Chernishevskiy o'zining "Nima qilish kerak?" romanini yaratdi. Rossiya Federatsiyasida inqilobiy harakatning kuchayishi davrida. Roman qahramoni Raxmetov inqilobiy faoliyatga hammadan ko‘ra ko‘proq mos edi. Raxmetov qattiqqo‘lligi, zohidligi, temir irodasi, xalq zolimlariga nafrat bilan ajralib turadi. Bolsheviklar yetakchisi V.I.Lenin bu adabiy qahramonni o‘z safdoshlariga o‘rnak qilib, Rossiya Federatsiyasida faqat shunday odamlar bilangina inqilobiy to‘ntarish bo‘lishi mumkinligini ta’kidlagani bejiz emas edi.
Bu qanday o'ziga xos shaxs, u bugungi kunda ham umumiy manfaatlar uchun ijtimoiy qo'zg'olonlarga intilganlarning sezgirligini o'ziga tortadi? Rahmetov kelib chiqishi aslzodadir. Uning otasi juda boy odam edi. Ammo erkin hayot Rahmetovni otasining mulkida ushlab turmadi. Viloyatni tark etib, Sankt-Peterburgdagi fan fakultetiga o‘qishga kirdi.
Rahmetov qiyinchiliksiz poytaxtlik ilg'or fikrli odamlarga yaqinlashdi. Imkoniyat uni Kirsanov bilan birlashtirdi, undan ko'p yangi va siyosiy jihatdan ilg'or narsalarni o'rgandi. U kitoblarni ishtiyoq bilan o'qiy boshladi. Biror kishi o'zi uchun vaqt oralig'ini o'lchaganini va unga aniq yopishganini his qiladi. Olti oydan keyin Rahmetov kitoblarni bir chetga surib qo'ydi va shunday dedi: "Endi o'qish men uchun ikkinchi darajali masala bo'lib qoldi, bu borada men hayotga tayyorman". Qahramonning bu so'zlarida normal rivojlanayotgan odamning imkoniyatlaridan tashqaridagi narsalarni aniqlash mumkin.
Raxmetov o‘zining jismoniy mohiyatini o‘zining ruhiy mohiyatiga bo‘ysunishga ko‘niktira boshladi, ya’ni o‘zi buyruq bera boshladi va bu buyruqlarni aniq va o‘z vaqtida bajara boshladi. Keyin u tanani qattiqlashtira boshladi. U eng og'ir ishni o'z zimmasiga oldi. Bundan tashqari, u barja tashuvchisi edi.
Bularning barchasini u buyuk inqilobiy ishlarga tayyorgarlik ko'rish uchun qildi. U o'zini jismonan kuchli va ma'naviy jihatdan kuchli shaxs sifatida yaratishga muvaffaq bo'ldi. Rahmetov bir marta tanlagan yo‘lidan aqidaparastlik bilan yurdi. U faqat oddiy odamlar yeyayotgan narsani iste'mol qildi, garchi u yaxshiroq ovqatlanish imkoniyatiga ega edi. U buni oddiygina tushuntirdi: "Bu kerak - bu oddiy odamlarning hurmati va mehrini beradi. Bu foydali, yordam berishi mumkin". Aftidan, Chernishevskiy o'zining haddan tashqari inqilobiy ruhini ta'kidlash uchun o'z qahramonini inqilobiy kurash ideallari uchun shaxsiy insoniy baxtdan voz kechishga majbur qilgan. Rahmetov boy yosh beva ayolga uylanishdan bosh tortdi. U buni shunday tushuntirdi: "Men o'zimdagi sevgini bostirishim kerak; sizga bo'lgan muhabbat mening qo'llarimni bog'lardi, ular men uchun yaqin orada yechilmaydi - ular allaqachon bog'langan."
Demokratik yozuvchi Chernishevskiy Raxmetov timsolida inqilobchi rahnamo, alohida shaxsni tasvirlagan. Muallif bunday odamlar haqida shunday deb yozgan: "Bu eng yaxshi odamlarning rangi, bu dvigatellarning dvigatellari, bu yerning tuzi".
Ammo bolshevik g'oyalari nomuvofiqligini ko'rsatish vaqti keldi. Oktyabr inqilobi rahbarlari nima uchun Rahmetovni o'zlariga ideal qilib tanlaganliklari endi menga tushunarli. Ular Raxmetovga o'xshagan fazilatlarni rivojlantirdilar, bu ularga shafqatsiz ishlarni qilish uchun qulay edi: ular o'zlarini, boshqalarni ham ayamadilar, buyruqlarni temir dvigatelning sovuq, o'ylamasdan ravshanligi bilan bajardilar, muxolifatchilarga super odam sifatida munosabatda bo'lishdi. subinsoniylarni davolash. Natijada Rossiya qonga botib, inqilobiy harakatlarning shafqatsizligidan butun dunyo larzaga keldi.
Jamiyatimiz hamon tsivilizatsiyalashgan kelajak sari ketmoqda. Va shaxsan men bizning kelajagimizda "maxsus" odamlar kamroq bo'lishini va oddiy odamlar ko'proq bo'lishini orzu qilaman: mehribon, tabassum, o'z hayoti. Men bu kelajak haqiqatga aylanishini xohlayman.
Hech kimga sir emaski, bir vaqtlar Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" jamoatchilik doiralarida haqiqiy shov-shuvga sabab bo'ldi. "Yangi odamlar" haqidagi roman, odatda, 19-asrning 60-yillarida rus yoshlari ongiga ulkan ta'sir ko'rsatgan bu asar qanday nomlanadi. Ammo bu "yangi odamlar" kimlar?
Ulardan biri bu romanda alohida rol o‘ynagan qahramon Rahmetovdir. Muallif uni "maxsus shaxs" deb ataydi. Raxmetov - o'sha davrning eng yuqori "zotli" odamlarining jamoaviy qiyofasi. U nimaga o'xshaydi?
Raxmetov - inqilobiy demokrat, tug'ma zodagon. Yoshligida u universitetga kirib, Kirsanov bilan yaqinroq bo'ldi. U Raxmetovning qarashlariga katta ta'sir ko'rsatdi, shundan so'ng yigit inqilobiy adabiyotni o'rganishni boshladi. Biroq, u hamma narsani o'qimagan: u faqat "asl" narsalarni o'qiganini aytdi. Raxmetov har bir fanning o'z darslik manbalari bor va faqat ular haqiqatan ham e'tiborga loyiq deb hisoblardi. Shunga ko'ra, u faqat eng original asarlarni, birlamchi manbalarni o'rgandi, chunki ular uni yuzlab shunga o'xshash kitoblarni o'rganish zaruratidan ozod qildi.
Ba'zi qahramonlar Rahmetovni qattiqqo'l - uning tamoyillari va ichki ko'rsatmalariga qat'iy amal qilgan odam deb atashadi. Va haqiqatan ham shunday. Tug'ma aristokrat bo'lgan Rahmetov o'ziga katta uslubda yashashga yo'l qo'ymadi: u mol go'shtidan tashqari, faqat eng arzon taomlarni iste'mol qildi va kigizda uxladi. "Men pulni injiqlik uchun sarflashga haqqim yo'q", dedi u. Qolaversa, Rahmetov kambag‘allar boshiga tushgan barcha mashaqqat, mashaqqat va mahrumliklarni o‘z ko‘zi bilan ko‘rish uchun uzoq vaqt mehnat qildi. Uning zohidligining mohiyati shundan iborat: u oddiy odamlarning yashash tarzidan boshqacha yashay olmaydi, deb hisoblardi.
Rahmetov o‘zini butunlay xalq farovonligi yo‘lida xizmat qilishga bag‘ishladi: u hech qachon vaqtni behuda o‘tkazmas, tegishli adabiyotlarni o‘rganar, hatto odamlar bilan muloqot qilish uchun zarur bo‘lgandan ko‘proq vaqt ajratmasdi. Bu uning xarakterining asosiy xususiyatlaridan biri - ratsionallikni aks ettiradi. Ba'zida uning mantiqiyligi haddan tashqari ko'tarildi: u bir marta ayolni sevib qoldi, lekin u bilan jiddiy munosabatlarni boshlamadi - uning so'zlariga ko'ra, bu "qo'llarini bog'lashi" mumkin edi. U sevgi uning inqilobiy faoliyatiga to'siq bo'lishini nazarda tutgan. Shuning uchun u sevgilisini tark etdi; Ajralishdan keyin bir necha oy davomida men o'zimdagi sevgi tuyg'usini bostirishga harakat qildim, men tushkun va g'amgin holda yurdim. Va bu uning o'zini tuta bilish va fidoyilik holatlaridan biri.
Ko'rinib turibdiki, Rahmetovga qarash kerak bo'lgan xarakter. Bukilmas iroda, tamoyillarga qat’iy amal qilish, oqilonalik, halollik – har birimiz egallashga intilishimiz kerak bo‘lgan fazilatlardir.
Variant 2
Rahmetov bizning oldimizda "Maxsus shaxs" bobida paydo bo'ladi, lekin u ishda eng muhimi bo'lganligi seziladi.
Qahramonning yoshligida qayta tug‘ila boshlaganini ko‘ramiz. Uning xonadoni serflar edi, shuning uchun bizning xarakterimiz krepostnoylik axloqini payqab, his qilib, haqiqat haqida o'ylay boshladi. Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan, birinchi navbatda, inqilobiy kurashdagi tayyorgarlik harakatlari jarayonida namoyon bo'lgan kuchli irodasi va kuchli xarakteri bilan ajralib turardi. U inqilobni orzu qilganida, u qanday harakat qilish haqida ko'proq o'ylay boshladi. U oddiy odamlar bilan yaqinlashishga faol intildi. Bu uning tug'ilgan hududlari bo'ylab sayohatlaridan, jismoniy mehnatidan va shaxsiy hayotidagi cheklovlardan seziladi.
Odamlar Raxmetovni Nikitushka Lomovga chaqirishdi va shu bilan unga hamdardlik bildirdilar. U dehqonlar va ishchilarni hurmat qilish kerak, deb hisoblaydi va ularning yelkasiga tushgan qiyinchiliklarni tushunishga harakat qiladi. Muallif bosh qahramonni o'ziga nisbatan qattiqqo'llik va ko'zga tashlanmaydigan ko'rinish bilan taqdirladi. Vera Pavlovna dastlab uni g'amgin odam deb hisoblaydi, lekin u bilan yaqinroq tanishgandan so'ng, u mehribonlik va muloyimlik bilan ajralib turadi, deb da'vo qila boshladi.
Raxmetov hech qachon qabul qilingan xulq-atvor normalaridan chetga chiqmaydi. Uning inqilobiy kurashga tayyorgarligi ham ma'naviy, ham jismoniy tomondan seziladi. Butun tunni tirnoqlarda o'tkazgach, u buni qila oladimi yoki yo'qmi, o'zini sinab ko'rishga qaror qildi. Aslzoda oilasidan chiqqan qahramon aristokratik jamiyat manfaatlarini qabul qilishni istamagani uchun merosini sotadi. Katta jasoratga ega bo'lib, u baxt va muhabbatni rad etadi. Aynan shunday shaxsni Chernishevskiy inqilobchilarning rahbari sifatida ko'rdi. Uning qiyofasi Rossiya va G'arbda yangi va progressiv qarashlarga ega bo'lgan keyingi avlodlarga ta'sir qildi.
Rahmetov obrazi menga yaqin va qiziqarli, chunki u Bazarovda bo'lmagan fazilatlarga ega. Men, ayniqsa, uning mustaqilligi, barqarorligi va, albatta, o‘z hayotini tanlagan idealiga qanday bo‘ysundirishni bilganiga qoyil qolaman.
Raxmetovning romandagi inshosi Nima qilish kerak?
Rahmetov obrazi qaysidir ma'noda chinakam noyob va hayratlanarli. Bu davr xususiyatlarini o'zida mujassam etgan eng oliy sof tabiat edi. Chernishevskiy o'z xarakterining xarakteriga qoyil qoladi, unga chuqur hamdardlik bildiradi. Raxmetov ajoyib xarakter xususiyatlariga ega.
Bu odam kelib chiqishi aristokrat edi, uning g'oyalari va fikrlari demokratik xususiyatga ega edi. Chernishevskiyning o'zi o'z qahramoni haqida bunday odamlar juda kam qolganligini aytadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Chernishevskiyning fe'l-atvori darhol yuqoridagi barcha xususiyatlarga ega emas edi. Sankt-Peterburgga ilk bor kelganida u hech qanday yorqin g‘oyalari, kelajak rejalari, orzulari bo‘lmagan oddiy yigit edi, lekin keyin Rahmetov Kirsanov bilan uchrashdi. U bizning xarakterimizni utopik sotsialistlarning ta'limotiga kiritgan. Bu ta'lim tom ma'noda Rahmetovning butun dunyoqarashini o'zgartirib yubordi va uni o'ziga xos shaxsga aylantirdi. Uni o'z g'oyalari bilan ham hayratga solgan Feyerbax ta'limoti ham muhim rol o'ynadi.
Raxmetov juda tez o'zlashtirib oladi va unga aytilgan narsalarni eslaydi, u Kirsanovni o'z qobiliyatlari bilan hayratda qoldiradi. U izlanuvchan, kuzatuvchan, Rahmetov turli sohalarda ishlaydi, hech qanday ishdan qochmaydi. Barja tashuvchilar hatto Rahmetovni Volga qahramoni nomi bilan atashgan, u odamlarga juda yaqin edi.
U ko'p narsada o'zini cheklaydi, ataylab o'zini jismoniy azoblarga dosh berishga majbur qiladi. Yashirincha Rahmetov inqilobga tayyorgarlik ko'rayotgan edi, u hatto inqilobiy faoliyatga qiziqqan bir nechta odamlarga ega edi. Inqilob uchun u hatto sevgan ayolidan ham voz kechishga muvaffaq bo'ldi. U o'zining bevosita mas'uliyati ish va faoliyat, deb hisoblardi va u o'zini ayol bilan bog'lashga qodir emas edi. Uning eng muhim vazifasi xalq farovonligi va baxt-saodati uchun kurashish edi. Va shuni ta'kidlash kerakki, u buni juda yaxshi qildi. Ko'pchilik Rahmetovdan kuch oldi, unga qoyil qoldi va u ularga o'rnak bo'ldi. Uning o'zi ularning hayotini o'rganishga, kuzatishga, hayotini o'rganishga juda qiziqdi.
Balki, ma’lum bir davrda yurtimizda o‘zining aql-zakovati, muayyan holatlarni oldindan ko‘ra bilishi, zukkoligi bilan ajralib turadigan insonlar hamisha bo‘lgandir. Afsuski, bunday odamlar ko'p deb ayta olmaymiz, lekin siz ularni tinglashingiz, har bir so'zni o'ylashingiz va juda ehtiyot bo'lishingiz kerak.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Mening sevimli fanim - Adabiyot, insho, 5-sinf
Adabiyot mening sevimli maktab fanim va buning bir qancha sabablari bor. Birinchidan, men o'qishni juda yaxshi ko'raman va uni eng qiziqarli mashg'ulot va eng foydali sevimli mashg'ulot deb bilaman.
- Snowdrop insho 4-sinf
Qor bo'lagi go'zal bahor gulidir. Atrofdagi hamma narsa uzoq qish uyqusidan keyin uyg'onmoqda. Daraxtlarda hali barglar yo'q. O'rmonlardagi ochiq joylarda qor hali ham bor, lekin gul allaqachon quyoshga yo'l oladi.
- Yanush obrazi yomon kompaniyada Korolenko inshosi
Yanush - o'z kvartirasi yo'qligi sababli tashlandiq qal'aning yerto'lasida panoh topgan soqolli keksa tilanchi va u ham grafning xizmatkori edi. Hikoyaning o'zida Yanush kichik personaj hisoblanadi
Yurtimizda nishonlanadigan ko‘plab bayramlar orasida kimdir birmuncha ajralib turadi: uning mazmun-mohiyati va ahamiyatini har doim ham yoshlar tushunavermaydi, lekin keksa avlod vakillari uchun bu ayniqsa muhim va unutilmasdir. Bu bahor va mehnat bayrami - 1 may!
Kino va teatr san'atning ikkita mustaqil shaklidir. Ularning har biri hayotni o'z vositalaridan foydalangan holda tasvirlaydi. Teatr kino paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan. Hatto Qadimgi Yunonistonda ham Sofokl va Esxil fojialari sahnalashtirilgan.
RAXMETOV- MAXSUS INSON. Chernishevskiyning romani Rossiyada inqilobiy harakatning kuchayishi davrida yozilgan. Roman qahramoni Rahmetov hech kimga o‘xshamasdan o‘zining shafqatsizligi, zohidligi, temir irodasi, xalq zolimlariga nafrati bilan inqilobiy faoliyatga mos edi.
Bolsheviklar yo'lboshchisi Lenin bu adabiy qahramonni o'z safdoshlariga o'rnak qilib, Rossiyada faqat shunday odamlar bilangina inqilobiy to'ntarish bo'lishi mumkin, deb bejiz aytmagan.
Xo'sh, bugungi kunda umumiy manfaat uchun qo'zg'olonni orzu qilgan shaxslarning e'tiborini jalb qilgan va jalb qilishda davom etayotgan bu o'ziga xos shaxs kim? Raxmetov asli aslzodadir. Uning otasi juda boy odam edi. Ammo erkin hayot Rahmetovni otasining mulkida ushlab turmadi. Viloyatni tark etib, Sankt-Peterburgdagi fan fakultetiga o‘qishga kirdi.
Rahmetov poytaxtdagi ilg'or fikrli odamlarga osonlikcha yaqinlashib qoldi. Imkoniyat uni Kirsanov bilan birlashtirdi, undan ko'p yangi va siyosiy jihatdan ilg'or narsalarni o'rgandi. Men kitoblarni ishtiyoq bilan o'qiy boshladim.
Aftidan, u o'zi uchun vaqt oralig'ini o'lchab ko'rdi va unga aniq rioya qildi - olti oydan keyin u kitoblarni bir chetga surib qo'ydi va dedi: "Endi o'qish men uchun ikkinchi darajali masala bo'lib qoldi: men hayotga shu tomondan tayyorman". Raxmetovning bu harakatida allaqachon normal rivojlanayotgan odamning imkoniyatlaridan tashqarida bo'lgan narsani ko'rish mumkin. Raxmetov o‘zining jismoniy mohiyatini ma’naviyatga bo‘ysunishga ko‘niktira boshladi, ya’ni o‘zi buyurib, bu buyruqlarni aniq va o‘z vaqtida bajara boshladi. Keyin u tanani qattiqlashtira boshladi. U eng og'ir ishni o'z zimmasiga oldi. U hatto barja tashuvchi ham edi.
Tez orada ma'lum bo'lishicha, u bularning barchasini buyuk inqilobiy ishlarga tayyorgarlik ko'rish uchun qilgan. U o'zini jismonan kuchli va ma'naviy jihatdan kuchli shaxs sifatida yaratishga muvaffaq bo'ldi.
Rahmetov bir marta tanlagan yo‘lidan aqidaparastlik bilan yurdi. U faqat oddiy odamlar yeyayotgan narsani iste'mol qildi, garchi u yaxshiroq ovqatlanish imkoniyatiga ega edi. U buni oddiygina tushuntirdi: “Bu zarur - bu oddiy odamlarning hurmati va sevgisini beradi. Bu foydali, yordam berishi mumkin." Aftidan, Chernishevskiy o'zining haddan tashqari inqilobiy ruhini ta'kidlash uchun o'z qahramonini inqilobiy kurash ideallari uchun shaxsiy insoniy baxtdan voz kechishga majbur qilgan. Rahmetov boy yosh beva ayolga uylanishdan bosh tortdi va shu bilan jang qilish istagini tasdiqladi. U buni shunday tushuntirdi: “Men o'zimdagi sevgini bostirishim kerak; Senga bo'lgan muhabbat mening qo'llarimni bog'laydi, ular men uchun tez orada yechilmaydi - ular allaqachon bog'langan."
Menimcha, Chernishevskiy Raxmetov timsolida inqilob yetakchisi, alohida shaxsni ko‘rsatgan. Muallif bunday odamlar haqida shunday yozgan: "Bu eng yaxshi odamlarning rangi, bu motorlarning dvigatellari, bu yerning tuzi*.
Endi, vaqt bolshevik g‘oyalarining nomuvofiqligini ko‘rsatganida, Oktyabr inqilobi yetakchilari nima uchun Rahmetovni o‘zlariga ideal qilib tanlaganliklari menga ayon bo‘ldi. Ular Raxmetovga o'xshagan fazilatlarni rivojlantirdilar, bu ularga shafqatsiz ishlarni qilish uchun qulay edi: ular o'zlarini, boshqalarni ham ayamadilar, buyruqlarni temir dvigatelning sovuq, o'ylamasdan ravshanligi bilan bajardilar, muxolifatchilarga super odam sifatida munosabatda bo'lishdi. subinsoniylarni davolash. Natijada dunyo hayratda qoldi. Rossiya qonga botgan. Endi jamiyatimiz yana tsivilizatsiyalashgan kelajak sari qadam tashladi. Va shaxsan men bizning kelajagimizda "maxsus" odamlar kamroq va oddiy odamlar ko'proq bo'lishini orzu qilaman: mehribon, jilmayuvchi, o'tmishda uyg'onmaslik uchun tirnoqlarda uxlashdan qo'rqadi. Men bu kelajak haqiqatga aylanishini xohlayman.
Mana, hozir Rossiyada juda zarur bo'lgan haqiqiy odam, undan o'rnak oling va kim qodir va qodir bo'lsa, uning yo'lidan boring, chunki bu siz uchun kerakli maqsadga olib keladigan yagona yo'ldir.
N.G. Chernishevskiy.
Raxmetov "Maxsus shaxs" bobida qahramon sifatida namoyon bo'ladi. Boshqa boblarda uning ismi faqat tilga olinadi. Ammo obraz o‘quvchi diqqat markazida turgani, “Nima qilish kerak?” romanining bosh qahramoni Rahmetov ekanligi seziladi. "Maxsus shaxs" bobi xuddi romandagi kichik mustaqil hikoyani tashkil qiladi, uning g'oyasi busiz to'liq va tushunarli bo'lmaydi.
Raxmetov haqida gapirganda, Chernishevskiy faktlarning vaqtinchalik tartibini ataylab o'zgartiradi va aniq izchil tavsif va tarjimai holni bermaydi. U o'zi haqida "ma'lum" bo'lgan narsalarni keyinroq "ma'lum bo'lgan" bilan bog'lab, maslahatlar va g'iybatlardan foydalanadi. Shuning uchun tarjimai holning har bir zarbasi fundamental ahamiyatga ega. Masalan, kelib chiqishi. Darhaqiqat, oddiy odam Chernishevskiy nega ijtimoiy-siyosiy romanning bosh qahramonini nasl-nasabi asrlarga borib taqaladigan zodagonga aylantiradi? Ehtimol, yozuvchining so'zlariga ko'ra, inqilobchi zodagon obrazi inqilob g'oyasini yanada ishonchli va jozibali qilgan. Dvoryanlarning eng yaxshi namoyandalari xalq hisobiga yashash imtiyozlaridan voz kechganligi sababli, bu inqiroz pishganligini anglatadi.
Rahmetovning qayta tug'ilishi uning yoshligidan boshlangan. Uning oilasi serflar oilasi ekanligi aniq. Buni qisqa ibora ko'rsatadi: "Ha, u qishloqda ekanligini ko'rdi". Serflikning shafqatsizligini ko'rgan yigit adolat haqida o'ylay boshladi.
"Uning ichida fikrlar aylana boshladi va Lopuxov Vera Pavlovna uchun qanday bo'lsa, Kirsanov ham u uchun edi." Birinchi oqshomda u Kirsanovning so'zlarini "ochko'zlik bilan tingladi", "uning so'zlarini hayqiriqlar va nima halok bo'lishi kerakligi haqida la'natlar, yashashi kerak bo'lgan barakalar bilan to'xtatdi".
Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan nafaqat aristokratik nasl-nasabi bilan, balki jismonan va ruhning doimiy qotib borishida namoyon bo'ladigan, ayniqsa, inqilobiy kurashga tayyorgarlik masalasida singib ketgan xarakterning o'ziga xos kuchliligi bilan ajralib turadi. Bu so'zning eng yuqori ma'nosida g'oyalar odami.
Rahmetov uchun inqilob orzusi - bu harakat uchun qo'llanma, uning butun shaxsiy hayoti uchun yo'l-yo'riq.
Oddiy odamlar bilan yaqinlashishga intilish Rahmetovda yaqqol namoyon bo'ladi. Bu uning Rossiya bo'ylab sayohatlari, jismoniy mehnati va shaxsiy hayotida qattiq o'zini tuta bilishidan ko'rinadi. Odamlar Raxmetovga Nikitushka Lomov laqabini berishdi va shu bilan unga bo'lgan sevgilarini izhor qilishdi. "Qo'l soqolli" odamlarni kamsitib gapirgan oddiy oddiy Bazarovdan farqli o'laroq, zodagon Rahmetov odamlarga o'rganiladigan omma sifatida qaramaydi. Uning uchun odamlar hurmatga loyiqdir. U dehqonning yelkasiga osilgan og'irlikning kamida bir qismini boshdan kechirishga harakat qilmoqda.
Chernishevskiy Raxmetovni "juda kam uchraydigan", "maxsus zotli" shaxs sifatida ko'rsatadi, lekin ayni paytda kichik bo'lsa ham, yangi ijtimoiy guruhga mansub bo'lgan tipik shaxs sifatida. Yozuvchi "maxsus shaxs" ga o'ziga va boshqalarga qattiq talablar va hatto ma'yus ko'rinishni berdi.
Vera Pavlovna dastlab uni "juda zerikarli" deb biladi. “Lopuxov va Kirsanov, hech kimdan va hech narsadan qo‘rqmaydigan har bir kishi ba’zan uning oldida qandaydir qo‘rqoqlikni his qilar edi... Masha va o‘z qalbining soddaligi va unga tenglashtirilgan yoki undan ustun bo‘lganlardan tashqari. kiyinish."
Ammo Vera Pavlovna Rahmetov bilan yaqinroq tanishib, u haqida shunday deydi: "... u qanday yumshoq va mehribon odam".
Raxmetovrigorist, ya'ni hech qachon qabul qilingan xulq-atvor qoidalaridan hech qachon chetga chiqmaydigan shaxs. U o‘zini ham ma’naviy, ham jismonan inqilobiy kurashga tayyorlaydi. U tunni tirnoqlarda uxlab, keng va quvnoq jilmayib, o'z harakatini tushuntiradi: "Sinov. Bu kerak. Aql bo'lmas, albatta: ammo, har qanday holatda ham kerak. Ko'raman, men qila olaman." Chernishevskiy inqilobchilar yetakchisini shunday ko‘rgan bo‘lsa kerak. "Nima qilish kerak?" Degan savolga Nikolay Gavrilovich Raxmetovning surati va epigrafga qo'yilgan so'zlar bilan javob beradi. Ushbu qattiqqo'l shaxs rus va xorijiy inqilobchilarning keyingi avlodlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Buni bu odamlarning "ayniqsa Rahmetov ularning sevimlisi edi" degan iqrorlari tasdiqlaydi.
Menga Rahmetov yoqadi. Unda Bazarovda etishmaydigan fazilatlar bor. Men uning matonatiga, irodasiga, chidamliligiga, hayotini o‘zi tanlagan idealiga bo‘ysundira olishiga, mardligiga, kuchiga qoyil qolaman. Men Rahmetovga ozgina bo'lsada o'xshamoqchiman.
Raxmetov "Maxsus shaxs" bobida qahramon sifatida namoyon bo'ladi. Boshqa boblarda uning ismi faqat tilga olinadi. Ammo bu obraz markaziy o‘rin tutadi, “Nima qilish kerak?” romanining bosh qahramoni Rahmetov ekani seziladi.
"Maxsus shaxs" bobi xuddi romandagi kichik mustaqil hikoyani tashkil qiladi, uning g'oyasi busiz to'liq va tushunarli bo'lmaydi. Raxmetov haqida gapirganda, Chernishevskiy ataylab vaqt doirasini o'zgartiradi va izchil tavsif va tarjimai holni bermaydi. U o'zi haqida "ma'lum" bo'lgan narsalarni keyinroq "ma'lum bo'lgan" narsalarni o'zaro bog'lab, maslahatlar va g'iybatlardan foydalanadi. Shuning uchun tarjimai holning har bir zarbasi fundamental ahamiyatga ega. Masalan, kelib chiqishi. Darhaqiqat, oddiy odam Chernishevskiy nega ijtimoiy-siyosiy romanning bosh qahramonini nasl-nasabi asrlarga borib taqaladigan zodagonga aylantiradi? Ehtimol, yozuvchining so'zlariga ko'ra, inqilobchi zodagon obrazi inqilob g'oyasini yanada ishonchli va jozibali qilgan. Dvoryanlarning eng yaxshi vakillari o'z imtiyozlaridan voz kechayotganligi sababli, bu inqiroz pishganligini anglatadi.
Rahmetovning qayta tug'ilishi uning yoshligidan boshlangan. Uning oilasi serf oilasi bo'lganligi aniq. Buni qisqa ibora ko'rsatadi: "Ha, va u buni qishloqda ko'rdi". Serflikning shafqatsizligini ko'rgan yigit adolat haqida o'ylay boshladi. "Uning ichida fikrlar aylana boshladi va Vera Pavlovna uchun Lopuxov qanday bo'lsa, Kirsanov ham u uchun edi." Birinchi oqshom u Kirsanovning so'zlarini "ochko'zlik bilan tingladi", "uning so'zlarini hayqiriqlar va nima halok bo'lishi kerakligi haqida la'natlar, yashashi kerak bo'lgan barakalar bilan to'xtatdi". Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan nafaqat aristokratik nasl-nasabi bilan, balki jismonan va ruhning doimiy qotib borishida namoyon bo'ladigan, ayniqsa, inqilobiy kurashga tayyorgarlik masalasida singib ketgan xarakterning o'ziga xos kuchliligi bilan ajralib turadi. Bu so'zning eng yuqori ma'nosida g'oyalar odami. Rahmetov uchun inqilob orzusi qo'llanma
harakat, butun shaxsiy hayotingiz uchun ko'rsatma.
Rahmetovning oddiy odamlar bilan yaqinlashishga intilishi aniq namoyon bo'ladi. Bu uning Rossiya bo'ylab sayohatlari, jismoniy mehnati va shaxsiy hayotida qattiq o'zini tuta bilishidan ko'rinadi. Odamlar Raxmetovga Nikitushka Lomov laqabini berishdi va shu bilan unga bo'lgan sevgilarini izhor qilishdi. "Qo'l soqolli" odamlarni kamsitib gapirgan oddiy oddiy Bazarovdan farqli o'laroq, zodagon Rahmetov odamlarga o'rganiladigan omma sifatida qaramaydi. U xalq hurmatga loyiq, deb hisoblaydi va dehqonlar yelkasiga osilgan og'irlikning kamida bir qismini boshdan kechirishga harakat qiladi.
Chernishevskiy Raxmetovni "juda kam uchraydigan", "maxsus zotli" shaxs sifatida ko'rsatadi, lekin ayni paytda kichik bo'lsa ham, yangi ijtimoiy guruhga mansub bo'lgan tipik shaxs sifatida. Yozuvchi "maxsus shaxs" ga o'ziga va boshqalarga qattiq talablar va hatto ma'yus ko'rinishni berdi. Vera Pavlovna dastlab uni "juda zerikarli" deb biladi. “Lopuxov va Kirsanov, hech kimdan va hech narsadan qo‘rqmaydigan har bir kishi ba’zan uning oldida qandaydir qo‘rqoqlikni his qilar edi... Masha va o‘z qalbining soddaligi va unga tenglashtirilgan yoki undan ustun bo‘lganlardan tashqari. kiyinish." Ammo Vera Pavlovna Rahmetov bilan yaqinroq tanishib, u haqida shunday deydi: "...U qanday yumshoq va mehribon odam!"
Raxmetov - qat'iy, ya'ni hech qachon qabul qilingan xulq-atvor qoidalaridan hech qachon chetga chiqmaydigan shaxs. U o‘zini ham ma’naviy, ham jismonan inqilobiy kurashga tayyorlaydi. U tunni tirnoqlarda uxlab, keng va quvonch bilan jilmayib, o'z harakatini tushuntiradi: “Sinov. Kerak. Bu, albatta, aql bovar qilmaydigan narsa: lekin bu har qanday holatda ham kerak. Men qila olaman. Chernishevskiy inqilobchilar yetakchisini shunday ko‘rgan bo‘lsa kerak. “Nima qilishim kerak?” degan savolga. Nikolay Gavrilovich Rahmetov obrazi va epigrafga qo'yilgan so'zlar bilan javob beradi.
Ushbu qattiqqo'l shaxs rus va xorijiy inqilobchilarning keyingi avlodlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu odamlarning “ayniqsa Rahmetov ularning sevimlisi edi” degan iqrorlari shundan dalolat beradi.
Menga Rahmetov yoqadi. Unda Bazarovda etishmaydigan fazilatlar bor. Men uning matonatiga, irodasiga, chidamliligiga, hayotini o‘zi tanlagan idealiga bo‘ysundira olishiga, mardligiga, kuchiga qoyil qolaman. Men bu qahramonga ozgina bo'lsa ham o'xshashni xohlayman.