Aleksandr Griboedovning eng mashhur asarlaridan biri bu "Aqldan voy" komediyasidir. Komediyaning asosiy qahramonlaridan biri Chatskiy bo'lib, biz ushbu maqolada "Aqldan voy" komediyasida Chatskiyning xarakterini qisqacha ko'rib chiqmoqchimiz. Ma'lumki, Griboedov aynan shu asarni yaratgandan so'ng darhol o'sha davrning etakchi shoirlari orasida sharafli o'rinni egalladi va shuhrat qozondi. Adabiy doiralar ham shiddatli munosabatda bo'lishdi, ko'plab tanqidchilar komediya obrazlari haqida gapirishga va asarni o'z tahlillarini qilishga shoshilishdi. Alohida qiziqish uyg'otgan ana shunday tasvirlardan biri Chatskiy obrazidir.
Chatskiyning prototipiga kim aylandi?
Masalan, Aleksandr Pushkin 1823 yilda Vyazemskiyga maktub yozgan va unda u "Aqldan voy" komediyasini eslatib o'tgan. U erda Pushkin Chaadaev Chatskiy obrazining prototipiga aylanganini ta'kidladi. Ushbu bayonotning yana bir tasdig'i bor, chunki asosiy qahramonning familiyasi dastlab Chadskiy bo'lganligi ma'lum.
Ammo boshqa versiya ham bor. Ba'zi adabiyotshunoslarning ta'kidlashicha, Kuxelbekerdan boshqa hech kim Chatskiy obrazining prototipi bo'lmagan. Agar siz Kuxelbekerning tarjimai holiga nazar tashlasangiz, bunga osongina ishonishingiz mumkin - chet elda ehtirosli va yo'qotilgan muvaffaqiyat, lekin o'z vataniga qaytgan yigit bizning komediya qahramonimizga fe'l-atvori va harakat uslubiga juda o'xshash.
Bu mulohazalar allaqachon Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi Chatskiyni tavsiflashda nimanidir oydinlashtirishga yordam beradi.
Muallifning o'zi Chatskiy haqida nima degan
Bir marta Griboedovning yaxshi do'sti Katenin Chatskiyning xarakteri "chalkash", ya'ni uning harakatlarida izchillik yo'qligini aytdi, muallif bunga to'g'ridan-to'g'ri javob berdi. Griboedov javobining mohiyati: komediya ahmoq odamlarga to'la va ularning barchasi sog'lom fikrga ega bitta aqlli odamdan kelib chiqadi.
Griboedov Chatskiyning xususiyatlarini qiyin vaziyatda o'zini namoyon qiladigan bilim va aql-zakovat kabi fazilatlarda ko'rdi. Ha, Chatskiy jamiyatga qarshi turadi, u boshqalardan ustun ekanligini tushunadi va buni yashirmaydi. Lekin nima uchun? Chatskiy o'zining sevgilisiga nisbatan raqibi borligiga shubha qiladi, uning e'tiboriga hech qanday tarzda erishib bo'lmaydi, garchi u o'zi ham unga befarq bo'lmagan. Bundan tashqari, u o'ziga tegishli bo'lgan "jinnilik" haqida oxirgi eshitganlardan biri. Chatskiy haqiqatan ham juda issiq, ammo muallifning fikricha, bu sevgidagi qattiq umidsizlik bilan bog'liq. Shuning uchun u juda sharmandali, chalkash va bir-biriga mos kelmaydigan harakatlar bilan ko'rinadi.
Chatskiyning dunyoqarashi
Chatskiy obrazi allaqachon o'rnatilgan qadriyatlar va tamoyillar tizimiga ega bo'lgan, o'z dunyoqarashi va qabul qilingan axloqiy fazilatlarga ega bo'lgan odamning portretini aks ettiradi. Va bu Chatskiyning "Aqldan voy" komediyasini tavsiflashda muhim ahamiyatga ega. Bosh qahramon o'zining va boshqalarning shaxsiyatini insonning bilimga, yuksak, abadiylikka intilishi bilan baholaydi. U vatan manfaati uchun ishlashga arziydi, deb hisoblaydi, ammo xizmat va qullik o'rtasida juda katta farq bor - bu nuqta komediyada asosiy hisoblanadi.
Chatskiyni jamiyatdan yana nima ajratib turadi? U boshqalarning fikridan qo'rqmaydi, u hokimiyatga ega emas, u mustaqildir. Bularning barchasi Moskvadagi aristokratik doiralar orasida qo'rquvga sabab bo'ladi, chunki ular uchun Chatskiy xavfli isyonchi bo'lib, hamma muqaddas narsalarga tajovuz qilishdan qo'rqmaydi. Famusov qandaydir tarzda Chatskiyni "hamma kabi" yashashga taklif qiladi, lekin bunday pozitsiya Aleksandr Andreevichdan uzoqdir va u Famusovni nafrat bilan rad etadi.
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasida Chatskiyning xarakteri haqida gapirib, qisqacha xulosa qilaylik. Muallif o'zining bosh qahramoniga ko'p jihatdan qo'shiladi. Chatskiy timsolida o'z fikrini ochiq aytishdan qo'rqmaydigan ma'rifatli odamni aniq ko'rish mumkin, lekin bu muhim: u inqilobiy va radikal munosabatga xiyonat qilmaydi. Lekin, aslida, Famusov jamiyatida qabul qilingan me'yorlardan chetga chiqqan har bir kishi boshqalarga aqldan ozgan va xavfli ko'rinadi. Oxir-oqibat Aleksandr Andreevich Chatskiy aqldan ozgan deb e'lon qilingani ajablanarli emas.
Siz ushbu maqolada Chatskiyning xususiyatlari va uning qiyofasi haqida o'qishingiz mumkin, shuningdek, Aleksandr Griboedovning tarjimai holini o'qishingiz va "Aqldan voy" ning qisqacha mazmunini o'qishingiz mumkin. Shuningdek, o'qing.
Maqola menyusi:
Aleksandr Chatskiy obrazi Bayron qahramoni va ortiqcha odamning xususiyatlarini muvaffaqiyatli birlashtirdi. U yangi buyurtmalar jarchisi, o'z davridan oldingi odam. Shuning uchun ham uning shaxsiyati komediyada boshqa barcha personajlar bilan yaqqol qarama-qarshi qo‘yilgan va u, aslida, yolg‘iz va jamiyat tomonidan noto‘g‘ri tushunilgan.
Qahramonning oilasi, bolaligi va yoshligi
Aleksandr Andreevich Chatskiy - irsiy zodagon, tug'ma aristokrat. U Moskvada tug'ilgan va bolaligidanoq ko'pchilik tomonidan orzu qilingan yuqori jamiyat olamiga kiritilgan. Chatskiyning ota-onasi erta vafot etdi va o'g'liga meros sifatida muhim mulk qoldirdi.
Hurmatli kitobxonlar! Sizni A.S.ning komediyasi bilan tanishishga taklif qilamiz. Griboedov "Aqldan voy"
Aleksandr Andreevichning aka-uka va opa-singillari yo'q - u oiladagi yagona bola. Katta ehtimol bilan, Chatskiyning boshqa qarindoshlari (hatto uzoq qarindoshlari) yo'q edi, chunki ota-onasi vafotidan keyin Chatskiyni otasining do'sti Pavel Famusov, zodagonlar va Moskva doiralaridagi zodagon shaxs sifatida qabul qildi. alohida.
Chatskiy bir muncha vaqt Pavel Afanasyevichning uyida yashaydi. Voyaga etganidan so'ng, u mustaqil sayohatga yo'l oladi. Ko'rinishidan, Famusov yaxshi o'qituvchi edi, chunki Chatskiy u haqida yoqimli xotiralarga ega. Aleksandr Andreevich Famusovning uyiga ijobiy fikrlar va do'stona niyatlar bilan keladi.
Chatskiy ingliz klubining a'zosi - aristokratlar uchun janoblar klubi. Ingliz klubi ijtimoiy va siyosiy hayotning xilma-xil ifodasini ta'minladi. Biroq, umuman olganda, karta o'yinlari va kechki ovqatlarga tushdi. Ko'rinishidan, Aleksandr Andreevich uning tez-tez mehmoni bo'lmagan. Avvaliga bu uning yoshi bilan bog'liq edi, keyinchalik Chatskiy chet elga ketadi, bu esa apriori bu klubga tashrif buyurishni imkonsiz qiladi. Uch yillik davr oxirida Chatskiy o'z vataniga qaytadi, u erda Griboedov komediyasining asosiy voqealari sodir bo'ladi.
Chet elda Aleksandr Andreevich nafaqat Evropaning arxitekturasi va madaniy merosining xususiyatlaridan hayratda qolish, balki odamlar o'rtasidagi munosabatlarning xususiyatlarini, ularning ijtimoiy va jamoat pozitsiyasini o'rganish imkoniyatiga ega.
Shaxsiy xususiyatlar
Boshqa har qanday aristokrat singari, Chatskiy ham dunyo va iqtisodiyotning asosiy tushunchalarini o'z ichiga olgan asosiy ta'lim oldi va chet tillarini o'rgatdi (xususan, frantsuz tili, barcha xorijiy tillarning eng keng tarqalgani sifatida). Bundan tashqari, Aleksandr Andreevich raqs va musiqa bilan shug'ullangan - bu aristokratiya uchun odatiy hol edi. Chatskiyning ta'limi shu bilan tugamadi, balki o'z-o'zini rivojlantirish shakliga o'tdi. Aleksandr Andreevich dunyoni faol ravishda o'rganadi va u yoki bu toifadagi bilimlarini mustaqil o'rganish va chuqurlashtirish bilan shug'ullanadi. Faol va izlanuvchan shaxs turi va izlanuvchan ong Chatskiyga katta miqdordagi bilimlarni to'plash imkonini berdi, buning natijasida u kulrang sochlarga etmasdan faylasuf bo'ldi.
Chatskiy ilgari harbiy xizmatni o‘tagan, biroq u tez orada harbiy karerasidan ko‘ngli to‘lib, iste’foga chiqqan. Aleksandr Andreevich davlat xizmatini boshlamagan. Uni unchalik qiziqtirmasdi.
U kelajakdagi hayotini o'z mulki ishlariga bag'ishlashni rejalashtirmoqda. Biroq, jamoatchilik nazarida bunday xatti-harakat aql bovar qilmaydigan harakatga o'xshaydi - ularning atrofidagilar, adekvat odam buni qila olmaydi, deb hisoblashadi, chunki yigit aynan shu ikki turdagi faoliyat tufayli o'z nomini qozonishi mumkin. va jamiyatda obro'-e'tibor qozonish - boshqa faoliyat turlari, garchi ular foydali bo'lsa va axloq qoidalari va tamoyillariga zid bo'lmasa ham, boshqalar tomonidan qabul qilinmaydi va absurd hisoblanadi.
Chatskiy o'z pozitsiyasini erkin ifoda etishni kamchilik deb hisoblamaydi - uning fikricha, bu bilimli jamiyatda norma bo'lishi kerak.
Uning nutqi ko'pincha istehzoli va istehzoli. Ko'rinib turibdiki, bu uning jamiyatning boshqa vakillariga keskin qarshiligi bilan bog'liq. U samimiy inson, Chatskiy odamlarga haqiqatni aytish kerak deb hisoblaydi - u yolg'on va yolg'onni qabul qilmaydi. Aleksandr Andreevich sezgir va samimiy xarakterga ega. U ehtirosli odam, shuning uchun uning his-tuyg'ularini nazorat qilish qiyin.
Chatskiy ilm-fan va san’atning inson hayotida zarurligini tan oladi. O'z ta'limi va rivojlanishini e'tiborsiz qoldiradigan odamlar Chatskiydan nafratlanadilar.
U o'z vatanini chin dildan sevadi va nafaqat zodagonlar, balki oddiy odamlar darajasida ham o'z xalqining hayotini yaxshilash istagi bilan to'lgan.
Chatskiyning hayotiy pozitsiyasi va uning Famusov jamiyati bilan ziddiyatlari
Chatskiy Famusov jamiyati deb ataladigan jamiyatga - o'z tarbiyachisi, muhim amaldor - Pavel Afanasyevich Famusovning shaxsiyati bilan birlashgan aristokratlar guruhiga faol qarshilik ko'rsatadi. Darhaqiqat, bu aristokratlar guruhiga asoslanib, aristokratik davralarda tipik holat ko'rsatilgan. Famus jamiyati vakillarining og'zi bilan gapiradigan noyob shaxslar emas, balki yuqori jamiyatga xos bo'lgan tipik shaxslar. Va ularning mavqei faqat ularniki emas, balki kundalik hodisa.
Bizning veb-saytimizda siz Aleksandr Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi bilan tanishishingiz mumkin.
Birinchidan, Chatskiy va uning Famusovdan qarashlari o'rtasidagi farq uning biznesni boshqarishga bo'lgan munosabati va martaba ko'tarilishning o'ziga xos xususiyatlarida - aristokratiya dunyosida hamma narsani pora va o'zaro javobgarlik hal qiladi - sharaf va hurmat. g'urur yuqori jamiyat tomonidan uzoq vaqtdan beri unutilgan. Ular o'z xo'jayiniga xizmat qiladigan va har tomonlama rozi bo'lishga tayyor odamlarga qoyil qolishga tayyor - hech kim o'z ishini yaxshi bajaradigan, o'z sohasida professional bo'lgan odamlarni qadrlamaydi va bu yigitni juda xafa qiladi. Aleksandr Andreevichni hayratda qoldiradigan narsa shundaki, nafaqat o'z odamlari, balki chet elliklar ham pora olishadi, ular uchun bu nomaqbul ishdir.
Keyingi to'siq - fan va san'at bilan bir qatorda faoliyatga bo'lgan munosabat edi. Aristokratlarning qarashlarida faqat davlat xizmati yoki harbiy xizmat e'tibor va sharafga loyiqdir - ular boshqa faoliyat turlarini ikkinchi darajali va zodagonlar uchun uyatli deb bilishadi. Ular ilm-fan va musalarning xizmatkorlarini alohida nafrat va ta'qiblarga duchor qiladilar. Bu pozitsiya, birinchi navbatda, ta'limga mutlaqo e'tibor bermaslikda yotadi. Famus jamiyatining deyarli barcha vakillari fan va ta'lim hech qanday foyda keltirmaydi, balki odamlardan faqat kuch va vaqtni oladi, deb o'ylashadi. Ular san'at haqida taxminan bir xil fikrda. Ular ilm-fan yoki san'at bilan shug'ullanishga tayyor bo'lgan odamlarni g'ayritabiiy deb hisoblashadi va ularni har tomonlama masxara qilishga tayyor.
Chatskiy shuningdek, krepostnoylarga bo'lgan munosabatini tahlil qilib, er egalariga qoniqarsiz tavsif beradi - ko'pincha krepostnoylar zodagonlar uchun hech narsa emas - ular aristokratiya qo'lida tovar yoki tirik o'yinchoq bo'lishi mumkin. Bu nafaqat o'z vazifalarini vijdonsiz bajargan odamlarga, balki o'z er egasiga sidqidildan xizmat qilganlarga ham tegishli. Dvoryanlar o'z qullarini sotishlari va hatto ularni itlarga almashtirishlari mumkin. Umuman olganda, Griboedov na shaxsan, na qahramonlarining yordami bilan, umuman olganda, krepostnoylikni targ'ib qilmagan yoki tanqid qilmagan va uning tarafdori ham bo'lmagan. Uning tanqidi munosabatlarni o'rnatishga emas, balki er egalarining o'z krepostnoylariga nisbatan shafqatsizligi va adolatsizligining aniq holatlariga qaratilgan.
Chatskiy va Sonya Famusova
Aleksandr Chatskiy va Sonya Famusova uzoq vaqtdan beri tanish edilar - ular bir-birlarini bolalikdan bilishgan. Chatskiyning ota-onasi vafotidan so'ng, qiz aslida singlisini almashtirdi - ularning munosabatlari doimo do'stona va ijobiy edi. Ular ulg‘aygan sari o‘zgara boshladi, bolalik mehr-muhabbat va do‘stlik o‘rnini muhabbat egalladi. Biroq, romanning to'liq rivojlanishiga Chatskiyning sayohati va uning Famusovni tark etishi to'sqinlik qildi, Sonya buni Chatskiyning hayotning yangi bosqichi - mustaqil shakllanishi bilan bog'liq kundalik hodisa sifatida emas, balki umidsizlik sifatida qabul qildi. Uning fikricha, Chatskiy u erdagi hayotdan zerikib qolgani uchun ularning uyini tark etgan.
Sayohatida Chatskiy o‘zi bilan nafaqat ustozi haqidagi iliq xotiralarni, balki qizi Sonyaga bo‘lgan muhabbatini ham olib ketdi. Uyga qaytgach, u munosabatlarini yangilab, uni rivojlantirishga umid qildi. Aleksandr Andreevich bo'lajak xotinini Sonya qiyofasida ko'rdi. Biroq, kelganidan so'ng darhol uning otasi tomonidan qizga uylanish niyatiga keskin qarshilik ko'rsatildi, chunki u faqat o'z karerasini davom ettirishga tayyor bo'lgan boy odam kuyovi lavozimiga murojaat qilishi mumkinligiga ishongan. Chatskiy mezonlarga to'g'ri kelmadi - u boy edi, lekin etarlicha boy emas edi va u Famusov tomonidan juda salbiy qabul qilingan karerasini butunlay tark etdi. O'sha paytdan boshlab Famusovning bolalikdagi hayrati asta-sekin eriy boshladi.
Aleksandr Andreevich qizning unga bo'lgan his-tuyg'ulari samimiy bo'lishiga umid qiladi va ular otalarini turmushga chiqish zarurligiga ishontira oladilar. Sonya Chatskiyning his-tuyg'ulariga javob beradi, ammo vaqt o'tishi bilan uning sevgilisi otasidan yaxshiroq emasligi ma'lum bo'ldi. Uning minnatdorchiligi va o'zaro munosabati omma uchun shunchaki o'yin, lekin aslida qiz boshqa odamni sevadi va u shunchaki Chatskiyni aldab yurgan.
G'azablangan Chatskiy qizni noloyiq xatti-harakatlarda ayblaydi va uning eri bo'lmaganidan chin dildan xursand, chunki bu haqiqiy jazo bo'lar edi.
Shunday qilib, Aleksandr Chatskiyning qiyofasi umuman insonparvar va uning atrofidagi odamlarning hayotini yaxshi tomonga o'zgartirish istagi bilan to'la. U ilm-fan va san’atning ne’matlariga chin dildan ishonadi, ularning ravnaqiga e’tibor qaratadigan odamlarda qiziqish va hayrat uyg‘otadi. Chatskiyning fikricha, yolg‘on va shaxsiy manfaatlar fonga o‘tib, o‘z o‘rnida ezgulik va insoniylik bo‘lishi kerak. Uning tushunchasiga ko'ra, odamlar shaxsiy manfaatlar bilan emas, balki axloq qonunlari asosida yashashlari kerak.
Chatskiy - yosh erkin odam; sayyoh, yangi narsalarni izlovchi deyish mumkin. U boy emas, unvonga ega emas va unga hech narsa kerak emas: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish og'ir", deydi u Famusovga Chatskiyni xizmatga chaqirganda. Sofiyaga uylanmoqchi. Chatskiy aqlli, zukko, faqat yuragidagi narsani aytadi - va bu uning o'ziga xos xususiyati. Men hatto uni Xlestakov bilan solishtirishga jur'at etaman: "Aqldagi narsa tilda".
Chatskiy - yangi zamon odami, ilg'or qarashlar, boshqa turdagi odam:
"Men sizning yoshingizni shafqatsizlarcha tanbeh qildim!" -
U hozirgi yoshni, o'zi yashayotgan vaqtni fosh qiladi va eng muhimi, buni qilishdan qo'rqmaydi. Shu munosabat bilan savol tug'iladi: "U bo'lmasa, yana kim?" "Dalada yolg'iz jangchi emas", deydi xalq donoligi. Ammo bu holatda, agar u Chatskiy bo'lsa, jangchi jangchidir!
Ha shunaqa; u shifobaxsh, ozodlik shifosidir. U o‘zini anglatmoqchi bo‘lmoqda – yuqorida aytganimdek, hozirgi tuzumni qabul qilmaydi. Ammo haqiqat shundaki, uni hech kim tushunmaydi va tushunmaydi va ular uni aqldan ozgandek qabul qilishadi. Chatskiyning o'zi Famusov va Skalozubga shunday deydi:
“Uylar yangi, ammo xurofotlar eski;
Xursand bo'ling, ular sizni yo'q qilmaydi
Na ularning yillari, na moda, na olovlar" -
Muammo shundaki! Ammo Chatskiyning o‘zi ham uning barcha chaqiruvlari, nasihatlari, butun kuchi, so‘zlariga qo‘ygan o‘sha kaustik aql – bularning barchasi... behudaga o‘xshab ketayotganini tushunadimi? Bu bejiz emasligini biladi, chunki uni hozirgi zamon ham, bu odamlar ham tushunmaydi, lekin boshqalar uni albatta tushunadi.
Komediyada Chatskiy o'z vazifasi bo'yicha eng muhim personajdir, chunki usiz hech narsa sodir bo'lmasdi: Famusovning jamiyati Famusovniki bo'lib qolar edi yoki odatda bo'lganidek, yangi tendentsiyalar bilan bog'liq holda biroz o'zgargan bo'lardi.
Komediya davomida Chatskiy o'zi haqida ko'plab xususiyatlarga ega bo'ldi. Mana ulardan ba'zilari.
I. Liza Chatskiy haqida:
1) "Kim juda sezgir, quvnoq va o'tkir?
Aleksandr Andreich Chatskiy kabi!”
II. Sofya Pavlovna Chatskiy haqida:
1) (D. I, Z. 5)
“...U yaxshi
U hammani kuldirishni biladi;
U suhbatlashadi, hazil qiladi, bu men uchun kulgili;
Kulgini hamma bilan bo‘lishish mumkin”.
2) (Shuningdek, D., men ham.)
“Qattiq, aqlli, notiq.
Men ayniqsa do'stlarimdan xursandman."
3) (Shuningdek, D., I 6) Sofiya, Chatskiyning Molchalin haqidagi so'zlaridan g'azablangan:
— Odam emas, ilon!
4) (D. II, I. 8)
“Ularning sovuqqonligi bilan halokatli!
Men sizga qarashga yoki sizni tinglashga kuchim yo'q."
5) (Shuningdek, D., shuningdek, Y.)
“Menga nima kerak?
Ha, bu to'g'ri, bu sizning muammolaringiz emas - bu siz uchun qiziqarli,
O'z otangni o'ldir - hammasi baribir."
6) (Shuningdek, D., I. 9)
"Oh, Aleksandr Andreich, mana,
Siz juda saxiy ko'rinasiz:
Sizning qo'shningizning baxtsizligi sizning yuzaki ekanligingizdir ».
7) (Shuningdek, D., I. 11)
“... Men o'zimni da'voga dosh berolmayman, deb qo'rqaman.
Nega Xudo Chatskiyni bu erga olib keldi!”
8) Chatskiy III D., 1-hodisada Sofiyadan batafsil tavsif oladi:
"Sizning xushchaqchaqligingiz kamtar emas,
Siz darhol hazil tayyorladingiz,
Va siz o'zingiz ... "
“... qo'rqinchli ko'rinish va qo'pol ohang,
Va sizda bu xususiyatlarning tubsizligi bor,
Va o'z ustidagi momaqaldiroq befoyda emas" -
Bu bilan Sofiya Chatskiyni juda ochiqchasiga tanbeh qiladi. U, ehtimol, Chatskiyning o'zi bu "jarlikning o'ziga xos xususiyatlarini" ko'rmaydi, deb hisoblaydi - bu, Sofiyaning fikriga ko'ra, eng kuchli kamchiliklardir. U Chatskiyni ular bilan kurashishga chaqiradi. Ammo bu kamchiliklar bormi? Faqat Famus jamiyatining fikriga ko'ra, lekin Chatskiyning fikriga ko'ra emas.
“Ko'rinib turibdiki, siz hammaga o't to'kishga tayyorsiz;
Va aralashmaslik uchun men bu erdan qochaman."
"Nega bo'lishi kerak, men sizga to'g'ridan-to'g'ri aytaman,
Shunday ekan, tilimni tiymayman,
Odamlarga ochiqchasiga nafratlanib,
Eng kamtarga ham rahm-shafqat yo'qligini!.. Nima?
Agar kimdir uning ismini aytsa:
Sizning tikanlaringiz va hazillaringiz do'l bo'ladi.
Hazillar ayting! va abadiy hazil qiling! Bu bilan qanday g'amxo'rlik qilasiz! ”
Chatskiyga ishora:
“Albatta, unda bunday aql yo'q
Kimgadir daho, kimgadir vabo,
Bu tez, yorqin va tez orada jirkanch bo'ladi,
Dunyo o'z joyida ta'na qiladi,
Dunyo hech bo'lmaganda u haqida biror narsa aytishi uchun,
Bunday aql oilani baxtli qiladimi?
9) (D. III, I. 14)
"Oh, bu odam har doim
Menga dahshatli qayg'u keltirdi!
Men xo'rlashdan, pichoqlashdan xursandman; hasadgo'y, mag'rur va g'azablangan!
"Uning vinti bo'shashgan"
"Unchalik emas..."
“A! Chatskiy, siz hammani hazil-mutoyiba qilib kiyintirishni yaxshi ko'rasiz,
Buni o'zingizda sinab ko'rmoqchimisiz? ”
III. Chatskiy o'zi haqida:
1) (D. I, I. 7)
"Eshiting, mening so'zlarim haqiqatan ham o'tkir so'zlarmi?
Va kimgadir zarar etkazishga moyilmisiz?
Ammo shunday bo'lsa, aql va yurak uyg'un emas.
Men yana bir mo''jizaga g'ayrioddiyman
Bir marta kulsam, keyin unutaman...”
2) (Shuningdek, D., Ya. 9)
“Oh! Yo'q, umidlar meni yetarlicha buzmagan."
"Men tush ko'radigan odam emasman"
"Men o'z ko'zimga ishonaman"
3) (D. II, I. 7)
"Munozarani davom ettirish mening xohishim emas ..."
4) (D. III, I. 1)
"Men o `Zim? Bu kulgili emasmi?"
"Men g'alatiman, lekin kim g'alati emas?
Hamma ahmoqlarga o'xshagan odam ... "
"Ammo unda *(Molchalinda)* shunday ehtiros bormi?
O'sha tuyg'u, bu ishtiyoq,
Shunday qilib, u sizdan tashqari butun dunyoga ega
Bu chang va behudaga o'xshardimi?
Shunday qilib, yurakning har bir urishi
Sizga nisbatan sevgi tezlashdimi?
Shunday qilib, uning barcha fikrlari va barcha ishlari
Jon - sen, iltimos?..”
“Oh! Xudoyim! Men haqiqatan ham shunday odamlardanmanmi?
Kim uchun hayotning maqsadi kulgi?
Men kulgili odamlar bilan uchrashganimda zavqlanaman
Va ko'pincha ularni sog'inaman."
5) (D. IV, I. 10)
"Men haqiqatan ham aqldan ozganmanmi?"
6) (Shuningdek, D., Y. 14)
“Ko‘r odam! Men barcha mehnatlarimning mukofotini Undan qidirdim!”
IV. Famusov Chatskiy haqida
1) (D. I, Z. 10)
“...bu zukko do'st;
U nomard isrofgar, tomboy;
Komissiya nima, ijodkor?
Voyaga etgan qizga ota bo'lish!”
2) (D. II, I. 2)
“Mana shunday, barchangiz faxrlanasiz!
Otalar nima qilganini so'rayapsizmi?
Kattalarimizga qarab o‘rganardik...”
“Oh! Xudoyim! u karbonari! ”
"Xavfli odam!"
“U nima deydi? va yozganda gapiradi!
"U ozodlikni va'z qilmoqchi!"
"U hokimiyatni tanimaydi!"
"Va men sizni bilishni xohlamayman, men buzuqlikka toqat qilmayman."
“Mana, ular dunyoni aylanib chiqishmoqda, bosh barmoqlarini urishmoqda,
Ular qaytib kelishadi, ulardan tartib kutishadi”.
3) (D. II, I. 3)
"Ular sizni o'ldirishadi
Sudda ular sizga ichimlik berishadi."
4) (D. II, I. 4)
“... Andrey Ilichning marhum o‘g‘li:
Bu xizmat qilmaydi, ya'ni undan hech qanday foyda topmaydi,
Afsus, afsus, boshi kichkina,
U esa chiroyli yozadi va tarjima qiladi”.
5) (D. III, I. 21).
“Men uzoq vaqtdan beri uni qanday qilib hech kim bog'lamaydi, deb o'yladim!
Rasmiylar haqida gapirishga harakat qiling va ular sizga nima deyishlarini bilmay qolasiz!
Bir oz pastga ta'zim qiling, halqa kabi egilib,
Hatto rohibning yuzi oldida,
Shunday qilib, u sizni harom deb ataydi!.."
"Men onam Anna Aleksevnaga ergashdim:
Marhum sakkiz marta aqldan ozgan”.
6) (D. IV, I. 15)
“Aqldan ozgan! U bu yerda qanday bema'nilik haqida gapiryapti!
Sikofan! qaynota! va Moskva haqida juda qo'rqinchli!
V. Chatskiy haqida boshqa shaxslar:
1) (D. III, I. 10), Xlestova:
“...U nimadan xursand? Qanday kulgi bor?
Keksalikda kulish gunohdir...”
"Men uning quloqlarini tortdim, lekin etarli emas."
2) (D. III, I. 15 va 16), G. N. va G. D.:
"Aqldan ozdi!"
3) (D. III, I. 16), Zagoretskiy:
“... Amakisi, yovuz uni jinniga yashirib qo‘ydi...
Ular meni ushlab, sarg'ish uyga olib borishdi va zanjirga solishdi.
Shunday qilib, ular uni zanjirdan chiqarib yuborishdi "
"U aqldan ozgan"
Grafinyaning nabirasi:
“Tasavvur qiling-a, men buni o'zim payqadim;
Agar pul tiksangiz ham, siz men bilan bir sahifadasiz."
(I. 19) Zagoretskiy:
"Tog'larda u peshonasidan yaralangan, yaradan aqldan ozgan."
(I. 20) Grafinya buvi:
“Ha!.. u Pusurmansda!
Oh! la'nati Volter!"
(Ya. 21) Xlestova:
"Men bir stakan shampan ichdim."
Famusov:
"O'rganish - vabo, o'rganish - sabab ..."
4) (D. IV, I. 7), malika:
“... ular bilan gaplashish xavfli,
Buni allaqachon taqiqlash vaqti keldi ...
…
Menimcha, u shunchaki yakobin...”
Famusovning fikricha, va menimcha, butun Famusov jamiyatining fikricha, Chatskiy buzuq tabiatdir; uning buzuqligi esa bunda namoyon bo‘ladi: nutqida, xatti-harakatida – hamma narsada va u Famus jamiyatining barcha nohaqliklarini, nohaqliklarini, aynan o‘sha buzuqligini ko‘rib, buzuq. Bundan tashqari, o'z fikrini bildirishga nima jur'at etadi. — U karbonari! – xitob qiladi Famusov. "U yakobin", deydi malika. Chatskiyni qanday deyishmasin, hamma bir xulosaga keladi... aniqrog‘i, Sofiya shunday xulosaga keldi, keyin hazil sifatida, qasos uchun, qolgan jamiyat esa bu xulosaga rozi bo‘ldi – umuman, Chatskiy ketdi. aqldan ozgan. Ammo bu unday emas - va biz buni juda yaxshi bilamiz. U shunchaki o‘z davridan aqlliroq edi, undan oldinda edi va eski tartib bilan kurashdi, ularni murakkab va ayyorlik bilan fosh qildi... U butun jamiyatga qarshi chiqdi; u bilan kurashdi... pirovardida bu odamlarni faqat vaqt o'zgartiradi degan xulosaga keladi. Keyin u sayr qilish uchun ketadi - yana:
“Moskvadan keting! Men bu yerga boshqa bormayman.
Men yuguraman, orqaga qaramayman, dunyoni qidiraman,
Qayerda xafa bo'lgan tuyg'u uchun burchak bor!
Menga arava bering, arava!”
Lekin Chatskiy nima qoldirdi, nimani o'zgartirdi? Axir Famus jamiyati Famus jamiyati bo'lib qoldi! Yoki u tez orada meva beradigan urug‘, ozodlik urug‘ini ekdimi?
Chatskiy sezgir va bundan tashqari, hazilkash odam bo'lib, har xil "kaustik narsalarni" aytdi, Famus jamiyatini uni tushunmaslikda, o'zgarishni xohlamaslikda va uni masxara qilishda aybladi. U alohida rolni - sudyaning rolini, illatlarni, butun jamiyatni o'rab turgan bu adolatsizliklarni fosh etuvchi rolini o'ynadi. Xo'sh, biror narsa o'zgarganmi? Bu savolga javob bera olmaganidek, “Bu odamdan iste’dodli shoir bo‘ladimi? - va odam hali tug'ilmagan; U hali katta bo'lmagan - u hali embrionda ...
Aleksandr Andreevich Chatskiy Aleksandr Sergeevich Griboedovning "Aqldan voy" spektaklidagi bosh qahramon. Chatskiy rus pyesalaridagi eng mashhur qahramonlardan biridir. Griboedov bu asardagi boshqalar kabi bu qahramonni butunlay ijobiy yoki salbiy qilishga harakat qilmadi. Unga yaxshi va yomon sifatlarni qo‘ydi, realizmga yaqinlashdi.
Spektakldagi Chatskiy yosh, lekin endi o'g'il emas. Uning ota-onasi erta vafot etgan va u otasining do'sti Famusov tomonidan tarbiyalangan. Yigit irsiy zodagonlar oilasiga mansub. Ayni paytda Chatskiyning uch-to'rt yuz ruhi bor. U Famusovning qizi Sofiya bilan birga tarbiyalangan. U uning eng yaxshi do'sti edi, uni Aleksandr sevib qoldi. Chatskiy katta bo'lganida, u otasining do'stining uyida zerikib qolganini tushuntirib, alohida yashashga qaror qildi. Keyinchalik u qo'shimcha bilim olish uchun uch yilga sayohatga chiqdi. Bungacha u xizmatda edi, lekin odamlarga xizmat qilishni yoqtirmagani uchun ketgan. U boshqa vaqt kelganiga va eski poydevorlarni yo'q qilish kerakligiga ishondi.
Aleksandr Andreevich aqlli va qobiliyatli odam. Agar u xizmatda qolganida ko'p narsaga erishgan bo'lardi, deb hamma ishonadi. Chatskiy ham aqlli odam, lekin ba'zida u kinoyali ham bo'lishi mumkin. Chet el safaridan keyin u Rossiyaning asoslarini tushunishni to'xtatdi (odamlarga xizmat qilish, o'z boshliqlarini rozi qilish uchun o'zini kulgi qilish). Yigit xizmatni faqat ishda, o'z qobiliyati va bilimidan foydalangan holda aniq ifodalashda tan oldi. U Famusov va uning atrofidagilarning ustidan ochiqdan-ochiq kulib yubordi va bu ularni xafa qilishini tushundi. Chatskiy bu xalqning ahmoqligini qoraladi.
Kelganidan so'ng, Aleksandr uyiga to'xtamasdan, Sofiyaga jo'nadi. Uchrashuvda u uzoq vaqtdan beri boshqa birovni - Aleksey Stepanovich Molchalinni sevib qolganligini bilib, uning Aleksandr bilan sobiq munosabatlarini "bolalik hazillari" deb atadi. Stepan Chatskiy kabi emas edi. U ahmoq emas edi, u o'ziga xos tarzda aqlli edi. Molchalin hiyla-nayrang bilan xizmat qiladigan va martaba muvaffaqiyatiga erishadigan odam turi edi. Shuning uchun u "Molchalin". Shu sababli, Sofiya uni tanladi (u hech qachon Chatskiy bilan birga bo'lmaydi). Sofiya Aleksandrning unga masxara qilgan murojaatini yoqtirmadi va Chatskiy aqldan ozgan degan mish-mishni boshladi va bu tezda jamiyatda tarqaldi.
Bundan xabar topgan yigit o'sha joydan qochib ketdi. Qayerda? Bu haqda faqat taxmin qilish mumkin. Balki inqilobni hohlab o'ziga o'xshaganlarga qochib ketgandir. Negaki, Griboedov o‘z fikrlarini Chatskiy orqali bildirgan va yozuvchining dekabrist do‘stlari bor edi. Va uning o'zi dekabristlarning rejalarida ishtirok etganlikda gumon qilingan.
Chatskiy haqida insho
Griboedovning "Aqldan voy" asari konservativ jamiyatning yangi avlod odamlari va yangi tendentsiyalari bilan siyosiy qarashlarining ziddiyatini aks ettiradi. Komediya bu muammoni yorqin, bu janrga xos satirik kuch va zukkolik bilan aks ettirgan.
Chatskiy konservativ ko'pchilikka qarshi chiqqan yangi avlodning yagona shaxsidir. Ko‘rinib turibdiki, asar boshidan oxirigacha dekabrizm g‘oyalariga bag‘ishlangan. Bu erda Chatskiyning vatanparvarlik ruhi, ilm-fan va ta'limni himoya qilishda baland ovozda bayonotlari, krepostnoylik haqidagi tanqidiy fikrlari, shuningdek, rus xalqining o'ziga xosligi, rus milliy madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari to'g'risidagi g'oyalar mavjud.
Qizig‘i shundaki, asarning bosh qahramoni, mohiyatiga ko‘ra, muallif, uning g‘oyalari, ehtiroslari timsoli. Chatskiy uzoq vaqt davomida dunyo bo'ylab sayohat qildi, buning natijasida tenglik, birodarlik va shaxsiy erkinlik g'oyalari ilhomlantirildi. Ammo vataniga qaytib kelgan qahramon uning atrofida hech narsa o'zgarmaganini, odamlar o'zgarmaganligini ko'radi. Famusovning uyi Chatskiyning kelishidan xursand emas va bosh qahramon buni darhol payqadi. U mamlakatda jamiyat ikkiyuzlamachilik va yolg‘onchilik ustiga qurilganini, Moskva zodagonlarining asosiy faoliyati cheksiz bayramlar, raqslar va bazmlar ekanligini ko‘radi.
Chatskiy zodagonlarga tegishli, boy emas va bir vaqtlar harbiy xizmatdan bosh tortgan. U o‘z harakatini bu ishda hech qanday foyda ko‘rmayotgani va xizmat qilishdan emas, xizmat qilishdan xursand bo‘lishini aytib tushuntirdi.
Chatskiy Famusovning uyi aholisi bilan to'qnash keladi: Skalozub, Molchalin, Repetilov va Famusovning o'zi. Komediyada muallif bu odamlarni o‘sha davrdagi dunyoviy jamiyat vakillari sifatida masxara qiladi va qoralaydi.
Bosh qahramonning vataniga qaytishiga uning Sofiyaga bo'lgan cheksiz muhabbati sabab bo'lgan. Moskvada u darhol Famusovning uyiga boradi va qizga his-tuyg'ularini tan oladi. Ushbu harakatga asoslanib, Chatskiyni qizg'in, ishtiyoqli va romantik shaxs sifatida tavsiflash mumkin. Unga muhabbat eng oliy tuyg‘u, ziyoratgohdir. Sofiya Molchalinni yaxshi ko'rishini bilib, u qanday azoblarni boshdan kechirdi.
Chatskiy o'qimishli, nozik, o'tkir aql va topqirlikka ega. Ammo uning atrofidagilar bu fazilatlarning barchasini sezmagandek tuyuldi va faqat xizmatkor Liza ularni Sofiya bilan suhbatda qayd etishga muvaffaq bo'ldi. Lekin u qizning so'zlariga e'tibor bermadi.
Bosh qahramon serflikni keskin qoralaydi va ularni baxtsizlik manbai deb ataydi. U boylik va martaba o'sishi hayotdagi ideali bo'lgan Moskva "aslarini" nafratlaydi. Chatskiy keksa avlod vakillarining o'z pozitsiyalarini himoya qilish va fikr bildirishga qodir emasligini ta'kidlaydi.
Famus jamiyati bilan to'qnashuvda qahramon dahshatli mag'lubiyatga uchradi: Sofiya uni Molchalindan afzal ko'radi, jamiyat uni qabul qilmaydi va masxara qiladi. Bu holatlardan hayratda qolgan Chatskiy shaharni tark etadi. I.A.ning so'zlariga ko'ra. Goncharovning so'zlariga ko'ra, Chatskiy "eski kuch" ning miqdoriy ustunligi bilan buzildi, lekin uning o'zi yangi avlod kuchining sifati bilan unga qattiq zarba berdi.
Variant 3
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi turli xil salbiy belgilar bilan ajralib turadi. O'z harakatlari, so'zlari va fikrlari uchun hurmatsizlik, nafrat va hatto g'azabni uyg'otadigan qahramonlar. Barcha yomon qahramonlarning antagonisti - Aleksandr Andreevich Chatskiy.
Hozirda bir qahramon o'nlab raqiblar bilan kurashadigan komikslar va turli xil jangovar filmlar asosidagi Amerika filmlari juda mashhur. Chatskiy rus adabiyotidagi bunday qahramonning prototipi, faqat u jismonan emas, balki ma'naviy kurashadi.
Aleksandr Andreevich eng yaxshi insoniy fazilatlarga ega: halollik, qadr-qimmat, or-nomus, jasorat, aql-zakovat, zukkolik. U Moskvaga qaytib, hayotidagi sevgisi Sofiya bilan uchrashganda, u juda hayratda qoladi, chunki u sevgan qiz endi unga nisbatan sovuqqonlik qiladi va otasi atrofida shakllangan jamiyat Chatskiyni ahmoqligi, soddaligi va hayrati bilan hayratda qoldiradi. hamma narsa uchun.. begona, ikkiyuzlamachilik va uning fikrlari bema'nilik. Kitoblar odamlarga yomon ta'sir qiladi, deb da'vo qilgan Skalozubga qarang.
Famusov jamiyati tomonidan namoyish etilgan butun sirkni ko'rgan qahramonimiz Sofiyaga ularning sevgisi hali ham tirikligini isbotlash uchun u bilan jang qilishga qaror qiladi. U uch yil sayohat qildi, lekin sevgisi o'tmadi. U butun bolaligi va yoshligini Famusovlar uyida o'tkazdi va o'sha paytda u qanchalik qiziqarli bo'lganini juda yaxshi eslaydi. Endi uning oldida Famusovlar uyi jamiyatini ifodalovchi absurd golem ko'tarildi.
Balda u yuziga kelgan har bir kishiga ularning naqadar johil ekanliklarini, hayotlari qanchalik mayda-chuyda ekanini, chet elliklarga hayratlari naqadar ayanchli ekanini, o‘zlarini qanchalik noloyiq tutishlarini aytishdan tortinmaydi. Odamlar juda katta massa bo'lib, jamoatchilik fikrining katta kuchiga ega bo'lganligi sababli, Chatskiy aqldan ozgan va bu g'oya butun jamiyatda o'q kabi uchib ketgan degan fikrga qo'shiladi.
Chatskiy - bu ikkiyuzlamachilik va buzuqlik bilan to'yingan oshqozonda begona jism. Jamiyat modasi bilan zaharlangan va mast bo'lgan tana o'zidan begona jismni chiqarib tashlashga harakat qilmoqda, uy egasi boshchiligidagi Famusov jamiyati Chatskiyni g'ayritabiiy odamga aylantirishga harakat qilmoqda, chunki ularning qonunlariga zid bo'lgan hamma narsa g'ayritabiiy, lekin ular bu organda Chatskiy emasligini tan olmaydilar, bu oshqozon yarasi kabi kesilishi kerak, chunki u hech qanday foyda keltirmaydi, aksincha, zararli ta'sir ko'rsatadi. butun organizm Rossiya deb ataladi.
Namuna 4
"Aqldan voy" asari bizga o'sha paytda Rossiyada dekabristlar va ustalar nuqtai nazariga ega odamlar o'rtasida keng tarqalgan eski va yangi kurashni ko'rsatadi. Chatskiy komediyasida Famusov va uning boshqa hamfikrlari hukmronlik qilgan boy jamiyat qarama-qarshi ko'rsatilgan.
Biz Chatskiyning dunyoqarashi o'sish davrida sodir bo'lganligini ko'ramiz. U Famusovning uyida izlanuvchan, xushmuomala va zaif bola bo'lib o'sgan. O'rnatilgan hayotning monotonligi va Moskva aristokratiyasining ma'naviy qashshoqligi unga g'amgin va to'liq jirkanchlikni keltirib chiqardi. U eski jamiyatni qanday qayta tashkil etish haqida erkinlikni sevuvchi fikrlarga butunlay singib ketgan va shuning uchun o'zi o'sgan uyga umuman tashrif buyurmagan. Buni hatto Sofiya ham sezdi. Axir, Chatskiy yoshligida sayohat qilish va shu bilan birga ongini boyitish uchun sevgilisini tashlab ketadi.
Sofiya, albatta, unga nisbatan qizg'in his-tuyg'ularga ega edi, lekin yigit o'zining shaxsiy baxtini umumiy manfaatlar uchun qanday xavf ostiga qo'yganini tushunolmadi. Cheklangan dunyoqarash unga Chatskiy obrazini o'zining haqiqiy qiymatida baholashga imkon bermaydi. Ammo yigit Sofiyaning his-tuyg'ularini umuman rad etmadi. U shaxsiy talablardan ko'ra kengroq ma'naviy talablarni qo'ydi. Moskvaga qaytib, uning sevgi alangasi o'zaro umidlarga to'la. Biroq, vaqt o'tishi bilan qiz o'zgardi. Aqlli, jiddiy qiz, romantik asarlarni o'qib, Chatskiy kabi samimiy sevgini qidiradi. U Skalozubning bo'sh iboralari va cheklangan ufqlarini ehtiyotkorlik bilan baholaydi. Molchalin shunchaki shirin va ta'sirchan yigitga o'xshaydi. Va agar Sofiya unga oshiq bo'lsa, demak u avtomatik ravishda Famusov jamiyatiga qo'shiladi.
Chatskiy Molchalinning xarakterini bevosita baholaydi, bu qizni xafa qiladi. Ammo asar qahramonlari haqidagi aniq gaplar va o‘tkir aql Sofiyaga yigitning odamlarga nisbatan nafratidek tuyuladi. Va qiz boshida Molchalinni baholaganida, bu Chatskiyga umid baxsh etadi. Ammo keyin, Sofiya hali ham o'z raqibini xotin sifatida tanlaganini bilib, uni qattiq haqorat qiladi. Qahramonimiz Molchalinning yoniga qo‘yib, xo‘rlanganidan azob chekadi. Biz Chatskiy intriga va o'yin-kulgi, buzuqlik va korruptsiyaga botgan dunyoviy jamiyat vakillaridan ikkiyuzlamachilik va nopoklik niqoblarini qanday shafqatsizlarcha yirtib tashlayotganini ko'ramiz. Bizning qahramonimiz insonparvar sifatida namoyon bo'ladi. Uning fikricha, odamlar yaxshiroq bo'lishga intilishlari kerak. Unga o‘xshagan qahramonlar ham bor. Chatskiy oz sonli bo‘lsada ilg‘or g‘oyalarni ilgari sura boshlagan ilg‘or yoshlar haqida gapirdi. Va xarakter Famusov va uning tarafdorlari tomonidan mag'lub bo'lishiga qaramay, uning obrazi ijobiy nuqtai nazardan qabul qilinadi. Zero, eski avlod bilan yangi avlod o‘rtasida kurash bor joyda hamisha shunday odamlar bor.
Voqea xorijda, Germaniyada sodir bo'ladi. Hikoya bosh qahramon N.N. nuqtai nazaridan aytiladi. Birinchi satrlarda biz uning lablaridan yosh, quvnoq va sog'lom ekanligini, hech narsaga muhtoj emasligini va hech qanday maqsadsiz sayohat qilganini bilib olamiz.
Har kuni biz boshqa odamlar bilan muloqot qilamiz, hayotimizda sodir bo'lgan fikrlar, his-tuyg'ular va voqealarni baham ko'ramiz. Kunning boshidan oxirigacha biz so'zlarni deyarli to'xtovsiz ishlatamiz.
Chiziq - bu tinish belgisi bo'lib, u vergul kabi tez-tez ishlatilmaydi, lekin u tinish belgilarining oxirgi joyi emas. Chiziq ikki toifaga bo'linadigan ko'plab funktsiyalarga ega
Aleksandr Chatskiy rus adabiyotida yuqori jamiyat bilan ochiq to'qnashuvga jur'at etgan birinchi personajdir. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu "Aqldan voy" spektaklining yagona ijobiy qahramoni. Tasvirni yaratish uchun muallif o'zining adabiy butidan "yomon donishmand" rolini oldi.
Yaratilish tarixi
U maktab ta'limi dasturiga yaxshi sababga ko'ra kiritilgan - yozuvchi adabiyotda yangi yo'nalishlarga ega asar yaratgan. Poetik asarda klassitsizmning anʼanaviy xususiyatlari bilan bir qatorda romantizm va realizm ham oʻrnashib oldi va bu qorishma ijodga innovatsion komediya shuhratini berdi.Bundan tashqari, muallif uchta birlik g'oyasidan shafqatsizlarcha xalos bo'lib, faqat joy va vaqt birligini qoldirib, ijodni ikkita syujet bilan ta'minladi: sevgi chizig'i jamiyat bilan ziddiyatga tutash. Bundan tashqari, misli ko'rilmagan voqea sodir bo'ldi - ish oxirida axloqiy qadriyatlar illatlar ustidan g'alaba qozonmaydi.
Asar ustida ishlash yozuvchi Tiflisda yashagan paytda boshlangan - 1820 yil edi. Griboedovning bolalikdagi do'sti Zhenya Grexovaning xotiralari asosida bu erda birinchi ikkita spektakl tug'ilgan. Masalan, muallif Molyerning "Mizantrop" komediyasini oldi, unda Chatskiy singari bosh qahramon jamiyatning nomukammalligini fosh qiladi. Uch yil o'tgach, yozuvchi olijanob jamiyatning zamonaviy odatlarini yaxshiroq bilish va his qilish uchun Moskvaning ijtimoiy hayotiga sho'ng'idi.
Asarning nomi uch marta o'zgartirildi. Avvaliga Aleksandr Sergeevich uni "Aqlning holiga voy", keyin "Aqldan voy emas" deb nomladi va faqat asar tugashi arafasida "Aqldan voy" nomini oldi. 1825 yilda komediya tayyor edi, ammo tsenzura uni ayamadi, ba'zi epizodlarni yirtib tashladi. Biroq adabiy asar ham teatrga yetib bormadi.
Griboedovning pyesasi bir yil oldin kitobxonlar orasida nusxalarda sotilgan, dekabristlar doiralarida uni hayajon bilan qabul qilishgan. U yozuvchi vafotidan keyin birinchi marta rasman nashr etilgan va "Wo from Wit" ni tsenzurasiz nashr etishga faqat 1862 yilda ruxsat berilgan.
Biografiya va syujet
Erta yetim qolgan Aleksandr Chatskiy otasining dugonasi Pavel Afanasyevich Famusov oilasida tarbiyalangan. Vasiy bolaga ajoyib ta'lim berdi, lekin hayotga o'z qarashlarini singdira olmadi. Voyaga etgan yigit alohida joylashdi, ammo Famusovlarga tez-tez tashrif buyurishni davom ettirdi - Chatskiy va Pavel Afanasyevichning qizi Sofiya o'rtasida bolaligida qizg'in tuyg'ular paydo bo'ldi.
Bosh qahramon o'z sevgilisiga qo'lini va yuragini taqdim etishni orzu qilardi, lekin bir kuni u to'satdan metropoliya hayotidan zerikib, dunyo bo'ylab sayohatga chiqdi. Bundan tashqari, u uch yil davomida g'oyib bo'lgan sevimli qiziga o'z rejalari haqida xabar berishga qiynalmadi. Vataniga qaytgach, Chatskiy hafsalasi pir bo'ldi - Sofiya otasining kotibi Molchalin timsolida yangi sevgilini oldi. Yigit dastlab bu haqda bilmas edi, lekin Famusov saroyidagi birinchi ijtimoiy uchrashuvda u haqiqatni bilib oldi va bu harakatni xiyonat deb hisobladi.
Qahramon uzoq monologlarni talaffuz qiladi, unda u Moskva jamiyatining illatlarini fosh qiladi, spektakldagi deyarli barcha qahramonlarga ta'sir qiladi. Chatskiyning og'zidan uy egalari va mehmonlarning xulq-atvorini qattiq tanqid qilish Sofiyani g'azablantirdi va qiz uning aqldan ozganligi haqida mish-mishlarni boshladi. Asarning butun harakati bir oqshomda sodir bo'ladi, bu vaqtda Sofiya ham Molchalin uyda qolish va boy hayotga yo'llanma olish uchun shunchaki uning e'tiboridan foydalanayotganini bilib oladi - sevgi haqida gap yo'q.
Iskandar o'zining sevgilisi ustidan, uning ko'rligidan, Famusning dunyoqarashi bilan birlashganlarning ustidan achchiq kuldi. Va bu jamiyatda aqlni yo'qotmaslik qiyinligini tushunib, u o'z vasiysining uyini tark etdi.
Rasm
Olijanob, mag'rur, o'z fikriga va so'ziga sodiq - bu Griboedov pyesasining bosh qahramonining xususiyatlari. Aleksandr Chatskiy o'zining to'g'ridan-to'g'riligi bilan hayratga soladi va shu bilan birga zodagonlarning shafqatsizligi va krepostnoylikka nisbatan nafrat bilan o'ziga tortadi. Aql va bilim bilan qurollangan, bu unga mamlakatni boshqarishda, shuningdek, rus madaniyatida muammolarni ko'rishga imkon beradi, chunki boshqa davlatlarning qadriyatlarini singdirish falokatga olib keladi. Yigit jamiyatda hukm surayotgan adolatsizlik va eskirgan tartiblarga qarshi fidokorona kurashadi. Xarakter yolg'on va bema'nilik gullab-yashnagan yuqori jamiyat hayotidagi qo'shimcha shaxsdir.
"Aqldan voy" komediyasi muallifi unda klassitsizm tamoyillarini saqlab qolgan - u familiyalarni aytib berishdan foydalangan. Bosh qahramon ismining ma'nosi uning xarakterini va asardagi rolini ajoyib tarzda ifodalaydi. Aleksandr odamlarning himoyachisi degan ma'noni anglatadi va yigit "tumanlar" so'zidan Chatskiyga aylandi - u atrofdagilarni tushunarsiz nigohlar bilan qo'rqitadi, odatiy turmush tarzini buzadi va shu bilan birga o'zining umidsizliklari va his-tuyg'ulari bug'ida qoladi. .
Maktab adabiyoti darslarida "Aqldan voy"ni o'rganayotgan o'quvchilar, albatta, mavzuga javob izlashlari kerak: Chatskiy kim - g'olib yoki mag'lub? Savol oson emas, chunki qahramon o'zining haqligini isbotlashdan bosh tortdi va prosseniumni tark etdi. Griboedov xarakterni, shubhasiz, ochko'z, takabbur, hasadgo'y odamlarga o'xshab qolish vasvasasiga qarshi tura olgan g'olibga aylantirdi. Qahramon o'zi qoldi.
"Aqldan voy" spektakli 1831 yil boshida Peterburg teatrida debyut qildi. Keyinchalik, ish uyda ham, chet elda ham ko'plab ishlab chiqarishlardan o'tdi. Rus kinosida Aleksandr Chatskiyni mashhur aktyorlar ijro etgan.
Moskva arxivlarida Aleksandr Griboedovning 300 ga yaqin nusxasi (nusxalari) mavjud. Va hozirgacha tadqiqotchilar ularni buzilmas asarning rasmini to'liq tiklash uchun yig'ishmoqda, chunki nusxalar ijodning asl nusxasi emas edi - yozuvchi asar ustida ishlaganda ikki nusxadagi qo'lyozmalarni tarqatgan.
Spektakl bilan birinchi bo'lib tanishgan odam. Griboedov asarni fabulistga shaxsan o‘qib berdi va oxirida u shunday dedi:
"Yo'q. Tsenzuralar bunga yo'l qo'ymaydi. Ular mening ertaklarimni masxara qilishadi. Va bu juda yomon! Bizning davrimizda imperator bu spektaklni birinchi yo'l bo'ylab Sibirga yuborgan bo'lardi.
Yosh izlanuvchan shoir Sasha Vasev Aleksandr Chatskiy taxallusi ostida yashiringan. Yaqinda yozilgan "Muvaffaqiyatli ov" she'ri Internetda suzib yurib, ko'plab ijobiy sharhlarni to'playdi.
Iqtibos
"Aqldan voy" rus tilidagi eng ko'p tilga olingan asarlar ro'yxatiga kiritilgan. Asarni o'qib, u bashorat qildi:
"Oyatlarning yarmi maqolga aylanishi kerak."
Suvga qarash kabi. Masalan, Chatskiydan iqtibos:
"Men uchun arava, arava!"
hamma rus biladi. Va bundan ham ko'proq ibora:
"Vatan tutuni biz uchun shirin va yoqimli!"
Biroq, Griboedovning xarakteri mamlakatga yana ko'p jozibali iboralarni berdi.
"Imon keltirgan baxtlidir, u dunyoda issiq!"
"Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'riqli."
"Afsona yangi, ammo ishonish qiyin."
"Va men sizni xotirasiz sevaman."
"Menga olovga ayt: men kechki ovqatga boraman."
"Uylar yangi, ammo noto'g'ri qarashlar eski."
"Bu zo'rg'a engil va siz allaqachon oyoqqa turdingiz!" Va men sening oyoqingdaman."