Bunday kitoblar juda ko'p, lekin adabiyot bu g'alabaning oqibatlarini ko'rsatsa, ular ko'pincha halokatli va ba'zi hollarda kulgili bo'ladi. Adabiyotdagi aql mavzusi asosan Ma'rifat davridan ilhomlangan, lekin u nafaqat uzoqqa cho'zilmadi, balki ratsionalizmda keskin reaktsiya va umumiy umidsizlikka sabab bo'ldi. Keling, misollar keltiraylik.
"Jinoyat va jazo"- aql, kampirni o'ldirish oqilona ekanligini taklif qiladi va u g'alaba qozonadi va biz bundan nima bo'lganini ko'ramiz.
"Frankenshteyn"- aql, murdalar bo'laklaridan ideal odamni tikishga harakat qilish oqilona ekanligini ko'rsatadi. Bu ham unchalik yaxshi chiqmadi. Yuz yil o'tgach, Uells xuddi shu mavzuni ko'taradi " Doktor Moreau oroli", va taxminan bir xil oqibatlarga olib keladi.
"22 ni tuting" - butun kitobning deyarli barcha absurd bema'niliklari faqat rasmiy mantiqning barcha inson instinktlari ustidan g'alaba qozonishi asosida yaratilgan.
Bizning Lev Nikolaevich Tolstoyning " Urush va tinchlik"- uning fikri shahzoda Andreyga to'y uchun bir yil kutishni aytadi, garchi u bu kerak emasligini aniq his qilsa. Xo'sh, bu erda.
"Mezoninli uy"Chexovni shafqatsiz Lidaning ongi bilan hikoyachi va Misyusning his-tuyg'ulari o'rtasidagi ziddiyat sifatida talqin qilish mumkin. Aql g'alaba qozonadi va ikkinchisining munosabatlarini buzadi. Umuman olganda, Chexov, albatta, shahvoniy tabiatni ko'p masxara qiladi, lekin oxiri u har doim ularni oqlaydi, lekin oqilona bo'lganlarni hech qachon oqlamaydi.
Ratsionalizmning g'alabasi qisman parodiya qilingan " Faust"Gyote, Faust belkuraklarning ovozini eshitib, ular odamlarga katta foyda keltiradigan to'g'on qurmoqdalar, deb o'ylashganda - garchi aslida uning qabrini lemurlar qazishadi.
XVIII asr she'riyatida aqlni ulug'lashga katta jildlar bag'ishlangan bo'lib, u tuyg'ularni ulug'lashga yo'naltirilgan va hech qachon qaytib kelmagan.
Va hokazo. Aqlni ijobiy baholashning nodir misollari, ularning hozirda aniq soddaligi tufayli - deyarli barchasi bolalar adabiyoti bo'limiga oqib tushdi, garchi dastlab ular jiddiy qabul qilingan bo'lsa ham.
Ratsionalizm adabiyotining asosiy toji bir vaqtlar edi " Robinzon Kruzo". Kitobda sodir bo'layotgan voqealarning bema'nilik darajasini baholash uchun uni kattalar sifatida qayta o'qib chiqishga arziydi: Robinson cho'l orolni ingliz qishloq klubiga aylantirishga faol harakat qilmoqda, barcha hayvonlarni to'siqlarga jo'natmoqda, Hamma narsani taqvim va jadvalga muvofiq qilish, hatto orol to‘tiqushiga ingliz tilini o‘rgatish.Roman uzoq vaqt mustamlakachilik ma’rifati mash’alasi bo‘lib xizmat qilgan bo‘lsa ajabmas.Bularning barchasi nimaga olib kelganini yana bir bor ko‘rib turibmiz. kitob, lekin haqiqiy hayotda.
Syujet hozir xuddi shunday sodda ko'rinadi" Coral oroli"Orolga tashlangan bir guruh ingliz maktab o'quvchilari u erda odatiy ingliz koloniyasini tashkil qiladi. Bu romanga munosabat hammaga ma'lum edi " Chivinlarning Rabbi", u erda ular o'rmonda yalang'och kezib yurishadi va asosiy ratsionalist Piggy toshbo'ron qilinadi.
Va, albatta, bu erda biz Ayn Rendni eslay olmaymiz, uning sababi zo'rlash kabi narsalarni oqlaydi (" Atlas yelka qisdi") va yashashga tayyor turar-joy majmuasini buzish (" Buloq boshi"). Ammo, Rend bizni ishontirishga harakat qilganidek, u hamma joyda va hamma joyda haq.
Bular kechirim so'raganlar.
Shuning uchun bularning barchasi sodir bo'ladi. Tuyg'ular xato qilishda yaxshi, lekin aql juda noto'g'ri. Tuyg'ular germetik va izchil, ular shunchaki mavjud va ular muqarrar - lekin aql takabbur va topqir, u sxema bo'yicha yashashga harakat qiladi, lekin sxemalar bo'yicha yashash jismonan mumkin emas. Shu bois, 19-asr adabiyoti qahramonlari his-tuyg‘uga to‘lib, qandaydir dahshatli ahmoqlik qilganlarida ham, bu xatti-harakatlarning oqibatlari qanchalik ayanchli bo‘lmasin, biz ularning haqligini ichimizdan his qilamiz. Xo'sh, agar ular haqiqatan ham o'zlarini silkitib, yaxshilab o'ylab, o'zlarini poezd ostiga tashlamaslikka qaror qilishsa-chi? Yo'q, xuddi shunday. Bu biz aynan shunday harakat qilishimiz uchun emas, balki aqlning ovozini tinglashimiz uchun emas - harakat qilganlar uchun hamma narsa bundan ham battarroq bo'lib chiqadi - lekin o'quvchini boshqacha tarbiyalash uchun vaziyatni boshqa yo'l bilan hal qilishga qodir bo'lgan, ehtimol ko'proq empatik bo'lgan his-tuyg'ular to'plami.
"Sabab va tuyg'u"
Rasmiy izoh:
Yo'nalish aql va his-tuyg'u haqida fikr yuritishni o'z ichiga oladi, bu insonning ichki dunyosining ikkita muhim tarkibiy qismi sifatida, uning intilishlari va harakatlariga ta'sir qiladi. Aql va tuyg'u uyg'un birlikda ham, shaxsning ichki ziddiyatini tashkil etuvchi murakkab qarama-qarshilikda ham ko'rib chiqilishi mumkin. Aql va his-tuyg'u mavzusi turli madaniyatlar va davrlarning yozuvchilari uchun qiziqarli: adabiy asar qahramonlari ko'pincha his-tuyg'u va aqlni rag'batlantirish o'rtasidagi tanlovga duch kelishadi.
Mashhur odamlarning aforizmlari va so'zlari:
Aqlni to'ldiradigan va qoraytiruvchi tuyg'ular bor, tuyg'ularning harakatini sovutadigan aql bor. MM. Prishvin
Agar his-tuyg'ular haqiqat bo'lmasa, bizning butun ongimiz yolg'on bo'lib chiqadi. Lucretius
Qo'pol amaliy ehtiyojlar asiriga tushgan tuyg'u faqat cheklangan ma'noga ega. Karl Marks
Odatda bitta inson qalbida birga yashaydigan bunday ko'p qarama-qarshi tuyg'ularni hech qanday tasavvur qila olmaydi. F. La Roshfuko
Ko'rish va his qilish - bu borliq, fikrlash - yashash. V. Shekspir
Aql va tuyg'uning dialektik birligi jahon va rus adabiyotidagi ko'plab san'at asarlarining markaziy muammosidir. Inson niyatlari, ehtiroslari, harakatlari, hukmlari dunyosini tasvirlaydigan yozuvchilar bu ikki toifaga u yoki bu tarzda tegadi. Inson tabiati shunday tuzilganki, aql va tuyg'u o'rtasidagi kurash muqarrar ravishda shaxsiyatning ichki ziddiyatini keltirib chiqaradi va shuning uchun yozuvchilar - inson qalbi ijodkorlari ijodi uchun unumli zamin yaratadi.
"Aql va tuyg'u" yo'nalishidagi adabiyotlar ro'yxati
A.I. Kuprin "Garnet bilaguzuk"
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
A.M. Gorkiy "Pastda"
A.S. Griboedov "Aqldan voy"
F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Gi de Mopassan "Marjon"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
N.M. Karamzin "Bechora Liza"
A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"
Adabiy bahslar uchun MATERIALLAR.
( Kirish )
Sevgi nima? Bu savolga har kim turlicha javob beradi. Men uchun sevgi - bu janjallarga, muammolarga, noroziliklarga va tushunmovchiliklarga qaramay, doimo u erda bo'lish istagi, murosaga kelish istagi, qiyin vaziyatda kechirish va qo'llab-quvvatlash qobiliyati. Sevgi o'zaro bo'lsa, katta baxt. Ammo hayotda javobsiz tuyg'u paydo bo'ladigan vaziyatlar mavjud. Javobsiz sevgi insonga katta azob keltiradi. Ammo eng yomoni, javobsiz tuyg'u aqlning nazorati ostida bo'lib, tuzatib bo'lmaydigan fojiaga olib keladi.(69 so'z)
(Dalil)
Sevgi - jahon fantastikasining abadiy mavzusi. Ko'pgina mualliflar o'z asarlarida bu buyuk tuyg'uni tasvirlaydilar. Va men Kuprinning "Granat bilaguzuk" ajoyib hikoyasini eslamoqchiman. Asarning birinchi sahifalarida Shein oilasining hayoti bizga ochib beriladi. Er-xotinda endi sevgi yo'q va Vera Nikolaevna nikohidan hafsalasi pir bo'ldi. U qalbida tushkunlikni his qiladi. Biz faqat taxmin qilishimiz mumkinki, u har qanday ayol kabi e'tibor, mehr va g'amxo'rlikni xohlaydi. Afsuski, bosh qahramon bularning barchasi juda yaqin ekanligini tushunmaydi. Kichkina amaldor Georgiy Jeltkov sakkiz yil davomida Vera Nikolaevnani g'ayrioddiy kuchli va samimiy sevgi bilan sevib qolgan. Uni bir ko‘rishdayoq sevib qolgan va Xudo uni shu tuyg‘u bilan taqdirlagani uchun xursand bo‘lgan. Ammo bosh qahramon kamtarin kelib chiqishiga e'tibor bermadi. Vera Nikolaevna turmushga chiqmoqda va Jeltkovdan boshqa unga yozmaslikni so'raydi. Bu bizning qahramonimizga qanday qiyinchiliklarni keltirganini taxmin qilishimiz va uning matonatidan hayratga tushishimiz mumkin. Georgiy Vera bilan yaqin bo'lish, uni sevish imkoniyatiga ega emas edi, lekin u baxtli, chunki u shunchaki mavjud, chunki Vera bu dunyoda yashaydi. Jeltkov Vera Nikolaevnaga tug'ilgan kuniga granat bilaguzuk beradi. U Sheina xonimning sovg'ani olib yurishini kutmaydi. Ammo Jorj sevgilisi bu bezakka shunchaki tegadi degan fikrdan isinadi. Vera uchun bu bilaguzuk tashvish tuyg'usini uyg'otadi, toshlarning porlashi unga qon tomchilarini eslatadi. Shunday qilib, muallif bizga Jeltkov uchun o'zaro tuyg'u bosh qahramonda paydo bo'la boshlaganini aniq ko'rsatmoqda. U u haqida qayg'uradi, muammo yaqinlashayotganini his qiladi. Vera ota-onasining bobosi deb hisoblagan do'sti bilan suhbatda sevgi mavzusini ko'taradi va u Jeltkovning sevgisi bu juda haqiqiy va noyob samimiy sevgi ekanligini tushuna boshlaydi. Ammo Veraning ukasi Nikolay Nikolaevich, Jorjning sovg'asidan g'azablanib, aralashib, Jeltkov bilan gaplashishga qaror qildi. Asarning bosh qahramoni sevgisidan qochib qutula olmasligini tushunadi. Unga ketish ham, qamoq ham yordam bermaydi. Ammo u o'zining sevgilisi bilan aralashayotganini his qiladi, Georgiy Verani butparast qiladi, u uning farovonligi uchun hamma narsani qilishga tayyor, lekin u his-tuyg'ularini engib o'tolmaydi va Jeltkov o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Mana shunday kuchli javobsiz sevgi fojiaga olib keldi. Va Vera, afsuski, juda kamdan-kam va samimiy sevgi uning yonidan o'tganini juda kech angladi. Agar odam ketgan bo'lsa, hech kim va hech narsa vaziyatni to'g'rilay olmaydi.(362 so'z)
(Xulosa)
Sevgi buyuk tuyg'u, lekin fojiaga olib kelganda juda qo'rqinchli. Sizning his-tuyg'ularingiz qanchalik kuchli bo'lmasin, aqlingizni yo'qotib bo'lmaydi. Hayot - bu insonga berilgan eng yaxshi narsa. Xuddi shu narsani sevgi haqida ham aytish mumkin. Va qanday sinovlar boshimizga tushmasin, biz his-tuyg'ularimiz va ongimizni uyg'unlikda saqlashimiz kerak.(51 so'z)
A. I. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasi "Sabab va tuyg'u"
(132-argument)
Kuprinning "Granat bilaguzuk" hikoyasining qahramoni Georgiy Jeltkov o'z his-tuyg'ulariga dosh bera olmadi. Bu odam Vera Nikolaevnani bir marta ko'rgan, umrining oxirigacha uni sevib qolgan. Jorj turmush qurgan malikadan o'zaro munosabatni kutmagan. U hamma narsani tushundi, lekin o'zini tuta olmadi. Imon Jeltkov hayotining kichik ma'nosi edi va u Xudo uni shunday sevgi bilan mukofotlaganiga ishondi. Qahramon o'zini malikaga ko'rsatmasdan, o'z his-tuyg'ularini faqat xatlarda ko'rsatdi. Ishonch farishtasi kuni bir muxlis o'z sevgilisiga granat bilaguzuk sovg'a qildi va u bir vaqtlar qilgan muammosi uchun kechirim so'ragan yozuvni ilova qildi. Malikaning eri akasi bilan birga Jeltkovni topganda, u o'zining xatti-harakatlarining odobsizligini tan oldi va Verani chin dildan sevishini va bu tuyg'uni faqat o'lim bilan yo'q qilish mumkinligini tushuntirdi. Nihoyat, qahramon Veraning eridan unga oxirgi xat yozish uchun ruxsat so'radi va suhbatdan keyin u hayot bilan xayrlashdi.
A. I. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasi Sevgi yoki jinnilikmi? "Sabab va tuyg'u"
(Kirish 72) Sevgi inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng issiq tuyg'ulardan biridir. Bu qalbni shodlikka to‘ldirishi, oshiqni ruhlantirib, hayotiylik baxsh etishi mumkin.Ammo, afsuski, bu tuyg‘u har doim ham insonni xursand qilavermaydi. O'zaro munosabatning yo'qligi odamlarning qalbini buzadi, ularni azob-uqubatlarga duchor qiladi, keyin esa odam aqlini yo'qotib, sajda qilish ob'ektini abadiy sajda qilishga tayyor bo'lgan qandaydir xudoga aylantiradi. Oshiqlarni aqldan ozishlarini tez-tez eshitamiz. Ammo ongli tuyg'u va giyohvandlik o'rtasidagi bu nozik chiziq qayerda?
(160-argument) A. I. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" asari o'quvchilarni bu savol haqida o'ylashga majbur qiladi. Bosh qahramon ko'p yillar davomida sevgilisini ta'qib qildi va keyin o'z joniga qasd qildi. Uni bu harakatlarga nima undadi: sevgimi yoki jinnilikmi? Menimcha, bu hali ham ongli tuyg'u edi. Jeltkov Verani sevib qoldi. Uni faqat bir marta ko'rgan. Kichkina amaldor bo'lib, u o'z sevgilisi bilan ijtimoiy tengsizlikdan xabardor edi va shuning uchun uning iltifotini qozonishga ham urinmadi. Unga malika hayotiga aralashmasdan uni tashqaridan hayratda qoldirish kifoya edi. Jeltkov Vera bilan o'z his-tuyg'ularini xatlarda baham ko'rdi. Qahramon sevgilisiga turmushga chiqqanidan keyin ham xat yozgan, garchi u xatti-harakatlarining odobsizligini tan olgan. Malikaning eri Grigoriy Stepanovichga tushunish bilan munosabatda bo'ldi. Shein xotiniga Jeltkov uni sevishini va umuman aqldan ozganini aytdi. Albatta, qahramon o'z joniga qasd qilishga qaror qilib, zaifligini ko'rsatdi, lekin u sevgisini faqat o'lim tugatishi mumkin, degan xulosaga kelib, ongli ravishda keldi. U Verasiz baxtli bo'lolmasligini bilardi va shu bilan birga uni bezovta qilishni xohlamasdi.
(184-argument) N Jahon fantastika sahifalarida his-tuyg'ular va aqlning ta'siri muammosi tez-tez ko'tariladi. Masalan, Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida ikki turdagi qahramonlar paydo bo'ladi: bir tomondan, shijoatli Natasha Rostova, sezgir Per Bezuxov, qo'rqmas Nikolay Rostov, ikkinchi tomondan, mag'rur. va Helen Kuragina va uning shafqatsiz ukasi Anatolni hisoblash. Romandagi ko'plab to'qnashuvlar qahramonlarning ortiqcha his-tuyg'ulari tufayli yuzaga keladi, ularning ko'tarilishlari va tushishlari tomosha qilish juda qiziq. Hissiyotlar shoshqaloqligi, o'ylamaslik, fe'l-atvorning jo'shqinligi, sabrsiz yoshlik qahramonlar taqdiriga qanday ta'sir qilganiga yorqin misol Natashaning ishi, chunki u uchun kulgili va yosh, uning to'yini kutish juda uzoq vaqt edi. Andrey Bolkonskiy, u kutilmaganda paydo bo'lgan his-tuyg'ularini, aql ovozi Anatolga bo'lgan his-tuyg'ularini bo'ysundira oladimi? Bu erda bizning oldimizda qahramonning qalbidagi ong va his-tuyg'ularning haqiqiy dramasi paydo bo'ladi; u qiyin tanlov oldida turibdi: kuyovini tashlab, Anatol bilan ketish yoki bir lahzalik turtkiga berilmaslik va Andreyni kutish. Bu qiyin tanlov his-tuyg'ular foydasiga edi, faqat baxtsiz hodisa Natashaga to'sqinlik qildi. Biz qizning sabrsiz xarakterini va sevgiga chanqoqligini bilib, uni ayblay olmaymiz. Bu Natashaning impulsi uning his-tuyg'ulariga bog'liq edi, shundan so'ng u buni tahlil qilganda o'z qilmishidan pushaymon bo'ldi.
L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani "Aql va tuyg'u"
(93-argument) Romanning bosh qahramoni - L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostoni, yosh Natasha Rostova muhabbatga muhtoj edi. O'zining kuyovidan ajralgan sodda qiz Andrey Bolkonskiy bu tuyg'uni izlab, hayotini Natasha bilan bog'lashni xayoliga ham keltirmagan makkor Anatoliy Kuraginga ishondi. Nopok odam bilan qochishga urinish - bu Natasha Rostova birinchi navbatda his-tuyg'ularga tayanib, qilishga qaror qilgan xavfli harakatdir. Ushbu sarguzashtning qayg'uli natijasi hammaga ma'lum: Natasha va Andreyning unashtiruvi buzildi, sobiq sevishganlar azob chekdi, Rostovlar oilasining obro'si larzaga keldi. Agar Natasha yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlar haqida o'ylagan bo'lsa, u o'zini bu holatda topmagan bo'lardi.
L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani "Aql va tuyg'u"
(407-argument) Epik romanda L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” toifalarida aql va tuyg‘u toifalari birinchi o‘ringa chiqariladi. Ular ikkita asosiy qahramonda ifodalangan: Andrey Bolkonskiy va Natasha Rostova. Qiz tuyg'u bilan yashaydi, erkak aql bilan yashaydi. Andreyni vatanparvarlik boshqaradi, u Vatan taqdiri, rus armiyasi taqdiri uchun javobgarlikni his qiladi va ayniqsa qiyin bo'lgan joyda, o'zi uchun qadrli bo'lgan narsaning taqdiri hal qilinadigan joyda bo'lishni zarur deb biladi. Bolkonskiy harbiy xizmatni Kutuzovning shtab-kvartirasidagi ad'yutantlar orasidan quyi saflardan boshlaydi; Andrey oson martaba yoki mukofotlarni qidirmaydi. Natashaning hayotida hamma narsa his-tuyg'ularga asoslangan. Qiz juda oson xarakterga ega, Natasha hayotdan zavqlanadi. U yaqinlarini quyosh kabi yoritadi va isitadi. Biz Andrey bilan uchrashganimizda, biz uning haqiqiy hayotidan norozi odamni ko'ramiz. Bolaning tug'ilishi va shu bilan birga u o'zini aybdor his qilgan xotinining o'limi, menimcha, Bolkonskiyning ruhiy inqirozini yanada kuchaytirdi. Natasha Bolkonskiyning ruhiy tiklanishiga sabab bo'ldi. Quvnoq, she'riy Natashaga bo'lgan muhabbat Andreyning qalbida oilaviy baxt orzularini tug'diradi. Natasha uning uchun ikkinchi, yangi hayotga aylandi. Uning shahzodada yo'q narsasi bor edi va u uni uyg'un ravishda to'ldirdi. Natashaning yonida Andrey jonlanganini va yoshlanayotganini his qildi. Uning barcha jonli his-tuyg'ulari unga kuch berdi va uni yangi narsalar va voqealarga ilhomlantirdi. Natashaning tan olishidan keyin Andreyning ishtiyoqi pasayadi. Endi u Natasha uchun javobgarlikni his qiladi. Andrey Natashaga turmush qurishni taklif qiladi, lekin otasining iltimosiga binoan u to'yni bir yilga qoldiradi. Natasha va Andrey juda boshqacha odamlar. U yosh, tajribasiz, ishonchli va spontan. Uning orqasida allaqachon butun hayot bor, xotini, o'g'lining o'limi, og'ir urush sinovlari, o'lim bilan uchrashuv. Shu sababli, Andrey Natashaning his-tuyg'ularini to'liq tushuna olmaydi, kutish u uchun juda og'riqli, u his-tuyg'ularini, sevish va sevilish istagini tiya olmaydi. Bu Natashaning Andreyni aldashiga olib keldi va ular ajralishdi. Bolkonskiy urushga ketadi va o'lik yarador bo'ladi. Og'ir azob-uqubatlarni boshdan kechirib, o'layotganini anglab, o'lim ostonasidan oldin u umumbashariy muhabbat va kechirimlilik tuyg'usini boshdan kechiradi. Ushbu fojiali daqiqada knyaz Andrey va Natashaning yana bir uchrashuvi bo'lib o'tadi. Urush va azob-uqubatlar Natashani voyaga yetkazdi, endi u Bolkonskiyga qanchalik shafqatsiz munosabatda bo'lganini, bolalikdagi ishtiyoqi tufayli shunday ajoyib odamga xiyonat qilganini tushundi. Natasha tiz cho'kib, shahzodadan kechirim so'raydi. Va u uni kechiradi, uni yana sevadi. U allaqachon g'ayrioddiy sevgi bilan sevadi va bu sevgi uning bu dunyodagi so'nggi kunlarini yoritadi. Faqat shu daqiqada Andrey va Natasha bir-birlarini tushunishdi va ular etishmayotgan narsaga ega bo'lishdi. Ammo allaqachon kech edi.
(174-argument) Haqiqiy va samimiy his-tuyg'ular haqida gapirganda, men "Momaqaldiroq" spektakliga murojaat qilmoqchiman. Ushbu asarda A. N. Ostrovskiy bosh qahramonning hissiy azobini his-tuyg'ularning yorqinligi bilan ifodalay oldi. 19-asrda juda ko'p nikohlar sevgi uchun emas edi, ota-onalar boyroq odamga uylanishga harakat qilishdi. Qizlar butun umr sevilmagan odam bilan yashashga majbur bo'lishdi. Katerina ham xuddi shunday vaziyatga tushib qoldi, u boy savdogar oilasidan Tixon Kabanovga uylangan edi. Katyaning eri achinarli ko'rinish edi. Mas'uliyatsiz va bolalarcha, mastlikdan boshqa narsaga qodir emas edi. Tixonning onasi Marfa Kabanova butun "qorong'u qirollik" ga xos bo'lgan zolimlik va ikkiyuzlamachilik g'oyalarini o'zida mujassam etgan, shuning uchun Katerina doimo bosim ostida edi. Qahramon ozodlikka intiladi, soxta butlarga qullik bilan sig'inish sharoitida unga qiyin edi. Qiz Boris bilan muloqot qilishda taskin topdi. Uning g'amxo'rligi, mehribonligi va samimiyligi baxtsiz qahramonga Kabanixa zulmini unutishga yordam berdi. Katerina noto'g'ri ish qilayotganini va u bilan yashay olmasligini tushundi, lekin uning his-tuyg'ulari kuchliroq bo'lib chiqdi va u erini aldadi. Qahramon eriga pushaymon bo'lib, tavba qildi, shundan so'ng u o'zini daryoga tashladi.
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli "Sabab va tuyg'u"
(246-argument) Haqiqiy va samimiy his-tuyg'ular haqida gapirganda, men A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asariga murojaat qilmoqchiman. O'yin Volga bo'yidagi xayoliy Kalinov shahrida bo'lib o'tadi. Asarning bosh qahramonlari - Katerina va Kabanixa. O'n to'qqizinchi asrda qizlar sevgi uchun turmushga berilmadi, hamma o'z qizini boyroq oilaga bermoqchi edi. Katerina shunday vaziyatga tushib qoldi. U o'zini eskirgan patriarxal axloq hukmron bo'lgan Kabanixa dunyosida topadi. Katerina o'zini majburlash va hayrat kishanlaridan ozod qilishga intiladi. Uni orzular, ma'naviyat va samimiylik o'ziga jalb qiladi.Katerinaning xarakteri - Xudodan qo'rqish va gunohkor, noqonuniy ehtiroslar o'rtasidagi to'qnashuv joyi. O'zining aqli bilan bosh qahramon "erning xotini" ekanligini tushunadi, lekin Katerinaning ruhi sevgini talab qiladi. bosh qahramonboshqa odamni sevib qoladi, garchi u qarshilik ko'rsatishga harakat qilsa.Qahramonga o'z sevgilisi bilan uchrashib, bu gunohni qilish, ruxsat etilganidan tashqariga chiqish uchun ajoyib imkoniyat beriladi, ammo bu haqda begonalar bilmaslik sharti bilan. Katerina Varvara unga bergan Kabanov mulkidagi darvoza kalitini oladi, u gunohini qabul qiladi, norozilik bildiradi, lekin boshidanoq o'zini o'limga mahkum qiladi.Katerina uchun cherkov va patriarxal dunyoning amrlari eng katta ahamiyatga ega. U sof va benuqson bo'lishni xohlaydi. Yiqilganidan keyin Katerina eri va odamlari oldida aybini yashira olmadi. U qilgan gunohini tushunadi va shu bilan birga haqiqiy sevgi baxtini bilishni xohlaydi. U o'zini kechirishni va vijdon azobining oxirini ko'rmaydi, u o'z ruhini vayron deb biladi. Hissiyotlar Katerinaning sababini yengdi, u erini aldadi, lekin bosh qahramon bu bilan yashay olmadi, shuning uchun u diniy nuqtai nazardan yanada dahshatli gunoh - o'z joniga qasd qilishga qaror qildi.
(232-argument) Spektakl syujeti boshpanada yashovchilar, hech narsasi yo‘q: puli, mavqei, ijtimoiy mavqei, oddiy noni yo‘q odamlarning hayotidan iborat edi. Ular o'zlarining mavjudligining ma'nosini ko'rmaydilar. Lekin chidab bo'lmasdek tuyulgan sharoitlarda hamhaqiqat va yolg'on savoli kabi mavzular ko'tariladi . Bu haqda mulohaza yuritishmavzu , muallif asarning markaziy qahramonlarini qiyoslaydi. Satin va sargardon Luqo - qahramonlar - antipodlar. Oqsoqol Luqo boshpanada paydo bo'lganda, u har bir aholini ilhomlantirishga harakat qiladi. Tuyg'ularining butun samimiyligi bilan u baxtsizlarni ilhomlantirishga harakat qiladi, ularning qurib ketishiga yo'l qo'ymaydi. Luqoning so'zlariga ko'ra, ularning hayotlarida hech narsa o'zgarmasligini haqiqatni aytish orqali ularga yordam berish mumkin emas edi. Shunday qilib, bu ularga najot keltiradi, deb o'ylab, ularga yolg'on gapirdi. Bu ularning sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini o'zgartiradi va ularda umid uyg'otadi. Qahramon baxtsizlarga yordam berishni, ularda umid uyg‘otishni butun qalbi bilan istardi. Qahramon butun qalbi bilan baxtsizlarga yordam berishni, ularning hayotini ozgina bo'lsa-da yorqinroq qilishni xohladi. U shirin yolg'on achchiq haqiqatdan ham battar bo'lishi mumkinligi haqida o'ylamagan. Saten qattiqqo'l edi. U faqat o'z fikriga tayanib, vaziyatga hushyorlik bilan qaradi. "Luqoning ertaklari uni g'azablantirdi, chunki u realist va "hayoliy baxtga" o'rganmagan. Bu qahramon odamlarni umidni ko'r qilishga emas, balki o'z huquqlari uchun kurashishga chaqirdi. Gorkiy o'z o'quvchilariga savol berdi: ulardan qaysi biri to'g'riroq? O‘ylaymanki, bu savolga aniq javob berishning iloji yo‘q, chunki muallif uni ochiq qoldirishi bejiz emas. Har kim o'zi uchun qaror qilishi kerak.
M.Gorkiy “Pastda” “Aql va tuyg‘u” spektakli
(Kirish 62) Qaysi biri yaxshiroq - haqiqatmi yoki rahm-shafqatmi? Bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q. Agar savol nima yaxshiroq - haqiqat yoki yolg'on deb so'ralsa, mening javobim aniq bo'lar edi. Ammo haqiqat va rahm-shafqat tushunchalarini bir-biriga qarama-qarshi qo'yish mumkin emas. Ularning orasidagi nozik chiziqni izlashingiz kerak. Achchiq haqiqatni aytish yagona to'g'ri qaror bo'ladigan holatlar mavjud. Lekin ba'zan odamlarga shirin yolg'on, yordam uchun rahm-shafqat, ularning kayfiyatini ko'tarish kerak.
(266-argument) Badiiy adabiyot meni bu nuqtai nazarning to'g'riligiga ishontiradi. Keling, M. Gorkiyning "Pastda" pyesasiga murojaat qilaylik. Aksiya Kostilevlar xonadonida bo'lib o'tadi, unda butunlay boshqa odamlar yig'ilgan. Ularning qiyin taqdiri ularni birlashtirdi. Va keyin oqsoqol Luqo hamma narsani yo'qotgan odamlarning hayotida paydo bo'ladi. U ularni qanday ajoyib hayot kutayotganini, agar xohlasalar, hamma narsa qanday o'zgarishini aytadi. Bu boshpana aholisi endi xalqqa qaytishga umid qilmay, hayotlari halokatga mahkum ekaniga, qashshoqlikdan chiqa olmasligiga kelishdi. Lekin Luka tabiatan mehribon inson, ularga rahmi kelib, umid uyg‘otadi. Uning tasalli beruvchi nutqlari har kimga turlicha ta'sir qildi. Ikkita eng yorqin misol - Anna va aktyor. Anna og'ir kasal edi va o'limga duchor bo'ldi. Luka uni tinchlantiradi va keyingi hayotda faqat yaxshiliklar kutayotganini aytadi. Oqsoqol uning hayotidagi so'nggi qarindoshi bo'ldi, u yoniga o'tirib, u bilan gaplashishni so'radi. Luqo Annaga rahm-shafqat bilan yordam berdi, u hayotining so'nggi kunlarini osonlashtirdi, ularga quvonch va umid olib keldi. Va Anna xotirjam ruh bilan keyingi dunyoga ketdi. Ammo rahm-shafqat aktyor bilan shafqatsiz hazil o'ynadi. Luka unga tana spirtli ichimliklar ta'siridan xalos bo'lgan shifoxona haqida gapirib berdi. Aktyor tanasi zaharlanganidan juda xavotirda edi va Luqoning yaxshi hayotga umid baxsh etgan hikoyalarini eshitishdan xursand edi. Ammo aktyor bunday shifoxona yo'qligini bilgach, ishdan chiqdi. Bir kishi yaxshi kelajakka ishondi va keyin uning umidlari puchga chiqqanini bildi. Aktyor taqdirning bunday zarbasiga dosh berolmadi va o'z joniga qasd qildi. Erkak insonga do'stdir. Biz bir-birimizga yordam berishimiz, hamdardlik, hamdardlik bildirishimiz kerak, lekin bir-birimizga zarar yetkazmasligimiz kerak. Shirin yolg'on achchiq haqiqatdan ko'ra ko'proq muammo keltirishi mumkin.
(86-argument) Luqoga qarama-qarshi qahramon - Satin. Oqsoqolning hikoyalari uni g'azablantirdi, chunki u realist. U qattiq haqiqatga o'rganib qolgan. Saten juda qattiq, deb o'ylaydi u. Siz ko'r-ko'rona umid qilmasligingiz kerak, balki baxtingiz uchun kurashishingiz kerak. Satin qandaydir tarzda hamkasblariga haqiqatni aytishga yordam berdimi? Boshpana aholisiga ularning hayotlari tubida ekanligini yana bir eslatish kerakmidi? Menimcha yo'q. Gorkiy o'z o'quvchilariga savol berdi: kim haq, Luka yoki Satin? Bu savolga aniq javob berishning iloji yo‘q, deb o‘ylayman, chunki muallif o‘z asarida buni bejiz ochiq qoldirishmagan.
(70-pin) Har bir inson o'z yo'lini tanlashi kerak. Ammo biz bir-birimizga yordam berishimiz kerak. Haqiqatni aytish yoki rahm-shafqat ko'rsatish har kimning ixtiyori. Vaziyatga qarab harakat qilish kerak. Asosiysi, sizning aralashuvingiz bilan zarar etkazmaslikdir. Zero, nafaqat bizning hayotimiz, balki atrofimizdagi hayot ham o‘zimizga bog‘liq. Bizning so'zlarimiz va xatti-harakatlarimiz bilan biz yaqinlarimizga va tanishlarimizga ta'sir qilamiz, shuning uchun har qanday vaziyatda nima yaxshiroq - haqiqat yoki rahm-shafqat haqida o'ylashimiz kerak?
(205-argument) Mashhur rus yozuvchisi A. S. Griboedovning eng katta yutug‘i “Aqldan voy” pyesasidir. Muallif aynan shu asarida ana shunday muhim mavzularga to‘xtalib o‘tgan. Rus madaniyatining mansab va byurokratiyaning zarari, krepostnoylikning g'ayriinsoniyligi, ta'lim va ma'rifat masalalari, vatan va burchga halol xizmat qilish, o'ziga xoslik, milliylik kabi. Yozuvchi shu kungacha har birimizda mavjud bo‘lgan odamlarning illatlarini ham fosh etadi. Griboedov asarning markaziy qahramonlari misolidan foydalanib, bizni o'ylashga majbur qiladi: har doim yurak irodasiga ko'ra harakat qilish kerakmi yoki sovuq hisob-kitob hali ham yaxshiroqmi? Tijoratchilik, yolg'onchilik va yolg'onning timsoli - Aleksey Stepanovich Molchalin. Bu belgi umuman zararsiz emas. O'zining beadabligi bilan u yuqori jamiyatga muvaffaqiyatli kirib boradi. Uning "iste'dodi" - "mo''tadillik va aniqlik" unga "yuqori jamiyat" ga o'tish imkonini beradi. Molchalin sodiq konservativ, boshqalarning fikriga bog'liq va "istisnosiz barcha odamlarga" pand beradi. Ko'rinishidan, bu to'g'ri tanlov, sovuq fikr va qattiq hisob-kitob yurakning noaniq tuyg'ularidan yaxshiroqdir, ammo muallif Aleksey Stepanovichni o'quvchiga uning mavjudligining ahamiyatsizligini ko'rsatib, masxara qiladi. Ikkiyuzlamachilik va yolg'on dunyosiga botgan Molchalin o'zining barcha yorqin va samimiy his-tuyg'ularini yo'qotdi, bu uning dahshatli rejalarining butunlay barbod bo'lishiga olib keldi. Shunday ekan, buyuk rus yozuvchisi eng muhimi o‘zing bo‘lib qolish, vijdoningga qarab ish tutish, qalbingga quloq solish ekanligini kitobxonlar qalbiga yetkazmoqchi bo‘lganini ishonch bilan aytishimiz mumkin.
A. S. Griboedov "Aqldan voy" spektakli "Aql va tuyg'u"
(Argument 345) Keling, A. S. Griboedovning "Aqldan voy" spektakliga murojaat qilaylik. Yosh Aleksandr Andreevich Chatskiy, aql-zakovati va zukkoligi bilan, Moskva er egasi-zodagon Famusovning saroyiga keladi. Uning yuragi Sofya Famusovaga bo'lgan muhabbat bilan yonadi, u uchun u Moskvaga qaytib keladi. Yaqin o'tmishda Chatskiy Sofiyani aqlli, g'ayrioddiy, qat'iyatli qiz sifatida tan olishga muvaffaq bo'ldi va shu fazilatlari uchun uni sevib qoldi. U kamolotga yetgan va dono bo‘lib, vataniga qaytganida ham uning tuyg‘ulari sovimaganini tushunamiz. U ayriliq davrida tuzalib ketgan Sofiyani ko‘rganidan xursand, uchrashganidan chin dildan xursand. Qahramon Sofiyaning tanlagani otasining kotibi Molchalin ekanligini bilgach, bunga ishonolmaydi. Qahramon Molchalin qanday ekanligini juda yaxshi ko'radi, u Sofiyani sevmaydi. Molchalin qiz yordamida martaba zinapoyasiga ko'tarilishni xohlaydi. Shuning uchun ham u ikkiyuzlamachilikni ham, pastkashlikni ham mensimaydi. Chatskiyning fikri Sofiyaning Molchalinga bo'lgan sevgisiga ishonishdan bosh tortadi, chunki u uni o'smirlik davrida eslaydi, ular o'rtasida sevgi paydo bo'lganda, u Sofiya yillar davomida o'zgarmasligini o'ylaydi. Chatskiy u yo'q bo'lgan uch yil ichida Famus jamiyati qizda o'zining xunuk izini qoldirganini tushunolmaydi. Sofiya haqiqatan ham otasining uyida yaxshi maktabdan o'tdi, u o'zini ko'rsatishni, yolg'on gapirishni, qochishni o'rgandi, lekin u buni xudbin manfaatlar uchun emas, balki sevgisini himoya qilishga harakat qiladi. Ko'ramizki, Sofiya Chatskiyni nafaqat ayol mag'rurligi uchun, balki Famusovning Moskvasi uni qabul qilmaydigan sabablarga ko'ra rad etadi: uning mustaqil va masxara fikri Sofiyani qo'rqitadi, u boshqa doiradan. Sofiya hatto uni telbalarcha sevadigan eski yaqin do'stidan xoin qasos olishga tayyor: u Chatskiyning aqldan ozganligi haqida mish-mishlarni boshlaydi. Qahramon nafaqat uni Famus jamiyati bilan bog'laydigan iplarni buzadi, balki uning tanlovidan xafa bo'lgan va qalbining tubiga tahqirlangan Sofiya bilan munosabatlarini uzadi. Sofiya sodir bo'lgan hamma narsada o'zini ayblaydi. Uning ahvoli umidsiz ko'rinadi, chunki Molchalinni rad etib, sodiq do'sti Chatskiyni yo'qotib, g'azablangan otasi bilan qolgan, u yana yolg'iz qoladi. Sofiya Famus jamiyati kontseptsiyasida buzilgan ongi bilan yashashga harakat qildi, lekin u hech qachon o'z his-tuyg'ularidan voz kecha olmadi, bu qahramonning sarosimaga tushishiga olib keldi, Sofiya uning sevgisini sog'indi, lekin bundan nafaqat qahramon, Chatskiy ham azob chekdi. yurak sindi.
N. V. Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi
Kiev akademiyasini tugatgandan so'ng, uning ikki o'g'li Ostap va Andriy eski kazak polkovnigi Taras Bulbaning huzuriga kelishadi. Ikkita katta
Uzoq safardan so'ng, Sich Taras va uning o'g'illarini yovvoyi hayoti bilan kutib oladi - bu Zaporojye irodasining belgisidir. Kazaklar harbiy mashg'ulotlarga vaqt sarflashni yoqtirmaydilar, faqat jang qizg'inda harbiy tajriba to'plashadi. Ostap va Andriy yigitlarning jasorati bilan bu g'alayonli dengizga shoshilishadi. Ammo keksa Taras bo'sh hayotni yoqtirmaydi - bu o'g'illarini tayyorlamoqchi emas. O'zining barcha o'rtoqlari bilan uchrashgandan so'ng, u kazaklarning jasoratini doimiy ziyofat va mast o'yin-kulgiga sarflamaslik uchun kazaklarni yurishga qanday qo'zg'atishni o'ylamoqda. U kazaklarni kazaklarning dushmanlari bilan tinchlikni saqlaydigan Koschevoyni qayta saylashga ko'ndiradi. Yangi Koshevoy, eng jangovar kazaklarning va birinchi navbatda Tarasning bosimi ostida, imon va kazak shon-sharafining barcha yomonligi va sharmandaligini nishonlash uchun Polshaga borishga qaror qildi.
Andrey otasiga xiyonat qilayotganini tushundi va uning his-tuyg'ulariga ergashdi. Tuyg'ular aqldan kuchliroqdir
Tez orada butun Polsha janubi-g'arbi qo'rquv o'ljasiga aylanadi, mish-mishlar oldinda: “Kazaklar! Kazaklar paydo bo'ldi! Bir oy ichida yosh kazaklar jangda etuk bo'lishdi va keksa Taras ikkala o'g'li ham birinchilar qatorida ekanligini ko'rishni yaxshi ko'radi. Kazaklar qo'shini juda ko'p xazina va boy aholi bo'lgan Dubna shahrini egallashga harakat qilmoqda, ammo ular garnizon va aholining umidsiz qarshiliklariga duch kelishmoqda. Kazaklar shaharni qamal qilib, unda ocharchilik boshlanishini kutishadi. Hech narsa qilmasdan, kazaklar atrofdagi hududlarni vayron qilishdi, himoyasiz qishloqlarni va o'rim-yig'im etilmagan donni yoqib yuborishdi. Yoshlarga, ayniqsa Tarasning o'g'illariga bu hayot yoqmaydi. Qadimgi Bulba ularni tinchlantiradi, tez orada qizg'in janglarni va'da qiladi. Qorong'i kechalarning birida Andriyani uyqudan sharpaga o'xshagan g'alati jonzot uyg'otadi. Bu tatar, Andriy sevib qolgan o'sha polshalik ayolning xizmatkori. Tatar ayol xonimning shaharda ekanligini pichirlaydi, u shahar qal'asidan Andriyni ko'rdi va undan uning oldiga kelishini yoki hech bo'lmaganda o'layotgan onasi uchun bir bo'lak non berishini so'radi. Andrey qoplarga qo'lidan kelgancha non yuklaydi va tatar ayol uni yer osti yo'lakchasi bo'ylab shaharga olib boradi. Sevganini uchratib, otasi va ukasi, safdoshlari, vatanidan voz kechadi: “Vatan bizning qalbimiz izlagan, unga hamma narsadan azizdir. Mening vatanim sensan”. Andriy xonim bilan oxirgi nafasigacha uni sobiq safdoshlaridan himoya qiladi.
1. “Igorning yurishi haqidagi ertak”:
Aql his-tuyg'ularga o'z o'rnini bosdi va Igor armiyani va o'z hayotini saqlab qolish uchun oqilona qaror qabul qilish o'rniga, barcha alomatlardan keyin o'lishga qaror qildi, lekin o'z sha'nini sharmanda qilmaslikka qaror qildi.
2. Denis Ivanovich Fonvizin “Kichik”:
Prostakova va Skotininning harakatlarida aql umuman yo'q, ular o'zlarining serflariga g'amxo'rlik qilish kerakligini hatto tushunishmaydi, chunki bu "hayot ustalari" ning barcha farovonligi ularda. Mitrofan o'z his-tuyg'ularini to'liq nazorat qilishni namoyish etadi: onasi kerak bo'lganda, u so'radi, uni sevishini aytadi va onasi butun kuchini yo'qotishi bilanoq, u e'lon qiladi:
Yo'qol, onam!
Unda mas'uliyat, sevgi, sadoqat hissi yo'q.
3. Aleksandr Sergeevich Griboedov “Aqldan voy”:
Bosh qahramon Chatskiy, birinchi qarashda, aqlning namunasidir. U o‘qimishli, o‘z o‘rnini yaxshi tushunadi, siyosiy vaziyatni belgilab beradi, umuman huquq, xususan, krepostnoylik masalalarida savodli. Biroq, uning aqli kundalik vaziyatlarda uni rad etadi; u romanining qahramoni emasligini aytganda, u Sofiya bilan munosabatlarda o'zini qanday tutishni bilmaydi. Molchalin, Famusov va butun dunyoviy jamiyat bilan munosabatlarida u jasur va jasur va oxir-oqibat hech narsa bilan yakun topmaydi. Ko'ksini umidsizlik va yolg'izlik tuyg'usi siqib chiqaradi:
Bu yerda mening ruhim qayg'udan qandaydir siqilgan.
Ammo u his-tuyg'ularga bo'ysunishga odatlanmagan va jamiyat bilan kelishmovchilikni jiddiy qabul qilmaydi, lekin behuda.
4. Aleksandr Sergeevich Pushkin “Yevgeniy Onegin”:
Yoshligidan Onegin o'z his-tuyg'ularini aqlga bo'ysundirishga odatlangan: "nozik ehtiros ilmi" allaqachon buning isbotidir. Tatyana bilan uchrashib, u "shirin odatiga berilmadi", u bu tuyg'uni jiddiy qabul qilmadi va har doimgidek "itoatkor ko'z yoshlari bilan porlashni" bilganida, bu tuyg'uni engishga qaror qildi. ” Boshqa tomon - Tatyana. Yoshligida u faqat his-tuyg'ulariga bo'ysundi. Onegin unga "o'zingizni nazorat qilishni o'rganing" degan va'zni o'qidi. Qiz bu so'zlarni hisobga oldi va o'zini rivojlantirishni boshladi. Onegin bilan navbatdagi uchrashuvga kelib, u allaqachon o'z his-tuyg'ularini mohirlik bilan boshqaradi va Evgeniy uning yuzida bir gramm hissiyotni ko'ra olmadi. Ammo baxt endi mumkin emas ...
5. Mixail Yuryevich Lermontov “Zamonamiz qahramoni”:
Bosh qahramon Pechorin - aql va his-tuyg'ulardan iborat odam. U tabiat bilan, kundalik bilan yoki o'zini da'vo qilish kerak bo'lmagan odam bilan yolg'iz qolganda, bu yalang'och asab, hissiyotdir. Yorqin misol, u Verani ta'qib qilish uchun otini yo'l bo'ylab haydab ketgan epizodda. U qayg'u bilan yig'laydi. Bu holat bir lahza davom etadi. Ammo bir lahza o'tadi va boshqa bir Pechorin o't ustida yig'layotgan "yig'layotgan bola" dan yuqoriga ko'tarilib, uning xatti-harakatlarini qat'iy va qat'iy baholaydi. Aqlning g'alabasi bu odamga baxt bermaydi.
Adabiyotda 2016-2017 yillar yakuniy inshoning "Sabab va his-tuyg'ular" yo'nalishi: misollar, namunalar, asarlar tahlili
“Aql va sezgi” yo‘nalishi bo‘yicha adabiyotdan insho yozishga misollar. Har bir insho uchun statistik ma'lumotlar keltirilgan. Ba'zi insholar maktab maqsadlari uchun mo'ljallangan va ularni yakuniy insho uchun tayyor namuna sifatida ishlatish tavsiya etilmaydi.
Ushbu ishlar yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun ishlatilishi mumkin. Ular talabalarning yakuniy insho mavzusini to'liq yoki qisman ochib berish haqidagi tushunchalarini shakllantirish uchun mo'ljallangan. Mavzu bo'yicha o'z taqdimotingizni shakllantirishda ulardan qo'shimcha g'oyalar manbai sifatida foydalanishni tavsiya etamiz.
Sabab va tuyg'u: ular bir vaqtning o'zida odamga ega bo'lishi mumkinmi yoki ular bir-birini istisno qiladigan tushunchalarmi? Inson tuyg'ulari uyg'unligida evolyutsiya va taraqqiyotga turtki bo'lgan asosiy harakatlarni ham, buyuk kashfiyotlarni ham qiladi, bu rostmi? Ishonchsiz aql, sovuq hisob nima qila oladi? Bu savollarga javob izlash hayot paydo bo'lganidan beri insoniyatning eng yaxshi ongini band qildi. Muhimroq bo‘lgan bu munozara – aqlmi yoki tuyg‘umi, qadim zamonlardan beri davom etib keladi va har kimning o‘z javobi bor. "Odamlar his-tuyg'ulari bilan yashaydilar", deydi Erich Mariya Remark, lekin darhol buni amalga oshirish uchun aql kerak, deb qo'shimcha qiladi.
Jahon fantastikasi sahifalarida inson hissiyotlari va aqlining ta'siri muammosi tez-tez ko'tariladi. Masalan, Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida ikki turdagi qahramonlar paydo bo'ladi: bir tomondan, shijoatli Natasha Rostova, sezgir Per Bezuxov, qo'rqmas Nikolay Rostov, ikkinchi tomondan, takabbur va hisob-kitobli. Xelen Kuragina va uning akasi, qo'pol Anatol. Romandagi ko'plab to'qnashuvlar qahramonlarning haddan tashqari his-tuyg'ularidan kelib chiqadi, ularning ko'tarilishlari va tushishlari tomosha qilish juda qiziq. Natashaning xiyonati, his-tuyg'ularning shoshqaloqligi, o'ylamaslik, fe'l-atvori va sabrsiz yoshligi qahramonlar taqdiriga qanday ta'sir qilganiga yorqin misol - bu Natashaning xiyonati, chunki u uchun kulgili va yosh, uni kutish juda uzoq vaqt edi. Andrey Bolkonskiy bilan to'y, u kutilmaganda paydo bo'lgan his-tuyg'ularini, aql ovozi Anatolga bo'lgan his-tuyg'ularini bo'ysundira oladimi? Bu erda bizning oldimizda qahramonning qalbidagi ong va his-tuyg'ularning haqiqiy dramasi paydo bo'ladi; u qiyin tanlov oldida turibdi: kuyovini tashlab, Anatol bilan ketish yoki bir lahzalik turtkiga berilmaslik va Andreyni kutish. Bu qiyin tanlov his-tuyg'ular foydasiga edi, faqat baxtsiz hodisa Natashaga to'sqinlik qildi. Biz qizning sabrsiz tabiatini va sevgiga chanqoqligini bilib, uni ayblay olmaymiz. Bu Natashaning impulsi uning his-tuyg'ulariga bog'liq edi, shundan so'ng u buni tahlil qilganda o'z qilmishidan pushaymon bo'ldi.
Mixail Afanasyevich Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida Margaritaga o'z sevgilisi bilan uchrashishga yordam bergan cheksiz, cheksiz sevgi tuyg'usi edi. Qahramon bir soniya ikkilanmay, jonini shaytonga beradi va u bilan birga to'pga boradi, u erda qotillar va osilgan odamlar uning tizzasini o'padilar. U mehribon eri bilan hashamatli qasrda boy, o'lchovli hayotdan voz kechib, yovuz ruhlar bilan sarguzashtli sarguzashtga shoshiladi. Mana, inson qanday qilib tuyg'uni tanlab, o'z baxtini yaratganiga yorqin misol.
Shunday qilib, Erich Mariya Remarkning bayonoti mutlaqo to'g'ri: inson faqat aql bilan yashashi mumkin, ammo bu rangsiz, zerikarli va quvonchsiz hayot bo'ladi, faqat his-tuyg'ular hayotga ta'riflab bo'lmaydigan yorqin ranglar beradi va hissiy jihatdan to'lgan xotiralarni qoldiradi. Buyuk klassik Lev Nikolaevich Tolstoy yozganidek: "Agar biz inson hayotini aql bilan boshqarish mumkin deb hisoblasak, unda hayotning o'zi yo'q qilinadi".
(403 so'z)
Aql hissiyotlardan ustun bo'lishi kerakmi? Menimcha, bu savolga aniq javob yo'q. Ba'zi hollarda aqlning ovozini tinglash kerak, boshqa holatlarda esa, aksincha, his-tuyg'ularingizga muvofiq harakat qilishingiz kerak. Keling, bir nechta misollarni ko'rib chiqaylik.
Demak, agar odamda salbiy his-tuyg'ular paydo bo'lsa, u ularni jilovlab, aqlning dalillarini tinglashi kerak. Misol uchun, A. Mass "Qiyin imtihon" qiyin sinovdan o'tishga muvaffaq bo'lgan Anya Gorchakova ismli qiz haqida gapiradi. Qahramon aktrisa bo'lishni orzu qilar edi, u ota-onasi bolalar oromgohidagi spektaklga kelganlarida uning o'yinini qadrlashlarini xohlardi. U juda ko'p harakat qildi, lekin u hafsalasi pir bo'ldi: ota-onasi belgilangan kuni hech qachon kelishmadi. U umidsizlikka tushib, sahnaga chiqmaslikka qaror qildi. O'qituvchining asosli dalillari unga his-tuyg'ularini engishga yordam berdi. Anya o'rtoqlarini tushkunlikka tushirmaslik kerakligini, nima bo'lishidan qat'i nazar, o'zini nazorat qilishni va o'z vazifasini bajarishni o'rganishi kerakligini tushundi. Va shunday bo'ldi, u hammadan yaxshiroq o'ynadi. Yozuvchi bizga saboq bermoqchi: salbiy his-tuyg'ular qanchalik kuchli bo'lmasin, biz ularga dosh bera olishimiz, to'g'ri qarorni aytadigan aqlni tinglashimiz kerak.
Biroq, aql har doim ham to'g'ri maslahat bermaydi. Ba'zan shunday bo'ladiki, mantiqiy dalillarga asoslangan harakatlar salbiy oqibatlarga olib keladi. Keling, A. Lixanovning "Labirint" hikoyasiga murojaat qilaylik. Bosh qahramonning otasi Tolikning o‘z ishiga ishtiyoqi baland edi. U mashina qismlarini loyihalashni yoqtirardi. Bu haqda gapirganda, ko'zlari chaqnab ketdi. Ammo shu bilan birga, u oz ish topdi, lekin u ustaxonaga ko'chib o'tishi va qaynonasi doimo eslatib turadigan yuqori maosh olishi mumkin edi. Qahramonning oilasi bor, o'g'li bor va u keksa ayolning - qaynonasining nafaqasiga qaram bo'lmasligi kerakligi sababli, bu yanada oqilona qaror bo'lib tuyuladi. Oxir-oqibat, oila bosimiga berilib, qahramon o'z his-tuyg'ularini aqlga qurbon qildi: u pul topish foydasiga sevimli mashg'ulotidan voz kechdi. Bu nimaga olib keldi? Tolikning otasi o‘zini juda baxtsiz his qildi: “Ko‘zlari og‘riyapti, qo‘ng‘iroq qilayotganga o‘xshaydi. Odam qo‘rqqandek, o‘lik yaralangandek yordamga chaqirishadi”. Agar ilgari uni yorqin quvonch tuyg'usi egallagan bo'lsa, endi uni zerikarli g'amginlik egalladi. Bu u orzu qilgan hayot emas edi. Yozuvchining ta’kidlashicha, bir qarashda oqilona bo‘lgan qarorlar har doim ham to‘g‘ri bo‘lavermaydi, ba’zan aqlning ovoziga quloq solib, biz o‘zimizni ma’naviy azoblarga mahkum qilamiz.
Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkin: aql yoki his-tuyg'ularga muvofiq harakat qilish to'g'risida qaror qabul qilishda, inson muayyan vaziyatning xususiyatlarini hisobga olishi kerak.
(375 so'z)
Inson o'z his-tuyg'ulariga ko'ra yashashi kerakmi? Menimcha, bu savolga aniq javob yo'q. Ba'zi vaziyatlarda siz yuragingizning ovozini tinglashingiz kerak, boshqa holatlarda esa, aksincha, his-tuyg'ularingizga berilmaslik kerak, aqlingizning dalillarini tinglashingiz kerak. Keling, bir nechta misollarni ko'rib chiqaylik.
Shunday qilib, V. Rasputinning "Frantsuz tili darslari" hikoyasi o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna haqida gapiradi, u o'z shogirdining taqdiriga befarq qololmaydi. Bola och qoldi va bir stakan sutga pul topish uchun u qimor o'ynadi. Lidiya Mixaylovna uni stolga taklif qilmoqchi bo'ldi va hatto unga bir posilka ovqat ham yubordi, ammo qahramon uning yordamini rad etdi. Keyin u haddan tashqari choralar ko'rishga qaror qildi: o'zi u bilan pul uchun o'ynay boshladi. Albatta, aql ovozi o‘qituvchi va talaba o‘rtasidagi munosabatlarning axloqiy me’yorlarini buzayotganini, ruxsat etilgan chegaradan oshib ketayotganini, buning uchun ishdan bo‘shatishini aytmay qo‘ya olmadi. Ammo rahm-shafqat tuyg'usi ustun keldi va Lidiya Mixaylovna bolaga yordam berish uchun o'qituvchining umumiy qabul qilingan xatti-harakatlari qoidalarini buzdi. Yozuvchi bizga "yaxshi tuyg'ular" oqilona me'yorlardan ko'ra muhimroq degan fikrni bildirmoqchi.
Biroq, ba'zida odamda salbiy his-tuyg'ular paydo bo'ladi: g'azab, g'azab. Ularga asir bo'lib, u yomon ishlarni qiladi, garchi, albatta, aqli bilan u yomonlik qilayotganini tushunadi. Buning oqibatlari fojiali bo'lishi mumkin. A. Massning "Qozoq" hikoyasi Valentina ismli qizning harakatini tasvirlaydi. Qahramon akasining rafiqasi Ritani yoqtirmaydi. Bu tuyg'u shunchalik kuchliki, Valentina keliniga tuzoq qo'yishga qaror qiladi: Rita qadam qo'yganida yiqilib tushishi uchun teshik qazib, uni yashiradi. Qiz o'zini yomon ish qilayotganini tushunmay qololmaydi, lekin uning his-tuyg'ulari aqldan ustun turadi. U o'z rejasini amalga oshiradi va Rita tayyorlangan tuzoqqa tushadi. Faqat to'satdan ma'lum bo'ldiki, u besh oylik homilador bo'lib, yiqilish natijasida bolasini yo'qotishi mumkin. Valentina qilgan ishidan dahshatga tushdi. U hech kimni, ayniqsa bolani o'ldirmoqchi emas edi! "Qanday qilib yashashni davom ettira olaman?" - so'raydi va javob topolmaydi. Muallif bizni salbiy his-tuyg'ularning kuchiga berilmaslik kerak degan fikrga olib boradi, chunki ular shafqatsiz harakatlarni qo'zg'atadi, biz keyinchalik afsuslanamiz.
Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkin: agar ular yaxshi va yorqin bo'lsa, his-tuyg'ularingizga bo'ysunishingiz mumkin; manfiylarni aql ovoziga quloq solib jilovlash kerak.
(344 so'z)
Siz ko'pincha odamlardan ma'lum istaklar, nimaga ustunlik berishni tanlashda shubha qilishlarini eshitishingiz mumkin - aql yoki his-tuyg'ular. Ko'pincha, bu tanlovga shaxsiy jabhada muammolarga duch kelganlar duch kelishadi - ularning yuraklari kimdir bilan bo'lishni xohlaydi, lekin ularning aqllari ularga, ehtimol, bunday ittifoqdan yaxshi narsa kutish mumkin emasligini aytadi. Ba'zida bunday hollarda inson ongining uchinchi, eng kam o'rganilgan va tushunarli elementi - sezgi yordamga keladi. Xo'sh, qaror qabul qilishda odamda nima ustunlik qiladi - aql, his-tuyg'ular yoki sezgi? Nima kuchliroq? Bu savolga javob berar ekanmiz, birinchi navbatda, inson juda individual mavjudot ekanligini aytishimiz kerak. Bir tomondan, barchamizning ikkita qo'li, ikki oyog'i, boshi va boshqa organlari bor, lekin boshqa tomondan, ba'zi odamlarning fikrlari, ruhiyati, aqliy va ruhiy tashkilotidagi farqlar shunchaki ta'sirli. Ammo, aslida, bu erda ajablanadigan narsa yo'q - odamlar shunchaki boshqacha, buni haqiqat sifatida qabul qilish kerak. Aynan shuning uchun biz har doim aql yoki his-tuyg'ular muhimroq bo'lgan va hatto har doim sezgiga tayanadiganlarning misollarini topishimiz mumkin. Biroq, odamlar har xil va har bir kishi qaysidir ma'noda alohida ekanligini tan olsak ham, ba'zida odamlarni ma'lum toifalarga bo'lish mumkinligini tan olish kerak. Misol uchun, har kuni siz ayollar va erkaklar o'xshash narsalarga ega bo'lmagan mutlaqo boshqa mavjudotlar ekanligini kuzatishingiz mumkin. Mavzuga kelsak, aytishimiz mumkinki, ayollar ko'pincha his-tuyg'ular va sezgi tomonidan boshqariladi, ammo erkaklar ko'p hollarda aqldan foydalanishni afzal ko'radilar. Garchi, albatta, istisnolar mavjud va ular ham e'tiborga olinishi kerak. Ehtimol, ba'zi odamlar toifalari haqiqatni idrok etishning boshqa vositalarini - his-tuyg'ularni, aqlni yoki sezgini afzal ko'rgan boshqa misollar mavjud. Menimcha, inson o‘zaro uyg‘un bo‘lishi, vaziyatga qarab dunyoni boshqacha qabul qilishi kerak. Albatta, ko'p hollarda siz aqlingizni ishlatishingiz kerak - bu bilan siz jiddiy odamlar bilan jiddiy masalalarda katta muvaffaqiyatlarga erishasiz va ularning hurmati va e'tirofiga erishasiz. Ammo biz boshqa idrok vositalaridan foydalanishni rad eta olmaymiz. Agar odam his-tuyg'ulari va sezgilarini unutib, faqat aqlini ishlatsa, tezda charchaydi. O'zingizga erkinlik berish, hayotda tajriba o'tkazish imkoniyatini berish juda muhim, hatto ba'zida xatolar evaziga. Ba'zida sezgidan foydalanish juda muhim, ayniqsa odamga aql va his-tuyg'ular yordam bermasa yoki ular orasidan tanlay olmasa. Umuman olganda, xulosa qilib aytmoqchimanki, aql odatda eng kuchlidir. Bu yaxshi va normal, shu tufayli atrofimizdagi dunyo rivojlanmoqda. Ammo odamga his-tuyg'ular va sezgi bejiz berilmagan, ba'zida ularga erkinlik berilishi va to'liq foydalanish mumkin.
Aql va tuyg'u o'rtasidagi tortishuv... Bu qarama-qarshilik abadiy bo'ldi. Ba'zida aqlning ovozi bizda kuchliroq bo'ladi va ba'zida biz his-tuyg'ularga ergashamiz. Ba'zi hollarda to'g'ri tanlov yo'q. Tuyg'ularni tinglash orqali inson axloqiy me'yorlarga qarshi gunoh qiladi; aqlga quloq solsa, u azoblanadi. Vaziyatni muvaffaqiyatli hal qilishga olib keladigan hech qanday yo'l bo'lmasligi mumkin.
Shunday qilib, A.S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida muallif Tatyana taqdiri haqida gapiradi. Yoshligida Oneginni sevib qolgan, afsuski, u o'zaro munosabatni topa olmaydi. Tatyana o'z sevgisini yillar davomida olib boradi va nihoyat Onegin uning oyoqlarida, u unga ishtiyoq bilan oshiq bo'ladi. Bu u orzu qilgan narsaga o'xshaydi. Ammo Tatyana uylangan, u o'z xotinlik burchini biladi va o'z sha'ni va erining sha'niga dog' tushira olmaydi. Aql uning his-tuyg'ularidan ustun turadi va u Oneginni rad etadi. Qahramon axloqiy burch va nikoh sadoqatini sevgidan ustun qo'yadi, lekin o'zini ham, sevgilisini ham azob-uqubatlarga mahkum qiladi. Agar u boshqacha qarorga kelganida, qahramonlar baxt topishlari mumkinmi? Zo'rg'a. Rus maqolida shunday deyilgan: "O'z baxtingni baxtsizlik ustiga qura olmaysiz". Qahramonning taqdirining fojiasi shundaki, uning holatida aql va hissiyot o'rtasidagi tanlov tanlovsiz tanlovdir, har qanday qaror faqat azob-uqubatlarga olib keladi.
Keling, N.V. Gogolning "Taras Bulba" asariga murojaat qilaylik. Yozuvchi qahramonlardan biri Andrey qanday tanlov oldida turganini ko'rsatadi. Bir tomondan, u go'zal polshalik ayolga bo'lgan muhabbat tuyg'usiga ega, boshqa tomondan, u kazak, shaharni qamal qilganlardan biri. Sevgili u va Andrey birga bo'lolmasligini tushunadi: "Va men sizning burchingiz va ahdingiz nimaligini bilaman: sizning ismingiz ota, o'rtoqlar, vatan, biz esa sizning dushmanlarimiz." Ammo Andriyning his-tuyg'ulari aqlning barcha dalillaridan ustundir. Muhabbatni tanlaydi, uning nomi bilan o‘z vataniga, oilasiga xiyonat qilishga tayyor: “Otam, o‘rtoqlarim, vatanim menga nima!.. Vatan – qalbimiz izlagan narsa, unga hamma narsadan azizdir. boshqa. Mening vatanim sensan!.. Men esa shunday vatan uchun borimni sotaman, beraman, yo‘q qilaman!”. Yozuvchi ajoyib muhabbat tuyg‘usi insonni dahshatli ishlarga undashi mumkinligini ko‘rsatadi: biz Andriyning sobiq safdoshlariga qarshi qurol o‘girayotganini, polyaklar bilan birga ukasi va otasi ham bor kazaklarga qarshi kurashayotganini ko‘ramiz. Boshqa tomondan, u o'z sevgilisini qamalda bo'lgan shaharda ochlikdan o'ldirishga, balki qo'lga olinsa, kazaklarning shafqatsizligi qurboniga aylanishi mumkinmi? Ko'ramizki, bunday vaziyatda to'g'ri tanlov deyarli mumkin emas, har qanday yo'l fojiali oqibatlarga olib keladi.
Aytilganlarni sarhisob qilsak, aql va tuyg'u o'rtasidagi tortishuv haqida fikr yuritar ekanmiz, nima g'alaba qozonishi kerakligini aniq aytish mumkin emas.
(399 so'z)
Odamlar tez-tez aytadilar: "Men his qilaman ...". Misol uchun, men qiz do'stimga bo'lgan muhabbatni his qilaman, men boorga g'azablanaman, do'stlar uzoq vaqt qo'ng'iroq qilmasa yoki yozmasa, xafa bo'laman. Bu to'g'ri, masalan - odatda do'stlarim menga doim o'z vaqtida qo'ng'iroq qilishadi yoki men ularga o'zim qo'ng'iroq qilaman. Tuyg'ular juda ko'p, ular juda xilma-xil!
Hissiyotlar nima? Tuyg'u, lug'atda o'qiganimdek, hissiy jarayon, odamning boshqa shaxsga, ob'ektga, ob'ektga bo'lgan sub'ektiv munosabati. Tuyg'ular ong yoki aql tomonidan boshqarilmaydi. Qanchalik tez-tez ongimiz bizga bitta narsani aytadi, lekin his-tuyg'ularimiz bizga butunlay boshqacha narsani aytadi. Misol uchun, bu qiz faqat restoran va diskotekaga borishga qiziqadigan narsisistik yolg'onchi ekanligi aniq, lekin yigit uni hali ham yaxshi ko'radi. Ko'pincha odamlar aqlning mantiqiy dalillari va kuchli his-tuyg'ular o'rtasida yirtilgan. Hozirgacha hamma nimani tinglashni o'zi tanlaydi - his-tuyg'ular yoki mantiq. Va nima qilish kerakligi uchun universal retsept yo'q. Tuyg'ular kuchli va zaif, ijobiy, neytral va salbiy bo'lishi mumkin. Sevgi va nafrat insonning eng kuchli tuyg'usidir. Biror kishi boshdan kechirgan kuchli tuyg'u hatto bu odamning tanasiga ham ta'sir qiladi. Ko'zlaringiz sevgi va quvonch bilan porlaydi, sizning holatingiz to'g'rilanadi, yuzingiz porlaydi. G'azab va g'azabdan yuz xususiyatlari buziladi. Tushkunlik elkangizni tushiradi. Xavotir peshonangizga ajinlar to'playdi. Qo'rquv qo'llaringizni titraydi va yonoqlaringizni yondiradi. Bir necha kunlik quvonch va baxtda odam o'zgarganga o'xshaydi. Va agar siz uzoq vaqt davomida nafrat, hasad, hasadni boshdan kechirgan odamga qarasangiz - va u qanday dahshatli taassurot qoldiradi. Uning ruhi qiyshaygandek edi. Tuyg'u va hissiyotlarni qanday ajratish mumkin, chunki bu ikki hissiy jarayon juda chambarchas bog'liqmi? Tuyg'ular, his-tuyg'ulardan farqli o'laroq, ob'ektga ega emas. Masalan, men itdan qo'rqaman - bu tuyg'u, lekin shunchaki qo'rquv hissiyotdir. Ehtimol, insonning xatti-harakati uning mantiqiy mulohazalaridan ko'ra ko'proq his-tuyg'ulariga bog'liqdir. Bizga tez-tez his-tuyg'ularimizga va his-tuyg'ularimizga berilmaslikni maslahat berishlari bejiz emas. Agar ular salbiy bo'lsa, biz ularni bostirishga harakat qilamiz, lekin ular hali ham paydo bo'ladi. Yoki ular bizni boshqaradi, keyin biz ularni boshqarib, g'azabni tavbaga, nafratni sevgiga, hasadni hayratga aylantiramiz.
"Siz nafaqat ongingiz, balki his-tuyg'ularingiz tufayli ajoyib inson bo'lishingiz mumkin." (Teodor Drayzer)
"Inson nafaqat aqli, balki his-tuyg'ulari tufayli ham buyuk inson bo'lishi mumkin", deb ta'kidladi Teodor Drayzer. Darhaqiqat, nafaqat olim yoki generalni buyuk deb atash mumkin. Insonning buyukligini yorqin fikrlar va yaxshilik qilish istagida topish mumkin. Mehribonlik, mehr-shafqat kabi tuyg‘ular bizni ezgu ishlarga undaydi. Tuyg'ularning ovozini tinglash orqali inson atrofdagilarga yordam beradi, dunyoni yaxshiroq joyga aylantiradi va o'zini tozalaydi. Fikrimni adabiy misollar bilan tasdiqlashga harakat qilaman.
B.Ekimovning “Shifo kechasi” qissasida yozuvchi ta’tilga buvisinikiga kelgan bola Borka haqida hikoya qiladi. Kampir tushida tez-tez urush davridagi dahshatli tushlar ko'radi va bu uning tunda qichqirishiga sabab bo'ladi. Onasi qahramonga oqilona maslahat beradi: "U faqat kechqurun gapira boshlaydi va siz baqirasiz: "Jim bo'l!" U to'xtadi. Biz harakat qildik". Borka shunday qilmoqchi, ammo kutilmagan voqea sodir bo'ladi: buvisining nolasini eshitishi bilanoq "bolaning yuragi achinish va og'riqga to'ldi". U endi oqilona maslahatlarga amal qila olmaydi, unga rahm-shafqat tuyg'usi hukmronlik qiladi. Borka buvisini tinchgina uxlab qolguncha tinchlantiradi. Unga shifo kelishi uchun u har kecha buni qilishga tayyor. Muallif bizga yurak ovozini tinglash, yaxshi his-tuyg'ularga muvofiq harakat qilish kerakligi haqidagi g'oyani etkazmoqchi.
A. Aleksin "Ayni paytda, bir joyda ..." hikoyasida xuddi shu narsa haqida gapiradi, bosh qahramon Sergey Emelyanov tasodifan otasiga yo'llangan xatni o'qib, sobiq xotinining mavjudligi haqida bilib oladi. Bir ayol yordam so'raydi. Ko'rinishidan, Sergeyning uyida hech qanday ishi yo'q va uning fikri unga xatni unga qaytarib berishni va ketishni aytadi. Ammo bir paytlar eri, endi esa asrandi o‘g‘li tashlab ketgan bu ayolning qayg‘usiga hamdardlik uni aql dalillarini e’tiborsiz qoldirishga majbur qiladi. Seryoja doimiy ravishda Nina Georgievnaga tashrif buyurishga, unga hamma narsada yordam berishga, uni eng yomon baxtsizlikdan - yolg'izlikdan qutqarishga qaror qiladi. Va otasi uni ta'tilga dengizga borishni taklif qilganda, qahramon rad etadi. Ha, albatta, dengizga sayohat hayajonli bo'lishni va'da qiladi. Ha, siz Nina Georgievnaga yozishingiz va uni yigitlar bilan lagerga borishi kerakligiga ishontirishingiz mumkin, u erda u o'zini yaxshi his qiladi. Ha, siz qishki ta'til paytida uni ko'rishga va'da berishingiz mumkin. Ammo unda mehr-oqibat va mas'uliyat hissi bu mulohazalardan ustun turadi. Axir, u Nina Georgievnaga u bilan birga bo'lishga va'da berdi va uning yangi yo'qolishi mumkin emas. Sergey dengizga chiptasini qaytarmoqchi. Muallif shuni ko'rsatadiki, ba'zida rahm-shafqat tuyg'usi bilan bog'liq harakatlar insonga yordam berishi mumkin.
Shunday qilib, biz shunday xulosaga kelamiz: katta yurak, xuddi katta aql kabi, insonni haqiqiy buyuklik sari yetaklay oladi. Ezgu amallar, pokiza fikrlar qalbning buyukligidan dalolat beradi.
(390 so'z)
Mavzu bo'yicha inshoga misol: "Bizning ongimiz ba'zan bizga ehtiroslarimizdan kam qayg'u keltiradi." (Chamfort)
"Bizning sababimiz ba'zida ehtiroslarimizdan kam qayg'u keltiradi", dedi Chamfort. Va haqiqatan ham, aqldan qayg'u sodir bo'ladi. Bir qarashda oqilona tuyulgan qaror qabul qilganda, odam xato qilishi mumkin. Bu aql va yurak uyg'un bo'lmaganda, uning barcha his-tuyg'ulari tanlangan yo'lga qarshi norozilik bildirganda, aql dalillariga muvofiq harakat qilganda, u o'zini baxtsiz his qilganda sodir bo'ladi.
Keling, adabiy misollarni ko'rib chiqaylik. A. Aleksin "Ayni paytda, bir joyda ..." hikoyasida Sergey Emelyanov ismli bola haqida gapiradi. Bosh qahramon tasodifan otasining sobiq xotini borligi va uning muammolari haqida bilib oladi. Bir marta eri uni tark etdi va bu ayol uchun og'ir zarba bo'ldi. Ammo endi uni yanada dahshatli sinov kutmoqda. Asrab olingan o'g'il uni tark etishga qaror qildi. U biologik ota-onasini topdi va ularni tanladi. Shurik Nina Georgievna bilan xayrlashishni ham xohlamaydi, garchi u uni bolaligidan tarbiyalagan bo'lsa ham. Ketgach, hamma narsalarini oladi. U aqlga sig'maydigan mulohazalarga amal qiladi: u xayrlashib, asrab olgan onasini xafa qilishni xohlamaydi, uning narsalari unga faqat qayg'usini eslatishiga ishonadi. U bu uning uchun qiyin ekanligini tushunadi, lekin u yangi sotib olingan ota-onasi bilan yashashni oqilona deb biladi. Aleksinning ta'kidlashicha, Shurik o'zining juda qasddan va muvozanatli harakatlari bilan uni fidokorona sevgan ayolga shafqatsiz zarba berib, uning so'zlab bo'lmaydigan og'rig'iga sabab bo'ladi. Yozuvchi bizni ba'zida oqilona harakatlar qayg'uga sabab bo'lishi mumkin degan fikrga olib keladi.
A.Lixanovning “Labirint” hikoyasida butunlay boshqacha holat tasvirlangan. Bosh qahramonning otasi Tolikning o‘z ishiga ishtiyoqi baland. U mashina qismlarini loyihalashni yoqtiradi. Bu haqda gapirganda, uning ko'zlari chaqnaydi. Ammo shu bilan birga, u kam ish topadi, lekin u ustaxonaga ko'chib o'tishi va qaynonasi doimo eslatib turadigan yuqori maosh olishi mumkin. Qahramonning oilasi bor, o'g'li bor va u keksa ayolning - qaynonasining nafaqasiga qaram bo'lmasligi kerakligi sababli, bu yanada oqilona qaror bo'lib tuyuladi. Oxir-oqibat, oila bosimiga berilib, qahramon o'z his-tuyg'ularini aqlga qurbon qiladi: u pul topish foydasiga sevimli ishidan voz kechadi. Bu nimaga olib keladi? Tolikning otasi o‘zini juda baxtsiz his qiladi: “Ko‘zlari og‘riyapti, qo‘ng‘iroq qilayotganga o‘xshaydi. Odam qo‘rqqandek, o‘lik yaralangandek yordamga chaqirishadi”.
Agar ilgari uni yorqin quvonch tuyg'usi egallagan bo'lsa, endi uni zerikarli g'amginlik egalladi. Bu u orzu qilgan hayot emas. Yozuvchining ta’kidlashicha, bir qarashda oqilona bo‘lgan qarorlar har doim ham to‘g‘ri bo‘lavermaydi, ba’zan aqlning ovoziga quloq solib, biz o‘zimizni ma’naviy azoblarga mahkum qilamiz.
Aytilganlarni sarhisob qilar ekanman, inson aql maslahatiga amal qilib, his-tuyg'ular ovozini unutmaydi, degan umiddaman.
(398 so'z)
Har bir insonda o'z-o'zini hurmat qilish tuyg'usi bo'lishi kerak - bu, birinchi navbatda, o'z-o'zini hurmat qilish, hayotdagi rolini tushunish, har qanday vaziyatda o'z tamoyillariga amal qiladigan yaxshi inson bo'lib qolish qobiliyatidir.
Ammo bu tuyg'u tug'ilishdan paydo bo'lmaydi. Bu bolada bolaligidan ota-onasi, bog'cha o'qituvchilari va maktab o'qituvchilari tomonidan tarbiyalanishi kerak. Aynan ular bolaga jamiyatda o'zini qanday tutish kerakligini, nima qilish mumkin va nima qilish mumkin emasligini tushuntiradi. Ular unga nima yaxshi va nima yomonligini aytadilar.
Ular rahmdil, halol, jasur bo'lish va qiyinchilikka duchor bo'lganlarga yordam berish nimani anglatishini aniq tushuntiradilar.
O'zini hurmat qilish tuyg'usi rivojlangan odam a'lo baholarga ega bo'lishi uchun yaxshi o'qishga harakat qiladi va bilimlarni to'plash bilan birga o'zini o'zi qadrlash doimiy ravishda o'sib boradi. Bunday odam qoqilib yiqilgan o'rtog'iga hech qachon kulmaydi, balki o'rnidan turishga yordam berish uchun xotirjamlik bilan qo'lini beradi. O'z-o'zini hurmat qiladigan odam hech qachon janjalga tushmaydi va o'zining haqligini isbotlamaydi, faryodga bo'g'ilib, barcha dalillarni xotirjam va muvozanatli tarzda taqdim etadi. Va agar bu sifatga ega bo'lgan odam xato qilsa, u albatta kechirim so'raydi.
Mening o'zimni hurmatimni ota-onam tarbiyalagan, ular bolaligimdan meni eng yaxshi, eng mehribon va yaxshi ekanligimni aytishgan. Lekin shuning uchun men burnimni burmadim, aksincha, endi ota-onam men bilan faxrlanishlari uchun yanada yaxshi bo'lishga harakat qilyapman. Yaxshi o‘qishga, sinfdoshlarimga o‘qishga yordam berishga, ota-onamga uyda yordam berishga, ma’naviy jihatdan kamol topishi uchun kitob o‘qishga, hamma bilan xushmuomala bo‘lishga, tashqi ko‘rinishimni, odob-axloqimni diqqat bilan kuzatishga harakat qilaman. Lekin eng muhimi, har qanday vaziyatda, hatto eng qiyin vaziyatda ham o'zimni vazminlikni yo'qotmaslikka va hamma narsada eng zo'r bo'lishga harakat qilaman.
Dunyoni nima boshqaradi - aqlmi yoki hissiyotmi? Bir qarashda aql hukmronlik qilayotgandek tuyuladi. U ixtiro qiladi, rejalashtiradi, nazorat qiladi. Biroq, inson nafaqat aqlli mavjudot, balki his-tuyg'ularga ham ega. U nafratlanadi va sevadi, quvonadi va azoblanadi. Va bu his-tuyg'ular unga baxtli yoki baxtsiz bo'lishga imkon beradi. Bundan tashqari, uning his-tuyg'ulari uni dunyoni yaratishga, ixtiro qilishga va o'zgartirishga majbur qiladi. Tuyg'ularsiz aql o'zining ajoyib ijodini yaratmaydi.
J. Londonning “Martin Iden” romanini eslaylik. Bosh qahramon ko'p o'qidi va mashhur yozuvchiga aylandi. Ammo uni kechayu kunduz o'z ustida ishlashga, tinimsiz ijod qilishga nima undadi? Javob oddiy: bu sevgi hissi. Martinning yuragini yuqori jamiyatdagi qiz Rut Morse egallab oldi. Uning mehrini qozonish, qalbini zabt etish uchun Martin tinmay o‘zini yaxshilaydi, to‘siqlarni yengib o‘tadi, yozuvchi bo‘lish yo‘lida qashshoqlik va ochlikni boshdan kechiradi. Aynan sevgi uni ilhomlantiradi, o'zini topishga va cho'qqiga chiqishga yordam beradi. Bu tuyg'usiz u oddiy yarim savodli dengizchi bo'lib qolar va o'zining ajoyib asarlarini yozmagan bo'lardi.
Keling, yana bir misolni ko'rib chiqaylik. V. Kaverinning "Ikki kapitan" romanida bosh qahramon Sanya kapitan Tatarinovning yo'qolgan ekspeditsiyasini qidirishga qanday bag'ishlagani tasvirlangan. U Shimoliy erni kashf qilish sharafiga Ivan Lvovich ekanligini isbotlashga muvaffaq bo'ldi. Sanyani ko'p yillar davomida o'z maqsadiga erishishga nima undadi? Sovuq aqlmi? Umuman yo'q. Uni adolat tuyg'usi undadi, chunki ko'p yillar davomida kapitan o'z aybi bilan vafot etgan deb ishonilgan: u "davlat mulkiga beparvolik bilan qaragan". Darhaqiqat, haqiqiy aybdor Nikolay Antonovich edi, u tufayli jihozlarning aksariyati yaroqsiz bo'lib chiqdi. U kapitan Tatarinovning xotiniga oshiq edi va uni ataylab o'limga mahkum qildi. Sanya bu haqda tasodifan bilib oldi va eng muhimi adolat qaror topishini xohladi. Qahramonni tinimsiz izlanishga undagan va oxir-oqibat tarixiy kashfiyotga olib kelgan adolat tuyg'usi va haqiqatga muhabbat edi.
Aytilganlarning barchasini umumlashtirib, xulosa qilishimiz mumkin: dunyoni his-tuyg'ular boshqaradi. Turgenevning mashhur iborasini ifodalash uchun aytishimiz mumkinki, hayot faqat ular orqali davom etadi va harakat qiladi. Tuyg'ular ongimizni yangi narsalarni yaratishga va kashfiyotlar qilishga undaydi.
(309 so'z)
"Sabab va his-tuyg'ular: uyg'unlikmi yoki qarama-qarshilikmi?" (Chamfort)
Aql va his-tuyg'ular: uyg'unlikmi yoki qarama-qarshilikmi? Bu savolga aniq javob yo'qdek tuyuladi. Albatta, aql va his-tuyg'ular uyg'unlikda mavjud bo'ladi. Qolaversa, bu uyg'unlik bor ekan, biz bunday savollarni bermaymiz. Bu havoga o'xshaydi: u erda bo'lsa-da, biz buni sezmaymiz, lekin agar u etishmayotgan bo'lsa ... Biroq, aql va his-tuyg'ular ziddiyatli bo'lgan holatlar mavjud. Ehtimol, har bir inson hayotida kamida bir marta uning "ongi va yuragi uyg'un emasligini" his qilgan. Ichki kurash boshlanadi va nima g'alaba qozonishini tasavvur qilish qiyin: aql yoki yurak.
Shunday qilib, masalan, A. Aleksinning "Ayni paytda, bir joyda ..." hikoyasida biz aql va his-tuyg'ular o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'ramiz. Bosh qahramon Sergey Emelyanov tasodifan otasiga yo'llangan maktubni o'qib, sobiq xotinining mavjudligi haqida bilib oladi. Bir ayol yordam so'raydi. Ko'rinishidan, Sergeyning uyida hech qanday ishi yo'q va uning fikri unga xatni unga qaytarib berishni va ketishni aytadi. Ammo bir paytlar eri, endi esa asrandi o‘g‘li tashlab ketgan bu ayolning qayg‘usiga hamdardlik uni aql dalillarini e’tiborsiz qoldirishga majbur qiladi. Seryoja doimiy ravishda Nina Georgievnaga tashrif buyurishga, unga hamma narsada yordam berishga, uni eng yomon baxtsizlikdan - yolg'izlikdan qutqarishga qaror qiladi. Va otasi uni ta'tilga dengizga borishni taklif qilganda, qahramon rad etadi. Ha, albatta, dengizga sayohat hayajonli bo'lishni va'da qiladi. Ha, siz Nina Georgievnaga yozishingiz va uni yigitlar bilan lagerga borishi kerakligiga ishontirishingiz mumkin, u erda u o'zini yaxshi his qiladi. Ha, siz qishki ta'til paytida uni ko'rishga va'da berishingiz mumkin. Bularning barchasi juda mantiqiy. Ammo unda mehr-oqibat va mas'uliyat hissi bu mulohazalardan ustun turadi. Axir, u Nina Georgievnaga u bilan birga bo'lishga va'da berdi va uning yangi yo'qolishi mumkin emas. Sergey dengizga chiptasini qaytarmoqchi. Muallif shafqat tuyg‘usi g‘alaba qozonishini ko‘rsatadi.
Keling, A.S.Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romaniga murojaat qilaylik. Muallif Tatyana taqdiri haqida gapiradi. Yoshligida Oneginni sevib qolgan, afsuski, u o'zaro munosabatni topa olmaydi. Tatyana o'z sevgisini yillar davomida olib boradi va nihoyat Onegin uning oyoqlarida, u unga ishtiyoq bilan oshiq bo'ladi. Bu u orzu qilgan narsaga o'xshaydi. Ammo Tatyana uylangan, u o'z xotinlik burchini biladi va o'z sha'ni va erining sha'niga dog' tushira olmaydi. Aql uning his-tuyg'ularidan ustun turadi va u Oneginni rad etadi. Qahramon axloqiy burch va nikoh sadoqatini sevgidan ustun qo'yadi.
Aytilganlarni umumlashtirib, shuni qo'shimcha qilmoqchimanki, bizning mavjudligimiz asosida sabab va his-tuyg'ular yotadi. Men ularning bir-birini muvozanatlashini, o'zimiz va atrofimizdagi dunyo bilan uyg'unlikda yashashimizga imkon berishini istardim.
(388 so'z)
Qo'shimcha
– 2017 yil yakuniy insho uchun adabiyotlar ro‘yxati– Barcha yo‘nalishlar bo‘yicha 2016-2017 yillar yakuniy insho mavzulari
– yakuniy insho yozish tartibi (bayonotlar)
- tasdiqlangan Bitiruv inshosini baholash mezonlari;
maktablar uchun .
– Yakuniy yakuniy inshoni baholash mezonlari universitetlar uchun .
Mavzular bloki bo'yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun beshta dalil: "Nomus va nomus"
1. A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Roman epigrafi darrov muallif ko‘targan muammoga ishora qiladi: kim nomus ko‘taruvchi, kim nomus ko‘taruvchi. Moddiy yoki boshqa g'arazli manfaatlarga yo'l qo'ymaydigan sharaf, kapitan Mironov va uning atrofidagilarning jasoratida namoyon bo'ladi. Pyotr Grinev berilgan qasamyod uchun o'lishga tayyor va hatto tashqariga chiqishga, aldashga yoki hayotni saqlab qolishga harakat qilmaydi. Shvabrin boshqacha harakat qiladi: o'z hayotini saqlab qolish uchun u kazaklarga xizmat qilishga tayyor, faqat omon qolish uchun.
Masha Mironova - ayol sharafining timsolidir. U ham o'lishga tayyor, lekin qizning sevgisini izlayotgan nafratlangan Shvabrin bilan kelishuvga kirmaydi.
2. M.Yu. Lermontov "Kalashnikov savdogar haqida qo'shiq"
Kiribeevich - oprichninaning vakili, u hech narsadan bosh tortmaydi, u ruxsat berishga odatlangan. Istak va sevgi uni hayot orqali boshqaradi, u qirolga to'liq haqiqatni (va shuning uchun yolg'on gapiradi) aytmaydi va turmush qurgan ayolga uylanish uchun ruxsat oladi. Kalashnikov Domostroy qonunlariga rioya qilib, sharmanda qilingan xotinining sha'nini himoya qilish uchun turadi. U o'lishga tayyor, lekin jinoyatchini jazolashga tayyor. Qatl joyida jang qilish uchun ketib, u o'lsa, ishini davom ettirishi kerak bo'lgan akalarini taklif qiladi. Kiribeevich o'zini qo'rqoq tutadi, jasorat va jasorat raqibining ismini bilishi bilan darhol uning yuzidan yo'qoladi. Va Kalashnikov o'lsa ham, u g'olib bo'lib o'ladi.
3. N.A. Nekrasov "Rossiyada kimga ..."
Matryona Timofeevna ona va xotin sifatida o'zining sha'ni va qadr-qimmatini muqaddas saqlaydi. U homilador bo'lib, erini ishga olishdan qutqarish uchun gubernatorning xotiniga boradi.
Ermila Girin halol va olijanob inson bo'lib, atrofdagi qishloq aholisi orasida obro'ga ega. Tegirmonni sotib olish zarurati tug'ilganda, uning puli yo'q edi, bozordagi dehqonlar yarim soat ichida ming rubl yig'ishdi. Pulni qaytarishga muvaffaq bo'lgach, hammaning oldiga borib, qarzga olganimni shaxsan o'zim qaytardim. Qolgan talab qilinmagan rublni hammaga ichimlik uchun berdi. U halol odam va u uchun puldan ko'ra sharaf muhimroqdir.
4. N.S. Leskov "Mtsensklik Makbet xonim"
Bosh qahramon Katerina Izmailova sevgini sharafdan ustun qo'yadi. Uning uchun kimni o'ldirishi muhim emas, faqat sevgilisi bilan qolish uchun. Qaynota yoki erning o'limi faqat muqaddima bo'ladi. Asosiy jinoyat kichik merosxo'rni o'ldirishdir. Ammo fosh qilinganidan keyin u sevikli odami tomonidan tashlab ketilgan bo'lib qoladi, chunki uning sevgisi faqat tashqi ko'rinish, xo'jayinini xotin sifatida topish istagi edi. Katerina Izmailovaning o'limi uning jinoyatlaridan kir yuvmaydi. Shunday qilib, hayot davomida sharmandalik shahvatparast, charchagan savdogarning xotinining o'limidan keyin uyat bo'lib qoladi.
5. F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
Sonya Marmeladova - romanning ma'naviy va mafkuraviy markazi. O'gay onasi pannoga tashlagan qiz o'z qalbining pokligini saqlab qoladi. U nafaqat Xudoga qattiq ishonadi, balki yolg'on gapirishga, o'g'irlik qilishga yoki xiyonat qilishga yo'l qo'ymaydigan axloqiy tamoyilni ham saqlaydi. U hech kimga mas'uliyat yuklamasdan xochini olib yuradi. U Raskolnikovni jinoyatni tan olishga ishontirish uchun to'g'ri so'zlarni topadi. Va u og'ir mehnatga ergashadi, o'z palatasining sha'nini himoya qiladi, hayotining eng qiyin damlarida uni himoya qiladi. Oxir-oqibat, u sizni sevgisi bilan qutqaradi. Ajablanarlisi shundaki, fohishalik bilan shug'ullanadigan qiz Dostoevskiy romanida haqiqiy sharaf va qadr-qimmatning himoyachisi va tashuvchisiga aylanadi.
Mavzular bloki bo'yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun beshta dalil: "Do'stlik va dushmanlik"
1. A.S. Griboedov "Aqldan voy"
Chatskiy va Gorich bir marta (bir yil oldin ular bitta polkda birga xizmat qilishgan) do'st bo'lishgan. Ularning Famusovning uyidagi uchrashuvi quvonchli bo'ldi. Biri: "Eski do'st" desa, ikkinchisi aks sado beradi: uka! Bu odamlar shunday uchrashadilar. Chatskiyning eslashlariga ko‘ra, o‘tgan yili “...men sizni polkda bilardimi? Ertalab bo‘ldi: oyog‘ing uzengida, siz ayg‘irda chopib ketyapsiz”. Endi Gorich nafaqat yosh xotini, balki butun Famus jamiyati ta'siriga tushib qoldi. Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi mish-mishni qabul qilish unga qiyin, ammo jamoatchilik fikrining bosimi ostida u o'z do'stiga xiyonat qiladi: "Mana shunday, siz ishonmay qololmaysiz ..." Platon Mixaylovich o'z fikriga osongina xiyonat qiladi. sobiq do'sti, deyarli ukasi.
2. M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni"
Pechorin do'stlikni qabul qilmaydi, u do'stlikda har doim boshqasiga bo'ysunishiga ishonadi. Verner bunday deb o'ylamaydi. U Pechorinning harakatlarini tushunish va tushuntirish uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi, lekin u hech qachon uning harakatlarini to'liq qabul qilmaydi. Ushbu "do'stlar" ning so'nggi uchrashuvi kamchiliklar va tushunmovchiliklarning og'ir intonatsiyalari bilan ranglanadi. Pechorinning Vernerning unga bo'lgan munosabatiga befarqligi achinarli. Garchi bu jasorat bo'lsa ham.
3. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Knyaz Andrey va graf Bezuxov, yosh farqiga qaramay, juda yaqin do'stlar. Ularni o‘zlariga nisbatan yuksak talablar, jamiyat uchun yaxshilik qilish, iz qoldirish istagi birlashtiradi. Andrey har doim Perga amaliy maslahatlar beradi, garchi u hech qachon bajarmasa ham. Natashaning xiyonati paytida Per Andreyga yordam berishga harakat qilmoqda. Uning so'zlari, bir qarashda, do'sti tomonidan eshitilmaydi, lekin aslida u juda ko'p azob chekadi va sevimli qizining sha'ni uchun qasos olishga intiladi. Ular har doim yaqin, hatto uzoqda bo'lsa ham. Bu haqiqiy do'stlik.
4. M.A. Sholoxov "Jim Don"
Grigoriy Melexovning hayoti odamlar bilan muloqotga to'la, ular orasida Mitka Korshunov va Mishka Koshevoy kabi do'stlar bor. Vaqt o'tishi bilan hayot ularni nafaqat barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida, balki yaxshilik va yomonlikning qarama-qarshi tomonlarida ham ajratadi. Proxor Zikov oxirigacha Grigoriyning eng sodiq do'sti bo'lib qoladi.
5. B. Vasilev “Ertaga urush bor edi”.
Vika Lyuberetskaya va Iskra Polyakova dastlab do'st emas. Ikkalasi ham juda kuchli tabiat, ular hech qachon umumiy til topa olmaganga o'xshaydi. Ammo Iskra Yeseninning she'rlarini o'qiganidan keyin Vika qanchalik pok va halol ekanligini tushundi. Zararsiz tug'ilgan kun bu qizlarning haqiqiy do'stligini sinab ko'rish uchun boshlang'ich nuqta bo'ldi. Vikining o'limi barcha sinfdoshlarini hayratda qoldirdi. Ammo Iskra o'zining yosh do'stining qabri ustida Yeseninning she'rlarini o'qiganida jasoratga erishadi. Bu uning o'lgan qizga do'stlik qasamidir.
Mavzular bloki bo'yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun beshta dalil: "Sabab va tuyg'u"
1. “Igorning yurishi haqidagi ertak”:
Aql his-tuyg'ularga o'z o'rnini bosdi va Igor armiyani va o'z hayotini saqlab qolish uchun oqilona qaror qabul qilish o'rniga, barcha alomatlardan keyin o'lishga qaror qildi, lekin o'z sha'nini sharmanda qilmaslikka qaror qildi.
2. Denis Ivanovich Fonvizin “Kichik”:
Prostakova va Skotininning harakatlarida aql umuman yo'q, ular o'zlarining serflariga g'amxo'rlik qilish kerakligini hatto tushunishmaydi, chunki bu "hayot ustalari" ning barcha farovonligi ularda. Mitrofan o'z his-tuyg'ularini to'liq nazorat qilishni namoyish etadi: onasi kerak bo'lganda, u so'radi, uni sevishini aytadi va onasi butun kuchini yo'qotishi bilanoq, u e'lon qiladi:
Yo'qol, onam!
Unda mas'uliyat, sevgi, sadoqat hissi yo'q.
3. Aleksandr Sergeevich Griboedov “Aqldan voy”:
Bosh qahramon Chatskiy, birinchi qarashda, aqlning namunasidir. U o‘qimishli, o‘z o‘rnini yaxshi tushunadi, siyosiy vaziyatni belgilab beradi, umuman huquq, xususan, krepostnoylik masalalarida savodli. Biroq, uning aqli kundalik vaziyatlarda uni rad etadi; u romanining qahramoni emasligini aytganda, u Sofiya bilan munosabatlarda o'zini qanday tutishni bilmaydi. Molchalin, Famusov va butun dunyoviy jamiyat bilan munosabatlarida u jasur va jasur va oxir-oqibat hech narsa bilan yakun topmaydi. Ko'ksini umidsizlik va yolg'izlik tuyg'usi siqib chiqaradi:
Bu yerda mening ruhim qayg'udan qandaydir siqilgan.
Ammo u his-tuyg'ularga bo'ysunishga odatlanmagan va jamiyat bilan kelishmovchilikni jiddiy qabul qilmaydi, lekin behuda.
4. Aleksandr Sergeevich Pushkin “Yevgeniy Onegin”:
Yoshligidan Onegin o'z his-tuyg'ularini aqlga bo'ysundirishga odatlangan: "nozik ehtiros ilmi" allaqachon buning isbotidir. Tatyana bilan uchrashib, u "shirin odatiga berilmadi", u bu tuyg'uni jiddiy qabul qilmadi va har doimgidek "itoatkor ko'z yoshlari bilan porlashni" bilganida, bu tuyg'uni engishga qaror qildi. ” Boshqa tomon - Tatyana. Yoshligida u faqat his-tuyg'ulariga bo'ysundi. Onegin unga "o'zingizni nazorat qilishni o'rganing" degan va'zni o'qidi. Qiz bu so'zlarni hisobga oldi va o'zini rivojlantirishni boshladi. Onegin bilan navbatdagi uchrashuvga kelib, u allaqachon o'z his-tuyg'ularini mohirlik bilan boshqaradi va Evgeniy uning yuzida bir gramm hissiyotni ko'ra olmadi. Ammo baxt endi mumkin emas ...
5. Mixail Yuryevich Lermontov “Zamonamiz qahramoni”:
Bosh qahramon Pechorin - aql va his-tuyg'ulardan iborat odam. U tabiat bilan, kundalik bilan yoki o'zini da'vo qilish kerak bo'lmagan odam bilan yolg'iz qolganda, bu yalang'och asab, hissiyotdir. Yorqin misol, u Verani ta'qib qilish uchun otini yo'l bo'ylab haydab ketgan epizodda. U qayg'u bilan yig'laydi. Bu holat bir lahza davom etadi. Ammo bir lahza o'tadi va boshqa bir Pechorin o't ustida yig'layotgan "yig'layotgan bola" dan yuqoriga ko'tarilib, uning xatti-harakatlarini qat'iy va qat'iy baholaydi. Aqlning g'alabasi bu odamga baxt bermaydi.
Mavzular bloki bo'yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun beshta dalil: "G'alaba va mag'lubiyat"
1. M.Yu. Lermontov "Kalashnikov savdogar haqida qo'shiq"
Savdogar Kalashnikov xotinining sha'nini himoya qilib, qo'riqchi Kiribeevich bilan mushtlashish uchun chiqdi. U jangda g‘alaba qozonadi, lekin jallod qo‘lida halok bo‘ladi, chunki u qirolga o‘z harakatlarining sabablarini aytishdan bosh tortadi. Ammo Kalashnikov xotinining sharafini himoya qildi. Va uning o'limi g'alabaga aylanadi.
2. M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
Bosh qahramon butun umri davomida bo'lgan monastirdan qochib ketadi, chunki u uni qamoqxona deb biladi. Uch kunlik ozodlik uning uchun butun hayotining o'rnini bosdi. Odamlar bilan uchrashish, qoplon, momaqaldiroq va chaqmoq bilan jang qilish, tabiat go'zalligi haqida fikr yuritish - bu uning uchun hayot - iblis erkinligi. U o'ladi, lekin uning fikricha, u g'alaba qozonadi.
3. A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Katerina "qorong'u qirollik" bilan jangga kiradi va ikkiyuzlamachilik va yolg'onning hujumiga dosh bera olmagani uchun vafot etadi. Uning noroziligi bu qirollik bilan qarama-qarshilik uchun birinchi signal bo'ladi. Uning o'limi - umumiy befarqlik va qorong'ulik ustidan g'alaba.
4. I.A. Bunin "Toza dushanba"
Hikoyaning bosh qahramoni - yorqin voqealarga to'la bo'sh hayot kechirayotgan qiz. Yigiti uni juda kam tushunadi, chunki u tinglashni bilmaydi. Qiz esa bunday hayotdan chiqish yo'lini qidiradi. Va uning to'satdan monastirga jo'nab ketishi qalbning buyuk ichki ishini juda aniq ko'rsatadi. Bu harakati bilan u pokiza, oliy, ilohiy tamoyilning dunyoviy, tuban, nafosat ustidan g'alaba qozonishini isbotlaydi. Monastirga borib, u o'z ruhini qutqaradi va hamma narsani asos qilib oladi.
5. E.I. Zamyatin "Biz"
Romanning bosh qahramoni hayotida birinchi marta muhabbatni boshdan kechirib, fitnachiga aylanadi. Ammo uning ibtidoiy to'dasi ongi to'g'ri tanlov qilishga qodir emas, u tanlash zaruratidan qochish uchun xotirjamlik bilan o'zini vasiylarning rahm-shafqatiga qo'yadi. Yaqinda sevganining qiynoqlarini tomosha qilib, u qizning mantiqsiz xatti-harakatlarini quruq va mantiqiy ravishda aks ettiradi. Qo'shma Shtatlar bu erda va hozirda D-503 va I-330 ustidan butun Mefi ustidan g'alaba qozonmoqda, ammo bu g'alaba mag'lubiyatga o'xshaydi.
Mavzular bloki bo'yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish uchun beshta dalil: "Tajriba va xatolar"
1. I.A. Goncharov "Oblomov"
Romanning bosh qahramoni Ilya Oblomov o'z faoliyatini boshlaganida, xizmatida xato qiladi va Astraxan o'rniga Arxangelskga muhim jo'natma yuboradi. Shundan so'ng u to'satdan kasal bo'lib qoladi, shifokor tomonidan berilgan tibbiy ma'lumotnomada: "Chap qorincha kengayishi bilan yurakning qalinlashishi", har kuni "ishlash" natijasida kelib chiqqan. Bu xato divanda abadiy yotishga olib keldi, hatto Stolzning barcha urinishlari ham uni qutqara olmaydi. Shunday qilib, xizmatdagi xato Oblomov uchun halokatli bo'ldi.
2. M.A. Sholoxov "Jim Don"
Grigoriy Melexov, yosh, kuchli kazak bo'lib, sevishganlik uchun mintaqadagi eng go'zal yosh kazak qizi Aksinyani tanlaydi. Bu kazak qishlog'i uchun odatiy narsa. Ammo muammo butun Melexovlar oilasining ajoyib kelib chiqishida, uning kelib chiqishida. Va hech qachon sevgini bilmagan Aksinya bu tuyg'uning jozibasini birinchi marta tushundi. Qishloqda kazaklar Aksinyaning uyatsiz ko'zlariga qarashdan uyalishdi. Ammo otasining Natalyaga uylanish haqidagi buyrug'i Grigoriy uchun halokatli bo'ladi. U butun umri davomida ikki ayolning orasiga yuguradi va oxirida ikkalasini ham yo'q qiladi.
3. E.I. Zamyatin "Biz"
Romanning bosh qahramoni D-503 - Qo'shma Shtatlar mexanizmidagi tishli. U sevgi bo'lmagan dunyoda yashaydi (u "pushti kuponlar" bilan almashtiriladi). I-330 bilan uchrashuv qahramonning tasavvurini hayratda qoldiradi. U sevib qoladi. Qonunga ko'ra, u qiz do'sti ishtirok etgan jinoyat haqida vasiylarga xabar berishi kerak. Ammo u ikkilanib, vaqtni behuda sarflaydi. Xato I-330 uchun halokatli bo'ladi.
4. V.F. Tendryakov "It uchun non"
Volodya Tenkov o'zini eng dahshatli burilish yillarida jangning markazida topadi. Bir tomondan, bu pirog, borscht va mazali kvas mavjud bo'lgan partiya rahbariyatining yaxshi ovqatlangan vakillari. Boshqa tomondan, hayotning chekkasiga tashlangan odamlar bor. Sobiq "kulaklar" bugungi kunda "shkiletniki" va "fillar" bo'lib, bolaning achinishini uyg'otadi. Ularga yordam berishga urinish xatoga aylanadi. Keksa kasal it kasal bolani qutqaradi.
5. V. Bikov “Sotnikov”
Hikoyaning bosh qahramoni Sotnikov hayotida shokni boshdan kechirdi. U otasining taqiqiga bo'ysunmay, o'ziga moslashtirilgan to'pponchasini oldi va to'satdan o'q uzdi. Bolaga buni otasiga tan olish qiyin edi, lekin u buni o'z xohishi bilan emas, balki onasining iltimosiga binoan qildi. Bola otasiga jinoyati haqida gapirganda, u uni kechirdi, lekin o'zi buni qilishga qaror qildimi, deb so'radi? Bola bu savolga javob berishga tayyor emas edi va qo'rqoqlik bilan: "Ha", dedi. Yolg'onning zahari doimo Sotnikovning qalbini kuydirib, unga bolalikdagi xatosini eslatdi. Bu jinoyat Sotnikov hayotida hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi.