Tarkibi

"Boshqaruvchi" qissasi "Belkin ertaklari" turkumidagi uchinchi qissadir. U 1830 yilda Boldin tilida yozilgan. Keling, hikoyaning syujeti va kompozitsiyasini ko'rib chiqishga harakat qilaylik.

Butun rivoyat aniq uch qismga bo'lingan: haqiqat, orzu va haqiqiy dunyoga qaytish. Bu halqa tarkibi deb ataladi. Aksiya Nikitskayadagi sariq uyda boshlanadi va shu erda tugaydi. Bundan tashqari, hikoyaning qismlari hajmi jihatidan farq qiladi: birinchi qism (tadbirkorning harakati, qo'shnisiga tashrifi) butun ishning yarmidan ko'pini tashkil qiladi. Bir oz kichikroq hajmni Adrianning orzusidagi voqealar tavsifi egallaydi. Uchinchi qism (tadbirkorning uyg'onishi) hikoyaning eng kichik qismi bo'lib, butun matnning taxminan 1/12 qismini egallaydi.

Haqiqatdan uyquga va orqaga o'tish chegaralari matnda og'zaki ko'rsatilmaganligi xarakterlidir. Adrianning sadosi, uzoq uyqusi haqidagi ma'ruzachi Aksinyaning so'zlari o'quvchini yangilaydi: sodir bo'lgan barcha voqealar dahshatli tushdan boshqa narsa emas.

Hikoya qahramonning uyga ko‘chib o‘tishini tasvirlash bilan boshlanadi. Tajribachining yangi uyga ko'chishi tasviri va Adrianning xarakteri va uning hunarmandchiligi haqidagi hikoya ekspozitsiyani tashkil etadi. Bu erda Pushkinda, N. Petrunina ta'kidlaganidek, qarama-qarshi tushunchalarning kombinatsiyasi mavjud: uyga yashash, hayot, o'zining tashvishlari va behudaligi bilan va "janoza yo'li", o'lim, kundalik tashvishlardan ajralish. "Jordor Adrian Proxorovning so'nggi buyumlari dafn aravasiga ortdi va oriq er-xotin to'rtinchi marta Basmannayadan Nikitskaya tomon yugurishdi, u erda uy xo'jaligini ko'chirdi."

Va darhol muallif qahramonning oldindan aytib bo'lmaydiganligi uchun motivni, uning realistik uslub uchun zarur bo'lgan ma'lum bir ma'naviy murakkabligini belgilaydi. Adrianning dunyoqarashining murakkabligi, u xohlagan narsani olgandan keyin quvonchning etishmasligidan dalolat beradi. — Shuncha vaqtdan beri xayolini o‘ziga tortgan va nihoyat katta pulga sotib olgan sarg‘ish uyga yaqinlasharkan, keksa tadbirkor hayrat bilan yuragi xursand bo‘lmayotganini his qildi.

Adrian uning his-tuyg'ularini tinglayotganga o'xshaydi va o'zini tushunolmaydi. Ushbu qayg'uning sabablari boshqacha bo'lishi mumkin. Lekin Pushkin o'tib ketayotganda payqaydi; "...u o'n sakkiz yil davomida hamma narsa qat'iy tartibga solingan vayrona kulba haqida xo'rsindi ..." Ma'lum bo'lishicha, nostaljik tuyg'ular Adrianga umuman begona emas, uning qalbida o'quvchi taxmin qilishda qiynaladigan qo'shimchalar bor.

Biroq, avvalgi uy xotirasi qahramonning g'amginligi uchun yuzaki sabab bo'lganga o'xshaydi. Bu uning introspektsiyaga o'rganmagan ongi eng aniq va aniq ko'radi. Adrianning "tushunarsiz" his-tuyg'ularining asosiy sababi boshqa narsadir. Uning ildizlari tadbirkorning avvalgi hayotiga, kasbiy axloqiga, insoniy halolligiga chuqur kiradi.

Ishchining qo'shnisi, etikdo'z Gottlib Shultsning tashrifi va undan keyin bayramga taklif qilinishi fitna harakatining boshlanishini anglatadi. Bu erda kelajakdagi janjal uchun nozik sabab paydo bo'lishi xarakterlidir. “Mening mahsulotim siznikiga o'xshamaydi; Tirik odam etiksiz ham qila oladi, lekin o'lgan odam tobutsiz yashay olmaydi, - deydi etikdo'z. Shunday qilib, bu erda allaqachon Proxorovning qo'shnisi usta hunarmandchiligini boshqa hunarmandchilikdan ajratishga harakat qilmoqda.

Keyinchalik, harakatning intensivligi oshadi. Etikchining tor xonadonidagi bayramona kechki ovqatda Adrianning kasbi hammaning kulgisiga sabab bo‘ladi: o‘z mijozlarining sog‘lig‘i uchun tost qilgan hunarmandlar marhumning sog‘lig‘i uchun marhumga ichimlik taklif qilishadi. Adrian xafa bo'ldi: “... nega mening hunarim boshqalarga qaraganda insofsizroq? Jinoyatchi jallodning ukasimi? Nega Basurmanlar kulishadi? To'g'ridan-to'g'ri yo'lboshchi yuletidmi?" Va xafa bo'lgan, g'azablangan Proxorov qo'shnilarini ko'chib o'tishga taklif qilmaslikka, balki u erda "pravoslav o'liklarni" chaqirishga qaror qiladi.

Keyinchalik, ikki qismga bo'lingan ta'sirchining orzusi. Adrian tushining birinchi qismi qahramonning savdogar Tryuxinaning dafn marosimidagi harakatlaridan iborat. "Men kun bo'yi Razgulyan bilan Nikitskiy darvozasigacha aylanib, orqaga qaytdim ..." va faqat "kechqurun hammasini hal qildim". Va bu qismda allaqachon Adrianning aldashga moyilligi bor: merosxo'rning ishonchsizligiga javoban, tadbirkor "ko'p narsa olmayman deb qasam ichdi; kotib bilan jiddiy nigoh almashishdi va ishga kirishdi.

Tushning ikkinchi qismi - o'liklarning Proxorovga tashrif buyurishi, ular o'z uylariga ko'chib o'tishga xursand bo'lishadi. Ammo ulardan biri to'satdan tadbirkorning insofsizligiga, kasbiy insofsizligiga ishora qiladi: "Siz meni tanimadingiz, Proxorov", dedi skelet. "Siz birinchi tobutingizni sotgan iste'fodagi qorovul serjanti Pyotr Petrovich Kurilkinni, shuningdek, eman uchun qarag'ay tobutini eslaysizmi?"

Serjant Kurilkinning quchoqlashi, o'liklarning qarg'ishlari va tahdidlari - bu butun voqeaning cho'qqisi bo'lgan ta'sirchi orzusining cho'qqisi.

Shunday qilib, bu erda biz Adrianning uy qurish bilan bog'liq "tushunib bo'lmaydigan" his-tuyg'ularining izohini ko'ramiz. Va u o'sha sariq uyni qaysi pulga sotib oldi? Ehtimol, u "o'zini himoya qila olmagan" o'liklarni "aldash" uchun bir necha marta aldashi kerak edi. Adrianni tushunarsiz tuyg'u ezadi, ammo bu uning vijdonini uyg'otishdan boshqa narsa emas. Ma'lumki, tush insonning yashirin qo'rquvini ifodalaydi. Pushkinning qo'zg'atuvchisi shunchaki "o'lik odamlar" dan qo'rqmaydi (bu qo'rquv tirik odam uchun odatiy hol), u aldagan odamlar bilan uchrashishdan qo'rqadi.

Bu manzara, xuddi hikoyaning oldingi lahzalari kabi (tadbirkorning ma'yus fe'l-atvori, uning eski va vayronagarchilikka bo'lgan bog'liqligi tasviri) qahramonning ichki dunyosining murakkabligidan dalolat beradi. Proxorovning tushida, S. G. Bocharovning so'zlariga ko'ra, "uning qatag'on qilingan vijdoni" uyg'onganga o'xshaydi. Biroq, tadqiqotchining fikricha, tadbirkorning axloqiy fe'l-atvorida o'zgarishlar bo'lishi dargumon: Pushkin tashabbuskorining "o'zini o'zi anglashi" "chiqindilarni" e'tirof etishda. Ammo bu imkoniyatni istisno qilmaylik.

Hikoyaning tanqidi - bu Proxorovning baxtli uyg'onishi, uning ishchi bilan suhbati. Xarakterlisi shundaki, dahshatli tushdan keyin qahramon o'zini ezgan his-tuyg'ulardan, xafagarchilikdan xalos bo'ldi va endi qo'shnilariga nisbatan gina-kudurat saqlamaydi. Va, menimcha, biz hatto qahramonning axloqiy xarakterida, uning kasbiy faoliyatida qandaydir o'zgarishlar bo'lishi mumkinligini taxmin qilishimiz mumkin.

Shunday qilib, kompozitsiya aylanalidir: qahramon o'z hayotining ma'lum bir doirasi bo'ylab yurganga o'xshaydi, lekin boshlang'ich nuqtasiga boshqacha, o'zgargan shaxs sifatida qaytadi. Hikoyaning pastki matnida insonning o'z harakatlari uchun javobgarligi, qilgan yomonligi uchun qasos olish g'oyasini ajratib ko'rsatish mumkin.

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar

Belkin hikoyalari A. S. Pushkinning "Belkin ertaklari" bitta asar sifatida "Belkin ertaklari"ning g'oyaviy-badiiy o'ziga xosligi. A.S.Pushkinning hikoyasida qor bo'roni (fikrli insho)

Biz har kuni tobutlarni ko'rmaymizmi?
Eskirgan koinotning kulrang sochlari?

Derjavin

Adrian Proxorovning so'nggi buyumlari dafn aravasiga ortilgan va oriq er-xotin Basmannayadan Nikitskayaga to'rtinchi marta yugurishdi, u erda moldor butun xonadonini ko'chirdi. Do‘konni qulflab, uy sotilishi va ijaraga berilishi haqidagi bildirishnomani darvozaga mixlab qo‘ydi-da, piyoda ko‘chib o‘tishga jo‘nadi. Ko‘pdan buyon hayolini o‘ziga tortgan, nihoyat salmoqli pulga sotib olgan sarg‘ish uyga yaqinlasharkan, keksa tadbirkor hayrat bilan yuragi shodlanmayotganini sezdi. Notanish ostonadan o'tib, yangi uyida notinchliklarni ko'rib, u o'n sakkiz yil davomida hamma narsa qat'iy tartibga solingan vayrona kulba haqida xo'rsindi; qizlarini ham, ishchini ham sustligi uchun tanbeh qila boshladi va ularga o'zi yordam bera boshladi. Tez orada tartib o'rnatildi; orqa xonaning ma'lum burchaklarida tasvirlar tushirilgan kema, idish-tovoqli shkaf, stol, divan va karavot egallagan; oshxona va yashash xonasida egasining buyumlari bor edi: har xil rang va o'lchamdagi tobutlar, shuningdek, motam shlyapalari, liboslari va mash'alalari bo'lgan shkaflar. Darvoza tepasida qo'lida ag'darilgan mash'al bilan gavjum Cupid tasvirlangan va quyidagi yozuv bor edi: "Bu erda oddiy va bo'yalgan tobutlar sotiladi va yumshoq, eskilari ham ijaraga olinadi va ta'mirlanadi". Qizlar kichkina xonalariga ketishdi. Adrian uyini aylanib chiqdi, deraza oldiga o'tirdi va samovar tayyorlashni buyurdi. Shekspir ham, Valter Skott ham ana shu qarama-qarshilik bilan tasavvurimizni yanada kuchliroq qilish uchun qabr qazuvchilarini quvnoq va o‘ynoqi odamlar sifatida ko‘rsatishganini ma’rifatli o‘quvchi biladi. Haqiqatni hurmat qilganimiz sababli, biz ulardan o'rnak ololmaymiz va bizning tadbirkorning fe'l-atvori uning ma'yus hunariga to'liq mos kelishini tan olishga majburmiz. Adrian Proxorov odatda g'amgin va o'ychan edi. Qizlarini derazadan o‘tkinchilarga bemalol tikilib o‘tirganlarini ushlash uchungina sukut saqlashga yo‘l qo‘ygan yoki o‘z asarlariga muhtojlikdan baxtsizlik (ba’zan rohat ham) bo‘lganlardan o‘z asarlari uchun bo‘rttirilgan narx so‘rashga ruxsat bergan. Xullas, deraza tagida o‘tirib, yettinchi piyola choyini ichayotgan Adrian, odatdagidek, qayg‘uli o‘ylarga botib ketdi. U bir hafta oldin nafaqadagi brigadirning dafn marosimini to'g'ridan-to'g'ri postda kutib olgan yomg'ir haqida o'yladi. Natijada ko'p liboslar torayib ketdi, ko'p shlyapalar burishib ketdi. U muqarrar xarajatlarni oldindan ko'ra oldi, chunki uning uzoq vaqtdan beri tobut kiyimi ta'minoti ayanchli ahvolga tushib qoldi. U qariyb bir yildan beri vafot etgan keksa savdogarning rafiqasi Tryuxinadan zararni qoplashga umid qildi. Ammo Tryuxina Razgulayda o'layotgan edi va Proxorov uning merosxo'rlari, va'dalariga qaramay, uni bunday masofaga yuborishga dangasa bo'lmaydilar va eng yaqin pudratchi bilan shartnoma tuzmaydilar, deb qo'rqardi. Bu mulohazalarni eshikni uchta mason taqillatishi kutilmaganda to'xtatdi. "Kim u?" - so'radi tadbirkor. Eshik ochilib, xonaga bir qarashda nemis hunarmandligini tanib olish mumkin bo‘lgan bir kishi kirib keldi va quvnoq nigoh bilan mirshabga yaqinlashdi. “Kechirasiz, aziz qo‘shnimiz, – dedi u haligacha kulmasdan eshitib bo‘lmaydigan rus shevasida, “Sizni bezovta qilganim uchun afsusdaman... Men siz bilan tezroq tanishmoqchi edim. Men etikdo‘mchiman, ismim Gotlib Shults va men sizdan ko‘chaning narigi tomonida, derazalaringiz ro‘parasidagi shu uyda yashayman. Ertaga men kumush to'yimni nishonlayman va siz va qizlaringiz bilan do'st bo'lib tushlik qilishingizni so'rayman. Taklif ijobiy qabul qilindi. Savdogar etikdo'zdan o'tirib, bir piyola choy ichishni iltimos qildi va Gotlib Shultsning ochiq munosabati tufayli ular tez orada do'stona gaplasha boshladilar. "Ibodatingiz nima sotadi?" — deb soʻradi Adrian. — Eh-he-he, — deb javob berdi Shults, — u yoq-bu yoq. Men shikoyat qila olmayman. Albatta, mening mahsulotim siznikiga o'xshamasa ham: tirik odam etiksiz ham qila oladi, lekin o'lgan odam tobutsiz yashay olmaydi." "Bu haqiqat", deb ta'kidladi Adrian; - ammo, agar tirik odamning etik sotib olish uchun hech narsasi bo'lmasa, u holda g'azablanmang, u yalangoyoq yuradi; O‘lgan tilanchi esa tobutini tekinga olib ketadi”. Shunday qilib, ularning suhbati bir muddat davom etdi; Nihoyat, etikdo'z o'rnidan turib, taklifnomasini yangilab, tadbirkordan ruxsat oldi. Ertasi kuni roppa-rosa soat o‘n ikkilarda qo‘shni qizlari bilan yangi sotib olingan uyning darvozasidan chiqib, qo‘shnisinikiga ketishdi. Men Adrian Proxorovning rus kaftanini ham, Akulina va Dariyaning Evropa libosini ham tasvirlamayman, bu holda zamonaviy romanchilar tomonidan qabul qilingan odatlardan chetga chiqadi. O'ylaymanki, ikkala qiz ham faqat maxsus holatlarda kiyadigan sariq shlyapa va qizil tufli kiyganini ta'kidlash ortiqcha bo'lmaydi. Etikchining tor kvartirasi mehmonlar, asosan nemis hunarmandlari, xotinlari va shogirdlari bilan to‘la edi. Rus amaldorlari orasida bir qo'riqchi bor edi - Chuxon Yurko, u o'zining kamtar bo'lishiga qaramay, xo'jayinining alohida iltifotiga ega bo'lishni bilardi. Yigirma besh yil davomida u bu martabada imon va haqiqat bilan Pogorelskiyning pochtachisi sifatida xizmat qildi. O'n ikkinchi yil olovi poytaxtni vayron qilib, uning sariq budkasini ham yo'q qildi. Ammo darhol, dushman quvib chiqarilgandan so'ng, uning o'rnida Dorik tartibining oq ustunlari bilan kulrang yangisi paydo bo'ldi va Yurko yana uning atrofida aylana boshladi. bolta bilan va uy qurollari bilan. U Nikitskiy darvozasi yaqinida yashovchi nemislarning ko'pchiligiga tanish edi: ularning ba'zilari hatto yakshanbadan dushanbagacha Yurka bilan tunab qolishgan. Adrian u bilan ertami-kechmi unga kerak bo'lishi mumkin bo'lgan odam sifatida darhol tanish bo'ldi va mehmonlar dasturxonga borishganda, ular birga o'tirishdi. Janob va missis Shults va ularning qizi, o‘n yetti yoshli Lotxen mehmonlar bilan birga ovqatlanar ekan, hammasi birga muomala qilib, oshpazga xizmat qilishda yordam berishdi. Pivo oqardi. Yurko to'rtta ovqatlandi; Adrian undan kam emas edi; uning qizlari ta'mirlayotgan edi; nemis tilidagi suhbat soat sayin shov-shuvga aylandi. To'satdan egasi e'tibor berishni talab qildi va qatronli shishani yechib, rus tilida baland ovozda dedi: "Mening yaxshi Luizamning salomatligi uchun!" Yarim shampan ko'piklana boshladi. Egasi qirq yoshli do'stining yangi yuzidan mehr bilan o'pdi va mehmonlar shovqin bilan Luizaning sog'lig'ini ichishdi. "Aziz mehmonlarim salomatligi uchun!" - deb e'lon qildi egasi ikkinchi shishaning tiqini ochib, - va mehmonlar yana stakanlarini quritib, unga rahmat aytishdi. Bu erda salomatlik birin-ketin kela boshladi: ular har bir mehmonning sog'lig'ini ichishdi, ular Moskva va o'nlab nemis shaharlarining sog'lig'ini ichishdi, ular butun ustaxonalarning sog'lig'ini ichishdi va har birining sog'lig'ini ichishdi. usta va shogirdlarning salomatligi. Adrian qunt bilan ichdi va shu qadar quvnoq ediki, uning o'zi qandaydir hazilli tostni taklif qildi. To'satdan mehmonlardan biri, semiz novvoy qadahni ko'tarib: "Biz ishlayotganlar salomatligi uchun, unserer Kundleute!" Taklif, hamma narsa kabi, xursandchilik va bir ovozdan qabul qilindi. Mehmonlar bir-biriga, tikuvchi etikchiga, etikchi tikuvchiga, novvoy ikkalasiga, hamma novvoyga va hokazo. Yurko bu o‘zaro ta’zimlar orasida qo‘shnisiga o‘girilib baqirdi: “Nima? Ich, ota, o'liklaringning sog'ligi uchun. Hamma kulib yubordi, lekin ta'sirchi o'zini xafa deb hisobladi va qovog'ini soldi. Hech kim sezmadi, mehmonlar ichishni davom ettirdilar va stoldan turishganda allaqachon Vespersni e'lon qilishdi. Mehmonlar kechikib ketishdi va ko'pincha ovora. Semiz novvoy va muqovachi kimning yuzi

Qizil Marokashda bog'langandek tuyuldi,

Ular Yurkaning qo'lidan ushlab o'z kabinasiga olib borishdi va bu holda rus maqoliga rioya qilishdi: qarz to'lashga arziydi. Ishchi uyga mast va g'azablangan holda keldi. "Aslida, bu nima, - deb o'yladi u baland ovozda, - mening hunarimni boshqalardan ko'ra halolroq qiladigan narsa nima? Jinoyatchi jallodning ukasimi? Nega Basurmanlar kulishadi? Tajribachi yuletid yigitmi? Men ularni uy qurish ziyofatiga taklif qilmoqchiman, ularga katta ziyofat bermoqchiman: lekin bu sodir bo'lmaydi! Men o‘zim ishlayotganlarni: pravoslavlarning o‘liklarini chaqiraman.” “Ota, nima deysiz?” dedi o‘sha paytda oyoq kiyimini yechayotgan ishchi, “nega bunday shov-shuv qilayapsiz?” O'zingizni kesib o'ting! O'lganlarni uyga ko'chib o'tishga chaqiring! Qanday ishtiyoq!” "Xudo haqqi, men yig'ilaman," deb davom etdi Adrian, "va ertaga. Hurmatlilarim, ertaga kechqurun men bilan ziyofat qilishingizga xush kelibsiz; Men senga Xudo yuborgan narsa bilan muomala qilaman." Bu so'z bilan ta'sischi yotib yotibdi va tez orada horlay boshladi.

Adrian uyg'onganida tashqarida hali qorong'i edi. Savdogarning rafiqasi Tryuxina o'sha tunda vafot etdi va uning xizmatchisidan bir xabarchi bu xabar bilan otda Adrianga keldi. Tajribali aroqqa o‘n tiyinlik berib, tez kiyinib, taksiga o‘tirib, Razgulayning oldiga jo‘nadi. Politsiya allaqachon marhumning darvozasi oldida turishgan va savdogarlar jasadni sezib, qarg'a kabi aylanib yurishgan. Marhum stolda mumdek sarg'ish, lekin hali chirishdan buzilmagan edi. Uning atrofida qarindosh-urug‘lar, qo‘ni-qo‘shnilar, xonadon a’zolari to‘planishdi. Hamma derazalar ochiq edi; shamlar yonayotgan edi; ruhoniylar ibodatlarni o'qiydilar. Adrian Tryuxinaning jiyani, moda palto kiygan yosh savdogarning oldiga kelib, unga tobut, shamlar, kafan va boshqa dafn marosimi aksessuarlari darhol unga barcha ta'mirlarda etkazib berilishini e'lon qildi. Merosxo‘r unga befarqlik bilan minnatdorchilik bildirib, narx-navo bilan savdolashmaganini, hamma narsada vijdoniga tayanishini aytdi. Tajribachi, odatdagidek, ko'p narsalarni olmayman, deb qasam ichdi; kotib bilan jiddiy nigoh almashib, ishga kirishdi. Men kun bo'yi Razgulaydan Nikitskiy darvozasigacha va orqaga haydab o'tkazdim; Kechqurun u hamma narsani hal qilib, taksi haydovchisini bo'shatib, piyoda uyiga ketdi. Kecha oydin edi. Savdogar Nikitskiy darvozasiga eson-omon yetib keldi. Ko'tarilishda bizning tanishimiz Yurko uni chaqirdi va ta'sischini tanib, unga xayrli tun tiladi. Kech edi. Tajribachi allaqachon uyiga yaqinlashayotgan edi, birdan unga kimdir uning darvozasiga yaqinlashganday tuyuldi, darvozani ochdi va u orqali g'oyib bo'ldi. “Bu nimani anglatadi? - o'yladi Adrian.- Yana kim menga qayg'uradi? Menga kirgan o'g'rimi? Oshiqlar ahmoqlarim oldiga bormaydimi? Qanday yaxshi!” Va jo'natuvchi allaqachon do'sti Yurkani yordamga chaqirishni o'ylayotgan edi. Shu payt darvozaga boshqa birov yaqinlashdi va kirmoqchi bo‘ldi, lekin egasi yugurib kelayotganini ko‘rib, to‘xtadi va uch burchakli shlyapasini yechdi. Adrian uning yuzini tanish deb o'yladi, lekin shoshqaloqlikda unga yaxshi qarashga ulgurmadi. - Siz mening oldimga keldingiz, - dedi Adrian nafasi chiqib, - ichkariga kiring, yaxshilik qiling. - Marosimda turmang, ota, - deb javob berdi u, - oldinga; mehmonlaringizga yo'l ko'rsating!" Adrianning marosimda turishga vaqti yo'q edi. Darvoza ochilib, zinadan yuqoriga ko‘tarilib, uning ortidan ergashdi. Adrianga odamlar uning xonalarida aylanib yurgandek tuyuldi. “Qanday shayton!” deb o‘yladi va shoshib kirdi... keyin oyoqlari bo‘shashib ketdi. Xona o'liklarga to'la edi. Derazadan o‘tgan oy ularning sarg‘ish va moviy yuzlarini, cho‘kib ketgan og‘izlarini, xira, yarim yumuq ko‘zlari va chiqib turuvchi burunlarini yoritib turardi... Adrian ularda uning sa’y-harakatlari bilan ko‘milgan odamlarni va u bilan birga kirgan mehmonni dahshat bilan tanidi. shiddatli yomg'ir paytida ko'milgan brigadir. Ularning hammasi, ayollaru erkaklar, ta'zim va salomlar bilan ta'zimchini o'rab olishdi, faqat bir kambag'aldan tashqari, yaqinda bekorga ko'milgan, u latta-puttalaridan uyalib, uyalib, yaqinlashmay, burchakda tavoze bilan turardi. Qolganlarning hammasi yaxshi kiyingan edi: qalpoq va lenta kiygan o'lik ayollar, forma kiygan, ammo soqollari o'ralmagan o'lgan amaldorlar, bayram kaftanlarida savdogarlar. - Ko'ryapsizmi, Proxorov, - dedi prordir butun halol kompaniya nomidan, - barchamiz sizning taklifingiz bilan turdik; Uyda endi chiday olmagan, butunlay parchalanib ketgan, terisiz suyaklarigina qolganlargina uyda qolishdi, lekin bu erda ham qarshilik ko'rsata olmadi - u sizni ko'rishni juda xohladi..." At. o'sha paytda kichik skelet olomon orasidan o'tib, Adrianga yaqinlashdi. Uning bosh suyagi marvaridga mehr bilan jilmayib qo'ydi. Och yashil va qizil mato bo'laklari va eski zig'ir matolari go'yo ustunga osilgandek, u erda va u erda osilib turar, oyoqlarining suyaklari minomyotdagi pestle kabi katta etiklarda uriladi. - Siz meni tanimadingiz, Proxorov, - dedi skelet, - esingizdami, iste'fodagi qorovul serjanti Pyotr Petrovich Kurilkin, 1799 yilda unga birinchi tobutingizni, shuningdek, emanga qarag'ay tobutini sotgansiz. ?” Bu so'z bilan o'lik unga suyak quchog'ini uzatdi - lekin Adrian kuchini yig'ib, qichqirdi va uni itarib yubordi. Pyotr Petrovich gandiraklab qoldi, yiqildi va hamma yoqdan qulab tushdi. O'lganlar orasida g'azabning shovqini ko'tarildi; hamma o'z o'rtog'i sha'ni uchun o'rnidan turdi, Adrianni haqorat va tahdidlar bilan ranjitdi va ularning qichqirig'idan kar bo'lgan va deyarli ezilgan bechora egasi aqldan ozdi, o'zi iste'fodagi qorovul serjantining suyaklariga yiqildi va ongni yo'qotdi. Quyosh ko'p vaqtdan beri qo'riqchi yotgan karavotni yoritib turardi. Nihoyat u ko‘zini ochdi va qarshisida samovar puflayotgan ishchini ko‘rdi. Adrian dahshat bilan kechagi barcha voqealarni esladi. Tryuxina, brigadir va serjant Kurilkin uning tasavvurida noaniq paydo bo'ldi. Ishchi u bilan suhbat boshlashini va tungi sarguzashtlari oqibatini e’lon qilishini indamay kutdi. - Qanday uxladingiz, ota, Adrian Proxorovich, - dedi Aksinya unga xalat uzatar ekan, - sizni ko'rgani qo'shnimiz, tikuvchi keldi va mahalliy qorovul yugurib kelib, bugun shaxsiy tug'ilgan kun ekanligini aytdi, lekin siz Biz dam olishni xohladik va biz sizni uyg'otishni xohlamadik. - Ular menga marhum Tryuxinadan kelishganmi? - O'lgan ayollarmi? U haqiqatan ham o'lganmi? - Qanday ahmoq! Kecha uning dafn marosimini uyushtirishga yordam bergan siz emasmidingiz? - Nima qilyapsan, ota? Siz aqldan ozganmisiz yoki kechagidan mastmisiz? Kecha dafn marosimi qanday bo'ldi? Siz kun bo'yi nemis bilan ziyofat qildingiz, mast bo'lib qaytib keldingiz, to'shakka yiqildingiz va ommaviy e'lon qilingan shu soatgacha uxladingiz. - Oh! - dedi xursand bo'lgan tadbirkor. "Bu haqiqat", deb javob berdi ishchi. - Xo'sh, agar shunday bo'lsa, keling, tez choy ichib, qizlaringizni chaqiraylik.

"Marhum Ivan Petrovich Belkin ertaklari" sikli | Hikoya № 1

Siz Pushkin nasrining juda oddiy xususiyati uchun hayratga tushishingiz kerak - uning zamondoshlari buni jiddiy qabul qilishmagan, chunki Aleksandr buni "Marhum Ivan Petrovich Belkin ertaklari" misolida o'z e'tiboriga havola qilmagan yoki taxalluslarga imzo chekmagan. Bu tsikldagi birinchi asar "The Undertaker" bo'lganligida kinoya ham bor: hamma bilan sodir bo'ladigan mistik hodisa haqida, juda ko'p spirtli ichimliklar ichishga arziydi.

Quyidagilar aniq ma'lum. Ba'zi bir tadbirkor bo'lajak ish beruvchilarga nisbatan nafratda edi, ular unga oldingi yillar davomida ishlaganlarning sog'lig'i uchun ichimlik taklif qilishga jur'at etgan. Bu uni haddan tashqari xafa qildi, hazil-mutoyibalarni la'natlashga majbur qildi, ularni o'zi dafn qilgan o'liklarni kelajakdagi uyga ko'chib o'tishga taklif qilish bilan tahdid qildi. Va ajablanib, shunday bo'ldi - o'lmaganlar uning oldiga keldi.

Birinchi satrlardan boshlab, Pushkin o'quvchiga hayotdan zavq olishni bilmaydigan doimiy ma'yus tadbirkorni taqdim etishni istamasligi haqida gapiradi. U quvnoq ishchini har bir inson uchun odatiy hayotga ega, turli his-tuyg'ular uchun joy bor va ko'pincha ijobiy ma'noga ega bo'lishni xohladi. Bu aslida shunday bo'ladi, chunki har bir kishi o'z hunarmandchiligining salbiy xususiyatlarini masxara qiladi va undan dam oladi.

Shuning uchun, Pushkin G'arb dramaturglarini qoralab, o'z ishi haqida hazilni qabul qiladigan va javoban hazil qilishni unutmaydigan kuluvchi ta'sirchanni yaratdi. Bu hazil unga qanday teskari ta’sir ko‘rsatishini, o‘liklar uyiga yetaklab borishini kim bilardi. Va yana, Pushkin bosh qahramonni vahima qilishga, ahmoqona fikrlarga hayron bo'lishga va nima bo'layotganiga asosli tushuntirish izlashga majburlamadi. Asarning kulgili foni ruscha jasur o'yin-kulgi bilan atmosferani kuchaytirishda davom etadi va allaqachon vafot etgan odamlarga o'z shikoyatlarini bildirish huquqini beradi.

Ammo o'lganlarning ma'muriyatga qarshi da'volari bo'lishi haqiqatdir. Kimdir uchun u ular kelishib olgan noto'g'ri tobut yasadi. Ishtirokchi qanday javob beradi? U kechirim so'rashi, hamma narsani boshqa hazilga qisqartirishi yoki hech qanday qo'shimcha o'ylamasdan, o'zining mavjudligi bilan havoni buzmasligi uchun urib qo'yishi mumkin. Ammo ish yurituvchida hech qanday qo'rquv bo'lmaydi. Garchi asarning mistik komponenti uni kulrang sochlarga olib kelishi kerak.

Agar o'quvchi Pushkin rus adabiyoti uchun g'ayrioddiy narsa yozgan deb o'ylasa, u xato qiladi. Rus tilida o'lganlar odamlarning irodasiga qarshi harakatlar qilishlari, ularning hayotini yo'q qilishlari va ba'zan ularni hayotdan mahrum qilishlari haqida ertaklar bor edi. Aleksandr bu haqda bilishi kerak edi. U shuningdek, rus xalqi hech qachon mistik ko'rinishlardan qo'rqmasligini, ularga qarshi turish qobiliyatiga doimo ishonishini bilishi kerak edi. Hikoyada xuddi shunday ko'rinadi, u o'liklarning borligiga chidashga majbur bo'lib, o'zi ularni ko'chib o'tishga taklif qiladi.

Xo'sh, bu voqea asarning bosh qahramoni bilan sodir bo'lganmi yoki u mast tushida hammasini orzu qilganmi? Bu o‘quvchining voqelikning boshqa tomonining mavjudligiga ishonish qobiliyatiga bog‘liq. Biroq, Pushkin o'yin-kulgi uchun qo'zg'atuvchi haqidagi voqeani aytmadi, u voqeaga juda aniq ma'no qo'ydi va shu bilan mamlakatda avj olgan vabo tufayli tushkun vaziyatni susaytirdi. Shuning uchun u "Marhum Ivan Petrovich Belkin haqidagi ertak" ni yozdi, u go'yoki o'lgan, muqarrar haqidagi fikrlarni haydab yuborgan va o'limni tabiiy mujassamlashda ko'rsatgan.

Spekulyatsiya qabul qilinadi, aks holda Pushkinning adabiy merosini tushunishning iloji yo'q. Biz "The Undertaker" ni yozish g'oyasi qaerdan kelganiga kirmaymiz. Bu hikoya yozilganligi muhim. Uning mazmunida hech qanday dahshatli narsa yo'q. Aksincha, bu haqiqatga to'g'ri munosabatni ko'rsatadi: doping boshidan tushganda, nima bo'layotgani va nima bo'lganligi haqida tushuncha paydo bo'ladi.

Evgeniya Safonova,
Petra-Dubravskaya maktabi,
Samara viloyati

Nijniy Novgorod zaminida yozilgan

Pushkinning "MULDATCHI" hikoyasining ma'nosi haqida

Pushkin nasri zamonaviy maktab dasturlarida keng namoyish etilgan. Tadqiqotga “Kapitanning qizi”, “Dubrovskiy”, “Kelaklar malikasi”, “Belkin ertagi” darsliklari ham kiritilgan. Ularning o'quvchilari va tanqidiy idroki tarixi haqida batafsil to'xtalib bo'lmaydi, lekin shunga qaramay, juda xarakterli jihatga e'tibor bermay bo'lmaydi. Hatto yuzaki qarash ham Pushkin hikoyalarini o'quvchi idroki doirasiga kiritishning o'ziga xos vaqtinchalik ketma-ketligini ko'rsatadi. Uchta eng faol maktabda o'qigan va o'qigan va hatto mustaqil ravishda olingan: "Stansiya agenti", "Shot" va "Blizzard". Dars davomida o‘qituvchi alohida asarlar haqida gapirish bilan cheklanib, xoh hohlamay, butun tsiklni ularning mazmuni va mazmuniga qisqartirdi, ba’zan faqat boshqalarni eslatib o‘tdi. Ba'zida "Otishma" tsikldagi boshqa hikoya - "Yosh dehqon xonim" bilan almashtirildi. "The Undertaker" ga kelsak, bu maktabda o'qish uchun eng yopiq ish bo'lib chiqdi va natijada "o'qish" kamroq bo'ldi. Beshinchi hikoyani maktabda butun tsiklni o'rganishdan "rad etish" ning jiddiy ob'ektiv sababi - uni idrok etishning qiyinligi. Shuningdek, L.N. Tolstoy Yasnaya Polyana talabalari bilan o'qiyotganda, ular o'qigan "Undertaker" ning hayratlanarli va to'g'ridan-to'g'ri idrok etish qiyin bo'lgan xususiyatlarini juda aniq payqadi: "muallifning odamlarga beparvo munosabati"; "Komik xususiyatlar"; "pastga tushirish".

Nima qilsa bo'ladi? "The Undertaker" hikoyasini e'tiborsiz qoldirib, "Belkin ertaklari" ni kontseptual o'rganish haqida gapirish mumkinmi? Pushkin beshta bir-biriga o'xshamaydigan (mavzusi, uslubi bo'yicha) hikoyalarni yaratib, ularni tsiklga birlashtirdi va shu bilan ularning butunligini va ruhan yaqinligini ochib berdi.

"The Undertaker" birinchi bo'lib yozildi (1830 yil 9 sentyabr), shu bilan butun tsikl uchun yo'nalish belgilandi. Natijada, u "Blizzard" va "Stansiya agenti" o'rtasida turib, tsiklda o'rta o'rinni egalladi. Shunday qilib, muallif fikri harakatining ijodiy mantig'i haqida savol tug'iladi, uni maktabda o'qishga "The Undertaker" hikoyasini kiritmasdan tushunish mumkin emas.

Asarni o‘qiyotganda ma’lum obrazlar, ayniqsa, uzilib o‘qiyotganda, odatda, o‘quvchida ma’lum fikrlarni uyg‘otadi – bunday fikrlar tabiiydir va idrokning emotsionalligini o‘ldirmaydi. O‘quvchilardan matnni mustaqil o‘rganish jarayonida yuzaga keladigan savollarni daftarlarining chap ustuniga yozib olishni so‘raymiz. Va keyingi o'qish paytida paydo bo'lgan javob variantlarini o'ng tomonga yozing. Tushunish qiyin bo‘lgan adabiy matnga shunday ish kerak. Uy vazifalari tizimi shunday tuzilishi kerakki, asosiy bo‘lim darsdan keyin emas, balki darsdan oldin tayyorlanadi, o‘quvchilar o‘zlari savol berishga va matndan javob izlashga o‘rganadilar, o‘qituvchi yozma ishlarni oldindan tahlil qiladi va darsda badiiy asarni tahlil qilish uchun ular asosida quradi. O'quvchilar mustaqil ravishda qiziqadigan narsa darsda yanada rivojlansa, empatiya chuqurlashadi. Shunda bilim o‘quvchilarning o‘zlari uchun zarur bo‘lib, yangi savollar tug‘diradi.

Bitta talaba, maxsus tayyorgarliksiz, sinfda bosh qahramon haqida suhbatni boshlaydi. Agar siz hozirgina tanishgan haqiqiy odam haqida gapirayotgandek xarakter haqida gapirsangiz, qo'rqinchli emas. Dastlabki in'ikoslarni aniqlashda sodda-realistik yondashuv o'zini oqlaydi.

Adabiy qahramonni sizning tanishingiz sifatida tasavvur qiling, yozuvchi sizni u bilan tanishtirdi, uni turli sharoitlarda va turli tomonlardan ko'rsatdi. Keling, u haqida gapiraylik: uni qanday tasavvur qilasiz? Qanday qilib g'ayrioddiy yoki aksincha, odatiy? Nega Pushkin o'quvchilarga adriyan Proxorov obrazini taklif qilishga qaror qildi? Bu xarakterning siri nimada?

Sizningcha, Pushkin qanday maqsadda qahramonni taqdim etgan? Yoki ushbu kasbning vakilini o'rganish uchun yoki zavqlanish uchun yoki hatto muallifning yozish paytidagi sog'lig'ining qayg'uli holatini suratga olish uchun. Hikoyaning kayfiyati qanday? Hikoyaning boshiga qayg'uli eslatma nima olib keladi?

Hikoyaning etakchi motivi Adrian Proxorovning ma'yus fe'l-atvori, uning ma'yusligidan dalolat beradi. Qahramonning hunarmandchiligi ham ma'yus eslatmani kiritadi. Hikoyaning epigrafi ham uni o'rnatadi. Pushkinda epigraflar har doim butunlikni tartibga soluvchi alohida semantik rolga ega. . "Biz har kuni tobutlarni, eskirgan koinotning kulrang sochlarini ko'rmayapmizmi?"- Derjavinning "Sharshara" dan so'zlar.

Sizningcha, epigraf uslubi hikoyaning umumiy uslubiga mos keladimi? Derjavin satrlarining baland va tantanali ovozi, bir tomondan ularning kosmik falsafasi, ikkinchi tomondan, Moskva ta'sischisining hayotidan arzimas fars. Kontrastmi yoki kombinatsiyami?

Qarama-qarshilik epigrafning dafn marosimi ariqiga ortilgan yuki haqidagi ataylab tushirilgan dastlabki iborasi fonida yuqori uslubga o'xshaydi. Ko'rinib turibdiki, o'lim uzoq vaqt davomida qahramonda alohida tuyg'ularni uyg'otmagan. Belgining tavsifida istehzo ham bor, portly (!) Cupid (!) tasvirlangan... sarlavhasi bilan: “Bu erda oddiy va bo'yalgan tobutlar sotiladi va yumshoq, ular ham ijaraga beriladi (!) va eskilari (!) ta'mirlanadi. Bularning barchasi epigraf bilan aniq nomuvofiqlikmi? Balki muallif o‘zining “past” qahramonini borliqning abadiy savollariga ataylab yuzma-yuz qo‘ygandir? Axir, ular tanlanganlar oldida emas, balki har qanday o'lik oldida turishadi. Inson hayotdagi maqsadini qanday tushunadi? U ma'no haqida qayg'uradimi?

Pushkinning insonparvarligi dunyodagi har bir inson koinotning universalligi va haqiqatining bir qismi ekanligida namoyon bo'ladi. "The Undertaker" hikoyasi muallifi oddiy odamda muhimroq narsani ko'rishni taklif qiladi (qahramonni yaxshilamasdan, uning xarakterini bezatmasdan). Epigrafdagi o'limning universal ko'lamini va kundalik, hajviy hikoyani hikoyaning o'zida "o'lik" bilan birlashtirib, Pushkin munosabatlar tizimini o'rnatadi: hayot-o'lim, borliq. Pushkin yana o'quvchilarga savollar beradi. Hayotning ma'nosi nima? Baxtga qanday erishish mumkin, u nimadan iborat? Qahramonni "oddiy" odam deb atash mumkinmi? "Oddiy" odam nimani orzu qiladi? Shunday qilib, Belkin dunyosini o'quvchilarga ochgan yozuvchi, dafn ustasi do'koniga emas, balki rus hayotiga, "abadiy" savollar va muammolar doirasiga eshiklarni ochganga o'xshaydi.

Qahramon xarakterini va uning hikoyaning g'oyaviy yo'nalishidagi rolini tushunish uchun biz matnda aniq belgilangan obraz-personajning boshlang'ich xarakterini tanlaymiz va uni rivojlantirishga harakat qilamiz. Proxorovning "ma'yusligi" - bu badiiy tafsilot, ularsiz hikoyani tushunish mumkin emas.

Bu tushkunlikning sabablari? Bu hikoyada qanday namoyon bo'ladi? Qahramon xarakterining zamirida nima yotadi: savdogarning foydasi (boshqa odamlarning o'limi foyda vositasi sifatida), dunyoga va odamlarga nisbatan bema'ni munosabat (u xonaga qo'yilgan tobutlarda tinchgina choy ichadi) yoki boshqa narsa?

Bu odam uchun qanday quvonchli voqea bo'lishi mumkin? Yangi joyga ko'chish uzoq kutilgan, ammo qahramonning his-tuyg'ularida quvonch soyasi yo'q: — Shuncha vaqtdan beri xayolini o‘ziga tortgan va nihoyat katta pulga sotib olgan sarg‘ish uyga yaqinlasharkan, keksa tadbirkor hayrat bilan yuragi xursand bo‘lmayotganini his qildi.

O‘tayotgandek dedi. Ammo mohiyatiga ko'ra, bizning oldimizda qahramonning ichki dunyosining kaliti bor. Qo'lyozmada dastlab "pushti uy" bor edi. Ushbu rang bilan bog'liq holda qanday uyushmalar paydo bo'ladi? Muallif rangni almashtirish orqali nimani aytmoqchi edi? Rus madaniyati spektrida sariq rang salbiy-salbiy ma'nolarni ifodalashga qaratilgan deb hisoblanadi. "Qo'rqoq shack" ning elegiak xotiralari ham signaldir; Adrianning keyingi reaktsiyasini tushuntirish qiyinroq ekanligi bejiz emas: “ his qildim Bilan ajablanib Bu sizning befarqligingiz." Xursandchilikning etishmasligi insonning ichki holatining jiddiy alomatidir. Ammo bu vaziyatda "hayratlanish" allaqachon reaktsiyaning boshlanishi bo'lib, hayotga munosabatda bir qator jiddiy o'zgarishlarga olib kelishi mumkin. Hayotning barqarorligi doimo mamnunlik va muvaffaqiyatning kalitidirmi? Bu erda "barqarorlik" so'zining qanday sinonimini topish mumkin? Kundalik hayotning o'zgarmasligi va o'zgarmasligi mutlaq darajaga ko'tarilgan yo'qlik turidir. Ish beruvchining "ma'yusligi" nafaqat kasbning atributi. Matndagi “ma’yuslik”dan keyin “o‘ychanlik” bor: qahramon “Xira va o‘ychan”, “odatdagidek... qayg‘uli fikrlarga botgan”. Muayyan o'tish zanjiri paydo bo'ladi: g'amgin–xira–qovog'ini burish–o'ychan.

Qahramonning o‘ychanligining sababi nimada? U hayotda nimadan norozi?

Keling, Adriyan Proxorovni hikoyaning boshqa qahramonlari bilan taqqoslaylik. "Quvnoq" Shults - "ma'yus" Adrianning antipodi. Nima uchun kalit so'zlarni qo'shtirnoq ichiga qo'yamiz? Ularni ish kontekstida qanday tushunish kerak?

Proxorovning "qorong'uligida" hayotdan norozilik, pishib etish yotadi, buni keyinroq ko'ramiz. norozilik bildirish. Quyidagi qarama-qarshilik yaratiladi: "ma'yuslik - g'amginlik" "hayotga nisbatan o'ychanlik - o'ylamaslik". Tashqariga kelsak, quvnoq jilmaygan Shults Proxorovning samovarida devorlarga suyanib tobutlar fonida o'tiradi va xotirjam choy ichadi.

Hikoyada yana bir ismli personaj oldingi o'rinda turadi, uning vazifasi o'quvchilar uchun dastlabki idrokda tushunarsizdir. Bu qorovul - Chuxon Yurko. Proxorov va Shults bilan birgalikda u o'ziga xos semantik "uchburchak" ni tashkil qiladi. U bosh qahramonga qarshimi yoki aksincha, u bilan bog'liqmi? Atrofda ajoyib voqealar sodir bo'lmoqda, poytaxt hayoti davom etmoqda va Yurko o'z stendida kunlarini o'tkazmoqda. Moskvaning tarixiy voqealari o'tmoqda. Tarixiy voqealardan, shahar hayotidan chetlatish ham xuddi shunday o'zgarmasdir, chunki uning hayotini hech narsa o'zgartira olmaydi: u hamisha o'z kabinasi yonida, xuddi tobutlar yonidagi Adrian kabi.

Ammo qahramonlar qanday farq qiladi? Pushkinda bir-birini takrorlaydigan belgilar yo'q. Qahramonlar, biz aytganimizdek, "uchburchak" ni tashkil qiladi, ya'ni ularning barchasi bir vaqtning o'zida taqqoslanadi va qarama-qarshidir. Keling, yana bir bor e'tibor beraylik, Adrian, hayotdagi hamma narsadan mamnun bo'lgan Yurkodan farqli o'laroq, umidsizlik, quvonchsizlik va o'z mavjudligining pastligini intuitiv ravishda his qiladi. Shuning uchun u g'amgin va o'ychan. U hayotning istiqbolini, uning dinamikasini ko'rishga muhtoj bo'lib, u borliqning o'zgarmasligini yo'q qilishi kerak, ya'ni keyingi mavjudlikning ma'nosi va ahamiyatini ko'rsatadi. Bunday holda, o'liklarni uyga ko'chib o'tishga taklif qilish Proxorovning "qo'zg'oloni" dir. "Nega mening hunarim boshqalarga qaraganda halol emas?" - "...to'ldiruvchi jallodning ukasimi?.." Bu yerda nima haqida gapirayapmiz? Inson mavjudligining qadr-qimmati haqida, kam emas.

Haqiqatda nima sodir bo'layotgani haqidagi hikoya tushida sodir bo'layotgan narsaning tasviri bilan almashtiriladi. Lekin u qanday o'zgaradi? E'tibor berilmagan. Bunday o'tishning sezilmasligining ma'nosi nima? Nega muallifga bu asarni birinchi marta o‘qiyotgan odam oxirigacha haqiqatni tushdan ajrata olmasligi kerak?

Boldinoning 1830 yildagi eng qadimgi "epigrafi" "Jinlar" she'ri edi. Balki unda biz berilgan savolga javob kalitini topamiz?

She’rda voqelik va illyuziya chegarasida vaziyatlar bormi? ("Dalada nima bor?" - "Kim biladi? Daraxt poyasimi yoki bo'rimi?"; Ular jigarrangni ko'myaptimi, // Jodugarga uylanishyaptimi?) Bizning oldimizda shunchaki qor bo'ronining o'ziga xos tasviri, voqealar tavsifi emas - bizning oldimizda haqiqiy hayotda mumkin bo'lmagan narsa sodir bo'lishi mumkin bo'lgan odamning ichki dunyosi tasviri.

Jinlar haqidagi she'rda va o'liklarning paydo bo'lishi haqidagi hikoyada fantastikning o'rni qanday? Pushkindagi tushunarsiz, noma'lum narsa tashqi dunyoga emas, balki "ichki odam" dunyosiga tegishli bo'lib, obraz-xarakterning tabiatini tushunishning yana bir kalitidir. Bu xayol xayoliy emas, balki qahramonning ichki mohiyatini, psixologiyasini, xarakterini tasvirlash usulidir. Adriyanning tushidagi taxmin qilingan quvonchning manbai nima? Adrian "quvonchli voqea" - foydali mijoz, savdogar Tryuxinaning o'limini kutmoqda. Ammo tushida ro'yobga chiqqan holda, orzu unga quvonch keltirmaydi, balki shunchaki maishiy tafsilotga, kundalik muammolarga aylanadi. Bu shuni anglatadiki, foyda va foyda qahramon hayotida hal qiluvchi tarkibiy qismlar emas. Siz yana bir tafsilotga e'tibor qaratishingiz kerak, bu xarakterning asosiy xususiyati sifatida qiziqishni shubha ostiga qo'yadi. Adrian o'z foydasini unutmagan holda, Tryuxina yaqinidagi Razgulayda boshqa savdogarlar kabi, o'lik hidini sezgan qarg'a kabi aylanib yurmaydi. Savdogarlar uchun quvonch - bu yutuq, Proxorov uchun bu tobut ustasining odatiy muammolari.

Uning o'lgan tanishlari bilan uchrashuvi qanday taqdim etiladi? Bu erda qahramon qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda? Skelet bilan gaplashishdan nima foyda? Uyg'onish nimaga o'xshaydi? Bir tomondan, foydali buyurtmadan umid va xayoliy quvonch yo'qoladi. Lekin ularning o'rnini birdan... yangi quvonch egallaydi. Bu nima? Fantom yoki haqiqiymi? Bu tirik hayot quyoshi nurida shodlik portlashi.

Hikoyaning boshidagi "ma'yus" qahramon oxirida "baxtli" bo'ladi. Va bu allaqachon dinamika. “Oh! - - dedi xursand bo'lgan tadbirkor... Xo'sh, Agar shunday bo'lsa, tez orada choy ichamiz Ha, qizlaringizni chaqiring”. Muvaffaqiyatsiz dafn marosimi bezovtalanish yoki tirnash xususiyati keltirmaydi. Natijada yorqin katta chayqalish paydo bo'ladi. Shunday qilib, asl vaziyatni rad etish, mavjudlikning harakatsizligi va umidsizligini inkor etish mavjud. Bu shuni anglatadiki, inson xarakterining asosi dunyoga va odamlarga bo'lgan qiziqish yoki beadab munosabatda emas. Hikoyaning yashirin dominanti shodlikka bo'lgan ehtiyojdir. U insonni hayotga uyg'otish, zavqlanish istagi, mavjudlikning to'liq ishtirokchisi bo'lish majburiyatini belgilaydi.

Nega Pushkin buni ba'zi bir tadbirkorning hayotiy hikoyasida ko'rsatdi? Pushkin hayot quvonchiga intilish har qanday insonga xos ekanligini, bu dunyoda har bir inson o'ziga to'q va hurmatga loyiq ekanligini ta'kidlaydi. Ijtimoiy mavqega ko'ra "kichik" odam ma'naviy jihatdan umuman o'xshamaydi: Adriyan Proxorov ham, "Stansiya agenti" dan Samson Vyrin ham, Pushkinning boshqa qahramonlari ham o'zlarining oddiy farovonlik va qadr-qimmatga bo'lgan huquqlarini e'lon qilishadi, to'g'ridan-to'g'ri, tor ma'noda - kuchlar yonida o'zini shaxs sifatida his qilish va kengroq ma'noda - o'z ko'zingda shaxs bo'lish.

Uyg'ongan paytdan boshlab uning hayotida biror narsa o'zgaradimi? Tashqi tomondan, ehtimol, hamma narsa bir xil bo'lib qoladi, ammo "ichki" qahramon allaqachon boshqacha. "Fikrlash" so'zi fikrlash ishini, hayotning ma'nosini izlashni anglatadi. "Fikrlash", odam instinktiv ravishda mavjudlikning boshqa, yanada qiziqarli tomonini "oldindan" oladi. Dahshatli tushdan uyg'ongan qahramon bu yangi hayotni his qiladi, u ko'p yillar davomida birinchi marta dunyoda qolishdan, boshqa odamlar bilan muloqot qilishdan quvonch oladi.

"The Undertaker" hikoyasini "Belkin" siklining boshqa asarlari bilan nima birlashtiradi? Oxir oqibat, bu Pushkinning asosiy kontseptual g'oyasini qamrab oladigan savol - insonning hayotdagi o'rni, baxt, sha'ni va qadr-qimmati haqida.

Yuqorida aytib o'tilganidek, "The Undertaker" dan keyingi hikoya "Stansiya agenti" edi. Qahramonlarni taqqoslash va savol: bu ikki hikoya o'rtasida qanday bog'liqlik bor? - keyingi dars uchun uy vazifasiga aylanishi mumkin.

Mavzularning xilma-xilligiga qaramay, "Ertaklar" tsikli yagona ma'noga ega. Tsiklning birinchi hikoyasi "The Undertaker"da allaqachon eng kichik odamning hayoti, hatto hunarmandlar orasidan tashqarida bo'lgan ham, kosmik mavjudlik fonida berilishi mumkin degan fikr tasdiqlangan (Derjavin epigrafi). . Inson hayoti va o'limi, hayotning qadr-qimmati haqidagi savol Pushkin tomonidan "O'q", "Qor bo'roni", "Stansiya agenti" va "Yosh" romanlarida keng miqyosda va chuqur qo'yilgan. Xonim-dehqon”.

N.A. Petrova

«MULDOR» - SHOIR NASIR

“Shoir nasri” deganda biz odatda XX asr shoirlarining nasrini nazarda tutamiz. “Rus mumtoz adabiyoti shoir nasrini so‘zning zamonaviy ma’nosida bilmaydi.<.. .>Burilish nuqtasi asrning boshida boshlanadi, rus simvolizmining paydo bo'lishi tufayli tashabbus yana she'riyat qo'liga o'ta boshlaydi."1 "Estetik idrok etish" faqat she'riy madaniyat fonida mumkin bo'lgan rus nasrining shakllanishi va she'riy hukmronlikka qaytish davri o'rtasida ma'lum bir xiazmatik konturlarning yaqinlashuvi mavjud edi. . Pushkin nasrini Marlinskiy yoki Gogolning “poetik nasri”ga qarama-qarshi qo‘yib, B.Eyxenbaum paradoksal xulosaga keladi: “Pushkin o‘z nasrini o‘z she’riy misrasi asosida yaratgan.<...>keyingi nasr she'r xarobalari ustida rivojlanadi, Pushkinda esa u hali ham tug'iladi

oyatning o‘zidan, uning barcha unsurlari muvozanatidan”.

Nasr va she'r tili o'rtasidagi farq har xil ko'rinishda amalga oshiriladi

parametrlar: ritmik tashkilot; ma'no va tovush, so'z va narsalar o'rtasidagi munosabat6 va boshqalar. Proza, I.Brodskiyning fikricha, she'riyatdan "so'zlarning o'ziga xos vaznining kontekstga bog'liqligini o'rganadi". O'z-o'zidan ravshanlikni e'tiborsiz qoldirish" - qurilishning "poetik texnologiyasini" belgilaydigan "sof lingvistik to'yinganlik" 7.

Asr boshidagi adabiyotshunoslik rus mumtoz adabiyoti tajribasiga asoslanib, nasr va she’riyatni “yopiq semantik kategoriyalar” deb hisoblagan. So'nggi o'n yilliklar davomida olib borilgan tadqiqotlar 19-asrning hikoyaviy asarlarini "shoir nasri" va she'riy matnlarning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, nasr tug'ilgan vaqtga retrospektiv tarzda o'qish imkoniyatini ko'rsatmoqda. Bu-

«She'r tili nasr tiliga va aksincha, nasr tiliga singib ketishi»9 haqidagi tadqiqni eng izchillik bilan V. Shmid olib bordi. "Belkin ertaklari" ning "she'riy o'qishi" "matn ichidagi ekvivalentlik va paradigmalar" ni, tashbehlarni, frazeologik birliklar va tropiklarni amalga oshirishni - "simvolistlar" va ulardan keyin "og'zaki san'at" deb belgilangan formalistlarni aniqlashni o'z ichiga oladi10. Urg‘u matnni tashkil etishdan uni idrok etishga ko‘chiriladi va hikoya tuzilishining kashf etilgan xususiyatlari “nasriy rivoyatdagi she’riy vositalar” sifatida talqin etiladi.

Pushkin hikoyalari va shoir "nasri" o'rtasidagi asosiy farq shundaki, ular ma'lum bir syujetga, uning tarkibiy qismlarining asosiga ergashishni o'z ichiga olgan voqeani hikoya qiladi. Yigirmanchi asrning "Shoir nasri"

“erkin shakl”11 avtobiografik yoki memuardir

“kollaj yoki montaj tamoyili”13 asosida qurilgan, “so‘zning eski ma’nosida syujet”, “bo‘lakcha” dan mahrum bo‘lgan ariy tip, bir ma’noli janr ta’rifi imkoniyatini istisno qilgan holda, uni belgilash bilan almashtirilishi mumkin. hikoya tili ("To'rtinchi nasr"). Shoir nasri”, “fikr va mazmun bilan to‘yingan”14, - “XX asrning eng yaxshi rus nasri”15 - “nasrda tasavvur qilib bo‘lmaydi va she’r bilan yozilmaydi, she’rga tarjima qilib bo‘lmaydi”16. 19-asr boshlarida nasr va sheʼr oʻrtasida yangi oʻrnatilgan chegara hali bunchalik qatʼiylikka ega boʻlmagan edi: Pushkin oʻzining sheʼriy asarlari uchun nasr rejalarini tuzdi.

ny va boshqa odamlarning nasrini she'rga "o'zgartirdi". “The Undertaker” qissasi L. Tolstoyning tajribasi bilan bog‘liq bo‘lib, u Pushkin “fablesini” qayta aytib bo‘lmaydi18.

"The Undertaker" ni adekvat qayta hikoya qilishning iloji yo'qligi, ta'rifi bo'yicha nasriy nutq uchun asos bo'lgan chiziqlilik tamoyiliga rivoyatda rioya qilinmasligini ko'rsatadi. "The Undertaker" haqida yozgan har bir kishi uning syujetining bu xususiyatini qayd etadi. “Pushkin hibsga olingan

roman orqali o'tib, uning har bir qadamini his qilasiz. Oddiy syujet bilan

natijada murakkab syujet tuzilishi”19. "Undertaker" dan farq qiladi

qolgan hikoyalar, bu erda "syujet to'g'ridan-to'g'ri tantanali ravishda davom etadi". Yana bir syujet “shoir nasri”, O. Mandelstamning “Misr belgisi” haqida.

N. Berkovskiy unda “tasvirlar usuli bunga qarshi chiqadi

zhetu. "Abadiy" tasvir "ochilishi" mumkin emas va xohlamaydi.

“Boshqaruvchi” nasriy hikoyaga mos keladigan tarzda chiziqli syujetga ega, lekin “shoir nasri” sifatida “vals figurasini”22 yoki “aks-sado”ni eslatuvchi “poetik materiyaning teskarilik qonuniga ko‘ra” qurilgan. " - "tabiiy ko'plik, barcha tafsilotlar bilan,

birinchisidan keyingi narsaning rivojlanishi." “Shoir nasrida” har bir keyingi qadam syujetni unchalik mustahkam qilmaydi, balki hikoyani qaytaradi va aytilgan gaplarda yangi ma’nolarni uyg‘otadi.

Olti yarim standart sahifani egallagan “The Undertaker” hikoyasida matn maydonining katta qismi hodisa va hodisalarning syujet rivojlanishi mantig‘idan kelib chiqmagan holda batafsil tavsiflarga berilgan. Vaqt oralig'i bo'lmagan syujet harakatining o'zini ikkita voqeaga qisqartirish mumkin - qahramonning harakati va uning tashrifi. Pushkinning "aniqlik va qisqalik" zarurati haqidagi mashhur bayonoti "The Undertaker" ga hech qanday taalluqli emas: uning hikoyasining "murakkabligi" (A.V. Drujinin) uzoq vaqtdan beri e'tiborga olinmagan va na kiritilgan belgilar soni, na tasvirlash usullari. ularning tavsifi qisqalik bilan mos keladi.

Syujet nuqtai nazaridan, ish beruvchining qizlari, ularning ismlari, poyabzalchining xotini va qizining ismlari va ishchining ismini uch marta eslatib o'tish shart emas. Stend tarixiga ekskursiya harakatning rivojlanishi bilan oqlanmaydi va qo'riqchi figurasining o'zi hech qanday ehtiyojdan kelib chiqmaydi - poyabzalchi yoki biron bir hunarmand tadbirkorni qo'zg'atishi mumkin. Harakatda ishtirok etmagan personajlarning ko'pligi prozaik disfunktsiyani oqlaydi.

yaxshi. Shunisi e'tiborga loyiqki, keyingi hikoyalarida Pushkin qisqartiradi

belgilar soni; Shunday qilib, "Stansiya agenti" rejasida qizi va otasi o'rtasida vositachilik qiluvchi muhabbat xodimi bor edi.

"The Undertaker" syujeti tush bilan ikki baravar ko'payadi, shuningdek, harakatlar bilan bevosita bog'liq bo'lmagan tafsilotlar, belgilar, ismlar bilan to'ldirilgan. Ushbu ikkilangan holatda u chiziqli rivojlanadi: tadbirkor yangi joyga joylashadi va u erda yashashni boshlaydi, tush muvaffaqiyatli uyg'onish bilan tugaydi. Syujetga ko'plab uchastka qatlamlari qo'shiladi. Ulardan biri qahramonning ichki qayta tug'ilishi bilan bog'liq bo'lib, u avvaliga "tang'ib", keyin choy ichishga chaqirgan qizlari haqida gapiradi. Ikkinchisi hayot va o'lim paradoksini, ularning bir-birining hisobiga mavjudligini tushunish bilan. Uchinchisi, muallifning qahramon rolini o'rnini bosuvchi metamatn shakllanishi bilan25. To'rtinchisi - adabiy polemika va nasr hikoyachiligining yangi turini shakllantirish bilan. Bu seriya toʻliq boʻlmasligi mumkin. Bu syujetlarning barchasi, birinchi navbatda, leksik darajada ochiladi, lekin ularning hammasi ham nasriy hikoyaga yarasha chiziqli rivojlanmaydi. Bundan tashqari, ba'zi uchastka harakatlari ham chiziqli, ham "qaytariladigan" rivojlanishga yo'naltirilishi mumkin.

Aniqlash va leksik dizaynga yordam berishning eng oson syujeti - bu tadbirkorning imidjiga qaratilgan. Uning xarakteri birinchi navbatda mexanik siljish printsipiga ko'ra tasvirlangan: oldingi adabiyotlarda keltirilgan barcha qabr qazuvchilar quvnoq, ammo bu emas. Shuning uchun u "qabr qazuvchi" emas, balki "tadbirkor" bo'lib, u o'z turidan chiqib, xarakterga ega bo'ladi va shuning uchun hikoya qahramoni bo'lish imkoniyatiga ega. Tush qahramonni odatdagi burmaga qaytaradi, uni aks ettirish og'irligidan xalos qiladi. Leksik jihatdan bu syujet quvonch emas (xamirlik) - quvonch (quvnoqlik) sifatida belgilanadi.

Qahramon nomlari bilan o‘ynash ham chiziqli, prozaik turkumga kiradi. U ikki marta, yigirma ikki marta Adrian Proxorov deb ataladi -

savdogar, yigirma bir - Adrian, ikki - Proxorov, bir - Adrian Proxorovich. Qahramonni o'quvchiga birinchi marta tanishtirganda (tadbirkor Adrian Proxorov) va uning xarakteri tasvirlanganda, uni Adrian Proxorov deb atashadi ("Adrian Proxorov odatda g'amgin va o'ychan edi"26). Bundan tashqari, ismlarning o'zgarishini takrorlashdan qochish istagi bilan tushuntirish qiyin. Qahramon oilada Adrian bo'ladi deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri

professional faoliyatda savdogar. Darhaqiqat, deraza tagida choy ichib o'tirgan qahramon nomi bilan chaqiriladi, lekin eshik taqillatilishiga ta'sirchan javob beradi ("Kim bor?" - deb so'radi. Oilaviy masalalarga kelganda, hunarmandlar o'zaro gaplashishadi ("Satuvchi etikdo'zdan so'radi."), ikki shaxsiy odam hunarmandchilik haqida gapirganda ("Adrian so'radi" - "Shults javob berdi), mutaxassislar yana rozi bo'lmaydilar ("etikdo'z o'rnidan turdi" va tadbirkor bilan xayrlashdi"). Ikkilik Adrian "ertami-kechmi unga kerak bo'lishi mumkin bo'lgan odam sifatida" uchrashadigan Yurkoga bo'lgan munosabatda parodiya qilinadi. Hunarmandlar jamiyatida eb-ichuvchi qahramonni doimiy ravishda Adrian deb atashadi, ammo mast va g'azablangan bir hunarmand o'z hunari haqida gapirib, uyga keladi. Adriyan o'liklarni ziyoratga taklif qilmoqchi, Adriyan uxlab qoldi va u uyg'onganga o'xshaydi, Adriyan, u dafn marosimini mas'ul sifatida olib boradi (uni ketma-ket to'rt marta shunday chaqirishadi) va o'z mehmonlarini qabul qiladi. Adriyan sifatida (ketma-ket o'n marta). O'lik egasiga familiyasi bilan murojaat qiladi, lekin oxir-oqibat, endi noma'lum ishchining og'zidan Adriyan Adriyan Proxorovichning yangi unvonini oladi. Ismlarning Adriyan Proxorovdan Adriyan Proxorovichga o'zgarishi chiziqli bo'lib, ma'naviy qayta tug'ilish syujetiga xizmat qiladi; uyg'ongan qahramonning "shaxsiy tug'ilgan kuni"28 ekanligi va "umidsizlik" 28 yilda paydo bo'lganligi bejiz emas. "ettinchi piyola choy" o'rniga "umidsizlik" - kutish. Ammo o'z ruhiy holati va hozirgi farovonlik o'rtasidagi tafovut to'g'risida mulohaza yuritish tadbirkorga bog'liqdir ("keksa tadbirkor hayratda qoldi"

niya...") - ism va kasbiy belgining o'zgarishi chiziqlilikdan tashqariga chiqadi va turli syujet qatlamlarida dastlab aytilgan "tadbirkor butun uyini ko'chirdi" so'zini o'ynaydi. Ushbu o'yinga boshqa nomlar ham bog'lanishi mumkin: o'layotgan Tryuxinaning nomi chirigan va jasad bilan fonetik aloqani o'z ichiga oladi29, keyin "marhum Tryuxina" tavtologiyadir.

Hayot-o'lim va metamatn paradoksi bilan bog'liq bo'lgan syujet qatlamlari chiziqli emas, balki "qaytariladigan" bo'lib, aniq qarama-qarshiliklar va chiziqli leksik zanjirlarni hosil qilmaydigan murakkab til o'yini dalolat beradi.

"O'lgan odam tobutsiz yashay olmaydi" degan maqolga aylangan hikoyaning anekdot asosi mavzuning o'zgaruvchan rivojlanishi uchun asos bo'ladi,

she'riy asar syujetiga xos xususiyat. Uning leksik dizayni umr bo'yi va vafotidan keyingi turar-joy nomlari bilan o'ynash orqali amalga oshiriladi.

Ushbu turar-joy besh marta "uy" (shu nomda - "o'z" va "yangi") deb belgilangan va uchta holatda kontekst nazarda tutilgan barqarorlikni o'z ichiga olmaydi ("butun uyim bilan ko'chirildi", "uy sotiladi", " yangi sotib olingan uy") va ikkitasida - bu paradoksal subtekstni ochib beradi: qahramon uni o'liklar bilan to'ldirish uchun "uyga keldi" ("O'liklarni uyga ko'chib o'tishga chaqiring!"), lekin "qodir bo'lmaganlar, butunlay parchalanib ketganlar" kelmadi - "uyda qoldi" .

Adriyanning yangi uyi, “u tomonidan katta pulga sotib olingan”, ancha keng (yashash xonasi, yorug'lik xonasi, orqa xona, oshxona), lekin uy deb ataladi, etikdo'zniki “tor kvartira”, Yurkoniki. "stend." "Tiqlik" motivi "uyda" rang belgisi bilan mustahkamlangan "uy" ma'nosini uyg'otadi ("sariq uy", sariq, so'ngra "yangi, kulrang" kabina - "barcha rangdagi tobutlar", " tobutlar oddiy va bo'yalgan"), "uyni ko'chirish", to'lovlar, ta'mirlash va ijara imkoniyatlarini eslatib o'ting. Leksikdan farqi

Xitoy seriallarida bu erdagi quvonch va qayg'u ma'nolarni o'zgartirish uchun syujet motivatsiyasining yo'qligidadir. Ularning ko'p ma'noliligi hikoyaning birinchi jumlasida aks ettirilgan ("Jaddor Adriyan Proxorovning so'nggi buyumlari dafn aravasiga ortilgan va to'rtinchi marta oriq er-xotin Basmannayadan Nikitskaya tomon sudrab borishdi, u erda jo'rador butun borlig'ini ko'chirayotgan edi. uy xo'jaligi") va har safar ma'nolar o'yinini tushunish uchun siz allaqachon o'qigan matnga qaytishimiz kerak. Shunday qilib, skeletni qoplagan "yaroqsiz tuval" bizni Adrian xo'rsinib o'tirgan eski uyga qaytarib yuboradi.

Tabut uyining mavzusi uyning tobutdan farqli o'laroq, bir tekis yopiq joy emasligi bilan murakkablashadi. U va tashqi dunyo o'rtasida o'tish joylari mavjud: "notanish ostona", "eshik", "eshik", "darvoza", "deraza" ("derazalar").

Adrian uyda, agar yotoqda bo'lmasa, "deraza oldida" yoki "deraza ostida". Deraza - bu hayot dunyosi va o'lim olami o'rtasidagi chegara: marhum Tryuxinaning uyida "barcha derazalar ... ochiq", tushida "Derazadan oy" o'lik odamlarga qaraydi. uyni to'ldirganda, tadbirkorning qizlariga derazaga "nigoh qilish" taqiqlangan.

Keyingi panjara chegarasi - darvoza (5 marta eslatib o'tilgan) va darvoza (4). O'lim shohligiga yo'l ko'rsatuvchi sifatida, tabiiy ravishda "Nikitskiy darvozasi" ga ko'chib o'tadi, uning belgisi darvoza tepasida o'rnatiladi, marhumning uyi eslatilmaydi, lekin ochiq darvoza ("darvozada") bilan ko'rsatilgan. marhumning"). To‘yga jo‘nab ketayotgan tadbirkor qizlari bilan chiqqan darvozani ham yetib kelgan o‘lik mehmonlar ochgan ekan. Va nihoyat, butun shahar, xuddi yopiq joy kabi, qabristondan "forpost" bilan ajratilgan.

Hikoyadagi tiriklar va o'liklar dunyosi doimiy ravishda bir-birini almashtiradi: endi tobutlar va "dafn marosimi aksessuarlari" uyda yashashadi, endi o'liklar ko'chib ketish ziyofatiga kelishadi, endi skelet, xuddi tirik kabi, o'z hayotini kengaytiradi. qo'llar va

suyaklarga aylanib, yana o'ladi. Hatto ularning vertikal taqsimlanishi (“biz hammamiz sizning taklifingiz bilan chiqdik”) o'lik mehmon “zinadan yuqoriga” ko'tarilganda, undan keyin Adrian o'z ahamiyatini yo'qotadi.

Qahramon bilan bog'liq syujetning rivojlanishi uni o'lik va tiriklar o'rtasidagi oraliq holatda joylashtirgan o'z kasbining o'ziga xosligini anglash jarayoni bilan bog'liq. Ammo chiziqli bo'lmagan, qaytariladigan bog'lanishlar tizimida u bu funktsiyada yolg'iz emas. Vositachi sifatida

Yurko-Moskva Germes Nika rolini o'ynaydi, lekin bu rolda u Gotlieb Shultzdan unchalik kam emas. Poyafzalchining uyi “ko‘chaning narigi tomonida”, Adrianning derazalari ro‘parasida joylashganki, uni usta ko‘rishi yoki etikdo‘zning uyga o‘liklarga qaraydigan oy kabi qarashi mumkin. U.Skott va Shekspirda qabr qazuvchidek quvnoq etikdo‘zning ko‘rinishi kutilmagan “qo‘shni”ning o‘zi ochadigan eshikni “uchta frimason taqillatishi”dan oldin bo‘ladi. Ajoyib tosh mehmonning kelishini Pushkin oddiy hodisa sifatida tasvirlaydi ("Bu nima taqillatyapti?"), qo'shnining kelishi taqdir hodisasi sifatida aytiladi va qahramonning sarguzashtlari u bilan suhbatdan boshlanadi.

Intertekstual aks-sadolar rivoyatni metamatn darajasiga o'tkazadi, butunlay qaytariladigan assotsiatsiyalar asosida qurilgan. Shunday qilib, tobutlarga nisbatan "o'z asarlari" ta'rifi bizni "baxtsizlik" - "zavq" paradoksini aniqlab, "egasining mahsulotiga" qaytaradi. Uy va stend rangi tobutlar ("barcha rangdagi"), shlyapalar va marhum Tryuxina rangida aks-sado beruvchi jinnilikka aniq ishora qiladi.

ma’nosi faqat biografik kontekstda, “suyak quchoqlari” esa Pushkin she’rlari kontekstida33. Bundan tashqari, tadbirkor "tasavvur" bilan ta'minlangan. O'ziga xos "xushchaqchaqlik" bilan birga, oxir-oqibat "quvonch" ga olib keladi, "yovvoyi" bilan aloqa o'rnatiladi

va qattiqqo'l shoir.

Hikoyalarning yagona bo'lgan "The Undertaker" da kumush to'y va qizlarning faraziy sevishganlari haqida eslatmadan boshqa hech qanday sevgi mavzusi yo'qdek. Ammo tush - "dahshatli vahiy" - sevgi ma'nosidan xoli emas. M. Gershenzonning “Pushkin ko'pincha sevgini tush deb ataydi”35 kuzatishiga ko'ra, “tasavvur orzusi”da o'liklarni birinchi navbatda oshiqlar deb adashadi, skelet qo'llarini cho'zadi va hammamiz birgalikda bizni “qo'pol Cupid”ga qaytaradi. ag'darilgan mash'al bilan." Adriyanning "mijozlarga" bo'lgan muhabbati "halokatli ehtiroslar" toifasiga kiradi.

Shunday qilib, "The Undertaker" dagi funktsional syujet elementlari ham "qaytariladigan" she'riy tekislikka o'tkaziladi; buning uchun kumush to'y munosabati bilan hunarmandlar yig'ilishi bo'lib o'tishi kifoya; "chiziqli (analitik) rivojlanish" almashtirildi. "kristalli (sintetik) o'sish" orqali36. Pushkin Baratinskiyning hikoyaga munosabatini ("u jang qildi va kishnadi") Petrarkaning so'zlari bilan iqtibos darajasida aks ettirgani muhimdir.

Pushkinning yozma hikoyalarining birinchisi va tugallangan birinchi nasriy asari "The Undertaker" tasvirlangan. eng prozaik voqelik va ayni paytda eng aniq ifodalangan poetik tuzilmani ochib beradi”37. "The Undertaker" ko'proq hikoya emas, balki qisqa hikoya38 bo'lib, uni hikoya she'ri janrida yoki fantastik, "dahshatli tarkibiy qism" va tasvirlash usulini hisobga olgan holda aytish mumkin. hozirgi zamon, ballada janrida. Syujet qatlami darajasida u epigrafning manbai bo'lib xizmat qilgan "Derjavin odesining qisqartirilgan taqdimoti" ni ochib beradi39, metamatn darajasida - elegik motivlar40. Xarakterli Pushkin perifrazi ("Bularning barchasi, do'stlar") bu erda teskari tartibda amalga oshiriladi: nasr she'r bilan qayta ifodalanadi. Qolgan hikoyalarning potentsial syujet chiziqlarida (yashirin oshiqlar, ustaxona o'rtoqlarining tugallanmagan dueli, "The Undertaker" da - "The Undertaker" motivlari ochilgan.

og'zaki), "tasavvurli" qahramonlar taqdirlarida, "xushchaqchaqlik" dan "xushchaqchaqlik" ga o'tish, ismlarni chaqirishda ("tadqiqotchi jallodning ukasimi?" - Parij jallodi Samson, uning yozuvlari. 1830 yilda e'lon qilingan), ularning yashirin she'riy "qal'asiga" aylanadi.

1 Orlitskiy Yu.B. Rus adabiyotida she'r va nasr: Tarix va nazariya bo'yicha insholar. Voronej, 1991. S. 69.

2 Lotman Yu.M. Strukturaviy poetika bo'yicha ma'ruzalar // Yu.M. Lotman va Tartu-Moskva semiotik maktabi. M., 1994. B. 83.

3 Eyxenbaum B. Adabiyot orqali: Sat. Art. L., 1924. S. 162, 16, 168.

4 Bely A. Badiiy nasr haqida, 1919; Tomashevskiy B. She'riyat haqida. L. 1929, Girshman M. Badiiy nasr ritmi. M., 1982 va boshqalar.

5 Tynyanov Yu.N. Poetika. Adabiyot tarixi. Kino. M., 1977. B. 52.

6 Jeykobson R. Poetika ustida ishlaydi. M., 1987, 324-338-betlar.

7 Brodskiy I. Asarlar: 4 jildda T. 4. Peterburg, 1995. B. 65, 71.

8 Tynyanov Yu. Farmon. Op. 55-bet.

9 Veselovskiy A.N. Tarixiy poetika. L., 1940. B. 380.

10 Shmid V. Pushkinning she'riy o'qishdagi nasri. "Belkinning ertaklari". Sankt-Peterburg, 1996. S. 41, 39.

11 Saakyants A. Yaratuvchining ruhining tarjimai holi // Tsvetaeva M. Proza. M., 1989. B. 4.

12 Filippov B.A. Mandelstam nasri // Mandelstam O.E. To'plam Op.: 4 jildda T. 2.

M., 1991 yil. P. IX.

13 Volkov S. Jozef Brodskiy bilan suhbatlar. M., 1998. B. 269.

14 Mirskiy D.S. O.E. Mandelstam. Vaqt shovqini // Adabiy sharh. 1991. Yo'q.

15 Volkov S. Farmon. Op. B. 268. A. Chexov mumtoz adabiyot haqida shunday yozgan edi: «Barcha buyuk rus shoirlari nasr bilan mukammal ishlaydilar» (19-asr rus yozuvchilari Pushkin haqida. L., 1938. B. 374).

16 Tsvetaeva M.I. She'riyat va nasr haqida // Zvezda. 1992. No 10. 4-bet.

17 Gershenzon M.O. Pushkin haqida maqolalar. M., 1926. B. 19.

19-asr rus yozuvchilari Pushkin haqida. L., 1938. S. 378. Tolstoy P. Merimening prozaik qayta hikoyasida Pushkinning “Lo‘lilar” asarini “alohida kuch bilan” baholagan.

19 Eyxenbaum B. Farmoni. Op. 165-166-betlar.

20 Bocharov S.G. Badiiy dunyolar haqida. M. 1985. 41-bet.

Berkovskiy N. Adabiyot yaratgan dunyo. M., 1989. B. 300.

22 Mandelstam O. To'plam. kitob: 4 jildda T. 3. M., 1991. S. 237, 241.

23 Brodskiy I. Farmon. Op. P. 71.

24 “Uchdan ortiq personaj ishtirokidagi hikoya dostondan tashqari deyarli barcha she’riy shakllarga qarshi turadi”. Brodskiy I. Farmon. Op. 65-bet.

25 Turbin V.N. “Pushkin. Gogol. Lermontov" (1993) // Adabiyot masalalari. 1997. No 1. B. 58-102.

26 "The Undertaker" matni nashrdan keltirilgan: Pushkin A.S. Toʻliq asarlar: 6 jildda T. IV. M., 1949. B. 80-86.

27 "The Undertaker" ning kasblar haqidagi hikoya ekanligini V.S. Uzin ("Belkin ertaklari" haqida. Ptb., 1924. 31-bet).

28 "Uch kun yoki uch kungacha yaxshi tug'ilgan kun bola" (Dal V. Tirik Buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda. T. 2. M., 1981. S. 43). Hikoyadagi harakat uch kun davom etadi.

Dal V. Jonli buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda. T. 4. M., 1981. B. 438; VasmerM. Rus tilining etimologik lug'ati: 4 jildda. M., 1986-1987. T. 4. B. 111.

Tomashevskiy B.V. Adabiyot nazariyasi. M.; L. 1930. B. 181.

31 Shmid V. Farmoni. Op. 282-284-betlar.

32 “Uni sariq uyga joylashtirishimiz kerak: aks holda bu aqldan ozgan tomboy hammamizni ham, bizni ham, otalarimizni ham yeydi”, deb yozgan edi P. Vyazemskiy A. Turgenevga (19-asr rus yozuvchilari Pushkin haqida. L., 1938). P. 19).

33 "Ko'z yoshlari bilan u meni titroq qo'li bilan quchoqladi va men uchun noma'lum baxtni bashorat qildi" ("Jukovskiyga"), skeletga ma'lum baxt - o'lim.

34 "Qo'rqinchlilik" Blok bilan aks sado beradi ("Oh, men aqldan ozgancha yashashni xohlayman.").

35 Gershenzon M.O. Farmon. Op. 64-bet.

36 Brodskiy I. Farmon. Op. P. 66.

37 Shmid V. Farmoni. Op. B. 259. Shmidtdagi prozaik va poetik semantikada “voqelik nasri” (P. Vyazemskiy) va uning metafizik tushunchasi o‘rtasidagi qarama-qarshilik tabiati saqlanib qolgan.

38 "Otishma" ning janr tabiati haqida qarang: Sokolyanskiy M.G. Va buning oxiri yo'q. Pushkin haqida maqolalar. Odessa, 1999. 84-95-betlar.

Ronkin V. Nasrning syujet kvintessensiyasi [Elektron resurs]. Elektron ma'lumotlar. [M.], 2005. Kirish rejimi: http://ronkin.narod.ru.hb.htm, bepul. Ekrandan sarlavha. Ma'lumotlar 01/31/2006 ga to'g'ri keladi.

40 Uzin V.S. Farmon. Op. P. 50.