>

Zamonaviy yoshlar subkulturalariga misollar. Zamonaviy yoshlar qanday submadaniyatlarga bo'lingan?

Yoshlar submadaniyatini o'rganish yoshlar sotsiologiyasining muhim yo'nalishi hisoblanadi. Yigirmanchi asrning 60-yillaridan boshlab butun dunyoning yetakchi sotsiologlari bu masala bilan shug‘ullanishdi. Mahalliy sotsiologiyada 80-yillarning oxirigacha yoshlar submadaniy hodisalarini tahlil qilish juda tor doirada amalga oshirildi. Bu ma'lum darajada, bu hodisalar, o'rnatilgan ilmiy paradigmalar tufayli, ijtimoiy patologiya sifatida qabul qilinganligi bilan izohlandi. Yoshlar submadaniyatlarining shakllanishi va rivojlanishi jarayonida quyidagi turlar shakllandi:

  • - siyosiylashgan submadaniyatlar - siyosiy hayotda faol ishtirok etadilar va aniq mafkuraviy mansublikka ega;
  • - ekologik va axloqiy submadaniyatlar - falsafiy tushunchalarni qurish bilan shug'ullanadi va atrof-muhit uchun kurashadi;
  • - noan'anaviy diniy submadaniyatlar - asosan sharq dinlariga ishtiyoq (buddizm, hinduizm);
  • - radikal yoshlar submadaniyatlari - tashkilotchilik, yoshi katta rahbarlarning mavjudligi va tajovuzkorlikning kuchayishi bilan tavsiflanadi;
  • - turmush tarzi submadaniyatlari - o'z hayot tarzini shakllantiradigan yoshlar guruhlari;
  • - manfaatlarga asoslangan submadaniyatlar - umumiy manfaatlar bilan birlashgan yoshlar - musiqiy, sport va boshqalar;
  • - poytaxt shaharlari uchun xos bo'lgan "oltin yoshlik" submadaniyati bo'sh vaqtni o'tkazishga qaratilgan (eng yopiq submadaniyatlardan biri). Belskiy V.Yu., Belyaev A.A. "Sotsiologiya", M., "INFRA - M", 2005. - 399 b.

Yoshlar subkulturalarining turli turlarini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, bu hodisa dinamik va rivojlanib, ko'plab shakllarda namoyon bo'ladi. Ular o'zlarining kelib chiqishi va ichki tuzilishida farqlanadi; turli tarixiy davrlarda ba'zilari boshqalarga qaraganda ko'proq ahamiyatga ega.

30-60-yillardagi subkulturalar

Eng jonli va taniqli submadaniy jamoalardan biri bu musiqaning ma'lum janrlari bilan bog'liq yoshlar harakatidir. Musiqiy submadaniyatlar obrazi asosan ma'lum bir submadaniyatda mashhur ijrochilarning sahna obraziga taqlid qilish orqali shakllanadi. Submadaniyatlarning shakllanishi va rivojlanishi ancha oldin sodir bo'lgan. Submadaniyatlarning shakllanishidagi eng yorqin davr 1930-1940-yillarning boshlari edi.

Swingjugends. 1939 yilda Germaniyada Swingjugends deb nomlangan norasmiy harakat paydo bo'ldi. Eng rivojlangani asosan Gamburg, Frankfurt va Berlinda bo'lgan. "Belanchak yoshlar" - qoida tariqasida, bu burjua oilalarining bolalari - o'rta maktab o'quvchilari, talabalar, yosh musiqachilar. Ular amerikalik jazz va belanchak raqslarini yaxshi ko'rishardi. "Belanchak yoshlar" ning paydo bo'lishi "to'g'ri" nemis yoshlarining rasmiy imidjiga antipod edi. "Swing-Boys" "Amerikacha uslubda" kiyingan. Ular katak yoki “tennis” chiziqlari boʻlgan uzun qoʻsh koʻkrak kurtkalar, yelkalari ulkan, manjetlari katta keng shim, tagligi qalin etik kiygan edilar. Bo'yinbog'lar va sharflar, umuman kiyim kabi, "o'rmon olovi" kabi yorqin bo'lishi kerak edi. Yosh modachilar harbiy tanqislik sharoitida zamonaviy ko'rinishga ega bo'lishlari kerak edi - pidjaklar otalaridan o'zgartirilgan, eski kauchuk tagliklari etiklarga yopishtirilgan. Belanchak yoshlar ataylab qimirlatib yurib, og'zining chetida majburiy sigaretani osib qo'yishdi va raqs kechalarini o'tkazdilar, ularda amerikacha va ingliz musiqalari ijro etildi. Oxir-oqibat, rasmiylar belanchak raqslarini taqiqlashdi.

Velosipedchilar. Velosipedchilar va baykerlar subkulturasi, boshqa ko'plab narsalar singari, Amerikadan kelgan. Bu 1940-1950 yillarda shakllangan eng qadimgi submadaniyatlardan biri. Velosipedchilarning tashqi ko'rinishi juda taniqli: teri, jinsi shimlar, metall aksessuarlar - bu velosipedchi uslubining tarkibiy qismlarining to'liq ro'yxati emas. Musiqiy afzalliklar rokning barcha shakllarini o'z ichiga oladi, ammo ba'zilari pop musiqasini ham tinglashadi. Bugungi kunda tomoshabinlar va tinglovchilarning aksariyati baykerlar bo'lgan juda ko'p musiqa festivallari mavjud. Bunday festivallar qiziqarli ko'ngilochar dastur, mo'l-ko'l pivo va rok-n-roll bilan ajralib turadi. Shuningdek, velosipedchilar to'planishni yaxshi ko'radigan turli xil rok-klublar mavjud. Bunday klublarni har doim kiraverishda to'xtab turgan mototsikllar orqali aniqlash mumkin. U erda, avtoturargohda ular nafaqat egasini kutishadi, balki o'zlarining ta'sirchan ko'rinishi bilan boshqalarning e'tiborini jalb qilishadi. Har bir bayker o'zining po'lat otining nafaqat texnik jihozlanishiga, balki uning vizual jozibadorligiga ham katta e'tibor beradi. Erkinlikdan tashqari, baykerlar o'zlarining birodarliklarini qadrlashadi va har doim bir-biriga yordam berishga tayyor.

Teddy jang qiladi. Teddy Boy subkulturasi 1953 yilda Londonda paydo bo'lgan va tezda butun Buyuk Britaniyaga tarqaldi. Teddy o'g'il bolalar toraytirilgan shim yoki shim kiygan, uzun kurtkalar, tikilgan paltolar, ikki yoqali frak va kamon galstuk kiygan. Shunday qilib, ular dandies va "oltin yoshlik" kabi bo'lishga harakat qilishdi. Teddilar asosan ishchilar sinfidan bo'lgan. Teddy o'g'illari Angliyadagi birinchi yoshlar madaniyati bo'lib, u o'ziga xos kiyinish kodi va ma'lum sevimli mashg'ulotlariga ega bo'lib, bozorni o'ziga moslashtiradi. Aynan Teddi paydo bo'lishi bilan birinchi yoshlar kiyim do'konlari va yoshlar teledasturlari paydo bo'ldi. Teddy Boys uchun tashqi ko'rinish va kiyim muhim ahamiyatga ega - bu ularni olomondan ajratib turadi. Ular keksa konservativ avlodni hayratda qoldiradigan bezori xatti-harakatlari bilan ajralib turardi va gazetalar odatda atrofdagi shov-shuvni yanada ko'proq "ko'paytirdi", bo'rttirib yubordi va olovga moy qo'shdi.

Moda. Modlar - 1950-yillarning oxirida shakllangan Britaniya yoshlar submadaniyati. London mayda burjuaziyasi orasida va 1960-yillarning o'rtalarida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Modlar teddy o'g'illarining o'rnini egalladi va keyinchalik eng radikal modalar orasidan skinxed subkulturasi shakllandi. Moda odamlari o'zlarining transport turi sifatida motorli skuterlarni tanladilar. Modlar odatda klublar va dengiz bo'yidagi kurortlarda uchrashishdi. Modalar birlashmagan, ularda birodarlik va birlik g'oyalari ilgari surilgan qandaydir bog'lovchi g'oya yo'q edi. Kechasi yig‘ilib, tonggacha ermak o‘tkazadigan yoshlar edi. Va shunga qaramay, ular o'zlarining yorqin ko'rinishi va skuterlarini o'ziga xos sozlashlari bilan tarixda iz qoldirdilar. Dastlab, kiyim-kechak uchun ustunlik tikilgan kostyumlar, keyinchalik - faqat italyan va ingliz brendlarining kostyumlari edi. Til juda cheklangan. Ular giyohvand moddalarni iste'mol qiladilar - tabletkalar va quyuq pivo. 60-yillarning ikkinchi yarmida. Mod harakati susaydi va shundan beri faqat vaqti-vaqti bilan qayta tiklandi.

Skinheads. Matbuot va musiqada skinxedlar haqida birinchi eslatmalar 20-asrning 60-yillari oxirida Angliyada topilgan. 60-yillarning skinheadlari mod subkulturasi bilan uslub xususiyatlarini baham ko'rdi. Submadaniyat boshidanoq butunlay apolitik edi. Na chap, na o'ng siyosat ustun keldi. Bular yosh burjua mayorlarini va bo'shashgan hippi narkomanlarini teng darajada yomon ko'radigan qattiq yigitlar edi. "Oq kuch" mafkurasi paydo bo'ldi - Oq kuch, u nafaqat Evropada, balki butun dunyoda irqiy muvozanatni saqlashi kerak. Haqiqiy skinxedlar boshqa irqlarni yo'q qilishga chaqirmaydilar, ular shunchaki har kimning o'z uyi, o'z vatani, ota-bobolarining yurti borligini aytishadi. Terilar yoqalarini kesib, shimlarini toraytirib, nishonlarini yechib, oyoqlariga og'ir qurilish etiklarini kiyib olishdi. Skinxed kiyimlari kanoni shunday yaratilgan. Bu kiyim haqida hamma narsa qat'iy funktsional, ko'cha jangi uchun moslashtirilgan. Ortiqcha narsa yo'q: ko'zoynaklar, nishonlar, sumkalar, elkama-kamarlar, dushmanning qo'llaridan qochishga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Qora to'rlar o'rniga etiklarda oq to'rlar paydo bo'ldi, bu terilar Oq poyga uchun kurashayotganining ramzi sifatida.

Hipsterlar. Hipsterlar SSSRdagi yoshlar submadaniyati bo'lib, u 1940-yillarning oxiridan 1960-yillarning boshigacha yirik sovet shaharlarida keng tarqalgan bo'lib, standart sifatida asosan Amerika turmush tarziga ega. Hipsterlar o'zlarining qasddan siyosatsizligi, mulohazalaridagi ma'lum bir kinizm va sovet axloqining ayrim me'yorlariga salbiy munosabati bilan ajralib turardi. G'arb kinosi dude submadaniyatining rivojlanishida katta rol o'ynadi. Ushbu hodisa paydo bo'lishining dastlabki yillarida dudlarning ko'rinishi juda karikatura edi: keng yorqin shimlar, keng ko'ylagi, keng shlyapa, yorqin rangli paypoqlar, mashhur "o'rmonda olov" galstuk. Keyinchalik sovet yigitlarining kiyinish kodi sezilarli o'zgarishlarga duch keldi: mashhur trubkali shimlar, boshida qamchilangan "xo'roz", keng yelkali oqlangan ko'ylagi, tor seld galstugi va soyabon qamish. Modachilar, qirrali baland etiklar mashhur rezina taglik edi.O'zini "zamonaviy" madaniyat vakili sifatida ko'rsatgan qiz uchun yorqin bo'yanish va "dunyo toji" soch turmagi kiyish kifoya edi.Tik yubkalar Qizning dumbalarini mahkam quchoqlab turgan raqslar ayniqsa nafis deb hisoblanardi.Musiqaga ko'ra dudlar ko'proq jazz va rokga moyil bo'lardi.n-roll.Sevimli raqslari bugi-vugi,rok-n-roll,keyinchalik twist and shake edi.Dadlar nafaqat ajralib turardi. maxsus kiyim, musiqa, raqs va xulq-atvor bilan, shuningdek, qisman jazzmenlardan olingan o'ziga xos jargon bilan Lisovskiy V. T. Yoshlar sotsiologiyasi, M. 1996, 54-bet.

Oldin muhokama qilingan submadaniyatlardan tashqari, o'tgan asrning 30-60-yillarida Edelveys qaroqchilari, Rokabilli, Ore-boys va Hipsterlar kabi madaniyatlar paydo bo'ldi.

XX asrning 70-80-yillaridagi submadaniyatlar

Hip Hop. Xip-xop submadaniyati 1974 yilda Bronksning afro-amerikalik va latino mahallalarida boshlangan. Xip-xop subkulturasida kiyim uslubi. Harakat erkinligi keng kiyimni nazarda tutadi. Shu sababli, hip-hop uslubi erkaklar futbolkalari, tank toplari, kozoklari, hoodies va hoodies bilan tavsiflanadi. Kiyimlarning ranglari dastlab quyuq va kulrang edi, ammo vaqt o'tishi bilan bu konventsiya ko'proq ijobiy soyalar foydasiga yengildi. Oyoqlarida hip-hop muxlislari keng truba jinsi kiyishni afzal ko'radilar, ko'pincha kam bel bilan. Ular odatda ichki kiyimning bir qismi ko'rinadigan tarzda kiyiladi. Buni jamiyatda qabul qilingan madaniyat va axloq me’yorlarini mensimaslikning bir ko‘rinishi deb atashimiz mumkin. Hip-hop uslubidagi poyabzallar 100% sportga mos keladi. Harakatning deyarli barcha vakillari kiyadigan bandanalar, bilakuzuklar, beysbol qalpoqlari kabi sof sport xarakterli atributlardan tashqari, hip-hop uslubi moliyaviy imkoniyatlari o'rtacha darajadan yuqori bo'lganlar uchun xos bo'lgan zargarlik buyumlarini ham o'z ichiga oladi. Ponomarchuk V.A., Tolstix A.V. O'rta ta'lim: zamonaviy maktabning ikkita muhim nuqtasi.// Socis 12/94 p.54

Ravers. Raverlar odatda musiqachilar sifatida tasniflanadi. Ushbu submadaniyatning markazida: hayotga oson, beparvo munosabat, bugungi kun uchun yashash istagi, eng yangi modada kiyinish. Ravers subkulturasi 80-yillarda paydo bo'lgan. AQSh va Buyuk Britaniyada. Rossiyada 90-yillarning boshidan beri tarqaldi. Raver turmush tarzining ajralmas qismi kuchli ovoz va lazer nurlari bilan tungi diskotekalardir. Ravers kiyimlari yorqin ranglar va sun'iy materiallardan foydalanish bilan ajralib turadi. Rave subkulturasining rivojlanishi giyohvand moddalar, xususan, amfetaminlarning tarqalishi bilan parallel ravishda o'tdi. "Ongni kengaytirish" maqsadida stimulyatorlar va gallyutsinogenlarni qabul qilish, afsuski, raver subkulturasining deyarli ajralmas qismiga aylandi. Shu bilan birga, ko'plab yoshlar madaniyati namoyandalari, shu jumladan, DJ-lar - rave submadaniyatining asosiy shaxslari - giyohvand moddalarni iste'mol qilishga nisbatan o'ta salbiy munosabatni bildirishgan va bildirishda davom etmoqdalar.

Panks. 1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida Buyuk Britaniya, AQSh, Kanada va Avstraliyada paydo boʻlgan, jamiyat va siyosatga tanqidiy munosabatda boʻlgan yoshlar submadaniyati. Pank falsafasi asosan xiralik, tajovuzkorlik va monotonlikka qarshi kurashga qaratilgan. Pankslar rang-barang tasvirga ega. Ko'pgina punklar sochlarini yorqin, g'ayritabiiy ranglarda bo'yashadi, ularni tarashadi va sochlarini lak, brilliantin, jel yoki pivo bilan tiklaydilar, shunda u tik turadi. 1980-yillarda moxavk soch turmagi punklar orasida modaga aylandi. Ular og'ir etik va krossovkalar ichiga yirtilgan jinsi shim kiyishadi. Kiyimda "o'lik uslub" ustunlik qiladi. Pankslar kiyim va aksessuarlarga bosh suyagi va belgilar qo'yishadi. Pankslar, shuningdek, roker subkulturalarining turli xil atributlarini kiyishadi: yoqalar, bilakuzuklar, bilaguzuklar, asosan teri, tikanlar, perchinlar va zanjirlar bilan. Ko'p panklar tatuirovka qilishadi.

Gotlar. Gotlar - 20-asrning 70-yillari oxirida post-pankdan keyin paydo bo'lgan yoshlar subkulturasining vakillari. Gotika subkulturasi juda xilma-xil va heterojendir. Gotika tasvirining asosiy elementlari kiyimda qora rangning ustunligi, gotika subkulturasining ramzlari bilan metall zargarlik buyumlaridan foydalanish va xarakterli bo'yanishdir. Gotlar tomonidan ishlatiladigan odatiy atributlar qadimgi Misrning o'lmaslik ramzi bo'lgan ankh, bosh suyagi, xochlar, tik va teskari pentagramlar, yarasalardir. Makiyaj erkaklar va ayollar tomonidan qo'llaniladi. Bu kundalik atribut emas va odatda kontsertlar va gotika klublariga tashrif buyurishdan oldin qo'llaniladi. Makiyaj odatda ikkita elementdan iborat: yuz uchun oq kukun va ko'z atrofidagi qora ko'z qopqog'i. Gotika uslubidagi soch turmagi juda xilma-xildir. Post-pank davrida asosiy soch turmagi o'rta uzunlikdagi sochli sochlar edi. Ammo zamonaviy subkulturada ko'p odamlar uzun sochlar, hatto mohawks kiyishadi. Gotlar uchun sochlarini qora rangga yoki kamroq qizil rangga bo'yash odatiy holdir. Ba'zi gotlar 18-19-asrlar modasidan keyin tikilgan kiyimlarni afzal ko'rishadi. tegishli atributlar bilan: dantelli, uzun qo'lqoplar va ayollar uchun uzun ko'ylaklar, erkaklar uchun paltolar va shlyapalar. Gotlar uchun odatiy holat "angst" - odatiy gotika holatini tavsiflovchi juda keng qamrovli atama. Gotlarning hazillari juda o'ziga xosdir - bu faqat qora hazil.

Hippi. Bizning davrimizning birinchi musiqiy yoshlar subkulturalaridan biri hippi edi. Hippi falsafa va submadaniyat bo'lib, 1960-yillarda AQShda paydo bo'lgan. Harakat 1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida gullab-yashnadi. Dastlab, hippilar ba'zi protestant cherkovlarining puritan axloqiga qarshi norozilik bildirishdi, shuningdek, sevgi va pasifizm orqali tabiiy poklikka qaytish istagini ilgari surdilar.

Hippilar ishonishadi:

  • - inson erkin bo'lishi kerakligi;
  • - erkinlikka faqat ruhning ichki tuzilishini o'zgartirish orqali erishish mumkinligi;
  • - go'zallik va erkinlik bir-biriga o'xshash va ikkalasini amalga oshirish sof ma'naviy muammo ekanligi;
  • - har xil fikrlaydigan har bir kishi adashadi. Shchepanskaya T.B. Tizim: submadaniyatning matnlari va an'analari. M., 2004 yil

Hippi madaniyatining o'ziga xos belgilari, tegishli belgilari va atributlari mavjud. Xippi harakati vakillari o'zlarining dunyoqarashiga ko'ra, etnik elementlarni o'zlarining liboslariga kiritish bilan ajralib turadi: boncuklar, to'qilgan boncuklar yoki iplar, bilaguzuklar, "baubles" va boshqalar.

70-80-yillarda Metalheads, Freaks va Glamour kabi boshqa subkulturalar paydo bo'ldi.

Submadaniyatlar 1990-2000 yillar

Kibergotlar. Taxminan, Cyber ​​​​Goth subkulturasining kelib chiqishi 1990 yilda boshlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu norasmiy tendentsiyaning aniq tasnifi va ta'rifi hali mavjud emas; Albatta, bu tendentsiyani boshqalardan ajratib turadigan ba'zi xususiyatlar mavjud, ammo ko'pchilikning chuqur noto'g'ri tushunchasiga ko'ra, ular odatdagidan hech qanday umumiylik yo'q. Gota submadaniyati. Kelib chiqishi gotika harakatidan olingan, ammo qisqa vaqt ichida ular butunlay qayta yo'naltirilgan. Aksariyat subkulturalar singari, kiber-gotlar ham musiqiy tendentsiyalar tufayli shakllangan. Cyber ​​​​Ready musiqiy afzalliklarining asosiy yo'nalishlari gitara tovushlari va standart rok qo'shiqlari edi. Amaldagi asosiy soch turmagi: dreadlocks - turli xil ranglarda bo'yalgan sochlar, ko'pincha bu harakat vakillari va mohawks orasida topiladi, lekin ular pank subkulturasi bilan hech qanday umumiylik yo'q. Rang diapazoni yashildan qora ranggacha o'zgarib turadi, lekin yorqin ranglar asosan ishlatiladi. Kiyimlar asosan teri yoki sintetik materialdan tayyorlanadi. Dizaynda Cyber ​​​​Ready-ning kompyuterlarga bo'lgan ishtiyoqini ko'rsatadigan mikrochiplar elementlari mavjud. Bu Cyber ​​​​Ready-ning Gotlardan ajralib turadigan xususiyati. Shchepanskaya T.B. Tizim: submadaniyatning matnlari va an'analari. M., 2004 yil.

Grenjerlar. Eng qadimgi submadaniyatlardan biri grunj bo'lib, ular grunj musiqiy harakati ta'sirida paydo bo'lgan va u erdan 1990-1991 yillarda alohida madaniyat sifatida paydo bo'lgan. Uning asoschilari - "Nirvana" guruhi, ular nafaqat o'z uslublarini ommaga targ'ib qila olgan, balki o'z izdoshlarining butun avlodini ham dunyoga keltirgan. Tashqi ko'rinishi bo'yicha Grenjerlarni boshqa subkulturalar vakillaridan osongina ajratish mumkin, ular katakli ko'ylak, krossovkalar va uzun sochlar bilan ajralib turadi - bu uchta element tasvir va tasvirni to'liq shakllantiradi. Bundan tashqari, eskirgan kiyimlarga ustunlik beriladi. Ko'pincha, tasvir, uslub va tasvirni yaratish uchun bunday narsalar ikkinchi qo'l do'konlarida sotib olinadi. Ularning mavjudligida ular boshqalar uchun mutlaqo zararsizdir. Musiqiy uslublar orasida tabiiy ravishda Grungega ustunlik beriladi. Grunger submadaniyati o'zining konservatizmi, turmush tarzini, me'yorlarini, falsafasini yoki qadriyatlar tizimini o'zgartirishni istamasligi bilan ham ajralib turadi. Grunge modasi taxminan 2000-2005 yillarda tugadi, ammo hozir ham ushbu subkulturaga faqat ushbu tendentsiyaga befarq bo'lmagan odamlar amal qilishadi. Ta'kidlash joizki, aynan Granger yo'nalishidan keyin kiyim elementi - qora va qizil rangli futbolka yoki kozok qabul qilingan. Yoshga kelsak, hech qanday cheklovlar yo'q. Grungerlar orasida siz ham 15 yoshli, ham to'liq shakllangan va o'rnatilgan odamlarni uchratishingiz mumkin.

Alternativlar. Alternativ submadaniyat 90-yillarning birinchi yarmida shakllangan. Uning tarkibiga repperlar, metallxedlar va panklarning vakillari kirgan. Yoshlarning barcha musiqa uslublari orasida ular har qanday submadaniyat vakillariga nisbatan do'stona munosabati bilan ajralib turadi. Barcha musiqiy harakatlardan farqli o'laroq, Alternativ bir vaqtning o'zida bir nechta uslublarni birlashtirdi, bu esa butunlay alohida subkulturani yaratishga imkon berdi. HardCore uslubi asos qilib olingan. Izdoshlarga emas, musiqachilarga kelsak, ular mavjud standartlarni rad etib, musiqada yutuq yaratishga harakat qilishdi. Jahon musiqasiga qo'shilgan asosiy hissa - bu rap va rokning uyg'unligi. 2000-yillarning oxiriga yaqinroq, yangi uslub asosiy oqimga kirdi va butun dunyo bo'ylab ommaviy ravishda tarqala boshladi. Alternativlarning ko'rinishi darhol ko'zni tortadi. Ularni boshqa subkulturalar vakillaridan ajratish oson. Ular keng kiyim va pirsing kiyishadi. Alternativ mashhurligining cho'qqisi 2005 yilda kelgan. Bu submadaniyatning maxsus mafkurasi yo'q edi, hamma narsa musiqiy eksperimentga asoslanib, jahon musiqasining rivojlanishini tubdan o'zgartirdi.

Bu davrda tolkienistlar kabi submadaniyat paydo bo'ldi.

Submadaniyat- bu o'zining ichki tashkil etilishi, urf-odatlari va me'yorlari bilan ajralib turadigan hukmron madaniyatning o'ziga xos sohasi.

yoshlar submadaniyati- bu o'ziga xos til, turmush tarzi, xulq-atvor xususiyatlari, guruh normalari, qadriyatlari, o'zini namoyon qilish vositalari bilan ajralib turadigan yosh avlod madaniyati. .

Yoshlar submadaniyati madaniyatning har qanday turi rivojlanishining sanoat va postindustrial bosqichiga xos hodisadir. U yoshlarni ijtimoiylashtirish funktsiyalarini bajaradi, avlodlar o'rtasidagi ziddiyat muammolarini hal qiladi va rivojlanishning yagona qonunlariga bo'ysunadi. Madaniyatning ma'lum bir turining strukturaviy matosiga to'qilgan subkultura bo'lib, u ikkinchisining xususiyatlari va xususiyatlariga ega.

Har qanday jamiyatning yosh submadaniyati rivojlanishning barcha bosqichlarida "otalar" va "bolalar" qarama-qarshiligi bilan tavsiflanadi. Buni abadiy muammolar bilan bog‘lash mumkin: “Hozirgi yoshlar dabdabaga o‘rganib qolgan, xulq-atvori yomon, hokimiyatni mensimaydi, kattalarni hurmat qilmaydi. Bolalar ota-onalari bilan bahslashadilar, ochko'zlik bilan ovqat yutib yuborishadi va o'qituvchilarni bezovta qiladilar ", - deb shikoyat qilgan Sokrat miloddan avvalgi 470 yilda. e.

Biroq, vaqt o'tishi bilan madaniyat nafaqat o'zini yangilaydi, balki har bir yangi avlodga oldingi davrlarning madaniy merosini (oila, an'analar, umumiy ta'lim tizimi, ommaviy axborot vositalari, madaniyat muassasalari) etkazuvchi voris mexanizmlari ta'sirida o'zini saqlab qoladi. .

Hayotiy tsikl bosqichlariga ko'ra, rasmiy (an'anaviy) va innovatsion-avangard yoshlar madaniyati ajralib turadi. Sovet Ittifoqidagi rasmiy yoshlar submadaniyatiga misol sifatida kashshoflar tashkiloti va komsomol, zamonaviy Rossiyada - "Birga yuramiz" harakati misol bo'la oladi.

Qiziqish sohalariga ko'ra, yoshlar submadaniyatlari musiqiy, intellektual, diniy-falsafiy, sport, kompyuter, kontrmadaniyat va boshqalarga bo'linadi.

Yoshlar subkulturalarining paydo bo'lishi bir necha sabablarga ko'ra yuzaga keladi.

Birinchidan, bu sanoat jamiyatlarida zamonaviy hayotning tez va doimiy tezlashishi. Yoshlar madaniyati fenomeni asosan dinamik jamiyatlar (texnogen tsivilizatsiya) belgisidir. Agar ilgari madaniyat "kattalar" va "yoshlar" ga bo'linmagan bo'lsa, endi "otalar" va "bolalar" qiymat yo'nalishlari, moda, muloqot usullari va umuman turmush tarzida jiddiy farqlarga ega.

Zamonaviy madaniyatda doimiy ravishda madaniy an'analarni buzadigan va qayta tiklaydigan, ba'zan shu bilan sotsializatsiya va insonning doimiy o'zgaruvchan hayot sharoitlari va talablariga moslashish jarayonlarini murakkablashtiradigan yangiliklar mavjud. Mo'rtlik va yangilik "xavfli aralashma" ni tashkil qiladi, chunki o'z-o'zini aniqlashga va ijtimoiy aloqalarni o'rnatishga intilayotgan odam o'zgaruvchan muhitda qidiradi, ya'ni u aloqada bo'lgan va u qo'shilishi mumkin bo'lgan barcha ob'ektlar doimiy ravishda tezlashadi. harakat.


Ikkinchidan , yosh avlodning ijtimoiylashuv davri uzaymoqda. Bu zamonaviy davr talablariga javob beradigan ta'lim va kasbiy tayyorgarlik uchun vaqtni ko'paytirish zarurati bilan bog'liq. Bugungi kunda yosh yigit (yoki qiz) erta bolalikdan to'xtaydi (uning psixofiziologik rivojlanishi nuqtai nazaridan), lekin ijtimoiy mavqei nuqtai nazaridan u (u) uzoq vaqt davomida kattalar dunyosiga tegishli emas. O'smirlik davri - iqtisodiy faollik va mustaqillikka hali to'liq erishilmagan davr. "Yoshlar" sanoat jamiyatidan tug'ilgan hodisa va sotsiologik kategoriya sifatida kattalar institutlarida muhim ishtirok etmagan holda psixologik etuklik bilan tavsiflanadi.

Uchinchidan, Individual psixologik darajada, yoshlar har doim ham tashqi nazoratdan xalos bo'lishga ongli ravishda intilish, hissiyotlarning kuchayishi, qo'zg'aluvchanlik, ma'lum hayotiy g'oyalarni ideallashtirish, maksimalizm, shuningdek, axloqiy pozitsiyalarning beqarorligi bilan tavsiflanadi, bu ko'pincha idrokga asoslangan. salbiy ijtimoiy hodisalar.

Ijtimoiylashuv turli xil sharoit va sharoitlar, shu jumladan boshqarib bo'lmaydigan omillar, masalan, tengdoshlar bilan muloqot qilishning norasmiy muhiti, jamiyatda mavjud bo'lgan qarashlar va kayfiyatlar ta'siri ostida sodir bo'ladi.

Yoshlar submadaniyatini jamiyatdagi hukmron madaniyatdan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatlar mavjud. Boshqacha qilib aytganda, yoshlar submadaniyatlari o'ziga xos ijtimoiy-madaniy shakllanishdir.

yoshlar submadaniyati aniq belgilangan ijtimoiy maqomga ega emas A. Unda qabul qilingan me'yorlar va ramzlar jamiyat tomonidan belgilanganidan farq qiladi. Biroq, unda avvalgi afsonalar, rivoyatlar qoldiqlari, yangi hodisalarning nihollari bor. Asosiy madaniyatga mos kelmaydigan xorijiy madaniyatlardan kelgan ma'lumotlar yoshlar subkulturalarida joylashadi.

Mahalliy yoshlar submadaniyatlari qadriyatlari "umumiy qabul qilingan" qadriyatlarga ziddir. Yoshlar madaniyati isyonkor ruh, rasmiy mafkurani qabul qilmaslik yoki hatto butunlay rad etish va siyosatsizlik bilan ajralib turadi. Yoshlarning turli submadaniyatlari a'zolari o'zlarining jamiyatdan mustaqilligini ta'kidlaydilar. Mustaqillik o'z-o'zini anglashning asosiy xususiyatlaridan biridir.

Yoshlar muhiti ko'pincha shakllanadi madaniyatga qarshi qadriyatlar yo'nalishi, uning eng oliy tamoyili zavqlanish, lazzatlanish tamoyili bo'lib, u xatti-harakatlarning rag'bati va maqsadi sifatida ishlaydi. Demak, ruxsat berish axloqi qarama-qarshi madaniyatning ajralmas va organik elementiga aylanishi mumkin.

Aksariyat yoshlar subkulturalari mavjud uning ramziyligi. Misol uchun, hippi va panklarning sochli sochlari, eskirgan kiyimlari va uy qurilishi sumkalari bor. Kiyim va sumkalarda grafik belgilar mavjud: naqshli gullar, urushga qarshi shiorlar. Skinheadlar boshlarida tuk yo'qligi, charm kiyim, og'ir, qo'pol poyabzal va boshqalar bilan ajralib turadi.Bu ramzlar birinchi bo'lib ko'zni tortadi, shuning uchun maxsus belgilarning mavjudligi aloqa maydonining mavjudligidan dalolat beradi. sizni "o'zimizniki" deb tan olishadi.

Har bir yosh submadaniyati ajralib turishga harakat qiladi tilingiz bilan(jargon), bu "begona odamlar" bilan muloqot qilishni qiyinlashtiradi. Til bilan odam allaqachon ongsiz ravishda "o'zinikini" tan oladi. O'ziga xos xalq og'zaki ijodi, o'ziga xos so'zlar, latifalar, mish-mishlar, afsonalar va an'analar mavjud.

Rossiyadagi hozirgi vaziyatni sezilarli buzilishlarga olib keladigan eski qadriyatlar tizimi va hali tug'ilayotgan yangisi o'rtasidagi bosqich sifatida aniqlash mumkin.

Uzoq vaqt davomida mamlakatimizda yagona yoshlar tashkiloti komsomol bo'lib, rasman ruxsat etilgan va qo'llab-quvvatlangan. Biroq, allaqachon 70-yillarda. Norasmiy yoshlar guruhlari paydo bo'la boshladi, ular mamlakatdagi umumiy ijtimoiy-siyosiy vaziyat tufayli ba'zi hollarda o'zlarining qarama-qarshi madaniyatini keltirib chiqaradigan "mahron"da edilar. Glasnost va qayta qurish ushbu guruhlarga o'z faoliyatini qonuniylashtirishga, o'zlarini baland ovozda e'lon qilishga va shu bilan ularning sonini sezilarli darajada oshirishga imkon berdi.

Ular orasida turli xil musiqiy didlar va uslublar (metallistlar, Rolling Stones, breakerlar, Beatlemanyaklar va boshqalar) atrofida tuzilgan guruhlar ma'lum bir o'rinni egalladi.

Norasmiy yoshlar tashkilotlari ham paydo bo'ldi, ularning qiymat yo'nalishlari ma'lum siyosiy va mafkuraviy ma'noga ega (nostalgistlar, anarxistlar, pasifistlar, deviatsionistlar, yashillar).

Apolitik, eskapistik xarakterdagi guruhlar (hippilar, panklar, tizim odamlari) ajralib turardi.

Intellektual yoshlar orasida "Mitki" estetik guruhi mashhur bo'lib, o'z-o'zidan istehzo va grotesk ta'kidlangan "a la Rus" uslubi bilan ajralib turardi.

"Mushaklarga sig'inish" va "jocklar" ning jismoniy kuchini e'tirof etadigan guruhlar tuzildi. Agressivlik, qattiq tashkilotchilik va noqonuniy faoliyat (hipsterlar, gopniklar, lyuberlar va boshqalar) asosida birlashgan kriminogen guruhlar ham paydo bo'ldi. Ulardan ba'zilari sotsialistik adolatni tiklash yoki hippilar, panklar va boshqalar ko'rinishidagi "yomonlik" ga qarshi kurash shiorlaridan ilhomlangan.

Bu yoshlar muhitining nokonformizmi hamma narsada namoyon bo'ldi: odob-axloqda, kiyimda, sevimli mashg'ulotlarda, jargonda, ba'zan ochiq ekstremistik shakllarga etib bordi. G'arb yoshlari submadaniyatining bizning zaminimizdagi oqimlari ko'pincha juda bema'ni shakllarga aylanib, faqat tashqi xususiyatga ega bo'ldi: ular g'arblik tengdoshlaridan nojoiz "rassomlar" tomonidan "ko'chirildi", natijada nusxalar emas, balki karikaturalar paydo bo'ldi.

1991 yil avgustdagi “qoʻzgʻolon” ​​magʻlubiyatidan soʻng demokratik eyforiya toʻlqini ijtimoiy-siyosiy faollikni, jumladan, yoshlar orasida ham keskin oshdi. Maksimal darajaga etganidan so'ng, bu faollik pasayishni boshladi, bu ko'plab norasmiy yoshlar guruhlarining yo'qolishi va qolganlar sonining sezilarli darajada kamayishi bilan birga keldi.

Hozirgi vaqtda yoshlar submadaniyatining rivojlanishida bir qancha salbiy tendentsiyalarni aniqlash mumkin.

Submadaniyat o'yin-kulgi va dam olish yo'nalishi. Kommunikativ (do'stlar bilan muloqot) bilan bir qatorda, yoshlarning bo'sh vaqtlari asosan rekreatsion funktsiyani bajaradi, ko'pincha passiv dam olish shaklida ("hech narsa qilmaslik"). Yoshlar ijodiy o'zini-o'zi anglashga emas, balki ta'lim, madaniyat va mehnatni passiv iste'mol qilishga munosabatni rivojlantirmoqda. Bu tendentsiya talaba yoshlarning madaniy o'zini o'zi anglashida ko'proq namoyon bo'ladi, bu bilvosita ommaviy madaniyatning ustun qadriyatlari oqimi bilan belgilanadi, bu esa uni ongda idrok etish va yuzaki mustahkamlashga yordam beradi.

Madaniy ehtiyojlar va manfaatlarning "g'arblashuvi" (amerikalashuvi). milliy madaniyatning klassik va folklor qadriyatlarini qadriyatlarni joriy etishga qaratilgan ommaviy madaniyat namunalari bilan almashtiradi, uning ibtidoiy va engil versiyasida "Amerika turmush tarzi". Sevimli qahramonlar va ma'lum darajada namunalar shou-biznes yoki sportning butlari, qizlar uchun - sovun operalari va sevgi haqidagi pulpa romanlari qahramonlari, o'g'il bolalar uchun esa - trillerlarning yengilmas super qahramonlari.

Pragmatizm, shafqatsizlik, moddiy farovonlikka bo'lgan haddan tashqari istak. Shunday qilib, talabalar o‘rtasida ta’lim xizmatlari uchun o‘zaro haq to‘lash – insholar, kurs ishlari, imtihonlarga tayyorgarlik ko‘rishda yordam berish va hokazolar “oddiy” hodisaga aylanib bormoqda.Ko‘pchilik yoshlar uchun eng muhim qadriyat bu “o‘zaro jazoning tengligi”dir. (yaxshilikka ajr va yomonlik uchun jazoga muhtojlik).

Bu tendentsiyalar yoshlarning madaniy o'zini o'zi anglashida ham mavjud: xushmuomalalik, muloyimlik va moda uchun boshqalarga hurmat kabi "eskirgan" qadriyatlarga beparvolik bilan nafratlanish mavjud. Yoshlar keksa avlodlardan sezilarli darajada farq qiladi, chunki ular kimdir ular uchun o'z muammolarini hal qilishi mumkin bo'lgan illyuziyalardan deyarli mahrum.

Madaniyatning zaif individuallashuvi va tanlanishi. Muayyan qadriyatlarni tanlash ko'pincha juda qattiq xarakterga ega bo'lgan guruh stereotiplari ("barreldagi seld printsipi") bilan bog'liq - bunga rozi bo'lmaganlar "so'rg'ichlar" safiga qo'shilish xavfi yuqori bo'ladi - "tashqarida, "Olomon" nuqtai nazaridan "qiziq bo'lmagan", "obro'li bo'lmagan" odamlar. ", odatda ma'lum bir idealga teng - "salqin" (ba'zan ushbu guruh rahbari shaxsida).

Guruh stereotiplari va qadriyatlarning obro'li ierarxiyasi jinsi, ta'lim darajasi va ma'lum darajada qabul qiluvchining yashash joyi va millati bilan belgilanadi. Yoshlar submadaniyatidagi ushbu tendentsiyaning ekstremal yo'nalishi - bu o'z a'zolarining rollari va maqomlarini qat'iy tartibga soluvchi "jamoalar".

Madaniy muassasalardan tashqarida madaniy o'zini o'zi anglash. Yoshlarning bo'sh vaqtini o'z-o'zini anglash, qoida tariqasida, madaniy muassasalardan tashqarida amalga oshiriladi va nisbatan sezilarli darajada asosan ekran san'ati (kino va televidenie) ta'siri bilan belgilanadi - nafaqat estetik, balki umumiy ijtimoiylashuvning eng ta'sirli institutsional manbai. ta'sir qilish.

San'atning bu turlarida (haqiqatdan ham, umuman san'at mazmunida bo'lgani kabi) insoniylik va ma'naviyatni yo'qotish tendentsiyasi mavjud bo'lib, u, avvalambor, shaxs qiyofasini kamsitish, deformatsiya qilish va buzishda namoyon bo'ladi. Xususan, bu zo‘ravonlik va jinsiy aloqa sahnalari va epizodlarining avj olishida, ularning shafqatsizligi va tabiiyligining kuchayishi, insoniy axloq qonunlariga zid bo‘lgan, yoshlar tomoshabiniga salbiy ta’sir ko‘rsatishida namoyon bo‘lmoqda.

Etnomadaniy o'z-o'zini identifikatsiya qilishning yo'qligi. Zamonaviy Rossiyada jamiyatning ko'plab guruhlarida, ayniqsa madaniy, siyosiy va ijtimoiy qadriyatlar bilan o'zini o'zi identifikatsiya qilishda jiddiy inqiroz mavjud. Yoshlarning ba'zi guruhlari ko'p yoki kamroq darajada yangi qadriyatlar va me'yorlarni qabul qilishadi, boshqalari esa an'anaviy qadriyatlarni saqlash va mustahkamlashga harakat qilishadi.

Etnomadaniy tarkibni sotsializatsiya jarayoniga kiritishga urinishlar ko'p hollarda qadimgi rus urf-odatlari va pravoslavligini targ'ib qilish bilan cheklanadi. Etnik-madaniy o'z-o'zini identifikatsiya qilish, birinchi navbatda, o'z xalqining tarixi va an'analariga, ya'ni "Vatanga muhabbat" deb ataladigan ijobiy his-tuyg'ularni shakllantirishdan iborat.

Yoshlar madaniyatiga mansub bo'lib, rivojlanish bosqichi, shaxs shakllanishining o'tish bosqichi bo'lib, o'g'il (qiz) kattalar dunyosiga moslashishi bilan o'z ahamiyatini yo'qotadi. . Ushbu assimilyatsiya jarayonida u o'ziga taklif qilingan tayyor shakllarni takrorlashi mumkin, bu esa o'z navbatida uning iste'mol qobiliyatiga muvofiq to'ldiriladi.

Har qanday tsivilizatsiyalashgan jamiyat odamlarning birgalikdagi faoliyatining mavjudligi, amalga oshirilishi va tashkil etilishini nazarda tutadi. Uni tashkil etish usullari ham rasmiy, ham norasmiy bo'lishi mumkin, ular bir-birini almashtirmaydi va sezilarli darajada farq qiladigan qonunlarga muvofiq davom etadi.

Masalan, rasmiy guruhlarda munosabatlar shaxssiz ko'rinadi: odamlar belgilangan qonunlar yoki qoidalarga muvofiq harakat qilishadi. Norasmiy munosabatlarda odamlar yoki bir guruh odamlar o'rtasidagi muloqot jamoatchilik fikri yoki shaxslararo munosabatlar tizimi orqali amalga oshiriladi.

Boshqacha qilib aytganda, “formallar” bu jamiyatning me’yor va qonunlariga amal qiluvchi jamiyat a’zolaridir, “noformallar” esa bu me’yorlarga amal qilmaydi, ijtimoiy qolip va qoliplardan “tashqariga chiqadi”.

O'smirlar norasmiy

Har qanday norasmiy harakatning markazida hissiy iliqlikni saqlaydigan va shu bilan birga har bir a'zoga ma'lum bir individual erkinlikni ta'minlaydigan hamfikrlarning erkin hamjamiyati g'oyasi yotadi.

Norasmiylar hayotimizning rasmiylashtirilgan tuzilmalaridan chiqib ketadiganlardir. Ular odatdagi xatti-harakatlar qoidalariga mos kelmaydi. Barcha naqsh va stereotiplarni nafaqat tashqi ko'rinishda, balki munosabatlarda ham yo'q qiladi. Ular tashqaridan o'rnatilgan boshqa odamlarning manfaatlariga emas, balki o'zlarining manfaatlariga muvofiq yashashga intilishadi.

O'tgan asrning 80-yillarida, erkinlikning birinchi shamollari bilan, asosan, pank-rokerlar va hippilarning yoshlar uyushmasi "Tizim" kuchga kirdi. Bu kommunistik tuzumga qarshi norozilik yoki isyon sifatida mavjud edi.

Norasmiy yoshlar submadaniyati va uning "tizimi" harakati SSSR parchalanishi bilan birga qulab tushdi, ammo odamlarning yangi turmush tarzi, yaxshi hayotga intilish va asta-sekin umidsizlik ko'plab boshqa norasmiy yoshlar va o'smirlar guruhlarini tashkil etdi.

Yoshlar submadaniyatining xususiyatlari

Zamonaviy dunyoda, biz buni sezamizmi yoki yo'qmi, ancha barqaror yoshlar submadaniyati allaqachon shakllangan. O'zining ichki va tashqi xususiyatlariga ega. Birinchidan, bu norasmiy yoshlar tashkilotining barcha ishtirokchilari uchun umumiy manfaat va yagona mafkuraviy dasturdir. Ikkinchidan, norasmiylar o'xshash odamlar guruhidagi raqobat bilan birga o'zlarini tasdiqlash istagiga ega.

Shu bilan birga, har bir norasmiy yoshlar guruhining ichki tuzilishi va ichki aloqalari yaxshi aniqlanmagan.

Zamonaviy yoshlar submadaniyatlari

Barcha yoshlar harakatining yana bir muhim xususiyati va o'ziga xosligi ularning tashqi o'ziga xos xususiyatlaridir. Har bir guruhning o'z nomi, o'zining norasmiy maqomi va kiyim kodi deb ataladigan narsa bor. Bular. o'smir yoki yigitning yoshlar submadaniyatining u yoki bu norasmiy modeliga tegishli ekanligini ko'rsatadigan kiyim yoki atribut shakli.

Keling, zamonaviy yoshlar subkulturalarining tasnifini ko'rib chiqaylik

Shunday qilib, birinchi navbatda, barcha norasmiy birlashmalar guruhlarga bo'linadi va ular o'z navbatida mikro guruhlarga bo'linadi. Bo'lishda ular faqat yoqtirish va yoqtirmaslik bilan boshqariladi.

Bundan tashqari, faqat norasmiy o'smirlar harakati, norasmiy yoshlar va aralash guruhlar mavjud. Antisosial norasmiy va ijobiylari bor.

Norasmiy yoshlar tashkilotlarining umumiy tasnifi va yoshlar submadaniyatlarining turlari

Sportga yo'naltirilgan norasmiy

Bular sport muxlislari deb ataladi. Ularning harakati aniq intizom va tashkilotchilik bilan ajralib turadi. Muayyan sport turini yaxshi bilgan yoshlar va o‘smirlar uning tarixini biladi. Sog'lom turmush tarzini targ'ib qilish. Ularning tashqi ko'rinishi taniqli - sport sharflari, kepkalar, futbolkalar va boshqalar.

Siyosiy yo'naltirilgan yoshlar submadaniyatlari

Eng ijtimoiy yo'naltirilgan yoshlar submadaniyati va norasmiy guruhi. Ular ijtimoiy faolligi, barcha turdagi mitinglarda ishtirok etishi bilan ajralib turadi va aniq siyosiy pozitsiyaga ega. Bularga: pasifistlar, natsistlar (skinxedlar), panklar va boshqalar kiradi.

  • urushga qarshi va tinchlik uchun kurashni qo'llab-quvvatlaydigan pasifistlarning yoshlar submadaniyati.
  • "Skinheads" yoshlar subkulturasi (inglizcha teridan - teri, bosh - bosh) - o'z-o'zidan paydo bo'ladigan marginal tashkilot bo'lib, u millatchilik qarashlari va ularni himoya qilishga tayyorligi bilan ajralib turadi. Terilarni boshqalardan ajratish oson: soqollangan boshlar, qora va yashil kurtkalar, millatchilik futbolkalari, askıli jinsi shimlar.
  • Pank yoshlar subkulturasi asosan ekstremistik norasmiy o'smirlar harakati bo'lib, uning xatti-harakati hayratlanarli xatti-harakatlari va boshqalarning e'tiborini jalb qilish uchun cheksiz istagi bilan ajralib turadi.

Yoshlarning falsafiy submadaniyatlari

Ular orasida hippi kabi yoshlar submadaniyati mashhur. Yalang'och kiyimlar, ko'k jinsi shimlar, kashta tikilgan ko'ylaklar, yozuvlar va belgilar bo'lgan futbolkalar, tumorlar, bilaguzuklar, zanjirlar hippilarning o'ziga xos tashqi belgilaridir. Norasmiy yoshlar hayotning ma'nosi, o'zlari va atrofidagi dunyoni bilish uchun abadiy izlanishda.

Norasmiylarning musiqiy yo'naltirilgan harakati

Repperlar, rokerlar, breykerlar, parkur (ko'cha akrobatikasi) va boshqalarning yoshlar submadaniyati. Bu yoshlar subkulturasining norasmiylarini musiqa yoki raqsga bo'lgan kuchli qiziqish birlashtiradi. Va bu qiziqish ko'pincha turmush tarziga aylanadi.

Boshqa zamonaviy yoshlar subkulturalari

  • Gotlar (ular o'limga sig'inishni har tomonlama ommalashtiradilar, ular vampirlarga juda o'xshash);
  • emo ("hissiyotlar" so'zining qisqartmasi). Ularning yoshlik subkulturasi o'spirinning hayoti juda og'ir sinov ekanligi haqidagi g'oyaga asoslanadi va shuning uchun emo - norasmiy odamlar qayg'uli va qayg'uli. Bu sevgi va do'stlik ramzi bo'lgan pushti rang bilan uyg'unlashgan o'smir kiyimidagi qora rangdan dalolat beradi.
  • Anarxistlarning yoshlar submadaniyati o'zlarining qarashlari va tajovuzkor xatti-harakatlaridagi namoyishkorona to'g'riligi bilan ajralib turadi. Kiyimdagi qora rang va majburiy metall aksessuar.

Norasmiylik psixologiyasi

Norasmiy o'smirlarning o'ziga xos psixologik xususiyatlari, birinchi navbatda, taqlid qilish istagi va moyilligi mavjud. Bu tushunarli, chunki o'smirlar "hali o'zlari bo'lishni bilishmaydi", ular "men" ning ma'nosini va hayotdagi maqsadlarini izlaydilar. Har qanday norasmiy yoshlar submadaniyatining yana bir o'ziga xos xususiyati - ajralib turish istagi, avtonomiya va mustaqillikka intilish.

Bu intilishning amalga oshishi o'ziga o'xshagan odamlar guruhida juda mumkin. Lekin, aslida, o'smir o'ziga xos olomon ichida g'oyib bo'ladi. "Yoshlar submadaniyatining norasmiy guruhlarining aksariyati o'smirlar orasida kamdan-kam uchraydigan ongli birlikka emas, balki uning a'zolarining bir xil yolg'izligiga asoslanadi."

O'smirlarning norasmiy guruhlari mavjudligining shartlaridan biri bu raqiblar, yomon niyatlilar va boshqalarning mavjudligi yoki yaratilishidir. Ko'pincha birinchi raqamli dushman kattalar dunyosiga aylanadi. Norasmiy o'smir tizimdan noroziligini, noroziligini bildiradi va bu norozilikni guruhdagi barcha norasmiylarga tarqatadi.

Dunyo rang-barang, xilma-xil va oldindan aytib bo'lmaydi. Har bir davrda qarshi bo'lganlar, ko'pchilikka perpendikulyar bo'lganlar va e'tiroz bildirganlar bo'lgan. O'tgan asrda bunday shaxslarning jamoalari subkulturalar deb ataldi.

Yoshlar subkulturalari dastlab ko'pchilikka qarshi bo'lgan va ommaviy madaniyatga singib ketishni istamaydigan va tashqaridan odamlarni qabul qilishni istamaydigan germetik jamoalar edi.
Biroq, hech narsa to'xtamaydi. Sovet davlat tilida yoshlarning norasmiy birlashmalari deb atalgan bir paytlar marginal guruhlar asta-sekin begona bo'lishni to'xtatdi. Bunday jarayonlarni aksessuarlar va tashqi uslub elementlari darajasida kuzatish eng oson. Bir paytlar hayratga, nigohlarga, janjallarga va janjallarga sabab bo'lgan mohawks, portlashlar, bilakuzuklar va tunnellar endi u yoki bu ko'rinishda ko'chalarda, idoralarda, podiumlarda baxtli mavjud va endi shovqin uchun sabab emas. Va hatto savollar.

Yoshlar subkulturalari ro'yxati

Pankslar subkulturalarning eng mashhur va jirkanchlaridir. Uning mavjudligi tarixi davomida pank madaniyati ichida juda ko'p sonli navlar o'sdi, ular ajoyib tarzda farqlanadi: tashqi muhit ma'nosida ham, mafkuraviy mazmun jihatidan ham. Hozirgi vaqtda pank subkulturasining ko'plab atributlari mashhur bo'lib ketdi va ular pop-madaniyat vakillari tomonidan ekspluatatsiya qilingan taqdirda ham endi g'ayrioddiy narsa hisoblanmaydi. Biroq, pank madaniyati tirik - mafkuraviy tarafdorlar tufayli, ular uchun pank kun modasi emas, balki fikrlash tarzidir.

Zamonaviy yoshlar submadaniyatlari

Visual Kei - Yaponiyada paydo bo'lgan glam-rok madaniyatiga "bizning javobimiz". Agar KISS 1977 yilda Tokiodagi Nippon Budokan stadionida o'tkazilmaganida, vizual kei umuman bo'lmasligi mumkin edi. Biroq, bu voqea glam-rok va shunga o'xshash janrlarning mashhurligining oshishiga, keyin esa mahalliy submadaniyatning shakllanishiga olib keldi.
Vizual-kei-da tasvir komponenti G'arbiy salafiga qaraganda yanada muhimroq bo'lib qolganga o'xshaydi...

Dunyo bo'ylab zamonaviy yoshlar subkulturalarining tarixi, xususiyatlari va ro'yxati bizning "Submadaniyatlar" bo'limida!
Muntazam ravishda tashrif buyurishni unutmang - va bizning mutaxassislarimiz sizga nafaqat gotlar va rol o'ynaganlar, balki madaniyatdagi ko'plab ekzotik tendentsiyalar haqida ham aytib berishadi. Siz hayron qolasiz!

Bugungi kunda dunyo jamiyatida juda ko'p turli xil submadaniyatlar mavjud. Muayyan submadaniyat vakillari chaqiriladi norasmiy- ular o'ziga xosligi, g'ayrioddiyligi va yorqinligi bilan ajralib turadi. Norasmiy shaxs o'zining individualligini ko'rsatishga harakat qiladi. Biz asosiy subkulturalar ro'yxatini taqdim etamiz, keyin ularning ba'zilari haqida batafsilroq gaplashamiz.

  • Alternativlar
  • Anime odamlar
  • Velosipedchilar
  • Vanillalar
  • Glamur
  • Gopniklar
  • Grenjerlar
  • Graffitichilar
  • Kiber-gotlar
  • Metall boshlilar
  • Yangi davr
  • Panks
  • Fedotlar
  • Rastafariylar
  • Ravers
  • Rokchilar
  • Rapperlar
  • Skinheads
  • Hipsterlar
  • To'g'ri yosh
  • Tolkinistlar
  • Chiqindi modellari
  • Freaks
  • Futbol muxlislari
  • Xakerlar
  • Hippi
  • Hipsterlar

Alternativlar

90-yillarning boshlarida muqobil subkultura paydo bo'ldi, unga rapperlar, metallheadlar va panklar kiradi. Ushbu submadaniyat vakillari boshqa yo'nalishlar vakillariga do'stona munosabatda bo'lishlari bilan ajralib turadi. Submadaniyat Rage Against The Machine guruhi tufayli shakllangan deb ishoniladi.

Muqobil rassomlarning ko'rinishi jozibali, ularni boshqa subkulturalar vakillaridan ajratish juda oson. Qoida tariqasida, ular pirsing va bo'sh kiyim kiyishadi. Ushbu submadaniyat vakillarining maxsus mafkurasi yo'q.

Velosipedchilar

Bayker subkulturasi 60-70-yillarda paydo bo'lgan. Harakat vakillari - soqolli, uzun sochli erkaklar o'z hayotlarini mototsikl, pivo va rok musiqasiz tasavvur qila olmaydi. Bu atributlar velosipedchilarning o'ziga xos belgilaridir.

Qoidaga ko'ra, ular guruhlarga bo'linadi va velosipedchilarning har biri klubga tegishli. Kiyimlaridagi chiziqlar qaysi klub azosi ekanligini aniqlab beradi. Bu velosipedchilarni bir-biridan farq qiladigan o'ziga xos belgidir.

Velosipedchilar submadaniyati o'ziga xos qadriyatlar tizimiga amal qiladi, bu "tsivilizatsiyalashgan jamiyat" ning umume'tirof etilgan me'yorlaridan keskin farq qiladi.

Gopniklar

Gopnik submadaniyati SSSR parchalanishidan oldingi so'nggi yillarda mavjud bo'lgan. Ushbu oqim vakillarining mafkurasi va xatti-harakati bezorilarning xatti-harakatlariga o'xshaydi. Gopniklarning o'ziga xos xususiyati - bu zo'ravonlikka moyillik, aqlning past darajasi va qamoqxona jargoni, tushunish qiyinligi nuqtai nazaridan ba'zan dunyoning murakkab tillari bilan taqqoslanishi mumkin.

Gopniklar, qoida tariqasida, qamoqxona shanson uslubida musiqa tinglashni yaxshi ko'radilar. Ular ko'pincha boshqa subkulturalarga nisbatan tajovuzkor. Xususan, emo, gotlar, rapperlar va gopniklar kabi harakatlar tan olinmaydi va ularning vakillari bilan ziddiyatga ega.

Gopniklarning sochlari kalta va sport kostyumi kiyadi. Bular ushbu submadaniyat tarafdorlarining asosiy farqlovchi xususiyatlari.

Gotlar

Got subkulturasining shakllanishi musiqadan kelib chiqadi. Gotlarning o'ziga xos xususiyatlari qora kiyimning ustunligi, qizlar quyuq bo'yanishdir. Submadaniyat vakillari o'limni anglatuvchi aksessuarlar - tishlar, xochlar, pentagramlar va boshqalarni kiyishadi. Gotlar o'z mafkurasiga ega emas.

Ushbu harakat tarafdorlarining kayfiyatida tanazzul va ma'yus ko'rinish hukmronlik qiladi. Gotika harakati alohida submadaniyatni - satanistlarni keltirib chiqardi.

Metall boshlilar

Metall subkulturasi 1960-yillarda paydo bo'lgan va deyarli butun dunyoga tarqaldi. Submadaniyatning paydo bo'lishiga turtki Heavy Metal uslubidagi musiqa edi. Metalheads, qoida tariqasida, og'ir rok musiqasi va barcha turdagi metallarning muxlislari.

Submadaniyat vakilining tasviriga charm kiyimlar, bosh suyagi tasvirlari, tanadagi ko'plab metall zargarlik buyumlari (zanjirlar, boshoqlar, bilaguzuklar va boshqalar), og'ir etiklar, quloqlarni teshishlar va bandanalar kiradi. Ularda hech qanday mafkura yoki falsafa yo'q; barcha e'tiqod va qarashlar butunlay musiqaga qaratilgan.

Panks

Pank subkulturasi 1930 yilda Angliyada shakllana boshlagan. Birinchi punklar Uelsning qashshoq hududlaridan kelgan odamlar edi. Ular talonchilik, janjal, buzuqlik bilan shug'ullangan. Panklarning mafkurasi va dunyoqarashi anarxiyaga tushadi.

Panklarning o'ziga xos xususiyatlari "Mogawk" - pank harakatining ramzi, shuningdek, yalang'och tanaga kiyiladigan charm kurtkalar, yirtilgan futbolkalar va ko'p sonli yuz pirsinglari.

Hipsterlar

Dudes submadaniyati 40-50-yillarning ikkinchi yarmida shakllangan. Bu vaqtda shaharlar ko'chalarida provokatsion kiyimlar kiygan yoshlar paydo bo'ldi. Harakat vakillari o'z mulohazalaridagi kinizm va sovet xulq-atvor normalariga befarqlik bilan ajralib turardi.

O'sha davrlarning hipsterlari xatti-harakatlarning standart stereotiplariga va kiyimdagi monotonlikka qarshi norozilik bildirishdi. Submadaniyat, shubhasiz, sovet davrida yorqin iz qoldirdi.

Erkaklar tor shimlar ("quvurlar"), uzun ikki ko'krakli kurtkalar, rangli galstuklar bilan birlashtirilgan yorqin ko'ylaklar, uchli etiklar va qora ko'zoynaklar kiyishgan.

Qizlar kiyimlarini tikilgan kamon va ko'plab zargarlik buyumlari bilan bezashdi. Hipsterlar, qoida tariqasida, yuqori martabali amaldorlar yoki professorlarning farzandlari edi.

Freaks

20-asrda Shimoliy Amerikada shakllangan g'alati subkultura. Harakat vakillari asosiy g'oyaga - atrofdagilar olomonidan ajralib turishga sodiq qolishadi. Bu maqsadlar uchun nafaqat kiyim-kechak, balki xulq-atvor va falsafa ham qo'llaniladi. "Freak" atamasi inglizcha Freak so'zidan kelib chiqqan bo'lib, g'alati odam degan ma'noni anglatadi. Submadaniyatning har bir izdoshi o'zining noyob qiyofasini yaratishga intiladi.

Freaks pirsingning qizg'in tarafdorlari - ular har xil joylarda ommaviy ravishda teshishadi, shuningdek, tanalarini tasvirlar, yozuvlar va naqshlar bilan tatuirovka bilan qoplaydilar.

Hippi

Hippi subkulturasi 1960-yillarda Amerikada paydo bo'lgan. Qisqa vaqt ichida u butun dunyoga tez tarqaldi, lekin alohida harakat sifatida 1980-yillarga yaqin o'z faoliyatini to'xtatdi. Submadaniyat vakillari o'zlarining tinchlikparvar pozitsiyalari (tinchlik tarafdorlari) bilan ajralib turardi, ular yadroviy qurolga va har qanday zo'ravonlikka qarshi edilar.

Hippilar, go'yo ongni kengaytirish uchun, giyohvand moddalarni yoshlar o'rtasida tarqatish bilan shug'ullangan.

Xippilarning vakillari keng kiyimlar, qo'llarida ko'p sonli do'ppilar va uzun sochlar kiyib yurishgan.