Ko'chmanchilarning an'anaviy turar joyi Chum - mahalliy aholining turar joyi
Yamal aholisi
Shahar aholisining an'anaviy uy-joylari
Ko'p qavatliuy
Tadqiqot mavzusining dolzarbligi
Bugun Xanti yoqasida"qayta tug'ilish", umuman depersonalizatsiya
Shimolda yashovchi xalqlarning "qozon".
Xanti, Mansi va Selkuplarning an'analari
unutiladi, "tekislanadi", bo'ladi
"chuqur antik davr afsonasi."
Mahalliy madaniyatni o'rganish yordam beradi
jamiyat bebaho bilimlarni saqlash va
qachon kelajakda ulardan oqilona foydalaning
uy-joy, kiyim-kechak va boshqalarni loyihalash
fan sohalari.
O'rganish ob'ekti
Xanti xalqining madaniyatiO'rganish mavzusi
Xanti turar joyi - chumTadqiqot gipotezasi
Aytaylik, bir xalqning madaniyatini o'rganayotgandaXanti, biz qurilish shakli ekanligini tushunamiz
uy tasodifiy emas, chunki u bo'lishi mumkin
odamlarning dunyoqarashi, qiyofasi bilan bog'liq
hayot
Tadqiqot maqsadlari
- Adabiyot bilan tanishish;- maktab-internatga tashrif buyurish;
- Arxitektura shakli o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlash
Xanti madaniyati bilan o'lat.
Xanti xalqining o'ziga xos xususiyatlari
Xanti orasidaajralib turish
uchta etnografik
guruhlar
(shimoliy, janubiy
va sharqiy),
boshqacha
lahjalar, o'z nomlari,
iqtisodiyot va madaniyatdagi xususiyatlar
Xanti turmush tarzi
- daryo baliq ovlash;- tayga ovi;
- bug'u boqish.
Ayollar unashtirilgan
- terilarni kiyinish;- kiyik mo‘ynasidan kiyim tikish;
- boncuk tikish
Vabo dizayni
Qishki kapital binolar ramka edi,erga chuqurlashtirilgan, piramidal yoki kesilgan piramidal shakli yoki log ramkalari.
Tundrada bug'u chorvadorlari chodirlarda yashagan,
bug'u terisidan yasalgan qoplamalar bilan qoplangan yoki
qayin qobig'i
Chum dizaynida kichik tafsilotlar yo'q.
Konusning shakli yaxshi
xususiyatlariga moslashgan
ochiq tundra manzarasi. U
shamolga chidamli.
Vabo tik yuzadan osongina dumalab tushadi
qor
Vabo dizayni
Konusli chum dizayniasrlar davomida tasdiqlangan.
Bu juda oddiy, hammasi shu
tafsilotlarni almashtirib bo'lmaydi.
Uchta uzun qutb aylana ichiga joylashtirilgan va
tepada kiyik tendon bilan mahkamlangan. Keyin ramkaga
qolgan qutblar kiritilgan. Vabo qoplanadi
yadro qurollari.
Yozgi shinalar varianti
dan yasalgan edi
qayin qobig'i Mehnat intensiv
ishlab chiqarish jarayoni
Men ba'zida bunday yadroviy qurolni egallab oldim
butun yoz davri.
Shinalarning qishki versiyasi - bug'u terilari.
Bugungi kunda ko'chmanchilar brezentdan foydalanadilar,
mato.
Vaboning ichki maydoni
Qishki tundrashamoldan himoyalangan joyga joylashtirilgan
joylar. Yaqin atrofda daryo qayerda?
baliq ovlash uchun, qaerda ostida
qorda bug'u moxi juda ko'p va uni qayerda yeyish kerak
kamin uchun yoqilg'i.
O‘latda markaziy o‘rin o‘choq hisoblanadi. O'tmishda
vaqt ochiq olov, bugun
metall pechka.
Vabo shartli ravishda erkak va bo'linadi
ayol yarmi. Erkaklar uchun
yarmi ovda joylashgan
aksessuarlar, egalari shu yerda
mehmonlarni kutib olish. Ayollar bo'yicha
yarmi hammaga mos keladi
uy-ro'zg'or buyumlari, mahsulotlar
ovqat, kiyim-kechak, beshik.
Dunyo va vabolarning vertikal modeli
Vertikal model - bu taqqoslashdaraxt bilan dunyoning tuzilmalari, hayot daraxti.
Yuqori dunyo - toj, o'rta dunyo - magistral, er osti dunyosi - ildizlar. Umuman
Xanti madaniyatidagi o'simliklar egallaydi
alohida joy, ayniqsa daraxtlar.
Dunyoning vertikal modeli strukturani tushuntiradi
vabo. Vabodagi yuqori teshik mo'ljallangan
xudolar bilan bepul muloqot qilish uchun. Yo'qligi
derazalar pastki jonzotlar ekanligi bilan izohlanadi
dunyo derazalar orqali ko'rishi mumkin va bu
odamlarga zarar etkazish.
xulosalar
Tarix va madaniyatga tegib, men shakl ekanligini angladimturar-joy qurilishi ham nuqtai nazardan tasodifiy emas
jismoniy qonunlar, shuningdek, e'tiqod nuqtai nazaridan
odamlar.
Xanti va Mansining milliy uylari. XIX asr oxirida V.T. Sirelius Xanti va Mansidagi o'ttizga yaqin turdagi turar-joy binolarini tasvirlab berdi. Shuningdek, oziq-ovqat va narsalarni saqlash, ovqat pishirish, hayvonlar uchun kommunal inshootlar.
Ularning yigirmadan ortiq navlari bor. Bu yerda oʻnga yaqin diniy binolar - muqaddas omborlar, mehnat qilayotgan ayollar uchun uylar, oʻliklarning suratlari uchun uylar, jamoat binolari mavjud. To'g'ri, turli maqsadlarga ega bo'lgan ushbu binolarning ko'pchiligi dizayn jihatidan o'xshash, ammo shunga qaramay ularning xilma-xilligi hayratlanarli.
Bir Xanti oilasida ko'p binolar bormi? Ovchi-baliqchilarning to'rtta mavsumiy turar joyi bor va har birining maxsus turar joyi bor, bug'uchi esa qayerga kelmasin, hamma joyda faqat chodirlar o'rnatadi. Odam yoki hayvon uchun har qanday bino kat, xot (Xant.) deb ataladi. Bu so'zga ta'riflar qo'shiladi - qayin qobig'i, tuproq, taxta; uning mavsumiyligi - qish, bahor, yoz, kuz; ba'zan hajmi va shakli, shuningdek, maqsad - it, kiyik.
Ulardan ba'zilari statsionar edi, ya'ni ular doimiy ravishda bir joyda turdilar, boshqalari esa osongina o'rnatilishi va demontaj qilinishi mumkin bo'lgan portativ edi. ness - qish, bahor, yoz, kuz; ba'zan hajmi va shakli, shuningdek, maqsad - it, kiyik.
Shuningdek, ko'chma uy - katta yopiq qayiq bor edi. Ov qilishda va yo'lda eng oddiy turdagi "uylar" ko'pincha ishlatiladi. Masalan, qishda ular qor teshigi - sog'im hosil qiladi. To'xtash joyidagi qor bitta qoziqqa tashlanadi va unga yon tomondan o'tish joyi qaziladi. Ichki devorlarni tezda ta'minlash kerak, buning uchun ular birinchi navbatda olov va qayin qobig'i yordamida bir oz eritiladi. Uxlash joylari, ya'ni faqat zamin, archa shoxlari bilan qoplangan.
Archa shoxlari yumshoqroq, lekin ularni nafaqat yotqizish, balki kesish ham mumkin emas; bu yovuz ruhning daraxti ekanligiga ishonishgan. Nafaqaga chiqishdan oldin, teshikka kirish olib tashlangan kiyim, qayin qobig'i yoki mox bilan tiqiladi. Agar bir necha kishi tunni o'tkazsa, unda qor qozig'ida keng teshik qaziladi, u guruhdagi barcha chang'ilar bilan qoplangan, tepasida esa qor bilan qoplangan. Qor muzlashi bilan chang'ilar olib tashlanadi. Ba'zan chuqur shunchalik keng bo'ladiki, tom uchun ikki qator chang'i kerak bo'ladi va ular chuqurning o'rtasida ustunlar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Ba'zan qor chuqurining oldiga to'siq qo'yilgan.
To'siqlar qishda ham, yozda ham qurilgan. Eng oddiy usul - bir-biridan bir necha qadam masofada joylashgan ikkita daraxtni topish (yoki vilkalar bilan erga ikkita ko'taruvchini haydash), ularga ustunni qo'yish, unga daraxtlar yoki ustunlarni suyanish va ustiga novdalar, qayin po'stlog'i yoki o'tlarni yotqizishdir.
Agar to'xtash joyi uzoq bo'lsa yoki odamlar ko'p bo'lsa, unda ikkita bunday to'siq o'rnatiladi, ularning ochiq tomonlari bir-biriga qarama-qarshidir. Ularning o'rtasida o'tish joyi qoldiriladi, u erda olov yoqiladi, shunda issiqlik har ikki yo'nalishda oqadi. Ba'zan bu erda baliq chekish uchun o't o'chirilgan.
Yaxshilash yo'lidagi navbatdagi qadam to'siqlarni bir-biriga yaqin o'rnatish va maxsus eshik ochilishi orqali kirishdir. Yong'in hali ham o'rtada, ammo tutun chiqishi uchun uyingizda teshik kerak. Bu allaqachon kulba bo'lib, u eng yaxshi baliq ovlash joylarida yanada bardoshli - loglar va taxtalardan qurilgan, shuning uchun u bir necha yil davom etadi.
Kundaliklardan yasalgan ramkali binolar ko'proq kapital edi. Ularni erga qo'yishdi yoki ularning ostidan teshik qazishdi, keyin ular dugout yoki yarim qishloqni olishdi. Arxeologlar bunday turar-joylarning izlarini Xantining uzoq ajdodlari - neolit davriga (4-5 ming yil oldin) bog'lashadi.
Bunday ramka uylarining asosi tepada birlashadigan, piramidani tashkil etuvchi, ba'zan kesilgan tayanch ustunlari edi. Ushbu asosiy g'oya ko'plab yo'nalishlarda ishlab chiqilgan va takomillashtirilgan.
Ustunlar soni 4 dan 12 gacha bo'lishi mumkin; ular to'g'ridan-to'g'ri erga yoki loglardan yasalgan past ramkaga joylashtirilgan va tepada turli yo'llar bilan bog'langan, butun yoki bo'lingan loglar bilan qoplangan va tepada tuproq, maysa yoki mox bilan qoplangan; Nihoyat, ichki tuzilishda farqlar bor edi. Ushbu xususiyatlarning ma'lum bir kombinatsiyasi bilan u yoki bu turdagi turar joy olingan.
Ular Vaxida myg-xat - “yer uyi”ni shunday qurishadi. U yerdan faqat yuqori qismi bilan ajralib turadi, pastki qismi esa 40-50 sm chuqurlashtirilgan.Kukurning uzunligi taxminan 6 m, kengligi taxminan 4 m. Chuqurning tepasida to'rtta ustun o'rnatilgan. burchaklar, yuqori qismida esa bo'ylama va ko'ndalang tirgaklar o'rnatiladi. Ular kelajakdagi shiftning "bachadonlari" bo'lib xizmat qiladi va ayni paytda kelajakdagi devorlarni qo'llab-quvvatlaydi.
Devorlarni olish uchun ustunlar birinchi navbatda bir-biridan bir qadam masofada burchak ostida joylashtiriladi, ularning yuqori uchlari ko'rsatilgan ustunlarga tayanadi. Qarama-qarshi devorlarning ikkita qarama-qarshi loglari boshqa to'siq bilan bog'langan.
Yon devorlarda balandlikning o'rtasida joylashgan loglar kelajakdagi uyning butun uzunligi bo'ylab ko'ndalang chiziq bilan mahkamlanadi. Endi ship va devorlarning panjara asosi tayyor bo'lgach, uning ustiga ustunlar qo'yiladi, so'ngra butun tuzilish tuproq bilan qoplanadi.
Tashqi tomondan, u kesilgan piramidaga o'xshaydi. Tomning o'rtasida teshik qolgan - bu deraza. U silliq shaffof muz qatlami bilan qoplangan. Uyning devorlari qiya, birida eshik bor. U yon tomonga emas, balki yuqoriga qarab ochiladi, ya'ni u yerto'ladagi tuzoqqa biroz o'xshaydi.
Bunday qazilma g'oyasi bir-biridan mustaqil ravishda ko'plab xalqlar orasida paydo bo'lgan. Xanti va Mansiga qo'shimcha ravishda, u yaqin qo'shnilari Selkuplar va Kets, uzoqroqdagi Evenklar, Oltoylar va Yakutlar, Uzoq Sharqda - Nivxlar va hatto Shimoliy-G'arbiy Amerika hindulari tomonidan qurilgan.
Bunday turar-joylardagi zamin erning o'zi edi. Dastlab, uxlash joylari uchun ular shunchaki devorlar yaqinida qazilmagan tuproqni qoldirdilar - baland platforma, keyin ular taxtalar bilan qoplashni boshladilar, shunda ular ko'rpa-to'shak oldilar. Qadim zamonlarda uyning o'rtasida olov yoqilgan va tutun tepadagi, tomdagi teshikdan chiqib ketgan.
Shundan keyingina uni yopib, derazaga aylantira boshlashdi. Bu kamin tipidagi o'choq - burchakda eshik oldida turgan chuval paydo bo'lganda mumkin bo'ldi. Uning asosiy afzalligi - yashash joyidan tutunni olib tashlaydigan quvur mavjudligi. Aslida, chuval bitta keng trubadan iborat. Buning uchun ular ichi bo'sh daraxtdan foydalanganlar va loy bilan qoplangan tayoqlarni doira ichiga qo'yishgan. Quvurning pastki qismida olov yoqiladigan og'iz bor va qozon shpalga osilgan.
Chuval haqida bir topishmoq bor: "Qizil tulki chirigan daraxt ichida yuguradi". U uyni yaxshi isitadi, lekin faqat o'tin yonayotgan paytda. Qishda chuval kun bo'yi isitiladi va kechasi quvur tiqilib qoladi. Xalq og‘zaki ijodida chuvalning keng trubkasi atrofida ko‘plab syujet tugunlari bog‘langan. Qahramon uyda nima bo'layotganini bilish uchun yo unga qaraydi yoki ataylab qor parchasini tashlab, olovni o'chiradi. Tashqarida non pishirish uchun pechka qo'yilgan.
O'z tarixining dastlabki bosqichlarida, Xanti, avvalgi ko'pchilik singari, har xil turdagi qazilmalarni qurgan. Ular orasida loglar yoki taxtalardan yasalgan ramkali dugouts ustunlik qildi. Ulardan keyinchalik yog'och uylar paydo bo'ldi - tsivilizatsiyalashgan mamlakatlar uchun so'zning an'anaviy ma'nosida uylar. Garchi, Xanti dunyoqarashiga ko'ra, uy - bu hayotda insonni o'rab turgan hamma narsa ... Xanti o'rmondan kulbalarni kesib, yog'ochlarning bo'g'inlarini mox va boshqa materiallar bilan yopishgan.
Yog'och uyni qurishning haqiqiy texnologiyasi yillar davomida ozgina o'zgargan. Nenetslar bilan asrlar davomida qo'shni bo'lgan Xanti, ko'chmanchilar sayohati uchun eng mos bo'lgan ko'chmanchi bug'u chorvadorlarining ko'chma uyi bo'lgan chumni qarzga oldi. Asosan, Xanti chum Nenetsga o'xshaydi, undan faqat tafsilotlari bilan farq qiladi. Ikki yoki uchta oila ko'pincha o'latda yashaydi va tabiiyki, hayot xalqning asrlar davomida ishlab chiqilgan axloqiy va axloqiy me'yorlari, intrakulyar xatti-harakatlar qoidalari va kundalik hayot estetikasi bilan tartibga solinadi. Yaqinda chodirlar qayin po‘stlog‘i, bug‘u terilari va brezentlar bilan qoplangan edi.
Hozirda u asosan tikilgan kiyik terilari va tarslar bilan qoplangan. Vaqtinchalik binolarda uxlash joylariga paspaslar va terilar yotqizilgan. Doimiy turar-joylarda ranzalar ham bor edi. Mato kanopi oilani izolyatsiya qildi, shuningdek, ularni sovuqdan va chivinlardan himoya qildi. Beshik - yog'och yoki qayin qobig'i - bola uchun o'ziga xos "mikro turar joy" bo'lib xizmat qilgan. Har bir uyning ajralmas aksessuari past yoki baland oyoqli stol edi.
Uy anjomlari va kiyim-kechaklarni saqlash uchun javonlar va stendlar o'rnatildi, devorlarga yog'och pinlar o'rnatildi. Har bir narsa o'z joyida edi, ba'zi erkaklar va ayollar buyumlari alohida saqlangan.
Xo'jalik binolari xilma-xil edi: omborlar - taxtalar yoki loglar, baliq va go'shtni quritish va chekish uchun shiyponlar, konusning va ozg'in saqlash joylari.
Shuningdek, itlar uchun boshpanalar, bug‘ular uchun tutun qo‘yadigan shiyponlar, otlar uchun qo‘ralar, suruvlar va otxonalar qurilgan. Otlarni yoki bug'ularni bog'lash uchun ustunlar o'rnatilgan va qurbonlik paytida qurbonlik hayvonlari bog'langan.
Maishiy binolardan tashqari jamoat va diniy binolar ham mavjud edi. "Jamoat uyida" Daina ijtimoiy guruhining ajdodlarining tasvirlari saqlangan, bayramlar yoki uchrashuvlar o'tkazilgan. "Mehmon uylari" bilan bir qatorda ular folklorda tilga olinadi. Hayz ko'rgan ayollar va tug'ruq paytida ayollar uchun maxsus binolar - "kichik uylar" deb ataladigan binolar mavjud edi.
Qishloqlarda yoki uzoq, borish qiyin bo'lgan joylarda diniy narsalarni saqlash uchun omborlar qurilgan. Ob-ugriyaliklarning shimoliy guruhlarida o'liklarning suratlari joylashtirilgan miniatyura uylari bor edi. Ba'zi joylarda ayiq bosh suyagini xurraklash uchun shiyponlar qurilgan.
Aholi punktlari bir uy, bir nechta uy va qal'a-shaharlardan iborat bo'lishi mumkin edi. Qishloqlarning kattaligi ijtimoiy ehtiyojlardan ko'ra ko'proq odamlarning kosmogonik qarashlari bilan belgilanadi. Yaqin o'tmishda amalga oshirilgan aholi punktlarini "birlashtirish" siyosati endi o'tmishda qoldi va Obdorsk Xanti qadimgi kunlarda bo'lgani kabi taygada, daryolar bo'yida uylar qurishni boshladi.
Xantilarning ko'pchiligi an'anaviy ravishda doimiy qishki aholi punktlaridan baliq ovlash joylarida joylashgan mavsumiy aholi punktlariga ko'chib o'tadigan yarim harakatsiz turmush tarzini olib bordi. Xanti qishki uyi yarim qazilgan yog'och uy bo'lib, er usti yog'och uyi past: 6-10 log (balandligi 2 metrgacha), o'choqli pechka va devorlar bo'ylab keng qavatlar bilan.
Bunday mig kulbasini - "yer uyini" qurish uchun siz avval taxminan 6 x 4 m o'lchamdagi va 50-60 sm chuqurlikdagi, ba'zan esa 1 m gacha bo'lgan teshik qazishingiz kerak. chuqur, uzunlamasına va ko'ndalang panjaralar. Ular kelajakdagi shiftning "bachadonlari" bo'lib xizmat qiladi va ayni paytda kelajakdagi devorlarni qo'llab-quvvatlaydi. Devorlarni olish uchun ustunlar birinchi navbatda bir-biridan bir qadam masofada burchak ostida joylashtiriladi, ularning yuqori uchlari ko'rsatilgan ustunlarga tayanadi. Qurilishning keyingi bosqichlarini o'zingiz ETNOMIR-dagi yarim qazilgan logni o'rganib chiqishingiz mumkin - uning qurilishi an'anaviy Xanti texnologiyasidan foydalangan holda amalga oshirildi.
Bunday uy uchun ko'plab variantlar bo'lishi mumkin. Ustunlar soni 4 dan 12 gacha bo'lishi mumkin; ular to'g'ridan-to'g'ri erga yoki loglardan yasalgan past ramkaga joylashtirilgan va tepada turli yo'llar bilan bog'langan; butun yoki bo'lingan loglar bilan qoplangan va tepada tuproq, maysa yoki mox bilan qoplangan; nihoyat, ichki tuzilishda ham, tomda ham farqlar mavjud edi - bu tekis, bir qiyalik, tizma ko'targichdagi gable, ikki qiyalikli tizma va boshqalar bo'lishi mumkin.
Bunday turar-joydagi zamin tuproq edi; dastlab devor bo'ylab chodirlar ham sopol edi; Xanti shunchaki devorlar yaqinida qazilmagan tuproqni qoldirdi - baland platforma, keyin ular taxtalar bilan qoplashni boshladilar, shunda ular chodirlar hosil qilishdi.
Qadim zamonlarda uyning o'rtasida olov yoqilgan va tutun tepadagi, tomdagi teshikdan chiqib ketgan. Shundan keyingina uni yopib, silliq shaffof muz bilan qoplangan derazaga aylantira boshladilar. Oynaning ko'rinishi kamin kabi o'choq paydo bo'lganda mumkin bo'ldi - eshikning burchagida turgan chuval. Yo'lboshchi ekskursiya davomida sizga chuvalning tuzilishi haqida batafsil ma'lumot beradi va siz "Qizil tulki chirigan daraxt ichida yugurmoqda" topishmoqni tushunasiz.
Agar siz tafsilotlarga qiziqmasangiz, bu ixcham uyni o'zingiz ko'rishingiz, Xanti turmush tarzini tasavvur qilishingiz, suratga olishingiz mumkin - Sibir va Uzoq Sharq xalqlari bog'i yil davomida ETNOMIR mehmonlarining mustaqil tashriflari uchun ochiq. .