Maqola menyusi:
A.S.ning xuddi shu nomdagi romanidan Evgeniy Onegin. Pushkin o'ziga xos xarakter bo'lib, unda ijobiy va salbiy xarakter xususiyatlari teng qismlarga to'g'ri keladi. Shuning uchun ham uning obrazi boshqa qahramonlar taqdiri va hayotiga qanchalik dramatik va salbiy ta’sir ko‘rsatsa-da, jozibali.
Oneginning yoshi va oilaviy holati
Evgeniy Onegin - irsiy kelib chiqqan yosh zodagon. Boshqacha aytganda, uning olijanob unvoni unga ota-bobolaridan meros bo‘lib qolgan, unga Oneginning o‘zi ham sazovor bo‘lmagan. Evgeniy Sankt-Peterburgda tug'ilgan, u erda umrining ko'p qismini o'tkazgan. Hikoya paytida Oneginning ota-onasi allaqachon vafot etgan, ota-onasining o'limining aniq sanasi noma'lum, aytish mumkin bo'lgan yagona narsa: ota-onasi vafot etganida, Onegin kichkina bola emas edi. romanda uning tarbiya va ta'lim jarayonida ota-onasi ishtirok etganligi haqida ma'lumot berilgan.
Uning ota-onasi boshqa farzandlari yo'q edi. Oneginning qarindoshlari ham yo'q - uning eng yaqin qarindoshlari farzandsiz. Onegin "barcha qarindoshlarining merosxo'ri" edi.
Hurmatli kitobxonlar! Bizning veb-saytimizda siz A.S.Pushkin bilan jadvalda tanishishingiz mumkin.
Otasining o'limidan so'ng, Evgeniy nafaqat zodagonlik unvoniga, balki ko'plab qarzlarga ham merosxo'r bo'ldi. Baxtsiz hodisa uning qarzlarini tugatishga yordam berdi - amakisi og'ir kasal edi va barcha prognozlarga ko'ra, u tez orada vafot etadi. Amakining merosxo'rlari bo'lmagani uchun amakining mulki egasi eng yaqin qarindosh bo'lishi kerak edi. Bu holda bu Onegin edi.
Evgeniy o'layotgan amakisining oldiga keladi, lekin Onegin amakisiga mehr hissi yoki qarindoshiga bo'lgan muhabbat bilan boshqarilmaydi - Onegin holatida bu taktik harakat edi.
Evgeniy faqat yo'qotishning achchiq ko'rinishini yaratdi, aslida u amakisining shaxsiga befarq va o'layotgan odam bilan uchrashish yigitni g'amgin va umidsiz qiladi.
Amakisining o'limidan so'ng, Evgeniy otasining mulkini kreditorlarga beradi va shu tariqa qarzlaridan xalos bo'ladi. Shunday qilib, yosh 26 yoshli yolg'iz zodagon hayotni yangi barg bilan boshlash imkoniyatiga ega.
Evgeniy Oneginning ta'limi va kasbi
Evgeniy Onegin, barcha zodagonlar singari, o'qimishli odam edi. Biroq, uning asosiy bilimlari yaxshiroq bo'lishni xohlaydi - Oneginning o'qituvchisi Monsieur L'Abbe qattiq o'qituvchi emas edi, u tez-tez Yevgeniyga yon berib, Oneginning hayotini ilm-fan bilan murakkablashtirmaslikka harakat qildi, shuning uchun Evgeniyning bilim sifati, uning tabiiy imkoniyatlarini hisobga olgan holda, yaxshiroq bo'lishi mumkin edi. Onegin ta'lim muassasalarida ta'lim olganmi yoki yo'qmi haqida hech narsa ma'lum emas. Ilm-fanga bunday ochiq-oydin e'tiborsizlikka qaramay, Onegin, barcha zodagonlar singari, frantsuz tilini yaxshi bilgan (U frantsuz tilini mukammal bilgan / O'zini ifoda eta olgan va yozgan), ozgina lotin tilini bilgan (U lotin tilini etarli darajada bilgan / Epigraflarni tahlil qilish uchun). U haqiqatan ham tarixni yoqtirmasdi: "U xronologik changda / Yer tarixini o'rganishni xohlamasdi."
Romanda Pushkinning aytishicha, Evgeniy beparvo yashagan va hayotda hech qanday qiyinchiliklarni boshdan kechirmagan. Uning hayotda hech qanday maqsadi yo'q edi - Onegin bir vaqtning o'zida bir kun yashab, o'yin-kulgiga berilib ketdi. Evgeniy harbiy yoki davlat xizmatida emas edi. Bu xizmatni boshlay olmagani uchun emas, balki uning injiqligi bilan bog'liq edi.
Evgeniy Onegin faol ijtimoiy hayot kechiradi - u to'plar va kechki ovqatlarda muntazam ishtirok etadi.
Kiyimdagi moda tendentsiyalariga qo'shilish
Evgeniy Onegin haqiqiy dandy. "Oxirgi uslubda kesing."
Uning kostyumi har doim so'nggi moda tendentsiyalariga mos keladi. Evgeniy gigiena protseduralariga ko'p vaqt sarflaydi, uzoq vaqt kiyinadi, kiyimini har tomondan ko'rib chiqadi: "U kamida uch soat o'tkazdi / Ko'zgu oldida o'tkazdi."
Uning tashqi ko'rinishida idealdan kam narsa bo'lishi qabul qilinishi mumkin emas. Onegin kostyumida kulgili ko'rinmaydi, u bunday kiyimda qulay. Uning plastik harakatlari kiyimning muayyan elementlari yordamida muvaffaqiyatli ta'kidlangan.
Onegin va jamiyat
Jamiyatga chiqish Onegin uchun kundalik o'yin-kulgiga aylandi - shuning uchun tez orada unga aristokratlarning barcha xatti-harakatlari yaxshi ma'lum bo'ldi va bir vaqtlar uni o'ziga jalb qilgan ko'rinishlar uni charchatib, zeriktira boshladi.
Evgeniy kamdan-kam hollarda biror narsa bilan shug'ullanadi - u hamma narsadan charchagan: teatr, to'plar va kechki ovqat - hamma narsa yosh dandini zeriktiradi. Shuning uchun Evgeniy har qanday muloqotdan uzoqlashishga harakat qiladi - u jamiyatdan juda charchagan va yolg'izlikni afzal ko'radi. U dunyoning shovqinidan charchagan edi... qishloqda esa zerikish xuddi shunday.
Umuman olganda, Evgeniy na jamiyatni, na odamlarni yoqtirmasdi. U hasad qiladigan va hurmat qiladigan yagona odam Vladimir Lenskiy edi:
Garchi u odamlarni bilsa ham, albatta
Va umuman olganda, u ulardan nafratlandi, -
/ Lekin (istisnolarsiz qoidalar yo'q)
U boshqalardan juda ajralib turardi
Va men boshqa birovning his-tuyg'ularini hurmat qildim.
Oneginning bo'sh vaqtlari
Evgeniy Onegin xizmatda bo'lmagani va aslida hech narsa bilan band bo'lmagani uchun uning arsenalida ko'p bo'sh vaqti bor. Biroq, barcha hamrohlik qiluvchi omillarga qaramay, u o'zi bilan nima qilishni bilmay, uzoq vaqt mehnat qiladi. Oneginni hech narsa qiziqtirmaydi - na fan, na sayohat.
Bizning veb-saytimizda siz A. S. Pushkinning "Kelaklar malikasi" hikoyasini o'qishingiz mumkin.
Vaqti-vaqti bilan Onegin kitob o'qish bilan vaqt o'tkazadi. Bular asosan iqtisodiy mavzulardagi ishlar, masalan, Adam Smitning asarlari, ammo bu uzoq davom etmadi, "ayollar sifatida u kitob qoldirdi". Evgeniyning o'zi falsafa qilishni yaxshi ko'radi, garchi u fan yoki madaniyatning biron bir sohasida chuqur bilimga ega bo'lmasa.
Evgeniy Onegin va ayollar
Onegin aristokratlar nazarida taniqli shaxs edi. Uning yoshligi, tabiiy go'zalligi va yaxshi xulq-atvori unga ayollar jamiyatida sevimli bo'lishga imkon berdi. Avvaliga uning shaxsiga bo'lgan bunday e'tibor Oneginga xushomad qildi, ammo tez orada Evgeniy bundan charchadi.
Onegin ta'kidlashicha, asosan barcha ayollar o'zgaruvchan - ular o'z fikrlarini osongina o'zgartiradilar va bu ayollar bilan munosabatlarda salbiy iz qoldiradi.
Go'zallik uzoqqa cho'zilmadi
Uning odatiy fikrlari mavzusi;
Xiyonatlar zerikarli bo'lib qoldi
Qishloqqa kelganidan keyin Onegin yosh er egasi - romantik shoir Vladimir Lenskiy bilan uchrashadi. Lenskiy tufayli Evgeniy Larinlar uyiga kiradi.
Olga, kenja singlisi, Lenskiyning kelini edi, lekin kattasi Tatyananing kuyovi yo'q edi. Tatyana boshqa ayol vakillaridan sezilarli darajada farq qilsa-da, uning shaxsi Oneginga qiziqish uyg'otmaydi. Biroq, xuddi shu tendentsiya Tatyana misolida ishlamaydi - qiz bir yigitni sevib qoladi va birinchi bo'lib o'z his-tuyg'ularini tan olishga qaror qiladi. Biroq, Onegin qizga oshiq bo'lmaydi, u unga maslahat berishga harakat qiladi va u bilan qo'pol muomala qiladi, bu unga jiddiy ruhiy azob va umidsizlikni keltirib chiqaradi.
Evgeniy Onegin va Lenskiy
Qishloqqa ko'chib o'tgandan so'ng, Evgeniy ko'p qarzlaridan xalos bo'ladi, lekin u hech qachon jamiyatdan va zerikishdan qochib qutula olmadi. Katta shaharlardan uzoqda joylashgan har qanday boshqa qishloqda bo'lgani kabi, har qanday yangi odamning kelishi shov-shuvga sabab bo'ladi. Shuning uchun Oneginning yolg'iz hayotga bo'lgan umidlarini hech qanday tarzda oqlab bo'lmaydi. Bu qayg'uli tendentsiya Evgeniyning yosh, badavlat va turmush qurmaganligi bilan yanada mustahkamlandi, ya'ni u potentsial kuyov edi.
Onegin shaxsiga qiziqish nafaqat yosh turmushga chiqmagan qizlar va ularning ota-onalari orasida paydo bo'ldi. Oneginda Vladimir Lenskiy do'st topishni kutgan. Evgeniy fe'l-atvori va fe'l-atvori jihatidan Vladimirga umuman o'xshamas edi. Bunday qarashlar va shaxsiy fazilatlardagi farqlar yosh shoirni o‘ziga tortdi. Vaqt o'tishi bilan Onegin Lenskiyning do'sti bo'ldi, garchi do'stlik, sevgi kabi, uni juda zerikarli va hafsalasi pir bo'lganiga qaramay: "do'stlar va do'stlik charchagan".
Onegin va Lenskiy hech bo'lmaganda Evgeniy tomonidan haqiqiy do'stlik tushunchasi bilan bog'langan deb aytish mumkin emas. U yosh shoir bilan muloqotni faqat zerikkanlik va boshqa odamlarning yo'qligi sababli davom ettiradi.
Lenskiy uni o'z xohishiga qarshi olib kelgan Tatyana Larinaning nomi kunini nishonlash paytida, Onegin juda zerikkan va Tatyananing xatti-harakatlaridan g'azablangan. Ko'p o'tmay, Evgeniy Vladimirdan uni bu erga kuch bilan olib kelgani uchun qasos olishga qaror qiladi - u Lenskiyning kelini Olga bilan raqsga tushadi, bu esa do'stida rashk hujumiga sabab bo'ladi. Bu voqea tugamadi - rashk hujumi ortidan duel boshlandi. Evgeniy o'zining xato qilganini juda yaxshi tushunadi, lekin u o'zini do'stiga tushuntirishga jur'at etmaydi - Evgeniy duelning ba'zi qoidalarini ataylab e'tibordan chetda qoldiradi (u kechikadi, xizmatkorni ikkinchi bo'lib oladi), shu sababli Lenskiyga umid qiladi. duelni kechiktiradi, lekin bu sodir bo'lmaydi. Ko'rib turganimizdek, Onegin umidsiz odam emas, lekin u fojiaga olib keladigan xatosini omma oldida tan olishga qodir emas - Lenskiy o'lik yarador bo'lib, voqea joyida vafot etdi:
O‘ldirdi!.. Bu dahshatli nido bilan
Smitted, Onegin titroq bilan
U chiqib ketadi va odamlarga qo'ng'iroq qiladi ...
Evgeniy Oneginning shaxsiy fazilatlarining xususiyatlari
Go'dakligidan Evgeniy Onegin e'tibordan mahrum emas edi. U farovonlik va yo'l-yo'riq bilan o'sgan, shuning uchun kattalar sifatida u xudbin va buzilgan odam edi.
Onegin o'z shaxsiyatini rivojlantirish uchun ulkan salohiyatga ega - u g'ayrioddiy aqlga ega, u aqlli va ehtiyotkor, lekin u bularning barchasini e'tiborsiz qoldiradi. U kelajakda ijobiy natijalarga olib keladigan foydali ish qilishni xohlamaydi - u oqim bilan borishni yaxshi ko'radi.
Onegin odamlarni qanday hayratda qoldirishni biladi - u bilimining yuzakiligiga qaramay, har qanday mavzuda gapirishni biladi. Onegin hissiyotli va romantik emas. Uning "o'tkir, sovuq aqli" bor.
Onegin "Har doim qovog'ini solib, jim, / G'azablangan va sovuq rashkchi!" U atrofdagilarga g'alati va eksantrik ko'rinadi va bu odamlarni o'ziga yanada ko'proq jalb qiladi.
Shunday qilib, Evgeniy Onegin g'ayrioddiy xarakterdir - u o'z hayotini o'zgartirish va oilasi hayotiga ko'p ijobiy narsalarni olib kelish uchun barcha imkoniyatlarga ega, ammo u o'zini vazmin yo'qligi va o'zini kerakli ishlarni qilishga majbur qila olmasligi tufayli buni e'tiborsiz qoldiradi, lekin qiziq bo'lmagan narsalar. Uning hayoti cheksiz bayramga o'xshaydi, lekin har qanday boshqa faoliyat singari, doimiy o'yin-kulgi Oneginni zeriktirdi va uning blyuziga sabab bo'ldi.
A. S. Pushkinning she'riy romani turli xil tasvirlarga to'la. Evgeniy Oneginning har bir qahramonining o'ziga xos ichki dunyosi, atrofidagi narsalarga o'z nuqtai nazari, ruhiy xotirjamlik uchun o'z yo'li bor.
Romanning bosh qahramoni - yorqin sotsialist Yevgeniy Onegin. Yigitda yaxshi ta'lim olish imkoniyati bor edi, lekin dastlab o'zi uchun yolg'on hayotiy ustuvorliklarni belgilab, u faqat o'zi kerak bo'lgan narsani o'rgandi: u tarixga befarq qoldi, she'rni yuzaki o'qidi - iloji bo'lsa, yuqorida porlash uchun. jamiyat.
Evgeniyni faqat Adam Smitning asarlari qiziqtiradi, u o'zini o'z asari qahramonlari - bo'sh turmush tarzini olib boradigan ma'rifatli evropaliklar bilan taqqoslaydi. U dunyoviy rake niqobini kiyib, hayotini adabiy asarlarga moslashtirishga harakat qiladi.
Afsuski, bu Onegin o'zini o'zi anglamagan holda qanday o'ynashni mohirlik bilan bilgan rol edi. O'zini dunyoviy jamiyatda topib, o'zini uning bir qismi deb hisoblagan Evgeniy u bilan zo'ravonlik bilan to'qnash keladi.
Oneginning atrofdagi dunyoni idrok etishi
Onegin o'z atrofidagi dunyoni o'zining sevimli yevropalik yozuvchilari tasvirlaganidek idrok etishga odatlangan, ammo Sankt-Peterburg haqiqati adabiy idealdan uzoq bo'lib chiqadi.
Uning Lenskiy bilan do'stligi Oneginning nozik ruhiy tuzilishi haqida ham gapiradi. Onegin Lenskiyning atrofidagi dunyoni his qilish va she'riyatda his-tuyg'ularini aks ettirish qobiliyatiga qoyil qoladi. Do'stini duelga chorlab, Onegin adabiy qahramon rolini o'ynashda davom etadi, chunki ular uning vaziyatida aynan shunday qilishardi.
Biroq, u haqiqiy dunyoda ekanligini, uning yoki do'stining o'limi haqiqat bo'lishini unutadi. Evgeniy buni keyinroq tushunadi. U hatto Tatyana obrazini kitobdagi qahramon obrazi sifatida qabul qiladi, bu uning qahramoniga mutlaqo mos kelmaydi.
Axir, Olga o'z romanidagi Yurak xonimining roliga ko'proq mos nomzod. Bu qahramon Oneginning fojiali taqdiri va uning bu erda va hozir mavjud bo'lgan va arvoh adabiy stsenariyda uchmagan dunyo bilan asosiy qarama-qarshiliklari.
Onegin fojiasi
Roman oxirida biz Evgeniyni tanimaymiz. Faqat bir necha yil o'tgach, unga o'zini aldashning to'liq chuqurligi oshkor bo'ldi. Onegin yoshligida xatoga yo'l qo'yganini, noto'g'ri hayot ustuvorliklarini tanlaganida, hayot yo'lida uchrashgan haqiqiy, sodiq, samimiy mehribon odamlarni farq qilmagani va o'zining xayoliy, xayoliy idroki tufayli rad etganini tushunadi. dunyoning.
Eng boshidanoq Evgeniyning ruhi rivojlanish va ruhiy izlanishga intildi, ammo buning uchun tanlangan usullar uni faqat azob-uqubatlarga va ichki o'zini yo'q qilishga olib keldi.
Tatyana bilan so'nggi suhbat Evgeniyga uning fojiasi qaytarilmasligini ko'rsatdi. Axir, endi u bilan sevgi munosabatlarini qayta boshlash mumkin emas, ayniqsa, uning qo'lida halok bo'lgan haqiqiy do'st Lenskiyni qaytarish mumkin emas.
A.S. Pushkin Oneginning barcha fojialarida uni va jamiyatni aybdor qiladi, bu esa ko'pincha Oneginga xos bo'lgan yoshlarda ongni shakllantirish usullarini qo'llab-quvvatlagan. Biroq, romanning oxiri ochiq. Va kim biladi, ehtimol, nihoyat o'zini yaxshi tushunib, Evgeniy yangi haqiqiy sevgi va haqiqiy do'stlarni topadi.
Pushkin "Yevgeniy Onegin" she'ri bilan rus adabiyotida "ortiqcha" odamlar mavzusini boshladi. Undan keyin bu muammoni Griboedov “Aqldan voy” pyesasida, M. Lermontov “Zamonamiz qahramoni” qissasida, Turgenev “Otalar va o‘g‘illar” hikoyasida, Goncharov “O‘zgacha odamning eslatmalari”da ishlab chiqdilar. "Oblomov" va o'sha davrning boshqa yozuvchilari.
19-asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyoti yangi, faol, tashabbuskor va jamiyat uchun foydali shaxsni tarbiyalashga alohida e'tibor qaratdi. O'sha paytda bu ibora birinchi marta paydo bo'ldi - ortiqcha odamlar. Qoidaga ko'ra, bular badavlat va o'qimishli odamlardir. Ular o‘z vataniga, jamiyatiga maqsadli xizmat qilishga qodir. Qobiliyatli, lekin istamagan. Xizmat ko'pincha demokratik erkinliklar uchun kurashni anglatadi.
Ammo Pushkin va uning zamondoshlari Bayron romantizmining ta'sirida bo'lgan. Ular qoniqmagan, zerikkan skeptiklarning obrazlarini yaratdilar. Ilk romantik adabiyotdagi ortiqcha odam tsivilizatsiyalashgan jamiyatdan lo'lilar lageriga qochib ketgan Aleko edi, lekin u erda ham hayotda o'z o'rnini va maqsadini topa olmadi. Aleko adabiy qahramon sifatida salaf bo'lib xizmat qilgan.
Nega biz Evgeniy Oneginni keraksiz odam deb hisoblaymiz? Bizning oldimizda hamma narsa oldinda bo'lgan yosh yigitga o'xshab ko'rinadi. Ammo Evgeniy yashaydi. U Sankt-Peterburgda yashaganida, uni qiziqtirgan hamma narsa o'yin-kulgi edi: to'plar, teatrlar, do'stlar, ayollar bilan ichish, intriga. Bir xil o'yin-kulgilarning har kuni takrorlanishi, bir xil suhbatlar, chehralar qahramonimizni odamlarga nisbatan shubhali munosabatda bo'lishga olib keldi.
Onegin oila qurishga intilmaydi, u hech qayerda xizmat qilmaydi. U dehqonlardan keladigan daromad evaziga kun kechiradi, lekin bu yerda ham unumdorlikni oshirish yoki unga tegishli bo'lganlarning hayotini yaxshilash uchun barmog'ini ko'tarmaydi. Yo'q. Biz unga korveni quitrent bilan almashtirgani uchun minnatdorchilik bildirishimiz kerak, buning uchun dehqonlar unga minnatdor bo'lishdi va qo'shni er egalari ehtiyot bo'lishdi. Bu uning iqtisodiy faoliyatining yakuni edi. Agar mashhur maqolni eslasak, Onegin uy qurmagan, daraxt ekmagan va bola tug'magan, deyishimiz mumkin.
Onegin qonni tarqatish va zavqlanish uchun fitnaga qodir edi. U o'z nomini olgan kuni birov bilan noz-karashma qila boshlaganida, u oqibatlari haqida ko'p o'ylamagan. Axir, qo'g'irchoqqa o'xshash yuzli yosh va go'zal jonzot o'zining noz-karashmasini o'z qadr-qimmatini qabul qilib, sevib qolishi mumkin edi. Uning Olga bilan bo'lgan yutuqlari qanday qabul qilingani yoki u qanday his qilgani unga ahamiyat bermadi. Uning uchun o'z nafsini urib, uni g'azablantirishi muhim edi.
U Onegin dueldan keyin qaerga ketgani, Tatyana bilan uchrashishdan oldin qaerda bo'lganligi haqida gapirmaydi. Ammo Onegin bilan Sankt-Peterburgda uchrashib, biz yana birovning xotiniga bo'lgan muhabbat bilan o'zini taskinlaydigan va uning mavjudligining ma'nosini u sodir bo'lgan barcha ijtimoiy voqealarga ergashayotganida ko'radigan bekorchi odamni ko'ramiz.
Adabiyotshunoslarning fikriga ko'ra, "qo'shimcha odamlar" qandaydir ijtimoiy beqarorlik tufayli paydo bo'lgan va agar Rossiyada boshqa ijtimoiy tizim va boshqa siyosiy vaziyat bo'lsa, ular mavjud bo'lmagan bo'lar edi. Ammo bu unday emas. Xuddi shu yillarda, bir xil ijtimoiy-ijtimoiy tuzumda yashab ijod qilgan, shu bilan birga shuhrat qozongan, avlodlariga boylik yaratgan (ya’ni daraxt o‘stirib, uy-joy qurgan)larga ko‘plab misollar keltirish mumkin. ). Misollar? Biz ular uchun uzoqqa bormaymiz. Bu tilga olingan kitoblarni yozgan adabiy mualliflar. Aytgancha, Onegin qalam olib, nimadir yozishga harakat qildi, lekin bu amalga oshmadi. Dangasalik va ijtimoiy ahamiyatga ega ishlarni qila olmaslik undan kuchliroq bo'lib chiqdi.
Ammo bu ortiqcha odamlarni tug'dirgan dangasalik ham emas edi. Uning o'zi hech qanday maqsad yo'qligidan tug'ilgan.
Adabiyotshunoslardan biri Onegin avtokratiyaga qarshi kurash yo'lini bosib, dekabristlar safiga kiradi, degan fikrga ega edi. Agar shunday bo'ladigan bo'lsa, bu odamning haq ekanligiga ishonch va mamlakatni zulmdan ozod qilish istagidan tashqarida bo'lmaydi. Lekin faqat bo'sh ongimni nimadir bilan band qilish, qonimga adrenalin quyish istagidan.
Nega Evgeniy Onegin "ortiqcha odam" deb ataladi?
Toʻliq matnni koʻrsatish
"Yevgeniy Onegin" - birinchi rus realistik ijtimoiy-psixologik romani, Pushkinning markaziy asari, u tomonidan 1830 yilda yozilgan. A.S.Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanida rus adabiyotida ilgari uchramagan qahramonning yangi turi - "ortiqcha shaxs" ochiladi. Bu asarda uning rolini bosh qahramon ijro etadi. Bu shaxsning o'ziga xos xususiyatlari: mavjudlikning ma'nosizligi va maqsadsizligi, hayotdagi o'z o'rni va rolini tushunmaslik, umidsizlik, zerikish, g'amginlik, "o'tkir, sovuq aql", umumiy qabul qilinganlardan farq qiladigan mulohazalar va qiziqishlar. Oneginning "ortiqcha odam" ekanligiga ishonch hosil qiling, keling, uning tarjimai holiga qaraylik. Evgeniy zodagonlarning vakili bo'lib, bu "ortiqcha odam" uchun juda muhim edi, chunki dehqon bu turga mansub bo'lolmaydi. Faqat zodagonlarning vakili "ortiqcha odam" ga o'xshash turmush tarzini olib borishi mumkin: zodagonlar boshqalarning mehnati evaziga yashar edilar, qanday ishlashni bilmasdilar, dehqonlardan farqli o'laroq aqlli va o'qimishli edilar. Evgeniyning buyuk ongidan u o'zining ma'nosiz mavjudligini angladi, bu esa qahramonni azob-uqubatlarga olib keldi. Onegin dunyoviy odam bo'lib, unga xizmat ko'rsatish yuki yo'q. Yigit o'yin-kulgiga to'la mashaqqatli, tashvishsiz hayot kechiradi, lekin o'z davrasidagi odamlarga juda mos keladigan o'yin-kulgidan qoniqmaydi. Onegin ulardan ko'ra aqlliroq edi, u o'yladi va his qildi, shuning uchun u o'zining maqsadsiz hayotidan tashvish va azob chekdi, ular kabi uni faqat o'yin-kulgiga bag'ishlashni xohlamadi. Evgeniy zodagon bo'lganligi sababli, u tayyor bo'lgan hamma narsada yashashga odatlangan. Onegin doimiy va uzoq muddatli hech narsaga o'rganmagan, u monoton ishlardan zerikib ketgan. Har qanday tizimli faoliyat umidsizlikka olib keladi. Uning tarbiyasi uni qattiq ishlashga o'rgatmadi, u hamma narsadan zerikdi va bu uning hayotining befoydaligi, undan umidsizlik, zerikish va qayg'u haqidagi fikrlarga olib keldi:
Qisqasi: rus blyuzlari
Men uni asta-sekin o'zlashtirdim;
O'zini otadi, Xudoga shukur,
Men sinashni xohlamadim
Ammo men hayotga qiziqishni butunlay yo'qotdim
Onegin ijod bilan shug'ullanishga harakat qildi, kitob o'qishni boshladi, lekin bu erda ham uning harakatlari behuda edi:
Men o'qidim va o'qidim, ammo foydasi yo'q:
Zerikish bor, yolg'on va deliryum bor;
Bunda vijdon yo'q, ma'no yo'q
Qahramon Sankt-Peterburgni tark etib, qishloqqa ko'chib o'tishga majbur bo'ladi. Bu holat uning taqdirida yaxshi hayotga umid uyg'otadi. Qishloqqa kelgan Evgeniy dehqonchilik bilan shug'ullanishga harakat qildi va o'z mulkidagi dehqonlarning ahvolini engillashtirdi: "u qadimgi korveni engil kvitren bilan almashtirdi." Ammo bu uni uzoq vaqt egallamaydi.
"Ortiqcha odam" boshqa odamlar bilan munosabatlarni zerikarli narsa sifatida qabul qiladi. Bunday odamning o'ziga xos xususiyati uzoq muddatli munosabatlarni o'rnatishga qodir emasligi, chunki ular boshqa har qanday faoliyat kabi uni zeriktirdilar. U faqat "pichan va sharob haqida, pitomnik va ularning qarindoshlari haqida" gaplasha oladigan qo'shnilar bilan muloqot qilishni xohlamaydi. Onegin yolg'izlikni afzal ko'radi. Buning uchun Evgeniy yer egalaridan nomaqbul ta’rif oladi: “Qo‘shnimiz nodon; aqldan ozgan; u fermazon...”.
Evgeniyning Lenskiy bilan do'stligi ham fojiali tugaydi. Faqat Vladimir Lenskiy One bilan
Onegin obrazida Pushkin Lenskiyga qarama-qarshi bo'lgan boshqa xarakter xususiyatlarini ochib beradi.
Onegin xarakterining ijobiy fazilatlari sifatida madaniyatning yuksakligi, aql-zakovati va voqelikka ehtiyotkorlik, tanqidiy munosabatni ta'kidlash kerak. Lenskiyning yoshlikdagi sodda ishtiyoqi unga mutlaqo begona.
Oneginning hayotiy tajribasi va sovuq skeptik fikri uni haqiqatni inkor etishga olib keladi. Onegin hech qachon "dunyoning mukammalligiga ishonmaydi". Aksincha, uning o'ziga xos xususiyatlaridan biri - hayotdan umidsizlik, boshqalardan norozilik va skeptitsizm.
Onegin atrof-muhitdan yuqorida. Uning Lenskiydan ustunligi ham seziladi. Shunga qaramay, Pushkin Oneginni ideal sifatida tasdiqlashga hech qanday moyil emas, aksincha, Oneginni tavsiflovchi ko'plab xususiyatlarni Pushkin istehzoli ma'noda salbiy tarzda bergan. Va asosiylari - hayotdagi umidsizlik, boshqalarga nisbatan nafrat va befarqlik - Pushkin tomonidan ko'proq poza sifatida ochib berilgan va bu xususiyatlar Pushkinning romantik qahramonlari - Kavkaz asiri, Aleko va boshqalarda sodir bo'lgan fojiadan mahrum.
Shubhasiz, Tatyana ham Onegin haqidagi fikrlarida bunga keladi:
U nima? Bu haqiqatan ham taqlidmi?
boshqa odamlarning injiqliklarini talqin qilish,
Arzimas sharpa, yoki boshqa
Moda so'zlarining to'liq lug'ati?..
Garoldning plashidagi moskvalik,
U parodiya emasmi?
19-asrning 20-yillarida olijanob ziyolilar orasida hayotga bunday munosabatning paydo boʻlishi va keng tarqalishi va uning adabiyotda iblis qahramon timsolida aks etishini Bayron taʼsiri – bu taʼsir bilan izohlab boʻlmasligi aniq. hayotning o'zida paydo bo'lgan.
Biroq, Onegin xarakterining Asir va Aleko xarakteriga yaqinligini aniqlab, shuni ta'kidlash kerakki, Asir va Onegin obrazlarining ma'nosi va ularning asardagi vazifalari butunlay boshqacha.
Pushkin "Kavkaz asiri" asarida jamiyat va hayotni inkor etishning g'ururli ruhini ideallashtiradi. Aleko ham hali qahramon sifatida o'z poydevoridan tushirilgani yo'q. Mahbus va Alekoning mohiyati ularning chuqur inqilobiy boshlanishida yotadi, Evgeniy Oneginda esa bu patos umuman yo'q. "Onegin"da o'zining romantik, isyonkor, isyonkor qahramoniga yaqin bo'lgan xarakter xususiyatlarini xuddi shu haqiqatni inkor etish, hayotga va odamlarga nafrat va hokazolar bilan berib, Pushkin unda ularning bepushtligi, befoydaligini fosh qiladi. Ijtimoiy va kundalik nuqtai nazardan olingan Onegin o'zining eng xilma-xil tajribalarida ham ijobiy, ham salbiy tomonlardan ochib berilgan.
Bu muallifning Oneginga nisbatan noaniq munosabatini tushuntiradi. Uning madaniyatini, dunyoqarashining kengligini, atrofdagilardan ustunligini, sovuqqon, shubhali aqlining jozibadorligini qadrlamasdan iloji yo‘q; biz uning yolg'izligiga, kechinmalarining samimiyligi va to'liqligiga (Lenskiyning o'limi, Tatyanaga bo'lgan muhabbat) va hokazolarga hamdardmiz, lekin ayni paytda uning pastligini ko'ramiz.
Onegin bir qator ijobiy fazilatlarga ega bo'lib, atrofdagilarning boshi va yelkasidan yuqori bo'lib, hayotda mutlaqo keraksiz odamga aylanadi. Uning imkoniyatlarini hayotda ro'yobga chiqarish, amalda qo'llash mumkin emas. Olijanob madaniyat ma'lum bir xarakterni yaratib, endi unga harakat qilish imkoniyatini yaratmaydi, endi undan foydalana olmaydi. Haqiqat rivojlanmaydi, lekin bu xarakterning eng yaxshi tomonlarini yo'q qiladi va aksincha, salbiy xususiyatlarning rivojlanishiga hissa qo'shadi. Demak, Oneginning pastligi ikkita asosiy nuqtada namoyon bo'ladi: 1) haqiqiy hayot maqsadi, amaliyoti yo'qligida; 2) iroda, kuch yo'qligida.
Onegin xarakterining nomuvofiqligi shundaki, Onegin atrofidagi hayotning ma'nosizligi va bo'shligini tushunib, uni mensimagan holda, bir vaqtning o'zida bu hayotga hech narsaga qarshi chiqolmaydi. Pushkin unda erta pishgan ongni va atrof-muhitga tanqidiy munosabatda bo'lish qobiliyatini va shu bilan birga to'liq harakatsizlikni, hech narsa yarata olmaslikni ta'kidlaydi. Pushkin Oneginning biror narsa qilishga intilishi haqida aniq istehzo bilan gapiradi. Pushkin kinoyasi Onegin faoliyatining maqsadsizligi va behudaligiga qaratilgan.
Oneginning qishloqdagi yagona ishi - korveni qutrenta bilan almashtirish - Pushkin tomonidan "faqat vaqt o'tkazish uchun ..."
Oneginning butun hayoti Pushkin tomonidan maqsadsiz, bo'sh, ijodiy boshlang'ichdan mahrum bo'lgan mavjudlik sifatida ochib berilgan:
Duelda do'stini o'ldirgan,
Bekor bo'sh vaqtlarda qiynalib,
Maqsadsiz, ishsiz yashab
Ishsiz, xotinsiz, biznessiz,
Yigirma olti yoshgacha,
Men hech narsa qilishni bilmasdim.
Oneginning xatti-harakatlarida Pushkin letargiya, befarqlik va iroda etishmasligini ochib beradi. Lenskiy bu iroda etishmasligining qurboni bo'ladi, chunki Onegin yorug'lik va atrof-muhitni mensimagan holda, shu bilan birga bu yorug'likning konventsiyalariga bo'ysunadi, ularni o'zidan tashlab yuborishga irodasi yo'q, o'ziga ergashishga kuch topa olmaydi. ichki e'tiqodlari, uning ichki g'ayratlari, agar ular o'rnatilgan axloqqa, o'rnatilgan an'analarga zid bo'lsa.
Oneginning duel epizodidagi xatti-harakati butunlay u yuqoriga ko'tarila olmaydigan "yolg'on sharmandalik" qo'rquvi bilan belgilanadi. U o'zi inkor etgan va nafratlangan o'sha hayot shartlariga butunlay bo'ysundi. Onegin obrazi butun roman davomida aniq rivojlanadi. Onegin romanni birinchi boblarda Pushkin tasvirlaganidan butunlay farq qiladi.
Romanning boshida Onegin kuchli, mag'rur, o'z qadr-qimmatini biladigan oddiy emas, balki odam sifatida taqdim etiladi. Lenskiy bilan uchrashganda, Tatyana bilan tushuntirishda u homiylik, kamsituvchi ohangga ega. Uning hukmlarida, qarashlarida o‘ziga ishonch hali ham ko‘p.
Romanga Pushkin kiritmagan "Onegin sayohatidan parchalar" da, garchi rejaga ko'ra "Oneginning sayohati" sakkizinchi bob bo'lishi kerak edi, Oneginning "katta dunyoda" paydo bo'lishidan oldin, melanxolik Onegin obrazida. ma'naviy yolg'izlik chegarasiga yetganida, Onegin o'z taqdirini fojiali tarzda tushunadi:
Nega men ko'krak qafasidagi o'qdan yaralanmadim? Nega men zaif chol emasman...
Tatyana bilan uchrashuv va unga bo'lgan sevgisi Onegin hayotiy energiyasining so'nggi chaqnashi edi. U o'zi haqida allaqachon halok bo'lgan odam haqida gapiradi: "Bilaman: mening hayotim allaqachon o'lchangan ..."
Shunday qilib, taxminan uch yarim yil davomida (bu taxminan romanning davomiyligi), Onegin yoshligi, mavqei, madaniyati va aql-zakovatidan qat'i nazar, hayotning har qanday istiqbolidan mahrum, kuch va quvvatdan mahrum bo'lgan odamga aylanadi. .
Oneginning erta yo'q bo'lib ketishida Pushkin bu xarakterning hayotdagi halokati va befoydaligini ochib beradi.
Romanda Oneginning keyingi taqdiri berilmagan, ammo bu qahramonning mantig'i shunchalik aniqki, uning taqdiri allaqachon aniqlangan. Ma'lumki, Pushkinning rejasiga ko'ra, kelajakda u Oneginni dekabristlar harakati bilan bog'lamoqchi edi, ammo bu amalga oshmadi va bu ishning mohiyatini o'zgartirmaydi, chunki Pushkin hamma narsaga qaramay, aniq. Oneginning ijobiy fazilatlari, unga xos bo'lgan ijtimoiy xulq-atvor turiga salbiy munosabatda bo'ladi. Shu muhitda, ijtimoiy sharoitda Onegin o‘z salohiyatini ro‘yobga chiqara olmaganinigina emas, balki Pushkin Oneginsning qobiliyatsizligini ko‘rsatib, ularning hayotini “maqsadsiz”, “mehnatsiz” qoralashini ham tushunish kerak; Oneginning odamlarga nafrat va ma'yus umidsizlik bilan mag'rur pozasi allaqachon o'tib ketgan ijtimoiy bosqichdir; Onegin o'z fe'l-atvori asosidagi faol bo'lmagan individuallikni engib, hayotda o'z o'rnini topishi kerak.
Pushkin, olijanob madaniyat o'z rivojlanishining cho'qqilarida berishi mumkin bo'lgan hamma narsani ijobiy deb hisoblagan holda, Onegin qiyofasida, shu bilan birga, uning o'limiga olib keladigan boshlang'ichlarni - harakatsizlik, irodasizlik, mavjudlikning maqsadsizligini ochib beradi.