"Urush va tinchlik" romanida Napoleon Bonapartga munosabat.
Napoleon obrazi roman sahifalarida Anna Pavlovna Shererning salonida u haqidagi suhbatlar va munozaralarda paydo bo'ladi. Uning mehmonlarining aksariyati Napoleondan nafratlanadi va qo'rqishadi. Ular Frantsiya inqilobidan keyin yosh general Napoleon Bonapart inqilobiy Fransiya tomonida kurashganini va Angliya boshchiligidagi reaksion koalitsiyalarga qarshi kurashda muvaffaqiyatli g'alaba qozonganini unuta olmaydi. 1799-yilda Napoleon burjuaziyaning nufuzli doiralariga tayanib, davlat toʻntarishini amalga oshirdi, konsullik tuzumini oʻrnatdi, lekin aslida unga toʻliq hokimiyatni berdi. Rossiya hukumati Burbonlar sulolasining frantsuz taxtiga tiklanishini xohladi. Anna Pavlovna hukumatning Napoleonga nisbatan rasmiy munosabatini bildirar ekan, "Yevropaning qutqaruvchisi faqat Rossiya bo'lishi kerak" va imperator Aleksandr I "dunyoda eng katta rolga ega bo'ladi va u o'z chaqirig'ini bajaradi. inqilob."
Rasmiy hukumat doiralaridan farqli o'laroq, ilg'or zodagon yoshlar (Knyaz Andrey va Per) Napoleonning dastlabki faoliyatiga xayrixoh bo'lib, uni "buyuk odam" deb bilishgan. Andrey Bolkonskiy buni tasdiqlaydi, 1796 yil voqealarini eslab, Napoleon Fransiya Respublikasi generallaridan biri bo'lgan va Italiyada reaktsion Avstriyaga qarshi jangda qatnashgan. Ushbu kampaniyada u bir qator g'alabalarni qo'lga kiritdi, lekin u ayniqsa Arkola jangi bilan mashhur edi. Frantsuzlar uzoq vaqt davomida Arkol ko'prigiga kira olmadilar. Napoleon qo'lida bayroq bilan askarlarni sudrab oldinga otildi; ko'prik olindi. Napoleon Misr va Suriyada jang qilganda va u erda vabo epidemiyasi boshlanganida, u o'z askarlariga g'amxo'rlik qilib, Yaffadagi vabo kasalxonalariga tashrif buyurdi. Shahzoda Andreyni Napoleonning kuchli fe'l-atvori va butun dunyo bo'ylab shuhrati o'ziga tortadi. Biroq, bu suhbatda Andrey Bolkonskiy Napoleonning "oqlash qiyin" boshqa harakatlari borligini aytdi.
Voqealarning keyingi rivojlanishida Tolstoy Napoleonda unda nimani oqlash mumkin emasligini va oxir-oqibat uning o'limiga olib kelgan narsani - Bonapartizmning axloqsiz, insonga qarshi mohiyatini ochib beradi. Napoleon o'zining buyukligidan mast bo'lgan takabbur odam sifatida namoyon bo'ladi. Tolstoy imperatorning hokimiyatga bo'lgan ishtiyoqini, individualizmni va shon-shuhratga chanqoqligini qoralaydi. Napoleon kim bilan gaplashmasin, har doim qilgan ishlari va aytganlari tarixga tegishli bo‘ladi, deb o‘ylardi. Shuning uchun, Borodino jangi arafasida imperator (tarix uchun) uning uchun bu qonli jang shaxmat o'yini ekanligini ta'kidlaydi. Biroq, Borodino jangida u birinchi marta baxt unga xiyonat qilayotganini his qildi. Frantsuz generallari yengilmas qo'shinni kuchaytirish haqida gapira boshlaganlarida va "eski gvardiyani olib kelishni" taklif qilishganida, u boshini pastga tushirdi va uzoq vaqt jim qoldi, so'ng javob berdi: "Frantsiyadan uch ming ikki yuz chaqirim uzoqlikda, men o'zimga ruxsat bera olmayman. mag'lub bo'lish uchun qo'riqchi." Napoleon odamlarning azob-uqubatlariga befarq edi: o'lik va yaradorlarga qarab, u ruhiy kuchini sinab ko'rdi. Borodino jangi kuni "jang maydonining dahshatli ko'rinishi u o'zining xizmatlari va buyukligiga ishongan ruhiy kuchni mag'lub etdi". “Sariq, shishgan, og‘ir, ko‘zlari xira, burni qizarib, ovozi xirillab, yig‘ma stulga o‘tirar, beixtiyor o‘q ovozlarini eshitib, ko‘zlarini ko‘tarmasdi... Ko‘rgan iztirob va o‘limga chidadi. o'zida.jang maydonida. Uning boshi va ko'kragining og'irligi unga azob va o'lim ehtimolini eslatdi. O'sha paytda u Moskvani, g'alabani va o'zi uchun shon-sharafni xohlamadi. "Va hech qachon, - deb yozadi Tolstoy, - umrining oxirigacha u na yaxshilikni, na go'zallikni, na haqiqatni, na yaxshilik va haqiqatga juda zid bo'lgan, insoniy narsalardan juda uzoq bo'lgan harakatlarining ma'nosini tushuna olmadi. ... »
Napoleon oxirgi marta Poklonnaya tepaligida g'olib rolini o'ynashga harakat qiladi. Moskvadan deputat kelishini kutar ekan, u o'zi uchun shunday ulug'vor daqiqada ruslar oldida qanday paydo bo'lishi haqida o'ylaydi. Tajribali aktyor sifatida u "boyarlar" bilan uchrashuvning butun sahnasini o'ynadi va ularga o'zining samimiy nutqini yozdi. Qahramonning "ichki" monologining badiiy qurilmasidan foydalanib, Tolstoy frantsuz imperatorida o'yinchining mayda bema'niligini, ahamiyatsizligini ochib beradi. "Napoleonga Moskva bo'sh ekani ehtiyotkorlik bilan e'lon qilinganida, u bu haqda xabar bergan odamga g'azab bilan qaradi va orqasiga o'girilib, indamay yurishda davom etdi ... "Moskva bo'sh. Qanday aql bovar qilmaydigan voqea!” - o'ziga o'zi gapirdi. U shaharga bormadi, balki Dorogomilovskiy chekkasidagi mehmonxonada to'xtadi. Taqdir Napoleonni qanday barbod qilganini ko'rsatib, buyuk rus yozuvchisi teatrlashtirilgan spektaklning tanbeh bo'lganini ta'kidlaydi - "xalqlar taqdirini hal qiluvchi kuch bosqinchilarda emas". Bonapartizmni ijtimoiy yovuzlik sifatida fosh qilib, Tolstoy zolimlarning xalq farovonligi haqidagi baland ovozda aytgan iboralari ortida “inson aqli va butun inson tabiatiga” zid bo‘lgan dahshatli jinoyatlar turganini ko‘rsatadi.
Andrey Bolkonskiy - Lev Nikolaevichning sevimli qahramonlaridan biri. “Urush va tinchlik” muallifi ushbu obrazni misol qilib keltirgan holda, qanday qilib bir voqea inson ongini ostin-ustun qilib, uning hayot haqidagi tasavvuriga ta’sir etishini ko‘rsatadi. Knyaz Andrey yuqori doiralarda hurmatga sazovor oiladan. Bolaligidan u ijtimoiy ziyofatlar va oqshomlarda intrigalar va yolg'onni kuzatish imkoniga ega edi. Odam bunday jamiyatdagi hayotdan charchagan edi, xizmatga borish imkoniyati paydo bo'lishi bilanoq, u undan foydalandi. Shahzoda o'z qarorini juda sodda tarzda tushuntiradi: "Men urushga ketyapman, chunki bu erda olib boradigan hayot men uchun emas".
Urushdan oldin ham knyaz Andrey Napoleon, uning buyukligi va shon-sharafi haqida ko'p eshitgan. Napoleon yigit uchun butga aylandi. Xizmatga kirishgan Bolkonskiy frantsuz qo'mondoni kabi buyuk bo'lishni orzu qiladi.
Austerlitz jangiga borib, u qahramonlik uchun imkoniyatni kutadi. Sizning jasoratingiz va qahramonligingizning namoyon bo'lishi. Darhaqiqat, taqdir unga shunday imkoniyatni taqdim etadi. Rossiya armiyasi jiddiy mag'lubiyatga uchradi. Askarlar jang maydonidan qochib ketishni boshlaydilar. Ayni paytda Kutuzov Bolkonskiyga murojaat qiladi: "... bu nima?" Shahzoda javoban bayroqni olib, dushman tomon yo‘l oladi va qo‘shin uning orqasidan qaytib keladi. Banner bilan yugurayotganda, Andrey aql bovar qilmaydigan hayajonni his qiladi. Unga qaratilgan o'qlarning hushtaklari ham zavq bag'ishlaydi.
Jasoratdagi eyforiya uzoq davom etmaydi. Bolkonskiy o‘qdan yaralanib, yerga yiqiladi. Ayni damda shahzodaning yuzi “baland osmonga” burilgan. Osmon yigitni hayotning mazmuni haqida o'ylashga majbur qiladi. U barcha ekspluatatsiyalar, urushlar va nihoyat, odamlarning o'zi arzimas narsa, ahamiyatsizlik ekanligini tushunadi. Shunday narsalar borki, ular tushunarsiz, buzilmaydi va faqat ular haqiqiy ma'noni yashiradi. Bir payt Andreyning Napoleonga munosabati o'zgaradi. Butdan, u boshqalar kabi o'limga duch keladigan achinish, mayda odamga aylanadi. Bolkonskiy nihoyat Napoleon o'limni ekish kabi shon-shuhrat qozonmasligini tushundi. Lekin hech kim birovning hayotini olishga haqli emas.
Knyaz Andrey og'ir yaralanganidan keyin omon qolishga muvaffaq bo'ldi, ammo butunlay boshqacha odamga aylandi. U azob-uqubatlar orqali ruhini pokladi. Agar Austerlitzdagi fojia bo'lmaganida, bu qahramon qanday xarakterni shakllantirgani noma'lum. Taxmin qilish mumkinki, u buyurtma olgan va g'ururlangan bo'lardi. Napoleon Andrey uchun qahramon namunasi bo‘lib qolgan bo‘lardi va uning izidan borishga, unga o‘xshashga harakat qilgan bo‘lardi. Bu shuni anglatadiki, u boshqalarga og'riq va azob-uqubatlarni osongina olib keladi.
Shunday qilib, "Urush va tinchlik" romanida tasvirlangan Austerlitz jangi nafaqat 1805-1807 yillardagi urushda, balki bosh qahramonning hayotida ham burilish nuqtasidir. Andrey Bolkonskiy Napoleonning shaxsiyati haqidagi yuzaki taassurotlarini ko'r-ko'rona kuzatib bordi. Dabdabali ko'rinish ortida qanday ruh va qanday harakatlar yashiringanligi haqida umuman o'ylamadi. Austerlitzdagi yara qahramonning ichki nigohiga yerdagi hayot shovqinida biz sezmaydigan narsalarni ochib berdi. Bu but haqidagi yolg'on g'oyani yo'q qilishga yordam berdi.
| A.P.Scherer salonidagi birinchi uchrashuv. | “Bu semiz yigit mashhur Ketrin zodagoni graf Bezuxovning o‘g‘li edi... U hali hech qayerda xizmat qilmagan, xorijdan hozirgina kelgan, u yerda tarbiyalangan va jamiyatda birinchi bo‘lgan edi”. “Anna Pavlovna oʻz salonidagi eng past ierarxiyadagi odamlarni nazarda tutib, uni taʼzim bilan kutib oldi... Perning kirib kelishini koʻrib, Anna Pavlovnaning yuzida xavotir va qoʻrquv paydo boʻldi... Bu qoʻrquv faqat oʻsha aqlli odamga va ahmoqona boʻlishi mumkin edi. Shu bilan birga, qo'rqoq, kuzatuvchan va tabiiy ko'rinish uni mehmonxonadagi hammadan ajratib turdi. |
| Urushga munosabat, Napoleon. | “Endi urush Napoleonga qarshi. Agar bu ozodlik uchun urush bo'lsa, men birinchi bo'lib harbiy xizmatga kirgan bo'lardim, lekin Angliya va Avstriyaga dunyodagi eng buyuk odamga qarshi yordam berish ... bu yaxshi emas. |
| Orzular va maqsadlar | Per uch oydan beri kasb tanlagan va hech narsa qilmayapti. P.B.: - Tasavvur qila olasizmi, men hali ham bilmayman, ikkalasini ham yoqtirmayman. |
XULOSA: Inqilobiy g'oyalar va Napoleonga ishtiyoq; o'z kuchini Doloxov va Kuragin bilan o'ynashga sarfladi. Per - Count Bezuxov, eng boy va eng olijanob odam, juda ko'p mas'uliyatlardan qochib bo'lmaydi - va bo'sh.
| Xatolar qilingan | Qahramon davlati |
| Anatoliy Kuragin va Doloxov bilan do'stlik | Yaxshi xulqli, ishonchli, sodda va jahldor Per o'zini birinchi qarashda ko'rinadigan darajada zararsiz bo'lmagan sarguzashtlarga jalb qilishga imkon beradi. |
| Xelen bilan turmush qurish | “U allaqachon uning ustidan hokimiyatga ega edi. Va u bilan uning o'rtasida endi hech qanday to'siq yo'q edi, faqat o'z irodasi to'siqlaridan tashqari. Bir yarim oy o'tgach, u turmushga chiqdi va ... go'zal xotini va graf Bezuxovning katta uyida millionning baxtli egasiga joylashdi. Qulaylik uchun uni qiziga uylantirgan knyaz Vasiliyning hiyla-nayrangi va hiyla-nayrangiga qarshi turishga ojiz bo'lib chiqdi. Per qilgan xatosini tushunib, sodir bo'lgan hamma narsada faqat o'zini ayblaydi. |
| Doloxov bilan duel | Per hayotidagi burilish nuqtasi. Duel Perni boshqa birovning qoidalari bilan yashayotgani va o'zini aldashga majbur ekanligini o'ylashga va tushunishga majbur qildi. Dueldan keyin Per o'z hayotini boshqa axloqiy yo'nalishga aylantirishga intiladi. |
| Masonlik | Per masonlikda xuddi dunyoviy salonlardagi kabi ikkiyuzlamachilik, mansabparastlik va marosimlarning tashqi atributlariga ishtiyoq borligini darhol anglamadi. |
Xulosa: Per o'z o'tmishini kesib tashlaydi, lekin u hali ham kelajagi nima bo'lishini bilmaydi. O'tmishni inkor etish, hayot ziddiyatlari oldida g'amginlik va sarosimaga tushish davri.
"Nima bo'ldi? Qanday yaxshi? Nimani sevish kerak, nimani yomon ko'rish kerak? Nega yashayman va men kimman...” – qahramon yana shu savollarga duch keladi.
| Ideal izlash, o'zini anglash va hayotning maqsadini aniqlash istagi | Perga nima bo'lyapti, u qanday o'zgarmoqda? |
| Masonlik | Bu sizga dunyo va o'zingiz bilan bir muncha vaqt rozi bo'lish imkoniyatini beradi, va abadiy - mavjudlikning abadiy masalalarining ahamiyatini bilish. Masonlikda Perni dunyo va insonni axloqiy "tozalash" zarurati, insonning shaxsiy takomillashtirishga bo'lgan ehtiyoji g'oyasi o'ziga jalb qiladi. Per Xudoga "barcha xususiyatlarida abadiy va cheksiz, hamma narsaga qodir va tushunarsiz" mavjudot sifatida ishonadi. |
| Qishloqdagi tadbirlar | "Kiyevga kelgan Per barcha menejerlarni chaqirdi va ularga niyat va istaklarini tushuntirdi. U ularga zudlik bilan dehqonlarni krepostnoylikdan butunlay ozod qilish choralari ko‘rilishini, ayollar va bolalarni ishga yubormaslikni, dehqonlarga yordam berishni, ... har bir joyda kasalxonalar, boshpana va maktablar tashkil etish kerakligini aytdi. mulk." |
| 1812 yilgi Vatan urushida qatnashish. A) Borodino jangida qatnashish. B) Napoleonni o‘ldirish g‘oyasi | A) Qahramonda hayotda ishtirok etish, jamiyatga, yurtga foydali bo‘lish istagini uyg‘otadi. Qahramonda "vatanparvarlikning yashirin iliqligi" ni olib yurgan har bir kishi bilan oilaviy aloqa hissi paydo bo'ladi. Dushmanni haydab chiqarish vaqtini kutib, umumiy muammoga duch kelgan odamlar bilan birlashishdan baxt hissi. Per o'zi uchun hozir eng muhimi - "askar, shunchaki askar bo'lish!" Butun borlig'ingiz bilan umumiy hayotga kiring." Askarlar uni chaqirib, o'zaro mehr bilan kulishdi. B) "U o'z ismini yashirib, Moskvada qolishi, Napoleon bilan uchrashishi va uni o'ldirishi kerak edi, yoki Perning fikriga ko'ra, butun Evropaning baxtsizligini to'xtatish uchun, Perning fikriga ko'ra, Napoleonning o'zi." Napoleonning qotili bo'lish haqidagi bu jasur, ammo kulgili qaror Perga Borodino maydonida boshdan kechirgan yangi his-tuyg'ulari ta'siri ostida keladi. |
| Asirlikda | "Platon Karataev Perning qalbida eng kuchli va aziz xotira va rus, yaxshi, ... soddalik va haqiqat ruhining timsoli sifatida abadiy qoldi." |
| N. Rostova bilan turmush qurish | Ularning sevgisining maqsadi - nikoh, oila, bolalar. Sevimli odamni intuitiv tushunish. Har bir inson sevgi va oilada butun umri davomida intilayotgan narsani - hayotining ma'nosini topadi: Per - o'zini zaifroq odam uchun tayanch sifatida ongida. |
| Epilog | Per bir jamiyatning a'zosi, uning asoschilaridan biri. |
Romanning parchalaridan foydalanib, Per Bezuxovning ruhiy izlanish bosqichlarini eslang. Qahramon izlanishlarining xronologik ketma-ketligini tiklang va qisqacha izoh bering.
1. Per Platon Karataev bilan uchrashishdan oldin qanday paydo bo'ladi? Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari nimada?
- Qahramon samimiylik, tabiiylik, qiziquvchan aql va ishtiyoq bilan ajralib turadi (Napoleon, masonlar uchun). Shu bilan birga, u zaif irodali va boshqalarning ta'siriga bo'ysunadi (Anatole, Doloxov, Vasiliy Kuragin, Bazdeev). Ammo qahramon o‘zini tanqid qiladi, mulohaza yuritadi, tavba qiladi, axloqiy jihatdan o‘zini-o‘zi takomillashtirishga ehtiyoj sezadi, og‘riqli, ammo shiddatli ruhiy hayot kechiradi. Per fidoyi, pul sarflaydi va yaxshilik qilishga muhtoj. 1812 yilgi umumiy ofat paytida u azob chekishni, qurbon qilishni, jasorat qilishni orzu qiladi. Ammo Per hayotdan mamnun emas, uning mavjudligi quvonchsiz, garchi u sevishni va do'stlashishni bilsa ham.
2. Qahramonning rivojlanishi qanday yo'lni bosib o'tadi?
– Borodino jangida xalqqa yaqinlashish, xalqni tan olish, ularga qoyil qolish yo‘lida.
3. Per Bezuxov hayotining qaysi davrida Platon Karataev bilan uchrashadi?
- O't qo'yuvchilar qatl etilgandan so'ng, eng qiyin davrda, qahramon uchun dunyo qulab, "ma'nosiz axlatga aylangan". Unda "dunyoning yaxshilanishiga, insoniyatga, o'z qalbiga va Xudoga bo'lgan ishonch yo'q qilindi".
4. Biz oldingi darsda L. Tolstoy Platon Karataevning romanida qanday chizilgani haqida gapirgan edik. Keling, u Sergey Bondarchukning Mixail Xrabrov tomonidan suratga olingan filmida qanday paydo bo'lishini ko'rib chiqaylik. Buyuk rejissyor va aktyor qahramonni taqdim etayotganda nimaga urg‘u bergan?
- Sergey Bondarchuk L. Tolstoyning matniga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi. U yig'ilish muhiti va muhitini aniq etkazadi: ombor; Perning tushkunligi va Platonning muloyimligi, muloyimligi, iliqligi, uning yordami, g'amxo'rligi. Qahramonning ovozi sokin va jonli. Nutq maqol va maqollar bilan to'ldirilgan bo'lib, ulardan eng yaxshisiga ishonch, nekbinlik va xotirjamlik paydo bo'ladi. Filmdagi epizod kuchli taassurot qoldiradi.
- Biz Karataev o'zining "men" idan voz kechgani haqida gapirmadik, unda xudbinlik yo'q, o'ziga qaramlik, tajriba yo'q. Haqiqatni tushunish ham unga begona, u atrofidagi dunyoda hech narsani o'zgartirishga urinmaydi. "Bizning ongimiz bilan emas, balki Xudoning hukmi bilan." Bu uni Perdan ajratib turadi. U hammani birdek sevadi va hammada Xudoni ko'radi. Platon Perning najotiga aylandi.
6.Pyer Bezuxov Platon Karataev ta’sirida qanday o‘zgardi? (11-12-bob, II qism, IV jild tahlili)
- Uning tashqi ko'rinishi tanib bo'lmas darajada o'zgardi, birinchi navbatda uning kostyumi: iflos, yirtilgan ko'ylak, to'pig'idan iliqlik uchun arqon bilan bog'langan askar shimi, kaftan, dehqon shlyapasi.
- Qahramon jismonan o'zgardi: u semizga o'xshamadi, lekin u "o'lchami va kuchining ko'rinishini saqlab qoldi, naslida nasldan naslga o'tdi". Soqol, mo'ylov, "boshdagi chigal sochlar, bitlar bilan to'ldirilgan". Oyoqlari yalang.
- Ko'zlarning ifodasi o'zgardi: "qattiq, xotirjam va jonli tayyor, men ilgari hech qachon bo'lmagan". Biror kishi tashqi ko'rinishida energiya va faoliyatga tayyorligini his qilishi mumkin edi.
- Perning kayfiyati boshqacha bo'ldi: u yalangoyoq oyoqlarini qimirlatishdan xursand edi. Uning yuzida "jonlanish va o'zidan mamnunlik tabassumi" paydo bo'ldi. Uning qalbida so'nggi 4 hafta ichida boshidan kechirgan narsalari haqida yoqimli xotiralar yashadi.
– L.Tolstoy o‘z qahramonidagi o‘zgarishlarni ta’kidlab, o‘z idrokida ikkita manzara chizadi. Asirlikdan oldin Per tabiatni, shuningdek, uning atrofidagi hayotni sezmadi va o'zining shubhalari va fikrlari dunyosiga sho'ng'ib ketdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ertalabki manzara, Novodevichy monastirining gumbazlari, "changli o'tlardagi sovuq shudring", "toza havoning teginishi", jakdalarning qichqirig'i, quyoshning sachragan nurlari qahramonda "tajribasiz" ni uyg'otdi. quvonch va hayotning kuchini his qilish.
– Bobda muallif o‘z qahramoniga to‘g‘ridan-to‘g‘ri baho beradi, uning ichki holatini tavsiflaydi. Per tushundi tinchlik va mamnunlik o'zi, u ilgari behuda harakat qilgan edi." " Tinchlik va kelishuv o'zi bilan" degan so'zlarni u Borodino jangidagi askarlardagi qahramonni juda hayratda qoldirganini o'zida his qildi.
- Per o'zining sobiq o'zini yuqori baholadi: unga xayrixohlik, masonlik, Natashani sevib, o'zi bilan uyg'unlikni izlash sodda tuyuldi. "Uning Napoleonni mag'lub etish niyati endi unga tushunarsiz va hatto kulgili tuyuldi"; uning xotiniga bo'lgan nafrat va o'z ismining siri haqida haddan tashqari tashvishlanish "nafaqat ahamiyatsiz, balki kulgili" bo'lib tuyuldi.
Qahramon omon qolish jarayoniga shunchalik sho'ng'ib ketganki, u frantsuzlar bilan urush, Rossiya taqdiri haqida qayg'urmas edi, garchi asirlikdan oldin, Platon Karataev bilan uchrashishdan oldin u dunyo taqdiri haqida o'ylashni yaxshi ko'rardi. "Bularning barchasi unga tegishli emasligi, chaqirilmagani va shuning uchun bularning barchasini hukm qila olmasligi unga ayon edi."
- Per baxt haqida yangi g'oyaga ega bo'ldi. "Azoblarning yo'qligi, ehtiyojlarni qondirish va natijada kasb tanlash erkinligi, ya'ni hayot tarzi, endi Perga insonning shubhasiz va eng yuqori baxti bo'lib tuyuldi." U ovqat, ichimlik, uyqu, iliqlik, bularning barchasi kerak bo'lganda odam bilan suhbatlashish zavqini qadrladi.
- Tabiiy hayotga sho'ng'ish uning atrofidagilarning Perga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi. Agar ilgari Sankt-Peterburg jamiyati uning ustidan kulishgan bo'lsa, endi uni frantsuzlar ham, o'zlari ham hurmat qilishdi, u ularga "bir oz sirli va ustun mavjudot" bo'lib tuyuldi. U "deyarli qahramon mavqeiga ega" edi.
Shuning uchun uning surati biz uchun juda muhim. Ushbu maqolada biz Per Bezuxovni uchta voqea yoki turli hodisalar zanjiri prizmasi orqali ko'rib chiqamiz: Napoleonning taxtga chiqishi, Borodino jangi va biz asirlik haqida gapiramiz. Shuningdek, bizning veb-saytimizda batafsil o'qishingiz mumkin.
Napoleonning kelishi
Frantsiya xavotir va kelajakka nisbatan noaniqlik holatida edi. Butun oliy jamiyat bu fikrlarga singib ketgan va Napoleonning hokimiyat tepasiga kelishi yoshlar va keksalarning ongiga katta ta'sir ko'rsatdi. Yoshlar buyuk sarkardaning qiyofasiga qoyil qolishdi, ko'pchilik uni namuna deb bilishdi. "Urush va tinchlik" romanida Per Bezuxov haqida gapirganda, u ham Napoleonning qilgan ishlaridan, uning shaxsiyatidan va iste'dodidan xursand bo'lganini aytish kerak va Perga nima uchun bunday odamlar borligini tushunish qiyin edi. imperatorning buyuk inqilob yaratishiga to'sqinlik qildilar.
Bir vaqtlar Per hatto Napoleon tomonida turishga qasamyod qilmoqchi edi, ammo bu hech qachon sodir bo'lmadi. Frantsiyaning inqilobiy harakati manfaati uchun ko'zda tutilgan jasorat va yutuqlar Perning qalbida qulashi kerak edi. 1812 yilda, ideallar yo'qolganda, Per Napoleonni yomon ko'ra boshladi va hatto undan nafratlana boshladi. Per bu odamni yaxshi ko'rishning o'rniga, zolim hukmronligi o'z vataniga faqat muammolar olib kelgan bu dushmanni o'zi yo'q qilishiga qaror qildi. Agar siz o'sha paytda Tolstoyning bu qahramoniga qarasangiz, "Urush va tinchlik" romanidagi Per Bezuxov Napoleon bilan munosabatda bo'lish istagida bo'lgan odam deb ayta olasiz. Qolaversa, u bu bilan yerdagi missiyasini bajarishiga ishongan va bu uning taqdiri edi.
Per Borodino jangida
1812-yilda Vatan urushi boshlanib, jamiyatning barcha asoslari buzildi. Albatta, bularning barchasi ilgari mutlaqo maqsadsiz va g'alayonli hayot kechirgan Perga ham ta'sir qildi. Endi o'z vataniga xizmat qilish uchun Per hamma narsani tashlab, jangga kirishdi. "Urush va tinchlik" romanida Per Bezuxovning shaxsiyati qanday o'zgaradi! U o‘zini shunchalar izladi, hayot ma’nosini izlab behuda oshiqdi, keyin oddiy xalq orasidan chiqqan askarlar bilan yaqinlashish, hayotga boshqacha baho berish imkoniga ega bo‘ldi. Va ko'p jihatdan bu Borodino jangi tufayli mumkin bo'ldi.
Askarlar asosan haqiqiy vatanparvarlar edi va bu yolg'on yoki da'vo emas edi. Ular vatan uchun jonlarini qurbon qilishga tayyor edilar va Per urushning barcha dahshatlarini va oddiy askarlarning kayfiyatini ko'rdi. Per to'satdan uni uzoq vaqtdan beri qiynab kelayotgan savollarni tushuna boshlaydi. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa juda aniq. Va Per Bezuxov paydo bo'lgan notanish tuyg'uga ergashib, chuqur nafas olishni va butun qalbiga hayot berishni xohlaydi.
Per Bezuxov "Urush va tinchlik" romanida - asirlikda
Lev Tolstoy Per shaxsiyatining rivojlanishini ko'rsatishda davom etmoqda va u bilan keyingi voqealar uni to'liq tinchlantiradi va hayotga etuk qarashlarni shakllantiradi. Per Bezuxov qo'lga olinadi va frantsuzlar uni tirik qoldirib, so'roq qilishadi. Biroq, ba'zi boshqa mahbuslar qatl qilinadi va Per bundan keyin deyarli aqldan ozadi. Bezuxovning Platon Karataev ismli odam bilan uchrashishi qahramonga uning qalbida uyg'unlikni topishga yordam beradi.
Garchi kazarma tor bo'lsa-da, uning tanasida jismoniy og'riq va zulmli his-tuyg'ular bor, Per Bezuxov to'satdan o'zining chinakam baxtli inson ekanligini angladi. Yuragida nimadir o‘zgardi, u o‘z ideallarini qayta ko‘rib chiqdi va atrofdagi hamma narsaga boshqacha qaradi. Natijada, frantsuzlar Perga hayotga to'g'ri qarash imkoniyatini bergan Platon Karataevni ham o'ldirishdi. Qahramon telbalarcha azob chekadi va tez orada partizanlar tomonidan asirlikdan ozod qilinadi.
Eslatib o'tamiz, Perning to'liq tavsifini o'qishingiz mumkin. Va ushbu maqolada biz mavzuni ko'rib chiqdik: Per Bezuxov "Urush va tinchlik" romanida.
Per Bezuxov Tolstoyning sevimli qahramonlaridan biridir. Perning hayoti - bu kashfiyotlar va umidsizliklar yo'li, inqiroz yo'li va ko'p jihatdan dramatik. Per hissiyotli odam. U xayolparast falsafaga moyil aqli, g'ayrioddiyligi, irodaning zaifligi, tashabbuskorligi va g'oyat mehribonligi bilan ajralib turadi. Qahramonning asosiy xususiyati - tinchlik izlash, o'z-o'zidan kelishib olish, qalb ehtiyojlariga mos keladigan va ma'naviy qoniqish keltiradigan hayotni izlash.
Biz Perni birinchi bo'lib Shererning yashash xonasida uchratamiz. Yozuvchi bizning e'tiborimizni ichkariga kirgan odamning tashqi ko'rinishiga qaratadi: aqlli va ayni paytda qo'rqoq, kuzatuvchan va tabiiy ko'rinishga ega bo'lgan masxara, semiz yigit uni ushbu mehmonxonadagi barcha odamlardan ajratib turadi. Boklevskiyning rasmida Per aynan shunday tasvirlangan: rassom qahramon portretida Tolstoy bilan bir xil xususiyatlarni ta'kidlaydi. Agar siz Shmarinovning asarlarini eslayotgan bo'lsangiz, unda ular Perning ruhiy holatini bir vaqtning o'zida aniqroq ifodalaydi: bu rassomning rasmlari xarakterni yaxshiroq tushunishga va uning ruhiy o'sishini aniqroq tushunishga yordam beradi. Doimiy portret xususiyati - bu Per Bezuxovning katta, semiz figurasi, vaziyatga qarab, qo'pol yoki kuchli bo'lishi mumkin. chalkashlik, g'azab, mehr va g'azabni ifodalashi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, Tolstoyning doimiy badiiy tafsilotida har safar yangi, qo'shimcha soyalar paydo bo'ladi. Perning tabassumi qanday? oh... Boshqalar kabi emas... U bilan, aksincha, tabassum paydo bo'lganida, birdan jiddiy... chehra bir zumda yo'qoldi va yana bir bolalarcha, mehribon chehra paydo bo'ldi...
Perda ruhiy va hissiy o'rtasida doimiy kurash bor, qahramonning ichki, axloqiy mohiyati uning hayot tarziga ziddir. Bir tomondan, u olijanob, erksevar fikrlarga to‘la, ularning kelib chiqishi ma’rifatparvarlik va fransuz inqilobiga borib taqaladi. Per Russo va Monteskyoning muxlisi bo'lib, uni umuminsoniy tenglik va insonni qayta tarbiyalash g'oyalari bilan hayratda qoldirdi.
Boshqa tomondan, Per Anatoliy Kuragin bilan birga shov-shuvlarda qatnashadi va bu erda uning otasi, Ketrinning zodagoni graf Bezuxov timsoli bo'lgan o'sha shov-shuvli lordlik boshlanishi bu erda namoyon bo'ladi. Birinchi navbatda shahvoniy ruhiyatdan ustun turadi: u o'ziga begona bo'lgan Xelenga uylanadi. Bu qahramon hayotidagi muhim bosqichlardan biridir. Ammo Per o'zining haqiqiy oilasi yo'qligini, uning xotini axloqsiz ayol ekanligini tobora ko'proq tushunmoqda. Norozilik uning ichida boshqalarga emas, balki o'ziga nisbatan kuchayadi. Bu haqiqatan ham axloqli odamlar bilan sodir bo'ladi. O'zlarining tartibsizliklari uchun ular faqat o'zlarini o'ldirish mumkin deb hisoblashadi. Bagration sharafiga kechki ovqat paytida portlash sodir bo'ladi. Per uni haqorat qilgan Doloxovni duelga chaqiradi. Ammo duel paytida, yarador dushmanining qorda yotganini ko'rib, Per uning boshini ushlab, orqasiga o'girilib, o'rmonga kirib, butunlay qorda yurib, tushunarsiz so'zlarni baland ovozda aytdi, ahmoq ... ahmoq! O‘lim... yolg‘on... – takrorladi u tirnab. Ahmoq va yolg'on - bu yana faqat o'ziga tegishli.
U bilan sodir bo'lgan hamma narsadan keyin, ayniqsa dueldan keyin Per butun hayotini ma'nosiz deb biladi. U ruhiy inqirozni boshdan kechirmoqda: bu o'ziga nisbatan kuchli norozilik va uning hayotini o'zgartirish va uni yangi, yaxshi tamoyillar asosida qurish istagi. Sankt-Peterburgga ketayotib, Torjokda rafiqasi Per bilan ajrashgan, stantsiyada otlarni kutib, o'ziga qiyin (abadiy) savollarni so'raydi: Nima yomon? Qanday yaxshi? Nimani sevish kerak, nimani yomon ko'rish kerak? Nega yashayman va men kimman? Hayot nima, o'lim nima? Qaysi kuch hamma narsani boshqaradi? Bu erda u mason Bazdeev bilan uchrashadi. Per boshdan kechirgan ruhiy kelishmovchilik paytida, Bazdeev unga shunchaki kerakli odam bo'lib tuyuladi, Perga axloqiy takomillashtirish yo'li taklif qilinadi va u bu yo'lni qabul qiladi, chunki u endi hayotini yaxshilashi kerak. o'zi.
Per uchun ma'naviy poklanishda, xuddi ma'lum bir davrda Tolstoyda bo'lgani kabi, masonlik haqiqatini yotardi va unga berilib, dastlab yolg'on nima ekanligini payqamadi. Per Andrey Bolkonskiy bilan hayot haqidagi yangi g'oyalarini baham ko'radi. Per Masonlar ordenini o'zgartirishga harakat qilmoqda, loyihani tuzadi, unda u harakatga, qo'shnisiga amaliy yordam berishga, butun dunyo bo'ylab insoniyat manfaati uchun axloqiy g'oyalarni tarqatishga chaqiradi ... Biroq, masonlar qat'iy ravishda rad etadilar. Perning loyihasi va u nihoyat, ularning ko'plari masonlikda o'zlarining dunyoviy aloqalarini kengaytirish vositasini qidirayotgani, masonlar - bu ahamiyatsiz odamlar - yaxshilik muammolari bilan qiziqmaganligi haqidagi shubhalarining to'g'riligiga amin bo'ldi. sevgi, haqiqat, insoniyatning yaxshiligi, lekin ular hayotda izlagan forma va xochlarda.
Per 1812 yilgi Vatan urushi davridagi xalqning vatanparvarlik yuksalishi munosabati bilan yangi hissiy yuksalishni boshdan kechiradi. Harbiy emas, u Borodino jangida qatnashadi. Jang boshlanishidan oldin Borodino dalasining landshafti (yorqin quyosh, tuman, uzoq o'rmonlar, oltin dalalar va o'rmonlar, otishma tutuni) Perning kayfiyati va fikrlari bilan bog'liq bo'lib, unga qandaydir ko'tarinkilik, go'zallik hissi tug'diradi. tomosha, sodir bo'layotgan narsaning buyukligi. Uning nigohi bilan Tolstoy xalqning tarixiy hayotidagi hal qiluvchi voqealar haqidagi tushunchasini ifodalaydi. Askarlarning xatti-harakatidan hayratda qolgan Perning o'zi jasorat va fidoyilikka tayyorligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, qahramonning soddaligini ta'kidlash mumkin emas: uning Napoleonni o'ldirish qarori.
Rasmlardan birida Shmarinov bu xususiyatni yaxshi ifodalaydi: Per oddiy xalq kiyimida tasvirlangan, bu uni bema'ni va g'amgin e'tiborga ega qiladi. Yo'lda, frantsuzlarning asosiy kvartirasiga yaqinlashib, u ezgu ishlarni amalga oshiradi: u yonayotgan uydan qizni qutqaradi, frantsuz talonchilari tomonidan o'g'irlangan tinch aholini himoya qiladi. Perning oddiy odamlarga va tabiatga munosabatida muallifning insondagi go'zallikning axloqiy-estetik mezoni yana bir bor namoyon bo'ladi: Tolstoy uni xalq va tabiat bilan qo'shilishda topadi. Per uchun uning askar, sobiq dehqon Platon Karataev bilan uchrashuvi hal qiluvchi ahamiyatga ega, u Tolstoyning so'zlariga ko'ra, ommani ifodalaydi. Bu uchrashuv qahramon uchun xalqni tanishtirish, xalq donoligi, oddiy odamlar bilan yanada yaqinroq bo‘lishni anglatardi.
Asirlikda Per o'zi ilgari behuda harakat qilgan tinchlik va o'zini o'zi qondirishni topadi. Bu yerda u aqli bilan emas, balki butun borlig‘i, hayoti bilan inson baxt uchun yaratilganligini, baxt o‘zida, insonning tabiiy ehtiyojlarini qondirishda ekanligini anglab yetdi... P Xalq haqiqati, xalqqa kirish. odamlarning yashash qobiliyati har doim hayotning ma'nosi haqidagi savolga yechim izlagan Perning ichki ozodligiga yordam beradi: ...u buni xayriya, masonlik, ijtimoiy hayotning tarqalishi, sharob, sharobdan izlagan. fidokorona qahramonlik, Natashaga romantik muhabbatda; u buni tafakkur orqali qidirdi va bu izlanishlar va urinishlarning barchasi uni aldadi. Va nihoyat, Qoratayev yordamida bu masala hal qilindi. Karataevda eng muhim narsa bu sadoqat va o'zgarmaslikdir. O'zingizga sodiqlik, sizning yagona va doimiy ruhiy haqiqatingiz. Per buni bir muncha vaqt kuzatib boradi.
Qahramonning bu davrdagi ruhiy holatini tavsiflashda Tolstoy tashqi sharoitlardan qat'iy nazar, to'liq ruhiy erkinlik, xotirjamlik va osoyishtalikda bo'lgan insonning ichki baxti haqidagi g'oyalarini rivojlantiradi. Biroq, Karataev falsafasining ta'sirini boshdan kechirgan Per, asirlikdan qaytganidan so'ng, qorataevchilarga aylanmadi, qarshilik ko'rsatmadi. O‘z xarakterining mohiyatiga ko‘ra u hayotni izlanmasdan qabul qila olmasdi.
Karataevning haqiqatini bilib, Per roman epilogida allaqachon o'z yo'lidan ketmoqda. Uning Nikolay Rostov bilan bahsi Bezuxov jamiyatni ma'naviy yangilash muammosiga duch kelganligini isbotlaydi. Faol fazilat, Perning so'zlariga ko'ra, mamlakatni inqirozdan olib chiqishi mumkin. Halol odamlarni birlashtirish kerak. Baxtli oilaviy hayot (Natasha Rostova bilan turmush qurgan) Perni jamoat manfaatlaridan chalg'itmaydi. U yashirin jamiyat a'zosiga aylanadi. Per Rossiyada sodir bo'lgan reaktsiya, aracheevizm, o'g'irlik haqida g'azab bilan gapiradi. Shu bilan birga, u xalqning kuchini tushunadi, ularga ishonadi. Bularning barchasi bilan qahramon zo'ravonlikka qat'iy qarshi chiqadi.
Boshqacha qilib aytganda, Per uchun jamiyatni qayta qurishda axloqiy o'zini o'zi takomillashtirish yo'li hal qiluvchi ahamiyatga ega. Kuchli intellektual izlanish, fidokorona harakatlar qobiliyati, yuksak ma'naviy impulslar, sevgida olijanoblik va sadoqat (Natasha bilan munosabatlar), haqiqiy vatanparvarlik, jamiyatni yanada adolatli va insonparvar qilish istagi, rostgo'ylik va tabiiylik, o'zini takomillashtirish istagi Perni qiladi. o'z davrining eng yaxshi odamlaridan biri.
Inshoni yozuvchi va uning sevimli qahramonlari taqdirida ko‘p narsani tushuntirib beruvchi Tolstoyning so‘zlari bilan yakunlamoqchiman: Halol yashash uchun kurashish, sarosimaga tushish, kurashish, xato qilish, boshlash va taslim bo‘lish, va yana boshlang va yana taslim bo'ling va doimo kurashing va yutqazing. Va xotirjamlik - bu ruhiy ma'nosizlikdir.