Realistik adabiyotning asosiy janrlari edi. Adabiyotda realizm. Yo'nalishning xarakterli xususiyatlari va vakillari. Realizmning paydo bo'lish tarixi

Realizm (adabiyot)

Realizm adabiyotda - voqelikning haqqoniy tasviri.

Har qanday tasviriy adabiyot asarida biz ikkita zarur elementni ajratamiz: ob'ektiv - rassomga qo'shimcha ravishda berilgan hodisalarni takrorlash va sub'ektiv - rassom tomonidan asarga o'zi qo'ygan narsa. Ushbu ikki elementni qiyosiy baholashga e'tibor qaratgan holda, turli davrlarda nazariya ulardan biriga yoki boshqasiga (san'atning rivojlanish jarayoni va boshqa holatlar bilan bog'liq holda) katta ahamiyat beradi.

Demak, nazariyada ikkita qarama-qarshi yo'nalish mavjud; bitta - realizm- san'at oldiga voqelikni sodiqlik bilan qayta tiklash vazifasini qo'yadi; boshqa - idealizm- san'atning maqsadini "voqelikni to'ldirishda", yangi shakllarni yaratishda ko'radi. Bundan tashqari, boshlang'ich nuqta mavjud faktlar emas, balki ideal g'oyalardir.

Falsafadan o'zlashtirilgan bu terminologiya ba'zan badiiy asarni baholashda estetikadan tashqari jihatlarni ham kiritadi: Realizmni axloqiy idealizm yo'qligida mutlaqo noto'g'ri ayblashadi. Umumiy foydalanishda "Realizm" atamasi tafsilotlarni, asosan tashqi qismlarni aniq nusxalashni anglatadi. Bu nuqtai nazarning nomuvofiqligi, tabiiy xulosa romandan protokolni va rasmdan ko'ra fotografiyani afzal ko'rishdir; Bu bizning estetik tuyg'umizdir, u tirik ranglarning eng yaxshi tuslarini aks ettiruvchi mum figurasi va o'limli oq marmar haykal o'rtasida bir daqiqaga ham ikkilanmaydi. Mavjud dunyo bilan mutlaqo bir xil bo'lgan boshqa dunyoni yaratish ma'nosiz va maqsadsiz bo'lar edi.

Tashqi olamni, hatto eng qat'iy realistik nazariyani ham ko'chirib olish hech qachon san'atning maqsadi bo'lib tuyulmagan. Haqiqatning mumkin bo'lgan sodiq takrorlanishi faqat rassomning ijodiy o'ziga xosligining kafolati sifatida qaraldi. Nazariy jihatdan realizm idealizmga qarshi, lekin amalda unga muntazamlik, an'ana, akademik kanon, klassiklarga majburiy taqlid qilish - boshqacha aytganda, mustaqil ijodning o'limi qarshi turadi. San'at tabiatning haqiqiy takrorlanishidan boshlanadi; ammo, badiiy fikrlashning mashhur namunalari berilgandan so'ng, ikkinchi qo'l ijodkorlik paydo bo'ladi, shablon bo'yicha ishlaydi.

Bu maktabda birinchi marta qanday bayroq ostida paydo bo'lishidan qat'i nazar, odatiy hodisa. Deyarli har bir maktab hayotni haqiqatda takrorlash sohasida yangi so'zga da'vo qiladi - va ularning har biri o'z-o'zidan, va har biri inkor etiladi va xuddi shu haqiqat printsipi nomidan keyingi so'z bilan almashtiriladi. Bu, ayniqsa, haqiqiy realizm yutuqlarining uzluksiz silsilasi bo'lgan frantsuz adabiyotining rivojlanish tarixida yaqqol namoyon bo'ladi. Badiiy haqiqatga bo'lgan intilish an'ana va kanonda tosh bo'lib, keyinchalik haqiqiy bo'lmagan san'atning timsoliga aylangan xuddi shu harakatlar asosida yotadi.

Bu nafaqat romantizm, unga zamonaviy tabiatshunoslik ta'limotchilari haqiqat uchun shunday shijoat bilan hujum qilishdi; klassik drama ham shunday. Mashhur uchta birlik Aristotelga qullik bilan taqlid qilish uchun emas, balki sahna illyuziyasi ehtimolini aniqlagani uchun qabul qilinganligini eslash kifoya. “Birliklarning o'rnatilishi realizmning g'alabasi edi. Klassik teatrning tanazzulga uchrashi davrida juda ko'p nomuvofiqliklarga sabab bo'lgan bu qoidalar dastlab sahna o'xshashligining zaruriy sharti edi. Aristotel qoidalarida o'rta asr ratsionalizmi sodda o'rta asr fantaziyasining so'nggi qoldiqlarini sahnadan olib tashlash vositasini topdi. (Lanson).

Klassik frantsuz tragediyasining chuqur ichki realizmi nazariyotchilarning mulohazalari va taqlidchilarning asarlarida o'lik sxemalarga aylanib, zulm faqat 19-asr boshlarida adabiyot tomonidan olib tashlandi. Keng nuqtai nazardan qaraganda, san’at sohasidagi har bir chinakam ilg‘or harakat realizm sari harakatdir. Shu nuqtai nazardan, realizmga reaktsiya bo'lib ko'rinadigan yangi tendentsiyalar bundan mustasno emas. Aslida, ular faqat odatiy, majburiy badiiy dogmaga munosabatni ifodalaydi - hayot haqiqatini izlash va badiiy qayta tiklash bo'lishni to'xtatgan nomi bilan realizmga qarshi reaktsiya. Lirik simvolizm shoirning kayfiyatini yangi vositalar bilan o‘quvchiga yetkazishga harakat qilganda, neoidealistlar badiiy tasvirning eski an’anaviy usullarini qayta tiklab, stilize tasvirlar chizganda, ya’ni go‘yo voqelikdan ataylab og‘ishgandek, xuddi shu narsaga intiladilar. har qanday, hatto arch-naturalistik - san'atning maqsadi bo'lgan narsa: hayotni ijodiy qayta ishlab chiqarish. Simfoniyadan arabeska, “Iliada”dan “Pichirlash”gacha, “qo‘rqoq nafas”gacha bo‘lgan chinakam badiiy asar yo‘qki, unga chuqurroq nazar tashlasak, ijodkor qalbining haqqoniy obrazi bo‘lib chiqmaydi. temperament prizmasi orqali hayotning burchagi."

Shuning uchun realizm tarixi haqida gapirish qiyin: u san'at tarixiga to'g'ri keladi. San'atning tarixiy hayotidagi ba'zi bir lahzalarni, ayniqsa, ular hayotni haqiqat bilan tasvirlashni talab qilganda, uni asosan maktab konventsiyalaridan xalos bo'lishda, oldingisidan iz qoldirmasdan o'tgan tafsilotlarni tushunish va tasvirlashda jasoratda ko'rishni tavsiflash mumkin. san'atkor yoki uni dogmalarga nomuvofiqlik bilan qo'rqitdi. Romantizm shunday edi, realizmning zamonaviy ko'rinishi - naturalizm.. Realizm haqidagi adabiyotlar asosan uning zamonaviy shakli haqida polemikdir. Tarixiy asarlar (Devid, Sauvageot, Lenoir) o'rganish mavzusining noaniqligidan aziyat chekmoqda. Naturalizm maqolasida ko'rsatilgan ishlarga qo'shimcha ravishda.

Realizmdan foydalangan rus yozuvchilari

Albatta, bular, birinchi navbatda, F. M. Dostoevskiy va L. N. Tolstoy. Ushbu yo'nalishdagi adabiyotning yorqin namunalari, shuningdek, marhum Pushkinning asarlari (haqli ravishda rus adabiyotida realizm asoschisi deb hisoblanadi) - "Boris Godunov" tarixiy dramasi, "Kapitanning qizi", "Dubrovskiy", "Belkinning hikoyalari" hikoyalari. ”, Mixail Yuryevich Lermontovning “Bizning qahramonimiz” romani, shuningdek, Nikolay Vasilyevich Gogolning “O‘lik jonlar” she’ri.

Realizmning tug'ilishi

Realizm qadimgi davrlarda, qadimgi xalqlar davrida paydo bo'lgan degan versiya mavjud. Realizmning bir necha turlari mavjud:

• "Qadimgi realizm"
• "Uyg'onish realizmi"
• "18-19-asrlar realizmi"

Shuningdek qarang

Eslatmalar

Havolalar

• A. A. Gornfeld// Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Realizm (adabiyot)" nima ekanligini ko'ring:

Bu atama boshqa maʼnolarga ham ega, qarang: “Tanqidiy realizm”. Marksistik adabiy tanqidda tanqidiy realizm sotsialistik realizmdan oldingi badiiy uslubni belgilashdir. Adabiy... ...Vikipediya sifatida qaraladi

Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Realizm. Eduard Manet. “Studiyadagi nonushta” (1868) Realizm, estetik pozitsiya, ... bilan Vikipediya

Vikilug‘atda “realizm” maqolasi mavjud Realizm (fransuzcha réalisme, kech lotin tilidan... Vikipediya

I. Realizmning umumiy xarakteri. II. Realizm bosqichlari A. Kapitalizmdan oldingi jamiyat adabiyotida realizm. B. G’arbda burjua realizmi. V. Rossiyada burjua-zodagon realizmi. D. Realizm inqilobiy demokratikdir. D. Proletar realizmi....... Adabiy ensiklopediya

Adabiyot va san'atdagi realizm, badiiy ijodning u yoki bu turiga xos bo'lgan o'ziga xos vositalar yordamida voqelikni haqqoniy, ob'ektiv aks ettirish. San'atning tarixiy rivojlanishi jarayonida rangtasvir o'ziga xos shakllarni oladi... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

- (kech lot. realis materialidan, real) badiiy ijodda u yoki bu turdagi badiiy ijodga xos boʻlgan oʻziga xos vositalar orqali voqelikni haqqoniy, obyektiv aks ettirish. San'atning rivojlanishi jarayonida realizm...... Badiiy ensiklopediya

Fin adabiyoti odatda Finlyandiyada yozilgan va nashr etilgan xalq she'riyati va adabiyotini o'z ichiga olgan Finlyandiyaning og'zaki xalq an'analariga ishora qiluvchi atamadir. 19-asr oʻrtalarigacha fin adabiyotining asosiy tili... ... Vikipediya edi

Sovet Ittifoqi adabiyoti Rossiya imperiyasi adabiyotining davomi edi. U rus tilidan tashqari SSSRning barcha tillaridagi boshqa ittifoq respublikalari xalqlarining adabiyotini ham o'z ichiga olgan, garchi rus tilidagi adabiyot ustunlik qilgan. Sovet... ... Vikipediya

20-asrda bu atama uch maʼnoda qoʻllaniladi. Birinchisi tarixiy va falsafiy. R. oʻrta asr falsafasida umuminsoniy tushunchalar va faqat ularning (yaʼni aniq jadval emas, gʻoyalar jadvali) haqiqiy mavjudligini tan olgan yoʻnalishdir. IN…… Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi

Kontseptsiyaning mazmuni va qamrovi. L. toʻgʻrisidagi marksizmgacha boʻlgan va antimarksistik qarashlarning tanqidi L.dagi shaxsiy prinsip muammosi L.ning ijtimoiy “muhit”ga bogʻliqligi. L.ga nisbatan qiyosiy tarixiy yondashuvning tanqidi L.ning formalistik talqini tanqidi.... ... Adabiy ensiklopediya

Kitoblar

• G'arbda 18-asr realizmi, Ushbu maqolalar to'plami marksistik adabiy tanqidda juda kam o'rganilgan muammoga, ya'ni Ma'rifat davri G'arbiy Yevropa realizmiga bag'ishlangan. XVIII asrning barcha yozuvchilari haqida... Turkum: Adabiyotshunoslik Nashriyot:

Realizm

1) 19-asr oʻrtalarida nihoyat shakllangan adabiy-badiiy harakat. voqelikni analitik idrok etish, uni badiiy asarda hayotiy to‘g‘ri aks ettirish tamoyillarini o‘rnatdi. Realizm o‘zining asosiy vazifasini “haqiqatning o‘zidan olingan” qahramonlar, vaziyat va holatlar tasviri orqali hayot hodisalarining mohiyatini ochishda ko‘radi. Realistlar tasvirlangan hodisalarning sabab va oqibatlari zanjirini kuzatishga, u yoki bu voqealar rivojiga qanday tashqi (ijtimoiy-tarixiy) va ichki (psixologik) omillar ta’sir ko‘rsatganligini aniqlashga, nafaqat individual, balki inson xarakterini ham aniqlashga intilishadi. davrning umumiy atmosferasi ta'sirida shakllangan tipik xususiyatlar (realizm bilan bir qatorda, ijtimoiy jihatdan shartlangan inson turlari g'oyasi paydo bo'ladi).

19-asr realizmida analitik boshlanish. birlashtiradi:

• ijtimoiy tuzilmaning illatlariga qaratilgan kuchli tanqidiy pafos bilan;
• ijtimoiy hayotning qonuniyatlari va tendentsiyalari haqida umumlashtirish istagi bilan;
• borliqning moddiy tomoniga jiddiy e’tibor qaratgan holda, qahramonlar qiyofasini, ularning xulq-atvori, turmush tarzi xususiyatlarini batafsil tasvirlashda ham, badiiy detallardan keng foydalanishda ham amalga oshirilgan;
• shaxs psixologiyasini o'rganish bilan (psixologizm).

19-asr realizmi jahon ahamiyatiga ega yozuvchilarning butun galaktikasini dunyoga keltirdi. Xususan, Stendal, P. Merime, O. de Balzak, G. Flober, K. Dikkens, V. Tekerey, Mark Tven, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, N. Nekrasov, F. .M. Dostoevskiy, L.N.Tolstoy, A.P.Chexov va boshqalar.

2) San'atdagi (shu jumladan adabiyotda) voqelikni hayotiy haqiqatda aks ettirish tamoyiliga asoslangan badiiy harakat. Adabiyotning insonning o'zini va uning atrofidagi dunyoni tushunish vositasi sifatida eng muhim ahamiyatini ta'kidlagan holda, realizm faktlar, narsalar va insoniy belgilarni takrorlashda tashqi haqiqiy o'xshatish bilan cheklanib qolmaydi, balki ularda harakat qiladigan qonuniyatlarni aniqlashga intiladi. hayot. Binobarin, realistik san’atda mif, ramz, grotesk kabi badiiy ifoda usullaridan ham foydalaniladi. O‘z-o‘zidan voqelikning muayyan hodisalarini tanlash, ayrim personajlarga ustun e’tibor berish, ularni tasvirlash tamoyillari – bularning barchasi muallifning adabiy pozitsiyasi, individual mahorati bilan bog‘liq. Hech qanday tarafkashlikning yo'qligi, haqiqiy badiiy erkinlik realistlarga hayotni uning noaniqligi, murakkabligi va nomuvofiqligida ko'rishga yordam berdi. Shaxsning xarakteri uning atrofidagi voqelik, jamiyat va atrof-muhit bilan bog'liq holda namoyon bo'ladi. Tez-tez ishlatiladigan "sotsiologik realizm" yoki "psixologik realizm" atamalari noaniqlikka moyil, chunki ba'zida ma'lum bir yozuvchining asari realizmning qaysi turiga tegishli ekanligini aniqlash juda qiyin.

3) Rassom hayotni hayot hodisalarining mohiyatiga mos keladigan tasvirlarda tasvirlaydigan badiiy usul. Adabiyotning insonning o‘zini va uning atrofidagi dunyoni anglash vositasi sifatidagi ahamiyatini tasdiqlagan holda, realizm hayotni chuqur bilishga, voqelikni keng yoritishga intiladi. Tor ma'noda "realizm" atamasi voqelikni hayotiy haqiqatda aks ettirish tamoyillarini eng izchil o'zida mujassam etgan yo'nalishni anglatadi.

4) Atrofdagi voqelik o'ziga xos tarixiy tarzda, uning qarama-qarshiliklarining xilma-xilligida tasvirlangan va "tipik belgilar tipik sharoitlarda harakat qiladigan" adabiy yo'nalish.

Adabiyotni realist yozuvchilar hayot darsligi sifatida tushunadilar. Shuning uchun ular hayotni uning barcha qarama-qarshiliklari bilan, inson esa - uning shaxsiyatining psixologik, ijtimoiy va boshqa jihatlarida tushunishga intiladi.

Realizmning umumiy xususiyatlari: Saytdan olingan material

1. Tafakkur tarixiyligi.
2. Asosiy e'tibor sabab-ta'sir munosabatlari bilan belgilanadigan hayotda ishlaydigan naqshlarga qaratiladi.
3. Voqelikka sodiqlik realizmda badiiylikning yetakchi mezoniga aylanadi.
4. Inson haqiqiy hayotiy sharoitlarda atrof-muhit bilan o'zaro munosabatda tasvirlangan. Realizm ijtimoiy muhitning inson ma'naviy olamiga ta'sirini va uning xarakterini shakllantirishni ko'rsatadi.
5. Xarakterlar va holatlar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi: xarakter nafaqat sharoit bilan shartlangan (belgilangan), balki o'zi ham ularga ta'sir qiladi (o'zgaradi, qarshi turadi).
6. Realizm asarlarida chuqur konfliktlar mavjud, hayot dramatik toʻqnashuvlarda berilgan. Haqiqat rivojlanishda beriladi. Realizm nafaqat ijtimoiy munosabatlarning allaqachon shakllangan shakllari va xarakter turlarini tasvirlaydi, balki tendentsiyani tashkil etuvchi yangi paydo bo'lganlarini ham ochib beradi.
7. Realizmning tabiati va turi ijtimoiy-tarixiy vaziyatga bog'liq - u turli davrlarda turlicha namoyon bo'ladi.

19-asrning ikkinchi uchdan birida. Yozuvchilarning tevarak-atrofdagi voqelikka – ham atrof-muhitga, ham jamiyatga, ham insonga tanqidiy munosabati kuchaydi. Hayotning individual tomonlarini inkor etishga qaratilgan tanqidiy tushuncha 19-asr realizmi nomini keltirib chiqardi. tanqidiy.

Eng yirik rus realistlari L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevskiy, I. S. Turgenev, M. E. Saltikov-Shchedrin, A. P. Chexovlar edi.

Atrofdagi voqelik va inson xarakterini sotsialistik idealning progressivligi nuqtai nazaridan tasvirlash sotsialistik realizmning asosini yaratdi. Rus adabiyotida sotsialistik realizmning birinchi asari M.Gorkiyning “Ona” romani hisoblanadi. A. Fadeev, D. Furmanov, M. Sholoxov, A. Tvardovskiylar sotsialistik realizm ruhida ishladilar.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

• realizmning qisqacha tavsifi
• qisqacha romantizm
• qisqacha klassitsizm
• realizm inshosi
• realizmning qisqacha mazmuni

adabiyot va san'atda - badiiy ijodning ma'lum bir turiga xos bo'lgan o'ziga xos vositalar yordamida voqelikning haqqoniy, ob'ektiv aks etishi. Rossiyada - ijodiga xos badiiy uslub: yozuvchilar - A. S. Pushkin, Ya. V. Gogol, Ya. A. Nekrasov, L. Ya. Tolstoy, A. Ya. Ostrovskiy, F. M. Dostoevskiy, A. P. Chexov, A. M. Gorkiy va boshqalar; bastakorlar - M. P. Mussorgskiy, A. P. Borodin, P. I. Chaykovskiy va qisman Ya. A. Rimskiy-Korsakov, rassomlar - A. G. Venetsianov, P. A. Fedotov, I. E. Repin, V. A. Serov va sayohatchilar, haykaltarosh A. S. Golubkina; teatrda - M. S. Shchepkina, M. Ya. Ermolova, K. S. Stanislavskiy.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

REALIZM

kech lat. realis - moddiy, real), badiiy uslub, ijodiy tamoyili hayotni tiplashtirish orqali tasvirlash va hayotning o'z mohiyatiga mos keladigan tasvirlarni yaratishdir. Realizm uchun adabiyot inson va dunyoni anglash vositasidir, shuning uchun u hayotni keng yoritishga, uning barcha qirralarini cheklovsiz qamrab olishga intiladi; asosiy e’tibor inson va ijtimoiy muhitning o‘zaro ta’siri, ijtimoiy sharoitlarning shaxs shakllanishiga ta’siriga qaratiladi.

"Realizm" toifasi keng ma'noda, ushbu muallif adabiyotdagi qaysi harakat yoki yo'nalishga mansub bo'lishidan qat'i nazar, umuman adabiyotning voqelikka munosabatini belgilaydi. Har qanday asar u yoki bu darajada voqelikni aks ettiradi, lekin adabiyot rivojining ayrim davrlarida badiiy konvensiyaga urg‘u berilgan; masalan, klassitsizm dramaning “joy birligi”ni talab qilgan (harakat bir joyda bo‘lishi kerak), bu esa asarni hayot haqiqatidan uzoqlashtirgan. Ammo hayotga o'xshashlik talabi badiiy konventsiya vositalarini rad etishni anglatmaydi. Yozuvchining san'ati voqelikni jamlay olish, ehtimol aslida mavjud bo'lmagan, ammo ular kabi haqiqiy odamlar gavdalangan qahramonlarni chizish qobiliyatidadir.

Tor ma'noda realizm 19-asrda harakat sifatida paydo bo'ldi. Usul sifatidagi realizmni yo‘nalish sifatidagi realizmdan farqlash zarur: Gomer, V.Shekspir va boshqalarning asarlarida voqelikni aks ettirish uslubi sifatida realizm haqida gapirish mumkin.

Realizmning paydo bo'lishi masalasi tadqiqotchilar tomonidan turli yo'llar bilan hal qilinadi: uning ildizlari antik adabiyotda, Uyg'onish va Ma'rifat davrlarida ko'rinadi. Eng keng tarqalgan fikrga ko'ra, realizm 1830-yillarda paydo bo'lgan. Uning to'g'ridan-to'g'ri o'tmishdoshi romantizm hisoblanadi, uning asosiy xususiyati favqulodda vaziyatlarda, uning atrofidagi jamiyat tomonidan noto'g'ri tushunilgan kuchli ehtiroslarga ega bo'lgan murakkab va qarama-qarshi shaxsga alohida e'tibor bilan g'ayrioddiy qahramonlarni tasvirlash - romantik qahramon deb ataladi. Bu klassitsizm va sentimentalizmdagi odamlarni tasvirlash konventsiyalari - romantizmdan oldingi harakatlarga nisbatan oldinga qadam edi. Realizm romantizm yutuqlarini inkor etmadi, balki rivojlantirdi. 19-asrning birinchi yarmida romantizm va realizm oʻrtasida. aniq chiziq chizish mushkul: asarlarda ham romantik, ham realistik tasvir usullari qo‘llangan: O. de Balzakning “Silrang teri”, Stendal, V. Gyugo va Charlz Dikkensning romanlari, M.ning “Zamonamiz qahramoni”. Yu. Lermontov. Ammo romantizmdan farqli o'laroq, realizmning asosiy badiiy yo'nalishi - tipiklashtirish, "tipik vaziyatlarda tipik belgilar" (F. Engels) tasviridir. Bunday munosabat, qahramon o'zi mansub bo'lgan davr va ijtimoiy guruhning xususiyatlarini o'zida jamlaydi, deb taxmin qiladi. Masalan, I. A. Goncharovning "Oblomov" romanining sarlavhali qahramoni o'layotgan zodagonlarning ko'zga ko'ringan vakili bo'lib, uning o'ziga xos xususiyatlari - dangasalik, qat'iy harakat qila olmaslik va hamma narsadan qo'rqish.

Tez orada realizm G.Flober va V.Tekerey asarlarida mujassamlangan romantik anʼanani buzadi. Rus adabiyotida bu bosqich A. S. Pushkin, I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovskiy va boshqalarning nomlari bilan bog‘langan. Bu bosqich odatda tanqidiy realizm deb ataladi - M Gorkiy nomidan (Siyosiy nuqtai nazardan Gorkiyni unutmasligimiz kerak. sabablari, sotsialistik adabiyotning tasdiqlovchi tendentsiyalaridan farqli o'laroq, o'tmish adabiyotining ayblovchi yo'nalishini ta'kidlamoqchi bo'lgan). Tanqidiy realizmning asosiy xususiyati - rus hayotining salbiy hodisalarini tasvirlash, bu an'ananing boshlanishini "O'lik jonlar" va N.V.Gogolning "Bosh inspektor" asarlarida, tabiiy maktab asarlarida ko'rishdir. Mualliflar o'z muammolarini turli yo'llar bilan hal qilishadi. Gogol asarlarida ijobiy qahramon yo'q: muallif rus hayotining barcha illatlarini o'zida mujassam etgan "jamoa shahri" ("Bosh inspektor"), "jamoa mamlakati" ("O'lik jonlar") ni ko'rsatadi. Shunday qilib, "O'lik jonlar" da har bir qahramon qandaydir salbiy xususiyatni o'zida mujassam etgan: Manilov - xayolparastlik va orzularni amalga oshirishning mumkin emasligi; Sobakevich - o'tkirlik va sustlik va boshqalar. Biroq, aksariyat asarlardagi salbiy pafos tasdiqlovchi boshlanishdan holi emas. Shunday qilib, G.Floberning “Madam Bovari” romani qahramoni Emma o‘zining nozik ruhiy tashkiloti, boy ichki dunyosi, jonli va jonli his qilish qobiliyati bilan naqshlar ustida fikrlaydigan janob Bovariga qarshi turadi. Tanqidiy realizmning yana bir muhim xususiyati xarakter xarakterini shakllantirgan ijtimoiy muhitga e'tibor berishdir. Masalan, N. A. Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rida dehqonlarning xatti-harakatlari, ularning ijobiy va salbiy fazilatlari (bir tomondan sabr-toqat, mehribonlik, saxiylik, ikkinchi tomondan, xizmatkorlik, shafqatsizlik, ahmoqlik, boshqa tomondan). ) ularning turmush sharoiti va ayniqsa 1861 yildagi krepostnoylik islohoti davridagi ijtimoiy to'ntarishlar bilan izohlanadi.Voqelikka sodiqlik tabiiy maktab nazariyasini ishlab chiqishda asarni baholashning asosiy parametri sifatida allaqachon V.G.Belinskiy tomonidan ilgari surilgan. N. G. Chernishevskiy, N. A. Dobrolyubov, A. F. Pisemskiy va boshqalar asarning ijtimoiy foydaliligi mezoni, uning ongga ta'siri va uni o'qishning mumkin bo'lgan oqibatlarini ta'kidladilar (Chernishevskiyning juda zaif "Nima kerak" romanining ajoyib muvaffaqiyatini eslash kerak. bajariladimi?” , u zamondoshlarining ko'plab savollariga javob berdi).

Realizm taraqqiyotining etuk bosqichi 19-asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari, birinchi navbatda, F. M. Dostoevskiy va L. N. Tolstoy ijodi bilan bog'liq. Bu davrda Yevropa adabiyotida modernizm davri boshlanib, realizm tamoyillaridan asosan naturalizmda foydalanilgan. Rus realizmi jahon adabiyotini ijtimoiy-psixologik roman tamoyillari bilan boyitdi. F. M. Dostoevskiyning kashfiyoti polifoniya sifatida e'tirof etilgan - asardagi turli nuqtai nazarlarni, ularning hech birini ustun qilmasdan, birlashtirish qobiliyati. Qahramonlar va muallif ovozlarining uyg‘unligi, ularning o‘zaro to‘qnashuvi, qarama-qarshilik va kelishuvlar asar arxitektonikasini voqelikka yaqinlashtiradi, bu yerda konsensus va bitta yakuniy haqiqat mavjud. L. N. Tolstoy ijodining asosiy tendentsiyasi - bu inson shaxsiyatining rivojlanishini tasvirlash, "ruh dialektikasi" (N. G. Chernishevskiy) hayot tasvirining epik kengligi bilan uyg'unlashgan. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" ning bosh qahramonlaridan biri Per Bezuxovning shaxsiyatining o'zgarishi butun mamlakat hayotidagi o'zgarishlar fonida sodir bo'ladi va uning dunyoqarashidagi burilish nuqtalaridan biri Borodino jangidir. 1812 yilgi Vatan urushi tarixidagi burilish nuqtasi.

19-20-asrlar oxirida. realizm inqirozga yuz tutdi. Bu A.P.Chexov dramaturgiyasida ham sezilarli bo'lib, uning asosiy tendentsiyasi odamlar hayotidagi asosiy daqiqalarni emas, balki ularning hayotidagi o'zgarishlarni boshqalardan farq qilmaydigan eng oddiy daqiqalarda ko'rsatishdir - "pog'ona oqim" ” (Yevropa dramaturgiyasida bu tendentsiyalar A. Strindberg, G. Ibsen, M. Meterlink pyesalarida paydo bo'lgan). 20-asr boshlari adabiyotidagi ustun yoʻnalish. simvolizmga aylanadi (V. Ya. Bryusov, A. Bely, A. A. Blok). 1917 yil inqilobidan so'ng, yangi davlat qurishning umumiy kontseptsiyasiga qo'shilgan holda, marksizm toifalarini adabiyotga mexanik ravishda o'tkazish vazifasi bo'lgan ko'plab yozuvchilar uyushmalari paydo bo'ldi. Bu 20-asrda realizm rivojlanishining yangi muhim bosqichini tan olishga olib keldi. (birinchi navbatda, sovet adabiyotida) sotsialistik realizm, inson va jamiyat taraqqiyotini sotsialistik mafkura ruhida mazmunli tasvirlashga qaratilgan. Sotsializm g'oyalari barqaror taraqqiyotni, insonning qadr-qimmatini jamiyatga keltiradigan foyda bilan belgilab, barcha odamlarning tengligiga e'tibor qaratdi. “Sotsialistik realizm” atamasi 1934-yilda boʻlib oʻtgan Sovet yozuvchilarining I Butunittifoq qurultoyida mustahkamlangan.M.Gorkiyning “Ona”, N.A.Ostrovskiyning “Poʻlat qanday qattiqlashgani” romanlari sotsialistik realizm namunalari deb atalgan, uning xususiyatlari. M. A. Sholoxov, A. N. Tolstoy asarlarida, V. V. Mayakovskiy, I. Ilf va E. Petrov, J. Xasek satirasida aniqlangan. Sotsialistik realizm asarlarining asosiy motivi kurashchi inson shaxsini rivojlantirish, uning o'zini o'zi takomillashtirish va qiyinchiliklarni engish deb hisoblangan. 1930-40-yillarda. Sotsialistik realizm nihoyat dogmatik xususiyatlarga ega bo'ldi: voqelikni bezash tendentsiyasi paydo bo'ldi, "yaxshi bilan yaxshi" ziddiyatlari asosiy, psixologik jihatdan ishonchsiz, "sun'iy" belgilar paydo bo'la boshladi. Realizmning rivojlanishi (sotsialistik mafkuradan qat'iy nazar) Ulug' Vatan urushi (A. T. Tvardovskiy, K. M. Simonov, V. S. Grossman, B. L. Vasilev) tomonidan berilgan. 1960-yillardan beri SSSR adabiyoti sotsialistik realizmdan uzoqlasha boshladi, garchi ko'plab yozuvchilar klassik realizm tamoyillariga amal qilishgan.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Kirish

1. Realizm 19-asr badiiy harakati sifatida

1.1 San'atda realizmning paydo bo'lishining shart-sharoitlari

1.2 Realizmning xususiyatlari, belgilari va tamoyillari

1.3 Jahon san’atida realizmning rivojlanish bosqichlari

2. XIX asr rus san'atida realizmning shakllanishi

2.1 Rus san'atida realizmning shakllanishining shartlari va xususiyatlari

Ilovalar

Kirish

Realizm - san'atning bilish funktsiyasini tavsiflovchi tushuncha: san'atning o'ziga xos vositalari bilan gavdalangan hayot haqiqati, uning voqelikka kirib borish o'lchovi, badiiy bilimining chuqurligi va to'liqligi. Shunday qilib, keng tushunilgan realizm san'atning tarixiy rivojlanishidagi asosiy yo'nalish bo'lib, uning turli xil turlari, uslublari va davrlariga xosdir.

Hozirgi zamon badiiy ongining tarixiy o'ziga xos shakli, uning boshlanishi Uyg'onish davriga ("Uyg'onish realizmi") yoki Ma'rifat davriga ("Ma'rifat realizmi") yoki 30-yillarga to'g'ri keladi. 19-asr ("aslida realizm").

19-asr sanʼatining turli koʻrinishlarida realizmning yirik vakillaridan Stendal, O.Balzak, K.Dikkens, G.Flober, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, M. Tven, A.P. Chexov, T. Mann, V. Folkner, O. Daumier, G. Kurbet, I. E. Repin, V.I. Surikov, M.P. Mussorgskiy, M.S. Shchepkin.

Realizm Fransiya va Angliyada burjua tartibotlarining g'alabasi sharoitida vujudga keldi. Kapitalistik tuzumning ijtimoiy qarama-qarshiliklari va kamchiliklari realist yozuvchilarning unga nisbatan keskin tanqidiy munosabatini belgilab berdi. Ular pul ovlash, ochiq ijtimoiy tengsizlik, xudbinlik va ikkiyuzlamachilikni qoraladilar. Mafkuraviy yo'nalishda u tanqidiy realizmga aylanadi.

Ushbu mavzuning bizning davrimizda dolzarbligi shundaki, hozirgacha, umuman san'at haqida ham, realizmning universal, umume'tirof etilgan ta'rifi mavjud emas. Uning chegaralari hali aniqlanmagan - qayerda realizm bor va qaerda realizm yo'q. hatto tor doirada realizmning turli uslublarida, garchi u ba'zi umumiy xarakterli xususiyatlar, xususiyatlar va tamoyillarga ega bo'lsa ham. 19-asr san'atida realizm - bu adabiy asarlarning badiiy olamining asosini tashkil etuvchi samarali ijodiy uslub, inson va jamiyatning ijtimoiy aloqalarini bilish, haqiqatni aks ettiruvchi xarakter va holatlarning tarixiy o'ziga xos tasviri. berilgan vaqt.

Kurs ishining maqsadi 19-asr san'atida realizmni ko'rib chiqish va o'rganishdir.

Maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalarni hal qilish kerak:

1. Realizmni 19-asr badiiy harakati sifatida ko‘rib chiqish;

2. XIX asr rus san'atida realizm shakllanishining shart-sharoitlari va xususiyatlarini tavsiflang.

3. Rus san'atining barcha yo'nalishlarida realizmni ko'rib chiqing.

• Ushbu kurs ishining birinchi qismida realizm 19-asr badiiy harakati sifatida, uning sanʼatda paydo boʻlishining shart-sharoitlari, oʻziga xos xususiyatlari va xususiyatlari hamda jahon sanʼatining rivojlanish bosqichlari koʻrib chiqiladi.
• Ishning ikkinchi qismida 19-asr rus san'atida realizmning shakllanishi ko'rib chiqiladi, rus san'atida, xususan, musiqa, adabiyot va rassomchilikda realizm shakllanishining shart-sharoitlari va xususiyatlarini tavsiflaydi.
• Ushbu kurs ishini yozishda Petrov S. M. “Realizm”, S. Vayman “Marksistik estetika va realizm muammolari” adabiyotlari katta yordam berdi.
• Kitob muallifi S.M. Petrovning "Realizmi" turli davrlar va harakatlar badiiy ijodining xususiyatlari to'g'risida aniq kuzatishlar va xulosalar bilan juda ma'lumotli va qimmatli bo'lib chiqdi, umumiy yondashuv shakllantirildi. Kimga badiiy uslub muammosini o'rganish.
• S. Uaymanning "Marksistik estetika va realizm muammolari" kitobi. Ushbu kitobning markazida tipik muammo va uning Marks va Engels asarlarida yoritilishi.
• 1. Realizm19-asrning badiiy harakati sifatidaeka

1.1 Voqea sodir bo'lishi uchun zaruriy shartlarrealizmva san'atda

Yakka o‘zi o‘zining eng so‘nggi, tizimli va ilmiy rivojlanishiga erishgan zamonaviy tabiatshunoslik, barcha zamonaviy tarix kabi, o‘sha davrga borib taqaladi, uni nemislar reformatsiya, fransuzlar Uyg‘onish davri, italiyaliklar esa Kvinkenesento deb atashgan.

Bu poha 15-asrning ikkinchi yarmida boshlanadi. Bu davrda san'at sohasida gullab-yashnashi feodal asoslarning parchalanishi va yangi iqtisodiy munosabatlarning rivojlanishi bilan tavsiflangan eng katta progressiv inqilobning tomonlaridan biridir. Qirol hokimiyati shahar aholisiga tayanib, feodal zodagonlarni parchalab tashladi va yirik, mohiyatan milliy monarxiyalarga asos soldi, ularda zamonaviy Yevropa fanlari rivojlangan. Kuchli xalq yuksalishi muhitida sodir boʻlgan bu siljishlar dunyoviy madaniyatning dindan mustaqil boʻlishi uchun kurash bilan chambarchas bogʻliqdir. XV-XVI asrlarda ilg'or realistik san'at yaratildi

XIX asrning 40-yillarida. Realizm san'atda ta'sirchan harakatga aylanadi. Uning asosini to'g'ridan-to'g'ri, jonli va xolis idrok etish va voqelikni haqqoniy aks ettirish edi. Romantizm singari realizm ham voqelikni tanqid qilgan, lekin ayni paytda voqelikning o‘zidan kelib chiqqan va unda idealga yaqinlashish yo‘llarini belgilashga harakat qilgan. Romantik qahramondan farqli o'laroq, tanqidiy realizm qahramoni aristokrat, mahkum, bankir, er egasi yoki mayda amaldor bo'lishi mumkin, lekin u har doim tipik sharoitlarda tipik qahramon bo'lib qoladi.

19-asr realizmi, Uygʻonish va Maʼrifatdan farqli oʻlaroq, A.M. taʼrifiga koʻra. Gorkiy, eng avvalo, tanqidiy realizmdir. Uning asosiy mavzusi burjua tuzumi va uning axloqi, yozuvchining zamonaviy jamiyatining illatlarini fosh qilishdir. C.Dikkens, V.Tekerey, F.Stendal, O.Balzak yovuzlikning ijtimoiy ma’nosini ochib berdilar, sababini insonning insonga moddiy tobeligida ko‘radilar.

Tasviriy san'atdagi klassitistlar va romantiklar o'rtasidagi tortishuvlarda asta-sekin yangi - realistik idrok uchun poydevor qo'yildi.

Realizm voqelikni vizual jihatdan ishonchli idrok etish, tabiatga assimilyatsiya qilish sifatida naturalizmga yaqinlashdi. Biroq, E. Delakrua allaqachon ta'kidlaganidek, "realizmni haqiqatning ko'rinadigan o'xshashligi bilan aralashtirib bo'lmaydi". Badiiy obrazning ahamiyati tasvirning naturalizmiga emas, balki umumlashtirish va tiplashtirish darajasiga bog'liq edi.

19-asr oʻrtalarida fransuz adabiyotshunosi J.Şanfleri tomonidan kiritilgan “realizm” atamasi romantizm va akademik idealizmga qarshi boʻlgan sanʼatni ifodalash uchun ishlatilgan. Dastlab realizm naturalizm va 60-80 yillar san’ati va adabiyotidagi “tabiiy maktab”ga yaqinlashdi.

Biroq, keyinchalik realizm o'zini hamma narsada naturalizm bilan mos kelmaydigan harakat sifatida aniqladi. Rus estetik tafakkurida realizm hayotning to'g'ri takrorlanishini emas, balki "hayot hodisalari haqidagi jumla" bilan "haqiqiy" tasvirni anglatadi.

Realizm badiiy qarashning ijtimoiy makonini kengaytiradi, klassitsizmning "umumiy san'ati"ni milliy tilda so'zlashga majbur qiladi va romantizmdan ko'ra retrospektivizmni qat'iyroq rad etadi. Realistik dunyoqarash idealizmning ikkinchi tomonidir[9, 4-6-betlar].

XV-XVI asrlarda ilg'or realistik san'at yaratildi. O'rta asrlarda rassomlar cherkov ta'siriga bo'ysunib, antik davr rassomlariga (Apollodor, Zeuxis, Parrasius va Palefilus) xos bo'lgan dunyoning haqiqiy qiyofasidan uzoqlashdilar. San'at mavhum va tasavvufga o'tdi, dunyoni haqiqiy tasvirlash, bilimga intilish gunoh deb hisoblangan. Haqiqiy tasvirlar juda moddiy, shahvoniy va shuning uchun vasvasa ma'nosida xavfli bo'lib tuyuldi. Badiiy madaniyat pasaydi, vizual savodxonlik pasaydi. Gippolit Teyn shunday deb yozgan edi: "Cherkov oynalari va haykallariga, ibtidoiy rasmlarga qarab, menimcha, inson zoti tanazzulga uchragan, iste'molchi avliyolar, xunuk shahidlar, yassi ko'krakli bokira qizlar, rangsiz, quruq, qayg'uli shaxslarning yurishini aks ettiradi. zulmdan qo‘rqish”.

Uyg'onish davri san'ati an'anaviy diniy mavzularga yangi progressiv mazmun kiritadi. Rassomlar o'z asarlarida insonni ulug'laydilar, uni go'zal va barkamol rivojlangan qilib ko'rsatadilar, uni o'rab turgan olamning go'zalligini etkazishadi. Lekin, ayniqsa, o‘sha davr rassomlariga xos xususiyat shundaki, ularning barchasi o‘z davri manfaati yo‘lida yashaydi, shundan xarakterning to‘liqligi va mustahkamligi, chizgan suratlarining realizmi. Eng keng ijtimoiy yuksalish Uyg'onish davrining eng yaxshi asarlarining haqiqiy milliyligini aniqladi. Uyg'onish davri madaniy va san'atning eng katta yuksalish davri bo'lib, keyingi davrlarning realistik san'ati rivojlanishining boshlanishini belgilab berdi. Jamoatning ruhiy zulmidan xoli yangi dunyoqarash vujudga kelardi. Bu insonning kuchli tomonlari va imkoniyatlariga ishonishga, yerdagi hayotga ochko'z qiziqishga asoslangan. Insonga bo'lgan katta qiziqish, haqiqiy dunyoning qadriyatlari va go'zalligini tan olish rassomlarning faoliyatini belgilaydi, anatomiya, chiziqli va havo istiqbollari, chiaroscuro va fanlar sohasidagi ilmiy tadqiqotlarga asoslangan san'atda yangi realistik usulni ishlab chiqish. nisbatlar. Bu rassomlar chuqur realistik san'at yaratdilar.

1.2 Xususiyatlari, belgilari va tamoyillarirealizmA

Realizm quyidagi o'ziga xos xususiyatlarga ega:

1. Rassom hayotni hayot hodisalarining mohiyatiga mos keladigan obrazlarda tasvirlaydi.

2. Realizmdagi adabiyot insonning o‘zini va tevarak-atrofini anglash vositasidir.

3. Voqelikni idrok etish voqelik faktlarini tiplashtirish ("tipik sharoitdagi tipik belgilar") orqali yaratilgan obrazlar yordamida yuzaga keladi. Realizmdagi personajlarni tiplashtirish personajlarning yashash sharoitlari "o'ziga xosligi"dagi tafsilotlarning haqiqatga mos kelishi orqali amalga oshiriladi.

4. Realistik san'at, hatto konfliktning fojiali yechimi bilan ham hayotni tasdiqlovchi san'atdir. Buning falsafiy asosi, masalan, romantizmdan farqli o'laroq, gnostitsizm, bilishga ishonish va atrofdagi dunyoni adekvat aks ettirishdir.

5. Realistik san'at voqelikni rivojlanishda ko'rib chiqishga intilish, hayot va ijtimoiy munosabatlarning yangi shakllari, yangi psixologik va ijtimoiy tiplarning paydo bo'lishi va rivojlanishini aniqlash va qamrab olish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

Sanʼat taraqqiyoti jarayonida realizm oʻziga xos tarixiy shakllar va ijodiy usullarni (masalan, tarbiyaviy realizm, tanqidiy realizm, sotsialistik realizm) egallaydi. Davomiylik bilan o'zaro bog'langan bu usullar o'ziga xos xususiyatlarga ega. San'atning turli turlari va janrlarida realistik tendentsiyalarning namoyon bo'lishi turlicha bo'ladi.

Estetikada realizmning xronologik chegaralarining ham, bu tushunchaning ko‘lami va mazmunining ham qat’iy belgilangan ta’rifi yo‘q. Rivojlanayotgan turli xil qarashlarda ikkita asosiy tushunchani ajratib ko'rsatish mumkin:

· Ulardan biriga ko‘ra, realizm badiiy bilimning asosiy belgilaridan biri, insoniyat badiiy madaniyatining ilg‘or rivojlanishining asosiy yo‘nalishi bo‘lib, unda san’atning chuqur mohiyati ochib beriladi. haqiqat. Hayotga kirib borish, uning muhim qirralari va sifatlarini badiiy bilish, eng avvalo, ijtimoiy voqelik muayyan badiiy hodisaning realizm o‘lchovini belgilaydi. Har bir yangi tarixiy davrda realizm yangi qiyofa kasb etadi, goh ozmi-koʻpmi aniq ifodalangan tendentsiyada namoyon boʻladi, gohida oʻz davri badiiy madaniyatining xususiyatlarini belgilab beruvchi yaxlit uslubga kristallanadi.

· Realizmga boshqa nuqtai nazar vakillari uning tarixini ma'lum bir xronologik doirada cheklab, unda badiiy ongning tarixiy va tipologik o'ziga xos shaklini ko'radilar. Bunda realizmning boshlanishi yoki Uyg‘onish davriga yoki XVIII asrga, ya’ni ma’rifat davriga to‘g‘ri keladi. Realizm xususiyatlarini eng to'liq ochib berish 19-asr tanqidiy realizmida ko'rinadi, uning keyingi bosqichi 20-asrda namoyon bo'ladi. hayot hodisalarini marksistik-leninistik dunyoqarash nuqtai nazaridan talqin qiluvchi sotsialistik realizm. Bu holda realizmning o'ziga xos xususiyati F. Engels tomonidan realistik romanga nisbatan shakllantirilgan hayotiy materialni umumlashtirish, tiplashtirish usuli hisoblanadi: " … tipik vaziyatlarda tipik belgilar ..."

· Bu tushunchadagi realizm shaxs shaxsiyatini uning zamonaviy ijtimoiy muhiti va ijtimoiy munosabatlari bilan ajralmas birlikda o'rganadi. Realizm kontseptsiyasining bunday talqini asosan adabiyot tarixi materiali asosida ishlab chiqilgan bo'lsa, birinchisi, asosan, plastika san'ati materiali asosida ishlab chiqilgan.

Qaysi nuqtai nazarga amal qilmasin va ularni bir-biri bilan qanday bog‘lamasin, shubhasiz, realistik san’at voqelikni bilish, umumlashtirish va badiiy talqin qilishning g‘ayrioddiy xilma-xilligi, stilistik shakllarning tabiatida namoyon bo‘ladi. va texnikalar. Masachio va Pyero della Francheskaning realizmi, A. Dyurer va Rembrandt, J.L. David va O. Daumier, I.E. Repina, V.I. Surikov va V.A. Serov va boshqalar bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi va san'at vositalari orqali tarixan o'zgaruvchan dunyoni ob'ektiv tadqiq qilishning eng keng ijodiy imkoniyatlaridan dalolat beradi.

Bundan tashqari, har qanday realistik usul voqelikning qarama-qarshiliklarini tushunish va ochib berishga doimiy e'tibor qaratish bilan tavsiflanadi, bu ma'lum, tarixan belgilangan chegaralar doirasida haqiqatni ochish uchun ochiq bo'ladi. Realizm ob'ektiv real olamning borliq va xususiyatlarini san'at vositalari orqali bilish mumkinligiga ishonch bilan tavsiflanadi. realizm san'ati bilimi

Realistik sanʼatda voqelikni aks ettirishning shakl va texnikasi har xil tur va janrlarda har xil. Realistik tendentsiyalarga xos bo'lgan va har qanday realistik uslubning belgilovchi xususiyatini tashkil etuvchi hayot hodisalarining mohiyatiga chuqur kirib borish roman, lirik she'r, tarixiy rasm, manzara va hokazolarda turli yo'llar bilan ifodalanadi. haqiqat realdir. Badiiy obrazning empirik ishonchliligi faqat real dunyoning mavjud tomonlarini haqqoniy aks ettirish bilan birlikda ma’no kasb etadi. Bu realizm va naturalizm o'rtasidagi farq bo'lib, u faqat ko'rinadigan, tashqi va tasvirlarning haqiqiy emas, balki muhim haqiqatini yaratadi. Shu bilan birga, hayotning chuqur mazmunining ayrim qirralarini aniqlash uchun "hayotning o'zi shakllari" ni ba'zan keskin giperbolizatsiya, keskinlashtirish, grotesk bo'rttirish, ba'zan esa badiiy tafakkurning shartli metaforik shakli talab qilinadi.

Realizmning eng muhim xususiyati psixologizm, ijtimoiy tahlil orqali insonning ichki dunyosiga singdirishdir. Bunga misol qilib, Stendalning “Qizil va qora” romanidagi Julien Sorelning ambitsiya va sharafning fojiali to'qnashuvini boshdan kechirgan "karyerasi"ni keltirish mumkin; L.N.ning xuddi shu nomdagi romanidan Anna Kareninaning psixologik dramasi. Tolstoy, sinfiy jamiyatning tuyg'ulari va axloqi o'rtasida qolib ketgan. Inson xarakteri tanqidiy realizm vakillari tomonidan atrof-muhit, ijtimoiy sharoitlar va hayotiy ziddiyatlar bilan uzviy bog'liqlikda namoyon bo'ladi. 19-asr realistik adabiyotining asosiy janri. Shunga ko'ra, u ijtimoiy-psixologik romanga aylanadi. U haqiqatni ob'ektiv badiiy qayta tiklash vazifasiga to'liq javob beradi.

Realizmning umumiy xususiyatlarini ko'rib chiqamiz:

1. Hayot hodisalarining mohiyatiga mos keladigan obrazlarda hayotni badiiy tasvirlash.

2. Haqiqat insonning o'zini va atrofidagi dunyoni anglash vositasidir.

3. Aniq sharoitlarda detallarning haqiqatga mos kelishi orqali erishiladigan tasvirlarni tiplashtirish.

4. Fojiali to‘qnashuvda ham san’at hayotni tasdiqlaydi.

5. Realizm rivojlanishda voqelikni hisobga olish istagi, yangi ijtimoiy, psixologik va ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishini aniqlash qobiliyati bilan tavsiflanadi.

19-asr sanʼatida realizmning yetakchi tamoyillari:

· hayotning muhim tomonlarini muallif idealining balandligi va haqiqati bilan uyg'unlikda ob'ektiv aks ettirish;

· tipik xarakterlarni, konfliktlarni, vaziyatlarni badiiy individuallashtirishning to'liqligi bilan takrorlash (ya'ni, milliy, tarixiy, ijtimoiy belgilar, jismoniy, intellektual va ma'naviy xususiyatlarni konkretlashtirish);

· "hayot shakllarini" tasvirlash usullariga ustunlik berish, lekin, ayniqsa, XX asrda an'anaviy shakllardan (afsona, ramz, masal, grotesk) foydalanish bilan bir qatorda;

· “shaxs va jamiyat” muammosiga (ayniqsa, ijtimoiy qoliplar va axloqiy ideal, shaxsiy va ommaviy, mifologik ong o‘rtasidagi muqarrar qarama-qarshilikka) qiziqishning ustunligi [4, 20-bet].

1.3 Jahon san’atida realizmning rivojlanish bosqichlari

19-asr realistik sanʼatida bir qancha bosqichlar mavjud.

1) Kapitalizmdan oldingi jamiyat adabiyotida realizm.

Ilk ijod, ham sinfgacha, ham erta sinf (quldorlik, erta feodal) stixiyali realizm bilan ajralib turadi, u sinfiy jamiyat shakllanishi davrida qabilaviy tuzum (Gomer, Islandiya) xarobalari ustida eng yuqori ifodasini topadi. dostonlar). Kelajakda esa, stixiyali realizm, bir tomondan, uyushgan dinning mifologik tizimlari, ikkinchi tomondan, qattiq rasmiy an'anaga aylangan badiiy uslublar ta'sirida doimo zaiflashadi. G‘arbiy Yevropa o‘rta asrlari feodal adabiyoti “Roland qo‘shig‘i”ning asosan realistik uslubidan 13-15-asrlarning an’anaviy fantastik va allegorik romaniga o‘tgan bunday jarayonning yorqin namunasidir. va ilk trubadurlar lirikasidan [beg. XII asr] rivojlangan trubadur uslubining an'anaviy xushmuomalaligi orqali Dante o'tmishdoshlarining teologik mavhumligiga. Feodal davrdagi shahar (burger) adabiyoti ham bu qonundan chetda qolmaydi, shuningdek, ilk fabliya va Tulki haqidagi ertaklarning nisbiy realizmidan Mestersingers va ularning fransuz zamondoshlarining yalang'och formalizmiga o'tadi. Adabiyot nazariyasining realizmga yondashishi ilmiy dunyoqarashning rivojlanishi bilan parallel boradi. Insoniyat ilm-faniga asos solgan Yunonistonning rivojlangan quldorlik jamiyati birinchi bo'lib badiiy adabiyot g'oyasini voqelikni aks ettiruvchi faoliyat sifatida ilgari surdi.

Uyg'onish davrining buyuk mafkuraviy inqilobi o'zi bilan realizmning shu paytgacha misli ko'rilmagan gullashini olib keldi. Ammo realizm bu buyuk ijodiy qaynashda o‘z ifodasini topgan unsurlardan biri xolos. Uyg'onish davri pafosi insonni mavjud ijtimoiy sharoitlarda bilishda emas, balki inson tabiatining imkoniyatlarini aniqlashda, ta'bir joiz bo'lsa, uning "shipini" o'rnatishda. Ammo Uyg'onish davrining realizmi o'z-o'zidan bo'lib qolmoqda. O'zining inqilobiy mohiyatida yorqin teranlik bilan tasvirlangan obrazlarni yaratish, ularda (ayniqsa, Don Kixotda) burjua jamiyatining kelajakda chuqurlashishi mo'ljallanayotgan qarama-qarshiliklari nihoyatda umumlashtiruvchi kuch bilan yoritilgan. Uyg'onish davri bu tasvirlarning tarixiy tabiatidan bexabar edi. Ular uchun bu tarixiy taqdir emas, abadiy inson obrazlari edi. Boshqa tomondan, ular burjua realizmining o'ziga xos cheklovlaridan ozoddirlar. U qahramonlik va she’riyatdan ajralmagan. Bu ularni, ayniqsa, realistik qahramonlik san’atini yaratuvchi bizning davrimizga yaqinlashtiradi.

2) G’arbdagi burjua realizmi.

Realistik uslub 18-asrda rivojlangan. birinchi navbatda, burjua realizmining etakchi janri bo'lib qolishga mo'ljallangan roman sohasida. 1720-1760 yillarda burjua realistik romanining birinchi gullashi sodir bo'ldi (Angliyada Dafo, Richardson, Filding va Smollett, Frantsiyada Abbe Prevost va Marivaux). Roman o'quvchiga tanish, kundalik tafsilotlarga boy, zamonaviy jamiyatning qahramonlari bilan maxsus tasvirlangan zamonaviy hayot haqidagi hikoyaga aylanadi.

Ushbu ilk burjua realizmi va klassitsizmning "quyi janrlari" (shu jumladan, pikaresk romani) o'rtasidagi tub farq shundaki, burjua realisti o'zining o'ziga xos xususiyatiga ega bo'lgan oddiy odamga majburiy an'anaviy hajviy (yoki "pikkanin") yondashuvidan xalos bo'ladi. klassitsizm (va katta darajada Uyg'onish davri) faqat qirollar va zodagonlar qodir deb hisoblangan eng yuqori ehtiroslarga qodir teng huquqli shaxsni qo'llaydi. Ilk burjua realizmining asosiy yo'nalishi - burjua jamiyatining o'rtacha, kundalik konkret shaxsiga hamdardlik, uni ideallashtirish va aristokratik qahramonlar o'rnini bosuvchi sifatida tasdiqlash.

Burjua realizmi burjua istorizmining oʻsishi bilan birga yangi bosqichga koʻtariladi: bu yangi, tarixiy realizmning tugʻilishi xronologik jihatdan Hegel va restavratsiya davri frantsuz tarixchilari faoliyatiga toʻgʻri keladi. Uning asoslarini Valter Skott qo‘ygan, uning tarixiy romanlari burjua adabiyotida realistik uslubning shakllanishida ham, burjua fanida tarixiy dunyoqarashning shakllanishida ham ulkan rol o‘ynagan. Tarix tushunchasini sinfiy kurash sifatida yaratgan restavratsiya davri tarixchilariga V. Skott kuchli ta’sir ko‘rsatdi. Skottning o'zidan oldingilari bor edi; Ulardan Mariya Edgevort alohida ahamiyatga ega , uning hikoyasi "Rakrent qal'asi" 19-asr realizmining haqiqiy manbai deb hisoblanishi mumkin. Burjua realizmi va istorizmni tavsiflash uchun burjua realizmi tarixiy jihatdan birinchi bo'lib yaqinlasha olgan material juda dalolat beradi. Skottning romani ham realizm rivojidagi muhim bosqichdir, chunki u obrazlarning sinfiy ierarxiyasini buzadi: u birinchi boʻlib estetik jihatdan yuqori tabaqadagi qahramonlarga teng boʻlgan, ular bilan cheklanib qolmagan odamlarning ulkan tiplari galereyasini yaratgan. kulgili, pikaresk va lakey funktsiyalari, lekin barcha insoniy ehtiroslarning tashuvchisi va kuchli hamdardlik ob'ektlari.

Gʻarbda burjua realizmi 19-asrning ikkinchi choragida eng yuqori darajaga koʻtarildi. Balzak , birinchi etuk asarida ("The Chouans") u hali ham Valter Skottning bevosita shogirdi edi. Balzak realist sifatida zamonaviylikka e'tiborni qaratadi, unga tarixiy o'ziga xosligi bilan tarixiy davr sifatida qaraydi. Marks va Engels Balzakga o'z davrining san'at tarixchisi sifatida juda yuqori baho bergani hammaga ma'lum. Ular realizm haqida yozgan har bir narsa, avvalambor, Balzakni nazarda tutgan. Rastignac, Baron Nusengen, Sezar Birotto va boshqa son-sanoqsiz tasvirlar biz "odatiy vaziyatlarda tipik personajlar tasviri" deb ataydigan narsaning eng to'liq namunasidir.

Balzak G'arbiy Evropa adabiyotida burjua realizmining eng yuqori nuqtasidir, ammo realizm 19-asrning ikkinchi yarmidagina burjua adabiyotining hukmron uslubiga aylandi. Bir vaqtlar Balzak yagona realist edi. Dikkensni ham, Stendalni ham, Bronte opa-singillarini ham bunday deb tan olish mumkin emas. 30-40-yillarning oddiy adabiyoti, shuningdek, keyingi o'n yilliklardagi kabi, 18-asrning kundalik individuallashtirish uslubini o'zida mujassam etgan eklektik edi. burjuaziyaning filistin "idealizmi" ni aks ettiruvchi bir qator sof shartli daqiqalar bilan. Realizm keng oqim sifatida 19-asrning 2-yarmida ularga qarshi kurashda vujudga keldi. Afologetika va laklashdan bosh tortgan holda, realizm tanqidiy bo'ladi , u tasvirlagan voqelikni rad etish va qoralash. Biroq, burjua voqeligini tanqid qilish burjua dunyoqarashi doirasida qoladi, o'z-o'zini tanqid qiladi. . Yangi realizmning umumiy xususiyatlari - pessimizm ("baxtli yakun" ni rad etish), syujet o'zagining "sun'iy" sifatida zaiflashishi va haqiqatga singdirilishi, qahramonlarga baholi munosabatni rad etish, qahramonni rad etish (to'g'ri ma'noda). so'z) va "yomon" va nihoyat passivizm, odamlarni hayotning mas'uliyatli quruvchisi sifatida emas, balki "vaziyatlar natijasi" sifatida ko'radi. Yangi realizm burjuaziyaning o‘zini-o‘zi qoniqtiruvchi vulgar adabiyotiga, burjua o‘z-o‘zini ko‘nglini to‘ldirish adabiyoti kabi qarshi turadi. Lekin shu bilan birga yuksalayotgan burjuaziyaning sog‘lom va kuchli adabiyotiga dekadent adabiyoti, ilg‘or bo‘lishni to‘xtatgan sinf adabiyoti sifatida qarshi chiqadi.

Yangi realizm ikki asosiy oqimga bo'linadi - islohotchi va estetik. Birinchi manbada Zola, ikkinchisi - Floberizm turadi.Reformistik realizm ishchilar sinfining o'z ozodligi uchun kurashi adabiyotga ko'rsatgan ta'sirining oqibatlaridan biridir. Reformistik realizm hukmron sinfni burjua tartibini saqlab qolish manfaati uchun mehnatkashlarga yon berish zarurligiga ishontirishga harakat qiladi. Burjua jamiyatining qarama-qarshiliklarini o'z zaminida hal qilish imkoniyati g'oyasini o'jarlik bilan amalga oshirgan reformistik realizm ishchilar sinfidagi burjua agentlariga mafkuraviy qurol berdi. Kapitalizmning xunukligini ba'zan juda jonli ta'riflagan holda, bu realizm mehnatkash xalqqa "xayriyat" bilan ajralib turadi, reformistik realizm rivojlanib borar ekan, qo'rquv va nafrat aralash - o'z o'rnini egallay olmagan mavjudotlarga nisbatan nafrat aralashadi. burjua bayrami va o'z o'rnini butunlay boshqa yo'llar bilan qo'lga kiritayotgan ommaning qo'rquvi. Islohotchi realizmning rivojlanish yo'li - Zoladan Uells va Galsvortigacha - voqelikni to'liq anglashda kuchsizlik va ayniqsa, yolg'onlikni oshirish yo'lidir. Kapitalizmning umumiy inqirozi davrida (1914-1918 yillar urushi) islohotchi realizm nihoyat tanazzulga yuz tutishi va yolg'on gapirishi kerak edi.

Estetik realizm - bu romantizmning o'ziga xos dekadent degeneratsiyasi. Romantizm singari, u haqiqat va "ideal" o'rtasidagi odatiy burjua ziddiyatini aks ettiradi, lekin romantizmdan farqli o'laroq, u hech qanday idealning mavjudligiga ishonmaydi. Unga yagona yo‘l – san’atni voqelikning xunukligini go‘zallikka aylantirishga majburlash, xunuk mazmunni go‘zal shakl bilan yengishdir. Estetik realizm juda hushyor bo'lishi mumkin, chunki u ushbu o'ziga xos voqelikni o'zgartirish va shu bilan aytganda, undan qasos olish zarurligiga asoslanadi. Butun harakatning prototipi, Floberning "Madam Bovari" romani, shubhasiz, burjua voqeligining juda muhim tomonlarini chinakam va chuqur realistik umumlashtirishdir. Ammo estetik realizmning rivojlanish mantiqi uni tanazzulga yaqinlashishiga va formalistik degeneratsiyaga olib keladi. Gyuysmansning estetik motivli realistik romanlardan "Topsy-Turvy" va "U erda" kabi romanlarning "yaralayotgan afsonalari"gacha bo'lgan yo'li juda xarakterlidir. Keyinchalik, estetik realizm pornografiyaga, realistik uslubning faqat tashqi shakllarini saqlaydigan sof psixologik idealizmga (Prust) va realistik material butunlay sof rasmiy konstruktsiyalarga (Joys) bo'ysunadigan formalist kubizmga aylanadi.

3) Rossiyada burjua-zodagon realizmi

Burjua realizmi Rossiyada o'ziga xos rivojlanishni oldi. Balzak bilan solishtirganda rus burjua-zodagon realizmining o'ziga xos xususiyatlari kamroq ob'ektivlik va butun jamiyatni qamrab olish qobiliyatidir. Hali sust rivojlangan kapitalizm rus realizmiga G'arb realizmi kabi kuch bilan bosim o'tkaza olmadi. Bu tabiiy holat sifatida qabul qilinmadi. Burjua-zodagon adib ongida Rossiyaning kelajagi iqtisod qonunlari bilan belgilanmagan, balki butunlay burjua-zodagon ziyolilarning aqliy va axloqiy rivojlanishiga bog'liq edi. Shu sababli, ushbu realizmning o'ziga xos tarbiyaviy, "o'rgatuvchi" xarakteri, uning sevimli usuli ijtimoiy-tarixiy muammolarni individual muvofiqlik va individual xatti-harakatlar muammosiga kamaytirish edi. Dehqonlar inqilobining ongli avangardlari paydo boʻlgunga qadar burjua-zodagon realizmi oʻz nayzasini krepostnoylikka qarshi yoʻnaltiradi, ayniqsa Pushkin va Gogolning yorqin asarlarida uni ilgʻor qiladi va haqiqatni yuksak darajada saqlashga imkon beradi. Inqilobiy-demokratik avangard paydo bo'lgan paytdan boshlab [1861 yil arafasida] burjua-zodagon realizmi, tanazzulga uchragan, tuhmatchilik xususiyatlariga ega bo'ldi. Ammo Tolstoy va Dostoevskiy asarlarida realizm global ahamiyatga ega yangi hodisalarni keltirib chiqaradi.

Tolstoyning ham, Dostoevskiyning ham ishi dehqonlar inqilobi masalasini ko'targan 60-70-yillardagi inqilobiy demokratik harakat davri bilan chambarchas bog'liq. Dostoevskiy butun kuchini va inqilobga bo'lgan organik instinktini reaktsiya xizmatiga qo'ygan ajoyib renegatdir. Dostoevskiyning ishi realizmning ulkan buzilishidir: deyarli misli ko'rilmagan realistik samaraga erishib, u real muammolarni nozik va sirli siljish va haqiqiy ijtimoiy kuchlarni mavhum va mistik narsalar bilan almashtirish orqali o'z obrazlariga chuqur yolg'on mazmunni qo'yadi. Inson individualligi va inson harakatlari motivatsiyasini real tasvirlash usullarini ishlab chiqishda Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida realizmni yangi bosqichga ko'tardi va agar Balzak zamonaviylik ko'lami bo'yicha eng buyuk realist bo'lsa, Tolstoyning bevosita konkretda raqibi yo'q. voqelik materialiga ishlov berish. "Anna Karenina" asarida Tolstoy uzr so'rash vazifalaridan allaqachon xalos bo'lgan, uning haqiqati yanada erkin va ongli bo'lib, 1861 yildan keyin rus zodagonlari va dehqonlari uchun "hamma narsa teskari bo'lib ketgani" haqida ulkan rasm yaratadi. Keyinchalik, Tolstoy dehqonlar pozitsiyasiga o'tdi, lekin uning inqilobiy avangardi emas, balki patriarxal dehqonlar. Ikkinchisi uni mafkurachi sifatida zaiflashtiradi, lekin inqilobiy-demokratik realizm bilan allaqachon qo'shilib ketgan tanqidiy realizmning mislsiz namunalarini yaratishga to'sqinlik qilmaydi.

4) Inqilobiy-demokratik realizm

Rossiyada inqilobiy-demokratik realizm o'zining eng yorqin rivojlanishini oldi. Inqilobiy-demokratik realizm mayda burjua dehqon demokratiyasi manfaatlarining ifodasi bo'lib, g'alaba qozonmagan burjua inqilobi sharoitida keng demokratik ommaning mafkurasini ifodalagan va bir vaqtning o'zida feodalizm va uning qoldiqlariga, kapitalizmning barcha mavjud shakllariga qarshi qaratilgan edi. . Va o'sha davrdagi inqilobiy demokratiya utopik sotsializm bilan birlashganligi sababli, u keskin anti-burjua edi. Bunday inqilobiy-demokratik mafkura burjuaziya inqilobi burjuaziya ishtirokisiz taraqqiy etgan mamlakatdagina rivojlanishi mumkin va u mehnatkashlar sinfi inqilob gegemoni sifatida maydonga chiqmagunga qadar to‘laqonli va progressiv bo‘lib qolishi mumkin edi. Bunday sharoitlar Rossiyada 60-70-yillarda eng aniq shaklda mavjud edi.

Burjuaziya burjua inqilobining gegemoni boʻlib qolgan va shunga koʻra, burjua inqilobi mafkurasi koʻproq darajada, ayniqsa, burjua, inqilobiy-demokratik adabiyot boʻlgan Gʻarbda burjua adabiyotining xilma-xilligi boʻlib, biz topa olmaymiz. Har qanday rivojlangan inqilobiy-demokratik realizm.Bunday realizmning oʻrnini, garchi u yirik asarlar yaratishga qodir boʻlsa-da (V.Gyugoning “Les Miserables”) kuchayib borayotgan kuchlari bilan oziqlanmagan romantik yarim realizm egallaydi. Rossiyada dehqonlar bo'lgan, ammo zarar etkazishga mahkum bo'lgan va yaxshiroq kelajakka ishonishni istagan ijtimoiy guruhlarning illyuziyalari bilan inqilobiy sinf. Bu adabiyot o'zining ideallari bo'yicha nafaqat mohiyatan filistiy edi, balki ko'p darajada (hatto beixtiyor bo'lsa ham) burjuaziyaga kerak bo'lgan demokratik doping bilan ommani o'rab olish vositasi edi. Aksincha, Rossiyada inqilobiy demokratik realizm paydo bo'lib, marksizmgacha bo'lgan ong uchun mavjud bo'lgan tarixiy tushunishning eng yuqori darajasida turibdi. Uning vakillari - "raznochintsy" fantastika yozuvchilarining ajoyib galaktikasi, Nekrasovning yorqin realistik she'riyati va ayniqsa Shchedrin ijodi. Ikkinchisi realizmning umumiy tarixida alohida o'rin tutadi. Marksning o'z ishining kognitiv-tarixiy ahamiyati haqidagi sharhlarini Balzak sharhlari bilan taqqoslash mumkin. Ammo oxir-oqibat kapitalistik jamiyat haqida ob'ektiv doston yaratgan Balzakdan farqli o'laroq, Shchedrin ijodida axloqiy-siyosiy baho va estetik baho o'rtasida ziddiyatga o'rin yo'q, izchil jangovar partiyaviylik bilan to'la bo'ladi.

Kichik burjua dehqon realizmi imperializm davrida yangi gullashni boshdan kechirishga mo'ljallangan edi. U Amerikada eng xarakterli tarzda gullab-yashnadi, u erda burjua demokratiyasi illyuziyalari va monopoliya kapitalizmi davri voqeliklari o'rtasidagi ziddiyat ayniqsa keskinlashdi. Amerikada mayda burjua realizmi ikki asosiy bosqichni bosib o'tdi. Urushdan oldingi yillarda u reformistik realizm (Kreyn, Norris, Apton Sinkler va Drayzerning dastlabki asarlari) ko‘rinishini oladi, bu burjua reformist REALIZMdan (Uells kabi) samimiyligi, kapitalizmdan uzviy nafratlanishi va haqiqiy () yarim o‘ylangan bo‘lsa-da) omma manfaati bilan bog‘liqligi. Keyinchalik, mayda burjua realizmi islohotlarga "vijdonan" ishonchini yo'qotadi va dilemmaga duch keladi: burjua o'zini-o'zi tanqidiy (va estetik jihatdan dekadent) adabiyot bilan qo'shilish yoki inqilobiy pozitsiyani egallash. Birinchi yo'l Sinkler Lyuisning filistizmga achchiq, ammo zararsiz satirasi bilan ifodalanadi, ikkinchisi proletariatga yaqinlashayotgan bir qator yirik rassomlar, birinchi navbatda o'sha Drayzer va Dos Passos tomonidan. Bu inqilobiy realizm cheklanganligicha qolmoqda: u voqelikni "o'zining inqilobiy rivojlanishida" badiiy ko'ra olmaydi, ya'ni ishchilar sinfini inqilob tashuvchisi sifatida ko'ra olmaydi. 5) Proletar realizmi

Proletar realizmida, xuddi inqilobiy demokratiya realizmida bo'lgani kabi, dastlab tanqidiy tendentsiya ayniqsa kuchli. Proletar realizmi asoschisi M. Gorkiy ijodida “Okurov shaharchasi”dan “Klim Samgin”gacha bo‘lgan sof tanqidiy asarlar juda katta o‘rin tutadi.

Ammo proletar realizmi sub'ektiv ideal va ob'ektiv tarixiy vazifa o'rtasidagi qarama-qarshilikdan ozod bo'lib, tarixan dunyoni inqilobiy qayta tiklashga qodir bo'lgan sinf bilan chambarchas bog'liq va shuning uchun inqilobiy demokratik realizmdan farqli o'laroq, bu realizm realistik tasvirga ega. ijobiy va qahramonlik. Gorkiyning “Ona”si rus ishchilar sinfi uchun “Nima qilish kerak?” bilan bir xil rol o‘ynadi. Chernishevskiy 60-yillarning inqilobiy ziyolilari uchun. Ammo bu ikki roman o‘rtasida chuqur chiziq borki, u Gorkiyning Chernishevskiydan ham buyukroq ijodkor ekanligiga to‘g‘ri kelmaydi.

2 . XIX asr rus san'atida realizmning shakllanishi

2.1 Rus san'atida realizmning shakllanishining shartlari va xususiyatlari

19-asrning ikkinchi yarmida rus san'atida realizmning o'rnatilishi. demokratik ijtimoiy fikrning yuksalishi bilan uzviy bog‘liqdir. Tabiatni yaqindan o'rganish, odamlarning hayoti va taqdiriga chuqur qiziqish bu erda burjua-krepostnoy tuzumni qoralash bilan uyg'unlashgan. Albatta, bu Rossiya tarixida yangi, kapitalistik davrni ochgan 1861 yilgi islohotdir. Rossiya jamiyatini modernizatsiya qilishga yangi urinish 1860 1870 yillar. hayotining asosiy jihatlari, dehqonlarning ijtimoiy-iqtisodiy ozodligi, sud, armiya, mahalliy hokimiyatning siyosiy islohoti va ta'lim tizimi va matbuotning madaniy islohotiga to'xtaldi. Bu madaniy hayotning jonlanishiga va ma'lum darajada demokratlashuviga olib keldi. 19-asr rus badiiy madaniyatidagi fojia va komiks muammosi haqida o'ylar ekansiz, siz fojia kattaroq qismni egallaydi, deb o'ylaysiz. Butun 19-asrni ko'rib chiqsak, men rus san'atida realizm paydo bo'lgan davrga ko'proq to'xtalib o'tmoqchiman.

19-asrning oxirgi uchdan bir qismidagi realist ustalarning yorqin galaktikasi. “Sayohatchilar” guruhiga (V.G. Perov, I.N. Kramskoy, I.E.Repin, V.I. Surikov, N.N. Ge, I.I. Shishkin, A.K. Savrasov, I.I. Levitan va boshqalar) birlashdi, ular nihoyat kundalik va tarixiy janrlarda, portret va landshaftlarda realizm mavqeini o‘rnatdilar. .

O'n to'qqizinchi asrning boshlari yorqin Pushkinning paydo bo'lishi bilan ajralib turdi. Shoir atigi 38 yoshda bo‘lgan 1837 yildagi duel natijasida buyuk umri qisqargan Pushkin nafaqat yangi rus adabiyotining asoschisi, balki o‘z nomini rus adabiyoti tarixiga zarhal harflar bilan yozib qoldirgan. , bu jahon adabiyotining ajralmas qismidir. Adabiyot san'atning boshqa turlaridan oldinda edi. Rassomlik, tanqid, musiqa o'zaro kirib borish, o'zaro boyitish va rivojlanish jarayonini boshidan kechirdi; o'sha paytdagi hokimiyat va singib ketgan odatlarga qarshi kurashda yangi davr yaratildi. Bu Napoleonni mag'lub etgan omma o'z kuchini his qilgan vaqt edi, bu o'z-o'zini anglashning kuchayishiga olib keldi va krepostnoylik va chorizmni isloh qilish shunchaki zarur bo'ldi. Umumiy buyuk maqsadlarga intilish rus xalqining eng yaxshi ijodiy fazilatlarining gullab-yashnashiga yordam berdi.

Adabiyotda Pushkin, Lermontov, Gogol, Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, Dostoevskiy, Chexov, Gorkiy va ukrain shoiri va rassomi Shevchenko paydo bo'ldi. Jurnalistikada - Belinskiy, Gertsen, Chernishevskiy, Pisarev, Dobrolyubov, Mixaylovskiy, Vorovskiy. Musiqada - Glinka, Mussorgskiy, Balakirev, Rimskiy-Korsakov, Chaykovskiy, Raxmaninov va boshqa buyuk bastakorlar. Va nihoyat, rasmda - Bryullov, Aleksandr Ivanov, Fedotov, Perov, Kramskoy, Savitskiy, Aivazovskiy, Shishkin, Savrasov, Vereshchagin, Repin, Surikov, Ge, Levitan, Serov, Vrubel - buyuk ustalar, ularning har birini marvarid deb atash mumkin. jahon san'atidan.

19-asrning 30-40-yillarida Gogol va Chernishevskiylarning paydo boʻlishi bilan Pushkin va Lermontov yaratgan realizmda sotsial-tanqidiy tendentsiyalar kuchayib, ijtimoiy yovuzlikni toʻliq fosh etuvchi, masʼuliyat va maqsadni aniq belgilab beruvchi tanqidiy realizm sanʼati qaror topdi. Rassomning: "San'at hayotni qayta yaratishi va hayot hodisalariga munosabatingizni ko'rsatishi kerak". Pushkin va Gogol tomonidan adabiyotda o'rnatilgan san'atga bo'lgan bunday qarash san'atning boshqa turlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Rassomchilikda realizm

Rassomlikdagi realizm akademiklikning konservativ tizimiga qarshi norozilik bildirgan rassomlarni o'z ichiga olgan "Vanderers" rassomlari guruhini yaratishda namoyon bo'ldi. Bu guruh ommani tarbiyalash uchun haqiqiy rus voqeligini tasvirlab berdi, u xalqqa borishning populistik harakati bilan bog'liq bo'lib, inqilobiy demokratiyaning rivojlanishiga hissa qo'shdi.

Rossiyada 19-asrning birinchi yarmida. realizm tendentsiyalari K.P portretlariga xosdir. Bryullova, O.A. Kiprenskiy va V.A. Tropinin, A.G.ning dehqon hayoti mavzularidagi rasmlari. Venetsianov, landshaftlar S.F. Shchedrin. Akademik tizimni yengish bilan yakunlangan realizm tamoyillariga ongli ravishda amal qilish A.A. ijodiga xosdir. Ivanov, tabiatni yaqindan o'rganishni chuqur ijtimoiy va falsafiy umumlashtirishga moyillik bilan birlashtirgan. Janr sahnalari P.A. Fedotov feodal Rossiya sharoitida "kichkina odam" hayoti haqida gapiradi. Ularga xos bo'lgan ba'zan ayblovchi patos Fedotovning rus demokratik realizmining asoschisi sifatidagi o'rnini belgilaydi.

Sayohat san'ati ko'rgazmalari assotsiatsiyasi (TPHV) 1870 yilda tashkil etilgan. Birinchi ko'rgazma 1871 yilda ochilgan. Bu voqea o'z tarixiga ega edi. 1863 yilda Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasida "14 kishilik qo'zg'olon" deb ataladigan qo'zg'olon bo'lib o'tdi. Akademiyaning bir guruh bitiruvchilari I.N. Kramskoy an'anaga qarshi norozilik bildirdi, unga ko'ra tanlov dasturi ish mavzusini tanlash erkinligini cheklaydi. Yosh ijodkorlarning talablari san'atni zamonaviy hayot muammolariga aylantirish istagini bildirdi. Akademiya Kengashidan rad javobini olgach, guruh ilojsiz ravishda Akademiyani tark etdi va N.G. romanida tasvirlangan ishchilar kommunasiga o'xshash Rassomlar Artelini tashkil qildi. Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" Shunday qilib, ilg'or rus san'ati sud akademiyasining rasmiy vasiyligidan ozod bo'ldi.

1870-yillarning boshlariga kelib. demokratik san'at ommaviy platformani mustahkam egalladi. I.N. shaxsida uning nazariyotchilari va tanqidchilari bor. Kramskoy va V.V. Stasova, moliyaviy jihatdan P.M. Tretyakov, bu vaqtda u asosan yangi realistik maktab asarlarini egallagan. Va nihoyat, u o'zining ko'rgazma tashkilotiga ega - TPHV.

Shunday qilib, yangi san'at, asosan, oddiy odamlardan iborat bo'lgan kengroq auditoriyani oldi. Sayohatchilarning estetik qarashlari o'tgan o'n yillikda 1860-yillardagi islohotlardan norozilik tufayli yuzaga kelgan Rossiyaning keyingi rivojlanish yo'llari haqidagi ommaviy munozaralar kontekstida shakllangan.

Kelajakdagi Peredvijniki san'atining vazifalari g'oyasi N.G. estetikasi ta'siri ostida shakllangan. Chernishevskiy "hayotdagi umuman qiziqarli narsalarni" san'atning munosib mavzusi deb e'lon qilgan, bu yangi maktab rassomlari tomonidan zamonaviy va dolzarb mavzularning talabi sifatida tushunilgan.

TPHV faoliyatining gullagan davri 1870-yillar va 1890-yillarning boshlari edi. Sayohatchilar tomonidan ilgari surilgan xalq amaliy sanʼati dasturi bu hayotning tipik hodisalarini tasvirlashda xalq hayotining turli qirralarini badiiy rivojlantirishda, koʻpincha tanqidiy moyillik bilan ifodalangan. Biroq, 1860-yillar san'ati uchun xarakterli. Tanqidiy pafos va ijtimoiy yovuzlikning namoyon boʻlishiga eʼtibor “Sayohatchilar” kartinalarida oʻz oʻrnini xalq hayotini ijobiy tomonlariga qaratilgan kengroq yoritishga boʻshatib beradi.

Sayohatchilar nafaqat qashshoqlikni, balki odamlar hayotining go'zalligini ham ko'rsatadilar ("Dehqon to'yiga sehrgarning kelishi" V.M. Maksimov, 1875, T.G.), nafaqat azob-uqubatlarni, balki hayot qiyinchiliklariga bardosh berishni, mardlikni ham ko'rsatadi. va xarakterning kuchi (I.E.Repin, 1870-1873. R.M.) (1-ilova), ona tabiatining boyligi va ulug'vorligi (A.K. Savrasov, A.I. Kuinji, I.I. Levitan, I.I. Shishkin asarlari) (Ilova. 2), milliy tarixning qahramonlik sahifalari (V.I. Surikov asari) (2-ilova) va inqilobiy ozodlik harakati ("Targ'ibotchining hibsga olinishi", I.E.Repinning "E'tirofdan voz kechishi"). Ijtimoiy hayotning turli jabhalarini kengroq qamrab olish, voqelikning ijobiy va salbiy hodisalarining murakkab o'zaro bog'liqligini aniqlash istagi sayohatchilarni rasmning janr repertuarini boyitish uchun jalb qildi: oldingi o'n yillikda hukmronlik qilgan kundalik rasm bilan bir qatorda, 1870-yillarda. . Portret va landshaftlarning, keyinchalik tarixiy rangtasvirning roli sezilarli darajada oshadi. Ushbu jarayonning natijasi janrlarning o'zaro ta'siri edi - kundalik rangtasvirda landshaftning roli kuchayadi, portretning rivojlanishi kundalik rangtasvirni xarakter tasvirining chuqurligi bilan boyitadi, portret va kundalik rangtasvir chorrahasida ijtimoiy hodisa kabi o'ziga xos hodisa. va kundalik portret paydo bo'ladi (I.N. Kramskoyning "O'tinchi": "Stoker" va N.A. Yaroshenkoning "Talaba"). Ayrim janrlarni rivojlantirgan sayohatchilar, san'at intilishi kerak bo'lgan ideal sifatida, birlikni, barcha janr tarkibiy qismlarini "xor rasmi" ko'rinishidagi sintezni o'ylashgan, bu erda asosiy xarakter xalq ommasi bo'ladi. Ushbu sintez 1880-yillarda to'liq amalga oshirilgan. I.E. Repin va V.I. Surikov, uning ishi peredvijniki realizmning cho'qqisini ifodalaydi.

Peredvijniki san'atining alohida yo'nalishi N.N. Ge va I.N.

Kramskoy, bizning zamonamizning murakkab masalalarini ifodalash uchun xushxabar hikoyalarining allegorik shakliga murojaat qildi (I.N. Kramskoyning "Sahrodagi Masih", 1872, TG; "Haqiqat nima?", 1890, TG va N.N. Xushxabar tsiklining rasmlari. 1890- x yillar). Sayyor ko'rgazmalarning faol ishtirokchilari V.E. Makovskiy, N. A. Yaroshenko, V.D. Polenov. Peredvijniki harakatining asosiy qoidalariga sodiq qolgan holda, TPHV ishtirokchilari yangi avlod ustalari 19-asr oxiridagi rus hayotining an'anaviy tarzida sodir bo'lgan o'zgarishlarni aks ettirish uchun mo'ljallangan mavzular va mavzular doirasini kengaytirmoqdalar. va 20-asrlar. Bular S.A.ning rasmlari. Korovin ("Dunyoda", 1893, TG), S.V. Ivanova ("Yo'lda. Migrantning o'limi", 1889, TG), A.E. Arkhipova, N.A. Kasatkina va boshqalar.

1905 yil inqilobi arafasida sinfiy janglarning yangi davrining kelishi bilan bog'liq voqealar va kayfiyatlar yosh sayohatchilarning asarlarida o'z aksini topganligi tabiiydir (S.V. Ivanovning "Qatl" kartinasi). Rus rassomligi ishchilar sinfining ijodi va hayoti bilan bog'liq mavzularni kashf qilish uchun N.A. Kasatkin ("Ko'mirchilar. Shift" rasmi, 1895, TG).

Peredvijniki an'analarining rivojlanishi Sovet davrida allaqachon sodir bo'lgan - Inqilobiy Rossiya rassomlari uyushmasi (AHRR) rassomlari faoliyatida. TPHVning so'nggi, 48-ko'rgazmasi 1923 yilda bo'lib o'tdi.

Adabiyotda realizm

19-asrning ikkinchi yarmida Rossiyaning ijtimoiy va madaniy hayotida juda katta ahamiyatga ega. adabiyotlarni egalladi. Adabiyotga alohida munosabat asrning boshlarida, rus adabiyotining yorqin rivojlanish davriga to'g'ri keladi, u tarixga "Oltin asr" nomi bilan kirgan. Adabiyot nafaqat badiiy ijod sohasi, balki ma'naviy yuksalish manbai, mafkuraviy kurashlar maydoni va Rossiya uchun alohida buyuk kelajakning kafolati sifatida ham ko'rilgan. Krepostnoylikning bekor qilinishi, burjua islohotlari, kapitalizmning shakllanishi va bu davrda Rossiya olib borishga majbur boʻlgan ogʻir urushlar rus yozuvchilarining ijodida oʻzining jonli javobini topdi. Ularning fikr-mulohazalari tinglandi. Ularning qarashlari ko'p jihatdan o'sha davrdagi rus aholisining ijtimoiy ongini belgilab berdi.

Adabiy ijodda yetakchi yo‘nalish tanqidiy realizm edi. 19-asrning ikkinchi yarmi. iste’dodga nihoyatda boy bo‘lib chiqdi. I.S. ijodi rus adabiyotiga jahon shuhratini keltirdi. Turgeneva, I.A. Goncharova, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, M.E. Saltikova-Shchedrina, A.P. Chexov.

O'rta asrning eng ajoyib yozuvchilaridan biri Ivan Sergeevich Turgenev (1818-1883) edi. Bolaligini Orel viloyati, Mtsensk shahri yaqinidagi ota-onasining Spasskiy-Lutovinovo mulkida o'tkazgan qadimgi zodagonlar oilasining vakili, u hech kim kabi rus qishlog'i - dehqon va er egasining muhitini etkaza oldi. . Turgenev umrining ko'p qismini chet elda o'tkazdi. Shunga qaramay, uning asarlaridagi rus xalqining obrazlari hayratlanarli darajada tirik. Yozuvchi o‘ziga shon-shuhrat keltirgan bir qator hikoyalarida dehqonlar portretlari galereyasini tasvirlashda g‘oyat haqqoniy bo‘lgan, birinchi hikoyasi “Xor va Kalinich” 1847 yilda “Sovremennik” jurnalida chop etilgan. “Sovremennik” hikoyalar birin-ketin. Ularning ozod etilishi katta jamoatchilik e'tiroziga sabab bo'ldi. Keyinchalik, butun seriya I.S. Turgenev bitta kitobida "Ovchining eslatmalari". Axloqiy izlanishlar, ishq-muhabbat, mulkdor mulkining hayoti “Olijanob uya” (1858) romanida o‘quvchiga ochib berilgan.

Inqirozni boshidan kechirayotgan zodagonlar va inkorni ("nigilizm") mafkuraviy o'zini-o'zi tasdiqlash bayrog'iga aylantirgan oddiy odamlarning yangi avlodi (Bazarov qiyofasida gavdalangan) o'rtasidagi to'qnashuv fonida avj olgan avlodlar to'qnashuvi. "Otalar va o'g'illar" (1862) romanida ko'rsatilgan.

Rus zodagonlarining taqdiri I.A. asarlarida aks etgan. Goncharova. Uning asarlari qahramonlarining xarakterlari qarama-qarshidir: yumshoq, samimiy, vijdonli, lekin passiv, "divandan tusha olmaydi" Ilya Ilich Oblomov ("Oblomov", 1859); o'qimishli, iqtidorli, ishqiy moyil, lekin yana Oblomov uslubida, harakatsiz va irodasiz Boris Raiskiy ("Qiya", 1869). Goncharov juda tipik odamlar zoti obrazini yaratishga, adabiyotshunos N.A. Dobrolyubov nomi "Oblomovizm".

Asrning o'rtalarida eng buyuk rus yozuvchisi, mutafakkiri va jamoat arbobi graf Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910) adabiy faoliyati boshlanadi. Uning merosi juda katta. Tolstoyning titanik shaxsi rus madaniyatiga xos bo'lgan yozuvchining timsoli bo'lib, u uchun adabiyot ijtimoiy faoliyat bilan chambarchas bog'liq bo'lgan va e'tirof etilgan g'oyalar birinchi navbatda o'z hayoti misolida targ'ib qilingan. L.N.ning birinchi asarlarida allaqachon. Tolstoy, 50-yillarda nashr etilgan. XIX asr va unga shuhrat keltirgan ("Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik", Kavkaz va Sevastopol hikoyalari trilogiyasi) kuchli iste'dod namoyon bo'ldi. 1863 yilda "Kazaklar" hikoyasi nashr etildi, bu uning ishida muhim bosqich bo'ldi. Tolstoy “Urush va tinchlik” (1863-1869) tarixiy dostonini yaratishga yaqin keldi.Uning Qrim urushida qatnashish va Sevastopolni himoya qilish tajribasi Tolstoyga 1812-yildagi qahramonlik yili voqealarini ishonchli tasvirlash imkonini berdi. Roman ulkan va rang-barang materialni o'zida mujassam etgan, uning g'oyaviy salohiyati beqiyosdir. Oilaviy hayot suratlari, sevgi hikoyasi, odamlar qahramonlari tarixiy voqealarni aks ettiruvchi keng ko'lamli rasmlar bilan o'zaro bog'langan. L.N.ning o'ziga ko'ra Tolstoyning fikricha, romandagi asosiy g'oya "xalq tafakkuri" edi. Romanda xalq tarixning yaratuvchisi sifatida, xalq muhiti har qanday rus odami uchun yagona haqiqiy va sog'lom tuproq sifatida ko'rsatilgan. L.N.ning navbatdagi romani. Tolstoy - "Anna Karenina" (1874-1876). Unda bosh qahramonning oilaviy dramasi hikoyasi bilan zamonamizning dolzarb ijtimoiy-axloqiy muammolarini badiiy anglash uyg‘unlashgan. Buyuk adibning uchinchi buyuk romani - “Tirilish” (1889-1899) bo‘lib, uni R. Rolland “inson rahm-shafqati haqidagi eng go‘zal she’rlaridan biri” deb atagan. 19-asrning ikkinchi yarmi dramasi. A.N.ning pyesalari bilan namoyish etildi. Ostrovskiy ("Bizning xalqimiz - bizni raqamlaymiz", "Foydali joy", "Balzaminovning nikohi", "Momaqaldiroq" va boshqalar) va A.V. Suxovo-Kobilina ("Krechinskiyning to'yi", "Ish", "Tarelkinning o'limi" trilogiyasi).

70-yillar adabiyotida muhim oʻrin tutadi. M.E.ni egallaydi. Saltikov-Shchedrin, uning satirik iste'dodi "Shahar tarixi" da eng kuchli namoyon bo'ldi. M.E.ning eng yaxshi asarlaridan biri. Saltikov-Shchedrinning "Golovlev lordlari" romanida oilaning asta-sekin parchalanishi va Golovlev yer egalarining yo'q bo'lib ketishi haqida hikoya qilinadi. Roman zodagonlar oilasidagi munosabatlarning asosi bo'lgan yolg'on va bema'nilikni ko'rsatadi, bu esa oxir-oqibat ularning o'limiga olib keladi.

Psixologik romanning beqiyos ustasi Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy (1821-1881) edi. Dostoevskiyning dahosi yozuvchining o'quvchiga inson tabiatining yashirin, ba'zan dahshatli, chinakam tasavvufiy chuqurliklarini ochib berish, eng oddiy sharoitlarda dahshatli ruhiy halokatlarni ko'rsatish ("Jinoyat va jazo", "Aka-uka Karamazovlar",")da namoyon bo'ldi. Kambag'al odamlar", "Ahmoq").

19-asrning ikkinchi yarmi rus she'riyatining eng yuqori cho'qqisi. Nikolay Alekseevich Nekrasovning (1821-1878) ishi edi. Uning asarlarida asosiy mavzu mehnatkash xalqning mashaqqatlarini tasvirlash edi. Badiiy ifoda kuchi orqali farovonlikda yashayotgan ziyoli o‘quvchiga xalqning qashshoqlik va g‘am-g‘ussalarini to‘la teran tarzda yetkazish, oddiy dehqonning buyukligini ko‘rsatish — N.A. she’riyatining mazmun-mohiyati shunday edi. Nekrasov ("Rossiyada yaxshi yashaydi" she'ri, 1866-1876) Shoir o'zining she'riy faoliyatini o'z vataniga xizmat qilishning fuqarolik burchi deb tushundi. Bundan tashqari, N.A. Nekrasov nashriyot faoliyati bilan mashhur. U "Sovremennik" va "Otechestvennye zapiski" jurnallarini nashr etdi, ularning sahifalarida ko'plab keyingi mashhur rus yozuvchilarining asarlari birinchi marta yorug'likni ko'rdi. Nekrasovning "Sovremennik"ida birinchi marta "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" trilogiyasini L.N. Tolstoy, I.S.ning birinchi hikoyalarini nashr etdi. Turgenev, Goncharov, Belinskiy, Gerzen, Chernishevskiylar nashr etilgan.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Realizm hozirgi zamon badiiy ongining tarixiy o'ziga xos shakli sifatida. Uyg'onish davri san'atida realizmning yaratilishi va shakllanishining zaruriy shartlari. Sandro Botticelli, Leonardo da Vinchi va Rafael Santi. Albrecht Durer va Pieter Bruegelning asarlari.

referat, 04/12/2009 qo'shilgan


Romantizm klassitsizmga qarama-qarshilik va 19-asr badiiy tafakkur shakli, uning Yevropada tarqalishi. Realizm romantizm o'rnini egallagan badiiy oqim sifatida. Impressionizm: san'atdagi yangi yo'nalish. Belarusiyada madaniyatning rivojlanishi.

test, 03/05/2010 qo'shilgan


XX asr san'atidagi eng muhim badiiy oqimlardan biri sifatida sotsialistik realizmning kelib chiqishi. Milliylik, mafkura, konkretlik sotsialistik realizmning asosiy tamoyillari sifatida. Sotsialistik realizmning taniqli rassomlari.

taqdimot, 28.03.2011 qo'shilgan


1920-1980 yillardagi sotsialistik realizmning badiiy yo'nalishi sifatida qisqacha tavsifi, unda sovet jamiyati va davlat tuzumini ulug'lash. Sotsialistik realizmning rangtasvir, adabiyot, arxitektura va kinodagi ko`rinishlari, uning asosiy vakillari.

taqdimot, 16/06/2013 qo'shilgan


San'atning kelib chiqishi va uning xalq hayotidagi ahamiyati. Badiiy faoliyat morfologiyasi. Badiiy tasvir va uslub san'at bo'lish usullari sifatida. San'at tarixida realizm, romantizm va modernizm. Mavhum san'at, zamonaviy san'atda pop-art.

referat, 21/12/2009 qo'shilgan


Impressionizm - yangi badiiy yo'nalish (E. Manet, C. Monet, O. Renoir, E. Degas va boshqalar). Yevropa mamlakatlari va AQSH sanʼatida tanqidiy realizm, proletar mafkurasi. Post-impressionizm - bu tasvirni ramz sifatida ishlatib, ob'ektlarning mohiyatini uzatish.

referat, 2009-09-10 qo'shilgan


Vaxtangov teatri rejissyori. "Fantastik realizm" atamasining paydo bo'lishi. Aktyorning xarakterga aylanishiga ishonchi. Vaxtangov tasvirga shakl tomondan yondashish tarafdori sifatida. Stanislavskiyning "tizimi" va "Vaxtangov" realizmi o'rtasidagi farq.

referat, 04.01.2011 qo'shilgan


Inson tomonidan dunyoni estetik tadqiq etishning ta'rifi, mohiyati va shakllari. Tushuncha, san’at turlari. San'atning funktsiyalari. Inson bilishning uchta usuli. San'atning tabiati. Tarixiy taraqqiyotda “san’at” tushunchasi. San'atning haqiqiy va ma'naviy manbalari.

hisobot, 23.11.2008 qo'shilgan


Badiiy asarni tahlil qilishning asosiy usullarining tavsifi. 20-asr boshlarida rus san'atida ramziylik va zamonaviylikning o'rnini tahlil qilish. K.S. asarlari misolidan foydalanib. Petrova-Vodkina. M.I. asarlarida rus musiqasida realizmning shakllanish xususiyatlari. Glinka.

o'quv qo'llanma, 11/11/2010 qo'shilgan


Klassik nemis falsafasi bilan Yevropa madaniyatining rivojlanishida klassik asrning boshlari. San'atning "oltin" davri. Jorj Sand va Dikkens asarlarining mashhurligi. Rassomlik, san'at va adabiyotdagi realizmning asosiy yo'nalishlari va yo'nalishlari vakillari.

Adabiyotdagi realizm – voqelikni va uning tipik xususiyatlarini hech qanday buzib, mubolag‘asiz haqqoniy tasvirlash asosiy xususiyati bo‘lgan yo‘nalishdir. Bu 19-asrda vujudga kelgan va uning tarafdorlari sheʼriyatning murakkab shakllariga va asarlarda turli tasavvufiy tushunchalardan foydalanishga keskin qarshi chiqqanlar.

Belgilar yo'nalishlari

19-asr adabiyotidagi realizmni aniq belgilari bilan ajratib koʻrsatish mumkin. Ulardan asosiysi - oddiy odamga tanish bo'lgan, u real hayotda muntazam duch keladigan obrazlarda voqelikni badiiy tasvirlash. Asarlarda voqelik insonning tevarak-atrofdagi olamni va o‘zini anglash vositasi sifatida qaraladi va har bir adabiy qahramon obrazi shunday ishlanganki, o‘quvchi o‘zini, qarindoshini, hamkasbi yoki tanishini taniy oladi. uni.

Realistlarning roman va hikoyalarida, hatto syujet fojiali konflikt bilan ajralib tursa ham, badiiy hayot hayotiyligicha qoladi. Bu janrning yana bir xususiyati yozuvchilarning o‘z taraqqiyotida tevarak-atrofdagi voqelikni hisobga olishga intilishi bo‘lib, har bir yozuvchi yangi psixologik, ijtimoiy va ijtimoiy munosabatlarning vujudga kelishini kashf etishga harakat qiladi.

Ushbu adabiy oqimning xususiyatlari

Romantizm o‘rnini egallagan adabiyotdagi realizm haqiqatni izlovchi va topuvchi, voqelikni o‘zgartirishga intiluvchi san’at belgilariga ega.

Realist adiblar ijodida ko‘p o‘ylanib, orzu qilgan holda, sub’ektiv dunyoqarashlarni tahlil qilib, kashfiyotlar qilingan. Muallifning vaqtni idrok etishi bilan ajralib turadigan bu xususiyat XX asr boshlari realistik adabiyotining an'anaviy rus klassikasidan o'ziga xos xususiyatlarini belgilab berdi.

Realizm ichidaXIX asr

Balzak va Stendal, Tekerey va Dikkens, Jorj Sand va Viktor Gyugo kabi adabiyotdagi realizm vakillari o‘z asarlarida mavhum tushunchalardan chetlanib, zamondoshlarining real hayotini ko‘rsatib, yaxshilik va yomonlik mavzularini eng aniq ochib beradilar. Bu yozuvchilar o‘quvchilarga yovuzlik burjua jamiyati turmush tarzida, kapitalistik voqelikda, odamlarning turli moddiy qadriyatlarga qaramligida ekanligini tushuntirib berishadi. Masalan, Dikkensning "Dombey va o'g'il" romanida kompaniya egasi tabiatan yuraksiz va qo'pol edi. Shunchaki, bunday xarakterli xususiyatlar unda ko'p pul mavjudligi va egasining ambitsiyalari tufayli paydo bo'lgan, ular uchun foyda hayotdagi asosiy yutuqga aylanadi.

Adabiyotdagi realizm hazil va kinoyadan xoli bo‘lib, personajlar obrazlari endi yozuvchining o‘ziga xos ideali emas, uning ezgu orzularini mujassamlashtirmaydi. 19-asr asarlaridan qahramon deyarli yo'qoladi, uning obrazida muallifning g'oyalari ko'rinadi. Bu holat, ayniqsa, Gogol va Chexov asarlarida yaqqol ko‘zga tashlanadi.

Biroq bu adabiy yo‘nalish Tolstoy va Dostoevskiy asarlarida yaqqol namoyon bo‘ladi, ular dunyoni o‘zlari ko‘rgandek tasvirlaydilar. Bu o'zining kuchli va zaif tomonlariga ega bo'lgan qahramonlar timsolida, ruhiy azob-uqubatlar tasvirida, o'quvchilarga bir kishi tomonidan o'zgartirib bo'lmaydigan og'ir haqiqatni eslatishda ifodalangan.

Qoida tariqasida, adabiyotdagi realizm rus zodagonlari vakillarining taqdiriga ham ta'sir ko'rsatdi, buni I. A. Goncharov asarlaridan ko'rish mumkin. Shunday qilib, uning asarlaridagi qahramonlarning xarakterlari bir-biriga zid bo'lib qoladi. Oblomov samimiy va yumshoq odam, lekin passivligi tufayli u yaxshiroq narsalarga qodir emas. Rus adabiyotidagi yana bir qahramon ham xuddi shunday fazilatlarga ega - irodasi zaif, ammo qobiliyatli Boris Rayskiy. Goncharov 19-asrga xos bo'lgan "anti-qahramon" obrazini yaratishga muvaffaq bo'ldi, bu tanqidchilar tomonidan e'tiborga olindi. Natijada, asosiy xususiyatlari dangasalik va iroda etishmasligi bo'lgan barcha passiv belgilarga ishora qiluvchi "Oblomovizm" tushunchasi paydo bo'ldi.