Javob qoldirdi Mehmon
“Zamonamiz qahramoni” romani 19-asrning 40-yillarida yozilgan. U beshta mustaqil hikoya va ikkita so'zboshidan iborat bo'lib, ularni markaziy qahramon Grigoriy Aleksandrovich Pechorin obrazi bilan bog'laydi. Bobdan bobga Lermontov o'quvchiga aqlli, g'ayrioddiy, qarama-qarshi, ammo juda yolg'iz odamning ruhi haqidagi hikoyani ochib beradi. Unga nima sabab bo'ldi? Nega uning samimiy do'stlari yo'q? Nega u sevgan va sevgan ayol yaqin emas?
Lermontov, juda yolg'iz odam, o'z romanida bizga o'z qahramonining yolg'izligi sababini ochib berishga harakat qiladi. Birinchidan, u o'zi haqidagi hikoyani sodda, mehribon, ammo cheklangan odam Maksim Maksimichga ishonib topshiradi. Shtab kapitani esa Pechorinni va uning Belaga nisbatan harakatlarini yuzaki baholaydi. U Pechorinning "zerikarli qal'ada" yolg'izligini, chechen o'qlari ostida va Bela bilan zerikishini tushunmaydi. Qizni yutib, Pechorin unga nisbatan tezda sovuqlashadi. U uchun shaxsiy erkinlik muhim, chunki u individualist. Va bunday odam doimo yolg'iz qoladi. "Rasmiy ish bo'yicha sayohat qilgan" ofitser Pechorinning xarakterini yanada nozikroq his qiladi, u nafaqat qahramon portreti va xatti-harakatlaridagi "g'alatiliklar" ni sezadi, balki xarakter sirini va chuqur doimiy qayg'uni ham taxmin qiladi ("ko'zlari kulmadi" u kuldi"). Pechorin o'z fikrlari va his-tuyg'ulari bilan yolg'iz qolishga odatlangan edi, shuning uchun unga Maksim Maksimich bilan uzoq uchrashuv kerak emas edi. Pechorin o'tmishni eslashni istamadi va u hech kimni qalbiga kiritishni xohlamadi. Tabiatan nafaqat yolg‘iz, balki turli holatlar tufayli yolg‘iz bo‘lib qolgan odamning yaqin do‘stlari bo‘la olmaydi. Shuni unutmasligimiz kerakki, Pechorinning xarakteri hukumat reaktsiyasi davrida shakllangan (roman o'sha paytda yaratilgan), bu yangi turdagi odamlarni - umidsizlikka uchragan skeptiklarni, hayotning maqsadsizligidan vayron bo'lgan "azob chekuvchi egoistlarni" tug'dirgan. . Va Lermontov qahramonining yolg'izligi qutqaruvchi qobiqga o'xshaydi, uning orqasida u samimiy impulslari va fe'l-atvorining yaxshi fazilatlarini yashiradi. Axir, uning fe'l-atvorining shakllanishini Maryam tushuntiradi: "Hamma mening yuzimdan yomon fazilatlarning alomatlarini o'qiydi - va ular tug'ildi. Men kamtar edim. Meni ayyorlikda ayblashdi: men sirli bo'lib qoldim. Men o'zimni yaxshi his qildim. va yomonlik; hech kim meni erkalamadi, hamma meni haqorat qildi.” : Qasoskor bo'ldim...Axloqiy nogiron bo'ldim...”. Bundan siz Pechorin nima uchun hech kimni qalbiga kiritmasligini tushunishingiz mumkin va shuning uchun u juda yolg'iz odam. U Maryamni sevib qoladi, lekin u buni o'ziga ham tan olmaydi. U unga turmush qurishni taklif qilishni istamaydi va qila olmaydi: "Yigirma marta hayotimni, hatto sha'nimni ham xavf ostiga qo'yaman ... lekin erkinligimni sotmayman". U o'ziga xos tarzda Verani yaxshi ko'rardi, lekin bu sevgi bizning qahramonimizga hech narsa bermadi. Buni uning o‘zi ham tan oladi: “Mening sevgim hech kimga baxt keltirmadi, chunki men sevganlarim uchun hech narsani qurbon qilmadim: o‘zim uchun, o‘z rohatim uchun sevardim...”.
Pechorin nafaqat sevgini, balki do'stlikni ham rad etadi, chunki u "ikki do'stdan biri har doim ikkinchisining quli" deb hisoblaydi. Shuning uchun doktor Verner Pechorinning haqiqiy do'sti bo'la olmaydi.
Pechorin beixtiyor odamlarning o'limiga olib keladi yoki ularga azob-uqubat keltiradi. Bela o'ladi, Meri azob chekadi, Vera baxtsiz. Qiziqish tufayli kontrabandachilarning ishonchsiz dunyosi qulab tushadi, Grushnitskiy duelda otib tashlanadi va Vulichning hayoti fojiali tarzda tugaydi.
Va faqat kundaligida Pechorin o'z ruhini bizga ochib beradi. U odamlarning azob-uqubatlariga, quvonchlariga kuchini quvvatlovchi oziq-ovqat sifatida qarashini tan oladi. Xudbin, boshqa odamlarga befarq bo'lib qolgan odam doimo yolg'iz qoladi.
Pechorin - boshqalar kabi emas, balki alohida shaxs. U individualdir, u o'ziga xos, juda kam uchraydigan xususiyatlarga ega. U mustaqil, o'z hayotida, o'z dunyosida yashaydi. Buni uning Maksim Maksimich bilan uchrashuvi tasdiqlaydi. Pechorin - mag'rur odam. Ba'zida u o'zini egoist, ba'zan esa olijanob shaxs sifatida namoyon qiladi, shuning uchun bu qahramon qanday bo'lganini hukm qilish juda qiyin. U hamma narsadan jirkanadi, zerikadi, hayotning ma'nosini ko'rmaydi. Ehtimol, u ko'pincha o'tkir tili bilan o'zini ko'radi - u xohlagan odamni kulgiga aylantiradi. Agar xohlasa, xohlagan narsasiga erisha oladi ("Malika Meri"). Ba'zi hollarda u hatto shafqatsiz va bu Grushnitskiy bilan duelda aniq ko'rinadi. Ammo bu barcha fazilatlar bilan Pechorin ajoyib do'st bo'lishi mumkin (Doktor Verner). "Zamonamiz qahramoni", uning fikricha, unga loyiq bo'lgan faqat bitta odamni ko'radi va bu ayol ayol. Verani topib, uni haqiqatan ham sevishini anglab, baxt unga kulib boqdi deb o'ylab, uni yo'qotadi. Va u bilan Pechorin
U qalbining bir qismini, o'zidan bir qismini yirtib tashlaydi. Ehtimol, uning kelajakdagi hayoti unga bo'sh, ahmoq va ma'nosiz tuyuladi. Va agar odamda yashashga arziydigan narsa bo'lmasa, u hech qachon baxtli bo'lmaydi.
- ARBENIN - M. Yu. Lermontovning "Maskarad" dramasi qahramoni (1834-1836; asl nomi bilan birinchi nashri - 1842; qo'lyozmada - "Maskarad"). Lermontov o'z qahramoniga familiyani bergan, bu familiyani uning boshqa qahramonlari ham olgan....
- Haqiqiy qahramon tabiat sifatida Pechorin o'z harakatlari va fikrlash tarzi uchun jasorat bilan javob berishga tayyor. U vaziyatni ayblamaydi, garchi ularning o'z hayotining shakllanishiga ta'sirini istisno qilmasa ham.
- Men M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'rini juda yaxshi ko'raman. Mtsyri mening sevimli adabiy qahramonim. U erkinlikni juda yaxshi ko'rar va intilardi; unga. Uni juda kichkina bolaligida monastirga olib kelishgan: “U...
- Tog'lilarning turlari "Bela" hikoyasida ikkita tog'li - Azamat va Kazbichning eskizlari mavjud. Ularning umumiy xususiyatlari bor: tabiatning o'z-o'zidan va yaxlitligi, o'z maqsadlariga erishishdagi qat'iyatlilik, jasorat va epchillik,...
- M. Yu. Lermontov 19-asrning 30-yillari avlodi shoiri. "Shubhasiz, Belinskiy yozgan ediki, Lermontov butunlay boshqa davr shoiri va uning she'riyati jamiyatimiz tarixiy taraqqiyot zanjirining mutlaqo yangi bo'g'inidir".
- M.Yu.Lermontov har doim milliy tarixga alohida qiziqish ko‘rsatgan, undan yorqin shaxslarni, zamondoshlarida juda kam bo‘lgan qahramonlik ruhini izlagan. Shoirning yosh atrofi befoyda...
- Bela.- "Vatan yozuvlari" da (1839, № 3) "Ofitserning Kavkaz haqidagi eslatmalaridan" sarlavhasi bilan nashr etilgan bo'lib, unda romanning keng tarqalgan ommaviy romantik "Kavkaz adabiyoti" bilan aloqasi ta'kidlangan. 1830-yillar. Ayni paytda...
- "Duma" ni yaratishda Lermontov yaqin o'tmishda Rossiyaga dekabristlar, Pushkin va Griboedovlarni bergan zodagonlarning eng ma'lumotli va madaniy qismini nazarda tutgan. 30-yillarda ilg‘or dvoryanlar avvaliga imkoniyatni boy berishdi, keyin esa...
- Belinskiy Pechorin haqida shunday degan edi: “Bu bizning zamonamizning Onegini, zamonamiz qahramoni. Ularning o'xshashligi Onega va Pechora orasidagi masofadan ancha kam. Gertsen Pechorinni "Oneginning ukasi" deb ham atagan. (...
- "Savdogar Kalashnikov haqidagi qo'shiq" bizni Pushkinning "Kapitanning qizi" dan ham chuqurroq qadimiylikka olib boradi. Ammo, shu bilan birga, XVI asr haqidagi ushbu she'rda - paradoksal ravishda - ...
- M. Yu. Lermontov ijodi romantizm kabi adabiy oqim bilan uzviy bog'liqdir. 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida paydo bo'lgan u sentimentalizmning eng yaxshi tamoyillarini - kultni e'lon qilgan oldingi oqimni oldi ...
- 1840 yilda "Zamonamiz qahramoni" romanini nashr etgan M. Yu. Lermontov roman nomidan keyin "Kavkazdagi ofitserning eslatmalaridan" subtitrlarini qo'ydi. Bu shunchaki jasorat emas edi - bu ...
- Romandagi asosiy asarni belgilovchi xronologik doira 1838-1839 yillardir. Uning alohida qismlarini yaratish ketma-ketligi hujjatlashtirilmagan va bilvosita dalillar asosida belgilanadi. Ehtimol, 1837 yilning kuzida qo'pol qoralamalar qilingan ...
- Butun Rossiya Borodin kunini eslashi bejiz emas! M. Lermontov "Borodino" so'zini butun dunyo biladi. Moskva yaqinida, eski Smolensk yo'lida joylashgan kichik qishloqning bu nomi g'alabalar ramzi bo'ldi. VA...
- Lermontov sheʼriyati romantizm davrida shakllana boshladi, bu shoir ijodiga katta taʼsir koʻrsatdi. Ko'pincha biz ichki yolg'iz va uning atrofidagi dunyoga qarshi bo'lgan qahramonni ko'ramiz. Lermontovning odami har doim ...
- Shoirning ilk ijodidan o'sib chiqqan "Mtsyri" (1839) she'ri "Jin" dan keyin tugallangan. Bu holat alohida ahamiyatga ega, chunki u Lermontovning badiiy rivojlanishi mantig'i haqida tushuncha beradi. "Mtsyri" muammosi bog'liq ...
- Juda yosh yigit tomonidan yozilgan "Zamonamiz qahramoni" romani romantizm ruhi bilan sug'orilgan. Bu voqea syujetida, uslubida, harakat manzarasida, bosh qahramon obrazida aks etadi. Romantik hikoya g'ayrioddiy harakatlarni, qahramonlik ko'rinishini talab qiladi ...
- "Duma" Lermontovning eng kuchli she'rlaridan biri bo'lib, uning butun ijodini belgilaydi. She’r 1838-yilda, yangi rus ziyolilari endigina shakllanib, g‘arbliklar o‘rtasida kurash boshlangan paytda yozilgan...
- Agar M. Yu. Lermontovning eng mashhur she'rlarini eslasak, unda, shubhasiz, eng mashhurlaridan biri "Yelkan" she'ri bo'ladi. Bu she'r hajmi kichik, lekin juda esda qolarli. Bu hech kimni befarq qoldira olmaydi. Kerakli...
- Rus shoirlari orasida Lermontov alohida o'rin tutadi. Lermontovning she'riy dunyosi - bu kundalik hayotdagi qo'pol mayda-chuydalikni rad etadigan kuchli inson ruhining elementidir. O'ziga xos, "Lermontov" elementi - bu bizning er yuzidagi torligimiz tufayli ma'yus tushkunlik hissi, ...
"Zamonamiz qahramoni" romani 1840 yilda, "ortiqcha odam" obrazining paydo bo'lishiga olib kelgan siyosiy va ijtimoiy reaktsiya davrida yozilgan. V. G. Belinskiy asarning bosh qahramoni Pechorin o'z davrining Oneginidir, deb ta'kidladi.
Pechorin o'zini "har beshinchi aktda kerakli belgi" deb hisoblab, o'zining hayotiy maqsadini his qiladi. U tafakkurli va ko'p jihatdan iste'dodli shaxs sifatida jamiyatda o'z o'rnini topishga harakat qiladi, lekin baribir tarixiy haqiqat tomonidan abadiy yolg'izlikka mahkum. Bundan tashqari, Grigoriy Aleksandrovich xarakterining eng yorqin fazilatlaridan biri bu egosentrizm bo'lib, u ham qahramonni yolg'iz his qiladi.
Pechorinni birinchi navbatda "vahshiy" Bela, keyin "mehribon" Maksim Maksimich, "halol kontrabandachilar" bilan to'qnashtirib, Lermontov doimo Pechorinning ulardan ustun ekanligini, ularni o'z irodasiga bo'ysunishga qodirligini yoki axloqiy jihatdan olijanob bo'lib chiqishini ko'rsatadi. ularga qaraganda. "Fatalist" filmida Pechorin endi odamlar bilan emas, balki taqdir g'oyasi bilan kurashadi, unga qarshi kurashadi. Ammo Pechorinning bu g'alabalarining barchasi unga na jamoat sharafi, na ma'naviy mamnuniyat keltirmaydi, bundan tashqari, ular uni yo'q qiladi, har safar qahramonning yolg'izligini oshiradi.
Pechorinning xarakteri murakkab va qarama-qarshidir. Bosh qahramon o'zi haqida shunday deydi: "Menda ikkita odam bor: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi o'zini qalbida keksa odam deb hisoblaydi". Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Pechorin "hayotni aqldan ozdirib, uni hamma joyda qidirmoqda". Ammo qahramon hech qayerda na baxt, na tinchlik topadi.
Hayotga bunday munosabatning sababi ikkiyuzlamachilik va nosamimiylik ustiga qurilgan jamiyatning o'zida. "Jamiyatning yorug'ligi va buloqlarini yaxshi o'rganib," Pechorin "hayot ilmida mohir bo'ldi", ya'ni u qalbining haqiqiy impulslarini yashirishni, ikkiyuzlamachi bo'lishni o'rgandi va samimiylikka, sevgiga ishonishni to'xtatdi. va do'stlik. Natijada, u o'zining barcha "tashqi jonliligiga" qaramay, yolg'iz va baxtsiz odamga aylandi.
Pechorin hayotining ma'nosini ko'rmaydi, uning maqsadi yo'q. Bu qahramon sevishni bilmaydi, chunki u haqiqiy his-tuyg'ulardan qo'rqadi, mas'uliyatdan qo'rqadi. U nima qila oladi? Faqat kinizm, tanqid va zerikish. Natijada Pechorin vafot etadi.
Lermontov o‘z romanida garmoniya dunyosida butun qalbi bilan, garchi ongsiz bo‘lsa-da, uyg‘unlikka intilayotgan odamga o‘rin yo‘qligini ko‘rsatadi.
Shunday qilib, Lermontovning ta'kidlashicha, qahramonning yolg'izligining sababi Pechorinni o'zi shakllantirgan jamiyatda. Ammo, bundan tashqari, qahramonning ichki fazilatlari ham buning uchun "aybdor" va bu atrof-muhit uni hayot maydonida sovuq va befarq o'yinchiga aylantirishga imkon berdi.
GALINA[guru]dan javob
Pechorin o'zini "har beshinchi aktda kerakli belgi" deb hisoblab, o'zining hayotiy maqsadini his qiladi. U tafakkurli va ko'p jihatdan iste'dodli shaxs sifatida jamiyatda o'z o'rnini topishga harakat qiladi, lekin baribir tarixiy haqiqat tomonidan abadiy yolg'izlikka mahkum. Bundan tashqari, Grigoriy Aleksandrovich xarakterining eng yorqin fazilatlaridan biri bu egosentrizm bo'lib, u ham qahramonni yolg'iz his qiladi.
Pechorinning xarakteri murakkab va qarama-qarshidir. U o'zi haqida shunday deydi: "Menda ikkita odam bor: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi o'zini qalbida keksa odam deb hisoblaydi".
Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Pechorin "hayotni aqldan ozdirib, uni hamma joyda qidirmoqda".
Ammo qahramon hech qayerda na baxt, na tinchlik topadi.
"Jamiyatning nuri va buloqlarini yaxshi o'rganib," Pechorin "hayot ilmida mohir bo'ldi"
ya'ni qalbimning haqiqiy impulslarini yashirishni, ikkiyuzlamachi bo'lishni o'rgandim, men ishonishni to'xtatdim.
samimiylikka, sevgiga, do'stlikka. Natijada, u o'zining barcha "tashqi jonliligiga" qaramay, yolg'iz va baxtsiz odamga aylandi.
Pechorin hayotining ma'nosini ko'rmaydi, uning maqsadi yo'q. U sevishni bilmaydi, chunki u haqiqiy his-tuyg'ulardan qo'rqadi, mas'uliyatdan qo'rqadi. U nima qila oladi? Faqat kinizm, tanqid va zerikish. Natijada Pechorin vafot etadi.
dan javob Galina Soboleva[guru]
chunki Xudbin va Snob
dan javob Dushman[guru]
Chunki u atrofdagilarning hammasini xo'rchoq deb o'ylaydi, u D'Artagnanga o'xshagan yagona!
dan javob Yirlits Isaev[guru]
Birinchidan, u hamma narsadan zerikadi, ikkinchidan, u odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishni bilmaydi.
dan javob Milana Tyz[guru]
Uning qiyofasi - bu hayotda o'zini topa olmagan va undan hafsalasi pir bo'lgan ortiqcha odamning klassik qiyofasi... uni hech kim tushunmaydi...
dan javob Viktoriya[faol]
Tug'ilish travması tufayli uning haqiqatni noto'g'ri idrok etishiga olib keldi.
Nima uchun hamma bu lahzani unutishi aniq emas.
dan javob Egina Nurtdinova[faol]
U xudbinlikdan yiroq, u har bir sevganini sevardi: Bela, malika Meri va Vera Ligovskaya. Pechoringa faqat erkinlik va sarguzasht kerak. u fatalist, o'limning allaqachon aniqlangan daqiqasiga ishonadi va o'z taqdirini xohlaganicha boshdan kechiradi.
dan javob Oliya Volchkova[yangi]
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romani g'ayrioddiy asardir. Unda voqealar kam, hikoya chizig'idan ko'p og'ishlar, hikoya yarim yo'lda kesilgandek. Bu, ehtimol, Pushkin o'z romanida rus adabiyoti oldiga tubdan yangi vazifalarni - asrni va o'z davrining qahramonlari deb atash mumkin bo'lgan odamlarni ko'rsatishni qo'yganligi bilan bog'liq. Pushkin realist, shuning uchun uning qahramonlari nafaqat o'z davrining odamlari, balki, ta'bir joiz bo'lsa, ularni dunyoga keltirgan jamiyat odamlari, ya'ni ular o'z joyining odamlari. O'z davri va makonining yorqin vakillaridan biri bu romanning bosh qahramoni Yevgeniy Onegindir. U nimaga o'xshaydi?
Onegin - Sankt-Peterburg oliy jamiyatining vakili. Uning bolaligi xorijlik murabbiylar qo‘l ostida o‘tgan. Dunyoda qabul qilingan Onegin, asosan, yolg'izlikka mahkum. Evgeniy Sankt-Peterburgning rang-barang va monoton hayotidan tezda zerikdi va "rus ko'klari" uni egallab oldi. Dunyoviy zavqni nima almashtira oladi? Onegin, afsuski, hayotda o'zi uchun foydalanishni topa olmaydi. U bekorchilikdan qochishga harakat qilmoqda, hatto she'r yozishga harakat qilmoqda, "u og'ir mehnat bilan kasal edi". Qahramon ham o‘qishdan zavq topolmaydi. Taqdirning kutilmagan burilishlari - amakisining qishlog'iga borish zarurati Onegin hayotida o'zgarishlarga olib kelishi mumkin edi. Ammo uni "yakka dalalar" orasida g'amginlik kutmoqda.
Oneginning yagona do'sti Vladimir Lenskiy bo'ladi. Qahramonlar o'rtasida ma'naviy yaqinlik yo'q va agar Oneginning fikrlari faqat Oneginning o'zi bilan band bo'lsa, u qaerdan kelib chiqishi mumkin.
Evgeniy Tatyana Larinaning ehtirosli his-tuyg'ularining pokligini tushuna olmadi. "...Men baxt uchun yaratilgan emasman", deb javob beradi Onegin, faqat o'sha paytda moda bo'lgan romanlar ruhida. Tatyananing maktubini o'qib chiqqandan keyin birinchi daqiqada paydo bo'lgan "eski his-tuyg'ular" darhol so'ndi, chunki bu ko'proq tarqalgan edi. Umuman olganda, Oneginning odamlar bilan bo'lgan munosabatlari tarixi shuni ko'rsatadiki, Evgeniy doimiy ravishda boshqalardan ustunligini his qilgan, ehtimol bejiz emas, lekin bu ustunlik uni "hamma uchun begona" qiladi va uni yolg'izlikka mahkum qiladi.
Onegin - aqliy jihatdan boshqa odamlardan, olomondan ustun turadigan odam. Unda baxt va erkinlik istagi bor, lekin u bu erkinlikni "o'zi uchun erkinlik" deb tushunadi. Roman qahramoni va uning atrofidagi voqelik o‘rtasidagi ziddiyat faqat shu voqelikning shaxsan unga azob-uqubat keltirishi va uning baxtiga xalaqit berishiga asoslanadi. V.G.Belinskiy Pushkin haqidagi sakkizinchi va to‘qqizinchi maqolalarida Oneginni azob chekayotgan egoist sifatida tavsiflaydi. Evgeniy azob chekadi, chunki uning hayoti o'zi xohlagandek o'tmadi, lekin u baxt yaqin odamlar: sodiq do'st, uni sevadigan ayol orasida bo'lish qobiliyatida ekanligini tushunolmaydi.
Hamma uchun begona, hech narsa bilan bog'lanmagan,
Men o'yladim: erkinlik va tinchlik
Baxt o'rniga. Xudoyim!
Qanday xato qildim, qanday jazolandim! -
- deb xitob qiladi Onegin chinakam sevgi azobini his qilib. Ammo epifaniya juda kech keldi: Lenskiy o'ldirildi, Tatyana "boshqasiga berildi" ...
Romanning oxiri ochiq. Onegin chorrahada qoldi va biz Oneginning yonida nima bo'lganini bilmaymiz. Turli xil versiyalar bor edi: ba'zilari Oneginni Senat maydoniga yuborishdi, boshqalari sevgi uchburchagi ehtimoli haqida gapirishdi. Kim to'g'ri bo'lganini aytish qiyin, chunki "hammani nol, o'zini esa birdek tutadiganlar" ma'naviy va axloqiy qayta tug'ilishga qodirmi yoki yo'qmi, aniq emas.