"Tabiiy" odam sentimentalizmning qahramoniga aylanadi. Sentimentalist yozuvchilar tabiatning yaratuvchisi bo'lgan inson tug'ilishidanoq "tabiiy fazilat" va "sezuvchanlik" mayllariga ega bo'ladi, degan fikrdan kelib chiqqan; Sezuvchanlik darajasi insonning qadr-qimmatini va uning barcha harakatlarining ahamiyatini belgilaydi. Inson mavjudligining asosiy maqsadi sifatida baxtga erishish ikki sharoitda mumkin: insonning tabiiy tamoyillarini rivojlantirish ("his-tuyg'ularni tarbiyalash") va tabiiy muhitda (tabiat) qolish; u bilan birlashib, u ichki uyg'unlikni topadi. Sivilizatsiya (shahar), aksincha, u uchun dushman muhit: uning tabiatini buzadi. Inson qanchalik ijtimoiy bo'lsa, shunchalik bo'sh va yolg'iz bo'ladi. Demak, shaxsiy hayotga sig'inish, qishloq hayoti va hatto sentimentalizmga xos bo'lgan ibtidoiylik va vahshiylik. Sentimentalistlar ensiklopediyachilar uchun asosiy bo'lgan taraqqiyot g'oyasini qabul qilmadilar, ijtimoiy rivojlanish istiqbollariga pessimizm bilan qaradilar. "Tarix", "davlat", "jamiyat", "ta'lim" tushunchalari ular uchun salbiy ma'noga ega edi.
Sentimentalistlar, klassitsizmlardan farqli o'laroq, tarixiy, qahramonlik o'tmishiga qiziqmasdilar: ular kundalik taassurotlardan ilhomlanardi. Haddan tashqari ehtiroslar, illatlar va fazilatlar o'rnini hammaga tanish bo'lgan insoniy tuyg'ular egalladi. Sentimentalistik adabiyot qahramoni oddiy odam. Ko'pincha bu uchinchi pog'onadan bo'lgan, ba'zida past lavozimli (xizmatkor) va hatto chetlab o'tilgan (qaroqchi) odam bo'lib, o'zining ichki dunyosi boyligi va his-tuyg'ularining pokligi bilan u odamlarning vakillaridan kam emas va ko'pincha ustundir. yuqori sinf. Sivilizatsiya tomonidan o'rnatilgan sinfiy va boshqa farqlarni inkor etish demokratik (egalitar) ni tashkil qiladi.
sentimentalizm pafosi.Insonning ichki dunyosiga murojaat qilish sentimentalistlarga uning bitmas-tuganmasligini va nomuvofiqligini ko'rsatishga imkon berdi. Ular har qanday xarakterli xususiyatni mutlaqlashtirishdan va klassitsizmga xos xususiyatni aniq axloqiy talqin qilishdan voz kechdilar: sentimentalist qahramon ham yomon, ham yaxshi ishlarni qilishi, olijanob va past tuyg'ularni boshdan kechirishi mumkin; ba'zan uning harakatlari va istaklari oddiy baho berishga to'g'ri kelmaydi. Chunki inson tabiatan yaxshi
boshlanish va yovuzlik tsivilizatsiya mevasidir, hech kim to'liq yovuz odamga aylana olmaydi, u har doim o'z tabiatiga qaytish imkoniyatiga ega. Insonning o'zini-o'zi takomillashtirishga umidini saqlab, ular taraqqiyotga bo'lgan barcha pessimistik munosabati bilan ma'rifatparvarlik tafakkurining asosiy oqimida qolishdi. Ularning asarlarining didaktikligi va ba'zan aniq tendentsiyasi shundan kelib chiqadi.Tuyg'uga sig'inish yuqori darajadagi sub'ektivizmga olib keldi. Ushbu yo'nalish inson qalbi hayotini to'liq ko'rsatishga imkon beradigan janrlarga murojaat qilish bilan tavsiflanadi, elegiya, maktubdagi roman, sayohat kundaligi, xotiralar va boshqalar, bu erda voqea birinchi shaxsda aytiladi. Sentimentalistlar muallifni tasvir mavzusidan olib tashlashni nazarda tutuvchi "ob'ektiv" nutq tamoyilini rad etishdi: muallifning tasvirlangan narsa haqida fikr yuritishi ular uchun hikoyaning eng muhim elementiga aylanadi. Inshoning tuzilishi asosan yozuvchining xohish-irodasi bilan belgilanadi: u tasavvurni to'sib qo'yadigan o'rnatilgan adabiy qonunlarga unchalik qat'iy amal qilmaydi, kompozitsiyani o'zboshimchalik bilan quradi va lirik chekinishlar bilan saxiydir.
1710-yillarda Britaniya qirg'oqlarida tug'ilgan sentimentalizmga aylandi qavat. 18-asr umumevropa hodisasi. Eng aniq ingliz tilida namoyon bo'ladi
, frantsuz, Nemis va rus adabiyoti. Angliyada sentimentalizm. Sentimentalizm ilk bor lirikada ma'lum bo'ldi. Shoir trans. qavat. 18-asr Jeyms Tomson ratsionalistik she'riyat uchun an'anaviy shahar motivlaridan voz kechdi va ingliz tabiatini o'z tasvirining ob'ektiga aylantirdi. Shunga qaramay, u klassitsizm an'analaridan butunlay voz kechmaydi: u o'z asarida klassitsizm nazariyotchisi Nikolay Bolo tomonidan qonuniylashtirilgan elegiya janridan foydalanadi. Poetik san'at(1674), ammo Shekspir davriga xos bo'lgan qofiyalangan kupletlarni bo'sh misra bilan almashtiradi.Lirika rivojlanishi D.Tomsonda allaqachon eshitilgan pessimistik motivlarni kuchaytirish yo'lidan boradi. "Qabriston she'riyati" asoschisi Edvard Yungda yerdagi mavjudotning xayoliy va befoydaligi mavzusi g'alaba qozonadi. Shotlandiya pastori Robert Bleyr (16991746) E. Jung shogirdlari she'riyati, ma'yus didaktik she'r muallifi qabr(1743) va Tomas Grey, yaratuvchisi (1749), o'lim oldidan hammaning tengligi g'oyasi bilan o'ralgan.
Sentimentalizm roman janrida to'liq namoyon bo'ldi. Uning asoschisi edi Samuel Richardson, u pikaresk va sarguzasht an'analarini buzgan holda, inson tuyg'ulari olamini tasvirlashga murojaat qildi, bu esa romanning yangi shaklini harflarda yaratishni talab qildi. 1750-yillarda sentimentalizm ingliz oʻquv adabiyotining asosiy yoʻnalishiga aylandi. Ko'pgina tadqiqotchilar tomonidan "sentimentalizmning otasi" deb hisoblangan Lourens Sternning ishi klassitsizmdan so'nggi chekinishni anglatadi. (Satirik roman Tristram Shandining hayoti va fikrlari, janob(17601767) va roman Janob Yorikning Frantsiya va Italiya bo'ylab sentimental sayohati(1768), undan badiiy harakat nomi kelib chiqqan).
Tanqidiy ingliz sentimentalizmi ijodda o'zining cho'qqisiga chiqadi Oliver Goldsmit.
1770-yillarda ingliz sentimentalizmining pasayishi kuzatildi. Sentimental roman janri mavjud bo'lmay qoladi. She’riyatda sentimentalizm maktabi o‘z o‘rnini romantikaga qadar maktabga bo‘shatib beradi (D.Makferson, T.Chatterton).Frantsiyada sentimentalizm. Fransuz adabiyotida sentimentalizm klassik shaklda namoyon bo'ldi. Per Karlet de Chamblen de Marivaux sentimental nasrning kelib chiqishida turadi. ( Marianna hayoti , 17281741; Va Dehqon ommaga boradi , 17351736). Antuan-Fransua Prevost d'Exile yoki Abbe Prevost roman uchun yangi his-tuyg'ularni ochdi - bu qahramonni hayot falokatiga olib boradigan cheksiz ishtiyoq.Sentimental romanning cho'qqisi Jan-Jak Russoning ishi edi.
(17121778). Tabiat va "tabiiy" inson tushunchasi uning badiiy asarlarining mazmunini belgilab berdi (masalan, epistolyar roman Julie yoki Yangi Heloise , 1761). J.-J. Russo tabiatni mustaqil (mohiyatan qimmatli) tasvir ob'ektiga aylantirdi. Uning Tan olish(17661770) jahon adabiyotidagi eng ochiq avtobiografiyalardan biri hisoblanadi, u erda sentimentalizmning subyektivistik munosabatini (muallifning "men" ni ifodalash usuli sifatidagi badiiy asar) mutlaq holatga keltiradi.Anri Bernard de Sen-Pyer (1737-1814) o‘zining ustozi J.-J. Russo singari, haqiqatni tasdiqlashni rassomning asosiy vazifasi deb hisoblagan - baxt tabiat bilan uyg‘unlikda va ezgulik bilan yashashdadir. U o‘z risolasida tabiat haqidagi tushunchasini bayon qiladi Tabiat haqida eskizlar(17841787). Bu mavzu romanda badiiy mujassamlashgan Pol va Virjiniya(1787). Uzoq dengizlar va tropik mamlakatlarni tasvirlab, B. de Saint-Pierre, birinchi navbatda, romantiklar tomonidan talab qilinadigan yangi "ekzotik" toifasini taqdim etadi. Fransua-Rene de Chateaubriand.
Jak-Sebastyan Mercier (17401814) russoistik an'anaga amal qilib, romanning markaziy ziddiyatini yaratadi. Yirtqich(1767) mavjudlikning ideal (ibtidoiy) shaklining ("oltin asr") uni buzayotgan tsivilizatsiya bilan to'qnashuvi. Utopik romanda 2440, qanday orzular kam(1770), asosida Ijtimoiy shartnoma J.-J. Russo, u odamlar tabiat bilan uyg'unlikda yashaydigan teng huquqli qishloq jamiyati qiyofasini yaratadi. S. Mersier ham o‘zining “tsivilizatsiya mevalari” haqidagi tanqidiy qarashini ocherkda publitsistik shaklda taqdim etadi. Parij rasmi (1781). Ikki yuz jildlik asarlar muallifi, oʻz-oʻzini oʻrgatgan yozuvchi Nikolay Retef de La Breton (1734-1806) ijodi Jan-Jan Russo taʼsirida namoyon boʻladi. Romanda Buzuq dehqon yoki shaharning xavf-xatarlari(1775) shahar muhiti ta'sirida axloqiy jihatdan sof yigitning jinoyatchiga aylanishi haqida hikoya qiladi. Utopik roman Janubiy ochilish(1781) bilan bir xil mavzuni ko'rib chiqadi 2440 S. Mercier. IN Yangi Emil yoki amaliy ta'lim(1776) Retief de La Bretonne J.-J. Russoning pedagogik gʻoyalarini rivojlantiradi, ularni ayollar tarbiyasiga tatbiq etadi va u bilan munozaralar olib boradi. Tan olish J.-J. Russo o'zining avtobiografik inshosini yaratishga sabab bo'ladi Janob Nikola, yoki inson yuragi ochildi(17941797), bu erda u hikoyani o'ziga xos "fiziologik eskiz" ga aylantiradi.1790-yillarda, Buyuk Frantsiya inqilobi davrida sentimentalizm o'z mavqeini yo'qotib, o'z o'rnini inqilobiy klassitsizmga bo'shatib berdi.
. Germaniyada sentimentalizm. Germaniyada sentimentalizm frantsuz klassitsizmiga milliy-madaniy munosabat sifatida tug'ildi, uning shakllanishida ingliz va fransuz sentimentalistlarining ijodi ma'lum rol o'ynadi. Adabiyotga yangicha qarashni shakllantirishda G.E.Lessingning xizmatlari katta.Nemis sentimentalizmining kelib chiqishi 1740-yillarning boshlarida syurixlik professorlar I.J.Bodmer (1698-1783) va I.J.Braytinger (1701-1776) va Germaniyadagi klassitsizmning taniqli apologi I.K.Gotsched (1700-176) oʻrtasidagi polemikalarda yotadi; "Shveytsariyalik" shoirning she'riy tasavvur qilish huquqini himoya qildi. Yangi yo'nalishning birinchi yirik vakili Fridrix Gotlib Klopstok bo'lib, sentimentalizm va nemis o'rta asr an'analari o'rtasida umumiy til topdi.Germaniyada sentimentalizmning gullab-yashnashi 1770-1780 yillarga to'g'ri keladi va xuddi shu nomdagi drama nomi bilan atalgan Shturm va Drang harakati bilan bog'liq.
Shturm va Drang F.M.Klinger (17521831). Uning ishtirokchilari o‘z oldilariga asl milliy nemis adabiyotini yaratish vazifasini qo‘ydilar; dan J.-J. Russo, ular tsivilizatsiya va tabiatga sig'inishga tanqidiy munosabatda bo'lishdi. Shturm va Drang nazariyotchisi va faylasuf Iogann Gotfrid Xerder ma'rifatparvarlik davrining "maqtanchoq va bepusht ta'lim"ini tanqid qildi, klassitsizm qoidalaridan mexanik foydalanishga hujum qildi, chinakam she'riyat tuyg'ular, birinchi kuchli taassurotlar, fantaziya va ishtiyoq tilidir, bunday til universaldir. "Bo'ronli daholar" zolimlikni qoralab, zamonaviy jamiyat ierarxiyasiga qarshi norozilik bildirishdi.va uning axloqi ( Shohlar qabri K.F.Shubart, Ozodlikka F.L. Shtolberg va boshqalar); ularning bosh qahramoni erkinlikni sevuvchi kuchli shaxs Prometey yoki Faust ehtiroslar tomonidan boshqariladigan va hech qanday to'siqlarni bilmaydigan edi.Yoshligida u "Bo'ron va Drang" harakatining a'zosi edi Iogann Volfgang Gyote. Uning romani Yosh Verterning azoblari(1774) nemis sentimentalizmining muhim asari bo'lib, nemis adabiyotining "viloyat bosqichi"ning tugashini va uning umumevropa adabiyotiga kirishini belgilab berdi.
Dramalar Shturm va Drang ruhi bilan ajralib turadi Iogann Fridrix Shiller
. Rossiyada sentimentalizm. Sentimentalizm Rossiyaga 1780-yillar va 1790-yillarning boshlarida romanlar tarjimasi tufayli kirib keldi. Verter I.V.Gyote , Pamela , Klarissa va Grandison S. Richardson, Yangi Heloise J.-J. Russo, Paula va Virjiniya J.-A. Bernard de Sen-Pyer. Rus sentimentalizmi davrini ochdi Nikolay Mixaylovich Karamzin Rus sayohatchisining xatlari(17911792). Uning romani Bechora Liza (1792) rus sentimental nasrining durdona asari; Gyotedan Verter u umumiy sezgirlik va melanxolik muhitini va o'z joniga qasd qilish mavzusini meros qilib oldi.N.M.Karamzinning asarlari juda ko'p taqlidlarni keltirib chiqardi; 19-asr boshlarida paydo bo'ldi Bechora Masha A.E.Izmailova (1801), Peshin kuni Rossiyaga sayohat
(1802), Genrietta yoki I. Svechinskiyning zaifligi yoki aldanishi ustidan aldovning g'alabasi (1802), G. P. Kamenevning ko'plab hikoyalari ( Kambag'al Maryaning hikoyasi ; Baxtsiz Margarita; Go'zal Tatyana) va boshqalar.Ivan Ivanovich Dmitriev
yangi she'riy tilni yaratish tarafdori bo'lgan va arxaik dabdabali uslub va eskirgan janrlarga qarshi kurashgan Karamzin guruhiga mansub edi.Sentimentalizm dastlabki ijodkorlikni belgilab berdi Vasiliy Andreevich Jukovskiy. 1802 tarjimada nashr etilgan Qishloq qabristonida yozilgan elegiya E. Grey Rossiya badiiy hayotida hodisaga aylandi, chunki u she'rni tarjima qilgan
"Umuman sentimentalizm tiliga ingliz shoirining o'ziga xos individual uslubiga ega bo'lgan individual asarini emas, balki elegiya janrini tarjima qilgan" (E.G. Etkind). 1809 yilda Jukovskiy sentimental hikoya yozdi Marina Grove N.M. Karamzin ruhida.1820 yilga kelib rus sentimentalizmi tugadi.
Bu ma’rifat davrini yakunlagan va romantizmga yo‘l ochgan umumevropa adabiy taraqqiyotining bosqichlaridan biri edi.
. Evgeniya KrivushinaTeatrdagi sentimentalizm (Fransuz kayfiyati tuyg'u) 18-asrning ikkinchi yarmidagi Evropa teatr san'atining yo'nalishi.Teatrda sentimentalizmning rivojlanishi dramatik dramaning qat'iy ratsionalistik kanonini va uning sahnaviy timsolini e'lon qilgan klassitsizm estetikasi inqirozi bilan bog'liq. Klassik dramaturgiyaning spekulyativ konstruksiyalari teatrni haqiqatga yaqinlashtirish istagi bilan almashtiriladi. Bu teatr tomoshasining deyarli barcha tarkibiy qismlarida: spektakl mavzularida (shaxsiy hayotni aks ettirish, oila taraqqiyoti) aks etadi.
- psixologik hikoyalar); tilda (klassik patetik she'riy nutq so'zlashuv intonatsiyasiga yaqin bo'lgan nasr bilan almashtiriladi); personajlarning ijtimoiy mansubligida (teatr asarlari qahramonlari uchinchi mulk vakillaridir)) ; harakat joylarini aniqlashda (saroyning ichki qismlari "tabiiy" va qishloq ko'rinishlari bilan almashtiriladi)."Ko'z yoshili komediya" sentimentalizmning dastlabki janri Angliyada dramaturglar Kolley Cibber (Kolli Cibber) ijodida paydo bo'lgan. Sevgining oxirgi hiylasi
1696; Beparvo turmush o'rtog'i, 170 4 va boshqalar), Jozef Addison ( Ateist, 1714; Barabanchi, 1715), Richard Stil ( Dafn marosimi yoki moda qayg'usi, 1701; Yolg'onchi oshiq, 1703; Vijdonli oshiqlar, 1722 va boshqalar). Bular axloqiy asarlar edi, unda hajviy element ketma-ket sentimental va achinarli sahnalar, axloqiy va didaktik maksimlar bilan almashtirildi. “Ko‘z yoshili komediya”ning ma’naviy zaryadi illatlarni masxara qilishga emas, balki alohida qahramonlarni ham, butun jamiyatni ham kamchiliklarni tuzatishga uyg‘otadigan ezgulikni tarannum etishga asoslangan.Xuddi shu axloqiy va estetik tamoyillar frantsuz "ko'z yoshlari komediyasi" ning asosini tashkil etdi. Uning eng ko'zga ko'ringan vakillari Filipp Detush edi ( Uylangan faylasuf
, 1727; Mag'rur odam, 1732; Tejamkorlik, 1736) va Per Nivel de Lachausse ( Melanida , 1741; Onalar maktabi, 1744; Gubernator, 1747 va boshqalar). Ijtimoiy illatlarning ba'zi tanqidlari dramaturglar tomonidan personajlarning vaqtinchalik xayolparastligi sifatida taqdim etilgan va ular spektakl oxirida ularni muvaffaqiyatli engib o'tishgan. Sentimentalizm o'sha davrning eng mashhur frantsuz dramaturglaridan biri ijodida ham o'z aksini topgan Per Karle Marivaux ( Sevgi va tasodif o'yini, 1730; Sevgi bayrami, 1732; Meros olish, 1736; samimiy, 1739 va boshqalar). Marivaux, salon komediyasining sodiq izdoshi bo'lib, shu bilan birga unga doimo sezgir sentimentallik va axloqiy didaktikaning xususiyatlarini kiritadi.18-asrning ikkinchi yarmida. "Ko'z yoshlari komediya" sentimentalizm doirasida qolsa-da, asta-sekin burjua dramasi janri bilan almashtiriladi. Bu erda komediya elementlari butunlay yo'qoladi; Syujetlar uchinchi mulkning kundalik hayotidagi fojiali vaziyatlarga asoslangan. Biroq, muammo "ko'z yoshlarli komediya" da bo'lgani kabi bo'lib qolmoqda: fazilatning g'alabasi, barcha sinovlar va qiyinchiliklarni engib o'tish. Bu yagona yo‘nalishda burjua dramaturgiyasi barcha Yevropa mamlakatlarida: Angliyada (J. Lillo,
Londonlik savdogar yoki Jorj Barnvellning hikoyasi; E. Mur, O'yinchi); Frantsiya (D. Didro, Bastard yoki Fazilat sinovi; M. Seden, Faylasuf, buni bilmasdan); Germaniya (G.E. Lessing, Miss Sara Sampson, Emiliya Galotti). Lessingning nazariy ishlanmalari va dramaturgiyasining "filistlar fojiasi" ta'rifidan "Bo'ron va Drang" estetik harakati paydo bo'ldi (F. M. Klinger, J. Lenz, L. Vagner, I. V. Gyote va boshqalar). uning ijoddagi eng yuqori rivojlanishi Fridrix Shiller ( Qaroqchilar, 1780; Aldash va sevgi, 1784). Rossiyada teatr sentimentalizmi keng tarqaldi. Birinchi marta ijodda paydo bo'ldi Mixail Xeraskov ( Baxtsizning do'sti, 1774; Quvg'in qilingan, 1775), sentimentalizmning estetik tamoyillari Mixail Verevkin tomonidan davom ettirildi ( Shunday bo'lishi kerak , Tug'ilgan kun odamlari, Aynan), Vladimir Lukin ( Sevgi bilan tuzatilgan isrofgar), Pyotr Plavilshchikov ( Bobil , Sidelets va boshqalar).Sentimentalizm aktyorlik san'atiga yangi turtki berdi, uning rivojlanishiga ma'lum ma'noda klassitsizm to'sqinlik qildi. Klassik rollarni ijro etish estetikasi aktyorlikni ifodalash vositalarining barcha to'plamining an'anaviy kanoniga qat'iy rioya qilishni talab qildi; aktyorlik mahoratini takomillashtirish faqat rasmiy yo'nalishda davom etdi. Sentimentalizm aktyorlarga o'z qahramonlarining ichki dunyosiga, obrazlarning rivojlanish dinamikasiga, xarakterlarning psixologik ishonarliligi va ko'p qirraliligini izlash imkoniyatini berdi.
19-asrning o'rtalariga kelib. sentimentalizmning mashhurligi yo'qoldi, burjua dramasi janri amalda yo'q bo'ldi. Biroq sentimentalizmning estetik tamoyillari eng yosh teatr janrlaridan biri - melodramaning shakllanishiga asos bo'ldi.
. Tatyana ShabalinaADABIYOT Bentley E. Drama hayoti. M., 1978 yilDvortsov A.T. Jan-Jak Russo. M., 1980 yil
Atarova K.N. Lorens Stern va uning "Sentimental sayohati". M., 1988 yil
Jivilegov A., Boyadjiev G. G'arbiy Evropa teatri tarixi. M., 1991 yil
Lotman Yu.M. Russo va 18-asr va 19-asr boshlari rus madaniyati. ¶ Kitobda: Lotman Yu.M. Tanlangan maqolalar: 3 jildda, 2-jild. Tallin, 1992 y.
Kochetkova I.D. Rus sentimentalizm adabiyoti. Sankt-Peterburg, 1994 yil
Toporov V.N. Karamzinning "Bechora Liza". O'qish tajribasi. M., 1995 yil
Bent M. — Verter, isyonkor shahid... Bitta kitobning tarjimai holi. Chelyabinsk, 1997 yil
Kurilov A.S. Klassizm, romantizm va sentimentalizm (Adabiy-badiiy rivojlanish tushunchalari va xronologiyasi masalasida). Filologiya fanlari. 2001 yil, № 6
Zikova E.P. 18-asr epistolyar madaniyati. va Richardsonning romanlari. Dunyo daraxti. 2001 yil, № 7
Zababurova N.V. Ulug'vor she'riy: Richardsonning Klarissasining Abbé Prevost tarjimoni. Kitobda: XVIII asr: nasr davridagi she’riyat taqdiri. M., 2001 yil
Uyg'onish davridan to burilishgacha bo'lgan G'arbiy Evropa teatri XIX-XX asrlar Insholar. M., 2001 yil
Krivushina E.S. J.-J. Russo nasrida ratsional va irratsionalning birlashishi.. Kitobda: Krivushina E.S. 17-20-asrlar frantsuz adabiyoti: matn poetikasi. Ivanovo, 2002 yil
Krasnoshchekova E.A. "Rus sayohatchisining maktublari": Zhenra muammolari ( N.M. Karamzin va Lorens Stern). rus adabiyoti. 2003 yil, № 2
Sentimentalizm (frantsuz tilidan. yuborilgan - hissiyotli, sezgir , Ingliz sentimental – sezgir) - san'at va adabiyotdagi klassitsizm o'rnini egallagan badiiy oqim.
Nomidan ko'rinib turibdiki, yangi yo'nalish aqlga sig'inishdan farqli o'laroq, his-tuyg'ularga sig'inishni e'lon qiladi. Ajoyib g'oyalar emas, balki his-tuyg'ular birinchi o'rinda turadi. Muallif o'quvchining idrokiga va o'qish paytida paydo bo'ladigan his-tuyg'ulariga e'tibor qaratadi.
Harakatning kelib chiqishi G'arbiy Evropada 18-asrning 20-yillarida bo'lgan; sentimentalizm Rossiyaga 70-yillarda etib keldi va 19-asrning dastlabki uch o'n yilliklarida etakchi o'rinni egalladi.
O'zining tashqi ko'rinishi bo'yicha sentimentalizm romantizmdan oldin edi. Bu ma'rifatning oxiri edi, shuning uchun sentimentalistlarning asarlarida tarbiyaviy tendentsiyalar saqlanib qolgan, bu esa tarbiyalash va axloqiylashtirishda namoyon bo'ladi. Ammo butunlay yangi xususiyatlar ham paydo bo'ldi.
Sentimentalizmning asosiy belgilari
- Asosiy e'tibor aqlga emas, balki hisga qaratiladi. Hamdardlik va hamdardlik qobiliyatini yozuvchilar inson shaxsiyatining eng muhim qadr-qimmati deb bilishgan.
- Bosh qahramonlar klassitsizmdagi kabi zodagonlar va shohlar emas, balki oddiy odamlar, kamtar va kambag'allardir.
- Tug‘ma axloqiy poklik va beg‘uborlikka sig‘inish ulug‘landi.
- Yozuvchilarning asosiy e'tibori insonning boy ichki dunyosiga, uning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga qaratilgan. Shuningdek, insonning ruhiy fazilatlari uning kelib chiqishiga bog'liq emas. Shunday qilib, adabiyotda yangi qahramonlar – o‘zining axloqiy fazilatlari bo‘yicha olijanob qahramonlardan ko‘p o‘zib ketuvchi oddiy odamlar paydo bo‘ldi.
- Sentimentalist yozuvchilarning asarlarida abadiy qadriyatlar - sevgi, do'stlik, tabiatni ulug'lash.
- Sentimentalistlar uchun tabiat shunchaki fon emas, balki muallif tomonidan qaytadan kashf etilgan va his etilgandek, o‘zining barcha mayda detallari va xususiyatlariga ega tirik mohiyatdir.
- Sentimentalistlar o'zlarining asosiy maqsadini qayg'u va iztiroblarga to'la insonga tasalli berish, uning qalbini ezgulik va go'zallikka burish deb bilishgan.
Evropada sentimentalizm
Bu yo'nalish o'zining eng to'liq ifodasini Angliyada, S.Richardson va L.Sternning romanlarida oldi. Germaniyada F. Shiller, J. V. Gyote, inqilobdan oldingi Fransiyada esa sentimentalistik motivlar Jan-Jak Russo ijodida o‘zining eng to‘liq ifodasini topdi.
Adabiy oqimning nomi mualliflar o'quvchiga tabiatning go'zalligi, fidokorona do'stlik va oilaviy idilni ochib bergan ko'plab "Sayohatlar" ni yozganlaridan keyin ildiz otgan. O'quvchilarning eng nozik tuyg'ulariga tegdi. Birinchi romani "Sentimental sayohat" 1768 yilda L. Stern tomonidan yozilgan.
Rossiyada sentimentalizm
Rossiyada sentimentalizm vakillari M. N. Muravyov, I. I. Dmitriev, N. M. Karamzin o'zining eng mashhur "Bechora Liza" asari va yosh V. A. Jukovskiy edi. Sentimentalizmning ma'rifiy an'analari A. Radishchev asarlarida eng yorqin namoyon bo'ldi.
Rossiyada sentimentalizmning ikki yo'nalishi mavjud edi:
Olijanob
Serflikni bekor qilishni yoqlamagan harakat. "Bechora Liza" hikoyasi muallifi Nikolay Karamzin sinflar o'rtasidagi ziddiyatda ijtimoiy omilni emas, balki axloqiy omilni birinchi o'ringa qo'ydi. U ishongan: "Hatto dehqon ayollar ham sevishni biladilar ...".
Inqilobiy
Adabiyotda bu oqim krepostnoylik huquqini bekor qilishni yoqlab chiqdi. Radishchev barcha madaniyatning asosi, shuningdek, ijtimoiy mavjudotning asosi - yashash, erkinlik, baxt va ijodga bo'lgan huquqini e'lon qiladigan shaxs deb hisoblardi.
Sentimentalistlar adabiyotda ko‘plab yangi janrlarni yaratdilar. Bu kundalik roman, hikoya, kundalik, xatlardagi roman, insho, sayohat va boshqalar; she'riyatda bu elegiya, xabar. Klassikizmdan farqli o'laroq, aniq qoidalar va cheklovlar yo'qligi sababli, ko'pincha janrlar aralashtiriladi.
Oddiy odamlar sentimentalistlar asarlarining qahramoniga aylanganligi sababli, asarlarning tili sezilarli darajada soddalashtirilgan, unda hatto xalq tili ham paydo bo'lgan.
Rus sentimentalizmining o'ziga xos xususiyatlari
- Konservativ qarashlarni targ'ib qilish: agar hamma odamlar, jamiyatdagi mavqeidan qat'i nazar, yuksak his-tuyg'ularga qodir bo'lsa, umuminsoniy baxtga erishish yo'li davlat tuzilmasini o'zgartirishda emas, balki axloqiy o'zini-o'zi takomillashtirishda, odamlarning axloqiy tarbiyasidadir.
- Ma’rifatparvarlik an’analari, ta’limot, nasihat, odob-axloq o‘z ifodasini topgan.
- Adabiy tilni so‘zlashuv shakllarini joriy etish orqali takomillashtirish.
Sentimentalizm adabiyotda insonning ichki dunyosiga murojaat qilib, muhim o‘rin tutgan, shu jihatdan psixologik, konfessional nasrning xabarchisi bo‘lgan.
Sentimentalizm Rossiyaga 1780-yillar va 1790-yillarning boshlarida J.V.Gyotening "Verter", S.Richardsonning "Pamela", "Klarissa" va "Grandison", J.-J.ning "Yangi Xeluza" romanlarining tarjimalari tufayli kirib keldi. Russo, "Pol va Virjiniya" J.-A. Bernard de Saint-Pierre. Rus sentimentalizmi davrini Nikolay Mixaylovich Karamzin "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792) bilan ochdi.
Uning «Bechora Liza» (1792) hikoyasi rus sentimental nasrining durdona asari; Gyote Verteridan unga umumiy sezgirlik muhiti, g‘amginlik va o‘z joniga qasd qilish mavzusi meros bo‘lib o‘tdi.N.M.Karamzin asarlari juda ko‘p taqlidlarni keltirib chiqardi; 19-asr boshlarida A.E. Izmailovning "Bechora Liza" (1801), "Tunki Rossiyaga sayohat" (1802), I. Svechinskiyning "Genrietta yoki aldanishning zaiflik yoki aldanish ustidan g'alabasi" (1802), G.P. Kamenevning ko'plab hikoyalari (" "Bechora Margaritaning hikoyasi", "Baxtsiz Margarita", "Go'zal Tatyana") va boshqalar. Ivan Ivanovich Dmitriev Karamzin guruhiga mansub bo'lib, u yangi she'riy til yaratish tarafdori bo'lib, arxaik dabdabali uslub va eskirgan janrlarga qarshi kurashgan. Vasiliy Andreevich Jukovskiyning dastlabki ishi. 1802 yilda E. Grey tomonidan qishloq qabristonida yozilgan Elegiya tarjimasining nashr etilishi Rossiya badiiy hayotida hodisa bo'ldi, chunki u she'rni "umuman sentimentalizm tiliga tarjima qilgan, elegiya janrini tarjima qilgan. va ingliz shoirining o'ziga xos individual uslubiga ega bo'lgan individual asari emas" (E. G. Etkind). 1809-yilda Jukovskiy N.M.Karamzin ruhida “Maryina toʻqayi” sentimental qissasini yozadi.1820-yilga kelib rus sentimentalizmi oʻzini tugatdi.Bu umumevropa adabiy taraqqiyotining bosqichlaridan biri boʻlib, maʼrifat davrini yakunlab, unga yoʻl ochdi. romantizmga.[tahrir] Sentimentalizm adabiyotining asosiy xususiyatlari
Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, biz rus sentimentalizm adabiyotining bir nechta asosiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin: klassitsizmning to'g'ridan-to'g'riligidan voz kechish, dunyoga yondashuvning ta'kidlangan sub'ektivligi, his-tuyg'ularga sig'inish, tabiatga sig'inish. tug`ma axloqiy poklik, beg`uborlik, quyi tabaqa vakillarining boy ma`naviy olamiga sig`inish tasdiqlangan. Insonning ma’naviy olamiga e’tibor qaratiladi va birinchi o‘rinda buyuk g‘oyalar emas, his-tuyg‘ular turadi.Sentimentalizm (fransuzcha sentiment – his) 18-asr 2-yarmi adabiyot va san’atdagi oqim bo‘lib, u bilan xarakterlanadi. insoniy his-tuyg'ularga qiziqishning ortishi va atrofimizdagi dunyoga nisbatan hissiy munosabatning kuchayishi. (“Sternning Fransiya va Italiya bo‘ylab sentimental sayohati, Russoning “Yangi Xeluza”, Karamzinning “Bechora Liza”). Bu borada Karamzinning ajoyib so'zlari bor: "...Dehqon ayollar esa sevishni biladilar" ("Bechora Liza") Boshqalar esa tabiatga yaqin, aristokratik xurofotlarga berilmagan oddiy odamni ta'kidlaydilar. axloqiy jihatdan har qanday zodagondan ustundir.Sentimentalistlar uchun landshaft voqealar rivoji uchun befarq fon emas, balki chuqur idrok etilgan va his qilingan rekreatsiya jonli tabiatdir.Sentimentalizm qaysidir maʼnoda maʼrifatparvarlik realizmi bilan toʻqnash keladi, ikkinchi tomondan, jonli tabiatdir. u romantizmni kutadi.Evropada sentimentalizm 18-asrning ikkinchi yarmida paydo boʻldi.Sentimentalizm mafkurasi maʼrifatparvarlik davriga yaqin edi.Koʻpchilik maʼrifatparvarlar odamlarga qandaydir oqilona xulq-atvor shakllarini oʻrgatsangiz, dunyo mukammal boʻlishi mumkin, deb hisoblashgan. Sentimentalizm yozuvchilari ham xuddi shunday maqsadni qo‘ygan va bir mantiqqa amal qilgan. Faqat ular aql emas, balki sezgirlik dunyoni qutqarishi kerakligini ta'kidladilar. Ular shunday fikr yuritdilar: hamma odamlarda sezgirlikni rivojlantirish orqali yovuzlikni engish mumkin. 18-asrda sentimentalizm so'zi sezgirlikni, insonni o'rab turgan hamma narsaga ruh bilan javob berish qobiliyatini anglatardi. Sentimentalizm - dunyoni aql emas, balki hissiyot pozitsiyasidan aks ettiruvchi adabiy oqim Sentimentalizm vakillari: Angliyada - Lorens Stern va Richardson; Frantsiyada - Jan-Jak Russo; Rossiyada - Karamzin va Radishchev.
Sentimentalizmning asosiy janrlari:
1. Harflar2. Sayohat 3. Xotiralar 4. Hikoyalar 5. Elegiya 6. Romanlar.Sentimentalizm yo‘nalishidagi asarlarda hikoya qiluvchining ovozi katta ahamiyatga ega. Bu yo'nalish rus adabiyotida keng tarqalgan emas.
19-asr boshlarida. Sentimentalizm (frantsuzcha sentimentalizm, inglizcha sentimental - sezgir) eng katta ta'sirga ega. Uning paydo bo'lishi shaxsning ma'naviy o'sishi, uning o'z qadr-qimmatini anglashi va ma'naviy ozodlikka intilishi bilan bog'liq. Sentimentalizm adabiyotni demokratlashtirishga bo'lgan ommaviy ehtiyojga javob edi. Klassizmning yetakchi qahramonlari qirollar, zodagonlar, yetakchilar bo‘lib, ular o‘zlarining mavhum, umuminsoniy, umumiy mohiyatida talqin etilgan bo‘lsalar, sentimentalistlar o‘zining ichki mohiyatida, o‘z mohiyatida individual, shaxsiy, oddiy, asosan “o‘rtacha” shaxs obrazini birinchi o‘ringa olib chiqdilar. kundalik hayot. Ular klassitsizmning ratsionalligini his qilish, teginish, "qalb dini" (Russo) kultiga qarama-qarshi qo'yishdi. Sentimentalizm Gʻarbiy Yevropada 18-asrning 20-yillari oxirida vujudga keldi va ikki asosiy yoʻnalishda shakllandi: progressiv-burjua va reaktsion-zodagonlar. Gʻarbiy Yevropaning eng mashhur sentimentalistlari E. Jung, L. Stern, T. Grey, J. Tomson, J.J. Russo, Jan Pol (I. Rixter). Ba'zi g'oyaviy va estetik xususiyatlariga ko'ra (shaxsga e'tibor, his-tuyg'ular kuchi, tabiatning sivilizatsiyadan ustunligini tasdiqlash) sentimentalizm romantizmning paydo bo'lishini kutgan, shuning uchun sentimentalizm ko'pincha romantizmdan oldingi (frantsuz. preromantisme) deb ataladi. . G'arbiy Evropa adabiyotida romantizmga qadar quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadigan asarlarni o'z ichiga oladi: - sivilizatsiyalashgan jamiyatdan tashqarida ideal hayot tarzini izlash; - inson xatti-harakatlarida tabiiylikka intilish; - folklorga qiziqish. his-tuyg'ularning eng to'g'ridan-to'g'ri namoyon bo'lishi; - sirli va dahshatli narsalarga jalb qilish; - o'rta asrlarni ideallashtirish. Ammo tadqiqotchilarning rus adabiyotida pre-romantizm fenomenini sentimentalizmdan farqli yo'nalish sifatida topishga urinishlari ijobiy natijalarga olib kelmadi. Aftidan, romantik tendentsiyalarning paydo bo'lishini hisobga olgan holda, birinchi navbatda sentimentalizmda namoyon bo'lgan romantizmdan oldingi davr haqida gapirish mumkin. Rossiyada sentimentalizm tendentsiyalari 18-asrning 60-yillarida aniq namoyon bo'ldi. F.A.ning asarlarida. Emmina, V.I. Lukin va boshqa shunga o'xshash yozuvchilar.
Rus adabiyotida sentimentalizm ikki yoʻnalishda namoyon boʻldi: reaktsion (Shalikov) va liberal (Karamzin, Jukovskiy). Reaksion sentimentalistlar voqelikni ideallashtirib, zodagonlar va dehqonlar o‘rtasidagi ziddiyatlarni yashirib, o‘z asarlarida g‘alati utopiyani chizdilar: avtokratiya va ijtimoiy ierarxiya muqaddasdir; krepostnoylik dehqonlar baxti uchun Xudoning o'zi tomonidan o'rnatilgan; serflar erkin dehqonlardan yaxshiroq yashaydi; Bu krepostnoylikning o'zi emas, balki uni suiiste'mol qilishdir. Ushbu g'oyalarni himoya qilib, shahzoda P.I. Shalikov "Kichik Rossiyaga sayohat" asarida dehqonlar hayotini mamnuniyat, o'yin-kulgi va quvonchga to'la tasvirlagan. Dramaturg N.I.ning asarida. Ilyinning "Liza yoki minnatdorchilik g'alabasi" ning bosh qahramoni, dehqon ayol o'z hayotini maqtab, shunday deydi: "Biz qizil quyosh kabi quvnoq yashaymiz". Xuddi shu muallifning "Saxiylik yoki yollash" spektakli qahramoni dehqon Arkhip: "Ha, Muqaddas Rusda bo'lgani kabi yaxshi podshohlar, butun dunyoga boringlar, boshqalarni topa olmaysizlar", deb ishontiradi. Ijodkorlikning g'aroyib tabiati, ayniqsa, ideal do'stlik va muhabbatga intilish, tabiat uyg'unligiga qoyil qolish, o'z fikr va his-tuyg'ularini xushmuomalalik bilan ifodalash uchun go'zal sezgir shaxsga sig'inishda namoyon bo'ldi. Shunday qilib, dramaturg V.M. Fedorov Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasining syujetini "tuzatib", Erastni tavba qilishga, boy kelinini tashlab, tirik qolgan Lizaga qaytishga majbur qildi. Eng muhimi, savdogar Matvey, Lizaning otasi, badavlat zodagonning o'g'li bo'lib chiqadi ("Liza yoki mag'rurlik va vasvasaning oqibati", 1803). Biroq, maishiy sentimentalizmning rivojlanishida etakchi rol reaktsioner emas, balki progressiv, liberal fikrlovchi yozuvchilarga tegishli edi: A.M. Kutuzov, M.N. Muravyov, N.M. Karamzin, V.A. Jukovskiy. Belinskiy haqli ravishda "ajoyib shaxs", "rus tili va rus adabiyotini o'zgartirishda Karamzinning hamkori va yordamchisi" deb atagan. Dmitriev - shoir, fabulist, tarjimon. I.I. Dmitriev o'z she'rlari bilan V.A.ning she'riyatiga shubhasiz ta'sir ko'rsatdi. Jukovskiy, K.N. Batyushkova va P.A. Vyazemskiy. Uning keng tarqalgan eng yaxshi asarlaridan biri "Kulrang kaptar nola qiladi" (1792) qo'shig'idir. N.M g'oyasiga amal qilgan holda. Karamzin va I.I. Dmitriev, qo'shiq matni ham Yu.A. Nelidinskiy-Melitskiy, "Men daryoga chiqaman" qo'shig'ining yaratuvchisi va shoir I.M. Dolgorukiy. Liberal fikrli sentimentalistlar o'zlarining da'vatlarini imkon qadar odamlarni azob-uqubatlarda, qayg'ularda, qayg'ularda yupatishlarini, ularni ezgulikka, uyg'unlik va go'zallikka burishlarini ko'rdilar. Inson hayotini buzuq va o'tkinchi deb bilgan holda, ular abadiy qadriyatlar - tabiat, do'stlik va muhabbatni ulug'ladilar. Ular adabiyotni elegiya, yozishmalar, kundalik, sayohat, insho, hikoya, roman, drama kabi janrlar bilan boyitdilar. Klassikistik poetikaning me'yoriy va dogmatik talablarini yengib chiqqan sentimentalistlar adabiy tilning og'zaki nutq tiliga yaqinlashishiga katta hissa qo'shdilar. K.N.ning so‘zlariga ko‘ra. Batyushkovaning so'zlariga ko'ra, ular uchun namuna - "so'zlaganini yozadigan, xonimlar o'qigan!" Qahramonlar tilini individuallashtirib, ular dehqonlar uchun mashhur xalq tili elementlaridan, xizmatchilar uchun rasmiy jargondan, dunyoviy zodagonlar uchun gallitizmlardan va boshqalardan foydalanganlar. Ammo bu farqlash izchil amalga oshirilmadi. Ijobiy personajlar, hatto serflar ham, qoida tariqasida, adabiy tilda gapirgan. Sentimentalistlar o'zlarining ijodiy tamoyillarini tasdiqlagan holda, faqat badiiy asarlar yaratish bilan cheklanishmadi. Ular o‘zlarining adabiy-estetik pozitsiyalarini e’lon qilish bilan birga o‘zlaridan oldingilarni ag‘darib tashlagan adabiy tanqidiy maqolalar chop etdilar. Ularning satirik o'qlarining doimiy nishoni klassiklar - S.A. Shirinskiy-Shixmatov, S.S. Bobrova, D.I. Xvostova, A.S. Shishkova va A.A. Shaxovskiy.
SENTIMENTALIZM (ingliz tilidan sentimental- sezgir, frantsuz tilidan hissiyot - tuyg'u) - klassitsizm o'rnini bosgan 18-asrning ikkinchi yarmidagi adabiy oqim. Sentimentalistlar aql emas, tuyg'u ustuvorligini e'lon qildilar. Inson chuqur tajribaga ega bo'lgan qobiliyatiga qarab baholandi. Qahramonning ichki dunyosiga qiziqish, uning his-tuyg'ularining soyalarini tasvirlash (psixologizmning boshlanishi).
Klassikistlardan farqli o'laroq, sentimentalistlar davlatni emas, balki shaxsni oliy qadriyat deb bilishadi. Ular feodal dunyosining adolatsiz tartib-qoidalarini tabiatning azaliy va oqilona qonunlariga qarama-qarshi qo‘ydilar. Shu munosabat bilan, sentimentalistlar uchun tabiat barcha qadriyatlarning o'lchovidir, shu jumladan insonning o'zi ham. Ular "tabiiy", "tabiiy" shaxsning, ya'ni tabiat bilan uyg'unlikda yashashning ustunligini ta'kidlaganlari bejiz emas.
Sentimentalizmning ijodiy usuli asosida ham sezgirlik yotadi. Klassikistlar umumlashtirilgan personajlarni yaratgan bo'lsalar (qo'pol, maqtanchoq, badkir, ahmoq), keyin
sentimentalistlar Men individual taqdirga ega bo'lgan aniq odamlarga qiziqaman. Ularning asarlaridagi qahramonlar ijobiy va salbiyga aniq ajratilgan. Ijobiy odamlarga tabiiy sezgirlik (javobgar, mehribon, rahmdil, o'zini qurbon qilishga qodir) berilgan. Salbiy - hisobchi, xudbin, takabbur, shafqatsiz. Ta'sirchanlikning tashuvchilari, qoida tariqasida, dehqonlar, hunarmandlar, oddiy odamlar va qishloq ruhoniylaridir. Shafqatsiz - hokimiyat vakillari, zodagonlar, oliy ruhoniylar (chunki despotik boshqaruv odamlarda sezgirlikni o'ldiradi). Sentimentalistlar (nidolar, ko'z yoshlar, hushidan ketish, o'z joniga qasd qilish) asarlarida sezgirlikning namoyon bo'lishi ko'pincha juda tashqi, hatto bo'rttirilgan xarakterga ega bo'ladi.Sentimentalizmning asosiy kashfiyotlaridan biri bu qahramonni individuallashtirish va oddiy odamning boy ma'naviy dunyosi qiyofasi (Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasidagi Liza obrazi). Asarlarning bosh qahramoni oddiy odam edi. Shu munosabat bilan asar syujeti ko‘pincha kundalik turmushning individual holatlarini ifodalagan bo‘lsa, dehqonlar hayoti ko‘pincha chorvachilik ranglarida tasvirlangan. Yangi tarkib yangi shaklni talab qildi. Asosiy janrlar oilaviy roman, kundalik, e'tirof, maktubdagi roman, sayohat yozuvlari, elegiya, maktub edi.
Rossiyada sentimentalizm 1760-yillarda paydo bo'lgan (eng yaxshi vakillari Radishchev va Karamzin). Qoida tariqasida, rus sentimentalizmi asarlarida krepostnoy dehqon va krepostnoy yer egasi o'rtasida ziddiyat rivojlanadi va birinchisining axloqiy ustunligi doimiy ravishda ta'kidlanadi.
Sentimentalizm - G'arbiy Evropada 18-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan badiiy oqim. Ism lotincha tuyg'udan kelib chiqqan - "his". Rassomlikdagi sentimentalizm boshqa harakatlardan farqi shundaki, uning asosiy ob'ekti qishloqdagi "kichkina" odamning hayoti bo'lib, u faqat uning fikrlari natijasini aks ettiradi. Aql g'alabasi asosida qurilgan tsivilizatsiyalashgan shahar jamiyati shu tariqa fonga o'tdi.
Sentimentalizm oqimi adabiyot va rassomlik kabi san'at janrlarini qamrab oldi.
Sentimentalizm tarixi
San'atdagi nomli harakat 18-asrning ikkinchi yarmida Angliyada paydo bo'lgan. Uning adabiyotdagi asosiy mafkurachilari Jeyms Tomson (Angliya) va Jan-Jak Russo (Fransiya) hisoblanadi. Yo'nalishning rivojlanishi rangtasvirda sentimentalizmning paydo bo'lishida ham o'z aksini topdi.
Sentimentalist rassomlar o'z rasmlarida zamonaviy shahar sivilizatsiyasining nomukammalligini ko'rsatdilar, bu faqat sovuq aqlga asoslangan va dunyoni hissiy idrok etishga unchalik ahamiyat bermagan. Bu harakatning gullagan davrida haqiqatga mantiqiy fikrlash jarayoni orqali emas, balki tevarak-atrofdagi olamni emotsional idrok etish orqali erishish mumkin, deb hisoblangan.
Sentimentalizmning paydo boʻlishi ham maʼrifatparvarlik va klassitsizm gʻoyalariga zid edi. O‘tgan davr ma’rifatparvarlarining fikrlari butunlay qayta ishlanib, o‘ylab topildi.
San'atdagi uslub sifatida sentimentalizm 18-asr oxiri - 19-asr boshlarigacha mavjud bo'lib, G'arbiy Evropada keng tarqaldi. O'zining gullab-yashnashining boshida harakat Rossiyada paydo bo'ldi va rus rassomlarining asarlarida o'z ifodasini topdi. Keyingi asrning boshlarida romantizm sentimentalizmning davomchisiga aylandi.
Sentimentalizmning xususiyatlari
18-asr rangtasvirida sentimentalizmning paydo boʻlishi bilan rasm uchun yangi mavzular paydo boʻla boshladi. Rassomlar tuvaldagi kompozitsiyalarning soddaligiga ustunlik bera boshladilar, o'z asarlari orqali nafaqat yuqori mahorat, balki jonli tuyg'ularni ham etkazishga harakat qilishdi. Peyzajli tuvallarda tabiat tinchligi va osoyishtaligi, portretlarda esa tasvirlangan odamlarning tabiiyligi aks etgan. Shu bilan birga, sentimentalizm davridagi rasmlar ko'pincha o'z qahramonlarining haddan tashqari axloqiy, yuqori va soxta sezgirligini bildiradi.
Sentimentalist rasm
Rassomlar tomonidan tasvirlangan yo'nalishda yaratilgan rasmlar hissiyotlar va his-tuyg'ular prizmasi orqali sezilarli darajada takomillashtirilgan voqelikni aks ettiradi: rasmlardagi hissiy tarkibiy qism birinchi o'rinda turadi. Bu oqim vakillari san'atning asosiy vazifasi kuzatuvchida kuchli his-tuyg'ularni uyg'otish, ularni rasmning bosh qahramoniga hamdardlik va hamdard bo'lishga undash deb hisoblashgan. Sentimentalistlarning fikriga ko'ra, haqiqatni idrok etish aynan shunday sodir bo'ladi: fikrlar va aql bilan emas, balki hissiyotlar yordamida.
Bir tomondan, bu yondashuvning afzalliklari bor, lekin u ham kamchiliklardan xoli emas. Ba'zi rassomlarning rasmlari o'zlarining haddan tashqari emotsionalligi, shirinligi va achinish tuyg'usini zo'rlik bilan uyg'otish istagi bilan kuzatuvchini rad etadi.
Sentimentalizm uslubidagi portret qahramonlari
Mumkin bo'lgan kamchiliklarga qaramay, rassomlikdagi sentimentalizm davrining xususiyatlari oddiy odamning ichki hayotini, uning qarama-qarshi his-tuyg'ularini va doimiy tajribalarini ko'rishga imkon beradi. Shuning uchun 18-asrda portretlar rasm uchun eng mashhur janr turiga aylandi. Ularda qahramonlar hech qanday qo'shimcha ichki elementlar yoki narsalarsiz tasvirlangan.
Bu janrning eng mashhur vakillari P. Babin, A. Mordvinov kabi rassomlar edi. Ular tasvirlagan personajlar osoyishta ruhiy holatga ega bo'lib, uni tomoshabin tomonidan osongina o'qilishi mumkin, garchi ortiqcha psixologiyasiz.
Sentimentalizmning yana bir namoyandasi I.Arg‘unov o‘zgacha ko‘rinishdagi suratlar chizgan. Uning rasmlaridagi odamlar realistik va idealizatsiyadan uzoqroq. Diqqatning asosiy ob'ekti - yuz, tananing boshqa qismlari, masalan, qo'llar umuman chizilmasligi mumkin.
Shu bilan birga, Argunov har doim o'z portretlarida etakchi rangni kattaroq ifodalash uchun alohida joy sifatida ta'kidlagan. Harakatning koʻzga koʻringan namoyandalaridan biri ham V.Borovikovskiy boʻlib, u oʻz rasmlarini ingliz portret rassomlari tipologiyasiga muvofiq chizgan.
Ko'pincha sentimentalistlar bolalarni rasm qahramonlari sifatida tanladilar. Bolalarga xos bo'lgan samimiy spontanlik va xarakter xususiyatlarini etkazish uchun ular mifologik belgilar sifatida tasvirlangan.
Sentimentalist rassomlar
Rassomlikdagi sentimentalizmning asosiy vakillaridan biri frantsuz rassomi Jan-Batist Greuz edi. Uning asarlari personajlarning soxta emotsionalligi, shuningdek, haddan tashqari axloqiyligi bilan ajralib turadi. Rassomning eng sevimli mavzusi o'lik qushlar uchun azob chekayotgan qizning portreti edi. Syujetning tarbiyalovchi rolini ta'kidlash uchun Greuze o'z rasmlarini tushuntirish sharhlari bilan birga olib bordi.
Rassomlikdagi sentimentalizmning boshqa vakillari S. Dalon, T. Jons, R. Uilsondir. Ularning asarlarida ham ushbu san'at yo'nalishining asosiy xususiyatlari namoyon bo'ladi.
Fransiyalik rassom Jan-Batist Sharden ham mavjud tipologiyani o‘z yangiliklari bilan to‘ldirgan holda o‘zining ayrim asarlarini shu uslubda ijro etgan. Shunday qilib, u harakat ijodiga ijtimoiy motivlar elementlarini kiritdi.
Uning "Kechki ovqatdan oldin ibodat" asari sentimentalizm xususiyatlaridan tashqari, rokoko uslubining xususiyatlariga ega va ibratli ohangga ega. U bolalarda yuksak his-tuyg'ularni shakllantirish uchun ayol tarbiyasining muhimligini ko'rsatadi. Rassom rasm yordamida kuzatuvchida rangtasvirning sentimental uslubiga xos bo‘lgan turli tuyg‘ularni uyg‘otishni maqsad qilgan.
Ammo, bundan tashqari, tuval ko'p sonli mayda detallar, yorqin va ko'p sonli ranglar bilan to'ldirilgan va murakkab kompozitsiya ham mavjud. Tasvirlangan hamma narsa ayniqsa oqlangan: xonaning ichki qismi, qahramonlarning pozalari, kiyimlari. Yuqorida aytilganlarning barchasi rokoko uslubining muhim elementlaridir.
Rus rasmidagi sentimentalizm
Ushbu uslub Rossiyaga imperator Jozefina tufayli modaga kirgan antiqa kameolarning mashhurligi bilan birga kechikib keldi. Rossiyada rassomlar sentimentalizmni boshqa mashhur yo'nalish - neoklassitsizm bilan uyg'unlashtirdilar va shu bilan yangi uslubni - romantizm ko'rinishidagi rus klassitsizmini shakllantirdilar. Bu yo`nalish vakillari V.Borovikovskiy, I.Argunov va A.Venetsianovlar edi.
Sentimentalizm insonning ichki dunyosini, har bir shaxsning qadr-qimmatini hisobga olish zarurligini ta'kidladi. Bunga rassomlar odamni o'z tajribalari va his-tuyg'ulari bilan yolg'iz qolganda samimiy muhitda ko'rsatishni boshlaganlari tufayli erishildi.
Rus sentimentalistlari o'zlarining rasmlarida qahramonning markaziy figurasini peyzaj rasmiga joylashtirdilar. Shunday qilib, inson eng tabiiy hissiy holatni ifodalash imkoniyati mavjud bo'lgan faqat tabiatning kompaniyasida qoldi.
Mashhur rus sentimentalistlari
Rus rasmida sentimentalizm deyarli hech qachon sof shaklda paydo bo'lmagan, odatda boshqa mashhur tendentsiyalar bilan birlashtirilgan.
U yoki bu tarzda sentimentalizm uslubida ishlangan eng mashhur asarlardan biri V.Borovitskiyning "Mariya Lopuxina portreti" kartinasidir. Unda to‘singa suyanib turgan libosdagi yosh ayol tasvirlangan. Orqa fonda siz qayin daraxtlari va makkajo'xori gullari bilan manzarani ko'rishingiz mumkin. Qahramonning yuzi o'ychanlikni, atrof-muhitga va shu bilan birga tomoshabinga ishonchni ifodalaydi. Ushbu asar haqli ravishda rus rassomligi san'atining eng ajoyib ob'ekti hisoblanadi. Bunda uslubda sentimentalizmning yaqqol belgilari kuzatiladi.
Rus rangtasviridagi sentimentalizmning yana bir taniqli vakilini A. Venetsianovni chorvachilik mavzuidagi “Oʻroqchilar”, “Uxlayotgan choʻpon” va hokazo rasmlari bilan atash mumkin. Ularda rus tabiati bilan birlikda uygʻunlik topgan tinch dehqonlar tasvirlangan.
Tarixda sentimentalizm izi
Rassomlikdagi sentimentalizm yagona uslub va yaxlitlik bilan ajralib turmadi, lekin bu harakatning asarlarini osongina tanib olish mumkin bo'lgan ba'zi xususiyatlarni keltirib chiqardi. Bularga silliq o'tishlar, nozik chiziqlar, uchastkalarning havodorligi va pastel soyalar ustunlik qiladigan ranglar palitrasi kiradi.
Sentimentalizm portretlar, fil suyagidan yasalgan buyumlar va chiroyli rasmlar bilan medalyonlar uchun modaning boshlanishini belgiladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, 19-asrda imperator Jozefina tufayli antiqa kamolar keng tarqaldi.
Sentimentalizm davrining oxiri
18-asrda rassomlik, sentimentalizm harakati romantizm kabi uslubning tarqalishining boshlanishini belgilab berdi. Bu avvalgi yo'nalishning mantiqiy davomi bo'ldi, lekin ayni paytda qarama-qarshi xususiyatlarga ega edi. Romantizm yuksak dindorlik va yuksak ma'naviyat bilan ajralib turadi, sentimentalizm esa bir kishining ichki kechinmalarining o'zini o'zi ta'minlashi va ichki dunyosining boyligini targ'ib qiladi.
Shunday qilib, rassomlik va san'atning boshqa turlarida sentimentalizm davri yangi uslubning paydo bo'lishi bilan yakunlandi.