Shovqin qilmang, ona yashil eman!
Yaxshi odamni fikrlashiga xalaqit berma,
Qanday qilib men, yaxshi yigit, ertalab so'roqqa boraman?
Dahshatli hakam oldida qirolning o'zi ...
Buning uchun men sizni xursand qilaman, kichkintoy.
Dalalar orasida baland qasrlar,
O'sha ikki ustunli ustun... -
Keyin hamma yuzlari bilan yiqilib, yig'lab yubordi.
Ammo drama allaqachon qaytarib bo'lmaydigan tarzda yakunlangan. Uyga kelgan bunglerlar darhol botqoqni tanladilar va unda shahar qurib, o'zlarini Foolov deb atashdi va o'sha shahardan keyin o'zlarini Foolov deb atashdi. "Bu qadimiy sanoat shunday gullab-yashnagan", deb qo'shimcha qiladi yilnomachi. Ammo bu itoatkorlik yangi o'g'riga yoqmadi. Unga g'alayonlar kerak edi, chunki ularni tinchlantirish orqali u o'zi uchun shahzodaning marhamatiga sazovor bo'lishni va g'alayonchilardan pul yig'ishni umid qildi. Va u Foolovitlarni har xil yolg'on bilan bezovta qila boshladi va haqiqatan ham u g'alayonlarni boshlashiga ko'p vaqt o'tmadi. Avval burchaklar isyon ko'tardi, keyin esa shirdonlar. Yangi o'g'ri ularga to'p snaryadlari bilan keldi, tinimsiz o'q uzdi va hammani yoqib yuborib, tinchlikka erishdi, ya'ni burchaklarida halibut, shirdonlarda shirdon yedi. Va u shahzodadan katta maqtovga sazovor bo'ldi. Biroq ko'p o'tmay u shunchalik ko'p o'g'irladiki, uning to'yib bo'lmaydigan o'g'irligi haqidagi mish-mishlar hatto shahzodaga ham etib bordi. Shahzoda g‘azablanib, bevafo qulning oldiga ilmoq jo‘natadi. Ammo novotor xuddi haqiqiy o‘g‘ridek bu yerda ham chetlab o‘tdi: qatl oldidan ilmoqni kutmasdan o‘zini bodring bilan sanchdi. Yangi o'g'ridan so'ng, Odoevets "shahzodaning o'rniga" kelishdi, xuddi "yog'siz tuxumni bir tiyinga sotib olgan". Lekin u ham g‘alayonlarsiz yashay olmasligini anglab, o‘zi ham ranjita boshladi. Qarindoshlar, Kalashnikovlar, somonchilar o'rnidan turishdi - hamma eski kunlarni va o'z huquqlarini himoya qildi. Odoevets qo'zg'olonchilarga qarshi chiqdi va tinimsiz o'q otishni boshladi, lekin u behuda o'q uzgan bo'lsa kerak, chunki g'alayonchilar nafaqat o'zlarini kamsitib qo'yishmadi, balki o'zlari bilan qora tangalarni va lab-shpalaklarni olib ketishdi. Knyaz ahmoq Odoevitning ahmoqona otishmasini eshitdi va bunga uzoq vaqt chidadi, lekin oxir-oqibat u chiday olmadi: u qo'zg'olonchilarga qarshi chiqdi va har birini yoqib yuborib, uyiga qaytdi. "Men haqiqiy o'g'rini yubordim - u o'g'ri bo'lib chiqdi", deb motam tutdi shahzoda, "men "yog'siz tuxumni bir tiyinga sotadi" laqabli Odoev odamini yubordim - u o'g'ri bo'lib chiqdi. Endi kimni yuboraman? U ikki nomzodning qaysi biriga ustunlik berish haqida uzoq vaqt o'yladi: Orlovets - "Burgut va Kromi birinchi o'g'rilar" degan asosda - yoki Shuyanin, "Sankt-Peterburgda bo'lganligi sababli uxlab qolgan. polda, keyin esa yiqilib tushmadi ”, lekin nihoyat Orlovetsni afzal ko'rdi, chunki u qadimgi "Buzilgan boshlar" oilasiga tegishli edi. Ammo Orlovets bu erga kelishi bilanoq, keksa odamlar isyon ko'tarishdi va gubernator o'rniga ular non va tuz bilan xo'rozni uchratishdi. Orlovlik bir kishi Staritsada sterletlar bilan ziyofat qilish umidida ularning oldiga bordi, lekin u erda "faqat axloqsizlik" borligini aniqladi. Keyin u kampirni yoqib yubordi va kampirning xotinlari va cho'rilarini harom qilish uchun o'ziga berdi. "Shahzoda bu haqda bilib, tilini kesib tashladi." Keyin knyaz yana bir bor "oddiy o'g'ri" yuborishga harakat qildi va shu sabablarga ko'ra u "qunduzga cho'chqa sotib olgan" Kalyaziniyanni tanladi, ammo bu Novotor va Orlovetsdan ham yomonroq o'g'ri bo'lib chiqdi. U Semendyaev va Zaozer aholisi orasida isyon ko'tardi va "ularni o'ldirdi va yoqib yubordi". Shunda shahzoda ko‘zlarini katta-katta ochdi va xitob qildi: - Ahmoqlik, bunday ahmoqlik yo'q! "Va u Foolovning oldiga kelib, qichqirdi:"Men uni buzaman!" Shu so‘z bilan tarixiy davrlar boshlandi.Kitob g'oyasi Saltikov-Shchedrin tomonidan asta-sekin, bir necha yil davomida shakllangan. 1867 yilda yozuvchi "Bosh to'ldirilgan gubernatorning hikoyasi" yangi ertak-fantastikasini tuzib, ommaga taqdim etdi (u bizga ma'lum bo'lgan "Organ" deb nomlangan bobning asosini tashkil qiladi). 1868 yilda yozuvchi to'liq metrajli roman ustida ishlay boshladi. Bu jarayon bir yildan sal ko'proq vaqtni oldi (1869-1870). Asar dastlab "Ahmoq yilnomachi" deb nomlangan. Yakuniy versiyaga aylangan "Shahar tarixi" sarlavhasi keyinroq paydo bo'ldi. Adabiy asar "Otechestvennye zapiski" jurnalida qismlarga bo'lingan.
Tajribasizlik tufayli ba'zi odamlar Saltikov-Shchedrinning kitobini hikoya yoki ertak deb bilishadi, ammo bu unday emas. Bunday hajmli adabiyot qisqa nasr nomiga da'vo qila olmaydi. "Shahar tarixi" asarining janri kattaroq bo'lib, "satirik roman" deb ataladi. Bu xayoliy Foolov shahrining o'ziga xos xronologik sharhini ifodalaydi. Uning taqdiri xronikalarda qayd etilgan, muallif ularni topib, o'z sharhlari bilan birga nashr etadi.
Shuningdek, bu kitobga “siyosiy risola” va “satirik xronika” kabi atamalarni qoʻllash mumkin, lekin u bu janrlarning ayrim xususiyatlarini oʻzida mujassam etgan xolos va ularning “sof” adabiy timsoli emas.
Ish nima haqida?
Yozuvchi tanqidiy baholagan Rossiya tarixini allegorik tarzda etkazdi. U Rossiya imperiyasi aholisini "Foolovitlar" deb atagan. Ular xuddi shu nomdagi shaharning aholisi bo'lib, ularning hayoti Foolov yilnomasida tasvirlangan. Bu etnik guruh "bunglerlar" deb nomlangan qadimgi xalqdan kelib chiqqan. Nodonliklari uchun ular shunga yarasha nomlandilar.
Sardorlar qoʻshni qabilalar bilan ham, bir-birlari bilan ham adovatda edilar. Shunday qilib, janjal va tartibsizliklardan charchagan ular o'zlarini tartib o'rnatadigan hukmdor topishga qaror qilishdi. Uch yildan so'ng ular o'zlarini boshqarishga rozi bo'lgan munosib shahzodani topdilar. Olingan kuch bilan birgalikda odamlar Foolov shahriga asos soldi. Yozuvchi Qadimgi Rusning shakllanishi va Rurikning hukmronlikka da'vatini shunday tasvirlab bergan.
Avvaliga hukmdor ularga hokim yubordi, lekin u o'g'irlik qildi, keyin u shaxsan kelib, qattiq tartib o'rnatdi. Saltikov-Shchedrin o'rta asr Rossiyasidagi feodal tarqoqlik davrini shunday tasavvur qilgan.
Keyinchalik, yozuvchi hikoyani to'xtatib, mashhur merlarning tarjimai hollarini sanab o'tadi, ularning har biri alohida va to'liq hikoyadir. Birinchisi Dementy Varlamovich Brudasti edi, uning boshida faqat ikkita kompozitsiyani ijro etadigan organ bor edi: "Men bunga toqat qilmayman!" va "Men seni buzaman!" Keyin uning boshi sindi va anarxiya boshlandi - Ivan Dahlizning o'limidan keyin boshlangan tartibsizlik. Uni Brudasti qiyofasida tasvirlagan uning muallifi edi. Keyinchalik, bir xil egizak firibgarlar paydo bo'ldi, ammo ular tez orada olib tashlandi - bu Soxta Dmitriy va uning izdoshlarining ko'rinishi.
Anarxiya bir hafta hukmronlik qildi, bu davrda oltita hokim bir-birini almashtirdi. Bu Rossiya imperiyasini faqat ayollar va intrigalar boshqargan saroy to'ntarishlari davri.
Mead tayyorlash va pivo tayyorlashga asos solgan Semyon Konstantinovich Dvoekurov, ehtimol, Buyuk Pyotrning prototipi, garchi bu taxmin tarixiy xronologiyaga zid keladi. Lekin hukmdorning islohotchilik faoliyati va temir qo'li imperatorning xususiyatlariga juda o'xshaydi.
Rahbarlar o'zgardi, ularning manmanligi ishdagi bema'nilik darajasiga mutanosib ravishda o'sdi. Ochig'ini aytganda, aqldan ozgan islohotlar yoki umidsiz turg'unlik mamlakatni vayron qilardi, xalq qashshoqlik va jaholat sari sirg'alib ketdi, elita esa yo ziyofat qildi, keyin jang qildi yoki ayol jinsi uchun ov qildi. Doimiy xatolar va mag'lubiyatlarning almashinishi muallif tomonidan satirik tarzda tasvirlangan dahshatli oqibatlarga olib keldi. Oxir-oqibat, G'amgin-Burcheevning so'nggi hukmdori vafot etadi va uning o'limidan keyin hikoya tugaydi va oxiri ochiq bo'lgani uchun yaxshi tomonga o'zgarishlarga umid porlaydi.
Nestor, shuningdek, "O'tgan yillar haqidagi ertak" da Rusning paydo bo'lish tarixini tasvirlab berdi. Muallif bu parallellikni foolovitlar deganda kimni nazarda tutayotganini va bu barcha merlar kimligini ko'rsatish uchun chizadi: fantaziya parvozi yoki haqiqiy rus hukmdorlari? Yozuvchi u butun insoniyatni emas, balki Rossiya va uning buzuqligini tasvirlayotganini, uning taqdirini o'ziga xos tarzda qayta shakllantirayotganini aniq aytadi.
Kompozitsiya xronologik ketma-ketlikda joylashtirilgan, asar klassik chiziqli hikoyaga ega, ammo har bir bob o'z qahramonlari, voqealari va natijalariga ega bo'lgan to'laqonli syujet uchun konteynerdir.
Shahar tavsifi
Foolov uzoq viloyatda, biz bu haqda Brudastining boshi yo'lda yomonlashganda bilib olamiz. Bu kichik aholi punkti, okrug, chunki ular viloyatdan ikkita soxtakorni olib ketish uchun kelishadi, ya'ni shahar uning kichik bir qismidir. Unda hatto akademiya ham yo'q, lekin Dvoekurovning sa'y-harakatlari tufayli mead tayyorlash va pivo tayyorlash rivojlanmoqda. U "posyolkalar" ga bo'lingan: "Pushkarskaya posyolkasi, undan keyin Bolotnaya va Negodnitsa posyolkalari". U erda qishloq xo'jaligi rivojlangan, chunki keyingi xo'jayinning gunohlari tufayli yuzaga kelgan qurg'oqchilik aholi manfaatlariga katta ta'sir qiladi, ular hatto isyon ko'tarishga ham tayyor. Pimple bilan hosil ko'payadi, bu Foolovitlarni juda xursand qiladi. "Shahar tarixi" dramatik voqealarga to'la bo'lib, ularning sababi agrar inqirozdir.
G'amgin-Burcheev daryo bilan kurashdi, shundan xulosaga keldikki, tuman qirg'oqda, tepalikli hududda joylashgan, chunki mer odamlarni tekislik izlab olib bormoqda. Bu mintaqadagi asosiy joy qo'ng'iroq minorasi: undan istalmagan fuqarolar tashlanadi.
Bosh qahramonlar
- Shahzoda fulovitlar ustidan hokimiyatni olishga rozi bo'lgan chet ellik hukmdor. U shafqatsiz va tor fikrli, chunki u o'g'ri va befoyda hokimlarni yubordi va keyin faqat bitta ibora bilan olib bordi: "Men buni buzaman". Bir shaharning tarixi va qahramonlarning xususiyatlari shundan boshlangan.
- Dementy Varlamovich Brudasti - o'ziga tortilgan, g'amgin, jim bo'lib, organi bo'lgan bosh egasi, u ikkita iborani o'ynaydi: "Men bunga toqat qilmayman!" va "Men seni buzaman!" Uning qaror qabul qilish apparati yo'lda nam bo'lib qoldi, ular uni ta'mirlay olmadilar, shuning uchun ular Sankt-Peterburgga yangisini yuborish uchun jo'natdilar, ammo ish boshi kechiktirildi va hech qachon kelmadi. Ivan Terrible prototipi.
- Iraida Lukinichna Paleologova - shaharni bir kun boshqargan merning rafiqasi. Ivan IIII ning ikkinchi xotini, Ivan Dahlizning buvisi Sofiya Paleologga ishora.
- Klementin de Burbon merning onasi, u ham bir kun hukmronlik qilgan.
- Amaliya Karlovna Shtokfish - pompadour, u ham hokimiyatda qolishni xohlagan. Nemis ismlari va ayollarning familiyalari - muallifning nemis favoritizmi davriga, shuningdek, bir qator chet ellik toj egalariga kulgili qarash: Anna Ioanovna, Ketrin Ikkinchi va boshqalar.
- Semyon Konstantinovich Dvoekurov islohotchi va pedagog: “U mead tayyorlash va pivo tayyorlashni yo'lga qo'ydi va xantal va dafna barglaridan foydalanishni majburiy qildi. U Fanlar akademiyasini ham ochmoqchi edi, lekin boshlagan islohotlarni oxiriga yetkazishga ulgurmadi.
- Pyotr Petrovich Ferdyshchenko (Aleksey Mixaylovich Romanovning parodiyasi) - qo'rqoq, zaif irodali, mehribon siyosatchi, uning ostida Foolovda 6 yil tartib bo'lgan, ammo keyin u turmush qurgan Alena ayolni sevib qolgan va erini Sibirga surgun qilgan. Shunday qilib, u uning hujumiga dosh berar edi. Ayol taslim bo'ldi, ammo taqdir odamlarni qurg'oqchilikka duchor qildi va odamlar ochlikdan o'lishni boshladilar. Qo'zg'olon bo'ldi (1648 yildagi tuz g'alayonini nazarda tutadi), natijada hukmdorning bekasi vafot etdi va qo'ng'iroq minorasidan uloqtirildi. Keyin shahar hokimi poytaxtga shikoyat qildi va ular unga askar yubordilar. Qo'zg'olon bostirildi va u o'ziga yangi ehtirosni topdi, buning natijasida yana ofatlar - yong'inlar sodir bo'ldi. Ammo ular ham ular bilan shug'ullanishdi va u Foolovga sayohatga borib, ortiqcha ovqatlanishdan vafot etdi. Ko‘rinib turibdiki, qahramon o‘z nafsini tiyishni bilmay, ularning zaif irodali qurboniga aylangan.
- Dvoekurovga taqlid qilgan Vasilisk Semenovich Wartkin o't va qilich bilan islohotlarni amalga oshirdi. Qat'iy, rejalashtirish va tartibga solishni yaxshi ko'radi. Men hamkasblarimdan farqli ravishda Foolov tarixini o‘rgandim. Biroq, uning o'zi ham uzoq emas edi: u o'z xalqiga qarshi harbiy yurish boshladi, zulmatda "do'stlar o'z xalqi bilan kurashdilar". Keyin u armiyada muvaffaqiyatsiz o'zgarishlarni amalga oshirdi, askarlarni qalay nusxalari bilan almashtirdi. U o'z janglari bilan shaharni to'liq holdan toydirdi. Undan keyin Negodyaev talon-taroj va vayronagarchilikni tugatdi.
- Cherkeshenin Mikeladze, ayol jinsining ehtirosli ovchisi, faqat o'zining boy shaxsiy hayotini rasmiy mavqei hisobiga tartibga solish bilan shug'ullangan.
- Feofilakt Irinarxovich Benevolenskiy (Birinchi Aleksandrning parodiyasi) Speranskiyning (mashhur islohotchi) universitetdagi do'sti bo'lib, u tunda qonunlar tuzgan va ularni shahar bo'ylab tarqatgan. U aqlli bo'lishni va o'zini ko'rsatishni yaxshi ko'rardi, lekin hech qanday foydali ish qilmadi. Davlatga xiyonat qilgani uchun ishdan bo'shatilgan (Napoleon bilan munosabatlar).
- Podpolkovnik Pimple - truffle bilan to'ldirilgan boshning egasi, zodagonlar rahbari uni och holda yeydi. Uning davrida qishloq xo'jaligi gullab-yashnagan, chunki u o'z ayblovlarining hayotiga aralashmagan va ularning ishiga aralashmagan.
- Davlat maslahatchisi Ivanov Sankt-Peterburgdan kelgan amaldor bo‘lib, u “bo‘yi juda kichkina bo‘lib, o‘ziga keng hech narsani sig‘dira olmasdi” va keyingi fikrni anglashdan yorilib ketdi.
- Emigrant Viscount de Chariot chet ellik bo'lib, u ishlash o'rniga shunchaki zavqlanib, to'p tashlagan. Ko'p o'tmay, uni bekorchilik va o'zlashtirish uchun chet elga yuborishdi. Keyinchalik uning ayol ekanligi ma'lum bo'ldi.
- Erast Andreevich Grustilov davlat hisobidan karusni yaxshi ko'radi. Uning davrida aholi dalada ishlashni to'xtatdi va butparastlikka qiziqib qoldi. Ammo farmatsevtning rafiqasi Pfayfer merning oldiga kelib, unga yangi diniy qarashlarni o'rnatdi, u ziyofatlar o'rniga o'qish va konfessiya yig'ilishlarini tashkil qila boshladi va bu haqda bilib, yuqori hokimiyat uni lavozimidan mahrum qildi.
- G'amgin-Burcheev (harbiy amaldor Arakcheevning parodiyasi) butun shaharga kazarmaga o'xshash ko'rinish va tartib berishni rejalashtirgan askardir. U ta'lim va madaniyatni mensimagan, lekin hamma fuqarolar bir xil ko'chada bir xil uy va oilalarga ega bo'lishini xohlardi. Amaldor butun Foolovni yo'q qildi, uni pasttekislikka ko'chirdi, ammo keyin tabiiy ofat yuz berdi va amaldorni bo'ron olib ketdi.
Qahramonlar ro'yxati shu erda tugaydi. Saltikov-Shchedrin romanidagi merlar - bu tegishli standartlarga ko'ra, hech qanday aholi punktini boshqarishga qodir bo'lmagan va hokimiyatning timsoli bo'lgan odamlardir. Ularning barcha harakatlari mutlaqo fantastik, ma'nosiz va ko'pincha bir-biriga zid keladi. Bir hukmdor quradi, ikkinchisi hamma narsani buzadi. Biri ikkinchisining o'rniga keladi, lekin odamlar hayotida hech narsa o'zgarmaydi. Hech qanday muhim o'zgarishlar yoki yaxshilanishlar yo'q. "Shahar qissasi" dagi siyosatchilarning umumiy xususiyatlari bor - zolimlik, yaqqol buzuqlik, poraxo'rlik, ochko'zlik, ahmoqlik va despotizm. Qahramonlar tashqi ko‘rinishida oddiy insoniy qiyofasini saqlab qolgan bo‘lsa, shaxsiyatning ichki mazmuni manfaat ko‘zlab xalqni bostirish va zulm qilishga tashnalik bilan to‘la.
Mavzular
- Quvvat. Bu har bir bobda yangicha ochib berilgan “Shahar tarixi” asarining asosiy mavzusi. Asosan, u Saltikov-Shchedrinning Rossiyadagi zamonaviy siyosiy tuzilishining satirik obrazi prizmasidan ko'rinadi. Bu yerdagi satira hayotning ikki jihatiga qaratilgan – avtokratiya qanchalik buzg‘unchi ekanligini ko‘rsatish va ommaning passivligini ochib berish. Avtokratiyaga nisbatan bu to'liq va shafqatsiz inkor, ammo oddiy odamlarga nisbatan uning maqsadi axloqni tuzatish va ongni ma'rifat qilish edi.
- Urush. Muallif faqat shaharni vayron qiladigan va odamlarni o'ldiradigan qon to'kishning halokatliligiga e'tibor qaratgan.
- Din va fanatizm. Yozuvchi xalqning har qanday firibgarga va har qanday butlarga ishonishga, faqat o'z hayoti uchun javobgarlikni o'z zimmasiga yuklashga tayyorligi haqida kinoya qiladi.
- Savodsizlik. Xalq o'qimagan va rivojlangan emas, shuning uchun hukmdorlar ularni xohlagancha manipulyatsiya qiladi. Foolovning hayoti nafaqat siyosiy arboblarning aybi, balki odamlarning yangi ko'nikmalarni rivojlantirish va o'rganishni istamasligi tufayli ham yaxshilanmayapti. Masalan, Dvoekurov islohotlarining hech biri ildiz otmadi, garchi ularning ko'pchiligi shaharni boyitish uchun ijobiy natija bergan bo'lsa-da.
- Xizmatkorlik. Foolovitlar ochlik bo'lmasa, har qanday o'zboshimchaliklarga chidashga tayyor.
Muammolar
- Albatta, muallif hukumat bilan bog‘liq masalalarga to‘xtalib o‘tadi. Romandagi asosiy muammo hokimiyat va uning siyosiy texnikasining nomukammalligidir. Foolovda hokimlar deb ham ataladigan hukmdorlar birin-ketin almashtiriladi. Lekin shu bilan birga, ular xalq hayotiga va shahar tuzilishiga hech qanday yangilik kiritmaydi. Ularning mas'uliyatiga faqat ularning farovonligi haqida qayg'urish kiradi.
- Kadrlar masalasi. Menejer lavozimiga tayinlanadigan hech kim yo'q: barcha nomzodlar yovuz va foyda uchun emas, balki g'oya nomidan fidokorona xizmat qilishga loyiq emas. Mas'uliyat va dolzarb muammolarni bartaraf etish istagi ular uchun mutlaqo begona. Buning sababi shundaki, jamiyat dastlab adolatsiz ravishda kastalarga bo'lingan va oddiy odamlarning hech biri muhim mavqega ega bo'lolmaydi. Hukmron elita raqobatning yo'qligini his qilib, aqli va tanasi bekorchilikda yashaydi va vijdonan ishlamaydi, balki o'zi berishi mumkin bo'lgan hamma narsani o'z safidan siqib chiqaradi.
- Savodsizlik. Siyosatchilar oddiy odamlarning muammolarini tushunmaydilar va yordam berishni xohlasalar ham, buni to'g'ri qila olmaydilar. Hokimiyatda odamlar yo'q, sinflar o'rtasida bo'sh devor bor, shuning uchun hatto eng insonparvar amaldorlar ham ojizdirlar. "Shahar tarixi" faqat iste'dodli hukmdorlar bo'lgan Rossiya imperiyasining haqiqiy muammolarini aks ettiradi, lekin ular o'z fuqarolaridan izolyatsiya qilinganligi sababli hayotlarini yaxshilay olmadilar.
- Tengsizlik. Rahbarlarning o'zboshimchaliklariga qarshi xalq himoyasiz. Masalan, mer Alenaning erini o'z lavozimini suiiste'mol qilib, aybsiz surgunga yuboradi. Va ayol taslim bo'ladi, chunki u hatto adolatni kutmaydi.
- Mas'uliyat. Buzg‘unchi qilmishlari uchun amaldorlar jazolanmaydi, ularning vorislari esa o‘zlarini xavfsiz his qiladilar: nima qilsangiz ham, buning uchun jiddiy hech narsa bo‘lmaydi. Ular faqat lavozimidan chetlatiladi, keyin esa oxirgi chora sifatida.
- Hurmat. Xalq buyuk kuchdir, agar ular hamma narsada o'z boshliqlariga ko'r-ko'rona bo'ysunishga rozi bo'lsalar, bundan foyda yo'q; U o‘z huquqini himoya qilmaydi, o‘z xalqini himoya qilmaydi, aslida inert massaga aylanib, o‘z irodasi bilan o‘zini va farzandlarini baxtli va adolatli kelajakdan mahrum qiladi.
- Fanatizm. Muallif romanda odamlarni ma’rifat qilmaydigan, aksincha, ko‘r qilib qo‘yuvchi, bo‘sh gaplarga mahkum qiladigan haddan tashqari diniy g‘ayrat mavzusiga e’tibor qaratadi.
- O'g'irlash. Shahzodaning barcha gubernatorlari o'g'ri bo'lib chiqdi, ya'ni tizim shunchalik chiriganki, uning elementlariga har qanday firibgarlikni jazosiz amalga oshirishga imkon beradi.
asosiy fikr
Muallifning maqsadi jamiyat o'zining abadiy ezilgan mavqeiga rozi bo'ladigan va bu narsalarning tartibida ekanligiga ishonadigan siyosiy tizimni tasvirlashdir. Hikoyadagi jamiyatni xalq (foolvitlar) ifodalaydi, “zolim” esa bir-birini havas qilsa arzigulik tezlikda almashtirib, o‘z mulklarini vayron qilish va yo‘q qilishga muvaffaq bo‘lgan merlardir. Saltikov-Shchedrin istehzo bilan ta'kidlaganidek, aholi "hokimiyatga muhabbat" kuchi bilan boshqariladi va hukmdorsiz ular darhol anarxiyaga tushadilar. Shunday qilib, "Shahar tarixi" asarining g'oyasi rus jamiyati tarixini tashqaridan ko'rsatish istagi, odamlar ko'p yillar davomida o'zlarining farovonligini tashkil qilish uchun barcha mas'uliyatni hurmatli odamlarning yelkasiga o'tkazganliklarini ko'rsatishdir. monarx va har doim aldangan, chunki bir kishi butun mamlakatni o'zgartira olmaydi. Odamlar avtokratiya eng oliy tartib ekanligini anglab, boshqarar ekan, o'zgarishlar tashqaridan bo'lishi mumkin emas. Odamlar o'z vatanlari oldidagi shaxsiy mas'uliyatini anglab etishlari va o'z baxtlarini o'rnatishlari kerak, ammo zulm ularga o'zini namoyon qilishga imkon bermaydi va ular buni qizg'in qo'llab-quvvatlaydilar, chunki u mavjud ekan, hech narsa qilish kerak emas.
Hikoyaning satirik va kinoyaviy asosiga qaramay, u juda muhim mohiyatni o'z ichiga oladi. “Shahar tarixi” asarining mazmuni shundan iboratki, hokimiyat va uning nomukammalligi haqida erkin va tanqidiy qarash mavjud bo'lgandagina yaxshi tomonga o'zgarishlar bo'lishi mumkin. Agar jamiyat ko‘r-ko‘rona itoat qilish qoidalari bilan yashasa, zulm muqarrar. Muallif qo‘zg‘olon va inqilobga chorlamaydi, matnda qizg‘in isyonkor nolalar yo‘q, lekin mohiyat birdir – xalq ularning roli va mas’uliyatini anglamas ekan, o‘zgarish yo‘li ham yo‘q.
Yozuvchi nafaqat monarxiya tuzumini tanqid qiladi, balki muqobil taklif qiladi, senzuraga qarshi gapiradi va o'zining davlat lavozimini xavf ostiga qo'yadi, chunki "Tarix ..." nashri nafaqat iste'foga, balki qamoqqa ham olib kelishi mumkin. U nafaqat gapiradi, balki o‘z harakatlari bilan jamiyatni hokimiyatdan qo‘rqmaslikka, og‘riqli masalalarda ularga ochiq gapirishga chaqiradi. Saltikov-Shchedrinning asosiy g'oyasi - odamlarga fikr va so'z erkinligini singdirish, ular o'z hayotlarini o'zlari yaxshilay olishlari uchun, merlarning rahm-shafqatini kutmasdan. U kitobxonda faol fuqarolikni tarbiyalaydi.
Badiiy ommaviy axborot vositalari
Hikoyani o'ziga xos qiladigan narsa - fantastik va real dunyoning o'ziga xos uyg'unligi, bu erda fantastik groteskirlik va dolzarb va real muammolarning jurnalistik shiddati birga mavjud. G'ayrioddiy va aql bovar qilmaydigan voqea va hodisalar tasvirlangan haqiqatning bema'niligini ta'kidlaydi. Muallif grotesk, giperbola kabi badiiy uslublardan mohirona foydalangan. Foolovitlarning hayotida hamma narsa aql bovar qilmaydigan, bo'rttirilgan, kulgili. Masalan, shahar gubernatorlarining illatlari juda katta miqyosda o'sib bordi, ular ataylab haqiqat doirasidan tashqarida. Yozuvchi haqiqiy hayotiy muammolarni masxara qilish va omma oldida sharmanda qilish orqali yo‘q qilish maqsadida bo‘rttirib ko‘rsatadi. Ironiya ham muallifning pozitsiyasini, mamlakatda bo‘layotgan voqealarga munosabatini ifodalash vositalaridan biridir. Odamlar kulishni yaxshi ko‘radilar, jiddiy mavzularni hazil-mutoyiba tarzida taqdim etgani ma’qul, aks holda asar o‘z o‘quvchisini topa olmaydi. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani, birinchi navbatda, kulgili, shuning uchun u mashhur edi va mashhur. Shu bilan birga, u shafqatsizlarcha rostgo'y, dolzarb mavzularga qattiq zarba beradi, lekin o'quvchi allaqachon hazil shaklida o'lja olgan va o'zini kitobdan uzoqlashtira olmaydi.
Kitob nimani o'rgatadi?
Xalqning timsoli bo'lgan Foolvitlar hokimiyatga ongsiz ravishda sig'inish holatida. Ular mustabid tuzumning injiqliklariga, hukmdorning bema'ni buyruqlari va zulmiga so'zsiz bo'ysunadilar. Shu bilan birga, ular patron uchun qo'rquv va hurmatni boshdan kechiradilar. Hokimlar vakili bo'lgan hokimiyatlar, shahar aholisining fikri va manfaatlaridan qat'i nazar, o'zlarining bostirish vositalaridan to'liq foydalanadilar. Shu sababli, Saltikov-Shchedrin ta'kidlaydiki, oddiy odamlar va ularning rahbari bir-biriga qadrlidir, chunki jamiyat yuqori standartlarga "o'sib chiqmaguncha" va o'z huquqlarini himoya qilishni o'rganmaguncha, davlat o'zgarmaydi: u ibtidoiy talabga javob beradi. shafqatsiz va adolatsiz ta'minot.
Despotik mer Gloomy-Burcheev vafot etgan "Shahar hikoyasi" ning ramziy yakuni rus avtokratiyasining kelajagi yo'qligi haqida xabar qoldirish uchun mo'ljallangan. Ammo hokimiyat masalalarida ham aniqlik yoki doimiylik yo'q. Qolgan narsa - zulmning achchiq ta'mi, undan keyin yangi narsa paydo bo'lishi mumkin.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!1870 yilda, alohida boblarning bir qator nashrlaridan so'ng, Mixail Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asari nashr etildi. Bu voqea keng jamoatchilik tomonidan qabul qilindi - yozuvchi rus xalqini masxara qilish va rus tarixi faktlarini qoralashda ayblandi. Asar janri - satirik hikoya bo'lib, axloqni, avtokratik jamiyatdagi hukumat va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni ochib beradi.
“Shahar tarixi” qissasi istehzo, grotesk, ezop tili, allegoriya kabi uslublarga boy. Bularning barchasi muallifga tasvirlangan narsalarni bema'nilik darajasiga olib kelgan ayrim epizodlarda xalqning har qanday o'zboshimchalik bilan hokimiyat hukmronligiga mutlaq bo'ysunishini yorqin tasvirlash imkonini beradi. Muallifning zamonaviy jamiyatining illatlari bugungi kunda ham bartaraf etilmagan. “Shahar tarixi”ni bobma-bob sarhisob qilib o‘qib chiqqach, asarning satirik mohiyatini yaqqol namoyon etadigan eng muhim lahzalari bilan tanishasiz.
Bosh qahramonlar
Hikoyaning asosiy qahramonlari - shahar hokimlari bo'lib, ularning har biri Foolov shahri tarixida biror narsa bilan eslab qolishga muvaffaq bo'lgan. Hikoyada shahar hokimlarining ko'plab portretlari tasvirlanganligi sababli, eng muhim qahramonlar haqida to'xtalib o'tishga arziydi.
Busty- o'zining qat'iyligi, har qanday vaziyatda: "Men uni buzaman!" va "Men bunga toqat qilmayman!"
Dvoekurov dafna barglari va xantal bilan bog'liq "buyuk" islohotlari bilan keyingi merlarga nisbatan mutlaqo zararsiz ko'rinadi.
Wartkin- o'z xalqi bilan "ma'rifat uchun" kurashdi.
Ferdyshchenko- uning ochko'zligi va shahvati shaharliklarni deyarli yo'q qildi.
Akne- xalq unga o'xshagan hukmdorga tayyor emas edi - uning qo'l ostida odamlar juda yaxshi yashagan, hech qanday masalaga aralashmagan.
G'amgin-Burcheev- butun ahmoqligi bilan u nafaqat mer bo'lishga, balki butun shaharni vayron qilishga muvaffaq bo'ldi va o'zining aqldan ozgan g'oyasini hayotga tatbiq etishga harakat qildi.
Boshqa belgilar
Agar asosiy qahramonlar hokimlar bo'lsa, ikkinchi darajalilar ular bilan muloqotda bo'lgan odamlardir. Oddiy odamlar jamoaviy tasvir sifatida ko'rsatilgan. Muallif, odatda, uni o'z hukmdoriga itoatkor, har qanday zulm va qudratining turli g'alati holatlariga chidashga tayyor sifatida tasvirlaydi. Muallif tomonidan ochlikdan yoki atrofdagi yong'inlardan keng tarqalgan o'lim bo'lgandagina isyon ko'taradigan yuzsiz massa sifatida ko'rsatilgan.
Nashriyotdan
"Shahar tarixi" Foolov shahri va uning tarixi haqida hikoya qiladi. Muallifning ovozi bilan aytilgan "Nashriyotdan" bobi o'quvchini "Xronikachi"ning haqiqiy ekanligiga ishontiradi. U o'quvchini "shaharning qiyofasini ko'rishga va uning tarixi bir vaqtning o'zida eng yuqori sohalarda sodir bo'lgan turli xil o'zgarishlarni qanday aks ettirganini kuzatishga" taklif qiladi. Muallifning ta'kidlashicha, hikoya syujeti monoton, "deyarli faqat shahar hokimlarining tarjimai holi bilan cheklangan".
Oxirgi arxivchi-xronikachidan o'quvchiga murojaat
Ushbu bobda muallif o'z oldiga shahar hokimiyatining "ta'sirli yozishmalarini", "jasorat darajasida" odamlarga, "minnatdorchilik darajasida" etkazish vazifasini qo'yadi. Arxiv xodimi Foolov shahrining birin-ketin eng yuqori lavozimni egallagan merlar hukmronligi tarixini o‘quvchiga taqdim etishini aytadi. To‘rtta mahalliy yilnomachi hikoyachilar shaharda 1731 yildan 1825 yilgacha bo‘lgan “haqiqiy” voqealarni birin-ketin bayon qildilar.
Foolovitlarning kelib chiqishining ildizlari haqida
Ushbu bob tarixdan oldingi davrlar haqida, qadimiy bunglerlar qabilasi qo'shni qabilalar ustidan g'alaba qozonganligi haqida hikoya qiladi. G'alabadan so'ng, bunglerlar o'zlarining yangi jamiyatlarida tartibni qanday tiklash haqida o'ylay boshladilar, chunki ular uchun ishlar yaxshi emas edi: "ular Volgani jo'xori uni bilan yoğurishdi" yoki "buzoqni hammomga sudrab ketishdi". Ular hukmdor kerak, deb qaror qilishdi. Shu maqsadda bunglerlar o'zlarini boshqaradigan shahzodani qidirishga kirishdilar. Biroq, ular bu iltimos bilan murojaat qilgan barcha knyazlar rad etishdi, chunki hech kim ahmoq odamlarni boshqarishni xohlamadi. Knyazlar tayog'i bilan "ta'lim berib", bunglerlarni tinchlik va "sharaf bilan" qo'yib yuborishdi. Ular umidsizlikka tushib, shahzodani topishga yordam bergan innovatsion o'g'riga murojaat qilishdi. Shahzoda ularni boshqarishga rozi bo'ldi, lekin bunglerlar bilan birga yashamadi - u o'zining gubernatori sifatida innovatsion o'g'rini yubordi.
Golovoyapov uni "Foolovtsy" deb o'zgartirdi va shunga mos ravishda shahar "Foolov" deb nomlana boshladi.
Novotoro uchun Foolovitlarni boshqarish unchalik qiyin emas edi - bu odamlar o'zlarining itoatkorligi va hokimiyat buyruqlarini so'zsiz bajarishlari bilan ajralib turardi. Biroq, ularning hukmdori bundan xursand emas edi, novotor tinchlantirish mumkin bo'lgan tartibsizliklarni xohladi; Uning hukmronligining oxiri juda achinarli edi: novator o'g'ri shunchalik ko'p o'g'irladiki, shahzoda bunga chiday olmadi va unga ilmoq yubordi. Ammo Novotor bu vaziyatdan chiqishga muvaffaq bo'ldi - ilmoqni kutmasdan, u "bodring bilan o'zini o'ldirdi".
Keyin shahzoda tomonidan yuborilgan boshqa hukmdorlar Foolovda birin-ketin paydo bo'la boshladilar. Ularning barchasi - Odoevets, Orlovets, Kalyazinians - innovatordan ham battar vijdonsiz o'g'rilar bo'lib chiqdi. Shahzoda bunday voqealardan charchagan va shaxsan shaharga kelib: "Men buni buzaman!" Bu hayqiriq bilan “tarixiy vaqt”ni ortga hisoblash boshlandi.
Fulov shahriga turli vaqtlarda yuqori organlar tomonidan tayinlangan merlar inventarizatsiyasi (1731 - 1826)
Ushbu bobda Foolov hokimlarining ismlari sanab o'tilgan va ularning "yutuqlari" qisqacha eslatib o'tilgan. Bu yigirma ikki hukmdor haqida gapiradi. Masalan, shahar gubernatorlaridan biri haqida hujjatda shunday deyilgan: “22) Intercept-Zalixvatskiy, Archangel Stratilatovich, mayor. Men bu haqda hech narsa demayman. U Foolovga oq otga minib, gimnaziyani yoqib yubordi va fanlarni bekor qildi (bobning ma'nosi aniq emas).
Organ
1762 yil mer Dementy Varlamovich Brudasti hukmronligining boshlanishi bilan nishonlandi. Foolovitlar ularning yangi hukmdorining g'amginligidan hayratda qolishdi va ikkita iboradan boshqa hech narsa demadilar: "Men bunga toqat qilmayman!" va "Men seni buzaman!" Brudastining siri oshkor bo'lgunga qadar ular nima deb o'ylashni bilishmadi: uning boshi butunlay bo'sh edi. Kotib tasodifan dahshatli narsani ko'rdi: merning jasadi, odatdagidek, stolda o'tirardi, lekin uning boshi alohida stolda yotardi. Va unda umuman hech narsa yo'q edi. Shaharliklar endi nima qilishni bilmas edi. Ular yaqinda Brudastiga kelgan soatsozlik va organ yasash ustasi Baybakovni esladilar. Baybakovni so'roq qilgandan so'ng, ahmoqlar merning boshida faqat ikkita asar ijro etadigan musiqa organi bilan jihozlanganligini aniqladilar: "Men bunga toqat qilmayman!" va "Men seni buzaman!" Yo'lda nam bo'lib, organ ishlamay qoldi. Usta buni o'zi tuzata olmadi, shuning uchun u Sankt-Peterburgda yangi boshni buyurdi, lekin buyurtma negadir kechiktirildi.
Anarxiya boshlanib, bir vaqtning o'zida ikkita mutlaqo bir xil firibgar hukmdorning kutilmagan paydo bo'lishi bilan yakunlandi. Ular bir-birlarini ko'rishdi, "bir-birlarini ko'zlari bilan o'lchashdi" va bu manzarani jimgina tomosha qilgan aholi sekin va asta tarqaldi. Viloyatdan kelgan xabarchi ikkala "hokim" ni ham o'zi bilan olib ketdi va Foolovda anarxiya boshlandi, bu butun bir hafta davom etdi.
Olti merlar haqidagi ertak (Fulovning fuqarolik mojarosi surati)
Bu safar shahar hokimiyati sohasida juda voqea-hodisalar bo'ldi - shaharda oltitaga yaqin hokimlar ishladi. Aholi Iraida Lukinichna Paleologova, Klemantinka de Burbon, Amaliya Karlovna Shtokfishlarning kurashini tomosha qilishdi. Birinchisi, turmush o‘rtog‘i ma’lum muddat hokimlik faoliyati bilan shug‘ullangani uchun, ikkinchisining otasi hokimlik bilan shug‘ullangani uchun, uchinchisi o‘zi ham bir paytlar hokim bo‘lganligi uchun uni hokimlikka loyiq deb ta’kidladi. Nomi tilga olinganlardan tashqari Nelka Lyadoxovskaya, Yo‘g‘on oyoqli Dunka va Burun teshigi Matryonka ham hokimiyatga da’vo qilgan. Ikkinchisida esa hokimlar roliga da'vo qilish uchun hech qanday asos yo'q edi. Shaharda jiddiy janglar boshlandi. Foolovitlar cho'kib ketishdi va o'z fuqarolarini qo'ng'iroq minorasidan uloqtirishdi. Shahar anarxiyadan charchagan. Va nihoyat, yangi mer paydo bo'ldi - Semyon Konstantinovich Dvoekurov.
Dvoekurov haqida yangiliklar
Yangi zarb qilingan hukmdor Dvoekurov Foolovni sakkiz yil boshqargan. U ilg'or qarashlarga ega inson sifatida e'tirof etilgan. Dvoekurov shahar uchun foydali bo'lgan faoliyatni ishlab chiqdi. Uning ostida ular asal va pivo tayyorlash bilan shug'ullana boshladilar va u xantal va dafna barglarini oziq-ovqatda iste'mol qilishni buyurdi. Uning niyatlari Foolov akademiyasini tashkil etishdan iborat edi.
Och shahar
Dvoekurov hukmronligi o'rniga Pyotr Petrovich Ferdyshchenko keldi. Shahar olti yil farovonlik va farovonlikda yashadi. Ammo ettinchi yili shahar gubernatori murabbiy Mitkaning rafiqasi Alena Osipovani sevib qoldi. Biroq, Alenka Pyotr Petrovichning his-tuyg'ularini baham ko'rmadi. Ferdyshchenko Alenkani sevib qolish uchun har xil harakatlar qildi, hatto Mitkani Sibirga yubordi. Alenka merning takliflarini qabul qildi.
Foolovda qurg'oqchilik boshlandi va undan keyin ochlik va odamlar o'limi boshlandi. Foolovitlarning sabrlari qolib, Ferdishchenkoga elchi jo'natishdi, ammo piyoda qaytib kelmadi. Taqdim etilgan ariza ham javob topa olmadi. Keyin aholi isyon ko'tarib, Alenkani qo'ng'iroq minorasidan uloqtirishdi. G‘alayonni bostirish uchun shaharga bir guruh askarlar keldi.
Somon shahri
Pyotr Petrovichning navbatdagi sevgisi kamonchi Domashka bo'lib, uni "optistlar" dan qaytarib oldi. Yangi sevgi bilan birga shaharga qurg'oqchilik sabab bo'lgan yong'inlar keldi. Pushkarskaya Sloboda yonib ketdi, keyin Bolotnaya va Negodnitsa. Foolovitlar Ferdishchenkoni yangi baxtsizlikda aybladilar.
Ajoyib sayohatchi
Ferdishchenkoning yangi ahmoqligi shahar aholisiga yangi baxtsizlik keltirmadi: u shahar yaylovi bo'ylab sayohatga chiqdi va aholini oziq-ovqat bilan ta'minlashga majbur qildi. Sayohat uch kundan keyin Ferdishchenkoning ochko'zlikdan o'limi bilan yakunlandi. Foolovitlar ularni ataylab "prorabni tarbiyalaganlikda" ayblashlaridan qo'rqishdi. Biroq, bir hafta o'tgach, shaharliklarning qo'rquvi tarqaldi - viloyatdan yangi shahar gubernatori keldi. Hal qiluvchi va faol Wartkin "Fulovning oltin davri" ning boshlanishini belgiladi. Odamlar to'liq farovonlikda yashay boshladilar.
Ma'rifat uchun urushlar
Foolovning yangi meri Vasilisk Semyonovich Borodavkin shahar tarixini o'rganib chiqdi va taqlid qilishga arziydigan yagona oldingi hukmdor Dvoyekurov ekanligiga qaror qildi va uni hayratda qoldirgan narsa, hatto o'zidan oldingi hokimning shahar ko'chalarini asfaltlab, qarzlarni undirgani ham emas. lekin ular uning ostiga xantal ekishganini. Afsuski, odamlar buni allaqachon unutgan va hatto bu ekin ekishni to'xtatgan. Wartkin eski kunlarni eslab, xantal ekishni va uni eyishni davom ettirishga qaror qildi. Ammo aholi o'jarlik bilan o'tmishga qaytishni xohlamadi. Foolovitlar tiz cho'kib isyon ko'tarishdi. Agar ular Uortkinga bo'ysunishsa, kelajakda u ularni "yangi jirkanch narsalarni eyishga" majbur qilishidan qo'rqishdi. Shahar meri qo'zg'olonni bostirish uchun "barcha yovuzlik manbai" Streletskaya Slobodaga qarshi harbiy yurish boshladi. Kampaniya to‘qqiz kun davom etdi va uni to‘liq muvaffaqiyatli deb atash qiyin. Mutlaq zulmatda ular o'zlari bilan jang qilishdi. Mer o'z tarafdorlarining xiyonatidan aziyat chekdi: bir kuni ertalab u ma'lum bir rezolyutsiyaga asoslanib, ko'proq askarlar ishdan bo'shatilganini va ularning o'rniga qalay askarlari qo'yilganini aniqladi. Biroq, shahar gubernatori qalay askarlari zaxirasini tashkil qilib, omon qolishga muvaffaq bo'ldi. U aholi punktiga yetib keldi, lekin u yerda hech kimni topmadi. Wartkin uylarni log bo'ylab demontaj qila boshladi, bu esa aholi punktini taslim bo'lishga majbur qildi.
Kelajak yana uchta urush olib keldi, ular ham "ma'rifat" uchun olib borilgan. Keyingi uchta urushning birinchisi shahar aholisini uylar uchun tosh poydevorning afzalliklari haqida ma'lumot berish uchun olib borilgan, ikkinchisi aholining fors romashka etishtirishdan bosh tortishi, uchinchisi esa shaharda akademiya tashkil etishga qarshi edi.
Wartkin hukmronligining natijasi shaharning qashshoqlashuvi edi. Shahar hokimi yana bir bor shaharni yoqishga qaror qilgan paytda vafot etdi.
Urushlardan nafaqaga chiqish davri
Muxtasar qilib aytganda, keyingi voqealar quyidagicha ko'rinadi: shahar nihoyat Wartkin o'rniga kelgan keyingi hukmdor kapitan Negodyaev davrida qashshoqlashdi. Konstitutsiyaning o'rnatilishiga rozi bo'lmagan haromlar tez orada ishdan bo'shatildi. Biroq, yilnomachi bu sababni rasmiy deb hisoblagan. Asl sabab, bir paytlar shahar hokimi ma'lum darajada demokratik tamoyilga tegishli deb hisoblangan qo'riqchi vazifasini bajarganligi edi. Ma’rifat uchun va unga qarshi urushlar esa janglardan charchagan shaharga kerak emas edi. Negodyaev ishdan bo'shatilgandan so'ng, "cherkes" Mikeladze hukumat jilovini o'z qo'liga oldi. Biroq, uning hukmronligi shahardagi vaziyatga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi: mer Foolov bilan umuman qiziqmadi, chunki uning barcha fikrlari faqat adolatli jinsiy aloqa bilan bog'liq edi.
Benevolenskiy Feofilakt Irinarxovich Mikeladzening vorisi bo'ldi. Speranskiy yangi shahar gubernatori seminariyasidan do'st edi va Benevolenskiy qonunchilikka bo'lgan muhabbatini undan o'tkazganligi aniq. U quyidagi qonunlarni yozgan: "Har bir odamning yuragi tavba qilsin", "Har bir jon titrasin" va "Har bir kriket o'z darajasiga mos keladigan qutbni bilsin". Biroq, Benevolenskiy qonunlarni yozishga haqli emas edi, u ularni yashirincha nashr etishga va tunda o'z asarlarini shahar bo'ylab tarqatishga majbur bo'ldi. Bu uzoq davom etmadi - u Napoleon bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilinib, ishdan bo'shatildi.
Keyingi lavozimga podpolkovnik Pishch tayinlandi. Ajablanarlisi shundaki, uning qo'l ostida shahar mo'l-ko'l yashagan, shahar hokimi o'zining bevosita mas'uliyati bilan umuman shug'ullanmaganiga qaramay, katta hosil yig'ilgan. Shaharliklar yana nimadandir gumon qilishdi. Va ular o'zlarining shubhalarida haq edilar: zodagonlar rahbari merning boshidan truffle hidi chiqib ketganini payqadi. U Pimplega hujum qildi va hukmdorning to'ldirilgan boshini yedi.
Mamonga sig'inish va tavba qilish
Foolovda yeyilgan Pimplening vorisi paydo bo'ldi - Davlat maslahatchisi Ivanov. Biroq, u tez orada vafot etdi, chunki "u shunchalik kichkina bo'lib chiqdiki, u keng narsalarni sig'dira olmadi".
Uning o'rniga Vikont de Chariot keldi. Bu hukmdor doimo dam olish va maskaradlar uyushtirishdan boshqa hech narsa qilishni bilmas edi. U “biznes bilan shug‘ullanmagan va boshqaruv ishlariga aralashmagan. Bu so'nggi holat Foolovitlarning farovonligini cheksiz uzaytirishga va'da berdi ..." Ammo aholiga butparastlikni qabul qilishga ruxsat bergan muhojirni chet elga yuborish buyurildi. Qizig'i shundaki, u o'ziga xos ayol bo'lib chiqdi.
Foolovda keyingi davlat maslahatchisi Erast Andreevich Grustilov paydo bo'ldi. U paydo bo'lgan vaqtga kelib, shahar aholisi allaqachon butparastlarga aylangan edi. Ular buzuqlik va dangasalikka botib, Xudoni unutdilar. Ular qandaydir baxt-saodat umidida ishlashni, ekin ekishni to‘xtatdilar, natijada shaharga ocharchilik keldi. Grustilov bu vaziyatga unchalik ahamiyat bermadi, chunki u to'plar bilan band edi. Biroq, tez orada o'zgarishlar yuz berdi. Farmatsevtning rafiqasi Pfeyer Grustilovga ta'sir qilib, yaxshilikning haqiqiy yo'lini ko'rsatdi. Va shaharning asosiy odamlari butparastlik davrida hayotning chekkasida qolgan baxtsiz va muqaddas ahmoqlarga aylandi.
Foolov aholisi gunohlaridan tavba qilishdi, ammo ish shu bilan tugadi - Foolovitlar hech qachon ishga kirishmagan. Kechasi shahar elitasi janob Straxov asarlarini o'qish uchun yig'ildi. Bu tez orada yuqori idoralarga ma'lum bo'ldi va Grustilov mer lavozimi bilan xayrlashishga majbur bo'ldi.
Tavbani tasdiqlash. Xulosa
Foolovning oxirgi meri Ugryum-Burcheev edi. Bu odam mutlaqo ahmoq edi - muallif yozganidek, "eng sof ahmoq turi". U o'z oldiga yagona maqsadni qo'ydi - Glupov shahridan Nepreklonsk shahrini "Buyuk Gertsog Svyatoslav Igorevich xotirasiga abadiy loyiq" qilish. Nepreklonsk shunday ko'rinishi kerak edi: shahar ko'chalari bir xil tekis bo'lishi kerak, uylar va binolar ham bir-biriga o'xshash bo'lishi kerak, odamlar ham. Har bir uy "o'troq bo'linma" ga aylanishi kerak, uni u, ayg'oqchi Ugryum-Burcheev kuzatadi. Shahar aholisi uni "shayton" deb atashdi va o'zlarining hukmdorlaridan noaniq qo'rquvni his qilishdi. Ma’lum bo‘lishicha, bu asossiz emas: shahar hokimi batafsil reja ishlab chiqib, uni amalga oshirishga kirishgan. U shaharni vayron qildi, hech qanday tosh qoldirmadi. Endi uning orzusidagi shaharni qurish vazifasi keldi. Ammo daryo bu rejalarni buzdi, bu yo'lda to'sqinlik qildi. G'amgin-Burcheev shaharning vayron bo'lishi natijasida qolgan barcha axlatlarni ishlatib, u bilan haqiqiy urush boshladi. Biroq daryo taslim bo‘lmadi, barpo etilayotgan to‘g‘on va to‘g‘onlarni yuvib ketdi. G'amgin-Burcheev orqasiga o'girildi va odamlarni orqasidan boshlab, daryodan uzoqlashdi. U shahar qurish uchun yangi joy – tekis pasttekislikni tanladi va o‘zi orzu qilgan shaharni qurishga kirishdi. Biroq, nimadir noto'g'ri ketdi. Afsuski, qurilishga nima to'sqinlik qilganini aniqlab bo'lmadi, chunki bu voqea tafsilotlari bilan yozuvlar saqlanib qolmagan. Tanlov ma'lum bo'ldi: “...vaqt o'tishdan to'xtadi. Nihoyat yer larzaga keldi, quyosh qorayib ketdi... Foolovlar yuzlari bilan yiqildilar. Barcha yuzlarda aql bovar qilmaydigan dahshat paydo bo'ldi va barcha yuraklarni qamrab oldi. U yetib keldi...” Aynan nima kelgani o'quvchiga noma'lum bo'lib qolmoqda. Biroq, Ugryum-Burcheevning taqdiri quyidagicha: "yovuz bir zumda g'oyib bo'ldi, go'yo u havoda g'oyib bo'ldi. Tarix oqimi to‘xtadi”.
Qo'llab-quvvatlovchi hujjatlar
Hikoyaning oxirida Wartkin, Mikeladze va Benevolenskiyning boshqa merlarni tarbiyalash uchun yozilgan asarlari bo'lgan "Oqlovchi hujjatlar" nashr etiladi.
Xulosa
"Shahar hikoyasi" ning qisqacha takrorlanishi nafaqat hikoyaning satirik yo'nalishini aniq ko'rsatib beradi, balki tarixiy parallelliklarni ham noaniq ko'rsatadi. Hokimlarning tasvirlari tarixiy shaxslardan ko'chiriladi; Hikoyaning to'liq versiyasi, albatta, asar mazmuni bilan batafsil tanishish imkoniyatini beradi.
Hikoya testi
Reytingni takrorlash
O'rtacha reyting: 4.3. Qabul qilingan umumiy baholar: 4725.
Bir shaharning hikoyasi(bob bo'yicha xulosa)
Bob mazmuni: Foolovitlarning kelib chiqishining ildizlari haqida
Ushbu bob tarixdan oldingi davrlar haqida, qadimiy bunglerlar qabilasi qo'shni qabilalar ustidan g'alaba qozonganligi haqida hikoya qiladi. G'alabadan so'ng, bunglerlar o'zlarining yangi jamiyatlarida tartibni qanday tiklash haqida o'ylay boshladilar, chunki ular uchun ishlar yaxshi emas edi: "ular Volgani jo'xori uni bilan yoğurishdi" yoki "buzoqni hammomga sudrab ketishdi". Ular hukmdor kerak, deb qaror qilishdi. Shu maqsadda bunglerlar o'zlarini boshqaradigan shahzodani qidirishga kirishdilar. Biroq, ular bu iltimos bilan murojaat qilgan barcha knyazlar rad etishdi, chunki hech kim ahmoq odamlarni boshqarishni xohlamadi. Knyazlar tayog'i bilan "ta'lim berib", bunglerlarni tinchlik va "sharaf bilan" qo'yib yuborishdi. Ular umidsizlikka tushib, shahzodani topishga yordam bergan innovatsion o'g'riga murojaat qilishdi. Shahzoda ularni boshqarishga rozi bo'ldi, lekin bunglerlar bilan birga yashamadi - u o'zining gubernatori sifatida innovatsion o'g'rini yubordi.
Golovoyapov uni "Foolovtsy" deb o'zgartirdi va shunga mos ravishda shahar "Foolov" deb nomlana boshladi.
Novotoro uchun Foolovitlarni boshqarish unchalik qiyin emas edi - bu odamlar o'zlarining itoatkorligi va hokimiyat buyruqlarini so'zsiz bajarishlari bilan ajralib turardi. Biroq, ularning hukmdori bundan xursand emas edi, novotor tinchlantirish mumkin bo'lgan tartibsizliklarni xohladi; Uning hukmronligining oxiri juda achinarli edi: novator o'g'ri shunchalik ko'p o'g'irladiki, shahzoda bunga chiday olmadi va unga ilmoq yubordi. Ammo Novotor bu vaziyatdan chiqishga muvaffaq bo'ldi - ilmoqni kutmasdan, u "bodring bilan o'zini o'ldirdi".
Keyin shahzoda tomonidan yuborilgan boshqa hukmdorlar Foolovda birin-ketin paydo bo'la boshladilar. Ularning barchasi - Odoevets, Orlovets, Kalyazinians - innovatordan ham battar vijdonsiz o'g'rilar bo'lib chiqdi. Shahzoda bunday voqealardan charchagan va shaxsan shaharga kelib: "Men buni buzaman!" Bu hayqiriq bilan “tarixiy vaqt”ni ortga hisoblash boshlandi.
Bir shaharning tarixi (to'liq boblardagi matn)
Foolovitlarning kelib chiqishining ildizlari haqida
"Men Kostomarov kabi erni kulrang bo'ri kabi urishni ham, Solovyov kabi jinni burgut kabi bulutlarga yoyishni ham, Pipin kabi fikrlarimni daraxtga yoyishni xohlamayman, lekin men xohlayman. Men uchun qadrdon bo'lgan ahmoqlarni qitiqlash, dunyoga ularning ulug'vor ishlarini va bu mashhur daraxt qanday ildizdan o'sib chiqqan va butun yerni shoxlari bilan qoplaganligini ko'rsatish.
Solnomachi o‘z hikoyasini shunday boshlaydi, so‘ng bir-ikki og‘iz so‘z o‘zining hayosini maqtab, davom etadi.
Uning so'zlariga ko'ra, qadimgi davrlarda bunglerlar* deb atalgan xalq bo'lgan va ular shimolda uzoqda yashagan, u erda yunon va rim tarixchilari va geograflari Giperboreya dengizi mavjudligini taxmin qilishgan. Bu odamlarni bunglerlar deb atashgan, chunki ular yo'lda duch kelgan hamma narsaga boshlarini "urish" odatiga ega edilar. Agar ular devorga duch kelishsa, ular devorga uriladi; Ular Xudoga ibodat qilishni boshlaydilar - ular polni tirnashadi. Blok boshlilar qo'shnisida ko'plab mustaqil qabilalar yashagan*, lekin ulardan faqat eng diqqatga sazovorlari yilnomachi tomonidan nomlangan, xususan: morj yeyuvchilar, kamonxo'rlar, quyuq yeydiganlar, klyukvalar, qo'llar, loviya, qurbaqalar, lapotniklar, qora tanlilar. -palmed, slotters, singan boshlar, ko'r-soqollar, lab-spappers, lop-quloqli , o'roq-qorin, vendaces, baliqchilar, cutlers va ruksui. Bu qabilalar na dinga, na boshqaruv shakliga ega bo'lib, bularning barchasini doimiy ravishda bir-birlari bilan adovatda bo'lishlari bilan almashtirdilar. Ular ittifoq tuzdilar, urush e'lon qildilar, sulh tuzdilar, bir-birlariga do'stlik va sadoqat haqida qasam ichdilar, lekin yolg'on gapirganda, "uyalsin" deb qo'shib, "uyat ko'zni yeb qo'ymasligiga" oldindan ishonch hosil qildilar. Shunday qilib, ular o'zaro o'z yerlarini vayron qildilar, o'zlarining xotinlari va cho'rilarini o'zaro buzdilar va shu bilan birga samimiy va mehmondo'st bo'lishlari bilan faxrlanishdi. Ammo ular oxirgi qarag'ayning qobig'ini tortga aylantiradigan darajaga yetganlarida, xotinlar yoki qizlar yo'q bo'lganda va "inson zavodi" ni davom ettiradigan hech narsa yo'q bo'lganda, birinchi bo'lib bunglerlar o'zlariga kelishdi. . Ular kimnidir egallashi kerakligini tushunishdi va qo'shnilariga aytish uchun jo'natishdi: kimdir kimdan ustun kelmaguncha, biz bir-birimizga qarshi turamiz. "Ular buni ayyorlik bilan qilishdi, - deydi yilnomachi, - ular yelkalarida kuchli boshlar o'sib borishini bilishdi - shuning uchun ular taklif qilishdi." Darhaqiqat, sodda fikrli qo'shnilar makkor taklifga rozi bo'lishlari bilanoq, bunglerlar Xudoning yordami bilan ularning barchasidan ustun kelishdi. Birinchi bo'lib tug'ilgan ko'rlar va rukosuilar taslim bo'lishdi; Eng ko'p chakalakzorlar, vendaces va o'roq-qorinlar* ushlab turilgan. Ikkinchisini mag'lub qilish uchun ular hatto ayyorlikka murojaat qilishlari kerak edi. Ya'ni: jang kuni ikkala tomon bir-biriga devordek tik turganida, o'z biznesining muvaffaqiyatli natijasiga ishonchi komil bo'lmagan bunglerlar jodugarlikka murojaat qilishdi: ular quyoshni xochlilarga porlashiga yo'l qo'yishdi. Quyoshning o'zi shu qadar tik turgan ediki, u xochli odamlarning ko'ziga porlashi kerak edi, ammo bunglerlar bu ishni sehrgarlik ko'rinishini berish uchun shlyapalarini xochli odamlarga silkita boshladilar: bu Biz nimamiz, deyishadi va quyosh biz bilan bir. Biroq, xoch qorni bo'lganlar darhol qo'rqib ketishmadi, lekin dastlab ular ham taxmin qilishdi: ular qoplardan jo'xori uni to'kib tashlashdi va quyoshni sumkalar bilan ushlay boshladilar. Ammo ular uni ushlamadilar va shundan keyingina haqiqat bunglerlar tomonida ekanligini ko'rib, tan olishdi *.
Kurales, ghusheaters va boshqa qabilalarni bir joyga to'plab, bunglerlar qandaydir tartibni amalga oshirishni aniq maqsad qilib, ichkariga joylasha boshladilar. Solnomachi ushbu qurilmaning tarixini batafsil tasvirlamaydi, faqat undan alohida epizodlarni keltiradi. Bu “Volga”ni jo‘xori bilan yoğurish bilan boshlandi, keyin buzoqni hammomga sudrab olib borishdi*, keyin hamyonda bo‘tqa pishirish, keyin echkini solod xamirga botirish, keyin qunduz uchun cho‘chqa sotib olish, it bo'ri uchun o'ldirilgan, keyin bosh kiyimi yo'qolgan va ular hovlilarda qidirilgan: shunday bo'ldi, oltita bosh poyabzal bor, lekin ular yettitasini topdilar; keyin qisqichbaqani qo‘ng‘iroq sadosi bilan kutib olishdi, keyin ular tuxumidan paypoqni haydab yuborishdi, keyin sakkiz chaqirim uzoqlikdagi chivin tutmoqchi bo‘lishdi, chivin esa Poshexonetsning burnida o‘tiribdi, keyin otasini itga almashtirishdi. , keyin ular qamoqxonani krep bilan yopishtirishdi, keyin ular burga zanjirband qilishdi, keyin jin askarga aylandilar, ular uni berdilar, keyin ular osmonni qoziqlar bilan ta'minlashdi, nihoyat ular charchadilar va undan nima bo'lishini kuta boshladilar. .
Ammo bundan hech narsa chiqmadi. Pike yana tuxumlariga o'tirdi; Mahbuslar qamoqxonani yopishgan kreplarni yeydilar; bo'tqa pishirilgan qoplar bo'tqa bilan birga yonib ketdi. Va kelishmovchilik va janjal avvalgidan ham yomonlashdi: ular yana bir-birlarining erlarini vayron qila boshladilar, xotinlarini asirga oldilar va bokiralarni la'natlay boshladilar. Buyurtma yo'q va u to'liq. Biz yana bosh qotirmoqchi bo'ldik, lekin bundan ham hech narsa chiqmadi. Keyin ular shahzoda izlashga qaror qilishdi.
"U bizni bir zumda hamma narsa bilan ta'minlaydi, - dedi oqsoqol Dobromisl, - u biz uchun askarlar tayyorlaydi va yaxshi qamoqxona quradi!" Kelinglar, bolalar!
Ular shahzodani qidirib, qidirib, uchta qarag‘ay orasida adashib qolishlariga sal qoldi, lekin uning sharofati bilan bu uch qarag‘ayni besh barmog‘idek biladigan, ko‘r-ko‘rona Poshexoniyalik bo‘lib qoldi. U ularni tuproq yo'lga olib chiqdi va to'g'ri shahzodaning hovlisiga olib bordi.
Sen kimsan? va nega mening oldimga kelding? – deb so‘radi shahzoda elchilardan.
Biz bunglermiz! Dunyoda dono va jasur odamlar yo'q! Biz hatto cho'chqa qornidagilarga shlyapa tashladik! - maqtanishdi bunglerlar.
Yana nima qildingiz?
“Ammo ular yetti chaqirim narida chivin tutib oldilar”, deb boshladi bunglerlar va birdan ular juda kulgili, kulgili tuyuldi... Ular bir-birlariga qarab kulishdi.
Lekin siz, Petra, chivin tutgani chiqqansiz! - masxara qildi Ivashka.
Yo'q, men emas! U sizning burningizga o'tirgan edi!
Shunda shahzoda, bu yerda ham, uning yuzida ham, ularning nifoqdan voz kechmayotganini ko'rib, qattiq g'azablanib, tayoq bilan ularga ta'lim bera boshladi.
Sen ahmoqsan, ahmoqsan! "- dedi u," sizning qilmishlaringizdan kelib chiqib, sizlarni kaltaklar emas, balki ahmoqlar deb atash kerak! Men sizni ahmoq qilishni xohlamayman! Ammo shunday shahzodani qidiring, chunki dunyoda bundan ortiq ahmoq odam yo'q - va u sizni boshqaradi.
Bu gapni aytib, tayog‘i bilan yana bir oz o‘rgatdi-da, bongdorlarni sharaf bilan jo‘natib yubordi.
Bunglerlar shahzodaning so'zlari haqida o'ylashdi; Biz butun yo'lni bosib o'tdik va hamma narsani o'ylab topdik.
Nega u bizni xafa qildi? - ba'zilari: "Biz unga chin yurakdan keldik, lekin u bizni ahmoq shahzodani qidirishga yubordi!"
Ammo shu bilan birga, shahzodaning so'zlarida haqoratli hech narsani ko'rmaydigan boshqalar paydo bo'ldi.
Nima! - e'tiroz bildirishdi ular: "Biz uchun, ahmoq shahzoda, ehtimol bundan ham yaxshiroq bo'lar!" Endi biz zanjabilni qo'llariga qo'yamiz: chaynash va bizni bezovta qilmang!
Va bu to'g'ri, - dedi boshqalar.
Yaxshi odamlar uyga qaytishdi, lekin avval ular o'zlariga joylashish uchun yana urinib ko'rishga qaror qilishdi. Qochmasin deb xo‘rozni arqonga boqishdi, xudoni yeb ketishdi... Biroq, foydasi yo‘q edi. Ular o‘ylab, o‘ylanib, ahmoq shahzodani qidirishga ketishdi.
Ular uch yilu uch kun tekislikda yurib, haligacha hech qayerga bora olmadilar. Va nihoyat, biz botqoqlikka yetib keldik. Ular botqoqning chekkasida qo‘lbola chuxlomonning kamaridan qo‘lqoplari chiqib turganini va boshqalarni qidirayotganini ko‘rishadi.
Bilasanmi, aziz qo'lim, dunyoda ahmoqroq bo'lib qolmasligi uchun shunday shahzodani qayerdan topdik? – deb yolvorishdi bunglerlar.
- Bilaman, bittasi bor, - deb javob berdi qo'l, - to'g'ridan-to'g'ri botqoqdan o'ting, shu erda.
Ularning hammasi birdaniga botqoqqa otildi, yarmidan ko‘pi suvga g‘arq bo‘ldi (“Ko‘pchilik o‘z yurtiga hasad qildi”, deydi yilnomachi); Nihoyat, ular botqoqdan chiqib, ko'rishdi: botqoqning narigi chekkasida, ularning ro'parasida shahzodaning o'zi o'tirgan - ha, ahmoq, juda ahmoq! O'tirib, zanjabil pishiriqlarini yeydi. Bunglerlar xursand bo'lishdi: shahzoda shunday! Bizga yaxshiroq narsa tilash shart emas!
Sen kimsan? va nega mening oldimga kelding? – dedi shahzoda zanjabilli nonni chaynab.
Biz bunglermiz! Bizning oramizda undan dono va jasur odamlar yo'q! Biz buta yeyuvchilarmiz - va biz ularni mag'lub etdik! - maqtanishdi bunglerlar.
Yana nima qildingiz?
Pikeni tuxumdan haydab yubordik, Volgani jo'xori bilan yoğurdik ... - ular bunglerlarni sanab o'tishni boshladilar, lekin shahzoda ularni tinglashni xohlamadi.
"Men haqiqatan ham ahmoqman," dedi u, "sen mendan ham ahmoqsan!" Pike tuxum ustida o'tiradimi? Yoki jo'xori uni bilan bepul daryoni yoğurmak mumkinmi? Yo'q, sizni blokkashlar deb atash kerak emas, balki Foolovitlar! Men sizning xo'jayiningiz bo'lishni xohlamayman, lekin siz shunday shahzodani qidiryapsiz, chunki dunyoda ahmoq yo'q - va u sizning xo'jayiningiz bo'ladi!
Va uni tayoq bilan jazolab, sharaf bilan ozod qildi.
Bunglerlar o'ylashdi: tovuqning o'g'li aldadi! Uning aytishicha, bu shahzoda ahmoqroq emas - lekin u aqlli! Biroq, ular uyga qaytib, yana mustaqil ravishda joylashishni boshladilar. Ular unichini yomg'irda quritib, unga qarash uchun Moskva qarag'ayiga chiqishdi. Va hamma narsa tartibsiz va to'liq. Keyin Piter Komar hammaga maslahat berdi.
“Menda, – dedi u, – o‘g‘ri-novotor laqabli do‘stim bor, agar shunday yonayotgan shahzoda topmasa, meni rahmdil sud bilan hukm qiling, iqtidorsiz boshimni yelkamdan uzing!
U buni shunday ishonch bilan aytdiki, bunglerlar quloq solib, yangi o'g'rini chaqirishdi. Ular bilan uzoq savdolashib, tintuv uchun oltin va pul so‘radi, ammo bongdorlar qo‘shimcha ravishda bir tiyin va qorinlarini berishdi. Biroq, nihoyat, ular qandaydir tarzda kelishib, shahzodani qidirishga ketishdi.
Bizni aqlsiz deb qidiring! — deyishdi bo‘g‘iqlar yangi o‘g‘riga, — donishmandning nima keragi bor, xo‘p, sik!
O‘g‘ri esa ularni avval archazor va qayin o‘rmonidan, so‘ng zich chakalakzordan, so‘ngra ko‘chadan o‘tkazib, to‘g‘ri ochiqlikka olib bordi, o‘sha hovlining o‘rtasida shahzoda o‘tiribdi.
Bunglerlar shahzodaga qarab qotib qolishdi. Ularning qarshisida shahzoda va juda aqlli ayol o'tiradi; U miltig'ini otib, qilichini silkitadi. Quroldan chiqqan har qanday otishma yuragingizga otadi, qilich bilan nima silkitsangiz, boshingizni elkangizdan olib tashlaydi. Yangilikchi o‘g‘ri esa shunday iflos ishni qilib, qornini silab, soqoliga tirjayib turibdi.
Nima sen! jinni, hech qanday yo'q, aqldan ozgan! bu bizga keladimi? Ular yuz baravar ahmoqroq edilar - va ular bormadilar! - bunglerlar yangi o'g'riga hujum qilishdi.
Nishto! olamiz! - dedi novator o'g'ri, - menga vaqt bering, men u bilan bir so'z aytaman.
Bunglerlar innovatsion o'g'ri ularni aylanib o'tganini ko'rishadi, lekin ular orqaga qaytishga jur'at eta olmaydilar.
Bu, birodar, "qorinli" peshonalar bilan kurashishga o'xshamaydi! yo'q, mana, uka, menga javob bering: bu qanday odam? qanday unvon va unvon? - o'zaro suhbatlashishadi.
Shu payt novator o‘g‘rining o‘zi shahzodaning oldiga yetib borib, uning oldidagi samur qalpog‘ini yechib, uning qulog‘iga sirli so‘zlarni gapira boshladi. Ular uzoq vaqt pichirlashdi, lekin nima haqida hech kim eshitmadi. Bungler buni sezgan zahoti, novator o'g'ri shunday dedi: "Ular bilan jang qiling, sizning knyazlik hukmdoringiz, har doim erkin kurashing."
Nihoyat, navbat ularning shahzoda xo'jayinining tiniq ko'zlari oldida turishga to'g'ri keldi.
Siz qanday odamlarsiz? va nega mening oldimga kelding? - shahzoda ularga yuzlandi.
Biz bunglermiz! “Biz jasur xalq emasmiz,” deb so'z boshladi bosqinchilar, lekin birdan ular xijolat bo'lib qolishdi.
Men sizni eshitdim, janoblar, janoblar! - shahzoda jilmayib qo'ydi ("va xuddi quyosh porlayotgandek mehr bilan tabassum qildi!" Deydi yilnomachi), "Men juda ko'p eshitdim!" Men qisqichbaqani qo'ng'iroq chalinishi bilan qanday kutib olganingizni bilaman - men juda yaxshi bilaman! Men bir narsani bilmayman, nega oldimga kelding?
Va biz buni e'lon qilish uchun sizning knyazligingizga keldik: biz o'z oramizda juda ko'p qotilliklar qildik, biz ko'p halokat va bir-birimizni haqorat qildik, lekin bizda haqiqat yo'q. Keling va Volodya biz bilan!
Sizlardan so‘rayman, birodarlarim, bu shahzoda oldida ta’zim qildingizmi?
Ammo biz bir ahmoq shahzoda va boshqa ahmoq shahzoda bilan edik - va ular bizdan foydalanishni xohlamadilar!
KELISHDIKMI. "Men siz bilan bo'lishni xohlayman, - dedi shahzoda, - lekin men siz bilan yashashga bormayman!" Shuning uchun siz hayvoniy odat bo'yicha yashaysiz: siz oltin uchqunlarini o'chirib, keliningizni buzasiz! Lekin men senga, mening o‘rnimga mana shu yangi o‘g‘rining o‘zini yuboryapman: u seni uyda boshqarsin, shu yerdan men uni ham, seni ham itarib yuboraman!
Bunglerlar boshlarini osgancha:
Menga ko‘p o‘lpon to‘laysiz, – deb davom etdi shahzoda, – kim yorqin qo‘y olib kelsa, menga qo‘yni imzolab, yorqinini o‘zingizga qo‘ying; Kimda bir tiyin bo‘lsa, uni to‘rtga bo‘ling: bir qismini menga, ikkinchisini menga, uchinchisini yana menga bering, to‘rtinchisini o‘zingizga qoldiring. Men urushga borsam, sen ham bor! Va sizni boshqa hech narsa qiziqtirmaydi!
Sizlardan kim hech narsaga ahamiyat bermasa, men rahm qilaman. qolganlari - qatl etiladi.
Shunday ekan! - javob berishdi o'yinchilar.
Va siz o'zingiz qanday yashashni bilmaganingiz uchun va ahmoq bo'lib, o'zingiz qullikni orzu qilgan edingiz, bundan buyon sizlarni boshli emas, balki Foolovitlar deb atashadi.
Shunday ekan! - javob berishdi o'yinchilar.
Keyin shahzoda elchilarni aroq bilan o'rab olish va pirog va qizil sharf berishni buyurdi va ko'plab soliqlarni to'lab, ularni sharaf bilan ishdan bo'shatdi.
Bunglerlar uylariga borib, xo'rsindilar. "Ular kuchsizlanmasdan xo'rsindilar, baland ovozda baqirdilar!" – deb guvohlik beradi yilnomachi. "Mana, shahzoda haqiqat!" - ular aytishdi. Ular ham: “Biz tiqildik, tiqildik va bosishda davom etdik!”— deyishdi* Ulardan biri arfani olib, kuyladi:
Shovqin qilmang, ona yashil eman!*
Yaxshi odamni fikrlashiga xalaqit berma,
Qanday qilib men, yaxshi yigit, ertalab so'roqqa boraman?
Dahshatli hakam oldida qirolning o'zi ...
Qo'shiq qanchalik uzoqlashsa, bunglerlarning boshlari shunchalik pastroq osilgan edi. "Ular orasida, - deydi yilnomachi, - o'z shirin irodasini zoe qilganidan achchiq-achchiq yig'lagan oqsoqollar ham bor edi; Bu vasiyatni zo‘rg‘a tatib ko‘rgan yoshlar ham bor edi, lekin ular ham yig‘ladilar. Faqat shu yerda hamma go‘zal iroda nima ekanligini bilib oldi”. Qo'shiqning so'nggi misralari eshitilganda:
Buning uchun men sizni xursand qilaman, kichkintoy.
Dalalar orasida baland qasrlar,
O'sha ikki ustunli ustun... -
keyin hamma yuzlari bilan yiqilib yig'lab yubordi.
Ammo drama allaqachon qaytarib bo'lmaydigan tarzda yakunlangan. Uyga kelgan bunglerlar darhol botqoqni tanladilar va unda shahar qurib, o'zlarini Foolov deb atashdi va o'sha shahardan keyin o'zlarini Foolov deb atashdi. "Bu qadimiy sanoat shunday gullab-yashnagan", deb qo'shimcha qiladi yilnomachi.
Ammo bu itoatkorlik yangi o'g'riga yoqmadi. Unga g'alayonlar kerak edi, chunki ularni tinchlantirish orqali u o'zi uchun shahzodaning marhamatiga sazovor bo'lishni va g'alayonchilardan pul yig'ishni umid qildi. Va u Foolovitlarni har xil yolg'on bilan bezovta qila boshladi va haqiqatan ham u g'alayonlarni boshlashiga ko'p vaqt o'tmadi. Avval burchaklar isyon ko'tardi, keyin shirdonlar*. Yangi o'g'ri ularga to'p snaryadlari bilan bordi, tinimsiz o'q uzdi va hammani yoqib yuborib, yarashdi, ya'ni burchaklarida halibut, shirdonlarda shirdon yedi. Va u shahzodadan katta maqtovga sazovor bo'ldi. Biroq ko'p o'tmay u shunchalik ko'p o'g'irladiki, uning to'yib bo'lmaydigan o'g'irligi haqidagi mish-mishlar hatto shahzodaga ham etib bordi. Shahzoda g‘azablanib, bevafo qulning oldiga ilmoq jo‘natadi. Ammo novotor xuddi haqiqiy o‘g‘ridek bu yerda ham chetlab o‘tdi: qatl oldidan ilmoqni kutmasdan o‘zini bodring bilan sanchdi.
Yangi o'g'ridan so'ng, Odoevets "shahzodaning o'rniga" kelishdi, xuddi "yog'siz tuxumni bir tiyinga sotib olgan". Lekin u ham g‘alayonlarsiz yashay olmasligini anglab, o‘zi ham ranjita boshladi. Qarindoshlar, kalashnikovlar, somonchilar* o‘rnidan turishdi - hamma eski kunlarni va o‘z huquqlarini himoya qildi. Odoevets qo'zg'olonchilarga qarshi chiqdi va tinimsiz o'q otishni boshladi, lekin u behuda o'q uzgan bo'lsa kerak, chunki g'alayonchilar nafaqat o'zlarini kamsitib qo'yishmadi, balki o'zlari bilan qora tangalarni va lab-shpalaklarni olib ketishdi. Knyaz ahmoq Odoevitning ahmoqona otishmasini eshitdi va bunga uzoq vaqt chidadi, lekin oxir-oqibat u chiday olmadi: u qo'zg'olonchilarga qarshi chiqdi va har birini yoqib yuborib, uyiga qaytdi.
"Men haqiqiy o'g'rini yubordim - u o'g'ri bo'lib chiqdi", deb motam tutdi shahzoda, "men "yog'siz tuxumni bir tiyinga sotadi" laqabli Odoev odamini yubordim - u o'g'ri bo'lib chiqdi. Endi kimni yuboraman?
U ikki nomzodning qaysi biriga ustunlik berish haqida uzoq vaqt o'yladi: orlovitlik - "Burgut va Kromiy birinchi o'g'rilar" degan asosda - yoki Shuyanin, "Sankt-Peterburgda bo'lganligi sababli uxlab qolgan". polda, keyin esa yiqilib tushmadi ”, lekin nihoyat Orlovetsni afzal ko'rdi, chunki u qadimgi "Buzilgan boshlar" oilasiga tegishli edi. Ammo Orlovets bu erga kelishi bilanoq, keksa odamlar isyon ko'tarishdi va gubernator o'rniga ular non va tuz bilan xo'rozni uchratishdi. Orlovlik bir kishi Staritsada sterletlar bilan ziyofat qilish umidida ularning oldiga bordi, lekin u erda "faqat axloqsizlik" borligini aniqladi. Keyin u kampirni yoqib yubordi va kampirning xotinlari va cho'rilarini harom qilish uchun o'ziga berdi. "Shahzoda bu haqda bilib, tilini kesib tashladi."
Keyin shahzoda yana "oddiy o'g'ri" yuborishga urinib ko'rdi va shu fikrlarga asoslanib, u "qunduzga cho'chqa sotib olgan" Kalyaziniyanni tanladi, ammo bu Novotor va Orlovetsdan ham yomonroq o'g'ri bo'lib chiqdi. U Semendyaev va Zaozer aholisi orasida isyon ko'tardi va "ularni o'ldirdi va yoqib yubordi".
Shunda shahzoda ko‘zlarini katta-katta ochdi va xitob qildi:
Ahmoqlik, ahmoqlik degan narsa yo'q!
Va u Foolovning oldiga kelib, qichqirdi:
Men uni buzaman! ”
Shu so‘z bilan tarixiy davrlar boshlandi.
Siz asarning qisqacha mazmuni (boblari) va to'liq matnini o'qidingiz: Bir shahar tarixi: Saltikov-Shchedrin M E (Mixail Evgrafovich).
O'ng tarafdagi mazmunga ko'ra butun asarni to'liq va qisqacha (bo'lim bo'yicha) o'qishingiz mumkin.
Eng yaxshi, taniqli satirik yozuvchilarning o'qish uchun asarlar to'plamidan (hikoyalar, romanlar) adabiyot klassiklari (satiralar): Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin.
.................