadi. U so'zlarga to'la: cho'chqa, cho'chqalar, cho'chqachilik. Hayot g'oyasi ham omborxonadan boshlanadi va tugaydi. U o'z hayotini cho'chqalarining hayoti bilan taqqoslaydi. Masalan: "Men ham o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman", "agar menda har bir cho'chqa uchun maxsus omborim bo'lsa, men xotinim uchun axlat qutisini topaman." Va u bundan g'ururlanadi: "Xo'sh, men cho'chqaning o'g'li bo'laman, agar ..." Uning singlisi Prostakova xonimning so'z boyligi eri "son-sanoqsiz ahmoq" bo'lganligi sababli biroz xilma-xildir. hamma narsani o'zi qilishi kerak. Ammo Skotininskiyning ildizlari uning nutqida ham namoyon bo'ladi. Sevimli la'nat so'zi "mol". Prostakova rivojlanishda akasidan orqada emasligini ko'rsatish uchun Fonvizin ba'zan uning elementar mantiqini rad etadi. Masalan, bunday iboralar: "Biz dehqonlarning hamma narsasini olib qo'yganimiz uchun, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz", "Demak, kaftanni yaxshi tikish uchun tikuvchi kabi bo'lish kerakmi?" Va aytilganlardan xulosa chiqarib, Prostakova iborani tugatadi: "Qanday hayvoniy fikr".
Eriga kelsak, u lakonik va xotinining ko'rsatmasisiz og'zini ochmaydi, deb aytish mumkin. Ammo bu uni "son-sanoqsiz ahmoq", xotinining tovoniga tushib qolgan zaif irodali er sifatida tavsiflaydi. Mitrofanushka ham lakonik, ammo otasidan farqli o'laroq, u so'z erkinligiga ega. Skotininning ildizlari uning la'natlar zukkoligida namoyon bo'ladi: "eski grunt", "garnizon kalamush".
Xizmatchilar va o'qituvchilar o'z nutqlarida jamiyatning o'zlari mansub bo'lgan mulklari va qismlarining xarakterli xususiyatlariga ega. Eremeevnaning nutqi doimiy bahona va rozi qilish istagi. O'qituvchilar: Tsyfirkin - iste'fodagi serjant, Kuteikin - Pokrovdan sexton. Va nutqlari bilan ular tegishliligini ko'rsatadilar: biri - harbiylarga, ikkinchisi - cherkov xizmatchilariga.
Salom:
Kuteikin: "Tinchlik Rabbiyning uyiga va bolalar va xonadonlarga ko'p yillar."
Tsifirkin: "Biz sizning sharafingizga yuz yillik sog'lik tilaymiz, ha yigirma ..."
Xayrlashing:
Kuteikin: "Uyga borishimizni xohlaysizmi?"
Tsifirkin: "Qaerga ketyapmiz, hurmati?"
Ular qasam ichadilar:
Kuteikin: "Hech bo'lmaganda, pichirlab, gunohkor meni kaltaklasa!"
Tsifirkin: "Men o'zimga quloq solardim, agar bu parazitni askarga o'xshatib o'qisam edi! .. Qanday hayvon!"
Ijobiy belgilardan tashqari barcha belgilar juda rang-barang, hissiy rangdagi nutqqa ega. Siz so'zlarning ma'nosini tushunmasligingiz mumkin, lekin aytilganlarning ma'nosi har doim aniq.
Masalan:
- - Men seni olaman
- - Mening o'zimning tutqichlarim bor
Ijobiy belgilarning nutqi bunday yorqinlikda farq qilmaydi. To‘rttasining ham nutqida so‘zlashuv, so‘zlashuv iboralari yo‘q. Bu kitobiy nutq, o'sha davrning o'qimishli odamlarining nutqi, u deyarli his-tuyg'ularni ifoda etmaydi. Siz aytilganlarning ma'nosini so'zlarning bevosita ma'nosidan tushunasiz. Qolgan belgilar uchun ma'noni nutqning dinamikasida tutish mumkin.
Milon nutqini Pravdin nutqidan farqlash deyarli mumkin emas. Uning nutqidan Sofiya haqida biror narsa deyish ham juda qiyin. O'qimishli, yaxshi xulqli yosh xonim, Starodum uni deb ataydi, sevimli amakisining maslahat va ko'rsatmalariga sezgir. Starodumning nutqi muallif o'zining axloqiy dasturini ushbu qahramonning og'ziga qo'yganligi bilan to'liq aniqlanadi: qoidalar, tamoyillar, axloqiy qonunlar, ularga ko'ra "taqvodor odam" yashashi kerak. Starodum monologlari shunday tuzilgan: Starodum dastlab uning hayotidan hikoya qiladi, keyin esa axloqiy xulosa chiqaradi. Masalan, Starodum va Pravdivy o'rtasidagi suhbat shunday. Starodum va Sofiya o'rtasidagi suhbat esa qoidalar to'plamidir va "... har bir so'z yurakka singib ketadi".
Natijada, salbiy xarakterning nutqi unga xos bo'lib, ijobiy qahramon nutqi muallif tomonidan o'z fikrini ifodalash uchun ishlatiladi. Shaxs hajmda, ideal - tekislikda tasvirlangan.
"O'sish" komediyasidagi nutq xususiyatlari
"O'sish" komediyasining zamonaviy o'quvchi e'tiborini tortadigan birinchi narsa - bu qahramonlarning ismlari. "Gaplashuvchi" familiyalar darhol o'quvchining (tomoshabinning) o'z egalariga munosabatini o'rnatadi. U amalga oshirilayotgan harakatning ko'proq yoki kamroq ob'ektiv guvohi bo'lishni to'xtatadi, u psixologik jihatdan allaqachon uning ishtirokchisiga aylanadi. U qahramonlar va ularning harakatlariga baho berish imkoniyatidan mahrum edi. Boshidanoq qahramonlarning ismlaridan boshlab o‘quvchiga salbiy qahramonlar qayerda, ijobiylari qayerda ekanligi aytilgan. O'quvchining vazifasi esa intilishi kerak bo'lgan idealni ko'rish va eslab qolishdir.
Aktyorlarni uch guruhga bo'lish mumkin: salbiy (Prostakovlar, Mitrofan, Skotinin), ijobiy (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), uchinchi guruhga boshqa barcha belgilar kiradi - bular asosan xizmatkorlar va o'qituvchilar. Salbiy belgilar va ularning xizmatkorlari umumiy so'zlashuv tiliga xosdir. Skotininlarning lug'ati asosan omborxonada ishlatiladigan so'zlardan iborat. Buni Skotinin - Mitrofan amakining nutqi yaxshi ko'rsatadi. U so'zlarga to'la: cho'chqa, cho'chqalar, cho'chqachilik. Hayot g'oyasi ham omborxonadan boshlanadi va tugaydi. U o'z hayotini cho'chqalarining hayoti bilan taqqoslaydi. Masalan: "Men o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman", "agar menda har bir cho'chqa uchun maxsus omborim bo'lsa, men xotinim uchun axlat qutisini topaman." Va u bundan faxrlanadi: "Xo'sh, men cho'chqaning o'g'li bo'laman, agar ..."
Uning singlisi Prostakova xonimning so'z boyligi biroz xilma-xildir, chunki uning eri "son-sanoqsiz ahmoq" va u hamma narsani o'zi qilishi kerak. Ammo Sko-Tininskiyning ildizlari uning nutqida ham namoyon bo'ladi. Sevimli la'nat so'zi "mol". Prostakova rivojlanishda akasidan orqada emasligini ko'rsatish uchun Fonvizin ba'zan uning elementar mantiqini rad etadi. Masalan, bunday iboralar: "Biz dehqonlarning hamma narsasini olib qo'yganimiz uchun, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz", "Demak, kaftanni yaxshi tikish uchun tikuvchi kabi bo'lish kerakmi?" Va aytilganlardan xulosa chiqarib, Prostakova iborani tugatadi: "Qanday hayvoniy fikr".
Eriga kelsak, u lakonik va xotinining ko'rsatmasisiz og'zini ochmaydi, deb aytish mumkin. Ammo bu ham uni "son-sanoqsiz ahmoq", xotinining tovoniga tushib qolgan zaif irodali er sifatida tavsiflaydi. Mitrofanushka ham lakonik, ammo otasidan farqli o'laroq, u so'z erkinligiga ega. Skotininning ildizlari uning la'natlar zukkoligida namoyon bo'ladi: "eski grunt", "garnizon kalamush".
Xizmatchilar va o'qituvchilar o'z nutqlarida jamiyatning o'zlari mansub bo'lgan mulklari va qismlarining xarakterli xususiyatlariga ega. Eremeevnaning nutqi doimiy bahona va rozi qilish istagi. O'qituvchilar: Tsyfirkin - iste'fodagi serjant, Kuteikin - Pokrovdan deakon. Va nutqlari bilan ular tegishliligini ko'rsatadilar: biri - harbiylarga, ikkinchisi - cherkov xizmatchilariga.
Salom:
Kuteikin: "Xudoning uyiga tinchlik va ko'p yillar davomida bolalar va xonadonlar."
Tsifirkin: "Biz sizning sharafingizga yuz yil, ha yigirma yil tilaymiz ..."
Xayrlashing:
Kuteikin: "Uyga borishimizni xohlaysizmi?"
Tsifirkin: "Qaerga ketyapmiz, hurmati?"
Ular qasam ichadilar:
Kuteikin: "Hech bo'lmaganda, pichirlab, gunohkor meni kaltaklasa!"
Tsifirkin: "Men o'zimga quloq solardim, agar bu parazitni askar kabi maktabga topshirsam edi! .. Qanday hayvon!"
Ijobiy belgilardan tashqari barcha belgilar juda rang-barang, hissiy rangdagi nutqqa ega. Siz so'zlarning ma'nosini tushunmasligingiz mumkin, lekin aytilganlarning ma'nosi har doim aniq.
Masalan:
Men seni olaman.
Mening ham o'z ilgaklarim bor.
Ijobiy belgilarning nutqi bunday yorqinlikda farq qilmaydi. To‘rttasining ham nutqida so‘zlashuv, so‘zlashuv iboralari yo‘q. Bu kitobiy nutq, o'sha davrning o'qimishli odamlarining nutqi, u deyarli his-tuyg'ularni ifoda etmaydi. Siz aytilganlarning ma'nosini so'zlarning bevosita ma'nosidan tushunasiz. Qolgan belgilar uchun ma'noni nutqning dinamikasida tutish mumkin.
Milon nutqini Pravdin nutqidan farqlash deyarli mumkin emas. Uning nutqidan Sofiya haqida biror narsa deyish ham juda qiyin. O'qimishli, yaxshi xulqli yosh xonim, Starodum uni deb ataydi, sevimli amakisining maslahat va ko'rsatmalariga sezgir. Qadimgi Dumaning nutqi muallif o'zining axloqiy dasturini ushbu qahramonning og'ziga qo'yganligi bilan to'liq aniqlanadi: qoidalar, tamoyillar, "taqvodor odam" yashashi kerak bo'lgan axloqiy qonunlar. Starodum monologlari shunday tuzilgan: Starodum dastlab uning hayotidan hikoya qiladi, keyin esa axloqiy xulosa chiqaradi. Masalan, Starodum va Pravdivy o'rtasidagi suhbat shunday. Starodum va Sofiya o'rtasidagi suhbat esa qoidalar to'plamidir va "... har bir so'z yurakka singib ketadi".
Natijada, salbiy xarakterning nutqi unga xos bo'lib, ijobiy qahramon nutqi muallif tomonidan o'z fikrini ifodalash uchun ishlatiladi. Shaxs hajmda, ideal - tekislikda tasvirlangan.
Ushbu mavzuga murojaat qilish bizga komediyada ko'tarilgan ko'plab boshqalarni ko'rib chiqishga imkon beradi.
Suhbat davomida siz nazariy va adabiy tushunchalarni takrorlashingiz mumkin.
Dramaturgiyaning adabiyot turi sifatidagi xususiyatlarini ayting.
Dramaturgiya doston va she’riyatdan nimasi bilan farq qiladi?
Dramaning qanday janrlari bor?
Asar 1782 yilda Peterburgda sahnalashtirilgan, 1783 yilda nashr etilgan va yozuvchining hayoti davomida to‘rtta nashrdan o‘tgan.
"O'sish" - Fonvizin ijodining cho'qqisi, rus klassitsizmi davrida yaratilgan birinchi rus komediyasi.
Klassizmning adabiy oqim sifatidagi xususiyatlarini ayting.
Adabiyotning tarbiyaviy yo'nalishi (yozuvchilar jamiyatdagi illatlarni tuzatish uchun inson ongiga ta'sir o'tkazishga intilishgan), uchta "xotirjamlik" ta'limoti, so'zlovchi qahramonlarning ismlari, ularning ijobiy va salbiyga bo'linishi, joy, vaqt va harakat uchligi - bularning barchasi klassitsizmning asosiy xususiyatlari va qoidalaridir.
Fonvizin o'z komediyasida ushbu qoidalardan katta darajada chetga chiqadi, garchi u uni klassitsizm me'yorlariga muvofiq qursa ham.
Shubhasiz, Fonvizinning xizmatlari komediyaning nutqiy tilini yaratish. Fonvizinning haqiqiy yangiligi so'zlashuv nutqining keng qo'llanilishida, uni tanlash tamoyillarida, individuallashtirishni o'zlashtirishda edi. Bularning barchasi muhimroqdir, chunki 18-asrning ikkinchi yarmida umumiy rus adabiy tili shakllantirildi va Fonvizin bu jarayonning faol ishtirokchisi sifatida harakat qildi.
O'sha davrning barcha komediyachilari tomonidan qahramonlarni ijobiy va salbiyga aniq ajratish qahramonlar nutqini farqlash zaruratini keltirib chiqardi. Mavhum fazilatlarning tashuvchisi bo'lgan yaxshi narsalarning tili kitobiy va adabiy bo'lib, slavyan lug'atiga, ko'plab parafrazalarga va murakkab sintaktik tuzilmalarga boy.
Fonvizinning "O'sish" komediyasidagi shirinliklar tasvirlari bir qarashda xuddi shu an'analarda yaratilgan. Sofiya, Milon, Pravdin tili kitobiy, so'zlashuv lug'ati deyarli ishlatilmaydi.
Biroq Fonvizin komediyasi boshqalardan keskin farq qiladi.
Fonvizinda biz nafaqat ijobiy qahramonlarning harakatlarini ko'ramiz, balki ularning axloqiy idealini tan olamiz - Vatanga halol xizmat qilish, illatlarga, adolatsizlikka toqat qilmaslik. Fonvizinning bilimli, ilg'or fikrlaydigan qahramonlari Ketrin II davrida olijanob muxolifatga yaqin bo'lgan muallifning ichki fikrlarini ifodalaydi - bu ijobiy qahramonlarning asosiy g'oyaviy va badiiy funktsiyasidir. Shuning uchun ularning nutqining yuqori bo'g'ini psixologik jihatdan turtki bo'ladi. Va bu ularning nutqini boshqa komediyalardagi mavhum yaxshiliklarning nutqidan farq qiladi - dono otalar, halol, fidoyi do'stlar va boshqalar.
Yuqorida aytilganlarga birinchi navbatda murojaat qilish kerak Starodum. Bu yozuvchining sevimli qahramoni, ikkinchi “men”i. Fonvizin komediyasini tavsiflovchi realizmga intilish Starodumning nutq xususiyatlarini yaratishga aniq ta'sir ko'rsatdi.
Starodumning nutqi, birinchi navbatda, ma'ruzachi nutqi. U, Fonvizinning so'zlariga ko'ra, o'quvchiga yangi g'oyalarni etkazishi, ularni sharhlashi kerak. Shunung uchun Uning nutqi majoziy, aforistik.
Jonsiz johil hayvondir; O'zini aybsiz chetlab o'tish, qadrsiz bo'lganidan ko'ra halolroqdir; Yuragingiz bor, joningiz bor va siz har doim erkak bo'lasiz; Naqd pul naqd pul nominallari emas; Oltin blok bosh - hamma narsa blok bosh; Ma’rifat fazilatli qalbni yuksaltiradi; Samimiy hurmat faqat puliga ko'ra emas, martabaga ko'ra emas, zodagonlarga loyiqdir.
Starodum nutqida Fonvizin so'zni tanlash 18-asrning ikkinchi yarmida o'qimishli odamlarning so'zlashuv nutqi uchun xos bo'lgan nutq vaziyatiga qanday bog'liqligini izchil ko'rsatadi. Shunday qilib, suhbatdoshi bilan gaplashadigan hech narsa bo'lmasa (masalan, nodon Prostakova bilan), uning so'zlari bir bo'g'inli bo'lib qoladi, u istehzoli, ko'pincha bunday so'zlashuv so'zlarini ishlatadi. Boshlash uchun, bu, mohir tarjimon, bah! Menda choy bor; postpozitiv zarralar (O'ylab ko'r). U suhbatdoshining so‘z boyligiga moslashgandek.
Bundan tashqari, Starodum nutqidan foydalanib, Fonvizin birinchi marta o'qimishli zodagonlarning katta avlodi yoshlarga qaraganda soddaroq gapirishini, uning nutqi so'zlashuv nutqiga yaqinroq ekanligini ko'rsatdi. Shunday qilib, Starodum foydalanadi Agar a(Milon - Bude), Nonche, omon qoldi, yordam ber, oldinda gandirakla, hozir, boy, chiq("tark"), Rublev.
Boshqa dramaturglardan farqli o'laroq, Fonvizin ijobiy belgilarning individual nutq xususiyatlarini yaratadi. Demak, Starodum nutqi Pravdin, Milon nutqidan ko‘ra soddaroq, aniqroq, obrazliroqdir. Starodum o'ziga xos tarjimon rolini o'ynaydi, feodallar va uning haqiqat izlovchi do'stlari o'rtasida vositachidir. Aynan u Skotininga o'zini tushuntira oladi, u bilan umumiy til topish uchun "kuladi", Milon esa faqat Skotininning so'zlari haqida gapira oladi:
Qanday beadablik... O‘zimni zo‘rg‘a tiyib olaman... Qanday hayvoniy qiyos!
Grammatika sohasida o'zining "bilim"ini ochib beradigan Mitrofanning o'ziga xos mantiqini qanday tushunishni Starodum biladi: "Demak, sizda ahmoq so'zi sifatsiz, chunki u ahmoq odamga bog'langanmi?" (Mitrofan bunga javob beradi: "Va bu ma'lum.") Prostakova Pravdin va Starodumdan "heorgafiya" nima ekanligini tushuntirishni so'raganida, Pravdin Prostakova tushunmaydigan javob beradi: "Yerning tavsifi", Starodum esa tushuntiradi. u darhol anglashi uchun (va uning geografiyaga munosabatini quyidagicha belgilaydi: "Ilm olijanob emas". Prostakovani qoralab, Starodum, Milon va Pravdindan farqli o'laroq, falsafa qilmaydi, uni mavhumliklar bilan bostirmaydi, balki uning farishta emas, balki shaxs ekanligi haqidagi hayqirig'iga javoban aytadi:
Bilaman, bilaman, inson farishta bo'la olmaydi. Va siz qora bo'lishingiz shart emas.
Pravdin va Starodum o'rtasidagi birinchi dialogda hatto birining nutq uslubi va ikkinchisining o'zini ifoda etishi o'rtasida bir oz qarama-qarshilik mavjud. Nafaqat olijanob, balki nafis muloyim shaxs bo'lgan Pravdinning xushmuomala iboralari Starodum replikalaridan uning "sizga" murojaatlari, suhbatdoshning nutqini to'xtatish odati bilan keskin farq qiladi. Ketrin davridagi zodagon Pyotr I ning yaqin sherigi bilan gaplashayotganga o'xshaydi, birinchisining zodagonlari nafis shakllarda kiyingan, ikkinchisining donoligi sodda va murakkab bo'lmagan, buyuk hukmdorning uslubida.
Pravdin. Ular stoldan turishlari bilan deraza oldiga borib, aravangizni ko'rdim, keyin hech kimga bildirmay, sizni chin yurakdan quchoqlash uchun yugurib chiqdim. Sizga samimiy hurmatim...
Starodum. Bu men uchun qadrli. Menga ishon.
Pravdin. Men bilan bo'lgan do'stligingiz yanada yoqimli, chunki siz buni boshqalar bilan bo'lolmaysiz, bundan tashqari ...
Starodum. Nimasiz. Men darajalarsiz gapiraman. Saflar boshlanadi - u to'xtaydi ...
Pravdin. Sizning yurishingiz ...
Starodum. Ko'pchilik uning ustidan kuladi. Men buni bilaman...
Ammo bunday qarshilik faqat shama qilinadi. Starodumning "Piter" uslubi oxirigacha saqlanib qolmaydi va ko'p sahnalarda u va Rost, Milon o'rtasidagi farq o'chiriladi. Xuddi shu dialogda Starodum oddiylik va badiiylik uslubidan chiqib, Pravdin bilan deyarli bir xil gapiradi.
Starodum. Men g'azablangan taqvodorligimning birinchi harakatlaridan qanday himoyalanishni bilmasdim. O'shanda taqvodor odam martabaga emas, balki amallarga hasad qiladi, deb hukm qilishimga ishtiyoq ruxsat bermadi ...
Agar Starodum o'z nutqida ba'zida hazil tuyg'usiga ega bo'lsa, unda Pravdin va Milon juda jiddiy gapirishadi, hazilga yo'l qo'ymaydilar yoki tushunmaydilar. Bu shunday bo'lishi kerak: ularning so'zi o'zgarmas, bir ma'noli, fikrni ifodalaydi, lekin semantik nuanslarni bildirmaydi. Masalan, Mitrofan haqida go'yo hamdardlik bilan gapiradigan, Milonni "qiynoqqa soladigan" Sofiyaning hazillari unda rashkni keltirib chiqaradi va hatto u hazillashayotganini tushunsa ham, u hali ham uni qoralaydi: qanday qilib bunday ehtirosli bilan hazil qila olasiz? jiddiy va yaxshi insonmi?
Bularning barchasi, Fonvizinning tushunchasiga ko'ra, uning Pravdin va Milonni komediyadagi shirinliklar sifatida taqdim etish rejasiga hech qanday zid kelmaydi. Ularning nutqi ta'lim dasturining uyg'un binosini tashkil etuvchi abstraktsiyalarning jiddiyligi va klassik go'zalligi bilan yoqilishi kerak. Abstraktsiyalar ijobiy belgilar tomonidan hissiy jihatdan seziladi va boshdan kechiriladi: masalan, so'z kabi Fazilat, ularni hayajonga, hayajonga olib keladi.
Starodum. ...Ishtirokim meni aldamasin deb erkalayman, bu fazilat...
Sofiya. Siz mening barcha his-tuyg'ularimni u bilan to'ldirdingiz. (Qo'llarini o'pishga shoshilib.) U qayerda?
Starodum (qo'llarini o'padi). U sizning qalbingizda ...
Nikohning asosi sevgi emas, aql va odob bo‘lishi kerakligi haqidagi suhbat shu bilan tugadi. Kelin faqat amakisining fikriga qo'shilmaydi - uning uchun bu qoida hayajonli vahiy va bo'ronli quvonch manbai edi.
Umuman olganda, ijobiy qahramonlarning nutqi hali unchalik yorqin emas va bu birinchi navbatda ular so'zlashuv, so'zlashuv iboralarini amalda ishlatmasliklari bilan bog'liq. O'sha davr ma'rifatli kishilarining kitob nutqi hissiyotlarning yo'qligi bilan ajralib turardi. Aniqlik, to'g'rilik, bir xillik - bular ijobiy belgilarning nutq xususiyatlarining ajralib turadigan xususiyatlari. Siz ular aytgan so'zlarning ma'nosini so'zlarning bevosita ma'nosidan tushunasiz. Qolgan belgilar uchun ma'no va mohiyatni suhbatning dinamikasida tutish mumkin. Ijobiy qahramonlarning nutqi muallif tomonidan o'z fikrlarini ifodalash uchun ishlatiladi.
Salbiy personajlarning obrazlarini yaratish, Fonvizin jonli, xotirjamlikni aks ettiradi
Salbiy qahramonlar uchun xalq maqollari, matallari, frazeologik burilishlardan foydalanish xarakterlidir, bu esa er egasiga milliy lazzat bag'ishlaydi.
Prostakova xonim (sahna ortida). Firibgarlar! O'g'rilar! Firibgarlar! Hammasi tirnoq buyruq O'limga!
Uzr so'rayman! Oh, ota.. Xo'sh! Endi nimadir Men senga tongni beraman xalqimga kanallar...
(Tizzimda). Oh, otalarim Tan olingan ayb yarim tuzatiladi. Mening gunohim! Meni buzmang. (Sofyaga.) Sen mening onamsan, meni kechir. Menga (uning eri va o‘g‘liga ishora qilib) va bechora yetimlarga rahm qil.
Komediyada xalq va xalq so‘zlari kam bo‘lib, bular asosan kundalik nutqda keng qo‘llaniladigan so‘zlardir. Fonvizin "qisqartirilgan" lug'atni sinchkovlik bilan tanlaydi, biz unda kamdan-kam qo'llaniladigan so'zlarni topa olmaymiz va shuning uchun rivoyat to'qimalariga aralashib ketgan begona sifatida e'tiborni tortamiz.
U jonli nutq xususiyatlarini yaratish uchun so'zlashuv va "qisqartirilgan" lug'atdan foydalanadi.
Misol tariqasida nutqni olaylik. Prostakova. Prostakovaning nodonligi haqidagi taassurot, birinchi navbatda, uning leksikoniga so'zlashuv-xalq tili, ammo ekspressiv ma'noda neytral so'zlarning kiritilishi bilan yaratiladi: U, de, ba, maqolaga yoki yo'qligini, dostalnye, qaerda, hech qaerda, izlab("hali"), Men choy ichaman, mayli, qo'rqitaman, endi, xayr, ter, qarang, ozgina bo'lmasa. Bu nutqdagi so'zni ta'kidlash, uni ta'kidlash uchun mo'ljallangan, ifodali yukdan mahrum bo'lgan ushbu lug'at - bu lug'at nutq xususiyatlarining "umumiy" fonini yaratadi. Bu fonda ovoz qasam so'zlar (tumshuq, firibgar, o'g'ri, o'g'rilar krujkasi, qoramol, blokkash, yirtqich hayvon, injiq, o'lik, kanal, krujka, jodugar, son-sanoqsiz ahmoq) Prostakovaning qo'polligi, jilovsizligi, shafqatsizligini aniqroq ifodalaydi.
Prostakova xonim (sahna ortida). Firibgarlar! O'g'rilar! Firibgarlar! Men hammani kaltaklab o'ldirishni buyuraman!
Oh men it qizi! Men nima qildim!
To'ymas jon! Kuteikin! Bu nima uchun?
Biroq, 18-asrning ikkinchi yarmidagi lug'atlarda ko'rsatilgan so'zlarning barchasi stilistik jihatdan qisqartirilgan deb tasniflanmaganiga e'tibor bering. Masalan, kabi so'zlar Chatterbox, ahmoq, o'yin, krujka, kupa, o'ldirish, stagger, gape stilistik jihatdan cheksizdir. So'zlashuv nutqi va shakllarida juda keng tarqalgan Qaerda, hech qayerda, dosty, bolam. Bu so'zlarning so'zlashuv xarakteri ularning rasmiy xatlarda, ish hujjatlarida yo'qligi bilan ko'rsatiladi; Fonvizinda ("Undergrowth" dan tashqari) ular "Brigadir" komediyasida, ertaklarning tarjimalarida, qarindoshlariga maktublarda uchraydi.
Prostakovaning nutqi aks etadi Dialekt xususiyatlari: dialekt birlashmalari; postpozitiv atamadan foydalanish.
Prostakova xonim. Uzr so'rayman! Oh, ota!.. Xo'sh! Hozir - Bu Men ariqlarni xalqimga ochaman. Hozir - Bu Hammasini birma-bir olaman. Hozir - Bu Men uni qo'lidan kim qo'yib yuborganini aniqlashga harakat qilaman. Yo'q, firibgarlar! Yo'q, o'g'rilar! Kechirmayman bir asr, Kechirmayman bu masxara.
Bepul emas! Aslzoda, hohlasa, xizmatkorlar ham kaltaklashdan erkin emas; ha, bizga qanday buyruq berilgan Kimdan zodagonlarning erkinligi haqida?
Va qarz bilan Bu qutulasanmi?.. O‘qituvchilarga kam maosh...
Prostakova o'z nutqida kitob iboralarini ishlatadi ("adolatli fantastika", "sevgili xat").
Aksariyat dramaturglar xizmatkorlar, dehqonlar, mahalliy zodagonlarning nutqini takrorlab, so'zlashuv elementlarining ataylab kontsentratsiyasi bilan tirik kundalik nutqdan farq qiladigan o'ziga xos shartli tilni yaratdilar.
Aksariyat zamondoshlaridan farqli o'laroq, Fonvizin so'zlashuv nutqi elementlaridan juda aniq foydalangan holda adabiy til vositasida hajviy qahramonlar tilini yaratadi. Bu bilan u Prostakova va boshqa "past" komediya qahramonlarining nutqining to'liq asosliligiga erishadi. O‘quvchida bu qahramonlar nutqida viloyat zodagonlari, xizmatkorlari va hokazolarning haqiqiy nutq amaliyoti aks etgandek taassurot paydo bo‘ladi.
Shubhasiz, kundalik, hajviy komediya qahramonlarining nutq xususiyatlarini yaratishning bu o'ziga xos usuli - yozuvchining nutq amaliyotidan foydalanish, so'zlashuv lug'ati va so'zlashuv lug'ati va frazeologiyasini bilimdon odamlar davrasiga keng kiritish samarali bo'ldi. Fonvizinning zamondoshlari bo'lgan boshqa komediyachilar o'z oldilariga xuddi shunday vazifani qo'yishdi, ammo buni faqat Fonvizin ajoyib tarzda hal qildi va uni yanada to'liqroq va qat'iyroq bajardi.
Mitrofan va Skotininning nutqi ham maqollar, so'zlar, hazillar, kulgili so'zlar bilan to'la: Menda... hamma ayb aybdor; ot bilan unashtirilgan odamni aylanib o'tmaysiz; abadiy baxtli yashash; to'y uchun qiziqarli ziyofat(Skotinin); Aybsiz aybdor(Prostakov); Tovuq ko'p yeydi, otib tashladi, olib ket, ismlarini eslab, tomog'iga pichoq tiqdi.(Mitrofan).
Prostakov. ...Axir, Sofyushkinoning ko‘chmas mulkini bizga ko‘chirib bo‘lmaydi.
Skotinin. Va ko'char ilgari surilgan bo'lsa-da, men arizachi emasman.
Mitrofanushka hatto ba'zi so'zlarni qofiya qiladi. Skotinin bilan bo'lgan salqin suhbatdan keyin tashvishlanib, u onasiga Kuteikin bilan soatlab o'qiy olmasligini aytdi.
- Ha! bu va amakining topshirig'i nima ekanligini qarang; va u erda mushtlaridan va soat kitobi uchun.
Ijobiy qahramonlarning suhbatlari Prostakovlar va Skotininni tushunish uchun imkonsizdir, lekin ko'pincha ular Pravdin va Milon tilida mavhum tushunchani ifodalab, o'zlari biladigan u yoki bu so'zni tanlaydilar va bu so'zni o'ziga xos tarzda tushunib, qaytib kelishadi. uni asl o'ziga xos ma'nosiga. Masalan:
Pravdin. Qachonki, orangizda faqat mol baxtli bo'lsa, xotiningiz ulardan ham, sizdan ham ozg'in bo'ladi. tinchlik.
Skotinin. Yomon tinchlik! Ba! ha! ha! Menda yorug'lik yetarlimi? Faqat uning uchun pechka skameykasi bilan ko'mir beraman.
Ko'rinib turibdiki, Pravdin tinchlik - "ruhiy holat" ni nazarda tutadi va Skotinin buni boshqacha tushunib, xona, xona (kameralar) haqida gapiradi.
Prostakova xonim erini tanbeh qilgan birinchi sahnadan boshlab, uning fikricha, kaftan tor bo'lib tuyuldi ("siz o'zingiz bo'sh, aqlli boshsiz") va komediyadagi so'nggi so'zlarga qadar salbiy. belgilar, ular aytganidek, so'z orqasida cho'ntagingizga sig'maydi.
Ammo Fonvizin poetikasida Prostakovlar va Skotinin nutqini jonlantiradigan barcha ekspressivlik usullari hech qanday jozibali obraz yaratish usullari emas. O'quvchi yoki tomoshabin "O'simliklar ostida" ga murojaat qilib, uning salbiy qahramonlarini komediya muallifi bilan birgalikda baholaydi, ularning tilining ob'ektiv qimmatli xususiyatlariga qaramay, butunlay qoralaydi.
Fonvizin feodallari tilidagi jozibador bo‘lmagan, muallif niyatiga mos ravishda murosaga keltiruvchi qanday xususiyatlar bor? Avvalo, bu Ko'p vulgarizmlar, qo'pol va qo'pol so'zlar. Bu, ayniqsa, Prostakovlarning xizmatkorlar va o'qituvchilar bilan muomalasida, salbiy belgilarni hayvonlar - itlar, cho'chqalar bilan solishtirganda yaqqol namoyon bo'ladi.
"Men o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman" (Skotinin farzandli bo'lishni xohlaydi); "Eshitganmisiz, kaltak o'z kuchuklarini berdi" (Prostakova Mitrofan uchun shafoatini tushuntiradi).
Bunday parallellar va har xil vulgarizmlar xizmat qiladi Qahramonlarning satirik qoralashi- Fonvizin komediyasida ular aynan shu rolni ijro etishadi.
Fonvizinning nutqni individuallashtirishi yuksak mukammallikka erishadi: har bir hajviy qahramon o'z so'zlarining tabiati bilan ajralib turadi.
Demoq Ustozlar va xizmatchilar tili haqida. Ularning nutqining xususiyatlari bu belgilarning ijtimoiy mavqei, o'tmishdagi va hozirgi mashg'ulotlarning tabiati, kasblari, millati (Vralman) va boshqalar bilan belgilanadi. Avvalo, bu o'qituvchilarga tegishli - cherkov slavyan so'zlari, Kuteikinning kitob so'zlari.
Kuteikin. Qo'ng'iroq bykh edi va keldi; Qo'yib yuborishni xohlaysizmi? Ha, avvalo, aniqlab olaylik... Uyat, la’nati.
Vladyko, ovqat, tarkib, jang - askar so'zlari va Tsyfirkinning "arifmetizmlari".
Tsyfirkin (Pravdinga). Buyurtma qanday bo'ladi, sharafingiz?
Xullas: o'sha o'n so'm uchun men etiklarimni ikki yil ichida kiyib oldim. Biz va chiptalar.
Arzimaydi. Men suverenga yigirma yildan ortiq xizmat qildim. Men xizmat uchun pul oldim, uni bo'sh yo'l bilan olmadim va olmayman.
Nimadan shikoyat qilyapsan, sharaf?
VA! Janobi oliylari. Men askarman.
Vralmanning xo'jayinlar bilan mehrli nutqi xizmatkorlar bilan takabburlik bilan kibrli.
Vralman (Pravdinga). Fashé fysoko-and-plakhorotie. Ular meni sepaga yuborishdimi? ..
(Starodumni tanib). Ay! oh! oh! oh! oh! Bu sizsiz, aziz ustozim! (Starodum zaminini o‘pib.) Eskichamisiz, otam, poshifat isfoliy?
Yo'q, azizim! Shiuchi yomon hidi bor edi, men otlar bilan fse ekanligim meni tashvishga soldi.
Asardagi personajlarning nutqi ijtimoiy va maishiy voqelikning hosilasi bo‘lib, u personajlarning psixologik xususiyatlari bilan bir qatorda komiks yaratishning muhim vositasidir.
Shunday qilib, muallif ziddiyatni engishga muvaffaq bo'ladi: bir tomondan, uning komediyasi klassitsizm an'analari bilan bog'liq, shuning uchun barcha qahramonlar nutq niqoblarini kiyishadi; ikkinchi tomondan, personajlarning nutq xususiyatlarida ularni individuallashtirishga erisha oladi, bu esa "O'sish" ga realizm xususiyatlarini beradi.
Mustaqil ish uchun talabalarni "Mitrofan va Eremeevnaning nutq xususiyatlari" insho yozishga taklif qilish mumkin.
Qanday qilib bepul insho yuklab olish mumkin? . Va bu inshoga havola; D. I. Fonvizinning "O'sish" komediyasi qahramonlarining nutq xususiyatlari allaqachon xatcho'plaringizda.Mavzu bo'yicha qo'shimcha insholar
Dramaturgiya XVIII asrning 60-90-yillari ostidagi dramaturgiyasi. Satirik she'rlar Komediyalar Asarning tahlili "O'sish" ijtimoiy komediyasi Ijodiy usul D. I. Fonvizin P. A. Vyazemskiy ijodini tanqid qilish G. P. Makogonenko P. Vayl, A. Genis "Savollar (qisqartirilgan)" insholarining mavzulari D. I Fonvizinaning tarjimai holi Tasvir D. I. Fonvizinning "O'sish" komediyasidagi zodagonlarning Fonvizinning "O'sish" komediyasidagi salbiy personajlar obrazlari D. I. Fonvizinning "Yuriy Miloslavskiy yoki ruslar 1612 yilda" to'liq asarlarida aks ettirilgan muammolar.
"O'sish" komediyasi haqli ravishda Fonvizin ijodining va 18-asrning barcha mahalliy dramaturgiyasining cho'qqisi hisoblanadi. Klassizm dunyoqarashi bilan aloqada bo'lgan komediya chuqur yangilik asariga aylandi. Asarda illatlar (qo‘pollik, shafqatsizlik, ahmoqlik, jaholat, ochko‘zlik) masxara qilinadi, ular muallifning fikricha, darhol tuzatishni talab qiladi. Ta'lim muammosi Ma'rifatparvarlik g'oyalari uchun markaziy o'rinni egallaydi, bu Fonvizin komediyasida asosiy muammo bo'lib, uning nomi bilan ta'kidlangan. (Ostida - yosh zodagon, uyda ta'lim olgan o'smir). Komediyada va uchta birlikning hukmronligida kuzatiladi. Spektakl harakati
D. I. Fonvizin qalamidan chiqqan hamma narsa satirik iste'dod va siyosiy erkin fikrlash izini bor edi. Biroq, bu fazilatlar uning dramatik asarlarida eng ko'p ochib berilgan. Ularning eng muvaffaqiyatlisi - "O'sish" komediyasi (1782) 18-asr rus dramaturgiyasida nafaqat eng baland ovozda, balki eng uzoq shon-sharafga ham loyiq edi. 1872 yilda Sankt-Peterburgda bo'lib o'tgan "O'sish" spektakli asosidagi birinchi sahna ko'rinishi olijanob ziyolilar orasida favqulodda muvaffaqiyat qozondi. Rahmatli
Fonvizin asarida asosiy mavzulardan biri yosh zodagonni tarbiyalashdir. Bu uning "O'sish" komediyasida to'liq va chuqur rivojlanadi. Ammo muallif muammoni ancha kengroq qo'yadi. Mitrofanushkaning tarbiyasi feodal er egalarining butun ijtimoiy va maishiy turmush tarzining natijasidir. Shunday qilib, ta'lim haqidagi asar asta-sekin krepostnoylikni keskin qoralashga aylanadi. Bu Rossiyadagi birinchi ijtimoiy komediya-satira. Bu asar kompozitsiyasida muallif hamon klassitsizm an’analariga amal qilgan. U uchta birlikning qoidasiga rioya qiladi: joylar (hodisalar
"Undergrowth" komediyasining zamonaviy o'quvchisi e'tibor beradigan birinchi narsa - bu qahramonlarning ismlari. "Gaplashuvchi" familiyalar darhol o'quvchining (tomoshabinning) egalariga bo'lgan munosabatini o'rnatadi. U amalga oshirilayotgan harakatning ko'proq yoki kamroq ob'ektiv guvohi bo'lishni to'xtatadi, u psixologik jihatdan allaqachon uning ishtirokchisiga aylanadi. U qahramonlar va ularning harakatlariga baho berish imkoniyatidan mahrum edi. Boshidanoq qahramonlarning ismlaridan boshlab o‘quvchiga salbiy qahramonlar qayerda, ijobiylari qayerda ekanligi aytilgan. Va o'quvchining roli kamayadi
Aleksandr Sergeevich Pushkin "O'sish" komediyasi muallifi Denis Ivanovich Fonvizinni "Satiraning jasur xo'jayini" deb ataganligi ajablanarli emas. U juda ko‘p halol, mard va adolatli asarlar yozgan, lekin uning ijodining cho‘qqisi “Yer osti” hisoblanadi, unda muallif jamiyat oldiga ko‘plab munozarali masalalarni qo‘ygan. Ammo Fonvizin o'zining mashhur asarida ko'targan asosiy muammo progressiv fikrlaydigan odamlarning yangi avlodini tarbiyalash muammosi edi. Rossiyani buyuk imperator Pyotr Buyuk boshqarganida, u zodagonlarning bolalarini o'rganishga majburlovchi farmon chiqardi.
Fonvizinning “O‘sish” komediyasini o‘qib chiqdim va salbiy qahramonlar haqidagi taassurotlarimni bildirmoqchiman. Prostakova imperator, o'qimagan rus ayoli sifatida taqdim etiladi. U juda ochko'z va birovnikini ko'proq qo'lga kiritish uchun tez-tez xushomad qiladi va olijanoblik niqobini "kiyadi", lekin hayvonlarning tabassumi doimo niqob ostidan chiqib turadi, bu kulgili va kulgili ko'rinadi. Prostakovaning nutqi: xizmatchilarga qo'pollik bilan murojaat qilish ("firibgar", "mol", "o'g'rilar krujkasi" - tikuvchi Trishka; "yirtqich hayvon", "axlat" - enaga Ermeevna), g'amxo'r va mehribon.
“O‘smirlar” komediyasi 200 yildan ortiq vaqt davomida tomoshabinlarni “mazax qilib”, ularga o‘rgatish va tarbiya berib kelmoqda. Bu haqiqatan ham 18-asrning eng yaxshi komediyasidir.
Unda D.I.Fonvizin ommaviy "yomonlik" ga qarshi kurashga kirishdi. U satirik sifatida o'z davridagi barcha ilg'or odamlarni tashvishga solgan va tashvishga solgan rus hayotining kamchiliklarini ko'rsatdi.
Shaxsni tarbiyalash va tarbiyalash muammosi, bo'sh axloqqa qarshi kurash, krepostnoylik masalasi - bularning barchasi hayotning o'zi hal qilishni talab qilgan vazifalardir. Va D.I.Fonvizin ularni haqiqiy gumanist kabi hal qildi.
Komediya hozir ham shu muammolar haqida o‘ylantiradi, insoniy tuyg‘ularni uyg‘otadi. Shuning uchun u bugungi kunda ham o'z qiymatini yo'qotmagan.
Va, albatta, dramaturgning buyuk xizmati yorqin, o'ziga xos personajlar, chinakam jonli, individuallashtirilgan obrazlardir.
Va, albatta, til Fonvizinga o'zlarining individualligini ta'kidlashga, har bir xarakterning xarakterini yaratishga yordam beradi.
Komediya tili juda yorqin va o'ziga xosdir. Dramaturg shunday asar yozishga muvaffaq bo'ldi, uning ko'p iboralari bizning rus so'zlashuv nutqimizga kirib, maqollarga aylandi, masalan: "Men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman!"
18-asrning eng yaxshi ilg'or kishilarining qarashlari komediyada o'z ifodasini topdi.
Biz lingvistik materialni to'pladik va uni turli xil pozitsiyalardan tasniflash mumkin degan xulosaga keldik, ya'ni: belgilar nutqining lingvistik xususiyatlarini morfologiya nuqtai nazaridan, nutqning sintaktik tuzilishining xususiyatlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqish. hissiy va stilistik rang berish nuqtai nazaridan tilning xususiyatlari sifatida.
Komediyadagi eng yorqin obraz Prostakova xonimdir. Keling, uning nutqining lingvistik xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqaylik.
morfologiya nuqtai nazaridan.
Kuzatish, tasniflash va tizimlashtirish usullaridan foydalanib, biz morfologiya nuqtai nazaridan Prostakova tili juda xilma-xil ekanligini aniqladik. Biz uning nutqida ishlatiladigan nutq qismlarining xilma-xilligini ta'kidladik: bular otlar, sifatlar va fe'llardir.
Ismlar: qoramol, hayvon, axlat, freak, kupa, jodugar, o'lik, kanal, ahmoq, kupa, serflar, blokkashlar, busurman, sevgilim, ser, birodar, qaroqchilar, o'g'rilar, qiz, ota, o'g'il, o'qituvchilar, ser, quvonch, do'st, kuch, uyat ...
Sifatlar: o'g'rilar, itlar, insofsiz, ahmoq, yomon...
Fe'llar: po'stloq, ruxsat bering, boshlang, boring, qo'ng'iroq qiling, gapiring, tashqariga chiqing, so'kindi, so'kindi, olib qo'ying, axlat, iltimos, tarbiyalang ...
Prostakova tilida gapning asosiy qismi ot ekanligini aniqladik. Va bu, bizning fikrimizcha, tasodifiy va muhim emas. Axir, otlar yordamida siz atrofingizdagi dunyoni tavsiflashingiz, uning tarkibiy qismlarini, ya'ni ob'ektlarni nomlashingiz mumkin.
Komediya qahramoni doimiy ravishda o'z mulkida, uning ijtimoiy doirasi cheklangan. Ismlar yordamida u o'zini o'rab turgan narsalarni, ya'ni yonidagi narsalarni nomlaydi. Va bu dunyo tor, turg'un va monoton ekanligini ko'rishingiz mumkin. (Xizmatchi, firibgar, o'g'ri, mulk, ota, amaki, er, o'g'il, pul, hamyon ...). Bu esa, o‘z navbatida, qahramon ayol xarakterini, dunyoqarashi tor, o‘qimishi past bo‘lgan ayolni yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Murojaatlar rolida juda faol ishlatiladigan otlar. Mol, jonivor, axlat, itning qizi, janob ofitser, dil do‘sti, otam va boshqalar.
Va bu ham tasodifiy emas. Prostakova xonimning ovozini eshitishni xohlaydi, chunki u uyning bekasi, to'la va betakror.
Sifat Prostakova xonim tilida nutqning kam qo‘llaniladigan qismidir. U o'z atrofidagi voqelikka o'z munosabatini bildirmoqchi bo'lgan kamdan-kam hollarda sifatlardan foydalanadi. (It qizi, yomon ilm, yurak do'sti ...)
Bu, bizning fikrimizcha, uning aqli cheklanganligi, savodsizligi haqida gapiradi.
Bunday gap bo‘lagining fe’l sifatida qo‘llanishini kuzatib, qiziqarli xulosalarga keldik. Prostakova ham kamdan-kam hollarda fe'l ishlatadi. Lekin quyidagi xususiyatga e’tibor qaratish lozim: ularning deyarli barchasi buyruq mayli shaklida qo‘llangan (kel, chaqir, chiq, saqla, rahm qil, yasha, o‘rgan, kechir...) Bu Prostakovaning buyruq berganidan dalolat beradi. uyda. Va so'zsiz itoatkorlikni kutadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, fe'llar deb ataladigan harakatlar faqat mulk ichidagi harakatlarga qisqartiriladi.
Sintaksis nuqtai nazaridan Prostakova xonimning nutqini ko'rib chiqing.
Uning nutqining sintaktik tarkibida quyidagi konstruktsiyalar ustunlik qiladi:
So'roq gaplar (Kechirasizmi, hayvon? Buvingizni chalkashtirib yuboryapsizmi?)
Undov gaplar (Ertalabdan kechgacha, xuddi tilga osilgandek, qo‘llarimni qo‘ymayman: ta’na qilaman, keyin urishaman; uy shunday saqlanadi, otam! Hammani o‘limga urishni buyuraman! !)
Rag'batlantiruvchi jumlalar (Menga yuz ber, yuz ber ... Otangni bu yerga chaqir. Gapir, chorva. Eremeevna, firibgar Trishkani bu erga olib kel. Shunday ekan, agar yaxshi bo'lmasa, uni olib chiq.)
Uning nutqida oddiy jumlalar ustunlik qiladi, bu esa uning bilimsizligini yana bir bor isbotlaydi.
Prostakova xonimning nutqi aforizmsiz emas. Uning nutqida biz quyidagi aforizmlarni topdik:
Yashash va o'rganish.
Aqlli odam qaerga borishni biladi.
G'azab bor joyda rahm-shafqat bor.
Biz dehqonlarning hamma narsasini tortib olganimiz uchun, endi hech narsani yirtib tashlay olmaymiz. Bunday muammo!
Shuningdek, D.Fonvizin xonim Prostakova nutqida foydalanilgan to‘plangan til materialini stilistik rang berish nuqtai nazaridan ko‘rib chiqdik.
Stilistikaga ko'ra, so'z nafaqat lug'aviy ma'noga ega, balki u baholash ma'nosini olib borishga, mavzuga bo'lgan munosabatimizni bildirishga, ya'ni hissiy-ekspressiv rangga ega bo'lishga qodir.
Lug'atlarda so'zning qo'llanish sohasi odatda turli xil belgilar bilan ko'rsatiladi: so'zlashuv, so'zlashuv, rad etuvchi, mehribon, norozi, qo'pol ...
Prostakova xonimning lug'atini tahlil qilib, biz so'zlarning stilistik funktsiyasini aniqlashga harakat qildik, ya'ni foydalanish doirasi va hissiy-ekspressiv rang berishni o'rnatishga harakat qildik. Buning uchun biz har bir so'z uchun stilistik belgi tanladik.
- Xarya (qo'pol, haqoratli, so'zlashuv)
- tumshuq (qo'pol, haqoratli, so'zlashuv)
- Qoramol (qo'pol, xalq tili)
- Bestia (so'zlashuv)
- Mehnat (so'zlashuv)
- Darling (mehribon, so'zlashuv)
- Yetarli (mehribon, so'zlashuv)
- Firibgar (so'zlashuv tilida)
- Boshlash (so'zlashuv)
- qichmoq (qo'pol, so'zlashuv)
- Mitrofanushka (mehribon)
Shunday qilib, biz uning nutqi qo'pol so'zlashuv xarakteriga ega, shuningdek, salbiy hissiy zaryadga ega degan xulosaga keldik. Prostakova nutqida uning fe'l-atvorining qo'polligi, jilovsizligi va shafqatsizligini ifodalovchi ko'plab so'zlar mavjud. Aynan shu lug'at uning nodonligini aniqlashga yordam beradi. Prostakovaning nodonligi haqidagi taassurot uning leksikoniga so‘zlashuv tilidagi – oddiy odamlar, lekin ifodali neytral so‘zlarning kiritilishi bilan ham vujudga keladi: u, de, ba, baxtga, qayerda, hech qayerda, choyim bor, ovoraman, balki, hozir, bo‘lsa, qarang - ka. Nutqdagi so'zni ta'kidlash, uni ta'kidlash uchun mo'ljallangan, ifodali yukdan mahrum bo'lgan ushbu lug'at shaxs nutqining "umumiy" fonini yaratadi.
Komediyadagi Prostakovaning antipodi, albatta, Starodum.
Qahramonning nutqini ko'rib chiqing va til bu xarakterning shaxsiyatini tavsiflashga qanday yordam berishi haqida xulosa chiqaring.
morfologiya nuqtai nazaridan. Starodumning nutqida biz ham ta'kidladik
Ismlar (daraja, tarbiya, jon, aql, jasorat, amal, qoidalar, unvonlar, xizmat, xizmat, g'urur, fikr, or-nomus, qadr-qimmat, vijdon, vatan, boylik, axloq, xurofot, fazilat, yaxshi xulq, olijanoblik, takabburlik, sevgi , haqiqat, adolat, baxt, foyda, xushomadgo'y, do'stlik ...), sifatlar (loyiq, samimiy, rost, halol, samimiy, munosib, o'qimishli, do'stona, adolatli, baxtli ...), fe'llar (bilaman, tushunaman, uzr, yo'q qilish, istak, nafratlanish, yordam berish, prorstit, ishonish ...).
Ushbu belgi nutqida nutqning biron bir alohida qismi ustunlik qiladi, deb aytish mumkin emas. Ammo, shunga qaramay, bizning nuqtai nazarimizdan, otlar, bundan tashqari, mavhum va mavhum, alohida ma'noga ega. Bu komediya qahramoni juda bilimli bo'lib, baxt haqida, inson haqida gapiradi, axloq, axloq, tarbiya haqida gapiradi.
Sifatlar ham muhim ahamiyatga ega. Ular Starodumga, birinchi navbatda, mavhum otlar deb ataladigan ijtimoiy hodisalarni tavsiflashda yordam beradi va shuning uchun kitobiylik va yuksaklik ma'nosini o'z ichiga oladi.
Starodum nutqida qo‘llangan fe’llar qahramonning shiddatli aqliy faoliyatini tavsiflashga yordam beradi.
Keling, Starodum nutqini sintaksis nuqtai nazaridan ko'rib chiqaylik.
Kuzatish natijasida uning nutqi murakkab sintaktik konstruktsiyalarga to'la ekanligini aniqladik. U juda bir xil. (Masalan, men istardimki, olijanob janobning o‘g‘liga tarbiya berayotganda uning ustozi har safar unga Tarixni ochib, unda ikki o‘rinni ko‘rsatib qo‘ygan: birinchisida, buyuk insonlar o‘z Vatani obodligiga qanday hissa qo‘shgan; ikkinchisi, o'z ishonchi va kuchini ishlatgan noloyiq zodagon kabi, o'zining ajoyib zodagonligi cho'qqisidan nafrat va haqorat tubiga tushib ketdi.)
Starodum nutqida so‘roq va undov gaplari ham ko‘p, lekin ular Prostakova nutqidan farqli ravishda butunlay boshqacha vazifani bajaradi.
Uning so'roq va undov gaplari ritorik undov va tayyor hayot formulalarini o'z ichiga olgan savollardir.
(Yo‘ldan ketmaslik va undan hech qachon og‘ishmaslik uchun podshohda naqadar buyuk qalb bo‘lishi kerak! Insoniyat o‘z panohini topganiga Allohga shukrlar bo‘lsin! Bundan sharafliroq nima bo‘lishi mumkin! Farzandlar ham onadan qanday tarbiya kutishi kerak. Yo'qotilgan fazilat? Qanday qilib u ularga o'zida bo'lmagan odob-axloqni o'rgatadi?)
Starodumning nutqi juda aforistik. Uning aforizmlari (ruhsiz johil - hayvon; naqd pul - naqd qadr-qimmat emas; martabalar boshlanadi - samimiylik to'xtaydi; katta dunyoda juda kichik jonlar bor; o'z turiga qullik bilan zulm qilish qonunga ziddir; ma'rifat solihni yuksaltiradi. ruh; faqat safda bo'lgan kishi ma'naviy hurmatga loyiqdir pul uchun emas, lekin olijanoblikda martaba uchun emas; yuragingiz bor, qalbingiz bor va siz har qanday vaqtda odam bo'lasiz) mavzularda juda esda qolarli, yorqin bayonotlar. istisnosiz hamma uchun muhimdir. Ularning yordami bilan Starodum o'z fikrlarini bildirganga o'xshaydi.
Stilistik rang berish nuqtai nazaridan xarakterning nutqi ham o'ziga xosdir. Kuzatib, u so'zlashuv, og'zaki so'zlarni amalda ishlatmasligini aniqladik. Uning lug'atidagi barcha so'zlar kitobiy xususiyatga ega, ular kamroq hissiy, lekin to'g'ri va aniq.
Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, biz xarakterning shaxsiyati haqida xulosa qilamiz: u odobli, madaniyatli, yuksak ma'lumotli, yuksak axloqi bilan ajralib turadi, boshqalarning hurmatini qozonadi.
Biz tilini tavsiflashga qaror qilgan yana bir komediya qahramoni - Mitrofan. Uning nutqi ham uning shaxsini tavsiflashning yorqin vositasidir.
Shunday qilib, Mitrofan nutqidagi morfologiya nuqtai nazaridan, biz turli xil nutq qismlarining lug'atini ajrata oldik: otlar (ona, axlat, g'irt, kvas, kaptarxona, dars, o'qituvchi, kalamush, shayton, makkajo'xori go'shti, o'choq). ), sifatlar (eski, garnizon), fe'llar (shikoyat qilaman, charchadim, tuzalib ketaman, sho'ng'in qilaman, istamayman, tinglayman, yuguraman, tushaman).
Mitrofan "ona kabi" bejiz emas. Uning nutqida otlar ham nutqning eng ko'p uchraydigan qismidir. Prostakova singari, uning o'g'li ham otlardan foydalanib, faqat uni o'rab turgan voqelik ob'ektlarini va ko'pincha uning fiziologik ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan narsalarni (kvas, o'choq, bulka, ota, onasi ...) nomlaydi.
Shunga ko'ra, sifatlar faqat qahramon yashaydigan ushbu ibtidoiy moddiy dunyoni tavsiflaydi.
Bu belgi fe'llarni ham ko'pincha buyruq maylida ishlatadi. Qahramon ularga harakatlarni ko'rsatish uchun kerak, ammo harakatlar ibtidoiy bo'lib, faqat mulk ichidagi harakatlarni, shuningdek, himoya qilish uchun buyruqlarni, chaqiriqlarni tavsiflaydi.
Sintaksis nuqtai nazaridan Mitrofan nutqi nihoyatda sodda.
Ustivor tuzilmalar oddiy jumlalar bo‘lib, murojaatlar ko‘p (onam, meni qalqon; chiq, amaki, chiq;
mayli, yana bir so'z ayting, ey qari harom, men ularni tugataman; hammasi do'zaxga...).
Ekspressiv - stilistik rang berish nuqtai nazaridan, Mitrofan tili la'natlar, qo'pol iboralar bilan to'la. So‘z boyligi qisqargan, qo‘pol xalq tili. Yuqorida aytilganlarning barchasi Mitrofan qo'pol, odobsiz va ibtidoiy odam degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.