Shoir va adabiyotshunos. Jon Ruskin ko'p qirrali odam. Uning asarlari 19-asrning ikkinchi yarmida sanʼatshunoslikning keyingi rivojlanishiga taʼsir koʻrsatdi.
Jon Ruskin 1819 yil 8 fevralda Londonda tug'ilgan. Yuhanno injil taqvodorligi doirasida o'sgan va o'sgan. Jonning otasi oilasi bilan ko'plab mamlakatlarga (Frantsiya, Belgiya, Germaniya, Shveytsariya) sevib, tez-tez sayohat qilgan. Ruskin rasm chizishni o'rgangan; uning o'qituvchilari ingliz rassomlari C.Fielding va J.D.Xarding edi. Jon Ruskin asosan me'moriy ob'ektlarni tasvirlagan va u ham chizgan gotika me'morchiligini juda hayratda qoldirgan.
1836 yilda Jon Ruskin Oksford universiteti qoshidagi Xristian cherkov kollejiga o'qishga kirdi. V. Baklend bilan geologiyani o‘rgangan. Jon 21 yoshga to'lganda, otasi unga saxiy nafaqa berdi. Shunday qilib, ularning ikkalasi J. Tyorner (1775-1851) tomonidan chizilgan rasmlarni to'plashlari mumkin edi. Jon Ruskin ingliz tilida eng yaxshi she'r yozgani uchun Nyudigayt mukofotiga sazovor bo'ldi (1839), ammo keyingi yilning bahorida kasallik tufayli universitetdagi o'qishini to'xtatishga to'g'ri keldi: shifokorlar sil kasalligi alomatlarini tan olishdi.
Ruskin hali ham ko'p yozgan va o'n yetti yoshida yozgan Tyornerni himoya qilgan inshosini qo'shgan. Natijada besh jildlik to'plam paydo bo'ldi - "Zamonaviy rassomlar" (birinchi jild 1843 yilda nashr etilgan).
Gotika me'morchiligi asoslarini yaqindan o'rganib, 1849 yilda Jon Ruskin o'zining "Arxitekturaning etti chirog'i" inshosini nashr etdi. Bir necha avlod uning "arxitektura halolligi" va oddiy tabiiy shakllardan bezakning paydo bo'lishi haqidagi g'oyalariga murojaat qildi.
Vaqt o'tishi bilan Jon Ruskin Venetsiyalik arxitekturaga qarashni boshladi. U xotini bilan birga Venetsiyaga ham borib, u yerda kitob uchun material to‘plagan. "Venetsiya toshlari" da men "Yetti chiroq" da keltirilgan g'oyalarni ko'proq ochib berishni maqsad qilgandim. Kitob o'ziga xos uslublar jangi davrida nashr etilgan va gotika uyg'onishi tarafdorlari dasturining ajralmas qismiga aylandi (rahbari V. Morris).
1869 yilda Jon Ruskinga Oksford universitetining birinchi faxriy san'at professori unvoni berildi. Yozuvchi Oksfordda ko'p ishlagan va talabalar uchun ajoyib san'at asarlari to'plamini tayyorlay olgan. 1878 yilda u og'ir ruhiy kasallikdan aziyat chekdi, ammo u o'zining so'nggi va eng qiziqarli kitobini - "O'tmish" avtobiografiyasini (1885-1889) yozishga muvaffaq bo'ldi. Yozuvchi 1900 yil 20 yanvarda Bruntvudda vafot etdi.
Tashrif buyurilgan mamlakatlar landshaftidagi shakllanishlar.
Uning asarlari orasida eng mashhurlari "San'at ma'ruzalari", "Fiction: Fair and Foul", "The Art of England", "Modern Painters" (inglizcha: Modern Painters, -), shuningdek, "The Nature of Gothic" (inglizcha: The Nature). Gothic), keyinchalik Uilyam Morris tomonidan alohida kitob sifatida nashr etilgan "Venetsiya toshlari" ning mashhur bobi. Hammasi bo'lib Ruskin ellikta kitob, etti yuzta maqola va ma'ruzalar yozgan.
Ruskin - san'at nazariyotchisi
Ruskin Rafaeldan oldingi pozitsiyasini mustahkamlash uchun ko'p ish qildi, masalan, "Prefaelitizm" maqolasida, shuningdek, harakatning anti-burjua pafosiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bundan tashqari, u o'z zamondoshlari uchun rassom va grafik rassom, peyzaj rassomi ustasi Uilyam Tyornerni "kashf qildi". Ruskin o'zining "Zamonaviy rassomlar" kitobida Tyornerni tanqidchilarning hujumlaridan himoya qiladi va uni "biz hayotim davomida uning iste'dodini qadrlay olgan buyuk rassom" deb ataydi.
Ruskin “Tabiatga sodiqlik” tamoyilini ham e’lon qildi: “Biz O‘z ijodimizni Unikidan ko‘ra ko‘proq sevganimiz uchun emasmi, yorqin bulutlarni emas, rangli oynalarni qadrlaymiz... Va U sharafiga shriftlar yasab, ustunlar o‘rnatamiz. U bizning maskanimizni – yerni in’om qilgan adirlar va soylarga sharmandalarcha e’tiborsizlik qilganimiz uchun mag‘firat qilinadi, deb o‘ylaymiz”. Ideal sifatida u o'rta asrlar san'ati, Perugino, Fra Anjeliko, Jovanni Bellini kabi erta Uyg'onish davri ustalarini ilgari surdi.
Mexanizatsiyalash va standartlashtirishni rad etish Ruskinning arxitektura nazariyasida o'z aksini topdi, o'rta asr gotika uslubining ahamiyatiga urg'u berdi. Ruskin gotika uslubini tabiatga va tabiiy shakllarga bog'liqligi, shuningdek, Uilyam Morris boshchiligidagi gotika revivalistlari singari, gotika estetikasida ko'rgan ishchini baxtli qilish istagi uchun yuqori baholadi. O'n to'qqizinchi asr ba'zi gotika shakllarini (uchli kamarlar va boshqalarni) ko'paytirishga harakat qiladi, bu esa haqiqiy gotika tuyg'usini, e'tiqodini va organizmini ifodalash uchun etarli emas. Gotika uslubi Ruskin san'atda ko'rgan axloqiy qadriyatlarni - kuch, qat'iyat va ilhom qadriyatlarini o'zida mujassam etgan.
Klassik me'morchilik gotika me'morchiligidan farqli o'laroq, axloqiy bo'shliqni va regressiv standartlashtirishni ifodalaydi. Ruskin klassik qadriyatlarni zamonaviy rivojlanish bilan bog'laydi, xususan, Kristal saroy kabi me'moriy hodisalarda aks etgan sanoat inqilobining ruhiy tushkunlik ta'siri. Ruskinning ko'pgina asarlari arxitektura masalalariga bag'ishlangan, ammo u o'z g'oyalarini 1853 yilda "Venetsiya toshlari" ning ikkinchi jildidagi "Gotika tabiati" inshosida eng yorqin aks ettirgan. London. "Uslublar janglari" Gotika uslubi uchun uzr so'rashdan tashqari, u mehnat taqsimotini va ingliz siyosiy iqtisod maktabi tomonidan himoyalangan tartibga solinmagan bozorni tanqid qildi.
Jamiyatga qarashlar
Jon Ruskin Londondagi Ishchilar kollejida chizmachilikdan dars berayotganda Tomas Karlayl ta’siriga tushib qolgan. Bu vaqtda u nafaqat san'at nazariyasi bilan, balki butun jamiyatni o'zgartirish g'oyalari bilan ko'proq qiziqa boshladi. Ruskinning siyosiy va iqtisodiy qarashlarini rasmiylashtirishni belgilab bergan "Oxirgidan to birinchisiga" (Unto This Last, 1860) kitobida u ta'lim, umumiy bandlik va ijtimoiy sohalarda islohotlar o'tkazishni talab qilib, xristian sotsializmi nuqtai nazaridan kapitalizmni tanqid qiladi nogironlar va qariyalar uchun yordam. 1908 yilda Ruskinning ushbu asari hind siyosatchisi Mohandas Gandi tomonidan Sarvodaya nomi bilan gujarati tiliga tarjima qilingan.
1869 yilda u Oksford universitetining birinchi faxriy san'at professori etib saylandi, uning talabalari uchun asl va reproduksiyada san'at asarlari to'plamini to'pladi. Ruskin hunarmandlar va ishchilar sinfi orasida ham katta shuhrat qozondi - ayniqsa 1871 yildan 1886 yilgacha nashr etilgan "Fors Clavigera" (Buyuk Britaniya ishchilari va mehnatkashlariga maktublar) oylik nashrining asos solishi munosabati bilan. Uilyam Morris va pre-rafaelchilar bilan birgalikda u sanoat rayonlari ishchilariga hunarmandchilikning go'zalligini ochib berishga va faqat ijodiy qo'l mehnati qo'llaniladigan badiiy-sanoat ustaxonalari yordamida mexanizatsiyalashgan mehnatning g'ayriinsoniy oqibatlarini engishga intildi. . Ruskinning o'zi Avliyo Jorj gildiyasi deb nomlangan birinchi bunday ustaxonani boshqargan.
Shaxsiy inqiroz
1848 yilda Ruskin Effi Greyga uylandi. Nikoh muvaffaqiyatsiz tugadi, er-xotin 1854 yilda ajralishdi va 1855 yilda Effie rassomga uylandi.
1819 yil 8 fevralda Londonda tug'ilgan. Ruskinning ota-onasi sherri import qiluvchi kompaniyaning egalaridan biri DJ Ruskin va erining amakivachchasi Margaret Kok edi. Yuhanno evangelist taqvodorlik muhitida o'sgan. Biroq, uning otasi san'atni yaxshi ko'rardi va bola 13 yoshga to'lganda, oila Frantsiya, Belgiya, Germaniya va ayniqsa Shveytsariyada ko'p sayohat qildi. Ruskin ingliz rassomlari Kopli Filding va J.D.Xarding bilan rasm chizishni o'rgandi va mohir chizmachi bo'ldi. U asosan me'moriy ob'ektlarni, ayniqsa gotika me'morchiligini hayratda qoldirgan.
1836-yilda Ruskin Oksford universitetining Christ Church kollejiga o‘qishga kirdi va u yerda V. Baklend qo‘l ostida geologiya tahsil oldi. 21 yoshida otasi unga saxovatli nafaqa berdi va ikkalasi ham J. Tyorner (1775–1851) rasmlarini yig'ishni boshladilar. 1839 yilda Ruskin ingliz tilidagi eng yaxshi she'r uchun Nyudigayt mukofotiga sazovor bo'ldi, ammo 1840 yilning bahorida uning Oksforddagi keyingi o'qishi kasallik tufayli to'xtatildi; u qon keta boshladi, shifokorlar buni sil kasalligi belgilari sifatida ko'rishdi.
1841 yilda Ruskin o'n etti yoshida Tyornerning rasmini himoya qilish uchun yozgan inshosini to'ldirishni boshladi. Natijada besh jildlik "Zamonaviy rassomlar" asari paydo bo'ldi, uning birinchi jildi 1843 yilda nashr etilgan.
1845 yil bahorida u Shveytsariya orqali Luka, Piza, Florensiya va Venetsiyaga sayohat qildi va birinchi marta ota-onasisiz, piyoda va Chamonixdan eski yo'lboshchi hamrohligida yo'lga chiqdi. O'z holiga tashlab, u protestant xurofotlaridan deyarli xalos bo'ldi va Fra Anjelikodan J. Tintorettogacha bo'lgan diniy rasmga cheksiz hayratni his qildi. U o‘zining hayratini “Zamonaviy rassomlar”ning ikkinchi jildida (1846) ifodalagan.
Gotika me'morchiligiga e'tibor qaratgan Ruskin 1849 yilda "Arxitekturaning etti chirog'i" ni nashr etdi. Ruskinga xos bo'lgan axloqiy qat'iylik Viktoriya Angliyasining ruhiga to'g'ri keldi; uning "arxitektura halolligi" va bezakning tabiiy shakllardan kelib chiqishi haqidagi g'oyalari bir necha avlod uchun ta'sirli bo'lib qoldi.
Keyin Ruskin Venetsiya me'morchiligini o'rganishga murojaat qildi. U rafiqasi bilan birga ikki qishni Venetsiyada o‘tkazib, “Venetsiya toshlari” kitobi uchun material to‘pladi va unda “Yetti chiroq”da ifodalangan g‘oyalarni, ayniqsa, ularning ma’naviy-siyosiy jihatlarini aniqroq asoslab berishni maqsad qilgan. Kitob Londonda davom etayotgan "Uslublar jangi" avjida paydo bo'ldi; kitobda gotika go‘zalligining tarkibiy qismlaridan biri sifatida mehnatkashning baxti e’lon qilinganligi sababli, u V.Morris boshchiligidagi gotika uyg‘onishi tarafdorlari dasturiga kirdi.
Angliyaga qaytib, Ruskin 1851 yilda Akademiyadagi ko'rgazmasi dushmanlik bilan qabul qilingan Pre-Rafaelitlarni himoya qilish uchun chiqdi. Ruskin pre-rafaelchilarning eng yoshi va eng yorqini D. E. Millais bilan do'stlashdi. Ko'p o'tmay Millais va Ruskinning rafiqasi Effi bir-birlarini sevib qolishdi va 1854 yil iyul oyida Ruskin bilan ajrashishga erishib, Effi Millaisga uylandi.
Ruskin bir muncha vaqt Londondagi ishchilar kollejida rasm chizishdan dars berdi va T.Karlayl ta'siriga tushdi. Ruskin otasining talabiga bo'ysunib, "Zamonaviy rassomlar"ning uchinchi va to'rtinchi jildlari ustida ishlashni davom ettirdi. 1857 yilda u Manchesterda "San'atning siyosiy iqtisodi" bo'yicha ma'ruzalar kursini o'qidi, keyinchalik "Abadiy quvonch" nomi bilan nashr etildi. San'atshunoslik sohasidan uning qiziqishlari asosan ijtimoiy o'zgarishlar sohasiga o'tdi. Bu mavzu Ruskinning siyosiy va iqtisodiy qarashlarining etukligini ko'rsatadigan "To the Last, as to the First" ("Unto This Last", 1860) kitobida yanada rivojlantirildi. U ta’lim sohasida, ayniqsa, hunarmandchilik sohasida, hammani ish bilan ta’minlash, keksalar va nogironlarga yordam berish borasida islohotlar o‘tkazish tarafdori edi. Kitobda, oxirigacha, birinchisiga qaraganda, Ruskinning ruhiy inqirozi ifodalangan. 1860 yildan beri u doimo asabiy tushkunlikdan aziyat chekdi. 1869 yilda u Oksford universitetining birinchi faxriy san'at professori etib saylandi. Oksfordda u ko'p ishladi, talabalar uchun asl nusxada va reproduksiyada san'at asarlari to'plamini tayyorladi. 1871 yilda Ruskin Buyuk Britaniyadagi ishchilar uchun Fors Clavigera nomli oylik nashrni nashr eta boshladi. Unda u Sankt-Peterburg kompaniyasining tashkil etilishini e'lon qildi. Jorj, uning vazifasi faqat qo'l mehnati qo'llaniladigan unumdor erlarda ustaxonalar yaratish, shuningdek, Sheffild kabi joylardan kelgan ishchilarni hunarmandchilikning go'zalligi bilan tanishtirish va 18 va 19-yillardagi sanoat inqilobining halokatli oqibatlarini asta-sekin bartaraf etish edi. asrlar.
1873 yil oxirida Ruskinning ruhiy holati uning ma'ruzalariga ta'sir qila boshladi. 1878 yilda u og'ir va uzoq davom etgan ruhiy kasallikdan aziyat chekdi. Biroq, uning xotirasi uni yo'qotmadi va uning so'nggi kitobi - "O'tmish" avtobiografiyasi (Praeterita, 1885-1889) uning eng qiziqarli asari bo'ldi. Ruskin 1900 yil 20 yanvarda Bruntvudda (Shimoliy Lankashir) vafot etdi.
19-asrning eng buyuk san'at nazariyotchisi va tarixchisi, ingliz faylasufi va madaniyat tanqidchisi Jon Ruskin (1819-1900) "foyda, ezgulik va adolat uchun" badiiy ijodning ishtiyoqli targ'ibotchisi va ayni paytda nozik esthete, antik davr va Uyg'onish davrining biluvchisi, Tyornerning kashfiyotchisi va Rafaelgacha bo'lgan nazariyotchi.
1819-yil 8-fevralda badavlat shotland shersi savdogar D.J.Ruskin oilasida tug‘ilgan. Oilada diniy taqvo muhiti hukm surdi, bu yozuvchining keyingi qarashlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Jon Ruskin - nazariyotchi va san'atshunos
Jon Ruskin san'atshunoslik, estetika, G'arb falsafasi va yovvoyi tabiatni muhofaza qilish mafkurasining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. U Oksford universitetining birinchi faxriy san'at professori etib saylandi. U Oksford va Kembrijda dars bergan. U ellikta kitob, yetti yuzta maqola va maʼruzalar yozgan.
Rossiyada J. Ruskinning rus tiliga tarjima qilingan asosiy asarlari 19—20-asrlar boshida nashr etilgan. Biroq, 1920-yillarning boshlarida Xalq ta'limi komissari o'rinbosari N. Krupskayaning sirkulyariga ko'ra, J. Ruskinning boshqa kitoblari qatorida kutubxonalarda nashr etilishi taqiqlangan edi. Sovet hokimiyati davrida u tarjima qilinmagan va nashr etilmagan.
Eschatos-da Ruskinning kitoblarini - inqilobdan oldingi nashrlarni ham, zamonaviy imlodagi nashrlarni ham o'qish imkoniyati mavjud.
Jon Ruskin ZAMONAVIY rassomlar
San'atdagi umumiy tamoyillar va haqiqat
Ingliz tilidagi ikkinchi nashrdan tarjima
P.S. Kogan
Bosmaxona hamkorligi A.I. Mamontova
Jon Ruskin QISHLOQ YAPRGLARI
"Zamonaviy rassomlar"dan parchalar
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Moskva.
Jon Ruskin CHAN AXLOQI
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Moskva
V.N Lind va I.A. tomonidan nashr etilgan. Balandina
Jon Ruskin EAGLE INASI
Tabiatshunoslikning san'at bilan aloqasi bo'yicha 10 ta ma'ruza
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Moskva
"Kitob biznesi" do'konining nashri
Jon Ruskin SESAME VA LILY
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Moskva
Jon Ruskin BIRINCHI OXIRGI
Siyosiy iqtisodning asosiy tamoyillari to'g'risida to'rtta insho
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Moskva
Kitob do'koni nashriyoti va I.A. Balandina"
nisbatan: kiyim-kechak, ta'lim, nikoh, faoliyat sohasi, ta'sir qilish, ish, huquqlar va boshqalar.
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Kitob do'koni nashriyoti va I.A. Balandina"
Jon Ruskin zaytun gulchambari
haqida to'rtta ma'ruza sanoat va urush
Tarjimasi L.P. Nikiforova
Kitob do'koni nashriyoti va I.A. Balandina"
1900
Tanlangan sahifalar
Tarjimasi O.M. Solovyova
Moskva, 1900 yil
Jon Ruskin kitoblarining zamonaviy qayta nashrlari
Per. ingliz tilidan M. Kurennaya, N. Lebedeva, S. Suxarev. - Sankt-Peterburg: ABC-klassiklar, 2007. - 320 p. + kiritish (64 pp.).
ISBN 978-5-352-02208-5
Nashrga asoslangan tarjima: Ruskin J. Seven Lamps of Architecture. London, 1849 yil
U qurilish sifatida arxitektura masalalari bilan shug'ullanmadi, bu jarayonning jismoniy tarkibiy qismi, uning moddiy asosi unga ta'sir qilmadi. Jon Ruskin faqat falsafiy va axloqiy tamoyillarni ko'rib chiqadi, uning fikricha, me'morni turar joy, ma'lum bir jismoniy va ruhiy makon yoki hatto ma'badning yaratuvchisi sifatida boshqarishi kerak.
Muallifning o'zi aytganidek, bu tamoyillar yoki chiroqlar: go'zallik, kuch, hayot, haqiqat, xotira, itoatkorlik, qurbonlik. Kitob bu asoslar nima uchun ekanligini va ular arxitekturada nimani anglatishini chuqurroq ochib beradi.
Per. ingliz tilidan A. V. Glebovskaya, L. N. Jitkova. - Sankt-Peterburg: "Azbuka-Classics" nashriyot guruhi, 2009. - 352 p. + kiritish (16 s).
ISBN 978-5-9985-0415-0
Nashr bo'yicha tayyorlangan qisqartirilgan versiya: Ruskin J. Venetsiya toshlari // Jon Ruskinning to'liq asarlari. Nyu-York, 1905. jild. 7-9.
Mashhur ingliz tarixchisi va san'at nazariyotchisi, nosir, shoir, rassom, adabiyot va san'atshunos Jon Ruskinning eng muhim va katta hajmli asarlaridan biri bo'lgan "Venetsiya toshlari" 1851-1853 yillarda nashr etilgan.
Unda ilk o‘rta asrlardan to kechki Uyg‘onish davrigacha bo‘lgan Venetsiya me’morchiligining ko‘p asrlik gullagan davri ko‘rib chiqiladi va unga xos bo‘lgan asosiy me’morchilik uslublari yorqin tahlil qilinadi.
Muallif o'z asarining to'liq, uch jildli nashriga batafsil ilmiy tadqiqotlar va nazariy munozaralardan tashqari, shaxslar, binolar, atamalar va boshqalarga oid keng qamrovli ma'lumotnomalarni kiritdi.
Nashr etilgandan so'ng kitob nafaqat mutaxassislar, balki keng kitobxonlar orasida ham katta shuhrat qozondi va shaharning ajralmas qo'llanmasiga aylandi.
Nashriyot “Rassom va biluvchi” turkumida “Venetsiya toshlari”ning qisqartirilgan variantini, meʼmoriy yodgorliklarning tavsifi va ularning uslubiy xususiyatlariga eʼtibor qaratgan holda chop etish imkoniyatini topdi. Matn muallifning rasmlari va akvarellaridan foydalanadi, qo'shimchada rangli fotosuratlar va reproduksiyalar mavjud.
Per. ingliz tilidan - Sankt-Peterburg: ABC-klassiklar, 2007. - 248 p.: kasal. ISBN 978-5-352-02183-5
Ingliz sayohatchilari uchun xristian san'ati haqida eslatmalar.
Bu kitob sizni ma'lum darajada hayratda qoldirishi mumkin. Chunki bu biz bugun ko'nikib qolgan oddiy qo'llanma emas. Uni mashhur ingliz tarixchisi va san'at nazariyotchisi, o'z davrining madaniyat tanqidchisi, shoir va nosir, adabiyot va san'atshunos Jon Ruskin yozgan.
Va yozish vaqti 1874 yil! Ruskinning barcha sanab o'tilgan unvonlari va unvonlari, shubhasiz, sizga taqdim etilgan ishning sifati va uslubiga ta'sir ko'rsatdi.
Unda Santa Croce, Santa Mariya Novella cherkovlari va boshqa ko'plab yodgorliklarning yaratilish tarixi haqida hikoya qiluvchi qiziqarli tarixiy va san'at tarixi materiallari mavjud.
Ammo bundan ham qiziq tomoni shundaki, qo‘llanmada Florensiyaning o‘sha davrdagi axloqiy, axloqiy va ijtimoiy muammolari haqida munozaralar taqdim etilgan bo‘lib, bu bugungi o‘quvchi uchun foydali bo‘ladi, ayniqsa u Yevropa tarixini o‘rgansa.
Per. ingliz tilidan / P. Nikiforov tomonidan tahrirlangan. Ed. 3. M.: "LIBROKOM" kitob uyi, 2011. - 152 b. (Jahon falsafiy tafakkuri merosidan: estetika.)
Buyuk ingliz san'ati nazariyotchisi J. Ruskin tomonidan yozilgan ushbu kitob tasviriy san'atga bag'ishlangan. O'z vaqtida Italiyada ko'p sayohat qilgan muallif buyuk Florentsiya Giotto tomonidan o'rnatilgan rasm chizish tamoyillarini bayon qiladi.
Bu tamoyillar – chinakam go‘zallik qonuniyatlari umume’tirof etilgan va muallif fikricha, jiddiy xato va kamchiliklarni o‘z ichiga olgan klassik maktablarning usullaridan farq qiladi. Kitobda rasm chizishga moyil yoshlarga tavsiya etiladigan bir qator amaliy uslublar va mashqlar, shuningdek, ushbu adabiy janrning taniqli ustasi J. Ruskinning aforizmlari o‘rin olgan.
Kitob estetik faylasuflar, san'atshunoslar va barcha rasm ixlosmandlari uchun qiziqarli bo'ladi.
Per. ingliz tilidan Ed. 2-chi, stereotipik. - M.: KomKniga, 2007. - 144 b. (Jahon falsafiy tafakkuri merosidan: estetika.)
Biz o‘quvchilar e’tiboriga ingliz san’atshunosi va ijtimoiy islohotchisi J. Ruskinning (1819-1900) 1857 yilda Manchesterda qilgan ma’ruzalari asosida yozilgan kitobini taqdim etamiz.
Muallif o‘z oldiga axloq va estetikani siyosiy iqtisodga kiritishdek murakkab vazifani qo‘yadi; Ushbu muammoni hal qilishning bir qismi - bu go'zallik elementlarini insonning kundalik hayotiga, uning ishiga va ishlab chiqarishiga kiritish istagi.
O'zining zamonaviy mashina tsivilizatsiyasidan ehtiyot bo'lib, erkin, olijanob mehnatni targ'ib qilgan J.Rasskin davlatning o'rni va roli, inson iste'dodini kashf etish va qo'llash, mehnat natijalarini to'plash va taqsimlash va boshqalar haqida bir qator qiziqarli fikrlarni bildiradi. .
Kitob faylasuflar, sanʼatshunoslar va iqtisodiy fikr tarixi mutaxassislari hamda barcha qiziquvchi kitobxonlar uchun qiziqarli boʻladi.
Jon Ruskinning san'at bo'yicha ma'ruzalari
Per. ingliz tilidan P. Kogan, tahrir. E. Kononenko. - M.: B.S.G.-Press, 2011. - 319 b., kasal. - (Ars longa.)
ISBN 978-5-93381-294-4
Bir asrdan ko'proq vaqt o'tgach, taniqli san'at nazariyotchisi, san'atshunos va publitsist Jon Ruskinning mashhur kitobi, Viktoriya davri ingliz ziyolilarining ongiga ega bo'lgan va ikkinchi asrda san'at tarixi va estetikasi rivojiga katta ta'sir ko'rsatgan. 19-asrning yarmi - 20-asr boshlari kitobxonga qaytadi.
Oksford talabalariga o'qilgan ushbu ma'ruzalarda muallif san'at maktablarining o'ziga xos tasnifini taklif qiladi, san'atning din, axloq va foydalilik bilan bog'liqligini tahlil qiladi va tarix, zamonaviy holat va san'at vazifalari haqidagi tasavvurini shakllantiradi.
Saytning alohida sahifalarida Jon Ruskin kitoblarining zamonaviy nashrlarini ko'ring.
Jon Ruskin, ingliz san'atshunosi va yozuvchisi, 1819-yil 8-fevralda Londonda tug'ilgan. Uning otasi vino savdo kompaniyasining hammuallifi edi. Oila taqvodor edi va uydagi diniy muhit Yuhanno shaxsining shakllanishida sezilarli iz qoldirdi. Uning otasi san'at bilan shug'ullangan; 13 yoshida Jon oilasi bilan Evropa bo'ylab ko'p sayohat qilgan. Ruskin ingliz rassomlari J. Xarding va K. Fildingning shogirdi sifatida bu sohada katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Uning tasvirlarining ob'ekti ko'pincha me'morchilik edi. U gotika san'atiga alohida qiziqish ko'rsatdi. Sayohatlari davomida u odatda ma'lum hududlar landshaftida sezilgan geologik shakllanishlar haqidagi ma'lumotlarni o'z qaydlariga kiritgan.
1836 yildan beri Jon Ruskin Oksford universiteti, Xristian cherkov kolleji talabasi. 1839 yilda u o'z ona tilida yozilgan eng yaxshi she'r uchun Nyudigayt mukofotiga sazovor bo'ldi. 1840 yilning bahorida u shifokorlar sil kasalligi bilan bog'liq bo'lgan qon ketishi tufayli o'qishni to'xtatishga majbur bo'ldi. 1841 yilda Ruskin 17 yoshida yozgan inshosiga murojaat qildi va unga qo'shimcha yozishni boshladi. Natijada "Zamonaviy rassomlar" keng ko'lamli asari tug'ildi. Besh jildning birinchisi 1843 yilda nashr etilgan. Yevropaga birinchi marta oilasisiz tashrif buyurish uni taassurotlari bilan boyitdi, bu esa 1846 yilda nashr etilgan ikkinchi jildiga asos bo'ldi. Gotika me'morchiligiga bo'lgan qiziqish asar 1849 yilda nashr etilishiga olib keldi. "Arxitekturaning etti chirog'i", shundan so'ng Ruskin butun e'tiborini Venetsiya arxitekturasiga qaratdi, u erda u rafiqasi bilan ikki qishni ushbu shaharning toshlari haqidagi kitob uchun material to'plashda o'tkazdi.
Vataniga qaytgach, san'atshunos akademiyadagi ko'rgazmadan so'ng jamoatchilik tanqidiga uchragan Rafaellikgacha bo'lgan rassomlarning faol himoyachisiga aylandi. Uning tarjimai holining ma'lum bir davri Ruskinning poytaxt ishchilar kollejida o'qituvchi bo'lib ishlagan davriga to'g'ri keldi. "San'atning siyosiy iqtisodi" (Manchester, 1857) ma'ruzalari kursi "sof" san'at tanqididan ijtimoiy o'zgarishlarga e'tiborning o'zgarishini ko'rsatdi. Ushbu mavzuni ishlab chiqqan "Oxirgidan birinchigacha" kitobi Ruskinning siyosiy va iqtisodiy qarashlarining shakllanishidan dalolat beradi. U taʼlim tizimini isloh qilish, umumiy bandlikni taʼminlash, nogironlar va keksalarga yordam koʻrsatishni taklif qildi. Xuddi shu kitob uning ruhiy inqirozining aksi bo'ldi. 1860 yildan beri depressiya yozuvchining doimiy sherigiga aylandi.
1869 yilda Ruskin Oksforddagi birinchi faxriy san'at professori bo'ldi; talabalar uchun mo'ljallangan turli san'at asarlarining boy to'plamini to'plagan. 1871 yildan boshlab uning "Fors Clavigera" nashri har oy nashr etila boshlandi, uning asosiy auditoriyasi mamlakatning mehnatkashlari va hunarmandlari edi. Unda Ruskin hunarmandchilikni targ'ib qildi, uni qayta tiklashga chaqirdi, ustaxonalar tashkil etilishi mumkin bo'lgan joylar haqida gapirdi va hokazo. 1886 yilgacha nashr etilgan nashr uning ushbu ijtimoiy muhitdagi mashhurligini yanada kuchaytirdi.
Ruskinning ruhiy salomatligi asta-sekin yomonlashdi va 1873 yil oxiriga kelib bu uning o'qituvchilik faoliyatiga ta'sir qila boshladi. Bunga asosan notinch, baxtsiz hayot sabab bo'lgan. 5 yildan keyin u hujumlarda namoyon bo'lgan og'ir ruhiy kasallikni rivojlantirdi, ammo shunga qaramay, uni xotirasidan mahrum qilmadi. 1885 yildan beri Ruskin hayotining so'nggi davri uning shimoliy Lankashirda, o'zining Brentwund mulkida bo'lishi bilan bog'liq bo'lib, u o'limiga qadar u erda qoldi. 1885-1889 yillarda. u o'zining eng qiziqarli asarlaridan biri hisoblangan "O'tmish" nomli so'nggi asarini yozgan. Ruskin 1900 yil 20 yanvarda vafot etdi va 5 o'nlab kitoblar, 7 yuzta ma'ruzalar va maqolalarni qoldirdi. Uning ijodi mashhur kishilarning dunyoqarashiga katta ta'sir ko'rsatdi