Syujet Pushkinning fantastikasiga asoslangan deb aytish mumkin emas. Lekin bir bastakorning ikkinchisi tomonidan zaharlanishi ham haqiqiy tarixiy fakt emas. Bu syujet g'iybat jurnallariga asoslangan. Ushbu g'iybat qanday paydo bo'lganini bilib, Avstriyadagi ma'lum bir jurnal nashri mashhurlikka erishmoqchi bo'lib, Salieri Motsartni zaharlagan deb yozgan deb taxmin qilish mumkin. Boshqa jurnalistlar bu "sensatsiyani" aql bovar qilmaydigan darajada ko'tarishdi. Faqatgina ma'lumki, baxtsiz Salieri ko'p yillar davomida hasadgo'y va zaharli yorliqdan o'zini yuva olmadi. Bu g'iybatning asl manbasi noma'lum. Ammo bu ildiz otdi va Salieri o'limidan so'ng Salieri o'lim to'shagida qotillikni tan olgani haqida xabar berildi.
Ayrim yozuvchilar Pushkinni mashhur italyan bastakoriga tuhmat qilganlikda ayblashadi. Psixologiyasi bilan ajoyib fojia yaratgan shoirimizni bunda ayblamaymiz. Bundan tashqari, bu afsona uning ixtirosi emas edi. U jurnal mish-mishlariga tayanganida uning aybi yo'q, shuni ta'kidlash kerakki, buyuk shoir qalamidan ikkita ajoyib adabiy qahramon - Salyeri va Motsart obrazlari tug'ilgan.
“Motsart va Salyeri” tragediyasida bosh qahramonlar bir-biriga qarama-qarshi. Suhbat Motsart va Salyerining qiyosiy xarakteristikalari - xuddi shu nomdagi buyuk bastakorlarning prototiplari haqida bo'ladi. Ushbu sharhda adabiy qahramonlarni ularning haqiqiy prototiplaridan ajratish biroz qiyin bo'ladi, chunki Pushkin tirik odamlarning obrazlarini qayta tiklashga intilgan.
Ulardan biri - Salieri hasad bilan bo'g'ilgan yovuzlik dahosini ifodalaydi. U muvaffaqiyatga erishish uchun ko'p mehnat qilish kerakligini tushunadi. Italiyalik o'zini va boshqalarni haddan tashqari tanqid qiladi, keskin. Va bu keskinlik uning musiqasini buzadi.
Qadimgi skripkachiga nisbatan bosh qahramonlar o‘rtasidagi ziddiyat, hayotga va ularning ijodiga bo‘lgan turlicha munosabat namoyon bo‘ladi. Motsart o'z ijrosidan kuladi. Musiqasi xalqqa yetib kelganidan xursand. Va u skripkachining yomon o'ynashi va ko'pincha ohangda bo'lishi bilan umuman qiziqmaydi.
Salieri faqat skripkachining ajoyib asarni uyalmasdan buzib ko'rsatayotganini ko'radi. Shubhasizki, agar skripkachi Salyerining biron bir operasidan ariya ijro etsa, u musiqachini bunday spektakl uchun bo'g'ib o'ldiradi. Ammo Salierining uyg'unlik va musiqiy savodxonlik qonunlariga muvofiq yozilgan musiqasi teatr sahnasini tark etmadi va ko'cha skripkachilari uni ijro etishmadi.
Motsart 35 yoshda, kuch-quvvatga to'la, o'z imkoniyatlari va iste'dodi cho'qqisida. U hayotdan zavqlanadi va hamma narsaga hazil bilan munosabatda bo'ladi.
Salieri 18 yil davomida u bilan zahar olib yurgan. Monologning tan olishicha, u bir paytlar Xaydenning yengilligi va musiqiyligiga havas qilgan (Frans Jozef Xaydn, (1732-1809) - avstriyalik bastakor, fojia qahramonlarining zamondoshi). Ammo keyin u vasvasani Geydendan kuchliroq usta paydo bo'lishi mumkin degan orzu bilan bostirishga muvaffaq bo'ldi. Salyerining o'zini o'ldirmoqchi bo'lgan paytlari bo'ldi, bu ham Xudo oldida gunohdir. Ammo ko'proq zavq va ilhom lahzalarini boshdan kechirish umidi uni bu qadamni qo'yishdan to'xtatdi. Motsartda Salieri eng ashaddiy dushmanini topdi. Tavernada tushlik paytida u Motsartning stakaniga zahar quydi.
Qotil har doim jinoyati uchun bahona topadi. Salieri uchun oqlanish xayoliy najotdir.
Men tanlandim
To'xtating - aks holda biz hammamiz o'lamiz,
Biz hammamiz ruhoniymiz, musiqa vazirlarimiz,
Men zerikarli shon-sharafim bilan yolg'iz emasman ...
Motsart yashasa, bundan nima foyda?
U hali ham yangi cho'qqilarni zabt etadimi?
U san'atni yuksaltiradimi? Yo'q;
U g'oyib bo'lganda yana tushadi:
Motsart obrazi dahoni ifodalaydi. Bu yaxshilik uchun daho, deyish juda sodda bo'lar edi. Motsart - ilohiy daho, unga musiqada iste'dod va yengillik Xudo tomonidan berilgan. U hayotda juda oson va quvnoq odam. U hayotni sevadi va undan zavq olishga intiladi. Yosh bastakorning bu xislati Salyerini ham asabiylashtiradi. U bunday iste'dod, qobiliyatga ega bo'lgan holda, qanday qilib arzimas narsalarga sarflanishi mumkinligini tushunolmaydi. "Sen, Motsart, o'zingga loyiq emassan", deydi Salieri.
Ammo Motsartning so'nggi kunlari qorong'u. Uning nazarida uni Rekviyemga buyurtma bergan “qora kiyimdagi odam” ta’qib qilayotgandek tuyuladi. Ma'lumki, "Rekviyem" ustida ish boshlaganidan so'ng, haqiqiy (adabiy emas) Motsart kasal bo'lib qoldi. Ish qizg'in edi va uning kuchini tortib oldi. Motsart Rekviyem uni o'ldirayotganini his qildi. Shubhasiz, mistik sousda taqdim etilgan ma'lumotlar matbuotga sizdirilgan va bu haqda Pushkin bilar edi. Fojiadagi qora tanli odam - ajoyib bastakor ustida aylanib yurgan o'lim obrazi.
Salieri 75 yoshgacha yashamadi. U buyuk bastakorlarni tarbiyalagan eng buyuk ustoz sifatida tanilgan. Ular orasida L. Betxoven, F. List, F. Shubert bor. U 40 dan ortiq opera va kichik asarlar yozgan. Ammo Salierining asarlari "o'rtacha aqllar" uchun juda jiddiy va asosan mutaxassislarga ma'lum. Motsart operalari teatrlarda qoʻyiladi. Uning musiqalari konsertlarda eshitiladi. Odamlar Motsartni yozuvlarda tinglashdan zavqlanadilar va ba'zan ular mualliflik haqida o'ylamasdan, telefonlarida qo'ng'iroq ohangi sifatida Motsartdan chiroyli ohanglarni o'rnatadilar.
(I. F. Rerberg tomonidan chizilgan)
Motsart va Salyeri - A. S. Pushkinning kichik tragediyalar siklidan ikkinchi asari. Hammasi bo'lib, muallif to'qqizta epizod yaratishni rejalashtirgan, ammo rejasini amalga oshirishga ulgurmagan. "Motsart va Salieri" avstriyalik bastakor Volfgang Amadeus Motsartning o'limining mavjud versiyalaridan biri asosida yozilgan. Shoirda fojia yozish g'oyasi asar paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan. U bir necha yil davomida uni tarbiyaladi, material to'pladi va g'oyaning o'zi haqida o'yladi. Ko'pchilik uchun Pushkin san'atda Motsart chizig'ini davom ettirdi. U oson, sodda, ilhom bilan yozgan. Shuning uchun ham hasad mavzusi shoirga ham, bastakorga ham yaqin edi. Inson ruhini vayron qiluvchi tuyg'u uni paydo bo'lish sabablari haqida o'ylashga majbur qilmasdi.
“Motsart va Salyeri” – insonning eng past fazilatlarini ochib beruvchi, qalbni ochib, o‘quvchiga insonning asl mohiyatini ko‘rsatadigan asardir. Asarning g'oyasi o'quvchiga insonning ettita halokatli gunohlaridan biri - hasadni ochib berishdir. Salyeri Motsartga havas qildi va shu tuyg‘uga tayanib, qotilning yo‘liga tushdi.
Asarning yaratilish tarixi
Fojia 1826 yilda Mixaylovskoye qishlog'ida o'ylab topilgan va dastlabki chizilgan. Bu kichik fojialar to'plamining ikkinchisidir. Uzoq vaqt davomida shoirning eskizlari uning stolida chang to'pladi va faqat 1830 yilda fojia to'liq yozilgan. 1831 yilda u birinchi marta almanaxlardan birida nashr etilgan.
Fojiani yozayotganda Pushkin gazeta parchalari, g'iybat va oddiy odamlarning hikoyalariga tayangan. Shuning uchun "Motsart va Salyeri" asarini haqiqat nuqtai nazaridan tarixiy jihatdan to'g'ri deb bo'lmaydi.
Spektakl tavsifi
Spektakl ikki pardada yozilgan. Birinchi harakat Salierining xonasida sodir bo'ladi. U yer yuzida chinakam haqiqat bor-yo‘qligi, san’atga muhabbati haqida gapiradi. Keyin Motsart uning suhbatiga qo'shiladi. Birinchi pardada Motsart do‘stiga yangi kuy bastalaganini aytadi. U Salierida hasad va chinakam g'azab tuyg'usini uyg'otadi.
(M. A. Vrubel "Salieri Motsart stakaniga zahar quydi", 1884 yil)
Ikkinchi pardada voqealar tezroq rivojlanadi. Salieri allaqachon o'z qarorini qabul qilib, zaharlangan sharobni do'stiga olib keladi. Uning fikricha, Motsart endi musiqaga hech narsa keltira olmaydi, undan keyin ham yoza oladigan odam qolmaydi. Shuning uchun, Salyerining fikricha, u qanchalik tez o'lsa, shuncha yaxshi. Va oxirgi daqiqada u fikrini o'zgartiradi, ikkilanadi, lekin juda kech. Motsart zaharni ichadi va xonasiga ketadi.
Asarning bosh qahramonlari
Asarda faqat uchta faol qahramon bor:
- Skripka bilan chol
Har bir qahramon o'z xarakteriga ega. Tanqidchilarning ta'kidlashicha, qahramonlarning o'zlarining prototiplari bilan hech qanday umumiyligi yo'q, shuning uchun tragediyadagi barcha personajlar uydirma ekanligini ishonch bilan aytishimiz mumkin.
Ikkinchi darajali qahramon sobiq bastakor Volfgang Amadeus Motsartga asoslangan. Uning asardagi roli Salierining mohiyatini ochib beradi. Asarda u quvnoq, quvnoq, mukammal ohangga ega va musiqa uchun haqiqiy sovg'a sifatida namoyon bo'ladi. Hayoti og‘ir bo‘lishiga qaramay, bu dunyoga muhabbatini yo‘qotmaydi. Bundan tashqari, Motsart Salieri bilan ko'p yillar davomida do'st bo'lgan va u ham unga hasad qilishi mumkin degan fikr bor.
Motsartning butunlay teskarisi. G‘amgin, ma’yus, norozi. U bastakorning ijodiga chin dildan qoyil qoladi, lekin uning qalbiga kirgan hasad uni ta’qib qiladi.
"...muqaddas sovg'a bo'lsa,
Qachonki o'lmas daho mukofot emas
Yonayotgan sevgi, fidoyilik
Ishlar, g'ayrat, ibodatlar yuboriladi, -
Va u jinnining boshini yoritadi,
Bekorchilar!.. Ey Motsart, Motsart! ..."
Hasad va bastakorning musiqaning haqiqiy xizmatkorlari haqidagi so'zlari Salyerining Motsartni o'ldirish istagini uyg'otadi. Biroq, qilgan ishi unga zavq keltirmaydi, chunki daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan narsalardir. Qahramon bastakorning yaqin do'sti, u doimo yonida va oilasi bilan yaqindan muloqot qiladi. Salieri shafqatsiz, aqldan ozgan, hasad tuyg'usini engadi. Ammo, barcha salbiy fazilatlarga qaramay, oxirgi harakatda unda yorqin narsa uyg'onadi va bastakorni to'xtatishga urinishda u buni o'quvchiga namoyish etadi. Salieri jamiyatdan uzoq, u yolg'iz va g'amgin. U mashhur bo'lish uchun musiqa yozadi.
Skripka bilan chol
(M. A. Vrubel "Motsart va Salyeri ko'r skripkachining chalishni tinglashi", 1884 yil)
Skripka bilan chol- qahramon musiqaga haqiqiy muhabbatni ifodalaydi. U ko'r, xatolar bilan o'ynaydi, bu fakt Salyerini g'azablantirmoqda. Skripkali chol iste'dodli, u notalar va tomoshabinlarni ko'rmaydi, lekin o'ynashda davom etadi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, chol o'z ishtiyoqidan voz kechmaydi va shu bilan san'at hamma uchun ochiq ekanligini ko'rsatadi.
Ishni tahlil qilish
(I. F. Rerberg tomonidan suratlar)
Spektakl ikki sahnadan iborat. Barcha monologlar va dialoglar bo'sh oyatda yozilgan. Birinchi sahna Salieri xonasida sodir bo'ladi. Uni fojia ekspozitsiyasi deyish mumkin.
Asarning asosiy g'oyasi shundaki, haqiqiy san'at axloqsiz bo'lishi mumkin emas. Asarda hayot va mamot, do‘stlik, insoniy munosabatlarning abadiy masalalari yoritilgan.
Iqtibos
(Salyeri Motsartning “Rekviyem”ini tinglab yig‘laydi. V.A. Favorskiy, 1961 yil)
“Hamma aytadi: er yuzida haqiqat yo'q. Ammo haqiqat yo'q - va undan tashqari. Men uchun bu oddiy tarozi kabi aniq."
“Xudo! Siz, Motsart, o'zingizga loyiq emassiz."
“Va daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsadir. To'g'ri emasmi?"
"Biz tanlanganlar, baxtli bekorchilarmiz"
O'yindan xulosalar
“Motsart va Salyeri” A. S. Pushkinning real hayot, falsafiy mulohazalar va avtobiografik taassurotlarni jamlagan mashhur asaridir. Shoir daholik va yovuzlikni bir-biriga mos kelmaydigan narsa deb hisoblagan. Biri ikkinchisi bilan mavjud bo'lolmaydi. Shoir o‘z tragediyasida bu haqiqatni yaqqol ko‘rsatib beradi. Asar qisqa bo‘lishiga qaramay, dramatik to‘qnashuvlar bilan uyg‘unlashganda o‘ziga xos hikoya chizig‘ini yaratadigan muhim mavzularga to‘xtalib o‘tadi.
Motsart va Salieri obrazlarining qiyosiy tavsiflari. Pushkinning Motsart va Salyeri haqidagi "kichik fojiasi" mashhur bastakorning shon-shuhratiga va iste'dodiga hasad qilgan musiqachi do'sti qo'lida vafot etgani haqidagi mashhur afsonaga asoslangan.
Oldimizda hayotlari musiqa bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, ammo ijodning maqsadlari va motivlari boshqacha bo'lgan ikki kishi turibdi. Salieri bolaligidan musiqaga qiziqib qolgan va odamlarni yig‘lab, kuldiruvchi ajoyib tovushlar sirini tushunishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ygan. Ammo astoydil o'qib, barmoqlariga "itoatkor, quruq ravonlik va quloqqa sodiqlik" berishga harakat qilib, u hunarmandchilik yo'lini tanladi:
... tovushlarni o'ldirish,
Musiqani murdadek parchalab tashladim.
Men algebra bilan uyg'unlikka ishonardim.
Faqatgina mo'ljallangan natijalarga erishgandan so'ng, musiqachi "ijodiy orzu saodatiga kirishga jur'at etdi". O‘qish davrida ko‘p mashaqqat va mashaqqatlarni boshidan kechirgan Salieri yozuvchi asarni mashaqqatli, mashaqqatli mehnat deb biladi, uning munosib mukofoti muvaffaqiyat va shon-shuhratdir.
Kuchli, keskin doimiylik
Men nihoyat cheksiz san'atdaman
Yuqori darajaga yetdi.
Glory menga tabassum qildi ...
Shuning uchun u Motsartning o'zining buyuk iste'dodiga nisbatan "bema'ni" munosabatini qabul qilmaydi. Ammo Motsart uchun musiqa doimo ijodkorlik quvonchi, ichki erkinlikdir. U boshqalarning fikridan mustaqil.
Sehrli san'at unga osonlikcha, majburlashsiz beriladi, bu Salieriga hasad va g'azabga sabab bo'ladi:
Qani to'g'rilik, qachon muqaddas sovg'a,
Qachonki o'lmas daho mukofot emas
Yonayotgan sevgi, fidoyilik,
Ishlar, g'ayrat, yuborilgan ibodatlar -
Va jinnining maqsadini yoritadi,
Bekorchilarmi?..
Ilohiy ne’matga ega bo‘lgan bastakor ko‘zi ojiz ko‘cha musiqachisining san’atsiz o‘yinini tinglashdan to‘xtab, undan zavq olishi o‘zini sevuvchi va mag‘rur Salyeri uchun tushunarsizdir. Salieri Motsartning quvonchini baham ko'rish taklifidan tushkunlikka tushadi va g'azablanadi:
Rassomning qadrsizligi menga kulgili tuyulmaydi
Rafaelning Madonnasi men uchun iflos bo'ladi,
Buffonning xor bo'lishi menga kulgili emas
Aligyeri parodiya bilan sharmanda qilinadi.
Pushkin Salyerining axloqiy cheklovlarini Motsart hayotini to'g'ridan-to'g'ri va quvnoq idrok etishiga qarama-qarshi qo'yadi, bu uni buyuk bastakorni zaharlash g'oyasiga olib keladi. Salyeri hasad va hasadni Motsart tomonidan erishib bo'lmaydigan cho'qqilarga ko'tarib, o'limidan keyin yana yiqilishga mahkum bo'lgan san'at taqdiri haqidagi yolg'on tashvish bilan oqlaydi:
..Men uniki bo'lishni tanladim
To'xtating - aks holda biz hammamiz o'lamiz,
Biz hammamiz ruhoniymiz, musiqa vazirlarimiz,
Men zerikarli shon-sharafim bilan yolg'iz emasman ...
Salyerining pozitsiyasi Motsartning "daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsadir" degan ishonchiga qarama-qarshidir. Motsart narsissizm va g'ururga begona, u ko'tarmaydi, balki o'zini "uyg'unlik kuchini" his qilishni biladigan har bir kishi bilan tenglashtiradi:
Biz sanoqli, baxtli bekorchilarmiz.
Nafratga e'tibor bermaslik,
Bitta chiroyli ruhoniy.
O'ylaymanki, Motsartni ajoyib do'sti vafotidan keyin ham abadiy mag'lub bo'lib qoladigan Salyeridan ustun qo'ygan haqiqiy iste'dod va ichki erkinlikdir, chunki u hech qachon g'ayritabiiy odam sirlariga tegmaydi...
MOTSART - A.S.Pushkinning "Motsart va Salyeri" (1830) tragediyasining markaziy qahramoni. Pushkinskiy M. haqiqiy Volfgang Amadey Motsartdan (1756-1791) xuddi Motsartni unga nisbatan yonayotgan hasadgoʻy Antonio Salyeri tomonidan zaharlangani haqidagi afsonaga asoslangan (hozirda rad etilgan) fojianing butun syujeti kabi uzoqdir. Pushkinning fojianing intrigasi haqidagi sharhi ma'lum: "Don Xuanni aldashi mumkin bo'lgan hasadgo'y odam uning yaratuvchisini zaharlashi mumkin". Ushbu bayonotda asosiy so'z gipotetik "mumkin" bo'lib, fantastikani ko'rsatadi. Xuddi shunday ko'rsatkich Pushkinning Motsartning tragediyadagi asarlariga oid "xatolari"da ham mavjud (masalan, "ko'r skripkachi tavernada voi che sapete o'ynadi" degan so'zdan keyin "chol Don Jovannidan ariya chaladi" ”; aslida bu Cherubinoning “Figaroning nikohi” ariyasidan olingan satr)
Bunday xatolarning kelib chiqishidan qat'i nazar (ular tasodifiymi yoki qasddanmi), ular yaratgan effekt tasvirlangan narsaning hujjatli xususiyatini inkor etadi. M. obrazi fojiada ikki koʻrinishda namoyon boʻladi: toʻgʻridan-toʻgʻri harakatda va faqat u haqida oʻylaydigan, oʻzi bilan yolgʻiz qolib ketgan, oʻlmas daho tomonidan yoritilgan “bema’ni shov-shuvli”ga hasad ostida qolgan Salyeri monologlarida. ishi va mehnatsevarligi uchun "mukofot sifatida emas". M., u harakatda paydo bo'lganidek, Salieri tomonidan tuzilgan og'zaki portretga yaqin. U ham quvnoq, ham “jinni”, o‘z-o‘zidan, hech qanday aqliy harakatsiz ijod qiladigan musiqachi. M.da oʻz dahosiga nisbatan gʻurur soyasi ham yoʻq, oʻzining tanlaganlik tuygʻusi yoʻq, bu Salierini (“Men tanlanganman...”) bosib oladi. Salyerining ayanchli so'zlari: "Sen, Motsart, xudosan" - u "mening xudoyim och" degan istehzo bilan javob beradi. M. odamlarga shunchalik saxiydirki, u deyarli hammada daholarni ko'rishga tayyor: Salyerida ham, Bomarchada ham, o'zida ham sherik bo'lish uchun. Hatto bemaʼni koʻcha skripkachisi ham M.ning nazarida moʻjizadir: u bu oʻyinda oʻzini ajoyib his qiladi, Salieri M.ning jirkanch buffon uchun ilhomlanishi haqida ajoyib. M.ning saxovatliligi uning begʻuborligi va bolalarcha ishonuvchanligiga mos keladi. Pushkin M.idagi bolalarchalik P.Sxefferning 80-yillarda moda boʻlgan “Amadey” pyesasi qahramonining odobli bolaligi bilan hech qanday umumiylik yoʻq, bu asarda M. qoʻpol va janjalkash, qoʻpol va janjalli bola sifatida tasvirlangan. yomon xulq-atvor. Pushkinda M. bolalarcha ochiq va sanʼatsiz. Eʼtiborli jihati shundaki, M.da alohida soʻzlar yoʻq, “yon tomonga” talaffuz qilinadi va odatda “ikkinchi fikrlar”ni ifodalaydi. M. Salieri bilan bog'liq bunday fikrlarga ega emas va u, albatta, u taklif qilgan "do'stlik kosasi" zaharlangan deb gumon qilmaydi. M. timsolida Pushkinning "Melpomenening ajoyib o'yinlariga jon kuydirib, maydonning o'yin-kulgilari va mashhur bosma sahnaning erkinligidan tabassum qiladigan" "to'g'ridan-to'g'ri shoir" ideali ifodalangan. Aynan M. timsolidagi “toʻgʻridan-toʻgʻri shoir”ga “...daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikki narsadir” degan yuksak hikmat berilgan – bu haqiqatni Salyeri hech qachon tushunmagan.
Pushkinning “Motsart va Salyeri” nomli qisqa pyesasida shoir ikki buyuk avstriyalik bastakor o‘rtasidagi raqobat haqidagi tarixiy afsonani xiyonat va qotillikka undaydigan yonayotgan ehtiroslarni falsafiy tushunish bilan uyg‘unlashtiradi.
Bilan aloqada
Fojiadagi tarixiy shaxslar
Aleksandr Sergeyevich Pushkinning she'riy tragediyasi 1830 yilda yozgan Boldinskaya kuzining romantik davrida. Bu vaqtda buyuk rus shoiri "Kichik fojialar" siklida to'rtta adabiy asar yaratdi, ulardan biri "Hasad" nomi bilan "Motsart va Salyeri" pyesasi edi.
Fojiali insoniy ehtiroslar g‘azablangan klassik Shekspir dramasi juda qisqa, lakonik bo‘lib, ikkita qisqa qismdan iborat. Ushbu dramatik asarning qahramonlari haqiqiy tarixiy shaxslar - bu ikki mashhur va muvaffaqiyatli avstriyalik bastakor va musiqachilar - Volfgang Amadeus Motsart va Antonio Salyeri.
Yaratilish tarixi She'riy asar quyidagicha: raqibni zaharlash orqali xoin yo'q qilish haqidagi afsonaviy afsona Pushkin tomonidan dramatik syujetning asosi sifatida qabul qilingan.
Bosh qahramon avstriyalik va italyan bastakori Salieri shunday deydi:
"Va endi - men buni o'zim aytaman - men hozirman
Hasadgo'y. Havasim kelyapti; chuqur,
Men juda rashkchiman ... "
Tajribali va faol bastakor yosh, iste'dodli va beparvo Motsartni taqdirning sevgilisi, o'z dahosiga noloyiq deb biladi.
Diqqat! Salieri daho Volfgang Amadeyning foydasi yo‘q, deb o‘zining gunohkor harakatini oqlaydi.
Antonio ijodkor musiqachining kundalik bastakorlik ishini uyg'unlik qonunlariga bo'ysunadigan mashaqqatli va hisob-kitob deb hisoblaydi: "Men hunarmandchilikni san'atning asosiga aylantirdim".
Salierining qisqacha tarjimai holi
Italiyalik va avstriyalik bastakor, dirijyor va o'qituvchi Antonio Salieri eng mashhurlaridan biri edi muvaffaqiyatli va tan olingan o'z davrining musiqa mualliflari. U 1750 yilda Verona yaqinida badavlat savdogar oilasida tug'ilgan. Iqtidorli yigit bir muncha vaqt Venetsiyada musiqa o'rgangan, keyin 1766 yilda Anton Salieri (ismning nemischa versiyasi) Avstriya poytaxti Vena shahriga ko'chib o'tgan.
"Armida" operasi nashr etilgandan so'ng u juda mashhur bastakor, ko'plab vokal va cholg'u asarlari muallifiga aylandi. Ijodiy davrida qirqdan ortiq opera yozgan va nafaqat Avstriyada, balki Fransiyada ham katta muvaffaqiyatlarga erishgan.
1774 yildan musiqachi saroy bastakori etib tayinlandi va 1778 yildan 1824 yilgacha u zo'r diplomatik fazilatlarga va musiqiy iste'dodga ega bo'lgan qirol dirijyori bo'lib xizmat qildi.
Professional martaba Bastakorning karerasi juda muvaffaqiyatli bo'ldi - u professional hamjamiyatda eng yuqori Evropa mavqeini egalladi. Bastakor Evropaning ijtimoiy va musiqiy sohasidagi barcha muhim voqealarda doimo ishtirok etgan uchta imperatordan omon qoldi. U boy odam edi.
Pedagogik faoliyat
Buyuk ustoz-bastakorning shogirdlari:
- Lyudvig van Betxoven;
- Frans Peter Shubert;
- Frants Liszt;
- Karl Czerni;
- Yan Nepomuk Hummel;
- Luidji Cherubini.
Muhim! Musiqachi 1825 yilda Venada vafot etdi, u nafaqat bastakor va dirijyor, balki o'qituvchi va jamoat arbobi sifatida ham ajoyib martaba qildi. Maestro o'z kasbida to'liq amalga oshirildi va san'atda muvaffaqiyat qozondi.
Ilohiy sovg'a va an'analar
Xulosa Asarda Salierining "elita bo'lmagan" musiqachilarga nisbatan takabbur munosabati ham mavjud. Oddiy odamlarni mensimay, saroy guruhi ustasi san'at va musiqiy iste'dodni matematik an'analarning qat'iy qoidalariga muvofiq o'z durdonalarini yaratadigan tanlangan professionallar qatori deb hisoblaydi.
Musiqachi o'ziga ishongan va takabbur his qiladi, chunki u san'atdagi bu qiyin yo'lni yagona mumkin deb biladi.
Yosh Motsartning professional bastakor hamjamiyatida paydo bo'lishi bilan Antonio Salieri uning dahosi va engil va erkin musiqasida yashiringan "ilohiy uchqun" ga qoyil qoladi.
Muqarrar fojia
Asar syujeti yosh do‘stning iqtidoriga sig‘inish va hasad ziddiyatiga asoslangan. Salieri shunday dedi: "Sen, Motsart, o'zingga loyiq emassan." Bu undov bir vaqtning o'zida hamkasbning dahosi, beparvoligi va hayotga muhabbatidan hayrat va hayratni ifodalaydi, lekin hasadgo'y tuyg'ular maestroni jinoyatga undash. O‘quvchi ko‘z o‘ngida shafqatsiz fojia ro‘y beradi. O'zini kompozitorlar elitasining qutqaruvchisi sifatida oqlaydigan g'azablangan Antonioning hissiy monologi ranglar va hissiy tajribalarga to'la. Spektakl matnidagi Pushkin Motsartining qisqacha nutqi noaniq va cheklangan – u iboralar bo‘laklari bilan gapiradi.Qahramon sarosimaga tushib, tushkunlikka tushadi.
Qarama-qarshi belgilar
Spektakl juda qisqa va ikki sahnadan iborat. Teatr aksiyasida ishtirok etadigan asosiy qahramonlar:
- Motsart;
- Salieri;
- Chol skripkachi (ko‘cha musiqachisi).
Afsonaviy Volfgang Amadeus Motsart obrazini Pushkin yorqin daho, “qushlar kuylaganday musiqa bastalagan” sifatida tasvirlaydi. Yosh iste’dod ijodkorlik og‘riqlarini bilmagan holda iste’dodli va xotirjam daho bo‘lib ko‘rinadi. Salieri istehzo bilan bu muloyim tasvirni o'zining ilohiy in'omini anglamaydigan va o'zining musiqiy g'oyalarini arzimas narsa deb ataydigan "bema'ni shov-shuvli" deb ataydi.
Iste'dod mojarosi
Salbiy munosabatlar muammosi qobiliyatsiz ko'cha musiqachisi tomonidan o'zining o'ziga xos ohangini ijro etishidan mamnun bo'lgan Motsartning "hamma narsaga moyilligi" bilan kuchayadi. U quvnoq musiqadan ko'ra xirillashga o'xshash havaskor ovozdan zavqlanadi.
Antonio ko'r skripkachi asl kompozitsiyasini emas, balki Motsartning ohangini ijro etayotganidan g'azablangan va norozi. Bu kulgili sahnadan va fojiali natija rivojlanadi o'ynaydi - maestro beparvo "cho'pon" dan qutulish orqali bastakor ustaxonasini saqlab qolishga qaror qiladi.
Adolat va qora hasad
Badiiy dizaynga muvofiq Pushkin pyesalarida Maestro Antonio yer va osmondagi adolatsizlikka qarshi norozilik bildiruvchi isyonkor ruhni gavdalantiradi. U daholikka sazovor bo'lgan kamtarin mehnatkash emas, balki noloyiq ekaniga shubha va qora hasad bilan azoblanadi.
Tashqi tomondan, quvnoq va sodda Volfgang va ikki yuzli Antonio o'rtasidagi munosabatlar do'stlikka o'xshaydi. Pushkinning fikriga ko'ra, Motsart ishonchli, sodda va tajribasizligi tufayli xavfdan shubhalanmaydi, bu o'yin janrini tasdiqlaydi.
Maestro o'zining professional, ijtimoiy yuksakliklari va e'tirofiga uzoq vaqt bag'ishlangan mehnat va shaxsiy intizom tufayli erishdi. G'ayritabiiy iste'dodli musiqachi bilan to'qnash kelib, Salieri fojiali intrigaga tushadi.
Zaharlanish sahnasi bosh qahramonlar o'rtasidagi dialog bilan birga keladi, bu erda Salieri Volfgang Amadeusga kim ekanligini aytadi. — u do'sti Bomarshe tomonidan zaharlangan. Va shu daqiqada ajoyib Motsart "jozibali ibora" ga aylangan iborani aytadi: "Daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsadir".
Ijodiy mashaqqatli mehnat bilan musiqa san’atining yuksak cho‘qqilarini zabt etishga odatlangan tajribali, mohir bastakor yosh, hayotsevar Motsartni jannat karubiga o‘xshatib tasavvur qildi. Sozanda farishta gunohkor olamni ilohiy asarlarining mayin sadolari bilan yoritib yubordi. Shuning uchun, makkor qahramon bu kichkina farishtani o'zining ajoyib jannat olamiga "qaytarishga" qaror qiladi.
Aleksandr Pushkinning she'riy asari syujeti asosida Salieri Motsartni zaharladi uni "Oltin Arslon" tavernasida ovqatlanishga taklif qiladi.
Musiqachi hisoblash zahar quyadi u o'n sakkiz yil davomida do'stlik kosasida saqlab, fojiali oxirini yaqinlashtirdi.
Fatal bashorat va san'atga hurmat
Aleksandr Sergeevich Pushkin falsafiy tushunchada chuqur o'rin olgan universal insoniy muammolarni ko'rib chiqadi:
- javobgarlik;
- san'at odamining axloqi;
- san'atga xizmat.
Qaysi axloqiyroq - iste'dod yoki san'at? Umumjahon adolat g'oyasi shaxsiy hasad va qora yovuzlikka aylanadi.
Oltin sherda jinoyat
Spektaklning ikkinchi va oxirgi sahnasida harakat Salyeri va Motsart joylashgan “Oltin sher” mehmonxonasining alohida xonasida bo‘lib o‘tadi. Yosh bastakor o‘zining yangi asaridan tanlangan parchalarni pianinoda ijro etadi. Doim pulga muhtoj bo'lgan bastakor rekviyem (dafn marosimida xor va orkestr uchun katta musiqiy asar) yozish buyrug'ini qabul qildi. Yosh daho tushkunlikka tushib, sarosimaga tushdi.
Rekviyem buyurildi qora kiyimdagi noma'lum odam, bu murakkab qayg'uli asar uchun bastakorga yaxshi haq to'lagan. Motsart kontsert berishni boshladi, ammo so'nggi uch hafta ichida "qora odam" uni ta'qib qilmoqda degan fikr uni hayratda qoldirdi. Musiqachi do‘sti zaharlagan sharobni ichadi va o‘lim yaqinlashayotganini sezib, jo‘nab ketadi.
Muhim! Aftidan, noma’lum daho Pushkinning qora kiyingan siymosi dushman dunyosining timsoli bo‘lib xizmat qiladi. Ushbu dahshatli assotsiatsiya muqarrar ravishda ushbu afsonaviy fojiali o'yinning yakuniy sahnasida sodir bo'ladi.
Drama A.S. Pushkin "Motsart va Salieri": qisqacha tahlil, fojianing mazmuni
Pushkin A.S. "Motsart va Salyeri" ning qayta hikoyasi
Xulosa
Marhumning dafn marosimiga rekviyem yozarkan, Volfgang Amadeus o'zining fojiali taqdiri bilan kelishadi va ilohiy qismatga bo'ysunadi. She'riy asarning qayg'uli yakuni Antonioning makkor ko'z yoshlari - burch va ozodlik ko'z yoshlari bilan birga keladi.