Rus tilining izohli lug'ati. D.N. Ushakov
poetika
poetika, v. (yunoncha poietike — sheʼr sanʼati) (lit.).
Gauk og'zaki badiiy ijodning shakllari va tamoyillari haqida. Tarixiy poetika. Nazariy poetika.
Qandaydir turdagi poetik shakl va tamoyillar tizimi. shoir yoki adabiy maktab. Romantizm poetikasi. Pushkin poetikasi. Blokning poetikasi.
Rus tilining izohli lug'ati. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
poetika
Adabiyot nazariyasi, she’riy ijod haqidagi ta’limot.
Adabiyot nazariyasining badiiy asarlarning tuzilishi va ularda qoʻllaniladigan estetik vositalarni oʻrganuvchi qismi. P. janri.
Muayyan shoir, harakat yoki davrga xos she'riy uslub. Rus klassik p.
Rus tilining yangi izohli lug'ati, T. F. Efremova.
poetika
Adabiyot fanining she’riy asarlarning tuzilishi va ijodiy texnikasi, shakli va tahlil qilish tamoyillarini o‘rganuvchi tarmog‘i.
Muayyan yozuvchi yoki adabiy oqim ijodiga xos bo'lgan she'riy shakl va tamoyillar tizimi, asosiy uslubiy xususiyatlar.
Entsiklopedik lug'at, 1998 yil
poetika
POETIKA (yunoncha poietike — sheʼriy sanʼat) — adabiyot nazariyasining boʻlimi (qarang Adabiyotshunoslik), adabiy asarlardagi ifoda vositalari tizimini oʻrganadi. Umumiy poetika ushbu vositalar repertuarini tizimlashtiradi - tovush (qarang She'riyat), lingvistik (qarang Stilistika), obrazli (mavzu deb ataladigan). Xususiy poetika ushbu vositalarning o'zaro ta'sirini o'rganadi (qarang: Kompozitsiya) "dunyo qiyofasi" va "muallif obrazi" ni alohida asarlarda yoki bir guruh asarlarda (yozuvchining asari, adabiy harakat, davr) yaratishda. , va boshqalar.). Tarixiy poetika janr va janr turlariga aylanib, individual uslublar va ularning tizimlari evolyutsiyasini o'rganadi. Yopiq an'anaviy madaniyatlar davrida poetika 19-asrdan boshlab "qoidalarning" me'yoriy tizimi sifatida rivojlandi. - obyektiv tavsiflovchi fan sifatida. Keng ma’noda poetika umuman adabiyot nazariyasi bilan, tor ma’noda esa badiiy asar tilini o‘rganish bilan to‘g‘ri keladi. "Poetika" atamasi shoirga, harakatga, millatga, davrga xos bo'lgan badiiy vositalar tizimini ham anglatadi (masalan, rus realizmi poetikasi).
Poetika
(yunoncha poietike ≈ she'riy san'atdan), ikki ma'noga ega atama:
- mutlaq stilistik tasvirga taqlid qilishning gumanistik printsipi (Virgil tomonidan o'rnatilgan);
- badiiy dahoning neoplatonik printsipi "ikkinchi", yaxshiroq tabiatni yaratadi;
- Aristotelning tabiatga taqlid qilish tamoyili
ma'lum bir adabiy hodisaning (kamroqda kino, teatr) o'ziga xosligini belgilaydigan badiiy, estetik va stilistik fazilatlar yig'indisi, ≈ uning ichki tuzilishi, tarkibiy qismlarining o'ziga xos tizimi va ularning munosabatlari (shu ma'noda ular P. kino, drama yoki roman, P. romantizm, A. S. Pushkin, L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" va boshqalar);
adabiyotshunoslik fanlaridan biri, shu jumladan: badiiy adabiyot, adabiy tur va janrlar oʻzaro bogʻliqligidan, alohida soʻz sanʼati asari tashkil topgan umumiy turgʻun elementlarni oʻrganish; bu elementlarning birikish va rivojlanish qonuniyatlarini, adabiyotning tizim sifatidagi harakatining umumiy strukturaviy va tipologik qonuniyatlarini aniqlash; tarixiy barqaror adabiy-badiiy shakl va shakllarning tavsifi va tasnifi (jumladan, lirika, drama, roman, ertak kabi ko'plab ijtimoiy, madaniy va tarixiy jihatdan bir-biriga o'xshash bo'lmagan davrlar davomida rivojlangan); ularning tarixiy faoliyati va evolyutsiyasi qonuniyatlarini oydinlashtirish.
Badiiy nutq va uslub masalalaridan tortib, adabiy janr va janrlarning tuzilishi va rivojlanishining o‘ziga xos qonuniyatlari, shuningdek, adabiyotning yaxlit tizim sifatida rivojlanishi, adabiyotshunoslikning adabiy fan sifatidagi rivoji haqidagi savollarga qadar keng ko‘lamli muammolarni qamrab olgan. bir tomondan, stilistika va she’riyat (bir qator nazariyotchilar ularni adabiyotga kiritadilar), ikkinchi tomondan, uning dastlabki tamoyillari va uslubiy asoslarini belgilovchi estetika va adabiyot nazariyasi bilan yaqin aloqada bo‘ladi. P. adabiyot va adabiyotshunoslik tarixi bilan doimiy aloqada boʻlishni taqozo etadi, u kimning maʼlumotlariga tayanadi va oʻz navbatida oʻrganilayotgan materialni tasniflash va tahlil qilish, shuningdek, uning anʼana bilan bogʻliqligini aniqlash uchun nazariy mezon va koʻrsatmalar beradi. , uning o'ziga xosligi va badiiy qadriyatlari.
P.ni umumiy (umumiy qonuniyatlar va bir butun sifatida adabiyot elementlari bilan ishlovchi) va xususiy (aniq janrdagi P., muayyan yozuvchi, alohida asarlar va boshqalar)ga boʻlish mumkin. Umumiy adabiyot nazariy (adabiyotni tizim sifatida oʻrganish, uning elementlari va ularning munosabatlarini oʻrganish) va tarixiy (adabiy shakllarning harakati va oʻzgarishini oʻrganish)ni oʻz ichiga oladi. Chunki barcha she’riy shakllar tarixiy evolyutsiya mahsuli bo‘lib, ularning barchasi o‘zgaruvchan va harakatchan (garchi ularning o‘zgaruvchanligi har xil bo‘lsa-da, chunki adabiyot taraqqiyotining ayrim bosqichlarida u miqdoriy o‘zgarishlar xarakterida bo‘lishi mumkin, boshqalarida esa u o‘z ifodasini topadi). muhim o'zgarishlar), she'riyatning ma'lum darajada shartli ravishda nazariy (sinxronik) va tarixiy (diaxronik) bo'linishi; lekin uning maqsadga muvofiqligi mavzuning o'zi tomonidan belgilanadi va ilmiy nuqtai nazardan asoslanadi.
Soʻnggi oʻn yilliklarda turli-tuman xususiy P.ning rivojlanishi (umumiydan keyingi) natijasida tavsiflovchi (yoki tavsiflovchi-funksional) P. koʻpincha maxsus soha sifatida ajratiladi, uning maqsadi har qanday jihatni batafsil tavsiflashdan iborat. adabiy asarning tuzilishi, uning shartli "rasmiylashtirilgan" sxemasini qurish (yoki ma'lum bir adabiy janrning nazariy "modeli"). Shu bilan birga, bir qator adabiyotshunoslar (ayniqsa, strukturalistlar) bunday sxema (model) ajralmas, tirik organizm sifatida asar haqida etarli tasavvurga ega emasligini unutishadi.
Adabiyotning tizim sifatidagi tushunchalari, jins toifalari, janr toifalari, hikoya yoki dramatik asarning (ayniqsa, katta shakllar ≈ roman, drama) tarkibi haqidagi g'oyalari va "mikropoetika" ni shartli ravishda ajratib ko'rsatish mumkin. , badiiy nutq va she’riyat elementlarini o‘rganuvchi ≈ ekspressiv ma’no so‘zlarning ma’lum bir tanlovi yoki gapning grammatik tuzilishi, simmetriya, musiqiy boshlanish, she’r va nasr tuzilishida ritm hosil qiluvchi omil sifatida badiiy takrorning roli va boshqalar. Adabiy shaklning "kichik" va hatto "eng mayda" hodisalari, ayniqsa, she'riy janrlarni, shuningdek, lirik nasrni tahlil qilishda muhim ahamiyatga ega.
Tarixiy jihatdan adabiyot adabiy tanqidning eng qadimiy sohasidir. To'plangan tajriba natijasida antik va o'rta asrlarda deyarli har bir milliy adabiyot (folklor) o'zining "poetikasini" yaratdi - she'riyatning an'anaviy "qoidalari" to'plami, sevimli tasvirlar, metaforalar, janrlar, she'riy "katalog". ajdodlari va keyingi ustalari tomonidan qo‘llanilgan shakllar, mavzularni ishlab chiqish yo‘llari va hokazo. Bunday “shoirlar” milliy adabiyotning o‘ziga xos “xotirasi” bo‘lib, badiiy tajriba va avlodlar uchun ibrat, yosh shoir yoki xonandalar uchun mo‘ljallangan o‘ziga xos darslik bo‘lgan. Ularning barchasi me'yoriy xarakterga ega bo'lib, o'quvchini ko'p asrlik an'analar, ≈ she'riy qonunlar bilan muqaddaslangan barqaror she'riy me'yorlarga rioya qilishga yo'naltirdi.
Yevropa mintaqasidan bizgacha yetib kelgan risolalardan me’yoriy poetikaning keng tarqalgan (oldin va keyin) turidan sezilarli darajada farq qiluvchi ilmiy she’riyatning birinchi tajribasi Aristotelning “She’riyat san’ati to‘g‘risida” risolasidir. Miloddan avvalgi IV asr) ≈ yilda an'analarga ongsiz sodiqlikka qarshi kurash sifatida qadimgi yunon adabiyotining, ayniqsa epik va tragediyaning rivojlanish tajribasini tanqidiy tushunib, ularning umumiy, barqaror elementlarini, o'ziga xos tabiati va tamoyillarini aniqlaydi. adabiy turkumlarning ichki tuzilishi va ularning turlari. Aristotel barcha san’atlarning voqelikka munosabatining asosi (badiiy tilining o‘ziga xos xususiyatiga ko‘ra ular tomonidan turlicha aks ettirilgan) obraz tamoyili (“mimesis”; San’atga taqlid qilishga qarang) yotadi, deb ta’kidlab, Aristotel dastlab, san’atning nazariy ta’rifini berdi. uchta asosiy adabiy turkum (epos, lirika, drama), syujet tushunchasi, hozirgi kungacha oʻz ahamiyatini saqlab kelayotgan troplarning tasnifi (metafora, metonimiya, sinekdoxa) va boshqa qator sheʼriy nutq vositalari. Aristotelning “poetikasi”dan farqli o‘laroq, Horatsiyning “She’riyat ilmi” she’riy risolasi me’yoriy she’riyatning klassik namunasidir.Goratsning maqsadi Rim adabiyotiga eski patriarxal an’analarni yengib o‘tish va “buyuk uslub” adabiyotiga aylanishi mumkin bo‘lgan yangi yo‘llarni ko‘rsatish edi. ”. Bu uning risolasiga Aristotel risolasi bilan bir qatorda Uyg'onish davrida va ayniqsa 17-18 asrlarda umumevropa ta'sirini berdi. Ikkalasining bevosita ta'siri ostida birinchi Yevropa ≈ ham me'yoriy ≈ "poetika" Yu. Ts. Skaligerdan (1561) N. Boileogacha yozilgan bo'lib, uning "Poetik san'at" (1674) risola-she'ri klassitsizmning she'riy kanoni bo'lgan. .
18-asrgacha P. asosan poetik va bundan tashqari, "yuqori" janrlarning poetikasi edi. Proza janrlaridan, asosan, tantanali, notiq nutq janrlari jalb qilingan, ularni o'rganish uchun maxsus ilmiy fan - ritorika mavjud bo'lib, unda adabiy tilning ko'plab hodisalarini tasniflash va tavsiflash uchun boy materiallar to'plangan, ammo shu bilan birga. vaqt ham xuddi shunday, normativ-dogmatik xususiyatga ega edi. Badiiy nasr janrlari (masalan, roman) tabiatini nazariy tahlil qilishga urinishlar dastlab rasmiy adabiyot doirasidan tashqarida vujudga keladi.Klassizmga qarshi kurashda faqat ma’rifatparvarlar (G. E. Lessing, D. Didro) birinchi zarbani berishdi. Eski adabiyotning dogmatizmi.Adabiyotga kirib borishi yanada muhimroq boʻldi.Gʻarbda til taraqqiyoti qonuniyatlarining oʻzaro bogʻliqligi gʻoyasini maʼqullagan J.Viko va I.G.Gerder nomlari bilan bogʻliq boʻlgan tarixiy gʻoyalar. , xalq ogʻzaki ijodi va adabiyoti hamda ularning insoniyat jamiyati taraqqiyoti, uning moddiy va maʼnaviy madaniyati taraqqiyoti jarayonida tarixiy oʻzgaruvchanligi. Xerder, J. V. Gyote, keyin esa romantiklar (qarang Romantizm) she’riyat sohasidagi folklor va nasr janrlarini o‘rganishni o‘z ichiga olgan, she’riyatni she’riyat taraqqiyoti va evolyutsiyasining umuminsoniy shakllari haqidagi falsafiy ta’limot sifatida keng tushunishga asos solgan. Idealistik dialektikaga asoslangan (adabiyot) G. Gegel tomonidan «Estetika haqida ma'ruzalar» (1838) 3-jildida tizimlashtirilgan.
19-asrning 2-yarmida. Gegelning dialektik-idealistik falsafiy estetikasi Gʻarbda pozitivizm bilan almashtirildi (V. Sherer), 20-asrda. ≈ “psixologik”ning koʻp yoʻnalishlari (qarang: Adabiyotshunoslikdagi psixologik maktab), formalist (O. Valzel; shuningdek qarang: adabiy tanqidda “rasmiy usul”), ekzistensialist (E. Shtayger), “psixoanalitik” (qarang Psixoanaliz), ritual- mifologik (qarang Ritual-mifologik maktab), “strukturaviy” (R. Jeykobson, R. Bart; shuningdek qarang: Strukturalizm) va hokazo. tabiatshunoslik metodologiyasi rangtasvirning asosiy masalalarini nazariy jihatdan biryoqlama xulosalarga yoki (ayniqsa 20-asrda) tor, baʼzan modernistik sanʼat maktablari va harakatlari amaliyotiga boʻysundirib, uni tubdan toʻgʻri hal qila olmadi.
Qadimgi Rusda maʼlum boʻlgan P. haqidagi eng qadimgi risola Vizantiya yozuvchisi Jorj Xirovoskning Svyatoslavning “Izbornik” qoʻlyozmasida 1073-yilda yozgan “tasvirlar haqida” maqolasidir. 17-asr oxiri — 18-asr boshlarida. Rossiya va Ukrainada she'riyat va notiqlik o'rgatish uchun bir qator maktab "piitik" paydo bo'ldi (masalan, F. Prokopovichning "De arte poetica", 1705, lotin tilida 1786 yilda nashr etilgan). Rossiyada ilmiy adabiyotning rivojlanishida M. V. Lomonosov va V. K. Trediakovskiy va 19-asr boshlarida katta rol o'ynagan. ≈ A. X. Vostokov. P. uchun A. S. Pushkin, N. V. Gogol, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevskiy, L. N. Tolstoy, A. P. Chexov va boshqa klassiklarning adabiyoti haqidagi mulohazalari, N. I. Nadejdin, V. G. Belinskiyning nazariy g‘oyalari («Bo‘linish va bo‘linish») katta ahamiyatga ega. turlari”, 1841), N. A. Dobrolyubov. Ular 19-asrning 2-yarmida paydo bo'lish uchun zamin tayyorladilar. Rossiyada tarix maxsus ilmiy fan sifatida A. A. Potebnya va tarixiy tarix asoschisi A. N. Veselovskiy asarlari bilan ifodalanadi.
1917 yil Oktyabr inqilobidan keyin she’riyatning qator masalalari, ayniqsa, she’riyat, she’riy til, syujet kompozitsiyasi muammolari rasmiy (OPOYAZ) va lingvistik (V. V. Vinogradov) asosda jadal rivojlandi; Potebnya (A. I. Beletskiy), shuningdek, boshqa yo'nalishlar (V. M. Jirmunskiy, M. M. Baxtin) an'analariga asoslangan psixologik psixologiya rivojlanishda davom etdi. «Formal usul»ga qarshi kurashda marksistik nazariyotchilar (V.M.Fritshe va boshqalar) 20-30-yillarda bir necha bor ilgari surdilar. "sotsiologik P." ni yaratish vazifasi. K. Marks va V. I. Leninning estetik merosining rivojlanishi (30-yillarda, keyin esa 60-70-yillarda), aks ettirish nazariyasining falsafiy tamoyillari, mazmun va shakl oʻrtasidagi munosabat haqidagi marksistik taʼlimot zarur shart-sharoitlarni yaratdi. P.ni marksizmga mos ravishda yanada rivojlantirish uchun. Unga sovet yozuvchilarining (M. Gorkiy, V.V. Mayakovskiy va boshqalar) ijodi va estetik mulohazalari katta turtki berdi. Marksizmning falsafiy va estetik gʻoyalari asosida hozirda boshqa bir qator sotsialistik mamlakatlarda (Bolgariya, Vengriya, Sharqiy Germaniya, Polsha) ham P. muammolari ishlab chiqilmoqda.
20-asrda adabiyotning ichki tuzilishining murakkablashishi, unda "an'anaviy" bilan bir qatorda ko'plab "noan'anaviy" shakl va uslublarning paydo bo'lishi, turli xalqlar adabiyotining umumbashariy foydalanishga kirishi. , madaniy-tarixiy an’analari teng bo‘lmagan mamlakatlar va davrlar zamonaviy adabiyot muammolarining kengayishiga olib keldi.Yozuvda muallif nuqtai nazari bilan alohida personajlar istiqboli o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlik muammolari, hikoyachi obrazi, badiiy tahlil. zamon va makon va hokazolar dolzarb boʻlib qoldi.Hozirgi adabiyotning turli xil oʻxshash adabiy tizimlarning ichki qonuniyatlarini oʻrganish (D. S. Lixachev, N. I. Konrad), P. adabiy janr va janrlari, usullari va usullarini oʻrganish kabi yoʻnalishlari paydo boʻldi. yoʻnalishlar, P. zamonaviy adabiyot, P. kompozitsiya, adabiy til va sheʼr, alohida badiiy asar va boshqalar. Sovet adabiyotidagi alohida tendentsiya semiotik va strukturaviy usullardan foydalanishga intilayotgan olimlarning ishlaridan iborat.
Lit.: Aristotel, She'riyat san'ati haqida, M., 1957; Horace, Pizoga maktub, To'liq. yig'ish soch., M. ≈ L., 1936; Boileau N., Poetik san'at, M., 1957; Hegel, Estetika, 3-jild, M., 1971, ch. 3; Belinskiy V.G., She'riyatning nasl va turlarga bo'linishi, To'liq. yig'ish soch., 5-jild, M. ≈ L., 1954; Veselovskiy A. N., Tarixiy poetika, Leningrad, 1940; Potebnya A. A., Adabiyot nazariyasiga oid eslatmalardan, Xar., 1905; Jirmunskiy V. M., Adabiyot nazariyasi masalalari, Leningrad, 1928; Tynyanov Yu. M., Poetik til muammosi, M., 1965; Tomashevskiy B.V., Adabiyot nazariyasi. Poetika, 6-nashr, M. ≈ Leningrad, 1931; Shklovskiy B.V., Badiiy adabiyot. Mulohaza va tahlil, M., 1961; Xrapchenko M. B., Poetika va stilistika muammolarini ishlab chiqish to'g'risida, "Izv. SSSR Fanlar akademiyasi. Adabiyot va til bo‘limi”, 1961, 20-tom, asr. 5; Adabiyot nazariyasi, [jild. 1≈3], M., 1962≈1965; Baxtin M. M., Dostoevskiy poetikasi muammolari, 3-nashr, M., 1972; Vinogradov V.V., Stilistika. Poetik nutq nazariyasi. Poetika, M., 1963; Lixachev D.S., Qadimgi rus adabiyoti poetikasi, 2-nashr, Leningrad, 1971; Lotman Yu.M., Badiiy matnning tuzilishi, M., 1970; Fridlander G. M., Rus realizmi poetikasi, Leningrad, 1971; Poetika va stilistika bo'yicha tadqiqotlar, Leningrad, 1972; Scherer V., Poetik, V., 1888; Kayser V., Das sprachliche Kunstwerk, 12 Aufl., Bern ≈ Myunch, 1967; Staiger E., Grundbegriffe der Poetik, 8 Aufl., Z., 1968; Weliek R., Uorren A., Adabiyot nazariyasi, 3 nashr, N. Y., 1963; Poetika. Poetika. Poetika, Vars. ≈ P. ≈ The Haque, 1961; Jakobson R., Questions de poétique, P., 1973; Markwardt B., Geschichte der deutschen Poetik, Bd 1≈5, V. ≈ Lpz., 1937≈1967; "Poetika", Myunx., 1967≈; “Poetika”, Gaaga ≈ P., 1971 ≈; “La poetika”, P., 1970≈.
Skaliger uchun Horacening "ko'ngil ochish, o'rgatish" maksimasi o'zgarmas bo'lib qolmoqda; u uchun she'riyat, birinchi navbatda, "qiziqarli fan".
Poetika so‘zining adabiyotda qo‘llanilishiga misollar.
Munosabatlar ustida ishlash poetika Karamzinistlar va arxaistlar, Kuchelbeker va Griboedovning she'rlarini hisobga olgan holda, Tynyanov, birinchi navbatda, Griboedov va Krilovning she'ri tasodif emas, balki naqsh ekanligini aniqladilar.
Va shunga qaramay, men Akutagavaning mavzulari va his-tuyg'ulari sharqona va boshqa texnikalar ekanligi haqidagi bayonot bilan bahslashmayman. poetika- G'arbiy.
Ammo zamonaviy ingliz tilida so'zlashuvchi o'quvchi oddiy hisoblagichlarga duch kelishi bilanoq, u darhol o'zining uyini eslaydi poetika, bu uzoq tishlarini chetiga qo'ygan.
Ispancha katlanadigan pichoqlar Andalusiya sigiriyasining misralariga juda mos tushadi, ammo Garsiya Lorka she'riyati eng yuqori ifodadir. poetika flamenko.
Bodler, u bilan Eliot qudratli burjuaziyadan nafratlanadi. poetika grotesk, masxara bilan fojiani uyg'unlashtirgan va urbanizm odatiy turmush tarzining tez buzilishini ko'rsatish uchun mo'ljallangan.
Chexovning ichida shunday tuyg'u bor poetika Dastlabki davrda ob'ekt batafsil taqqoslashni talab qilmaydi, u bir butun sifatida ochiladi va o'z nomi bilan to'liq aniqlanadi, o'ziga teng.
Ki no Tsurayuki birinchi marta Xitoy qonunlari nuqtai nazaridan vaka deb hisoblagan so'zboshi poetika, vakaning yuksak san'at sifatida yakuniy e'tirof etilishining dalili bo'ldi.
Albatta, sevgida vositachi sifatida uzoq yillar yashaganligi bejiz emas; ko'p jihatdan ular vaka she'riyatining xarakterini belgilab berganlar, ammo Ki no Tsurayuki, Mibu Tadamine, Oshikochi Mitsune va boshqa shoirlar o'z hayotini saqlab qolishgan. Vakaning yapon ruhi, uni Xitoy qonunlari nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqish poetika.
Shubhasiz, vaka she’riyatining yangilanish jarayoniga haykai she’riyati katta ta’sir ko‘rsatgan bo‘lib, u o‘sha davrga kelib adabiy jarayonda juda kuchli mavqega ega bo‘lgan va o‘ziga xos xususiyatga ega bo‘lgan. poetika, klassik waka poetikasidan farq qiladi.
Aristotel qasddan kitobni kulgiga bag'ishlagan - uning ikkinchi kitobi Poetika, va agar shunday buyuk faylasuf butun bir kitobini kulgiga bag'ishlasa, kulgi jiddiy narsa bo'lishi kerak.
Sizga shuni eslatib o'tamanki, nochiziqlilik g'oyasi postmodernizmda eng muhimlaridan biri hisoblanadi. poetika- qisman Borxes, Kortazar yoki Pavichning adabiy matnlari tufayli, qisman Jak Derridaning "Grammatologiya bo'yicha" asari tufayli, inson tafakkuri va boshlang'ich yozuvining chiziqli bo'lmaganligini tasdiqlaydi.
Biroq, bu hech qanday tarzda stilizatsiya emas: Kublanovskiy bugungi kunda versifikatsiyaning eng samarali usuli kombinatsiya ekanligini hammadan yaxshiroq tushundi. poetika sentimentalizm va zamonaviy mazmun.
Ikkalasi ham Shikining vatandoshlari, ya'ni Shikoku orolidagi Matsuyama shahrida tug'ilganlar va ikkalasi ham muammolarga qarashlari bo'lsa-da, maktabni loyihalashda muhim rol o'ynagan. poetika Ular ko'p jihatdan farq qilar edi.
Labe poetika Pleiades frantsuz Uyg'onish davrining eng vakili maktabi sifatida.
U katta tushunishni ko'rsatdi poetika xalq qo'shig'i, lekin ularning motivlari va kayfiyatlarida Tolstoyning aksariyat qo'shiqlari uning romantik so'zlari bilan chambarchas bog'liq.
"Poetika" ta'rifi chuqur tarixiy ildizlarga ega. Turli davrlarda poetika ham adabiy tanqidning alohida sohasi, ham alohida fan sifatida qaralgan. Yevropa mintaqasidan bizgacha yetib kelgan risolalardan ilmiy poetikaning me’yoriy poetikaning umumiy turidan sezilarli farq qiladigan birinchi tajribasi Aristotelning (miloddan avvalgi 4-asr) “She’riyat san’ati to‘g‘risida” risolasidir. Bu asar paydo bo'lgunga qadar yozuvchilar o'zgarish zarurligini anglamay, o'sha davrning o'rnatilgan adabiy an'analariga amal qildilar. Aristotel qadimgi yunon adabiyotining, ayniqsa, epik va tragediyaning rivojlanish tajribasini tanqidiy idrok etishga, ularning umumiy, barqaror unsurlarini, adabiy avlodlar ichki tuzilishining o‘ziga xos tabiati va tamoyillarini, ularning turlarini belgilab olishga harakat qildi. U barcha san’atlarning voqelikka munosabati negizida obraz tamoyili yotishini ta’kidlab, birinchi bo‘lib uchta asosiy adabiy janr (epos, lirika, drama) ning nazariy ta’rifini, syujet tushunchasini, klassifikatsiyasini berdi. hozirgi kungacha oʻz ahamiyatini saqlab qolgan troplar (metafora, metonimiya, sinekdoxa) va boshqa bir qator sheʼriy nutq vositalari.
Aristotelning "Poetika" dan farqli o'laroq, Horacening "She'riyat ilmi" she'riy traktati normativ poetikaning klassik namunasidir. Goratsiyning maqsadi Rim adabiyotiga eski patriarxal an'analarni yengib o'tishga va "buyuk uslub" adabiyotiga aylanishiga yordam beradigan yangi yo'llarni ko'rsatish edi. Bu uning risolasini - Aristotel risolasi bilan bir qatorda - Uyg'onish davrida va ayniqsa 17-18 asrlarda umumevropa ta'sirini ta'minladi. Ikkalasining bevosita ta'siri ostida birinchi Yevropa - ham me'yoriy - "poetika" Yu. Ts. Skaligerdan (1561) N. Boileogacha yozilgan bo'lib, uning "Poetik san'at" (1674) risolasi klassitsizmning she'riy kanoni bo'lgan. .
18-asrgacha poetika, asosan, she'riy va bundan tashqari, "yuqori" janrlarning shartli tartibga solinishi edi. Prozaik janrlardan biz, asosan, tantanali, notiqlik nutqining janrlarini ko'rib chiqdik, ularni o'rganish uchun maxsus ilmiy intizom - ritorika mavjud bo'lib, unda adabiy tilning ko'plab hodisalarini tasniflash va tavsiflash uchun boy materiallar to'plangan, ammo shu bilan birga. vaqt ham xuddi shunday, normativ-dogmatik xususiyatga ega edi. Badiiy nasr janrlarining (masalan, roman) tabiatini nazariy tahlil qilishga urinishlar dastlab rasmiy poetika doirasidan tashqarida vujudga keladi. Klassizmga qarshi kurashda faqat ma’rifatparvarlar (G. E. Lessing, D. Didro) eski poetika dogmatizmiga birinchi zarbani berishadi. G'arbda til, folklor va adabiyotning rivojlanish qonuniyatlari o'rtasidagi bog'liqlik g'oyasini ma'qullagan J. Viko va I. G. Xerder nomlari bilan bog'liq bo'lgan tarixiy g'oyalarning poetikasiga kirib borishi yanada muhimroq edi. va ularning insoniyat jamiyati taraqqiyoti, uning moddiy va ma’naviy madaniyati evolyutsiyasi jarayonida tarixiy o‘zgaruvchanligi. Herder, Gyote, keyin esa romantiklar poetika sohasidagi folklor va nasr janrlarini o'rganishni o'z ichiga oldi, bu uning she'riyat (adabiyot) rivojlanishi va evolyutsiyasining universal shakllari haqidagi falsafiy ta'limot sifatida keng tushunchasi uchun asos yaratdi. idealistik dialektikaning asosi, 3-asrda G.Gegel tomonidan tizimlashtirilgan "Estetika boʻyicha maʼruzalar"ning m jildi (1838).
19-asrning 2-yarmida. Gegelning dialektik-idealistik falsafiy estetikasi Gʻarbda pozitivizm falsafasi bilan almashtirildi (V. Sherer), XX asrda. -- turli yo'nalishdagi ko'plab maktablar: "psixologik", formalist (O. Valzel), ekzistensialist (E. Shtayger), "psixoanalitik", ritual-mifologik, "strukturaviy" (R. Jeykobson, R. Bart) va boshqalar. Har biri. Ularda juda ko'p kuzatuvlar va shaxsiy g'oyalar to'plangan, ammo ilmiy metodologiyaning metafizik, ko'pincha g'ayritabiiy tabiati tufayli ular poetikaning asosiy savollariga printsipial jihatdan to'g'ri echim bera olmadilar, uni nazariy jihatdan bir tomonlama xulosalarga bo'ysundirdilar yoki (ayniqsa 20-asrda) tor, baʼzan modernistik sanʼat maktablari va yoʻnalishlari amaliyoti.
Qadimgi Rusda ma'lum bo'lgan poetikaga oid eng qadimgi risola Vizantiya yozuvchisi Jorj Xirovoskning "Svyatoslavning "Izbornik" qo'lyozmasida (1073) "tasvirlar haqida" maqolasidir. XVII asr oxiri - XVIII asr boshlarida. Rossiya va Ukrainada she'riyat va notiqlik o'rgatish uchun bir qator maktab "piitik" paydo bo'ldi (masalan, F. Prokopovichning 1786 yilda lotin tilida nashr etilgan "De arte poetica" (1705) asari). Rossiyada ilmiy poetikaning rivojlanishida M. V. Lomonosov va V. K. Trediakovskiy va 19-asr boshlarida katta rol o'ynagan. - A. X. Vostokov. A. S. Pushkin, N. V. Gogol, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevskiy, L. N. Tolstoy, A. P. Chexov va boshqa klassiklar adabiyoti haqidagi mulohazalar badiiy fanning bir tarmog‘i sifatida poetika uchun katta ahamiyatga ega. Bundan tashqari, N. I. Nadejdin, V. G. Belinskiy (“She’riyatning nasl va turlarga bo‘linishi”, 1841), N. A. Dobrolyubovning nazariy g‘oyalari 19-asrning 2-yarmida vujudga kelishi uchun zamin tayyorladi. Rossiyada poetika maxsus ilmiy fan sifatida A. A. Potebnya va tarixiy poetikaning asoschisi - A. N. Veselovskiy asarlari bilan ifodalanadi.
1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin poetikaning qator masalalari, ayniqsa, she’riy, she’riy til, syujet kompozitsiyasi muammolari formalistik (OPOYAZ) va lingvistik (V. V. Vinogradov) asosda jadal rivojlandi; Potebnya (A. I. Beletskiy), shuningdek, boshqa yo'nalishlar (V. M. Jirmunskiy, M. M. Baxtin) an'analariga asoslangan psixologik poetika rivojlanishda davom etdi. "Formal usul" ga qarshi kurashda marksistik nazariyotchilar 20-30-yillarda bir necha bor ilgari surdilar. "sotsiologik poetika" yaratish vazifasi. K. Marks va V. I. Leninning estetik merosining rivojlanishi (30-yillarda, keyin esa 60-70-yillarda), aks ettirish nazariyasining falsafiy tamoyillari, mazmun va shakl oʻrtasidagi munosabatlar haqidagi marksistik taʼlimot zarur shart-sharoitlarni yaratdi. uning marksizmga mos ravishda yanada rivojlanishi uchun. Unga sovet yozuvchilarining (M. Gorkiy, V.V. Mayakovskiy va boshqalar) ijodi va estetik mulohazalari katta turtki berdi.
Poetikaning ta’riflari bo‘yicha boshqa ilmiy qarashlar ham mavjud. Masalan, Ensiklopedik lug'atda poetikaning ikkinchi ta'rifi berilgan: adabiy tanqidning umumiy barqaror elementlarni o'rganishni o'z ichiga olgan fanlaridan biri, ularning o'zaro bog'liqligidan badiiy adabiyot, adabiy tur va janrlar va alohida so'zlashuv san'ati asari. tuzilgan; bu elementlarning birikish va rivojlanish qonuniyatlarini, adabiyotning tizim sifatidagi harakatining umumiy strukturaviy va tipologik qonuniyatlarini aniqlash; tarixiy barqaror adabiy-badiiy shakl va shakllarning tavsifi va tasnifi (jumladan, lirika, drama, roman, ertak kabi ko'plab ijtimoiy, madaniy va tarixiy jihatdan bir-biriga o'xshash bo'lmagan davrlar davomida rivojlangan); ularning tarixiy faoliyati va evolyutsiyasi qonuniyatlarini oydinlashtirish.
Poetika adabiy fan sifatida, bir tomondan, stilistika va she'riyat bilan (bir qator nazariyotchilar ularni poetikaga kiritadilar), ikkinchi tomondan, estetika va adabiyot nazariyasi bilan yaqin aloqada bo'lib, uning boshlang'ich tamoyillari va tamoyillarini belgilaydi. uslubiy asos. Poetika adabiyot tarixi va adabiy tanqid bilan doimiy aloqada bo‘lishni talab qiladi, u kimning ma’lumotlariga tayanadi va o‘z navbatida o‘rganilayotgan materialni tasniflash va tahlil qilish, shuningdek, uning an’ana bilan bog‘liqligini aniqlash uchun nazariy mezon va ko‘rsatmalar beradi. uning o'ziga xosligi va badiiy qiymati.
“Adabiy ensiklopedik lug‘at”da quyidagi ta’rif berilgan. “Poetika – adabiy asarlardagi ifoda vositalari tizimi haqidagi fan<...>So'zning kengaytirilgan ma'nosida poetika adabiyot nazariyasi bilan, tor ma'noda - nazariy poetikaning yo'nalishlaridan biri bilan mos keladi. Adabiyot nazariyasi sohasi sifatida poetika adabiy tur va janrlar, harakat va yo‘nalishlar, uslub va uslublarning o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rganadi, badiiy yaxlitlikning turli darajalarining ichki bog‘lanish va o‘zaro bog‘liqlik qonuniyatlarini o‘rganadi.<...>Adabiyotdagi barcha ifoda vositalari pirovardida tilga kelganligi sababli, poetikani tildan badiiy foydalanish haqidagi fan sifatida ham belgilash mumkin. Asarning og'zaki (ya'ni lingvistik) matni uning mazmuni mavjudligining yagona moddiy shaklidir.<...>Poetikaning maqsadi asarning estetik taassurotini shakllantirishda ishtirok etuvchi matn elementlarini ajratib olish va tizimlashtirishdir.<...>Odatda, umumiy (nazariy yoki tizimli) poetika, xususiy (yoki qat'iy tavsiflovchi) va tarixiy poetika o'rtasida farqlanadi.
Umumiy poetika matnning tovush, og'zaki va obrazli tuzilishini o'rganadigan uch sohaga bo'linadi; umumiy poetikaning maqsadi bu uch sohani qamrab oluvchi texnikalarning (estetik jihatdan samarali elementlarning) to‘liq, tizimlashtirilgan repertuarini tuzishdir.<...>Xususiy poetika adabiy asarni yuqoridagi barcha jihatlar bo'yicha tavsiflash bilan shug'ullanadi, bu esa "model" ni - asarning estetik samarali xususiyatlarining individual tizimini yaratishga imkon beradi.<...>Tarixiy poetika qiyosiy tarixiy adabiy tanqid yordamida individual poetik uslublar va ularning tizimlari evolyutsiyasini o'rganadi, turli madaniyatlar she'riy tizimlarining umumiy xususiyatlarini aniqlaydi va ularni (genetik) umumiy manbaga yoki (tipologik) insoniyatning universal naqshlariga qisqartiradi. ong. Chunki barcha she’riy shakllar tarixiy evolyutsiya mahsuli bo‘lib, ularning barchasi o‘zgaruvchan va harakatchan (garchi ularning o‘zgaruvchanligi har xil bo‘lsa-da, chunki adabiyot taraqqiyotining ayrim bosqichlarida u miqdoriy o‘zgarishlar xarakterida bo‘lishi mumkin, boshqalarida esa u o‘z ifodasini topadi). muhim o'zgarishlar), poetikaning ma'lum darajada shartli ravishda nazariy va tarixiyga bo'linishi; ammo uning maqsadga muvofiqligi mavzuning o‘zi tomonidan belgilanadi va ilmiy nuqtai nazardan asoslanadi”.
Bundan tashqari, so'nggi o'n yilliklarda turli xil xususiy poetikaning rivojlanishi natijasida tavsiflovchi (yoki tavsiflovchi-funktsional) poetika ko'pincha maxsus soha sifatida ajralib turadi, uning maqsadi poetikaning tuzilishining har qanday jihatini batafsil tavsiflashdir. adabiy asar, uning an'anaviy "rasmiylashtirilgan" sxemasini qurish (yoki ma'lum bir adabiy janrning nazariy "modeli"). Shu bilan birga, bir qator adabiyotshunoslar (ayniqsa, strukturalistlar) bunday sxema (model) ajralmas, tirik organizm sifatida asar haqida etarli tasavvurga ega emasligini unutishadi.
Shuningdek, "poetika" tushunchasining mazmunini shartli ravishda adabiyotning tizim sifatidagi tushunchalari, jinsi, janr toifalari, hikoya yoki dramatik asarning kompozitsiyasi haqidagi g'oyalari (ayniqsa, janr) bilan ishlaydigan "makropoetika" ga bo'linishi mumkin. katta shakl - roman, drama) va badiiy nutq va she'riyat elementlarini o'rganadigan "mikropoetika" - so'zlarning ma'lum bir tanlovining ekspressiv ma'nosi yoki gapning grammatik tuzilishi, simmetriyaning roli, musiqiy tamoyillar, badiiy takrorlar sifatida. she'riy janrlar, shuningdek, lirik nasrni tahlil qilishda ayniqsa muhim bo'lgan she'r va nasr va adabiy shaklning boshqa "kichik" va hatto "eng mayda" hodisalari tuzilishida ritm hosil qiluvchi omil.
Ivanov Vyacheslav Vsevolodovich qisqacha adabiy entsiklopediyada quyidagilarni yozadi: “Poetika<...>-- adabiy asarlarning tuzilishi va ularda qo`llaniladigan estetik vositalar tizimi haqidagi fan. Har qanday asarning badiiy vositalari va qurilish qonuniyatlarini o‘rganuvchi umumiy poetikadan iborat; Ayrim mualliflar yoki butun davrlarning aniq asarlarining tuzilishini tasvirlash bilan shug‘ullanuvchi tasviriy poetika va adabiy-badiiy vositalar taraqqiyotini o‘rganuvchi tarixiy poetika.
Umumiy poetika yozuvchi rejasini badiiy gavdalantirishning mumkin bo'lgan usullarini va janr, adabiyot turi va adabiyot turiga qarab turli usullarni birlashtirish qonuniyatlarini o'rganadi.<...>Badiiy vositalarni kontseptsiya (bu eng yuqori daraja) va uning so'z birikmasidagi yakuniy timsoli o'rtasida joylashgan turli darajalarga ajratish mumkin.<...>
Tasviriy poetika g‘oyadan yakuniy matngacha bo‘lgan yo‘lni qayta yaratishga qaratilgan bo‘lib, u orqali tadqiqotchi muallif niyatiga to‘liq kirib borishi mumkin. Bunda asarning turli darajalari va qismlari yaxlit bir butun sifatida qaraladi.<...>Tarixiy poetika alohida badiiy uslublar (epitetlar, metaforalar, qofiyalar va boshqalar) va kategoriyalar (badiiy vaqt, makon, xususiyatlarning asosiy qarama-qarshiliklari) rivojlanishini, shuningdek, muayyan davrga xos bo'lgan bunday uslub va kategoriyalarning butun tizimini o'rganadi. ”
Poetika adabiy tanqidning bir bo‘lagi sifatida keng ko‘lamli adabiy muammolarni – shakl va kompozitsiya muammosidan tortib, ma’lum bir yozuvchi ijodidagi obrazlar ramziyligigacha bo‘lgan keng doirani qamrab oladi. Demak, aytish mumkinki, har bir adabiyotshunos olim yoki tanqidchi u yoki bu darajada poetika masalalari bilan shug‘ullanadi.
YUqoridagilarni umumlashtirib, shunday xulosaga kelamizki, poetika adabiyot taraqqiyotining ma’lum bir bosqichida mualliflar tomonidan qo‘llanilgan ijodiy uslub va uslublarning ma’lum yig‘indisidir. Shunday qilib, biz antik poetika, o'rta asrlar poetikasi, Uyg'onish davri, postmodernizm va boshqalarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Lekin poetikaga adabiy tanqidning bir bo‘lagi sifatida faqat xronologiya nuqtai nazaridan yondashish to‘g‘ri bo‘lmaydi. 20-asrda adabiyotning ichki tuzilishining murakkablashishi, unda "an'anaviy" bilan bir qatorda ko'plab "noan'anaviy" shakl va uslublarning paydo bo'lishi, turli xalqlar adabiyotining umumbashariy foydalanishga kirishi. , madaniy va tarixiy an'analari teng bo'lmagan mamlakatlar va davrlar zamonaviy poetika muammolarining kengayishiga olib keldi. Muallif nuqtai nazarini bayon etishda va alohida personajlar istiqboli, hikoyachi obrazi, badiiy zamon va makon tahlili va hokazolar munosabati muammolari dolzarb bo‘lib qoladi.Hozirgi zamon poetikasining shunday yo‘nalishlari: turli xil adabiy tizimlarning (D.S.Lixachev, N.I.Konrad) ichki qoliplarini o‘rganish, adabiy tur va janrlar poetikasi, uslub va yo‘nalishlar, zamonaviy adabiyot poetikasi, kompozitsiya, adabiy til va she’riyat, alohida badiiy asar, va boshqalar.
Tadqiqotimiz doirasida biz poetikani poetikaning eng yaqin ta’rifi, adabiy asardagi ma’lum hikoya turlari yoki obrazlarini matnda amalga oshirishga qaratilgan ma’lum badiiy uslub va uslublar majmuasi sifatida qaraymiz.
Poetika - bu adabiy asardagi ifoda vositalari tizimi haqidagi fan, adabiyotshunoslikning eng qadimgi fanlaridan biri. So'zning kengaytirilgan ma'nosida poetika adabiyot nazariyasi bilan, tor ma'noda - nazariy poetikaning yo'nalishlaridan biri bilan mos keladi. Poetika adabiyot nazariyasi sohasi sifatida adabiy tur va janrlar, harakat va yo‘nalishlar, uslub va uslublarning o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rganadi, badiiy yaxlitlikning turli darajalarining ichki bog‘lanish va o‘zaro bog‘liqlik qonuniyatlarini o‘rganadi. Tadqiqotning qaysi jihati (va kontseptsiya doirasi) markaziga olib kelinganiga qarab, masalan, romantizm poetikasi, roman poetikasi, umuman yozuvchi ijodi poetikasi yoki bitta ish. Adabiyotdagi barcha ifoda vositalari pirovardida tilga kelganligi sababli, poetikani tildan badiiy foydalanish haqidagi fan sifatida ham belgilash mumkin (qarang). Asarning og'zaki (ya'ni lingvistik) matni uning mazmuni mavjudligining yagona moddiy shaklidir; unga ko‘ra, kitobxon va tadqiqotchilar ongi asar mazmunini qayta quradi, yo o‘z davri madaniyatida uning o‘rnini qayta tiklashga (“Shekspir uchun “Gamlet” nima edi?”) yoki uni o‘zgaruvchan davrlar madaniyatiga moslashtirishga harakat qiladi. (“Gamlet biz uchun nimani anglatadi?”); lekin ikkala yondashuv ham pirovardida poetika tomonidan o‘rganilgan og‘zaki matnga tayanadi. Adabiyotshunoslik tarmoqlari tizimida poetikaning ahamiyati shundan kelib chiqadi.
Poetikaning maqsadi - matn elementlarini ajratib ko'rsatish va tizimlashtirish, asarning estetik taassurotini shakllantirishda ishtirok etish. Oxir oqibat, bunda badiiy nutqning barcha elementlari ishtirok etadi, lekin turli darajada: masalan, lirik she'riyatda syujet elementlari kichik rol o'ynaydi va ritm va fonika katta rol o'ynaydi, hikoya nasrida esa aksincha. Har bir madaniyat adabiy asarlarni adabiy bo'lmaganlardan ajratib turadigan o'ziga xos vositalar to'plamiga ega: ritm (oyat), lug'at va sintaksis ("she'riy til"), mavzular (sevimli personajlar va hodisalar) bo'yicha cheklovlar qo'yiladi. Ushbu vositalar tizimi fonida uning buzilishlari ham kam kuchli estetik stimulyator: she’riyatdagi “prozaizmlar”, nasrda yangi, noan’anaviy mavzularning kiritilishi va hokazo. O‘rganilayotgan asar bilan bir madaniyatga mansub tadqiqotchi yaxshiroq. bu she’riy uzilishlarni sezadi va fon ularni tabiiy hol sifatida qabul qiladi; chet el madaniyatining tadqiqotchisi, aksincha, birinchi navbatda, texnikaning umumiy tizimini (asosan, unga tanish bo'lganidan farqida) va kamroq - uning buzilishi tizimini his qiladi. Ma'lum bir madaniyatning "ichkaridan" she'riy tizimini o'rganish me'yoriy poetikaning (klassitsizm davridagidek ongliroq yoki 19-asr Evropa adabiyotidagi kabi kamroq ongli) qurilishiga olib keladi. tashqi” – tasviriy poetika qurilishiga. 19-asrgacha mintaqaviy adabiyotlar yopiq va anʼanaviy boʻlsada, poetikaning meʼyoriy turi hukmronlik qilgan; Jahon adabiyotining paydo boʻlishi (romantizm davridan boshlab) tasviriy poetika yaratish vazifasini birinchi oʻringa qoʻyadi. Odatda, umumiy poetika (nazariy yoki tizimli - "makropoetika"), xususiy (yoki aslida tavsiflovchi - "mikropoetika") va tarixiy o'rtasida farqlanadi.
Umumiy poetika
Umumiy poetika uch sohaga bo'linadi, mos ravishda matnning tovush, og'zaki va obrazli tuzilishini o'rganish; umumiy poetikaning maqsadi bu uch sohani qamrab oluvchi texnikalarning (estetik jihatdan samarali elementlarning) to‘liq, tizimlashtirilgan repertuarini tuzishdir. Asarning tovush tuzilishida fonika va ritm, she'riyatga nisbatan esa metrik va strofik ham o'rganiladi. Bu erda o'rganish uchun asosiy material she'riy matnlar bilan ta'minlanganligi sababli, bu soha ko'pincha (juda tor) she'riyat deb ataladi. Og'zaki tuzilishda asarning lug'at, morfologiya va sintaksis xususiyatlari o'rganiladi; tegishli soha stilistika deb ataladi (stilistikaning adabiy va lingvistik intizom sifatida qay darajada bir-biriga mos kelishi haqida umumiy fikr mavjud emas). Lug'at ("so'zlarni tanlash") va sintaksis ("so'zlarni bog'lash") xususiyatlari uzoq vaqtdan beri poetika va ritorika tomonidan o'rganilib, ular stilistik figuralar va troplar sifatida hisobga olingan; morfologiyaning o'ziga xos xususiyatlari ("grammatika she'riyati") yaqinda poetikada ko'rib chiqiladigan mavzuga aylandi. Asarning obrazli tuzilishida obrazlar (personajlar va predmetlar), motivlar (harakat va harakatlar), syujetlar (bog`langan harakatlar majmui) o`rganiladi; bu soha "mavzular" (an'anaviy nom), "tematika" (B.V. Tomashevskiy) yoki so'zning tor ma'nosida "poetika" (B. Yarho) deb ataladi. Qadim zamonlardan she’riyat va stilistika poetikaga aylangan bo‘lsa, asarning badiiy olami real olamdan farqi yo‘qdek tuyulgani uchun, aksincha, mavzu unchalik rivojlanmagan; shuning uchun hatto materialning umumiy qabul qilingan tasnifi ham hali ishlab chiqilmagan.
Shaxsiy poetika
Xususiy poetika adabiy asarning tavsifi bilan shug'ullanadi Yuqoridagi barcha jihatlar bo'yicha, bu "model" ni - ishning estetik jihatdan samarali xususiyatlarining individual tizimini yaratishga imkon beradi. Xususiy poetikaning asosiy muammosi kompozitsiya, ya'ni asarning barcha estetik jihatdan ahamiyatli elementlarining (fonik, metrik, stilistik, obrazli va syujet kompozitsiyasi va ularni birlashtiruvchi umumiy) o'zaro bog'liqligi, ularning badiiy yaxlitlik bilan funktsional o'zaro bog'liqligi. . Bu erda kichik va katta adabiy shakllar o'rtasidagi farq sezilarli: kichik shaklda (masalan, maqolda) elementlar orasidagi bog'lanishlar soni, garchi ko'p bo'lsa-da, bitmas-tuganmas va har birining butun tizimdagi roli. har tomonlama ko'rsatilishi mumkin; katta shaklda bu mumkin emas va shuning uchun ba'zi ichki aloqalar estetik jihatdan sezilmaydigan (masalan, fonika va syujet o'rtasidagi aloqalar) hisobga olinmaydi. Shuni esda tutish kerakki, ba'zi aloqalar matnni birinchi o'qish paytida (o'quvchining taxminlari hali yo'naltirilmagan bo'lsa) dolzarb bo'lib, qayta o'qish paytida yo'q qilinadi, boshqalari - aksincha. Tahlil davomida barcha ifoda vositalarini ko'tarish mumkin bo'lgan yakuniy tushunchalar bu "dunyo qiyofasi" (asosiy xususiyatlari, badiiy vaqti va badiiy makoniga ega) va "muallif obrazi", ularning o'zaro ta'siri " nuqtai nazari» tuzilmasida muhim bo'lgan hamma narsani belgilaydi. Bu uch tushuncha poetikada 12—20-asrlarda adabiyotni oʻrganish tajribasidan kelib chiqqan; Bungacha Yevropa poetikasi uchta adabiy janr: drama (dunyo tasvirini beruvchi), lirik she’riyat (muallif obrazini beruvchi) va ular orasidagi oraliq epik (Aristoteldagi kabi) o‘rtasidagi soddalashtirilgan farq bilan kifoyalangan. Xususiy poetikaning ("mikropoetika") asosini individual asarning tavsifi tashkil etadi, ammo asarlar guruhlarini (bir tsikl, bitta muallif, janr, adabiy harakat, tarixiy davr) yanada umumlashtirilgan tavsiflari ham mumkin. Bunday tavsiflar modelning dastlabki elementlari ro'yxati va ularni ulash qoidalari ro'yxatiga rasmiylashtirilishi mumkin; ana shu qoidalarning izchil tatbiq etilishi natijasida asarning tematik va g‘oyaviy kontseptsiyadan so‘nggi so‘zlashuv dizaynigacha bosqichma-bosqich yaratilish jarayoni taqlid qilinadi (generativ poetika deb ataladi).
Tarixiy poetika
Tarixiy poetika individual poetik uslublar va ularning tizimlari evolyutsiyasini o‘rganadi qiyosiy tarixiy adabiy tanqid yordamida turli madaniyatlar poetik tizimlarining umumiy xususiyatlarini aniqlash va ularni yo (genetik) umumiy manbaga, yoki (tipologik) inson ongining umuminsoniy qoliplariga qisqartirish. Adabiy adabiyotning ildizlari tarixiy poetikaning asosiy materiali bo'lgan og'zaki adabiyotga borib taqaladi, bu esa ba'zan individual obrazlar, stilistik figuralar va she'riy o'lchovlarning rivojlanish yo'lini chuqurroq (masalan, panhind. Yevropa) antik davr. Tarixiy poetikaning asosiy muammosi so'zning keng ma'nosida janr bo'lib, umuman badiiy adabiyotdan tortib, "Yevropa sevgi elegiyasi", "klassik fojia", "dunyoviy hikoya", "psixologik roman" va boshqalarga qadar. is - har xil turdagi, bir-biridan ajratib bo'lmaydigan, lekin uzoq vaqt birga yashash natijasida bir-biri bilan bog'langan, tarixan shakllangan she'riy elementlar to'plami. Adabiyotni noadabiyotdan ajratib turuvchi chegaralar ham, janrni janrdan ajratib turuvchi chegaralar ham o‘zgaruvchan bo‘lib, bu poetik tizimlarning nisbiy barqarorlik davrlari dekanonizatsiya va shakl yaratish davrlari bilan almashinadi; Bu oʻzgarishlarni tarixiy poetika oʻrganadi. Bu erda yaqin va tarixiy (yoki geografik) uzoq poetik tizimlar o'rtasida sezilarli farq bor: ikkinchisi odatda ko'proq kanonik va shaxssiz ko'rinadi va birinchisi yanada xilma-xil va o'ziga xos, lekin odatda bu illyuziya. An'anaviy me'yoriy poetikada janrlar umumiy poetika tomonidan umumiy asosli, tabiiy ravishda o'rnatilgan tizim sifatida ko'rib chiqildi.
Yevropa poetikasi
To'plangan tajriba natijasida antik va o'rta asrlarda deyarli har bir milliy adabiyot (folklor) o'z poetikasini yaratdi - she'riyatning an'anaviy "qoidalari" to'plami, sevimli tasvirlar, metaforalar, janrlar, she'riy shakllarning "katalogi". mavzularni ishlab chiqish usullari va boshqalar. Bunday "poetika" (milliy adabiyotning o'ziga xos "xotirasi", badiiy tajriba va avlodlar uchun ko'rsatmalar) o'quvchini ko'p asrlik an'analar - she'riy qonunlar bilan mustahkamlangan barqaror she'riy me'yorlarga rioya qilishga yo'naltirdi. Yevropada she’riyatni nazariy tushunishning boshlanishi miloddan avvalgi 5—4-asrlarga toʻgʻri keladi. - sofistlar ta’limotida ilk bor adabiy janrlarga: epik, lirik, dramaga bo‘linishni asoslab bergan Aflotun va Aristotel estetikasi; Qadimgi poetika iskandariya davri (miloddan avvalgi 3—1-asrlar) «grammatikasi» tomonidan izchil tizimga keltirildi. Poetika haqiqatga "taqlid qilish" san'ati sifatida (qarang) ishontirish san'ati sifatida ritorikadan aniq ajratilgan. "Nimaga taqlid qilish kerak" va "qanday taqlid qilish" o'rtasidagi farq mazmun va shakl tushunchalarini farqlashga olib keldi. Kontent "haqiqiy yoki xayoliy voqealarga taqlid qilish" deb ta'riflangan; Shunga ko'ra, "tarix" (tarixiy she'rda bo'lgani kabi, real voqealar haqidagi hikoya), "afsona" (epos va tragediyadagi kabi an'anaviy ertaklardan olingan material) va "fantastika" (asl syujetlar ishlab chiqilgan) o'rtasida farqlangan. komediyada). Tragediya va komediya “sof taqlid” turlari va janrlari sifatida tasniflangan; "aralash" - epik va lirik (elegiya, iambik va qo'shiq; ba'zan keyingi janrlar, satira va bukolik ham tilga olingan); Faqat didaktik doston “sof bayon” deb hisoblangan. Ayrim avlod va janrlarning poetikasi kam ta'riflangan; Bunday ta'rifning klassik namunasi Aristotel tomonidan tragediya uchun berilgan ("She'riyat san'ati to'g'risida", miloddan avvalgi 4-asr), undagi "belgilar" va "afsona" ni (ya'ni mifologik syujet) ta'kidlab, ikkinchisida - syujet, tan olish va ular o'rtasida "burilish" ("peripeteia") mavjud bo'lib, uning alohida holati "tan olish" dir. Shakl "metrga kiritilgan nutq" deb ta'riflangan. "Nutq" ni o'rganish odatda ritorika bilan bog'liq edi; Bu erda "so'zlarni tanlash", "so'z birikmasi" va "so'zlarni bezash" (batafsil tasniflangan troplar va raqamlar) ajralib turdi va bu usullarning turli kombinatsiyalari dastlab uslublar tizimiga (yuqori, o'rta va past) birlashtirildi. , yoki "kuchli", "guldor" va "oddiy"), so'ngra sifatlar tizimiga ("ulug'vorlik", "jiddiylik", "yaqinlik", "jonlilik", "shirinlik" va boshqalar) kiradi. "Metrlar" ni o'rganish (bo'g'in, oyoq, oyoq birikmasi, misra, bayt) ni o'rganish poetikaning alohida sohasini tashkil etdi - bu sof lingvistik va musiqiy tahlil mezonlari o'rtasida o'zgarib turadigan metrik. She’riyatning pirovard maqsadi “zavq berish” (epikyurchilar), “o‘rgatish” (stoiklar), “zavq qilish va o‘rgatish” (maktab eklektizmi) deb belgilandi; Shunga ko‘ra, she’r va shoirda voqelikni “xayol” va “bilim” qadrlangan.
Umuman olganda, qadimgi poetika, ritorikadan farqli o'laroq, me'yoriy emas edi va she'riyat asarlarini qanday tasvirlashni (hech bo'lmaganda maktab darajasida) qanday qilib oldindan belgilangan tarzda yaratishni o'rgatdi. Lotin she'riyatining o'zi maktab mulkiga aylangan o'rta asrlarda vaziyat o'zgardi. Bu erda poetika qoidalar shaklini oladi va ritorikadan individual fikrlarni o'z ichiga oladi, masalan, material tanlash, tarqatish va qisqartirish, tavsiflar va nutqlar (Metyu Vendom, Jon Garland va boshqalar). Bu shaklda u Uyg'onish davriga qadar etib bordi va bu erda u qadimgi poetikaning saqlanib qolgan yodgorliklarini o'rganish bilan boyidi: (a) ritorika (Tsitseron, Kvintilian), (b) Horatsiyning "She'riyat fani", (c) "She'riyat fani". Aristotelning poetikasi va Aristotel va Platonning boshqa asarlari. Antik davrda bo'lgani kabi bir xil muammolar muhokama qilindi, maqsad an'analarning bir-biridan farq qiladigan elementlarini birlashtirish va birlashtirish edi; Yu.Ts.Skaliger oʻzining “Poetika” (1561) asarida bu maqsadga eng yaqin keldi. Poetika nihoyat klassitsizm davridagi tartib va qoidalarning ierarxik tizimida shakllandi; Klassizmning dasturiy asari - N.Boyloning "She'riy san'at" (1674) antik poetikaning eng me'yori bo'lgan Goratsiyning "She'riyat ilmi"ga taqlid qilgan she'r shaklida yozilgani bejiz emas.
18-asrgacha poetika asosan poetik va bundan tashqari, "yuqori" janrlarda edi. Proza janrlaridan tantanali, notiqlik nutqi janrlari asta-sekin o'ziga tortildi, ularni o'rganish uchun adabiy til hodisalarini tasniflash va tavsiflash uchun boy materiallar to'plangan, lekin ayni paytda me'yoriy xususiyatga ega bo'lgan ritorika mavjud edi. va dogmatik xarakter. Badiiy va nasriy janrlarning (masalan, roman) tabiatini nazariy tahlil qilishga urinishlar dastlab maxsus, "sof" poetika sohasidan tashqarida paydo bo'ladi. Klassizmga qarshi kurashda faqat ma’rifatparvarlar (G.E. Lessing, D. Didro) eski poetika dogmatizmiga birinchi zarbani berishadi.
G'arbda J. Viko va I. G. Gerder nomlari bilan bog'liq bo'lgan tarixiy g'oyalarning poetikasiga kirib borishi yanada muhimroq bo'lib, ular til, folklor va adabiyotning rivojlanish qonuniyatlarining o'zaro bog'liqligi g'oyasini ma'qulladilar. ularning insoniyat jamiyati taraqqiyoti, uning moddiy va ma'naviy madaniyati evolyutsiyasi jarayonida tarixiy o'zgaruvchanligi. Herder, I.V.Gyote, keyin esa romantiklar poetika sohasidagi folklor va nasr janrlarini o'rganishni o'z ichiga oldi (qarang), poetikani she'riyatning rivojlanishi va evolyutsiyasining universal shakllari haqidagi falsafiy ta'limot sifatida keng tushunish uchun asos yaratdi (qarang). Adabiyot), idealistik dialektikaga asoslanib, Gegel tomonidan "Estetika bo'yicha ma'ruzalar" ning 3-jildida tizimlashtirilgan (1838).
Qadimgi Rusda ma'lum bo'lgan poetikaga oid eng qadimgi risola Vizantiya yozuvchisi Jorj Xiroboskoning (6-7 asrlar) Svyatoslavning qo'lyozma "Izbornik"ida (1073) "Tasvirlar to'g'risida" dir. 17-asr oxiri - 18-asr boshlarida Rossiya va Ukrainada sheʼr va notiqlikni oʻrgatish uchun bir qator maktab “poetika”lari paydo boʻldi (masalan, Feofan Prokopovichning 1705 yil, 1786 yilda lotin tilida nashr etilgan “De arte poetica”). ). Rossiyada ilmiy poetikaning rivojlanishida M.V.Lomonosov va V.K.Trediakovskiy va 19-asr boshlarida katta rol oʻynagan. - A.X.Vostokov. Poetika uchun A.S.Pushkin, N.V.Gogol, I.S.Turgenev, F.M.Dostoyevskiy, L.N.Tolstoy, A.P.Chexov va boshqalarning adabiyoti haqidagi mulohazalari, N.I.Nadejdin, V.G.Belinskiyning nazariy g‘oyalari (“Division of Belinskiy”) katta ahamiyatga ega. nasl va turlarga», 1841), N.A.Dobrolyubov. Ular 19-asrning 2-yarmida A.A.Potebnya va tarixiy poetika asoschisi A.N.Veelovskiy asarlari bilan ifodalangan maxsus ilmiy fan sifatida Rossiyada poetikaning paydo boʻlishiga zamin hozirladi.
Tarixiy poetikaning tarixiy yondashuvi va dasturini ilgari surgan Veselovskiy klassik estetikaning spekulyativligi va apriorizmini "induktiv" poetikaga qarama-qarshi qo'ydi, bu faqat adabiy shakllarning tarixiy harakati faktlariga asoslanib, uni ijtimoiy, madaniy-tarixiy va boshqa estetikadan tashqari omillar (qarang). Shu bilan birga, Veselovskiy she'riy uslubning mazmundan nisbiy avtonomligi, oddiy til formulalaridan kam bo'lmagan barqaror adabiy shakllarning rivojlanish qonuniyatlari haqida poetika uchun juda muhim pozitsiyani asoslaydi. U adabiy shakllar harakatini konkret ongdan tashqari ob'ektiv ma'lumotlarning rivojlanishi deb qaraydi.
Ushbu yondashuvdan farqli ravishda psixologik maktab san'atni yaratuvchi va idrok etuvchi sub'ektning ongida sodir bo'ladigan jarayon sifatida qaradi. Rossiyadagi psixologik maktab asoschisi Potebnya nazariyasi V. Gumboldtning tilni faoliyat sifatidagi g'oyasiga asoslanadi. So'z (va san'at asarlari) nafaqat fikrni birlashtiradi, balki allaqachon ma'lum bo'lgan g'oyani "shakllantirmaydi", balki uni quradi va shakllantiradi. Potebnyaning xizmati shundaki, nasr va she'riyatning bir-biridan tubdan farq qiluvchi ifoda usullari sifatida qarama-qarshi bo'lib, bu g'oyani rasmiy maktabda o'zgartirish orqali zamonaviy poetika nazariyasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Potebnya lingvistik poetikasining markazida so'zning ichki shakli tushunchasi turadi, bu she’riy tilda va umuman adabiy asarda obrazlilik manbai bo‘lib, tuzilishi alohida so‘zning tuzilishiga o‘xshaydi. Potebnyaning fikriga ko'ra, badiiy matnni ilmiy o'rganishdan maqsad mazmunini tushuntirish emas (bu adabiy tanqidning ishi), balki asarning qiyofasi, birligi va barqarorligini tahlil qilishdir. u uyg'otadigan tarkibning cheksiz o'zgaruvchanligi. Ongga murojaat qilib, Potebnya matnning tarkibiy elementlarini o'rganishga harakat qildi. Olimning izdoshlari (A.G.Gornfeld, V.I.Xartsiev va boshqalar) bu yoʻldan bormadilar, ular birinchi navbatda shoirning “shaxsiy ruhiy tuzilishi”, “psixologik tashxis”iga (D.N.Ovsyaniko-Kulikovskiy) murojaat qilib, Potebn nazariyasini kengaytirdilar. so'zlarning paydo bo'lishi va idrok etilishi "ijodkorlik psixologiyasi" ning nozik chegaralari.
20-asr poetikasining antipsixologik (va kengroq maʼnoda antifalsafiy) va oʻziga xoslik yoʻnalishi sanʼatni inson faoliyatining mustaqil, alohida sohasi deb hisoblagan Yevropa sanʼatshunosligi (1880-yillardan boshlab) tendentsiyalari bilan bogʻliq. psixologik, axloqiy va boshqalar bilan estetikadan ajratilgan maxsus intizom bilan shug'ullanishi kerak. toifalar (H. von Mare). "San'atni faqat o'z yo'llari orqali tushunish mumkin" (K. Fidler). Eng muhim kategoriyalardan biri har bir davrda har xil bo'lgan qarashlar bo'lib, bu davrlar san'atidagi farqlarni tushuntiradi. G. Volfflin "San'at tarixining asosiy tushunchalari" kitobida (1915) badiiy uslublarni tipologik tahlil qilishning asosiy tamoyillarini shakllantirdi, ikkilik qarama-qarshiliklarning oddiy sxemasini taklif qildi (Uyg'onish va barokko uslublarini badiiy tenglik fenomeni sifatida qarama-qarshi qo'yish) . Volflinning tipologik qarama-qarshiliklarini (shuningdek, G. Simmel) adabiyotga O. Valzel ko'chirdi, u adabiy shakllar tarixini shaxssiz o'rganib chiqdi, "ijod uchun, yaratuvchining o'zini unutishni" taklif qildi. Aksincha, adabiyot va tilning tarixiy harakatida K. Vossler (u B. Kroce taʼsirida boʻlgan), L. Shpitser nomlari bilan bogʻliq boʻlgan nazariyalar qonun chiqaruvchi shoirning individual tashabbusiga hal qiluvchi oʻrin ajratdi. , bu faqat o'sha davrning badiiy va lingvistik qo'llanilishida mustahkamlangan.
San'at asarini o'ziga xos qonunlarda (barcha adabiy omillardan ajralgan holda) ko'rib chiqishga bo'lgan eng faol talab rus rasmiy maktabi tomonidan ilgari surilgan (birinchi taqdimot V.B. Shklovskiyning "Tirilishi" kitobi edi. So‘z” (1914), keyinchalik maktab OPOYAZ deb ataldi.
Birinchi nutqlarda (qisman Potebnya va futurizm estetikasi ta'siri ostida) amaliy va she'riy tilning qarama-qarshiligi e'lon qilindi, unda kommunikativ funktsiya minimal darajaga tushiriladi va "ongning yorqin maydonida" mavjud. ifodaga munosabatga ega so'z, "qimmatli" so'z, bu erda oddiy nutqda neytral bo'lgan til hodisalari (fonetik elementlar, ritmik ohang va boshqalar). Maktabning falsafa va estetikaga emas, balki tilshunoslikka yo'naltirilganligi shundan. Keyinchalik tadqiqot sohasiga poetik nutq semantikasi muammolari ham jalb qilindi (Yu.N. Tynyanov. “Poetik til muammosi”, 1924); Tinianovning og'zaki qurilishning ma'noga chuqur ta'siri haqidagi g'oyasi keyingi tadqiqotlarga ta'sir ko'rsatdi.
"Rasmiy usul" ning markaziy toifasi - bu hodisani kundalik idrok etishning avtomatizmidan, demiliarizatsiyadan olib tashlash (Shklovskiy). U bilan nafaqat she'riy til hodisalari bog'liq; Barcha san’atga xos bo‘lgan bu holat syujet darajasida ham namoyon bo‘ladi. Badiiy tizim darajalarining izomorfizmi g'oyasi shunday ifodalangan. Shaklni an'anaviy tushunishni rad etib, formalistlar material toifasini kiritdilar. Material - bu san'at asaridan tashqarida mavjud bo'lgan va uni "o'z so'zlaringiz bilan" aytilgan san'atga murojaat qilmasdan tasvirlash mumkin bo'lgan narsadir. Shakl - "ob'ektni qurish qonuni", ya'ni. ishlarda materialning haqiqiy joylashishi, uning dizayni, tarkibi. To'g'ri, ayni paytda san'at asarlari "materiallar emas, balki materiallarning nisbati" deb e'lon qilindi. Ushbu nuqtai nazarning izchil rivojlanishi asardagi material ("tarkib") ahamiyatsiz degan xulosaga keladi: "dunyoning dunyoga yoki mushukning toshga qarama-qarshiligi bir-biriga tengdir" (Shklovskiy). . Ma'lumki, maktabning keyingi asarlarida allaqachon marhum Tynyanovda (ijtimoiy va adabiy seriyalar o'rtasidagi munosabatlar, funktsiya tushunchasi) aniq namoyon bo'lgan ushbu yondashuvni engish allaqachon mavjud edi. Avtomatlashtirish-deavtomatlashtirish nazariyasiga muvofiq adabiyotni rivojlantirish konsepsiyasi qurildi. Formalistlar tushunchasida bu an'anaviy davomiylik emas, birinchi navbatda, kurash, harakatlantiruvchi kuchi san'atga xos doimiy yangilik talabidir. Adabiy evolyutsiyaning birinchi bosqichida o'chirilgan, eski tamoyil yangisiga almashtiriladi, keyin u tarqaladi, keyin avtomatlashtiriladi va harakat yangi burilishda takrorlanadi (Tynyanov). Evolyutsiya "rejalashtirilgan" rivojlanish shaklida davom etmaydi, balki portlashlar, sakrashlar bilan harakat qiladi - yoki "kenja chiziq" ni olg'a siljitish yoki zamonaviy badiiy me'yordan tasodifiy og'ishlarni birlashtirish (kontseptsiya biologiya ta'sirisiz paydo bo'lgan). sinov va xato usuli va tasodifiy mutatsiyalarni birlashtirish). Keyinchalik Tynyanov ("Adabiy evolyutsiya to'g'risida", 1927) bu kontseptsiyani tizimlilik g'oyasi bilan murakkablashtirdi: har qanday yangilik, "yo'qotish" faqat butun adabiyot tizimi kontekstida sodir bo'ladi, ya'ni. birinchi navbatda adabiy janrlar tizimi.
O'zini universal deb da'vo qilgan holda, zamonaviy adabiyot materialiga asoslangan rasmiy maktab nazariyasi, xuddi Veselovskiyning ba'zi umumiy konstruktsiyalari, aksincha, "shaxssiz" ga asoslangani kabi, folklor va o'rta asrlar san'ati uchun ham qo'llanilmaydi. San'atning arxaik davrlari materiallari zamonaviy adabiyotda o'zini oqlamaydi. Rasmiy maktab uzluksiz bahs-munozaralar muhitida mavjud edi; Bir vaqtning o'zida bir qator masalalarda o'xshash pozitsiyalarni egallagan V.V.Vinogradov, B.V.Tomashevskiy va V.M.Jirmunskiy u bilan faol bahslashdilar - asosan adabiy evolyutsiya masalalari bo'yicha. M.M.Baxtin maktabni falsafiy va umumiy estetik pozitsiyalardan tanqid qilgan. Baxtinning "og'zaki ijod estetikasi" kontseptsiyasining markazida juda keng, falsafiy universal ma'noda tushuniladigan dialog g'oyasi yotadi (qarang: Polifoniya; monologik va dialogik tiplarning umumiy baholash xususiyatiga ko'ra. Baxtinning fikrida ierarxik bo'lgan dunyoni idrok etish darajasi u tomonidan eng yuqori deb tan olingan). Uning ilmiy faoliyatining boshqa barcha mavzulari u bilan bog'liq: roman nazariyasi, turli adabiy va nutq janrlaridagi so'z, xronotop nazariyasi, karnavalizatsiya. G.A.Gukovskiy, shuningdek, 1920-yillarda genetik (tarixiy) va sinxron-integral yondashuvni ajratish masalasini koʻtargan A.P.Skaftymovlar ham alohida oʻrin tutdilar.Zamonaviy folklorshunoslikka katta taʼsir koʻrsatgan kontseptsiya, V. L. Propp tomonidan yaratilgan (folklor matniga ertak qahramonining aniq va miqdoriy funktsiyalari majmui sifatida yondashish).
Vinogradov poetikada oʻz yoʻnalishini yaratdi, keyinchalik uni badiiy adabiyot tili fani deb atadi. Rus va Yevropa tilshunosligiga (nafaqat F. de Sossyurga, balki Vossler va Spitzerga ham) e'tibor qaratgan holda, u eng boshidanoq tilshunoslik va poetikaning vazifalari va kategoriyalaridagi farqni ta'kidladi (qarang). Sinxronik va diaxronik yondashuvlar o'rtasidagi aniq farq bilan, ularning o'zaro moslashuvi va o'zaro davom etishi bilan tavsiflanadi. Tarixchilik talabi (Vinogradovning rasmiy maktabni tanqid qilishning asosiy yo'nalishi), shuningdek, she'riy hodisalarni (shu jumladan, zamondoshlarning tanqidiy va adabiy javoblarini) to'liq ko'rib chiqish Vinogradov nazariyasi va o'zining tadqiqot amaliyotida asosiy o'rin tutadi. Vinogradovning fikricha, "adabiy asarlar tili" "she'riy nutq" tushunchasidan kengroq va uni o'z ichiga oladi. Vinogradov muallif obrazini badiiy matnning semantik, hissiy va madaniy-mafkuraviy niyatlari kesishgan markaziy kategoriya deb hisobladi.
20-yillardagi rus olimlarining asarlari poetikada skaz nazariyasi va umuman B.M.Eyxenbaum, Vinogradov, Baxtin asarlarida rivoyatning yaratilishi bilan bog'liq. Poetikaning keyingi yillarda rivojlanishi uchun D.S.Lixachevning qadimgi rus adabiyoti poetikasiga bagʻishlangan, tahlilning struktur-semiotik usullaridan foydalangan Yu.M.Lotman asarlari katta ahamiyatga ega.
Poetika so'zi so'zdan kelib chiqqan Yunoncha poietike techne, ijodiy san'at degan ma'noni anglatadi.
Ulashish:Poetika (yun. poiētiké téchnē — sheʼriy sanʼat) — adabiy asarlardagi ifoda vositalari tizimi haqidagi fan, eng qadimgi adabiy fanlardan biri. Qadimda (Aristoteldan (miloddan avvalgi IV asr) klassitsizm nazariyotchisi N.Bole (XVII asr)gacha) “poetika” atamasi so‘zlashuv san’atini bir butun sifatida o‘rganishni bildirgan.Bu so‘z hozir “adabiyot nazariyasi” deb ataladigan narsaning sinonimi bo‘lgan. ”.
Poetika adabiyot nazariyasi sohasi sifatida adabiy tur va janrlar, harakat va yo‘nalishlar, uslub va uslublarning o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rganadi, badiiy yaxlitlikning turli darajalarining ichki bog‘lanish va o‘zaro bog‘liqlik qonuniyatlarini o‘rganadi. Tadqiqotning qaysi jihati (va kontseptsiya doirasi) markaziga qo'yilganiga qarab, masalan, romantizm poetikasi, roman poetikasi, yozuvchi ijodining poetikasi haqida gapirish odatiy holdir. butun yoki bitta ish.
Adabiyotdagi barcha ifoda vositalari pirovardida tilga kelganligi sababli, poetikani tildan badiiy foydalanish haqidagi fan sifatida ham belgilash mumkin.
Poetikaning maqsadi asarning estetik taassurotini shakllantirishda ishtirok etuvchi matn elementlarini ajratib olish va tizimlashtirishdir.
Poetika odatda farq qiladi umumiy(nazariy yoki tizimli - "makropoetika") xususiy(yoki aslida tavsiflovchi - "mikropoetika") va tarixiy.
1) Og'zaki va badiiy asarlarning umuminsoniy xususiyatlarini tushuntiruvchi umumiy poetika matnning tovush, og'zaki va obrazli tuzilishini o'rganadigan uch sohaga bo'linadi.
Umumiy poetikaning maqsadi ana shu uch sohani qamrab oluvchi texnikalarning (estetik jihatdan samarali elementlarning) to‘liq, tizimlashtirilgan repertuarini tuzishdir.
Asarlarning tovush tuzilishi o'rganiladifonika(badiiy nutqni ovozli tashkil etish) va ritm , va oyatga nisbatan - ham ko'rsatkichlar Va bayt a(bu tushunchalar odatda differensiyalanmaydi, agar shunday bo‘lsa, metrik tovushlar birikmasi va ularni oyoqlarga birlashtirib, ritm esa oyoqlarning chiziqlarga birikmasini bildiradi).
IN og'zaki tuzilish xususiyatlari o‘rganilmoqda lug'at, morfologiya Va sintaksis ishlar; tegishli maydon deyiladi stilistika.
IN obrazli tuzilish asarlari o‘rganiladi tasvirlar(belgilar va ob'ektlar), motivlar(harakat va harakatlar), hikoyalar(bog'langan harakatlar to'plami). Bu soha "mavzular" (an'anaviy nom), "tematika" (B. Tomashevskiy) yoki so'zning tor ma'nosida "poetika" (B. Yarho) deb ataladi.
2) Xususiy poetika yuqoridagi barcha jihatlar bo'yicha adabiy matnlarni o'rganish bilan shug'ullanadi, bu esa "model" ni - asarning estetik jihatdan samarali xususiyatlarining individual tizimini yaratishga imkon beradi.
Bunda “poetika” so‘zi adabiy jarayonning ma’lum bir jihatini, ya’ni alohida yozuvchilarning munosabati va tamoyillarini, shuningdek, asarda amalga oshirilgan badiiy harakatlar va butun davrlarni belgilaydi. Mashhur rus olimlari poetikaga oid monografiyalar nashr ettirdilar. Xususiy poetikaning asosiy muammosi tarkibi , ya’ni asarning barcha estetik ahamiyatli elementlarining (fonik, metrik, stilistik, obrazli syujet va ularni birlashtiruvchi umumiy kompozitsiya) badiiy yaxlitlik bilan funksional munosabatidagi o‘zaro bog‘liqligi. Xususiy poetikaning ("mikropoetika") asosini alohida asarlarning tavsifi tashkil etadi, ammo asarlar guruhlarini (bir tsikl, bitta muallif, janr, adabiy harakat, tarixiy davr) yanada umumlashtirilgan tavsiflari ham mumkin. Bunday tavsiflar modelning dastlabki elementlari ro'yxati va ularni ulash qoidalari ro'yxatiga rasmiylashtirilishi mumkin; Ushbu qoidalarning izchil qo'llanilishi natijasida asarning tematik va g'oyaviy kontseptsiyasidan yakuniy og'zaki dizayngacha bo'lgan bosqichma-bosqich yaratilish jarayoni taqlid qilinadi (deb nomlangan). generativ poetika ).
3) Normativ va tavsiflovchi.(oxirida keyingi chiptaga qarang)
4) Tarixiy poetika. (6)
8.2. Kompozitsiya va syujet
8.3. Badiiy til
Poetika adabiyotshunoslikning eng qadimgi atamalaridan biridir. Yunoncha roietike - yaratish mahorati, ijodkorlik texnikasi. Antik davrda she’riyat badiiy adabiyot fani hisoblangan. Aristotel ("Poetika") va Goratsi ("Pizoga") poetikani shunday tushunishgan.O'rta asrlar, Uyg'onish va klassitsizm davrida she'riyatdan badiiy asarlarning shakl xususiyatlarini tushunish uchun foydalanilgan (Skaliger - "Poetika", N. Boileau - "Poetik san'at"). XIX-XX asrlarda. Poetika adabiy tanqidning kompozitsiya, til va versifikatsiyani o'rganadigan qismi hisoblangan. Poetikani stilistika bilan birlashtirishga urinishlar mavjud. Turlar, janrlar, yo'nalishlar, yo'nalishlar poetikasiga oid asarlar paydo bo'ladi.
Hozirgi adabiy tanqidda poetikaga ta’riflar ko‘p. G. Klochek ulardan ba'zilarini tahlil qilib, ushbu atamaning quyidagi ma'nolarini nomlaydi:
1) san'atkorlik;
2) ijodiy tamoyillar tizimi;
3) badiiy shakl;
4) izchillik, yaxlitlik;
5) yozuvchining mahorati.
Poetikani adabiyot nazariyasi bilan birlashtirib bo‘lmaydi, u faqat adabiy tanqidning bir sohasidir.
Normativ, tavsiflovchi, tarixiy, funksional va umumiy poetika turlari mavjud. Normativ poetikaning muallifi N.Boylo (“Poetik san’at”).Tasviriy poetika turli adabiyotlarni qiyosiy o‘rganishga asoslanadi.Tarixiy poetika qiyosiy tarixiy tamoyildan foydalangan holda turlar, janrlar va badiiy vositalar evolyutsiyasini o‘rganadi. tarixiy poetika A. Veselovskiy bo‘lib, uning predmetini shunday ta’riflagan: “Poetik ong va uning shakli evolyutsiyasi”. Funksional poetika asarni funksiya yoki tizim sifatida o‘rganadi, umumiy poetika esa badiiylikning asosiy qonuniyatlarini belgilaydi.
She’riyat mavzusiga nimalar kiradi? Bu savolga V.Vinogradov batafsil javob berdi: “Motivlar... va syujetlar, ularning payvandlanish manbalari va shakllari, ularning strukturaviy oʻzgarishlari, uchastkani joylashtirish yoki ishlab chiqishning turli texnikasi va tamoyillari haqida savol. syujet kompozitsiyasi qonuniyatlari haqida, adabiy asardagi voqea-hodisalar qurilishi va harakati kategoriyasi sifatida badiiy vaqt haqida, kompozitsiya adabiy asarning lingvistik, funksional-stilistik va g‘oyaviy-tematik rejalarini yig‘ish, o‘zaro ta’sir qilish, birlashtirish harakati tizimi sifatida. asar, adabiyotning turli janrlari va turlaridagi qahramonlarning syujet-dinamik va o'ziga xos nutq xususiyatlarining vositalari va usullari, adabiy taraqqiyotning turli davrlarida va turli xil turlarida monolog va dialogik nutqning munosabatlari va aloqalaridagi janr strukturaviy farqlari haqida. og'zaki va badiiy tuzilmalar, asarning g'oyaviy kontseptsiyasi va mavzu rejasining uning stilistik lingvistik tuzilishiga ta'siri haqida, adabiy asar kompozitsiyasining ommaviy va qo'shni obrazli - hikoyaviy jihatlari o'rtasidagi bog'liqlik haqida.
Poetika o'rganadigan masalalar doirasi kitoblar, maqolalar, monografiya bo'limlari nomlarini aniqlashga yordam beradi: "Qadimgi yunon adabiyoti poetikasi", "Metafora poetikasi", "Badiiy makon poetikasi", "Badiiy zamon poetikasi", "Poetika" Janr boʻyicha”, “Uslub poetikasi”, “Ismlar poetikasi”, “Boris Oliynik poetikasi”.
Harakatlar, oqimlar, davrlar, milliy adabiyot, muayyan hudud adabiyoti poetikasi haqida gapirish mumkin.
Uzoq vaqt davomida adabiy tanqidimizda badiiy asar faoliyatining ijtimoiy ahamiyati va ijtimoiy jihatiga e’tiborning kuchayishi hukmronlik qildi. So‘nggi o‘n yilliklarda adabiyotshunos olimlarning poetika masalalariga chuqur qiziqishini ko‘rdik.
Adabiyotda shakl va mazmun birligi
Nazariy poetikada kontseptual juftlik shakli va mazmuni qadimdan ma'lum. Arastu “Poetika” asarida taqlid predmeti bilan taqlid qilish vositalarini ajratadi. Rasmiy maktab vakillari adabiy tanqidda "mazmun" tushunchasini ortiqcha deb hisoblashgan. Shaklni esa badiiy jihatdan neytral bo‘lgan hayotiy material bilan solishtirish kerak. Y. Lotman “tarkib” va “shakl” atamalarini “tuzilma” va “g‘oya” atamalari bilan almashtirishni taklif qiladi. "Shakl" va "mazmun" atamalari bilimning turli sohalarida qo'llaniladi.
Shakl va mazmun dialektik birlikdir. A. Tkachenko “zmistoformi” va “formozmistlar” atamalaridan foydalanib, mazmun va shakl o‘rtasidagi bog‘liqlikni ta’kidlaydi. Bu tushunchalar o‘rtasidagi bog‘liqlik haqida Gegel shunday yozgan edi: “Mazmun shaklning mazmunga o‘tishidan boshqa narsa emas, shakl esa mazmunning shaklga o‘tishidan boshqa narsa emas”. Gegel va V. Belinskiy “mazmun” atamasidan tashqari “g‘oya” atamasini ham qo‘llashadi. Platon g'oya va shaklni aniqladi.