Aleko, birinchi navbatda, Pushkin o'zini hisoblagan 19-asrning yosh, Evropada ta'lim olgan avlodining umumlashtirilgan tasviridir. Bu Bayron tipidagi qahramon, shu qadar o'tkir qadr-qimmatga ega bo'lib, u tsivilizatsiyalashgan dunyoning barcha qonunlarini insonga nisbatan zo'ravonlik sifatida qabul qiladi. Aleko tug'ilishi va tarbiyasi bilan bog'liq bo'lgan jamiyat bilan ziddiyat qahramon tarjimai holining boshlang'ich nuqtasidir. Biroq hikoyada Alekoning o‘tmishi oshkor etilmaydi. Qahramon eng umumiy ma'noda "qochoq", majburan chiqarib yuborilgan yoki ixtiyoriy ravishda tavsiflanadi.
Tanish muhitni tark etdi. Eng muhimi, u erkinlikni qadrlaydi va uni lo'lilar lagerining tabiiy erkin hayotida topishga umid qiladi.
"Lo'lilar" hikoyasi romantizmga xos bo'lgan ikki ijtimoiy tuzilma: sivilizatsiya va yovvoyi iroda o'rtasidagi qarama-qarshilikka asoslangan. Asarda sivilizatsiya qarama-qarshiliklarini tanqid qilish muhim o'rin tutadi. A. odamlarning «oʻz xohishiga koʻra savdo-sotiq qilish», «butlar oldida bosh egib, pul va zanjir soʻrashi» «toʻtiqush shaharlar asirligi»ni qoralaydi. "Zanjirlar" tasviri an'anaviy ravishda romantiklar tomonidan feodal despotizm va siyosiy reaktsiyani tavsiflash uchun ishlatilgan. "Lo'lilar" da bu zamonaviy zamon bilan bog'liq. A.ning sivilizatsiyadan uzilishi tor shaxsiy muammolar doirasidan chiqib ketadi va chuqur mafkuraviy asoslanadi. Shunday qilib, qahramon taqdiridagi surgun motivi dastlab uning yuksak qobiliyatlari, nuqsonli tsivilizatsiyaga nisbatan ma'naviy ustunliklari belgisi sifatida qabul qilinadi.
Keyinchalik, Pushkin hayotini "iroda", "baxt", "dangasalik", "jimlik" metaforalari bilan tavsiflagan ibtidoiy odamlar orasida Alekoning surgunligi paydo bo'ladi. Bu oʻziga xos jannat boʻlib, u yerga hali yovuzlik kirib ulgurmagan va bu yerda, shekilli, A. ruhi orom olib, oʻz baxtini topadi. Lekin aynan shunday muhit, faoliyatga tubdan yot boʻlib, aksincha, A. shaxsiyati va xarakterining gʻalati tomonlarini ochib beradi.Ishqiy qahramonning hayot amaliyoti anʼanaviy ravishda ehtiroslarda amalga oshiriladi.
Bunday qahramon o'zini bo'ronli tajribalarda, istaklar va harakatlarning eksklyuzivligida, ayniqsa sevgi munosabatlari sohasida namoyon qiladi. Oldingi dunyoda A.ning hayoti muvaffaqiyatli bo'lmagan; O'zini lo'lilar lagerida topib, u Zemfiraga boshqa, yangi hayotga umid bog'laydi. U "u uchun dunyodan qimmatroq". Zemfira uni sevar ekan, A. uchun hayot uygʻunlikka toʻla. Ammo Zemfiraning xiyonati bilan yangi muvozanat buziladi. A.ning gʻururi ranjiydi, qalbi hasad va oʻch olish zarurati bilan qiynaladi. Buzilmas istaklarning portlashidan ko'r bo'lib, adolat buzilgan deb o'ylagan narsani tiklashga intilib, Aleko muqarrar ravishda jinoyatga - Zemfiraning o'ldirilishiga boradi.
Alekoning muhabbati egalik, xudbinlik instinktlarini, ya'ni uni o'zi mensimaydigan sivilizatsiya ruhi tashuvchisi sifatida tavsiflovchi axloqiy fazilatlarni ochib beradi. A. taqdirining paradoksi shundaki, u lo'lilarning begunoh sodda hayotiga qon va zo'ravonlik olib kiruvchi, ya'ni uni axloqiy jihatdan buzadigan erkinlik va adolat g'olibidir. Ushbu syujetli burilish qahramonning muvaffaqiyatsizligini ochib beradi. Ma’lum bo‘lishicha, “tsivilizatsiya o‘g‘li” (A.Belinskiy shunday atagan) ma’rifat olamiga to‘g‘ri kelmaganidek, jamoa lo‘lilar hayotiga ham to‘g‘ri kelmaydi. Ikkinchi haydash - bu safar lo'lilar lageridan - va yolg'izlik jazosi qahramonning hikoyasini yakunlaydi.
Alekoning hayotiy kredosi Zemfiraning keksa otasi hikoyasida aniqlangan. Agar A. shaxs huquqlarini himoya qilsa, keksa lo'li borliqning tabiiy tartibini itoatkorlik bilan qabul qilib, qabila hayoti nomidan gapiradi. Lo'li ayolning oldindan aytib bo'lmaydigan xatti-harakatlarida, uning sevgisining o'z-o'zidan paydo bo'lishida u faqat insoniy hukmga bo'ysunmaydigan tabiiy kuchlarning to'lqinini ko'radi. Yoshligida ham ishq azobini boshidan kechirgan chol endi A.ni ogohlantirmoqchi, boshidan kechirganini unga yetkazmoqchi. Ammo “jahldor va kuchli” A. cholni eshitmaydi va uning maslahatini qabul qilmaydi. "Yo'q, bahslashmasdan, men o'z huquqlarimdan voz kechmayman yoki hech bo'lmaganda qasos olishdan zavqlanmayman", deb e'lon qiladi u.
Ikki hayot falsafasiga qarama-qarshi bo'lgan Pushkin biriga yoki boshqasiga ustunlik bermaydi. Romantik fikrlashdagi eng muhim kontrast texnikasi ko'rib chiqilayotgan mojaroni ayniqsa yorqin yoritish uchun zarurdir. Oʻz mohiyatiga koʻra, A. bu konfliktda zamonaviy individualistik jamiyat taraqqiyotining chegaralarini, shaxsning nihoyatda kengaygan tamoyilini ifodalaydi.
Bu, ehtimol, haqiqiy tarjimai holi va milliyligidan mahrum bo'lgan, o'ziga xos tarixiy va maishiy muhitdan chetda qolgan qahramon xarakterining maksimal umumlashtirilishini tushuntiradi. Adabiy tanqidda A.ni toʻlovga layoqatsizlikda ayblash anʼanasi uzoq vaqtdan beri mavjud boʻlgan (Belinskiy uni egoist, Dostoyevskiy — abadiy quvgʻin deb bilgan). Ammo Pushkinning pozitsiyasi qahramonni fosh qilishdan ko'ra ancha murakkab. Garchi "Lo'lilar"da qahramon ob'ektivlashtirilgan bo'lsa-da, undagi avtobiografik xususiyatlarning mavjudligi (A. Iskandar ismining lo'li shaklidir) nafaqat qahramonning ba'zi qarashlarining (masalan, zamonaviylikni tanqid qilish) lirik talqinini ko'rsatadi. balki muallifning o‘z taqdiriga rahm-shafqatining umumiy ohangi ham. A. fojiali. Yovuzlik yo'llariga borishga mahkum bo'lgan va xatolari uchun o'z jonini to'lagan davr qahramonining ifodali portretida Pushkin inson tabiatining nomukammalligini, insoniyat madaniyati rivojlanish yo'llarining ob'ektiv fojiasini ko'rsatdi.
Pushkinning Aleko obrazi S. V. Raxmaninovning shu nomli operasida Vl librettosiga gavdalangan. I. Nemirovich-Danchenko (1892). Opera nomi konfliktning lirik va psixologik "kichik fojia" ning intim makoniga o'tkazilishini ko'rsatadi. Achchiq ehtirosli odam A. birinchi notadan ma’yus, hasad gumonlari bilan qiynaladi. Bastakor rad etilgan qahramonning yolg‘izlik fojiasini mehr bilan ochib beradi. "Birinchi shaxsdan" musiqasi A.ni o'z sevgilisi va raqibidan ustun qo'yadigan har tomonlama oqlangan sevgi tuyg'usi haqida gapiradi.
(Hali hech qanday baho yo'q)
Boshqa yozuvlar:
- Bessarabiya dashtlarida lo'lilar lageri kezib yuradi. Lo'lilar oilasi gulxan yonida kechki ovqat tayyorlamoqda, uzoqda otlar o'tlayapti, chodirning orqasida esa qo'y ayiq yotibdi. Asta-sekin hamma narsa jim bo'lib, uyquga ketadi. Faqat bitta chodirda chol uyg'oq, qizi Zemfirani kutmoqda, Batafsil o'qing ......
- 1824 yilda Kishinyovda surgun paytida Pushkinning "Lo'lilar" she'ri yozilgan. Zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, yosh shoir bir necha kun lo'lilar lagerida bo'lib, u erda Zemfira bilan uchrashgan. She'r alohida nashrda nashr etilgan, muallifning ismi ko'rsatilmagan, sarlavha sahifasida: "Yozilgan Batafsil ......
- Reja I. Romantizm ideallari. II. A. S. Pushkinning "Lo'lilar" she'rida ikki dunyo o'rtasidagi qarama-qarshilik. 1. Asarning asosiy konflikti. 2. Lo'lilar hayoti ozodlik g'oyalari timsolidir. 3. Alekoning erkinlikka intilishi. 4. Qahramonning xudbinligi ozodlikka asosiy to'siq sifatida. Ko'proq o'qish......
- Aleksandr Sergeevich Pushkin bir qator ajoyib she'riy asarlar yaratgan ajoyib shoirdir. Shoir yoshligida romantizmga hurmat bilan qaragan. Shu tufayli biz endi uning romantik lirikasi va she'rlaridan bahramand bo'lamiz: "Kavkaz asiri", "Qaroqchi birodarlar", "Baxchisaroy favvorasi" va "Lo'lilar". Yorqin, jilovsiz, ba'zan shafqatsiz Batafsil o'qing ......
- Pushkin "Lo'lilar" she'rini (1824) janubda boshlagan, lekin uni Mixaylovskoyeda tugatgan. Boshqa she’rlar singari bu yerda ham muallifning kelib chiqishi kuchli ifodalangan. Alekoda Pushkinning ismidan (Aleko - Aleksandr) boshlanib, qahramonning tiqilib qolgan asirlik haqidagi fikrlarigacha ko'p narsa bor. Batafsil o'qing ......
- Russo insoniyat tarixining oltin davrini ulug'ladi. Uning ishqiy qahramoni madaniy hayotdan, "neo-to'ldirilgan shaharlardan" uzoqlashib, tabiatga qaytishga, unga yaqinlashishga intildi, chunki Russoning so'zlariga ko'ra, inson faqat erkin, sodda, yaqin yashash orqali baxt va tinchlik topishi mumkin edi. Batafsil o'qish ......
- Zemfira Adabiy qahramonning o'ziga xos xususiyatlari Zemfira yosh Dunay lo'lisi bo'lib, u rus yarim ixtiyoriy surgun Alekoga oshiq bo'lib, uni lagerga olib kelgan. 3emfira Pushkinning "Byronik" she'rlarining boshqa barcha qahramonlaridan tubdan farq qiladi. Birovning madaniy va tarixiy tajribasi bilan tanishish natijasida u o'zini o'zgartirmaydi Batafsil o'qing ......
- Pushkinning ushbu asosiy kompozitsion tamoyilining amalga oshirilishini Pushkinning to'liq ijodiy etuklik davridagi birinchi yirik tugallangan asari, romantik tsiklning so'nggi asari, allaqachon romantizm va realizm o'rtasidagi chiziqda turgan "Lo'lilar" she'rida topamiz. ”. "Lo'lilar", bu o'ziga xos dramatiklashtirilgan Batafsil o'qing ......
Pushkin 1824 yilda "Lo'lilar" she'rini yozgan. Asarning markaziy qahramoni yosh yigit Aleko bo'lib, muallif tomonidan romantizm adabiyotiga xos bo'lgan, atrofidagi dunyoga qarama-qarshi bo'lgan Bayron qahramoniga xos xususiyatlar mavjud.
Bosh qahramonlar
Aleko- lo'lilarga qo'shilgan surgun yigit Zemfiraga oshiq edi; Uning xiyonati haqida bilib, u lo'lini va uning sevgilisini o'ldirdi.
Zemfira- yosh erkinlikni sevuvchi lo'li, Alekoga oshiq edi, lekin keyin boshqasini sevib qoldi.
Keksa- Zemfiraning otasi.
"Lo'lilar shovqinli olomon ichida
Ular Bessarabiya atrofida aylanib yurishadi.
Tobor daryo bo'yida tunab qoldi. Chodirning orqasida "o'g'irlangan ayiq erkin yotadi". Lo'li Zemfira o'zi bilan lo'li bo'lishni xohlovchi yigit Alekoni olib keladi. Yigit "qonun tomonidan ta'qib qilinadi", lekin Zemfira "uning do'sti" bo'lishga qaror qiladi. Zemfiraning otasi Alekoga qolishga ruxsat beradi, u yangi kelgan bilan "non ham, boshpana ham" bo'lishga tayyor.
***
Ularning suhbatini eshitib, Zemfiraning keksa otasi podshoh (Avgust) tomonidan "qariyib qolgan" shoir (Ovid) qanday qilib ularga surgun qilingani haqida afsonani aytib berdi. Garchi hamma uni sevib qolgan bo‘lsa-da, shoir hech qachon “kambag‘al hayot g‘amlariga” ko‘nika olmadi, buni jazo deb bildi va umrining so‘nggi kunigacha vatanini (Rim) sog‘indi.
***
Ikki yoz o'tdi. Aleko "ko'chmanchi kunlarini tashvishsiz va afsuslanmasdan boshqaradi" va qishloqlarda odamlarga o'rgatilgan ayiq bilan spektakllarni namoyish etadi.
***
Bir kuni Aleko Zemfiraning "Qadimgi er, dahshatli er, Kes meni, meni yoqib yuboring ..." qo'shig'ini kuylayotganini eshitdi, chunki u boshqasini sevgani uchun erini qanday yomon ko'rishi va nafratlanishi haqida. Aleko qizni qo'shiq aytishdan to'xtatmoqchi bo'ldi. Biroq, Zemfira bu qo'shiq u haqida ekanligini aytdi va ketdi.
***
Kechasi Zemfira otasini uyg'otdi:
“Oh, otam! Aleko qo'rqinchli.
Eshiting: og'ir uyqu orqali
Va u nola qiladi va yig'laydi. ”
Zemfira otasi bilan Alekoning sevgisi undan jirkanishini aytdi, "uning yuragi iroda so'raydi". Zemfira Alekoni uyg'otish uchun ketdi. U tushida uni aldaganini aytdi. Zemfira unga "yomon tushlarga ishonmaslikni" aytdi.
***
Alekoning qayg'uli ekanini ko'rib, keksa ota unga dedi:
"Tasalli ol, do'stim: u bola.
Sizning tushkunligingiz beparvo:
Siz qayg'uli va qiyin sevasiz,
Ayolning yuragi esa hazildir”.
Chol Alekoga, u hali yoshligida, Zemfiraning onasi Mariula uni yaxshi ko'rganini aytdi. Ammo bir kuni ular lagerga duch kelishdi va ayol qizini o'zi bilan qoldirib, lagerga jo'nadi.
Aleko cholning "yirtqichlardan ham, makkorlardan ham" o'ch olmaganidan hayron bo'ldi. Chol javob berdi:
"Nima uchun? yoshlik qushlaridan ko'ra erkinroq;
Sevgini kim ushlab tura oladi?
Aleko o'z huquqlaridan voz kechmasligini yoki hech bo'lmaganda qasos olishini ishonch bilan aytdi.
***
Kechasi Aleko dalaga chiqadi. U "shudringda bir oz sezilarli iz" va "ikki yaqin soyani" ko'radi: Zemfira va yosh lo'li. Erini payqagan qiz sevgilisiga qochishni aytadi, lekin Aleko uni pichoq bilan o'ldiradi, keyin esa Zemfiraning o'zi. Ertalab lo'lilar "yosh er-xotinni" dafn etishdi.
Dafn marosimidan keyin chol hamma narsani uzoqdan kuzatib turgan Alekoga yaqinlashdi va dedi:
“Bizni tark et, mag'rur odam!
Biz vahshiymiz; bizda qonunlar yo'q
Biz qiynamaymiz, qatl qilmaymiz -
Bizga qon va nola kerak emas -
Ammo biz qotil bilan yashashni xohlamaymiz ...
Siz yovvoyi tabiat uchun tug'ilmagansiz,
Siz faqat o'zingiz uchun erkinlikni xohlaysiz."
- dedi u - va shovqinli olomonga
Ko'chmanchilar lageri paydo bo'ldi
Dahshatli tun vodiysidan."
Dashtda faqat bitta arava qolgan edi, unda tunda "hech kim olov yoqmasdi" va "ertalabgacha uxlamasdi".
Epilog
Rivoyatchi "tinch lo'lilar aravalari" bilan qanday uchrashganini, ular bilan qanday ovqat ulashganini, qo'shiqlarini yaxshi ko'rganini eslaydi.
"Va uzoq, aziz Mariula
Men muloyim ismni takrorladim."
"Ammo sizning orangizda baxt yo'q,
Tabiatning bechora o'g'illari!..
Va yirtilgan chodirlar ostida
Alamli tushlar bor."
Xulosa
Pushkin "Lo'lilar" she'rida Aleko umuminsoniy qadriyatlarga qarshi jinoyat sodir etganligi sababli, ishqiy qahramonning nafaqat tsivilizatsiya olamidan, balki ozodlik olamidan haydab chiqarilishini tasvirlagan.
She'r testi
Test yordamida xulosa mazmunini yodlaganingizni tekshiring:
Reytingni takrorlash
O'rtacha reyting: 4 . Qabul qilingan umumiy baholar: 481.
1821 yilning yozida, Kishinyovda surgun paytida, Pushkin lo'lilar lageri bilan bir necha hafta sayohat qildi. O‘sha kunlardan ta’sirlanib, she’r yozishga kirishdi "Lo'lilar", u 1824 yil oxirida Mixaylovskiyda tugatgan. She'rdan parchalar birinchi marta "Polar Star" almanaxida, keyin esa "Shimoliy gullar" da nashr etilgan. O'quvchilar "Lo'lilar"ning to'liq matnini faqat 1827 yilda, asar alohida nashr sifatida nashr etilganda o'qishga muvaffaq bo'ldi.
"Lo'lilar" Pushkinning "janubiy" she'rlari tsiklini yakunlaydi. Bu shoirning amalda yozilgan so'nggi asaridir romantik uslub. Bu muallifning ijodiy inqirozi va dunyoqarashidagi chuqur o'zgarishlarni aks ettirdi. She'rning asosiy mavzusi - romantik qahramonni qoralash. Ammo shoir odatdagi ideallar o‘rnini bosadigan hech narsa topa olmadi, shuning uchun ham asarning oxiri g‘amgin.
Sabab tsivilizatsiyadan ozod vahshiylarga uchish o'sha paytda juda mashhur edi. Pushkin "Lo'lilar" asarida bunday g'oyaning naqadar yolg'on va utopik ekanligini ko'rsatdi. She’r qahramoni Aleko qonun tomonidan ta’qibga uchragan surgun. Ammo yigit nafaqat sodir etgan jinoyati uchun javobgarlikdan qochishni xohlaydi. Aleko tsivilizatsiyadan hafsalasi pir bo'ldi va shahar hayotidan nafratlandi. Lo'lilar orasida u his-tuyg'ularning erkinligi va samimiyligini qidiradi.
Bu syujet syujeti romantik asarga xosdir. Muallif Alekoning o'tmishi, qilgan jinoyati haqida hech narsa demaydi. O'quvchi bu haqda faqat alohida fikrlardan taxmin qilishi mumkin. Alekoning o'qimishli odam ekanligi aniq, chunki u Ovidning taqdiridan xabardor. Albatta, u shahar hayotini yaxshi biladi, bu haqda u quyidagicha gapiradi: "Olomon: aqldan ozgan ta'qib yoki ajoyib sharmandalik".
Aleko lo'lilarning ibtidoiy hayotini osongina qabul qiladi va ularning ko'chmanchi hayotiga tezda mos tushadi. "Yirtilgan chodirlar", "yomon kechki ovqat", yirtiq kiyimlar va non topish uchun o'g'irlangan ayiq bilan qishloqlarni aylanib chiqish zarurati uni qo'rqitmaydi. Go'zal Zemfiraning sevgisi va orzu qilingan erkinlik Alekoni butunlay xursand qilishi kerak. Lekin bunday bo'lmadi.
Qahramonga egalik qiladi "Yashirin qayg'u", buning sababini hatto Alekoning o'zi ham tushunmaydi. Bu tanish hayot, qulaylik, o'qimishli odamlar bilan muloqot qilish istagi. Darhaqiqat, Aleko hech qachon lo'lilarning erkin odamlari tarkibiga kirmagan, chunki u bu irodaning mohiyatini - his-tuyg'ular va harakatlar erkinligini tushunmagan va qabul qilmagan.
She'r qahramonlari Zemfira va Mariulaning erkaklar va bolalar oldida axloqiy majburiyatlari yo'q. Ular ko'r-ko'rona o'z xohishlariga ergashadilar, ehtiroslariga bo'ysunadilar. Pushkin ataylab qizini yangi muhabbatga tashlab ketgan Zemfira onasi obrazini yaratdi. Tsivilizatsiyalashgan jamiyatda bu harakat umumjahon qoralanishiga olib keladi, ammo Zemfira onasini qoralamaydi. U ham shunday qiladi.
Lo'lilar xiyonatni gunoh deb hisoblamaydilar, chunki hech kim sevgini ushlab turolmaydi. Keksa odam uchun qizining harakati odatiy holdir. Ammo Aleko uchun bu uning huquqlariga qilingan hujum, jazosiz qolishi mumkin emas. Zemfira va uning sevgilisining o'ldirilishi uning qalbida she'r qahramoni hech qachon lo'li bo'lmaganligini aniq ko'rsatadi. "Men bunday emasman", deb tan oladi Aleko.
Chol yigitni g'ururli odam deb ataydi, g'azabli va jasur, aksincha tinch va "qo'rqoq ruh" qabiladoshlar. U Aleko harakatining sababini - xudbinlikni aniq belgilaydi. "Siz faqat o'zingiz uchun erkinlikni xohlaysiz", Zemfiraning otasi qotilni ayblaydi. O'zini ozod deb bilgan Aleko boshqalarni erkin ko'rishni xohlamaydi.
Pushkin ilk bor romantik qahramonning nafaqat sivilizatsiyalashgan jamiyatdan, balki ozodlik olamidan haydalishini tasvirladi. Aleko xurofot va urf-odatlarga qarshi emas, balki umuminsoniy qadriyatlarga qarshi jinoyat qiladi. Uning hasadgo‘yligi, shafqatsizligi o‘quvchilarda hamdardlik uyg‘otmaydi. Qahramon egoist va qotil bo'lib chiqadi.
Shu bilan birga, shoir lo'li irodasining romantik aurasini buzadi. Kundalik hayotning rang-barang tasvirlangan tafsilotlari yovvoyi odamlarning qashshoqligi va jaholatini ko'rsatadi va sevgi va harakat erkinligi ularga baxt keltirmaydi. Ushbu syujetli burilish va qahramonlarning harakatlarini baholash tanqidchilarga she'rni "atipik" deb atashga imkon berdi.
Tarkibiy jihatdan Asar Zemfira lo'li qo'shig'i atrofida qurilgan bo'lib, u tasodifiy emas, chunki u markaziy o'rinni egallaydi. kulminatsiya ziddiyat. She’r o‘n bir qismdan iborat. Ulardan to'qqiztasi iambik tetrametrda, Zemfira qo'shig'i esa ikki metrli anapestda yozilgan. Boshqa qo'shiq "Xudoning qushi bilmaydi ..." trochee tetrametrida yozilgan.
Ikki qo'shiqdan tashqari, she'rda keksa lo'lining yana ikkita hikoyasi mavjud: surgun qilingan shoir va uning bevafo xotini Mariula haqida. Ular syujetni rivojlantirishga, qahramonlar xarakterini yaxshi ochib berishga xizmat qiladi. Ishning qismlari butunlay boshqacha shakllarga ega. Muallif nomidan rivoyat, lo'lilarning tabiati va hayoti tasviri, dialoglar mavjud. Barcha qismlar mahorat bilan bir butunga birlashtirilib, shoir niyatlarini izchil amalga oshiradi.
"Lo'lilar" Rossiyada unchalik muvaffaqiyat qozonmadi, garchi she'rning ba'zi iboralari jozibali iboralarga aylandi. Asar Yevropa jamoatchiligi tomonidan katta qiziqish bilan kutib olindi. Merimeni "Karmen" ni yozishga ilhomlantirgan "Lo'lilar", Raxmaninov esa uning birinchi "Aleko" operasi edi. "Xudoning qushi bilmaydi ..." qo'shig'i 32 kompozitor tomonidan musiqaga kiritilgan. U ko'plab bolalar kitoblari va antologiyalariga kiritilgan.
- "Lo'lilar", Pushkin she'rining boblarining qisqacha mazmuni
Yozuvchilar ko'pincha voqelikdan va o'zlari duch kelgan sharoitlardan ilhom olishadi. Pushkin 1824 yilda Kishinyov shahrida surgunda edi va u erda ikki haftadan ko'proq lo'lilar lagerida qolishga muvaffaq bo'ldi. Bu tajriba unga lo'lilar lagerining mavjudligini tasvirlaydigan "Lo'lilar" she'rini yaratishga imkon berdi.
Aslini olganda, bu she'r o'quvchilarni ikki xil dunyo muammolarini ko'rib chiqishga chorlaydi. Bir tomondan, biz Aleko kelib chiqqan tsivilizatsiya va madaniyat olamini ko'ramiz. Boshqa tomondan, bizning oldimizda lo'lilar lageri - aslida yovvoyi mavjudot.
Sivilizatsiya olami qonunlar va qoidalar asosida mavjud bo'lib, mohiyatiga ko'ra Aleko yashaydi. Axir, qabul qilingan qoidalar inson tabiatining ta'siri ostida (albatta, bu tabiatning salbiy tomonini anglatadi) tubanlik va axloqsizlikka aylanadi.
Rasmiy ravishda, Aleko qonundan, insoniy qonundan qochmoqda. Ammo, ehtimol, bu Pushkinda nafaqat qonun bilan ta'qib qilishni, balki insoniy ahmoqlik qonunidan qochishni ham anglatadi. She'rning bosh qahramoni poydevorning asossizligidan va go'yo o'zini yolg'on to'dasida saqlaydigan odamlarning cheklanishidan shikoyat qiladi.
Bosh qahramon qonundan tashqarida mavjud bo'lgan lo'lilar lageriga yuguradi. U erda urf-odatlar va marosimlar mavjud. Erkin odamlarning kundalik hayotini tartibga soluvchi chinakam insoniylik.
She'rdagi lo'lilar lagerining vakillari, asosan, Alekoning suyukli bo'lib, o'g'lini tug'adigan lo'li Zemfira va qahramonga lo'lilarning urf-odatlarini o'rgatuvchi Alekoning dono otasi. Birinchidan, bosh qahramon yangi dunyoni qabul qiladi, u uning bir qismiga aylanadi, joylashadi, oila va daromad manbaiga ega bo'ladi.
Biroq, haqiqatda bu qahramon butunlay o'zgarmaydi va she'r oxirida uning nafaqat insoniyat jamiyatidan, balki o'zidan ham qochib ketganini tushunamiz. U yolg'iz qoladi, hatto lo'lilar ham xotinini va sevgilisini yo'q qiladigan bu rashkchi odamni tark etadilar. Aleko yangi dunyo va uning yo'qdek tuyulgan tartiblari bilan kelisha olmaydi.
Dono lo'li qahramonga lo'lilarning sevgisi haqida gapirib beradi va bu hodisaning vaqtinchalik tabiati haqida shikoyat qilmaslikni so'raydi. Lo'lilar boshqa birovni sevib qolishi mumkin va siz boshqa hech narsa kutmasligingiz kerak.
Lo'lilarning an'anasi erkinlik, shu jumladan boshqalarga erkinlik berishdir. Ular Alekoga o'z tanloviga ruxsat berishadi, lekin u bilan boshqa hech narsa qilishni xohlamaydilar. Aleko, o'z navbatida, erkinlikning bu yozilmagan qonunini tushunmaydi va o'zi uchun erkinlikni xohlasa-da, boshqalarga erkinlik bera olmaydi.
She’r uning yolg‘izlik sahnasi bilan tugaydi. Go‘yo u ikki dunyo o‘rtasida o‘zini anglashi kerak bo‘lgan to‘liq bo‘shliqda qolgandek.
Tuzilishi jihatidan she'r romantizmga yaqin, ammo Pushkin o'z davri uchun ba'zi yangiliklarni kiritgan. Muallif foydalanadigan asosiy tasvirlardan bosh qahramonning ruhini ifodalovchi Oy tasvirini ham ta'kidlash kerak.
Variant 2
Aleksandr Sergeevich Pushkinning bu she'ri ancha oldin, ikki yuz yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan. Syujet juda qiziq. Pushkinning "Lo'lilar" she'ri erkin lo'lilar hayotini va shahar hayotini qonunlari va aholisi bilan ko'rsatadi. Ammo bu erda nafaqat lager hayoti va urf-odatlari tavsifi, balki Aleko va Zemfiraning romantik hikoyasi ham mavjud. U bor hayotga chiday olmaydigan erkinlikni sevuvchi yigit. Aleko romantik va erkin va ideal dunyoda yashashni xohlaydi, shuning uchun u lo'lilar bilan tugaydi. Chol lo'li unga qolish imkoniyatini beradi va oziq-ovqat va boshpana bilan bo'lishishni taklif qiladi.
Zemfira esa erkinlik va mustaqillikni ifodalaydi, u go'zal qora ko'zli lo'li. Aleko ular bilan qoladi, lekin u g'amgin va orzu qiladi va buning sababini tushunmaydi.
Ammo vaqt o'tadi va yigitni lagerda yashovchi boshqalardan ajratib bo'lmaydi, u barcha lo'lilar kabi bo'lib qoldi. Aleko hatto lagerda ham u orzu qilgan to'liq erkinlik yo'qligini tushunadi. Bu yerda ham hamma qonun-qoidalar bo‘yicha yashaydi va hamma narsa kundan-kunga takrorlanadi. Ammo bu yerda o‘z hayoti bilan kelishgan va bundan ortiq narsani talab qilmaydiganlar ham bor, masalan, Chol shunchaki o‘tirib, oftobda suzadi. Ularning har biri o'z-o'zidan birga bo'lganga o'xshaydi.
Ammo bir kuni lo'li Zemfira qo'shiq aytadi, unda u boshqa birovni sevishini aytadi. Uning aytishicha, onasi bu qo‘shiqni unga kuylagan va bu qo‘shiq bilan Alekoni masxara qilgan. Natijada Aleko Zemfirani o'ldiradi. Va bu erda uning barcha salbiy fazilatlari paydo bo'ladi, biz she'r boshida ko'rmaganmiz. Zemfiraga nisbatan g'azab uni engadi va hamma narsa fojiali tarzda tugaydi.
She'rning ma'nosi shundaki, har bir kishi o'z taqdirini va "yaxshiroq ko'p" izlaydi, lekin hamma ham o'zi kerak deb o'ylagan narsasini topishdan xursand emas. Faqat Chol o‘z taqdiriga yarashib, yashagan yangi kunidan xursand. Har bir inson boshqa joyda yoki boshqalar bilan yaxshiroq deb o'ylaydi, lekin siz taqdirdan qochib qutula olmaysiz. Va buning yorqin misoli - Aleko va lo'li Zemfira.
Pushkin asarida ko'tarilgan muammolar bugungi kunga qadar dolzarbdir, chunki odamlar o'zlarining fikricha, yaxshiroq bo'lgan joyni qidirishda davom etmoqdalar, lekin ko'pincha muammo odamning o'zida va uning dunyoqarashida.
Lo'lilar ishini tahlil qilish
Ko'pincha mualliflar o'zlari yashayotgan muhitdan ilhom olishadi. Pushkin kabi afsonaviy muallif ham "Lo'lilar" she'rini yozishga ilhomlangan. 1824 yilda yozuvchi Kishinyov shahrida bo'lib, u erda ikki hafta lo'lilar lagerida bo'lgan. Bu tajriba tufayli u hamma biladigan she'r yaratdi.
Ushbu hikoya o'quvchiga ikki dunyo muammosiga yaqinroq qarashga yordam beradi. Bir dunyo - bu sivilizatsiya, madaniyat va qonunlar. Boshqa dunyo - lo'lilar lagerining vahshiyligi.
Butun tsivilizatsiya faqat yozma qonunlar va turli qoidalarga tayanadi. Bularning barchasidan asarning bosh qahramoni Aleko qochishni xohladi. U vahshiylik va erkinlik olamiga sho'ng'ishni xohladi va lo'lilar lageriga tushdi.
Aytish mumkinki, Aleko qonunlardan qochmoqchi. Bularning barchasi unga g'alati, u hammadan yashirishni xohlaydi.
Aleko, uning fikricha, qonunlarga bo'ysunmaydigan lo'lilarga qochib ketdi. Axir u yerda qonun yo‘q, urf-odatlar bor.
Pushkin she'rida ushbu lagerning vakili Zemfira bo'lib, Aleko unga oshiq bo'ladi. Ayol unga o'g'il tug'di. Dastlab, she'rning bosh qahramoni bu yangi bayramni qabul qildi, u barchaning bir qismi bo'lishni xohlaydi. Oila qurib, xotini va bolasini boqish uchun ish topdi.
Biroq, o'quvchi qahramonning butunlay o'zgarmaganini tushunadi. Asar oxirida qahramon odamlardan emas, balki o‘zidan qochgani ma’lum bo‘ladi. Aleko shunchaki yangi dunyo, barcha buyruqlar va yozilmagan qonunlar bilan kelisha olmaydi. U bunday hayotga tayyor emas.
Bir dono lo'li bosh qahramonga lo'lilar juda mehribon ekanligini tushuntirdi. Avval birini, keyin ikkinchisini sevadilar. Buni yurakka qabul qilmaslik kerak.
Lo'lilar erkinlikni qadrlashadi va uni birinchi o'ringa qo'yishadi. Ular hamma narsada, hatto munosabatlarda ham tanlash huquqiga ega. Aleko tanlashi kerak, chunki ular endi u bilan muomala qilishni xohlamaydilar. Ular endi uni ko'rishni ham xohlamaydilar. Qahramon nima uchun bunday bo'lganini tushunmaydi. U bu qonunlarni tushunmaydi va kimgadir erkinlik berishni xohlamaydi, garchi u o'zi ham bu erkinlikni o'zi uchun izlasa ham.
Pushkinning she'ri yolg'iz qolgan bosh qahramon bilan tugaydi. U o'zini ikki dunyo o'rtasida, qandaydir bo'shliqda topdi. U hali o'zini tushuna olmadi va bu oson bo'lmaydi.
Bu she’r o‘z tuzilishiga ko‘ra romantikaga juda yaqin. Pushkin ishning muvaffaqiyatli bo'lishi uchun tajriba o'tkazdi va ko'plab tuzatishlar kiritdi. Barcha tasvirlar juda aniq va muvaffaqiyatli tanlangan. Har bir qahramon siz bilmoqchi bo'lgan ma'lum bir hikoyani o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, ish juda ibratli va qiziqarli.
Gogolning “Rojdestvodan oldingi tun” asaridagi qahramonlardan biri qishloq ruhoniysi Osip Nikiforovichdir. Muallif Osip Nikiforovichning tashqi ko'rinishini juda bejirim va unchalik ajoyib emas deb ta'riflaydi.
Filipp Filippovich Preobrajenskiy M. A. Bulgakovning "Itning yuragi" qissasining bosh qahramonlaridan biridir. Bu oltmish yoshli olim, dunyoga mashhur jarroh, aqlli, aqlli, xotirjam
XIX asr buyuk shoirlar uyg'ongan asridir. Ulardan biri Pushkin Aleksandr Sergeevich. Uning ko'plab asarlari bugungi kunda ham dolzarbdir. Ularning sharofati bilan 19-20-asrlar avlodi yetishib chiqdi.
Aleksandr Pushkin o'z ishida romantizmdan realizmga o'tdi. Yosh muallif hali ham romantiklarning g'oyalariga ishongan, ammo etuk yoshida u hayotga realistik qarash tarafdoriga aylandi.
Realizm sari birinchi qadam "" she'ri edi. Bu yerda muallif ishqiy qahramon obrazini qayta ko‘rib chiqadi, erkinlik, or-nomus kabi toifalarga chuqurroq nazar tashlaydi.
She'rning bosh qahramoni Aleko deb ataladi. Bu muallif nomining qisqartirilgan varianti ekanligini tushunish qiyin emas. Qahramon 19-asrning ma'rifatparvar yoshlariga tegishli bo'lib, Pushkinning o'zi ham unga tegishli edi.
Qahramon she'rda qochqin sifatida o'rin olgan. U nimadan qochyapti? Uning so'zlariga ko'ra, u o'zi uchun jirkanch bo'lgan soxta yuqori jamiyatni tark etadi va lo'lilar orasida erkinlik topishga umid qiladi. Bunda u Bayron tipidagi qahramonga o'xshaydi. U o'zini o'zi orasida begonadek his qiladi. Ammo u begonalardan biriga aylanadimi? She'rning fojiali yakuni ko'rsatganidek, albatta yo'q.
Aleko o'tkir, hatto og'riqli, o'zini o'zi qadrlash hissi bilan ta'minlangan. Tsivilizatsiyalashgan dunyo doirasi u tomonidan insonga nisbatan zo'ravonlik sifatida qabul qilinadi. U o'zi uchun erkinlik topmoqchi. Shuning uchun, u mamnuniyat bilan yosh lo'li ayolni lagerga kuzatib boradi. Qizning otasi uning qolish istagiga qarshi chiqmaydi. Ammo shahar hayoti ne’matlaridan erkalangan bunday yigit lo‘lilarning bechora hayotiga ko‘nikib qolishi dargumon, deb shama qiladi. Aleko buning aksiga ishonch hosil qiladi. Qahramon o'tgan hayotidan afsuslanmasligiga ishontirmoqda.
Aleko lagerda yashash uchun qoladi. Va, shekilli, u bu ozod odamlar orasida uzoq kutilgan uyg'unlikni topadi. Lo'lilarning hayoti ibtidoiy, ammo yosh Zemfiraning sevgisi uning uchun hamma narsani almashtiradi. Ularga bir-birlarini sevish taqiqlanmagan, hech kim tsivilizatsiyalashgan jamiyatga xos bo'lgan chegaralarni belgilamaydi.
She’rda muallif erkinlik toifasiga yangicha nazar tashlaydi. Lo'lilar tabiatan erkinlikni sevuvchilardir. Ammo bu erkinlikning ma'naviy ideal holatga hech qanday aloqasi yo'q, lekin o'zini yolg'onlik va ibtidoiylikda namoyon qiladi.
Zemfiraning onasi uni bolaligida tashlab, yangi odamga ergashadi. Zemfira hatto uni ayblamaydi, chunki u xuddi shunday. Qiz erkin sevgining muxlisidir. Uning yuragi uzoq vaqt bir erkakka bog'lanib qolmaydi. Bu Aleko bilan sodir bo'ldi. U unga ishtiyoq bilan bog'lanib qoldi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u yosh lo'li bilan qiziqib qoldi. Men o'zimni erkin deb bilganim uchun o'zimni aybdor his qilmadim. Va u erining haqoratlarini erkin hayot tarziga zulm sifatida qabul qildi.
Aleko Zemfirani tushunolmaydi, chunki u ayolning bunday xatti-harakati qoralangan boshqa jamiyatda o'sgan. Bosh qahramon o'zini haqoratlangan his qiladi va qasos olishga intiladi. Bu imkoniyat unga beriladi. U Zemfira va uning sevgilisini o'ldiradi. Aleko har doim o'zi uchun erkinlikni xohlardi, lekin uning o'zi boshqalarga erkinlik bermaydi. Shunday qilib, u o'zini egoist sifatida namoyon qiladi.
Aleko "Lo'lilar" she'rining bosh qahramoni - idealsiz romantik qahramon.