Rossiyadagi yarmarkalar bir vaqtning o'zida hamma narsa - EXPO, dizayn haftaligi va biznes forum edi, shuning uchun ular bir necha oy davom etdi. Har biridan davlat g'aznasiga katta daromad tushdi:
faqat mologa yarmarkasidan xazina 180 funt kumush oldi. 19-asrda Nijniy Novgorod yarmarkasiga 200 ming kishi keldi - o'sha paytdagi Nijniy Novgorod aholisidan o'n baravar ko'p.Tovar aylanmasi esa 50 million kumush rublni tashkil etdi. Biz yaxshi ishladik va yaxshi dam oldik. Va o'yin-kulgi hozirgidan yomon emas edi!
Amerika tog'lari
Biz hozir roller coaster deb ataydigan narsa Amerika Qo'shma Shtatlarining o'zidan oldin ixtiro qilingan. Yarmarkaning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri slaydlar bo‘ldi. "Tog'lar ostida yurish" "yarmarkada yurish" degan ma'noni anglatadi. Tog'larning balandligi 12 metrga etgan. Qishda ular suv bilan to'ldirilgan va chanalarda, issiq oylarda esa maxsus aravalarda yoki gilamlarda yurishgan.
Yarmarkalardagi yana bir mashhur o'yin-kulgi - bu belanchak va karusel. Ularning ko'p navlari bor edi. Belanchaklar osilgan va teskari edi: birinchisida siz o'zingiz minishingiz kerak edi, ikkinchisida siz belanchak operatorlarini burab oldingiz. Yog'och otlar arqonlarga osilganida, eng oddiy karusellar konki edi. Eng qiyinlari skuterlardir. Ular juda ko'p ichki va tashqi galereyalarga ega bo'lgan ikki qavatli bino edi. Skuter minish 10-15 tiyin turadi.
Diqqatga sazovor bo'lgan ulkan qadamlar
Deyarli zamonaviy bungee jumper. Bu balandligi 7 metrgacha bo'lgan ustun bo'lib, uning ustida aylanadigan metall plastinka o'rnatilgan. Plitaning chetida kancalar bor, ularga arqonlar biriktiriladi. Har bir ipning pastki qismi mato bilan qoplangan pastadir hosil qiladi. Bunday halqada o'tirganda, attraksion ishtirokchilari yugurib, katta sakrashlarni amalga oshiradilar, so'ngra bir zum erga tegib, yana sakraydilar. Shunday qilib, “Ulkan qadamlar” attraksionida aylana aylanish belanchakda tebranishni eslatuvchi uchishlar bilan birlashtirilgan.
Bu shunday amalga oshirildi:
Stendlar
Yarmarka stendi - bu sirk, teatr, opera va hatto multfilmning prototipi. Katta stendlarda pardalar, qutilar va tik turish joylari bo'lgan sahnalar mavjud edi. Bu erda ular qora kiyimdagi va qora fonda mo''jizalar ko'rsatadigan "sehrli pantomimalar" ni ko'rsatdilar: ular bir-birlarini arralashdi, bir-birlarini yirtishdi va keyin boshlari, tanasi, qo'llari va oyoqlari bog'langanda sehrli tarzda jonlandi.
Ba'zi stendlarda panoptikonlar, ya'ni g'alati narsalar, o'simliklar, tirik mavjudotlar va injiqlarning ko'rgazmalari bor edi. Bu yerda siz o‘z ko‘zingiz bilan suv parisi ayolni, gapirayotgan boshni, temir qorinli erkakni va hatto dunyoga mashhur tatuirovkali xonimni ham ko‘rishingiz mumkin edi. Stendlar yonida akvarium odamlari, olov shohlari, qilich yutishchilar va ventriloqistlar yurishardi.
Rack - bu turli xil raqamlar va bayroqlar bilan bezatilgan kichik rangli quti. Uning old devorida kattalashtiruvchi ko'zoynakli ikkita (kattaroq - uch yoki to'rtta) deraza kesilgan. Ular orqali tomoshabinlar bir rolikdan ikkinchisiga o'ralgan uzun lentada chizilgan panoramaga qarashdi. Tomosha raeshnikning qofiyali izohi bilan birga keldi.
Qo'g'irchoq teatrlari
“Mexanik teatrlar” yarmarkalarda chiqish qildilar. Ular yarim soatlik spektakllarni namoyish etishdi, asosiy ishtirokchilar esa qo‘g‘irchoqlar edi. "Mexanik teatrlar" ning repertuari xilma-xil edi: ba'zi spektakllar shunchalik katta ediki, ularda 30-40 qo'g'irchoq ishtirok etdi.
Ba'zan murakkab teatr effektlari qo'llanilgan "Tirik rasmlar teatri" da yanada ommaviy spektakllar namoyish etildi. Masalan, "tirik rasmlar teatri" ustalari tomoshabinlarga Kulikovo jangini namoyish etishdi.
Stendda "sirk teatrlari" deb ataladigan teatrlar ham chiqish qilishdi. Ot sporti komediyalari, shtukarlar (akrobatlar) va tishlarida kilogramm og'irlikni ushlab, 5-6 kishini ko'targan kuchlilar va "kauchuk", ya'ni gimnastikachilar va sehrgarlar, o'rganilgan hayvonlar, ayiqlar, maymunlar, yo'lbarslar, fillar. "It komediyalari" sahnalashtirildi, unda aktyorlar itlarga o'rgatilgan.
boshlang'ich sinf o'qituvchisi
MOBU 32-sonli o'rta maktab, Taganrog
Serebryakova Elena Nikolaevna
Rossiya yarmarkasi
(boshlang'ich sinf o'quvchilari uchun darsdan tashqari mashg'ulotlar)
Maqsadlar:
- Talabalarning rus an'analari haqidagi bilimlarini kengaytirish va chuqurlashtirish.
- Xalq an’analariga muhabbat va hurmat tuyg‘ularini tarbiyalash.
Vazifalar:
1. Rus yarmarkasi xalq an'anasi sifatida tushuncha bering.
2. Rus xalqining xalq an'analariga hurmatni tarbiyalash.
3. Rus xalqining tarixiy va madaniy an'analarini saqlab qolish zarurligini yaratish.
4. Bolalarning madaniy va estetik rivojlanishiga ko'maklashish.
Tadbirning borishi.
O'qituvchi . Salom bolalar! Salom, aziz mehmonlar! Bugungi tadbirimiz Rossiya yarmarkasi haqida. Qadimgi kunlarda: “Ikki bor joyda bozor, uchtasi bozor, yettitasi – yarmarka bor”, deyishgan. Qadim zamonlardan beri bizga kelgan bu so'z hatto "adolatli" so'zining o'zi ruscha kelib chiqishini taxmin qilishi mumkin. Biroq, unday emas. "Adolat" so'zi nemis ildizlariga ega. Jahr Markt nemis tilidan "yillik bozor" deb tarjima qilingan. 10-asrdan boshlab Evropada savdogarlarning davriy qurultoylari va tovarlar import qilinadigan joylar shunday nomlana boshladi. Rossiya yarmarkalarining ishonchli tarixiy dalillari 16-asrga to'g'ri keladi, ammo ular ilgari mavjud bo'lgan. Va eng muhimi, Rossiya yarmarkalari Yevropa yarmarkalaridan farq qilardi. Ruslar uchun FAIR - bu xalq bayrami, turli xil tovarlar sotiladigan bozor. Yarmarkalar juda qiziqarli o'tdi va har doim odamlar ko'p edi. Odamlarni buffonlar taklif qilishdi va zavqlanishdi.
2 ta buffon tugaydi.
1 buffon:
Diqqat! Diqqat! Diqqat!
Qiziqarli ziyofat boshlanmoqda!
O'zingizni uyda qiling, uyalmang
Yarmarkamizda sayr qiling!
2 buffon:
O'ngga boring - bu qiziqarli bo'ladi!
Chapga borsangiz, kulgi va shovqin-suron bo'ladi!
Kiring, halol odamlar,
Sotuvchi kelyapti!
2 ta savdogar paydo bo'ladi (tovoqlarda o'quvchilar qo'li bilan yasalgan hunarmandchilik mavjud).
1 sotuvchi:
Tara - barlar, rastabarlar,
Yaxshi mahsulotlar bor.
Tovar emas, balki haqiqiy xazina,
Uni katta talabga ega bo'ling!
2 sotuvchi:
Bog 'olma, asal olma,
Armut, ananas - zaxira qiling!
Bir qatorga chiqing, qatorni tanlang:
Quvurlar, petardalar, turli o'yinchoqlar.
Chiroyli, chiroyli -
Bolalar uchun qiziqarli!
1 sotuvchi:
Sharflar, taroqlar,
Bo'yalgan kokerellar.
Kichik xarajat
Kelinglar, halol odamlar!
2 sotuvchi:
Ignalar sinmaydi,
Iplar, lentalar,
Qizarish, lab bo'yog'i,
Kimga nima kerak?
1 sotuvchi:
Pinlar, ignalar!
Chelik hazillari!
Bir to'plam uchun
Bir tiyin to'lang!
O'qituvchi. Savdogarlar xaridorlarni taklif qilib, o'z tovarlarini shunday taklif qilishdi. Yarmarka odatda shovqin-suron ko'tardi, shovqin-suron ko'tardi va savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan katta olomon edi. O'zgarishlar savdo "qatorlari" ni joriy qilishni birinchi bo'lib taklif qilgan ma'lum bir savdogar Furye tomonidan kiritilgan. Savdogarlarni bir qatorga joylashtirdi va shu tariqa savdogar va xaridorlarni ajratdi.
Siz, aziz mehmonlar, hunarmandlarimizning mahoratini tekshirishingiz mumkin.
1 buffon:
Qo'shiq bizning do'stimiz va o'rtoq.
U bilan hayot yanada qiziqarli.
U bilan g'amxo'rlik g'amxo'rlik emas,
Unda qanchalar saxiy kuch bor.
Ish qo‘shiq bilan yonma-yon ketadi,
Bayramlar yanada yorqinroq va yorqinroq!
2 buffon:
Rus qo'shiqlari shunday
Qanday qo'shiq aytish istagi.
Rossiyada juda ko'p qo'shiqlar bor,
Qayin daraxtlarida rus qo'shig'i,
Nonda rus qo'shig'i,
O‘roqda, ayozda,
Chanada va o'tloqlarda.
1 buffon:
Va uning so'zlari oddiy
Bu sizning ko'z yoshlaringizga ta'sir qiladi.
Rossiyada juda ko'p qo'shiqlar bor,
Daraxtlarda qancha qayin daraxtlari bor!
Bolalar "Rossiya yarmarkasi" qo'shig'ini kuylashadi.
O'qituvchi. Yarmarkada bizda kenglik bor,
Ayiq ko‘rsatilmoqda
Ammo ayiq oson emas,
Chiroyli, aqlli, yaramas!
Ayiq bilan sahna.
Xost yo'riqnomasi:
Salom, halol odamlar!
Barmog'ingizni Misha og'ziga qo'ymang -
U sizni tirsagigacha tishlaydi,
Bu ho'l shimlarga ham olib keladi!
Va biz Parijdan keldik,
Yaqinroq qishloq yo'q edi
Verxniye Chega qaraganda biz,
Ha, aylanma yo'l foydasiz,
Ha, 32-maktab!
Yigitlar bilan dam olish vaqti keldi!
Qani, Misha, menga bolalarning maktabga qanday borishini ko'rsat.
Ayiq ko'rsatadi.
Xost yo'riqnomasi:
To'g'ri. Ular kitoblarni zo'rg'a olib yurishadi. Va maktabdanmi?
Ayiq ko'rsatadi.
Xost yo'riqnomasi:
Qarang, o'tkazib yuboring! Menga, Misha, qizlar diskotekaga qanday tayyorlanishlarini ko'rsating.
Ayiq oynaga qaraydi, ular qanday chang va qizarib ketganini tasvirlaydi.
Xost yo'riqnomasi:
Juda qoyil! Siz oxirigacha kulishingiz mumkin. Endi o'qituvchi a'lochi talabani qanday sevishini ko'rsating.
Ayiq yo‘lboshchining boshiga silaydi.
Xost yo'riqnomasi:
Qanday qilib odam yutqazganni yo'q qiladi?
Ayiq yo‘lboshchini tepadi.
Xost yo'riqnomasi:
Yaxshi, Mixaylo Ivanovich!
Gid egasi ayiq bilan birga ketadi.
1 buffon:
Hoy, mana, halol odamlar!
Yarmarka yana qo'ng'iroq qilmoqda.
Hozir sizni shu yerda kutmoqdaman
Baxtli qiziqarli vaqt.
O'yinlar, diqqatga sazovor joylar.
Birga yig'ing, chempionlar!
Bolalar uchun o'yinlar.
- Arqon tortish o'yini
- Sochlaringizni o'rang
O'qituvchi. Petrushkasiz qanday yarmarka bo'lardi! Petrushka - rus xalq qo'g'irchoq teatrlarining qahramonlaridan biri. 19-asrning ba'zi manbalaridan kelib chiqadiki, Petrushka ham to'liq ismga ega edi - uni Pyotr Ivanovich Uksusov deb atashgan. Rus teatrida hech bir qahramon Petrushkaga teng keladigan mashhurlikka ega emas edi.
Petrushka:
Salom bolalar, salom bolalar,
Chiroyli qizlar, tez ko'zli mavjudotlar!
Sizni bayram bilan tabriklagani keldim.
Hamma o'tiradi: kimdir dumga, kimdir skameykaga,
Bosmang!
Yarmarka davom etmoqda va mening namoyishim boshlanadi!
Va hazilsiz yarmarka nima - hazil!
Quvnoq o'rtoqlar sizni qiziqtirmoqchi, kulgili so'z ayting!
"Ulya va Fil" eskizi
U: Ajoyib, Fil!
F: Ajoyib, Ulya!
U: F : Onam krep yubordi.
W: Ular qayerda?
F: Men ularni skameyka ostiga qo'ydim.
U: Siz qanday g'ayrioddiy odamsiz, Filya!
F: Sizchi, Ulya?
U: Tandirga qo‘yardim, siz kelib ovqatlanasiz.
U: Salom, Fil!
F: Ajoyib, Ulya!
U: Nima, onang sizga sovg'a yuborganmi?
F: Onam sarafan yubordi.
W: U qayerda?
F: Men uni pechga qo'ydim.
U: Siz qanday g'ayrioddiy odamsiz, Filya!
F: Sizchi, Ulya?
U: Men uni osgan bo'lardim.
Musiqa yangraydi, bolalar aylanaga tarqalib, yana birga kelishadi
U: Salom, Fil!
F: Ajoyib, Ulya!
U: Nima, onang sizga sovg'a yuborganmi?
F: Onam qo‘chqor yubordi.
W: U qayerda?
F: Men uni osib qo'ydim.
U: Sen qanday g'ayrioddiysan, Filya!
F: Sizchi, Ulya?
U: Omborga olib borib, suv ichib, pichan beraman.
Musiqa yangraydi, bolalar aylanaga tarqalib, yana birga kelishadi
U: Ajoyib, Fil!
F: Ajoyib, Ulya!
U: Nima, onang sizga sovg'a yuborganmi?
F: Onasi singlisi Nastyani yubordi.
W: U qayerda?
F: Va men uni omborga olib bordim, suv ichirdim va pichan berdim.
U: Siz qanday g'ayrioddiy odamsiz, Filya!
F: Sizchi, Ulya?
U: Men uni stulga o‘tirib, choy beraman!
Musiqa yangraydi, bolalar aylanaga tarqalib, yana birga kelishadi
U: Ajoyib, Fil!
F: Ajoyib, Ulya!
U: Nima, onang sizga sovg'a yuborganmi?
F: Onam cho'chqa yubordi.
W: U qayerda?
F: Men uni stolga o'tirdim va choy berdim.
U: Oh, Fil, oddiy odam!
Bolalar uchun o'yinlar.
- Rus hammomi.
Eman novdalari qog'ozdan oldindan tayyorlanadi va supurgi hosil qilish uchun bir to'plamga ulanadi. Yigitlar bir-biriga qarama-qarshi stullarga o'tirib, raqiblarini oyoqlariga urishadi. Kimning supurgi tezroq parchalanib ketsa, u g'alaba qozonadi, chunki u o'rtog'ini yaxshiroq "suzadi".
O'qituvchi. Yarmarka, qoida tariqasida, bir yoki ikki oy davom etdi. Yoki uchta. Shuning uchun, butun oila erkakning yarmarkadan qaytishini intiqlik bilan kutardi. U har doim sovg'alar bilan qaytdi. Bolalar uchun - akatsiya hushtak, xotini uchun - sharf va boncuklar, keksalar uchun - erga ta'zim. Har kim hech bo'lmaganda biror narsaga ega bo'ldi!
Biz bilan xayrlashish vaqti keldi.Aziz hunarmandlarimiz va hunarmandlarimiz, mening yordamchilarim - buffonlar va barcha taklif etilgan mehmonlar, mening minnatdorchiligimni qabul qiling.
1 buffon:
Assalomu alaykum azizlar!
Siz yaxshi soatda keldingiz.
Bunday iliq kutib olish
Biz siz uchun tayyorlandik!
2 buffon:
Shamol hammani mazax qilsin,
Biz bayramlarsiz yashay olmaymiz.
Qalbingni tark etma, Bayram!
Yangi yarmarkalargacha, do'stlar!
Tadbirni choy bilan yakunlashingiz mumkin.
Foydalanilgan manbalar:
- Veretennikov I.I. Maktabda rus xalq qo'shig'i / Nashr. Shapovalova, Belgorod, 2005 yil.
- Merzlyakova S.I., Komalkova E.Yu. Ringed gusli / M.: nashriyot uyi. VLADOS markazi, 2001 yil.
- Naumenko G. Javoronushki No 4. M: "Sovet bastakori", 1986 yil.
- Pushkina S.I. Biz o'ynaymiz va qo'shiq aytamiz / Publ. "Maktab matbuoti", 2001 yil.
- Rytov D.A. Bolalarning musiqiy ta'limida xalq madaniyati an'analari / M.: nashriyot. VLADOS markazi, 2001 yil.
- Skoptsov K. Sing, kichik lark / Krasnoyarsk, 2002.
- http://d31mv.ru/instruktor-fzk/item/48-%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9-% D1%8F%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0
- http://www.solnet.ee/holidays/s9_11.html
Aleksey Veselovskiy
Qadimgi rus yarmarkalari (XVI va XVII asrlar).
Shimoldagi rus yarmarkalari tarixi haqida.
(Qisqacha tarixiy va iqtisodiy eslatma)
//
Shimolning hamkorligi. – 1923. - No 4. – B. 89-90.
Yarmarka so'zi chet eldan kelib chiqqan (nemis tilidan - Jahrmarkt, harflar, tarjimasi - yillik savdolashish) va asl rus tilidagi so'zlarga mos keladi: savdolashish, torjok, torjische [Hozirgacha Rossiyaning bir qator shahar va qishloqlari. xarakterli nomlarga ega: Torjok, Yangi Torg , Torgovishche va boshqalar]. Bu so'z savdogarlarning davriy qurultoylari o'tkaziladigan joyni va tovarlarni, asosan, xom ashyoni, tovarlarni, asosan, ulgurji miqdorda almashtirishni anglatadi.
Mamlakat tabiiy iqtisodiyot hukmronligining ibtidoiy davridan asta-sekin o'tayotganda [Natural iqtisodiyot bilan har bir iqtisodiyot iqtisodiy jihatdan o'zi uchun ham ishlab chiqaruvchi, ham iste'molchi hisoblanadi. Rossiyada iqtisodiyotning ushbu shakli, oxirgi urushgacha, ba'zi chekka joylarda, shuningdek, Sibirda ma'lum darajada saqlanib qoldi], ichki va tashqi boshlang'ichni tartibga solishni xohlaydi, birinchi navbatda faqat barter, savdo, u birinchi navbatda hammasidan, mamlakatning iqtisodiy rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan aloqa yo'nalishlarini takomillashtirish bilan shug'ullanish.
Yarmarkalarning joylashishi, o'sha davrda Rossiyaning kambag'al va o'ta noqulay aloqa vositalarini hisobga olgan holda, bir qator mahalliy sharoit va sharoitlarga bog'liq edi. Harakatning o'zi xavfsiz emasligini hisobga olgan holda, savdogarlar tabiiy ravishda o'z tovarlarini eng ko'p himoyalangan va savdo soliqlari va yig'imlari bilan eng kam yuklangan joylarga tashishga harakat qilishdi. Bunday joylar o'sha paytda monastirlar, shahar atrofi va yirik qishloqlar edi. Yarmarkalar ko'pincha vaqt va geografik joylashuvi bo'yicha bir-biri bilan ketma-ket aloqada bo'lgan, shuning uchun savdogar ketma-ket bir savdodan ikkinchisiga o'tib, bir qator savdo operatsiyalarini amalga oshirishi, bir qator mintaqalar aholisini ta'minlashi mumkin edi. turli joylarda tovarlar narxining tebranishlari va farqlarining afzalligi, ma'lum bir savdo qobiliyatiga ega bo'lib, juda foydali aylanmalarni keltirib chiqaradi [O'sha davrdagi rus savdogarlari chet ellik savdogarlarni savdoning og'ir sharoitlariga qaramay, juda foydali savdo aylanmalarini amalga oshirish qobiliyati bilan hayratda qoldirdilar. o'sha vaqt]. Shunday qilib, auktsionlarning o'zi nafaqat ulgurji savdo joylariga aylandi, balki, go'yo, tovarlar massasining harakatlanishi va taqsimlanishi uchun o'ziga xos yo'lga aylandi. Bir so'z bilan aytganda, "ma'lum bir joyda yilning ma'lum bir vaqtida tovarlarni to'plash zarurati savdogarlar va xaridorlarning davriy qurultoylarini keltirib chiqardi va bu savdoning adolatli xarakterini berdi" [Milyukov. Rus madaniyati tarixi bo'yicha ocherklar, I qism, 94-bet].
Savdolar har yili, haftalik va har kuni bo'lib o'tdi. 16-17-asrlarda Vologda. Bu yerda davlat yarmarkasi boʻlmagan, lekin savdo har kuni (yakshanba va baʼzi bayramlardan tashqari), ayniqsa, dushanba, chorshanba va juma kunlari qizgʻin boʻlib, tumanlardan dehqonlar oʻz mollari bilan shaharga kelishgan. Vologda eng qizg'in savdo qishning o'rtalarida edi, chunki bu vaqtga kelib kuzgi Arxangelsk yarmarkasidan tovarlar kelib tushdi va to'plandi, janubdan esa butun Rossiyadan Arxangelsk orqali chet elga eksport qilish uchun mo'ljallangan tovarlar kelib, bahorgacha qishlashdi. Korniliev monastiriga tegishli bo'lgan Gryazlevitsi qishlog'ida (hozirgi Gryazovets shahri) savdo dushanba va ba'zi bayramlarda bo'lib o'tdi. Umuman olganda, qishloq va shahar auktsionlari yakshanbadan tashqari haftaning ma'lum kunlarida bo'lib o'tdi.
Eng qizg'in savdolar qishda, chana yo'li o'rnatilganda edi. Yozda quruqlikdagi yo'llar shunchaki o'tib bo'lmas edi, chet ellik savdogarlar bu haqda tez-tez shikoyat qilishdi va "yozgi yo'l bo'ylab yuk tashish qishki transportdan kamida to'rt baravar qimmat" edi.
O'sha paytda Rossiyaning ichki savdosining muhim qismi (asosan 16-asrda) qo'lida bo'lgan monastirlarda monastir qishloqlari va mulklarida asosiy yarmarkalar mahalliy yoki o'n ikkinchi kunga to'g'ri kelgan. bayram.
Monastirlar odatda hukumatdan o'zlarining yarmarkalaridan o'z manfaati uchun "cherkov binosi, palmalar va shamlar uchun" daromad so'rashdi va ularning yarmarkasiga iloji boricha ko'proq savdogarlarni jalb qilish ularning bevosita manfaatlariga mos edi. Hukumat ko'plab monastirlarga turli savdo imtiyozlari va imtiyozlari berdi, shuning uchun ularning ba'zilari [Masalan. Spaso-Prilutskiy, Kubinskoe ko'lidagi Spaso-Kamenniy, Kirillo-Belozerskiy va boshqalar] non, chorva mollari, sariyog ', baliq, tuzning bojsiz ulgurji savdosini amalga oshirish huquqiga ega edi, lekin faqat ma'lum darajada. Shunday qilib, Solovetskiy monastiri yiliga 130 000 pudgacha bo'lgan miqdorda tuzni bojsiz sotish huquqiga ega edi; bundan ortiq sotilgan har qanday narsa bojga tortilgan. Shu tufayli, umuman olganda, monastirlar o'z tovarlarini oddiy savdogarlarga qaraganda bir oz arzonroq sotganlar va umuman boy bo'lganlari uchun ular o'ziga xos kredit banklari rolini o'ynaganlar: ular savdogarlarga kerakli miqdorni erkin qarz berishgan va shu bilan birga kamroq foiz olishgan. savdogarlar va xazinaga qaraganda. Bularning barchasi monastir yarmarkasiga ko'plab savdogarlar va xaridorlarni jalb qildi. Monastir savdosini rohiblar orasidan ishonchli oqsoqollar boshqargan va ularning nazorati ostida monastir xizmatkorlari va savdogarlar (komissiya agentlari) savdo qilganlar. Ba'zan monastir o'z dehqonlari uchun yarmarka o'tkazardi.
Belgilangan kuni ular yarmarkada yig'ilishdi, agar u mashhur bo'lsa, masalan. Kirillovskaya yoki Makaryevskaya [Arxangelsk va Xolmogori kabi boshqa yirik shimoliy yarmarkalar asosan tashqi savdo uchun muhim boʻlgan va boshqa xarakterga ega edi, shuning uchun bu yerda ular haqida gapirishning hojati yoʻq], qoʻshni okrug va viloyatlardan (viloyatlardan) koʻplab dehqonlar. ) savdogarlar - savdo mehmonlari va mayda savdogarlar keldi; agentlari ular o'rtasida uchrashdi - deb atalmish. xorijiy "mehmonlar" ning xaridorlari.
Qishloq bozorlari, agar aholi ariza bilan murojaat qilgan bo'lsa, hukumat ruxsati bilan tashkil etilgan va ochilgan va savdo qilish va tovarlardan undiriladigan bojlarni undirish tartibini belgilovchi nizomga ega bo'lgan davlat amaldorlari va o'pachilar nazorati ostida o'tkazilgan. xazina foydasiga. Ko'pincha auktsionlardan tushgan davlat daromadlari xususiy shaxslarga yo'naltirilgan. O'sha paytda qishloq va shahar savdosi o'rtasida deyarli farq yo'q edi.
Yarmarka savdosining tabiati asosan ayirboshlash va ulgurji savdodan iborat edi, chunki mahsulotlar odatda arzon edi [To'g'rirog'i, o'sha paytda pul kam edi, natijada ular juda qadrlanardi] va hatto xususiy odamlar o'z uy xo'jaliklari uchun oziq-ovqat va boshqa narsalarni sotib olishdi. ommaviy va kamdan-kam hollarda kichik miqdorda.
Shimolda dehqonlar tomonidan yarmarka savdosining asosiy buyumlari teri (ham xomashyo, ham ko'nlangan), zig'ir (Vologda viloyatida ko'p edi), zig'ir urug'i va yog'i, uydan tayyorlangan zig'ir, qo'pol mato, tuz, baliq, o'yin, qoramol ( oʻsha paytda mintaqamizda chorvachilik keng rivojlangan), goʻsht yogʻi, sut mahsulotlari, moʻyna (asosan, tulki va sincap) [Shimolda oʻsha davrda moʻyna savdosining asosiy markazlari Xolmogori va Velikiy Ustyug boʻlgan], pichan, loy va yog'och idishlar va boshqalar yog'och va metalldan yasalgan hunarmandchilik. Ammo asosiy mahsulot donli non edi: javdar, jo'xori va bug'doy, ammo botqoq va o'rmonli Vologda viloyati o'sha paytda kambag'al edi. Savdogarlar yarmarkaga turli gazlamalar, jumladan, xorijiy matolar, galanteriya buyumlari, Rossiyaga xorijdan olib kelingan turli mahsulotlar, jumladan, olib kelishdi. shakar, ziravorlar va shirinliklar; dehqonlar uchun zarur bo'lgan barcha turdagi yog'och va metall buyumlar va buyumlar. Taverna tavernalari “yashil vino” (uning sotilishi xazina uchun monopoliya boʻlib, katta daromad keltirgan) va turli xorijiy vinolar bilan taʼminlangan [Vino qabrlari xususiy va davlat mulki boʻlgan; birinchisi kassaga munosib ijara haqi to'ladi] va adolatli sotuvchilar va xaridorlar o'zlarining savdo muvaffaqiyatlari va muvaffaqiyatsizliklarini "dunyoviy zavq"ga botiradigan vaqtinchalik tavernaga o'xshash narsani tashkil qildilar. Yarmarka qizg'in pallada edi...
Bir chet ellik savdogar [Kilburger: “Roslar kattayu kichik, savdoni juda yaxshi ko'rar edilar. 1673 yil Sankt-Peterburg uchun rus savdosi haqida qisqacha xabar. 1820, 11-bet]. Kichik savdogar har doim kattasining qo'lida bo'lgan va uning rahm-shafqati bilan bemalol yashagan yoki bankrot bo'lgan. O'sha davrdagi savdo va uning usullari axloqiy nuqtai nazardan qiziqarli edi. Bu borada rus savdogarlari juda past turishgan. Chet ellik sayohatchilarning guvohliklariga ko'ra, aldash, aldash va qalbakilashtirish o'sha paytda umumiy foydalanilgan va hatto biron bir tarzda qonuniylashtirilgan. Faqat bu ishni mohirlik bilan, sezilmas va "ishonchli" qilish kerak edi [Ochiq o'g'irlik nomussizlik deb topildi va qattiq jazolandi]. Tovar narxini haqiqiy narxdan o‘n barobar qimmatroq qilib, so‘ngra xaridor bilan yettinchi ter to‘kguncha savdolashib, o‘zaro qanoatlanish katta qadam edi. Savdoda qasddan kam vaznga yo'l qo'yilmagan: "Savdogar narxda bepul, ammo vaznda emas". Bitta savdogar boshqasini aldaydi, uni o'ta qimmat narxlarda yirtib tashlaydi, yomon mollarni olib tashlaydi va oxir-oqibat u haqdir. O'sha paytdagi savdo-sotiq qadimgi iborada ifodalangan quyidagi tamoyilga asoslangan edi: "Shuning uchun cho'zoq dengizda, toki xoch uxlamasligi uchun". Aqlli firibgar hatto mashhur bo'lib ketdi va qo'rquv bilan aralashib, umumiy hamdardlik va hurmatni uyg'otdi. Ular aldanganga achinishmadi, aksincha: “Ayb o‘zi, ahmoq, nega birinchi bo‘lib aldamadi” va shunga o‘xshash gaplarni aytib, undan nafratlanishdi. Ushbu qayg'uli hodisaning sababini, birinchi navbatda, aqliy rivojlanishning umumiy past darajasi deb hisoblash kerak, garchi tijorat masalalarida rus odami katta aql va zukkolik ko'rsatdi va "o'ylab ko'rishda kuchli" edi; 2, o'sha davrdagi vayronagarchilik va og'ir soliq va yig'imlar tizimi, xohlaganingizcha chiqish kerak bo'lganda kichik savdoni o'ldiradi; va nihoyat, 3-da, aldanib qolishdan qo'rqish va aldash orqali aldashning oldini olish istagi. Savdoga katta to'sqinlik qilgan quyidagi holatlarni hisobga olish kerak: 17-asrning yarmigacha yo'qligi. og'irlik va hajmning monoton o'lchovlari, qalbaki kumush pullarning ko'pligi va odatda pul kursining doimiy tebranishlari, soliqlardan tashqari pora berishga majbur bo'lgan hokimiyatning o'zboshimchaliklari; ular talon-taroj qilmasliklari va ayb topmasliklari uchun, eng muhimi, o'sha davrdagi rus savdogariga, ayniqsa, yirik savdogarga katta zarar yetkazgan aqlli, boy xorijiy savdogarlar bilan raqobatlashsin.
O'sha davrning ba'zi chora-tadbirlari, pullari va narxlari haqida yana bir necha so'z aytish kerak. Berkovetsda o'n pud yoki 400 grivna (funt) bor edi. Bir funtda 48 ta g‘altak, g‘altakda 5 ta buyrak, buyrakda 4 ta pirog bor edi. Pudlar va grivnalar choraklarga (cheti) yoki uchdan biriga bo'lingan. Yarim yarim Grivnaning uchdan bir qismi yoki Grivnaning 1/24 qismi. Katta jismlar bochkalarda o'lchandi; barrelda 4 chorak yoki 8 oktagon yoki 32 to'rtburchak bor edi. Kasrlarni ayirishda ular ba'zan shunday derdilar: to'rtburchak minus to'rtburchakning uchdan yarmi. Mahalliy choralar ham bor edi, juda noaniq: Shimolda bo'shashgan jismlar qorin, ekinlar, qutilar, rogozinlar, elaklar va boshqalar bilan o'lchangan. aholisi va hatto yaqin vaqtgacha ba'zan ishlatilgan. Ularning ismlari va o'lchamlarini bilish qiziq bo'lar edi]. Kengaytirish choralari, masalan, 4 oraliqdan iborat bo'lgan arshin edi; 3 tirsak 2 arshin (30 vershok) ga teng edi. Suyuqliklar bochkalar, chelaklar, chelaklar, krujkalar va boshqalarda o'lchangan. Pulning narxi quyidagicha edi: 1 Novgorod rubli va Novgorod puli 2 Moskva rubliga teng edi; 1 Moskva rubli = 2 yarim rubl = 10 Grivnası = 200 pul. Oltin 6 pul (3 tiyin) turadi. Noaniq qiymatga ega, pula deb nomlangan mis tangalar ham bor edi, ammo ular 17-asrda foydalanishdan chiqib ketdi [Kostomarov. Moskva davlatining savdosi haqidagi insho, ch. V].
Oziq-ovqat narxlarining yana bir nechta misollari. Totem tuzi joyida taxminan 70 tiyin turadi. Berkovets uchun. Butun davr uchun nonning aniq narxini ko'rsatish qiyin, chunki non narxi, hosilga qarab, o'sha paytda kuchli tebranishlarni namoyon qiladi. Bir vaqtlar XVI asrda. Vologdada javdarning chorak qismi 14 pul turadi. Zavodlarda 1000 dona g'isht 2 rubl, Moskvada ohak bir barrel uchun 4-6 oltin turadi [Qadimgi kunlarda Vologda aholisi g'isht savdosi bilan shug'ullangan va ohak yasagan]. Uyda tikilgan kanvasdan arshin 1 oltin yoki undan kam baholangan. 16-asrda Vologda sigir terisi 20 oltin, bir juft charm qo'lqop 4 oltin, baland etik (oddiy) 8 oltin.
17-asrda Arxangelskdagi Salo. bir funt uchun 2 rubl turadi va baliq narxi, odatda, juda arzon bo'lib, har doim juda o'zgarib turardi. O‘sha davrdagi rus savdosining holatini tavsiflovchi umumiy xulosa sifatida shuni aytishimiz mumkinki, mahalliy bozorlarning yakkalanib qolishi, yuk tashishning karvon xarakteri, ularni sotish va sotib olishning adolatliligi... qadimgi davrning tipik xususiyatlari. Rossiyadagi ichki savdo. – “Bu xususiyatlarning barchasi ayirboshlashning zaifligi va ichki savdo aylanmasining ahamiyatsizligidan dalolat beradi” [Milyukov. Rus madaniyati tarixi bo'yicha ocherklar, 1-qism, 95-bet].
YARMARA NIMA?
Rossiya yarmarkalari tarixidan
Avvalo, yarmarka nima ekanligi haqida. FAIR (yarmarka) - bu "katta savdo kongressi va yilning shoshilinch vaqtida tovarlarni etkazib berish, bir necha hafta davom etadigan yillik savdo, yirik qishloq bozori", - bu V.I. tomonidan berilgan yarmarka tushunchasi. Dahl o'zining mashhur "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" da. Bu shuni anglatadiki, savdogarlar va boshqa savdogarlar yilning ma'lum kunlarida o'zlariga ma'lum joyda to'planishgan. Bu yerda ular mollarini olib kelishdi. Bu yerda oldi-sotdi, yaʼni bir kun emas, baʼzan butun bir oy davom etgan YARMARKA boʻlib oʻtdi. Qaysi oyda, cherkov kalendarining qaysi kunlarida, qaysi pravoslav avliyolarining bayramlarida yarmarkalarga vaqt ajratilganligini hamma yaxshi bilardi. Eng yirik yarmarkalarning sanalari bir yarmarka oxirida savdogarlar boshqasiga ko'chib o'tishlari uchun aniqlangan.
Misol uchun, yozda Muqaddas Uch Birlik bayramida katta Uchbirlik yarmarkalari o'tkazildi. Avgust oyida Ilyos payg'ambar kunida Ilyos yarmarkasi bo'lib o'tdi. Kuzda, sentyabr oyida, Semenovskaya yarmarkasi, Semyon kuni yozgi qo'llanma. Qishning boshida, dekabr oyida, Aziz Nikolay qishki bayrami oldidan taniqli Aziz Nikolay savdosi bor edi. Bu yarmarka muhim edi, chunki u hamma joyda uzoq vaqt davom etadigan narxlarni belgilab berdi.
Vaqt o'tishi bilan rus zaminida yarmarkalar ko'payib bordi. Agar 1750-yillarda Rossiyada bor-yoʻgʻi 627 ta yarmarka boʻlsa, 1790-yillarda ularning soni 4044 taga yetdi.19-asr oʻrtalarida yarmarkalar soni 6,5 mingtaga, 20-asr boshlarida esa 20-asrning boshlarida koʻpaydi. 18,5 ming.
O'yinchoqlar sotuvchisi. Litografiya. Rang berish. 19-asr oʻrtalari |
Yarmarkada hamma imkoni boricha savdo qildi. Boy, hurmatli savdogarlar tosh binolar va omborlarda, mehmonlar uchun maxsus hovlilarda va savdo arkadalarida savdo qilishgan. Oʻrta toifadagi savdogarlar — omborlarda va yogʻoch oʻrindiq va qafaslarda, kabina va chodirlarda, rasta va kiosklarda. Kambag'allar nayza yoki bo'yra bilan qoplangan kulbalarda yoki hatto arava va aravalardan to'g'ridan-to'g'ri.
Bundan tashqari, har bir yarmarkada ko'plab mayda savdogarlar bor edi. Bular savdogarlar, ofeniylar, sayr qiluvchilar, savdogarlar va boshqa har xil tovarlarni sotuvchilar edi.
Mashhur Nijniy Novgorod yarmarkasi Rossiyadagi eng yirik yarmarka hisoblangan. Uning ajdodi Makaryevskaya yarmarkasi edi. U Nijniy Novgoroddan taxminan 90 km uzoqlikda, Makaryevskiy monastiri devorlari yaqinida joylashgan edi. Ushbu monastir yarmarka ishlarida muhim rol o'ynagan. U savdogarlarga boshpana bergan va keng va ishonchli omborlarga ega bo'lgan - tovarlar saqlanadigan binolar. Muvaffaqiyatli savdoni davom ettirish uchun monastir cherkovlarida cherkov xizmatlari o'tkazildi. Yarmarka ochilishidan oldin, odatda, diniy marosim bo'lib o'tdi. Va u yopilgandan keyin tantanali ibodat xizmati bor.
Makaryevskaya yarmarkasi XVI asr o'rtalarida tashkil etilgan. 1696 yilda qirollik farmoni bilan u Butunrossiya bo'lib qoldi va o'z nomini saqlab qoldi - Makaryevskaya, monastir asoschisi, Jeltovodskning muqaddas muhtaram Makarius xotirasiga. Afsuski, 1816 yildagi dahshatli yong'in yarmarkaning mehmon uyi va uning barcha binolarini vayron qildi. Shuning uchun yarmarkani Nijniy Novgorod viloyati markaziga ko'chirishga qaror qilindi.
Nijniy Novgorod yarmarkasining birinchi yarmarka mavsumi muvaffaqiyatli o'tdi. Shuning uchun yarmarka keyingi yillar davomida shu erda qoldi. Qadimgi an'anaga ko'ra, odamlar uni uzoq vaqtdan beri Makaryevskaya deb atashardi, lekin ular odatda: "Tug'ilgan kungi qiz Makaryning Nijniy Novgorod yarmarkasida" deb tushuntirishdi. Shunday qilib, Monk Macarius Nijniy Novgorod yarmarkasining homiysi bo'lib qoldi. Uning xotirasi 7 avgustda (eski kalendar bo'yicha 25 iyul) nishonlandi. Yarmarka shu vaqtga bag'ishlandi va 15 iyuldan 25 avgustgacha (eski uslubda) o'tkazildi. Muqaddas Makarius nomidagi cherkov boshqa barcha yarmarka binolaridan baland edi. Yarmarka davomida avliyoning mo''jizalar bilan ulug'langan buzilmas qoldiqlari dafn etilgan joydan Nijniy Novgorodga olib borildi, shunda har bir savdogar avliyodan savdo ishlarida yordam so'rashi mumkin edi.
Tez orada Nijniy Novgorod yarmarkasining mamlakat hayotidagi ahamiyati shunchalik katta bo'ldiki, u "Rossiya cho'ntagi" deb nom oldi. 19-asrning o'rtalarida ushbu yarmarkaning savdo aylanmasi allaqachon kumush bilan 86 million rublni tashkil etgan.
O'tgan asrning o'rtalarida ushbu yarmarkani ko'rganlarning barchasi yozganidek, bu ta'riflab bo'lmaydigan tomosha edi - "xalqlar va tillarning Bobil aralashmasida, cheksiz suhbatlar, tortishuvlar, undovlar, hayqiriqlar, faryodlar, hazillar, maqollar, ertaklar, xilma-xil lahjalarda, kiyim-kechak, narsalar, ranglarning uzluksiz aylanishida, - hayotning shiddatli olovida...”.
Yarmarka nafasi unga yaqinlashganda, hatto uzoqdan ham sezilib turardi. Frantsuz yozuvchisi Aleksandr Dyumaning so'zlariga ko'ra, bu "samoviy momaqaldiroqqa yoki to'g'rirog'i, zilzila oldidan bo'kirishga o'xshash dahshatli shovqin" edi. Yozuvchi Volganing baland qirg'og'idan yarmarkani birinchi marta ko'rganida, uning oldida shunday bir narsa ochildiki, u "hayratdan nafas oldi".
Agar o'tgan asrning 50-yillarida Nijniy Novgorodda 30 000 dan bir oz ko'proq odam yashagan bo'lsa, unda har yozda bu erga yarmarkaga 120 000 - ya'ni to'rtta Nijniy Novgorod kelgan edi!
O'sha yillarda bu erda nima sotuvga qo'yilmagan edi! Ural temiri va Oltoy misi, don, ikra va baliq, qunduz, suvsar va tulki mo'ynalari, ayiq terilari, sigir terisi, "turli xil mehr-oqibatli rasmlar", shlyapa va qo'y terisi, paypoq, qo'lqop va kigiz etiklar, tunuka qutilar, bo'yalgan va soxta sandiqlar , aravalar va shaftalar, gubkalar va otlar.
Bu yerda, shuningdek, ko'plab xorijiy tovarlar - choy va yong'oqlar, qahva va doljin, qimmatbaho toshlar, gilam va bo'yralar, Kavkaz va Fors shoyilari, Xitoy va turk matolari, hind ro'mollari, sharqona xanjar va to'pponchalar, qilichlar, jilovlar va ko'rpalar, moda buyumlari va Evropadan zargarlik buyumlari.
Har bir yarmarka, eng avvalo, savdo va barcha turdagi bitimlar, tadbirkorlik maskani ekanligi ayon. “Sotib olish va sotish savdolashishga arziydi”, degan mashhur maqol buni tasdiqlaydi. Shu bilan birga, har bir insonning ruhi doimo dam olishni, dam olishni va o'yin-kulgini kutayotganini unutmasligimiz kerak. Odamlar xuddi shunday deyishadi: "Biznesni bekorchilik bilan aralashtiring, vaqtni zavq bilan o'tkazing". Yoki - "Qanday qilishni biling, qanday dam olishni biling." Yana bir mashhur maqol: "Biznes uchun vaqt - o'yin-kulgi vaqti". Shuning uchun ham yarmarka an’anaviy dam olish maskani – tantanalar, turli tomoshalar, tadbirlar va ko‘ngilochar maskanga aylandi.
"Mast qiluvchi, baland ovozda, bayramona, rang-barang, qizil rangda!" - yarmarka haqida yozgan shoir N.A. Nekrasov. Yarmarkada bu yerga birinchi marta kelgan kishini hayratda qoldiradigan ko'p narsa bor edi. Yarmarkalar va tantanalar har bir rus kishisining hayotida muhim o'rin egalladi. Bu uzoq vaqt davomida eslab qoldi. Shuning uchun, masalan, Rossiyaning turli burchaklaridan kelgan odamlar "boshqalarni ko'rish, o'zlarini ko'rsatish" uchun Nijniy Novgorod yarmarkasiga borishga harakat qilishdi.
YARMARA O'YINCHILIK
Slaydlar, belanchaklar va karusellar
Katalniy (yurish) tog'lari har bir katta yarmarkada asosiy o'yin-kulgi edi. Buni odamlar odatda “yarmarkada sayr qil” demay, faqat “tog‘da sayr qil” yoki “tog‘ ostida sayr qil”, “belanchak ostida sayr qil” deyishlari ham tasdiqlanadi.
Bu tog'lar yog'och nurlardan qurilgan, eng kattasi, ehtimol, Sankt-Peterburgda qurilgan. Ularning balandligi 10-12 metrga etgan. Qishda ularning qiya qismi muz bilan qoplangan va sug'orilgan. Tomoshabinlarga ruxsat berishdan oldin, ular ularni maxsus "rulonlar" orqali o'tkazishdi. Ular odatda ulardan chanada sirpanishdi va chananing tezlashishi 100 metrdan oshdi. Biz bu erga odatda Rojdestvo, Rojdestvo bayrami va Maslenitsa uchun borardik. Vaqt o'tishi bilan yozgi konkida uchish tepaliklari paydo bo'ldi. Ular ulardan chanalarda emas, balki kichik aravalarda, maxsus "lubok" (taxtalar), bo'yra va gilamlarda tushishdi.
Bahorda belanchaklar ham sevimli mashg'ulotga aylandi. Ular ikki xil bo'lgan: osilgan va dumaloq burilish (ba'zan ularni "g'ildirak" deb atashgan). Oddiy osilgan belanchak erga qazilgan ikkita ustundan iborat bo'lib, tepada ustunli ustun bor edi, ulardan taxtalar osilgan - o'rindiqlar. Siz ularni o'zingiz egishingiz kerak edi.
Dumaloq belanchak tebranishlarda beshikli yog'och xochlar yoki ularga osilgan kabinalar, aylanuvchi o'qda bo'lgani kabi, minishni istaganlar o'tiradigan ustunga o'rnatildi. Aks harakatga keltirildi va kabinalar erdan baland ko'tarilib, keyin tushirildi. Buni maxsus svingerlar yoki rokchilar amalga oshirgan, ular konkida uchishdan pul olgan.
Boshqa dumaloq moslamalar yoki "aylanma yurishlar" karusellardan iborat edi. Ular, shuningdek, bir necha turlarda paydo bo'ldi.
Ularning eng oddiylari "skeyt" karusellari. Bu erda beshiklar yoki yog'och otlar arqonlarga osilgan. Bu erda "skeyt" nomi kelib chiqqan.
Dizaynidagi eng murakkab "skuter" karusellari yoki karusel slaydlari edi. Ular, shuningdek, oddiy odamlarning sevimli o'yin-kulgi joyi bo'lib, ular ba'zan: "belanchak ostida yurish" deb aytishardi. Nijniy Novgorod yarmarkasida kabinalar va karusellar joylashgan asosiy joy "skuter maydoni" yoki oddiygina "skuterlar" deb nomlangan.
"Skuter" karuseli tashqi va ichki galereyalari bilan qoplangan ikki qavatli yog'och bino edi. Pastki qavatda, kassada siz chipta sotib olishingiz kerak edi va keyin ikkinchi darajaga ko'tarildingiz, u erda ulkan "skuter" karusel bor edi. Pastki qismida viteslar yordamida karuselni harakatga keltiradigan mashina bor edi.
Karuselning butun konstruksiyasi, tashqi va ichki qismi turli xil rasmlar, plakatlar, rang-barang rasmlar va rang-barang bayroqlar bilan bezatilgan. Uning galereyalarida buffon yoki turli xil ertak hayvonlari kabi kiyingan barkerlar va aktyorlar chiqish qilishdi. Bu erda boshqa chiqishlar ham bo'lib o'tdi - orkestrlar, shoxlar, qo'shiqchilar va xorlar.
Rossiyadagi birinchi karusellardan birida siz minish uchun to'lov haqida quyidagi e'lonni o'qishingiz mumkin: "Karuselda har bir kishi uchun 20 marta 10 tiyinga o'rang." Xalq artisti I.A. Ushbu asrning boshlarida ko'p yillar davomida yarmarkalarda qatnashgan Zaitsev aniqlik kiritdi: "Siz skuterga kirish uchun 15 tiyin to'ladingiz va siz kun bo'yi minishingiz mumkin edi".
Karusellar, boshqa turli xil "aylanishlar" kabi, qadimgi davrlarda paydo bo'lgan va, ehtimol, "Quyoshni ulug'lash" bahorgi butparastlik marosimlari bilan bog'liq. Yilning shu davrida tabiat qishki uyqudan keyin uyg'ondi va kelajakdagi hosilning poydevori qo'yildi. Shu sababli, butparast slavyanlar o'zlarining qo'shiqlari bilan aylana bo'ylab raqsga tushib, karuselda aylanib, unga yaxshi ishlarida yordam berish va tabiatning tez gullashiga hissa qo'shish uchun Quyoshning yillik harakatiga taqlid qilishdi.
Qadim zamonlarda belanchaklar bir xil ma'noga ega edi. Yuqoriga ko'tarilish, otish va sakrash eng qadimgi sehrli harakatlardir. Ularning maqsadi o'simliklarning, birinchi navbatda, ekinlarning o'sishini tezlashtirish va ularning erdan tezroq ko'tarilishiga yordam berishdir.
Yarmarka stendlari
Har bir yirik yarmarkada bayroqlar, ob-havo qanotlari, ulkan plakatlar va belgilar bilan turli xil stendlar mavjud edi.
"Budka" tushunchasi bizga Sharqdan kelgan. Asosan, bu forscha “bala-xane” so‘zi bo‘lib, so‘zma-so‘z “yuqori uy”, aniqrog‘i, uyning yuqori qismi, yuqori xona, balkon (shuning uchun, aytmoqchi, ruscha so‘z) degan ma’noni anglatadi. "balkon").
Katta stendda pardali sahna, qutilar, birinchi va ikkinchi toifadagi o'rindiqlar bor edi, pol amfiteatr kabi sahnadan orqa qatorlarga ko'tarildi. Oddiyroq kabinalarda, shuningdek, "korral" deb ataladigan narsa bor edi - zalning o'rindiqsiz, tik turgan odamlar uchun bir qismi.
Adolatli rassom I.A. Zaytsevning aytishicha, 500-600 o'rinli katta stendlar ham bor. Ularda birinchi va ikkinchi toifadagi joylar orqasida galereya o'ralgan bo'lib, u ham ikki qismga bo'lingan. Bundan tashqari, lojalar uch qavatli qurilgan. Bunday kabinalarda galereyaga chipta 5-10 tiyin, 4-5 o'rinli quti esa uch rubldan ortiq baholangan.
Yarmarkadagi stendlar turli maqsadlarga xizmat qilgan bo'lsa-da, nasos yoki komediyachilar deb nomlangan. Bu erda siz ko'rishingiz mumkin: sirkli stend, musiqali stend, nishonga o'q otish kabinasi, o'rganilgan kanareykalar bilan jihozlangan stend, Petrushka bilan stend va boshqalar.
Ba'zan tsirk ko'rsatilgan vitrinalar "Teatr-sirk" deb nomlangan. Bu erda eng mashhur dastur turli yo'llar bilan e'lon qilingan otliq sirki edi: "ot sporti komediyasi", "ot sportchilari" yoki "ot sporti shoulari". Bu yerda asosiy namoyish ot minish edi. Chavandozlar ikki (hatto to‘rt-besh) otda turib, o‘g‘il bolalarni yelkasiga yoki boshiga qo‘yib, maydonni aylanib o‘tishdi. O'rgatilgan otlar halqalarga sakrab, orqa oyoqlarida turib, tiz cho'kib, ta'zim qilishdi. Ba'zan sirk dasturlarining muhim qismini tashkil etgan gimnastikachilar va akrobatlar otlarda o'z mahoratlarini namoyish etishdi. Akrobatlarning "stuffers" laqabi bor edi. Ular orasida sakrash akrobatlari ham bor edi, ular “tramplindan sakrash”ni ko'rsatdilar. Boshqalar esa to'rtta ot ustida o'tirgan chavandozlar yoki hatto o'n ikki kishidan ko'proq qatorda turgan holda salto qilishdi.
Xuddi shu dasturda kuchli sportchilar tomonidan namoyish etilgan "Gerkul kuchining tajribalari" ni ko'rish mumkin edi. Ular tishlari bilan pound og'irliklarini ushlab, to'p o'qlarini o'ynashdi va 5-6 kishini yelkalariga ko'tarishdi.
Alohida mustaqil raqam "kauchuk" deb nomlangan. Bu "kauchuklar", "kauchuk odamlar" yoki "katlama odamlar" ning chiqishlari edi. G‘ildirakdek orqaga egilib, egiluvchanlik mo‘jizalarini ko‘rsatgan gimnastikachilarning nomi shunday edi.
Spektakllarning yana bir qismi, omma tomonidan sevilmagan, "Hocus Pocus" deb nomlangan va sehrgarning dasturidan iborat edi.
Asosan ikki turdagi sehrgarlar bor edi: manipulyatorlar va illyuzionistlar.
Manipulyator - bu sehrgar, uning ishi qo'llarning epchilligi va epchilligiga asoslangan. U cho'ntagiga sig'adigan kartalar, to'plar, gullar, sharflar, tangalar va boshqa kichik narsalarni manipulyatsiya qiladi.
Illyuzionist - bu maxsus qurilmalar, mexanizmlar va jihozlar bilan ishlaydigan sehrgar. Ularning yordami bilan illyuzionistlar har xil turdagi o'zgarishlar, yo'qolishlar va ko'rinishlarning butun kaskadlarini namoyish etadilar. Masalan, tangani toshga, toshni qurbaqaga, qurbaqani uchar kaptarga aylantirish. Sehrgarning bo'sh shlyapasidan oq va qizil sharob oqardi. Bo'sh qo'llarda tomoshabinlar uchun yo'q joydan guldastalar paydo bo'ldi. Va ro'mol ostida, tomoshabinlardan bir xonimdan olingan, oltin baliq bilan akvarium bor. Keyinchalik murakkab va samarali apparat fokuslari mavjud edi. Masalan, boshni kesish, uchayotgan ayol, ko'krakdan yordamchining yo'qolishi va boshqalar. va h.k.
Sirk arenasida "ilmiy hayvonlar" ni ko'rish mumkin edi: fillar, sherlar, yo'lbarslar, ayiqlar, maymunlar va boshqalar. Shuningdek, ular bu erda o'qitilgan itlar ishtirok etgan "it komediyasi" ni namoyish qilishdi.
Yarmarkada hayvonlar sirkidan tashqari, "sayyor (ko'chma) qo'riqxonalar" ham bor edi. Bular maxsus shiyponlar yoki arenalar edi, ularda qo'riqchilar rus xalqiga g'alati bo'lgan hayvonlarni ko'rsatishdi. Masalan, bitta qoplonning kataklarida leopard, leopard, yaguar, shoqol, sirtlon, yovvoyi hayvonlar, kenguru, kirpi, qutun, boa konstriktori va macaw o'tirgan. Boshqa birida, yirtqichlardan tashqari, turli xil maymunlarni ko'rish mumkin edi, ular, masalan, "ko'k tumshug'li maymun" yoki "cho'chqa tumshug'i maymun" sifatida taqdim etilgan.
Yarmarkaning "Pantomima teatri"da ular "Sehrli pantomimalar" yoki "Mo''jizalar bilan pantomimalar" - "Arlekinadalar" - "italyan maydonlarida bo'lgani kabi", ya'ni Italiya xalq maskalari teatri an'analarida namoyish etildi. Ularda birinchi masxarabozlar ishtirok etishdi, ularning ismlari "Pagliaccio", ya'ni "Pagliacci" yoki "Harlequins", ya'ni "Harlequins" edi. Bu quvnoq, epchil va yaramas da'vogar qahramonlar bo'lib, ular "hammani o'ylamasdan aldaydilar".
Harlekin "qora shkaf" deb ataladigan printsipdan foydalangan holda (qora baxmal kostyumlar kiygan aktyorlar qora baxmal fonida harakat qilganda) sehrli tayoqcha yordamida doimiy ravishda mo''jizalar ko'rsatdi. U tirik Perrotni ikkiga bo'lib, keyin Pagliakkoni bo'laklarga bo'lib tashladi, keyin o'zi o'ldirib, bo'laklarga bo'lindi. Va keyin, Kolumbinning katta quvonchiga, u boshini, qo'llarini va oyoqlarini tanasiga qo'ygandan so'ng darhol hayotga kirdi.
Ta'kidlash joizki, dastlab Rossiya yarmarkalarida chet ellik san'atkorlar - italyanlar, frantsuzlar, nemislar chiqish qilishdi. Ular tez-tez rus talabalarini olib, ularga o'z hunarlarini o'rgatishgan. Vaqt o'tishi bilan talabalar o'z o'qituvchilarining teng huquqli sheriklariga aylanishdi va keyinchalik ularni shunchaki almashtirdilar. Rossiya sirk artistlari va komediyachilarining birinchi avlodlari shunday shakllandi. Shuning uchun Pagliacci, Perrot, Arlequin va Columbine bilan bir qatorda rus qahramonlari paydo bo'la boshladi: Erema Poplihant va Tomas musiqachi, Paramoshka va Savoska, tikuvchi Nitka va uning rafiqasi Igla Nojnitsevna, Ivan Kirpich, Vanka Maly, Ivanushka ahmoq va boshqalar. .
Tomas, Paramoshka va Erema. Chisel bilan o‘yib chizish, bo‘yash. 18-asrning ikkinchi yarmi.
Bayramlarda, shuningdek, mexanik teatr va jonli rasmlar teatri kabi teatr farslarining boshqa turlarini ham topish mumkin.
Har xil turdagi qo'g'irchoqlar "Mexanik teatr" belgisi ostida yashiringan bo'lishi mumkin. Avvalo, bu katta qo'g'irchoq qo'g'irchoqlar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu qalaydan kesilgan tekis qo'g'irchoqlar edi. Va nihoyat, vaqt o'tishi bilan bu erda bo'g'inlari bo'lgan katta yog'och o'yilgan qo'g'irchoqlar ishlatila boshlandi. Ular qo'g'irchoqbozlar joylashgan sahna tagidagi yoriqlar bo'ylab harakatlanishdi. Bundan tashqari, ularning barchasi sahna ostidan bitta mexanizm tomonidan boshqarilgan bo'lishi mumkin. Bunday teatrning tomoshasi 30-40 daqiqa davom etdi. Repertuarda esa 10-15 ta sahna ko'rinishlari bo'lib, ularda ko'p olomon sahnalari bor edi. Buni hech bo'lmaganda spektakllarning sarlavhalari bilan baholash mumkin: "Fors shohining kirishi" yoki "Rus qo'shinlarining Dunay bo'ylab o'tishi". "Ajoyib Norvegiya qishki manzarasi" kabi spektaklda 200 ta mexanik figurani namoyish etdi. Va "Uchbirlik kuni Rimda yurish" da 400 ta mexanik figuralar va kemalar mavjud. Bu erda juda ko'p qo'g'irchoqbozlar borligi aniq - har biri 30-40 kishi.
"Tirik suratlar teatri" o'z sahnasida ba'zan juda murakkab teatr effektlariga ega bo'lgan katta ommaviy filmlar va ekstravaganzalar ham namoyish etilganligi bilan ajralib turardi. Bu erda siz nafaqat "Ruslarning kabardiyaliklar bilan jangi", balki "Kulikovo jangi" kabi spektaklni ham ko'rishingiz mumkin.
Musiqa stendlarida turli xil dasturlar bo'lishi mumkin. Bu yerda harbiy orkestrlar ijro etardi. Askarlar xorini (harbiy qo'shiqchilar "xor jamoasi" deb nomlangan), shuningdek, turli kazaklar va lo'lilar xorlarini tinglash mumkin edi. Bu erda folklor guruhlari ham bor edi, masalan, Vladimir dehqon shoxlarining taniqli xori, ularni har doim balaykachilar, akkordeonchilar, qoshiqchilar, qo'shiqchilar, raqqosalar va she'r ijrochilari almashtirishi mumkin edi.
Shuni ta'kidlash kerakki, ko'pchilik belanchaklar, karusellar, stendlar va yarmarkadagi boshqa attraksionlar va o'yin-kulgilar bu erda styuardlar va boshlovchilar sifatida ishlagan maxsus barkerlar yoki barkerlarsiz amalga oshirilmaydi. Bu belgilar boshqacha chaqirildi: balkonli komediyachi, fars, karusel yoki Maslenitsa bobosi. U to'g'ridan-to'g'ri buffonning avlodi edi - hazil-mutoyiba va makkor, tez zehnli va topqir, o'tkir tilli, xushchaqchaq va beparvo. Tomoshabinlarni stendga yoki karuselga ("almashtirish") jalb qilish uchun u spektaklni qunt bilan maqtab, tomoshabinlarni haqorat qildi va hazil va hazillarni sepdi.
Yarmarkaning o'yin-kulgilarini sanab o'tayotganda, kulgili panorama yoki "Jannat" deb nomlanuvchi kosmoramani eslatib o'tmaslik mumkin emas.
Kichkina ko'chma panorama yorqin ranglar bilan bo'yalgan "kichik quti, barcha yo'nalishlarda keng hovli" edi, uni raqamlar, bayroqlar yoki hatto "Jahon Kosmorama" yozuvi bilan ob-havo pardasi bilan bezash mumkin edi. Uni egasi kamarda ko‘tarib, yig‘ma estakadalarga o‘rnatgan. Kattaroq quti ikki g'ildirakli aravada tashilgan. Panoramali qutining old devorida odatda kattalashtiruvchi oynali ikkita dumaloq deraza bo'lib, ular orqali turli xil rasmlarni ko'rish mumkin edi (3-4 oynali panoramalar mavjud edi). Ko'rsatilgan rasmlar yoki panoramalar uzun lenta (chiziq) ustiga chizilgan, ular qutining ichiga bir rolikdan ("rolik") ikkinchisiga o'ralgan. Kengaytirilgan panoramali qutilarda kartondagi rasmlar panorama operatori (raeshnik) tushuntirganidek, shnurlarga osilgan va navbat bilan tushirilgan va ko'tarilgan ramkalarga joylashtirildi.
Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, "jannat" so'zi "samoviy harakat" dan kelib chiqqan. Bu kulgili panorama rasmlari seriyasidan birining nomi edi. Ushbu rasmlarda birinchi odamlar - Odam Ato va Momo Havoning jannatdagi hayotidan Injil sahnalari tasvirlangan.
Keyinchalik, Injil rasmlari, masalan, xalq dostonlari sahnalari yoki dunyoning turli shaharlari hayotidan olingan rasmlar kabi mashhur bo'lmagan. Shu sababli, panorama rassomi yoki raeshnik, asosan, jamoatchilikni Ilya Muromets, Alyosha Popovich va Dobrynya Nikitichning qahramonliklariga yoki Bova Korolevich va Eruslan Lazarevichning sarguzashtlariga qarashga chaqirdi. "Napoleon urushlari", "Qrim urushi" kabi tarixiy sahnalar yoki rus-turk urushi epizodlari bilan panoramalar mavjud edi. Konstantinopol, Parij, Rim yoki Vatikanning ko'rinishi qiziqarli bo'lishi mumkin. Shuningdek, Sankt-Peterburg va Moskva shahar hayotidan lavhalar namoyish etildi.
Panoramalar va rasmlarning namoyishi har doim hazilkashning tushuntirishi bilan birga bo'lgan. Uning barcha matnlari odatda qofiyalangan nasrda bo'lib, baland ovozda, tez va jiddiy talaffuz qilinadi. Raeshnikning tashqi ko'rinishi va uning jamoatchilik bilan muloqot qilish uslubi ko'p jihatdan fars barkerlarga o'xshash edi.
Yarmarkalarda ko'pincha panoptikonli stendlar mavjud edi.
Panoptikon - bu tirik mavjudotlarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan g'ayrioddiy, g'alati narsalar va noyob narsalar to'plami. Xususan, bu erda ikki boshli yoki besh oyoqli buzoqni, g'ayrioddiy semiz odamlarni, devlarni, mittilarni va har xil jinnilarni ko'rish mumkin edi. Odatda buning oldidan "dunyoga mashhur maymunga o'xshash ayol", "soqolli dev ayol", "dunyoga mashhur tatuirovkali xonim", "qorasi temirli erkak" ga qarashga chaqiruvchi turli xil reklamalar paydo bo'ldi. va boshqalar.
Bunday "tabiat mo''jizalari" yoki "XX asr hodisalari" kirish qismi rangli pardalar bilan qoplangan alohida stend yoki pavilyonlarda ham namoyish etilishi mumkin edi. "Baliq ayol yoki tirik suv parisi", "o'rgimchak xonim", "gapiruvchi bosh" yoki "Misr qiroli fir'avnining mumiyasi" bo'lishi mumkin.
Bu yerda, parda ortida, piyoda ustida uzun dumli dumini qimirlatayotgan “suv parisi”ni ko‘rish mumkin edi. Bu "yaqinda Atlantika okeanida ushlangan sirena" ekanligi tushuntirildi.
Ular, shuningdek, o'rgimchakning mo'ynali oyoqlarini qimirlatayotganini ko'rsatishdi va uni, masalan, quyidagi so'zlar bilan tanishtirishdi: “Chet eldagi o'rgimchakning oyoqlari ham, qo'llari ham yo'q! U uxlamaydi, ovqat yemaydi, lekin ko'rib turganingizdek, u shunchaki tabassum qiladi!
Ushbu "mo''jizalar" ning yonida "akvarium odami", "olov shohi", "amerikalik o't yeyuvchi" yoki "qilich yutishchi va ventriloqist" kabi ustalar bo'lishi mumkin edi.
"Akvarium odami" o'n shisha suv ichdi yoki tirik baliq va qurbaqalarni yutib yubordi, so'ng boshini orqaga tashlab, ularni favvora kabi chiqarib yubordi.
“Olov shohi” qo‘liga qizigan temirni olib, yonayotgan cho‘g‘da yalangoyoq yurib, qaynab turgan yog‘ni ichib, issiq temirni tishlari bilan tishlab oldi.
Ularning o'rniga ular "yovvoyi odam" ni reklama qilishdi: "Faqat bir necha kun davomida o'tayotganda o'n to'qqizinchi asrning mo''jizasi keldi, Tumbo-Yumbo orolidan (ba'zan) afrikalik kanniballar qabilasining asosiy rahbari. ular uni "Seylondan" yoki "Martinek orolidan" deb aytishdi) , yaqinda Afrikaning yovvoyi tabiatida ushlangan; yovvoyi vatandosh, hurmatli ommaning iltimosiga binoan, uning huzurida tirik kaptarlarni yeydi, keyin esa tirik odamni yeydi!..”
"Mox bilan o'sgan yovvoyi odam" ni tasvirlaydigan aktyor yalang'och holda chiqdi, yod bilan bulg'andi va pastga va patlarga o'raladi. U kishanlangan edi, ko'zlarini dahshatli tarzda aylantirdi va maxsus tilda nimadir dedi. Albatta, bu sahnada kannibalizm darajasiga kelmadi, chunki buni istaganlar odatda yo'q edi.
Shunday bo'ldiki, "yovvoyi odam" bir vaqtning o'zida bir nechta kasblarni birlashtirgan: u ham "temir oshqozonli odam" va qo'shimcha ravishda qilich yutgan odam edi. Jumladan, yuqorida tilga olingan yarmarka rassomi I.Zaytsev shunday degan edi: “...Men Tseylon orolidan kelgan yovvoyi odam sifatida harakat qilishim kerak edi: men boa konstriktori bilan ishladim, yonayotgan towni yedim, olov, qilichni yutib yubordim (tabiiyki, bu hisoblanadi, qizilo'ngachga kiritish bilan )". Butun raqam 10-14 daqiqa davom etdi va kuniga 12-15 marta takrorlandi.
Stendlar haqidagi hikoyani yakunlar ekanmiz, deylik, juda kichik “matlash kabinalari” (mat chodirlar) yoki “ustunlar” ham bo'lgan. Bu nom ular bilan qoldi, chunki ular bo'yra bilan qoplangan va tayanch uchun faqat bitta ustunga ega edi. Bunday kabinada "nishonga otish" bo'lishi mumkin. Aslida, bu hozirgi "otishma galereyasi" edi, u erda eng aniq o'q otuvchilar kichik sovg'alarga ega bo'lishdi: askılar, taroq yoki boshqa kichik narsalar.
Xuddi shu "ustun" "o'rganilgan kanareykalar bilan stend" bo'lishi mumkin. Xususan, 1830 yilda "Shimoliy ari" gazetasi bir fartsist murabbiy haqida "u jamoatchilikka ilmiy kanareykalarning to'liq qafasini, o'ziga xos qush konservatoriyasini taqdim etdi; patli talabalar raqsga tushishadi, yurishadi, maqolalar otishadi, otishadi, o'ladilar, tiriladilar va hokazo, xuddi odamlar kabi, faqat savodsiz.
Bunga shuni qo'shimcha qilish kerakki, qo'shiqchi qushlarni biluvchilar kanareykalar qo'shiqlarining ko'p turlarini ajratib ko'rsatishgan, masalan, kanareykalar to'liq ovozda, to'plangan holda, trubka, bunting, qo'ng'iroq va boshqalar bilan kuylashadi.
Petrushka - buffonning ruhi
Petrushka haqidagi komediya qo'g'irchoq teatri bo'lib, Rossiyada eng keng tarqalgan. Petrushka - xalq qo'g'irchoq teatrining bosh qahramoni, yarmarka o'yin-kulgilarining bosh qahramoni. Darhaqiqat, usiz rus yarmarkasini tasavvur qilish qiyin. Yozuvchi F.M. ham shunday fikrda edi. Dostoevskiy o'zi ko'rganlari haqida yozadi: "Bu butun bayramning deyarli eng qiziqarlisi edi".
Petrushka haqidagi komediya 17-asrda paydo bo'lgan. Turli vaqtlarda bu spektakl boshqacha nomlandi: "uyatli o'yinlar", qo'g'irchoq o'yinlari", "qo'g'irchoq saqich", "bitiruv qo'g'irchoqlari bilan komediya", "gapiruvchi qo'g'irchoqlar". Petrushka aktyori turli nomlar bilan ham ataladi: "qo'g'irchoq o'yinchisi", "ko'rsatuvchi", "qo'g'irchoqboz".
Bizga ma'lum bo'lgan Moskvadagi xalq qo'g'irchoqlari haqida birinchi eslatma va ularning birinchi tasviri "Golshteyn elchixonasining Muskoviya va Forsga sayohatining batafsil tavsifi" da keltirilgan. U ushbu elchixona kotibi Adam Olearius qalamiga tegishli bo'lib, 1630-yillarga to'g'ri keladi. Komediyachilar "oddiy yoshlarga va hatto bolalarga pul evaziga" qo'g'irchoq spektakllarini berishlari haqida eslatib o'tilgan. "Buning uchun ular tanasiga choyshab bog'laydilar, uning bo'sh tomonini yuqoriga ko'taradilar va boshlari ustiga qo'yadilar va shu bilan ular ko'chalarda yuradigan va qo'g'irchoqlar bilan turli xil tomoshalarni namoyish etadigan sahnaga o'xshash narsalarni yaratadilar."
Shunga o'xshash dizayndagi qo'g'irchoq ekrani Sharqda, xususan, O'zbekistonda ham mashhur. Xitoy va Yaponiyada shunga o'xshash narsa bor. Biroq, keyinroq, siz bilganingizdek, Rossiyaning sayohatchi qo'g'irchoqbozlari butunlay boshqacha ekranga ega edilar - ramkali, katlanadigan va shuningdek, osongina ko'chma. Avvaliga u to'rt bargli, keyin esa uch bargli bo'lib qoldi.
U qanday, xalq qahramoni Petrushka? IN VA. Dahl o'zining "Rus tili lug'ati" da "Petrushka" so'zining quyidagi talqinini beradi: Petrushka - bu "qo'g'irchoqning laqabi, bema'ni rus hazilasi, hazil-mutoyiba, qizil kaftan va qizil qalpoqli aqlli odam". Bunga qo'shimcha qilishimiz mumkinki, Petrushkaning burni doimo bo'lgan va bir vaqtning o'zida u ham bo'm-bo'sh edi, hatto bir emas, ikkita dumli - orqa va old. Tabiatan u baland ovozda va quvnoq hazilkash, juda yaramas va janjalli.
Petrushka bizga Evropadan keldi. U erdan sayohatchi qo'g'irchoqlar - italiyaliklar, frantsuzlar, nemislar olib kelishgan. Ularning vatanlarida ko'plab Petrushka qarindoshlari bor. Bu bir xil qo'g'irchoqlar - katta burunli, quvnoq, gapiradigan va aql bovar qilmaydigan jangchilar. Ushbu kompaniyadagi eng qadimgi - Pulcinella, ya'ni "Cockerel". Frantsiyada bu Polichinelle, 19-asr boshidan esa - Guignol, Ispaniyada - Don Kristobal, Italiyada - Pulcinella, Angliyada - Punch va uning rafiqasi Judi, Belgiyada - Valtier, Gollandiyada - Hans Pikelgering, ya'ni "Füme seld" , Germaniyada - Hanswurst yoki "Gans-kolbasa", keyinchalik yangi qahramon - Kasper va nihoyat, Chexoslovakiyada - Kasparek.
Sharq mamlakatlarida ham shunday qahramonlar bor. Eronda bu Pehelevan Kachal, ya'ni "Taqir qahramon". Turkiyada - Kara Goz - "Qora ko'z". Va nihoyat, eng qadimiysi - Vidushaka - bu Hindistonda. Ularning barchasi, yuqorida aytib o'tilganidek, ruhan birodarlardir.
18-asrning boshida rus qo'g'irchoq teatri nemis, golland va polsha qo'g'irchoqlari, 30-yillardan boshlab esa italyan qo'g'irchoqlari ta'sirida rivojlandi. Italiyaliklar bizga bir nechta qo'g'irchoq teatrlarini olib kelishdi, ularda Pulcinellaning antikalari haqida spektakllar namoyish etildi. Etakchi aktyorlardan biri Pietro Mirro rus imperatori Anna Ioannovnaning sevimli hazilchisi Petruxa Farnosga aylandi. Uning nomidan qo'g'irchoq teatrining rus qahramoni Petrushka ismini olgan degan taxmin bor. Biroq, ba'zida Petrushka o'zining to'liq ismi bilan atalgan: Pyotr Ivanovich (yoki Pyotr Petrovich) Uksusov. Ba'zi joylarda u boshqa familiyaga ega edi - Samovarov. Va mamlakat janubida uning ismi Vanka Ratatouille edi.
Agar yarmarkalarda Petrushkani stendda ko'rish mumkin bo'lsa, qolgan vaqtlarda u "yuruvchi maydanoz" edi. Buni shunday tushunish kerakki, maydanoz qo'g'irchoqboz Rossiyaning barcha yo'llari bo'ylab engil katlanadigan ekran va 6-7 dan 20-30 donagacha bo'lgan qo'g'irchoqlar qutisi bilan sayohat qildi.
Petrushka o'yinchisi ko'pincha akkordeon, skripka, daf yoki barabanga ega bo'lgan "Musiqachi" bilan tandemda ijro etdi. Ammo ko'pincha "Musiqachi" organ tegirmoni edi.
Barrel organi - bu musiqa qutisi, aniqrog'i, kichik ko'chma organ. Unda tutqichning aylanishi bilan boshqariladigan ovoz chiqaruvchi quvurlar, ko'rfazlar va roliklar mavjud. Organ maydalagich tomonidan ijro etilgan har bir musiqa alohida rolikga mos keladi. Ular orqalaridagi kamarga barrel organini taqib yurishgan. Ba'zan ular aravada olib yurishgan, chunki og'irligi o'ttiz kilogrammgacha bo'lgan barrel organlari bor edi.
"Organ" so'zi mashhur "Charmante Catherine" qo'shig'ining nomidan kelib chiqqan bo'lib, u kuylar to'plamida birinchi bo'lib chiqdi. Rossiyada barrel organlari 19-asrning boshlarida paydo bo'lgan. Ularni bizga sargardon musiqachilar - nemislar va italiyaliklar olib kelishgan. Barrel organi Evropada bir asr oldin paydo bo'lgan.
Musiqa sadolari ostida qopqog'ida qo'g'irchoqlar aylanayotgan barrel organlari bor edi. Bundan tashqari, "qo'zg'aluvchan shkaflar" ham bor edi. Ularning oldida kichik bir platforma bor edi, unda miniatyura figuralari ham raqsga tushishdi.
Dastlab, barrel organlari chet elliklar qo'lida bo'lganida, ular Evropada mashhur bo'lgan musiqiy asarlarni ijro etishdi. Rus hunarmandlari yasashni o'rganganlarida, u allaqachon 5-6 ruscha kuy chalar edi. Masalan, "Kamarinskaya", "Ajratish", "Yol yo'lak bo'ylab", "Piterskaya bo'ylab", "Mening olovim tumanda porlaydi", "Kulrang echki" va boshqalar.
Organ maydalagich o'zi bilan qafasni olib yurgan, unda yordamchilaridan biri o'tirgan: to'tiqush, tilla, oq sichqon yoki gvineya cho'chqasi. 5-6 tiyinga ular qutidan "omad uchun" chiptasini chiqarib olishdi. Unda folbinlik kitobidan ko'chirilgan taqdirning qandaydir bashoratini o'qish mumkin edi. Ba'zan ular chipta o'rniga "baxt" solingan sumkani olib ketishdi. Unda oyna, taroq, soch turmagi yoki boshqa yutuq bor edi. Ba'zan organ maydalagichda maymunlar yoki kostyumlar itlari bor edi. Ular spektakllarda ham ishtirok etishdi.
Organ maydalagichlar qo'shiqchi, sehrgar yoki akrobat bilan birlashtirilishi mumkin. Ammo ko'pincha, yuqorida aytib o'tilganidek, ularning sherigi maydanoz edi.
Bunday holda, "musiqachi" ham "sufiyachi" rolini o'ynadi: u Petrushkani tomoshabinlarga tanishtirdi, u bilan bahslashdi, taklif qildi, ogohlantirdi yoki uni yomon xatti-harakatlardan qaytarishga harakat qildi, musiqa qo'shimchalarida bochka organida yoki boshqa musiqa asboblarida chaldi. harakat paytida zarur edi.
Petrushka birinchi marta paydo bo'lganidan so'ng, uning musiqachi tomonidan taqdimoti va tomoshabinlarga taqdimotidan so'ng, tobora ko'proq yangi qahramonlar paydo bo'lgan bir qator sahnalar boshlandi. Yigirmadan ortiq bunday sahnalar ma'lum, ulardan faqat 6-7 tasi bor. Bu shuni anglatadiki, chiqish o'rtacha 20-30 daqiqa davom etdi. Umuman olganda, barchasi qancha tomoshabin to'planishi va qancha pul topish mumkinligiga bog'liq edi. Shu bilan birga, maydanoz odamning aktyorlik qobiliyati, uning kayfiyati, ilhomi, improvizatsiya qilish qobiliyati, shuningdek, qo'g'irchoqlar to'plami ma'lum rol o'ynadi.
Spektakl paytida Petrushka ishga kirishga harakat qildi, usta xizmatiga kirdi, ammo buning uddasidan chiqa olmadi. Keyin uylanib, yaxshi mahr olishga qaror qildi. Uning kelinlari boshqacha bo'lishi mumkin: savdogarning qizi, oshpaz yoki sutchi. Ularning ismlari ham hamma joyda boshqacha edi: Melanya, Pelageya, Pigasya, Avdotya, Praskovya, Varyusha, Katya yoki Matryona. U keksa ayolni o'ziga jalb qilishi yoki dahshatli xunuk Akulina Petrovnaga qarashi kerak edi. Qanday bo‘lmasin, u har doim tanlaganlarning go‘zalligi va qadr-qimmatini maqtab, ular bilan janjallashib, yarashdi, keyin raqsga tushdi.
Shundan so'ng Petrushka uni aldamoqchi bo'lgan lo'lidan ot sotib olish uchun ketdi. Buning uchun Petrushka uni tayoq bilan shafqatsizlarcha kaltaklagan. Keyin Petrushka keyingi sahnalarda paydo bo'lganlarning barchasiga xuddi shunday munosabatda bo'ldi. Zamondoshlar ta'kidlaganidek, butun spektakl odatda "sakrash va zarbalar" bilan to'ldirilgan. Shuning uchun u "tayoq komediyasi" deb nomlangan. Lo'li bilan bo'lgan voqeadan so'ng, "Tosh ko'prik ostidan" Doktor yoki Doktor keldi. Keyin Petrushkani askar sifatida qabul qilishga uringan va unga armiya miltig'idan otish texnikasini o'rgatgan Kvartal (Politsiya xodimi) yoki Unter (efektor, ofitser) bilan bir sahna bor edi.
Ko'rinib turibdiki, Petrushka o'zining barcha janglari va g'azablari uchun jazosiz qola olmadi. Shunday qilib, oxir-oqibat katta, shaggy va qora kishi paydo bo'ladi. Bu it, pudel ekanligiga ishonishgan. Petrushka uni oddiygina "Savochka" yoki "Barbos" deb atagan. Ba'zida bu tushunarsiz mavjudotni qo'zichoq bilan adashtirib, hatto "Moskva qo'zisi" deb ham atashgan, ammo bu haqiqiy shayton bo'lib chiqdi, u tantanali ravishda Petrushkani burnidan ushlab, sahnadan sudrab olib ketdi, Petrushka esa qichqirdi: "Oh! , qalpoqli va cho'tkasi bo'lgan kichkina boshim g'oyib bo'ldi.” !
Tomoshabinlar har doim sodir bo'layotgan voqealarga zo'ravonlik bilan munosabatda bo'lishdi. 1813 yilda Petrushka teatriga tashrif buyurgan knyaz Dolgorukiy shunday deb ta'kidladi: "Ta'riflash uchun hech narsa yo'q: uning nima ekanligini hamma ko'rdi; Men uchun sovg'a qiluvchidan ham, tomoshabindan ham qiziqroq narsa yo'q. ...Tomoshabinlar kuladi va juda xursand bo‘ladi”.
Bunga qo'shimcha qilish kerakki, Petrushka odatda o'ziga xos bo'g'iq, xirillagan, xirillagan metall ovozda gapirardi. Buning uchun qo'g'irchoqboz maxsus qurilma - "pischik" dan foydalangan. Italiyaliklar va frantsuzlar xuddi shunday nomga ega edilar (Italiyada ular uni "pivette" yoki "faschio" deb atashgan. Rossiyada ular boshqa nomlar ham berishgan - "mashina" yoki "so'zlovchi"). "Pishchik" ikkita yupqa yarim egilgan suyak yoki kumush plitalardan iborat bo'lib, ular orasida yupqa zig'ir to'quv cho'zilgan. Qo'g'irchoqboz til bo'ylab "g'ichiruvchi" ni qo'yib, tili bilan tanglayga bosdi. "Pishika" qurilmasi barcha maydanoz yetishtiruvchilarning katta sirlari edi, ular hatto uni hech kimga oshkor qilmaslikka qasamyod qilishdi. Ko'pgina tomoshabinlar bu sirni ochishga harakat qilib, uzoq vaqt va muvaffaqiyatsiz miyalarini sindirishdi. Shuning uchun, 1844 yilda tomoshabin: "Bir qo'g'irchoq uchun odam quvur bilan gapiradi" deb yozishi ajablanarli emas.
Taxmin qilish mumkinki, Petrushka haqidagi komediyaning bir qator sahnalari 18-asrda ma'lum bo'lgan, qolganlari esa keyinroq - keyingi asrning oxirida paydo bo'lgan. Qanday bo'lmasin, 1864 yilda "Teatr plakatlari va tanaffus" gazetasi to'g'ri edi, u Petrushka "uzoq vaqt davomida xalq tomoshabinlari bo'lib qolishi va mashhur tomoshalar safida muhim o'rin egallashi kerak" deb ta'kidladi.
Qiziqarli bo'ling
O'rganilgan ayiq va "echki" ni haydash - bu rus yarmarkasida ko'rish mumkin bo'lgan barcha xalq tomoshalarining eng qadimgisidir. Uning kelib chiqishi slavyanlarning butparastlik davriga borib taqaladi va qadimgi dunyoda ayiq va echki ham inson tomonidan hurmat qilinganligini ko'rsatadi.
Hatto ibtidoiy ovchilar ham ayiq bayramlarini o'tkazib, ayiqlarning bosh suyagi va suyaklarini g'orning maxsus burchagida saqlashgan. Va ayiq tishlari va tirnoqlaridan ular odamni har xil baxtsizliklardan himoya qilishi kerak bo'lgan tumor va tumor yasadilar.
- Qani, Mishenka Ivanovich! Metallografiya, rang berish. 1882 yil
Ba'zi hududlarda ular ayiq oddiy dehqondan kelib chiqqan deb aytishdi. Boshqalar esa ayiq insonning ajdodi ekanligiga ishonishgan. Qahramon yarim ayiq, yarim odam bo'lgan ko'plab ertaklar bor. Uning onasi yoki otasi ayiq, shuning uchun u "beldan pastga odam va beldan pastga ayiq". Boshqa ertaklarda qahramonning faqat ayiq qulog'i bor. Shuning uchun uning nomi - "Ivashka - Ayiqning qulog'i". Qanday bo'lmasin, odamlar ayiqni hurmat qilishdi va ayiq bayramlarini - "komoeditsi" ni nishonlashdi. Bu bahorda, ayiq qish uyqusidan keyin uyg'onib, inidan chiqqanida sodir bo'ldi. Qadimgi yunonlar ham shunday quvnoq ayiq bayramlarini o'tkazdilar.
Dehqonning hovlisiga ayiq bilan rahbarning kelishi to‘kinlik va farovonlikdan bashorat qilgan. Shuning uchun, ayiqning qo'llanmasi egalariga kulbaga kirishda ko'p narsalarni va'da qilishi mumkin:
"Biz raqsga tushamiz, dam olamiz,
Va siz yiqilishdan xursand bo'lasiz:
Tovuqdan yigirmata jo‘ja chiqadi,
Cho'chqa o'n ikkita cho'chqa olib keladi,
Qo‘yning ikki qo‘zisi, sigirning buzoqi bor,
Xotin esa har yili bola tug‘adi”.
Ayiqning buyuk sehrli kuchiga boshqa ko'plab e'tiqodlar mavjud edi:
Agar siz uy atrofida ayiqni olib boradigan bo'lsangiz, u muammolarni oldini oladi va uyni yovuz ruhlardan himoya qiladi.
Agar siz hovlini fumigatsiya qilsangiz va ayiq sochlari tutuni bilan to'xtab qolsangiz, bu jingalak jigarrangni tinchlantiradi.
Omborga ayiqning boshini osib qo‘ysangiz, chorva yaxshi nasl beradi.
Agar ayiq yerda yotgan bemorni bosib o‘tib, uning orqasiga ham tegsa, bu isitmani davolaydi.
Agar ayiq o'rmonda yo'lni kesib o'tsa, bu omad tilaymiz.
Agar tushingizda ayiqni ko'rgan bo'lsangiz, bu boylikni anglatadi.
Qadimgi kunlarda rus o'rmonlarida ayiqlar ko'p bo'lgan. Ularni qo'lga olish va o'rgatish qiyin emas edi. Shuning uchun, ba'zi hududlarda aholi o'yin-kulgiga ixtisoslashgan. Yuqori Volga, xususan, Nijniy Novgorod viloyatining Sergach tumani bu bilan ayniqsa mashhur edi. Bu erda, 1887 yildagi ma'lumotlarga ko'ra, alohida qishloqlarda 50, 120 va hatto 150 ta o'rgatilgan ayiqlar boqilgan.
Ayiqli rahbarlar nafaqat katta shaharlardagi bayramlarda tanilgan. Yuzlab yillar davomida ular Rossiyaning barcha yo'llarida, mamlakatning eng chekka burchaklarida uchragan.
"Ayiq kulgili" - qadimgi yozuvlarda ularning chiqishlari shunday nomlangan. Turli vaqtlarda va turli joylarda ayiqning etakchisi: "o'yinchi", "kulgili odam", "ayiqli o'yinchi", "qo'riqchi", "ayiq", "ayiq yo'lboshchisi", "gid", " hidoyat”, “yo‘lboshchi”.
Ayiqni ham hamma qo‘lidan kelganicha chaqirardi: to‘qmoq, kalta oyoq, kosmak, tukli, o‘rmon egasi, Sergach janob, ayiq, potapich, Mixaylo Ivanovich Toptigin. Ayiq-rassom "kulgili" yoki "raqsga tushadigan" laqabini oldi.
Qadim zamonlardan beri echki (yoki echki) ham o'ziga xos munosabatga ega. Chorvador qabilalar orasida echkilar ham boshqa chorva mollari kabi ularning asosiy boyligini tashkil qilgan. Echki odamlarni go'sht, sut, jun, teri va terilar bilan ta'minlagan, ularda suv, sut yoki sharob olib ketilgan yoki saqlanadigan idishlar (teri) yasagan.
Echki, sof hayvon sifatida, "inson gunohlari kechirilishi uchun" xudolarga qurbon qilingan. Iblislar echkilarni yoqtirmaydi, deb ishonishgan va jigarranglar odatda ularga dosh berolmaydilar. Shuning uchun ularni yovuz ruhlardan himoya qilish uchun otxonada saqlashgan.
Va nihoyat, odamlar echki omad va boylik olib kelishiga ishonishdi, chunki u unumdorlik va, xususan, o'simliklarning yam-yashil o'sishi bilan bog'liq edi. Shuning uchun, yarmarka tantanalarida yoki boshqa bayramlarda "echki" ning chiqishlarida qatnashganlarning barchasi quyidagi qo'shiq aytishga haqli edi:
"Biz o'zimiz yurmayapmiz - biz echkini yetaklayapmiz,
Echki yurgan joyda tug'adi,
Echkining dumi bor joyda, butada jon bor,
Echki bor joyda pichan bor,
Echkining shoxi bor joyda pichan bor!”
Ayiqning o'yin-kulgi, odatda, etakchining ayiqni olib chiqishi va uning atrofiga baraban yoki daf bilan tomoshabinlarni yig'ishi bilan boshlanadi:
Qani, Mishenka Ivanovich, tug'ma olijanob bolakay, bizga xo'jayiningiz sizga nimani o'rgatganini va dunyoda qanday odamlarni ko'rganingizni ko'rsating!
Shundan so'ng, ayiq o'z yo'lboshchisining hazillari bilan turli xil sahnalarni ko'rsatdi:
- qaynona kuyovi uchun qanday qilib krep pishirayotgan edi, u pechka yonida yonib ketdi, kichkina boshi og'riyapti;
- go'zal qizlar qanday qilib qo'ltiq ostidan ko'zlarini otib, boyroq da'vogarlarni tanlashadi;
- askarlar qanday qilib qurol bilan yurishadi, qo'riqchi vazifasini bajaradilar va hujumga o'tadilar;
- kichik bolalar no'xatni o'g'irlagandek: quruq joyda - qorinda va ho'l joyda - tizzada;
- ona o'z farzandlariga qanday g'amxo'rlik qiladi va o'gay farzandlarini olib tashlaydi va hokazo.
Hammasi bo'lib 20 dan ortiq turli xil sahnalar ma'lum.
Shundan so‘ng ular ayiq va odam o‘rtasidagi jangni ko‘rsatishdi, u ayiqni orqa oyoqlarida turgan holda ushlab, yerga uloqtirdi. Bu erda, albatta, faqat o'rgatilgan, o'rgatilgan ayiqlar ishtirok etdi.
Va nihoyat, navbat "echki" ga chiqdi. Rahbarning yordamchisi, o'n ikki yoki o'n uch yoshli bola, "uni qulay his qildi". Uni odatda "kozar" deb atashgan. U qo'y terisini ichkariga o'girgan yoki boshiga qop kiydi, uning orqali uchida yog'och echki boshi bo'lgan tayoq teshildi. "Echki" ning shoxlari, soqoli va harakatlanuvchi yog'och jag'i bor edi. "Echki" shovqin bilan "echki" arqon bilan tortilgan jag'ini chertdi.
O'tgan asrning 80-yillarida o'qilishi mumkin bo'lgan ayiq va "echki" ning ta'rifi:
“Rahbar o'q uzishni boshlaydi, ayiqni halqadan tortib oladi va echki Mixaylo Ivanovichning yonida trepak raqsga tushadi, uni yog'och tili bilan erkalaydi va masxara qiladi; Mixaylo Ivanovich jinni bo'lib, o'ng'illaydi, to'liq bo'yiga cho'zilib, orqa oyoqlari bilan rahbar atrofida aylanadi - bu degani: u raqsga tushmoqda. Bunday noqulay raqsdan so'ng, rahbar unga shlyapa beradi va Mixaylo Ivanovich u bilan o'z tiyinlarini va mislarini tashlagan halol tomoshabinlarga boradi. (D. Rovinskiyning "Rus xalq rasmlari" kitobidan).
Qadimgi Rossiyadagi yarmarka bayramlarida xalq tomoshalari va teatr tomoshalari shunday edi.
20-asrning kelishi bilan yarmarkadagi tantanalar tez orada tugaydi.
Rassom Aleksandr Benua o‘zining “Memuarlarim” kitobida yarmarka stendlari va ularni o‘rab turgan shovqinli va rang-barang bayram olamining yo‘q bo‘lib ketgani haqida kuyinadi: “Bu chinakam xalq quvonchi o‘ldi, yo‘qoldi va shu bilan birga uning barcha o‘ziga xos “madaniyati” ham yo‘qoldi; mahorat unutildi, an'analar unutildi. Bu, ayniqsa, o'zlarining tarbiyasi va Rossiya bilan tanishish tarixida xalq o'yin-kulgining ushbu shakliga qo'shila olmagan keyingi davrlardagi rus bolalari uchun juda xafa bo'ldi.
Maqolaning homiysi - "Muhtasham asr" turkumi haqidagi veb-sayt. "Muhtasham asr" ning 3-mavsumini rus tilidagi dublyaj bilan a'lo sifatda bepul onlayn tomosha qilish imkoniyatidan tashqari, siz ushbu seriyaning 1 va 2 fasllariga qaytishingiz, epizodlarning qisqacha tavsiflarini ko'rishingiz, film haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin. serial qahramonlari va ularni o‘ynayotgan aktyorlar, bu davr va uning qahramonlari haqida qanday kitoblarni o‘qishingiz mumkinligini bilib oling, tarixiy afsonalar bilan tanishing.
Munitsipal davlat ta'lim muassasasi
"Novoozersk o'rta maktabi"
Oltoy o'lkasining Talmenskiy tumani
Ssenariy
(o'rta maktab o'quvchilari uchun)
Muallif: Vesnina Marina Valentinovna
o'qituvchi - tashkilotchi
MKOU "Novoozersk o'rta maktabi".
Sankt-Ozerki. 2014 yil
Tushuntirish eslatmasi.
Xalq og‘zaki ijodi xalqning ko‘p asrlik hayotiy tajribasi va bilimlarini o‘zida mujassam etgan jamoaviy ijoddir. Bugun xalq og‘zaki ijodiga murojaat qilish insonni: g‘oyaviy, estetik, axloqiy, vatanparvarlik ruhida tarbiyalash vositasi bo‘lib, chuqur ijtimoiy ma’noga ega. Rossiyaning eng zo'r aqllari yosh avlod tarbiyasini milliy madaniyatga tayanish bilan bog'ladilar. Rus xalq og‘zaki ijodi xalq donishmandligi ombori: qo‘shiqlar, maqollar, maqollar, topishmoqlar, bezak san’ati... Uning jozibali, sehrli kuchini xalq amaliy san’ati bilan muloqotda bo‘lgan har bir kishi sezadi. O‘tmishga nazar tashlab, o‘tib ketgan insonlarning chehrasi, xarakteri, taqdiri, turmush tarzi va o‘y-fikrlarini tasavvur etar, asrlar oldingi satrlarini o‘qisa, bugungi kunimizning o‘g‘il-qizlari davomchisi, davomchisi avlod ekaniga odatlangan. Ular ulkan ma'naviy merosga ega bo'lishdi va ular eng aziz va eng yaqin narsani tanlashlari kerak va undan nimani abadiy o'zlari bilan olib ketishlari kerak? Bunday tanlov muammosi, shubhasiz, mavjud va, ehtimol, pedagogik, ijtimoiy va axloqiy vazifaning o'zagidir. Bunday tanlov uchun o‘qituvchining mas’uliyati nihoyatda yuqori: mamlakat kelajagi fuqarolarning madaniyatiga, tarixiy ongining yetukligiga, ijtimoiy adolat va insonparvarlik g‘oyalariga sodiqligiga bog‘liq. Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya uchun folklorning tarixiy rivojlanishida an'anaviy ravishda ko'plab boshqa yo'nalishlar mavjud. Va bu sohalarning barchasi bir xil diqqat bilan va doimo o'zaro bog'liq holda o'rganilishi kerak - aynan ular o'z muhitida rivojlanganidek: kalendar folklor, oilaviy-qabila (kundalik) folklor, teatr folklor (janr, ijro, o'yin), shu jumladan bolalar, qo'shiq, ingl. san'at. Ushbu stsenariy o'rta maktab o'quvchilari uchun mo'ljallangan bo'lib, ularda xalq amaliy san'ati orqali o'quvchilar o'z xalqining an'analari, urf-odatlari va turmushining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadilar, madaniyati bilan tanishadilar.
Xalq amaliy san'ati ritm va takrorlarga boy, u o'ziga xos tasvirlarni, ranglarni o'z ichiga oladi, bola uchun ochiq va qiziqarli bo'lib, bu bolalarning unga nisbatan hissiy ijobiy munosabatini uyg'otish va mustahkamlash uchun asosdir. Xalq amaliy san’atining qadr-qimmati uning ifoda vositalari orqali bolaning his-tuyg‘ulariga ta’sir etishi va bu ta’sirning tabiiy, zo‘ravonliksizligi bilan ham belgilanadi. Shu sababli, u turli darajadagi rivojlanish darajasiga ega bo'lgan bolalar uchun ochiqdir va har bir bola undan zavq va hissiy zaryad oladi. U bolalarning e'tiborini tortadi va shuning uchun xalq amaliy san'atining elementlarini, rang tuzilishini, kompozitsiyasini aniqlashga asoslanib, u bolaning rivojlanishi uchun ishlatilishi mumkin: estetik munosabat va estetik qadrlashni idrok etish, ya'ni ta'sir qilish orqali. bolaning hissiy sohasi, xalq amaliy san'ati shaxsning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishni rag'batlantiradi.
Maqsadlar:
Tarbiyaviy: talabalarni jamoaviy xalq amaliy san'ati shakllaridan biri - yarmarka bilan tanishtirish;
Rivojlanish: talabalarning xalq og'zaki ijodi janrlari - shahar bayram tomoshalari folklori haqidagi bilimlarini kengaytirish;
Tarbiyaviy: maktab o'quvchilariga xalq she'riyatining boyligini ko'rsatish, ularda rus qadimiyligiga hurmat va o'z mamlakati va xalqi tarixiga g'amxo'rlik bilan munosabatda bo'lish.
Uskunalar: kompyuter, proyektor, musiqa uskunalari, "Rossiya yarmarkasi" taqdimoti, musiqa (2-ilova), rangli lentalar, kostyumlar bilan ustun.
TADBIRNING TARTIBI
(fanfar yangraydi, boshlovchi sahnaga chiqadi)
Etakchi: Salom, aziz do'stlar! Sizni bu xonada ko'rganimdan juda xursandman. 2014-yil Madaniyat yili deb e’lon qilindi. Buyuk Vatanimizning milliy madaniyati juda o‘ziga xos va rang-barangdir. Xalqimiz urf-odatlarini e’zozlab, avloddan-avlodga o‘tkazib kelmoqda, bugungi suhbatimiz shu haqida bo‘ladi.
Ayting-chi, bolalar, qanday rus milliy qadriyatlarini bilasiz?
(bolalar javob beradi: Gjel, Xoxloma, matryoshka, balalayka, samovar, rus milliy liboslari, rus bayramlari)
Etakchi:- Yaxshi, bolalar! Qanday rus bayramlarini bilasiz?
(bolalar javoblari: Maslenitsa, Ivana Kupalo, Rojdestvo, yarmarka)
- Ha, siz mutlaqo haqsiz! Bugun sizlarni xalqimizning eng yorqin, eng sevimli bayramlaridan biri – Yarmarkaga taklif etmoqchiman. Tomas (1) va Erema (2) buffonlar bizga yarmarkada hamroh bo'lishadi!
(Buffonlar sahnaga chiqib, birin-ketin gapiradilar.)
Skomorox 1: - Assalomu alaykum, halol odamlar! Bizning chuqur hurmatimiz! Tashrif buyurganingiz uchun tashakkur!
Buffon 2:- Kelganingizdan beri sizni hurmat qilamiz! Va, albatta, biz sizga aytamiz.
Skomorox 1: - Qadim zamonlarda bo'yalgan stendlar yo'llar bo'ylab sayohat qilishgan, qo'g'irchoqlar va organ tegirmonchilar qishloq va shaharlarni kezib, halol odamlarni xursand qilishgan,
Skomorox 2: - zerikish va ko'klarni tarqatish,
Skomorox 1: - Sevganlarning o'tkir so'zi,
Skomorox 2: - Quvurlarni o'ynash.
Skomorox 1: - Bugun biz qadimdan eng ko'p odamlar to'planadigan joyga keldik!
Buffonlar(birgalikda): - yarmarkaga!
(Yorqin kostyum kiygan barkerlar sahnaga yugurib chiqishadi va baqirishadi :)
Barker 1: - Adolatli, adolatli, olov, adolatli,
Barker 2:- Adolatli, adolatli, raqsga tushadigan, issiq!
Barker 1:- Chapga qarang - tovarlar solingan do'konlar!
Barker 2:- O'ngga qarasang, o'yin-kulgi behuda!
Barker 1:- Odil, adolatli! Xursand bo'ling odamlar!
Barker 2:- Qani, go'zallik, oldinga chiq! ( taqdimotchiga murojaat qiladi)
Barker 1:- Jiringlayotgan balalayka, Tula samovari...
Barker 2:- Yarmarkada bayram, umuman bozor emas!
"Rus raqsi" raqsi ijro etiladi
Etakchi:- Rossiyada xalq hayotining yorqin sahifasi yirik kalendar bayramlari (Rojdestvo, Maslenitsa, Pasxa, Uchbirlik) munosabati bilan shaharlarda yarmarkalar va bayramlar bo'ldi.
Buffon 1:– Yarmarka va tantanalar yorqin voqea, shov-shuvli umumxalq bayrami bo‘ldi, xalq hikmati aytadi: bayramdan har bir qalb shod!
Skomorox 2 : - Odatda, bayram va yarmarkalarda stendlari, karusellari, belanchaklari bo'lgan butun boshli ko'ngilochar shaharchalar qad rostlagan.
Etakchi:- Yarmarkalarda ular nafaqat savdo-sotiq qilishdi, balki sotib olishdi, balki qo'llaridan kelgancha zavqlanishdi: qo'shiqlar kuylashdi, raqsga tushishdi, kuchlarini sinab ko'rishdi, o'z hunarmandchiligi bilan maqtanishdi, sovg'alar berishdi!
Skomorox 1:- Musiqa, kulgi, savdogarlarning hayqirig'i, faraz bobolarning hazillari - barchasi maftunkor va kulgili edi.
Buffon 2:- Tomoshabinlarni o'qitilgan, "o'rgangan" ayiq bilan buffon gidlar xursand qilishdi , Quvnoq, aqlli rus quvnoq hamkasbi Petrushka .
Etakchi:- Shodlik muhitini yorqin belgilar, sharlar, rang-barang bayroqlar, qo'shiqlar, qo'shiqlar, akkordeon va bochka ovozlari, kulgi, nafis, shovqinli olomon yaratdi.
Skomorox 1: - Sotuvchilar peshtaxtalarga yorqin matolar, sharflar, sarafanlar, boncuklar, iplar, taroqlar, oqlash va rouge, poyabzal va qo'lqoplar, idish-tovoqlar va boshqa uy-ro'zg'or buyumlarini qo'yishdi.
Skomorox 2: - Savdogarlar simit va simit, kolbasa, pishloq, asal, arzon delikates, urug' va yong'oqlarni taklif qilishdi.
Etakchi: - O'sha yerda pirog yeyib, kvas ichishingiz mumkin edi. Ommaviy qatorlar orasida pirog, rulo, sbiten, nok va olma taklif qiladigan savdogarlar bor edi.
Etakchi: - Bolalar, eski yarmarkaga tashrif buyurishni xohlaysizmi?
(Tomoshabinlar javob berishadi: "Ha!")
Taqdimotchi: - Hoy, barkerlar, odamlarni yig'ing!
Teatr tomoshasi boshlanadi.
Barker bobo(kulrang poyafzalda, soqol, mo'ylov, kaftandagi katta yamalar) qichqiradi:
Hoy janoblar, bu erga kelinglar!
Assalomu alaykum, viloyat aholisi
Yaqin va uzoq!
Janob savdogarlarga xayr,
Oqargan zamonaviy qizlarga - hurmatim bilan!
Men Amerikadan keldim
Yashil supurgi ustida.
Supurgi yirtilgan,
Va men shu erda qoldim.
Buffonlar (birga): - Odamlar yig'ilmoqda, yarmarka ochilmoqda!
Barker bobo:
Mehmonlar xush kelibsiz, taklif qilingan va chaqirilmagan!
Yupqa va semiz, quvnoq va zerikarli!
Hamma shoshiling va bizga keling!
Biz barcha mehmonlarni qabul qilishdan xursandmiz!
Yosh va keksa odamlar
turmush qurgan va yolg'iz,
Bayramimizga xush kelibsiz!
Salom vinchalar,
Salom yoshlar!
Yaxshi bolalar,
Hurmatli jasurlar!
Hurmatli va yosh,
Yog'li va nozik
Biz mehmonlarni tabriklaymiz
Qanday yaxshi yangilik!
Hammani tabriklaymiz,
Sizni chin dildan tabriklaymiz,
Sizni yarmarkaga taklif qilamiz!
E-va! Sizning cho'ntaklar uchun
Juda ko'p stendlar o'rnatilgan,
Karusellar va belanchaklar
Dam olish uchun!
Xursand bo'ling, xursand bo'ling,
Pulni kim oldi?
Rahbarga murojaatlar:
Keling, aziz jon! Men siz uchun eng yaxshi mahsulotni tanlayman!
Etakchi:- U yerda qanday tovarlaringiz bor? Siz aqlli yigitsiz va orqangizga qaramay qo'ng'iroq qiling. Yoki bizning o'zimizda ham yomon bo'lmagan tovarlar bordir?
Barker bobo qichqiradi: - Taras-bars-rastabars, yaxshi mol bor!
Buffon 1:- Halol, adolatli! Quvnoq, yorqin.
Buffon 2:- Kiring, uching, og'zingizni ochmang!
Rus xalq qo'shig'ining "Peddlers" ohangi yangraydi
("Sotuvchilar" shov-shuvli tovoqlar bilan chiqib kelishadi, ularda tovarlar sotuvga qo'yilgan. "Savdogarlar" teatrlashtirilgan tomoshasi)
Barkerlar birma-bir gapiring:
Barker 1: - Oh, oh! Qancha keldi! Oh, qanday shoshqaloqlik!
Barker 2:- Va kulrang sochli, yosh va chiroyli va jingalak,
Oppoq va qizg'ish, qornidagi va ozg'in!
Barker 1:- Hamma bu erga kelsin!
Barker 2:- Hamma bu erga kelsin!
Barker 1:- Bu yerda har doimgidek sotuv bor!
Barker 2:- Biz hammaga, hammaga sotamiz!
Barker 1:- Biz uni arzonga beramiz!
Barker 1:- Hey, qari, mo'ylovli, qizil sochli, soqolli,
Barker 2:- Qizlar bema'ni, kampirlar band,
Barker 1:- Sovchilar va Moskva bog'bonlari!
Barker 2:- Kiring! Arzon narxda sotamiz!
Birgalikda:- Bekorga berayotganimiz yo'q!
Barker 1:- Taras - bar - rastabar, yaxshi mol bor!
Barker 2:- Taras-bars-rastabarlar, samovarlar sotilmoqda!
("Sotuvchilar" oldinga chiqib, o'z tovarlarini taqdim etadilar)
(23 slayd)
Shokolad sotuvchisi:- Shokolad! Shokolad! Eng yaxshi shokolad! Mana shokolad! Men plitka sotib oldim - siz xursand bo'lasiz! Shokolad sotib oling! Marmelad! Shokolad! Kimga marmelad kerak? Shokolad kimga kerak? Mana u! Mana u!
Sartarosh qichqiradi: - Sochingni kes, sochingni ol! Soqol oling, yuring! Soqolingni tuzat! Uni qo'ying!
Tegirmon qichqiradi: -Pichoq, qaychi, go'sht maydalagichni o'tkirlang, ustaralarni tahrir qiling!
Urug' sotuvchilari (urug'larni tozalang), birma-bir qichqiring:
Qovurilgan urug'lar bor! Kim urug'larni xohlaydi?
Biz aldamasdan savdo qilamiz, cho'ntagimizni to'la qo'yamiz!
Kalena urug'lari Alena tomonidan sotiladi
Nyurkam va Shurkam! Sashkam va Pashkam! Varyushka, Manyushka! Natashka, Parashka!
Timkamlar va ayiqlar! Vanyonkam, Vasenkam! Grishutkas, Mishutkas! Gankam va Sankam!
Biz hammaga sotamiz! Va biz hammaga o'zgarish beramiz! Bir stakan - o'n tiyinlik narx.
Keling, uni to'liq qo'yaylik! Sotib oling! Dangasa bo'lmang! Va to'lang, uyalmang!
Barker bobo qichqiradi: -Konteynerlar-barlar-oziq-ovqat barlari, Yaxshi mollar bor!
Hamma bu erga kelsin! Hamma bu erga kelsin! Bu yerda sotuv bor, janoblar!
Barkerlar birma-bir gapiring:
Barker 1:- fuqarolar va fuqarolar, ishchilar va savdogarlar;
Bizning mashaqqatli harakatlarimizga e'tibor bering:
Ular arzon, hamyonbop va bir tiyinlik mahsulot olib kelishdi!
Barker 2: - Mahsulot emas, balki haqiqiy xazina! Uni katta talabga ega bo'ling!
Barker 1:- Qarang, ko'zlaringizni qimirlatmang, og'zingizni ochmang,
Qarg'alarni hisoblamang! Uni arzonga sotib oling!
Barker 2:- Xo'sh, qanday mahsulot! Ikkalasi ham yaxshi, ikkinchisi yaxshi! Qaysi birini xohlasangiz, tanlang!
Barker 1:- Tovar emas, ajoyib mo''jiza, ajoyib mo''jiza! Qara, ko‘zingni pirpiratma, og‘zingni ochma! Qarg'alarni sanama, mol ol! Bu yaxshi mahsulotlar!
Barker 1: -
Kelinglar, halol odamlar, bobo sigir sotyapti.
Sigir emas - shunchaki xazina, boy bo'lsangiz sotib oling!
Yong'oq sotuvchisi:- Yong'oq, yong'oq - mazali, asal bilan!
Pirog sotuvchisi:- Kim pirogni xohlaydi? Issiq piroglar! Issiq vaqtda - er-xotin uchun kopek! Sinab ko'ring, aziz janoblar, mening piroglarim issiq va ajoyib! Bunday noyob narsaki, ularda bitta hamamböceği yo'q.
Va agar ba'zida chivin uchib ketsa, u sizning qorinni yemaydi!
Sinab ko'ring, keling, bu har birida bir nikel!
Buffon 1:"Bir marta buvimning pirogini yedim va deyarli o'lib qoldim!"
Buffon 2:- Va ikkita pirogni tatib ko'rganimdan so'ng, men bir hafta davomida hovliga yugurdim!
Sotuvchi ayolsuratlar:- Qani, masxarachi, mening piroglarim rohat!
Sovun sotuvchisi:- Stigmani yuvish uchun kimga sovun kerak! Mana, bu yerda!
Ha, sovun-sovun! Yuz kulrang ko'rinadi, lekin u oqni yuvadi!
Kvas sotuvchisi:- Kim kvasni, sovuq kvasni xohlaydi? Bu kvas! To'g'ri!
Bavariya, muz bilan, biz pulni bekorga olmaymiz! Tirbandliklar yorilib, tutun chiqmoqda! Buruningiz og'riyapti va og'zingizdagi hiqichoq!
Meva sotuvchisi:- TO Men kimga olma sotaman?! Kimga arzonga beraman?!
Armut! Ananas! Zaxirada sotib oling!
Selyodka sotuvchisi:- Seld! Seld! Dudlangan seld balig'i! Qani, keling, istalgan birini tanlang! O‘zim tutdim, tuzladim, o‘zim sotish uchun olib keldim! Davom eting va sotib oling! Uni oling, tanlang!
Etakchi: - Yarmarka shovqinli va savdo! Yarmarkadan hamma xursand – keksa ham, yosh ham! Yarmarkada siz jasorat, kuch, chaqqonlik va epchilligingizni ko'rsatishingiz mumkin!
Buffon Timoshka kostyumda yugurdi:
Timoshka
:
- Salom, aziz mehmonlar,
Kichik va katta!
Shaggy va mo'ylovli,
Yosh va uylangan!
Bugun bizda yarmarka bor - shovqinli bozor.
Bu yerda siz har qanday didga mos mahsulotlarni topasiz!
Avvalo, odatdagidek,
Keling tanishamiz.
Men kulgili buffonman,
Va mening ismim Timoshka!
Men raqqosa va qo‘shiqchiman
Juda qoyil.
Men oyoqlarim bilan qo'shiq aytaman, ovozim bilan raqsga tushaman.
Umuman olganda, men qanday yashayman! ( bosh barmog'ini ko'rsatadi).
Barchani o'yinga taklif qilaman!
(tomoshabinlar bilan o'yin o'ynaladi" Trifon amaki kabi" . Hamma o'rnidan turadi va Timoshkaning harakatlarini takrorlaydi, u ko'rsatadi: birinchi navbatda o'ng qo'l, keyin chap qo'l, keyin o'ng oyoq, so'ngra chap oyoq, tanasi va boshi, so'zlarni takrorlashda)
Timoshka: - Trifon amaki kabi
Yetti bola bor edi
Yetti bola bor edi
Yetti o'g'il bor edi.
Ular ichmadilar, yemadilar
Hamma bir-biriga qaradi,
Ular buni birdaniga qilishdi.
Taqdimotchi: - Mana, bolalar, o'ynaymiz, suyaklarni yoğuramiz! Va endi, aziz mehmonlar, shirinliklar iste'mol qilishni va bolalar uchun qo'shiqlarni tinglashni xohlaysizmi?
Buffoons bolalar uchun qofiyalarni o'ynaydi.
1) - Fedul! Nega qichqirdingiz?
Kaftan yoqib yuborildi.
Uni tikib bera olasizmi?
Hech qanday igna yo'q.
Teshik qanchalik katta?
Bitta darvoza qoldi.
2) - Troshka! Nega o'rmondan chiqmaysiz?
Ayiqni tutdi!
Shunday qilib, bu erga olib keling!
U kelmayapti!
O'zing bor!
U meni ichkariga kiritmaydi!
Etakchi: Yarmarkamiz shunday shov-shuvga aylandi. Bunday yarmarkaning avjida har doim qo'g'irchoqboz paydo bo'lgan. Qo'g'irchoqboz Petrushka bilan bir qator sahnalarga ega edi.
Petrushka - rus teatrining ajoyib qo'g'irchog'i - qizil qalpoqcha, yorqin ko'ylak, uzun va ayyor burun, yelkalari orqasida dum va qo'lida tayoq. Olomonning sevimlisi! Va endi biz ushbu sahnalardan birini o'ynashga harakat qilamiz.
(Sahnada ekran paydo bo'ladi, qo'g'irchoq teatri spektakli)
"Timoshka va Petrushka" sahnasi
Timoshka: - Bu yerga. Hammaga ermak olib keldim... Lekin u qani? U haqiqatan ham qochib ketdimi?
Petrushka- Ha, men shu yerdaman! Bu yerga. Qarg'a! Salom bolalar! Nega qullardek kishnayapsiz?
Timoshka: - Ko'rishga shoshiling! Faqat yarim funtga! Quvnoq rus Petrushka!
Petrushka: - Ha, bu men, hazilkash, hazilkash yigitman. Va buni hamma biladi!
Timoshka: - Kelganingizdan keyin tomoshabinlarni tabriklang.
Petrushka: - Men hech qanday Bagelni ko'rmayapman.
Timoshka: - Petrusha, biz jamoatchilikni taklif qilishimiz kerak.
Petrushka: - Simitlarni chaynash vaqti keldi!
Timoshka: - Yo'q, "Farsni boshlaymiz!"
Petrushka: - Qo'riqchi! Bezori hujum qilmoqda! Kim qila oladi o'zingizni qutqaring
Va kim qila olmasa, politsiya yordam beradi.
Timoshka: - So'zlarni chalkashtirmang! Baqir: "Bugun bizda katta shou bor!"
Petrushka- Bugun bizda katta jinoyat bor... Uch kishini kaltaklashdi, tosh bilan ham!
Odamlarni qochib keting, aks holda siz ham urishasiz!
Timoshka: - Qanaqa tartibsizlik! Men o'zim e'lon qilaman: "Bugun bizda qiziqarli stend bor!"
Petrushka: - Bugun bizda eshak va qo'chqor bor!
Timoshka: - Kimda hazil bo'lsa, bizga qo'shiling!
Petrushka: - Yo'qlar uyga qaytsinlar!
Etakchi:– Yarmarkada musiqani ham, xalq qo‘shiqlarini ham tinglash mumkin edi. Qanchadan-qancha yarmarka yorliqsiz!
Skomorox 1: - Musiqachilar chiqishadi,
Asboblarni olib tashlang
Va yanada qiziqarli o'ynang
Odamlar uchun, mehmonlar uchun!
Buffon 2: Hey, qizlar kulishadi,
Qo'shiq ayting, kichkina jinlar!
Tez kuylang
Mehmonlaringizni xursand qilish uchun!
(Qizlar qo'shiqlar ijro etishadi)
Biz juda ko'p narsalarni bilamiz
Ham yaxshi, ham yomon.
Uning tinglashi yaxshi
Kim bilmaydi.
Va bizning hovlimizda
Qurbaqalar qichqirdi.
Men pechkadan yalangoyoqman,
Men ularni qiz do'stlari deb o'yladim.
Menda, jangda
Da'vogarlar - oh-oh-oh!
Grisha, Misha, Senechka
Vaqt yetarli emas.
Eshiting yigitlar
Biz noqulay narsalarni kuylaymiz.
Eman daraxtida cho'chqa o'tlaydi,
Saunada ayiq bug'lanadi.
5. Men mushukni droshkiga bog'layman,
Va tarantassdagi mushukcha.
Men yaxshisini olaman
Hamma odamlarga ko'rsating!
6. Tog‘ ostida arava bor,
Yoydan ko‘z yoshlari oqmoqda.
Tog‘ tagida sigir bor
Etiklarni kiyadi.
7. Men ishlayman, ishlayman,
Men ishdan qo'rqmayman.
Agar o'ng tarafingiz charchagan bo'lsa,
Men chapga burilaman.
8. Men qishloq bo'ylab yurdim
Va men Petrushani ko'rdim.
Men panjara tagida yig‘lab o‘tirdim
Tovuq meni xafa qildi.
9. Samovar, samovar
Oltin oyoq.
Men no'xat ekdim
Kartoshka o'sib chiqdi.
10. Biz qo'shiq aytishni to'xtatamiz
Boshqa kechgacha.
Siz ertalabgacha o'tirasiz
Agar qiladigan hech narsa bo'lmasa.
(Sahnada buffonlar va barkerlar paydo bo'ladi)
Barker 1:- Kim dam olishga keldi - qo'llaringizni qarsak chaling!
Barker 2: - Kim bu erga ovqatlanish uchun keldi - ham qarsak chaling!
Barker 1:- Agar siz talaba bo'lsangiz, chapak chaling!
Barker 2:- Agar ota-ona bo'lsangiz, siz ham qarsak chaling!
Barker 1: - Sizlardan kim zerikishni yoqtirmaydi - qo'llaringizni qarsak chaling!
Barker 2: - Kim uxlagani keldi - ham qarsak chaling!
Barker 1: - Agar kimdir sovuqni yaxshi ko'rsa, qo'lingizni qarsak chaling!
Barker 2: - Kim yozni yaxshi ko'rsa, siz ham qarsak chaling!
Barker 1: - Bizni ko'rgani kim keldi - qo'llaringizni qarsak chaling!
Skomorox 1: - Eh, halol odamlar, dumaloq raqsga tushing,
Faqat u erda turmang, balki raqsga tushing va qo'shiq ayting!
Buffon 2: - Kun allaqachon nihoyasiga yetmoqda, yarmarka tez orada yopiladi.
Va biz savdoni yopamiz
Biz turmush qurish uchun Amerikaga ketyapmiz!
Musiqa uchun , Spektakl ishtirokchilari sahnaga chiqishadi. Yigitning qo'lida ustun, ustunda rang-barang lentalar, qizlar esa uchlarini ushlab turishadi. Ular lentadan tikilgan chodir atrofida yurishadi. Fleshmob o'tkazilmoqda.
(RAQS)
Etakchi:- Bolalar, siz qo'lingizda bugungi bayramimiz - Vatanga, oilaga va do'stlarga muhabbat ramzi bo'lgan lentalarni ushlab turibsiz. boshqalarga nisbatan tinch munosabat, uzoq antik davr afsonalariga muhabbat - rus bayramlari uchun. Oilaviy an’analarni, xalqingizning an’analarini, xalq og‘zaki ijodi va folklorini asrab-avaylang va oshiring, sog‘lom va baxtli bo‘ling, bir-biringizni seving va hurmat qiling.
E'tibor uchun rahmat! Yana ko'rishguncha!
Adabiyot.
Nekrylova A.F. Rus xalq shahar bayramlari, o'yin-kulgi va shoulari: 18-asr oxiri - 20-asr boshlari. - L., 1988 yil
Nekrylova A.F.. Savushkina N.I. Xalq teatri. - M., 1991 yil
Sokolov B.M. Rus xalq nashrining badiiy tili. - M., 2000 yil
Xrenov N.A. Shahar maydonidagi qishloq xo'jaligi arxetiplari. 18-19-asrlarda Rossiyaning ko'ngilochar madaniyati: Tarix va nazariya bo'yicha insholar. Shanba. Art. tomonidan tahrirlangan E.V. Dukova. - Sankt-Peterburg, 2000 yil.
Internet resurslari: