1. V. G. Belinskiy. "Zamonamiz qahramoni" maqolasi.
"...Ommaning aksariyati Onegindagi qalb va qalbni butunlay inkor etdi, unda tabiatan sovuq, quruq va xudbin odamni ko'rdi. Insonni bundan ham xato va egri tushunish mumkin emas! Bu etarli emas: ko'p yaxshi- Shoirning o'zi Oneginni sovuq egoist sifatida tasvirlamoqchi ekanligiga tabiatan ishongan va ishongan. "Bizning ommamizga juda yoqqan bu yosh xayolparast Lenskiy bilan aloqa Oneginning xayoliy qo'polligiga qarshi eng baland ovozda gapiradi."
"Onegin qanday tarbiyalanganini eslang va uning tabiati juda zo'r ekanligiga rozi bo'lasiz, agar bunday tarbiya uni butunlay o'ldirmagan bo'lsa. Zo'r yigit, uni ko'pchilik kabi dunyo hayratda qoldirdi; lekin u tez orada zerikdi. Ular bilan birga va uni tashlab ketdi, xuddi ozchiliklar singari, uning qalbida umid uchqunlari yondi - yolg'izlik sukunatida, tabiat qo'ynida tirilib, tetiklanish uchun; lekin u tez orada joy o'zgarishi hayotni o'zgartirmasligini ko'rdi. bizning irodamizga bog'liq bo'lmagan ba'zi chidab bo'lmas holatlarning mohiyati.
"Onegin - azob chekayotgan egoist ... Uni beixtiyor egoist deb atash mumkin; uning egoizmida qadimgi odamlar "fatum" deb atagan narsani ko'rish kerak.
“Onegin shu qadar aqlli, nozik va tajribali edi, u odamlarni va ularning qalbini shunchalik yaxshi tushundiki, u Tatyananing maktubidan bu bechora qizga ehtirosli yurak iste'dodli, halokatli ovqatga chanqoq ekanligini, uning ishtiyoqi bolalarcha sodda ekanligini tushunib etmasdi. — deb o‘yladi va u o‘z his-tuyg‘ulari bilan undan juda charchagan, goh oson, gohida soxta koketkalarga o‘xshamasligini... Tatyanaga yozgan maktubida, uning ichida mehr uchqunini payqab, shunday deydi: u unga ishonishni istamadi (ya'ni o'zini ishonmaslikka majbur qildi), men shirin odatimni tashlamadi va nafratlangan erkinligimdan voz kechishni xohlamadim.
“Oneginning iztiroblari qanchalik tabiiy, sodda bo'lsa, u har qanday ko'zbo'yamachilikdan qanchalik uzoqda bo'lsa, uni ommaning ko'pchiligi shunchalik kam tushunib, qadrlashi mumkin emas. Shunchalik holdan toygan, charchagan, hech narsa qilmagan holda, shunday so‘zsiz inkorga, hech qanday e’tiqoddan o‘tmasdan yetib borish: bu o‘lim!.. Lekin Onegin hayot kosasidan tatib ko‘rmasdan o‘lishni nasib qilmagan edi: kuchli va chuqur ishtiyoq darhol uyg‘ondi. Uning ruhining kuchlari iztirobda uxlab qoldi."
"Onegin - bu haqiqiy personaj, unda xayolparast yoki hayoliy narsa yo'q, u faqat haqiqatda va haqiqatda baxtli va baxtsiz bo'lishi mumkin".
"Tatyana - g'ayrioddiy mavjudot, chuqur, mehribon, ehtirosli tabiat. Unga bo'lgan muhabbat eng katta baxt yoki hayotning eng katta falokati bo'lishi mumkin, hech qanday yarashtiruvchi vositasiz."
"Oneginning uyiga tashrif buyurish va uning kitoblarini o'qish Tatyanani qishloq qizini jamiyat ayoliga aylantirishga tayyorladi, bu Oneginni hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi."
"Aslida, Onegin Tatyana oldida uni sevmaganligi uchun aybdor edi, u yoshroq va yaxshi ko'rgan va uni sevgan! Axir, sevgi uchun yoshlik, go'zallik va o'zaro munosabat kerak! Bolalik orzulari bilan soqov qishloq qizi - va hayot va azob-uqubat sinovidan o‘tgan, o‘z his-tuyg‘ulari va fikrlarini ifodalash uchun so‘z topgan dunyoviy ayol: nima farqi bor!.. Va shunga qaramay, Tatyananing so‘zlariga ko‘ra, u o‘shanda hozirgidan ko‘ra ko‘proq muhabbat uyg‘otishga qodir edi, chunki u o‘shanda u yoshroq edi. yaxshiroq!"
2. D. N. Ovsyanikov-Kulikovskiy.
“Onegin, eng avvalo, ma’rifatli jamiyat vakili,... o‘sha davrdagi dunyoviy yoshlarning o‘rtacha darajasidan biroz yuqori ko‘tarilgan, bilimli, asr g‘oyalari ta’sirida bo‘lgan odam, u aqlli, lekin Uning ongida na teranlik, na yuksaklik bor... Ruscha sovuqqonlik, yomon ishlash, biron bir ish yoki g'oyaga berilmaslik va zerikish qobiliyati - Oneginning o'ziga xos xususiyatlari..."
“Oneginni... oddiy odam, buzilgan, mehnatga layoqatsiz, jiddiy ish va hokazo desa bo‘ladi, lekin ma’naviy jihatdan bo‘sh deyish mumkin emas, u avvaliga bo‘sh hayot kechirgan, ammo bu uning bo‘shligi tufayli uni zeriktirardi – u bundan norozi edi ».
"Pushkin zerikkan, befarq, tushkun Oneginda jozibali, oddiy emas, umuman qo'pol va ahamiyatli bo'lmagan narsani topadi."
"Ruhiy yolg'izlik kengashi Oneginni hamma joyda ta'qib qiladi. U g'amginlikdan qochib, zerikarli yangi taassurotlarni emas, balki hech bo'lmaganda ong uchun oziq-ovqat izlaydi."
3. Onegin bir qarashda ko'rinadigandek, umuman egoist emas. Uning eng katta baxtsizligi va ayni paytda qadr-qimmati - unga ruhiy bo'shliq bilan birga kelgan ochiqlik va ochiqlikdir. U ikkiyuzlamachi bo‘lishni bilar edi, lekin o‘tmishdan voz kechishga qaror qildi va unga muhabbatini tan olgan shirinso‘z va sodda qizning oldida o‘zini ko‘rsatishni istamadi.
Tatyana Evgeniyni hali bilmagan yoki tushunmagan holda sevib qoldi. Bu yoshlik sevgisi, ideallashtiruvchi va romantik, ammo Evgeniyga bunday tuyg'ular kerak edi. U endi sajda qilishni emas, balki tushunishni, romantizmni emas, haqiqiy, etuk tuyg'ularni qidirardi. U bularning barchasini Tatyanada keyinroq, u bilan uchrashganda ko'radi, o'zgargan va go'zal, uni hozir biladi va tushunadi.
Haqiqiy rus ruhida tarbiyalangan Tatyana Larina, hatto sevgan odami uchun ham qonuniy erini tark eta olmadi. U o'tmishdan, ozod bo'lganidan, baxtga erishish imkoniyati mavjud bo'lgan vaqtdan afsuslanadi. U Oneginni sevishni to'xtata olmadi, lekin bu sevgi uchun u boshqa odamning baxtini yo'q qilmaydi. O'zini qiynab, Tatyana bunga loyiq bo'lmagan odamlar uchun azob-uqubat manbai bo'lishni xohlamaydi.
Umuman olganda, roman haqida gapirganda, Belinskiy rus jamiyatining takrorlangan rasmida uning tarixiyligini ta'kidlaydi. "Eugene Onegin", deb hisoblaydi tanqidchi, tarixiy she'r, garchi uning qahramonlari orasida biron bir tarixiy shaxs bo'lmasa ham.
Keyinchalik, Belinskiy romanning millatini ko'rsatadi. “Yevgeniy Onegin” romanida boshqa rus xalq ijodiga qaraganda ko‘proq millat vakillari... Uni hamma ham milliy deb e’tirof etmasa, demak, bizda qadimdan g‘alati fikr ildiz otgan, go‘yo frak kiygan rus yoki korsetdagi rus allaqachon rus emas va rus ruhi faqat zipun, bast poyabzal, fusel va karam bor joyda o'zini his qiladi. "Har bir xalqning milliyligining siri uning kiyimi va oshxonasida emas, balki, ta'bir joiz bo'lsa, narsalarni tushunishida".
Kundalik falsafani chuqur bilish Witdan Onegin va Voyni asl va sof ruscha asarlarga aylantirdi.
Belinskiyning fikricha, shoirning hikoyadan chekinishi, o‘ziga murojaati samimiylik, his-tuyg‘u, aql va o‘tkirlik bilan to‘la; ulardagi shoir shaxsiyati mehribon va insonparvardir. "Oneginni rus hayotining ensiklopediyasi va ajoyib xalq asari deb atash mumkin", deydi tanqidchi.
Tanqidchi "Yevgeniy Onegin" ning realizmini ta'kidlaydi.
"Pushkin bu hayotni qanday bo'lsa, shunday qilib oldi, undan faqat she'riy lahzalarni chalg'itmadi; u uni butun sovuqqonligi, butun nasri va qo'polligi bilan oldi", deb ta'kidlaydi Belinskiy. "Onegin" - bu ma'lum bir davrdagi rus jamiyatining poetik jihatdan haqiqiy tasviri. "
Onegin, Lenskiy va Tatyana timsolida, tanqidchining fikriga ko'ra, Pushkin rus jamiyatini uning shakllanishi, rivojlanishi bosqichlaridan birida tasvirlagan.
Tanqidchi romanning keyingi adabiy jarayon uchun ulkan ahamiyati haqida gapiradi. Griboedovning "Aqldan voy" zamonaviy asari bilan birgalikda Pushkinning she'riy romani yangi rus she'riyati, yangi rus adabiyoti uchun mustahkam poydevor yaratdi.
Pushkinning “Onegin”i bilan birga... Aqldan voy... keyingi adabiyotga asos solgan, Lermontov va Gogol chiqqan maktab edi.
Belinskiy roman obrazlarini tavsiflagan. Oneginni shu tarzda tavsiflab, u ta'kidlaydi:
“Ommaning aksar qismi Oneginda qalb va qalbni butunlay inkor etdi, unda tabiatan sovuq, quruq va xudbin odamni ko‘rdi.Insonni bundan xato va egri tushunish mumkin emas!.. Ijtimoiy hayot Oneginda tuyg‘ularni o‘ldirmadi, lekin uni faqat behuda ehtiroslar va mayda-chuyda oʻyin-kulgilarga sovitardi...Onegin tushlarda adashib qolishni yoqtirmas, gapirganidan koʻra koʻproq his qilar, hammaga ham ochib qoʻymasdi.Gʻazablangan aql ham yuksak tabiat belgisidir. Shuning uchun faqat odamlar tomonidan, balki o'zi ham."
Onegin mehribon odam, lekin ayni paytda ajoyib inson. U daho bo'lishga yaramaydi, u buyuk shaxs bo'lishni istamaydi, lekin hayotning harakatsizligi, qo'polligi uni bo'g'ib qo'yadi. Onegin - azob chekayotgan egoist... Uni beixtiyor egoist deyish mumkin, Belinskiyning fikricha, uning egoizmida qadimgilar tosh, taqdir degan narsani ko'rish kerak.
Lenskiyda Pushkin Onegin xarakteriga mutlaqo qarama-qarshi xarakterni tasvirlagan, tanqidchining fikriga ko'ra, mutlaqo mavhum, haqiqatga mutlaqo yot personaj. Bu, tanqidchining fikricha, mutlaqo yangi hodisa edi.
Lenskiy tabiatan ham, zamon ruhi bilan ham romantik edi. Ammo shu bilan birga, "u qalbida johil edi", har doim hayot haqida gapirardi, lekin buni hech qachon bilmagan. "Haqiqat unga ta'sir qilmadi: uning qayg'ulari uning tasavvurini yaratish edi", deb yozadi Belinskiy. U Olgani sevib qoldi va uni fazilat va kamolotlar bilan bezadi, uning his-tuyg'ulari va fikrlarini unga ega bo'lmagan va unga ahamiyat bermagan. "Olga "xonimlar" bo'lgunga qadar barcha "yosh xonimlar" singari maftunkor edi; Lenskiy esa kelajakdagi xonimdan umuman gumon qilmasdan, unda peri, o'zini o'zi o'ylash, romantik tushni ko'rdi ", deb yozadi tanqidchi.
Lenskiy kabi odamlar o'zlarining barcha inkor etib bo'lmaydigan fazilatlari bilan yaxshi emaslar, chunki ular yo mukammal filistlarga aylanadilar yoki agar ular o'zlarining asl toifalarini abadiy saqlab qolishsa, ular ideal keksa xizmatkorlar kabi yoqimsiz eskirgan mistiklar va xayolparastlarga aylanadilar. oddiy, da'vosiz, qo'pol odamlardan ko'ra barcha taraqqiyotning dushmani ko'proq. Bir so'z bilan aytganda, bular hozir eng chidab bo'lmas, bo'sh va qo'pol odamlardir.
Tatyana, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, ajoyib mavjudot, chuqur, mehribon, ehtirosli tabiat. Unga bo'lgan muhabbat hayotning eng katta baxti yoki eng katta falokati bo'lishi mumkin, hech qanday kelishuvsiz. O'zaro baxt bilan, bunday ayolning sevgisi teng, yorqin olovdir; bo‘lmasa, bu o‘jar alanga bo‘lib, iroda kuchi uning chiqib ketishiga yo‘l qo‘ymasligi mumkin, lekin u qanchalik halokatli va yonayotgan bo‘lsa, ichi shunchalik siqiladi. Baxtli xotin, Tatyana xotirjamlik bilan, lekin shunga qaramay, erini ishtiyoq bilan va chuqur sevar, bolalar uchun o'zini butunlay qurbon qiladi, lekin aqldan emas, balki yana ishtiyoq bilan va bu qurbonlikda, o'z vazifalarini qat'iy bajarishda, u o'zining eng katta zavqini, eng oliy baxtini topardi "Fransuz kitoblariga bo'lgan ishtiyoq va Martyn Zadekaning chuqur ijodiga hurmat bilan qo'pol, qo'pol noto'g'ri qarashlarning ajoyib kombinatsiyasi faqat rus ayolida mumkin. Tatyananing butun ichki dunyosi. sevgiga chanqoq, uning qalbiga boshqa hech narsa gapirmasdi, uning aqli uxlab yotgan edi ... ", deb yozadi tanqidchi.
Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Tatyana uchun haqiqiy Onegin yo'q edi, u na tushunadi, na bilar edi, shuning uchun u Onegin kabi o'zini juda kam tushungan va bilgan.
"Tatyana Lenskiyni sevib qolishi mumkin emas edi va u o'zi tanigan erkaklarning birortasini ham kamroq sevib qolishi mumkin edi: u ularni juda yaxshi bilar edi va ular uning yuksak, astsetik tasavvuriga juda oz oziq-ovqat berdilar ..." .
“Shunday jonzotlar borki, ularning fantaziyasi yurakka ko'proq ta'sir qiladi... Tatyana ham shunday jonzotlar qatorida edi”, deydi tanqidchi.
Duel, Oneginning ketishi va Tatyananing Onegin xonasiga tashrifidan so'ng, "u nihoyat tushundiki, u inson uchun manfaatlar borligini, azob va sevgi qayg'usidan tashqari azob va qayg'u borligini tushundi ... Va shuning uchun kitob. bu yangi qayg'u dunyosi bilan tanishish, agar biror narsa bo'lsa, Tatyana uchun vahiy bo'ldi, bu vahiy unga og'ir, ma'yus va samarasiz taassurot qoldirdi.
Onegin va uning kitoblarini o'qish Tatyanani qishloq qizidan jamiyat xonimi bo'lib qayta tug'ilishiga tayyorladi, bu Oneginni hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi." "Tatyana yorug'likni yoqtirmaydi va uni qishloqqa abadiy qoldirishni baxt deb biladi; lekin u dunyoda ekan, uning fikri hamisha uning kumiri va hukmidan qo‘rqish uning fazilati bo‘lib qolaveradi... Lekin men boshqa birovga berilgan – shunchaki berilgan, berilmagan! Ayollik tuyg'ulari va pokligini buzadigan bunday munosabatlarga abadiy sodiqlik, chunki sevgi bilan muqaddaslanmagan ba'zi munosabatlar o'ta axloqsizdir ... Lekin bizda bularning barchasi qandaydir tarzda yopishtirilgan: she'r - va hayot, sevgi - va hisob-kitoblarga ko'ra nikoh, yurak bilan hayot - va har soatda ichki buzilgan tashqi vazifalarni qat'iy bajarish. ayol jamoat fikrini mensimasligi mumkin, lekin u kamtarlik bilan, iboralarsiz, o'zini maqtashsiz, o'z qurbonligining buyukligini, o'z zimmasiga olgan la'natning to'liq yukini tushunib qurbon qilishi mumkin ", deb yozadi Belinskiy.
V. Nepomniachtchining bayonoti haqida
Pushkinchi olim V. Nepomniachchining fikr-mulohazalari, inson qanday natija olishi kerakligini oldindan bilsa, qanday xatolarga yo'l qo'yilishi haqidagi fikrni aniq ko'rsatib beradi, buning natijasida u butun tadqiqotni berilgan formulaga moslashtiradi. Evgeniy Oneginning hech bir joyida biz din haqida hech qanday eslatma uchratmaymiz. Tabiiyki, romanning barcha qahramonlari imonlilardir, hech bo'lmaganda rasmiy ravishda cherkov marosimlarini bajaradilar. Ammo Pushkinchi V. Nepomnyashchi aynan diniy muammoni romanning asosiy muammosi sifatida qo'yishni Pushkinga qanday asosda bog'lashi mutlaqo noaniq.
Pisarev va Belinskiy
Ikki mashhur tanqidchining Evgeniy Onegin - Belinskiy va Pisarev haqidagi fikrlarini taqqoslab, darhol quyidagilarni ta'kidlash kerak: Pisarev aytgani to'g'ri, lekin juda tor va yomon. Bu tanqidchi xarakterni xotirjam o'rganishdan yiroq, unga nisbatan ishonchsizlik va dushmanlik bilan to'la. Tabiiyki, bunday vaziyatda Oneginning o'zini oqlash imkoniyati kam.
Belinskiyning tanqidi ancha aqliy va chuqurroqdir. Vissarion Grigorievich ko'rib chiqilayotgan xarakterning psixologik xususiyatlarini va uning tashqi dunyo bilan munosabatlarini nozik tarzda sezadi. Uning Oneginga yondashuvini dialektik deb atash mumkin, ya'ni ularning o'zaro bog'liqligi va ketma-ketligidagi barcha omillarni hisobga olgan holda.
Onegin muzlatilgan rasm emas, u yashaydi va rivojlanadi, shuning uchun romanning boshida u uchun mumkin bo'lgan narsa oxirida imkonsiz bo'lishi mumkin. Pisarev buni umuman ko'rmaydi, A.S.Pushkinning o'z qahramonining ichki kurashi haqidagi bevosita ko'rsatmalariga e'tibor bermaydi. Pisarevning har bir bayonoti qisman, cheklangan haqiqat bo'lib, fikrlashning yanada rivojlanishi va kengayishi bilan Belinskiyni yanada chuqurroq tushunishga muqarrar bo'ladi.
9-sinfda adabiyot darsi.
Mavzu: "A.S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romani 11-asr rus tanqidida"
Dars maqsadlari:
--- Talabalarni Pushkin zamondoshlari va XI asr tanqidchilarining "Yevgeniy Onegin" romani va uning qahramonlari haqidagi qarama-qarshi sharhlari bilan tanishtirish.
Adabiy tanqidiy maqolani tahlil qilish, turli nuqtai nazarlarni solishtirish va muallifning pozitsiyasi va tarixiy davrga muvofiq badiiy asarga o'z nuqtai nazaringizni rivojlantirish qobiliyatini oshirish.
Talabalarning adabiy jarayonning tarixiy va estetik shartliligi haqidagi tasavvurlarini rivojlantirish
Darslar davomida:
I. O`qituvchining kirish so`zi.
Tanqid- adabiy, badiiy, ilmiy va boshqa asarlarni tahlil qilishga bag'ishlangan maxsus adabiy janr. Tanqid – mavzuga munosabatni aniqlash (rahmdil yoki salbiy), asarni hayot bilan doimiy bog‘lash, tanqidchining iste’dodi orqali asar haqidagi tushunchamizni kengaytirish va chuqurlashtirishdir.
uy maqsad badiiy asarni tahlil qiluvchi tanqidchi - aniqlash
1) "badiiylik talablariga javob beradimi";
2) "U yangi va yuqoriroq narsani beradimi va aynan nima yangi, u adabiy xazinani qanday boyitadi" (V.V. Vorovskiy)
II . Ma'lumotnoma bilimlarini yangilash
1845-yilda “Yevgeniy Onegin” romanini tahlil qila boshlagan V.Belinskiy bu ishni boshlaganini tan oldi. "qo'rqoqliksiz emas" va buni da'vo qildi "Bunday asarga baho berish shoirning o'ziga uning ijodiy faoliyatining barcha boyligi bilan baho berishni anglatadi"
1. Belinskiyga bunday bayonotga nima asos bo'ldi? U bu fikrga qanday qarshi chiqdi? Javobingizni maqolaga havola bilan tasdiqlang.
2. Munaqqid “Onegin”da shoir hayoti va ruhi, muhabbati va ideallarini aks ettiradi, desa haqmi?
III. Talaba xabari. « R
Xabar davom etar ekan, talabalar qisqacha (yozma ravishda) quyidagi savollarga javob berishadi:
1. “Yevgeniy Onegin” romani kitobxonlar tomonidan qanday qabul qilindi?
2. Yangi boblar nashr etilishi bilan zamondoshlarning romanga munosabati qanday o‘zgardi?
IV. Muammolar bo'yicha suhbat.
1. Jukovskiy va dekabristlar tomonidan "Eugene Onegin" ning bahosini solishtiraylik. Xuddi shu asar haqida shoirga yaqin odamlar tomonidan bunday turli xil mulohazalar paydo bo‘lishiga nima sabab bo‘ldi?
2.Ryleev va Bestujevning romanni qadrlashiga nima xalaqit berdi? Va nima uchun Baratinskiy buni qila oldi?
3. Nima uchun "Yevgeniy Onegin" ning dastlab g'ayratli qabul qilinishi birinchi navbatda sovutishga, keyin esa keskin rad etishga yo'l qo'ydi?
xulosalar
1.Dekembristlar zamondoshlari qalbida vatanparvarlik tuyg‘usini uyg‘otish, fuqarolik tuyg‘usini yuksaltirish uchun yuksak va qahramonlarni ulug‘lash talabidan kelib chiqqan, shuning uchun ular “yuksak hayot” suratlari tasvirini hamdardlik bilan qabul qila olmadilar. Onegin roman uchun juda ahamiyatsiz vazifa edi. Jukovskiy Evgeniy Oneginning badiiy va estetik mazmunini baholadi.
2.E.A.Baratinskiy, she'riyatning nozik bilimdoni va biluvchisi nafaqat shoirning ijodiy niyatini tushunish va uning yangiligini qadrlay oldi (roman "asrni aks ettirgan // va zamonaviy inson juda to'g'ri tasvirlangan // ... o'zining g'azablangan ongi // achchiq bilan). bo'sh harakatda"), lekin Pushkin davri o'quvchilari tomonidan romanni murosasiz idrok etishning kelib chiqishini ochib berdi: ularga dunyoqarashining yuzakiligi va hamma joyda romantizmni izlash odati romanni to'g'ri baholashga to'sqinlik qildi.
3. Baratinskiy bilan kelishilgan holda Onegin haqidagi fikrlarning keskin o'zgarishi sababi quyidagicha tushuntirildi. V.G.Belinskiy Jamoatchilik, avvalgidek, undan "Ruslan va Lyudmila" ruhidagi ishqiy hikoyalarni kutayotgan bir paytda, haqiqatni real tasvirlashda eng yuqori mahoratga erishgan Pushkin yoshi o'tib ketganiga ishongan.
Yu. Lotman:"Pushkin o'z davridan shu qadar ilgarilab ketdiki, zamondoshlari uni ulardan orqada deb o'ylay boshladilar."
V. Adabiy tanqidiy maqolalarni qiyoslash.
A.S.Pushkin yashab ijod qilgan davrda “Yevgeniy Onegin” romaniga shunday baho berilgan edi.O‘sha davrdan ancha yillar o‘tdi, har bir yangi davr romanni o‘ziga xos tarzda o‘qidi. Shoirning eng sevimli ijodiga va umuman Pushkin ijodiga qiziqish har doim ham bir xil bo'lmagan. Qiziqish cho'qqilari orasida o'quvchilarning chiqib ketish davrlari bo'lgan. Ko‘pchilikka shoir o‘z dolzarbligini tugatgandek tuyulgan paytlar ham bo‘ldi. Ular uni olib ketishga harakat qilishdi "Bizning ruhiy hayotimiz tarixida kamtarona joy" yoki hatto "Ular bizni zamonaviylik kemasidan tushirishni taklif qilishdi." Ammo har safar Pushkin ijodi va shaxsiyatiga qiziqish qayta tiklandi.
Buni tanqidiy maqolalarni solishtirish orqali tasdiqlashimiz mumkin V.G.Belinskiy ("Aleksandr Pushkin asarlari" 1845) Va D.I.Pisareva (“Pushkin va Belinskiy”, 1865), shuningdek F.M.Dostoyevskiyning 1880-yilda Moskvadagi Pushkin festivalidagi nutqi.
Guruh bo'yicha xabarlar: « "Yevgeniy Onegin" romani va uning qahramonlari baholanadi 1) Belinskiy; 2) Pisareva; 3) Dostoevskiy
Tanqidchilarning pozitsiyasini tahlil qilish.
1. Munaqqidlarning g’oyaviy-siyosiy, axloqiy, axloqiy-estetik e’tiqodlari asarga, uning qahramonlariga baho berishga qanday ta’sir ko’rsatdi?
2.Sizningcha, kimning pozitsiyasi eng maqbul? Nega?
xulosalar
I . V.G.Belinskiy adabiyot xalq hayotini aks ettirishi, uning zolimlarini fosh qilishi, xalq qalbida qadr-qimmat tuyg‘usini uyg‘otishi kerak, deb hisoblagan. U san'atga qarshi kurashdi, hayotdan ajraldi va kamtarlik haqidagi rasmiy targ'ibotni ishtiyoq bilan fosh qildi. Tanqidchi asarning estetik fazilatlariga alohida e’tibor bergan.
1. Tanqidchi romanning asosiy afzalliklarini uning:
A) "Rossiya jamiyatining ma'lum bir davrda she'riy jihatdan haqiqiy tasviri mavjud" ("Rus hayoti ensiklopediyasi"); bu shoir "Hayotni o'zining sovuqligi, butun nasri va qo'polligi bilan o'z holicha oldi".
b) Oneginning ruhiy kasalligi uni shaxs sifatida shakllantirgan ijtimoiy muhitdan kelib chiqadi va bir vaqtning o'zida jamiyatga bo'ysunish va u bilan ziddiyat tufayli yuzaga keladi. ("ixtiyoriy xudbin"; "ortiqcha odam")
2. Nikohdan oldin Tatyana Belinskiy uchun ideal, chunki u istisno "orasida axloqiy jihatdan zaif hodisalar". Shu bilan birga, demokratik inqilobchi Belinskiy Pushkin qahramonini sevmagan eriga sodiqlik uchun o'z erkinligini qurbon qilgani uchun qoralaydi.
3. Belinskiy romanning badiiy fazilatlarini yuqori baholagan: “Onegin” shakl nuqtai nazaridan yuksak badiiy asardir”.
II . D.I.Pisarev , Pushkin deb da'vo qilmoqda - "go'zallikning beparvo qo'shiqchisi", roman qahramonlarini ularning tarixiy va badiiy mavjudligi nuqtai nazaridan emas, balki ularning haqiqiy foydasi va zamonaviy davrda Rossiyaning ijtimoiy hayotiga qo'shgan hissasi nuqtai nazaridan baholaydi. Tanqidchi Onegin kabi qahramon yangi avlodlarning ilhomlantiruvchisi bo'la olmasligiga ishonadi, shuning uchun roman befoyda.
"Pushkin va Belinskiy" maqolasida Onegin va Tatyana obrazlarining tanqidiy talqini yovuz karikaturalarni yaratishga yo'l beradi.
III . F.M.Dostoyevskiy Pushkin romanining g'oyaviy-tematik mazmuni va badiiy fazilatlariga qoyil qoldi, unda "haqiqiy rus hayoti Pushkingacha hech qachon bo'lmagan ijodiy kuch va to'liqlik bilan mujassamlangan".
Tanqidchi jamiyatning g‘ayriinsoniy qonunlari bo‘yicha yashashga majbur bo‘lgan “o‘z ona yurtida baxtsiz sargardon” bo‘lgan individualist qahramon fojiasiga hamdardlik bildiradi va kamtarlikka chaqiradi: “O‘zingni kamtar tut, bekorchi, avvalo, o‘zingda mehnat qil. sizning ona maydoningiz... Haqiqat sizdan tashqarida emas, balki o'zingizda: o'zingizni ichingizda toping, o'zingizni bo'ysundiring, o'zingizni boshqaring, shunda siz haqiqatni ko'rasiz.
Dostoevskiy uchun Tatyana - axloqiy kamolotning timsolidir, chunki inson o'z baxtini boshqasining baxtsizligi ustiga qurmasligi kerak.
VI. Uy vazifasi
F.M.Dostoyevskiy, V.G.Belinskiy, D.I.Pisarevning Tatyananing Onegin bilan tushuntirishi haqidagi gaplarini solishtiring. Sizningcha, kim ko'proq to'g'ri? Muallifning niyatiga kim chuqurroq kirib borgan? Qahramonning xatti-harakati sabablarini o'zingiz qanday tushuntira olasiz?
Adabiyot.
11-asr - 20-asr boshlari rus yozuvchilari: Bibliografik lug'at. Talabalar uchun kitob / Comp. V.A.Kotelnikov, Yu.M. Prozorov; tomonidan tahrirlangan N.N. Skatova. - M.: Ta'lim, 1995 yil
rus yozuvchilari. Bibliografik lug'at.(2 soat ichida) / Tahririyat kengashi: B.F.Egorov va boshqalar, tahrir. P.A.Nikolaeva. - M.: Ta'lim, 1990 yil.
Belinskiy V.G. Pushkin, Lermontov, Gogol haqidagi maqolalar / Comp., so'zboshi. va eslatma. V.I.Kuleshova.- M.: Ta'lim, 1983 yil
Pisarev D.I. Tarixiy eskizlar: Tanlangan maqolalar. M., 1989 yil.
Vysochina E.I. Ehtiyotkorlik bilan saqlangan tasvir: Pushkinning hayoti avlodlar xotirasida: O'qituvchilar uchun kitob. - M., Ta'lim, 1989 yil.
Marantsman V.G. Adabiyot: 9-sinf uchun darslik. o'rta maktab-M.: Ta'lim, 1992.
F. M. Dostoevskiy Pushkin nutqi
Ilova.
« Rummon "Yevgeniy Onegin" shoir zamondoshlari nigohida"
Roman etti yil davomida yozilgan va yozilishicha boblarga bo'lingan. Birinchi qo'shiqlarning paydo bo'lishi o'quvchilarni zavq va hayratga soldi. Ular asarning estetik mukammalligiga, kontseptsiyasining yangiligiga qoyil qolishdi.
"Oneginni o'qidingizmi? Onegin haqida qanday fikrdasiz? Onegin haqida nima deya olasiz? - bular yozuvchilar va rus kitobxonlari o'rtasida tinimsiz takrorlanadigan savollar", deb yozgan edi 1825 yilda "Shimoliy ari"
Shu bilan birga, Moskva telegrafi muharriri N. Polevoy tomonidan yozilgan Oneginning birinchi bobi haqida sharh paydo bo'ldi. Ushbu sharh Pushkin ishining janrini mamnuniyat bilan qabul qildi va u qoidalarga muvofiq yozilmaganligini mamnuniyat bilan ta'kidladi. "qadimgi piitik va ijodiy tasavvurning erkin talabiga ko'ra." Shoirning zamonaviy odatlarni tasvirlashi ham ijobiy baholandi: "Biz o'zimiznikini ko'ramiz, o'z so'zlarimizni eshitamiz, g'alati narsalarimizga qarang."
Shu bilan birga, Jukovskiy romanining birinchi boblari haqida xushomadgo'y sharh eshitildi. "Sizda yo'q iste’dod va daho... Men Oneginni... beqiyos o‘qiganman”.- deb yozdi u Pushkinga.
“Birinchi bobni o‘qishni boshlaganimda qanday zavq, naqadar zavq “Onegin! Men uni ikki oy cho‘ntagimda olib yurdim, yod oldim”.- A. Gertsen o'z xotiralarida roman haqida shunday gapirgan.
Ammo dekabristlar Bestujev va Ryleev Oneginni yoqtirmasdi. Ryleevning romanga bergan bahosi: Keyingi "Onegin" nima bo'lishini bilmayman, lekin hozir u "Baxchisaroy favvorasi" va "Kavkaz asiri" dan pastroq.
Bestujev-Marlinskiyning Pushkin romaniga mashhur she'riy javob bor:
Muqaddas soatlarning zavqlari haqida nima deyish mumkin?
Sevgi va o'yin-kulgi qo'shiqlari uchun pul sarflaysizmi?
Nafosatli baxtning sharmandali yukini tashlang!
Boshqalar sehrli to'rlarda jang qilsin
Rashkchi go'zallar - ularni boshqalar izlasin
Ularning ayyor ko'zlarida zahar bilan mukofotlar!
Qahramonlar uchun to'g'ridan-to'g'ri zavqni saqlang!
Yangi boblar nashr etilganda, dastlabki bir ovozdan ishtiyoq tez orada o'z o'rnini bir qator qarama-qarshi fikrlar, mulohazalar va baholarga bo'shatib berdi. Romanni rad etish motivi, unga istehzoli va hatto kinoyali munosabat tobora aniqroq yangray boshlaydi. "Onegin" parodiya va epigrammalarning nishoniga aylanadi.
Xususan, "Ivan Alekseevich yoki Yangi Onegin" parodiyasi paydo bo'lib, unda romanning tarkibi va mazmuni masxara qilinadi. Unda, masalan, o'quvchi Pushkin romanidagi haddan tashqari masxaralangan mavzularni topadi:
Hamma narsa bu erda: va afsonalar haqida,
Va aziz antik davrga,
Va boshqalar haqida, va men haqimda!
Uni vinaigrette deb aytmang
Men sizni ogohlantiraman, do'stlar,
Men moda shoirlariga ergashaman.
Shoirni ta’qib qilish tobora izchillashib bormoqda. Buni, masalan, F.Bulgarinning romanning VII bobiga bag‘ishlangan maqolalari tasdiqlaydi, unda tanqidchi Pushkinni bobning qayg‘uli bo‘yalganligi, Moskva jamiyati ayblovchi ohanglarda tasvirlangani uchun qoralaydi va shunday xulosaga keladi: Pushkin “zamondoshlarini maftun qildi, quvontirdi, ularni silliq, sof she’r yozishga o‘rgatdi... lekin o‘z yoshini o‘zi bilan olib ketmadi, did qonunlarini o‘rnatmadi, o‘z maktabini shakllantirmadi”.
Va 1825 yilda Onegin haqida juda ishtiyoq bilan gapirgan Moskva telegrafida Pushkin butunlay "O'z tengdoshlarining fikrlari va intilishlarining vakili emas" lekin shunchaki
“nafis” va “yaqin” shoir.
Bu vaqtda Baratinskiyning so‘zlari dissonansga o‘xshardi: “Men sizning Oneginingizning keng qamrovli rejasini juda yaxshi ko‘raman, lekin ko‘pchilik buni tushunmaydi... Ijodingizning yuksak poetik soddaligi ularga fantastika qashshoqligidek tuyuladi, ular buni sezmaydilar. eski va yangi Rossiya, hayot barcha o'zgarishlarda ularning ko'z o'ngida o'tadi"
V bayonotlar F.M.Dostoyevskiy V.G.Belinskiy D.I.Pisarev Tatyananing Onegin bilan tushuntirishi haqida.
V.G.Belinskiy
Bu tushuntirish jamiyat tomonidan ishlab chiqilgan chuqur tabiatga ega rus ayolining mohiyatini tashkil etuvchi hamma narsani - hamma narsani ifoda etdi: olovli ehtiros va oddiy samimiy tuyg'uning samimiyligi va olijanob tabiatning sodda harakatlarining pokligi va muqaddasligi, mulohaza yuritish, xafa bo'lgan g'urur va bema'nilik - jamoatchilik fikridan qullik qo'rquvi niqoblangan fazilatdir ...
Tatyananing tanbehlarining asosiy g'oyasi - Onegin o'sha paytda unga oshiq bo'lmagan, chunki u uchun vasvasa jozibasi yo'q edi; Endi shon-shuhratga bo'lgan chanqoq uni oyoqqa turg'azadi... Uning fazilatidan qo'rqish hamma narsada bo'ladi... Tatyana yorug'likni yoqtirmaydi va baxt uchun uni qishloqqa abadiy tark etishni o'ylardi, lekin uzoq vaqt. u nurda bo'lganidek, uning fikri har doim uning buti bo'lib qoladi. Oxirgi misralar hayratlanarli - haqiqatan ham oxiri bu masalani toj qiladi! Bu ayol fazilatining haqiqiy g'ururi! Ammo men boshqasiga berildim - aniq _berildi va berilmadi! Abadiy sodiqlik - _kimga_ va nimada? Ayollik tuyg'ulari va pokligini buzadigan munosabatlarga sodiqlik, chunki sevgi bilan muqaddaslanmagan ba'zi munosabatlar juda axloqsizdir ...
D.I.Pisarev
Tatyananing mashhur monologi... Tatyana va Oneginning bir-biriga munosib ekanliklarini yaqqol isbotlaydi: ularning har ikkisi ham o‘zlarini shu darajada buzib, fikrlash, his qilish va inson sifatida harakat qilish qobiliyatini butunlay yo‘qotgan. Oneginni mayda-chuyda bema'nilikda gumon qilgan holda, Tatyana, shubhasiz, unga hurmatini rad etadi va shu bilan birga, uni hurmat qilmasdan, uni sevadi va shu bilan birga, uni sevib, uni itarib yuboradi; uni dunyo talablarini hurmat qilgani uchun itarib yuborib, u "maskaradning barcha lattalarini" mensimaydi; Bu latta-judani mensimay, ertalabdan kechgacha u bilan shug'ullanadi. Bu qarama-qarshiliklarning barchasi uning hech narsani sevmasligini, hech narsani hurmat qilmasligini, hech narsani mensimasligini, hech narsa haqida o'ylamasligini, balki kundan-kunga kun tartibiga rioya qilgan holda yashashini aniq isbotlaydi.
Onegin shunday xonimning mutlaqo munosib ritsaridir, u... yonib ko'z yoshlarini to'kadi; Onegin boshqa, yanada baquvvat tuyg'uga dosh bera olmas edi; bunday tuyg'u bizning qahramonimizni qo'rqitadi va parvozga qo'yadi; Oneginni sevib, generalning uyining ulug'vor bezaklarini buzishga qaror qilgan ayol aqldan ozgan va baxtsiz bo'lar edi.
F.M.Dostoyevskiy.
Yo'q, bu o'sha Tanya, o'sha eski qishloq Tanya! U buzilmaydi, aksincha, bu ajoyib Sankt-Peterburg hayotidan tushkunlikka tushadi, singan va azoblanadi ... Va shuning uchun u Oneginga qat'iy aytadi:
Lekin meni boshqa birovga berishdi
Va men unga abadiy sodiq qolaman
U buni rus ayoli sifatida aniq ifodalagan, bu uning apofeozi... Unga ergashishdan bosh tortgani uchunmi, chunki... u dadil qadam tashlashga qodir emas, rishtalarini sindira olmaydi, jozibasini qurbon qila olmaydi. sharaf, boylik, uning dunyoviy ahamiyati, fazilatlari shartmi? Yo'q, rus ayoli jasur. Rus ayol o'zi ishongan narsaga jasorat bilan ergashadi. Ammo u "boshqa birovga berilgan va unga abadiy sodiq qoladi". U kimga va nimaga sodiq? Bular qanaqa burchlar?.. U umidsizlikdan uylangan bo‘lsa kerak, endi uning eri, xiyonati uni uyatga, uyatga qoplab, o‘ldiradi. Inson o'z baxtini boshqa birovning baxtsizligiga asoslay oladimi?
Baxt faqat sevgi zavqida emas, balki ruhning yuksak uyg'unligida ham yotadi. Agar orqangizda insofsiz, shafqatsiz, g'ayriinsoniy harakat bo'lsa, ruhni qanday tinchlantirish mumkin? Mening baxtim shu yerda, deb qochib ketishi kerakmi? Ammo boshqa birovning baxtsizligiga asoslangan bo'lsa, qanday baxt bo'lishi mumkin?
Texnologik dars xaritasi
1. Tarbiyaviy: tanqidiy maqolalarni tahlil qilishni, kerakli materialni tanlashni, o‘z nuqtai nazarini isbotlashni va asoslashni o‘rganing.2. Tarbiyaviy: maktab o`quvchilarining kitobxonlik madaniyatini tarbiyalash, dunyoqarashini kengaytirish;
3. Rivojlantiruvchi: muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish (argumentlarni ilgari surish va tanlash, o'qilgan maqolalar bo'yicha savollarga javob berish).
Asosiy shartlar
va tushunchalar
Tanqid, ortiqcha odam.
Tarbiyaviy
resurslar
A4 plakatlar
Mavzu natijalario'rganilayotgan ishlarning asosiy muammolarini tushunish;
tanqidiy maqolalarni tahlil qilish qobiliyati;
adabiy terminologiyani egallash;
adabiy asarlarni mazmunli o'qish va adekvat idrok etish.
Shaxsiy natijalar
rus adabiyotiga hurmatli munosabat;
kognitiv muammolarni hal qilish uchun turli xil ma'lumotlar manbalaridan foydalanish.
Meta-mavzu natijalari
o'z pozitsiyasini tasdiqlash uchun argumentlarni tanlash qobiliyati;
DARSNING TASHKIL TUZILISHI
O'qituvchining asosiy faoliyati.O'qitish usullari va usullari
FOUD
Amalga oshirilgan turlar
talabalar faoliyati
Shakllanadigan usullar
tadbirlar
1-bosqich.
2-bosqich.
3-bosqich.
4-bosqich.
5-bosqich.
Darsni tashkil etish - (2 daqiqa)
1. Ta'lim maqsadlarini belgilash.
Tanqidiy maqolalar bilan tanishing va tanqidchilarning "Yevgeniy Onegin" romani haqidagi fikrlarini solishtiring;
tanqidchilardan birining eng yaqin nuqtai nazarini tanlang va unga asoslanib, roman haqida o'z fikringizni yarating.
Yangi materialni idrok etishga tayyorgarlik (asosiy bilimlarni yangilash).
1. Uy vazifasini tekshirish
Harflar qanday his-tuyg'ularga to'lganligini, qahramonlar nimani boshdan kechirganini eslaysizmi?
Tatyana va Oneginning maktublarini yoddan o'qish.
2. Suhbat
Tanqidiy maqolalar tahliliga o'tishdan oldin, V.G.ning bayonoti qanday yakunlanishi haqida o'ylab ko'ring. Belinskiy "Barcha tanqidchilarning eng buyuki, eng zo'r, eng xatosizivaqt ».
Yangi materialni o'rganish.
Tanqid (yunon tilidan.tanqid- mulohaza yuritish, anglash, hukm qilish san'ati) adabiy tanqidning adabiy, badiiy, ilmiy va boshqa asarlarni tahlil qilishga bag'ishlangan tarkibiy qismlaridan biri.
- Badiiy asarni tahlil qiluvchi tanqidchining asosiy maqsadi (V.V.Vorovskiy bo‘yicha)
1) "badiiylik talablariga javob beradimi";
2) "U yangi va yuqoriroq narsani beradimi va aynan nima yangilik, u adabiy xazinani qanday boyitadi?"(plakat ko'rsatish) .
- "Yevgeniy Onegin" romani haqidagi bahslar Pushkinning hayoti davomida boshlangan va 20-asrda to'xtamagan.
V.G.ning 8 va 9-moddalari bilan ishlash. Belinskiy (tayyorlangan 1-qator).
1845 yildan boshlab "Yevgeniy Onegin" romanini tahlil qilish uchun V.G. Belinskiy bu ishni "qo'rqoqliksiz" boshlaganini tan oldi va "bunday asarga baho berish shoirning o'zini uning ijodiy faoliyatining barcha boyligida baholashni anglatadi" deb ta'kidladi.
Belinskiyga bunday bayonotga nima asos bo'ldi? U bu fikrga qanday qarshi chiqdi? Javobingizni maqolaga havola bilan tasdiqlang.
(“Onegin” Pushkinning eng samimiy asari, uning hayolining eng sevimli farzandi bo‘lib, “Onegin”da Pushkin shaxsi aks etganidek, shoir shaxsiyati shu qadar to‘liqlik, yorug‘lik va tiniqlik bilan aks ettirilgan juda kam asarlarni ko‘rsatish mumkin. .” Mana, butun hayot, uning butun qalbi, butun sevgisi, mana, uning his-tuyg‘ulari, tushunchalari, ideallari.Bunday asarga baho berish shoirning o‘ziga to‘liq ijodiy faoliyati doirasida baho berish demakdir.Estetik qadr-qimmatini aytmasa ham bo‘ladi. "Onegin" ning ushbu she'ri biz ruslar uchun juda katta tarixiy va ijtimoiy ahamiyatga ega) .
- Tanqidchi “Onegin”da shoir hayoti va ruhi, muhabbati va ideallarini aks ettiradi, desa, haqmi?
- Uyda to'ldirilgan jadvallarni himoya qiling.
Tanqidchi: V.G. Belinskiy.
Qahramonlar: - Belinskiy Oneginning umidsizlik sabablarini qanday tushuntiradi? Uning xarakterining murakkabligi nimada?
“Dunyoviy hayot Oneginning his-tuyg‘ularini o‘ldirmadi, balki uni behuda ehtiroslarga, mayda-chuyda o‘yin-kulgilarga sovitib yubordi... U daho bo‘lishga yaramaydi, ulug‘ insonlar qatoriga kirmaydi, lekin hayotning harakatsizligi va qo‘polligi uni bo‘g‘ib qo‘ydi... "Biz isbotladikki, Onegin sovuq emas, quruq emas, ruhsiz emas ... Onegin azob chekayotgan egoist ... Yigirma olti yoshda, hayotning ta'mini totmay, shunchalik ko'p narsalarni boshdan kechirish, juda charchagan, charchagan. , hech narsa qilmagan holda, bunday so'zsiz inkorga erishish uchun, hech qanday ishonchdan o'tmasdan: bu o'lim!.. »
"Oneginning Tatyanaga yozgan maktubi ehtiros bilan yonadi ... Uning ishtiyoqi uni yangi, inson qadr-qimmatiga mos keladigan azob-uqubatlarga tiriltirdimi?.."
Onegin qo'shimcha odam deb ataladi. Ortiqcha odam turiga hayotda o‘z o‘rnini topa olmagan, o‘z kuch-qudratidan foydalanishni ko‘rmagan, ko‘pincha ojiz va irodasiz bo‘lgan oliy tabaqali adabiy qahramonlar kiradi.
- Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Tatyana xarakterining chuqurligi va kuchi nimada? Uning xarakteridagi aql va tuyg'u o'rtasidagi bog'liqlik qanday? Tanqidchi 8-bobdagi o'zgarishlarini qanday izohlaydi?
"Tatyana murakkab tabiatlar azob chekayotgan bu og'riqli qarama-qarshiliklarga ega emas ... Tatyananing butun ichki dunyosi sevgiga tashnalikdan iborat edi; uning qalbiga boshqa hech narsa gapirmadi; uning fikri uxlab qolgan edi ... "
"Tatyana o'zi uchun o'z hayotini yaratdi, uning bo'shligida uni yutib yuborgan ichki olov yanada isyonkorona yondi, chunki uning fikri hech narsa bilan band emas edi ..."
"Oneginning uyiga tashrif buyurish va uning kitoblarini o'qish Tatyanani qishloq qizining jamiyat ayoliga qayta tug'ilishiga tayyorladi ..."
Nega Belinskiy Lenskiyning xarakterini "haqiqatga begona" deb hisoblaydi? Qahramonning o'limining sababi nima? Belinskiy "romantik" tushunchasiga qanday ma'no berdi?
“Lenskiy tabiatan ham, zamon ruhiga ko‘ra ham romantik edi... U hamma narsaga qulay, go‘zal, yuksak, pokiza va olijanob jonzot edi...”
"Hayot haqida abadiy gapirib, u buni hech qachon bilmas edi ... Uning quvonch va qayg'ulari uning tasavvurining yaratilishi edi".
“Uning yaxshi tomonlari ko'p edi, lekin eng yaxshisi, u yosh edi va obro'si uchun to'g'ri vaqtda vafot etdi. Bu - takrorlaymiz - romantik edi va boshqa hech narsa emas.
Belinskiy Olga haqida nima yozadi?
"Mehribon, shirin, quvnoq mavjudot, Olga "xonimlar" bo'lgunga qadar barcha "yosh xonimlar" singari maftunkor edi ..."
"Olga - oddiy, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan mavjudot, u hech qachon hech narsa haqida o'ylamagan, hech narsa haqida so'ramagan va ... hamma narsa odatga bog'liq edi. U Lenskiyning o'limi haqida ko'p yig'ladi, lekin tez orada tasalli topdi, lancerga uylandi va oqlangan va shirin qizdan o'nlab yosh ayolga aylandi, vaqt talab qiladigan kichik o'zgarishlar bilan o'zini onasi sifatida takrorladi ..."
Rossiya hayoti: "Onegin" ni "rus hayotining ensiklopediyasi va yuksak xalq asari" deb atash mumkin.
Xulosa: 1. Tanqidchi romanning asosiy afzalliklarini uning:
a) "ma'lum bir davrda rus jamiyatining she'riy jihatdan haqiqiy manzarasi" ("Rossiya hayoti ensiklopediyasi"); shoir «...hayotni o‘zining sovuqligi, nasriy va qo‘polligi bilan... o‘z holicha qabul qilgan».
b) Oneginning ruhiy kasalligi uni shaxs sifatida shakllantirgan ijtimoiy muhitdan kelib chiqadi va bir vaqtning o'zida jamiyatga bo'ysunish va u bilan ziddiyat tufayli yuzaga keladi ("istamas egoist"; "ortiqcha odam").
2. Nikohdan oldin Tatyana Belinskiy uchun ideal, chunki u "axloqiy jihatdan nogiron hodisalar orasida" istisno hisoblanadi. Shu bilan birga, demokratik inqilobchi Belinskiy Pushkin qahramonini sevmagan eriga sodiqlik uchun o'z erkinligini qurbon qilgani uchun qoralaydi.
3. Belinskiy romanning badiiy fazilatlarini ham yuqori baholagan: “Onegin” shakl nuqtai nazaridan eng yuqori darajadagi badiiy asardir”.
2-qator F.M.ning maqolasiga binoan jadvalni himoya qiladi. Dostoevskiy "Pushkin haqida nutq"
Dostoevskiy Pushkinning milliy va global ahamiyati haqida qanday fikrlarni bildirdi?
Qahramonlar: Tatyana: bu o'z tuprog'ida mustahkam turadigan mustahkam tur. U Onegindan chuqurroq va, albatta, undan aqlliroq. U she’r oxirida ifodalangan haqiqat qayerda, nima ekanligini o‘zining olijanob instinkti bilan allaqachon sezadi. Ehtimol, Pushkin she'riga Onegin emas, balki Tatyana nomini qo'yganida yaxshiroq ish qilgan bo'lardi, chunki u, shubhasiz, she'rning bosh qahramoni. Bu ijobiy tur, salbiy emas, bu ijobiy go'zallikning bir turi, bu rus ayolining apofeozidir va shoir unga Tatyananing so'nggi uchrashuvidagi mashhur sahnada she'r g'oyasini ifodalashni maqsad qilgan. Onegin bilan. Hatto aytish mumkinki, rus ayolining bunday go'zal ijobiy turi bizning badiiy adabiyotimizda deyarli takrorlanmagan - ehtimol Turgenevning "Olijanob uyasi" dagi Liza obrazidan tashqari.
Rossiya hayoti: "U (Pushkin) bir vaqtning o'zida aniq, eng chuqur anglab yetgan holda, bizning mohiyatimizning teranligini, bizning yuksak jamiyatimiz xalqdan ustun ekanligini ta'kidladi."
Xulosa: F.M.Dostoyevskiy Pushkin romanining g'oyaviy-tematik mazmuni va badiiy fazilatlariga qoyil qoldi, unda "haqiqiy rus hayoti Pushkingacha hech qachon bo'lmagan ijodiy kuch va to'liqlik bilan mujassamlangan".
Tanqidchi jamiyatning g‘ayriinsoniy qonunlari bo‘yicha yashashga majbur bo‘lgan “o‘z ona yurtida baxtsiz sargardon” bo‘lgan individualist qahramon fojiasiga hamdardlik bildiradi va kamtarlikka chaqiradi: “O‘zingni kamtar tut, bekorchi, avvalo, o‘zingda mehnat qil. sizning ona maydoningiz... Haqiqat sizdan tashqarida emas, balki o'zingizda: o'zingizni ichingizda toping, o'zingizni bo'ysundiring, o'zingizni boshqaring, shunda siz haqiqatni ko'rasiz.
Dostoevskiy uchun Tatyana - axloqiy kamolotning timsolidir, chunki inson o'z baxtini boshqasining baxtsizligi ustiga qurmasligi kerak.
3-qatorda D.I.ning maqolasi tahlil qilinadi. Pisarev
"Pushkin va Belinskiy".
Qahramonlar: "Onegin - bu 20-yillarning poytaxt modasida kiyingan va taralgan Mitrofanushka Prostakovdan boshqasi emas"
"Tatyana romanning oxirigacha qoladi ... qayg'uli qiyofaning ritsaridir, biz uni Oneginga yozgan maktubida ko'rganimizdek ..." "U hech narsani sevmaydi ... hech narsa haqida o'ylamaydi, shunchaki yashaydi, kun tartibiga rioya qilish."
Pushkinning hayot hodisalariga munosabati shu qadar qisman, ... shunchalik noaniq va noto'g'riki, Pushkinning "sevimli bolasi" o'quvchilarga uyquchan ichimlik kabi harakat qilishi kerak edi, uning inoyati bilan odam o'ziga kerak bo'lgan narsani unutadi. doimo eslab turish va u tinimsiz kurashishi kerak bo'lgan narsa bilan murosa qilish."
Rus hayoti: “Bu romandagi barcha suratlar shunday ochiq ranglar bilan bo‘yalgan, real hayotning barcha iflosliklari shu qadar ehtiyotkorlik bilan chetga surilgan... shoirning o‘zi shu qadar quvnoq yashaydi va shu qadar yengil nafas oladiki, ta’sirchan o‘quvchi o‘zini o‘zi kabi tasavvur qilishi kerak. Arkadiyaning baxtli aholisi"
Xulosa: D.I.Pisarev Pushkinni "go'zallikning beparvo qo'shiqchisi" deb ta'kidlab, roman qahramonlarini tarixiy va badiiy mavjudligi nuqtai nazaridan emas, balki ularning haqiqiy foydasi va ijtimoiy hayotga qo'shgan hissasi nuqtai nazaridan baholaydi. zamonaviy davrda Rossiya. Tanqidchi Onegin kabi qahramon yangi avlodlarning ilhomlantiruvchisi bo'la olmasligiga ishonadi, shuning uchun roman befoyda.
"Pushkin va Belinskiy" maqolasida Onegin va Tatyana obrazlarining tanqidiy talqini yovuz karikaturalarni yaratishga yo'l beradi.
- Romanning noaniq talqini uning turli davrlardagi o'quvchilar tomonidan idrok etilishi tarixiyligi bilan bog'liq.
Umumlashtirish bosqichi. Reflektsiya.
1. Tanqidchilarning qanday qarashlarini baham ko'rasiz? Hukmlaringizni asoslang.
Uyga vazifa.
- Taklif etilgan insho mavzularidan birini tanlang va reja haqida o'ylang.
O'qituvchining aytganlarini tinglang va tushuning.
Ular buni yoddan aytadilar;
aforizmni davom ettirish haqida o'ylashmoqda
Savollarga javob bering, jadvallarni himoya qiling,
xulosalarni shakllantirish;
Ularning nuqtai nazarini asoslang.
Uy vazifasini yozing.
O'z faoliyatingizni mustaqil ravishda tashkil etish qobiliyati.
Xotiradan matnni ifodali ravishda takrorlash qobiliyati.
Savollarga javob berish qobiliyati;
o'z pozitsiyasini himoya qila olish;
o'z faoliyatini mustaqil ravishda tashkil etish qobiliyati;
Nutqingizni to'g'ri tuzish va argumentlarni tanlash qobiliyati.
Mustaqil faoliyatni mustaqil tashkil etish qobiliyati.