Zaxar Prilepin
© Zaxar Prilepin
© AST nashriyoti MChJ
Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu kitobning elektron versiyasining biron bir qismi mualliflik huquqi egasining yozma ruxsatisiz shaxsiy yoki ommaviy foydalanish uchun Internetda yoki korporativ tarmoqlarda joylashtirishni o'z ichiga olgan har qanday shaklda yoki biron-bir vosita bilan takrorlanishi mumkin emas.
* * *
Katta bobom yoshligida shov-shuvli, jahldor bo‘lgan, deyishdi. Bizning hududimizda bunday xarakterni belgilaydigan yaxshi so'z bor: porlash.
Keksayguniga qadar uning g'alati narsasi bor edi: agar uyimiz yonidan bo'yniga qo'ng'iroq taqqan adashgan sigir o'tib ketsa, katta bobom ba'zan har qanday ishni unutib, tezda ko'chaga chiqib, oldiga kelgan narsani shosha-pisha tutib olishi mumkin edi. uning qiyshiq tayog‘i rovon tayoq, etik, eski cho‘yandan yasalgan Ostonadan dahshatli qasam ichib, qiyshiq barmoqlariga tushgan narsani sigirning orqasidan uloqtirdi. U hatto qo'rqib ketgan molning orqasidan yugurib, unga ham, uning egalariga ham erdagi jazolarni va'da qilishi mumkin edi.
"Jinni iblis!" - dedi buvim u haqida. U buni “aqldan ozgan shayton!” deb talaffuz qildi. Birinchi so'zdagi g'ayrioddiy "a" va ikkinchi so'zdagi "o" kuchli hayratlanarli edi.
"A" jinni bo'lgan, deyarli uchburchakka o'xshardi, go'yo uning bobosining ko'zi o'girilib, u jahl bilan tikilib turardi - ikkinchi ko'zi esa qisiq edi. “Iblis”ga kelsak, katta bobom yo‘talib, aksirganlarida bu so‘zni aytgandek bo‘ldi: “Ah... shayton! Oh... jin ursin! Jin ursin! Jin ursin!" Katta bobo oldida shaytonni ko'radi va unga baqirib, uni haydab yuboradi, deb taxmin qilish mumkin. Yoki yo'tal bilan har safar ichkariga kirgan shaytonlardan birini tupuradi.
Bo'g'in bo'g'in, buvisiga ergashib, "ba-sha-ny shayton!" - Men pichirlashimni tingladim: tanish so'zlarda, birdan o'tmishdagi qoralamalar paydo bo'ldi, bu erda mening bobom butunlay boshqacha edi: yosh, yomon va aqldan ozgan.
Buvim esladi: u bobosiga uylanib, uyga kelganida, bobosi "ona" ni - qaynonasi, mening katta buvimni qattiq kaltaklagan. Qolaversa, qaynona obro'li, baquvvat, qattiqqo'l, katta bobosidan balandroq va yelkalari kengroq edi - lekin u qo'rqib ketdi va unga so'zsiz bo'ysundi.
Xotinini urish uchun katta bobom skameykada turishi kerak edi. U yerdan uning yoniga kelishini talab qildi, sochidan ushlab, kichkina shafqatsiz musht bilan qulog'iga urdi.
Uning ismi Zaxar Petrovich edi.
"Bu kimning yigiti?" - "Va Zaxara Petrova."
Katta bobo soqolli edi. Uning soqoli chechennikiga o'xshardi, biroz jingalak va hali ham kulrang emas edi - garchi uning bobosining boshidagi siyrak sochlari oq, vaznsiz va bekamu-ko'st edi. Agar eski yostiqdan katta bobomning boshiga qush paxmoqlari yopishib qolgan bo'lsa, uni darhol ajratib bo'lmaydi.
Paxmoqni bizdan birimiz, qo'rqmas bolalar oldi - na buvim, na bobom, na otam hech qachon bobomning boshiga tegmagan. Va agar ular u haqida xushmuomalalik bilan hazil qilishsa ham, bu faqat uning yo'qligida edi.
U baland bo'yli emas edi, o'n to'rt yoshda men undan o'tib ketgan edim, garchi o'sha paytda Zaxar Petrov egilib, og'ir oqsoqlanib, asta-sekin yerga o'sib borayotgan edi - u sakson sakkiz yoki sakson to'qqiz yoshda edi: bir yil edi. uning pasportida yozilgan , u boshqa joyda tug'ilgan, yoki hujjatdagi sanadan oldinroq, yoki aksincha, keyinroq - vaqt o'tishi bilan u o'zini unutgan.
Buvim menga katta bobom oltmish yoshga to‘lganida mehribon bo‘lib qolganini, faqat bolalarga nisbatan mehribon bo‘lib qolganini aytdi. U nevaralariga mehr qo'ydi, ovqatlantirdi, mehmon qildi, yuvdi - qishloq me'yorlariga ko'ra, bularning barchasi biroz yovvoyi edi. Hammalari navbatma-navbat u bilan pechkada, uning ulkan jingalak, hidli qo'y terisi ostida uxladilar.
Biz oilaviy uyga qolish uchun bordik - va, shekilli, olti yoshligimda men ham bir necha bor baxtni his qildim: baquvvat, junli, qalin qo'y terisi - men uning ruhini bugungi kungacha eslayman.
Qo‘y po‘stinining o‘zi qadimiy afsonaga o‘xshardi – bunga chin dildan ishonishgan: uni yetti avlod kiyib, eskirib bo‘lmaydi – butun oilamiz shu jundan isinib, isinardi; Bundan tashqari, qishda yangi tug‘ilgan buzoqlar va cho‘chqa go‘shtini qoplash uchun ham ishlatishgan, ular molxonada muzlab qolmasligi uchun kulbaga o‘tkazilgan; ulkan yenglarida sokin sichqonlar oilasi yillar davomida bemalol yashashi mumkin edi, agar siz qo‘y terisi konlari va go‘shaklarni uzoq vaqt aylanib chiqsangiz, katta bobomning bobosi chekishni tugatmaganini ko‘rasiz. bir asr oldin, buvimning buvimning to'y libosidan lenta, otam tomonidan yo'qolgan saxarin bo'lagi , u urushdan keyingi och bolaligida uch kun qidirib, topa olmadi.
Men uni topib, shag'al bilan aralashtirib yedim.
Katta bobom olamdan o‘tgach, qo‘y terisini tashlab ketishgan – bu yerda nima to‘qigan bo‘lsam ham, u eski, eski va dahshatli hid edi.
Har holda, biz Zaxar Petrovning to'qson yillik yubileyini uch yil ketma-ket nishonladik.
Katta bobo, bir qarashda ma'noga to'la, lekin aslida quvnoq va biroz hiyla-nayrang bilan o'tirdi: men sizni qanday aldadim - men to'qson yoshgacha yashadim va hammani yig'ishga majbur qildim.
U ham hammamiz singari yoshlar bilan birga keksalikkacha ichdi va yarim tundan o'tganda - bayram tushda boshlandi - etarli ekanligini his qildi va asta-sekin stoldan turdi va buvisini qo'l silkitib: yordamga shoshildi, hech kimga qaramay, to'shagiga ketdi.
Katta bobo ketayotganda, stolda qolganlarning hammasi jim bo'lib, qimirlamadilar.
"Generalissimus ketayotganda ..." dedi eslayman, mening cho'qintirgan otam va keyingi yili ahmoqona jangda o'ldirilgan aziz amakim.
Men bolaligimda katta bobom uch yilni Solovkidagi lagerda o'tkazganini bildim. Men uchun u Aleksey Tinch davridagi Forsga zipun sotib olgani yoki soqolini olgan Svyatoslav bilan Tmutarakanga sayohat qilgani bilan deyarli bir xil edi.
Bu ayniqsa muhokama qilinmadi, lekin boshqa tomondan, katta bobo, yo'q, yo'q va hozir Eyxmanisni, endi vzvod komandiri Krapinni, endi shoir Afanasyevni esladi.
Uzoq vaqt davomida men Mstislav Burtsev va Kucherava katta bobomning safdoshlari deb o'yladim va shundan keyingina bularning barchasi lager mahbuslari ekanligini angladim.
Solovetskiy suratlari qo‘limga kelganida, hayratlanarlisi, Eyxmanis, Burtsev va Afanasyevni darhol tanidim.
Ular men tomonidan deyarli yaqin, ba'zida yomon bo'lsa ham, qarindoshlardek qabul qilindi.
Hozir o‘ylab qarasam, tarix sari yo‘l qanchalik qisqa ekanini tushunaman – u yaqin. Men katta bobomga tegdim, bobom avliyolarni, jinlarni o'z ko'zlari bilan ko'rdi.
U har doim Eyxmanisni "Fedor Ivanovich" deb atagan; uning bobosi unga qiyin hurmat tuyg'usi bilan munosabatda bo'lganligi eshitilgan. Sovet Rossiyasidagi kontslagerlarning asoschisi bo‘lgan bu kelishgan va aqlli odam qanday o‘ldirilganini ba’zan tasavvur qilishga harakat qilaman.
Shaxsan mening katta bobom menga Solovetskiyning hayoti haqida hech narsa aytmagan, garchi umumiy stolda, ba'zida faqat katta yoshli erkaklarga, asosan, otamga, mening bobom har safar o'z hikoyasini tugatgandek, beparvolik bilan nimadir aytadilar. biroz oldinroq muhokama qilingan - masalan, bir yil oldin yoki o'n yil yoki qirq.
Esimda, onam keksalarga bir oz maqtanib, katta opam frantsuz tili bilan qanday ahvolda ekanini tekshirayotgan edi va bobom birdan otamni eslatdi - bu voqeani eshitganga o'xshaydi - u tasodifan qanday qilib kiyim olganini eslatdi. rezavorlar va o'rmonda u kutilmaganda Fyodor Ivanovich bilan uchrashdi va u mahbuslardan biri bilan frantsuz tilida gaplashdi.
Katta bobo tezda ikki-uch iborada o'zining bo'g'iq va keng ovozi bilan o'tmishdan qandaydir rasm chizdi - va bu juda tushunarli va ko'rinadigan bo'lib chiqdi. Qolaversa, bobosining ko‘rinishi, ajinlari, soqoli, boshidagi paxmoqlari, qahqahasi – temir qoshiqning tovani qiriblayotgan ovozini eslatuvchi – bularning barchasi nutqidan kam emas, balki ahamiyatliroq edi. o'zi.
Oktyabr oyining muzli suvidagi Balans haqida, ulkan va kulgili Solovetskiy supurgilari, o'ldirilgan chayqalar va Qora ismli it haqida hikoyalar ham bor edi.
Qora dugonalar kuchukchamga Qora deb ham ism qo‘ydim.
O‘ynab yurgan kuchukcha bir yoz tovuqini, keyin boshqasini bo‘g‘ib, patlarini ayvonga sochdi, uchinchisini... umuman olganda, bir kuni katta bobom hovlidagi so‘nggi tovuqni aylanib o‘tayotgan kuchukchani tutib oldi. dumidan ushlab, tosh uyimizning burchagiga qattiq urildi. Birinchi zarbada kuchukcha dahshatli qichqirdi, ikkinchidan keyin jim qoldi.
To‘qson yoshga to‘lgunga qadar bobomning qo‘llari kuch-quvvat bo‘lmasa, matonatga ega edi. Bast Solovetskiyning qattiqlashishi uning sog'lig'ini butun asr davomida olib bordi. Men katta bobomning yuzini eslay olmayman, faqat uning soqoli va og'zi burchak ostida, nimadir chaynayapti, lekin men ko'zlarimni yumganimdan so'ng darhol uning qo'llarini ko'raman: qiyshiq ko'k-qora barmoqlari bilan, iflos jingalak. Soch. Katta bobo komissarni ayovsiz kaltaklagani uchun qamalgan. Keyin ijtimoiylashtirilmoqchi bo'lgan chorva mollarini shaxsan o'ldirganida, u mo''jizaviy tarzda boshqa qamalmagan.
Men, ayniqsa mast bo'lganimda, qo'llarimga qaraganimda, qanday qilib qo'rquv bilan katta bobomning jingalak barmoqlari har yili kulrang mis tirnoqlari bilan o'sib chiqayotganini tushunaman.
Katta bobom shimni shkerami, ustarani - lavabo, kartochkani - avliyolar, men haqimda, dangasa bo'lib, kitob bilan yotganimda: "...Oh, yechinib yotibdi..." - lekin yomon niyatsiz, hazil sifatida, hatto ma'qullagandek.
Na oilada, na butun qishloqda hech kim unga o'xshab gapirmasdi.
Mening bobomning ba'zi hikoyalarini bobom o'ziga xos tarzda, otam - yangi hikoyada, cho'qintirgan otam - uchinchi usulda aytib berdi. Buvisi har doim katta bobosining lager hayoti haqida qayg'uli va ayol nuqtai nazaridan gapirardi, bu ba'zan erkak nigohiga zid bo'lib tuyulardi.
Nashriyot: AST, 2014 yil
Zaxar Prilepin o'zining so'nggi "Mazkur" romaniga uchtasini sarfladi
yarim yil. Bu global miqyosda unchalik ko'p emas - masalan.
so'nggi Pulitser mukofoti sovrindori Donna Tartt o'z kitoblarini yozadi
o'n yil va u buni Prilepindan yaxshiroq qiladi - lekin porloq jurnallar uchun ustunlarni tezlashtiradigan yozuvchi uchun u buni qila oladi
aytsam, harakat qildim. Romanda deyarli 800 sahifa va 40 dan ortiq belgilar mavjud
ularni butunlay o'tish mumkin deb hisoblash. Bu kolossus bo'lganda, bu yanada tajovuzkor
oyoqlari loydan bo‘lib chiqadi: romanning o‘zi katta, yaxshi tikilgan, lekin undagi fikrlar kichik.
"Turar joy" harakati 20-yillarda Solovkida, Solovetskiyda bo'lib o'tadi
maxsus maqsadli lager (ELEPHAN). Solovki uzoq qatorda birinchi bo'ldi
Sovet axloq tuzatish lagerlari va ularning eng g'ayrioddiylari. 1920-yillarda
Bu yerda hamma aralashib o‘tirardi: qizillar, oqlar, ruhoniylar, o‘g‘rilar, olimlar, san’atkorlar. Sobiq oq zobitlar bu erda soqchilar bo'lishdi,
va mahalliy teatr artistlari spektakldan keyin xo'jayin bilan birga ichishdi
Fedor Eyxmanisning lageri. Ko'proq o'ylash qiyin bo'lib tuyuladi
klassik rus g'oyalari romani uchun eng zo'r sozlama: ular yurishga ruxsat bering
qahramonlarning o'zlari va bir-birlariga ularning turli e'tiqodlarini etkazishadi.
Ammo bu eshittirish tezda bir-biridan farq qilib bo'lmaydigan yagona g'uvullashga aylanadi
ovozlar. Ehtimol, romanning bosh qahramoni aytganidek,
lager sharoitida "faqat tug'ma tuyg'ular omon qoladi,<...>g‘oyalar esa birinchi bo‘lib parchalanadi”. Bu falsafa qilish uchun joy emas. Ammo polifoniya ham ishlamaydi, chunki muallifning ovozi hammadan balandroq.
Roman qonuni kitobdagi personajlardan kamida bittasi ekanligini bildiradi bo'lishi kerak
o'quvchi hamdard
Roman qonunida aytilishicha, kitobdagi qahramonlardan kamida bittasi bo'lishi kerak
o'quvchiga murojaat qiladi. Bu "Abode" da yomon: bu erda juda ko'p odamlar bor, lekin
Tom ma'noda brendlarni qo'yadigan hech kim yo'q. Bosh qahramon
Roman, Artyom Goryainov, Solovki dunyosini qandaydir jasorat bilan kutib oladi,
unda qurbon bo'lishdan bosh tortadi va vaqti-vaqti bilan mo''jizaviy ravishda o'g'rilar bilan janjallarda yoki Qizil Armiya askarlari bilan janglarda omon qoladi. Ammo Artyom qandaydir tarzda boshqarmoqchi bo'lgan axloqiy imperativ, qahramonning otasini o'ldirgani uchun qamoqqa olingani tufayli qadrsizlanadi. Ba'zi bir kompyuter o'yinlarida bo'lgani kabi, har bir yangi sahnada Artyom shunchaki omon qolishi kerak: va hozircha u o'g'rilarning pichog'idan ham, buyurtmachining bezorisidan ham mohirlik bilan chetlab o'tadi. U boshqa odamlarning nutqlarining yopishqoq moyini bir qulog'iga kiritadi va darhol ikkinchi qulog'iga qo'yadi - Artyom hech kimni tinglamaydi
u istamaydi va u to'g'ri ish qilyapti, chunki bu romanning mantig'i shunday tartibga solingan: kim yumshoqroq yotsa, oxir-oqibat ko'proq gunoh qiladi. Va bu erda begunohlar yo'q.
Ularning har birini birma-bir yoritish uchun Prilepinga turli qahramonlar kerakdek tuyuladi. Romanning markaziy lahzasi Sekirnaya tepaligidagi jazo kamerasidagi kecha bo'lib, u erda mumkin bo'lgan qatldan oldin jamoaviy tavba sodir bo'ladi va gunohlar jirkanch hasharotlar singari hammadan o'ralib chiqa boshlaydi: kimdir singlisini zo'rladi, kimdir onasini o'ldirdi. Ammo masala bitta sahna bilan chegaralanib qolmaydi, begunohlar yo'q - bu romanning asosiy mavzusi.
"Ammo bu erda nafaqat begunoh odamlar yig'ilgan, to'g'rimi? Har kim o'ziga
u, albatta, aybsiz, deb o'ylaydi - lekin hamma ham o'zini tan olmaydi, bilan
Nega u bu erga keldi, - deydi bosh qahramonlardan biri.
Yepiskop Jon. U butunlay kutilmagan burchakdan biri tomonidan aks sado beradi
lager qo'riqchilaridan, Galina Kucherenko, uning romanida to'qilgan
kundalik. "Bu erda hamma o'zini aybsiz deb aytadi - barchasi va ba'zida
Buning uchun jazolamoqchiman: men ularning qilmishlarini bilaman, ba'zan odamga
shunchalik axloqsizlikki, uni ko'mish uyat bo'lmaydi, lekin u sizga butunlay qaraydi
halol ko'zlar bilan. Odam juda dahshatli narsa, - u qizdek nafas oladi.
Bu erda qahramon deyarli yolg'iz va hatto u romanga eng ko'p kiritilgan
g'alati tarzda. Butun "hech kim begunoh emas" tushunchasi kabi, xarakter
Kucherenko uni butun G'arb liberaliga qarama-qarshi qo'yish uchun kerak
an'analar. G'arbda Bernxard Shlinkning "O'quvchi" asarini eslaylik.
ayol lager qo'riqchilari sifatida roman va filmlarda paydo bo'ladi
dahshatli tishli tishli ekanligini eslatib, "yovuzlikning oddiyligi" ramzi
Natsistlar mashinasi eng oddiy, oddiy odamlar edi. Bu
kundalik yovuzlik oddiy odam uchun yanada dahshatli bo'ladi, chunki o'zingizni himoya qilish uchun
Uning uchun bu deyarli imkonsiz. Ammo jabrlanuvchining aybsizligi haqidagi fikrdan beri
Prilepin yo'q, keyin uning lager ma'murlari, aksincha,
umumbashariy hayvoniylik hisobiga insoniylashtirilgan.
Uni olish! - go'yo u o'z romani bilan qichqirayotganga o'xshaydi. Bir tishlab oling! Siz haqiqatan ham ahmoqsiz boshqalardan ham yomonroq
Qiziqarli narsa sodir bo'lmoqda, o'ziga xos, ehtimol muallif tomonidan rejalashtirilmagan, ma'nolarning teskari o'zgarishi. Bu erda muallif deyarli zavq bilan yozadigan yagona odam - bu lager boshlig'i Fyodor Eyxmanis. "U shunchalik aniq, shunchalik ishonarli imo-ishora qiladi", - Artyom Eyxmanisni hayratda qoldirib, agar u urushda bo'lsa, bunday ofitserni xohlaydi, deb o'yladi. Muallif lager rahbariyati haqida "yosh, deyarli o'g'ilcha" narsani ko'radi - Prilepin uchun o'zining erkak birodarligiga sig'inishi bilan bundan ortiq maqtov yo'qdek. Roman davomida Artyom mahalliy Solovetskiy ruhoniylarining Xudoga murojaat qilish chaqiruvlarini tinglaydi, lekin u hech qachon qaytmaydi. Ammo Prilepin olamida hamma, xoh u mahbus, xoh soqchi, hamma jirkanch idish bo'lib, Xudoning o'rni bo'sh qolmaydi - uni lager qo'mondoni Eyxmanis egallab olgan, go'yo uning ahmoq bolalari ustidan baland ko'tarilgan. U xafa bo'lgan xudoning Bibliyadagi intonatsiyasi bilan gapiradi: men ularga o'z teatrimni va antisovet Raxmaninovni o'ynash imkoniyatini berganman, lekin ular buni tushunishmaydi, qadrlashmaydi. Eski Ahd Xudosi singari, Eyxmanis ham barcha voqealarda yarim hozir bo'ladi: u deyarli hech qachon birinchi o'rinda bo'lmaydi, u har doim chuqurlikda bo'ladi, lekin ko'rsatma sifatida dahshat u uzoqda bo'lganida boshlanadi, ya'ni nazorat qilmaydi. Qasddan xudosizlikdan, dinga qarshi norozilikdan mutlaqni to'g'ridan-to'g'ri izlashga bo'lgan bu burilish romanning o'zida, xuddi "har bir inson o'z tubida bir oz do'zaxni olib yuradi: pokerni siljitadi" degan izchil ta'kidlanganidek, romanning o'zida o'sadi. - badbo'y tutun tushadi" to'satdan yakuniy "inson qorong'u va qo'rqinchli, lekin dunyo insoniy va issiq" bilan tugaydi. Muallif o'z matni ustidan nazoratni yo'qotayotgandek tuyuladi va u reja bo'ylab shoshilib, xohlagan joyda unib chiqadi.
Boshqacha qilib aytganda, qanday hisob-faktura buzildi? Prilepin romanidagi yaxshilik,
Albatta bor. Misol uchun, harakat gallops bilan bu tez gallop
lirik chekinishlar bilan chalg'imasdan oldinga. Ammo yo'qligi
Kadrlarning yuzaki o'zgarishi ortidagi chuqur o'y shu uchun ekan
tanqidiy kitoblar. Romanning haqiqiy harakatlantiruvchi kuchiga aylanadi
muallifning liberal ziyolilar qalbini ko'rsatishga bo'lgan ishtiyoqi,
Solovkini uning barcha qahramonlari eng ko'p namoyon bo'ladigan joy sifatida tasvirlang
ko'rimsiz yorug'lik, ularning milliy xoinlarini aniqlash. Ba'zilarida
lahzada muallifning o'zi ham ruxsat berishni e'lon qilish uchun sahifalarda paydo bo'ladi
u sovet hokimiyatini unchalik yoqtirmaydi, lekin uni ayniqsa yoqtirmaydi
u nafratlanadigan odamlar turi.
Uni olish! - go'yo u o'z romani bilan qichqirayotganga o'xshaydi. Bir tishlab oling! Haqiqatan ham, siz boshqalardan ham battarsiz. Qanaqa yigirmanchi yillar bor, zamon ruhi yo‘q, hamma qahramonlar bugundan qarz olgandek. Artyom lagerdan oldin Gorkiyning yangi romani bilan qiziqqanini yoki onasi kechki ovqatga nima tayyorlaganini eslaganida, u bugungi metropoliten hipsteridan farq qilmaydi.
Eyxmanis uni tushunmaslikdan tashvishlansa, u bilan bahslashadi
o'ziga xos tarzda, Vikipediyadagi romandan ko'ra kamroq qo'shimcha.
Qanday bo'lmasin, hammani fosh qilish uchun kitobning o'zi yo'qolgan. Unga siyosiy jo'shqinlik kerak emas va dunyo tartibi yanada murakkab savollarga javoblarni talab qiladi, faqat g'azab alangasida muallif buni unutgan.
MATN: Liza Birger
Zaxar Prilepin
Katta bobom yoshligida shov-shuvli, jahldor bo‘lgan, deyishdi. Bizning hududimizda bunday xarakterni belgilaydigan yaxshi so'z bor: porlash.
Keksayguniga qadar uning g'alati narsasi bor edi: agar uyimiz yonidan bo'yniga qo'ng'iroq taqqan adashgan sigir o'tib ketsa, katta bobom ba'zan har qanday ishni unutib, tezda ko'chaga chiqib, oldiga kelgan narsani shosha-pisha tutib olishi mumkin edi. uning qiyshiq tayog‘i rovon tayoq, etik, eski cho‘yandan yasalgan Ostonadan dahshatli qasam ichib, qiyshiq barmoqlariga tushgan narsani sigirning orqasidan uloqtirdi. U hatto qo'rqib ketgan molning orqasidan yugurib, unga ham, uning egalariga ham erdagi jazolarni va'da qilishi mumkin edi.
— Majnun iblis! - dedi buvim u haqida. U buni “aqldan ozgan shayton!” deb talaffuz qildi. Birinchi so'zdagi g'ayrioddiy "a" va ikkinchi so'zdagi "o" kuchli hayratlanarli edi.
"A" jinni bo'lgan, deyarli uchburchakka o'xshardi, go'yo uning bobosining ko'zi o'girilib, u jahl bilan tikilib turardi - ikkinchi ko'zi esa qisiq edi. “Iblis”ga kelsak, katta bobom yo‘talib, aksirganlarida bu so‘zni aytgandek bo‘ldi: “Ah... shayton! Oh... jin ursin! Jin ursin! Jin ursin! Katta bobo oldida shaytonni ko'radi va unga baqirib, uni haydab yuboradi, deb taxmin qilish mumkin. Yoki yo'tal bilan har safar ichkariga kirgan shaytonlardan birini tupuradi.
Bo'g'in bo'g'in, buvisiga ergashib, "ba-sha-ny shayton!" - Men pichirlashimni tingladim: tanish so'zlarda, birdan o'tmishdagi qoralamalar paydo bo'ldi, bu erda mening bobom butunlay boshqacha edi: yosh, yomon va aqldan ozgan.
Buvim esladi: u bobosiga uylanib, uyga kelganida, bobosi "ona" ni - qaynonasi, mening katta buvimni qattiq kaltaklagan. Qolaversa, qaynona obro'li, baquvvat, qattiqqo'l, katta bobosidan balandroq va yelkalari kengroq edi - lekin u qo'rqib ketdi va unga so'zsiz bo'ysundi.
Xotinini urish uchun katta bobom skameykada turishi kerak edi. U yerdan uning yoniga kelishini talab qildi, sochidan ushlab, kichkina shafqatsiz musht bilan qulog'iga urdi.
Uning ismi Zaxar Petrovich edi.
"Bu kimning yigiti?" - "Va Zaxara Petrova."
Katta bobo soqolli edi. Uning soqoli chechenlarga o'xshardi, biroz jingalak, hali unchalik kulrang emas - garchi katta bobosining boshidagi siyrak sochlari oq, vaznsiz va bekamu-ko'st edi. Agar eski yostiqdan katta bobomning boshiga qush paxmoqlari yopishib qolgan bo'lsa, uni darhol ajratib bo'lmaydi.
Puhni bizdan birimiz, qo'rqmas bolalarimiz suratga olgan - buvim ham, bobom ham, otam ham bobomning boshiga hech qachon tegmagan. Va agar ular u haqida xushmuomalalik bilan hazil qilishsa ham, bu faqat uning yo'qligida edi.
U baland bo'yli emas edi, o'n to'rt yoshda men undan o'tib ketgan edim, garchi o'sha paytda Zaxar Petrov egilib, og'ir oqsoqlanib, asta-sekin yerga o'sib borayotgan edi - u sakson sakkiz yoki sakson to'qqiz yoshda edi: bir yil edi. uning pasportida qayd etilgan , u boshqa joyda tug'ilgan, yoki hujjatdagi sanadan oldin yoki, aksincha, keyinroq - vaqt o'tishi bilan u o'zini unutgan.
Buvim menga katta bobom oltmish yoshga to‘lganida mehribon bo‘lib qolganini, faqat bolalarga nisbatan mehribon bo‘lib qolganini aytdi. U nevaralariga mehr qo'ydi, ovqatlantirdi, mehmon qildi, yuvdi - qishloq me'yorlariga ko'ra, bularning barchasi biroz yovvoyi edi. Hammalari navbatma-navbat u bilan pechkada, uning ulkan jingalak, hidli qo'y terisi ostida uxladilar.
Biz oilaviy uyga qolish uchun bordik - va, shekilli, olti yoshligimda men ham bir necha bor baxtni his qildim: baquvvat, junli, qalin qo'y terisi - men uning ruhini bugungi kungacha eslayman.
Qo‘y po‘stinining o‘zi qadimiy afsonaga o‘xshardi – bunga chin dildan ishonishgan: uni yetti avlod kiyib, eskirib bo‘lmaydi – butun oilamiz shu jundan isinib, isinardi; Bundan tashqari, qishda yangi tug‘ilgan buzoqlar va cho‘chqa go‘shtini qoplash uchun ham ishlatishgan, ular molxonada muzlab qolmasligi uchun kulbaga o‘tkazilgan; ulkan yenglarida sokin sichqonlar oilasi yillar davomida bemalol yashashi mumkin edi, agar siz qo‘y terisi konlari va go‘shaklarni uzoq vaqt aylanib chiqsangiz, katta bobomning bobosi chekishni tugatmaganini ko‘rasiz. bir asr oldin, buvimning buvimning to'y libosidan lenta, otam tomonidan yo'qolgan saxarin bo'lagi , u urushdan keyingi och bolaligida uch kun qidirib, topa olmadi.
Men uni topib, shag'al bilan aralashtirib yedim.
Katta bobom olamdan o‘tgach, qo‘y terisini tashlab ketishgan – bu yerda nima to‘qigan bo‘lsam ham, u eski, eski va dahshatli hid edi.
Har holda, biz Zaxar Petrovning to'qson yillik yubileyini uch yil ketma-ket nishonladik.
Katta bobo o'tirdi, bir qarashda ma'noga to'la, lekin aslida quvnoq va biroz ayyor: men sizni qanday aldadim - men to'qson yilgacha yashadim va hammani yig'ishga majbur qildim.
U ham hammamiz singari yoshlar bilan birga keksalikkacha ichdi va yarim tundan o'tganda - bayram tushda boshlandi - etarli ekanligini his qildi va asta-sekin stoldan turdi va buvisini qo'l silkitib: yordamga shoshildi, hech kimga qaramay, to'shagiga ketdi.
Katta bobo ketayotganda, stolda qolganlarning hammasi jim bo'lib, qimirlamadilar.
"Generalissimus ketayotganda ..." dedi eslayman, mening cho'qintirgan otam va keyingi yili ahmoqona jangda o'ldirilgan aziz amakim.
Men bolaligimda katta bobom uch yilni Solovkidagi lagerda o'tkazganini bildim. Men uchun u Aleksey Tinch davridagi Forsga zipun sotib olgani yoki soqolini olgan Svyatoslav bilan Tmutarakanga sayohat qilgani bilan deyarli bir xil edi.
Bu ayniqsa muhokama qilinmadi, lekin boshqa tomondan, katta bobo, yo'q, yo'q va hozir Eyxmanisni, endi vzvod komandiri Krapinni, endi shoir Afanasyevni esladi.
Uzoq vaqt davomida men Mstislav Burtsev va Kucherava katta bobomning safdoshlari deb o'yladim va shundan keyingina bularning barchasi lager mahbuslari ekanligini angladim.
Solovetskiy suratlari qo‘limga kelganida, hayratlanarlisi, Eyxmanis, Burtsev va Afanasyevni darhol tanidim.
Ular men tomonidan deyarli yaqin, ba'zida yomon bo'lsa ham, qarindoshlardek qabul qilindi.
Hozir o‘ylab qarasam, tarix sari yo‘l qanchalik qisqa ekanini tushunaman – u yaqin. Men katta bobomga tegdim, bobom avliyolarni, jinlarni o'z ko'zlari bilan ko'rdi.
U har doim Eyxmanisni "Fedor Ivanovich" deb atagan; uning bobosi unga qiyin hurmat tuyg'usi bilan munosabatda bo'lganligi eshitilgan. Sovet Rossiyasidagi kontslagerlarning asoschisi bo‘lgan bu kelishgan va aqlli odam qanday o‘ldirilganini ba’zan tasavvur qilishga harakat qilaman.
Shaxsan mening katta bobom menga Solovetskiyning hayoti haqida hech narsa aytmagan, garchi umumiy stolda, ba'zida faqat katta yoshli erkaklarga, asosan, otamga, mening bobom har safar o'z hikoyasini tugatgandek, beparvolik bilan nimadir aytadilar. biroz oldinroq muhokama qilingan - masalan, bir yil oldin yoki o'n yil yoki qirq.
Esimda, onam keksalarga bir oz maqtanib, katta opam frantsuz tili bilan qanday ahvolda ekanini tekshirayotgan edi va bobom birdan otamni eslatdi - bu voqeani eshitganga o'xshaydi - u tasodifan qanday qilib kiyim olganini eslatdi. rezavorlar va o'rmonda u kutilmaganda Fyodor Ivanovich bilan uchrashdi va u mahbuslardan biri bilan frantsuz tilida gaplashdi.
So'nggi yillarda Rossiyadagi eng ko'zga ko'ringan adabiy voqealardan biri bu Zaxar Prilepin tomonidan yozilgan romandir. Ushbu maqolada siz qisqacha ma'lumot topadigan "Mahalla" XX asrning 1920-yillari oxiridagi Solovetskiy maxsus lagerining hayoti haqidagi hikoyadir.
"Makon" romani
2014 yilda Zaxar Prilepin o'zining so'nggi romanini yozdi. Bugun universitetda imtihon paytida qisqacha ma'lumot so'rash mumkin bo'lgan "Turar joy" qisqa vaqt ichida o'quvchilar mehrini qozondi.
Asar AST nashriyoti tomonidan nashr etilgan. "Katta kitob" nufuzli rus adabiy mukofoti sovrindori.
Aytish joizki, yozuvchi uchun eng muhim narsa bu odamlardir. Zaxar Prilepinning "Mazkur" kitobida ajoyib inson arxetiplari taqdim etilgan. Bundan tashqari, ularning ba'zilari muallif tomonidan ixtiro qilingan, ba'zilari esa haqiqatda mavjud edi. Masalan, Solovetskiy lagerining boshlig'i Eichmans. Romanda unga Eyxmanis nomi berilgan.
Bosh qahramon, albatta, xayoliy. Bu Stalin qatag'onlaridan oldin lagerda bo'lgan 27 yoshli Artem. Ammo hatto uning sevgilisi ham o'zining tarixiy prototipiga ega. Romandagi Galina - Eyxmanning haqiqiy hayotdagi bekasi Galina Kucherenko.
Artyomning kameradoshlari sovet voqeligidagi haqiqiy qahramonlarning prototiplarini ham yashirishadi. Mitya Shchelkachov - akademik Dmitriy Sergeevich Lixachev. Nogtev lagerining boshlig'i Aleksandr Petrovich Nogtev bo'lib, Solovkini birinchi bo'lib Eyxmandan oldin boshqargan. Frenkel - Naftaliy Aronovich Frenkel, Gulag rahbarlaridan biri. Boris Lukyanovich - Boris Lukyanovich Solonevich, rus yozuvchisi va jamoat arbobi, Solovetskiy lagerlarida 8 yil o'tkazgan.
Zaxar Prilepin
Prilepinning "Mazkur" romani nima uchun juda muhimligini tushunishdan oldin, avvalo uning muallifi haqida ko'proq bilib olishingiz kerak.
Prilepin 1975 yilda Ryazan viloyatida tug'ilgan. U 11 yoshida oila Nijniy Novgorod viloyatiga ko'chib o'tdi. Uning ota-onasi Dzerjinsk shahridan kvartira olishdi.
U armiyaga chaqirilgan, ammo tez orada xizmatdan bo'shatilgan. U politsiya maktabida tahsil olgan va politsiyada xizmat qilgan. Shu bilan birga, u Nijniy Novgorod universitetining filologiya fakultetida o'qishni boshladi. O‘shanda Z.Prilepin ilk bor adabiyotga katta qiziqish bildirgan. Xulosasi ushbu maqolada keltirilgan "Makon" muallif tomonidan ancha keyinroq yaratilgan, ammo u o'zining ijodiy faoliyatidagi ilk adabiy uslublarni aynan o'sha paytda o'zlashtirgan.
2000 yilda Prilepin jurnalist sifatida ishlay boshladi va huquqni muhofaza qilish organlaridagi ishini tark etdi. O'sha paytda u turli taxalluslar ostida nashr etilgan, masalan, Evgeniy Lavlinskiy. Prilepin milliy bolsheviklar partiyasi mafkurasiga qiziqadi va "Limonka" gazetasida yozadi. U NBP davriy nashriga rahbarlik qiladi.O'sha paytda u o'zining birinchi hikoyalarini yozadi va Karasev va Babchenko bilan bir qatorda zamonaviy harbiy nasrning birinchi vakillari bilan bir qatorda turadi.
Prilepin nashrlari
Zaxar Prilepin o'zining birinchi romanini 2004 yilda yozgan. U "Patologiyalar" deb nomlangan va Chechen urushiga bag'ishlangan. Bu eng haqqoniy va real asardir. Bosh qahramon - Shimoliy Kavkazga xizmat safari bilan boradigan maxsus kuchlar askari.
Ikkinchi "Sankya" romani 2006 yilda yaratilgan. U "Ijodkorlar ittifoqi" xayoliy radikal harakati a'zolariga bag'ishlangan. Bu milliy bolsheviklar partiyasiga ishora. Bosh qahramon ushbu harakatning faol ishtirokchilaridan biri bo'lib, davlat bilan nizolarda qatnashadi, faol yashirin faoliyatga kiradi va natijada viloyat markazlaridan birida qurolli to'ntarishda ishtirok etadi.
2007 yilda Prilepin "Gunoh" romanini yozdi. U turli mavzulardagi hikoyalardan iborat. Asosiy hikoyalar qahramonning o'smirlik davridagi kamolotiga va uning atrofidagi dunyo haqida fundamental tushunchalarni egallashiga bag'ishlangan.
2011 yilda yozuvchining yana bir romani "Qora maymun" nashr etildi. Bu viloyatning kichik shaharchasidagi qonli qirg'inning sirli ishiga bag'ishlangan keng ko'lamli jurnalistik tekshiruv. Hikoyaning markazida noma'lum narsani xohlaydigan sirli bolalar qotillari bor. Bu roman ham atrofimizdagi hayotda tobora kamayib borayotgan haqiqat haqida. Ushbu romanning hayajonli syujeti o'qishni bir daqiqaga to'xtatishga imkon bermaydi. Asosiysi, bu ish bizning derazamizdan tashqarida ko'rgan dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirish istagini uyg'otishi mumkin.
Bu asarlarning barchasi muallif hozirgacha yozgan asosiy va eng yirik romanidan oldin edi. Ushbu maqolada siz uning qisqacha mazmunini bilib olasiz. Zaxar Prilepinning "Mazkur" asari to'liq o'qishga arziydi.
Romanning ma'nosi
Muallif ishining aksariyat tanqidchilari va muxlislari, uning ishi Sovet hokimiyati tarixidagi eng sharmandali sahifalardan biri - kontslagerlarni tashkil etishga bag'ishlangan bo'lishiga qaramay, shunchaki sog'lik va hayot bilan porlashini ta'kidlashadi. Ularda millionlab odamlar halok bo'ldi, ularning sog'lig'i yanada yomonlashdi va ular o'z oilalari bilan abadiy xayrlashishga majbur bo'lishdi.
Eng muhimi, muallif tasvirlagan voqealar Stalin qatag'onlaridan ancha oldin, odamlar ommaviy lagerlarga yuborilganida sodir bo'lgan. 20-yillarning oxiri Sovet Ittifoqida qatag'on mashinasi endigina tezlasha boshlagan ancha erkin davr edi.
Lager materiallarining barcha turlarida Prilepin Solovetskiy lagerini tanladi. "Abode" (kitobning qisqacha mazmuni uni yaxshiroq bilishga yordam beradi) - bu noyob monastir haqida hikoya qiluvchi roman. Ko'p yillar davomida o'zlarini tashqi dunyodan maqsadli ravishda uzib qo'ygan ruhoniylar uzoq vaqtdan beri yashab kelgan. Sovet hukumati bu og'ir joylardan rohiblarni, ularning buyruqlari va marosimlarini butunlay yo'q qilmasdan, monastirni maxsus lagerga aylantirdi.
Romanning boshlanishi
Monastir ko'llari va xujayralari lager kazarmalari bilan birga yashaydi. Bu erda yangi lager direktori bor, u albatta o'qimishli va aqlli. Insonni qayta tiklash bo'yicha tajribani amalga oshirishga harakat qiladi. Jinoyatchilar va siyosiy mahbuslardan sovet jamiyatining sog'lom a'zolarini qurish. Aytgancha, xuddi shunday fikrni Bulgakovning "Itning yuragi" romanida ko'rish mumkin. U erda tibbiy eksperiment natijasida yangi Sovet shakllanishining odami olinadi. Eichmanis boshqacha ishlaydi.
Solovetskiy lagerining yangi qo'riqchisi, roman qahramonlaridan biri aniq ta'kidlaganidek, do'zaxda tsirk uyushtirmoqda. Kutubxona va teatr bor, lekin yaqin joyda jazo kamerasi va jazo kamerasi birga joylashgan. Ijodiy faoliyat va o'z-o'zini tarbiyalash og'ir kundalik jismoniy mehnat bilan birlashtirilishi kerak. Va siyosatchilar va jinoyatchilar bir kazarmada yashaydilar, shuning uchun doimo to'qnashuvlar, ko'pincha ijtimoiy mojarolar sodir bo'ladi. Bosh qahramon Artyom Solovkida jazoni o'tash uchun kelganida shunday qiyin vaziyatga tushib qoladi.
Yangi odamni qayta tiklash
Eyxmanisning so'zlariga ko'ra, yangi sovet odami ushbu qiyin va qattiq shimoliy iqlimda o'sishi kerak. Solovki do'konlarida pinlar va shirin marmelad sotiladi, lekin ayni paytda eski qabristonlardan xochlar olib tashlanadi va daryo bo'ylab ulkan loglar suzadi. Prilepinning "Mazkur" romani, uning qisqacha mazmuni muallifning niyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi, odamlar qanday qilib g'ayritabiiy harakatlar bilan bu ikki qarama-qarshilikni birlashtirishga harakat qilishlarini tasvirlaydi.
Derazadan tashqarida XX asrning 20-yillari. Fuqarolar urushi janglari endigina to'xtab qolgan edi. Shuning uchun mahbuslar orasida odamlar eng xilma-xildir. Bu erda siz Kolchak armiyasidagi ofitserni, Sovet hukumatining har qanday e'tiqod ko'rinishiga qanchalik toqat qilmasligini hali tushunmagan ruhoniylar vakilini va buzuq xavfsizlik xodimini uchratishingiz mumkin. Lekin bu erda, albatta, eng muhimi, oddiy jinoyatchilar.
Romanning bosh qahramoni
Bu Prilepinning "Mazkur" romanining bosh qahramoni Artyom bo'lib chiqdi. Qisqacha xulosa sizga uning hikoyasini tushunishga yordam beradi, shuning uchun u Solovetskiy lagerida bo'lgan.
U siyosiy mulohazalardan yiroq; u oiladagi janjalda otasini o'ldirgani uchun panjara ortiga tushib, qolgan yaqinlarini o'z tajovuzidan himoya qilishga uringan. Yigitning harakati qadrlanmadi, natijada u og'ir mehnat bilan yakun topdi.
Romanning kompozitsion tuzilishi
Ushbu asarning tarkibi sodda tarzda qurilgan. Siz hozir o'qiyotgan Zaxar Prilepinning "Makon" romani to'liq bosh qahramonning hayotiy chizig'i bo'ylab qurilgan. Sahifalarda tasvirlangan barcha voqealar qandaydir tarzda u bilan bog'liq.
Prilepin ta'kidlashicha, hayotda, xuddi san'at asarida bo'lgani kabi, boshqalar uchun ham tasodif katta ahamiyatga ega. Bu ba'zan bema'ni tasodiflar seriyasi bo'lib, bosh qahramon o'zining eng yaxshi jasoratli fazilatlarini namoyon etishga va xijolat bo'lmaslikka, ya'ni mahalliy jargonda obro'sizlanmaslikka olib keladi. Artyom kazarmadagi o'rtoqlari yoki qo'shnilarini tez-tez bosib o'tadigan ko'pgina xavf-xatarlardan qochadi. Ko'pincha biz Artyomni pikaresk romanining qahramoniga qiyoslashimiz mumkin. Aynan shunday Zaxar Prilepin "Bosh joy" ni quradi.
Artem sport kompaniyasida joy oladi, bu maxsus davolash, rejim va ovqatlanishni anglatadi. U o'z kazarmasidagi o'g'rilarni bo'ysundirishga muvaffaq bo'ladi, ularni aqlli siyosiy mahbuslar nazorat qila olmaydi. Eyxmanis bilan birga u qadim zamonlarda rohiblar tomonidan yashirilgan sirli xazinalarni qidirishga boradi. Har doim u yangi topshiriqlarni olishga muvaffaq bo'ladi, bu uning Solovkida mavjudligini sezilarli darajada osonlashtiradi.
Sevgi chizig'i
Romanda sevgi chizig'i ham paydo bo'ladi. Artem nazoratchi va Eyxmanisning bekasi Galinani sevib qoladi. Uning yangi tayinlanishi munosabatlarni rivojlantirishga xizmat qilmoqda. U uzoqdagi orolda tulkilarga g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lgan joy oladi. Natijada, Galina o'z ishini qanday bajarayotganini baholash uchun unga muntazam ravishda tashrif buyuradi.
Shu bilan birga, u ko'p xatolarga yo'l qo'yadi. Asosan uning qizg'in va janjalli tabiati tufayli. Har doimgidek, tasodif o'zini qutqarishga yordam beradi. Bosh qahramonga hamroh bo'lgan omadni Prilepinning "Abode" romanida yashovchi to'laqonli qahramonlardan biri deb atash mumkin. Asarning qisqacha mazmuni, shuningdek, bosh qahramonni kutgan o'lim xavfi haqida ham aytib berishi kerak. Ular orasida jinoyatchilarni qamoqqa olish, Qizil Armiya askarlarining o'qlari va kazarmadagi qo'shnilarning fitnalari bor. U, shuningdek, Sovet maxfiy xizmatlarining nomaqbul noqonuniy maxfiy xodimiga aylanishga muvaffaq bo'ldi, uning asosiy vazifasi atrofidagilar haqida xabar berishdir.
Bosh qahramonning xarakteri
Shu bilan birga, Zaxar Prilepin bosh qahramon xarakterini juda mohirona yozadi. Siz o'qiyotgan "Abode", bu samimiy rus ruhiga to'liq kirishga imkon beradi. Artem doimiy ravishda milliy xarakterning vizual paradokslarini namoyish etadi.
U kamdan-kam hollarda o'z kelajagi haqida o'ylaydi, shu bilan birga uning atrofida hamma narsa eng muvaffaqiyatli tarzda sodir bo'ladi. U iloji boricha o'z-o'zidan paydo bo'lganda, sezgir, hissiy aqlga ega. O'zining his-tuyg'ularini ko'rsatishga tayyor, masalan, o'sha paytda uning yonida kim bo'lishidan qat'i nazar, zavq bilan sakrab chiqing.
Biroq, u ijobiy xarakterdan uzoqdir. Garchi Artyom zaif va xafa bo'lganlarni himoya qilishga qodir bo'lsa-da, boshqa safar xuddi shunday vaziyatda u zaiflarni masxara qiladigan olomonga qo'shilishi mumkin. Bu erda inson tabiatining barcha ikki tomonlama xususiyatlari o'ynaydi. Insonga xos bo'lgan achinish tuyg'usi hayotga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish bilan almashtiriladi.
Abadiy savollar
Prilepin qahramoni doimo hayotning ma'nosi haqida savollar beradi, unga Dostoevskiy fikrlari tashrif buyuradi. Prilepin ularni batafsil tasvirlab beradi. Qisqacha mazmuni asosiylarini aniqlashga imkon beradigan "Abode" turli savollarga javob beradi. Yuragimda zaharli qurt bormi? Xudo nima? Dunyoda baxt bormi?
Albatta, qahramon bu savollarga aniq javob topa olmaydi, lekin ularni topishga urinishi uning shaxsiyati haqida ko'p narsani aytadi.
Solovkidan qochish
Ehtimol, romanning eng yuqori nuqtasi Solovetskiy orollaridan qochishga urinishdir. Bu Artem va Galina tomonidan amalga oshirilmoqda. Ular og'ir ob-havo sharoitida chet el qirg'oqlariga etib, qayiqda qochishga harakat qilishadi. Shuni tan olish kerakki, g'oya boshidanoq barbod bo'lishga mahkum.
Shimoliy dengizlar to'lqinlarida bir necha kun suzib bo'lgach, ular yo'qligini iloji boricha ishonchli tushuntirishga harakat qilib, lagerga qaytadilar. Ammo qo'riqchilar va koloniya ma'murlari ularning hikoyalariga hali ham shubha bilan qarashadi. Natijada ikkalasi ham tergovga yuboriladi.
Xulosa
Prilepin o'z romanini paradoksal va chuqur ibora bilan tugatadi: "Inson qorong'u va dahshatli, lekin dunyo insoniy va issiq". Insoniy munosabatlarning butun mohiyati ana shu qarama-qarshilikda yotadi.
Katta bobom yoshligida shov-shuvli, jahldor bo‘lgan, deyishdi. Bizning hududimizda bunday xarakterni belgilaydigan yaxshi so'z bor: porlash.
Keksayguniga qadar uning g'alati narsasi bor edi: agar uyimiz yonidan bo'yniga qo'ng'iroq taqqan adashgan sigir o'tib ketsa, katta bobom ba'zan har qanday ishni unutib, tezda ko'chaga chiqib, oldiga kelgan narsani shosha-pisha tutib olishi mumkin edi. uning qiyshiq tayog‘i rovon tayoq, etik, eski cho‘yandan yasalgan Ostonadan dahshatli qasam ichib, qiyshiq barmoqlariga tushgan narsani sigirning orqasidan uloqtirdi. U hatto qo'rqib ketgan molning orqasidan yugurib, unga ham, uning egalariga ham erdagi jazolarni va'da qilishi mumkin edi.
— Majnun iblis! - Buvisi u haqida aytdi. U buni “aqldan ozgan shayton!” deb talaffuz qildi. Birinchi so'zdagi g'ayrioddiy "a" va ikkinchi so'zdagi "o" kuchli hayratlanarli edi.
"A" jinni bo'lgan, deyarli uchburchakka o'xshardi, go'yo uning bobosining ko'zi o'girilib, u jahl bilan tikilib turardi - ikkinchi ko'zi esa qisiq edi. “Iblis”ga kelsak, katta bobom yo‘talib, aksirganlarida bu so‘zni aytgandek bo‘ldi: “Ah... shayton! Oh... jin ursin! Jin ursin! Jin ursin! Katta bobo oldida shaytonni ko'radi va unga baqirib, uni haydab yuboradi, deb taxmin qilish mumkin. Yoki yo'tal bilan har safar ichkariga kirgan shaytonlardan birini tupuradi.
Bo'g'in bo'g'in, buvisiga ergashib, "ba-sha-ny shayton!" - Men pichirlashimni tingladim: tanish so'zlarda, birdan o'tmishdagi qoralamalar paydo bo'ldi, bu erda mening bobom butunlay boshqacha edi: yosh, yomon va aqldan ozgan.
Buvim esladi: u bobosiga uylanib, uyga kelganida, bobosi "ona" ni - qaynonasi, mening katta buvimni qattiq kaltaklagan. Qolaversa, qaynona obro'li, baquvvat, qattiqqo'l, katta bobosidan balandroq va yelkalari kengroq edi - lekin u qo'rqib ketdi va unga so'zsiz bo'ysundi.
Xotinini urish uchun katta bobom skameykada turishi kerak edi. U yerdan uning yoniga kelishini talab qildi, sochidan ushlab, kichkina shafqatsiz musht bilan qulog'iga urdi.
Uning ismi Zaxar Petrovich edi.
"Bu kimning yigiti?" - "Va Zaxara Petrova."
Katta bobo soqolli edi. Uning soqoli chechennikiga o'xshardi, biroz jingalak va hali ham kulrang emas edi - garchi uning bobosining boshidagi siyrak sochlari oq, vaznsiz va bekamu-ko'st edi. Qadimgi yostiqdan katta bobomning boshiga qush paxmoqlari yopishib qolsa, darhol sezilmaydi.
Paxmoqni bizdan birimiz, qo'rqmas bolalar oldi - buvim ham, bobom ham, otam ham bobomning boshiga tegmagan. Va agar ular u haqida xushmuomalalik bilan hazil qilishsa ham, bu faqat uning yo'qligida edi.
U baland bo'yli emas edi, o'n to'rt yoshda men undan o'tib ketgan edim, garchi o'sha paytda Zaxar Petrov egilib, og'ir oqsoqlanib, asta-sekin yerga o'sib borayotgan edi - u sakson sakkiz yoki sakson to'qqiz yoshda edi: bir yil edi. uning pasportida qayd etilgan , u boshqa joyda tug'ilgan, yoki hujjatdagi sanadan oldin yoki, aksincha, keyinroq - vaqt o'tishi bilan u o'zini unutgan.
Buvim menga katta bobom oltmish yoshga to‘lganida mehribon bo‘lib qolganini, faqat bolalarga nisbatan mehribon bo‘lib qolganini aytdi. U nevaralariga mehr qo'ydi, ovqatlantirdi, mehmon qildi, yuvdi - qishloq me'yorlariga ko'ra, bularning barchasi biroz yovvoyi edi. Hammalari navbatma-navbat u bilan pechkada, uning ulkan jingalak, hidli qo'y terisi ostida uxladilar.
Biz oilaviy uyga qolish uchun bordik - va, shekilli, olti yoshligimda men ham bir necha bor baxtni his qildim: baquvvat, junli, qalin qo'y terisi - men uning ruhini bugungi kungacha eslayman.
Qo‘y po‘stinining o‘zi qadimiy afsonaga o‘xshardi – bunga chin dildan ishonishgan: uni yetti avlod kiyib, eskirib bo‘lmaydi – butun oilamiz shu jundan isinib, isinardi; Bundan tashqari, qishda yangi tug‘ilgan buzoqlar va cho‘chqa go‘shtini qoplash uchun ham ishlatishgan, ular molxonada muzlab qolmasligi uchun kulbaga o‘tkazilgan; ulkan yenglarida sokin sichqonlar oilasi yillar davomida bemalol yashashi mumkin edi, agar siz qo‘y terisi konlari va go‘shaklarni uzoq vaqt aylanib chiqsangiz, katta bobomning bobosi chekishni tugatmaganini ko‘rasiz. bir asr oldin, buvimning buvimning to'y libosidan lenta, otam tomonidan yo'qolgan saxarin bo'lagi , u urushdan keyingi och bolaligida uch kun qidirib, topa olmadi.