18-asr oxiriga kelib klassitsizm Gʻarbiy Yevropa mamlakatlari madaniy taraqqiyotida yetakchi badiiy harakatga aylandi. qadimgi davr merosiga murojaat qiladi, uni ideal namuna va me’yor sifatida oladi. Adabiyotdagi klassitsizm Fransua Malherbe faoliyati bilan uzviy bog'liqdir. U nazm va til islohotini boshladi, uning sharofati bilan adabiyotda ma'lum she'riy qonunlar shakllandi.
Klassizm 10—19-asrlar sanʼatida hukmronlik qilgan uslubdir. Ratsionalizm g'oyalariga asoslangan bu yo'nalish axloqiy va qahramonlik ideallarini yuksaltirishga intilgan.
Adabiyotdagi klassitsizm asosiy janrlarni ikki turga ajratadi: yuqori va past. Birinchisiga ko'zga ko'ringan odamlar va voqealar haqida hikoya qiluvchi asarlar kiradi. Bu janrlarga ode, tragediya va qahramonlik qoʻshigʻi kiradi. Bu erda asosiy qahramonlar siyosatchilar, taniqli rassomlar va monarxlardir - ular haqida ulug'vor, tantanali tilda gapirish odat tusiga kirgan odamlar. Past janrlar uchinchi mulk deb ataladigan xususiy burjuaziya hayotini tasvirlaydi. Bularga komediya, ertak, satira va boshqa asarlar kiradi
Adabiyotda klassitsizm tragediya janrini birinchi o‘ringa qo‘yadi. Aynan u eng muhim axloqiy muammolarni ochib berishga qodir. Ijtimoiy qarama-qarshiliklar shaxsiy manfaatlar, ehtiroslar va axloqiy burch o'rtasida tanlov oldida turgan bosh qahramonlar qalbida namoyon bo'ladi. Sabab hissiyotlarga qarama-qarshidir.
Klassizm davrida J. Lafonten, N. Boile va J.-B asarlarida. Molyerning ertak, satira va komediyasi yuksak taraqqiyot bosqichiga yetadi. Zamonaviy jamiyatning muhim falsafiy va axloqiy muammolarini hal qiladigan bu asarlar "past" janr bo'lishni to'xtatadi va ma'lum bir dramatik ahamiyatga ega bo'ladi.
Klassizm davrida juda ko'p nasriy asarlar yaratildi. Bu davrdagi B. Paskal, M. Lafayette, J. La Bryuyer va boshqa yozuvchilarning asarlari ehtiroslarni tiplashtirish, analitik dunyoqarash, uslubning ravshanligi va aniqligi bilan ajralib turadi.
Adabiyotdagi klassitsizm shahar she’riyatining asosiy yo‘nalishlarini aks ettiradi. Yozuvchilar o‘z asarlarida kishilarning jamiyat oldidagi mas’uliyatini ado etishi, fuqaro tarbiyasi zarurligini o‘quvchiga yetkazishga intilgan.
Klassizmning asosiy xususiyatlarini sanab o'tishimiz mumkin:
- asarlarning tasvirlari va shakllari qadimgi san'atdan olingan;
- qahramonlarni ijobiy va salbiyga bo'lish;
- klassik asar syujeti sevgi uchburchagiga asoslangan;
- finalda yaxshilik g'alaba qozonadi, yomonlik esa jazolanadi;
- uchta birlik tamoyiliga rioya qilish: joy, harakat va vaqt.
An'anaga ko'ra, mualliflar klassik asar syujeti uchun ma'lum bir tarixiy voqeani asos qilib olishgan. Asarning bosh qahramoni har qanday illatlarga yot bo‘lgan fazilatli insondir. Klassik asarlar ratsionalizm va davlatga xizmat qilish g‘oyalari bilan sug‘orilgan edi.
Rossiyada bu tendentsiya dastlab M.Lomonosov asarlarida o‘z aksini topdi, so‘ngra V.Trediakovskiy va boshqa pedagoglar ijodida rivojlandi. Fojialar mavzusi milliy tarixiy voqealarga (A.Sumarokov, N.Nikolayev, Y.Knyajnin) asoslangan boʻlib, ularning uslubida bosh qahramonlarning lirikasi va “ogʻzakiligi” mavjud. Bosh qahramonlar muallif g‘oyalarini to‘g‘ridan-to‘g‘ri va dadil ifodalaydi. Fuqarolik pafosini satirik tarzda fosh qilish vositasiga aylandi, deyishimiz mumkin.
V.Belinskiyning maqolalari nashr etilgandan so'ng, akademik fan va tanqidda bu yo'nalishga salbiy munosabat o'rnatildi. Faqat sovet davrida bu uslubni avvalgi ahamiyati va ahamiyatiga qaytarish mumkin edi.
Klassizm birinchi to'laqonli adabiy oqimga aylandi va uning ta'siri amalda nasrga ta'sir qilmadi: klassitsizmning barcha nazariyalari qisman she'riyatga, lekin asosan dramaga bag'ishlangan. Bu tendentsiya Frantsiyada 16-asrda paydo bo'lgan va taxminan bir asrdan keyin gullab-yashnagan.
Klassizm tarixi
Klassizmning paydo bo'lishi Evropada absolyutizm davri bilan bog'liq bo'lib, inson faqat o'z davlatining xizmatkori hisoblangan. Klassizmning asosiy g'oyasi - bu davlat xizmati, klassitsizmning asosiy tushunchasi - burch tushunchasi. Shunga ko'ra, barcha klassik asarlarning asosiy to'qnashuvi ehtiros va aql, his-tuyg'ular va burch to'qnashuvidir: salbiy qahramonlar o'z his-tuyg'ulariga bo'ysunib yashaydilar, ijobiylar esa faqat aql bilan yashaydi va shuning uchun hamisha g'olib bo'lib chiqadi. Aqlning bunday g'alabasi Rene Dekart tomonidan ilgari surilgan ratsionalizm falsafiy nazariyasi bilan bog'liq edi: Men o'ylayman, demak, men mavjudman. U nafaqat inson, balki butun tirik mavjudotlar ham aqlli, deb yozgan edi: aql bizga Xudo tomonidan berilgan.
Adabiyotdagi klassitsizmning xususiyatlari
Klassizm asoschilari jahon adabiyoti tarixini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdilar va o'zlari uchun adabiy jarayon Qadimgi Yunonistonda eng oqilona tashkil etilgan deb qaror qildilar. Ular taqlid qilishga qaror qilgan qadimgi qoidalar edi. Xususan, u qadimgi teatrdan olingan uchta birlik qoidasi: vaqt birligi (o'yin boshidan oxirigacha bir kundan ortiq o'tishi mumkin emas), joy birligi (hamma narsa bir joyda sodir bo'ladi) va harakat birligi (faqat bitta voqea chizig'i bo'lishi kerak).
Qadimgi an'analardan olingan yana bir usul foydalanish edi niqobli qahramonlar- o'yindan o'yinga o'tadigan barqaror rollar. Odatiy klassik komediyalarda biz har doim qizni berish haqida gapiramiz, shuning uchun u erda niqoblar quyidagicha bo'ladi: bekasi (kelinning o'zi), subret (uning xizmatkor do'sti, sirdoshi), ahmoq ota, kamida uchta sovchi. (ulardan biri albatta ijobiy, ya'ni qahramon-sevgili) va qahramon-reasoner (asosiy ijobiy xarakter odatda oxirida paydo bo'ladi). Komediya oxirida qandaydir intriga talab qilinadi, buning natijasida qiz ijobiy kuyovga uylanadi.
Klassizm komediyasining kompozitsiyasi juda aniq bo'lishi kerak o'z ichiga olishi kerak beshta harakat: ekspozitsiya, syujet, syujetning rivojlanishi, avj nuqtasi va tan olinishi.
Ziyofat bor edi kutilmagan yakun(yoki deus ex machina) - hamma narsani o'z o'rniga qo'yadigan mashinadan xudoning paydo bo'lishi. Rus an'analarida bunday qahramonlar ko'pincha davlat bo'lib chiqdi. Shuningdek, ishlatiladi katarsisni qabul qilish- rahm-shafqat orqali poklanish, qiyin vaziyatga tushib qolgan salbiy qahramonlarga hamdardlik bildirganda, o'quvchi o'zini ma'naviy tozalashga majbur bo'ldi.
Rus adabiyotida klassitsizm
Klassizm tamoyillarini Rossiyaga A.P. Sumarokov. 1747 yilda u ikkita risolani nashr etdi - she'riyat haqida epistola va rus tilidagi epistola, unda she'riyat haqidagi o'z qarashlarini bayon qiladi. Darhaqiqat, bu maktublar frantsuz tilidan tarjima qilingan bo'lib, Rossiya Nikolay Boileoning "Poetik san'at" risolasini oldindan ifodalagan. Sumarokov rus klassitsizmining asosiy mavzusi odamlarning jamiyat bilan o'zaro munosabatiga bag'ishlangan ijtimoiy mavzu bo'lishini oldindan belgilab beradi.
Keyinchalik I. Elagin va teatr nazariyotchisi V. Lukin boshchiligida yangi adabiy g'oya - so'zma-so'zni taklif qilgan intiluvchan dramaturglar doirasi paydo bo'ldi. pasayish nazariyasi. Buning ma'nosi shundaki, siz shunchaki G'arb komediyasini rus tiliga aniq tarjima qilishingiz kerak, u erdagi barcha nomlarni almashtiring. Shunga o'xshash ko'plab spektakllar paydo bo'ldi, lekin umuman olganda, g'oya unchalik amalga oshirilmadi. Elagin doirasining asosiy ahamiyati shundaki, D.I.ning dramatik iste'dodi aynan shu erda namoyon bo'ldi. Komediyani yozgan Fonvizin
Yo'nalish haqida qisqacha
Klassizm qadimgi me'yorlarga taqlid qilishga asoslangan san'at uslubi sifatida tanilgan. Uning gullagan davri 17-19-asrlarga toʻgʻri keladi. Oddiylik, yaxlitlik va mantiqiylik istagini aks ettiradi. Aslini olganda, san'at, adabiyot yoki boshqa sohalardagi klassitsizm vaqt sinovidan o'tgan qadimiy an'analarni qayta tiklashga urinishdir. Birinchi rus yozuvchisi bu yo'nalishga ergashgan
Antioxiya Kantemir edi. U satirik adabiyot ijodkori sifatida shuhrat qozondi. Ma’rifatparvarlik davriga xos bo‘lgan o‘sha vaqtdagi an’analarga amal qilib, o‘z asarlarida dangasalik va illatlarni qoralagan, o‘quvchida bilimga chanqoqlik uyg‘otishga harakat qilgan. A. Kantemir mahalliy klassiklar zanjirining birinchi bo'g'ini bo'ldi. U satirik oqimga ham asos solgan.
Yo'nalish asoschilari
Rus adabiyotida klassitsizm vakillari Kantemir, Sumarokov, Lomonosov, Trediakovskiylardir. Endi ularning har birining hissasini batafsil ko'rib chiqamiz. Trediakovskiy klassitsizm mohiyatini ochib beruvchi bir qator nazariy asarlari bilan mashhur. Lomonosovga kelsak, u o'z asarlarining badiiy shakli bo'yicha yaxshi ish qilgan. Sumarokovning hissasi klassitsizm dramatik tizimining asosidir. U o‘z davri voqeligi ta’sirida chor tuzumiga qarshi chiqish mavzusini tez-tez ko‘targan. Bu, xususan, uning "Dmitriy da'vogar" tragediyasida aks etgan.
U shu qatorda tarbiyaviy maqsadlarni ko‘zlab, olijanoblik va fuqarolik tuyg‘ularini singdirishga harakat qildi. Adabiyotdagi klassitsizmning barcha keyingi vakillari Lomonosovdan tahsil oldilar. U versifikatsiya qoidalarini rasmiylashtirdi va rus tili grammatikasini qayta ko'rib chiqdi. Aynan shu yozuvchi va olim rus adabiyotiga klassitsizm tamoyillarini kiritgan. Lomonosov shartli ravishda rus tilidagi barcha so'zlarni 3 asosiy guruhga ajratdi. Shu paytdan boshlab rus adabiyotida "uchta xotirjamlik" paydo bo'ldi. So'zlarning miqdoriy aralashmasi u yoki bu uslubni aniqladi - "yuqori", "o'rta" yoki "oddiy". Birinchi "xotirjamlik" ulug'vorlik va tantanavorlik bilan ajralib turadi. Unda qadimgi rus lug'ati ustunlik qiladi. Aynan shu narsa Lomonosov ijodiga xos edi. Unga fojialar, odelar, qahramonlik dostonlari mos edi. O'rta uslub - drama, satira yoki elegiya. Past yoki oddiy - ertaklar va komediyalar.
"Uch birlik" va janrning boshqa qonunlari
Klassizm namoyandalari o'z ijodlarida aniq qoidalardan foydalanganlar va ulardan chetga chiqmaganlar. Birinchidan, ular doimo qadimgi davrga xos tasvir va shakllarga murojaat qilishgan. Klassizm vakillari o'zlarining xarakterlarini ijobiylarga - oxirida albatta g'alaba qozonadiganlarga va salbiylarga aniq ajratdilar. Ularning dramalari, tragediyalari va komediyalarida illatlar ertami-kechmi jazolanadi, lekin yaxshilik g'alaba qozonadi. Ko'pincha, syujet sevgi uchburchagi deb ataladigan narsaga, boshqacha aytganda, ikki erkakning ayolga egalik qilish uchun kurashiga asoslangan edi. Va eng muhimi, klassitsizm vakillari "3 birlik" tamoyilini muqaddas tan olishgan. Harakat vaqt bilan cheklangan bo'lishi kerak (uch kundan ortiq bo'lmagan) va bir joyda o'tishi kerak. Ushbu qoidalarga rioya qilishning yorqin misoli Fonvizinning "Kichik" asaridir. Klassizm namoyandalari rus adabiyotiga katta, hatto eng katta hissa qo'shdilar.
Rossiyada Buyuk Pyotr hukmronligi davrida adabiyotda yangi yo'nalishning poydevori qo'yila boshlandi. Klassizmning belgilari XVI asrda Italiyada paydo bo'lgan. Yuz yil o'tgach, bu tendentsiya Frantsiyada Lui 14 hukmronligi davrida o'zining eng yuqori rivojlanishiga erishdi
Klassizmning kelib chiqishi va davrning umumiy xususiyatlari
Adabiy oqim shakllanishining g‘oyaviy asosi kuchli davlat hokimiyatining o‘rnatilishidir. Klassizmning asosiy maqsadi mutlaq monarxiyani ulug'lash edi. Lotin tilidan tarjima qilingan klassik atama "namunali" degan ma'noni anglatadi. Adabiyotdagi klassitsizm belgilari oʻzining kelib chiqishini antik davrdan olib boradi va nazariy asosi N.Boyloning “Poetik sanʼat” (1674) asaridir. U uchta birlik tushunchasini kiritadi va mazmun va shaklning qat'iy muvofiqligi haqida gapiradi.
Klassizmning falsafiy asoslari
Ushbu adabiy oqimning shakllanishiga ratsionalist Rene Dekartning metafizikasi ta'sir ko'rsatdi. Klassiklarning asosiy to'qnashuvi aql va ehtiroslar o'rtasidagi qarama-qarshilikdir. Barcha janrlarning yuqori, o'rta va quyi turlarga bo'linishiga muvofiq, badiiy tizimning uslublari yaratilgan.
Klassizmning asosiy xususiyatlari (vaqt, joy va harakat) va normativ poetikadan foydalanishni o'z ichiga oladi, shuning uchun sinfiy-feodal ierarxiyasining tabiiy rivojlanishi sekinlasha boshladi, bu klassitsizmning aristokratik xarakterida namoyon bo'ladi. Qahramonlar, asosan, ezgulik tashuvchisi bo‘lgan zodagonlar tabaqasining vakillaridir. Yuqori fuqarolik pafosi va vatanparvarlik tuyg'usi keyinchalik boshqa adabiy oqimlarning shakllanishi uchun asos bo'ladi.
Adabiyotda klassitsizm belgilari. Rus klassitsizmining xususiyatlari
Rossiyada bu adabiy harakat 17-asr oxirida shakllana boshladi. Rus klassiklarining asarlari N. Boileo bilan bog'liqligini ko'rsatishiga qaramay, Rossiyada klassitsizm sezilarli darajada farq qiladi. U o'zining faol rivojlanishini Buyuk Pyotr vafotidan keyin, ruhoniylar va zodagonlar davlatni Petringacha bo'lgan davrga qaytarishga harakat qilgandan keyin boshladi. Klassizmning quyidagi belgilari rus harakati uchun xosdir:
- U ma’rifatparvarlik g‘oyalari ta’sirida shakllangani uchun insonparvarroqdir.
- Barcha odamlarning tabiiy tengligini tasdiqladi.
- Asosiy ziddiyat aristokratiya va burjuaziya o'rtasida edi.
- Rossiyaning o'z qadimiyligi - milliy tarixi bor edi.
Klassizmning odik she'riyati, Lomonosov ijodi
Mixail Vasilyevich nafaqat tabiatshunos, balki yozuvchi ham edi. U klassitsizm belgilariga qat'iy rioya qilgan va uning klassik odelarini bir nechta tematik guruhlarga bo'lish mumkin:
- G'olib va vatanparvar. "Xotinning qo'lga olinishi haqida ode" (1739) rus she'riyati qoidalari haqidagi xatga ilova qilingan. Asarda simvolizmdan keng foydalanilgan va rus askarining jamoaviy obrazi kiritilgan.
- Monarx taxtiga o'tirish bilan bog'liq odatlar, unda klassitsizm belgilari ayniqsa yaqqol ko'rinadi. Lomonosov imperator Anna, Yelizaveta va Ketrin II ga asarlar yozgan. Maqtovli ode yozuvchiga monarx bilan suhbatning eng qulay shakli bo'lib tuyuldi.
- Ruhiy. 18-asrda ular bibliya matnlarini lirik mazmunga ega transkripsiya deb atashgan. Bu erda muallif nafaqat shaxsiy tajribalar, balki umuminsoniy muammolar haqida ham gapirdi.
Lomonosov dostonlari
Mixail Vasilevich tantanali til, murojaatlardan foydalanish bilan ajralib turadigan juda yuqori janrdagi asarlarni yozishga sodiq qoldi - bular odedagi klassitsizmning asosiy belgilaridir. Lomonosov qahramonlik va vatanparvarlik mavzulariga murojaat qiladi, o‘z vatanining go‘zalligini ulug‘laydi, xalqni ilm-fan bilan shug‘ullanishga chaqiradi. U monarxiyaga ijobiy munosabatda bo'lgan va "Elizabet Petrovnaning taxtga o'tirish kunidagi ode" da bu fikrni aks ettiradi. Mixail Vasilevich ma'rifatparvar shaxs sifatida Rossiyaning butun aholisini o'qitishga qaratilgan sa'y-harakatlarini yo'naltiradi va shuning uchun o'z izdoshlariga boy adabiy merosni beradi.
Klassik asarni qanday ajratish mumkin? "Minor" komediyasida klassitsizm belgilari
Belgilarni shartli ravishda ijobiy va salbiyga bo'lish | |
Gapiruvchi familiyalardan foydalanish | Skotinin, Vralman - salbiy belgilar; Milon, Pravdin - ijobiy. |
Fikrlash qahramonining mavjudligi | |
Uch birlik qoidasi (vaqt, joy, harakat) | Voqealar kunduzi Prostakovaning uyida bo'lib o'tadi. Asosiy ziddiyat - bu sevgi. |
Qahramonlar janrning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra o'zini tutadi - past va o'rtacha | Prostakova va boshqa salbiy qahramonlarning nutqi yomon va sodda va ularning xatti-harakati buni tasdiqlaydi. |
Asar harakatlar (odatda ulardan 5 tasi) va hodisalardan iborat bo'lib, klassik komediyadagi suhbat mavzusi holatdir. Muallif klassitsizmning bu belgilarini “Kichik” va “Brigadir”da ham kuzatadi.
Fonvizin komediyalarining innovatsion tabiati
Denis Ivanovich adabiy faoliyatini Yevropa matnlarini tarjima qilish bilan boshlagan va shu bilan birga drama teatrida rol o'ynashga muvaffaq bo'lgan. 1762 yilda uning "Brigadir", keyin esa "Korion" komediyasi taqdim etildi. Klassizm belgilari eng yaxshi muallifning eng taniqli asari "Kichik"da ko'rinadi. Uning faoliyatining o‘ziga xosligi shundaki, u davlat siyosatiga qarshi chiqadi, yer egalari hukmronligining mavjud shakllarini inkor etadi. U burjua sinfining rivojlanishiga imkon beradigan va sinfdan tashqarida shaxsning ahamiyatiga yo'l qo'yadigan qonun bilan o'ralgan ideal monarxiyani ko'radi. Xuddi shunday qarashlar uning publitsistik asarlarida ham o‘z aksini topgan.
"Brigadir": g'oya va xulosa
Fonvizin o'z komediyalarini yaratishda o'zini dramaturg sifatida ko'rsatadi. "Brigadir" spektakli butun bir sinfning jamoaviy qiyofasi taqdimoti tufayli tomoshabinlar bilan katta muvaffaqiyat qozondi. Asos - syujet-muhabbat mojarosi. Bosh qahramonni aniqlash oson emas, chunki ularning har biri o'z-o'zidan mavjud emas, lekin rus zodagonlarining umumiy qiyofasini to'ldiradi. Klassik komediya uchun an'anaviy bo'lgan sevgi syujeti dramaturg tomonidan satirik maqsadlarda qo'llaniladi. Barcha qahramonlarni ahmoqlik va ziqnalik birlashtiradi, ular qat'iy ravishda ijobiy va salbiyga bo'linadi - komediyadagi klassitsizmning asosiy belgilari aniq saqlanib qolgan. Dramaturg komik effektga personajlar xulq-atvorining sog'lom fikr va axloqiy me'yorlarga to'liq mos kelmasligi tufayli erishgan. "Brigadir" rus adabiyoti uchun yangi janr hodisasi edi - bu odob-axloq komediyasi. Fonvizin qahramonlarning harakatlarini kundalik vaziyat bilan izohlaydi. Uning satirasi o'ziga xos emas, chunki u ijtimoiy illatlarning individual tashuvchilarini aniqlamaydi.
Brigada boshlig'i va uning rafiqasi o'g'li Ivanushkani maslahatchining qizi, aqlli va chiroyli Sofiyaga uylanishga qaror qilishadi, bu oilaning xatti-harakatlarini kuzatib, ular bilan qarindosh bo'lishni istamaydi. Kuyovning o'zi ham kelinga nisbatan his-tuyg'ularga ega emas va u Dobrolyubovni sevib qolganini bilgach, onasini bu fikrga ishontiradi. Uyda intriga paydo bo'ladi: usta maslahatchini sevib qoladi, maslahatchi esa ustaning xotiniga oshiq bo'ladi, lekin oxir-oqibat hammasi joyiga tushadi va faqat Sofya va Dobrolyubov baxtli qoladi.
"Kichik": g'oya va xulosa
Asardagi asosiy narsa ijtimoiy-siyosiy ziddiyatdir. "Kichik" klassitsizmning eng taniqli komediyasi bo'lib, uning belgilari - uchta birlik, ijobiy va salbiy belgilarga qat'iy bo'linish, familiyalarni aytib berish - Fonvizin muvaffaqiyatli kuzatadi. Muallif uchun zodagonlarning ikki toifasi mavjud: yomon niyatli va ilg'or. Rossiyadagi krepostnoylik qashshoqligi mavzusi ochiq eshitiladi. Dramaturgning yangiligi ijobiy obrazlar yaratishda namoyon bo'ladi, rejaga ko'ra, ular tarbiyaviy ta'sirga ega bo'lishi kerak edi, lekin u klassitsizm belgilarini saqlab qolishda davom etmoqda. "Kichik" komediyasida Prostakovaning xarakteri Fonvizin uchun o'ziga xos kashfiyot bo'ldi. Bu qahramon rus er egasi obrazini ifodalaydi - tor fikrli, ochko'z, qo'pol, lekin o'g'lini sevuvchi. Barcha tipik xususiyatlarga qaramay, u individual xarakter xususiyatlarini ochib beradi. Bir qator tadqiqotchilar komediyada tarbiyaviy realizm xususiyatlarini ko'rgan bo'lsalar, boshqalari klassitsizmning me'yoriy poetikasiga e'tibor qaratdilar.
Prostakovlar oilasi o'zlarining qobiliyatsiz Mitrofanushkasini aqlli Sofiyaga turmushga berishni rejalashtirmoqda. Ota va onasi ta'limni mensimaydilar va grammatika va arifmetikani bilish foydasiz deb da'vo qilishadi, shunga qaramay, ular o'g'illari uchun o'qituvchilarni yollashadi: Tsyfirkin, Vralman, Kuteikin. Mitrofanning raqibi bor - Skotinin, Prostakovaning akasi, u cho'chqalar bo'lgan qishloqlarning egasi bo'lish istagi tufayli turmushga chiqmoqchi. Biroq, qiz munosib er, Milon topadi; Sofiyaning amakisi Starodum ularning ittifoqini ma'qullaydi.
18-asr adabiyoti
1) Pyotr davri adabiyoti
2) Yangi adabiyotning shakllanishi. Rus klassitsizmi (A.D.Kantemir, V.K.Trediakovskiy, M.V.Lomonosov, A.P.Sumarokov va b.).
3) Ma’rifatparvarlik davri adabiyoti (N.I.Novikov, D.I.Fonvizin, G.R.Derjavin, I.A.Krilov va boshqalar).
Birinchi davr - Pre-klassitsizm yoki Pyotr davri adabiyoti. Bu nom professor P.A.Orlov tomonidan taklif qilingan, bu davr 1700 yildan boshlanadi va 30-yillarning boshlarigacha davom etadi.
Pyotr islohotlari bilan birga rus adabiyoti ham dunyoga keldi.
“Adabiyotimiz birdaniga XVIII asrda paydo bo‘ldi...” deb yozadi A.S. Pushkin, yozuvchi esa, albatta, rus adabiyotining kelib chiqishi qadimgi davrlarga borib taqalishini bilar edi. Ushbu iboradagi asosiy so'z "to'satdan". Pushkin bu so'z bilan Rossiyaning rivojlanish dinamikasida shakllangan adabiyot go'daklikdan kamolotga ("to'satdan" - hatto bir asrda emas, balki 70 yil ichida) tezlik bilan o'tganligini ta'kidladi. "Yosh Rossiya" "Pyotr dahosi bilan erkaklik" (Pushkin).
Asosiy xususiyat– sekulyarizatsiya (sekulyarizatsiya)ning intensiv jarayoni.
Insonning yangi tushunchasi: Vatan fuqarosi bo'lish. Bu tushuncha Pyotrning zamondoshlari uchun asosiy axloqiy qadriyatga aylanadi. Aynan shu davrda rus tilida yunoncha so'z paydo bo'ldi - patriot. Ya'ni, Vatan o'g'li. Inson, qadimgi rus adabiyotida bo'lgani kabi, gunohkorlik manbai sifatida qabul qilishni to'xtatadi, lekin faol shaxsga aylanadi. Bu boylik, olijanob asl emas, aql-zakovat, bilim, mardlik, xalq manfaati – insonni ijtimoiy zinapoyaning yuksak pog‘onalariga ko‘taradigan narsadir. Shuning uchun suverenning fidoyilari orasida kamtarin odamlar bor edi: Sankt-Peterburgning birinchi gubernatori Menshchikov, diplomat Yagujinskiy, senator Nesterov va Pyotr I ning rafiqasi, bo'lajak imperator, oilasining zodagonligi bilan ajralib turmagan. .
Davrning qisqacha tavsifi: o'sha yillar adabiyotining g'oyaviy pafosi - Pyotr islohotlarini qo'llab-quvvatlash, shuning uchun asarlarning publitsistik xarakteri; Badiiy ong yangilikka chanqoqlik va shu bilan birga azaliy an'analarga tortish, demak, eklektizm, yagona estetik tizim, yagona adabiy yo'nalishning yo'qligi bilan ajralib turadi.
Butrus davrining yangi boshlanishi orasida alohida ta'kidlash kerak:
1) 1702 yil dekabrda nashr etilgan birinchi gazeta - "Vedomosti" ning yaratilishi. Gazetani nashr etishda Pyotrning o'zi ishtirok etdi: u nashrlar uchun material tanladi, ularni tahrir qildi va uning sahifalarida tez-tez so'zlab berdi.
2) 1702 yilda Moskvada jamoat (sud emas!) teatrining ochilishi. U 1707-yilgacha mavjud boʻlgan.Uning qisqa muddat mavjudligining asosiy sabablaridan biri oʻsha davrning dolzarb ehtiyojlariga javob beradigan milliy repertuarning yoʻqligi edi (darvoqe: teatrga Germaniyadan taklif etilgan rejissyor va aktyor Iogan Kunst rahbarlik qilgan. Asosiy rollarni nemis aktyorlari o'ynagan). O'sha paytda maktab teatrlari (Moskva, Kiev, Novgorod, Tver, Astraxan, Rostov va boshqa shaharlarda) yanada muvaffaqiyatli ishladi.
3) Moskvadagi slavyan-yunon-lotin akademiyasini Davlat muassasasiga aylantirish, boyar Duma oʻrniga Senat, patriarx oʻrniga Sinod, Sankt-Peterburgda Fanlar akademiyasi, fuqarolik yozuvini joriy etish. , 18-asrning 25 yilida oldingi ikki asrga qaraganda koʻproq kitoblar nashr etilgan.
4) Rossiya jurnalistikasining rivojlanishi.
Buyuk Pyotr davrining mashhur yozuvchilaridan biri Feofan Prokopovich (1681 - 1736) - adabiyot nazariyotchisi, dramaturg, notiq.
U nisbatan demokratik muhitda o'sgan - u Kievlik savdogarning o'g'li edi. Otasi vafotidan keyin u onasi bilan juda qashshoqlikda yashadi. U Kiev-Mogila akademiyasini a'lo darajada tamomlagan, rohib bo'lgan va Rimga 3 yilga ketgan, u erda u ajoyib voiz sifatida kareraga ega bo'lishi bashorat qilingan, chunki ... notiqlik qobiliyatiga ega edi. Ammo fikrlash tarzida u tanqidiy munosabatda ruhoniylardan farq qilar edi, u Pyotr islohotlarining ahamiyatini tushundi va Pyotrning ruhoniylar bilan kurashida u suveren tarafini oldi, bu esa pravoslav ruhoniylarining la'natiga sabab bo'ldi. Uning adabiy faoliyatida ma’ruzalar muhim o‘rin tutadi. Ushbu an'anaviy cherkov janri yangi ma'noga ega: u dolzarb siyosiy masalalar, suverenning faoliyati, ta'limning afzalliklari va sayohatlar haqida gapiradi. Ruhoniy va suruv o'rtasidagi bunday aloqa shakli bugungi kunda ham mavjud. Ma'baddagi har qanday cherkov xizmati ruhoniyning imonlilarga murojaat qilishi bilan yakunlanadi.
Professor P.A. Orlov, "Rus adabiyoti tarixi" darsligi muallifi Feofan Prokopovich "dramaturg sifatida mashhur bo'ldi: Kiev-Mogila akademiyasining maktab teatri uchun u 1705 yilda "Vladimir" pyesasini yozdi. Muallif o‘z asarining janrini tragikomediya deb belgilagan. Tarkib 988 yilda Kiev knyaz Vladimir tomonidan nasroniylikni qabul qilish edi. Syujet Vladimirning eski e'tiqod himoyachilari - butparastlar - ruhoniylar Jerivol, Kuroyad, Piyar bilan kurashiga asoslangan. Yangilik shundan iboratki, syujet ilgari qadimgi rus adabiyotida bo‘lganidek, Injil voqeasiga emas, balki tarixiy voqeaga asoslangan. Bu asarga dolzarb tus berish imkonini berdi. Knyazning butparast ruhoniylar bilan to'qnashuvi Feofan Prokopovichning zamondoshlariga Pyotr I ning reaktsion ruhoniylar bilan kurashini juda eslatdi. O'yin yangi - ya'ni nasroniylikni tasdiqlash va butparast butlarni ag'darish bilan yakunlandi. Shunday qilib, 18-asrning boshlarida arxiyepiskop kiyimidagi yozuvchi rus adabiyotiga o'ziga xos xususiyatni - qadimgi davr voqealari yoki ahamiyatsiz voqealardan foydalangan holda dolzarb mavzularda gapirish qobiliyatini berdi. Rus adabiyotining bu xususiyati 19—20-asrlarda anʼanaga aylanadi.
Feofan Prokopovich butun hayoti davomida 18-asrga xos bo'lgan hece tizimida she'rlar yozgan, ammo bizgacha atigi 22 she'r yetib kelgan.
Ikkinchi davr - rus klassitsizmining shakllanishi. U 18-asrning 1730-60-yillarini qamrab oladi. Bular "Petrov inining jo'jalari" - Kantemir, Trediakovskiy, Lomonosov, Sumarokov tomonidan amalga oshirilgan rus klassitsizmining birinchi qadamlari.
Rus klassitsizmi
Klassizm(lotincha classicus — namunali) — 17—19-asrlar sanʼati va adabiyotidagi badiiy uslub va estetik yoʻnalish.
Jahon klassitsizmining kelib chiqishi- 17-asrdagi Frantsiya; atoqli frantsuz dramaturglari Kornel va Molyer hamda adabiyot nazariyotchisi N.Bolega tegishli qarashlar.
Rus klassitsizmining o'ziga xos xususiyatlari:
1. Antik davr shakllariga, ayniqsa, qahramonlik klassikasiga qaratilgan.
2. Davlat manfaatlarining shaxsiy manfaatlardan ustunligini, fuqarolik, vatanparvarlik motivlarining ustunligini, axloqiy burchga sig‘inishni e’lon qiladi.
3. Estetikada badiiy shakllar qat'iyligini o'rnatish: kompozitsion birlik, me'yoriy uslub va sub'ektlar.
Xalqning shakllanishi jarayoni, davlatchilikning yuksalishi va Rossiya uchun dunyoviy madaniyatning misli ko'rilmagan gullab-yashnashi rus klassitsizmining vatanparvarlik pafosini oziqlantirgan tarixiy va mafkuraviy zamin edi.
1. Odamlarning tabiiy tengligi g'oyasi rus klassitsizmining mafkuraviy asosiga aylandi va adabiyotda insonning axloqiy mohiyatini rivojlantirishga murojaat qilishga olib keldi.
2. Bu muammoni ifodalashning badiiy shakli edi muallifning mavjudligini ta'kidladi (tasvirlanganga munosabat). Rus klassitsizmida muallif tomonidan tarixiy voqelikni majburiy baholashni talab qiluvchi janrlar katta rivojlandi: satira (A.P.Kantemir), ertak (A.P.Sumarokov, V.I.Maykov, I.I.Xemnitser), ode (M.V.Lomonosov, G.R.Derjavin).
3. Fojialar mavzusi ustunlik qildi milliy tarixiy mavzular.
4. Rus klassitsizmining xarakterli xususiyatlari quyidagilardir zamonaviylik va ayblov yo'nalishi bilan yaqin aloqada. Rus klassiklari o'z fuqarolari oldidagi burchlarini belgilab, avtokratlarni o'qitish va tarbiyalashga ruxsat berishdi (Lomonosovning "Elizabet Petrovnaning taxtga o'tirgan kuni", 1947 yil, Derjavinning "Felitsa" va boshqalar).
5. Klassizm adabiyoti hissa qo'shdi rus adabiy tilini shakllantirish va versifikatsiyani o'zgartirish . Klassisistlar ijodining yangi mazmuni - fuqarolik va ijtimoiy g'oyalarni ulug'lash adabiy asarning yangi shaklini talab qildi. Klassikistlar rus adabiyotida birinchi bo'lib ode (M.V. Lomonosov "Elizaveta Petrovna taxtga o'tirgan kuni", G.R. Derjavin "Hukmdorlar va sudyalarga"), tragediya (A.P. Sumarokov "Dmitriy da'vogar") kabi janrlardan foydalanganlar. satira (A.D.Kantemir «Aqlingga», «Olijanoblik haqida»), komediya ((D.I.Fonvizin «Brigadir», «Undash»), ertak (I.A.Krilov).
Klassizm komediyasining xususiyatlari:
1) Qahramonlar bo'linadi ijobiy Va salbiy , muallif bahosi aniq ifodalangan. Har bir qahramon o'zida aks ettirilgan qandaydir xususiyat (fazilat yoki illat) egasidir "gapiruvchi ismlar" (Skotinin, Prostakov, Milon, Pravdin, Starodum va Fonvizin).
2) Klassik pyesalarga xosdir "rol tizimi" .
Rol- o'yindan o'yinga o'tadigan xarakter stereotipi. Masalan, klassik komediyaning roli ideal qahramon, sevgilisi qahramoni, ikkinchi sevgilisi(Yunus); mulohazakor- intrigada deyarli qatnashmaydigan, lekin sodir bo'layotgan voqealarga muallifning bahosini bildiradigan qahramon; sho'rva- quvnoq xizmatkor, aksincha, intrigada faol ishtirok etadi. Þ
Syujet, odatda, asoslanadi "sevgi uchburchagi" : qahramon – qahramon oshiq – ikkinchi oshiq.
Klassik komediya oxirida illat har doim jazolanadi va fazilat g'alaba qozonadi.
3) tamoyil uchta birlik tabiatga taqlid qilish talabidan kelib chiqadi:
- vaqt birligi: harakat bir kundan ortiq rivojlanmaydi;
- harakat birligi: bitta hikoya chizig'i, belgilar soni cheklangan (5 - 10), barcha belgilar syujet bilan bog'liq bo'lishi kerak, ya'ni. hech qanday nojo'ya ta'sirlar, belgilar.
4) Klassik kompozitsiyaga qo'yiladigan talablar: spektakl, qoida tariqasida, 4 ta pardozdan iborat - 3-da kulminatsiya, 4-da denouement. Ko'rgazmaning o'ziga xos xususiyatlari: spektakl tomoshabinni bosh qahramonlar bilan tanishtiradigan va voqeani aytib beradigan kichik qahramonlar tomonidan ochiladi. Harakat bosh qahramonlarning uzun monologlari bilan sekinlashadi.
5) Yuqori va past janrlarga aniq bo'linish.