Jinoyat va jazo yaratilish tarixi qisqacha. “Jinoyat va jazo” romanining yaratilish tarixi. Bir parcha ustida ishlashni boshlash

28.01.2021

Kirish

F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani ijtimoiy-psixologikdir. Unda muallif o‘sha davr odamlarini tashvishga solayotgan muhim ijtimoiy masalalarni ko‘taradi. Dostoevskiyning ushbu romanining o'ziga xosligi shundaki, u dolzarb ijtimoiy muammolarga yechim topishga intilayotgan zamonaviy inson psixologiyasini ko'rsatadi. Shu bilan birga, Dostoevskiy qo'yilgan savollarga tayyor javob bermaydi, balki o'quvchini ular haqida o'ylashga majbur qiladi. Romanda markaziy o'rinni qotillik qilgan kambag'al talaba Raskolnikov egallaydi. Uni bu dahshatli jinoyatga nima undadi? Dostoyevskiy bu savolga javobni shu shaxs psixologiyasini chuqur tahlil qilish orqali topishga harakat qiladi. F. M. Dostoevskiy romanlarining chuqur psixologizmi shundan iboratki, ularning qahramonlari murakkab, ekstremal hayotiy vaziyatlarga tushib qoladilar, ularda ularning ichki mohiyati ochiladi, psixologiyaning chuqurligi, yashirin to'qnashuvlar, ruhdagi ziddiyatlar, ichki dunyoning noaniqligi va paradokslari. dunyo ochiladi. "Jinoyat va jazo" romanidagi bosh qahramonning psixologik holatini aks ettirish uchun muallif turli xil badiiy usullardan foydalangan, ular orasida orzular muhim rol o'ynaydi, chunki ongsiz holatda odam o'ziga aylanadi, yuzaki, begona hamma narsani yo'qotadi. va shuning uchun uning fikrlari va his-tuyg'ulari yanada erkinroq namoyon bo'ladi. Deyarli butun roman davomida bosh qahramon Rodion Raskolnikovning qalbida ziddiyat yuzaga keladi va bu ichki qarama-qarshiliklar uning g'alati holatini belgilaydi: qahramon o'ziga shunchalik singib ketganki, u uchun orzu va haqiqat, uyqu va haqiqat o'rtasidagi chegara. loyqa bo'lib, yallig'langan miya deliryumni keltirib chiqaradi va qahramon befarqlikka, yarim uyquga, yarim deliriyaga tushadi, shuning uchun ba'zi tushlar haqida bu tushmi yoki deliryum, xayol o'yinimi, aytish qiyin.

"Jinoyat va jazo" ning yaratilish tarixi

Romanning ijodiy tarixi

Dastlab Raskolnikovning e'tirofi shaklida yaratilgan "Jinoyat va jazo" og'ir mehnatning ruhiy tajribasidan kelib chiqadi. F.M.Dostoyevskiy o‘sha yerda ilk bor axloqiy qonundan tashqarida turgan kuchli shaxslarga duch keldi va mashaqqatli mehnat tufayli yozuvchining e’tiqodi o‘zgara boshladi. Dostoevskiy mahkum Orlovni "O'liklar uyidan eslatmalar" asarida ta'riflaydi: "Bu odam o'zini tuta olgani, har xil azob va jazolardan cheksiz nafratlangani va dunyodagi hech narsadan qo'rqmasligi aniq edi. . Unda siz cheksiz energiya, faoliyatga chanqoqlik, qasos olishga chanqoqlik, ko'zlangan maqsadga erishish uchun tashnalikni ko'rdingiz. Darvoqe, uning g‘alati takabburligi meni hayratda qoldirdi”.

Ammo 1859 yilda "konfessiyaviy roman" boshlanmadi. Rejani ishlab chiqish 6 yil davom etdi, bu davrda F.M.Dostoyevskiy "Xo'rlanganlar va haqoratlanganlar" va "Yer ostidan eslatmalar" ni yozdi. Bu asarlarning asosiy mavzulari - kambag'allar mavzusi, isyon va individualist qahramon mavzusi - keyinchalik "Jinoyat va jazo" da sintez qilingan.

"Rossiya Messenger" jurnaliga yozgan maktubida o'zining tahririyatga sotmoqchi bo'lgan yangi hikoyasi haqida gapirar ekan, Dostoevskiy o'zining hikoyasini shunday ta'riflagan: "Hikoya g'oyasi, mening taxminimcha, ziddiyatli bo'la olmaydi. sizning jurnalingizni har qanday tarzda, hatto aksincha. Bu bitta jinoyatning psixologik hisobotidir. Aksiya zamonaviy, bu yil. Universitet talabalaridan haydalgan, o‘ta qashshoqlikda, yengiltaklik, tushunchalardagi beqarorlik, havoda suzayotgan g‘alati, tugallanmagan g‘oyalarga berilib ketgan yigit darrov o‘z ahvolidan chiqib ketishga qaror qildi. U foiz evaziga pul bergan bitta kampirni o'ldirishga qaror qildi. Kampir ahmoq, kar, kasal, ochko'z, yahudiy manfaatini ko'radi, yovuz va birovning hayotini yeydi, singlisini ishchi sifatida qiynaydi. "U hech narsaga yaramaydi", "u nima uchun yashaydi?", "u hech kimga foydalimi" va hokazo - bu savollar yigitni chalg'itadi. Tumanda yashovchi onasini xursand qilish, ba’zi yer egalari bilan hamroh bo‘lib yashayotgan singlisini bu yer egasi oilasining ixtiyoriy da’volari – tahdid soluvchi da’volaridan qutqarish uchun uni o‘ldirishga, talon-taroj qilishga qaror qiladi. uni o'lim bilan - kursni tugatish, chet elga borish va keyin butun umring halol, qat'iyatli, "insonlik oldidagi insoniy burch" ni bajarishda qat'iyatli bo'lish - bu, albatta, agar siz qo'ng'iroq qila olsangiz, jinoyatni to'laydi. Bu dunyoda nima yashayotganini o'zi bilmagan, bir oy ichida, ehtimol, o'z-o'zidan o'lib ketishi mumkin bo'lgan kar, ahmoq, yovuz, kasal kampirga nisbatan qilingan harakat.

Bunday jinoyatlarni sodir etish juda qiyin bo'lishiga qaramay - ya'ni. ular deyarli har doim qo'pollik darajasiga qadar uchlarini, dalillarni va hokazolarni fosh qiladilar. va ular juda ko'p narsalarni tasodifga qoldiradilar, bu har doim aybdorga deyarli xiyonat qiladi; u tasodifan o'z jinoyatini tez va muvaffaqiyatli amalga oshirishga muvaffaq bo'ladi.

U bundan deyarli bir oy o'tadi, so'nggi falokatgacha, u haqida hech qanday shubha yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Aynan shu erda jinoyatning psixologik jarayoni sodir bo'ladi. Qotil oldida hal qilib bo'lmaydigan savollar tug'iladi, uning qalbini kutilmagan va kutilmagan tuyg'ular azoblaydi. Xudoning haqiqati va yerdagi qonuni o'z ta'sirini o'tkazadi va u oxir-oqibat o'zini qoralashga majbur bo'ladi. Garchi og'ir mehnatda o'lishga, yana odamlarga qo'shilishga majbur bo'lsa ham, jinoyat sodir etganidan so'ng darhol his qilgan insoniylikdan ajratilganlik va uzilish tuyg'usi uni yopdi. Haqiqat qonuni va inson tabiati o'z ta'sirini ko'rsatdi, hatto qarshilik ko'rsatmasa ham, e'tiqodlarni o'ldirdi. Jinoyatchi o'z qilmishini to'lash uchun o'zini azoblashga qaror qiladi. Biroq, o'z fikrimni tushuntirish men uchun qiyin.

Mening hikoyamda, bundan tashqari, jinoyat uchun tayinlangan qonuniy jazo jinoyatchini qonunchilar o'ylaganidan ko'ra kamroq qo'rqitadi, degan fikr bor, chunki uning o'zi buni axloqiy jihatdan talab qiladi.

Men buni hatto eng rivojlanmagan odamlarda ham, eng qo'pol baxtsiz hodisalarda ham ko'rganman. Bu fikr yanada yorqinroq va ravshanroq bo'lishi uchun men buni rivojlangan shaxs, yangi avlod haqida aytmoqchi edim. So'nggi paytlarda bo'lib o'tgan bir nechta holatlar meni fitnam umuman g'ayrioddiy emasligiga, ya'ni qotil rivojlangan va hatto yaxshi moyil yigit ekanligiga ishontirdi. O'tgan yili menga Moskvada (to'g'ri) bir talabaning hikoyasini aytishdi - u pochtani sindirib, pochtachini o'ldirishga qaror qildi. Dahshatli ishlarga yetaklovchi tushunchalarning favqulodda beqarorligi haqidagi izlar gazetalarimizda hamon ko‘p. Bir so‘z bilan aytganda, mening syujetim zamonaviylikni qisman oqlashiga aminman”.

Roman syujeti ikkita teng bo'lmagan qismga bo'lingan "mafkuraviy qotil" g'oyasiga asoslanadi: jinoyat va uning sabablari va ikkinchi, asosiy qism, jinoyatning jinoyatchi ruhiga ta'siri. . Ushbu ikki qismli kontseptsiya roman nomining yakuniy variantida - "Jinoyat va jazo" - va tarkibiy xususiyatlarida o'z aksini topadi: romanning olti qismidan biri jinoyatga va beshtasi ta'sirga bag'ishlangan. Raskolnikovning mohiyati va uning jinoyatini bosqichma-bosqich yengishi haqida.

Dostoevskiy yangi romanning boblarini 1865 yil dekabr oyining o'rtalarida rus xabarchisiga yubordi. Birinchi qism jurnalning 1866 yil yanvar sonida allaqachon paydo bo'lgan, ammo roman hali to'liq tugallanmagan edi. Keyingi matn ustida ishlash 1866 yil davomida davom etdi.

Rus elchisining yanvar va fevral kitoblarida nashr etilgan romanning dastlabki ikki qismi F.M.Dostoyevskiyga muvaffaqiyat keltirdi.

1866 yil noyabr va dekabr oylarida oxirgi, oltinchi qism va epilog yozildi. Jurnal 1866 yil dekabr oyidagi kitobida romanni nashr qilishni tugatdi.

"Jinoyat va jazo" uchun qoralama va eslatmalar bilan uchta daftar saqlanib qolgan, ya'ni. qo'lda yozilgan uchta nashr: birinchi (qisqa) "hikoya", ikkinchi (uzun) va uchinchi (yakuniy) nashr, ishning uch bosqichini, uch bosqichini tavsiflaydi: Visbaden (Katkovga maktub), Sankt-Peterburg bosqichi (oktyabrdan to 1865 yil dekabr, Dostoevskiy "yangi reja" ni boshlaganida) va nihoyat, oxirgi bosqich (1866). Romanning barcha qo'lyozma nashrlari uch marta nashr etilgan, oxirgi ikkitasi yuqori ilmiy saviyada qilingan.

Shunday qilib, "Jinoyat va jazo" g'oyasini yaratishning ijodiy jarayonida Raskolnikov obrazida ikkita qarama-qarshi g'oya to'qnashdi: odamlarga muhabbat g'oyasi va ularni mensimaslik g'oyasi. Romanning daftarlari qoralamalari F.M.Dostoyevskiyning chiqish yo'lini naqadar alam bilan izlaganini ko'rsatadi: yo g'oyalardan birini qoldirish yoki ikkalasini ham qisqartirish. Ikkinchi nashrda shunday yozuv bor: “Romanning asosiy anatomiyasi. Bu ishni haqiqiy xulosaga keltirish va noaniqlikni bartaraf etish, ya'ni butun qotillikni u yoki bu tarzda tushuntirish va uning xarakteri va munosabatlarini aniq ko'rsatish juda muhimdir. Muallif romanning ikkala g'oyasini birlashtirishga qaror qiladi, Razumixin romanning yakuniy matnida Raskolnikov haqida aytganidek, "ikki qarama-qarshi belgi almashinadigan" odamni ko'rsatishga qaror qiladi.

Dostoevskiy ham romanning oxirini izlagan. Loyihadagi yozuvlardan birida: “Romanning oxiri. Raskolnikov o'zini otib tashlamoqchi." Ammo bu faqat "Napoleon g'oyasi" uchun final edi. Yozuvchi, shuningdek, tavba qilgan gunohkorni Masihning o'zi qutqaradigan "sevgi g'oyasi" ning yakunini ham tasvirlaydi.

Ammo ikkala qarama-qarshi tamoyilni birlashtirgan odamning oxiri nima bo'ladi? F.M.Dostoyevskiy bunday odam na muallifning sudini, na huquqiy sudni, na o'z vijdonining sudini qabul qilmasligini juda yaxshi tushundi. Raskolnikov faqat bitta sud bilan yuzma-yuz keladi - eng yuqori sud, Sonechka Marmeladovaning sudi, o'sha Sonechka, kimning nomidan bolta ko'targan, o'sha xo'rlangan va haqoratlangan, yer turganidan beri azob chekkan.

Roman nomining ma'nosi

Jinoyat muammosi F. M. Dostoevskiyning deyarli har bir asarida ko'rib chiqiladi. Yozuvchi jinoyat haqida umuminsoniy ma’noda gapiradi, bu qarashni o‘sha davrda mashhur bo‘lgan turli ijtimoiy nazariyalar bilan qiyoslaydi. "Netochka Nezvanova"da shunday deyilgan: "Jinoyat har doim jinoyat bo'lib qoladi, yovuz tuyg'u qanchalik ulug'vorlik darajasiga ko'tarilmasin, gunoh har doim gunoh bo'lib qoladi". F. M. Dostoevskiy "Ahmoq" romanida shunday deydi: "O'ldirma!" Deyishadi, shuning uchun u o'ldirdi va uni o'ldirdi? Yo'q, bu mumkin emas." “Jinoyat va jazo” romani deyarli butunlay jinoyatning ijtimoiy va axloqiy mohiyati va undan keyingi jazoni tahlil qilishga bag‘ishlangan. F.M.Dostoyevskiy M.N.Katkovga yozgan maktubida shunday degan edi: "Men zamonaviy jinoyat haqida roman yozyapman". Darhaqiqat, yozuvchi uchun jinoyat zamonning eng muhim belgilaridan biriga, zamonaviy hodisaga aylanadi. Yozuvchi buning sababini 19-asr oxirida yaqqol ko‘zga tashlanib qolgan ommaviy axloqning tanazzulga uchrashida ko‘radi. Rus xalqining bir necha avlodlari tarbiyalangan eski g'oyalar barbod bo'lib, hayot ajoyib, yorqin kelajak uchun inqilobiy kurash g'oyasini targ'ib qiluvchi turli xil ijtimoiy nazariyalarni keltirib chiqaradi (N. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" romani). Burjua Yevropa tsivilizatsiyasining elementlari rus turmushining mavjud uslubiga faol kirib bormoqda.Va eng muhimi, rus jamiyati dunyoga pravoslav qarashlarining ko'p asrlik an'analaridan uzoqlasha boshladi, ateizm ommalashib bormoqda. F. M. Dostoevskiy o'z qahramonini qotillikka undab, Rodion Raskolnikovning ongida bunday shafqatsiz fikr paydo bo'lishining sabablarini tushunishga intiladi. Albatta, uning "atrof-muhiti qotib qolgan". Ammo u bechora Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna va boshqalarni yedi. Nega ular qotilga aylanishmaydi? Gap shundaki, Raskolnikov jinoyatining ildizlari ancha chuqurroqdir. Uning qarashlariga 19-asrda mashhur bo'lgan "supermenlar" ning mavjudligi nazariyasi katta ta'sir ko'rsatdi, ya'ni oddiy odamdan ko'ra ko'proq ruxsat etilgan odamlar, Raskolnikov o'ylaydigan "qaltiraydigan mavjudot".

Shunga ko'ra, yozuvchi Rodion Raskolnikovning jinoyatini chuqurroq tushunadi. Buning ma'nosi nafaqat Raskolnikov keksa garovgirni o'ldirganligi, balki o'zini kim yashashi va kim yashamasligini hal qilish huquqiga ega bo'lgan shaxs sifatida tasavvur qilib, bu qotillikka o'zi ham yo'l qo'yganligidir. Dostoevskiyning fikricha, inson taqdirini faqat Xudo hal qilishga qodir. Binobarin, Rodion Raskolnikov o'zini Xudoning o'rniga qo'yadi, o'zini aqlan u bilan tenglashtiradi. Bu nimani anglatadi? F. M. Dostoevskiy insonning axloqiy ideali faqat Xudo, Masih bo'lishi kerakligiga shubha qilmagan. Xristianlikning amrlari buzilmas va idealga yaqinlashish yo'li bu amrlarni bajarishdir. Rodion Raskolnikov o'zini Xudoning o'rniga qo'yganida, u o'zi uchun ma'lum qadriyatlar tizimini yaratishni boshlaydi. Bu shuni anglatadiki, u o'ziga hamma narsaga imkon beradi va asta-sekin barcha eng yaxshi fazilatlarini yo'qota boshlaydi, umume'tirof etilgan axloqiy me'yorlarni buzadi. F. M. Dostoevskiyning shubhasi yo'q: bu nafaqat uning qahramonining, balki bu davrdagi ko'plab odamlarning jinoyatidir. "Deizm bizga Masihga, ya'ni inson haqidagi shunday yuksak tushunchani berdiki, uni hurmatsiz tushunish mumkin emas va bu insoniyatning abadiy ideali ekanligiga ishonmaslik mumkin emas. Ateistlar bizga nima berdi?” – F. M. Dostoyevskiy Rossiyadan so‘raydi va o‘zi javob beradi: jinoyatni keltirib chiqaradigan nazariyalar, chunki ateizm insonda axloqiy ideal, Xudoning yo‘qolishiga olib keladi. Jinoyatchi oddiy hayotga qaytishi mumkinmi? Ha va yo'q. Ehtimol, agar u uzoq vaqt jismoniy va ma'naviy azob-uqubatlarni boshdan kechirsa, o'zi uchun yaratgan o'sha "nazariyalardan" voz kechsa. Bu Raskolnikovning yo'li edi.

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romani g'oyasini olti yil davomida rivojlantirdi: 1859 yil oktyabrda u akasiga shunday deb yozdi: "Dekabrda men romanni boshlayman. Esingizdami, men sizga bir e’tirof haqida – hammadan keyin yozmoqchi bo‘lgan roman haqida aytgandim, buni o‘zim ham boshdan kechirishim kerak, deb. Boshqa kuni men uni darhol yozishga qaror qildim. Mening butun qalbim va qonim bu romanga to'kiladi. Men buni og'ir mehnatda, ko'rpada yotgan holda, og'ir damlarda o'ylab topdim. " - yozuvchining xatlari va daftarlariga qaraganda, biz "Jinoyat va jazo" g'oyalari haqida gapiramiz -

Roman dastlab Raskolnikovning e'tirofi shaklida mavjud edi. Dostoevskiyning qo'pol daftarlarida quyidagi yozuv bor: "U Alekoni o'ldirdi. O'zining idealiga noloyiq ekanligini anglash, bu uning qalbini azoblaydi. Bu jinoyat va jazo" (biz Pushkinning "Lo'lilar" haqida gapiramiz).

Yakuniy reja Dostoevskiy boshidan kechirgan buyuk to'ntarishlar natijasida shakllanadi va bu reja dastlab ikki xil ijodiy g'oyalarni birlashtirdi.

Akasi vafotidan keyin Dostoevskiy og'ir moliyaviy muhtojlikda qoladi. Qarzdorning qamoqxona tahdidi uning ustidan osilgan. Butun yil davomida Fyodor Mixaylovich Sankt-Peterburgga murojaat qilishga majbur bo'ldi

Pul oluvchilar, foiz oluvchilar va boshqa kreditorlar.

1865 yil iyul oyida u "Otechestvennye zapiski" muharriri A.A.Kraevskiyga yangi asar taklif qildi: "Mening romanim "Mast" deb nomlanadi va hozirgi mastlik masalasi bilan bog'liq bo'ladi. Nafaqat savol ko'rib chiqiladi, balki uning barcha ko'rinishlari, asosan, oilalar suratlari, bu muhitda bolalarni tarbiyalash va hokazo. va hokazo." Moliyaviy qiyinchiliklar tufayli Kraevskiy taklif qilingan romanni qabul qilmadi va Dostoevskiy kreditorlardan uzoqda, ijodiy ish bilan shug'ullanish uchun chet elga ketadi, lekin u erda tarix takrorlanadi: Visbadenda Dostoevskiy ruletda hamma narsani, hatto cho'ntak soatini ham yo'qotadi.

1865 yil sentyabr oyida "Rossiya xabarchisi" jurnalida nashriyotchi M. N. Katkovga murojaat qilib, Dostoevskiy roman g'oyasini quyidagicha bayon qildi: "Bu jinoyatning psixologik hisoboti. Aksiya zamonaviy, bu yil. Universitet talabalaridan haydalgan, tug'ma falokat va o'ta qashshoqlikda yashayotgan yigit beparvolik, tushunchalardagi beqarorlik tufayli havoda suzayotgan g'alati, "tugallanmagan" g'oyalarga berilib, u olishga qaror qildi. uning yomon ahvolidan darhol chiqib ketdi. U foiz evaziga pul bergan bitta kampirni o'ldirishga qaror qildi. tumanda yashovchi onasini baxtli qilish maqsadida, ayrim yer egalari bilan hamroh bo‘lib yashayotgan singlisini bu yer egalari oilasi boshlig‘ining o‘lim bilan qo‘rqitayotgan da’volaridan – o‘lim bilan qo‘rqitayotgan da’volaridan qutqarib qolish, yakunlash. kurs, chet elga boring va keyin umr bo'yi halol va qat'iyatli bo'ling, "insonlik oldidagi insoniy burch" ni ado etishda sobit bo'ling, bu, albatta, "jinoyatning o'rnini to'ldiradi", agar kampirga qarshi bu harakat. kar, ahmoq, yovuz va kasal, o'zi nima uchun bu dunyoda yashayotganini bilmaydi va kim bir oy ichida, ehtimol, o'z ixtiyori bilan vafot etgan bo'lar edi.

U oxirgi falokatdan deyarli bir oy oldin o'tkazadi. Unga nisbatan hech qanday shubha yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Bu erda jinoyatning butun psixologik jarayoni sodir bo'ladi. Qotil oldida hal qilib bo'lmaydigan savollar tug'iladi, uning qalbini kutilmagan va kutilmagan tuyg'ular azoblaydi. Xudoning haqiqati, yerdagi qonunlar o'z ta'sirini o'tkazadi va u oxir-oqibat o'zini qoralashga majbur bo'ladi. Og'ir mehnatda o'lishga majbur bo'lgan, lekin yana odamlarga qo'shilib, jinoyat sodir etganidan so'ng darhol his qilgan insoniyatdan ajratilganlik va uzilish tuyg'usi uni qiynadi. Haqiqat qonuni va inson tabiati o'z ta'sirini o'tkazdi. Jinoyatchining o'zi qilmishini qoplash uchun azobni qabul qilishga qaror qiladi. "

Katkov darhol muallifga avans yuboradi. F. M. Dostoevskiy roman ustida butun kuz ishlaydi, lekin noyabr oyining oxirida u barcha qoralamalarni yoqib yuboradi: “. ko'p narsa yozilgan va tayyor edi; Men hamma narsani yoqib yubordim. yangi shakl, yangi reja meni o'ziga rom qildi va men yana boshladim”.

1866 yil fevral oyida Dostoevskiy do'sti A.E.Vrangelga shunday dedi: "Ikki hafta oldin mening romanimning birinchi qismi "Rus xabarchisi" ning yanvar kitobida nashr etilgan. U "Jinoyat va jazo" deb nomlanadi. Men allaqachon juda ko'p ijobiy sharhlarni eshitganman. U yerda jasur va yangi narsalar bor."

1866 yilning kuzida, "Jinoyat va jazo" deyarli tayyor bo'lgach, Dostoevskiy yana boshlandi: noshir Stellovskiy bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra, u 1 noyabrgacha yangi romanini taqdim etishi kerak edi (biz "Qimorboz" haqida gapiramiz) , va agar shartnoma bajarilmasa, nashriyot 9 yil davomida Dostoevskiy tomonidan yozilgan hamma narsani "bepul va xohlaganingizcha" chop etish huquqiga ega bo'ladi.

Oktyabr oyining boshlarida Dostoevskiy hali "Qimorboz" ni yozishni boshlamagan edi va uning do'stlari unga o'sha paytda endigina ishlatila boshlagan stenografiya yordamiga murojaat qilishni maslahat berishdi. Dostoevskiy taklif qilgan yosh stenograf Anna Grigoryevna Snitkina Peterburgdagi stenografiya kurslarining eng yaxshi talabasi bo‘lib, o‘zining g‘ayrioddiy aql-zakovati, kuchli xarakteri va adabiyotga chuqur qiziqishi bilan ajralib turardi. "O'yinchi" o'z vaqtida tugatilib, nashriyotga topshirildi va Snitkina tez orada yozuvchining rafiqasi va yordamchisiga aylandi. 1866 yil noyabr va dekabr oylarida Dostoevskiy Anna Grigoryevnaga "Rossiya xabarchisi" jurnalining dekabr sonida nashr etilgan "Jinoyat va jazo" ning so'nggi, oltinchi qismini va epilogini aytib berdi va 1867 yil mart oyida roman nashr etildi. alohida nashr.

Mavzular bo'yicha insholar:

"Jinoyat va jazo" - Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning romani bo'lib, birinchi marta 1866 yilda "Rossiya xabarchisi" jurnalida nashr etilgan. 1865 yilning yozida...
F. M. Dostoevskiy og'ir mehnatda bo'lganida, u erda nafaqat siyosiy jinoyatchilarga, balki jinoyatchilarga ham duch keldi -...
F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining bosh qahramonlari dunyosi - bu katta shaharda adashgan kichkina odamlar dunyosi.
Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani g'ayrioddiy asardir. Unda o'quvchilarga nima ekanligini ko'rsatadigan muallif ovozi yo'q ...
Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi insonparvarlik turli jihatlarda ochib berilgan. Birinchidan, romanning butun mazmuni rahm-shafqat haqidagi gumanistik g'oya bilan singib ketgan. Bu...
Bibliya butun insoniyatga ma'lum kitobdir. Uning jahon badiiy madaniyati rivojiga ta’siri katta. Injil hikoyalari va tasvirlari yozuvchilarni ilhomlantirgan ...
Ma’lumki, “Jinoyat va jazo” romani yer yuzidagi eng ko‘p o‘qiladigan asarlar ro‘yxatidan joy olgan. Har bir yangi avlod bilan romanning dolzarbligi ortib boradi...

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romani g'oyasini olti yil davomida rivojlantirdi: 1859 yil oktyabrda u akasiga shunday deb yozgan edi: "Dekabrda men romanni boshlayman ...

Esingizdami, men sizga bir e’tirof haqida – hammadan keyin yozmoqchi bo‘lgan roman haqida aytgandim, buni o‘zim ham boshdan kechirishim kerak, deb. Boshqa kuni men uni darhol yozishga qaror qildim ...

Mening butun qalbim va qonim bu romanga to'kiladi. Men uni qamoqxonada, ranzada yotgan holda, og‘ir damlarda o‘ylab topdim...” – yozuvchining maktublari va daftarlaridan kelib chiqib aytadigan bo‘lsak, biz “Jinoyat va jazo” g‘oyalari haqida alohida so‘z yuritamiz – roman dastlab shaklda mavjud bo‘lgan. Dostoevskiyning qo'pol daftarlarida quyidagi yozuv topilgan: “Alekoni o'ldirgan. O'zining idealiga noloyiq ekanligini anglash, bu uning qalbini azoblaydi.

Bu jinoyat va jazodir” (Biz Pushkinning “Lo‘lilar”i haqida gapiryapmiz).Yakuniy reja Dostoyevskiy boshidan kechirgan katta to‘ntarishlar natijasida shakllanadi va bu reja dastlab ikki xil ijodiy g‘oyani birlashtirdi.Akasi vafotidan keyin Dostoevskiy o'zini og'ir moddiy ehtiyojga duchor qiladi.

Qarzdorning qamoqxona tahdidi uning ustidan osilgan. Butun yil davomida Fyodor Mixaylovich Sankt-Peterburgdagi ssudachilar, foizlar va boshqa kreditorlarga murojaat qilishga majbur bo'ldi.

1865 yil iyul oyida u "Otechestvennye zapiski" muharriri A.A.Kraevskiyga yangi asar taklif qiladi: "Mening romanim "Mast" deb nomlanadi va u hozirgi mastlik muammosi bilan bog'liq bo'ladi.Nafaqat masala o'rganiladi, balki uning barcha oqibatlari. Asosan oilalarni suratga olish, bolalarni shu muhitda tarbiyalash va hokazo... taqdim etiladi.

va hokazo." Moliyaviy qiyinchiliklar tufayli Kraevskiy taklif qilingan romanni qabul qilmadi va Dostoevskiy kreditorlardan uzoqda, ijodiy ish bilan shug'ullanish uchun chet elga ketadi, lekin u erda ham tarix takrorlanadi: Visbadenda Dostoevskiy ruletda hamma narsani, hatto o'zini ham yo'qotadi. cho'ntak soati.1865 yil sentyabr oyida "Rossiya xabarchisi" jurnalida nashriyotchi M. N. Katkovga murojaat qilib, Dostoevskiy roman g'oyasini quyidagicha bayon qildi: "Bu jinoyatning psixologik hisoboti. Aksiya zamonaviy, bu yil.

Universitet talabalaridan haydalgan, tug‘ma hunarmand va o‘ta qashshoqlikda yashayotgan yigit yengiltaklik, tushunchalardagi beqarorlik tufayli havoda suzayotgan qandaydir g‘alati, “tugallanmagan” g‘oyalarga berilib, uni olishga qaror qildi. uning yomon ahvolidan darhol chiqib ketdi. U tumanda yashovchi onasini baxtli qilish, ayrim yer egalari bilan hamroh bo‘lib yashagan singlisini qutqarish uchun... foiz evaziga pul bergan titulli maslahatchi kampirni o‘ldirishga qaror qiladi. bu yer egasi oilasi boshlig'ining o'limga tahdid solgan, kursni tugatib, chet elga ketib, so'ngra butun umringizni halol, qat'iyatli, “insonlik oldidagi insoniy burchingizni” ado etishda sobit bo'lib o'tkazadigan da'volari. Albatta, bu "jinoyatni o'rnini to'ldiradi", agar siz kar, ahmoq kampirga nisbatan qilingan bu harakatni jinoyat deb atasangiz, g'azablangan va kasal bo'lib, u dunyoda nima uchun yashayotganini o'zi ham bilmaydi va bir oy ichida kim, ehtimol, o'z ixtiyori bilan o'lgan bo'lardi ... U oxirgi falokatdan deyarli bir oy oldin o'tkazadi. Unga nisbatan hech qanday shubha yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Bu erda jinoyatning butun psixologik jarayoni sodir bo'ladi.

Qotil oldida hal qilib bo'lmaydigan savollar tug'iladi, uning qalbini kutilmagan va kutilmagan tuyg'ular azoblaydi. Xudoning haqiqati, yerdagi qonunlar o'z ta'sirini o'tkazadi va u oxir-oqibat o'zini qoralashga majbur bo'ladi.

Og'ir mehnatda o'lishga majbur bo'lgan, lekin yana odamlarga qo'shilib, jinoyat sodir etganidan so'ng darhol his qilgan insoniyatdan ajratilganlik va uzilish tuyg'usi uni qiynadi. Haqiqat qonuni va inson tabiati o'z ta'sirini o'tkazdi. Jinoyatchining o‘zi qilmishini to‘lash uchun azobni qabul qilishga qaror qiladi...” Katkov darhol muallifga avans yuboradi.

F. M. Dostoevskiy roman ustida butun kuz ishlaydi, lekin noyabr oyining oxirida u barcha qoralamalarni yoqib yuboradi: "...

ko'p narsa yozilgan va tayyor edi; Men hamma narsani yoqib yubordim... yangi shakl, yangi reja meni o‘ziga rom etdi va yana boshladim”.

1866 yil fevral oyida Dostoevskiy do'sti A.E.Vrangelga shunday dedi: "Ikki hafta oldin mening romanimning birinchi qismi "Rossiya messenjerining" yanvar kitobida nashr etilgan. U "Jinoyat va jazo" deb nomlangan." Men allaqachon ko'plab hayajonli sharhlarni eshitganman.

U erda jasur va yangi narsalar bor." 1866 yilning kuzida, "Jinoyat va jazo" deyarli tayyor bo'lgach, Dostoevskiy yana boshladi: noshir Stellovskiy bilan shartnomasiga ko'ra, u 1 noyabrgacha yangi romanini taqdim etishi kerak edi (biz O'yinchi haqida gapirganda) va agar shartnoma bajarilmasa, nashriyot 9 yil davomida Dostoevskiy tomonidan yozilgan hamma narsani "bepul va xohlagancha" chop etish huquqiga ega bo'ladi. Oktyabr oyining boshiga kelib Dostoevskiy Hali “Qimorboz”ni yozishni boshlamagan va do‘stlari unga o‘sha davr endigina hayotga kirib kelayotgan stenografiyaga murojaat qilishni maslahat berishgan.Dostoyevskiy taklif qilgan yosh stenograf Anna Grigoryevna Snitkina uning eng yaxshi shogirdi edi. Sankt-Peterburg stenografiya kurslarida o‘qib, o‘zining g‘ayrioddiy aql-zakovati, kuchli xarakteri va adabiyotga chuqur qiziqishi bilan ajralib turdi.“O‘yinchi” o‘z vaqtida tugallanib, nashriyotga topshirildi va Snitkina tez orada uning rafiqasi va yozuvchi yordamchisiga aylandi.

Dostoevskiy o'zining yangi romani g'oyasini olti yil davomida o'ylab topdi. Bu davrda “Xorlanganlar va haqoratlanganlar”, “O‘liklar uyidan eslatmalar” va “Yer ostidan eslatmalar” yozildi, ularning asosiy mavzusi kambag‘allar va ularning mavjud voqelikka qarshi isyoni hikoyalari edi.

Ishning kelib chiqishi

Romanning kelib chiqishi F. M. Dostoevskiyning mashaqqatli mehnati davriga borib taqaladi. Dastlab Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" ni Raskolnikovning e'tirofi shaklida yozishni niyat qilgan. Yozuvchi mashaqqatli mehnatning butun ruhiy tajribasini roman sahifalariga o'tkazishni maqsad qilgan. Aynan shu erda Dostoevskiy birinchi marta kuchli shaxslarga duch keldi, ularning ta'siri ostida oldingi e'tiqodlari o'zgara boshladi.

“Dekabrda roman boshlayman... Esingizdami, hammadan keyin yozmoqchi bo‘lgan bir e’tirofiy romanim haqida, hali o‘zim boshdan kechirishim kerak, deb aytgandim. Boshqa kuni men uni darhol yozishga qaror qildim. Mening butun qalbim va qonim bu romanga to'kiladi. Men buni og'ir mehnatda, karavotda yotgan holda, qayg'u va o'z-o'zini yo'q qilishning og'ir lahzalarida o'ylab topdim ... "

Maktubdan ko'rinib turibdiki, gap kichik bir asar - hikoya haqida ketmoqda. Keyin roman qanday paydo bo'ldi? Asar biz o'qiyotgan yakuniy nashrda paydo bo'lishidan oldin, muallifning niyati bir necha bor o'zgargan.

1865 yil yozining boshi. Pulga juda muhtoj bo'lgan Fyodor Mixaylovich "Otechestvennye zapiski" jurnaliga yozilmagan, lekin aslida roman g'oyasini taklif qildi. Dostoevskiy bu g'oya uchun jurnal noshiri A. A. Kraevskiydan uch ming rubl avans so'radi, u rad etdi.

Asarning o'zi mavjud bo'lmaganiga qaramay, uning nomi allaqachon o'ylab topilgan - "Mast". Afsuski, mast tushunchasi haqida kam narsa ma'lum. Faqat 1864 yilga oid bir nechta tarqoq eskizlar saqlanib qolgan. Dostoevskiyning nashriyotga yozgan maktubi ham saqlanib qolgan, unda kelajakdagi asarning xususiyatlari mavjud. Bu Marmeladovlar oilasining butun hikoyasi "Jinoyat va jazo" ga aynan "Mastlar" ning amalga oshirilmagan rejasidan kiritilgan deb ishonishga jiddiy asos beradi. Ular bilan birgalikda asarga Peterburgning keng ijtimoiy kelib chiqishi, shuningdek, katta epik shaklning nafasi kirib keldi. Bu asarida muallif dastlab mastlik muammosini ochib bermoqchi bo‘lgan. Yozuvchi ta’kidlaganidek, “nafaqat savol tahlil qilinadi, balki uning barcha ta’sirlari, asosan, oilalar suratlari, shu muhitda farzand tarbiyasi va hokazolar taqdim etiladi. va hokazo."

O'ta muhtoj bo'lgan A. A. Kraevskiyning rad etilishi munosabati bilan Dostoevskiy noshir F. T. Stellovskiy bilan qullik shartnomasini tuzishga majbur bo'ldi, unga ko'ra u o'z asarlarining to'liq to'plamini nashr etish huquqini uch ming rublga sotdi. uch jilddan iborat bo'lib, 1866 yil 1 noyabrgacha unga kamida o'n sahifadan iborat yangi roman yozishni o'z zimmasiga oldi.

Germaniya, Visbaden (1865 yil iyul oxiri)

Pulni olib, Dostoevskiy qarzlarini to'ladi va 1865 yil iyul oyining oxirida u chet elga ketdi. Ammo pul dramasi shu bilan tugamadi. Visbadenda besh kun davomida Dostoevskiy ruletkada o‘ziga tegishli bo‘lgan hamma narsani, jumladan cho‘ntak soatini ham yo‘qotdi. Buning oqibatlari uzoq kutilmadi. Ko'p o'tmay, u joylashgan mehmonxona egalari unga kechki ovqat bermaslikni buyurdilar va bir necha kundan keyin uni yorug'likdan mahrum qilishdi. Kichkina xonada, oziq-ovqatsiz va yorug'liksiz, "eng og'ir vaziyatda", "qandaydir ichki isitmadan kuyib ketgan" yozuvchi "Jinoyat va jazo" romani ustida ishlay boshladi, bu romandan biriga aylanishi kerak edi. jahon adabiyotining eng muhim asarlari.

Avgust oyining boshida Dostoevskiy "Mastlar" rejasidan voz kechdi va endi jinoyat syujeti - "jinoyat haqida psixologik hisobot" yozmoqchi. Uning g'oyasi quyidagicha: kambag'al talaba hech kim afsuslanmaydigan eski lombardni, ahmoq, ochko'z, yomonni o'ldirishga qaror qiladi. Va talaba o'qishni tugatishi, onasi va singlisiga pul berishi mumkin edi. Keyin u chet elga chiqib, halol odam bo'lib, "jinoyatini to'laydi". Odatda, bunday jinoyatlar, deb hisoblaydi Dostoevskiy, beparvolik bilan sodir etiladi va shuning uchun ko'plab dalillar saqlanib qoladi va jinoyatchilar tezda fosh qilinadi. Ammo uning rejasiga ko'ra, "to'liq tasodifan" jinoyat muvaffaqiyatli bo'ladi va qotil deyarli bir oyni ozodlikda o'tkazadi. Ammo "bu erda, - deb yozadi Dostoevskiy, - jinoyatning butun psixologik jarayoni sodir bo'ladi. Qotil oldida hal qilib bo‘lmaydigan savollar tug‘iladi, uning yuragini kutilmagan va kutilmagan tuyg‘ular qiynoqqa soladi... va oxir-oqibat u o‘zini qoralashga majbur bo‘ladi”. Dostoyevskiy ham maktublarida so‘nggi paytlarda ko‘plab jinoyatlar rivojlangan, bilimli yoshlar tomonidan sodir etilayotganini yozgan. Bu haqda zamonaviy gazetalarda yozilgan.

Rodion Raskolnikovning prototiplari

Dostoevskiy ish haqida bilar edi Gerasima Chistova. 27 yoshli, dindan muxolif bo'lgan bu odam ikki kampir - oshpaz va kir yuvishchi ayolni o'ldirishda ayblangan. Bu jinoyat 1865 yilda Moskvada sodir bo'lgan. Chistov kampirlarni o'zlarining bekasi burjua Dubrovinani talash uchun o'ldirdi. Jasadlar turli xonalarda qon hovuzlarida topilgan. Temir sandiqdan pul, kumush va tilla buyumlar o‘g‘irlangan. («Golos» gazetasi 1865 yil, 7-13 sentyabr). Jinoyat yilnomalarida Chistov ularni bolta bilan o'ldirganini yozgan. Dostoevskiy boshqa shunga o'xshash jinoyatlar haqida ham bilar edi.

Boshqa prototip - A. T. Neofitov, Moskva jahon tarixi professori, Dostoevskiy xolasining ona qarindoshi, savdogar A.F. Kumanina va Dostoevskiy bilan birga uning merosxo'rlaridan biri. Neofitov 5% ichki kredit chiptalarini qalbakilashtirish ishi bilan shug'ullangan (bu erda Dostoevskiy Raskolnikovning ongida bir zumda boyitish motivini to'plashi mumkin edi).

Uchinchi prototip - frantsuz jinoyatchisi Per Fransua Lasenaire, ular uchun odamni o'ldirish "bir qadah sharob ichish" bilan bir xil edi; Lesenaire o'z jinoyatlarini oqlab, she'rlar va xotiralar yozdi, ularda o'zining "jamiyat qurboni", qasoskor, utopik sotsialistlar tomonidan taklif qilingan inqilobiy g'oya nomidan ijtimoiy adolatsizlikka qarshi kurashuvchi ekanligini isbotladi. 1830-yillardagi Lacenaire sudini Dostoevskiyning "Vaqt" jurnali sahifalarida topish mumkin, 1861, № 2).

"Ijodiy portlash", 1865 yil sentyabr

Shunday qilib, Visbadenda Dostoevskiy jinoyatchining e'tirofi shaklida hikoya yozishga qaror qildi. Biroq, sentyabr oyining ikkinchi yarmida uning ishida "ijodiy portlash" sodir bo'ladi. Yozuvchining ish kitobida ko'chkiga o'xshash eskizlar paydo bo'ladi, buning natijasida Dostoevskiyning tasavvurida ikkita mustaqil g'oya to'qnashganini ko'ramiz: u "Mastlar" hikoyasini va qotilning e'tirofi shaklini birlashtirishga qaror qildi. Dostoevskiy yangi shaklni - muallif nomidan hikoyani afzal ko'rdi va 1865 yil noyabrda asarning asl nusxasini yoqib yubordi. U do'sti A.E.Vrangelga shunday yozadi:

“...Uzoq sukut saqlashimning barcha sabablarini sizga aniq tushunish uchun hozir butun hayotimni va barcha sharoitlarni sizga tasvirlab berish men uchun qiyin bo'lar edi... Birinchidan, men ishda odam kabi o'tiraman. mahkum. Bu... 6 qismdan iborat katta roman. Noyabr oyining oxirida ko'p narsa yozildi va tayyor edi; Men hamma narsani yoqib yubordim; Endi men buni tan olaman. O'zimga yoqmadi. Yangi shakl, yangi reja meni o'ziga rom etdi va men yana boshladim. Men kechayu kunduz ishlayman... Roman - bu she'riy masala bo'lib, ijro etilishi uchun ruhiy xotirjamlik va tasavvur talab etiladi. Kreditorlarim esa meni qiynayapti, ya'ni meni qamoqqa tashlash bilan tahdid qilmoqda. Men hali ham ular bilan kelishuvga erishganim yo'q va men ularni hal qilishimni hali aniq bilmaymanmi? … Xavotirimni tushuning. Bu sizning ruhingizni va yuragingizni buzadi ... lekin keyin o'tiring va yozing. Ba'zan bu mumkin emas."

"Rossiya xabarchisi", 1866 yil

1865 yil dekabr oyining o'rtalarida Dostoevskiy rus xabarchisiga yangi romanining boblarini yubordi. Jurnalning 1866 yil yanvar sonida "Jinoyat va jazo" ning birinchi qismi chiqdi, ammo roman ustida ish qizg'in davom etdi. Yozuvchi 1866 yil davomida o‘z asari ustida qizg‘in va fidokorona mehnat qildi. Romanning dastlabki ikki qismidagi muvaffaqiyat Dostoevskiyni ilhomlantirdi va ilhomlantirdi va u yanada g‘ayrat bilan ishga kirishdi.

Lyublinda Dostoyevskiy o‘zining “Qimorboz” deb nomlangan yangi romani uchun reja tuzdi va “Jinoyat va jazo” ustida ishlashda davom etdi. Noyabr va dekabr oylarida romanning oxirgi, oltinchi qismi va epilogi yakunlandi va 1866 yil oxirida "Rossiya xabarchisi" "Jinoyat va jazo" ni nashr etdi.

Roman uchun qoralama va eslatmalari bo'lgan uchta daftar saqlanib qolgan, ular asosan romanning uchta qo'lda yozilgan nashri bo'lib, muallif ijodining uch bosqichini tavsiflaydi. Keyinchalik ularning barchasi nashr etildi va yozuvchining ijodiy laboratoriyasini, har bir so'z ustidagi mashaqqatli mehnatini namoyish etishga imkon berdi.

Albatta, roman ustida ishlash Sankt-Peterburgda ham bo'lib o'tdi. Dostoevskiy Stolyarniy ko'chasidagi katta turar-joy binosida kvartirani ijaraga oldi. Bu yerda asosan kichik amaldorlar, hunarmandlar, savdogarlar va talabalar joylashdilar.

"Mafkuraviy qotil" g'oyasi paydo bo'lishining boshidanoq ikkita teng bo'lmagan qismga bo'lingan: birinchisi - jinoyat va uning sabablari, ikkinchisi, asosiysi - jinoyatning inson ruhiga ta'siri. jinoyatchi. Ikki qismli reja g'oyasi asarning nomida - "Jinoyat va jazo"da ham, uning tuzilish xususiyatlarida ham o'z aksini topgan: romanning olti qismidan biri jinoyatga, besh qismi esa jinoyatga bag'ishlangan. jinoyatning Raskolnikov qalbiga ta'siriga.

"Jinoyat va jazo" daftarlarining qoralamalari Dostoevskiy qancha vaqt davomida romanning asosiy savoliga javob topishga harakat qilganini kuzatishga imkon beradi: nega Raskolnikov o'ldirishga qaror qildi? Bu savolga javob hatto muallifning o'zi uchun ham aniq emas edi.

Hikoyaning asl rejasida Bu oddiy fikr: uning puli bilan ko'plab chiroyli, ammo kambag'al odamlarni xursand qilish uchun bir arzimas, zararli va boy jonzotni o'ldirish.

Romanning ikkinchi nashrida Raskolnikov insonparvar sifatida tasvirlangan, u "xo'rlanganlar va haqoratlanganlar" ga qarshi turishga tayyor: "Men haromning himoyasiz zaifligiga yo'l qo'yadigan odam emasman. Men kirib kelaman. Men kirishni xohlayman." Ammo boshqa odamlarga bo'lgan muhabbat tufayli o'ldirish, insoniyatga bo'lgan muhabbat tufayli odamni o'ldirish g'oyasi asta-sekin Raskolnikovning hokimiyatga bo'lgan istagi bilan "o'sib boradi", lekin u hali ham bema'nilik bilan shug'ullanmagan. U o‘zini to‘la-to‘kis odamlarga xizmat qilishga bag‘ishlash uchun hokimiyatni qo‘lga kiritishga intiladi, u kuchdan faqat xayrli ishlar qilish uchun foydalanishni orzu qiladi: “Men hokimiyatni olaman, men kuchga ega bo‘laman – pulmi, kuchmi – eng yomoni uchun emas. Men baxt keltiraman." Ammo Dostoevskiy o'z ijodi davomida o'z qahramoni qalbiga tobora chuqurroq kirib bordi, odamlarga muhabbat uchun o'ldirish g'oyasi, ezgu ishlar uchun kuch, g'alati va tushunarsiz "g'oya" ni kashf etdi. Napoleon" - hokimiyat uchun hokimiyat g'oyasi, insoniyatni ikki teng bo'lmagan qismga bo'linadi: ko'pchilik - "jonzotlar" titraydi" va ozchilik - "lordlar" ozchilikni boshqarishga chaqirilgan, tashqarida turgan. qonun va Napoleon kabi zarur maqsadlar yo'lida qonunni buzish huquqiga ega.

Uchinchi, yakuniy nashrda Dostoevskiy "Napoleonning pishgan", to'liq "g'oyasini" ifodalagan: "Ularni sevish mumkinmi? Ular uchun azob chekish mumkinmi? Insoniyatga nafrat...”

Romanning oxiri ham qizg‘in ijodiy harakatlar natijasida yaratilgan. Daftar qoralamalaridan birida quyidagi yozuv bor: “Romanning oxiri. Raskolnikov o'zini otib tashlamoqchi." Ammo bu faqat Napoleon g'oyasi uchun final edi. Dostoevskiy, shuningdek, Masih tavba qilgan gunohkorni qutqarganda, "sevgi g'oyasi" uchun final yaratishga harakat qildi: "Masihning ko'rinishi. U xalqdan kechirim so‘raydi”. Shu bilan birga, Dostoyevskiy ikki qarama-qarshi tamoyilni o‘zida birlashtirgan Raskolnikovdek shaxs o‘z vijdonining hukmini ham, muallifning sudini ham, sud sudini ham qabul qilmasligini juda yaxshi tushundi. Raskolnikov uchun faqat bitta sud vakolatli bo'ladi - "eng yuqori sud", Sonechka Marmeladova sudi.

Shuning uchun romanning uchinchi, yakuniy nashrida quyidagi yozuv paydo bo'ldi: “Roman g'oyasi. Pravoslav nuqtai nazari, pravoslavlik nima. Rahatlikda baxt yo'q, baxt azob-uqubat orqali sotib olinadi. Bu bizning sayyoramizning qonunidir, lekin kundalik jarayonda seziladigan bu to'g'ridan-to'g'ri ong - bu juda katta quvonch, buning uchun siz ko'p yillik azob-uqubatlarni to'lashingiz mumkin. Inson baxt uchun tug'ilmaydi. Inson baxtga loyiq va har doim azob chekadi. Bu erda hech qanday adolatsizlik yo'q, chunki hayot bilimi va ongiga ijobiy va salbiy tomonlarning tajribasi orqali erishiladi, bu o'z-o'zidan amalga oshirilishi kerak. Qoralamalarda, romanning oxirgi satrida shunday deyilgan: "Xudo insonni topishning yo'llari tushunarsizdir". Ammo Dostoevskiy romanni yozuvchini qiynagan shubhalarning ifodasi bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa satrlar bilan yakunladi.

F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining yaratilish tarixi.

Romanning kelib chiqishi F.M tomonidan og'ir mehnat davriga to'g'ri keladi. Dostoevskiy. 1859-yil 9-oktabrda u tverlik ukasiga shunday deb yozadi: “Dekabrda men bir roman boshlayman... Esingizdami, men sizga hammadan keyin yozmoqchi bo‘lgan bir konfessiyaviy roman haqida aytgandim, men ham... hali buni o'zim boshdan kechirishim kerak edi. Boshqa kuni men uni darhol yozishga qaror qildim. Mening butun qalbim va qonim bu romanga to'kiladi. Men buni jazo qulligida, karavotda yotgan holda, qayg'u va o'z-o'zini yo'q qilishning og'ir lahzalarida o'ylab topdim ..." Dastlab Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" ni Raskolnikovning iqrorligi shaklida yozishni rejalashtirgan. Yozuvchi mashaqqatli mehnatning butun ruhiy tajribasini roman sahifalariga o'tkazishni maqsad qilgan. Aynan shu erda Dostoevskiy birinchi marta kuchli shaxslarga duch keldi, ularning ta'siri ostida oldingi e'tiqodlari o'zgara boshladi.

Sizning yangi romaningiz g'oyasi Dostoevskiy uni olti yil davomida olib yurdi. Bu davrda “Xorlanganlar va haqoratlanganlar”, “O‘liklar uyidan eslatmalar” va “Yer ostidan eslatmalar” yozildi, ularning asosiy mavzusi kambag‘allar va ularning mavjud voqelikka qarshi isyoni hikoyalari edi. 1865 yil 8 iyunda Dostoevskiy A.A.ga taklif qildi. Kraevskiy "Ichki yozuvlar" uchun "Mast" deb nomlangan yangi romani uchun. Ammo Kraevskiy yozuvchini rad etdi, u tahririyatda pul yo'qligini tushuntirdi. 1865 yil 2 iyulda Dostoevskiy juda muhtoj bo'lib, noshir F.T. bilan shartnoma tuzishga majbur bo'ldi. Stellovskiy. Kraevskiy roman uchun to'lashdan bosh tortgan pul evaziga Dostoevskiy Stellovskiyga to'liq asarlarni uch jildda nashr etish huquqini sotdi va 1866 yil 1 noyabrgacha unga kamida o'n sahifadan iborat yangi roman yozishni o'z zimmasiga oldi.

Pulni olgach, Dostoevskiy qarzlarini to'ladi va 1865 yil iyul oyining oxirida u chet elga ketdi. Ammo pul dramasi shu bilan tugamadi. Visbadenda besh kun davomida Dostoevskiy ruletkada o‘ziga tegishli bo‘lgan hamma narsani, jumladan cho‘ntak soatini ham yo‘qotdi. Buning oqibatlari uzoq kutilmadi. Ko'p o'tmay, u joylashgan mehmonxona egalari unga kechki ovqat bermaslikni buyurdilar va bir necha kundan keyin uni yorug'likdan mahrum qilishdi. Kichkina xonada, oziq-ovqatsiz va yorug'liksiz, "eng og'ir vaziyatda", "qandaydir ichki isitmadan kuyib ketgan" yozuvchi "Jinoyat va jazo" romani ustida ishlay boshladi, bu romandan biriga aylanishi kerak edi. jahon adabiyotining eng muhim asarlari.

1865 yil sentyabr oyida Dostoevskiy o'zining yangi hikoyasini "Rossiya Messenger" jurnaliga taqdim etishga qaror qildi. Ushbu jurnal noshiriga yozgan maktubida yozuvchi o'zining yangi asari g'oyasi "jinoyatning psixologik hisoboti" bo'lishini aytdi: "Aksiya zamonaviy, bu yil universitet talabalaridan haydalgan yigit, tug‘ma hunarmand bo‘lib, o‘ta qashshoqlikda yashab, beparvolik, tushunchalardagi beqarorlik, havoda suzayotgan qandaydir g‘alati, “tugallanmagan” g‘oyalarga berilib, yomon ahvolimdan bir zumda chiqib ketishga qaror qildim. U foiz evaziga pul bergan bitta kampirni o'ldirishga qaror qildi. Kampir ahmoq, kar, kasal, ochko'z, yahudiy manfaatini ko'radi, yovuz va birovning hayotini yeydi, singlisini ishchi sifatida qiynaydi. "U befoyda", "u nima uchun yashaydi?", "u kimgadir foydalimi?" va hokazo - bu savollar yigitni chalg'itadi. Tumanda yashovchi onasini xursand qilish, ayrim yer egalari bilan hamroh bo‘lib yashovchi singlisini bu yer egalari oilasi boshlig‘ining ixtiyoriy da’volaridan qutqarish uchun uni o‘ldirishga, talon-taroj qilishga qaror qiladi – uning o'limiga tahdid soladigan da'volar - kursni tugatish, chegaraga borish va keyin "insonlik oldidagi insoniy burchingizni" bajarishda hayotingiz davomida halol, qat'iy va qat'iyatli bo'lishingiz - bu, albatta, "jinoyatning o'rnini to'ldiradi", Agar siz bu qilmishingizni o'zi ham jinoyat bo'lmagan, nima uchun bu dunyoda yashayotganini biladigan va bir oy ichida, ehtimol, o'z ixtiyori bilan o'lib ketgan keksa bir kar, ahmoq, yovuz va kasal ayolga qarshi deb atasangiz ... ”

Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, uning asarida jinoyat uchun tayinlangan qonuniy jazo jinoyatchini qonun himoyachilari o'ylagandan ko'ra kamroq qo'rqitadi, degan fikrga ishora bor, chunki uning o'zi bu jazoni ma'naviy jihatdan talab qiladi. Dostoevskiy bu fikrni yosh yigit - yangi avlod vakili misolida aniq ifodalashni maqsad qilib qo'ygan. Muallifning so'zlariga ko'ra, "Jinoyat va jazo" romani asosidagi hikoya uchun materiallarni o'sha paytda nashr etilgan istalgan gazetada topish mumkin edi. Dostoevskiy o'z ishining syujeti qisman zamonaviylikni oqlashiga amin edi.

“Jinoyat va jazo” romanining syujeti dastlab yozuvchi tomonidan besh-olti bosma sahifadan iborat qisqa hikoya sifatida yaratilgan. Oxirgi syujet (Marmeladovlar oilasining hikoyasi) oxir-oqibat Raskolnikovning jinoyati va jazosi haqidagi hikoyaning bir qismiga aylandi. "Mafkuraviy qotil" g'oyasi paydo bo'lishining boshidanoq ikkita teng bo'lmagan qismga bo'lingan: birinchisi - jinoyat va uning sabablari, ikkinchisi, asosiysi - jinoyatning inson ruhiga ta'siri. jinoyatchi. Ikki qismli reja g'oyasi asarning nomida - "Jinoyat va jazo"da ham, uning tuzilish xususiyatlarida ham o'z aksini topgan: romanning olti qismidan biri jinoyatga, besh qismi esa jinoyatga bag'ishlangan. jinoyatning Raskolnikov qalbiga ta'siriga.

Dostoyevskiy Visbadendagi yangi ishining rejasi ustida, keyinroq esa kemada, Kopengagendan qaytgach, Semipalatinsklik do‘stlaridan biriga tashrif buyurib, Peterburgga, so‘ngra Peterburgning o‘zida qattiq ishladi. Neva bo'yidagi shaharda hikoya sezilmas darajada katta romanga aylandi va Dostoevskiy asar deyarli tayyor bo'lgach, uni yoqib yubordi va boshidan boshlashga qaror qildi. 1865 yil dekabr oyining o'rtalarida u rus xabarchisiga yangi romanning boblarini yubordi. Jurnalning 1866 yil yanvar sonida "Jinoyat va jazo" ning birinchi qismi chiqdi, ammo roman ustida ish qizg'in davom etdi. Yozuvchi 1866 yil davomida o‘z asari ustida qizg‘in va fidokorona mehnat qildi. Romanning dastlabki ikki qismidagi muvaffaqiyat Dostoevskiyni ilhomlantirdi va ilhomlantirdi va u yanada g‘ayrat bilan ishga kirishdi.

1866 yil bahorida Dostoevskiy Drezdenga borishni, u erda uch oy qolishni va romanni tugatishni rejalashtirgan. Ammo ko'plab kreditorlar yozuvchining chet elga sayohat qilishiga ruxsat berishmadi va 1866 yilning yozida u singlisi Vera Ivanovna Ivanova bilan Moskva yaqinidagi Lublin qishlog'ida ishladi. Bu vaqtda Dostoevskiy 1865 yilda u bilan shartnoma tuzayotganda Stellovskiyga va'da qilingan boshqa roman haqida o'ylashga majbur bo'ldi. Lyublinda Dostoyevskiy o‘zining “Qimorboz” deb nomlangan yangi romani uchun reja tuzdi va “Jinoyat va jazo” ustida ishlashda davom etdi. Noyabr va dekabr oylarida romanning oxirgi, oltinchi qismi va epilogi yakunlandi va 1866 yil oxirida "Rossiya xabarchisi" "Jinoyat va jazo" ni nashr etdi. Roman uchun qoralama va eslatmalari bo'lgan uchta daftar saqlanib qolgan, ular asosan romanning uchta qo'lda yozilgan nashri bo'lib, muallif ijodining uch bosqichini tavsiflaydi. Keyinchalik ularning barchasi nashr etildi va yozuvchining ijodiy laboratoriyasini, har bir so'z ustidagi mashaqqatli mehnatini namoyish etishga imkon berdi.

Visbaden "hikoyasi", ikkinchi nashr singari, yozuvchi tomonidan jinoyatchini tan olish shaklida yaratilgan, ammo ish jarayonida "Mast" romanining materiali e'tirof va rejaga qo'shilganda. yanada murakkablashdi, qotil nomidan tan olishning oldingi shakli, aslida o'zini dunyodan uzib qo'ygan va o'zining "sobit" g'oyasiga chuqur kirib borgan, yangi psixologik mazmun uchun juda tor bo'lib qoldi. Dostoevskiy yangi shaklni - muallif nomidan hikoyani afzal ko'rdi va 1865 yilda asarning asl nusxasini yoqib yubordi.

Uchinchi, yakuniy nashrda muhim eslatma paydo bo'ldi: “Hikoya undan emas, o'zimdan. Agar bu e'tirof bo'lsa, unda bu juda haddan tashqari, hamma narsani aniqlashtirish kerak. Toki, voqeaning har bir lahzasi ravshan bo‘lsin...” “Jinoyat va jazo”ning qoralama daftarlari Dostoevskiy romanning asosiy savoliga qancha vaqt davomida javob topishga uringanini kuzatish imkonini beradi: Raskolnikov nega o‘ldirishga qaror qildi? Bu savolga javob hatto muallifning o'zi uchun ham aniq emas edi. Hikoyaning asl rejasida bu oddiy g'oya: uning puli bilan ko'plab go'zal, ammo kambag'al odamlarni xursand qilish uchun bir arzimas, zararli va boy jonzotni o'ldirish. Romanning ikkinchi nashrida Raskolnikov insonparvar sifatida tasvirlangan, u "xo'rlanganlar va haqoratlanganlar" ga qarshi turish istagi bilan yonmoqda: "Men haromning himoyasiz zaifligiga yo'l qo'yadigan odam emasman. Men kirib kelaman. Men kirishni xohlayman." Ammo boshqa odamlarga bo'lgan muhabbat tufayli o'ldirish, insoniyatga bo'lgan muhabbat tufayli odamni o'ldirish g'oyasi asta-sekin Raskolnikovning hokimiyatga bo'lgan istagi bilan "o'sib boradi", lekin u hali ham bema'nilik bilan shug'ullanmagan. U o‘zini to‘la-to‘kis odamlarga xizmat qilishga bag‘ishlash uchun hokimiyatni qo‘lga kiritishga intiladi, u hokimiyatdan faqat ezgu ishlar uchun foydalanishni orzu qiladi: “Men hokimiyatni olaman, men kuchga ega bo‘ldim – pulmi, kuchmi – eng yomoni uchun emas. Men baxt keltiraman." Ammo Dostoevskiy o'z ijodi davomida o'z qahramoni qalbiga tobora chuqurroq kirib bordi, odamlarga muhabbat uchun o'ldirish g'oyasi, ezgu ishlar uchun kuch, g'alati va tushunarsiz "g'oya" ni kashf etdi. Napoleon" - hokimiyat uchun hokimiyat g'oyasi, insoniyatni ikki teng bo'lmagan qismga bo'linadi: ko'pchilik - "jonzotlar" titraydi" va ozchilik - "lordlar" ozchilikni boshqarishga chaqirilgan, tashqarida turgan. qonun va Napoleon kabi zarur maqsadlar yo'lida qonunni buzish huquqiga ega. Uchinchi, yakuniy nashrda Dostoevskiy "pishgan", to'liq "Napoleon g'oyasini" ifoda etdi: "Ularni sevish mumkinmi? Ular uchun azob chekish mumkinmi? Insoniyatga nafrat...”

Shunday qilib, ijodiy jarayonda "Jinoyat va jazo" tushunchasini tushunishda ikkita qarama-qarshi fikr to'qnashdi: odamlarga muhabbat g'oyasi va ularni mensimaslik g'oyasi. Daftar loyihasiga ko'ra, Dostoevskiy tanlov oldida edi: yo g'oyalardan birini qoldiring yoki ikkalasini ham saqlab qoling. Ammo bu g‘oyalardan birining yo‘q bo‘lib ketishi roman kontseptsiyasini qashshoqlashtirib yuborishini anglagan Dostoevskiy ikkala g‘oyani ham birlashtirib, Razumixin romanning yakuniy matnida Raskolnikov haqida aytganidek, “ikki qarama-qarshi personajni navbatma-navbat aks ettiruvchi shaxsni tasvirlashga qaror qildi. muqobil." Romanning oxiri ham qizg‘in ijodiy harakatlar natijasida yaratilgan. Daftar qoralamalaridan birida quyidagi yozuv bor: “Romanning oxiri. Raskolnikov o'zini otib tashlamoqchi." Ammo bu faqat Napoleon g'oyasi uchun final edi. Dostoevskiy, shuningdek, Masih tavba qilgan gunohkorni qutqarganda, "sevgi g'oyasi" uchun final yaratishga harakat qildi: "Masihning ko'rinishi. U xalqdan kechirim so‘raydi”. Shu bilan birga, Dostoyevskiy ikki qarama-qarshi tamoyilni o‘zida birlashtirgan Raskolnikovdek shaxs o‘z vijdonining hukmini ham, muallifning sudini ham, sud sudini ham qabul qilmasligini juda yaxshi tushundi. Raskolnikov uchun faqat bitta sud vakolatli bo'ladi - "eng yuqori sud", Sonechka Marmeladovaning sudi, o'sha "xo'rlangan va haqoratlangan" Sonechka, u qotillikni sodir etgan. Shuning uchun romanning uchinchi, yakuniy nashrida quyidagi yozuv paydo bo'ldi: “Roman g'oyasi. I. Pravoslav nuqtai nazari, pravoslavlik nima. Rahatlikda baxt yo'q, baxt azob-uqubat orqali sotib olinadi. Bu bizning sayyoramizning qonunidir, lekin kundalik jarayonda seziladigan bu to'g'ridan-to'g'ri ong - bu juda katta quvonch, buning uchun siz ko'p yillik azob-uqubatlarni to'lashingiz mumkin. Inson baxt uchun tug'ilmaydi. Inson baxtga loyiq va har doim azob chekadi. Bu erda hech qanday adolatsizlik yo'q, chunki hayotning bilimi va ongini o'z-o'zidan olib borish kerak bo'lgan "ijobiy" va "salbiy tomonlar" tajribasiga ega bo'ladi. Qoralamalarda, romanning oxirgi satrida shunday deyilgan: "Xudo insonni topishning yo'llari tushunarsizdir". Ammo Dostoevskiy romanni yozuvchini qiynagan shubhalarning ifodasi bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa satrlar bilan yakunladi.